小说《翻译官》读后感三篇。
光明给我们经验，读书给我们知识。我们平时也需要多阅读一些书籍书籍，在阅读作者写的作品时，脑中不停的有新的想法，此时就可以写一篇读后感来记录下自己的收获和体会，怎么样才能写好一篇作品读后感呢？或许"小说《翻译官》读后感三篇"是你正在寻找的内容，更多相关信息请继续关注本网站。
导语：《翻译官》是青春言情作家缪娟的代表作，据其改编的电视剧正在热播。小编为大家搜集了一些关于这部小说的读后感，以供参考。
小说《翻译官》读后感1：
也许伤痛难舍，快乐难留。曾经沧海，沧海之外难为水;除却巫山，巫山之外怎为云?岁月沧桑，谁还记得曾经的拥有?所有的偶遇都是宿命的按排，所有的足迹都是过客的痕迹，走过彼此的雨季，留下彼此的记忆，那丝牵着记忆的线却渐行渐远
一场梦，一串回忆;一段爱，一生牵挂。
微风吹走了记忆的尘埃，我却把它涂满了整个笔记，勾起的伤感随风而起，亦落地而生。
那些美丽的的错误宛如初见的人生，近若咫尺，远在天涯
当飘荡的柳絮在柔风的牵引下肆意的飞舞，当西湖的荷花叶叶相连碧波荡漾，当午夜的月光袭上江面泛出荧光的时候，不知你是否会忆起那些关于爱情，有染寂寞的美丽的误会。那陌路花开，红颜秀美的情景是否会在时光的长河里烙下伤痛。
很多的故事开始于美丽的错误，一如乔菲与家阳的相遇相恋。那些故事，也许会同样发生在你我身上，流经我们年少的轻狂。但终不能摆脱现实创造奇迹，只能看自己离开时路灯下拉长的背影，然后回头仰望天空，看着倒带的记忆在天空落幕，却再也不愿意低下头去，怕眼泪带走了你在我眼中留下的倒影，心中默默地祈祷上苍让泪化作琥珀藏在心底，只为曾经的那份情缘
人生若只初相见，何事秋风画悲扇。终于明白很多情感在不经意间早已打成一个永恒的结，所有的潇洒都会在这个结面前怅惘无措。
滔滔的江水流走了岁月的痕迹，却怎么也流不走那些相遇的画面。
是谁堆砌了那些美丽的梦，又有谁愿意将它们无情踩碎?
没有人愿意在美丽的梦中醒来，如同乔菲在永远等待着家阳的归来。
小说《翻译官》读后感2：
我一直是个喜欢看小说的人，很喜欢，有时想想，我大多数的时间都花在了这里，以至于没有其他知识的增长。
今天，无意中看到了《翻译官》的简介，因为它说和《何以笙箫默》是同一类型就去看了。是的，我喜欢《何以笙箫默》，很喜欢。
没看它有多长，我就开始了，一看就停不下来。
全文的笔调都是淡淡的，有忧伤，有喜悦，是的，小说本来就该这样。
可是，我却为这样普通的情节所感动。
我很容易把自己融进女主角的角色里。
看到男主角的爱那么深，那么无奈，我的心也揪了起来。
看到女主角的悲痛，她的孤寂，她的倔强，她的自卑，她的坚强，我感同身受。
我没有尝过爱情的滋味，所以不知道那种刻骨铭心。
我也渴望那样的爱情，轰轰烈烈，然后收获圆满结局。
可惜现实就是现实，小说毕竟是小说，我无法选择。
好像有点跑题，本来想说说《翻译官》这部书的，可是在这我已经讲了太多的个人意愿。
不想再说什么了，只想说，我喜欢这部书，喜欢这样淡淡的愁，深深的痛和最后那义无反顾的爱!
小说《翻译官》读后感3：
前两天在网上碰到一哥们向俺推荐一本书，不说看文章标题也知道是《翻译官》了!呵呵，我也得学学作者故弄玄虚。当然不一定有这个叫纪媛媛的八零后生人的家伙弄得好，管它的，弄得好与坏也无所谓了。反正算是完成任务吧，写写它的读后感!
书是一本好书，如果读者都象我一样支持正版跟响应阅读推荐就好了，一有人有推，立马屁颠屁颠地找来，彻夜不眠地把整本书的字全认完。还别说，好处还真不少，既愉悦身心，又消磨了时光，最最关键的是学到几句经典的话!
太羡慕作者的生活了!春夏秋工作、旅行，冬天留在家里写文字，消遣自己。这真是我一直向往的生活，欲求而不得才是最有吸引力的，我想我是冲着这个才拼命往下看的。我发现书这个东西真是太好了，写历史的总显得那么睿智，一看就觉得是经验学也学不完，这青春小说总给人梦一样的感觉，总觉得自己错过了最好的一段年龄，或者在青春这个年龄段书里发生的故事怎么就没有发生在自己身上呢。总之一个字，遗憾，不，遗憾是两个字，呵呵，一大早有点语无轮次!一会清理清理思路就好了!
《翻译官》好看!从字里行间都觉得女主人翁太漂亮了，男主人翁太帅了!故事编得太好了，从倾城一直编到中东，当然中东是我理解的。会外语真是太爽了!不费吹灰之力就可云游全国，看完这本书我后悔自己读书的时候不知道乱七八糟的学了些什么，怎么就没想到要学外语呢?悔之晚已啊!
算了，现在写读后感也不是要参加征文比赛，由繁化简算了，概括如下吧：
《翻译官》真好看，有时间找来看看，从思想上感受一下书里作者用文字展示出来的美丽。
最后发点感慨，生活感情复杂!难怪另一哥们以前读史,对琼瑶奶奶是不屑一顾的,前两天居然让我帮着找琼瑶奶奶的书来读,看来青春是拿来回忆的!是用来净化心灵的!青春小说是用来致幻的!
