《田埂上的梦》观后感 五年级 谭钰钦 一天，爸爸极力推荐给我看一部微电影，名叫《田埂上的梦》。 这部微电影主要讲了小男孩卓君，他生活在广西南宁的小山村，那里有一望无际的稻田，空气清新，十分贫穷落后，卓君在一次偶然的机会，认识了迈克尔，卓君爱上了舞蹈。因此，一个梦想在他的心中生根发芽了，他只要有时间就会练习舞蹈，干活累了，休息时也会在田埂上练习，却遭到了同伴们的嘲笑、欺凌和殴打。尽管如此，他并没有妥协，在父亲的鼓励下，卓君鼓起勇气，并参加了舞者争霸赛，他用他那炫酷的舞姿，刚劲的动作获得了雷鸣般的掌声，为村子争得了光荣。 微电影播完了，我为卓君的坚持不懈感到自豪，不管别人怎样说，他都在坚持自己的梦想，把困难当作前进的动力，把别人的欺凌当成了进步的源泉，为这些品格而感到骄傲。 是啊！想想自己，一次写作业，遇到了很难的数学题，我百思不得其解，最后还是选择了随便抄个答案，每当我遇到困难再次想要放弃时，我就想起了卓君，为了自己梦想，为了自己目标，我也一定要做一个能克服困难的人。 这部微电影令我感触很深，受益匪浅。

《太行上上》观后感

我们所看的影片叫《太行山上》，写了抗战时期八路军和国民党一起保卫太原的一段英勇事迹。当时战火如荼，八路军和国民党同时反日，力保山西省。朱德总司令命令林彪率领一个师团在平型关拦住了日军，打伏击战。而国民党的军队就在侧翼拦住日军的退路。在发动前一天晚上下了暴雨，使山上发生了泥石流。使得八路军的人死伤了。但是，这丝毫没有阻挡他们的决心与去路。在第二天，在林彪的率领下，成功歼灭日军1000多人。由于国民党的军队贪生怕死，没有拦住日军的去路，使得日军逃走了。八路军打出了漂亮的第一仗。但是因为敌强我弱，国民党实力弱、又苟且偷生于日军于共产党之间，太原很快就失守了。朱德带领八路军的1个师团逃到了临汾。让另一个旅长带领2个师团在后面拦截日军。几天后，朱德和旅长顺利在林分会合。日军想乘机包围临汾将他们一网打尽，还在这关键时刻将共产党交流的电台密码破解了，可以随时窃听共产党的对话。想不到八路军依靠机智与勇敢成功的逃到太行山上，就这样，太行山上的战役开始了

太行山上的战役惊心动魄，事迹感人。独臂将军单刀伤战场杀敌；在电台密码被破解之后，几个师长又凭借他们的机智，通过明语（俄语）来交流，使得日军不能正确得知共产党的消息从这些事迹中，我深深的体会到了当时朱德领导的八路军的英勇善战、顽强杀敌，奋不顾身的精神。他们虽然人少，但是他们靠着人民群众的力量，将日本帝国主义不败的历史破灭了。他们的团结，让我切身感到了集体的力量。同时，我也想到了我们班级现在的状况，就是因为男女生不团结，大家都很散漫，所以才会有点倾倒的状态，所以我们要团结一心，将班级建设好。言归正传，八路军勇敢的冲在最前线，与敌人拼搏、厮杀、甚至是肉搏战。他们有着顽强的生命力，枪没了用刺刀，刺刀没了就赤身上战场。许多八路军在搏杀时都与日军纠缠到了一起，拉都拉不开。。。可想而知，八路军在多么分离拼搏啊。

八路军，用鲜血换来了抗日战争的胜利！在中国历史上写下光辉灿烂的一页。

《舌尖上的中国》观后感（一）

暑假前，老师给我们布置作业，写一篇舌尖上的中国观后感，我原本以为是历史纪录片，便失去了兴趣。第二天，我去同学家玩，我看见我同学在看视频。我就问她这是什么片子，她说：这是舌尖上的中国啊！我心想：什么这不是历史纪录片吗？还那么好看，回家可以去看看。

在这本纪录片中，那些普普通通的劳动人民他们的勤劳和智慧让我印象深刻。诚意面对食物，精心烹饪，然后有感情地把菜端上桌子，给心爱的人，这是厨房和美食的秘密。一位澳门76岁老阿婆和老伴儿做了50年虾酱，老伴儿去世了，老阿婆自己默默制作虾酱，食物里满是对老伴儿的怀念。其实，这就是节目想告诉我们的，有感情的东西才是美食。

