《红顶商人胡雪岩》读后感(一)

读到红顶商人胡雪岩是一个偶然的机会，刚开始是在一本杂志上看到这个名字其中有作者写的一句评语：胡雪岩利用商人的智慧跟官府做生意，很圆润圆滑，大家觉得，他的生存之道到今天还能用得到，这就是读商业史的意义，《红顶商人胡雪岩》读后感。然后又看了一些其他人写的关于胡雪岩的事情，总体的感觉就是这是一个了不起的商人。文中胡雪岩商训，是天、地、人，内容即为：天为先天之智，经商之本;地为后天修为，靠诚信立身;人为仁义，懂取舍，讲究君子爱财，取之有道。当今是个物欲横流的社会，尤其是在这么一个多元化的空间当中我们还是应该好好研究至少你应该知道作为一个人，或者说作为一个商人最起码的道德。胡的商训中我最为欣赏的则是诚信立身，虽然说现代社会人所接触的事物要比古人多得多，但是无论什么时间我们都不能丢弃他。

胡雪岩从小就在信和钱庄当伙计，很机灵、勤奋，有先天下之忧而之忧之怀，待人很真诚，处事极其圆滑、老练。我想这与他的工作、阅历有关吧。茶楼里，王、胡相识，胡帮王解困，他的处事技巧得到充分展现。凭着胡敏锐的眼光，他明白王为人正直，讲求诚信，自己今后做事情需要有官场人士协助，有人做靠山，于是500百两就这样资助给王了。胡在生活中，尽量善待他人。周围的人、朋友都非常认可胡的为人。从他厚葬许疯子一事就可见他待人以宽;茶楼里对他很是关心的朋友也有所体现;漂亮的罗四姑娘对他的好也正是被他日常中举手投足中真、善、美所打动。总之，在胡雪岩身上我们所能感受的不仅是他的经商之道而且还有那种为人处世的方法，他利用他能接触到的一切力量来帮助自己的发展，他不是经常说嘛：.眼光要放远些，在目前留些交情，将来才有见面的余地。而且他也抓住了自己可以抓住的一切机会，去学习，去思考，去观察。而他留给我们的是值得我们去认真的探究，虽然他最后失败正如高杨先生所说得：那是因为时局不稳定，因为政府的腐败，但是我相信当我们在生活或者真的步入商业的区域静下心想一下胡雪岩的经商成功之道对我们的事业还是很有帮助的。

《红顶商人胡雪岩》读后感(二)

胡雪岩主动筹措钱财与王有龄，让他去捐官，而后自己又给收回的死帐打了一张欠条。由此小感：一个人应该主动的去帮助自己可以帮助的人，因为你的举手之劳也许可以改变一个人的一生。但是，在帮助别人的同时不要给自己设下一个陷阱，应该在今后收回这个钱的时候直接交回钱庄，也许这说明他的光明

孙同学一直推荐我看《红顶商人胡雪岩》，一开始我是拒绝的，觉得此类书不是我喜欢的风格，后来无聊中拿起来看，甚是喜欢。读完第一本之后，心里就浮现出两个字：漂亮!做事漂亮、说话漂亮、细节漂亮，无一不体现了胡雪岩的高情商。不管多么棘手的问题，多么难沟通的人，到他那里都迎刃而解了。体现做事漂亮、说话漂亮、细节漂亮这些情节，孙同学已做了总结，我就不赘述了，这里分享一下我很喜欢的胡雪岩的几个性格。自认为自己的性格中存在很多需要改进的地方，比如做事不够果断，忧虑担心太多。

一、王有龄对胡雪岩说：雪岩，事情这么顺利，我反倒有些担心了。

担心什么?

担心会出什么意外。凡事物极必反，乐极生悲。

那在于自己。胡雪岩坦率答道，我是不大相信这一套的。有什么意外，都因为自己这个不够用的缘故。说着，他敲敲自己的太阳穴。

二、王有龄和胡雪岩回到最开始俩人认识喝茶的地方，王有龄回首往事，感慨万千。胡雪岩心里明白，回首前尘，不免也有些感慨，不过他一向是只朝前看，不暇后顾的性情，所以旋即抛开往事。

三、王有龄和胡雪岩一起携手，共创事业。王有龄一路高升，但此时此刻，心里却有点嘀咕了。胡雪岩说：雪公，你千万要沉住气!今日之果，昨日之因，莫想过去，只看将来。今日之下如何，不要去管它，你只想着今天我做了些什么，该做些什么就是了。

