佛法在平凡处《福慧之源》读后感800字 说来惭愧，仁炟师父的《福慧之源》成书很长时间了，若不是师兄推荐，这本书会被我一直以没时间为由，束之高阁。但自从捧起这本书，立刻被书中的内容所吸引，师父对《金刚经》讲解阐述非常有智慧，语言平实却处处禅机，既有引经据典的详细解说，更有参禅之处煞费苦心的引导。本人比较愚钝，高深的禅机还没有悟出，对于师父所讲的佛法在平凡处一章小有心得。 《金刚经》云：是故如来说一切法皆是佛法，师父说参禅何须山水间，贪、瞋、痴、慢、疑、恶见，这些烦恼都是自己的敌人。作为修行人来讲就是修这个，修清净心。保持我们这颗清净心，修我们的清净心。 每次到正觉寺，不管是做义工也好，还是学习、参加法会，临行前都不想走，因为在正觉寺，正能量充足，没有世间烦事纷扰，身心清净，修行精进，但一回到家里，返回工作岗位，没一会儿烦恼接踵而来，抱怨、牢骚等负面情绪时时侵扰。 《福慧之源》中师父讲，在家修行是大修行，以《金刚经》为指导，要入世历事炼心，在处理各种矛盾中提高本领，提高我们的智慧，提高我们的觉悟。 工作中遇到的问题，首先要转念，感恩公司提供的岗位与机会，感恩领导与同事指出问题；其次，要站在解决问题的角度，直面问题，不推诿扯皮，心平气和、态度诚恳地与他人沟通，主动积极寻求解决办法，不再抱怨，用自己的勇于担当、主动自觉的精神影响周围的同事，自度度他，时间一久，工作效率自然会有所提高，解决问题的经验也会增加，周围的同事也会或多或少地受到影响，短时间内可能难以改观，但只要时时刻刻保持修行的念头，把工作岗位当作修行的道场，保持清净心，转境而心不为境所转，加以时日，氛围会逐渐融洽，人际关系也会缓和不少，(读后感)烦恼会越来越少，工作会越来越顺畅。 至此，我已懂得佛法与生活、工作本来就是一体的，时时处处皆可修行，将现实生活与佛法人为割裂开，在修行上是难以成就的。不解决眼前的烦恼，何谈生死解脱大事？！ 最后，感恩师父的开示！感恩心灯系列丛书的策划团队！感恩推荐我看书的师兄！感恩所有！

《柏慧》:作家张炜的作品之一,主要通过心理描写讲述了文革期间一对恋人的经历,通过对往昔的回顾,折射出文革期间人性. 张炜近年来郁积于心中的情感、体验、忧虑、困惑,张炜近年来充溢于心中的激越的爱和同样激起的恨,在《柏慧》中,有了一次按捺不住的大喷涌。 《柏慧》是张炜与现实之间的一次短后相接,是张炜面对时代亮出的一柄道德思想主义的长剑。 这部更像长篇心灵自辩词的作品,为我们展示了作家面对商业代浪潮的冲击和中国文人道德操守和精神品格的整体下测而做出的勇敢决绝的抗争历程。即便在十年以后重温作品,作家那发自本能的斗士般的呐喊仍穿越时空,重击耳鼓。 可以说,作家以一部《柏慧》顽强捍卫着那一时期中国文化阶层的精神标高,以至于我们在回顾那段文学史时,不再感到羞愧。 他的慨叹,我相信许多人都会赞同。可见写作是一场多么漫长和艰难的行走,又是何等的生命刻记,它需要多么坚韧的意志力和多么高超的技艺。不同的心情、境遇,倾听和诉说、追求、搏击、愤怒、欣悦,诸如此类,最后都化为了绵绵文字留在那里。一般而言,堆积文字是比较简单的事情,但对于一小部分人来说,又是最为艰辛和险峻的事情。这最后的一小部分人,就是真正意义上的作家。文字之于他们,即是来自灵魂深处的苦痛哀伤,是无测命运的悲欣交集。

《寻找苏慧廉》读后感

这是一个英国来华传教士的故事。

读这本书之前，我真不知道今天的温州竟然有"中国的耶路撒冷"之称。足见当地基督教信仰之兴旺。而这和一百三十多年前一位英国偕我会传教士的在华经历有着无法忽视的关联。这位传教士（william edward soothill）的中文名字叫：苏慧廉。

