亲爱的安德烈一书由龙应台所著，是龙应台与儿子安德烈之间的通信合集，让我们看到两代人之间的相处，如何消除代沟。下面小编带来的是亲爱的安德烈读后感：爱他就认识他。

2004年，也就是14年前，龙应台突然发现儿子安安不见了，站在面前的是一个一百八十四公分高的青年，面对儿子时她不知如何开口，不知他在想什么、在乎什么，这是一个如此亲密又如此陌生的人。

爱不单单是心里的思念、言语的关怀、全力的付出，爱更多地是理解，懂才有爱，爱而不懂那是虚假的爱，那终归爱的是自己。

她强烈地要认识这个18岁的亲密陌生人。智慧的人，永远是不单有想法，更关键的是还有办法，而且是妙法。她请求安德烈以通信的方式与她共同写一个专栏，条件是一旦答应就不能半途而废。安德烈答应了。

就这样，从2004年5月12日的第一封信，到2007年8月24日的最后一封，历时3年3个多月时间，母子2人书信往来共36封，以专栏的方式刊载。这36封信影响了台湾、大陆以及国外许多的家庭，许多的父母，许多的儿女。因为两代人亲而不懂爱而不知的问题，就好像情感上的代沟癌一样，扩散在父母和子女的肌体内，父母给钱、买房、赠车、送饭用各种方式表达疼爱也收效甚微，子女节日送礼物、生日送蛋糕、老花镜、防滑鞋、烟酒糖茶频繁表达敬爱也难暖爱子之心。这些东西，也就是当成与外人夸耀父母疼爱、子女孝顺的证物吧。聊以慰人！聊以欺心！恼怒、哀叹、自怜、无语、麻木这个过程也只有自己知道。

这是为什么呢？不懂，万物皆多；懂你，一笑足矣。

龙应台为人们打开了一扇窗，一扇真爱之窗，让我们明白爱是有境界、分层次的，世界一切的爱皆如此。36封书信往来，母子以平等的身份、坦诚的心态、真挚的情感、独立的见解讨论问题，涉及的内容十分广泛，包括政体、爱国、公民、权力、威权、自由、贫穷、资本、知识、文化等正直体制、价值体系的大问题，也有衣着、音乐、爱情、性爱、吸烟、喝酒等个人生活细节，凡是一个18岁-21岁的青年应该有的问题这里大部分都可以找到，有问题，也有他们提出的答案。

安德烈：我要离开了（中学毕业），离开这个我生活了一辈子的小镇我的家。我开始想，我的家，又是什么呢？最重要的不是父母（mm别生气啊），是我的朋友。

mm：你不用道歉，我明白我不是你最重要的一部分。那个阶段，早就过去了。父母亲，对于一个二十岁的人而言，恐怕就像一栋旧房子：你住在它里面，它为你遮风挡雨，给你温暖和安

《亲爱的安德烈》是一部由当代作家龙应台著作的书籍，不知道大家有没有看过呢？书中主要汇集了作者和她的儿子安德烈之间的35封书信，记录了两代人之间的隔阂和交流。小编这里给大家带来了一篇网友的观后感，一起来看看吧！

一本值得天下母亲看的书，书籍讲述了一位母亲和她已成年儿子之间用（）相平等的身份以信件往来的方式发生的谈话，谈话内容涵盖音乐,正直,哲学及人生信仰等等，通过他们之间的书信对话，我们可以清晰地感觉到一位和蔼亲切的长者对后辈的那种淳淳教导和费心提携的心情。

其中最让我动容的是本书作者龙应台对儿子说的一段话。大意是这样的：我要求你认真学习，不是我要你和别人比成就，而是我希望你有可以选择的权利，选择有意义，有时间的工作，而不是被迫谋生。

多么伟大的一位母亲啊！她尝过了生活带来的苦果，有了丰富的人生阅历，也看透了生活深层次的含义，而这些不仅仅增添了她的个人魅力，还全部化为她培育儿子的养料，儿子是一颗树苗，她则希望儿子有一天能够长成参天大树，顶天立地，有着清瘦挺拔的身躯，精明而不世故，拥有自己的信仰和价值观。

