麦家《解密》读后感1500字。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。读经典书籍作品对我们的成长道路上就有很大的帮助。阅读作品后，我被作者描绘书写的情景吸引，印象深刻，此时就可以写一篇读后感来记录下自己的收获和体会，一篇优秀的作品读后感是怎么样写的呢？以下是由小编为大家整理的“麦家《解密》读后感1500字”，希望能帮助到你，请收藏。
麦家《解密》读后感1500字
石燧淼
十一月的清晨，和着些许的寒风，窗外的曙光，虽略失意，案头上散放着的书，却让我不禁赞叹，容金珍那精妙绝伦甚至惊为天人的逻辑思维能力，真叫人拍手称快。
或许是因为平日的繁忙，或许是因为生活的匆匆，或许是我之前未能够静下心来，也或许是别的一些原因，这本我在许久前就已经入手的书直到现在才拿起，翻读完毕，也才真正认识到书中的每个人物，理解到他们所代表的，所拥有的时代特征，那是我们所体会不到的，也远远不能够触及的，而我，也只能在书中，去试着缅怀书中的那些为建设新中国而牺牲的先烈们所留存下来的情感和精神。去感悟麦家先生所带来的精神冲击，而后再慢慢的慢慢的消化，慢慢的慢慢的深入其境。
故事从容自来的离开开始，也正是因为容自来的为了老奶奶外出求学，才引出了后来所发生的一切的一切，这与我们所面临倒有异曲同工之处，什么事情都是有了开始才有后来的过程，或许为奶奶外出求学是最开始的目的，之后完全是因为一点点的偏差而导致，但也正是因为这一点点的偏差，才有容幼英的数学天赋被发现，才有容金珍其母的出现，才有容金珍的诞生，才有洋先生对容金珍的启蒙，如若不是这些，这书中便不可能有一个完整的脉络，就更不必说清晰与否了，我们应感谢麦家先生，麦家先生的不懈追寻才让我们看到了完整的故事，是他创造出了这个精彩的角色，给了容金珍以鲜活。
许多时候，我们面对事情时，缺失的正是容金珍所具有的逻辑思维能力与奉献精神，他的生活中饱满平和，他的工作中惊险刺激，他的情感上有着革命伴侣与爱意，这些，既是对容金珍的衬托，也是麦家先生将一种寻求埋于人物的主线中，也是我们所缺失的精神追求，是我们生活中需要找到的，需要去寻求的目标所在，不正是如此乎，书中紫密不仅仅是推动故事达到高潮，更多的是通过紫密来暗示我们所面临的人生道路上的坎坷曲折路程，当我想到这些时，我才算真正的开始读懂了这本书。
《解密》被翻译成三十多种语言，畅销四十多个国家，或许在旁人看来，麦家先生名利双收，奠定了文坛上的根基，但创作的艰难又有几人知晓，为此书写作十一年，退稿十七次，如若是换作别的作家，应早已经放弃，麦家先生却不以为然，坚持下来，我们阅读一本好书，不应只关注那些精彩的情节，情节下作者创作的艰辛，我们更应该知晓，作者的艰辛，更能够激励我们，干一行爱一行，热爱自己的工作，创作的困难历时之久，是别的所不能比拟的，作者是在孕育出鲜活的生命，书中的人物，更像是他们的孩子一般，既然如此，我们还有什么理由不如拼搏。
故事的结束以容金珍的疯去为末，或许这样一个卓越的人才，就这样痛失，会让人感到惋惜，但也正是容金珍的疯去，才让我更深有体会，一个人终究是人，而不是神明，也不可能是完美无缺的，麦家先生让容金珍就这样结束，倒真有这既出乎意料又在情理之中的感觉，这其中的道理，更是惊醒梦中人，如下棋一般，当局者迷旁观者清，陷的太深，越想要寻找到答案，离答案反而越来越远，越寻求不到，我不能够说当我面临容金珍那样的处境时能够做出更好的结果，一个人终究逻辑思维能力再强，也不过是一个人，若是麦家先生将容金珍描绘的无敌，那反而是最大的败笔了，就让这个人去这般结束，或许是最好不过的。
爱情于容金珍，工作于容金珍，生活于容金珍，我也不过是有着我自己的感受，通读全书，更让我明悟了许多，让我意识到，生活就是这样，工作就是这样，爱情也是这样，不可过多的追寻，须铭记，水满则溢，这也是我所铭记在心底，永不敢忘记的。
谁知道前路有多远，谁知道未来多少难，谁知道风声多凌乱，谁知道窗外忽而又雨绵绵，江南的梅雨为容金珍的生来喜悦，为容金珍的过往叹息，麦家先生所描绘的，不只是容金珍，更有那些如容金珍和容金珍的爱人战友一般为国奉献出青春和热血的人们，他们是伟大的，他们注定不平凡。
我更像是孩子般，用我的双眼与思维来细细的品读这本书，我不是一个合格的读者，我所领悟到的或许也就是这么多了罢，让我的心沉宁，一份安稳于心，我该感到幸运与快乐，这是一片和平的天地，是容金珍所要建设的天地。
书中千重味，不如一事深，眼中书百味，忘却一梦回，解我所知，寻其中密语，寻我所知，得百般感味，如此不亦乐乎！
感谢生活的匆匆，感谢抽出的空闲，一本书的时间，其中所带来的远不止一本书，一本书的厚度，让我的灵魂得到了洗涤，书自然是好书，读自该认真读，读后所得，才能更好的生活。
