选择希望——《流浪地球》

“对于流浪地球计划开始后的人来说，从前有着日月交替的年代便是黄金时代”。那是一个北半球的孩子在老师带领下越过赤道去看日出时，会恐惧不安的时代。是一个太阳氦闪让人们对死亡的描绘，从几千年来的黑色变为白色的年代。是一个人们只关心着太阳，而对于前地球时代作品里的爱恨别理觉得莫名其妙的时代。那样的时代，对于我们这些，一直生活在“黄金时代”里的我们，也是无法想象的。

同样无法想象的是，爸爸妈妈对于电影的评价——胡编乱造，这和以往无数次观影后一致，从《速度与激情》到漫威系列。在中国这片古老的大地上，在历经过文革的艰苦和改革开放的奋斗的一代人，他们对于生活的期待永远只有一个词“脚踏实地”。这样的理念带领他们一步步起早贪黑，也促成了gdp世界第二的今日中国。是的，因为这一代或者说无数代人的努力，才有了今日能够拍摄出《流浪地球》的物质基础。对于像我父母一样的很多人来说，他们的过往人生经历教育他们所有只存在于可能性或者自己生命时间之外的事物，都是“胡编乱造”。原来，对于他们来说“地球流浪计划”竟然是像后地球时代的孩子们，看待“前地球时代，每天日出日落”一样，遥不可及。

只是习惯了“脚踏实地”的人，是否会忘记“仰望星空”？很多人说这是一个价值观混乱、精神发展远落后于物质富足的时代。成功学、宗教、小众文化……这些在不同范围开花结果的东西，我无法清晰的界定出各自的好坏。但是对于个人来说，“一件事情不太可能发生，便也就意味这它有发生的可能”，我往往倾向一些遥远而可能的存在，像是乞力马扎罗的一片雪，或是二三十年后能终于有人能够欣赏到的坚持。在这其中，科学与科幻是一剂最为梦幻的振奋魔药。

“两百年后，从冷冻箱走出的自己，回到现在住地，努力寻找着过往一丝半缕的样子……”我经常有类似的想象，这些幻想带给我的体验是一种能够借由时空之大，从而超越现实之苦、个体之小的感受。我们的生活是具体的与多苦的，我们的想象却是自由与多彩的。罗曼罗兰说“真正勇者是知道生活的真相后，依旧热爱生活。”对于我们这些喜欢科幻的人来说，我们，不是以剔鱼刺的眼光寻找漏洞，而是按照科学去推测其可能性。当每一个符合逻辑和推理的小细节得以发现，便得到多一份的满足。这种满足对于我们比佛教的冥想入定更为安宁，比物理刺激下的快感更

《1984（奥威尔作品集）》读后感1300字

个人的力量究竟能有多大?我想，相对于个体的发展来说，人的力量是有着无限可能性的，但是相对于一个系统、一个平台来说都是脆弱的，在很多时候你会通过感受到无力感来了解到自己的脆弱。

书里描写了一个高度集权的社会，在这个社会里，思想被压制，人性被压制，没有道德，没有理性，统治者想要的只是一群愚昧的国民和绝对的权力统治，统治一切，包括个人的思想。主人公温斯顿作为一个外围党员，在大洋国里算是一个特例。他一方面白天里中规中矩的参加着党的工作，一方面又在思考着这个现实世界的合理性，就像他说的，“他知道怎么做，但是却不知道为什么这样做”，他先是通过写日记的方式来表达自己与现实世界的对抗，到后来与裘莉娅发生爱情，加入兄弟会，企图为改变世界做出自己的努力。然而当你碰见一个在权力地位智力思想能力都完全覆盖你的对手之后，你只能乖乖的被教化。

书里主要刻画的人物是温斯顿、奥勃良和裘莉娅，温斯顿作为中心人物成为整个故事的主线，与裘丽亚发生爱情，被奥勃良逮捕并最终教化。其实温斯顿的性格中是包含着软弱和怯懦的，这可能也算是人性的一种保留，但这无疑是被奥勃良所拿捏住的，奥勃良的可怕之处在于，他不仅仅是你的敌人，在这之外他是你的知己，他了解你的一切思想，但是他自己却有着双重思想，你无法了解他。裘莉娅与温斯顿相比思想深度要低一些，她不乐于去关注社会关注自己的存在一些更加抽象的问题，她的着眼点在于现实世界，在于自身而不是自我。

