《竞雄女侠秋瑾》观后感

下午在网上看了邱礼涛导演的一部电影《竞雄女侠秋瑾》，秋瑾由著名青年电影演员黄奕扮演。

我不评价这部电影拍摄的如何，但电影中传奇人物秋瑾的一生让我感动。

秋瑾，原名秋闺瑾，字璇卿，她决心一定要胜过男人我要让男人屈服.要做出男人也做不到的事情，于是改名秋瑾，号竞雄。关于秋瑾，我最早是在中学课本里知道她的事迹，今年，又逢辛亥革命一百周年，她的事迹再一次引起我的关注。

这部电影是为纪念辛亥革命百年而作，它再现了秋瑾远赴于日本留学、学习先进思想，倡导男女平等的故事情节，让人印象深刻，也让我们感受到那个时代的动荡残酷，以及推动历史的那些伟大灵魂能给我们的触动。

看完电影，我又上网查阅浏览了秋瑾的一些信息，知道她不仅是一位早期的女革命家，也是一位充满豪气的女诗人，她的身不得，男儿列；心却比，男儿烈的诗句体表了她的个性，她的不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛表达了她革命的决心。

如今秋瑾就义已经一百多年，世事沧桑，当今中国已不再是血与火的革命斗争年代。但秋瑾的精神，依然具有时代意义。她那种忧民忧国，为了祖国独立富强，不惜牺牲个人生命，用鲜血来唤醒民众，就是一种炽热的爱国主义精神。她作为一个弱女子，敢于如此冲破思想牢笼，打碎封建精神枷锁，去崇仰真理，追求光明，主张共和，坚持男女平等。这种敢于把自己从旧思想、旧习惯中解脱出来，是一种大胆革新的思想解放运动。她面对腐朽没落的社会，满腔热血，一身正气。为求得社会正义而奔走呼号，直至从容就义。她的女侠气概，就是正义的化身。今天的新一代，就应学习秋瑾身上的那种大无畏精神，弘扬社会正义，为祖国的繁荣富强而继续拼搏。

银屏闪烁，一个女子传奇一生,曲终人散,消失在古轩亭口的尽头……。幕布上，画面一个个闪过，像历史的脚步一步步走过，留下一条够长的足迹，来证明它曾经的确存在过。

《竞雄女侠秋瑾》是一部好片子，人性的光辉在电影中一直闪烁。电影中，秋瑾英气十足，集豪气、侠气、义气、文气于一身，这样的女子，胸中不平之气深深郁结，本就不是养在深宅大院，相夫教子的凡尘女子。秋瑾幼时，常不平于男人所做的事情，女人却不能做，男儿可以识文断字，闻鸡起舞，女人偏要“无才便是德”，还要缠足，学针织。所幸其父秋寿南通情达理，秋瑾小时，不仅可以和哥哥一起入私塾念诗学文，还可以跟着表哥骑马习武。长大成人后，嫁于乡绅王廷钧，在深闺中常感怀，山河破碎，失地难收，国将不国，写了许多绝佳诗文。后来与夫家决裂，远赴日本学习。这时的秋瑾最想做的就是提倡男女平等，并且希望能像梁红玉、花木兰那样，巾帼不让须眉，征战沙场，收回山河。

后来，在日本结识了陶成章、徐锡麟、孙中山、黄兴等人，使她义无反顾地加入了光复会，以“驱逐鞑虏，光复汉族，恢复中华”为己任，成为革命党，并策划起义，想推翻清朝的统治，建立“自由民主，男女平等”的新中华，但是，安庆起义失败，徐锡麟被捕，秋瑾被抓，于1907年7月间就义于轩亭口。

秋瑾临死前，只留下“秋风秋雨愁煞人”一句，是对时局如故的伤感，对起义失败的遗憾，还是对国人麻木不仁的悲悯？不得而知。秋瑾的同乡，鲁迅先生的“灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”是秋瑾的最好写照，无论伤感也好，遗憾也好，悲悯也好……

“身不得，男儿列；心却比，男儿烈！算平生肝胆，不因人热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘何处觅知音？青衫湿！”一百多年后的今天，我们再看这些为革命流血牺牲，以死明志的先烈们的豪言壮行，仍眼酣耳热。正是他们，敲响了警钟，惊醒了睡狮，在一代代人的抗争中，才有了我们今天的和平、幸福！