和着这一本书，和着飘散的云朵，让我受益，让我调整身心，让我领悟书中的小世界，努力营造现实的大世界，感谢许许多多的人，感谢许许多多的事，让我更为稳重。
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《解密生命》读后感1500字
克隆人离我们还有多远――《解密生命》读后感
阿诺施瓦辛格主演的电影《第六日》，相信大家都不陌生。上帝在前五天创造了天地万物，在第六日创造了人，第七天休息，就是星期天。电影《第六日》中，造人这个本该由上帝干的活却由一群唯利是图的小偷和疯子代劳了。
试想一下，当你回到家里突然看到一个和你一模一样的人在享受你现在拥有的一切，会有什么感想。愤怒、震惊、惊惶失措......男主角阿诺正是这种状态。
克隆动物是普遍的，人们已经从心理上接受了克隆动物。出于对克隆人的未知以及由此产生的恐惧，使人们对克隆人讳莫如深。所以人们像当初反对“日心说”一样反对克隆人的出现，反对对人类克隆的范围涵盖了从宗教哲学科学。更多的还是出于对克隆人伦理的担心。克隆人有灵魂吗?他们是“真实”的人吗?克隆能提供真正的不朽吗？克隆泛滥会发生什么，在克隆过程如果出现错误不可控制的错误，怎么办？由于对自身安危的关注，公众担心什么，答案可能是制定法律，禁止试验，禁止克隆人。但不是每个人都服从法律。事实上，德鲁克(托尼戈尔德温)，一个最富有和最强大的克隆先驱男子在世界上有一个秘密实验室专门从事人类克隆他的首席科学家，韦尔博士(罗伯特杜瓦尔)。他是世界上最重要的权威，他克隆人将使用一三个步骤的过程：发展“空白”(成人大小的胚胎)的船只，加上从选定的样本，然后植入记忆通过皮质转移。2小时内，任何人都可以复制。
一个人自知将死时，只需要把自己的记忆复制到已经克隆好的一个没有任何思想、灵魂处于休眠状态的躯体中，一个人便成功的克隆了。如果一次克隆数个躯体，那么死神也要失业了。
全世界每年有无数人等待器官移植，他们中的大多数因无法找到合适的供体在等待中死去。电影《逃亡克隆岛》从另一个方面向我们展示了克隆的两面性。一群富翁早早地把自己“备份”了，克隆一个和自己一模一样的人，有感情，有思想。这些克隆人生存的唯一目的就是等待“原型”需要器官的时候把器官割出去。因为管理的疏忽，一只飞蛾带领男主角亚当和他的女朋友一路惊险逃离了克隆岛，并且找到了“原型”。经过一番战斗亚当杀死了他的原型，并成功接收了“原型”的一切。
克隆当下已经流行，从克隆技术旦生的那一天起，人们从未停止过对克隆的探索和实验。人类胚胎的克隆一直在继续，从央视的节目中得到的信息是克隆人现在也已经不是技术问题，而是伦理问题。现在世界上大多数国家不克隆人类胚胎，也有少数一些国家的法律对克隆人类胚胎持支持态度。其实早晚有一天会站在我们面前，也许就在我们的有生之年就会看到。对待克隆大可不必一副狼来了的架势，我们之所以畏惧克隆在于我们对克隆的未知和克隆缺少相关的伦理规范。就像当初人们非常害怕机器人会反过来消灭人类一样，当机器人三原则提出之后人们对机器人的担心逐渐消退。现在人们对克隆心存恐惧，当克隆真正来到我们身边时一切将迎刃而解。
当死亡不再是一个终结，谁还在乎呢？
克隆人最终会来到我们身边，而且这一天已经不远了。
《解密高效课堂》读后感1500字
解密华为读后感
解密华为读后感
最近在读余胜海先生所着《解密华为》，书的前半部分，清晰地勾勒出了华为在国际电信市场中的战略：
在华为最初进入电信市场的时候，因为其准入门槛高、竞争对手强，且市场份额已经基本瓜分完毕，处在一个相对稳定的市场格局。所以华为的市场策略是：
1. 国内市场，从低端设备做起，获得认可之后在逐渐侵蚀到高端市常开始的时候尽量避免硬碰硬的竞争，到自己产品稳定、技术强大之后，再主动发起正面的竞争，以抢夺高端设备的市场份额。
2. 在产品并不强的时候，通过人海战术，体现无微不至的服务质量和极快的响应速度实现差异化。产品成熟之后，依然保持着极快的响应速度和高质量的服务。
3. 在产品成熟稳定之后，迅速修炼内功，通过引入咨询公司、借鉴外来经验的方式将管理流程正规化。并且根据自己的实际情况对外来经验进行修改。
4. 国际市场上，首先进攻比较大的发展中国家（产品要求相对低、市场竞争相对没有那么激烈），以低价格体现优势。
5. 国际市场上，在发展中国家获得认可、市场占有率，并且产品质量稳定提高之后，进攻欧洲市场（市场准入高、竞争激烈，从别人的嘴里抢东西吃），相对低价，不再给出绝对低价。
6. 通过欧洲市场为华为收获了丰厚的利润，并且积累了极佳的口碑。
7. 国际市场的销售额占比越来越大，为华为在中国本土市场通过各种手段抢夺市场份额提供了强有力的支撑。