本书的作者是一位已功成隐退身居加拿大的温州富商，他终于有能力、有时间拾起早年的好奇心，用几年时间在奔波往返于两洋三地（大陆台湾、美加、英国），践行了一位前职业记者"用腿写出好文章"的专业精神，把有关这位名声并非显赫的传教士的信息，从历史的尘埃中一点一滴地打捞、拼接起来，为我们还原了一个呼吸温热、有血有肉的历史人物的形象和他的人生轨迹。严谨如学术著作，却又像侦探小说般引人入胜。是本难得的好书，值得再三推荐。

本书以苏慧廉个人经历为主线，描写了他1883年初到温州、1907年转战山西，以传播信仰、开办医院、兴办学堂为核心的传教士生涯。之后他虽于1920年回国入牛津作学者，但与中国的缘分却一直延续到生命的终结。此间，他不仅翻译了《论语》、撰写《儒释道三教》、编撰了《中英佛学辞典》等汉学重要著作，还参与了英国的庚款退还分配等重要工作。

喜欢近代史的人会发现还有不少当年的风云人物都和苏慧廉发生过交集。他们的故事也穿插其中。比如近代史上最重要的基督教传教士李提摩太，是苏慧廉的前辈兼好友。正是他召唤苏离开温州转战山西，出任山西大学堂西斋总教习。培养了中国的第一批欧洲留学生。苏慧廉后来撰写了李提摩太的传记《李提摩太在中国》。著名的《泰晤士报》记者莫理循、胡适、陈寅恪、费正清等人都出现在苏慧廉的人生故事中。此外，一些寂寂无名的早期信众在动荡年代颠沛流离的感人故事也穿插其中。

我们这个年龄段的人（60后、70后，也许更晚的也一样）从小接受的有关传教士历史的信息基本可以概括为：传教士是西方帝国主义侵略欺压中国人民的帮凶。但随着年龄阅历的增长，我发现这种单一视角的结论不仅不全面，甚至是颠倒黑白的。在传教士群体中，既有大名鼎鼎如司徒雷登一般（他终生挚爱他所出生的中国，不仅为落后的中国贡献了之江大学、燕京大学，还在中国最危难的时刻出任驻华大使为阻止残酷的内战而勉励周旋），也有为了传播信仰终老于中国西南偏远山村的寂寂无名者。当我们从战争、革命和主义的宏大叙事中跳出来，试图重新还原那些带有体温的历史时，我

大人国游记读后感范文一

当我翻开了《格列佛游记》时我立刻就被眼前的目录所吸引了：小人国历险、大人国历险、会飞的国家这些字眼似乎被作者施加了魔力，我一看到这些就想快点往下看，想快点了解怎么会有小人国和大人国，国家又怎么会飞。带着这些疑问我认真地读起了第一章。

这本书讲的是格列佛以海上医生的身份随同一艘船出海航行，后遭遇风暴孤身一人涉险了一些神奇的国家，最后终于回到了自己的国家的事情。情节曲折、玄妙，又不乏幽默。把格列佛的历险写的栩栩如生，有趣极了。与其说是格列佛游记倒不如说成是我与格列佛的游记呢，因为我在阅读这本书时几乎入迷了，好像就是我和他一起历险一样。但是我又从心里佩服他的机智勇敢，他总是给我一中逆境丛生的感觉，这点就是他历尽艰险后从新踏上自己的国土的主要原因，所以我坚决要向他学习这种精神，否则的话，若我以后遇到这种事情的话说不定早已经一命呜呼了呢！

这本书实在是太好看了，使得我读了几遍了还是觉的没看够，它实在太有趣了，我十分喜欢《格列佛游记》这本书。怎么样，听了我的介绍你是不是有心动了？那就快读一读这本书吧！记住噢，它的名字叫做《格列佛游记》！

大人国游记读后感范文二

《格列佛游记》成书于1726年，是英国作家斯威夫特作的长篇讽刺类小说，也是他的代表作。他通过丰富的想象，写出了一个离奇的童话世界。全书分四个部分：小人国游记、大人国游记、飞岛国游记、慧马国游记。