这是何等的良苦用心！

《亲爱的安德烈》一书由龙应台所著，这本书主要讲述了她的大儿子安德烈，从这本书中，我们看到了母亲和孩子的相处，作为一个具有高文化素质的母亲，与孩子也会有误解，但我们要善于解除。下面给大家带来的是亲爱的安德烈读后感1000字欣赏。

《亲爱的安德烈》这本书是当代作家龙应台和其子安德烈互通书信的结集，共收录35封书信，呈现了母子两代人心灵的碰撞以及中西不同文化对个体思想意识的影响，记录了两代人试图消除隔阂与冲突的努力，也为中西文化的碰撞提供了一个清晰而生动的范例。

孩子，我要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成绩，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。当你的工作在你心中有意义，你就有成就感。当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严。成就感和尊严，给你快乐。

书中主要利用书信的方式介绍了两代人之间的价值观与思想异同，同时也展现出了一种母子之间、两代之间的相处之道，值得我们学习。母亲龙应台通过言语和行动给了安德烈足够的尊重，安德烈虽然年轻气盛，但是在异同中同样也表达出了对母亲的爱，差异归差异，偏见归偏见，但是母子之间的爱是永恒的。

35封信，每封都很简单，大多是生活现状与想法的表达，但是细细回味又会有很多感悟。想想现实生活中的我们，很多时候不是与父母长辈的沟通不到位，就是对彼此的爱表达的太含蓄，让父母和孩子之间总存在一些距离。就算是两辈人之间认知与经历的差异，但是（）不该影响彼此的尊重与关心。越是长大也才越能理解父母的辛苦与栽培，以前不能感受到的温暖，在某一个离家长大的瞬间仿佛一下看清晰了。

学生党员，一个即将要成长起来的群体。大多数时候我们都在学习领悟精神，在学习如何发光发热，在如何培养自己成为合格、优秀的党员，但也应关心党员个体的状况。他们是否生活满意、工作顺心、家庭幸福，是否有一颗爱自己的父母也爱自己身边人的真心。社会需要敢于牺牲自我为人类文明做贡献的奠基人，需要甘于默默奉献为社会大众谋福祉的接班人，也需要能担起家庭重任传递爱的真心人，我们应该要求自己，做一个对大众有益的好人。理论学习与实践并重一直都是我党倡导的方式，但是真正的将正义、善良、爱落实到实处还需要走很长一段路。

另外，读完此书加之现在的流行文化让我想起了我国的历史文化现状。安德烈少年时期就关注文化，关注社会生活，懂得去传承与发扬，我们这一代的青年却大多数被

观后感，就是看了一部影片或连续剧后，把具体感受和得到的启示写成的文章。为大家整理了读后感:亲爱的安德烈读后感，希望对大家的写作有所帮助。

儿子成长了，本来就和母亲渐行渐远，他有他的思考，有他对这个世界的抱负，有他的朋友圈那是任何父母都无法跨越进去的圈子。于是，和家人之间的感情也就渐渐平淡。

龙应台慌了，她不晓得该如何掌握住她与儿子之间的联系。于是，她邀儿子安德烈以通信方式与她合写一个专栏，一方面她可以透过书信来了解儿子的想法、内心到底在做什么打算，以及为人母亲最渴求知道的过的好还是不好?这36封信就是如此产生出来的。

龙应台出生于台湾上世纪50年代，来自一个渔村。她的儿子80后，台湾和德国混血，生活在德国。龙应台的18岁，1969、1970年，住在人车杂踏、鸡鸭争道，只有一条窄马路的海边渔村(当时台湾也属第三世界)。白衣黑裙，准备考大学，对阿波罗登月、中国文革一知半解，外边的世界不存在。安德烈的18岁，踢足球，和朋友酒吧聊天、讨论《华氏911》和美国入侵伊拉克的正义问题，准备考驾照、去旅游和学中文。音乐和美术对龙应台来说是知识，不属于内在涵养，自觉有美的贫乏和对生活艺术的笨拙。而安德烈一代人，在舒适、有教养的家庭长大(龙应台和安父亲都是博士)，网络使其拥有广泛的知识，艺术和美的熏陶唾手可得。