今天我看了《竞雄侠女秋瑾》。圆明园外的石狮子上笼罩着的硝烟就意味着国家的亡期快要到了。正是这时站出来了一位为了革命而牺牲的英雄秋瑾。

而秋瑾的命运也是如此悲惨，愤然离家、夫妻决裂、离开子女、安排好友撤退、自己却落入虎口、绍兴轩亭口慷慨就义，就这结束了自己的一生。她才三十几岁啊，还是青春年华之日。而为了祖国，为了革命，为了打倒八国联军，她牺牲了，而她为我们，为民国，为中国带来的是民初的安定与和谐。圆明园被八国联军洗劫一空，臣民百姓都受到压迫，朝廷官员和八国联合打倒我们，这是对百姓的反叛，这是对祖国的叛逆呀。而这时就应该站出像秋瑾一样的好英雄，她有着顽强的斗志，她有着抗战革命的精神，她同样具备勇敢、志气、革命、毅力、爱国的品质与精神。秋瑾放弃了在家享受荣华富贵的机会，大老远跑去日本学习，发展。她的诗歌散文令人敬佩，她的革命斗志令人敬仰，同样她还是一位精通好几国语言的学者。为了革命她放弃了美好生活，为了革命她失去了这一辈子中最重要的东西，这是什么也无法替代，无法挽回的东西生命。

这部电影告诉我们应该学习秋瑾身上的那种大无畏的精神，弘扬社会正义，为祖国的繁荣富强而努力拼搏。

四年级:开心13579

寒假里，我读了一本《英雄人物故事》的好书，书中的每一位英雄都给我留下深刻的印像，其中一篇鉴湖女侠秋瑾的故事，更是让我记忆犹新，心情久久不能平静。

故事中的秋瑾，在辛亥革命时期，就呼吁男女平等，提倡妇女解放，她也是为追求民主共和而牺牲的巾帼英雄、女中豪杰。秋瑾出生在福建的一个官宦家庭，她从小性格豪爽，18岁时随舅舅习武练功，由于刻苦用功，所以练得一身好武艺。后来她突破家庭束缚，前往日本留学，在留学期间，她开始将自己的命运与建立民主共和国的伟大理想紧紧地联系在一起。她登台演讲慷慨激昂，激励着每一位观众，使他们感动万分，热血沸腾。不久，她就回国参加了光复会，积极投入到反抗清政府的斗争中作文。

不久，由于叛徒出卖，秋瑾被捕入狱，敌人严刑拷打，她都宁死不屈，当敌人把秋瑾押上刑场时，她写下秋风秋雨愁煞人的不朽诗篇，表达了她对处在水深火热中的广大同胞的深深眷恋，对祖国的大好河山的无限喜爱。虽然秋瑾牺牲了，但她敢于拼搏的勇气和精神，将激励着一代又一代的爱国志士继续奋勇向前！

读过这篇故事，我心情感慨万千。我十分钦佩秋瑾有着强烈的爱国热情和远大的理想抱负。她不惜牺牲自己的生命，抛头颅，洒热血，始终不渝地追求着救国救民的真理。正是由千万个像秋瑾一样的革命志士的热血，换来了我们今天的幸福生活。我一定珍惜这来之不易的美好时光，更加发愤图强，努力学习。创造出更加丰富多彩的明天！

英雄女侠秋瑾观后感

星期六下午我和我的朋友刘光起一起去文体中心看电影《竞雄女侠秋瑾》，在那里还碰到了我们班很多同学。

电影讲述的是革命家秋瑾的故事，秋瑾小时候不让母亲为她缠足，长大了跟着师傅学武艺、骑马，练就了一身的本领。后来她参加了革命。

印象深刻的镜头是：一个人慌忙跑进一个有很多人的院子里说：不好了，一些官兵要来抓捕秋先生了！秋瑾不慌不忙地说：不行，这是师傅交给我的寺院，我要拼死保护它！有胆量的留下，怕死的就走吧！同伴说：我们不走，我们不会丢下秋先生您的！于是秋瑾让他们埋伏在屋顶上，同时把门紧紧关住。