书中的主人公--格列佛在一次航海事故中独自漂流到了小人国，在这里，小人国的居民把他当作一个顶天立地的巨人，以至于一不留神就能踩死几个小人国居民，甚至他的小便就嫩扑灭王宫大火。一顿饭要数百小人做。他可以让小人在他的手掌上跳舞，轻而易举地打败小人国的敌人。

在大人国，他却显得非常渺小，以至于成了大人国儿童的玩具，那里的东西对他来说都显得非常庞大弹钢琴也要站在琴凳上，并且不断地来回跑动，用拳头砸琴键，才能弹出声音来。一个大人国居民差点把他当食物吃了。在那里，苍蝇是他的天敌，冰雹似枪林弹雨

而飞岛国的统治对下方城市而言很霸道。要是谁反抗飞岛国，他们就移动飞岛到反抗他们的城市上空，不让他们享受阳光权和雨水权。不过，自从下方城市居民准备了尖顶金刚石建筑和燃烧液体后，飞岛国屈服了。

在慧马国，马有了人拥有的理性和与人交流的能力，也比人高明。那里的人就成了没思想，没感情的畜生！

其实，《格列佛游记》写的不仅仅是离奇的童话

《西游记女儿国》观后感800字

田刚

《西游记女儿国》是贺岁片，总是加进了搞笑幽默的成分，但是也蕴含了人生的哲理。如若概括的说，就是讲了人生的选择，如若再解释一下，就是学会舍得，懂得放弃。正如主题曲所唱：世上安得两全法，不负如来不负卿。

有得总会有舍，如同强者没有被人同情的权利，弱者没有被人崇拜的权利；如同好人不能去放纵自己，坏人不能够获得赞誉。人生之道，尽在舍得。

世间有些事情，一直有争议。比如有人说不曾拿起，何谈放下；也有人说曾经拿起了，就再也放不下。有人说如同一张白纸不被染污，就能成佛；也有人说，经历所有沧桑，方可成佛。其中孰对孰错，如人饮水，冷暖自知。

唐僧没有取到真经修成佛之前，也是凡人，也有七情六欲，便也有选择困惑之时，也即是心有动摇。而忘川河神更是为情所困，痴迷不悟，最终自我毁灭。

电影里有句台词：明白了情为何物，方能找到出口。《摸鱼儿 雁丘词》中说：问世间情为何物，直教人生死相许。忘川河神，就是为情付出了生命的代价。任来世枯朽成灰，换今生与你相随。

悟空有一次自作主张的时候，就是给师父和师弟喝了落胎泉的泉水，因为他心中明白，拖家带口是会影响取经的，因此自愿背负罪名，坏事由己来做，坏人由己来担。也要保持团队能轻装上阵，求取真经。

佛门亦云：菩萨心肠，霹雳手段。正如一个外科医生给患者做手术的原理：心中有爱，手下无情。心中有爱，是为救死扶伤；手下无情，是要拿手术刀切开患者的躯体。

修佛修什么？修的是觉悟，修的是活明白。《心经》云：无无明，亦无无明尽。一念迷，佛是众生；一念悟，众生是佛。所以修佛亦先须明理——性存天理；心明道理；身近情理。

勤修戒定慧，远离贪嗔痴。

过人的生活，求佛的境界！

女儿国国王，是一个本真的人，爱来则爱，无所顾忌，因为她不是僧人，没有佛门的戒律清规。如同电影《三人行》中赵薇扮演的医生所说的话：我又不是警察，我只是按医生的方法做事。

每一个人，都有自己的本分，如同悟空要保护好自己的师父；国师要保护好自己的国王。

修行，就是选择了人生的角色，就要尽自己人生的本分。该做的，坚守；不该做的，放弃。

明心见性，万法归一！

本文作者

小人国游记读后感范文一

我格列佛，是一个喜欢旅行并冒险的人。他心存梦想，不顾一切艰难险阻，最终成功的旅行完了他所旅行过的国家。

在格列佛游记中，他无意间漂到了小人国。这使他瞬间变成了巨人，小人们的捉弄，语言的障碍，身形的差异这一切一切的阻挠都使他有口难言他想要自由的愿望。结果他想尽一切办法去讨好小人国的皇帝和公民。果然他成功了，正当他要走时，又遭人陷害，之后又经历了一系列风波，不过最后还是成功脱逃。

