《家》读后感范文950字

家，一个爱、温暖、避风港的象征，但在巴金笔下的这个旧社会中的家却是恶魔、监狱、刽子手。

小说中，有很多情节让我感到悲愤，感到惋惜，感到痛心!同时，我暗暗为自己庆幸，因为“吃人”的封建礼制已被前人埋葬，我应当感谢他们。在无数的可怜的生命做了陪葬品后，一些勇敢的人奋起而攻之，打碎了，幻灭了，一个崭新的时代已经到来，从前饱含女子血泪的旧路我们不会重蹈，这是最大的幸运!

在这样一个大家庭中，梅、琴、鸣凤、瑞钰都有不同的性格和结果。梅，因母亲的态度而与觉新擦肩而过，并早早地做了寡妇，在与觉新重逢后，又因自己的感情不能抒发而抑郁成病，吐血而死;琴，读了几年书，积极地与觉民反抗“父母之命，媒妁之约”的婚姻，在觉新和觉慧的帮助下最终取得了胜利，真心地在一起，过着幸福的生活;鸣凤，好一个烈女子!为了自己纯洁的爱情，不惜抛弃自己的生命也不愿毁了自己，我真佩服她在这个封建大家庭中毅然选择这种壮烈的方式反抗;瑞钰，一个善良贞静的人儿，任人摆布，因肚子里的孩子受到众人的排斥，被赶到城外的一间阴暗潮湿的房里，而他的丈夫觉新太懦弱，导致了她在生下云儿后离开人世，这使我憎恨迷信，憎恨懦弱。这些女性人物表现出了在封建社会里有太多的人做了许多不必要的牺牲品。

三兄弟的性格大不相同。作为大哥的觉新样貌清秀，品学兼优，本有着大好的前程与美满的梦，但在封建礼制面前他不敢背负不孝的罪名，他屈服了，接受了，忍受着别人难以明了的苦衷，博得长辈们表面上的暂时的友好对待，但他得到了什么?什么也没有!失去了所爱的梅，失去了贤惠的妻子，失去了无数个反抗的机会，甚至还做过封建礼教的刽子手，逼二弟觉民完婚，但最后，他有了一点觉悟了，他终于帮助三弟成功地逃出了这个可怕的“家”;觉民拥有进步思想，但不坚定，他是处在守旧与进步之间，然而，就是这样，他凭自己的力量，得到大哥和三弟的帮助，赢得了琴——一个进步的充满自信的新女性;觉慧，不但拥有进步的思想，而且意志坚定，他带着一个单纯的信仰，不放弃，向目标大步走去，要做自己的主人，不要有一丝遗憾，觉慧的反抗为他赢得了光明的前途，他终于摆脱了这个家，然而，他不是成功的，他为了事业失去了爱情，牺牲了一个原本美好的生命。高老爷的封建思想、整个社会制度、整个迷信夺取了多少人年轻的生命!

“我是青年，不是畸人，不是愚人，应当给

麦家《解密》读后感1500字

石燧淼

十一月的清晨，和着些许的寒风，窗外的曙光，虽略失意，案头上散放着的书，却让我不禁赞叹，容金珍那精妙绝伦甚至惊为天人的逻辑思维能力，真叫人拍手称快。

或许是因为平日的繁忙，或许是因为生活的匆匆，或许是我之前未能够静下心来，也或许是别的一些原因，这本我在许久前就已经入手的书直到现在才拿起，翻读完毕，也才真正认识到书中的每个人物，理解到他们所代表的，所拥有的时代特征，那是我们所体会不到的，也远远不能够触及的，而我，也只能在书中，去试着缅怀书中的那些为建设新中国而牺牲的先烈们所留存下来的情感和精神。去感悟麦家先生所带来的精神冲击，而后再慢慢的慢慢的消化，慢慢的慢慢的深入其境。