如此不同的两代人进行对话，他们讨论的话题涉及面很广，比如:族群问题和身份认同、政治运动和政治人物、民主自由和个体权利、价值取向和职业规划、流行文化和艺术鉴赏、生活习惯、个性发展、衰老、死亡以及恋爱问题等等，母子俩都在思考、解剖，贯穿其中的是坦诚和爱。

从他们的对话里，我看到的龙应台，是一个爱儿子的普通母亲，她在认真地了解、认识儿子，同时也在努力解释自己，三年的对话是成功的，母子收获了巨大的幸福。在我看来，龙应台对中国和中国文化非常热爱，反台独、反独裁、反强权，追求民主、关心民生，厌恶作秀的政治人物，呼唤公平正义。在给儿子的信里，她对贫乏、愚昧的渔村娓娓道来(渔村确实没有给我知识，但是给了我一种能力，悲悯的能力，同情的能力，使得我在日后面对权力的傲慢、欲望的伪装和种种时代的虚假时，虽然艰难却仍旧得以穿透，看见文明的核心关怀所在)，她对故土台湾爱的深沉。在一些话题的讨论中，她多次提到大陆见闻，描写将来，说在西安的一家回民饭馆里，16岁的从甘肃山沟小村里出来的女孩，一天工作十几个小

红色的月亮想必是罕见的，所以对于暧昧的单身男女来说，这无疑是个难得的值得纪念和珍惜的夜晚。想想那样的场景，在一轮红月之下，二人偎依着坐在某处偏僻的长椅上，仰望天空，闻着秀发的芳香，是多么惬意的一件事情。即便是秋风徐徐，也挡不住心中的火热。或许正是在这样的红色光晕下，他们会燃起爱的火花，会憧憬明天的生活，会生出对幸福生活的希望。 红月当空，兴许是一生只能见得一次的几率，这样的机会是不能白白浪费的，必定要邀约三五知己，畅聊一番，附庸风月，方才过瘾。这样的场景对于我来说，无疑是一种奢望。这奢望不仅仅因为我并无雅兴观赏红月，更因为我在黑暗中摸索着，眼睛是浑浊的，看不清，猜不透。 红月亮可以给人希望，因为它是极为难得的，极为难得的事情让我们给碰上了，不禁就让我们充满一种被宠幸的幸福感，在这种幸福感的驱使下，我们会想起很多以前不敢想的美景，对于未来，似乎都在这月光下变得明确清晰起来。有的时候，我们生活下去的勇气仅仅来自于希望，这种希望是因为我们想得到而又得不到。就像一个垂死的人总要等到期盼的那个人到来跟前才愿意送出最后一口气一样，希望往往是我们活着的最大动力。然而希望并非都伴随着如愿以偿，希望和失望，甚至绝望的距离或许仅仅一步之遥，而希望和失望的程度也是成正比的，我们所抱的希望越大，可能到头来失望就越大。而这样的理论在红色月亮的光晕中是不会被人想起的，人们渴望美好，所以在良辰美景之下，往往很乐于主动忘却这样的思考，想着哪怕是虚幻的，暂时就让我们享受这份美好吧。 田文军是需要希望的，不然他早就该死了。正是因为找回儿子的希望支撑着他一步步走下去，即便是被人骗了一次又一次，即便是被人逼着跳了河。卢晓娟也是需要希望的，儿子就是她唯一的希望，哪怕这个儿子一离开就是三年。李红琴自然也是需要希望的，如果不是抱有要回孩子的希望，她或许不会来到陌生的城市，不会甘心用身体买回一句证言。希望有时候有绝情的，因为有的人为了一个希望可以放弃一切，忠贞也好、道德也罢，就算是性命也愿意。极端的希望让我们看到了执着，也看到了固执，看到了付出，也看到了报应。 有时候，我在想，我们的生活究竟应该充满怎样的希望才算合理。当希望大于我们的实际时，可能会变成奢望与空想；当希望小于我们的实际时，可能又觉得毫无挑战，充满乏味。一只癞蛤蟆想吃天鹅肉，那是它的希望，可能也是它的奢望。 对于所有的父母来说，孩子

