读书能让我们增长知识，陶冶情操，是一件非常有意义的事情，在阅读作品后，心中感触颇多，会有一些独到见解。可以通过写一篇读后感把自己阅读其中所思所想写出来。我们将阅读后得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。那么，您是否正在考虑如何写读后感呢？为满足您的需求，小编特地编辑了“实用精选：《三国志》读后感(7篇)”，仅供参考，大家一起来看看吧。

《三国志》读后感(篇一)

合久必分，分久必合。这是历朝历代之必然之势。大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁这首词写的是就是三国时期的事情。

东汉末年，皇帝接连昏庸无道。导致天下群雄并起，割据天下。

今仲达之才，减於孔明

这是来自蜀、魏、晋之外中立方人士对诸葛亮的客观评价！诸葛亮，字孔明，诸葛亮青年时耕读于荆州襄阳城郊，地方上称其卧龙、伏龙。受刘备邀请出仕，随刘备转战四方，建立蜀汉政权，官封丞相。其为蜀汉立下了汗马功劳，鞠躬尽瘁，死而后已。刘备则在诸葛亮的辅佐下，由原来的拙於用兵，每战则败，奔亡不暇变而为无往不胜。实乃为一大忠臣，受刘备白帝城托孤，致死以统一中原还于旧都为己任，却天妒英才病逝五丈原。丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

后《出师表》的鞠躬尽瘁，死而后已。是你一生真实的写照，《出师表》两篇正如陆游称赞道：出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。你的赤胆忠心，你的神机妙算，历史更为你写下了光辉的一笔！

挟天子以令诸侯宁我负天下人，不教天下人负我。曹操，一代枭雄，却被三国演义误导成为一个小人，实则不然。但我却认为他不仅不是一个小人反而应该是真英雄，真豪杰。其实在为一个颇有作为的帝皇，毛泽东曾说我的心与曹操是相通的。曹操他在北方实行囤田对农业生产恢复起了很大的作用；曹操唯才是用，军事上战术战略灵活多变（俗语一说曹操，曹操就到正是用以形容曹操用兵如神，兵贵神速）；曹操在文学方面亦有所作为，善于以诗歌抒写政治理想和抱负，雄心壮志，诗中充满奋发进取的精神。一代枭雄，纵风光一世，亦有星落殒灭之时。曹操之陨，也是无可奈何。但是他对历史的贡献确实不容忽视的。

多少人曾骂你奸雄，汉贼，在我看来，你结束了中国北方近三十年的军阀割据，使中国北方人民得以安定，历史为你写下了光辉的一笔！

三国君主刘备，孙权，曹丕，哪一位得到了天下？尤如海市

最近几年，一个引人注目的文化现象，乃是国内的比较文化研究界，仿佛一夜之间便呈现出一种前所未有的热闹态势不但大量专业论文纷纷出炉，百花齐放;而且诸多比较文化研究所在各大高校遍地开花，枝繁叶茂。让人一下子便体悟到何谓国际化之于文化研究的巨大渗透力与影响力。然而，作为普通阅读者，细观这些并非没有含金量的文化比较专论，大多都缺乏趣味性，不免令人望而生畏，可望而不可即。

也许，在生产比较文化产品的作者群体中，金文学只是其中的普通一兵，但就是这个专攻中、日、韩三国文化研究的学者，使普通读者也走近了比较文化研究。金文学何许人也?名字听起来，倒颇有几分朝鲜族风味，而他本人，也确实是出生在中国大陆的朝鲜族第三代，儿时起便以汉语、朝鲜语为双料母语。经过四年的日本文学专业深造后，又一路东渡至日本，修成博士。这样一个任教于日本高校，以比较文学、比较文化及人类文化学为专攻方向的朝鲜族中国人，绕过了学界流行已久的中世纪欧洲与唐宋文明的学理性比照，抛开了对古典主义、文艺复兴、明清诗学的不休纠结，一路直杀回老家，写出了他学术生涯中的第十一本比较文化研究专著《东亚三国志：中、日、韩文化比较体验记》(中信出版社xx年1月版)。