在本片中，最让我喜欢的美食是兰州拉面。兰州拉面，我吃过，在我去兰州游玩时吃的。现在还记得那一碗面，在一个粗瓷大碗里，满满的汤和面，上面漂着辣椒油，几片青萝卜，一小撮绿绿的香菜和蒜苗，里面还有手指肚大小的牛肉丁，散发着诱人的香味。

每一道美食背后，都包含着古老的文化传统和关于食物朴素而精彩的故事，通过美食让更多的人了解中国传统文化和悠久的历史。中国人热爱美食，是源于对生活的热爱。

《舌尖上的中国》观后感（二）

前几天，我们全家去大西北旅游，那里的饮食习惯和苏州有好大的差异，比如说，每顿都会有白馒头，有老酸奶，还有西北人喜欢吃的酿皮、甜醅，我这个江南人还真是吃不习惯呢。为什么不同地方的人吃的东西不一样呢？妈妈告诉我，这就叫做饮食文化。

回到家，妈妈打开电视机，让我看了纪录片《舌尖上的中国》。

食材、主食、转化、储藏、烹饪、调和、生态总共7集的纪录片，我竟然一口气看完了！在厨师们的那双魔手上，酸、甜、苦、辣、咸等味道已经一一呈现在我面前，让我口水直流三千尺，我仿佛听见了那些美食对我的召唤，真希望电视机里的食物能马上飞到我的面前。

之后，我的心难以平静。我问过所有看过这部纪录片的朋友，他们都说看了之后很饿，一开始我也这么认为，但是静下心来想想，播出这部片子，真的纯粹是让我们了解美食吗？恐怕不是吧！就像那些在烈日炎炎下工作的农民们，也许，他们没有读过书；也许，他们的条件没有我们优越；也许，他们没有英俊的外表但是，他们有的是勤劳朴实的面庞，坚韧能干的手和善良乐观的心！其实，播出这部片子真正的原因是要弘扬中国人勤劳而又坚韧的性格，是这些，成就了我们大中国的各色饮食文化。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

清明上河图观后感（一） 清明上河图简介 《清明上河图》画卷，北宋风俗画作品，作者张择端。以精致的工笔记录了北宋末叶、徽宗时代首都汴京郊区和城内汴河两岸的建筑和民生，描绘了清明时节北宋汴梁以及汴河两岸的繁华景象和自然风光。这幅长卷采用散点透视的构图方法，将繁杂的景物纳入统一而富于变化的画面中。画中人物500多，衣着不同，神情各异，其间穿插各种活动，注重戏剧性。构图疏迷密有致，注重节奏感和韵律的变化，笔墨章法都很巧妙。 全图分为三个段落 首段，汴京郊野春光。疏林薄雾，掩映着几家茅舍、草桥、流水、老树、扁舟。两个脚夫赶着五匹驮炭的毛驴，向城市走来。一片柳林，枝头刚刚泛出嫩绿，令人感到虽是春寒料峭，却已大地回春。路上一顶轿子，内坐一位妇人。轿顶装饰着杨柳杂花，轿后跟着骑马的、挑担的，从京郊踏青扫墓归来。环境和人物的描写，点出了清明时节的特定时间和风俗，为全画展开了序幕。 中段，繁忙的汴河码头。人烟稠密，粮船云集。人们有在茶馆休息的，有看相算命的，有在饭铺进餐的。有间"王家纸马店",是卖扫墓祭品的。河里船只来往，首尾相接，或纤夫牵拉，或船夫摇橹，有的满载货物，逆流而上，有的靠岸停泊，紧张卸货。横跨汴河上的是一座规模宏大的木质拱桥，结构精巧，形式优美，因状若飞虹，故名虹桥。有一只大船正待过桥，船夫们或用竹篙撑，或用长竹钩住桥梁，或用麻绳挽船，或忙着放下桅杆以顺利通过桥拱。邻船的人也指指点点像在大声吆喝着什么。桥上的人也伸头探脑紧张议论，期盼大船顺利通过。 后段，热闹的市区街道。以高大的城楼为中心，两边屋宇鳞次栉比。茶坊、酒肆、脚店、肉铺、庙宇、公廨……商店中有绫罗绸缎、珠宝香料、香火纸马的专门经营，还有医药门诊、大车修理、看相算命、整面修容……各行各业，应有尽有；大的商店门首还扎"彩楼欢门",悬挂市招旗帜，招揽生意。街市行人，摩肩接踵，川流不息。做生意的商贾、看街景的士绅、骑马的官吏、叫卖的小贩、乘轿的大家眷属、身负背篓的行脚僧人、问路的外乡游客、听说书的街巷小儿、酒楼中狂饮的豪门子弟、城边行乞的残疾老人……男女老幼，士农工商，三教九流，无所不有。轿子、骆驼、牛马车、人力车、太平车、平头车……形形色色，样样俱全。五米多长的画卷里，共计描绘了五百五十多人物；牛、马、骡、驴等牲畜五、六十匹，车、轿二十多辆；大小船只二十多艘