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《叙事类型视角下的小说翻译研究》读后感1200字
《非文学翻译》读后感
《非文学翻译》读后感
读了《非文学翻译》 ,我主要想对第四章"以电子工具提高翻译质量和速度"抒发一下我的读后感受。
当今社会已经进入了电子信息时代，电子工具检索方便，内容无限，更新及时，便于摘录。在做翻译时，我们经常会遇到一些专业的术语和知识，利用网络掌握相关专业知识，有助于提高翻译质量和速度。互联网上与翻译有关的资源数不胜数，可以为翻译工作者带来极大的方便。
谷歌是家喻户晓的网络搜索工具，使用方法简单，搜索结果相关性高，不仅可以用于一般信息的搜索，还可以用于协助翻译。它可以用来查询译者需要的背景知识、专业术语、人名地名等专有名词的译法，查找国内外重要法律文书的译文或原文、检验词语的意思和用法等。
维基百科是一个开放的网上百科全书，有包括中文和英文在内各种语言的版本。维基百科包含各行各业的内容，是做非文学翻译时查找背景资料和双语文本的得利工具。我平时也比较习惯于用这个搜集一些背景资料，比如在学习新的文章时经常需要了解一些关于作者的相关资料，用维基百科就比较方便。
还有一些桌面电子词典，不上网也可以用。如巴比伦词典和灵格斯翻译家。
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灵格斯翻译家是一款建明易用的词典与文本翻译软件，可以进行电子词典查询和网络释义查询等。可查询语言包括英、法、德、意、俄、中、日、韩、西班牙、阿拉伯语等。上边也可以安装传统词典，有双语例句。再谈一下灵格斯电子词典，盖茨电视专门为英语学习者编写的词典，对于提高学习者的英语表达能力有很大的帮助。
总之，网络资源和电子词典有很多用途，合理利用网络资源对于我们提高翻译速度和质量起着很重要的作用。我们要不断更新网络知识和技能，让它更好地服务与我们的翻译工作中！
关于《非文学翻译》读后感
《非文学翻译》读后感
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《简爱》英文读后感带翻译
导语：《简·爱》是英国女作家夏洛蒂·勃朗特创作的长篇小说，讲述一位从小变成孤儿的英国女子在各种磨难中不断追求自由与尊严，坚持自我，最终获得幸福的故事。以下是小编整理的《简爱》英文读后感，供各位参阅。
《简爱》英文读后感带翻译【1】
Jane eyre -- once the advent of 19th century literature sensation, it en of the sky.
Hero Jane figure, appearance is ordinary, skinny no money, no status, but had no ordinary temperament and very abundant emotion e unsatisfactory, hoen have the courage to their dignity of a beloved and rich man say not? Jane can! In her body moments flashed in an independent personality an, you love.
Jane eyre parents early death in my uncle, my uncle died, after her aunt sends her to an orphanage, came to thorne field, y, self-reliance, self-esteem makes people believe that their own ability, frequency more courage to strive for success and dignity.
《简·爱》是一本很好看的书，也是我最喜欢的书。
《简·爱》这本书是英国大作家夏洛蒂·勃朗特的成名之作，也是闻名于世的一部小说。她在这部小说中，加入了自己的生活背景，成功地塑造了简·爱这个有理想，有抱负，有个性的女性，深得大家喜爱。
简·爱父母早亡寄居在舅舅家，舅舅病逝后，舅母把她送进孤儿院，来到桑恩费尔德，当男主人公罗彻司特先生家的家庭教师，罗彻先生脾气古怪，经过几次接触，简·爱爱上了他。在他们举行婚礼时，梅森闯进来指出古堡顶楼小屋里的疯女人是罗彻司特先生的妻子，简爱不愿作为情妇，离开了桑恩费尔德。来到一个偏远的地方在牧师的帮助下找到了一个乡村教师的职业。在牧师向简爱提出结婚时，她想起了罗彻司特先生。当赶回桑恩费尔德时古堡已成废墟。简爱赶往罗彻司特先生住的芬丁，扑到了罗彻司特先生的怀里……
读完这本书，相貌平凡得我心中仿佛增加了一份信心，因为它是我懂得内涵的丰富胜过外表的美丽。
我深信这部着作能带给女性们诸多的启示，同样，它也能成为我们年轻一代在做人哲学上的启示录。它所阐述的不仅仅是面对爱情时，人们应该表现出的尊严，更让人产生这样一个信念，那就是在生活中自尊、自主、自立，让人坚信自己的能力，频添去争取成功与尊严的勇气。
名著小说的读后感三篇
名著小说的读后感三篇
一、《警察的赞美诗》读后感
当人们真正想要努力去做了，上帝偏偏又开始吝啬了，反悔了，赖皮了。
不可否认，机遇是不等人的，它不是被动的，不会等着你去分析这，分析那，考虑这，考虑那等一系列琐碎的事件后，再决定去做。或许它本身就是个稍纵即逝的“精灵”，它考验的是我们的勇气与胆量，智慧与灵魂。但也不是说，所有的事都不应该经过深思熟虑，周密安妥的进行，如果是这样，那么我们与远古时代又有何分别？当然机遇也是需要珍惜的，需要好好利用的，碰到机遇已经是很“困难”的，要充分地彻底地去利用，却是“难上加难”。怎样去更好地“完善”它，是个重点。
那位警察，不是已经给了索比多次机会吗？而索比并没有为此去认识到什么，只是一味地无休止地不停地为着他心中所谓的“目标”继续扮演着生命的“小丑”，乐此不疲。而幸运的他，总在“舞台”上有写“失足”，但终究被当作“笑料”，一笑置之。
一场“戏剧”的结束，意味着另一场“戏剧”的开演。对警察而言，只是去例行公事；对读者而言，只是将近结尾；对生活而言，只是个小插曲；对编剧而言，是个不错的情节；对观众而言，只是对得起一张票；对索比而言，是对生命的新想法地靠近，是为他先前的“无知”付出的代价，是为他不懂的珍惜从他手中逃脱，也许可以扭转他命运的“机遇”而对其藐视所得到的教训的最终结果。
如果他会怪任何人，那么证明他的确活该；如果他只怪自己，那么他就能大声地对自己说：“三个月，也不算太久，我会珍惜并且把握住每一天的光阴。幸福，其实并没走远，只是我忽略了。等着吧……”
幸福，其实并没走远。没错，主宰幸福的有很多，机遇是其中的一个。不要等到上帝不耐烦了，毕竟他也有喜怒哀乐，给你个下马威，到那时，就好象太没“人情味”了。受苦的可是自己。
珍惜周遭的人或物，它们每天都在改变，只是我们太忙，没看见。机遇，就好比是遇到的机会，是件好事。好好把握，将它的好处发挥至极，则是一件“美”事。一个人的生命中会有形形色色的状况，每一个状况所具有的意义却是截然不同，大相径庭。选择不同的状况，就会有不同的人生，不同的命运，不同的变化……所以，我们要将机遇“透明化”，完全看清，这样，才不会误入歧途啦。