在此旅之中，有一场吸引人的宫廷游戏：利立浦特用比赛绳技的方法来选拔官员，参加选拔的人必须冒着跌断脖子以致失去性命的危险来表演绳技，就为了达到爬上去的目的。爬上去以后他们的所作所为也就可想而知了。朝廷官员也时常奉命在皇帝面前秀一秀自己的本领，这可不是说他们被选上就安全了，他们还要按照技术高低获得各种丝线，因此，小人国里的官员腰上几乎没有不缠上丝线的，这也只能说明他们全都是奸圩献媚的小人。

在我们的学习生活中，我们也同样应该学习并发挥敢于冒险敢于创新的精神。在我们努力拼搏的一生中，难免会遇到不顺心的，其实它并没我们想象的那么可怕。让我们一起鼓起勇气，去面对我们的人生吧！

小人国游记读后感范文二

小人国听起来这个名字很罕见，小人国里的人究竟有多小，让我们一起去了解一下吧！

1699年5月4日格列佛 医生接受了羚羊号船长威廉。皮利查的建议作为随船医生和他一起到南太平洋去航行。他们从利伯斯多起启航。在向东印度群岛航行途中，遇到了大风暴，一阵猛烈的风势，驱赶着他们的船。后来想方设法脱离沉船和礁石，因为种种的自然环境，同伴们都葬身海中，格列佛则幸存下来，于是他带了一个岛上。

当他想试图起身时，可是却动弹不得，后来发现手脚都被钉在低上，头发也死死地钉在地上，浑身上下都用绳子绑住了。他听到一阵嘈杂的声音，后来终于看到一个6英寸高的小人，受里拿者武器，这个小人后面站着40个这样的小人，他们都爬到格列佛身上玩耍，后来格列佛的一声大叫，把小人们都吓跑了。有一个小人从格列佛身上跳下来，竟然把腿摔折了。

在痛苦中他受到了小人们的攻击，当他饿的时候，小人们拿来的东西都不过他塞牙缝，小人国的皇帝下令用600张小人过普通的床垫拼成一张格列佛能躺下的床垫，大约3个星期，他在学习小人国的语言有了很大的进步，他也可以用简单的语言和他们交流。

他在小人国学到不少东西，也了解了小人国的民风民俗，在那里生活将近两年

大人国游记的读后感（一）

当我翻开了《格列佛游记》时我立刻就被眼前的目录所吸引了：小人国历险、大人国历险、会飞的国家这些字2020眼似乎被作者施加了魔力，我一看到这些就想快点往下看，想快点了解怎么会有小人国和大人国，国家又怎么会飞。带着这些疑问我认真地读起了第一章。

这本书讲的是格列佛以海上医生的身份随同一艘船出海航行，后遭遇风暴孤身一人涉险了一些神奇的国家，最后终于回到了自己的国家的事情。情节曲折、玄妙，又不乏幽默。把格列佛的历险写的栩栩如生，有趣极了。与其说是格列佛游记倒不如说成是我与格列佛的游记呢，因为我在阅读这本书时几乎入迷了，好像就是我和他一起历险一样。但是我又从心里佩服他的机智勇敢，他总是给我一中逆境丛生的感觉，这点就是他历尽艰险后从新踏上自己的国土的主要原因，所以我坚决要向他学习这种精神，否则的话，若我以后遇到这种事情的话说不定早已经一命呜呼了呢！

这本书实在是太好看了，使得我读了几遍了还是觉的没看够，它实在太有趣了，我十分喜欢《格列佛游记》这本书。怎么样，听了我的介绍你是不是有心动了？那就快读一读这本书吧！记住噢，它的名字2020叫做《格列佛游记》！

大人国游记的读后感（二）

《格列佛游记》作者他通过丰富的想象，写出了一个离奇的童话世界。全书分四个部分：小人国游记、大人国游记、飞岛国游记、慧马国游记。

书中的主人公格列佛在一次航海事故中独自漂流到了小人国，在这里，小人国的居民把他当作一个顶天立地的巨人，以至于一不留神就能踩死几个小人国居民，甚至他的小便就能扑灭王宫大火。一顿饭要数百小人做。他可以让小人在他的手掌上跳舞，轻而易举地打败小人国的敌人。

