贾凹平小巷读后感,读书:贾平凹的废都优秀读书

这是贾平凹的一部充满都市生活色彩的小说，小说情节丰富且带有强烈的现代都市色彩，值得大家一读。下面小编给大家带来贾平凹的废都优秀读书笔记，希望大家喜欢!

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贾平凹的废都优秀读书笔记1

在上张老师的跨世纪文学第一课里，最有印象的一段就是介绍贾平凹的《废都》了，他介绍说，这是“中国当代的金瓶梅”。《金瓶梅》我看过一点点，那时也只能看到书中人物虚伪，狡诈与放荡的一层而已，并未想到更深的地方。也许觉得，古代毕竟与现代有诸多差异，用我现代的观念去深究与硬套，未必能完全理解。而听到了《废都》后，特别是被禁十年而风靡不止的作品，不由地勾起了我的兴趣。

在潘家园买了一本《废都》的旧书，是删节版，上面写着作者自己删节文字，突然觉得好笑，作者删字的时候是什么样的心情，我们不得而知，但是他写这本书时候的心态，我们可以从他的后记里面看到一点：

“这些年里，灾难接踵而来。先是我患乙肝不愈，度过了变相牢狱的一年多医院生活，注射的针眼集中起来，又可以说经受了万箭穿身;吃过大包小包的中草药，这些草足能喂大一头牛的。再是母亲染病动手术，再是父亲得癌症又亡故;再是妹夫死去，可怜的妹妹拖着幼儿又住在娘家;再是一场官司没完没了地纠缠我;再是为了他人而卷入单位的是是非非之中受尽屈辱，直至又陷入到另一种更可怕的困境里，流言蜚语铺天盖地而来……几十年奋斗营造的一切稀哩哗啦都打碎了，只剩下了肉体上精神上都有着病毒的我和我的三个字的姓名，而这名字又常常被别人叫着写着用着骂着。”

可见，“废都”之“废”的，第一个就是作者自己了。带着这种”颓废”与“失望”的心情写作，想必不会是什么乐观的主题，通读全书，我们便会发现，在这颓废故事的背后蕴含寄托了作者怎样的精神之“废”和深刻的文化失望，更深的就是社会之“废”了。

庄之蝶一开始给人的形象是功成名就，风度翩翩，才貌双全，典型的偶像加实力派明星，但被周敏、洪波、药厂厂长等追名逐利之徒利用，终使他陷入一场与初恋情人的官司之中痛苦挣扎。另外他沽名钓誉，始终不与牛月清离婚，用一些冠冕堂皇的理由来搪塞，只想玩弄唐宛儿、柳月和阿灿，全然一副不负责任的名人嘴脸，终害得三个女性纷纷以悲剧结场。最后，他又为了赢的官司，不惜以出卖柳月的代价来巴结市长，违背承诺。一幕幕的虚伪与阴险摆在读者面前，揭露了庄

在我们中国人心中，中秋节的月亮代表着思念、团圆。在《月迹》这篇散文中，中秋节的月亮还象征着天真浪漫的美好童趣。孩子们在身边的各种地方快乐地寻找着月迹，月亮皎洁满盈的身影，在竹窗帘儿上、桂花树上、酒杯里、葡萄叶儿上、瓷花盆上、锨刃儿上、小河里，还有每个人的眼睛里、心里。月亮是无处不在的，只要你愿意寻找，就能发现它。大自然和未来千变万化、奇妙无穷，只要我们热爱大自然，热爱生活，只要我们有一颗天真浪漫的童心，只要我们有一双善于发现的眼睛，就能收获美好。

我积累的好句子：

1、大家都喝下肚去，月亮就在每一个人的心里了。

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[2、我们有了月亮，那无边无际的天空也是我们的了---月亮不就是我们按在天空上的印章吗?

我积累的好词：

款款地 面面相觑 酥酥的 相依相偎 骨朵儿

贾平凹先生的《废都》解禁了。今年八月，作家出版社再版发行了他的重量级长篇小说《浮躁》、《废都》、《秦腔》，合称贾平凹三部，装帧明亮，印刷精美，受到广大读者的喜爱。这三部著作曾分别获得美国美孚飞马文学奖(1988)、法国费米娜文学奖(1997)、矛盾文学奖(2009)。再次手捧沉甸甸的大部头《废都》，每一位喜欢贾平凹作品的读者，都不会忘记当年的情景。

