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在全面实施素质教育的今天，多元化已成为未来教育的趋势，这就要求每位教师把儿童的需要作为教育的切入口，以人为本，遵循教育发展规律，促进幼儿与教师的共同发展。因此，我们的观念不能仅仅停留在传统教育的师道尊严上，我们不仅呼唤着一种新型的师生关系，提倡一种平等交往;更要去体察和探明幼儿的兴趣与需要，并及时提供支持。

一.建立新型师生关系，用欣赏的目光去注视身边的孩子。在孩子的眼睛里，常常会写满对老师的崇拜，他们对老师是那么的尊敬和信赖，老师说什么，他们就信什么。那么，我们教师应该怎么做呢?我们也不妨时时用欣赏的目光去注视身边的孩子。

1、以公正的态度欣赏孩子孩子们都渴望得到老师的关注与赞赏，教师一次点头、一个微笑、一句表扬就如同一场知时节的好雨，赋予幼苗向上的信心和生长的力量。如果教师把欣赏的目光、成功的机会只投向个别几个孩子的身上，那么，作为陪衬品的其他孩子的自尊心和自信心必然会受到重创，对老师对班级的情感也会随之淡化。因此，这就要求我们教师要以公正的态度对待每一个孩子，给每个孩子以发展的机会。

2、以发现的目光欣赏孩子这就是《纲要》所提出的发展性原则，要求我们教师要以发展的眼光看待每一个孩子，要看到他们身上的闪光点。俗话说：世上没有两片相同的树叶，同样，孩子间的禀赋品性也是各不相同，要使孩子的潜能在各自的起点上得到充分的发展，教师就应以发现美的目光去捕捉、欣赏孩子身上的闪光点。在孩子缺乏自信时，我们教师要鼓励其点滴进步，帮助他树立信心，而且，对于不同的孩子，也需要我们从不同的角度去欣赏，去挖掘他们身上微小的闪光点。以宽广的胸襟欣赏孩子这就是我们所说的要宽容孩子的过错，允许幼儿尝试错误、允许幼儿宣泄情绪、允许幼儿说出自己的不同意见。俗话说金无足赤，人无完人。对于自治力十分有限的幼儿而言，有缺点、有过失是在所难免的，作为一名教师，我们不仅要看到孩子的可爱之处，还要接纳孩子的不足，更要宽容孩子的破坏行动。

二、及时提供支持，促进幼儿的发展如果说，欣赏的眼光能够使我们真正从孩子的视角去看待世界，那么，当孩子在活动中遇到困难、出现问题、需要帮

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有好几次早上来园时，几个孩子来到我面前说：“老师，我妈妈叫我要多喝点水。”放学离园时，还听见某些家长一接到孩子，就问：“今天你喝水了吗?”针对这个现象，我想无疑就是家长可能觉得孩子在园饮水量不足吧。其实，我们老师平时经常提醒孩子们喝水，并且在每天至少要和两次水，但这个提醒的作用有多大呢?我悄悄地观察了几天孩子们喝水的情况：有些孩子在排队喝水的时候一直吵闹，等人家喝完了他还没有轮到，结果等的时间久了就不去喝水了，直接把茶杯放好;还有些孩子接了很多的水，但是才喝了一口就把剩下的水全部倒入水桶里去了。

水是生命的源泉，是维持生命必不可少的物质。为了让幼儿认识到水对人体的重要性，培养幼儿良好的饮水习惯，我对我班孩子的饮水习惯作了研究，认为要让孩子养成良好的饮水习惯，需要老师和家长共同重视、共同配合。

首先要让孩子们定时喝水，保证喝水量。因为孩子的特点是兴奋过程强于抑制过程，活泼好动，注意力不集中，喜欢做自己的事情。一玩起来，吃饭、喝水、大小便，什么都顾不得了。所以，每天要安排他们定时喝水的时间。但是在观察中有的孩子在定时喝水时只喝少量的水，为了保证幼儿的喝水量，刚开始老师亲自监督，幼儿适应后，可以让孩子们互相监督，慢慢地帮助幼儿养成自觉的行为。