在最后一部分，奥勃良对于温斯顿的教化过程中，奥勃良先是在身体上将温斯顿摧毁，当他的身体不再强壮的时候，他的心理防线会渐渐的崩塌，尤其是当他看到自己的身体所发生的剧烈变化时，他对于自己是持怀疑的，与此同时，在奥勃良与他进行一番辩论之后，他对自己是否定的，否定了自己原来的思想和价值观念。我觉得与其说温斯顿的思想发生了改变，倒不如说是温斯顿的思想死掉了，奥勃良只是在一片废墟之上人为的架构了一座他想要的思想宫殿。在温斯顿喊出“咬裘莉娅”的那一刻，他的思想已经被恐惧完全吞噬了，所仅存的最后一丝人性被撕成粉碎。也许，两人处在相等地位上去辩论，温斯顿不一定会输，归根结底，他们的那场辩论更像是一场唯心与唯物的辩论。

我一直在想，人的心理承受极限到底能有多强。人们或许都认为自己的心理承受阈值是极为宽泛的，但我想，这应该是相对于较为平稳的生活来说的，当你受到精

我初期所写的小说，汉人皇朝的正统观念很强。到了后期，中华民族各族一视同仁的观念成为基调，那是我的历史观比较有了些进步之故。这在《天龙八部》、《白马啸西风》、《鹿鼎记》中特别明显。韦小宝的父亲可能是汉、满、蒙、回、藏任何一族之人。即使在第一部小说《书剑恩仇录》中，主角陈家洛后来也对回教增加了认识和好感。每一个种族、每一门宗教、某一项职业中都有好人坏人。有坏的皇帝，也有好皇帝；有很坏的大官，也有真正爱护百姓的好官。书中汉人、满人、契丹人、蒙古人、西藏人……都有好人坏人。和尚、道士、喇嘛、书生、武士之中，也有各种各样的个性和品格。有些读者喜欢把人一分为二，好坏分明，同时由个体推论到整个群体，那决不是作者的本意。

历史上的事件和人物，要放在当时的历史环境中去看。宋辽之际、元明之际、明清之际，汉族和契丹、蒙古、满族等民族有激烈斗争；蒙古、满人利用宗教作为政治工具。小说所想描述的，是当时人的观念和心态，不能用后世或现代人的观念去衡量。我写小说，旨在刻画个性，抒写人性中的喜愁悲欢。小说并不影射什么，如果有所斥责，那是人性中卑污阴暗的品质。政治观点、社会上的流行理念时时变迁，不必在小说中对暂时性的观念作价值判断。人性却变动极少。”……

        ——金庸

“为了使得读者易于分辨，我把我十四部长、中篇小说书名的第一个字凑成一副对联：“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”。（短篇《越女剑》不包括在内，偏偏我的围棋老师陈祖德先生说他最喜爱这篇《越女剑》。）我写第一部小说时，根本不知道会不会再写第二部；写第二部时，也完全没有想到第三部小说会用什么题材，更加不知道会用什么书名。所以这副对联当然说不上工整，“飞雪”不能对“笑书”，“连天”不能对“神侠”，“白”与“碧”都是仄声。但如出一个上联征对，用字完全自由，总会选几个比较有意思而合规律的字。

有不少读者来信提出一个同样的问题：“你所写的小说之中，你认为哪一部最好？最喜欢哪一部？”这个问题答不了。我在创作这些小说时有一个愿望：“不要重复已经写过的人物、情节、感情，甚至是细节。”限于才能，这愿望不见得能达到，然而总是朝着这方向努力，大致来说，这十五部小说是各不相同的，分别注入了我当时的感情和思想，主要是感情。我喜爱每部小说中的正面人物，为了他们的遭遇而快乐或