倘若相反，结局就会如同索比：惊恐地醒悟到自己已经坠入了深渊，堕落的岁月，可耻的欲念，悲观失望，才穷智竭，动机卑鄙。
机遇遇到却不把握，是蠢材；不遇机遇却懂得把握，是人才；既遇机遇又懂得把握，是天才。
二、《麦琪的礼物》读后感
欧亨利是20世纪初美国著名短篇小说家。他命运坎坷。也许正是由于他富于传奇的一生，才造就了他如此高的文学造诣吧！
他的小说以描写纽约曼哈顿市民的生活的作品最为著名。他把那儿的街道、小饭馆、破旧的公寓的气氛渲染得十分逼真。他的作品多以辛辣、讽刺的笔法，揭露了当时社会的黑暗。在欧亨利的笔下，我看到了形形色色的骗子和一个又一个正挣扎在贫困线下的社会底层人民。那是一个黑暗的时代，至少我觉得。但读了他的几篇小说之后，我仍然感受到当时下层人民的真、善、美，心中仍然存在着许多感动。
《麦琪的礼物》就是一篇很好的小说。它叙述了一对穷困的年轻夫妻互相赠送圣诞礼物的故事。小说在一开始就渲染了女主人公德拉在圣诞节前夕的烦恼。极力地描写他们的贫穷就更好地突出了德拉与吉姆之间纯洁、坚贞的爱情。德拉为了给吉姆买一条白金表链，让吉姆能在众人之前自豪地拿出祖传的金表看时间，卖了自己一直引以为豪的长发。而吉姆为了给德拉买那一套她喜欢很久的梳子，卖了自己的金表。就这样，两人买给对方的礼物都没有派上用场。我不禁为这个结局而感到遗憾，但同时心里也涌起一股甜蜜的感动。同样还有一个故事是《爱的牺牲》，是写一对热爱艺术的恋人乔和黛丽雅。在身上钱用光后，为了继续能实现艺术之梦都瞒着对方去一家洗衣店做工。故事同样让人很感动。为了艺术而牺牲，不，准确地说，是为了爱情而牺牲！
这两篇小说让我知道了只要有爱，什么都不能阻止我们前进的脚步！只要我们心中存着那份爱，我们都会愿意为对方付出。
《两位感恩节的绅士》中的一个人根本说不上是绅士，只是一个常年遭受饥饿折磨的穷人。他每年都在感恩节这天等一位老绅士来请他饱餐一顿。到了第十个感恩节，穷人照例走在与老绅士赴约的路上，却被另外两个善良的老太太请进了门，让他大吃大喝。当他吃饱喝足后，才想起了与老绅士的约定。为了不让老绅士失望，他把老绅士请他吃的饭菜吃得一干二净。后来在路上时两个人都晕倒了。穷人是因为吃太饱而老绅士是因为破产后三天三夜没吃。读完这篇小说，就像喝了一杯苦咖啡，在涩涩的苦味之后却涌起一股浓浓的情谊，让人思索良久。
欧亨利的小说，没有多么华丽的语言，但却有绝妙的细节描写和出乎人意料的结局，让人回味无穷。
讽刺中蕴涵真情。
即使生活多么黑暗，我们也不应该失去希望，因为，我知道，是有真爱存在的！
我想起了一句话：我们都是只有一只翅膀的天使，只有拥抱在一起才能飞翔！
三、《爱的教育》读后感
《爱的教育》，书名使我思考，在这纷纭的世界里，爱究竟是什么带着这个思考，我与一个意大利小学生一起跋涉，去探寻一个未知的答案。
《爱的教育》采用日记的形式，讲述一个叫安利柯的小男孩成长的故事，建记录了他一年之内在学校，家庭，社会的所见所闻，字里行间洋溢着对祖国，父母，师长，朋友的真挚的爱，有着感人肺腑的力量。文章中孩子们所表现的更多的是闪光的美德，这正是小说极力颂扬的地方。小说记录了长辈们对孩子的教育和启示，附在日记后面还以第二人称写了他们呕心沥血的教子篇。这本小说在漫长的岁月里，它陪伴一代又一代的孩子成长。可以说，这是一本永远不会过时的书。它用爱塑造人，引导我们永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心，爱祖国，爱人民，同情人民的一切不幸与苦难。这本书一出版就受到教育界的重视和欢迎，可以说超过了任何一种《教育学》或《教育概论》。有夏先生的推崇当然是个原因，还有个更重要的原因，当时有许多教师要求冲破封建主义的束缚，而这部小说给他们塑造了一个可以让他们仿效的模型——当然，实际上体现的是小资产阶级知识分子的理想。
爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形就总被我们忽略。其实他的意义已经融入生命。就如父母的爱，不说操劳奔波，单是往书架上新置一本孩子爱看的书，一有咳嗽，药片就摆放在眼前，临睡前不忘再看一眼孩子，就是我们需要张开双臂才能拥抱的深深的爱。当我们陷入困境，没人支持，是父母依然陪在身边，晚上不忘叮嘱一句：早点睡。读了安利柯的故事，我认识到天下父母都有一颗深爱子女的心。安利柯有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。
如果说爱是一次旅游，也许有人会有异议。但爱正是没有尽头的，愉快的旅游。就像生活，如果把生活看成一次服刑，人们为了某一天刑满释放，得到超脱而干沉重的活儿；那么这样的生活必将使人痛苦厌倦。反之，把生活看成旅游，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟，学习而充实起来。于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。这时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。读《爱的教育》，我走入安利柯的生活，我走入安利柯的生活，目睹了他们是怎样学习，生活，怎样去爱。在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求。
如果爱是奔腾的热血，是跳跃的心灵，那么，我认为这就是对于国家的崇高的爱。也许它听起来很口号，但作为一个有良知的人，这种爱应牢牢植入我们的心田。当读到安利柯描绘的一幅幅意大利人民为国炸断了双腿，淋弹死守家园的动人场面时，我不禁想到我们祖国大地上也曾浸透了中华儿女的血。同样是为了自己国家的光明，同样可以抛弃一切地厮拼，我被这至高无上的爱的境界折服。我不需为祖国抛头颅了，但祖国需要我们的还有很多。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。
转眼间，我们离开《爱的教育》所记载的那个年代已经很久了，但是爱这种教育的方式却永远不应该远离我们，特别是远离我们这些教育战线上的工作者。我们要全身心的去爱我们的每一个学生，关心他们的成长，为他们的每一点进步而欣慰，用爱的泉水去滋润孩子们幼小的心灵，让孩子们沐浴在爱的阳光中，自由，健康的成长！
《爱的教育》中，把爱比成很多东西，确是这样又不仅仅是这些。我想，爱是什么不会有明确的答案，但我已经完成了对于爱的思考——爱是博大的，无穷的，伟大的力量。是教育中所不能缺少的。
英语读后感范文带翻译
下面是由读后感栏目小编整理的英语读后感范文带翻译，欢迎查看。
英语读后感范文带翻译【一】
AnInterestingBookTheDAVINCICODEisreallyagoodbook!
It'sveryinteresting.AlthoughIdon'thavetheknothebookanddon'tcareaboutthebadthings.
epeoplegetsuccessfulintheirlives?Ithinktherearethreereasons.Firstly,theyhavestrongheysetupagoal,theyhreereasonsabovearemostimportantonthewaytosuccess.