其次要结合实际，随渴随喝。在培养孩子们定时喝水习惯的同时，还不能忽视培养他们随渴随喝的习惯。由于气温不同，孩子们的活动量大小不一样，饮食结构、身体状况也不一样，定时喝水未必能满足所有孩子对水的需要，他们随时有渴的可能。所以，在他们活动中、游戏中要提醒幼儿结合实际，随渴随喝。

要使孩子养成喝水的好习惯，最好要形成合理的生活制度，促进他们在大脑中建立相应的条件反射。为了提高幼儿的自理能力，家长、教师不必端着杯子追着孩子去喂水，而应让他自己喝水。所以，不管是幼儿园还是在家中都要让幼儿养成良好的饮水习惯。

看来，一个小小的喝水问题可以有那么多的学问，所以我们一定要让孩子有一个良好的饮水习惯，这样才能使他们的身体更加健康。

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一周的师德师风培训，使我对教师的职责、师德师风的内涵又加深了一层认识，对教育教学又有了更深的了解。

从走出大学校门到现在，一直以为“在其位，谋其政”把自己的教学工作搞好就是很好的完成了任务。通过在__听到两个先进教师的事迹报告会后，我深深体会到：为为一位教师，不仅仅是在课堂上教好书，给学生讲讲道理那么简单，而是要从社会，学校，班级，甚至每个学生的实际出发，让他们掌握科学知识、养成健全人格，为国家、为社会培养负责任，有用的人才。教师的职责决定了教师必须具备高尚的师德，什么是师德?师德，是教师工作的精髓，“师爱为魂，学高为师，身正为范”是其内涵。

高尚的师德必须对学生充满爱。热爱学生就是热爱教育事业。然而热爱学生并不是一件容易做到的事，让学生体会到教师的爱就更加困难。记得教授曾说过，“疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣！”教师对学生的爱，从本质上说是一种只讲付出不求回报、无私的、没有血缘关系的爱，是一种严慈相济的爱。这种爱是极其神圣纯真的。这种圣洁的爱是教师教书育人的感情基础，学生一旦体会到这种真实感情，就会“亲其师、敬其师”，从而“信其道”，从而达到真正教育的目的。在工作过程中我也曾经感叹，为什么有些学生不能体会出我对他的爱呢，有时反而对我的爱充满警惕和不屑。通过培训我真正的认识到，原来我的感情还是没有到位，甚至有点急于求成，其实爱贯穿在我平时的一点一滴，一言一行，相信学生一定会领会到的，就想扎根海岛的那位老师，正是她那无私的、不求回报的对学生的爱，最终得到学生由衷的尊敬，这些是教育的真谛，是我努力的方向。

作为教师必须对某一学科具有的丰富的知识、精通的业务、严谨的治学、创新的教学，这也是师德不可或缺的组成部分。教师在教学过程中，具备坚实的基础知识、精深的专业知识和较高的学术水平，能使学生产生一种信赖感，进而转化为一种很强的人格力量，去激励、鞭策学生。我们学校有很多的优秀的骨干教师，他们的课得到了学生的欢迎和喜爱。这些是我学习的榜样和典范，在今后的工作中，作为一位青年教师，一定要想这些骨干教师学习，不断提高自己的业务水准。

高尚的师德就是教师自己必须严格

书籍是人类的精神食粮，不可一日无书读。凡是取得伟大成就的人，他们都对书有着不同一般的痴迷，阅读完相关作品以后，相信心中会有不少的心得，这时候，我们不妨坐下来好好写一篇读书笔记，你有了解过读书笔记应该怎么写吗？由此，小编为你收集并整理了教师读教育专著读书笔记(集锦5篇)欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

本学期我阅读了___教授撰写的学前教育专著《幼儿教育观新论》，受益匪浅。

《幼儿教育观新论》是一本记载幼儿教师与幼儿之间的行为往来的书籍。书中以案例的形式记载了若干个师幼互动行为，虞教授用35张图表将研究的成果以数据的形式给我们展现了孩子在对人、对事所持的各种内在的尺度，寄予的各种期望、企盼、要求等，呈现了孩子的内心世界。

