惊悚片《怖偶》观后感 《怖偶》是一部不折不扣的惊悚片，但在我看完此片后除了惊悚之余给我的感受还是一部充满父爱的影片，其中的父爱却是残缺为什么说是残缺的父爱，因为一开始男主人公父亲就被定义有精神分裂症这在很多国产的惊悚片中的开头是不敢提的，它还是一份、另类、偏执的父爱。患有分裂症的父亲和妻子离婚后，发现女儿种种奇怪的和同龄人不符的行为后执意从前妻这里带走女儿去了朋友的峡谷别墅生活。但是深山修身养心的生活并没有治好女儿的古怪行为，反而变本加厉，女儿开始经常和自己的布娃娃对话，并且能看到父亲看不到的朋友，停止的钟摆又预示着什么？女儿送给突然造访女子的死兔子又表示什么？ 别墅总有一双从背后随时推你下楼的手，他/她又是谁？父亲的双重人格时不时出现干预，最后父亲是因为自己的精神残缺导致女儿的死还是想逃避现实在自己的世界里筑起一座城堡给予错过的父爱？国内惊悚片最不擅长的配乐在此片中也有出色的表现，配合着张弛有度的剧情将整个片子的氛围调度的非常惊悚悬疑，也许很多看客会觉得又是国产惊悚片惯用的那些把戏，开始我也是带着这种能猜透剧情和结尾的心情来看《怖偶》，何况类似精神分裂症患者已经开篇提及，但是最后部分我却被编剧构思所折服了，你会后悔之前的大意，因为许多的关键信息在父女俩一踏进这栋别墅的时候就铺垫好并呈现于观众，《怖偶》可以说是中国版的《盗梦空间》，全程无尿点，它绝不会像大多数国产惊悚片那样看到最后被大家唏嘘各种被坑，而《怖偶》的结局会给你两重感受，第一重它会让我们觉得高估了自己的智商。 第二重是不做作的感动，父亲冲破各种事件后摧毁自己心中建立的乌托邦世界，最后父亲勇于直视面对女儿的死，伴随着结尾音乐响起，突然觉得内心有股暖流划过。本片还有值得一提的亮点是女儿的饰演者是春晚红极一时的小彩旗，一袭长发的恐怖美为《怖偶》更增添了一丝丝诡异。

篇一：学习党教片《基石》心得体会 《基石》介绍了王辉同志作为一名组工干部为党的事业甘当基石，爱岗敬业、埋头苦干、无私奉献，坚持原则、公道正派、清正廉洁，默默无闻地在平凡岗位上争先创优的先进事迹；展现了一名优秀组工干部“讲党性、重品行、作表率”的时代风采，诠释了一名共产党员的人生价值！ 《基石》选题从身边的基层党组织入手，通过各地、各部门在开展创先争优活动中涌现出的先进基层党组织和优秀共产党员典型事迹，展现了新时期农村、社区、非公企业、社会组织、国企、教育、机关、窗口单位和服务行业等基层党组织在党的领导下和党员的带领下取得的巨大成就，阐明了党的基层组织建设的重要性。片中的先进典型事迹让我深受教育，下面结合本支部的具体情况，谈谈我的感受。 “基础不牢，地动山摇”，这是习近平总书记反复告诫我们基层工作很重要。重视党的基层组织建设是我党区别于其他政党的一个显著特点。中国共产党正是靠着一个个像牢固基石的基层组织，铺就了从胜利走向胜利的道路，带领广大人民群众从战争岁月走向和平年代，从封闭落后走向繁荣富强，从小米加步枪走向神十进天宫。做好支部的党建工作，发挥好社区党组织的政治核心作用，对社区乃至地区的生产持续发展有着至关重要的意义。 人才是第一生产力，是社区不断发展壮大的基础之源。面临着市场的竞争，社区人才如何挖掘、培养，人才如何稳定，新一代人才队伍如何建设？是当今社区发展亟需思考及解决的问题。我们就要通过加强党的建设，通过思想工作使大家树立一种为国企、为党的事业做出奉献的一种精神；通过关心、解决社区居民的切身问题和困难，为群众做实事，同时开展创先争优活动，发挥党员先锋模范作用，从而带动地方政策创新、服务创新和体制创新，创造出更好的地方经济效益，推进社区更好更快发展。 篇二：观看《基石》记录片心得体会 今天例会结束后，支部组织党员进行观看和学习电教片《基石》。《基石》电教片对广大党员、干部和入党积极分子进行理想信念教育的重点教育片，是开展社会主义核心价值体系宣传教育的优秀电视片。观看中，片中一个个有影响力的典型事迹和人物让全体党员教师深受启发，并从中得到深刻的启迪，对本人来讲起到一个很好的教育作用。 作为一名党员教师，我要结合自身工作实际，认真查找不足之处，从现在做起，进一步增强为党和人民的教育事业不懈奋斗的自