8. 坚决进入北美市常虽然华为遭遇了技术与价格之外的政治因素阻碍而屡屡受挫，但是华为依然坚定地要进入北美市场，这也是华为在全球市场布局中的最后一块空白区域。
实践证明：这个策略非常有效！
记得几年前，通信行业对于华为毁誉参半，但这些年却是越来越多的赞誉之声。我对华为的评价是：虽然他让很多通信行业的人越来越不爽，但他却让更多的中国乃至世界人民享受到了高质量和低价格的电信服务。所以，这是一个值得尊敬的中国公司
《解密》读后感
《解密》读后感（一）
《解密》是一部充满了灵异和智性的小说，是一部为天才写就的传记，是一部关于秘密战线的间谍小说或者说是特情小说，像这种题材比较少见，可能作者是另辟蹊径。在作者笔下，诡异的小说情节，切合了公众的窃密心理。小说在创作手法上也是别具一格，书中用了起、承、转、合的结构，把一个具有神秘身份的神秘人物的神秘一生呈现了出来，文字2020很平实，几乎没有很煽情的地方，文章从始至终给人一种孤独感，或许作者认为天才或者是才气横溢的人必定是孤独的。但这种不动声色的描写，又把这个差点被遗弃、有着自闭症的数学天才刻画得异常鲜活，也把破译密码这个本来很枯燥的故事讲得格外有趣。
这部小说最大的魅力在于故事中主人公所从事的破译工作带给读者带来一种前所未有的新鲜感，并且也对人生的一些重大命题的关注：偶然与必然、天才与疯子、成功与失败、爱情与亲情、国家和家庭等等。
小说的最后，作者是以采访者的口吻来叙述的，且还有一个外一篇叫容金珍笔记本，通篇是主人公的内心活动，凌乱又奇特。这种写法更增强了故事的真实性，看后我以为确有此人、确有此事。其实主人公和故事都是纯属虚构的，并非根据真实故事改编，只能说明作者以假乱真的功夫以达到某种出神入画的境界，但我仍然相信在现实生活中肯定有这样的人，只是无缘亲眼见到。
作者有很强的推理能力，也特别会打比方，思辩性的语言在文中随处可见。小说中不仅涉及了数学、逻辑学、心理学，好包括一些社会学、博弈学的内容，值得一看。
现在我对小说的要求就是静下心来看5分钟，如果看不进去，就不再看了，可顺手拿起的这本小说《解密》竟让我看进去了，于是我手不释卷，一口气看完，我认定这是一本好看的书。
它好看在什么地方呢，让我总结一下吧。
首先人物的出场很具有传奇色彩，全文的主人公是一个叫容金珍的破译密码专家，但小说却是从荣家祖上开始说起。一开始介绍了一位天才女士她自幼聪慧过人，尤其擅长计数和演算，11岁进学堂，12岁就能和算盘子对垒比试算术，算速之快令人咋舌，通常能以你吐一口痰的速度心算出两组四位数的乘除法。一位靠摸人头骨算命的瞎子给她算命，说她连鼻头上都长着脑袋，是个九九八百一十年才能出的一个奇人。
这位奇女子就是容金珍的奶奶，为后来容金珍的天资聪明埋下伏笔，一切事物不是空穴来风，也是有遗传在其中的。但奶奶后来因难产而死，生出个大头鬼，这个儿子不争气，四处作恶，为非作歹，最后被人杀掉。
《解密》的故事，结局落于一个大大的俗套，而开始却不能说乏力。一个强的始，充满了神秘主义和演义色彩（请恕我对此有着较高的兴趣），那个神奇的容氏家族，那个充满了秘密的后院，以及那个揭露着秘密的大头虫。等大头虫变成了701的一个解密员之后，一切都普通下来，这本小说也就由一个惊叹的问号变成了一个平实的逗号。这源于我个人的喜好，我喜欢神秘的英雄主义，哪怕它不合学理。我不喜欢泛政治化的英雄主义，哪怕它很悲剧。
更何况，这个结局又是那么的似曾相识。
《解密》塑造了一个并不符合高大全标配的非常规英雄，从而与传统的革命主题叙事区分开，免去了流于庸俗套路的危险。
《解密》的主人公，数学天才容金珍是密码破译世界里的孤独王者但是记住，他不是你们的男神陈学冬他相貌丑陋，被称为大头鬼，有着宿命般的身世原罪，而且体弱多病，性格胆怯，内心脆弱，最后还陷入了疯癫。这种危险的反英雄叙事，有人是基于写作的取巧之举，但我宁愿相信在这里，麦家是为了表达对这群幕后英雄的敬重，而选择了最残酷的真实。
说到这里，请无视开篇的略显魔幻的家族史的描述。我很怀疑，麦家是和莫言一样，是受到了拉美魔幻现实主义的影响。此书写于1991年，而80年代正是马尔克斯的《百年孤独》在中国激起浪潮的时期。作家们在构筑自己的首部长篇时，总是澎湃着太多的文学野心，希望写家国历史，写时代风云，写人物命运，写传奇故事。但是很少有人能完美驾驭这么多的内容追求，相反会让自己的写作陷入失控。麦家也避免不了这一点，小说后半部分的令人动容，遮蔽不了开篇部分的刻意和无意义的冗余。