本书从儿童观、教育观、活动观、课程观、环境观、生活观、游戏观、知识观、教师观和评价观十个方面进行了详细地论述与讲解。主要阐述了幼儿教育的一些基本理论问题和这些问题在现代的新发展，对于教师重新认识幼儿教育基本问题，改变教育的观念的方法，提高幼儿教育的质量有着很大的帮忙。

新《纲要》提出:幼儿园教育要以游戏为基本活动。教师与幼儿游戏有着直接的关系，在幼儿游戏中扮演着许多主角，从时间的规划，到环境的创设，到行为的观察、活动的指导，无不体现了教师的支持与参与。

读了这本书我印象最深刻的就是第七章“游戏观”，不仅仅个别小案例是我们工作生活中常常出现的问题，还带给了游戏中出现的各种问题的解决方法。我仔细阅读着每一字每一句，从中获得些对自己有利或有帮忙的信息和经验。

书中的第七章第三节“幼儿园游戏情境创设与观察指导”的阐述资料令我感触颇深。在幼儿游戏的过程中，教师不仅仅是观察者、记录者，更重要的还就应是幼儿游戏的支持者、参与者和引导者。

该章节中重点讲解了对幼儿游戏的观察与指导，总结出了三种最常见的观察记录游戏的方法:整体扫描法、定点观察法、个人追踪法，透过各类记录表和观察实例，对幼儿游戏中教师的参与方式进行了详细的分析和指导。作者用了一些发生在幼儿园的真实的师幼互动案例，描述性的记录了孩子的几多欢乐、几多愁!走进教师与幼儿的现实生活场域，走进了他们进行行为往来的一个又一个的微小空间。在这些案例中孩子们具有独特的内在尺度、动机、意愿、需要与冲动，以及老师是如何去了解孩子的需要、明白他们的思想，把握好与幼儿互动的节奏，运用恰当

古人说“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”这句就告诉我们读书的重要性，所以我们在平常要多读一些具有知识含量的经典书籍。在阅读的时候，我们经常会与故事情节产生共鸣。这个时候，我们只需要将自己的想法一笔一划的记录下来，你知道怎么写读书笔记吗？以下是小编精心收集整理的教师读教育专著读书笔记(通用8篇),带给大家。希望对你有所帮助，动动手指请收藏一下！

他用精妙的笔触把我们带到一个又一个课堂上，让我们在“教学事件”中去观察、去体会、去发现、去回味。看到了一个教育学者对教师、对学生深沉而理智的关切。他就是佐藤学教授，一位教育理论的集大成者，又是一位亲临一万多间教室的扎扎实实的实践者。在书中作者聚焦课堂教学实践，以现场速描的方式真实再现了教师们多样的教学实践和学生们多彩的学习生活。谈谈令我感受颇深的三点:

一、关注课堂中的“小事”

作为东京大学的一位教授，佐藤学的独特之处在于他虽然是个教育学者，但他似乎并不把高深理论作为自己的研究重心，而是几十年如一日地关心发生在教室里的“小事”。跑学校、进课堂成了他最大的爱好。这样的大学教授似乎让人不可理解，但他对此有自己的主张。在《教师的挑战》的后记中，他说：不知从何时起，人们开始有意无意地漠视教室中的“小事”，但教育改革不正是由“小事”积累起来的吗？“小事”不正是改革成果的具体体现吗？

害怕数学连书都不翻的芳树，今天在敏子和秀树的合作学习中虽然偶有失误，但毕竟开始做练习题了。总是闭着嘴，躲开他人视线的良子，今天穿着绣着小花的裤子来上学了。这里的每一件小事都支持和促进着每一个孩子学习，对教师来说这比“大规模”改革重要得多。他所追求的是每个孩子的点滴成长。这些在别人看来似乎不值一提，在他看来却弥足珍贵。佐藤学在书中介绍的教师是在任何学校都可以遇到的寻常教师。每一位普通教师的小小挑战与教室中的孩子们才是开拓未来的教育改革者。