《金庸作品集（简体新版）》读后感1000字

《笑傲江湖》 第一次读金庸前，最喜爱的金庸笔下人物是乔峰，那种喜爱基本上与黄日华表现出来的英雄气概有关。正气凛然、敢做敢当，令人心向往之。 第一遍读金庸时，最喜爱的人物是郭靖。他虽然不怎么通文墨，但学武所为却称得上大愚若智。此外，他的那一句“侠之大者”至今仍铭人肺腑。 这一次读金庸，未曾想读的最用心的是《笑傲》，最喜爱的人物是令狐冲。狂放不羁，向往自由。身受重伤之时，每当高人愿施以援手却总能激起他心中那股傲然之气。 性命安可怀？虽武功尽失，但仍能以扁舟一叶捍卫胸中的道德情怀，真奇男子、伟丈夫。 此外，由任盈盈再谈谈老爷子小说的男主女主角。 任盈盈可以说是金庸小说中参与世俗事务最多的女主了，但即便是她，爱上了令狐冲后，也决计与其笑傲江湖、琴瑟和弦。 最近在和一位同喜金庸的至交谈论老爷子笔下的人物时，猛然发现虽然老爷子自己学富五车，但是笔下各部的男主人公大都是不通文墨的，只有段誉等极少数人除外。但是其笔下的女主却大都饱读诗书。 我读完《笑傲》之后这种感觉更加强烈，但是我把这种想法再往后延伸了下。我发现大部分不通文墨的男主在大是大非的侠道面前总是能有自己豪情壮志。而饱读诗书的女主即使如任盈盈这般，在爱上一个人后，也是全身心在爱人身上，无暇他顾。 老爷子总说他在用小说写人性，我所见所识的人不多，也不想卷入关于男女之别的讨论。只是觉得现实中，似乎男孩爱上了一个女孩，会觉得应当挑起更多的责任去爱她呵护她。而女孩爱上男孩时，尤其是情窦初开的女孩，似乎更多的会一门心思在他身上。 当然，人性的复杂根本不是数语可以道尽的。我自己的生活中也没有这般际遇。但是从我所看、所知中，这种情形是常有存在的。 我亦不是说男儿不专情、女儿无担当。因为至少我知我的父亲深爱我的母亲，我的母亲为了这个家付出了几多辛劳。 读小说而不一味寻觅书中人物，我想是每个生活在现实中的读者都应知晓的。把如上关于人性的观察写下也是为了之后与人相交时能多些同理心，多些理解。如此虽说终是无法像令狐冲设想的那般“自由”，但我始终认为人是不能一切“以己为主”的。 与亲、与友、与妻、与周遭的种种人情世故，能尽力做到以诚待人，和谐相处。我想，这是我向往的“笑傲江湖”吧。

《1984（奥威尔作品集）》读后感1100字

早几年前看过奥威尔的《动物庄园》，少数聪明的猪领导着一群动物，说的是动物影射的也是人类世界。人的思想一旦被统治，就如同温水煮青蛙，蒙昧而麻痹致死。信仰可以有，但思想要警觉，置身世外或者说跳出密圈审时度势必不可少。

也许因为看过《动物庄园》，在读《一九八四》时恐怖感少了，但迷惑多了。这样一本关于极权主义的书，少不了“思想改造”、告密、揭发、黑白颠倒的内容。书中不断出现的名言“谁控制过去，谁就控制未来；谁控制现在，谁就控制过去。”、“老大哥在看着你”、“自由就是奴役，奴役就是自由。”感觉就是独裁统治的独断专行，而大家为什么没有认知事实，明辩现实，却成为了奴隶。这不得不说专权者采取的令人发指的卑劣手段，打仗、监视、谎言、压抑、迫害，整个一个坑蒙拐骗极端邪恶的“乌托邦”，这令你赤裸裸的无处安身，思想不能有厘毫的非分，否则便是消失、蒸发。

但也有觉醒者，书的主人公温斯顿·史密斯，虽然他的工作是篡改历史文件、修改真新闻、指定群众的娱乐活动，却心系自由与解放，于是偷偷摸摸写日记、与女友相会、回忆童年、向未被改造的年老者探听真相。温斯顿也怕，怕有一天会人间蒸发，但是他不断鼓励自己：如果有希望，希望就在群众中，必须坚信这一点。但他最终没有逃过思想警察送上的暗箭与明枪。

还有那些围绕在老大哥身边的一众人，大都有着易怒易爆的性格，因为这样的人容易被煽动、被纳粹。从心理学的角度来看，他们从自恋到自我消失，一个特别大的、虚空的、抽象的集体，令他们无限放大，以致于一切想着为了集体的利益而出发，人情味儿没了。便有了七岁女童告发父亲，父亲还得意洋洋夸女儿能干的无脑儿之举。

《一九八四》算是本预言小说，奥威尔完成于1948年。当然，这是警告，并非预示。1984已经过去，现实世界里，并没有完全的“一九八四”。

梁文道先生这么说“我们今天的生活是什么样的生活，我们每个人手上都有手机，我们喜欢把自己曝露在网上，我们喜欢在网上跟大家分享，我们不用老大哥监视我们，不用他来侵犯我们的隐私，我们主动地而且是兴高采烈地曝露。那老大哥是谁，他是我们每一个人，我们每一个人集体地去窥看每一个人的隐私。活在这个时代，我们每一个人都正在被人监视；我们每一个人，同时也都是老大哥。只不过被人监视，并不会使我们觉得不痛快；而监视其他人，也没使我们不自在。”