开篇写容家的早期家族史，夹杂着来华外国人在中国的故事、早期沿海地区中国人赴外留学的过往，海外归国人士办学以开启民智救亡图存的爱国之举但这混杂却显得有些不伦不类。譬如参与了容家历史并抚养容金珍长大的外国老爹爹，人设不是传教士而是一个近乎游方的解梦神棍；再譬如容金珍留学海外载誉无数的算学天才祖母却荒诞地死在了恐怖的生产中，而且荒诞地生下了一个五毒俱全的儿子，而这个儿子的儿子，也就是容金珍，他的母亲竟然重复了他祖母的命运，也荒诞地死在了恐怖的生产中，并生出了一个外形神似其父的他。做这个原罪似的环形宿命设定是为了什么呢？如果说是为了强调算学天赋的遗传还可以理解一二，但是这种无意义的血脉继承式的恐怖生产情节以及其父毒烂的人设，却找不出任何意义如此种种，不再赘言。这也许只能解释为，这是在文学野心大于写作实力的情况下，对拉美魔幻现实主义堆砌式模仿的糟糕表现。
好吧，絮叨吐槽了这么多。且让我们迅速扫完开篇，来到小说的正题。请静下心来，做好认识一个人的准备，在这里我不想用英雄这样简单粗暴的标签来定义容金珍，他是定义不了的。
家读后感1500字
读后感是对一本著作的一个总结及心得体会，读了家之后，你是怎么样写读后感的呢？
家读后感1500字【1】
我流着眼泪读完《家》后，心中充满复杂的情感……
文中的觉心是觉民兄弟的大哥，也很聪明，但他很懦弱，不敢反抗，爷爷的话不敢违背，最后做了牺牲品，自己的幻想破灭
父亲去世后，觉新挑起了家庭重担，家中内部的矛盾向他射来，过了两年，“五四”运动发生了，他通过学习，明白了许多道理，使它变成了两重性格的人物。他既痛恨旧势力，又不敢反抗，面对这一切，他默默的忍受着，挣扎着。
觉慧因为与同学参与斗争，被爷爷训斥的一顿，不许他再出门。这天，他在花园里遇到鸣凤。两人表示爱慕，互诉衷情。
当晚，觉民和觉慧在天井里散步。表姐梅的遭遇，觉民决心不走大哥的路，因为时代不同了。
旧历新年，高府格外热闹，高老太爷希望吃年饭有四代人，所以觉新也把儿子抱来了。
元宵节刚过，新旧军阀展开了激烈的混战。处于市区的高家，也遭到了战火的纷扰，从东门逃进城的张太太带着琴和正在张家玩的梅来到高家避难，
觉新的妻子瑞珏很喜欢她，觉新也很喜欢她。二人相对而位。互诉着几年来的相思之情。
几天来瑞珏完全请楚了觉新和梅的关系，表示理解，梅为瑞珏的大度与善良而感动，她两人成了手足朋友
战争结束后，觉慧瞒着家人参加了黎明周报的工作。写文章介绍新闻化运动，攻击旧制度旧思想。琴也参加了学习，决心干下去。
孔教会的头面人物，60多岁的冯乐山看见高家的丫头长得漂亮，让高老太爷的丫头鸣凤，嫁给他。但鸣凤爱着觉慧，不同意嫁给冯老头，鸣凤向觉慧求救，由于他赶着写文章，没救他，结果鸣凤含泪离开了觉慧的住处。后来觉慧知道了真情，但是太晚了，鸣凤已经跳湖自尽了，觉慧非常悔恨。
鸣凤死后，高老太爷又逼丫头婉儿代，鸣凤的悲剧使觉慧无限悲哀，深深自责，同时也加深他对以祖父为代表的旧势力的无比仇恨。现在他更清楚的认清了自己所在的这个家庭，这个社会的本来面目。
高老太爷的66岁的寿辰到了，高家摆宴唱戏，大为庆祝，冯乐山又为觉民说媒，高老爷一口应承，遭到觉民与琴的反对，觉慧支持。觉新左右为难，祖父大发脾气。在这紧急过头，觉慧帮助觉民逃婚，与家庭斗争，结果觉民下了决心，高老太爷也没办法。最后祖父被迫退婚，觉新不断受到良心谴责，觉得无论如何应该给觉民帮忙，否则会造成一件抱恨终身的事。
觉新的四叔克安、五叔克定瞒着高太爷偷偷摸摸的在外面租小公馆，嫖女人，打着高老太爷的旗号借债，过着荒淫无耻到的生活，丑行被揭穿，高老太爷责罚他们后，感到无比失望，从此一病不起。陈姨太先请道士作法，又叫端公捉鬼，闹得家宅不宁。留过学的克明，，读过进步书报的觉新都不敢出来反对。只有觉新挺身而出。痛骂陈姨太和众人，高老太爷在弥留之际，答应解除与冯家婚约，觉民的抗婚行动取得了胜利。
瑞钰临产的日子越来越近了，高家长一辈人都认为高老爷的柩停在家里，如有人在家生孩子，便有血光之灾。他们要求瑞钰到城外生育，觉新有一次毫无抵抗的接受了这个荒唐主张，结果瑞钰在难产中死去，觉新突然明白了，整个制度，整个礼教，整个封建迷信夺去了他的青春、幸福、前途和他最心爱的两个女人。三弟觉慧感到不能在这个吃人的家中呆下去了。他要做一个旧有家庭的叛逆，决心远走高飞，觉新感到无限悲哀，但他知道是留不住觉慧的。犹豫再三，终于答应在暗中支持弟弟的行动结果，三弟还是远走高飞了。
“家”从1931年发表以来深受读者欢迎，以后又拍成了电影，巴金最后之所以告别觉新，。觉民和黎明周报社的朋友们，乘船离家到上海去，就是对当时社会不满，家庭不满，但他心胸宽大，勇于斗争，为软弱的大哥打气，让他坚强起来和家人斗争，但大哥始终是个懦夫，结果牺牲了自己，也把心爱的妻子做了牺牲品，觉新是觉民兄弟的大哥，你想，他相貌清秀，自小聪慧，在家里受着双亲的钟爱，在学校受先生的赞赏中学毕业时成绩名列第一，自己也曾打算中学毕业后到有名的大学深造，还想到德国留学，但他性格懦弱，不敢反抗，为了爷爷抱重孙，马上成亲，料理家事，屈从父命，他的前途因此而断送，他美丽的幻想因此而破灭。可是，万恶的旧社会、旧制度，坑害了多少年青的生命!