首先，文化再现的意义：《指尖上的传承》显化了中华文明深藏闺中、难得一见的手工艺，给每位观众一种“爱徒”般的观感。

中国传统手工艺的隐秘性来自于其独特的传承模式。早期，大部分手工艺是“父传子”。有趣的是，虽然手工艺匠人的社会地位并不算高，但工艺的传授模式与皇位传位之“家天下”很类似。《泥人张》展示的张家泥塑，正是这种模式。后来，手工艺的传承扩大为超越家庭的“师徒关系”。根据儒家正统，“师”具有很高的地位，作为民间家庭祭祀的对象，排在天、地、君、亲之后，在中堂是有牌位的。师不仅仅是传授知识的教师，也包括传授技艺的师傅。西方其实也有师徒制(apprenticeship)，但中国的师徒制更具另两个西方不曾有的突出特点。其一，中国的师徒关系更像父子关系，师傅既是徒弟的业务指导者，又是其人生导师，还是发工资的老板。民间所讲“一日为师，终身为父”最早由南宋蒙学读物《太公家教》记录，直到今天仍然是中国社会基本的职业伦理。其二，中国师徒制一直是部分行业保留至今、仍然有效、甚至是唯一有效的组织形式，比如武术、戏曲、曲艺等领域以及《指尖上的传承》已经拍摄和计划拍摄的诸多手工艺。

经过解放初期公有化以及改革开放之后的市场化两次洗礼，中国手工艺的传承模式有了变化，很多行业、手艺的师承关系出现了断裂，有些变得模糊。近年来，某些行业有意恢复了师徒制，一些美术院校大课教育培养出来的工艺大师，成名之后也纷纷回归师徒制，开始“带徒弟”。

师徒制一方面提供了中华文明中的手工艺薪火相传的组织保障，另一方面，其封闭性也令外人难以得见精彩绝伦的手工艺真容。即使是入室弟子，也非人人都有缘分近距离、长时间领略大师、工艺、器物这三者的互动。感谢《指尖上的传承》，普通观众就像大师们最得宠的“爱徒”一样，将匠心独运的创意、精雕细刻的过程、巧夺天工的结果一览无余，大呼过瘾。

其次，文化认同的意义：全球化的今天，《指尖上的传承》给世界华人增添了若干文化身份(culturalidentity)的认同依据。

香港著名作家李纯恩评论：“細細觀賞，心馳神外，潛移默化，成一種精神，也是另類愛國教育。”澳门文学艺术界联合会主席梁晚年呼吁：“这股文化的春风，通过互联网分享过来，对澳门非物质文化遗产的宣传保护有很大的启示”。台湾主持人郑沛芳在网络分享的观后感