做比较文化，一如写长篇小说，最忌闭门造车。而金文学的特殊身份，加上他四十几年之中于三国间不断奔走迁移的感性生活经验，以及京都大学、广岛大学的两度博士求学历程铸就的理性分析研究能力，使得这本《东亚三国志》以近五十个主题，涵盖了中、日、韩三国从文化、历史到生活，甚至性爱观等几大类内容的比较解读，林林总总，不一而足。韩国年轻人为什么能领导化妆着装时尚?为什么日本人会给世人留下吝啬冷漠的印象?三国民众在面对卡拉ok这一大众娱乐时，表现出怎样不同的性情与姿态?面对生死抉择的时刻，三国之人有怎样大相径庭的反应?翻开《东亚三国志》，似乎每一篇随笔的题目中便隐藏着一个言简意赅的答案，比如《化妆美的差异》《aa制文化赞否论》《玩儿文化的力学》《生的美学、死的美学》等等。

如果你还有那么一点点文化实用主义的倾向，这本书倒可让你不时会意一笑。金文学以他独特的比较技巧，教你一眼认出三国人的绝招，传授与三国的陌生人打交道的套路当然，如果你正在商海遨游，那么，深入详尽地了解日韩民族的国民性，则是于东亚商战中立足的重要法宝。

身为教授的金文学创作《东亚三国志》，并不是站在一个客观的视角去综合、分析、总结，而

三国志全鉴读后感 读书笔记 第(1)篇

小时候，读过最难懂的书便是《三国演义》了，那个时候我上初中，读的是文言文版的，但是还好有的字会有注释。零散算来，那本书已经读过将近四遍了吧，然而到了现在还记得的已经很有限了。

大学之前，每次做到关于三国演义的题时，我都特别喜欢，即时答不上来也会特别亲切，就像看到自己擅长的题目一样。其实，那个时候，只不过自己知道的太少了，见到了稍微了解一点的，便会有亲切的感觉，就像学生学习一样，谁不是这样呢？

读过儿童版的书或是看过电视剧后，我们是喜欢赵云的，因为实在是没啥缺点。而且，颜值在蜀将里面也是数一数二的吧（马超应该是特别俊的）。u000b可是读过原著之后，我并未顺从作者的意图，而且加上喜欢苏辛的词，反而特别喜欢孙权。要偏说什么喜欢的理由，可能就像书里对孙权的评价，是一个处于刘备和曹操之间的这么一个人。

在小说中，我还记得一段关于孙权的描写，如今仍然记得大概。权抚瑜背曰：“公瑾此言，足释吾疑。子布无谋，深失孤望；独卿及子敬，与孤同心耳。卿可与子敬、程普即日选军前进。孤当续发人马，多载资粮，为卿后应。卿前军倘不如意，便还就孤。孤当亲与操贼决战，更无他疑。

如今，我们都长大了，不会像小时候那样盯着电视看武侠了，也不会为谁更厉害去挣个面红耳赤了，现在看，真的可以很平淡的去看历史，就像可以对文字一扫而过的那种无所谓的态度。

我曾为那段历史疯狂过!

初中的某个寒假，我自己用白纸订了一个本子，大概有几十页，把三国演义从第一页开始翻，然后记录下来一个个人物姓名和字，以及一些重要的特征，然后把他们是按照拼音分类。不知道这项工程做了多长时间，如今只记得书里只提到了一个姓任的，四个姓徐的，他们分别是：徐庶、徐晃、徐盛和徐荣。本子已经找不到了，曾经那个人字什么也记不太清楚了。时间过得太久了，历史也变得更加沉淀了。

不可置否，没有三国志，就不会有如此著名的三国演义，但演义把一些历史改的让我偏偏不想按照作者的思维去思考事情。

如今，我的电脑里还保存着一款游戏，由日本荣光公司开发的三国志11，在这款游戏里，你可以选择一位君主，然后去统一天下。大概玩了七八年了吧，我只选择孙策（三足鼎立后玩孙权难度不大），从未选过刘备或曹操开局，这也许算是情结吧。

最近一段时间，玩了手游三国杀，也正是因为玩了这款手游，才促使我读了这本书，因为我想看看正史是怎样描写的。

读每一个人物的时

三国志这本书由西晋陈寿所著，记载中国三国时代历史的断代史。下面要为大家分享的就是关于三国志的读书笔记，希望你会喜欢！

关于三国志的读书笔记篇一

黄巾起义(184年)到晋吞吴(280年)东汉末年和三国时期的历史，是一本后人评价极高的名人纪传体史书。我这几天研读后深有感触。

第一点，自然是《三国志》也就是史书和那脍炙人口的《三国演义》所记载的大不相同。说到底也就是史书和小说文学性的不同。史书尊重历史，就算是像陈寿这样“大文豪”似的人物，也是在历史准确才添加一些文学性的语言。而小说则会融入作者诸如“尊刘贬曹”这类个人的情感，加入历史上不存在的“连环计”，“苦肉计”来吸引读者。当然，我个人不是对小说或《三国演义》有偏见，毕竟完全照搬历史的古装电视剧很难获得高的收视率，只是希望读者在享受《三国演义》激动人心的故事时考虑一下它的真实性，而不是错误的理解“《三国演义》=三国历史”。