1993年6月，《废都》横空出世。像一个晴天霹雳，震惊了文坛，轰动了阅读界。北京王府井首发式出现了抢购，中央电视台《文化生活》和《艺林》两个栏目中，先后三次播放了贾平凹在北京为读者签名的热况，镜头采用高空俯拍，大全景，很是壮观。西安也出现了热购现象，十万册书同时上市，大街小巷挤满了人群。不足半年，在国内销售正版本一百万册，盗印本约一千万册。在日本、港台乃至全球华人圈，也都引起了轰动。

接踵而至的是，评论界出现了非凡的热闹，对《废都》褒贬不一。批评的浪潮逐占上风，像厚厚的铅云滚滚而来。最干净的作家，成了最流氓的作家。翌年元月，官方以性描写较多为由禁止了《废都》的出版发行。这次文坛地震，震中虽然在文学，实际上已经波及到了政界、商界和学术界，但凡读点书的人，都知道此事。这一禁就是十七年，对贾平凹的影响是巨大的。不过，正是这件给他带来非议、痛苦、恐惧甚至屈辱的事件，却也让他成为中国纯文学界最具有知名度的作家，成为中国作家的符号性人物。

《废都》的遭遇是历史的必然，《废都》的解禁也是历史的必然。禁止《废都》不仅是因为性描写，因为古今中外文学作品中比之露骨的写法并不鲜见。问题的关键在于超前，一是超前细致地描写了文明人所作的不文明之事，让人猝不及防;二是超前揭示了转型时期中国知识分子群体的迷茫堕落现象，让官方难以接受。目前解禁《废都》，自然因为当初定的罪名已不存在，进入新世纪的文学性描写已经泛滥成灾，用身体写作的作者随处可见，社会和大众心理承受力也有了增强，人们应该知道，无论哪个群体都会有迷茫堕落现象存在，何况知识分子又是一个对情感过敏的群体。

其实，贾平凹一直是一位争议不断的作家。他说：我一生遭遇了四次大的争议，早期批我政治性不强，艺术大于思想，后来在反自由化中点名批我，又后来在清除精神污染中点名批，再就是批《废都》。对于争议的文章，贾平凹都看，值得汲取的意见也都能汲取，总结后再继续写。

贾平凹的生活历经也十分坎坷。1970年父亲遭

贾平凹《怀念狼》是一本好书，是很多人都在看的，其中对于人性的思考是需要我们去消化的，贾平凹《怀念狼》读后感范文1000字请大家一起来欣赏一下！

怀念？带着极大的兴趣，我翻开了这本书，而一旦开始读，便不可遏制地产生非一口气读完不可的强烈欲望。而读完之后，不禁掩卷长思：当今我们生活中的社会，是不是更需要怀念狼？

《怀念狼》想象奇特，情节离奇，身为记者的子明跟着曾经是捕狼队长的舅舅和也是猎人的烂头本来是为商州尚存的十五只狼拍照存档的，没想到怪异诡事迭出不穷，最后这十五只狼竟然全部被捕杀，其中两处描写美妇人在人的眼前瞬间变为金黄色狐狸的真实事件，还有金香玉的故事（），人狼互幻的故事，都让人看得目瞪口呆！但最让我深思的，是书中提出了人与生态之间寻求平衡的严肃命题没狼的日子与有狼的日子一样可怕，一个物种的灭绝将导致一系列物种的消失，人类在创造的同时却断掉了自己的退路。这一点特别发人深思，字里行间对忧患意识的呼唤尤其强烈！贾平凹把对商州的文化反思上升到对整个人类生存命运的忧患和预警的高度，其中蕴涵的环境伦理意识和人与自然和谐共存的生态理想，赋予小说极高的思想价值。其实，怀念狼就是怀念世界的平衡和呼唤人与自然和谐共存的生态理想。作家以悲怆的情感给我们演奏了一曲现代社会的焦虑之歌，这无疑给现代人敲响了警钟，留下了耐人寻味的思索。

确实，正像书中所描写得那样：有狼的日子，商州曾经被上万只狼一齐怒吼着，叠罗汉式从城墙根往上攀援，从下水道开始突破，硬生生从商州驻军手中夺下一座城池！其场面之惨烈，令人为之惊心！可是，没狼的日子，黄羊数目竟然也随之剧减，不是因为被狼猎食，而是因为没有天敌狼的追杀捕食，黄羊自身的繁殖和免疫力也急剧下降，导致瘟疫疾病流行。还有书中那个可怜的大熊猫，在人类的精心呵护之下，大熊猫大概是世界上最孤独的动物了吧？长期的孤独生活使大熊猫丧失了性欲，即使在短暂的发情期遇上配偶，也不一定发生交配，即使交配也未必能怀孕，即使怀孕了，两百多斤的母大熊猫产下仅十克左右的幼崽，存活率也只有百分之十左右。而书中那个可怜的大熊猫，在那么多专家的精心照料下，最终还是难产死掉了。

