格式塔咨询与治疗技术这一本说的作者是皮尔斯，这一本书讲诉的是一种独特的治疗法。这一种治疗法可以帮助人们自我探索。能够帮助我们解决很多方面关于情绪上的问题，下面是小编带来的格式塔咨询与治疗技术读后感：格式塔疗法的运用。

随着国庆假期的结束，也结束了格式塔疗法初阶工作坊二阶的课程，连续六天的学习，相较于一年半之前一阶课后的懵逼状态，这次感觉收获太多了，也可能正基于此，才在之后繁忙无歇的十月间隙，读完了此书。当然，如果没有每日工作要做的话，也许更能体会到阅读此书时的流畅感，作为一本方法类的书，有这样的感觉大概无外乎两个原因：1，它是一本好书，作者加上译者的共同付出，呈现一本好书给作为读者的我，阅读带来的酣畅淋漓的感觉，使我每每回想起来像是一场自我的高峰体验岂是一个爽字了得；2，它格式塔疗法适合当下的我，也许跟我刚上完工作坊有关，也或者跟当下我的生活状态有关人到中年+无子女牵绊+这两年存在主义哲学对我的影响，再加上近期丧亲，死亡和存在的意义更是我近期探索的议题，大概这也是二阶工作坊显得非同寻常的重要原因吧，我猜。之所以去这样归因，也是想给自己多几个视角来看待当下眼下的我为什么如此喜爱它。

每一个了解格式塔疗法的人，都会知道有效的格式塔治疗需要具备五个方面：觉察、关系、对话、场域、实验。

运用起来这五个元素，并不难，整个像是一个套路方法，在课程结束后，我跟家人用这个套路做了几次完形对话确切的讲，是以练习的形式做的对话，但最后对方给我的反馈令人惊讶有一种前所未有的被积极关注的感觉。这跟我的感觉是相似的，第一次完形对话的练习结束后，我有一种高峰体验的错觉，之所以说错觉，是因为我不敢相信，为什么这么强烈？一方面是意犹未尽，另一方面，我想验证它，所以后面又有了两次。三次下来，我感觉很迷乱，哇擦，心理咨询学习几年来，学习的流派不下六种，但为什么我对它这么有感觉？是什么原因让我如此着迷？

这就是我迫不及待阅读此书的动力，想起来n年前接触家庭系统排列时，也是如此强烈的感觉，随后花了一个月读了四五本家排的书。

这次我用了17天工作之余的时间读完了此书格式塔咨询与治疗技术。书里不仅谈到了很多的干预技术还有更多的练习，实用且容易。所以，我也想了很多，或者说有了至少一个决定我要再刷一遍书，如果有可能，我会将书中的练习集合起来如果时间允许的话，也许是后话。不管，计划很重要，计划行动观察反思

《蓝色通天塔》中最引我瞩目的或许是结尾的那场恐龙大战了，在这样一个领地意识极强但不会使用工具的恐龙国度，面对一群手持武器杀气腾腾的恐龙无疑送死，但这场战争却因一个谎言而扭转乾坤，可见在战争这盘生死棋中谎言的重要性。

这个谎言实质上是一个战略性欺骗计划，当我看到这段时，不免有些兴奋，因为现代化的战争模式已经很难再看到这种军事性战略欺骗了。像美国对伊拉克、阿富汗所发动的战争，都是以优势兵力，精良装备来恃强凌弱，这样的战争是毫无悬念的。假如把这比喻成一场足球赛，那就像一流球队打三流球队，结果不言而喻。如果如此战争，历史早就不是如今的模样了。