写史书的目的是方便后人看史，而后人看史如果不像唐太宗那样“以史为镜，可以知兴替.”就毫无意义。最让我触动的仍是武侯诸葛亮，没有“火烧博望坡”没有“火烧新野”，没有“舌战群儒”，没有“草船借箭”，没有“借东风”，没有“空城计”，没有那个上知天文下知地理奇门遁甲无一不晓的诸葛亮。但他仍是那个在刘备床前拒绝“取而代之”的诸葛亮，但他仍是那个《出师表》前“临表涕零，不知所言”的诸葛亮，但他认识那个“鞠躬尽瘁，死而后已”的为蜀汉写下104112个字的《诸葛氏集》二十四章的诸葛亮。失去光环，无比平凡，但正因平凡而无比伟大，日落黄昏的蜀汉，被一位老人苦苦支撑，这是何等的坚定与执着是他相信统一全国的一天终会到来。所以说我们这些远远没有面对真正的考验的青少年，在困难面前不应低头，而是要去坚决面对远方的挑战，相信希望的存在。

除此之外，曹丕对礼仪的重视，曹睿一千兵马退回孙权精良水师的智慧，诸葛瞻为民造福的仁慈，马良舌战孙权时的勇气，一个一个《三国演义》上没有的故事，让我感触良多。

三国离现在有1700多年，即使是《三国志》也不敢说记载完全属实，但只要我能在书中有所体味有所感悟，那才是高尔基名言“书籍是人类进步的阶梯.”的含义把。

关于三国志的读书笔记篇二

“合久必分，分久必合”。这是历朝历代之必然之势。大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁……”这首词写的是就是三国时期的事情。

东汉末年，皇帝接连

三国时期有个叫吕蒙。他小时候家里很穷，念不起书，十五六岁就从了军。他英勇善战，是东吴的著名将领。可是由于他没什么文化，别人是都只当他是个武夫，大都督鲁肃就很轻视他。

三国时期有个叫吕蒙。他小时候家里很穷，念不起书，十五六岁就从了军。他英勇善战，是东吴的著名将领。可是由于他没什么文化，别人是都只当他是个武夫，大都督鲁肃就很轻视他。

有一次，吕蒙向主公孙权汇报工作。孙权趁机劝他多读点书，增长一些学问。吕蒙不好意思的抓抓脑袋，无奈的说：军务这么繁忙，哪里有时间读书啊？

孙权说：你的事务难道比我还多吗？我从小就读了很多书，现在治理国家之余，仍然广泛涉猎史书、兵法，从中获益匪浅。魏国的曹操不也说自己老而好学吗？你为什么不能勉励自己学习呢？

吕蒙听了孙权的话，下决心开始学习。他利用闲暇时间彻夜攻读，行军打仗也要随身带上几本书。渐渐地，他的知识越来越丰富，书也越读越多，连有些专门做学问的人都赶不上他呢。

吕蒙的变化孙权都看在了眼里，他感叹的对别人说：吕蒙已经当了将军，还肯像小孩子一样从头学起，真是难能可贵啊！

一天，鲁肃到吕蒙营中商议军情。吕蒙侃侃而谈连为鲁肃谋划了五条方针大略。鲁肃又惊讶又佩服，说道：原先我以为你只懂领兵打仗，没想到你的学问也这样渊博。真是士别三日当刮目相看啊！

周瑜字公瑾，庐江郡舒县人，他的堂祖父周景，周景的儿子周忠，都担任过汉朝的太尉，他的父亲周异，曾任洛阳县令。在陈寿所著的《三国志》中，对于周瑜有如下记载：

孙策至交，情同兄弟

周瑜身材魁梧，容貌俊秀，当初，孙坚起义兵讨伐董卓，把家迁徙到舒县。孙坚的儿子孙策与周瑜同岁，二人交情特别深厚，周瑜让出路南边的大宅院给孙策居住，登上孙策家的厅堂拜见他的母亲，在生活上和孙策互通有无。