家读后感1500字【2】
“有你在，灯亮着”，巴金先生的去世让每一名读者感到遗憾和悲伤。
我并非是个热爱看书的人，最初的相识也只不过是教材书中载选巴金先生的几篇节选，还记得为《雷雨》在老师的课堂上演绎，在《爱尔克的灯光》中体味封建社会下带给我们的启发，称不上巴金先生的忠实读者，唯一接触完整的一本书《家》。
不久前，我又拿出了《家》，细细回味了一遍。
《家》这部小说是从我国半殖民地半封建社会中的一个大家庭中说起的，讲述了那一代人对自由，对爱情，对创新中国的梦想的追求和努力，和他们三兄弟做出的不同决定，是坚持还是放弃，是爱还是恨，是走还是留以及这些决定带来的不同后果，越是读到后面，情节越是起伏不定，内心越是激动不已。《家》中塑造了一个封建压制极其严重的大户人家，在这个家中有着不同性格，不同命运的人物。觉新无疑是这个时代大部分人的影子，他是一种悲剧，曾经深爱着梅，但让他的父亲用占阖的方式决定了他的命运，娶了瑞珏。他爱他的妻子，但世俗的思想害了他，听从别人的鬼话，将待产的妻子送到城郊，以至他的妻难产而死。他含泪忍受一切不义行为，不敢吭一声，他活着，只为敷衍，豪无主见，这也正是旧中国的悲哀。然而丫头鸣凤对觉慧的不渝也是一个悲哀，这个悲哀是这个社会造成的，但麻木的人们不以为然，在他们心中丫头拥有的权利不同于他们，他们是物品，可以当作人情相送。而觉民则不同，当他得知与冯家小姐定亲时，为了自己的梦想毅然选择离家，最终他在这个家庭中是最早取得小小胜利的人。
读完了“有你在，灯亮着”，巴金先生的去世让每一名读者感到遗憾和悲伤。
我并非是个热爱看书的人，最初的相识也只不过是教材书中载选巴金先生的几篇节选，还记得为《雷雨》在老师的课堂上演绎，在《爱尔克的灯光》中体味封建社会下带给我们的启发，称不上巴金先生的忠实读者，唯一接触完整的一本书《家》。
不久前，我又拿出了《家》，细细回味了一遍。
《家》这部小说是从我国半殖民地半封建社会中的一个大家庭中说起的，讲述了那一代人对自由，对爱情，对创新中国的梦想的追求和努力，和他们三兄弟做出的不同决定，是坚持还是放弃，是爱还是恨，是走还是留以及这些决定带来的不同后果，越是读到后面，情节越是起伏不定，内心越是激动不已。《家》中塑造了一个封建压制极其严重的大户人家，在这个家中有着不同性格，不同命运的人物。觉新无疑是这个时代大部分人的影子，他是一种悲剧，曾经深爱着梅，但让他的父亲用占阖的方式决定了他的命运，娶了瑞珏。他爱他的妻子，但世俗的思想害了他，听从别人的鬼话，将待产的妻子送到城郊，以至他的妻难产而死。他含泪忍受一切不义行为，不敢吭一声，他活着，只为敷衍，豪无主见，这也正是旧中国的悲哀。然而丫头鸣凤对觉慧的不渝也是一个悲哀，这个悲哀是这个社会造成的，但麻木的人们不以为然，在他们心中丫头拥有的权利不同于他们，他们是物品，可以当作人情相送。而觉民则不同，当他得知与冯家小姐定亲时，为了自己的梦想毅然选择离家，最终他在这个家庭中是最早取得小小胜利的人。
读完了《家》，我的心潮澎湃，不知是为了觉民，觉慧的胜利而欢；还是为了琴，鸣凤的大胆而喜；或者是为了瑞珏，梅的遭遇而泣；再不然，就是高老太爷的专制受到了打击而歌……总之，五味瓶打翻的味道，难以用言语阐述。
《家》中描述了封建社会各个阶层的生活，《家》中让每有一位读者热情，冲动和幼稚，《家》中让我们看到了青春给予我们勇于改革和创新的动力，不管碰到什么坎坷和挫折，都要坚定信念冲下去，千万别想觉新那样一生充满遗憾和内疚。，我的心潮澎湃，不知是为了觉民，觉慧的胜利而欢；还是为了琴，鸣凤的大胆而喜；或者是为了瑞珏，梅的遭遇而泣；再不然，就是高老太爷的专制受到了打击而歌……总之，五味瓶打翻的味道，难以用言语阐述。
《家》中描述了封建社会各个阶层的生活，《家》中让每有一位读者热情，冲动和幼稚，《家》中让我们看到了青春给予我们勇于改革和创新的动力，不管碰到什么坎坷和挫折，都要坚定信念冲下去，千万别想觉新那样一生充满遗憾和内疚。
读后感1500字-《家》
读书是一种提升自我的艺术。玉不琢不成器，人不学不知道。读书是一种学习的过程。一本书有一个故事，一个故事叙述一段人生，一段人生折射一个世界。读万卷书，行万里路说的正是这个道理。读诗使人高雅，读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。悬梁刺股、萤窗映雪，自古以来，勤奋读书，提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素质，能塑造人的精神，升华人的思想。
读书是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样，空洞无物。书本是人生最大的财富。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本，是为了让他们记住：书本是甜的，要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折，一点一滴地积累，你会发现自己是世界上最富有的人。