《亲爱的》观后感 电影《亲爱的》，讲述的就是一个普通家庭的孩子被拐走以及解救孩子的故事，看过电影后，会发现，这不仅仅是一部苦情催泪片。有些悲，不一定让人落泪，但沉重会直戳心灵；有些希望，不一定让人开怀大笑，但总会有一丝阳光不经意地落在眉梢。《亲爱的》就是这样一部电影。就像黄渤说的，这个电影有一只手，是深深地伸到你的胸膛里，会触碰到你的心灵。 每个人都可以透过这部电影看到社会的群像，看到自己内心的焦虑和对亲情的漠视，而那种丢失的深沉与悲痛，其实是每个人从生活中都能感受到的。然而这不仅不是一个普遍发生的故事，它也不单纯在讲述孩子的丢失和寻找，还折射出了社会中人们内心某种东西的丢失和寻找。人来人往，我们迷惘，我们失去，我们的家究竟在何方？ 这样的事情如何不再发生，如何避免？该拿什么来保护你，我的孩子，电影观看结束后这样的想法又再一次出现在脑海里，这是全社会需要共同解决的难题。 电影里，田文军说凭什么我要认命，就是这股劲让他拼命寻找，不言放弃，唯有把希望当饭吃，他才能在失去几乎所有的时候，还能不认命地盼望着找回一点点的尊严。找到鹏鹏那天晚上，他在派出所的楼梯间痛哭，那是3年来他第一次落泪，那就像憋了长长的一口闷气，终于终于爆发，面容抽搐，声嘶力竭，没有吐出一个字，但我们完全能够感受到，这几年，他活得有多累。黄渤的表演太有爆发力了，在静默中，给予我们心灵重重地一锤，虽然没有经历过这般痛苦，但是看着他抱头痛哭，我们似乎能突然明白，他拼命寻找的何止是鹏鹏，只有把鹏鹏带回来，他的家才在，他才能回家。 鲁晓娟丢失的也不仅是鹏鹏。不认命的她为了往上爬，和田文军离婚，组建了一个中产家庭。但在丢失了鹏鹏之后，她终于发现，其实身份、金钱是无法对抗这样一个痛苦的，她一直想摆脱人下人的身份，倒头来却发现丢掉了自己。这实际上，跟很多我们身边的人都很像，只是活得太匆忙，以至于没法停下脚步去看看原来的自己，再看看现在的自己。失去鹏鹏，她又变得跟田文军一样了；寻找鹏鹏，其实是她自我重建的过程，重新回到她出发时的状态。面对本能痛苦，外在的不可能帮助到什么，只有重新建立内心，才可以去对抗、甚至超越这个痛苦。电影里虽然没有一个最终的结案，但我们显然能感受到，鲁晓娟回家了。 李红琴，她丢失的是一切，丈夫已死，养子被带回家，女儿被夺走，她的家完全散了。儿子和女儿都不属于她，就连法律，似乎也要来割断她最后一根稻

亲爱的汉修先生读后感范文1000字

记得我第一次看《亲爱的汉修先生》是在四年级上学期，我一口气就把它看完了。这个暑假，在老师的推荐下，我又细细品味这本书，它给我留下了深刻印象。

这本书主要讲述了这样一个故事：雷伊在小学二年级时读了一本课外读物，他很喜欢那本书的作者汉修先生，便写信同他联系。通过和汉修先生的书信往来，雷伊不但学会了应该如何面对生活，理解了父母无法共处的原因，体会到了父母对他的关爱，而且还练就了一手好文笔——一篇描写他和爸爸坐卡车出游的文章，使他获得了小作家征文荣誉入围奖，同时更加坚定了他要成为名作家的决心。

在读这本书的过程中，以下几个人物让我深受感动和启示：

一是文章的主人公——鲍雷伊。雷伊是个安静内向的人，他并不是超常生，也没有特殊才艺，是个普通平凡的人，他渴望父爱，渴望别人的注意，渴望朋友。他从起初并不喜欢写作，到慢慢觉得写信并不太讨厌，而且怀念那些写信的时光，再到后来喜欢上写作，每天坚持写日记，到最后能获得荣誉如入围奖，这一步步的成长与转变，让我发现我自己也是这种人。我觉得现在很多的家长和老师都只是关心我们的学习成绩，凭学习成绩的高低来给予我们学生奖与惩，却很少关心我们内心的想法，这使得我们这些孩子产生了对家长和老师的畏惧与恐慌，便很少与老师和家长沟通，这样对我们是不公平的。这是雷伊给我的启示。