四、胡雪岩说：学一样东西就是要这样子，不学拉到，要学就要精。

导语：《红顶商人》说的是传奇富商胡雪岩的故事，下面小编整理了《红顶商人胡雪岩》读后感600字范文，欢迎阅读！

《红顶商人胡雪岩》读后感一

读到红顶商人胡雪岩是一个偶然的机会，刚开始是在一本杂志上看到这个名字其中有作者写的一句评语：胡雪岩利用商人的智慧跟官府做生意，很圆润圆滑，大家觉得，他的生存之道到今天还能用得到，这就是读商业史的意义，《红顶商人胡雪岩》读后感。然后又看了一些其他人写的关于胡雪岩的事情，总体的感觉就是这是一个了不起的商人。文中胡雪岩商训，是天、地、人，内容即为：天为先天之智，经商之本;地为后天修为，靠诚信立身;人为仁义，懂取舍，讲究君子爱财，取之有道。当今是个物欲横流的社会，尤其是在这么一个多元化的空间当中我们还是应该好好研究至少你应该知道作为一个人，或者说作为一个商人最起码的道德。胡的商训中我最为欣赏的则是诚信立身，读后感《《红顶商人胡雪岩》读后感》。虽然说现代社会人所接触的事物要比古人多得多，但是无论什么时间我们都不能丢弃他。

胡雪岩从小就在信和钱庄当伙计，很机灵、勤奋，有先天下之忧而之忧之怀，待人很真诚，处事极其圆滑、老练。我想这与他的工作、阅历有关吧。茶楼里，王、胡相识，胡帮王解困，他的处事技巧得到充分展现。凭着胡敏锐的眼光，他明白王为人正直，讲求诚信，自己今后做事情需要有官场人士协助，有人做靠山，于是500百两就这样资助给王了。胡在生活中，尽量善待他人。周围的人、朋友都非常认可胡的为人。从他厚葬许疯子一事就可见他待人以宽;茶楼里对他很是关心的朋友也有所体现;漂亮的罗四姑娘对他的好也正是被他日常中举手投足中真、善、美所打动。总之，在胡雪岩身上我们所能感受的不仅是他的经商之道而且还有那种为人处世的方法，他利用他能接触到的一切力量来帮助自己的发展，他不是经常说嘛：。眼光要放远些，在目前留些交情，将来才有见面的余地。而且他也抓住了自己可以抓住的一切机会，去学习，去思考，去观察。而他留给我们的是值得我们去认真的探究，虽然他最后失败正如高杨先生所说得：那是因为时局不稳定，因为政府的腐坏，但是我相信当我们在生活或者真的步入商业的区域静下心想一下胡雪岩的经商成功之道对我们的事业还是很有帮助的。

《红顶商人胡雪岩》读后感二

《红顶商人》写的是清朝末年一位红顶商人他叫做胡雪岩，事前三本《胡雪岩》的后续之作。

读完《红顶商人》我不得不佩服他的为人，我敢说他就是

导语：读书是一件自我提升的过程，同时我们还能够学到很多事情。下面小编整理了《红顶商人胡雪岩》读后感800字范文，欢迎阅读!

《红顶商人胡雪岩》读后感

古有先秦陶朱公，近有晚清胡雪岩。经商要学胡雪岩。这是两句流传民间百年的经典谚语，但它却深刻道出了一个深谙中国传统智慧的传奇商人胡雪岩在人们心目中的地位。一次偶然的机会去了胡雪岩故居，从此对胡雪岩这个人产生了强烈的好奇，是怎样一个人能从白手起家到达 一个富可敌国的程度。后来就一直想着拜读一下《胡雪岩》，如今终于得偿所愿。

胡雪岩是晚清中国商界百年难遇的一位商业奇才，1823年胡雪岩生于安徽绩溪的一个名门望族，由于父亲早逝，与母亲相依为命过着十分清苦的生活。后经人推荐，进钱庄当学徒自谋生计，师满后，因为他勤劳、踏实、能干，很快成了钱庆正式的伙计。20岁时，一次偶然的机会，结识了王有龄，并且资助他进京捐官，从而为自己铺就了锦绣前程。1862年，结识朝廷中权势极为显赫的左宗棠，自此为自己找到了势力庞大的靠山。19世纪70年代，他的事业出现了前所未有的繁荣，达到了事业最高峰。与此同时，他还获得了二品官职，从而成为中国历史上一位具有高级官衔的商人。他为人处世慷慨大方、不拘小节、诚实守信、仁义待人。人们常说做事必先学会做人，我想这是千古不变的道理，古往今来我们可以看到成就非凡事业的多半是为人高手，当然胡雪岩也不例外。其实这道理很简单，没有一个人可以单独把一项事业干成，只有一帮人在一起共同努力才有可能成就一番事业，而胡雪岩就是一个唯才是交，用人所长，左右逢源的人。我觉得胡雪岩在生意场上能有如此高的成就，跟他的处世智慧是分不开的。在今天这个色彩纷呈的年代，人是社会化的人，每天都在这个世界上忙碌着，在与不同的人打着交道。如何与人沟通好，与身边的人建立良好的人际关系，维系和谐的社会环境，甚至结交知己般的朋友，都是我们生活中所必备的能力。而清朝末年的这位红顶商人之所以历经百年，依然为今人津津乐道，就在于他左右逢源、游刃有余的处世智慧。