读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸，读李白的诗使人领悟官场的腐败，读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗，读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友，教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课，阅读书籍，感悟人生，助我们走好人生的每一步。
书是灯，读书照亮了前面的路；书是桥，读书接通了彼此的岸；书是帆，读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术，因为读书，人生才更精彩！读书，是好事；读大量的书，更值得称赞。
读书是一种享受生活的艺术。五柳先生好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。当你枯燥烦闷，读书能使你心情愉悦；当你迷茫惆怅时，读书能平静你的 心，让你看清前路；当你心情愉快时，读书能让你发现身边更多美好的事物，让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。书中自有黄金屋，书中自有颜如 玉。
一位叫亚克敦的英国人，他的书斋里杂乱的堆满了各科各类的图书，而且每本书上都有着手迹。读到这里是不是有一种敬佩之意油然而升。因为有了书，就象鸟儿有了翅膀吗！
然而，我们很容易忽略的是：有好书并不一定能读好书。正如这位亚克敦，虽然他零零碎碎地记住了不少知识，可当人家问他时，他总是七拉八扯说不清楚。这里的原因只有一个，那就是他不善长于读书，而只会依葫芦画瓢。
朱熹说过：读书之法，在循序渐进，熟读而精思。
所谓循序渐进，就是学习、工作等按照一定的步骤诼渐深入或提高。也就是说我们并不要求书有几千甚至几万，根本的目的在于对自己的书要层层深入，点点掌握，关键还在于把握自己的读书速度。至于熟读，顾名思义，就是要把自己看过的书在看，在看，看的滚瓜烂熟，，能活学活用。而精思则是循序渐进，熟读的必然结果，也必然是读书的要决。有了细致、精练的思索才能更高一层的理解书所要讲的道理。
由此可见，读书不在于多而在于是否读的精。象亚克敦，他徒有万卷图书，而不会读，我们可以毫不犹豫地说：其实他一本书也没有读完。
现在的我们，这种有书等于没书的现象是历历在目，也就是不会读书。就说语文课本，大家都认为没什么看头；这样一来，掌握的知识也相对于较为肤浅。因此更何况是其他书呢？我们读书提倡：拳不离手，曲不离口。面对现在激烈竞争的社会，更需要我们的善读。
对于书，只有善读，才能象蚕一样，吃进去的是桑叶，吐出来的是丝。
《家》读后感1500字
家像什么？如果把人生比做一次飞翔，那么家是一只小小的风筝。家是宽广的天空，家也是永远的线，如果把生命比做一次旅行，那么家是沿途最美的风景，家是旅行最后的终点。
阅读了巴金的著名作品《家》一书，给予了我更多关于封建家庭的看法，《家》主要讲的是在上世纪20年代的一个封建大家庭里高家逐渐腐败的故事。巴金透过对高家的描写折射出对旧社会旧制度的厌恶与憎恨，痛诉了人与人交往中黑暗的内心和阿谀奉承，通过兄弟之间性格的不同和对未来社会的不同看法进行了深层的分析，让人眼看一亮，感情交错纵横回味无穷。
《家》是当时社会的一个黑暗的影子。而《家》的那些主人公，正代表了社会中形形色色的人物。例如：高家中专横，衰老，腐朽的最高统治者高老太爷。他代表的正是政府机构中的腐败，贪婪的官员。还有敢于向死,向封建专制抗议，挑战权威的刚烈丫头鸣凤。以及受新潮思想，向往自由平等，思想影响的觉慧，觉民，琴等青年觉醒者和叛逆者生动形象的描写。巴金用那朴实无华却热情有力的笔风描写出了一个被封建社会压迫下任焕发光彩的革命青年的觉醒和斗争。
觉新是长子长孙，早熟 而性格软弱，受过新思想的熏陶却又不敢而顶撞长辈，从小受到了教育。家族的种种，社会在不知不觉中对他的影响，造成了他在面对事情时过多选择了逃避，忍耐 ，顺从。同当时社会腐蚀下的大多数人一样，选择了逆来顺受去接受而不是反抗，他年轻时与梅表妹相爱，但却接受了父母的安排另娶了钰，婚后他过得很幸福，有了孩子，也爱自己美丽的妻子，但又忘不了梅，特别是出嫁不久后梅就成了寡妇，回到了成都，两人的见面带给他无穷的痛苦。不久，梅在忧郁中病逝。读完整篇小说，可以看出，作者对觉新这个人物所描写的笔墨最多，而且可以说是整个作品布局的主干。这是一个为旧制度所熏陶而失掉了反抗性格的青年人，心底里虽然有着是非和爱憎的界限，也理解夺去了他的幸福和前途，夺去了他所最爱的梅和钰的是“整个社会腐朽的礼教,整个社会的封建传统，整个社会的迷信，”但他无力挣扎抵抗，只能伤心的痛哭，忍受着内心精神上的痛苦。他是封建礼教制度下的牺牲者。背负上整个家庭的负担去应付各种的勾心斗角，渐渐变得不在稚嫩，不在激情，他已经不在是当初那个天真的怀抱着梦想着青年学生。他采取不抵抗主义，其实这并非他的意愿，而是他在复杂的家庭斗争中所做出无奈之举。而觉新的悲剧正是在着种种无奈中张开的。觉新的悲剧不只是自己的错，更多还是社会下的腐败高家带给他的苦难。这是新社会的交替不可避免的悲剧，也是觉新对封建社会懦弱下表现最终结果。觉新不是一个单纯的个人，而是这样腐朽的社会下从多悲剧。人物的缩影。他的矛盾，他的不幸，都必将成为那个的一个人物片段。由自己的懦弱而带来的一切的不幸，由时代带来的一切悲剧，造就人物的不幸。