而人类呢？有狼的日子，人们不得不通过各种方式增强自身体质，不说个个身强力壮也差不多，因为对狼的恐惧，小孩儿都不敢哭；而没狼的日子，人类自身退化，文明颓废。为了生存和竞争，商州小镇的饭馆居然残忍地从活牛身上的指定部位现

暑假到了，的读后感频道小编为大家整理了读贾平凹《带灯》随想1000字，供各位参考!

泛读了贾平凹老师的新作《带灯》，缘于工作心情的不宁，未尝静心品味。掩卷遐想，于夜里梦归故乡农村，见到了父母同学，亲朋好友，领导同事

回到作品，首先不解其名《带灯》。本想萤虫生腐草，寓意明显，如果唤作小萤/莹/盈等，当更能体现乡镇工作中女士的孤怜与无助，更易唤起读者的共鸣。也许是作者不希望大家怜惜，或者怜惜无用，故用带灯这个中性词以匹配综治办主任的职务。带灯匹配的是职务不是人，亦可理解为带灯不是(一般的)人，综治办不是人干的活。当然，或许也同时寄希望于她以弱女之躯给枯燥琐杂无奈的基层工作带来些许清亮?

其次是虱子。兴许很多年轻人都不曾见过虱子，过来人也已多年不见。更难想象如何去抓虱子，如何适应习惯遍处的虱子。想想被窝里衣服中身上发梢都隐藏着咬人的难抓的虱子，那是何番滋味?更何况还要动手去抓去灭。虱子不同于蚊子，蚊子可用蚊香蚊帐或蚊拍来区隔消灭，攻击前会发出警报声，易于防范。虱子却只有当你感到身体的某一部位被咬时，才能感到它的存在。伸手进去摸索，他却早已转移了战场，且丝毫不顾及你的处境与周遭的眼神，从头发到脖子，从胸口到腹部，从下体到大腿无处不在无一不咬。

《带灯》中的虱子是什么?大概是社会中的各种恶的化身，各种乱象、弊垢、陋习罢。它不咬你，你不觉然，与平常无异。你讨厌它，恶心它，它依然存在，存在你的心中，在你的身上，在你的周围，在各处不净的环境中。你努力清除它，捏了一只，却又来了一群，似乎永远也没个尽头，永远无法清静。正如书中的带灯与竹子，要么上床睡觉惹虱子，要么站着不要睡。在一个充满虱子的世界里，想要洁身自好几乎是不可能的。就像屈原那样，举世皆浊我独清，世人皆醉我独醒，其归宿唯有汨罗江。因此带灯的结局只能精神失常，逃离现实，活到自我构筑的清静的精神世界里。

作者通过一个乡镇干部降级处分扛黑锅等种种因素导致的半夜三更的游荡，与疯子的同路，和元天亮的意淫她疯了，作品通过展示她的悲，展示了社会现实的恶。然而现实社会中，若带灯如书中所述出淤泥而不染，德才兼备又漂亮，丈夫是画家，家庭收入不菲，镇长是同学，还喊她带灯姐，也算是有钱有关系的干部了。如此条件的带灯只要以画为礼或变现以赠或稍染淤泥从了潜规则，抱上镇县市省领导的一条腿，足以凤凰高飞，前途无量。然而，作者却硬让其呆在综治办的岗位上露水清风

读贾平凹《极花》有感

幽兰

花了三天时间，将作家贾平凹的长篇小说《极花》读完了。如果没记错的话，这篇长篇小说，前面两页已经读过两遍了，但最终还是以读不下去和静不下心来而告终，但这次，我坚持读完了，感触颇多。

算上这次，开头已经被我读了三遍，但这次彻底地读明白了，也理清小说的思路了，这也算是一种收获吧。

这是一篇以一个被拐卖女孩的视角写的小说，因为自身文学功底有限，对于作品的结构和构思还是不敢妄加评论的，只能静静地把它读完。读完之后，合上书页，内心久久无法平静。因为这篇小说，让我想到了一部叫做《盲山》的电视剧，内容是如出一辙。都是讲述的关于人口拐卖的事情。