二、尊重与信赖

佐藤学提倡的是一种宁静、润泽的课堂氛围，他认为只有这样才能让学生处于一种自然状态，不恐惧、不紧张的心态是他们安心学习的前提。滨野老师的课堂正是这样。学生按照自己的步调来朗读，他们在喜欢的段落旁写出自己的所思所想，读完课文他们互相讨论着，自自然然地表达自己的观点，即便是快要下课了，他们仍然意犹未尽，想要继续讨论。佐藤学认为，滨野老师良好的教学效果来自于他对每一位儿童的尊重。滨野

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毋庸置疑，作为一位刚入职不就的教师来说，我们应该学会分析自己的教育教学方式，而教育笔记有助于提高老师的教学能力和个人成长。我们可以从哪些方面写教育笔记呢？下面是编辑精心整理的"教师教育笔记 ",希望对你有所帮助，动动手指请收藏一下！

如何开展户外游戏活动

幼儿园内的游戏活动是孩子们获取知识的重要途径，孩子在幼儿园不仅要学更多的知识，最主要的是能让孩子在愉快的玩耍中获得知识，那么游戏的组织就显得格外重要，因为大部分时间孩子是在户外进行活动的，所以户外游戏活动的组织尤为重要。

案例分析：游戏不同组织形式也会不一样，每次游戏时，我会先介绍游戏的玩法和规则还有要求再进行游戏，在游戏中我发现会存在一些问题，例如：有次在户外游戏活动中，孩子们对玩呼啦圈很感兴趣，我就启发引导他们自主探索，他们有的把呼啦圈当作跳绳，跳的可带劲了!有的幼儿几个人合作把呼啦圈连接起来，把圈套在身上一个拉着一个变成一列火车，可是赵小天小朋友不按照我的要求玩，总是一个劲的套在人家身上，拉着人家就满院子的跑，一不小心就给别人来了个摔倒之举，我看到后及时制止，已作出了严厉的批评。活动中发现问题要及时进行必要的安全指导和安全教育。

如：有些孩子总喜欢拿着跳绳打人家，遇到这种情况老师必须及时制止，并进行适时教育;又如：像赵小天这样的男孩子经常对小伙伴动手动脚，这时老师要注意把孩子的这种行为引向正轨，引导孩子做一个正义的“男子汉”，体现了老师对孩子的尊重和培养。每个幼儿都是独立的个体，他们有自己的特点和需要，他们具有独立性和自主性，因此，在为幼儿创设一个自由、开放、宽松的心理环境和氛围，让幼儿成为活动的主体，满足幼儿自主性的需要的同时，要让幼儿知道遵守游戏活动的规则和注意安全事项。

看到孩子们的创新玩法时我很兴奋，非常支持他们的想法和创意，及时给予肯定和鼓励，让他们体验玩的快乐，并且在游戏中注意安全，把安全放到首位。通过培养，锻炼出幼儿能够做到每拿到一种材料就能想出许多种玩法，开发出他们的多种运动能力，使孩子们真正成为活动的主人，让孩子们更好的去实践和探索。在游戏过程中，老师不仅要组织好游戏活动而且还要注重个别差异，不仅是引导者而且是富有童心的游戏伙伴。对于个别胆小或能力较差的孩子应该耐心诱导，多鼓励，老师只要一句话的鼓励或给孩子一个

登一山有一山的风光，看一书有一书的文韵。这个暑假，受学校影响“被迫”看了刘良华教授的《教育哲学》，看得云里雾里，也不知是否点中书本要旨。我姑且对这几日的读书思考，做一个反思总结，以示这个暑假完成了任务。该书知识储备丰厚，远非我所写的几点认知，但由于时间紧迫，加之文字艰深难读，我是采用跳跃式翻读，只求贯穿主线，会明要旨，并没有面面俱到。

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表里关系即在差异中找相同，从多样和变化中找不变和恒久，其实就是在运动的事物中找永恒的规律。每此接手的班级同学都不一样，教授的课文也会因时代变迁而变化，但为什么教得越久反而越来越得心应手，而不是越来越糊涂烦乱，就是因为教师在多年的教学中，在处理各种纷繁复杂的教学事务中潜移默化的产生了自己的一套教学方法，可能说不出来，但是做得出成效。只不过善于总结者有大成，疏于总结者有小成罢了。