故事从容自来的离开开始，也正是因为容自来的为了老奶奶外出求学，才引出了后来所发生的一切的一切，这与我们所面临倒有异曲同工之处，什么事情都是有了开始才有后来的过程，或许为奶奶外出求学是最开始的目的，之后完全是因为一点点的偏差而导致，但也正是因为这一点点的偏差，才有容幼英的数学天赋被发现，才有容金珍其母的出现，才有容金珍的诞生，才有洋先生对容金珍的启蒙，如若不是这些，这书中便不可能有一个完整的脉络，就更不必说清晰与否了，我们应感谢麦家先生，麦家先生的不懈追寻才让我们看到了完整的故事，是他创造出了这个精彩的角色，给了容金珍以鲜活。

许多时候，我们面对事情时，缺失的正是容金珍所具有的逻辑思维能力与奉献精神，他的生活中饱满平和，他的工作中惊险刺激，他的情感上有着革命伴侣与爱意，这些，既是对容金珍的衬托，也是麦家先生将一种寻求埋于人物的主线中，也是我们所缺失的精神追求，是我们生活中需要找到的，需要去寻求的目标所在，不正是如此乎，书中紫密不仅仅是推动故事达到高潮，更多的是通过紫密来暗示我们所面临的人生道路上的坎坷曲折路程，当我想到这些时，我才算真正的开始读懂了这本书。

《解密》被翻译成三十多种语言，畅销四十多个国家，或许在旁人看来，麦家先生名利双收，奠定了文坛上的根基，但创作的艰难又有几人知晓，为此书写作十一年，退稿十七次，如若是换作别的作家，应早已经放弃，麦家先生却不以为然，坚持下来，我们阅读一本好书，不应只关注那些精彩的情节，情节下作者创作的艰辛，我们更应该知晓，作者的艰辛，更能够激励我们，干一行爱一行，热爱自己的工作，创作的困难历时之久，是别的所不能比拟的，作者是在孕育出

丰子恺的《家》读后感1500字

尚妮妮

读着丰子恺先生的《家》，我几度欢乐地笑出声来。

先生的文章幽默风趣，甚是可爱。

（此文发表于1936年，那时的丰子恺年方三十余岁，姑且不能尊称“老先生”，而称“先生”。）

他写道：“在南京的朋友家里的时候，我很高兴。因为主人是我的老朋友......加之他的夫人善于招待，对于客人表示真诚的殷勤，而绝无优待的虐待。”

好奇心顿起，迫不及待地读下去，想知道作家的这个新名词，到底是什么意思？

“优待的虐待，是我在客中常常受到而顶顶可怕的。例如拿了不到半寸长的火柴来为我点烟，弄得大家仓皇失措，我的胡须几被烧去......”

读到这里，我已经忍不住哈哈大笑了。

朋友的殷勤招待，客人的不胜感谢惶恐，寥寥数字，俏皮的窘态，已经跃然纸上。

丰子恺又写道：“当我从朋友家回到了旅馆的时候，觉得很适意。因为这旅馆在各点上是称我心的。第一，它的价钱还便宜，没有大规模的笨相......”

我又吃了一惊，心想，这个“大规模的笨相”是何物呢？

接着只见他写道：“形式丑陋而不适坐卧的红木椅，花样难看而火气十足的铜床，工本浩大而不合实用、不堪入目的工艺品，我统之为大规模的笨相。”

心里说，原来先生还很有审美情趣，是位实用主义家，顶顶讨厌那些大而化之、追求奢华的浮夸之物。

“造出这种笨相来的人，头脑和眼光很短小，而法币很多。像爆发的富翁，无知的巨商，升官发财的军阀，即是其例......”

在先生的眼中，有“笨相的人”吗？

他没有指着鼻子去明言，读者心里只怕已在对号入座、打量自己了。

“家具形式的丑恶，房间布置的不妥，壁上装饰的唐突，茶壶茶杯的不可爱----都是小规模的笨相......”