但不是所有人都愿意公开透明自己

《1984（奥威尔作品集）》读后感800字

前晚刚看过的绣春刀（有点昏昏欲睡），有点像？？！！明朝地锦衣卫感觉就是电屏，刺听、监视，还有附加功能，为极权铲除异己，不惜栽赃陷害。

这本书读来，收获良多。等级它是存在的，书上给我们简单地分了上中下，代表核心党员，外围党员和群众，大概比例是2%：18%：80%，通过真和爱富四部，在老大哥的极权精神统治下，用双向思维大致实现“战争就是和平 自由就是奴役 无知就是力量”。以我们的主人公为例，一个普通人怎么在这种被操控行为，禁锢思想灭绝人欲地环境下最后被改造成了党的忠实拥护者。

所谓战争就是和平。碰到国家政党首要地就是生存下去，有了生存权才会求发展，可是，极权主义之下，综合历史的原因，合久必分，另外资源永远是不均匀的，统治者为了保持自己的权益，不惜伪造或是为了减少人口而去制造战争，去限制发现。战争使平民在所谓的制造的爱国情怀之下，在有意无意的忽略现实历史之下，没有了对内部政权的思考，没有了自己与前人的生活水平比较，大洋国英社就是这样的利用战争实现了内部的和平。这么看来，这个有点像法西斯日本，一个是资源贫乏，另外就是可能内部矛盾主要找到一个更大的缺口去让民众忘记国内的\小问题\。

极权之下人们生活这么样呢。记忆特别深刻就是史密斯和茱莉亚第一次去小树林的情节，也就是主角的天堂。先在人多的广场街头，也就眼神交流一下，两人前后隔着几个身位说话，说话是怎么样子呢，口唇不能动，避免被电屏发展，约定好了，几周之后，两个人再分别以不同的交通，前后隔半个小时出现的约好地方，再以特务反侦察手段一步步摆脱，到荒无人烟的小树林………打字真他妈累[捂脸]！！

这无望的爱恋， 如四月般逝去， 一个眼神，一句言辞，搅乱了我的梦！ 偷走了我的心！他们说时间可以治愈一切， 说你迟早会忘记， 但多年来的笑容和泪水， 仍让我思绪万千！

生命所有的神秘与极美在蜕变中彰显了全部的答案。 题记

如梦的花季，似水的年华，梦幻的雨季萌发青春的活力。生命大半朝生暮死，但它的色彩让人目眩神迷，每一个生命的神秘与极美都在雨季后蜕变出它的答案。三毛曾说人之所以悲哀，使因为我们留不住岁月，更无法不承认，青春，有一日是要这么自然地消失过去。而人之可贵，也在于我们因着时光环境的改变，在生活上得到长进。岁月的流失固然是无可奈何，而人的逐渐蜕变，却又脱不出时光的力量。她一生短暂，但经历不凡，因此在她从二毛蜕变成三毛时她经历了她人生中最频繁的雨季，也因此她把人生了解的如此透彻。雨季的来临无法逃避，但是在经历无尽的雨水之后，这种日子总有停住的一天，那是躺在床上，睁开眼睛，不再是灰濛濛的天空，不再没有黎明的曙光，不再静的只有雨冲流的声音，时分不再静止，我们会再度看到阳光驻留在我们的脸上。那时，我们会看着阳光，然后说，雨季过了，雨季将不再来。

当三毛还是二毛时，她追求每一个年轻人自己也说不出到底是在追求什么的那份情怀，也许显得叛逆，但对于生命的探索和生活的价值上，她显得很执着，即使那时的二毛还未经雨季，得不到答案，但是她对于生命的热情无疑是值得肯定的。每一个人都有值得她去追求的东西，对于长大后的三毛来说，生命的神秘与极美仿佛就是那么一样东西，蜕变后的她在生活中寻找乐趣，那种乐观的心态总是那么让人感动着。