价值中立，教育是一门研究人的艺术，是围绕“人”为研究对象展开的。领悟到人的规律就可以正向迁移到教育规律上。人处于世，最先考虑的是自身利益，这就要向内探求人性，而后考虑在社会上立足，适应环境，这就要向外探求价值。很多时候，人性和价值是一对矛盾。多劳多得者多忧，从人性的角度考虑，多一事不如少一事，这是人之常情，可是为了利益的大小，人们就会做出不一样的价值判断。这就有了人性和价值的平衡。人的需求不同，对人性和价值的平衡点就有所差异。说明白点就是舍与得的关系。讲求价值中立。在于学生的教育教学过程中，就是老师、学生和家长之间的价值中立。不仅老师在做选择，学生、家长也在做选择。哪个班能够最好的达到三方价值中立的平衡点，哪个班的教学成效是最好的。价值中立表现在教学写作中，即是教师要求、学生认知与家长理解三方价值判断的博弈。教师怎样教，学生怎样学，家长怎样看，直接决定了教学的效果。例如教师在教学中应该给学生多少的自主权，直接决定了学生思考方向和完成度。如果这个矛盾处理不好，就会导致教师教得身心疲惫，学生被逼得心力憔悴，家长看得怨气不绝。究其根本是因为大家所做所想不一致，写作方面的价值判断没有达到较好的平衡点

《教育哲学》当中所讲的《诗经》的情感教育、《尚书》的德主刑辅、《礼教》的“礼教”不是以教育方法对读者进行教学指引，而是通过讲解古代经典来让读者感悟教学方法。一个字为之就是

读书，使人思维活跃，聪疑智慧；读书，使人豁然贯通，柳暗花明；读书，使人博学多识，学富五车；读书，使人无忧无虑，回味无穷；读书，使人思想查上翅膀，感情淀放花蕾。接下来小编整理了爱的教育教师读书笔记500字，欢迎大家阅读。

爱的教育教师读书笔记1

《爱的教育》——这是一本洗涤心灵的书籍。吸引我的，似乎并不是其文学价值有多高，而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚，浓郁的情感力量，真的很伟大。《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。虽然，每个人的人生阅历不同，但是你会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那些类似的情感，可我们对此的态度行为可能不同。它让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索。

首先《爱的教育》的书名使我思考，在这纷纭的世界里，爱究竟是什么？爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形常常会被我们所忽略，可是我们的生活不能缺少它，其实他的意义已经融入生命。就如父母的爱，恩里科有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。《爱的教育》一书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困，有的身有残疾，当然也有一些是沐浴在幸福中的。他们从出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情。而面对我们的教育，爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。”爱是一次没有尽头的旅行，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟，学习而充实起来。于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。这时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。《爱的教育》中，把爱比成很多东西，确是这样又不仅仅是这些。我想，爱是什么不会有明确的答案，但我知道爱是没有限制的，小到同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到

在阅读了有黄光扬主编的《教育测量与评价》，我对于教育测量和评价方面的知识有了粗略的了解。按下面我就来谈谈自己在读完这本书后，对于有关教育评价内容的一些总结。

一、教育评价的概念

广义地讲，所谓教育评价是指按照一定的价值标准和教育目的，利用测量和非测量的种种方法系统地收集资料信息，对学生的发展变化及其影响学生发展变化的各种要素进行价值分析和价值判断，并为教育决策提供依据的过程。从中，我们不难发现教育评价包含如下几个要点：

第一，强调以教育目标为标准的价值判断过程。

第二，强调用多种方法(测量和非测量)系统收集资料与信息。

第三，教育评价的内容既可以是教育计划，也可以是课程;既可以是学生的学习结果，也可以是某种教育现象、教育活动、教育目的或教育程序。

第四，强调为学生发展和教育决策服务。

狭义地讲，我们把教育评价界定为：是根据一定的目的和标准，对教育工作及其有关因素中的状态与绩效进行描述并在此基础上进行价值判断的活动。这种界定含义包括以下几个方面：