在大人国，他却显得非常渺小，以至于成了大人国儿童的玩具，那里的东西对他来说都显得非常庞大弹钢琴也要站在琴凳上，并且不断地来回跑动，用拳头砸琴键，才能弹出声音来。一个大人国居民差点把他当食物吃了。在那里，苍蝇是他的天敌，冰雹似枪林弹雨

而飞岛国的统治对下方城市而言很霸道。要是谁反抗飞岛国，他们就移动飞岛到反抗他们的城市上空，不让他们享受阳光权和雨水权。不过，自从下方城市居民准备了尖顶金刚石建筑和燃烧液体后，飞岛国屈服了。

在慧马国，马有了人拥有的理性和与人交流的能力，也比人高明。那里的人就成了没思想，没感情的畜生！

其实，《格列佛游记》写的不仅仅是离奇的童话，也有讽刺的意思。它重在讽刺18世纪英国统治集团争

苏佑慧，轻轻地念这个名字，查过字典，“佑”是帮助的意思，而“慧”是聪明的，有才智的，确实如此……

她的出场，惊艳四方，在潮水般的掌声中，缓缓走上主席台，她是独一无二，无与伦比的天才美少女，起码她自己是这样认为的，起码我也这样认为。但如果，她和那些只会傻读书的胡萃萃之类一般，她就没有什么值得喜欢的了，事实上，她不是的，她仿佛鹤立鸡群，她和她们是截然不同的。

她有着不同于平常女生的斗志与坚强。她在主席台上，和见都没见过的假想敌金月夜进行广播大战；她为了校队，喝下一整壶加了泻药的水，还忍着到处找厕所；她为了赢得考试的冠军，废寝忘食地读书，还一边装给夜看，她轻松得很；她在全能大赛上忍痛跑完全程；她在所有人都以为是事实的情况下，仍然坚信羽还活着……还有很多很多……

羽说，苏佑慧是女王。我举双手双脚赞同！她有那种……凌驾于万人之上的感觉。在外人看来，她有天使般美丽的外表，优异的成绩，乖巧聪颖，优雅自信，待人和善，亲切大方有主见，能够担以重任，是“绝代三娇”里绝对的王者，她应该算是那种相当完美的女生，举手投足自有一股与生俱来的不同凡响的味道。

其实，她也只是个普通的女孩子：她因为幼儿园时的记忆，将所有男生怒斥为“猴子”，而自己是专治猴子的老虎；她放着整屋子的狼藉依旧我行我素；她怕黑，胆小；她习惯在人前一套，人后一套；她喜欢那种出众的感觉；她在看到夜时心跳加速；害怕在吃汉堡时，被“天使”看到蛀牙，还留着鼻血被将了一军；她还习惯逞一时口舌之快，经常为面子说出一些违心的话……

她是可爱的，她的一颦一笑，她的一举一动，应该都是让人情不自禁去爱的吧……

“我就是出类拔萃！鹤立鸡群！宇宙无敌天才美少女——苏佑慧是也！”

尖尖的脸型，大大的杏核眼，深深的双眼皮上挂着上翘的眼睫毛。淡淡的蓝眼影散发着闪闪的银光。两道柳叶眉从额流下。粉红的小嘴倔强地上扬着。乌黑的头发散发着闪亮的光泽，细碎的刘海散在额前，却挡不住从表情中射出的自信，再加上180度的完美微笑，整齐的步伐，她，是天使苏佑慧。

但是，天使的前面要加上个“假面”。

假面天使苏佑慧。

虚伪，这是我对她最留情面的形容词了。外表是天使，内心却是恶魔。表面上在微笑，心里却在不停地咒骂着。“我转过头，一个熟练的180度微笑，在一片惊艳的‘啊啊’声中，不知多少粉丝又掉入我的温柔陷阱，呵呵……”她的笑容好虚伪——温柔，可爱，漂亮，乖巧，这些表面上的夸奖，真的是她想要的？每天把最真实的自己隐藏起来，她不累吗？看到这样的她，我讨厌，我气愤。