人类最后一次成功的战略欺骗恐怕得追溯到二战了。盟军当时破译了德军的恩尼格玛（enigma）密码，得知了德军的机密，于是酿下一个惊天大骗局：法国诺曼底登陆。为了保证登陆成功，盟军在登陆前故意泄露出要在加莱登陆的假情报；苏联方面又佯攻挪威、瑞典，使德军急调法国的四个师去抵抗；盟军又在加莱附近建造大量逼真的假坦克、假飞机；甚至抛下两具携带诺曼底登陆真实文件的上校尸体，德军却认为盟军又在玩西西里登陆的把戏，从而更确定了盟军从加莱登陆这一切的一切骗得德国兵力分散，六神无主，虽然风险极大，但好在德军这条大鱼在如此扑朔迷离的骗局下，上钩了。于是，盟军用此欺骗在欧洲开辟了新战场，加速了法西斯的灭亡。

说起二战时的战略欺骗，不得不说偷袭珍珠港。日军在此之前，为了麻痹美军，先派高官前往美国，假意同美国和好，美国上下一片欢腾。谁知这时，大批日舰已作文经出动，美国政府却毫无察觉。直到那个阳光明媚的上午，美国夏威夷的珍珠港基地被密密麻麻的日本飞机覆盖，俯冲，投弹，俯冲，投弹肆无忌惮地狂轰滥炸，重创美国海军，使美国海上力量一时陷入窘境。可以说，提出此计划的日本指挥官，不仅要有过人的胆量，更要有气吞宇宙的卓识谋略。这次宏伟的欺骗偷袭让日本可谓收获颇丰，在逼迫美国参战的同时，又在太平洋海战初期一直占据着主动权。

由这些战例再回到本质上来战争战争是什么？克劳塞维茨在他的《战争论》一书中写道，战争无非是政治通过另一种手段谋求利益的继续。他是一个国家外交上的最后一道防线，但一旦打起仗来，单靠蛮干是不行的。于是战略就应运而生了，战略欺骗也成为了以弱胜强的关键因素。夜袭，火烧，迂回，包抄，诱敌都是不按常规出牌，出其不意而击之，用欺骗性战略使敌人猝不及防，从而一招致胜。战争是残

平衡欲望_《白色巨塔》读后感800字：

山崎丰子的这本长篇小说《白色巨塔》，在很多个深夜吸引着我无法及时入睡。如今读完了，也长叹一声，终于可以回到正常作息了。

这本书，背景是上个世纪中期的日本。经历了战后重建的日本，充满了权欲。想起曾经有人评价《菊与刀》总结，日本就是一个臣服强权，但欺压弱势的国家。这一点，在《白色巨塔》这本书中，展现的淋漓尽致。

书中描述的主人公_财前五郎，是一位出生贫寒的凤凰男。他历经艰辛，考入医科大学，成为副教授，又攀爬成为教授，当选学区委员。没想到在历经沧桑，规划走向权势巅峰（财前曾规划着自己五十岁拿学院奖等），却一落千丈，弄垮了自己的身体。

这本小说，实在，实在，太有现实意义了。我强烈推荐每个大学生去阅读一下，感受一下权势的可怕，和欲望和能力不匹配的落差。

这里指的能力，不是指财前的医疗技术，这方面的能力财前无可厚非。然而自身的身体，其实也是能力的一部分，协调好工作生活的水平，依然是能力的一部分。

其实我也是在阅读小说的过程中，对财前的想法发生了转变。从惋惜，到厌恶，再到可怜。惋惜是他刚开始的时候其实没表现出太自负，毕竟东教授还在。我甚至在想，假如不是东教授在教授选拔时站他对立面，他会不会变成这样一个禽兽。读后感

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也许东教授出发点是善意的，最后却亲手创造一个禽兽出来。而财前变成最后那副模样，很大程度也是他的岳父，财前又一，那个自以为钱可以征服天下的男人塑造成的。

当医生最后被自己最擅长的病击倒时，我相信很多读者是可怜他的。一个被欲望吞噬的人，无法脱身的人，谁不可怜呢。

而相反他的同窗，他敬畏的对手，他的好友，里见，则一直活在自己的理想状态中。虽然不一定快乐，毕竟曾经一度面临无法研究医学的苦楚。但最终他依然找到了自我。也许这就是一个人应该保有，或者期待的生活状态。