亲子教育——《亲爱的安德烈》读后感

亲子教育是每一代的父母都很关心的问题，也是每一个做父母的责任；特别是这些年经济的快速发展、文化的多元使这些年代的父母们面临更多亲子教育的棘手问题，一大批教子的书籍和讲座应运而生；但令人遗憾的是，在生活中和实际工作中，我发现这样的现象：重视亲子教育并看过很多教子书籍的父母、甚至是教育工作者不能把理论、知识转变为行为，甚至存在误解和歪曲。春节假期里，不经意间看到龙应台写的的这本《亲爱的安德烈》，使我感慨，也激发我整理这些年对“亲子教育”的思考。

我发现父母抱怨“孩子出问题了”，重要的一个原因是父母不了解“发展心理学”。虽然父母都是从小一步步长大，可很多时候当我们长大成人后，就忘了十岁、二十岁时，我们是怎样的？！

——一个一岁多的婴儿撕破了妈妈喜爱的书、把妈妈一遍又一遍递到手里的玩具扔到地下，婴儿的行为可能会让已精疲力尽的妈妈很烦、很生气。那么，你知道婴儿是在探索世界吗？他是怎样了解事物的呢？婴儿期养育的关键是什么？作为父母，我们怎么帮助婴儿了解世界而不是打击他？

——三四岁的孩子，早上妈妈急急忙忙把孩子穿好衣服、袜子赶着上班，可孩子偏偏把穿好的袜子脱了，倔强地摆弄着袜子非要自己套在脚上不可！孩子为什么要这样？是孩子不听话吗？父母是否意识到这是孩子要成长、要“成为自己”最初的独立宣言？这样的“独立宣言”一直持续到青春期。就像书中安德烈对母亲龙应台的独立宣言“妈妈，你跟我说话的语气跟方式，还是把我当十四岁的小孩看待，你完全无法理解我是个二十一岁的成人。你给我足够的自由，是的，但是你知道吗？你一边给，一边觉得那是你的‘授权’或‘施与’，你并不觉得那是我本来就有的天生的权利！”

在亲子教育中，父母总关注知识技能的获得，却很少关注身为父母的自己，殊不知，父母人格的完善对孩子的成长至关重要。

——有次看见一个三四岁的孩子跟在爷爷身后，看见地上有个花花的糖纸，定定的看着糖纸、然后自言自语似的说：“爷爷，糖纸…，有人吃糖，…吃糖不好…，爷爷，这是谁吃糖了？”这一幕使我想到，假如这个孩子长大后，因为不曾对糖有美妙的记忆不吃糖，或者不再压抑、控制对糖的向往而使自己无法控制特别爱吃糖，他知道自己的这个特性是怎样形成的吗？假如，把“糖”换成“愿望”，对我们内心的愿望，比如：性、工作、成功呢？

——一个9岁的孩子伸着头看着几个同龄孩子抱着手机游戏陶醉其中，我

一位母亲，为了清除与儿子之间的隔阂，走进他的内心世界，以通信的方式建立了一座沟通的桥，重新认识了她18岁的孩子。这就是《亲爱的安德烈》的前世今生——台湾作家龙应台和儿子安德烈互通的35封家书。