同行你我他 “中国梦”靠大家 ——清明上河园观后感 伴随着开封菊花展如火如荼的举办，中建七局建装公司第三项目部领导班子及工会为了响应国家加强精神文明建设的号召，丰富项目职工的精神文化生活，增强项目人员的团队意识，陶冶大家的情操和拓展综合素质全面发展，组织了以自愿报名为基本原则的清明上河园游园活动，最终确定在不影响项目正常运行的前提下，周六、周日分两批进行。 本次游园活动让我感触颇多，特在此与大家分享一下感受： 首先，我作为一名中国共产党党员，对我们党在以经济建设为中心，同时也要加强精神文明建设的指导思想能坚定不移坚决拥护，其中人民群众精神文化生活建设是精神文明建设的重中之重。中建七局建装公司第三项目部领导班子及工会能不折不扣的贯彻党的指导思想，我表示非常赞赏；在如今浮躁不安、物欲横流、金钱至上、追名逐利的思想严重影响社会的现象下，以中建七局为代表的一大批国有企业成为精神文明建设的主力军，通过组织职工运动会、书法比赛、厨艺比赛、知识竞赛、旅游、志愿者服务等诸多活动，引导着社会的主流思想健康的发展，推动着国家精神文明建设的步伐，为我党建设精神文明和谐社会做出了突出贡献；我为能成为这支精神文明建设生力军中的一员感到自豪，同时也要为此事业的发展贡献自己最大的力量。 其次，我作为一名“建筑人”，对本次的游园活动是带着专业角度的视角去游玩的，因为清明上河园的建筑布局、建筑风格、建筑工艺都是值得我们建筑从业人员去欣赏、研究、学习，并从中受益匪浅。人们常说某人有“职业病”，是工作狂，经常以职业视角去玩、去干某些事，不能尽情去high,老是扫兴，其实则不然，“子非鱼焉知鱼之乐”，每个人对快乐和幸福的定义不尽相同，你不能拿你的标准去衡量别人high点，你的乐趣不见得是别人的乐趣，在你非议别人的生活态度时，也许别人正乐在其中；再者，俗语云“处处留心皆学问”，在生活中处处留心、学习，那么在每个细节都能使自己更上一层楼，正所谓细节决定成败，凡成功人士皆重视每一个细节；同样我们的“中国梦”能否顺利实现也是靠我们每一个人注重每一个细节、走好每一步，众志成城，携手共建！ 最后，我作为一名中华民族的80后子孙，系统学习过中国的历史，清楚知道清明上河园是一处宋代文化主题公园，它再现了北宋王都开封汴京时的舟船往复， 飞虹卧波，店铺林立，人烟稠密的繁华景象

《地球上的星星》观后感 开始喜欢上印度电影，是在看了小妮子介绍的《三个傻瓜》之后。接下来看的《未知死亡》和《风筝》也让我对印度电影印象深刻，所以今天三姐要推荐的依然是印度电影——不过并不是爱情片——《地球上的星星》。 这是继《将爱》之后的另一部让我落泪的电影，故事就留给你们自己去看，我要说的只是，一个8岁的小演员，将小男孩的调皮、可爱、恐惧、绝望、无助都表现的淋漓尽致，让我觉得很佩服。而男演员阿米尔·汗的笑容也一直是我喜欢的，有一种阳光般的温暖。影片要表达的或许是每个孩子都是特别的，他们是地球上的星星，我们不能让他们陨落？？但其实它要表达的内容似乎又不止这些：父母的关心、一位良师益友、一个互相帮助的小伙伴，或许对于一个孩子的童年来说都极其重要的。 故事是感人的，当妈妈翻开 “被孤立的小伊桑”时；当伊桑在新学校无助的哭泣时；当他制造出的船缓缓滑向对岸时；当他落寞的躲进人群；当他在半夜系好鞋带时、衣者整洁的来到小湖边；当他认真的坐在角落画着自己的画时；当他的画拿了一等奖时；当他看到老师的画画的是自己，当他哭泣着扑向老师时？？我都会轻易地被他的情绪牵动。 我们总是容易看着别人的童年，回忆着自己的童年。当然，我们都是大多数的普通人，不会有过人的智慧，自然也不会有过多的烦恼，但是，这部影片更告诉我们，作为早已长大的我们，应该怎样去对待孩子，像星星一样的孩子！ 印度电影的特色出了惯有的歌舞外，长应该也算吧，大部分都要接近3个小时。但很多时候，它的情节都是逻辑严密的，不会有太多多余的镜头，所以印度人还是在很用心的做电影的。 最后节选部分台词，是我喜欢的几句： “学校之外是一个残忍无情充满竞争的世界，每个人都争先恐后往上爬 人人都想拿第一 医药工程、营销？？没有事不让人难以忍受95.5、95.6、95.7%都是逆天而行是吗？想想，每个孩子都有独特的能力和梦想可是没有什么人是因为把手指弯曲或者拉长儿下地狱的，继续，即使指头断了也不能停” “如果你那么喜欢比赛，你干脆养赛马啊，何必生孩子？非要逼孩子负担你的野心，那还不如招童工。如果孩子承担不了这重担呢？他们应该懂得，每个孩子都有自己的步伐，手指尚且长短不一？？” “关心，非常重要，它有治愈的力量，是治愈伤痛的良药，孩子会感到自己有所需要时而一个拥抱，或是一