无欲则刚，正是如此。

《塔木德》读后感

说到《塔木德》这本书，记得当时是新东方的领导在朋友圈里面发了这本书，随机在双十一的节日就买了这本书，这几天利用时间读完这本书，犹太民族！我震惊了！为什么犹太人那么聪明，为什么犹太民族那么优秀，为什么犹太人在生意场上都是那么如鱼得水等等一连串的问题。在我看完《塔木德》这本书后才有所了解。也并不是犹太人比其它民族有什么过人的天份或天赋。

本书重点萃取了《塔木德》中有关犹太人如何经商和处世的62条箴言，分上下两篇，以大量生动的事例进行阐发，揭示了犹太人独特的金钱观念、经营技巧和处世法则，从中可以窥见犹太人之所以卓越的秘密。犹太民族可谓巨人辈出：西方思想领袖耶稣、思想家马克思、心理学家弗洛伊德、科学家家因斯坦、幽默大师卓别林、诗人海涅、绘画大师毕加索、政治家基辛格、富豪洛克菲勒、巴菲特、迪斯尼、卡耐基、哈默犹太人在各个领域占尽风流，秘密何在？一部《塔木德》就是全部答案。

《塔木德》被喻为犹太人的财富秘码，其重要意义可想而知了。这本书分为两大篇即经商篇和做人篇。其实这两篇是相辅相成的。这本书是早在几百年前就已经出版，这是一本凝聚了犹太民族历史与文化的智慧，它是10世纪中两千多位犹太学者的心血结晶，是整个犹太民族生活方式的导航图。在它的哺育下，犹太人在宗教、哲学、科学、商业等许多领域都取得了无与匹敌的成就。

众所周知，现在世界经济最强大的应该是美国，而美国的经济大多数都掌握在犹太人手中，要知道要打败犹太人可不是一朝一夕的事，那就让我们先了解犹太人为什么这么优秀，有什么秘决吗？答案是肯定的，因为每个犹太人毕生都在研究二本书，那就是《圣经》和《塔木德》，《塔木德》是犹太人精神的百科全书，为犹太人提供了生活的准则和处世、经商、教育等方面的道德规范，构建了犹太人的世界观。犹太民族被称为一本书的民族，即犹太人的生活被限定在《塔木德》这一本书范围之内。

在书中可以了解到犹太人非常尊重教育和知识；二、犹太人用昨天的磨难换取今天的成功。一言以蔽之：犹太人通过学习和实践提高了自身的素质。

这里，我不妨为大家引用一下犹太人的谚语：知识是最可靠的财富，是惟一可以随身携带、终身享用不尽的财产。即使变卖一切财产，也要将女儿嫁给学者；为了娶学者的女儿为妻，纵然付出所有的财产也在所不惜。可见，学习已成为犹太人生命中的一部分。

作为一个四海为家的流浪民族，犹太人已经成为了一个令人惊叹的民族。

《东京塔》读后感

爸爸的人生看上去很开阔，而妈妈的人生在18岁的我的眼中显得狭窄，因为妈妈把她的人生都分给了我。中川雅也说。

中川雅也，又名利利弗兰克，毕业于日本武藏野美术大学，集作家、插画家、美术指导、词曲作家、摄影师等种种职业于一身，活跃于艺术界与文学界。《东京塔》是他的首部自传体小说，中川雅也用优美的文笔、深挚的情感讲述了坎坷的成长经历、与母亲相依相偎的一生。本书是感人的亲情故事，也是伟大的励志传奇，出版后好评如潮，连续三年荣登日本各大畅销排行榜榜首，并获得多项文学大奖，被日本读者奉为国民小说。作者因此一跃成为日本最为著名的畅销书作家之一。

雅也的妈妈很普通，独立抚养他长大，总是忙碌，脸上笑容却不曾失去。雅也的功课再烂，妈妈也不曾对他的成绩发表任何意见，几乎不会责骂雅也。买东西永远不会想到自己，只想到儿子。为了让雅也早上可以吃到好吃的腌酱菜，总是定好闹钟半夜起床搅拌米糠。妈妈得了胃癌后，怕死后麻烦别人，预先为自己的葬礼每月存3000日元