首先，揭示出教育评价必须建立在一定依据和标准之上。这个依据不单是教育目的，它还是各种教育活动的目标、各科教学的目标，甚至是为了了解教育革新方案的效果的目标，然后，依据目的制定出教育评价的指标标准。

其次，揭示出的评价对象是“教育工作及其有关因素的状态与绩效”，意在说明评价的对象既包括各种教育工作(教学工作、思想工作、管理工作、人事工作、总务工作等)，也包括各种教育活动人员;既包括教育活动发生发展的过程(状态)，也包括教育活动的最后效果(绩效);既可以是对某一工作或某种人员的评价，也可以是多方面的评价。再次，这种描述并在此基础上的价值判断，不是随意的、简单的，而是建立在系统收集的客观资料基础上，运用相当的技术手段，不仅要进行量化的测定与分析，而且还要进行定性的分析，是一种以描述为基础、价值判断为根本的活动。

二、教育评价的发展历史

(一)国际上教育评价的发展历史

自19世纪中叶起到本世纪30年代的八十多年，为教育评价的第一个时期──“心理测验时期”。教育测量的研究取得了一系列的成果，在考试的定量化、客观化与标准化方面，取得了重要的进展。强调以量化的方法对学生学习状况进行测量。然而，当时的考试与测验只要求学生记诵教材的知识内容，较为片面。无法真正反映学生的学习过程。

到20世纪30年代-50年代是教育测量的第二个时期──“目标

这本书是我师父送给我的,她说这本书很好,让我好好的把这本书看看,当我翻开书我就被她深深吸引了，作者陈大伟的成长经历吸引了我;把原来枯燥的科研理论当故事讲，这正深入浅出的方式吸引了我;把研究的过程作为一种享受教育的过程的观点深深吸引了我

陈大伟1982年中师毕业，先后担任中学团委书记、政教主任、教科室主任、副校长、校长，成都教育学院科研处长。现为成都师范学院副教授。先后出版了《创造幸福的教师生活》、《校本研修面对面》、《怎样观课议课》、《我的教育道路》等10本有一定影响的个人专著，在省级发表论文近百篇。

我经常感叹自己的出身定位这么低，面对南师大的一帮科研专家只有望研兴叹的份，他们个个都是出国深造过，要不就是博士生导师之类的头衔，看着他们高高在上，我觉得遥远极了。但是当我看到陈教授的工作和成长经历，我有对自己的人生进行了重新的思考和规划，我的出身卑微，只是一个小小的幼儿教师.我不一定能有陈教师这样的成就，但我却明白了自己应该如何为自己树立一面勇往直前的旗帜。

书中在讲述什么是研究时列举了这样一个例子：

调入一所新学校，我第一次到食堂去吃饭的时候，发现餐桌两边的凳子被铁器固定在桌下，于是我把食物放在桌上，准备把凳子搬出来放下。我采用的方法是用脚踩连接凳子的横杆。啪!铁器支撑杆与地面发生巨大撞击声，食堂中同事的目光全部集中在我身上，我闹了个大红脸。而且强烈的撞击使桌上饭菜的汤汁也溅了出来。

第二次进食堂时，我吸取了教训，用手拉支撑凳子的竖杆，这次没有了声响，但需要两手参与，而且因为平时大家很少接触支撑杆，支撑杆上的灰尘很厚，把我的两只手都弄的很脏。我对这种办法也不满意。

这时，我开始观察其他有经验的老师是怎么做的。我发现他们直接抓住凳子面往下拉。想一想，有什么好处呢?一是用手控制着，没有了声响;二是用一只手一次就解决了问题;第三个好处就是凳子面经常有人坐，很干净，不会把手弄脏。从那以后，我开始用这种方式搬放凳子。

后来发现还是有问题，自己对这种处理方式也还是不满意：因为凳子面藏在桌子底下，和人有一定距离，拿凳子的时候需要弯腰，需要长长地伸手

这样的生动的阐述研究的例子，贯穿与整本书的前后，让人非常明了易懂，也非常生动形象，它给了我很大的启发和启示。对待研究应该具有什么样的心态，该书的观点很明确慢慢走，欣赏啊!它借用了阿尔卑斯山谷中一条公路上插着的标语牌上的标语，简述研究的