小说《极花》中，被拐卖的是一位名叫胡蝶的女子，她和母亲到城市租房收拾破烂，一直是农村出身的她来到了城市，认为自己就应该是城市人，一定要在城市里生存下去。在出租户里，她也遇见了自己心仪的青文，房东大伯的儿子，但始终因为自己是农村人，青文是城市人而感到自卑和害羞。就是这样一个单纯，人生阅历尚浅的女孩，为了找一份工作，而被人贩——所谓的王总，被骗至酒店，最后被卖到一个周围都是连绵起伏的山脉的小村庄里。她被关进窑洞里，这在胡蝶的生活里是不曾见过的房子，阴暗、潮湿和极其陌生……这里的一切，让她不断地吼叫、叫骂和反抗。但这一切都是徒劳的，外面的人也就是买她的人根本不理会她的反抗举动。胡蝶是孤独的，她只能看硷畔上的白皮松树，看树上栖息的乌鸦"噗嗤噗嗤"地往下拉屎。我想，这对于自由的人来说是再平常不过的事；而在胡蝶的眼里，它们是用来排除解忧的。

胡蝶每天被锁在潮湿、阴暗的窑洞里，村里的人都很高兴，因为黑亮有媳妇了。而没有媳妇的男丁也在花钱找人买媳妇。在这个闭塞的村庄里，好多人的媳妇都是花钱买来的，有的因为不愿意呆在这里，企图逃跑但都被抓了回来，甚至弄残他们；有的是生下了孩子，就认命了，不再有逃跑的念头，一辈子就呆在了这个封闭的小地方。而胡蝶也是如此，逃跑没成功，被捉回来关进窑洞，并且穿上铁链。直至被几个愚昧的村里人强压着与自己的丈夫（买家）发生实质性的关系才得以自由。她是如此地痛恨这里的一切一切，可是又不知道这是一个怎样的地方，是一个什么样的山村，根本无法与外界联系，只能在这里度日如年。后来的结局就是同其他被买来的媳妇一样，认命了，在这个地方怀孕生子和扎根。

看到这篇小说，心想这是一个怎样的山村，这里的人怎么可以这样无视法律；怎么

等 待

——贾平凹《等待》读后感

慕媛媛

“等待”，看到这个标题的时候，我以为这是一个怎样痴缠动人的故事，结果先生竟然写起了自己和树发生的事。那些文字淡淡的讲述着三三两两的故事，似乎都是一笔带过，没有刻意的情感渲染，没有煽情的情结纠葛，而我也没留意到有什么“等待”。直到看到最后结尾的一笔，我才隐约感到了先生想要说的等待。不过，这第一遍看过去，那种等待来的浅淡而模糊。

合上书，我不由地陷入到对这一篇文字的回味。那关于先生与树的故事，一个一个像电影短片，在我脑海里放映，竟然呈现出了不同的色彩……

那第一株年年花开得红艳的野桃树，和树下埋藏的墓志铭。那墓志铭讲述了一位贤淑美貌，却患急症死于婚前三天的女子。那该是一首由美好急转成伤悲的琴曲，那女子温柔如水的眼眸里，诉说着怎样的“等待”。那份等待里是否迸发着千丝万缕对生存的渴求、对未来的憧憬、对幸福的向往；那份等待里是否会渗透出一星半点的失落、难过、甚至绝望。那满树盛放的桃花，是否是她本该花一般怒放的美好；那艳丽醉人的绯红，是否是她想要绽放的心得召唤。谁说那生命终了了，一切就都戛然而止了，你不看那满枝红艳的桃花，年年芬芳着绽放，莫不是她眼眸中向往和微笑的等待……

这第二株树，是先生游西湖，走到一个大门前，瞧见门口正前方不到两米处长着一颗大树，先生与友人笑称，这门中有木，定然是个闲地方，而那恰好是人们悠闲自得游玩的公园。我倒是没在意这个“闲”字之趣，脑子里是抬头望去遮了大半个天空的绿荫。那浓密的枝叶，浅浅深深的绿色，与边缘里透射过来的那阳光与耀眼、那天空与彻蓝，让我不舍移开目光和心思。当微风从身边经过，我似乎听到了这株树沉稳的呼吸，像一位暮年的长者，静静地站在这门前，遥望着远方。只是他平静的脸庞，淡然的目光，令人难以读懂他内心的“等待”。但我相信，那一定是深刻而真切的什么……