《东京塔》前几个章节缓慢、柔和地一一列举作者从小到大的种种经历：童年一次次的搬家经历，颓废的高中，毕业后不务正业的无业游民生活，借高利贷，不断租房直到年迈的母亲处境困难，最后不得不投靠独自离家谋生15年之久的儿子。虽然还是租房过日子，因为母亲的到来，雅也真正有了家的感觉。儿子每天被妈妈叫醒，一睁眼就能闻到从隔壁厨房飘来的大酱汤和米糠腌菜的香味。从妈妈到来的那个瞬间开始，母子两人结束各自流浪的日子，生活终于走上正轨。过去，沉溺于堕落生活的作者，无论有多重要的事情，总是一次次地起不来、迟到、爽约，然而在妈妈做的早饭还有配合儿子起床时间做好的腌菜的威力下，不可思议地，雅也糟糕的生活慢慢被母爱治愈。作者觉醒过来，希望成为一个让母亲可以依靠的男人。

妈妈荣子像天底下所有的母亲一样希望儿子成才，但当她得知儿子读完大学四年却拿不到毕业证时，并没有责怪，反而默默寄去一年的学杂费，这是靠四处打短工挣来的钱。母亲轻轻地问儿子：你怎么可以不努力呢？对于儿子，母亲没有太高的要求，就像她最后写给雅也的信中所说：在神面前，我首先乞求的，是你能够健康。然后希望你能成为一个率直的人。

生活在社会底层的普通日本人的日子是艰难的，但这并不意味着可以消沉。妈妈去世前，告诫雅也要更努力工作，不管是怎样的环境，都要踏实努力面对生活。这是妈妈荣子一生坚守的生活准则，也

《塔铺》读后感：真爱永存

都说女人为了爱情而活，我总是不太明白。读过刘震云的《塔铺》之后，我才懂得这个道理。凭感性走入爱情，又凭理性放弃爱情的李爱莲就是为了真爱，甘愿牺牲自己的幸福。

男主人公和李爱莲都是xxx之后恢复高考那一年的复习生，男主人公在生活上关心李爱莲，李爱莲在感激之余也爱上了男主人公。奈何造化弄人，在高考前夜，李爱莲的父亲因患重病无法医治。村上暴发户吕奇趁机要求李爱莲嫁给他。李爱莲为了不影响男主人公便写信告诉他，哥，高考就要开始了。我们大半年的心血不能白费，就要看这两天考试的了。但为了照顾我爹，我不能回镇上考了。哥，亲爱的哥，我们虽不能坐在一个考场上，但我知道，我们的心是在一起的。我想我能考上，我也衷心祝愿我亲爱的哥你也能考上。结果可想而知，男主人公考出了理想的成绩，却永远失去了他的爱情。

两人最后的离别无疑是全文的最高潮，哥，上了大学，别忘了你是带着咱俩上大学的。以后不管干什么，不管到了天涯海角，是幸福，是受罚，都不要忘了，你是带着咱们两个。读到这里，我们怎能不为之心碎。可以想像高考前夕的李爱莲面临抉择时何等心痛。为了爱人的前途，她选择了放弃高考，嫁给自己不爱的人。当她提笔书写善意的谎言时，字2024字2024滴血，句句断肠，却又为了爱奔涌而出。当她知道她的爱人实现自己的理想时，又为之欢呼，为之雀跃。那才是真爱啊，只要自己心爱的人获得幸福，受点儿苦又算什么呢？所有的海誓山盟不都是如此吗？

反观男主人公，他的爱就要逊色多了。李爱莲的户口没有在新乡，怎么能在新乡考试呢？正因为他的生活里除了爱情还有许多他感兴趣的东西。比如名利、朋友等。这些都迷惑了他的双眼。有了美好前程却失去了自己的挚爱，苦受煎熬的心又何言幸福呢？