不一会，大约有一百多名官兵手持武器来到了寺院门口，为首的太尉说：秋瑾，快出来！不然我们就撞门了！可是门内没有回应。官兵们便用很粗的木头撞开了门，一齐冲了进去，一些官兵被秋瑾的部下用阻击枪射杀而死了。那太尉不慌不忙地掏出手枪用尸体做掩护冲进去杀死了两个射手，于是官兵们就一齐冲了进去，双方展开了激烈地战斗。秋瑾在焚烧重要文件时被一名将军发现，两人手持长刀搏斗了起来，因为秋瑾的人太少，大多数都被杀死了，那些官兵一齐冲进来将秋瑾逼至墙角，活捉了秋瑾。

秋瑾被带到大堂上逼供，用了夹手指等酷刑，最后被投入大狱，可是秋瑾宁死不屈。最后官兵们没有办法，在一个月黑风高的夜晚残酷地砍了秋瑾的头。秋瑾幸存的部下痛苦地埋葬了秋瑾。

后来，知道革命秘密的丈夫也被坏人被毒死，临终前留下遗言要和秋瑾葬在一起。

电影结束后，我们都被秋瑾宁死不屈的精神感动了，我们也要像秋瑾那样勇敢、有正义感！

秋瑾读后感（一）

观看了《秋瑾》这部电影后很受感动，打开电脑就写些观后的感想。

秋瑾目睹国难，心绪难平，在朋友资助下东渡日本留学。她在结识了徐锡麟、陈伯平、陈天华等人，大家立志为推翻清朝统治而献身。后因日本政府出台《取缔不法留学生规则》限制中国留学生的自由，引起学生的强烈抗议，但又有些留学生甘做奴才，令大家非常忧心，陈天华以身投海希望唤醒苍生。不久，秋瑾回国全身心投入到革命事业中。她回到故乡绍兴拜会知府贵福，并与光复会骨干联系各地会党，准备浙皖两省起义。但绍兴府学胡道南暗中出卖秋瑾。因徐锡麟刺杀恩铭事发，秋瑾被捉拿。她把光复会员名册和宝刀托交王金发。后从容面对前来捉拿她的人，被捕后的几次审讯中，她未作任何口供，在被密令判死刑之前，秋瑾挥笔在供词上写下了秋风秋雨愁煞人七个大字2020，表达一位女革命家忧国忧民，壮志未酬，面对死亡的悲愤心情。1907年7月15日（农历六月初六）凌晨，秋瑾被押到绍兴轩亭口刑场，她目别祖国蓝天，慷慨就义，年仅31岁。

秋瑾就义已经百年，世事沧桑，当今中国已不再是血与火的革命斗争年代。但秋瑾的精神，依然具有时代意义。首先，她那种忧民忧国，为了祖国独立富强，不惜牺牲个人生命，用鲜血来唤醒民众，就是一种炽热的爱国主义精神。当今我们在发展的征途中，同样充满困难与风险，必须居安思危，充满忧患意识。因此，我们需要弘扬这种以爱国主义为核心的民族精神。其次，百年前旧中国，封建礼教思想的黑暗统治是那样顽固。她作为一个弱女子，敢于如此冲破思想牢笼，打碎封建精神枷锁，去崇仰真理，追求光明，主张共和，坚持男女平等。这种敢于把自己从旧思想、旧习惯中解脱出来，是一种大胆革新的思想解放运动。当今，我们同样仍需不断解放思想。因此我们要学习秋瑾，弘扬以改革创新为核心的时代精神。

秋瑾面对腐朽没落的社会，满腔热血，一身正气。为求得社会正义而奔走呼号，直至从容就义。她的女侠气概，就是正义的化身。当前，我们同样要把社会正义，作为社会主义国家的首要价值。现实社会中，仍存在阳光下的黑暗，有些邪恶势力和腐败现象仍在滋长。我们就应学习秋瑾这种见义勇为的大无畏精神，为弘扬社会正义，勇于斗争，敢于献身。