读鲁迅《偶成》有感

今天读完鲁迅先生的一篇短论文《偶成》，以一个富翁之子被绑架为开头，绑匪因为富翁不愿意给赎金，而对富翁之子加以酷刑，文中描述得非常触目惊心，只要看懂了这一段，都会感觉这个绑匪实在是太残忍了，如何能够下得了手呢?后面还讲到，一个农民因为某些琐事，而杀害了一个富人的女儿，当然这个富人太太哭的很伤心啊，就只有一个千金这样就没了，都不是用多少金钱来衡量的呢。然而，农民却感到非常的差异：不就是死了一个小孩吗，有啥大惊小怪的?我们死过多少孩子，都从来没哭过，都是很平常的事情呢!

这个让我想起了去年梁凯恩的食蚁兽大计划。虽然我没有参与，但总觉得这个名字让人非常不舒服。梁凯恩本人很厉害，创造了一个又一个的奇迹，然而，我对他个人的形象实在是不敢恭维，尤其是他的发型。一般的人都是正常的西装头，而他的发型偏偏就要整的高高在上的样子，平时我们只有在那些香港电影里面看到，那些流氓才会有这样的发型。这个食蚁兽如何不对劲?把全场来参加学习的人，都当做是蚂蚁啊，这难道不是人格的侮辱吗?但是，到场的几千人，都在享受这这种酷刑，实在是让人汗颜。当下最大的酷刑，不是身体上的折磨，而是让你撕破脸皮，还要扔到地下踩几脚!想要成功，就要把面子放在一边;当你成功了，再把面子争取回来。然而，我真没见过那个把面子放在一边的人成功了，至少在我身边认识的人当中没有!反而是那些死磕的，把工匠精神发挥到底的人，他们还是有不少真的成功了。即使不是很有钱，至少能受人爱戴，因为他们的专业能帮人解决问题。

看到这不正常的现象，我决定做一个流氓，与这些成功人士死磕到底。在这一年多以来，有不少成功的奴才们，不断的研制各种各样的酷刑，用在我身上。一开始的时候，他们不知道怎么回事，就当然只是言语上的争论;到后来，就向我发广告，卖他们的课程，想放大我的欲望，然后加入他们为他们做嫁衣，我知道他们的套路，也熬过了;然后，直接就是抹黑，给我按上那些莫须有的罪名;接着还有什么，我也没想到，估计还有吧，陆续有来一开始的时候，我对他们还较真，在言语上跟他们死磕;后来慢慢习惯了，对他们这些行为都麻木了，你走你的阳关道，我走我的独木桥。

其实我根本不必跟这些成功人士较真，我只是一个流氓而已，影响力当然没有那些名师大咖这么大。哪怕我做的10件事，做错9件，也没啥影响，大不了推倒重来;而这些名师大咖都要步步为营，一旦做错一件事，也许就是毁灭式

网上与庙里太岳兄等论及诗，觉自己才疏学浅，不足以论诗。又想起贺知章的《回乡偶书》，窃以为诗当如此，最简单的文字蕴含浓厚复杂的情感。短短四句诗，戚戚一生情。“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。”

人生易老，岁月无情，叶落归根，乡情永恒？缘为母语是一个人乡情最忠实的载体，也是一个民族家园意识最持久的凝剂。音容巨变，沧海横流，历史桑田，但深藏于个体的潜意识中内化于民族的集体无意识的母语是不流不变的；人生注定是漂泊游离和无家可归的。当一个人远在异域他乡时节，因陌生和孤独而渴望回归故乡，可当他回到故乡时，变化了的故乡还是使他感到陌生和孤独，无论是在故乡还是在他乡，他都找不到精神的家园。

少小离家，人为何少小要离家，因为人心中有欲望，有激情，有成就事业的渴望。古语男儿志在四方即指这种冲动。要成就事业，天高任鸟飞，海阔凭鱼跃，即必须走出家门，剪断故乡和亲人的精神脐带，独立面对社会，实现人口流动，人才流动，实现心中的理想。只有走出去，离开对故乡，离开对母亲的依赖，人才能长大，才能独立，才能成为一个个体的人。人口流动是一种广泛的社会交往，通过社会交往，丰富了人的内涵和本性，也才有可能在众人中脱颖而出，才能使人有出人头地、成就事业的可能。