牺牲了爱情的李爱莲的心是幸福的，肉体却是痛苦的。得了前程的男主人公穷极一生也无法找到真爱。但他们毕竟相恋过、相依过。这就够了，孤单时思量一下对方，苦涩的心也会划过一丝甜蜜呢！

还记得这样一首歌：

打南边飞来了一群雁，

有成双也有孤单

成双的欢天喜地声嘹亮，

孤单的落在后头跟不上，

不看成双只看孤单

细思量你的模样

和我是一般样，

细思量你的模样

和我是一般样。

《长生塔》读后感（一）

《长生塔》这本小说是巴金爷爷写的。《长生塔》这本书由长生塔和还魂草组成，其中，长生塔还包括序、长生塔、塔的秘密、隐身珠和能言树。

在序里，作者主要介绍了写这本书的原因、书中的简要内容和自己的故事。还希望能让快要被现实生活闷死的大人在这本书中呼吸一点新鲜空气。

长生塔围绕着作者父亲给作者讲的故事来写。文中描写了这样一个故事：从前有一个皇帝，但他渐渐老了，于是想长生。一位老臣认为：重建一座长生塔，让皇帝在那里吸收灵气。于是，许多贱民来建长生塔。长生塔建成了一部分后，皇帝就要不行了。皇帝登上长生塔时，山崩地裂，长生塔倒塌了。

塔的秘密＇写了作者的一个梦：一天，一位老人带他去了长生塔。皇帝带作者看他父亲，父亲先给作者吃了一颗糖，然后对他说：修筑长生塔的工人在基石中藏了一张塔的秘密。结果，那颗糖就是塔的秘密，作者知道后，因为这个秘密如果放在活人的肚皮里暖一些时候，在塔里烧了，塔就会倒塌，便用刀铺开肚皮。

隐身珠主要写了：一位教书先生有一颗隐身珠，差役知道了，来到他家搜查，教书先生的儿子把发现的珠子放在嘴里。可被发现了，教书先生的儿子把珠子吞进去，差役也就走了。后来，他变成了一条龙！龙哭着经过的地方都变成了河，只有那个村庄还存在。

能言树主要写了：有一对兄妹，哥哥被抓了去，差役把他的眼睛夺走了，妹妹让他回家，但他不想当一个废人，所以不肯。他们的泪水落在了一棵树上，那棵树说话了，给了他们活下去的信心。

还魂草主要写了巴金爷爷长大后的现实生活，他的生活很不如意，他给一个叫莉莎和一个叫秦家凤的女孩子讲了一个叫还魂草的故事。

作者用这本书描写了旧时代生活的不公平，想让国家管一管如今的社会。生活中，也有人是这样，有些人，依着权力，横行霸道，某些人，像皇帝一样，在别人的痛苦上建立自己的快乐，这样的人是没有群众基础的，也不会得到拥护的，最后还是难逃被结束的命运。还有些国家官员，像皇帝一样，不理政事，眼里只有金钱，搞得民不聊生，而且他们大批抽取国库的钱，更有甚者，把钱捐了出去，抽空国库，最后没有一个不落马的。