翻译：
成功的路
众所周知，生活中不是每个人都能成功。大部分在成功的道路上会遇到失败。为什么有人会成功呢?我认为有三个原因。首先，他们拥有坚强的意志力，一旦下定决心做某事，他们就永不放弃。二、我们工作很努力。一旦设置了目标，他们就会努力工作来实现这个目标。第三，他们从不轻易放弃，他们总是坚持自己的目标。因此以上三条就是通往成功道路的要素。
比喻小说《封锁》读后感作文三篇
导语：《封锁》是张爱玲在民国时期创作的一部小说，《封锁》写的是男女主角在公车封锁的情况下与常态不同的行为，他们在公车上恋爱了，可是下车后就自然而然地分手了。下面是小编收集整理的精彩读后感，希望对大家有所帮助。
张爱玲《封锁》读后感1：
常规、长态、日常生活，往往会使人不知不觉的迷失本性，丢失自我。
当突发降临，人们措手不及的时候，反而会在忙乱中真情流露。这种流露出来的真我，显现了人类自身固有的最美。
所以大喜大悲、怦然心动、劫后余生的瞬间，才那么让人感动、心动。真实，真实的自我，竟成为了我们永远追求的梦。
哀也罢、叹也罢，想来想去，真我就在不知不觉流逝的日子中被一层层的包裹起来，愈包愈厚，到最后，连自己都不知道哪一层下面是真实的自己了。层层的包裹日积月累下来已经连皮带肉，真要揭掉，会是彻骨之痛。
也有例外，这就是面对突发，当生活的层层包裹在突发面前一下子失去了意义的时候，真我一下显现出来。反正那些包裹也没有了存在的价值和意义，生命都朝不保夕，就让真我站出来畅快一回吧。
只可惜，当生活又恢复了常态，日子又开始了它的周而复始，人们又自觉自愿的钻进那层层的包裹，将真我更深的藏在里面，又一切如旧。人生，多么的滑稽啊!
张爱玲的《封锁》将这种滑稽演绎得入木三分，她说：封锁期间的一切，等于没有发生，整个的上海打了个盹儿，做了个不近情理的梦。好一个不近情理，人性就是在近情近理中一点点的磨失掉了。
70年前一个23岁女子写的故事，让如今成年的我读起来由衷地感叹：好一个精灵透彻的女子!同时又深深地为之叹息：喜欢她文字的人多，懂得她的人却那么少。因此，她的一生无比寂寞，纵有万种风情，又能与谁说?过多的才华，给她带来的是自信，不是快乐。
她在自己的卧室里独自凭窗，孤独且不被了解，像一颗孤星，幽微的发着冷光，温暖不了她自己。
张爱玲《封锁》读后感2：
现实生活中存在很多封锁，给了人性一个出逃的机会，足以引发世俗男女心底的躁动，让人有了可以暂时抛开自己身份和位置的理由，于是两个在平淡贫乏都市生活中的男女，在这个短暂而特定的环境下，表现出了对各自常规生活的不至于引起后果的瞬间反叛。
封锁中的情与爱，终究是一场要谢幕的演出，这种短暂又意味着安全，让封锁中的男女有了现实中的退路。假如也来庸俗地把人生看做一条线段，那么最好的距离，就是近距离的平行。两个人，能不离不弃的始终保持着亲密距离是多么不容易的事。那些相交的线，纵然曾经亲密无间过，但过了交点，就只能越走越远。两个人从彼此看不见到突然间的情投意合是一件幸福美妙的事情。担如果相遇后是戛然而止，那么这便比不见还要叫人心痛。
很喜欢这句话，所谓封锁中的情爱，只是无聊时耍的花枪，不仅如此，就连耍花抢的那个手势，都带着讽刺的意味。而我们，也不过只是看客而已。
张苏春《封锁中的情与爱》
这句段话与我要表达的不谋而合，现在，想对文中一些有感觉的句子进行分析表达自己的一些见解。
(1)吴家是一个新式的，带着宗教背景的模范家庭。家里竭力鼓励女儿用功读书，一步一步往上爬，爬到了顶儿尖儿上一个二十来岁的女孩子在大学里教书!打破了女子职业的新纪录。然而家长渐渐对她失掉了兴趣，宁愿她当初在书本上马虎一点，匀出点时间来找一个有钱的女婿。
心语：多么庸俗的认识!新式家庭尚且如此，更何况那些旧式家庭呢?正是如此，才让女人在旧社会可悲地成为男人的附庸品，摆脱不了悲惨的命运。把爱情当做金钱的交易，就是在婚姻中贬低自己，让对方高高在上，肆意的去践踏自己的尊严。我想，最幸福的，应该是与一个有相同意趣，可以共同为未来奋斗的人携手相伴，地位悬殊的两个人在一起，往往会以悲剧收场。
(2)他看着她，她红了脸。她一脸红，让他看见了，他显然是很愉快。她的脸就越发红了。宗桢没有想到他能够使一个女人脸红，使她微笑，使她背过脸去，使她掉过头来。在这里，他是一个男子。平时，他是会计师，他是孩子的父亲，他是家长，他是车上的搭客，他是店里的主顾，他是市民。可是对于这个不知道他的底细的女人，他只是一个单纯的男子。
心语：可见，宗桢对翠远的感觉并不是爱，或许，那只是觉察自己能吸引一名女子，心里腾升起作为男人的自豪感罢了!他只是厌倦了那单调反复的日子和自己所扮演的一成不变的角色，而试图找寻某种激情来消遣一下而已。宗桢和翠远，从对方的言行举止中认识到了自己的价值，发现了自己的魅力，而激发了各自的激情。这样的暧昧，是没有结果的，他们注定只能成为彼此生命中的匆匆过客。
现实中的我们，有何尝不是这样呢?单调的日子里，敏感的我们会从别人的一个眼神、一个动作而浮想联翩，只以为捕捉到了爱情的讯息，于是心中波澜起伏，喜怒无常，如果我们能认识到这一切是多么无知和可笑，而把精力放在自己所喜欢的事业上，内心会真正充实很多吧!
(3)恋爱着的男子向来是喜欢说，恋爱着的女人破例地不大爱说话，因为下意识地她知道;男人彻底地懂得了一个女人之后，是不会爱她的。
心语：这是张爱玲用其女性的视角为我们解读的爱情。突然想起这么一篇文章：爱情中，男生玩的是减分制，热恋时，她是完美的，任何缺点都没关系。而热恋期过后，男生就开始注意女生的缺点，心中的她就大打折扣了。女生永远不要渴望一劳永逸，要不断地区提升自我，理性地对待爱情。
(4)电车里点上了灯，她一睁眼望见他遥遥坐在他原来的位子上。她震了一震原来他并没有下车去!她明白他的意思了：封锁期间的一切，等于没有发生。整个的上海打了个盹，做了个不近情理的梦。
心语：突然想起某个老师说过的话：爱不仅仅是感觉，更重要的是承诺以及承诺后肩负起应尽的责任。暧昧无声无息地在此画上句号，生活重新恢复了常态，冗长和单调有重新封锁了激情。一旦谈及婚姻，俩人都不得不考虑世俗的干扰。只能让一切戛然而止，结束在最美丽的状态了。
最后，想引用张爱玲在《我看苏青》里的一段告白：
我平常看人，很容易把人看扁了，扁的小纸人，放在书里比较便利。看扁了不一定是发现人家的短处，不过是将立体化为平面的意思因为是写小说的人，我想这是我的本份，把人生的来龙去脉看得很清楚。如果原先有憎恶的心，看明白之后，也只有哀矜。眼中所见，有些天资很高的人，分明在哪里走错了一步，后来样也不行了，因为整个的人生态度的关系，就坏也坏得鬼鬼祟祟。有的也不是坏，只是没出息，不干净，不愉快。我书里多的是这等人，因为他们最能够代表社会的空气，同时也比较容易写我写到的那些人，他们有什么不好我都能够原谅，有时候还有喜爱，就因为他们存在，他们是真的。
张爱玲在她的小说里，仿佛是一个超脱的看客》她平静地诉说着平凡的故事，对所看到的人与事进行辛辣的讽刺，让人叹服于她那超凡的洞察力。她对笔下的人物没有特别的好恶，理性地展示给我们一个真实的世界》。我想，这就是她的作品能经久不衰，代代相传的缘故吧!