为何又要老大回呢？一个人在社会中奋斗、挣扎，获得了贺知章那样的成就，身体和心灵受到了许多的伤害，不管是有意还是无意的，也伤害别人，尤其是在官场，勾心斗角，尔虞我诈，翻云覆雨。在封建社会的官场里，相识满天下，知心能几人？经过几十年的仕途风雨，贺知章解甲归田，要寻几个知心朋友都难，没有精神的家园以寄托心灵。这时，故乡的意义凸现出来了。故乡有乡音，内心深处的认同和放心；有自己成长的经历，青春年少的足迹。可以让自己在美好的回忆中安度晚年；有儿时的伙伴，他们与自己没有争斗，是人生纯情的寄放之地。故乡远离都市的喧嚣和热闹，没有尘世的痛苦回忆。所以回到故乡，就是回到自己灵魂安放的家园。国人安土重迁，叶落归根。

回到故乡又如何呢？诗人一语道破人生的苍桑和无奈：儿童相见不相识，笑问客从何处来。儿童没有世事的练达，不谙人世的复杂，其天真无邪是诗人回乡期望与渴求的，这或许也是诗人没有选择世故的成人老人作为相见的描写对象的原因。成人老成，知道贺知章要回去，既使不知道，见贺知章这样的打扮、气派、口音，应能判断出大约是谁了，何况百姓怕官。所以只有儿

《闲情偶寄》非常值得一看，林语堂先生评论此书是中国人生活艺术的袖珍指南，阅读本书后，收益良多。

本书作者是李渔，清代人，由于其父辈经济条件不错，所以幼年生活富足，衣食无忧，其后他科举不中，又生逢明清政权交替的动荡时局，放弃了仕途追求，于是将一番才能施展于日常吃穿住行，做一个享受生活的文艺青年，广泛交友，探访名山大川。此书堪称一部古时的生活小百科，吃喝玩乐，对饮食菜肴的搭配烹饪，对书房卧室器物的改造发明，对养生之道的研究，对戏曲编排的独到见解，无一不有，无一不详。

食在广州，老火靓汤是广州人普遍中意之食。在《闲情偶寄》中，李渔对汤的喜爱溢于言表，“宁可食无馔，不可饭无汤。”为什么要喝汤，喝汤对身体有什么好处？让我们在本书中探寻李渔是怎么解读的：“食饭之人见美馔在前，匕箸迟疑而不下，非滞饭之具而何？饭犹舟出，羹犹水也；舟之在滩，非水不下，与饭之在喉，非汤不下，其势一也。”从此处可见一斑，李渔对于饮食、养生等知识研究得非常深入，用现在话说是绝对的一枚吃货！

李渔是个心思通透而又热爱生活的人，本书无处不体现出李渔闲适、愉悦、超然、洒脱的生活态度，涉及之广之细让人赞叹！合上书，在李渔的描述下眼前瞬间浮现出一幅意趣盎然、生机活泼的生活小画卷。而在当今紧张繁忙的工作闲暇之余，拿起这本书细细阅读品味李渔勾勒的闲情逸致，定当给身心带来涤荡心灵的美好愉悦体验！花肥春雨润，竹瘦晚风疏，浮世里，能在自己的小天地中闲暇自适，真好！（肖正）

人民的名义观看心得

黑暗是固有的，不是因为有光明才有黑暗；黑暗是常态，这个时空中永远存在。也正因为如此，我们需要呵护一点光明，面对无尽的黑暗，我们需要足够的勇气。十八大以来，以习近平同志为核心的党中央，坚持铁腕反腐，从严治党，中央反腐的力度愈来愈深，从上无禁区到下无死角，这股反腐之风吹遍华夏大地！

在反腐这个宏大的时代主题面前，文学必不能缺席。素有“中国政治小说第一人”之称的周梅森沉淀八年之作《人民的名义》，由最高人民检察院影视中心牵头，国家一级导演李路指导，由此一部反腐大戏搬上了大银幕，一经播出便引起了全民热议。《人民的名义》主要讲述了由工厂拆迁、企业之间的经济纠纷而暴露的一桩特大贪污腐败案件，以检察官的调查行动为主线，错综复杂的官场关系为辅线，由浅入深、层层递进，最终将一连串的利益集团一网打尽的故事。