胡雪岩不仅广行善事而且还怀着一颗仁厚之心，他奉母命建起一座胡庆余堂，以图济世救人，瘟疫流行时还向百姓舍药舍粥，王有龄于危难之时雪中送炭，是为朋友之义。他还怀着一颗爱国之心，协助左宗棠兴办洋务，以图强国。与洋商斗法，救蚕农于危境。而且当王有龄被困杭州时，孤身闯出敌营买粮，明知左宗棠在京城呆不长，而甘愿冒险为他借

导语：很多生活中我们不能了解的道理，我们都可以在书本中找得到，下面小编整理了《红顶商人胡雪岩》读后感600字范文，欢迎阅读!

《红顶商人胡雪岩》读后感一

古有先秦陶朱公，近有晚清胡雪岩。经商要学胡雪岩。这是两句流传民间百年的经典谚语，但它却深刻道出了一个深谙中国传统智慧的传奇商人胡雪岩在人们心目中的地位。一次偶然的机会去了胡雪岩故居，从此对胡雪岩这个人产生了强烈的好奇，是怎样一个人能从白手起家到达 一个富可敌国的程度。后来就一直想着拜读一下《胡雪岩》，如今终于得偿所愿。

胡雪岩是晚清中国商界百年难遇的一位商业奇才，1823年胡雪岩生于安徽绩溪的一个名门望族，由于父亲早逝，与母亲相依为命过着十分清苦的生活。后经人推荐，进钱庄当学徒自谋生计，师满后，因为他勤劳、踏实、能干，很快成了钱庆正式的伙计。20岁时，一次偶然的机会，结识了王有龄，并且资助他进京捐官，从而为自己铺就了锦绣前程。1862年，结识朝廷中权势极为显赫的左宗棠，自此为自己找到了势力庞大的靠山。19世纪70年代，他的事业出现了前所未有的繁荣，达到了事业最高峰。与此同时，他还获得了二品官职，从而成为中国历史上一位具有高级官衔的商人。他为人处世慷慨大方、不拘小节、诚实守信、仁义待人。人们常说做事必先学会做人，我想这是千古不变的道理，古往今来我们可以看到成就非凡事业的多半是为人高手，当然胡雪岩也不例外。其实这道理很简单，没有一个人可以单独把一项事业干成，只有一帮人在一起共同努力才有可能成就一番事业，而胡雪岩就是一个唯才是交，用人所长，左右逢源的人。我觉得胡雪岩在生意场上能有如此高的成就，跟他的处世智慧是分不开的。在今天这个色彩纷呈的年代，人是社会化的人，每天都在这个世界上忙碌着，在与不同的人打着交道。如何与人沟通好，与身边的人建立良好的人际关系，维系和谐的社会环境，甚至结交知己般的朋友，都是我们生活中所必备的能力。而清朝末年的这位红顶商人之所以历经百年，依然为今人津津乐道，就在于他左右逢源、游刃有余的处世智慧。

胡雪岩不仅广行善事而且还怀着一颗仁厚之心，他奉母命建起一座胡庆余堂，以图济世救人，瘟疫流行时还向百姓舍药舍粥，王有龄于危难之时雪中送炭，是为朋友之义。他还怀着一颗爱国之心，协助左宗棠兴办洋务，以图强国。与洋商斗法，救蚕农于危境。而且当王有龄被困杭州时，孤身闯出敌营买粮，明知左宗棠在京城呆不长，而甘愿冒险为