母子俩交流范围丰富。他们在信中畅谈音乐、电影、民主、权利、德国教育制度和东西方文化。母语是德文和中文的两人，折中用英文交流。龙应台担心曲解了安德烈信中的意思，常通过电话和邮件反复确认——她是多么强烈地希望了解自己的孩子。他们像老朋友一样坦诚地交流观点，述说彼此的经历。分别接受东西方文化教育成长起来的两代人，在思想碰撞和观点冲突中愈加了解彼此。他们就这样通过信函走进了对方的生活和内心，龙应台“认识了人生里第一个十八岁的人”，安德烈“也第一次认识了自己的母亲”。两人之间的“代沟”，在这一封封信函往来中被一点点填平，这位母亲，终于“找回”了她的儿子。 父母与孩子沟通难，是一个普遍存在的社会问题。曾看过一部电视剧《爱情多米诺》，剧中的女孩，因母亲突然离世而变得自闭。父亲想要走进她的世界，将她从自闭中带出来，却发现女儿唯一愿意对话的，只有她的玩具。于是，他将自己变成一名玩具设计师，让他设计的玩具代替他陪伴着女儿。这些仿佛能说话有思想的玩具，每一款玩具都饱藏着父爱。 “虽然心中有爱，但是爱，冻结在经年累月的沉默里，好像藏着一个疼痛的伤口，没有纱布可绑。”这是我最为触动的一句话。很多人以爱之名，做着伤害彼此的事，最后扔下一句：我这都是为你好！直到发现彼此渐行渐远才幡然悔悟，为时已晚。不管是《亲爱的安德烈》，还是《爱情多米诺》，都在告诉我们什么是真正的爱，告诉我们爱要怎样正确表达——沟通，读后感才是万事的解决之法；沟通，才是表达爱的必经之道。沟通初始，观点第一次激烈碰撞，难免觉得对方不可理喻，也许会争吵和受挫，后悔跟他/她说了那些话。但是，请你下定决心。你有多爱对方，就需要付出多大的耐心，想适合的方法，将爱出色地、毫无保留地表达出来。 “父母亲，对于一个20岁的人而言，恐怕就像一栋旧房子：你住在它里面，它为你遮风挡雨，给你温暖和安全，但是房子就是房子，你不会和房子去说话，去沟通，去体贴它、讨好它。搬家具时碰破了一个墙角，你也不会去说对不起。父母啊，只是你完全视若无睹的住惯了的旧房子吧。我猜想要等足足20年以后，你才会回过头来，开始注视这座没有声音的老屋，发现它已残败衰弱

一书，是龙应台和儿子之间往来的36封家书。我用了两周断断续续的时间，今天终于读完了。

本书内容概要：这本书是两代人共读的36封家书。作为母亲龙应台和儿子中间隔了三十年。他们之间也是两国人，中间隔个东西文化。因为有隔阂，作为母亲不愿意从此“失去”曾经认识的那个儿子。于是，想到了采用书信的方式与儿子交流。儿子也在她的影响下，采用书信的方式与母亲交流。于是，关于人生、关于生活、关于学业等等的一些看法两代人就开始了沟通和思想的碰撞。作为父母与孩子同住一个屋檐下，却是无话可谈，他们深爱彼此，却互补相识，他们向往接触却找不到桥梁，渴望表达却找不到语言。这种写信的方式，让彼此有了连结。

这本书中，母子两人的家书围绕：德国的足球、香港文化上升到两代人对国家的不同认识。在阅读过程中特别佩服龙应台的一些犀利的见解。

因为是家书，读起来特别轻松，也特别温馨，在母子对话中让读者有收获，有思考。对于我自己也有一些思考。看着襁褓中的婴儿一天天在长大，而作为母亲的我也在一天天的老去，我也希望当女儿长大的那一天，我同样可以赶上她的步伐。这种“家书”的形式对于我也是在女儿十八岁和她沟通的一种方式。

就如，我之前每天写日记，只是为了写给自己一天的所思，所想，当年老的一天还能回忆生活的印记。

在阅读到《给河马刷牙》的时候，“在现代的生活架构里，什么样的工作比较可能给你快乐？第一，它给你意义；第二，它给你时间。你的工作是你觉得意义的，你的工作不绑架你使你成为工作的俘虏，容许你去充分体验生活，你就比较可能是快乐的。至于金钱和名声，哪里是快乐的核心元素呢？当你的工作在你心目中有意义，你就有成就感。当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严。成就感和尊严，给你快乐。”我也会反思自己目前的工作到底是什么呢？我们都希望有尊严的活着，体面的工作就是让我们有尊严的生活着，而目前自己的工作只能是我自己谋生的手段，很有意义的工作，现在做的特别纠结和落寞，没有了方向感，特别想跳出那个圈圈，而却没有了跳出的勇气，只能在纠结中生活着。希望自己能够心存阳光，期待光明的一天。

提到孩子，每一个孩子就是一本经，是为母者终身奉读的经。这本经好不好读，就看母亲的耐心、爱心、运气及造化了。“风筝”即使放手飞了，这本经还是经常留母亲手中，还是会继续读下去，继续牵挂下去。爱孩子，爱家人，我们也必须有度才行。爱的太深，对方会窒息，想逃避，爱