这部剧之所以能够引起如此大的反响，是因为剧中的情节贴近生活，让人感同身受，生平第一次感觉到反腐贴近了每个人，我想这就是人民的名义吧！

观剧反思生活，反思自己，在反腐这个大舞台上个人显得微不足道，我们能做的就是以廉洁律己。在高速公路收费这一特殊的行业里，每天都要接触数以万计的现金，如何抵挡金钱的诱惑显得尤为重要，尤其作为一名财务人员，要在监督他人的同时严格要求自己，因此在日常工作中就要加强个人的道德修养，提高自己的思想水平，既能在大是大非面前保持清醒的头脑，又能在小事小节上牢牢把握住自己，将廉洁时刻记心中。捧着一颗廉洁的心来上班，不带走半根草回家去！

黑暗固然存在，但黎明终将到来；反腐之路漫长道远，愿廉洁之风劲吹！

观看人民的名义心得

近日，《人民的名义》的热播刷新多项收视纪录并受到社交媒体力棒，成为当前荧屏和舆论场上最亮丽的一道风景。我们在为这部戏剧情“大尺度”叫好的同时，更是为全国人民对腐败问题的高度关注和表现出极高的热情而感动。这恰恰反映了广大人民的普遍心声，是对当前全面推进反腐败工作的大力支持。

这些年来，对于反腐败的影视作品，是少之甚少，作家不敢大尺度地写，导演不敢大尺度地拍，媒体不敢大尺度地投，导致人民群众对官场生态，总觉得是在隐隐约约之中，总有一层迷雾在笼罩着不敢拨开。这些不好的现象，对于推动惩治腐败工作是不利的，对于提升人民群众参与惩治腐败也是不好的。由此，让各种玄幻剧随之充斥了荧屏，一些雷人抗日神剧无视历史真相扰乱是非，难得看到有主旋律、硬主题的影视作品，如此的不良现象严重地影响着人们的视听和正确判断。

《人民的名义》热播后，之所以获得众多的掌声，并引起媒体舆论大波，赢得公众广泛关注与称赞，出乎人们的意料。但仔细品味，剧作的成功与其准确回应公众当前对反腐败工作的新期待、新要求密不可分。过去，人民习惯从中纪委网站公布的信息中公限于看到某某高官被查处、某某高官查家中查出亿元等等，却很难见到查处贪官的现场视频和内幕资料。而在《人民的名义》中，可以向观众活生生地再现检察官办案的全过程，从他们与犯罪分子的生死较量，到犯罪分子的狡诈，再到官场政治斗争险恶，让观众从中感受到腐败现象的严峻性及惩治腐败的艰巨性。

公众对腐败的质疑，往往就是因为不知情而造成的。而这些年来，对腐败案件的公开，尤其是对内幕真实详细案情的曝光，都是不不及时，也是不全面的。在《人民的名义》这部戏中，通过讲故事和人物塑造，把官员贪腐的过程、心理变化、利益输送的办法等进行了充分展示，让公众对腐败发生的全过程有了全面、形象的了解。如此一个活活生生的人物形象，就如现实中的一个个具体的故事，正是人们所想看到的，也是生活中耳熟能详的，这种来源于生活，又超脱于生活的故事，正是吸引观众的最佳结合点。

另外，推进纪检监察体制的深入改革，是让这部“现象剧”能顺利播出并受追棒的原因之一。党的十八大以来，中央强力反腐，以雷霆万钧之势横扫腐败官场，以霹雳手段重拳出击，创造了史无前例的反腐记录。看到反腐巨大成效的同时，也应当清醒认识到，这是一场输不起的斗争，形成不敢腐只是反腐第一步，要实现不能腐、不愿腐尚需长远的战略谋划、严密的