周瑜的从父周尚担任丹杨太守，周瑜到任所去探望他，正好赶上孙策将要东渡长江，到了历阳，派人飞马去告诉周瑜，周瑜便率领兵马来迎接孙策，孙策高兴地说：“我得到您，大事就成功了。”

周瑜于是跟随孙策进攻横江，当利，都顺利攻克，这时孙策麾下有数万人马，于是他对周瑜说：“我有这些人马，攻取吴郡、会稽郡，平定山越，已经足够了，您回去镇守丹杨吧。”周瑜便率军返回丹杨。

迎娶二乔，壮哉周郎

不久，袁术派堂弟接替周尚，任丹杨太守，周瑜便与周尚一起回到寿春，袁术想让周瑜在自己手下做将领，周瑜认为袁术终究成就不了大事，所以请求出任居巢县令，想借路返回江东，袁绍答应了周瑜的请求。

于是周瑜经居巢回到吴郡，这一年是建安三年，孙策亲自去迎接周瑜，任命他为建威中郎将，当即配给他士兵两千名，骑兵五十名，周瑜当时二十四岁岁，吴郡人都称他为周郎。

不久，孙策准备攻取荆州，任命周瑜为中护军，兼任江夏太守，当时乔公有两个女儿，都是绝色美女，孙策自己娶了大乔，而周瑜则娶了小乔。周瑜跟随孙策进军寻阳，击溃刘勋，进讨江夏郡，回师平定豫章、庐陵二郡，被留下镇守巴丘。

力排众议，扶汉抗曹

建安十三年九月，曹操大军进入荆州，荆州刺史刘琮率部投降，曹操得到了刘琮手下各路人马共十万。孙权麾下的将士听到这个消息后都非常恐慌，孙权召集下属，询问有什么好的计策应付眼下的局面，参加讨论的人都说：“曹操如同豺狼虎豹一样凶恶，且凭借汉丞相的名义，挟持天子，以天子的名义征讨四方，我们最好的办法，就是投降。”

周瑜说：“不是这样，曹操虽名为汉相，实为汉贼，孙将军凭自身神明威武和雄才大略，加上有父兄创建的功业，依仗割据江东有地方千里，兵精粮足，英雄豪杰都归附于您，准备一起建功立业，本当横扫天下，替汉除此奸佞。

今北方未定，马超、韩遂在曹操之后，时常袭扰导致其后方不稳。且曹操所率部队，多不习水战，虽号称百万，何足道哉！今曹操自己来送死，为什么要去投降呢？请让我统领精兵三万，进

三国志读后感2000字

《三国演义》这部古典巨着，是中国几千年沉淀下来的精华，是我们的文化瑰宝。我读完了三国演义，又开始读《三国志》，我像穿越了时空，来到了那个群雄逐鹿、战火纷飞的三国时代。

东汉末年，群雄割据，董卓独霸朝纲，祸乱朝廷，涿郡刘、关、张桃园结义，征战四方，三顾茅庐、结孙权、破曹操、借荆州、取巴蜀，成就一番霸业。江东孙权，兵精粮足，又有三江之固、长江天堑，据江东而虎视天下。典军校尉曹操，据陈留、讨董卓、破吕布、征袁术、败袁绍、远征乌桓，一统北方，而后征马超、破韩遂，拿定西凉，欲征荆州以霸天下，但兵败于赤壁。此后三国鼎立，互相争斗，互有胜负，三国归晋。

这本书带给我很多感慨、震撼和感动。刘皇叔刘备，三顾茅庐，三上卧龙岗，为了请来诸葛亮，47岁的刘备不顾大雪和遥远的路程，每次都亲自登门拜访，当刘备第三次到草房旁时，连小童都不耐烦了，但刘备仍然耐心等待诸葛亮醒来，因为刘备知道，要想得天下，就必须得到人才，而为了得到人才就必须亲自诚心拜访。