长生塔不能使人长生，只有好人才能长生，我们一定要有好心，要不然，沙上的楼台是不稳的。如果人人都跟故事中那些只在乎自己利益的人那样，那，世间还有王法么？

长生不老，听起来很棒吧？是啊，谁不想长生？谁不想永远不老呢？

《长生塔》这本书就讲了这样一个有点荒唐，又反映了

塔铺读后感（一）

这个社会每一天都会有许多的故事在上演，自然每个故事也会有不相同的结局，或完美，或遗憾。《塔铺》所讲述的则是一部充满着伤情与悲情的作品。

文革十年的动荡终于结束，人们终于在1977年迎来了可以改变命运的高考。当然在1978年，高考对许多人来说依旧有相同的意义。然而故事中的人却在备战高考的过程中体验着各式各样的辛酸与痛苦。比如王全，他说他参加高考的目的是为了有朝一日自己可以当个官改变官场的腐败之风，然而他毕竟已经是成了家的人了，还有妻儿老小需要他去照顾，因此在高考前一个月选择了退学回家割麦，不得不放弃了理想。再说磨桌则更加悲情了，他的考学目的很简单，就是不想在太阳下面割麦。可是他在复习过程中却吃尽了苦头。由于身体瘦小总是受人欺负，在平时的复习中，总是有着太多的精神压力，已经几近精神崩溃的边缘，最终倒在了高考的考场中。但我觉得在这部作品中最具悲情色彩的是作品中的我和李爱莲的爱情故事和李爱莲自身的悲惨经历。

我与爱莲相恋相知，两个人相互扶持，心中牵挂，本想通过高考双双改变命运，可是老天爷就是这样，总喜欢对相爱的人开玩笑。爱莲的家庭条件很不好，父亲又患有重病，爱莲能来上学是一件很不容易的事。可偏偏命运弄人，就在高考前夕她爹的病突然急转直下，急需钱来做手术，她只能嫁给邻村一个不喜欢的暴发户通过牺牲自己来换取治疗的费用。然而为了不让我分心，又写了封信给我，说了个善意的谎言，让我安心参加考试。可是谁能体会到爱莲当时的心情呢？那该是怎样的痛苦的心情啊。

看完这个作品，我的心中顿时有了一些伤感。人世间就是这样，总是充满着这样那样的故事，每个人在自己的故事中经历着各式各样的情境。在这些情境中人们会留下或喜或悲，或难忘或伤心的记忆。暮色苍茫，西边是最后一抹血红的晚霞。我走了。走了二里路，我向回看，爱莲仍站在河堤上看我。不得不说，这样的场景是多么的忧伤啊！正如我与爱莲的感情是那样浓烈，可依旧无法走到一起，终于在那抹晚霞下，我俩也走到了尽头。

人生是一段旅程，在旅程中，我们遇见彼此，彼此相识相知，可是走到最后会发现，我们只是两根相交线，在相遇之后便会越走越远，甚至再难以相见。然而在相交的那一点上，你我又留下了多少回忆，尽管苦涩，尽管痛苦，却值得我们一生品味！

塔铺读后感（二）

一年寒窗，两行情泪，三个同舍，四五百元，六七件事，大概八九不离，总是还有希望

刘震云的早期文章以个

道士塔读后感300字2020（一）

落后就要挨打，愚昧就要受骗。王道士的做法在后人看来十分可恨，恨不得扒了他的皮。但在当时的社会环境下，人们大多愚昧无知，如果换一个人，也许这样的悲剧还是会上演。中国人有宝却不识宝，只识得几枚银元，在穷困潦倒的中国，若有人要用几枚银元换取对自己一无所用的废纸，那当然是来者不拒的。王道士的做法也正符合了一个落后民族的作风。我想作者不只是对遗失文物感到惋惜，而且还对当时社会的昏暗感到心痛。

道士塔读后感300字2020（二）

人性的麻木，自私的表现，只用内心的无知，竟把国家文物以极低之价卖于外人，国耻当前，我们好恨！恨王道士的浅薄，恨当时众人的浅薄。恨！恨！恨！

就算说出一千一万个恨，也不能让时光逆流，也挽回不了国宝的流失，不过只是抒发内心的那份悲哀和那些伤痛。因为他太卑微、太渺小、太无知、太愚昧。他不能理解人们对他的愤怒。

想到此，我不禁颤抖了，我被当时人们的麻木给震惊，被中国的那道民族之伤口所震惊！

道士塔读后感300字2020（三）

中国的腐败是中国被压迫的根本原因，为一时的冲动动摆心灵的根基。敦煌文物的丢失不能全部归于王道士，我想封建的封锁才是根中的蛀虫，我想用心灵的双手解开封锁，压碎黑暗，阻止文物的流失。翅膀只要失去蓝天的呼唤就会在地上退化，护甲只要离开战争的号声就会在空气中腐蚀，眼睛只要失去了光明的刺激就会在黑暗中失活，只有现在的我仍保持心中的宁静才可不再沉沦。