而第三株树，是先生老家院内的一株梅李树。先生送胃癌手术后的父亲回到老家，无意间发现院内的梅李树上平添了一些疙瘩，就疑心这是父亲身体里肿瘤的外应，便用斧头砍了去。然而第三年父亲终还是因肿瘤过世了。那时先生又后悔于砍掉了那些疙瘩，他觉得那兴许是父亲肿瘤的转移，而自己的行动终止了这种转移。

说起来，这种类似感应的情结来的莫名其妙，却总能打动我们心底里最脆弱的灵。人是感情动物，还时不时把这种感情赋予身边的事物，像是一种寄托，一种内心无助的转移，一种安慰自我的镇定

我就想任性一回

——读贾平凹《自在独行》有感

伊若

贾老先生说，人既然如蚂蚁一样来到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短数十年里，该自在就自在吧，该潇洒就潇洒吧，各自完满自己的一段生命，这就是生存的全部意义了。

贾老先生或许是孤独的，因为他一直在独行。可是他是任性的，他做着他喜欢的事：在他的独行世界里，他研磨孤独，却收获自在，把这些自在送给每个孤独的行路人。独自行走，不顾一切，哭着，笑着，留恋人间，只为不虚此行。独行是一场心灵的隐居，即便你认为自己是孤独的，也是可以自在的。如有自在在，任性又何妨？

贾老先生素来喜静，最怕有人来敲他的房门。让他觉得自在的，要么就是行走于西北的大地，要么就是隐居在自己的书房。先生其实也喜欢热闹，只是先生的热闹并不是灯火灿烂，而是内心的安宁与独行的自在。

《自在独行》写情感、聊爱好、谈社会、说人生。有俗世的智慧，也有生活的趣味。一本孤独而丰满的书，写给生命的行者，写给那些“任性”之人。愿他们能懂得孤独的真义，在生活里多一些从容潇洒。

孤独地走向未来

生命的睿智——从容足真

孤独走向未来，那些曾经的声音，那些曾经的地方，那些看过的事物都曾在记忆里停留。

纺车声声含着的是母亲对儿子的神情，是生活不懈斗争的见证。愿那声声纺车声，幻化成月光，普照每个角落，期待下一次的相聚，有你有我，有大家。

那年的大学，没有雄心壮志，亦没有非要成就不凡的决心。没有风花雪月，已没有暧昧对象写过情诗的怦然心动。但那里有初来乍到的自卑感和离开时的坦然。也有做人处事的小心翼翼和为那一本本书而选择献血的决然，这大学的三年或许就是最异常的不同吧。

那年的晚上，月下树影，盘脚而坐，取清茶淡酒，饮而醉之，怡然之生活。风止月溟，露珠闪闪，乡间宁静，心间安宁，只愿心中静虚常在，这便足以。

孤独走向未来，心却不孤独，因为那些事常在，那些人还在。

默默看世界

人世的悲心——宽释是福

世上的事，认真不对，不认真更不对，执着不对，一切视作空也不对，平平常常，自自然然，如上山拜佛，见佛像了就磕头，磕了头，佛像还是佛像，你还是你——生活之累就该少下来。

再深思之，人生不过数十载，别人生命里的过客，自己生命里的主角。何必计较太多，错过生命中的美好。何必揣摩太多，失去本该拥有的美好。可是人生，是个过程，年轻气盛，经历颇少，自然少了份含蓄。人至中年，历经沧桑，才发现一切竟是如此简单而美好，自然不必因小荣小

《七律·战宛平》读后感

与网友聊天，谈到一首诗，网友对之大加赞赏，却又说不具体。在他的指点下我找到了这首诗。这首诗2015年6月26日发表于某论坛上。当时全国上下都在准备庆祝中国抗日战争暨国际反法西斯战争胜利七十周年。看得出，作者心情激动，热血沸腾，适时挥笔写下了这首七律，表达了缅怀先烈，庆祝胜利的赤子之情。

我看诗，历来是只注重内容，不看格律。因为人家可能用的是古韵，我不懂，即使是新韵，由于我的普通话不够标准，在平仄方面我也不具备可靠的辨别力，至于拗救我也只知道基本的东西，所以为了藏拙，我总是对格律不置一词，只看内容。我不喜欢过于古奥费解的，不喜欢风花雪月的，也不喜欢无病呻吟，牢骚满腹，指桑骂槐，闪烁其词，空洞说教的，当然满纸标语口号也算不得好诗。