哇呜，先生也是一位精致主义者，欣赏生活中的细节之美。

他到底最爱乡下老家的“缘缘堂”：“主人回来了，芭蕉鞠躬，樱桃点头，葡萄棚上特地飘下几张叶子来表示欢迎。两个小儿女跑来牵我的衣，老仆忙着打扫房间，老妻忙着烧素菜......”

读到此处，一幅美景仿佛就浮现在眼前，主人回到自己真正的家了！

这里有牵恋着他的妻子儿女，有欢迎他的树木瓜果。

故乡的饭菜、熟悉的乡亲、小贩的叫卖声，让他感觉终于脚踏实地，有了归宿的安心。

然而到了夜深人静，又不安心起来。

“四大的暂时结合而形成我这身体.......使我诞生在这地方......若是偶然的，我又何恋恋于这虚幻的身与地？若是非偶然的，谁是造物主呢

家读后感1500字---我眼中的觉新 这是我第二次读巴金的《家》。 第一次读是在初中的的时候。那个时候，我喜欢小说中三弟高觉慧，他敢爱敢恨，迸发着青春的烈火，燃烧着新时代的激情。在我心的心目中，自然而然的，觉慧占据了第一号人物的位置，不可否认的主角。以至于，我天真的认为《春》、《秋》肯定是描写觉慧在外从事新文化事业的轰轰烈烈历程。第二次，我依然喜欢血气方刚的觉慧。喜欢到看不到他的缺点，所以我今天要说的是另一个人，觉慧的大哥——髙觉新。一个我不喜欢但是是巴金老先生塑造的最好的一个人物。 觉新，他是一个值得同情的人。 他，仪表堂堂，文质彬彬；他，有着金灿灿的光环，年轻的远大梦想。出色的化学成绩，出国留学的美梦，温柔贤淑的梅表妹……这棵新生的树苗，无疑成为很多人羡慕的对象。可好景不长，很快，灾难便降临到这位未经世事的年轻人身上。祖父抱孙子的心愿瞬间掐断了他年轻的气焰，他的前程，他的梦想之灯一念之间被浇灭。他，答应了。在坚不可摧的封建礼教面前，在至尊的祖父面前，在顽固的长辈面前，他答应了，用自己的青春梦换取了一个合格的，“不负众望”的长孙的赞许，这个赞许来的并不怎么美好。在自己的心灵面前，他是一个无能的躯体。他，背叛了自己的灵魂。自己一个人悄悄地回到屋子里，抱头痛哭，用无声的眼泪为自己年轻的心送丧。此刻，我觉得他好可怜。为此，我还郁郁寡欢了一段时间，我想“听话并非是好事”。虽然，他自己点头毁掉了所憧憬的一切；虽然，我们怒其“不争”。但是我觉得是可以理解的，在中国几千年的封建礼教面前，这样的悲哀，不知道上演了多少幕。他，只不过是新世纪的过渡人，横在他面前的不仅仅是庞大黑暗的封建礼教，还是他的爷爷，父亲，他的亲人。新世纪的光明尚存在人们的幻想当中，渺小的沧海一粟，拿什么来搏斗，来反抗，难道他就愿意这样断送自己的青春吗？ 后来父亲去世，家庭的重担落在了他一个人的身上，他默默地承担着，生活的琐事渐渐地让他忘记了自己的激情。他开始机械的生活，为了整个家庭的持续，为了父亲临终的嘱托。他不得不陪同张姨妈去买衣服，不得不陪着她们打麻将……掩饰着自己的内心，做那些他不喜欢的事。他，被夹在两代人中间，过着煎熬的生活。在长辈面前，他需要毕恭毕敬，无论对还是错；在乘着时代激流的兄弟面前他被冷嘲热讽为“作揖主义”和“无抵抗主义”。虽然，家庭决裂只是迟