学习生涯中的磕磕碰碰就如三毛所说的雨季，其过程与她不尽相同，但是在平凡中总有那么一点有趣的事，我们的生活却远没有想像的痛苦，反而多了几分别有的滋味：每天与太阳赛跑成就了自己从未有过的美丽;为了一道题与同学甚至老师吵得不可开交，在学校的活动中的趣闻我们在不知不觉中给自己加上了一个又一个的砝码，却在更多的日子，体味到了解出一道难题的酣畅、取得好成绩的兴奋和欣然入眠的快慰。

在连绵的雨季中，曾经摔倒在水洼中，向四周看看，没人在意你是否受伤，没人会把你扶起来，世界依旧运转，人们依旧做自己的事，于是在自己爬起来后，发现在雨季时期，靠自己是很重要的。在不绝的雨季中，曾经因为下雨的阴霾心情不好，总觉得什么事都不想做，也想找个人或物品来发泄一下，向四周看看，没有人会因为你心情不好而让你发泄，雨季不会因为你心情不好而走远，窗外滴滴答答的雨声不会因为你心情不好而停止，于是我发现雨季时期保持乐观的心态是很重要的。就像三毛说的乐观与悲观,都流于不切实际。

我喜欢三毛，她用自己美丽的文字来书写记忆那片金色的沙漠，看《稻草人手记》，我会沉溺在那起伏的文字里，三毛会在潮起时跑到海边拣她的石头，会独身一人跑回老家而不告诉别人，会单身去寻找儿时梦想中的天空，一个很有主见的女人，她的生命中也许有很多不如意，但她的天空里充满了稻草人般的坚强与执着，能够充满色彩，绚烂美丽。

序言中那被麻雀嘲笑的不会动的稻草人，坚韧的立在麦田中。嘲笑稻草人的麻雀却不知道，它们嘲笑的稻草人此时露出的微笑是多么美丽。三毛在《江洋大盗》中将自己比喻成一位从空心人变成江洋大盗，不过是少年努力的学习成长的故事，这个传奇的女子，少年时期的辍学到成长到国外学习的生活经历也许并不是一帆风顺，但却用洒脱的文字将生活中的成长记忆的如此风轻云淡。《亲爱的婆婆大人》是小媳妇们千年不变的磨砺，《士为知己者死》是典型的爱妻以至畏妻的婚姻，《卖花女》是恶性推销的伟大范例，《巨人》是红发小孩独自撑起一个家庭的高大形象

三毛的《稻草人手记》不过是生活中点点滴滴的平凡记忆，却时刻表达了对生活热爱与对生命的思考。三毛热情的投入生活，对自我诚恳，并且深思的面对人生，许多实际上相当凄凉的际遇，三毛都能把它写的生气勃发、洒脱浑厚，她不是不知忧愁伤感，只是在生命里还有比伤感更强烈的东西存在。

乱发如芳草，更行更远更生照片居所看似苍凉凄惨如下地狱，实在内心幸福无边如上天堂。三毛总能在文字当中写下这种让人心灵受到洗礼的文字。生活中的点点滴滴，种种磨难，生命的坚强和脆弱，愤怒和平静，爱和恨，乐和痛，欢笑和泪水，都在那刹那间成为瞬间的温柔的微笑，微笑着面对曾经的过去、现在的开始和以后的未来。终归是一切的过往云烟，终归是都要变化的，终归一切要回归虚无的真实，没有变的是那虔诚的微笑。 也许我们在生活和工作当中也会遇到各种各样不如意的困难，柴米油盐酱醋茶、衣食住行样样都少不了一番折腾，生活不会总是那么一帆风顺，碰碰磕磕，跌跌撞撞总是在所难免，但就像三毛笔下的稻草人一样，即使衣服破了，挂着枯枝般的手臂，看着美丽的麦田，露出虔诚的微笑来。

岁月极美，在于它必然的流逝，春花，秋月，夏日，冬雪。也许企业和社会的发展也总是有各种困难，总有失去和获得，我们不必学林黛玉花谢花飞花满天的葬花之举，因为花谢之后终会归入大地，化作春泥更护花，你又怎知那不是它热爱的生存方式呢?也许我们的道路上会失去很多，但我们也会有所收获，不要

书名：《撒哈拉的故事》 人名：三毛

内容概要：三毛以率真、乐观的笔风记叙了她和丈夫在撒哈拉沙漠生活的那一段难忘岁月。有她和丈夫之间的生活琐事，有当地的民俗民风等等，属于散文形式。她并没有这段波折的故事里过多的挥洒笔墨,但就是那几句轻描淡写的字句仍可以使我们深刻的感到她那段生活里的苦不堪言却爱莫能助.