大家有时候会说，刘备是伪君子，是不义小人，他先后投过，公孙瓒、袁绍、陶谦、吕布、曹操、刘表而驱使他忘恩负义的是他兴复汉室，还于旧都的天下大义。

也有人说，刘备爱哭，刘备是个懦弱的人，甚至有歇后语：刘备的江山哭出来的，这对刘备是不公平的，刘备虽然爱哭，但要看他什么时候哭。刘备在新野本可以自己轻兵逃离，而他没有，他却抱着与百姓共存亡的决心，带着百姓作战，当被曹操围困的时候，他哭了，为什么？是为自己没能保住百姓的性命而哭。刘备在知道关羽被杀时哭过，那是为了兄弟之间惺惺相惜的情谊，难道不应该吗？我更应该向刘备学习坚韧、永不放弃的性格。

三国这类的古典文学，自然是读得越多越好，我要在阅读古典文学上做到多读书、读好书，做个知识渊博的小学生。

风云变幻，刀光剑影的三国时代，文争武斗，英杰辈出。三国鼎立，终归于晋，激烈动荡之后，那一幅幅荡人心弦的画面凝固远去，成为历史的瞬间。这个时代，是五千多年中华文明中短暂的一瞬，却又是让人心驰神往的精彩一幕。

在三国志中你可以体会到战马奔腾与士兵奋战之声。感受曹操对酒当歌，人生几何。的壮怀激烈，你还可以聆听到刘关张他们桃园三结义的誓言。

人们憧憬的那段风起云涌的历史，渴望了解那些血溅山河的英杰们，而人们也应知道，三国时代不单单是一个乱世英雄的舞台，豪杰角逐也并不是这段历史的全貌。当你想探寻三国历史真面目

这篇《三国志》有感希望大家认真阅读，好好感受，勤于思考，多读多练，从中吸取精华。

合久必分，分久必合。这是历朝历代之必然之势。大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁这首词写的是就是三国时期的事情。

东汉末年，皇帝接连昏庸无道。导致天下群雄并起，割据天下。

今仲达之才，减於孔明

这是来自蜀、魏、晋之外中立方人士对诸葛亮的客观评价!诸葛亮，字孔明，诸葛亮青年时耕读于荆州襄阳城郊，地方上称其卧龙、伏龙。受刘备邀请出仕，随刘备转战四方，建立蜀汉政权，官封丞相。其为蜀汉立下了汗马功劳，鞠躬尽瘁，死而后已。刘备则在诸葛亮的辅佐下，由原来的拙於用兵，每战则败，奔亡不暇变而为无往不胜。实乃为一大忠臣，受刘备白帝城托孤，致死以统一中原还于旧都为己任，却天妒英才病逝五丈原。丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

后《出师表》的鞠躬尽瘁，死而后已。是你一生真实的写照，《出师表》两篇正如陆游称赞道:出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。你的赤胆忠心，你的神机妙算，历史更为你写下了光辉的一笔!

挟天子以令诸侯宁我负天下人，不教天下人负我。曹操，一代枭雄，却被三国演义误导成为一个小人，实则不然。但我却认为他不仅不是一个小人反而应该是真英雄，真豪杰。其实在为一个颇有作为的帝皇，毛泽东曾说我的心与曹操是相通的。曹操他在北方实行囤田对农业生产恢复起了很大的作用;曹操唯才是用，军事上战术战略灵活多变(俗语一说曹操，曹操就到正是用以形容曹操用兵如神，兵贵神速);曹操在文学方面亦有所作为，善于以诗歌抒写政治理想和抱负，雄心壮志，诗中充满奋发进取的精神。一代枭雄，纵风光一世，亦有星落殒灭之时。曹操之陨，也是无可奈何。但是他对历史的贡献确实不容忽视的。

多少人曾骂你奸雄，汉贼，在我看来，你结束了中国北方近三十年的军阀割据，使中国北方人民得以安定，历史为你写下了光辉的一笔!

三国君主刘备，孙权，曹丕，哪一位得到了天下?尤如海市蜃楼，荣华富贵稍纵即逝，功名，名利，权利，如同海市蜃楼一般，可望而不可及。笑看三国，风光一时，名垂千古。

《三国志》有感是不是很好呢?同学们在欣赏的同时也要注意积累知识，多写多练，这样才能更好的提高自己的水平，伴你成长!