《送我上青云》讲的是与自己和解的过程。

预告片里竭尽所能地将这部电影的精彩之处拼合到一起。

我都好几年没有性生活了，我的卵巢怎么可能癌变呢？

我这么努力，我还是要死。

正片里，预告的那些拼图逐一得到缝合。

姚晨饰演的女主角盛男，从小到大dou以最高标zhun要求自己，她可以读书读到博士，小时候也仗着家里有钱早早穿上了对勾的耐克鞋，工作之后当记者也不愿意为傻x干活。

在她的世界里，男性大多数都是她瞧不上眼的俗物。家财万贯的李总是个没文化的商人，能在事业上帮助她的四毛为人谄媚迎合，爱拿着相机拍云的刘光明实际上是个倒插门。

直到盛男确诊癌症，她才发现自己这么多年对自己的束缚毫无用处。自己在癌症面前，弱小得不堪一击。

女性在现实生活中面临的困境在盛男身上都能找到缩影。博士学历的她却要隐藏起自己的学识，对外宣称自己是硕士；卵巢癌手术后她便不能再享受性生活，为了抓紧时间她不惜逼迫好朋友四毛与她发生关系；为了手术筹钱，她不得不向李总道歉低头，为这位傻x工作。

正视自己的欲望，比想象中要难。若不是生理上得了疾病，人的心理或许永远都在钻牛角尖，永远都治不好。

是癌症把她狠狠推到了审视自己的位置。

最令我感慨的一段是，盛男最终与四毛发生性关系后，四毛沉浸其中，而身边的盛男，靠自慰给自己制造快乐，彻底粉碎了四毛的自尊。因为在此之前，四毛曾吹嘘自己那方面有多厉害。

如果说这些男性形象都只停留在追逐肤浅的世俗成功，那么盛男自己追求的，又何尝不是另一种执着呢？

影片中的男性形象虽然不堪，但拿到现实生活中，这些角色拥有的真实财富仍然是大多数人无法企及的，甚至于那个倒插门女婿，在世俗眼光中，不算是个差劲的选择。因此，与其说这是部女性主义的电影，不如说是以女性的视角去看待这个世界，其探讨的问题在任何人身上都适用。

在与自己和解这个命题下，所有人都交出了答卷。被岳父瞧不起的刘光明自杀未遂，在亲人的葬礼上忽然走到灵位正中间享受所有人的鞠躬。上山避世隐居的李老，曾想过绝食禁欲，却遇到年轻貌美的盛男妈妈，决定下山。

相比于《哪吒：魔童降世》输出的我命由我不由天，《送我上青云》给出了现实世界的另一种可能。

这个世界上不存在真正的感同身受，每个个体都在自己心里秉持着一根弦，人与人之间的互相不理解，大多也是因为这根弦所处的位置各不相同。通常不是世界把你逼到绝境，是那根弦让你觉得自己不够自由。

像盛男那样，面

《田埂上的梦》观后感

梦想，怎样才能被别人看见

学生会

卓君，一个生长在广西南宁小山村里的普通人，和许多村里小孩一样，卓君童年里最大的快乐就是随着鸡鸭和牛羊的叫声在田梗上奔跑。直到有一天，他无意间在一台黑白电视上看到迈克尔跳舞，那曼妙的舞姿让他呆在那里，忘记了奔跑，从此，一个舞蹈的种子在他的心里悄悄发了芽。

当卓君第一次站在田梗上跳舞时，那完美的动作让所有在田间耕作的人都停下了手中的工作。但那也只是一瞬，农村人毕竟不懂跳舞，于是，卓君成为了一直跳舞的猴子，成为了村里最怪异的人。他，成为了一个孤独的舞者。因为没有人可以理解他，欣赏他。除了他的父亲，一个憨厚老实的农民，虽然不懂舞蹈，但却成为了儿子的第一个观众，当父亲把一顶舞帽交给卓君的时候，卓君在心里暗暗说："用自己的方式，让别人看见我的舞蹈。"从此，卓君便不分昼夜苦练舞蹈。在田梗上，在大树下，任何地方都是他的舞台。老黄牛，父亲，是他永远的观众。