《家》读后感1500字2024

文新院14级汉三班谢利珍

家对于我们或许是个温暖的避风港，然而巴金笔下的《家》却不尽然。对于身处那个时代的他们，家竟成了禁锢他们自由的监狱，那是里记录了一个正在崩溃中的封建家族的悲欢离合。

觉新一个儒弱又无助的高家长房长孙。他是矛盾的又是痛苦的，他深受新思想的熏陶，同时高家长孙的特殊地位又束缚着他。他的命运是自己一步一步看着走向深渊的，他虽痛苦，去无力反抗，成为了作揖主义和无抵抗主义的拥护者。他本是一般同学中最受人羡慕的一个，是一个前途无量的青年。他也拥有一个远大的抱负，希望中学毕业后出国留学，然而命运却不会总是按自己所想的发展。一场麻将桌上的冲突，使觉新痛失了自己深爱的梅。那场婚姻，是他命运的转折点，也改变了三个人的人生。觉新顺从了父辈的安排，即使他心中有千般不愿，他却一句反抗的话都没有，只能默默的为他破没的幻梦而痛哭一场。觉新放弃了他所爱的梅表姐，迎娶了父辈安排的瑞珏。

瑞珏是觉新艰难的生命中唯一的欣慰，但觉新却连这唯一的幸福都没能好好把握。瑞珏是个温柔体贴的女子，也为觉新生下2个孩子。令人可笑的是，迷信的高家人为了避免去世的高老太爷遭受血光之灾而让临近产期的瑞珏独自迁到城郊外生产。觉新又一次和平的接受了这一个决定，受过新思想教育的他固然明白这是封建迷信，然而他却又一次妥协了。是他自己亲手毁灭了自己的幸福，他的妥协、懦弱，让自己一次又一次痛失自己深爱的人。梅表姐去世了，继而瑞珏也走了。他亲眼看着自己爱的人一个个离自己而去，却没有一句反抗。他的幸福被埋葬在封建的高家族里，他是一个封建礼教的牺牲者，但同时又不自觉的扮演着一个维护者的身份。

不同于觉新，觉慧是个懂得反抗的青年。他曾说过我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要给自己把幸福争过来。他支持二哥觉民反抗祖父为他安排的婚姻，并帮助觉民逃婚，与他一起同祖父斗争。觉慧是高公馆里大胆而叛逆的青年，他对封建制度，封建礼教，封建迷信嫉恶如仇。他在日记中写道：在我看来祖父的房间就和衙门差不多。这种生活就跟关在监狱里当囚犯一样！觉慧常常发出这样的咒骂，表现了他叛逆大胆的性格。高太爷病中全宅抓鬼，即使他的哥哥和叔叔知道抓鬼并没有用，且对病人的病无利，但依然请来巫师抓鬼。觉慧可不管这些，他勇敢的痛斥他的哥哥与叔叔抓鬼这种愚蠢的行为。觉慧代表了一股年轻势头的呼喊，在他身上我们看到了他对封建制