《三国志之见龙卸甲》观后感 人生就像一个圈，一个老天爷画好的圈，从起点绕一个圈后又会回到起点，这是赵子龙最后一战也是第二次被困凤鸣山时悟出的人生哲理。第一次被困凤鸣山子龙披上了甲，一战成名，从此成了常胜将军，第二次被困时身心俱疲的子龙卸去了甲，人生就在这一披一卸之中画了个圈。 时势造英雄，英雄只是老天爷手中的棋子。从赵子龙与罗平安最后一次对话中可以看到了他内心的疲惫，这疲惫是因为有甲在身，主公的信任是甲、常胜将军之名是甲、建功立业之念是甲，子龙虽早有卸甲之念，连年征战的时局却容不得他卸甲，也不知道该如何去卸。最后在凤鸣山与后一辈的曹婴一战中，子龙终于悟到了自己只是诸葛亮手中的一枚棋子，一枚已经老得可以弃去的棋子，而这一切都是人生定数。明白了这一点后，他终于可以不仅卸下身上的甲，更重要的是可以卸去心中的甲了，这甲虽卸得晚了一点、悲壮了一点，但可以让子龙在人生最后时刻很从容，无所负担。上马提枪，单人单骑，冲向的不仅仅是敌阵，也是奔向长久失去真我的精神家园。 不知道罗平安在给子龙卸甲后有没有领悟到这一些，我想他在敲响最后一次战鼓时应该是明白了。而年轻的曹婴此战之后一定也会与初时的子龙一样给自己披上了一件难以卸去的甲，不知以后能否象子龙一样领悟到，不光是她，就算是她的爷爷曹操以及诸葛亮等人都只是滚滚历史车轮上镶嵌的一枚棋子。 甲可以带来尊严，可以吸引人的眼球，世人只知披甲之后的威风凛凛，却又有多少人知道披甲容易卸甲难呢。 滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。

奸雄乎？

——《三国演义》《三国志》读后感

毛以诺

《三国演义》，四大名著之一，文学史上浓墨重彩的一笔。在中国，无论是乳臭未干的孩童还是风烛残年的老者，只要你提及《三国演义》，他们都能与你乐道几句。相比《三国演义》，它的“老祖宗”——前四史之一的《三国志》也是毫不逊色。这个国庆假，《三国演义》读过不谈，恶补了一下《三国志》，那么，就分享一下我对两部宏伟巨著的小看法和小感触吧。

两者，一为正史，一为野史，或者是小说更加恰当。这很大程度决定了两者的不同，小说是写给读者看的，所以它需要很多精彩的故事情节，和成功的人物形象支撑。正史写给当朝统治者看的，所以它需要的是在政治方向正确的情况下，尽量还原历史原貌。

既然这样，那陈寿和罗贯中笔下的同一段历史，肯定会碰撞出不少火花。举几个让我印象最深的例子吧。在众所周知的《温酒斩华雄》中，关羽第一次展现了自己的高超武艺，在群雄中脱颖而出。正史却记载，华雄是死于孙坚的古锭刀下。当身边有些人还以为阿斗是孙尚香所生的时候，《三国志》却只是“权稍畏之，进妹固好”一笔带过。黄巾军起义首领张角，演义中说他乃是个“不第秀才”，然而当时还未有科举制，汉朝还是用“举孝廉”选拔官员，科举是隋文帝之后的事，三国时，哪来秀才之说?要说演义中刘关张一同作战，最经典的桥段非《三英战吕布》莫属了吧，结果《三国志》一翻，妈耶，虎牢关一战，吕布也是败给了孙坚!可怜了我的江东之主呀，功劳全算在了刘关张头上去了。这也让我发现了一个问题，罗贯中神话了刘关张一波人，丑化了我们的“奸雄”曹丞相，于是小说善恶两派全了，“天下英雄唯使君与操耳”。我们同样人才济济的江东，就只能沦落到打酱油的尴尬境地了。

刘关张赵马黄诸葛的神化形象已经深入人心，即使他们可能不那么真实，但他们已经不仅仅是历史上的人物了，而更是伟大的艺术形象，当然，这都没什么。但是，在这里我得为被丑化的曹丞相“美言几句”。这位世人皆知的大奸雄，在演义中是名奸诈多疑的角色。让他成为奸雄的，有这句“宁教我负天下人，休教天下人负我”的大“功劳”。演义中记载，曹操欲刺董卓未遂，于是四下逃命，逃命过程中，借宿在父亲结义兄弟吕伯奢家，夜里听到磨刀声，疑心人要杀他，便屠了别人一家。“却见缚一猪欲杀”，原来是要款待他，便继续奔逃。路上偶遇“手携果菜而来”的伯奢，曹操虽然知道他是好意，但怕伯奢知道后带人追杀，“知而顾杀”。陈宫问其何故，曹