张爱玲《封锁》读后感3：
《封锁》是张爱玲的一部短篇小说，它描述的是封锁这段时间里一个电车上的人物各种各样的心态，为我们展现了一个微型的社会。
吕宗桢是一个华茂银行的会计师，吴翠远是一个申光大学的英文教师，他们在各自的工作岗位上、在各自的家庭中甚至在社会上都扮演着一个很好的角色。但在他们的内心却很寂寞、孤独和疲惫，在他们的内心渴望有一个人能了解他们，因此他们在封锁这段时间里一个电车上相遇了并聊了起来。开始吕宗桢只是为了躲避他的表侄才坐在吴翠远的身边，也是为了气气自己的太太才和吴翠远聊了起来，但后来他们却聊得越来越投机了，一直隐藏在他们内心深处的欲望开始蠢蠢欲动了。可是封锁过后，一切又恢复了原样，他们依然会扮演着各自的角色，他们也会把今天发生在电车上的事忘了。
每个人都是这样，在人的内心深处都会有着一些不为人知的欲望，在特定的环境和时间里会展现出来。可是欲望过后一切又会恢复平静，一切又会是原来的模样，没有丝毫的改变，也许他们害怕会有任何的改变而不想去改变吧!这也许就是人类的矛盾吧，既渴望有害怕!
小说《三体》读后感
首先说一下《三体》真的是非常赞的小说。
整个故事大气辉宏，天体物理知识与曲折的情节完美结合，看完让人大呼过瘾。
当一个世界用光年来表达距离，用亿年来表达时间的时候，我才深深感到自己的渺小，一切一切，在宇宙的进程中，都只是一段微不足道的东西。
当然，除去那些超赞的情节，我更欣赏小说里面对人性的讨论。
当叶文洁向未知的三体世界发送信息，让他们来取代地球文明的时候，我能感受到她对人类或者说是对人性的绝望，我没有经历过文革也想象不了文革，但是从叶文洁身上，还是可以看到这场浩劫给人性的重创——多次失望到最终绝望。想到我的一个朋友也跟我说过，单纯并不难，难的是你经历了许多事情，却还能保持单纯。
文中的这句话给我留下了很深的印象“在疯狂面前，理智是软弱无力的。”关于这个，我想了一下。我自己本身是一个喜欢理性的人，尽管理智在疯狂面前是多么的无力，但是，如果能在一个疯狂的环境保持理智，更是不易。
罗辑，一个被选中为面壁者的普通人。在巨大的压力下，运用自己的智慧，震慑住了三体人，保护地球免受侵占。之后又作为地球的执剑人保护了地球几十年，被奉为神灵。可是最后，他又被控诉多年前他的一次暴露一个星系位置的试验可能毁灭了一个文明。这里我不得不感叹人的善变，当别人需要你的时候，可能会客客气气的，当你不再有作用了，便形同陌路。另外，这里罗辑被控诉毁灭了一个文明。那么，我们是否有权利去毁灭一个文明，甚至只是剥夺生命？我想到了之前微博上@能靠点儿谱吗 的一个讨论“按下一个按钮，地球上的某个和你不相关的会死去，然后你会得到许多许多的钱。问题是，你会按下吗？”，也想到前几天泛读课老师问的，（二战期间）你（一个德国少年）会不会去射杀一个俄国的俘虏（他是你的敌人）。我想了很久，我觉得我还是不会去剥夺别人的生命，非要给出理由的话，第一是换位思考我也不希望成为被夺去生命的人，第二就是小说中也有提到的 人可能跟其他文明不一样的地方就是 人 有爱。
上面我说的关于人有爱的这一点，在另一个主角程心身上也得到了体现，她的两次抉择“不暴露三体文明的位置、让星环城投降”，就是一种人性的体现。当然，她的选择，一次让人类面临被三体文明侵占的危险，另一次让人类失去造光速飞船，避免灭掉打击的机会。看起来出于人性的选择却导致了悲剧的结果，是不是她的选择错了呢？我想不是的，微博上@奶牛denny说过“做你所坚信的事，有可能很多年很多年，都不会有人来认可你，赞赏你。更不会被几百人、几千人在公共场合赞许。 人生没有任何决定是错误的，因为你永远无法知道另外一个选择是否是正确的。 但是，总有一天，有人会很诚心地告诉你，你一直在做正确的事。”我觉得，我们要审慎地做出决定，然后，就去坚持它。
再看小说中另一个让我印象深刻的句子“弱小和无知不是生存的障碍,傲慢才是。”这样的例子太多了，包括我自己都会犯这种错误，有时候总会习惯地自以为是。现在我看来，谦虚而不失自信，是一种好的姿态。
三部小说非常的长，有些东西看完就忘了，一些当时的感想也没留下来。还是非常推荐《三体》这三部小说的。
人教版《杨氏之子》课文翻译
学生作文：杨氏之子
古时候，梁国有一户姓杨的富贵人家，他家有一个九岁的儿子，叫杨修。杨修是一位天才，不仅非常聪明，而且乖巧，长得十分可爱。瞧，一双机灵的眼睛，放出智慧的光芒，一张能说会道的小嘴巴，说出的话比蜜还甜，再加上他整洁的服饰，堂堂的相貌，真是人见人爱。
有一天，杨修父亲的朋友孔君平来拜访父亲，正好父亲有事出门不在家，为了不让孔先生失望而归，母亲把杨修叫出来陪孔先生说话。杨修来到客厅，见到孔先生忙施礼问候，又端来水果招待。这是一个大果盘，里面放着黄澄澄的沙果、黄里透红的杏儿，还有几颗鲜红的杨梅。他热情地说：“孔叔叔，天气炎热，您吃点水果吧！”孔先生早就听说杨修聪明伶俐，反应机敏，能言善变，有心试试他，看着果盘，一边说着好好好，一边禁不住露出微笑。
孔先生指着杨梅笑着对杨修说：“嗯？小家伙！你姓杨，杨梅也‘姓’杨，这是你家的果子，我还能吃吗？”杨修听了孔先生的话，知道他话里有话，是故意拿他的姓开玩笑。心想：常听父亲说孔先生才高八斗，远近闻名，是了不得的人物。于是略一沉思，喜上眉梢。
杨修听了，眼睛嘀溜转了一圈，便笑着说：“您姓孔，这孔雀也姓孔，但是，我却从没听说过孔雀是你们家的鸟呀？”“哈哈哈……”孔君平开怀大笑起来，对杨修说：“赶明儿上我家看孔雀去！你真聪明哪！”杨修也笑嘻嘻地说：“好，改日我一定带着杨梅登门拜访。”二人又大笑起来。
《林语堂翻译书写研究》读后感(读后感范文)
这周读了刘全国老师著的《林语堂翻译书写研究》，还记得在去年偶然买了一本《吾国与吾民》，当时是在专业课老师的推荐下去买的，抱着尝试的心态，后来仔细研读，发现这本书出乎我的意料，原本以为会很无聊，没想到这本书会有如此大的魅力，不愧赛珍珠为之作序并说道：“我想这一本书是历来有关中国的著作中最忠实、最钜丽、最完备、最重要底成绩。尤可宝贵者，他的著作者，是一位中国人、一位现代作家，他根深蒂固地深值于往昔，而丰富的鲜花开于今代”。