道士塔读后感300字2020（四）

文中作者引用了中国青年写给火烧圆明园的额尔金勋爵的几行诗句：我好恨，恨我没早生一个世纪，是我能与你对视着站立，阴森幽暗的古堡，晨光微露的旷野，要么我拾起你剩下的手套，要么你接住我甩过去的剑，要么你我各乘一马，远离天遮天的帅旗，离开如云的战阵，决胜负于城下。(.org)一句句深入人心的话，无不表达出后人们对前人的痛惜。

每一个历史文化悲剧，都让我们中国失去了许多只属于我们中华文明的光环，也让我们后人明白一个国家的文化要想永远流传下去，就应该用最率真的态度对待历史留下的一切。

这个九月，对于三味书屋来说是非同寻常的九月，因为9月25日是鲁迅先生诞辰138周年纪念日。这个九月，我们三味书屋读写练习群先后也读了四篇鲁迅先生的文章，分别是《论雷峰塔的倒掉》《再论雷峰塔的倒掉》《中国人失掉自信力了吗》《求乞者》这四篇。

本来每次读完后都要求写读后感的，但是由于这样那样的原因一直没有写读后感，这次正逢9月25日鲁迅先生诞辰个138周年纪念日，要征集有关写鲁迅先生的文章，这次是怎么也推不掉的。所以我也来就这几篇文章来写一写我的读后感吧。

首先来说说《论雷峰塔的倒掉》读这篇文章时，让我对鲁迅先生有一种全新的认识，颠覆了我以往对鲁迅先生固有感觉。我对鲁迅先生固有的感觉是什么呢?就是从鲁迅先生的肖像和已读作品来判断的，认为这么一个身着长衫，留着胡须，浓眉利眼，一张冷脸的一个老学者，他给我的感觉是不苟言笑，古板无趣。

可能因为横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛吧，这样的鲁迅是反叛的，是坚强不屈的，是桀骜不驯的。

然而当我读到那时我唯一的希望就是这雷峰塔的倒掉以及试到吴越山间海滨探听民意去，凡有田夫野老，蚕妇村氓，除了几个脑髓里有贵恙的之外，有谁不为白娘娘抱不平，不怪法海太多事的?从这里看出来，原来鲁迅先生也是位性情中人，也对于法海作为一个和尚不好好念经，偏要放下经卷横来招是搬非，拆散美好姻缘，导致水漫金山殃及无辜的行为是极为不满的，还说法海之所以这么做大约是怀着嫉妒，那简直是一定的。从这里又读了出鲁迅先生的可爱一面，原来他是爱憎分明的性情中人，并非古板无趣冷漠之人。

再来说说他的《再论雷峰塔的倒掉》从西湖十景这可缺了呵让他感到畅快，觉得自己不像绅士开始表他的看法。从十景病开说，从卢梭、孔丘开说，如实的表达了那个时代的病态以及悲哀。

从雷峰塔之所以倒掉，是因为乡下人迷信那塔砖放在自己家中，凡事都必平安，如意，逢凶化吉，于是，这个也挖，那个也挖，挖之久久，便倒了以及共有的雷峰塔倒掉了，而乡下人的所得不过一块砖，这砖，将来又将为别一自利者所藏，终究至于灭尽。直指乡下人的愚昧。

关于雷峰塔的重建，鲁迅先生也早已推想十分清明，倘在民康物阜时候，因为十景病的发作，雷峰塔也许会再造的罢如果乡下人还是这样的乡下人，老例还这样的老例，将来的命运，不也就可以推想而知吗?正如鲁迅先生所说，雷峰塔果然于2000年12月重建，2002年11月建成。只可惜先生没能看见新的雷峰塔再造。

这