觉慧是巴金笔下具有一个代表性的新青年的一个典型人物。巴金曾评价：“一个旧礼教的叛徒，一个幼稚然而大胆的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他给我们带进来一点新鲜空气，在那个就家庭里面我们是闷得透不过来了。”觉慧是三兄弟中最叛逆的一个，他爱上聪明伶俐的婢女鸣凤，但却被指婚要娶鸣凤为妾，鸣凤坚决不从，投河自尽，觉慧正是这样一个人物经历了多种的磨难，他有了新思想，看到了社会的弊端，他反对旧礼教。至此，觉新有所觉醒，而觉慧则依然脱离家庭，投身革命追求自己向往的生活。
总之，《家》这部作品是从思想作品上，对摧残人的青春，生命的封建礼教和封建制度进行了愤怒的控投诉对那些在封建礼教的重压受苦，最后作了牺牲品的人们给予了无线的同情，对那些为争取自由的生活而奋斗的人们进行了大力的歌颂支持。
家的另一个特点是洋溢着纯洁的浓厚的青春气息，这种单纯而自然的气息，正如巴金所说；“永生在青春的原野。”家像一桌菜肴，一桌美味的菜肴，它包含着亲人们的喜怒哀乐。
解密观后感
解密观后感
原本的我对谍战类电视剧和小说是不感兴趣的，但是假期里在父亲的强烈推荐下，我还是和他一起看了《解密》这部电视剧，并且被吸引了。它讲述的是中华人民共和国成立之初，在中国大陆仍潜伏着一些敌对份子企图颠覆新政权，为了维护国家和平与稳定，新中国成立了一些专门打击处理敌对势力的特殊保密部门。七零一就是《解密》中设立在宁州用以侦查和阻止敌对势力的各种破坏活动的部门。在那个年代那样的时代背景下，能否准确掌握敌对势力的动向能否获取敌方情报直接决定着博弈双方的成败，而其中的关键就在于破译敌方加密电报。《解密》就是围绕破译"紫密"发生的故事。紫密是当时敌方使用的一种高级加密方式，他们采用这套加密方法秘密谋划了多起针对国家建设的破坏活动，给当时的中国发展造成了严重的阻碍。
《解密》看起来只是一个谍战故事，但是在这个谍战故事中也包含了大量具有现实意义的内容。除了看到了中国发展背后的艰辛，我还看到了那些幕后英雄们的成长、奉献、忠诚，以及人与事的矛盾性。
关于成长，故事的主人公容金珍最初是一个只会"数蚂蚁
吃饺子 算题"被人称为荣大头堪称低能的大学生，他在二十岁的年纪里生活还不能完全自理，甚至还在尿床。后来他被一位在七零一从事破译工作的保密人员发掘，并带他来到了七零一，还鼓励他发挥自己的数学特长和其他数学天才一起破译"紫密"。成长的道路是曲折的更是艰辛的，那那样一个人才云集的地方，容金珍的处境可想而知。但是他遇见了一位给他人生带来重要转折的关键人物—他的教官安能，这位教官外表冷峻训练有素，具有十分丰富的经验。安能对容金珍的照顾是无微不至的，他们一起训练不断挑战自我。容金珍正是在这样的帮助之下才逐渐变得自信自立，后来又经历了爱情夭折、亲人朋友生死离别、战友背叛。他慢慢地变得能够独当一面处事不惊，直到后来完成“紫密”破译，当上处长甚至是最后的院长。
关于奉献，身处在那样一个年代，又在一个保密单位工作，许多很平常的事情到了“七零一”都成了一种奢望。他们不能随意外出更不能和外人接触，没有了自由；为了不让个人情感影响判断，他们不能恋爱，甚至为了工作需要与完全不喜欢的人结婚；为了完成任务甚至不能顾及身边倒下的战友和自己的生命。随着故事的发展，牺牲的人越来越多，这其中就包括教官安能以及容金珍的好兄弟赵棋荣。
关于忠诚，《解密》这整个故事都是建立在他们对党和国家的忠诚之上的，没有他们的绝对忠诚，就不会有前赴后继的幕后英雄们在隐蔽战线上抛头颅洒热血，中国也就没有稳定的发展环境，更不会有长久的和平。
人与事的矛盾性，《解密》比较吸引我的地方还在于它比较客观的讲述了历史，既没有过分的夸大己方的能力，也没有贬低敌方实力。对人物的刻画也是如此，故事里的每一个角色都个性鲜明极具特色，但是他们也都有着自己的缺陷，有的甚至是致命的。让我印象比较深刻的还有博弈双方站在各自立场上力争胜利，他们都有着自己的缘由，很难说清楚谁对谁错，只能说是成功和失败。
《解密》有着独特的历史背景，它采用了完全不同的表现方式给我们讲述着那段难以磨灭的历史，故事中的人物信仰笃定、意志坚强、面对挫折百折不挠，面对强敌英勇无畏，为了国家利益奉献青春和热血，他们的精神值得我们推崇需要当下年轻人们来传承。
解密生命读后感
解密生命读后感范文一
《解密生命》中博物学家达尔文通过详细考察大量的论证，得出了一个惊世骇俗的结论：生命只有一个祖先，它们都起源于原始的单细胞，从简单到复杂，从低级到高级，在进化中求得生存。人类的悠久家史并不比猪、狗等小动物高贵多少，人类是由某些原始细胞进化而来的，这些原始细胞逐渐进化成鱼，两栖动物，哺乳动物，再经过多次进化才形成了类人猿以及今天的人类