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看到赛珍珠的这番话，我更想认识一下她口中的这位文豪了，因此，我便开始读了《林语堂翻译书写研究》，这本书对林语堂先生翻译书写的思想浸淫、理论框架和文本个案分宏观、中观、微观进行了论述，这本书涉及到了林语堂先生的多个领域，比如哲学、宗教、文化、文学、美学、语言学、翻译学等，引用了林语堂先生的《浮生六记》、《幽梦影》、《孔子的智慧》等作品中的200多个译例，不仅有利于让我更好的认识林语堂先生这个人，对于他的作品和翻译思想，我也能更加的清晰。
我开始认识了这位集性灵、闲适、幽默于一身的文豪，林语堂先生的盛名毋庸置疑，他曾被美国文化界列为20世纪智慧人物之一，而且向来有“论及中国的文学与思想，古代唯知有孔子，现代每每唯知林语堂”的说法。
在读这本书的过程中，我为这位先生丰富的宗教信仰所折服，林语堂先生“两脚踏中西文化，一心评宇宙文章”，为什么这么说呢？因为林语堂先生生于牧师之家，他饱受西方基督教文化的影响，此外，他还对中国传统的道家及儒家思想表现出极为迷恋的状态。他不仅对基督教思想耳濡目染，对中国传统文化也情有独钟，他既吸收了中国传统文化的精髓，又体悟到了西方文化的独特精神，因此可以做出这样的论断。
林语堂先生的宗教情怀给我们留下了诸多对近代中国知识分子命运和人生轨迹的思索，他内化吸收儒家的中庸哲学，推崇道家力主“闲适”“性灵”的生活哲学，感悟佛家接受宿命的禅宗哲学，最终又身心两极落叶归根，皈依基督教。那这个过程实际上是和林语堂先生特殊的家庭环境，特色鲜明的地域文化以及当时复杂的时代背景是息息相关的。（QKL）
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刘慈欣小说《三体》读后感
最近读了刘慈欣的《三体》，一方面感叹作者本人的想象力，另一方面也对书中描绘的故事有一些感慨。
这是一本科幻小说，内容是这样的：人类回复了一条来自三体文明的信息，但却因此暴露了地球在宇宙中的位置，三体文明便派了舰队向地球进发（其实他们是想找到稳定的家园）由于三体舰队到达地球需要一段时间，他们便用“质子”完全遏制了地球科技的发展，在见识到了还未到达地球的三体文明的强大后，人类彻底陷入恐慌甚至是绝望，最终主人公罗辑利用“宇宙森林法则”并付出明显的代价才威胁到了三体文明，人类才暂时脱离危险。
这本科幻小说读起来有些费劲，但是不难看到书中描绘的那样，在所有希望破灭的情况下，人类先后被恐惧和绝望支配的的场景。和三体正面战斗毫无希望的事实已经够让人害怕了，更可怕的是因为科技被遏制无法发展，人类也只能坐以待毙。明明知道灾难会发生，却又无法改变的绝望差点使人类提前进入了末日。很多人类开始自我毁灭，开始自相残杀，开始变得疯狂，可以说恐怕未等到三体文明的到来，人类已经被自己彻底搞垮了。
我觉得像书中描述的事件在现实中应该是不会遇到的，但是在灾难面前人类若是毁在了自己手里那才是最可悲的。毁在自己手里就是未等灾难发生，我们已经陷入绝望并且做出疯狂的举动。
从小的方面说，或许打倒有些人的不是哪一次事故、哪一次挫折，而是他们内心的崩溃。如果心理的防线都崩塌了，又何来其他的成就？又何来其他的理想抱负？
三体不可怕，灾难也不可怕，真正致命的是在它们面前的绝望与堕落。（龚李伟）
《翻译乃大道》读后感——漫谈语言的欧化
《翻译乃大道》读后感——漫谈语言的欧化
李刘勇
01
适时出现的书，就像有的人就在那里，你绕来绕去总会找到他。我们这一代很快成为不熟悉中国传统而又目光挑剔的读者，把目光本能的转向西方世界，饱读文化的舶来品而得偿所愿。甚至，有人宣称宁做西方缪斯的再传弟子，也好过在故纸堆里淘取仅有的滋养。漫长的中国古代史向来注重因袭传统而勿多变革，绝想不到近人大做生活转向。徒劳的几经变迁，却发现自己的根基已遥不可见了，此乃小儿无罪，稚子无谋？
以语言为例，自1922年胡适做《五十年来中国之文学》，国语的欧化正式为我们注意。语言是我们的共同语境，语法则是为了组织世界，我们的表达方式同时也是生活一种，文如其人便出于此理。原滋原味的中国语言读来朗朗上口，这不是我们出自同一源泉的绝妙证明吗？古代留下的只言片语大多澄明，随着文字的推广我们的文字却越来越平庸，古人俯首案前书就的传统现在在哪里呢？我们还有多少文章千古事，语不惊人死不休的决心？如今我们写起文字来，就像KTV里彻夜不眠的人们，虽也我以我口抒我心，却大不如前，这不过是看着屏幕翻唱，这就是现代不创造主义的休闲娱乐。不妨试想，现在KTV里器乐齐全，人们坐在里面要像巴赫贝多芬那样弹奏音乐——每一刻都是更高精神世界的回响。简直不可想象！真正的精神高贵的确是秘传的精灵歌语，只有虔诚的人获得感召前往聆听。布洛克对小说的评论同样适用于文字，“现代文字英勇地与媚俗的潮流抗争，最终被淹没了。”生活是一次不可阻止的浪潮，我们越来越像自然酝酿许久的洪水猛浪，疯狂的漫延到一切角落。之后，将留下什么呢？
02
回到我们的生活吧，信息破碎的时代充满了什么样的文字？网络文、新闻体、翻译文……不可不谓势如洪水。近日看到一个十几岁小伙，大喝一声，看我法宝，接着从裤兜里有模有样地掏出一个溜溜球，真是哭笑不得。与此相对，我们提笔忘字已不是个例，还能写写通顺的文章已是万幸。随处可见，公式化的句型，不假思索的“的的”不休，单调的语言缺乏创新，缺乏学习。据统计，中国文字有十七万之多，现在常用字不到三千。算上各类词组，我们记得的远不如忘记的多，我们说历史就是不停的遗忘。