似乎是上天的有意安排，在当年他看到迈克尔跳舞的那个地方的小黑白电视上，他看见一则超级舞蹈大赛的报名宣传片，他决定，他要去试试。当他站在舞台上，做自我介绍的时候，唯唯诺诺的样子让评委和观众都对他唏嘘不已。但是，当音乐响起，卓君开始随着舞蹈扭动时，全场突然安静了下来，鸦雀无声。当舞蹈跳完时，全场爆出了热烈的掌声，是的，他成功了。在经过两秒的沉寂后，他说："我的梦想，才刚刚开始。"是的，因为有梦想，就有远方。

梦想，到底是什么，我无数次问自己。是方向？是希望？还是远方？在黑暗中，我迷惘过；在困难前，我畏缩过。直到后来，我才明白，梦想，是指引我前进的方向。

马云曾经说过，梦想还是要有的，万一实现了呢！是的，马云，阿里巴巴创始人，他和主人公一样，在创业过程中受白眼，受蔑视，受嘲笑，但是，却没有人可以否定他的成就，凭借着对梦想的执着，他跻身福布斯名人榜，梦想，让他一路无所畏惧，他成功了。梦想，让他无畏别人的讥讽；梦想，让他成为值得人敬仰的人。

感慨之余，突然想起曾经看过的一句话：敢于梦想，非凡的结果始于非凡的梦想；敢于决定，人生的改变就决定于你真正下决心的那一刻。是的，可能在梦想的道路上，你会别嘲笑，被讥讽，到这并不是影响你的阻力，因为今天的你有多少人鄙视，明天成功的你就会收获更多的喝彩。命运不会总是不公的，你此时的不幸只是逐梦路上的小插曲，明天，灿烂的花朵会为你开放。

梦想，要成功才能

《舌尖上的重庆》是一部描写重庆美食的纪录片，不知道大家有没有看过呢？小编这里整理了一些网友们对这部影片的观后感，一起来看看吧！

朋友从网上下了一套高清版的《舌尖上的重庆》，推荐给我看。此时，《舌尖上的中国》中飘散的各种鲜香虽已渐行渐远，但片中起之美食落之人文的精彩讲述仍然让人回味。

《舌尖上的中国》巨大的光环之下，居然有人敢再打舌尖上之旗号，显然是自不量力。不过据说七名制作人员拍片的缘起是因为看了《舌尖上的中国》中重庆仅有火锅亮相，而且细数了一下，时长不过90秒钟，大呼不服，决心用自己的镜头做个补充，经费自筹，只求认同，不求赚钱。青年人说干就干值得肯定叫人佩服，不过不服就实在没有必要了，中华之大，美食之多，《舌尖上的中国》的舌头再宽，也舔不完九百六十万平方公里啊，再说了，它有那么大嘴，也没那么大胃是吧。重庆人不服气？恐怕全国人民都没服气都说，我们那儿好吃的多了去了！

说片子吧。

《舌尖上的重庆》，名字上就决定了这是一部学习之作、模仿之作、山寨之作，我们不必用太苛刻的眼光去审视它，不过虽为山寨，整个片子还是端足了架势，处处显着纪录片的风范，让人想起沿海的山寨手机，先不说体验和功能，开机一看，外观界面上还是能唬住人的。

山寨得最不山寨的，是词儿。这个一定要赞一个！解说词的语言风格、行文方式虽然随时都在向着《舌尖上的中国》致敬，不过依然因地制宜，成功移植，让人感觉行文者信手拈来，把玩得游刃有余：小面一集中，小面之小、小面之大一段；夜摊猫儿面和早餐板凳面的衔接契合；火锅一集中结尾处麻辣因子一段的总结升华；家常菜一集中对家常菜味道的定义；江湖菜一集中的七分岁月，在锅中熬煮着三分生活，于是便荡漾出了江湖的模样精准的叙述中带出作者的感悟，凝聚重庆人对家乡美食的回味与思索。

片中的语言，与其说是对《舌尖上的中国》的模仿，不如说是对《舌尖上的中国》的延续。

除语言外，片中还不乏精巧的构思，下饭菜一集中，母亲将盐水传与儿子，帮儿子做泡菜，儿子回家开启母亲精心准备的美味，隐喻重庆味道的传承，令人动容。

好听的说完了，下面要拍砖了。

毕竟是山寨，《舌尖上的重庆》具备了山寨应有的素质。

首先是策划构思的混乱，如果这算个硬伤的话，最大的伤口在江湖菜一集，杀偏了，杀得太偏了！这一集根本就应该叫做电台dj的苦乐人生或者飞哥的酸甜苦辣，一集十分钟看完，我敢保证，没碰过江湖菜的外地人还是不知江湖菜为何