今晚看了《家春秋》，觉得个性地感动、一场与时间赛跑、与死神较量的感情说好了不放下、就必须会坚持

故事的女主角叫洪连，是一名大学毕业生，毕业后在安徽的一家医院做实习护士男主角叫王石武，家境贫寒，却不幸得了白血病，在家人的隐瞒下，他住进了那家医院，全然不知自我得癌症的病情一次偶然，洪连被安排去他那个病房打针，那是她作为实习护士第一次给病人大针、当时由于某些原因针没有打上，恰逢王石武因为住院情绪不好，洪连被石武轰出了病房洪连在实习过程中的第一针都没打上，自尊心严重受到了打击家医院，全然不知自我得癌症的病情一次偶然，洪连被安排去他那个病房打针，那是她作为实习护士第一次给病人大针、当时由于某些原因针没有打上，恰逢王石武因为住院情绪不好，洪连被石武轰出了病房洪连在实习过程中的第一针都没打上，自尊心严重受到了打击于是不敢给别人打针，也不敢再进那个病房过了几天王石武又要求让洪连给他打针并向她道谦说自我不该对她发脾气轰她走，并答应让她打针即使打不上也不说她就这样、两人算是真正认识了之后，洪连发现石武经常是一个人，按理说得此病的患者都会得到家人悉心的照顾、可石武却之后洪连得知他家境贫苦，没什么钱治病，家人为给他治疗都拼命工作，年迈的父母又要照顾孙子孙女所以他经常孤单的一个人了解状况后，洪连十分地同情他，想做一些实际的行动来帮忙他经常去买他最喜欢的面条给他吃给他讲一些好玩的事物渐渐地、两人的关系越来越好、可有一天石武却发现了自我身患绝症的事实、他不想让家人为他白花钱、于是决定放下治疗、偷跑出医院洪连得知后打了很多电话发了很多信息给他却没有他的迅息、于是开始焦急地寻找他有一天石武开机后看到了洪连的信息，打了电话给洪连，在洪连的劝说下他又回到了医院治疗此时，洪连发现自我对他的感情已是感情高于同情，她已经深深爱上了他感情确定后，引来了无数人的反对与议论，同科的护士，医科主任都让洪连放下这段没有结果的感情，毕竟他的命不会长久可她还是不放下，宁愿用自我的青春来延缓他的寿命之后石武也想了好多，他不想耽误洪连的一生，于是开始不理会她，期望她放下可洪连认定了他就不会放下，在他回家疗养期间天天去他家给他做医学上的按摩等，来照顾她之后石武的心给她软化了，理解了她可洪连父母还是反对啊，洪连于是瞒着父母和石武领了结婚证婚后奇迹般地竟然有了一个孩子，可生活却过得十分困难五年内石武的病复发了好几次，每一次都在生命

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柳家大院读后感1500字2024【一】

老舍的短篇小说《柳家大院》讲述的是在旧时代北京的一个不起眼的大杂院里，公公、小姑子、丈夫虐待小媳妇导致她上吊而死的悲剧故事。但作品并不仅仅唱出了黑暗社会底层妇女的悲歌，更像作者自己所说的那样在平凡的事件中看出意义。从贫民窟司空见惯的血泪的生命史中挖掘出底层劳动人民的悲剧根源，揭示整个民族精神文化的痼疾。

谁是逼小媳妇走上自杀绝路的凶手?单从文章表面看，我们可以断然地回答她是被自己家中的亲人公公，小姑子，丈夫折磨死的。在中国封建社会中,妇女的地位是最低下的，就如鲁迅悲痛地指出：有时简直并牛羊而不如。贫穷往往能将人性的残忍与对生命的漠视展露无疑。小媳妇是被她的父母以一百元的代价卖给王家的，这样就使王家再有一年也还不消这笔亏空。爱与不爱，穷人得在金钱上决定。因为穷，小媳妇被人认为是王家生活贫困的根源，被当作出气筒。但是如果究其根本，我们可以看到是所谓的文明在从中作梗。这文明，指的就是中国固有的封建伦理道德加上外来的资本主义文化思想，是它毒害着劳苦人民的心灵，酿造着生活的苦酒，使像小媳妇这样的苦人走上绝路。

在我这个算命先生的眼里，老王是大杂院中第一个不是东西的，他在洋人家中当花匠，正是这挣钱不多但在旁人看来相当体面的差事，使老王自诩为文明人，专学文明人的派头，好像文明人的吹胡子瞪眼睛是应当应分。自个儿身份卑微，围住的又都是肝火旺，爱吵架的家伙，向谁去耍聪明人的派头呢?这苦难，当然就落到了他家那像窝窝头的儿媳妇身上。他是公公，却想把婆婆给儿媳妇的折磨也由他承办。