在这简单的背景之上，我们就能体会余光中先生写作《翻译乃大道》实乃英雄之举。现在谁还会告诉我们“跳跃和弹性的中文”？余老从文几十年，下笔思绪万千侃侃而谈。我们也看到中文句式的优美灵活，部分都可省略，包括主谓。 名词不标单复数，动词不带时态省却多少麻烦。我们素有诗歌传统，中文似乎天生就有模棱的意境之美。余老以史记为例，“广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石，没镞，视之，石也，因复更射之，终不能复入石矣。”整段文字简洁有力，尽善尽美。接着谈到英译的不足，并举出另一位感叹英文江河日下的小说家欧威尔，证说欧化语言的不精确。当然，以己荣光直指他人之溃茧，确非君子所为，何不找出两者精到的文本做自由搏击？大概仁者见仁智者见智，反对自然无从说起了。余老照例也举出英文意向陈腐的例句——法西斯的八脚章鱼已自唱天鹅之歌——却说“天鹅”是高雅之形象，文本却是以“天鹅之声”做临终的意象，已是断章取义，合乎己意。这是英雄气短，但也声声不绝于耳，我深知先生所言发自肺腑。
余老没有举例古文的佶屈聱牙自是笔下留情，五四时期稚嫩的白话文嗷嗷待哺，当时文字改革已是势在必行，只是不知如何着手，全盘西化只是少数人的一己之愿。关乎全体之福祉，却由少数人决定本是弊端。最后虽幸免于全盘西化，但也落得个中西不化。余老已举出很多例证，勿多赘言。
03
素闻朝闻道夕可死也，我们怎可纠结于语言？西化最根本的问题在于思维方式的转变。举个例子，老子的道德经言简意赅，开篇“道可道非常道”向来为人乐道，统观全篇后，我们不是也抵达最后的意境之美？虽然直到现在我们谁也不说不清楚道是什么。这是逻辑使然。根据同一律（A是A），表达越简洁，同时也表达的最少。我们怎么回答这里的A是什么呢？它是什么样的？你必须自行体会。中文本身素来颇具意象美，大概出于此。相反，叔本华的代表作开宗明义，“世界是我的表象”，此后洋洋数十万言都是对此命题的展开引申，经由形而上学、认识论以及伦理学，叔本华的笔伸向世界的各个角落，最后我们看到的是无比庞大的世界体系。西方哲学家大多野心勃勃，像尼采那样要求“重估一切价值”的哲学传统绵延数千年而不衰。余老说西方文化的核心是希腊神话，基督教和近代科学也是真知灼见。我们的神话散见于各典籍，西方古老的《神谱》却将神话人物进行谱系化，当充满人性的诸神在谈情说爱时，不正是我们自己吗？后来发展为宗教的神人谱系，上帝开始独揽大权。直至近代科学始终是以人为核心的世界观。西方传统里，人一直属于一个伟大整体，同时直觉般关注人的主体。反映在文字中，我们的句子可以去主语，在西方凡事必须有我。西方语言强调主谓，甚至他们发展出来的世界观就是我以及我在做什么。我们的动词没有时态变化，西方语言却要求时态的精确，同时讲究细节和逻辑语序也势必多代词和介词。西方语言擅长复合句，在一句之中说出一切，我们的语言则注重简洁明了铿锵有力。简洁未必最好，繁琐也着实头疼。
在文学中，西方文学始终表现出一种综合的趋势，而不仅仅是一种尝试的开始。西方经典的史诗传统是在整体命运中的个人，我们文学经典如史记更多的只是人物列传。另外，我们在哪里可以看到像歌德那样经历其多，把所能触及的一切都包容在自身之内，最后达至真正伟大庄严的风格？或者是像卡夫卡和佩索阿那样专注的自我综合？西方传统的作家往往能在一个伟大的传统里找到自己的位置，编织自己献给世人的花朵。现在，我们在经历过普鲁斯特的精神世界，或者看过陀思妥耶夫斯基的一篇小说之后，回到我们自己的小说世界会有怎样的失落感？曹禺说得好，他们曾给我们端来纯金的盘子，上面摆放了一切。我们接过后，悄悄换上了铜质的果盘，摆上新鲜的水果就算完事。当然，我们的文学自有传统，更多伟大的作品还需要更多加倍的耐心，尤其是现在我们的一切看起来都像未完成品。
想象世界缺少一样东西，有什么能比得上语言的缺失引发的精神危机？或者我们还能像兰波一样展望一种新的真正包容并蓄的世界语吗？它将表达我们所有的生存体验，我至今还在怀念印第安语“路在脚下走”的逻辑语感。我们的语言将真正抵达我们，甚至是兰波在通灵时刻所展望到的世界，语言被要求更直接的表达感官体验，我们的语言将拥有嗅觉和一切色彩……
04
现在还有一种真正的语法吗，佩索阿给了我真正的启示——“在这个午后的自我分析中，我发现我的风格体系基于两个准则，在承袭了最优秀的古典作家的风格后，我直接将其中的两个准则当作一切写作风格的一般基础：首先，所言必须要准确地表达所感——如果事情清楚，就把事情说清楚；如果事情模糊，就把事情说模糊；如果事情混乱，就把事情说混乱。其次，明白语法是工具而非准则。假如眼前是一个举止男性化的姑娘。一个普通人会说：“这个姑娘的举止像个小伙子。”另一个注重说话的表达性的普通人会说：“这个姑娘是个小伙子。”而另一个同样注重言辞要达意、但出于简洁用词偏好（这是一种思想上的感觉愉悦）的普通人会说：“那个小伙子。”而我会说：“她是个小伙子。”我的说法已违背了基本语法规则的其中一条——人称代词和它指代的名词在性和数上要一致。我会把它说得更准确，更绝对，更直观，超越常规、共识和平庸，我不是在说话，而是在讲述。
按照既定的用法，语法将句子分成有效和无效两种。例如，它将动词分成及物动词和不及物动词。然而，一个知道如何去表达的人，偶尔也必须将及物动词当作不及物动词来使用，以便更清楚地表达他的感觉，而不是像大多数人一样含糊其辞。如果我想说我存在，我会说：“我是我。”如果我想说我作为一个独立的个体而存在，我会说：“我是我自己。”但如果我想说我作为自我演说、自我作用的个体而存在，行使自我创造的神圣功能，我会把存在变成及物动词。如果要达到宏伟壮丽、超越语法的至高境界，我会说：“存在我。”我在这仅有的三个字里阐释了一种哲理。这难道不比那些滔滔不绝的空话更可取么？从哲学和措辞里，我们还能有什么更多的索求呢?让语法来约束那些不知道如何思考所感的人。让语法来为那些在表达自己时能够主导自己的人服务。《不安之书》第83条”
当然，语法以及一切研究只是提供了便利，时间在追赶我们，必须永远前进……历史在前进吗？它不是一直在重复吗？一切都是一种回归。尼采道出了真理，世界是同一物的重复，只需前进一步，我们就发现更高的真理，同一事的重复。多么美妙，一切居然是一样的……
作者: 余光中
出版社: 外语教学与研究出版社
沈石溪狼王梦小说读后感三篇
导语：《狼王梦》的故事讲述了生存的艰难，与竞争的无情。下面是小编收集整理的关于《狼王梦》的读后感，欢迎大家阅读参考!