看这首诗，觉得很对我的胃口。诗写得大气凛然，豪气冲天。我先大大地点了个赞。然而平静下来，细看，却觉得颇有几点可商榷之处。老朽不揣冒昧，略说如下。

先把原诗抄录下来：

七律·战宛平

悼念二十九路军抗日阵亡将士

七秩轻弹一指间， 卢沟喋血忆当年。

大刀闪闪云空落， 壮士潇潇马裹还。

永定桥头狮怒吼， 宛平城下鬼嚎天。

忠魂傲骨今何在， 林海松涛听杜鹃。

先看首联："七秩轻弹一指间， 卢沟喋血忆当年。"卢沟喋血发生在1937年，标志着中国人民全面抗战的开始，距今年（2015年）是78年，不是七秩（七十年）。七十年是抗战胜利至今（2015年）的年数。虽不确，但因为是写诗嘛，可以用约略数。卢沟喋血忆当年是倒装句，实际是忆当年卢沟喋血。倒装是诗家语一大特点，会读诗的人不会误解为"（今天）卢沟喋血（了才）忆起了当年。"问题较大的是"轻弹一指",这是错用。错用来自于误解。

作者本意是，时间过得太快了，弹指间七十年过去了。问题在弹指，弹指有好几个含义，读者自己可以百度一下。然而轻弹一指，那弹指显然是动作，而轻弹一指是说动作轻盈，轻快。武侠小说里常用来描写某高手武功高强，举重若轻，好整以暇，一击而成。

当弹指用来表示时间短的时候，弹指是名词，而且是专有名词，这一概念出于佛经，弹指是一个时间单位。

以下一段是百度来的：

（弹指是）梵语之意译。即拇指与食指之指头强力摩擦，弹出声音；或以拇指与中指压覆食指，复以食指向外急弹。於印度，弹指有四义：（一）表示虔敬欢喜，据法华经卷六神力品载，诸佛之謦欬声与弹指声普传至十方，大地皆起六种振动。（二）表示

贾平凹的《废都》读后感 于2014年3月16 日20:56看完了贾平凹的《废都》，身心疲惫，我原本不该认为小说到此结束，可作者却在此处戛然而止，深深叹息，不知道自己是在意犹未尽，还是自己的造诣太低，不足以理解作者的想法。 此书于1993年发表，一经发表，文坛轰动，街巷疯传，据说当时10个人就有8个人手捧此书，不知是否是一种夸张还是怎样，可见这部书在当时所受的欢迎程度，但这确实是中国文坛的罕见的现象！但却因书中大胆逼真的色情描写而在同年的下半年被禁。 17年后《废都》被解禁，我当时就听说了这一消息，甚是欣喜，想着等将来上了大学，有了时间，我一定要把我想读的书读一遍才行。三天前终于捧得此书，心情十分激动。 刚刚说到书中因有大量的性爱描写，我很想真实的看看这，这算是俗人的猎奇心理吗？虽然我买的《废都》是2009年7月第一版次的，每遇其中的描写，还是会有无数的省略号代替，但我还是很敬佩贾平凹的，在他的笔下所有的女人都是活色生香，美得让人流口水。让我看起来都不觉心里一震。任何一个“训练有素”的读者都会知道，这些作者原本的省略是当代出版对于明清艳情小说的通行处理原则，我想贾平凹并没有意识到要对这种原则的可以模仿，而是通过对这种原则的可以模仿能够够达到他的特定意图。 我对这位作者确实满满的可怜与心疼。他是一位作家，但在文中我们能看到他写一些应酬文字，却不曾见过他写什么，也不知道他过去写了什么，会获得如此大的声誉，只知道他一直力图写一部作品。他是一名作家，可他整天却不知忙些什么，似乎有应付不过来的应酬，他如同所有的名人一样，在他周围聚集了一批“食客”——你细细将它分析便觉得这就像生物圈中的食物链，各个环节相互依存，主人公成为其中的中心。他是累的，借用李敬泽先生的话“他被需要也被狭裹，他在生活的重要性必然与他的自怜同步。”其他人会为他提供食物，当然他也要向老大哥一样“罩”着这帮小弟。这俨然就是一张社会关系网，这张巨大的网将他死死困住，甚至他想一个人静静的写文章都不能，而文中的主人公似乎没有意识到。他只觉得累，郁闷，寂寞，空虚。是想想一个人的价值就这样被默默的抛入洪荒，再想找也找不到，他唯有苟延残喘的挣扎或放弃。 至此我就不得不说说主人公身边的那帮女人了，唐小宛绝不会像当下的小三会上位成功，因为主人公特定的身份造就了他一定的心