从达尔文的生物进化论中，可见生命是多么来之不易，无论是人类的十月怀胎，还是其它生物的长久孕育，生命的产生都是一个艰难美好而又充满希望的过程，冯玉祥的《十月怀胎》就足以说明酝酿生命的艰难。
随着年龄的增长，身边越来越多的亲人离我而去，我渐渐理解生命是宝贵的、唯一的、也是脆弱的。在我们周围因疾病而带来贫困的家庭有很多，他们认为能每天活着就是件不容易的事。然而现在越来越多的人存在不同程度的心理问题，如日本的三岛纪夫、俄国的叶赛尔、美国的海明威、苏联的马雅可夫斯基、中国的海子这些都是我文学上崇拜的偶像，却都以自杀的方式离开了人间，给我带来心灵上困惑。
再看看我身边的人群，老师们被出高分的杠杆压得喘不过气来，牺牲了自己的课余时间给学生们补课，熬白了头发，熬红了双眼；学生们为拼个锦绣前程，埋在了题海之中，眼里的光彩一天天消失，镜片的厚度一天天增加；家长们紧衣缩食望子成龙，望女成凤，完全看不出对儿女有半点怜悯之色。每个人都在素质教育的重压下透不过气来，好像只有这样才是通往美好未来的必经之路。于是，活着好累这句话出现在每个人的口中。
生活中的挫折和痛苦动摇了我们对生命的热爱，就像在冬天亲手砍倒了自己的未来，却忘记了春天其实就在不远处。倒不如能善于发现自己的长短，扬长避短，找准自己的位置，放飞自己，做一些有意义的事，如孝敬父母、体贴亲人、乐于助人虽碌碌无为，但同样也没有虚度年华，同样也在人生各项指标里得到学业以外的高分。
岁月轮回，人生飘逝，人无论美丑、贫富、善恶、贵贱，都拥有翡翠树般的生命。但这个生命是有限的，正如白驹过隙一样，不会拖延，又如闪电，不会留驻。岁月到了末端，生命也会消耗尽净，翡翠树也就干枯了，可见生命的美好，又可见生命是人世间最宝贵的财富，不能失而复得。我们只有好好的珍惜、利用、充实这翡翠树般的生命，才不会让一时的冲动使它凋零在青春飞扬的时刻。所以，我定会用健康、饱满、乐观的心情认真过好生命中的每一天。
《解密生命》读后感范文二
自然多奇妙，不看不知道，从最初的厌气菌开始，生命便在这颗蔚蓝的星球上不断演绎着生命的奇迹：浩瀚天空任鸟飞，猿啼虎啸蛙自鸣；姹紫嫣红花解语，诗词歌赋万物灵。这个世界是如此的奇妙有趣，大自然是如此的博大精深，无时无刻不在激起人们的好奇：生命从哪里来？最初的起源是什么？我们人类是上帝所造还是由别的物种进化而来？千百年来，为了探索生命的起源，无数科学家做了大胆的设想，做了很多实验来验证自己的理论，遗憾的是无论是海洋派还是火山派抑或是外来生命派都不能很好的诠释生命的起源，多分子体演变为原始生命只能被经过长期不断的相互作用这段模糊的话语一带而过，总之是生命在大约35亿年前出现了。
尽管生命起源的关键过程没能搞清，但人们并不放弃对生命的探索，法国人居维叶提出了突变论，而他的论敌拉马克则坚持用进废退学说，就在他们争论不休，激烈论战的时候，一个划时代的人物出现了，他就是达尔文！他通过详细的考察，大量的论证，历时五年的环球旅行，得出了一个惊世骇俗的结论：生命只有一个祖先，起源于原始单细胞，生命从低级到高级，从简单到复杂，生物在进化中不断地进行着生存斗争，自然选择，所谓：适者生存！
达尔文的《物种起源》具有划时代的意义，从此以后关于生命起源的探究进入了一个新的时期，相比遗传学创始人孟德尔，达尔文无疑是幸运的，可也正是孟德尔的遗传学让晚年的达尔文痛不欲生，近亲结婚使他的后代很不尽如人意！没办法，孟德尔的遗传学不被认可，生前寂寞死后荣不仅仅只是他一个人的悲哀，也是很多先驱贤达共同的命运，很多人甚至献出了最最宝贵的生命！愚昧一时战胜真理是古今中外都不鲜见的悲剧！但历史前进的车轮任何人都抵挡不住，为了探索真相，无数的科技工作者不畏艰险，不怕嘲笑，历经一次次失败，一次次接近成功的欣喜，在前人的肩膀上，取其精华，奋勇前进！。20世纪40年代初，英国人霍尔丹和美籍苏联生物学家杜布赞斯基创立了现代进化论。生命科学又前进了一大步！达尔文的进化论虽然伟大，但对生命显而易见的遗传现象并没有合理的解释，由此人们的目光又转向了孟德尔颇受非议的遗传学，在摩尔根及其弟子的努力下，生命科学又推向了一个新的里程碑，一大批的科学家不断地总结、试验、假设、论证，终于出现了现在的基因工程，生命的奥秘一步步被打开，从胡克的显微镜到克隆羊多利的诞生，科学家们经过了一个个漫长而艰辛的路程，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，生命科学的每一小步都浸透了无数科技工作者的心血和汗水。
正是因为对大自然的好奇才引起了人们的思索、探究，生命科学的发现发展为人类利用自然、改造自然带来了显而易见的好处，人们可以按照自已的意愿改造某些对自己有利用价值的生命，为人类解决许多困扰与无奈，使自然向着有利于自己的方向前进，让生命更美好，让社会更和谐，这是人类共同的意愿，更是我们新一代不懈努力的方向！
孟德尔、达尔文、胡克、摩尔根、克里克、沃森这一串串光辉而伟大的名字像一座座灯塔照亮了我们前行的道路，更多地奥秘与奇迹等待我们去发现去探索，无畏无惧，奋勇向前！
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