一天到晚对媳妇挑鼻子弄眼睛，他为媳妇立下许多规矩。要她这样那样的，变着方儿挑她的毛病。为了三个钱的油,两个大的醋,他能闹得翻江倒海。他想尽方法来虐待媳妇，罚饿、罚跪。自己不能动手打，就挑唆儿子动手。因为他知道儿子是石匠，打一回胜似别人打五回。当媳妇不堪毒打而发神经时，他明知她已清醒，还故意掐人中、用草熏，为的是惩治她。真是恶毒至极。当媳妇上吊后，他痛心的不是她的死亡，认为这不算什么，而是担心脏了房。房东不饶他，要是再为儿子娶一个上次的债又还没归清。

老王在家中是高高在上的不可触犯的存在，手中掌管着小媳妇的生命，但在洋人面前，他又变成了另一幅模样，挂着谄媚的笑，

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抽丝般的细碎漫长，终于还是把巴金的《家》给读完了，虽然未能赶在考试的前面，但也庆幸着终是把它读了。

恼恨自己出生的晚了些，未及赶上那个时代，对于书中的青年应有之热情无法去亲历着体验了。对于封建制度那个早已陈死的东西，因为没有受过它的毒害，也生不出恨意。书中能引我同感的，却是那些对于成长的感慨于无奈，甚至是带着感伤的怀念。这恐怕是作者所始料不及的吧。但这篇杂感却非是要发些感慨，只是想发感想而已。

对于文中的觉新我并不喜欢。他的不抵抗主义有时令我很反感。他处在长房长孙的位置，为维护这个四世界同堂大家庭所谓的和睦相处，他凡事都采劝不抵抗主义。他与他的梅表妹有一段美好的恋情，但是在这个封建大家庭里，婚姻大事是他们并不能作主的。他的父亲为他做了亲，他没有反抗，有的只是默默地承受这一切。虽然他的内心十分痛苦，但他不敢说一个不字2024。而后他与妻子瑞钰成了亲。祖父死后，陈姨太以血光之灾为由，不许瑞钰在家生孩子，叫觉新送她到城外去。这事虽对觉新来说犹如晴天霹雳，但他还是接受了，结果封建迷信吞噬了瑞钰的生命。而在这之前，他的梅表妹也因为他，郁郁寡欢而死。然而对于这一切悲剧的发生，他无力反抗，甘愿继续痛苦地过着旧式的生活。他的不抵抗主义断送了他理想断送了他的爱情断送了他明天!而相反，他的弟弟觉民和表妹琴，他们与封建的家族反抗，终于得到了爷爷的理解。巴金在写给他表哥的信中也曾经写到，觉新这个角色有很多他哥哥的影子。我想这也是觉新这个角色如此栩栩如生的原因之一。

小说中的另一个典型角色觉慧，觉新的弟弟，却有着与他哥哥完全不同的性格。觉慧这个大胆幼稚的叛逆者的人物形象总让我很感动。他积极参加了学生联合会组织的的反帝反封建活动，猛烈抨击封建家庭。在婚姻问题上，他敢于冲破封建等级观念，毅然和丫头鸣凤相爱。对于长辈们装神弄鬼等迷信行为，他也敢于大胆反抗。最后，他义无返顾地走出了家庭。

《家》还重点描写了几个有着不幸遭遇的女子形象梅、鸣凤和

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《家》描写高氏官僚地主大家族在五四后的日趋没落。通过一个家族的分崩离析，深刻反映了半殖民地半封建社会的全面崩溃的现实和趋向。而今天我们的家，家里面我们成为了中心，父母长辈为我们而日益忙碌操劳，我们经常是坐享其成。更有的孩子连家务活都不懂得做，不懂得为父母分忧，甚至还常常抱怨父母没有给最好的条件。但是事事父母征求和尊重我们的意见，宠爱并且溺爱我们，我们衣来伸手，饭来张口，即便在如此幸福的生活中，我们并没有意识到应该满足，应该回报他们。看了《家》以后，我们为之反思，我们生活在如此幸福的今天，是否应感觉到庆幸，感到快乐，感到幸福，并不断努力，用自己最完美的成就来回报父母长辈们为我们的付出呢?不管怎样，今天的我们比过去的他们要幸福，我们的生活中没有硝烟、没有战争、没有奴役、没有饥饿尽管生活中还有这样那样的不如意，但是我们已经比他们原来的生活状态好了很多，很多，我们应该好好珍惜这如此不易的幸福生活!