可是，看到后来的她，我想把“假面天使”这个词加个双引号。

“假面”天使苏佑慧。

我从不知道她有这样的耐心，为了维护自己的尊严，可以吃苦耐劳地去打工。

我从不知道她有这样的毅力，为了赢回自己的尊严，可以在校运会上坚持到最后，即使全身发抖，手脚抽筋。

我从不知道她有这样的勇气，为了学校的比赛和名声，可以忍受“恶魔芭比”安娜的欺负。

我从不知道她有这样的决心，一旦决定好了的事就绝不更改，一定会坚持到底。

我从不知道她有这样的眼泪，在羽翼离去的时候，能为他放下虚伪的表面，流下最真挚的泪水，即使期末考试成绩一塌糊涂。

我从不知道她有这样纯真的微笑，得到了幸福的祈愿果之吻，可以笑得那么真实，如沐春风。

我从不知道她有这样深情而又悲伤的目光，当紫贝壳破碎的时候，她的心也碎了……

我从不知道她有这样无奈的表情，当知道了全部真相之后，她又偏偏做不出选择。

现在，我要收回“虚伪”这个词，取而代之的，是“坚持不懈、勇敢，集美丽与智慧为一身的天使”。

为什么？

呵呵，你问我为什么？为什么呢？因为她的毅力感染了我，因为在她的身上，有我没有的东西，因为她在我心中，是真正的天使，在大家的心中，她是智慧女神的化身。

假面天使苏佑慧，不，是“假面”天使苏佑慧。

可萌绿，亦可枯黄。这是章诒和对言慧珠的评定，畅然如水的文字带我回到了那个风云跌宕的时代。每每翻阅她的故事，总无法掩饰翻涌于心底的阵阵创痛与凄婉，只好借文字悼亡那些风烟如旧的故事。

言慧珠，蒙古族，北京人。京剧演员，工旦角。

第一次知道言慧珠，还是5、6岁的时候。我从小爱戏唱戏，对京剧界的前辈们更是兴味浓厚。那一日，为一张老照片深深震撼的我迫不及待地向挚爱京剧一辈子的姥爷追问这照片上的女子是谁。柳叶眉，高鼻梁，妙目一双顾盼神飞，眉宇间流泻的妖艳与骨子里书香门第的贵族气质水乳交融，只消看上一眼，便一生难以忘却。

幼时尚不懂事，只晓得京剧前辈中有这样一位名为言慧珠的女子，一生坎坷跌宕。恍然间十余年，捧起这一部《言慧珠往事》，细细读来，却慨叹她这一生非为坎坷，而是传奇。这样一位京剧界的奇女子，也许也只有这般传奇的人生才配得上她。

她美貌。如花美眷，明艳照人。她的学生梁谷音这样说：她那么娇，娇得有点妖；那么艳，艳得有点野；身材、五官、腰腿，找不出一丝不足，过分的完美使人怀疑她的真实。她的鲜妍足以照亮百年后阅读她老照片的人们。可以想象，在那个京剧鼎盛的时代，在那个可以一睹慧珠芳容的时代，将美作为生活常态的她，是如何地照山又照水。

她灵慧。为了从徐兰沅（梅兰芳琴师）身上学得梅派神韵，她从徐夫人身上下功夫，首次登门便亲亲热热地叫师娘；为入梅门，先取得了梅府红人的好感，还哄得葆玥小姐（梅老板千金）成天围着言姐姐转。而她更是被徐兰沅称赞是块戏料，1953年成功移植改编了朝鲜名剧《春香传》，及时由京（京剧）改昆（昆曲），延续着艺术生命。艺术和事业上的远见让她的舞台生涯不断延长，直到那场惊心动魄的反右和史无前例的文化浩劫。

她泼辣。十六岁因挑头捧角儿上报纸头条她一笑置之；几位官太太朋友羡慕并怀疑她曼妙身材造假时她竟立即宽衣相向要求验证；1957年一篇《我要演戏》轰动伶界也得罪了上海京剧院所有同行。梅老板一句你演《巴黎圣母院》最合适了将她非凡的艺术创造力和外向泼辣的性格描摹得淋漓尽致。就是这尖利、甚至刻薄的个性，让她原本注定不凡的人生更多了几许波澜而愈加跌宕。

她极端。一个死字是她生命中的死结，每每遇到令之身心剧创的痛楚时她都会想到死。服安眠药、拒绝治疗、上吊，在合理请求遭到冷酷拒绝之时，在电影明星白云离她而去之时，在受批判而不得登台演戏之时，在人格尊严遭受非人般侮辱之时。性情激越如火，所以