秋瑾是咱绍兴人民的骄傲，也是我们精神家园中一颗璀璨的明珠，永远闪耀着时代光芒。

文/胡爽

秋瑾出生在一个封建家庭，她从小就喜欢诗词。长大以后，又很不情愿的嫁给了王家三公子王子芳，随后他们去

雄拓读后感 今天，我又读了60页《雄拓》，说句心里话，滑稽的是，我越来越读不懂会长东方毅先生的这本书了。 “功利的教育只会滋养功利的教师；功利的教育只能培养功利的学生。““（课堂）多一些务实，少一些功利；多一些实践，少一些空洞；多一些研究，少一些说教。”以上两句话均原文摘自《雄拓》第三章《文化中华》第四节“教育拓展塑新人”部分。很明显，我们可以理解为是在向国内现在的教育体制、教育模式“开炮”。该章节还提到，“教育的任务就是要重塑民族精神，重塑国民性”，“拓展教育，以人为本，解放人，发展人，提升人的生命境界，铸造伟大的国民性”等。咱姑且不论”拓展教育”能不能那么神，也不论其教育理念忽悠不忽悠，就冲会长东方毅先生所述内容，关注当下教育，并视办好教育为己任这股劲儿，这份精神，我就愿意为他竖起大拇指——会长好样的！我们一起祈祷“铸造伟大国民性”的优质教育早日到来吧！至于是不是书中所论述的“拓展教育”，我个人认为，也许，已经不那么重要了。 还是今天，上午，协会集团有个来自中国社会科学院的法律硕士高材生前来应聘。不瞒您说，当时我就震惊了：尼玛呀，中国当下的教育是肿么了？堂堂法律硕士，一位社会科学顶级殿堂——社科院培养出来的高材生，都找不到工作了？要到这儿来找饭碗？当然，就事儿论事儿，我没有任何贬低协会集团“工作好去处”的意思，也没有丝毫的对上述那位“高材生”能力方面的怀疑。只是想问，我只是想问，怎么了，到底是怎么了！ “穷则变，变则通，通则久。”历史的车轮不断向前，时代要进步，社会要发展。那个推动力会是包括拓展教育理念在内的拓展主义、拓展文化吗？我不知道，至少，目前我很难给自己一个明确的答案。拭目以待吧，时间，唯有时间，会证明一切的！加油！

在阅读书籍后，我们都会产生许多自己的见解。读完作品之后，我们感觉到自己的思想得到了升华。要先读懂原文，才能保证读后感能贴合原文的基本内容。可以采用哪些方式写作作品的读后感？经过收集并整理，我们为你呈上秋瑾读后感，欢迎阅读，希望你能够喜欢并分享！

秋瑾读后感【篇1】

下午在网上看了邱礼涛导演的一部电影《竞雄女侠秋瑾》，秋瑾由著名青年电影演员黄奕扮演。

我不评价这部电影拍摄的如何，但电影中传奇人物秋瑾的一生让我感动。

秋瑾，原名秋闺瑾，字璇卿，她决心一定要胜过男人我要让男人屈服.要做出男人也做不到的事情，于是改名秋瑾，号竞雄。关于秋瑾，我最早是在中学课本里知道她的事迹，今年，又逢辛亥革命一百周年，她的事迹再一次引起我的关注。

这部电影是为纪念辛亥革命百年而作，它再现了秋瑾远赴于日本留学、学习先进思想，倡导男女平等的故事情节，让人印象深刻，也让我们感受到那个时代的动荡残酷，以及推动历史的那些伟大灵魂能给我们的触动。

看完电影，我又上网查阅浏览了秋瑾的一些信息，知道她不仅是一位早期的女革命家，也是一位充满豪气的女诗人，她的身不得，男儿列；心却比，男儿烈的诗句体表了她的个性，她的不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛表达了她革命的决心。

如今秋瑾就义已经一百多年，世事沧桑，当今中国已不再是血与火的革命斗争年代。但秋瑾的精神，依然具有时代意义。她那种忧民忧国，为了祖国独立富强，不惜牺牲个人生命，用鲜血来唤醒民众，就是一种炽热的爱国主义精神。她作为一个弱女子，敢于如此冲破思想牢笼，打碎封建精神枷锁，去崇仰真理，追求光明，主张共和，坚持男女平等。这种敢于把自己从旧思想、旧习惯中解脱出来，是一种大胆革新的思想解放运动。她面对腐朽没落的社会，满腔热血，一身正气。为求得社会正义而奔走呼号，直至从容就义。她的女侠气概，就是正义的化身。今天的新一代，就应学习秋瑾身上的那种大无畏精神，弘扬社会正义，为祖国的繁荣富强而继续拼搏。

秋瑾读后感【篇2】

我今天观看了《竞雄女侠秋瑾》这部电影，看完电影后，我的心久久不能平静。

本片讲述了从秋瑾的小时候到秋瑾就义的故事，可以从影片中看出身边人对她的影响，他父亲的声明大义造就了她以后的博学多识和开放的思想；郎中夫人不仅通过交际来带动本已嫁人的秋瑾的对革命的深切渴望，而且资助她出国留学和办女刊；徐先生丰富了她的革命知识，并邀请