篇一：观看《吴仁宝》心得体会 在深入开展群众路线教育实践活动中观看电影《吴仁宝》，接受再教育，确实很有必要。 吴仁宝，一个中国农村的风云人物，在他担任华西村党支部书记40多年的生涯中，始终以高度的政治意识、大局意识和责任意识，以一名共产党员的模范带头作用，率领华西人民战天斗地，开拓创新，使华西村从贫穷落后走向率先发展、科学发展、协调发展、共同富裕的天下第一村，成为我国社会主义现代化新农村建设的一面旗帜。 40多年的奋斗，他却仅仅用了简简单单的八个字来的概括：实事求是、吃苦耐劳。 现在，有的党员干部，特别是有的领导干部，为了个人或小团体的利益，不顾群众的反映和当地的实际，不惜利用手中的权力，动不动就建形象工程、业绩工程，这里搞汇报、那里谈经验，目的就一个要名要利。而吴仁宝他要来了老百姓的共同富裕，他要来的是一个社会主义现代化建设的新农村。 作为一名党员，应该好好地向吴书记学习。 学习他率先发展、科学发展的气魄。华西村的工业发展，是从“捐粮食、买磨盘、背石块、盖磨坊”起步的。60年代的吴仁宝，他想的是如何节约生产力，搞农副业生产、搞多种经营。70年代，他想的是如何充分利用剩余劳动力，建起小五金加工厂。80年代，他想建学校、盖医院，让全村的老百姓不再跑到100多里外去看病……没有这种超前的思维，没有这种共产党员模范带头的动力，没有这种想干事的气魄，是不可能达到今天的生产销售总额要过500亿元目标的。 学习他致富百姓、着眼未来的胸怀。当初的华西村，总共不到一平方公里的田地，却被土堆和小河沟隔成了一千三百多块。用老百姓的话说就是：“高田塘高田塘，半月不雨苗发黄，低田塘低田塘，一场大雨白茫茫”。可就在这种情况下，他愣是想用15年的时间，开辟出800多亩的田地来。他是这么想的也是这么干的，因为在他的心中始终有那么一个信念：总有那么一天，我们家家米缸都是满满的，人人兜里都是鼓鼓的。他常说：“当干部的就得想得吃不下睡不着，老百姓才有盼头”、“只要我们大家团结一心，我看再大的困难也难不住我们”。正是有了他这种致富百姓的想法和着眼未来的胸怀，全村的社员同志们都挥手高呼：“你们共产党员在前面走，我们在后面一步都不落下”。 学习吴仁宝，还应该学习他运筹帷幄、创新发展的胆略；学习他以人为本、和谐发展的风范；学习他严

篇一：观看焦裕禄心得体会 观看《焦裕禄》电影。我的情绪被剧情所调动，时而热血澎湃，时而热泪盈眶，受到了强烈的心灵震撼和深刻的思想洗礼。电影放映完毕，我一边感慨，一边低头思索：为什么焦裕禄的事迹让我怦然心动？ 焦裕禄的事迹之所以感人至深，首先就在于他那种对人民的赤胆忠心。电影里的“二把手”跟焦裕禄有一段精彩的对话，那人说工作要先让上级领导满意，焦裕禄却认为工作要先让人民群众满意。抱有这两种思想的不同结果是，焦裕禄忙于发放救济让老百姓度过难关，那位“二把手”却忙于筹办展览让上级领导高兴。这两种迥然不同的政绩观，事实上反映出如何看待对上负责和对下负责二者的关系问题。看看焦裕禄的为民态度，对于我们在工作中如何正确把握好这二者关系，是很有启迪的。 其次在于他那种身先士卒的工作精神。现在的人看来，焦裕禄所做的那些访贫问苦、慰问群众、勘探风沙、查看灾情等事情，完全可以让自己的副手，甚至于秘书代劳。但是，焦裕禄却总是轻车简从深入一线，那种“车”充其量就是破自行车，那种“从”无非是一两个顶多三五个必须随行的人员。他那种“吃别人嚼过的馍没有味道”的思想，值得那些坐在主席台上高喊务实而却养尊处优的人认真思考：为什么那么多人敢以假数字、假典型来糊弄领导？除了下边的问题，是不是也与领导不能掌握一线的实际情况有很大关系？ 第三在于他那种吃苦在前的奉献精神。对于过去县领导心安理得享受着的特殊待遇，焦裕禄硬是带头给取消了。这虽说是集体表决定下的，但没有他的登高一呼，哪会有表决时候的应者如云。在得失之间，焦裕禄在全家老小尚未温饱的情况下，克己奉公，这种境界何其高尚！当女儿在向母亲埋怨自己的衣服破旧的时候，当孩子们欢天喜地要吃鱼的时候，当儿子一气之下扔掉手中的窝窝头的时候，我想焦裕禄的心肯定在滴血，哪个父母不爱自己的子女？哪个父母不想让自己的孩子们过上好日子？在这些私情面前，焦裕禄想到的却是如何维护党的形象。这是一种痛苦的抉择，也是一种崇高的抉择！ 最后在于他那种敢于承担责任的负责精神。当上级来调查处理问题，别人又乐于替他承担责任的时候，焦裕禄以坦白的襟怀和无畏的胆识，斩钉截铁地承认是自己做出了决定。这种大无畏的精神，展现出的是他对党的忠心，是他坦荡的胸襟和淡泊的姿态。 焦裕禄心里想着人民，唯独没有他自己。因为他知道党的形象，需要在为人民服务