好词好句：当时我多么痛恨自己的贫乏，如果早先我虚心的学些摄影的技术，能够把这一切我看见的异象，透过我内心的感动，融合它们，再将它创造记录下来，也可能成为我生活历程中一件可贵的纪念啊!

感悟：不要问我从哪里来，流浪流浪流浪远方，也许做人，就应该有这样的勇气，这样的洒脱。

其实故事很短，但我看了很久，09年一直看到10年的现在。其实这样已经说不上真正意义上的读了，也不是想写什么读后感，也写不出读后感，只是想借这个理由更博罢了。

既然是以这个理由，又要忍不住叽叽喳喳几声。看完这本书，我就产生了很强烈的要去旅游的欲望。当然，也想去沙漠，撒哈拉是不太可能了，我想去西-藏，因为它神秘;我想去内蒙，因为有大草原，因为有高超在;我想去北京，因为去内蒙要路过的嘛，因为表弟在那里读书，有导游了额;我想去厦门，因为都说鼓浪岛很美;我想去云南，因为四季如春，风景如画。看来我真的很想去很多地方，但是没有一个地方是现在能去得成的。 --

三毛和丈夫荷西就这样在撒哈拉生活了很多年，条件艰苦，萨哈拉威邻居们也不尽如人意，但她却也能把自己的家打扮成沙漠中的一幅画，一个艺术馆，她也能和邻居们相处融洽，她能开着他们的白马横穿撒哈拉，她能从沙漠中，从萨哈拉威身上发现一个又一个故事。这不禁让我觉得一个人的生活态度真的能决定很多事情。要觉得生活是美好的，世界是美好的，我们就能经意或不经意地发现生活中点滴的美，我们的心中才会有活下去和活得更好的希望。我向往的不仅仅是撒哈拉那片古老而神秘的沙漠，我向往的还是三毛对生活的那种态度，还有她生活的状态，我觉得她很幸福。

这样更加让我觉得有必要趁着年轻的时候到处去走一走，看一看，尤其是大学这剩下来的两年，我不能到两年后的今天发现自己一事无成，不想自己错过看看这个大千世界最好的机会。我是真的想去旅游了，和朋友一起，可以是伟春，可以是晓群，可以是妞，可以是宁姐，可以是还有很多人，我希望我们能在以后回忆起来的时候记得我们曾经走过一样的路，分享过最美丽的风景。我想象着我们背着旅行包站

.断断续续，用了将近一个月的时间读完了《温柔的夜》这本书。书中带给我最深印象的，莫过于三毛的善良和荷西的忠厚。最让我佩服的是他们对待生活的态度，以及夫妻之间的理解和信任。

文章中的一个个小故事，或许是三毛的真实经历，或许是三毛的心理想象。但不管怎样，每一篇作品都透着三毛对人的看法，对人生的启迪和概括，并且是那么恰如其分。每读一篇，我的心情都会静谧起来，尽管情节也有曲折趺宕，但三毛语言的特色，总不至于让我有大起大落的心理起伏。游离其中，就仿佛来到漫山遍野的花丛当中，有一条小路，漫步迈向前方，两旁飘溢着花的芬芳。走着走着，眼前突然闪出一个大花园，顿时让人豁然开朗，心境明亮。沉浸在这样的情景当中，总是有所期待，想象着三毛对这件事又会有什么样的精辟哲理。

其实，吸引我读下去的还有另外一个原因。那就是化身真实中的三毛，去游览、去经历五彩斑斓的生活路程，去感悟、去体验丰富多采的酸甜心路。一直很崇拜那些飞来飞去的人，当然也喜欢读他们关于在路上的书籍作品。三毛就是这样一个作家。一个中国女孩，年纪轻轻就留美游欧，后来还让人吃惊地嫁给一个大胡子的西班牙人。可结婚五年，荷西就意外去世，这使三毛的心灵受到严重创伤。有句话说，每个不幸的东西，都让我心灵颤动。我喜欢三毛的作品，却不是因为怜惜，而是因为崇拜。

阅读中我发现，三毛的心理反应竟和我出奇的相似(或许这也是每一个忠实读者的感觉)。这是人性的善良还是性格的懦弱?我不去追究，只想静静地体会。毕竟，意识是我自己的，谁也夺不去，谁也左右不了。就如三毛做的一样：心灵上受到亏欠，一辈子也不安心，世俗的东西又算得了什么。

我喜欢三毛，喜欢《温柔的夜》。