在巴金的《家》中，大概可以分为两大类：一种是逆来顺受的孝顺子弟，一种是思想前卫反抗封建的子弟。就拿觉新来说，他就是那些逆来顺受孝顺子弟，他父亲自作主张让他和现在的大嫂结婚，他心中虽不愿意，因为他爱的是梅表妹，但他不敢为自己的爱情去争取，只是惟命是从，结果最终还是和自己所爱的人分开了。思想前卫反抗封建的莫过于觉慧，他积极参加学生会，参加xxx，敢于表现对现实社会的严重不满，敢于做出反抗。即使他爷爷不许他外出，他也并没有就此放弃了学生会的工作，而是在家看书读报，了解当天的时事新闻，通过不同的方式来反抗封建社会的统治，宣泄自己心中的不满。再看看今天，家家户户和和睦睦，极少存在家庭的明争暗斗，都是民主制度，家和万事兴，有什么事情说出来和家人合伙商量解决，小孩子也有发言权，有时还能提出一些家长不能相处的解决方法，并不是一味的不分对错的唯命是从;和那封建社会的那种我是长辈，我说了算的封建专制家长，逆来顺受的孝顺子弟，钩心斗角、互相倾轧、损人利

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《家》，巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，生动地展示了青年一代的觉醒忽然封建势力的没落，是文学史上的里程碑。

那时上个世纪20年代初期，中国还处于封建制度的社会中，而激流三部曲作为中国封建社会和家族制度的缩影，就讲述了在那个时期一个封建的大家族高家的故事。

一个有思想，有觉悟，有抱负的青年出生在一个封建制度统治下的社会中，可以说是生不逢时，而他如果又恰好出生在一个古老而专制的大家族之中的话，那便是更大的不幸。黑暗的社会，与同样黑暗的家庭，就像一个外表看起来璀璨夺目，绿意盎然，内里却腐败不堪，布满荆棘的鸟笼，将那一颗颗自由的心牢牢的所在了里面，任那自由慢慢得腐败成古板，希望悄悄滋生出绝望。

内心不坚定，软弱胆小的人，是断然不敢冲出牢笼的。他们不知道，冲出牢笼之后应该飞往何方;他们不敢想象，没有了这外强中干的家族的依托，他们将如何生存;他们无法预测，被捉住的命运究竟会是怎样。他们不知道，他们不敢想象，他们无法预测，他们只能低着头缩在他们他们早已无法忍受却又不得不忍受的牢笼之中继续他们行尸走肉一般的生活。

而真正的勇敢者，有铁一般意志的人，一定是随时随地都在寻找这打开牢笼的方法，他们有理想，有目标，在一条道路上坚持不懈的前行;他们不需要家族，并不代表他们冷酷无情，只是他们不想再带着面具虚伪的生活;他们不去预测自己的失败，只因他们坚信自己定能成功。这样的人，一旦找到机会，哪怕只是一点点的缝隙，也一定会尽自己最大的努力撞破牢笼，张开翅膀，朝着自己的理想与目标，展翅，翱翔。

从表面看，高家一家人知书达理，事事如意。家庭内部尊卑有序，立法森严，但实际上。在这个大家族中处处都存在着激烈的尔虞我诈和勾心斗角。高家的三位少爷，大哥高觉新，二哥高觉民，三弟高觉慧，三人虽是亲兄弟，性格却各不相同。

老大觉新善良却怯懦，接受过新思想的启蒙但封建的传统思想已经在他的脑海里深深地扎根。他就像那第一类人，内心的挣扎让他永远也无法真正地冲