狼王梦小说读后感【1】
在生活中，在学习中，每个人都想当强者，在狼群中也不例外，每只狼都梦想着成为狼群的统治者狼王，《狼王梦》讲述的就是这样一个想当狼王的故事。
这本小说主要写了这篇小说主要说了：母狼紫岚在一个狂风骤雨的夜晚诞下了五只狼崽，四只公狼崽，一只母狼崽，但有一只公狼崽因紫岚的疏忽，死于暴风雨中。她一直有一个梦想，希望把自己的后代培养成狼王，这是因为这个愿望是紫岚死去的配偶黑桑的心愿。但在残酷的现实面前，它一次一次失败，三只小公狼也相继死去，自己也已步入老年。最后，它只能把希望寄托在女儿所产的狼孙身上。为了狼孙的安全，它与一只以前吃掉自己儿子的，现在想吃掉自己狼孙的金雕同归于尽。
我最感动的是：母狼紫岚为了救自己的狼孙与以前吃掉自己儿子的金雕同归于尽。
《狼王梦》这本书让我体会到了让我悟到生存的艰难，体会念了竞争的无情，欣赏了不屈不挠的强者风采，让我们抢先一步获得过人的胆魄和谋略。
狼王梦小说读后感【2】
假期里，姥爷推荐我读了一本叫《狼王梦》的好书，它是动物故事小说大王沈石溪的最着名的作品之一。这本小说讲了一只名叫紫岚的母狼培育自己孩子成为狼王的故事，读完这本书，我学习到了很多关于狼这种动物的许多知识，同时也被伟大的母爱深深的感动了。
紫岚是一只失去了丈夫的母狼，它为了完成丈夫的遗愿，牺牲了自己的爱情和生命来培养自己的孩子成为狼王。她一共生育了四只狼崽，三只公狼黑仔、蓝魂和双毛，一只母狼媚媚。
其中公狼黑仔最象她早已过世的丈夫黑桑，她最宠爱这只狼崽，结果这只狼崽还没有培养成狼王就因为擅自外出而被金雕吃掉了，读到了这里，我深深为紫岚感到惋惜，本来黑仔是最具备狼王气质的一只狼崽，结果因为太宠爱，反而葬送了黑仔的生命;
黑仔死后，紫岚将蓝魂作为第二个狼王的培养对象，蓝魂因为缺乏生活经验，葬送在了猎人的陷阱里面，当蓝魂被猎人的铁夹子夹住后，作为母亲的紫岚并没有随狼群离孩子而去，而是不顾自己的生命安危想办法救出蓝魂，可是天就要亮了，大批的猎人就要来了，蓝魂只有死路一条了，紫岚只有忍着失去孩子的痛苦选择咬死蓝魂，把他给安葬了，而不是眼睁睁的看着猎人将蓝魂的狼皮剥掉，读到这里我真的落泪了，为失去两个孩子的母亲而伤心不已，而更为伤心的是紫岚失去了两个精神支柱。
可是紫岚并没有放弃自己的理想，开始专心的培养最没有狼王气质的双毛，为了激发双毛的狼性，不惜折断了自己的一条腿，双毛成为了一只优秀的的大公狼，并且完全具备了争夺狼王宝座的能力，可惜的是在和老狼王争夺狼王位置的斗争中，他内心最深处的自卑感葬送了他的前程，成为了狼王洛嘎的食物，读到这里，我简直是太为紫岚感到难过了，她连续失去了三个儿子，上天对她太残酷了，三个儿子不光没有成为狼王，就连生命也失去了。其实紫岚完全可以选择嫁给卡鲁鲁，过上安逸的生活，可是她为了培养孩子甚至放弃了自己的爱情，选择了最艰苦的生活来成全孩子的狼王前程，也只有母爱才能做出如此伟大的牺牲。
狼王梦小说读后感【3】
《狼王梦》是中国著名的动物小说大王沈石溪先生的一本著作。这本书主要讲述了一只叫紫岚的母狼，她的丈夫黑桑想得王位，但很不幸的是，他在一个叫鬼谷的地方，被野猪的獠牙咬穿了头颅。那时，紫岚已经怀孕了，他为了即将诞生来到这个世界上的骨肉，不顾自己的生命依然盗取鹿仔为自己充实乳汁，好迎接自己与黑桑的结晶小狼崽。在一场飞沙走石大暴雨中，狼妈妈在于猎狗的机智斗勇中艰难的产下了四只小狼黑仔、蓝魂儿、双毛、媚媚。
黑仔拥有和黑桑一样的气魄，紫岚在他身上仿佛看到了黑桑的幻影，为了培养他，紫岚用尽了所有的精力，黑仔的大胆傲慢最终伤害了他，在金雕的爪下最终死于非命。蓝魂儿的野性不比黑仔差，他从小就强势，他不甘心让他的野性吞噬了他的理性，正在他春风得意之时，蓝魂儿中了猎人的陷阱，母亲不忍心看到儿子被猎人打死，无奈亲口咬死了他。双毛从小失去了自信，心就像被一块阴霾笼罩着，狼的狠、毒、辣在他身上似乎已经泯灭踪迹。所以，紫岚对他更是严上加严，为了他，紫岚失去了一条腿。最终，就在双毛争夺王位时被意外的咬死了，只剩下女儿媚媚了。最终，紫岚和金雕同归于尽了。媚媚也生下了自己的宝宝、紫岚只想着以后有一位自己的孙子能成为狼王!
这本书形象生动地描写了母狼紫岚的一生。紫岚处在老雕下方，它的脊背先落地，正好砸在尖尖的岩石角上，所有的助骨都被折断了，心脏也停止了跳动，但四条狼爪仍然紧紧地抱着老雕。读到这句话，我不禁潸然泪下，从中我感受到母爱的伟大。在金雕身上紫岚似乎看到了黑仔那无助的身影，为了黑仔她可以不惜一切代价，就在她奄奄一息的时刻，还不放手在紫岚心中有一股力量一直激励着她!
母狼紫岚为了自己的儿女可以付出一切，在必要的时刻甚至可以食子、杀子。这种心理和我们的妈妈是一样的，她们不愿意看到自己的孩子受到伤害，为了保护我们，她们甚至可以付出生命的代价。而我们是否珍惜过妈妈对我们的爱呢?有时候，她会打你，骂你几句，这都是妈妈对我们的爱，只要你用心去发现，去理解，去体会!
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