《雄猴的战争》读后感 这几天，我读了一本由沈石溪写的关于猴子的小说《雄猴的战争》。这本书讲了四只猴子的故事，我最喜欢的是那只兵猴，今天就让我给大家讲一下吧！ 它叫大白牙，生活在萨蛮猴群里，很小就失去了母亲。大白牙由于没有母亲，没人给它吃的，所以从小大白牙就靠抢幼猴和老猴的食物维生，最终奇迹般地活了下来，却成了人见人怕的土匪。 有一次它冒犯了王子，猴王要打死它，幸运的是，这时，油橄榄猴王带领着多朗猴群来打仗，最后大白牙咬伤油橄榄，多朗猴群落荒而逃。就这样，猴王不仅免了大白牙的罪，还送给了它一串樱桃。从此，大白牙成了一只善良勇敢的兵猴。 但好景不长，一只绿头乌雕开始攻击大白牙的猴群，所以萨蛮猴群中的的兵猴，也就是大白牙开始攻击两只小雕和那只绿头乌雕。小雕还是很好对付的，但当和绿头乌雕战斗时，它却感觉到了一种恐惧。突然，它看到了王后蓝蝴蝶，它没有逃走。就这样，它又找回了勇敢和绿头乌雕开始战斗。在大白牙生命的最后一刻，随着一声咬断翅膀的声音，它和绿头乌雕一起掉下了悬崖，同归于尽。 通过这个故事，我知道了，做一个勇敢善良的人，即使必死无疑，也要勇敢的面对。

安藤忠雄论建筑读后感（一）

之前下载的城市规划专业书单中有【安藤忠雄论建筑】一书，但一直没有看，大概源于对建筑学相关领域知之甚少而怀有的担心看不懂的心结吧。昨天下午3点多，开始想起这本书来，开始阅读，没想到有种相见恨晚的感觉，到今天下午3点，不过24小时的时间，已经完整看完。由于建筑学是相关学科，不需要对书中提及的诸多建筑师和美术工作者或者其他相关人士有详细的了解，所以把正文完整地读完了。总体感觉是写的很棒，娓娓道来，他离我很近，像是在我对面与我聊天。还有写的很令人期待，读此书的感觉让我回到了大学时读【基督山伯爵】的迫不及待读完的境地中。还记得【基督山伯爵】当时大概是1000多页，用了3天读完的，读完之后感觉酣畅淋一漓，大呼痛快过瘾。自此后再看电视剧中关于复仇类似的情节，觉得都像是在对基督山伯爵的模仿。

再回到【安藤忠雄论建筑】一书。也许是因为他的这本书是对东京大学建筑系研究生院学生所做的5次讲座基础上整理而成的，也许是因为我最近正对规划产生了非常强烈的渴望，想系统学习城市规划，也许是因为他面对的讲座对象与我现在的初学规划状态非常贴合，我认为这本书对于刚刚转型的我，对于青年学子，对于还算年轻的人都有着启迪作用。因为书中有一条主线：20多岁时，应进行独立思考，应寻找理想，应为理想做准备。为此，他自学了建筑，去欧洲进行较长时间的旅行，在旅行了进行思考。与国匠城2014年主题读写行走如出一辙。

另外，在这本书中，也写了很多相关教材中看不到的东西，比方对勒科布西埃和密斯凡德罗一性一格的比较、建筑选用材料的比较等等。如果不了解这些内容，在讲授城市规划原理时，很容易有干巴巴的感觉，这样则丰富了课本内容。所以算是大开眼界了。

回想起在大学时，读书时不加选择，全凭兴趣，至今还非常怀念那段美好的时光。虽然当时是清贫的，但一精一神世界是很丰富的。由于兴趣经常在摇摆，这样挺好，那样也挺好，所以至今也没有在一个专门的领域有什么作为，但我希望能像安藤那样在20多岁认识的各领域的朋友后来成为其工作的对象或者奠定了基础一样，他在40多岁甚至50多岁时通关了，我也能在未来10年左右的时间里，能将自己对经济学、地理学、规划学的兴趣和能力打成通关，收获一个有高度有深度的自己。

安藤忠雄论建筑读后感（二）

此书应是我从事与建筑息息相关行业以来第一次详细阅读的有关建筑理论的书。以前对建筑的泛泛理解在此书