《红顶商人》写的是清朝末年一位红顶商人他叫做胡雪岩，事前三本《胡雪岩》的后续之作。 读完《红顶商人》我不得不佩服他的为人，我敢说他就是一个传奇！ 文中，杭州被长毛军困住，城中缺乏粮食，百姓饿的面黄肌瘦，吃树根，皮革等，有的甚至人吃人，惨况不忍堪言。何桂清弃城而逃，革职查办，王有龄死死驻守城中，与百姓同生共死。不得已而为之王有龄写信向胡雪岩求助，胡雪岩义不容辞承担起重任，经过九死一生逃到上海，在上海筹集起粮食，不顾自己的生死，时刻牵挂着此事。他咬着牙突破重重困难将粮食运往江中时，却迟迟得不到接应！最终无奈的将粮食运往宁波，他因王有龄的遗书和多日的担忧而病到了，即使是病了，他也不断要求重返上海。 在上海的休养中，得知生死之交王有龄为国殒节，他几度伤心欲绝。因此足以显示胡雪岩的重情之道和办事手腕高超，不得不让人惊讶！ 王有龄为国捐躯以后，他找到左宗棠，竭力帮助左宗棠，得到了左的器重，更为重要的是，他帮助了左宗棠打败了太平军，继而收复了新疆，得到了慈禧太后的嘉奖而成为了红顶商人，我想她的确当之无愧。在他光鲜的表面背后，我们看到的更多是机智勇敢和独特的人格魅力！ 吴晓波曾写过这样的话胡雪岩利用商人的智慧跟官府做生意，很圆滑，大家觉得，他的生存之道到今天还能用的到，这就是读商业史的意义。

《红顶商人》写的是清朝末年一位红顶商人他叫做胡雪岩，事前三本《胡雪岩》的后续之作。

读完《红顶商人》我不得不佩服他的为人，我敢说他就是一个传奇! 文中，杭州被长毛军困住，城中缺乏粮食，百姓饿的面黄肌瘦，吃树根，皮革等，有的甚至人吃人，惨况不忍堪言。何桂清弃城而逃，革职查办，王有龄死死驻守城中，与百姓同生共死。不得已而为之王有龄写信向胡雪岩求助，胡雪岩义不容辞承担起重任，经过九死一生逃到上海，在上海筹集起粮食，不顾自己的生死，时刻牵挂着此事。他咬着牙突破重重困难将粮食运往江中时，却迟迟得不到接应!最终无奈的将粮食运往宁波，他因王有龄的遗书和多日的担忧而病到了，即使是病了，他也不断要求重返上海。

在上海的休养中，得知生死之交王有龄为国殒节，他几度伤心欲绝。因此足以显示胡雪岩的重情之道和办事手腕高超，不得不让人惊讶! 王有龄为国捐躯以后，他找到左宗棠，竭力帮助左宗棠，得到了左的器重，更为重要的是，他帮助了左宗棠打败了太平军，继而收复了新疆，得到了慈禧太后的嘉奖而成为了红顶商人，我想她的确当之无愧。在他光鲜的表面背后，我们看到的更多是机智勇敢和独特的人格魅力!

吴晓波曾写过这样的话“胡雪岩利用商人的智慧跟官府做生意，很圆滑，大家觉得，他的生存之道到今天还能用的到，这就是读商业史的意义。”

红顶商人胡雪岩，是清末政商界的一个传奇。他以贫贱的钱庄学徒出身，在短时间中事业崛起、形成近代中国金融事业中的一个异数。下面是小编为大家分享的红顶商人读后感1000字，欢迎浏览!

篇一：红顶商人读后感1000字

读了《红顶商人胡雪岩》总体的感觉就是这是一个了不起的商人，而且有很多值得我们现代商人学习的东西。我想从自己的亲身体会来说一下自己对于胡雪岩的评价。

胡雪岩商训，是“天”、“地”、“人”，内容即为：天为先天之智，经商之本;地为后天修为，靠诚信立身;人为仁义，懂取舍，讲究“君子爱财，取之有道”。当今是个物欲横流的社会，尤其是在这么一个多元化的空间当中我们还是应该好好研究至少你应该知道作为一个人，或者说作为一个商人最起码的道德。你看。胡的商训我最为欣赏的则是“诚信立身”。虽然说现代社会人所接触的事物要比古人多得多，但是无论什么时间我们都不呢个丢弃他。我的一个亲戚是做玉器生意的，夫妻俩人都是那种实在的人，有时候赶到中午吃饭肯定要留那些顾客。抑或是当客人提货的钱不够都可以打个欠条。刚开始别人都说这两个人是“大傻帽”，尤其是他们的同行更是把他们说得傻到家了。但是即使这样他们依然坚持自己的做法，而且他们也从不会在顾客面前诋毁其他的同行。有句话是群众的眼睛是雪亮的，事实证明他们在那个地方是生意最好的。而且他们两人经常说的一句话就是：我相信只要我们是实在的，我相信其他人也一样，因为作为一个商人诚信是根本。我们做生意首先是交朋友，然后才是赚钱。”所以，无论社会怎样发展，在我们的心中依然要点亮一盏“诚信的灯”，这不仅是在国内发展的一个最起码的标志，还是我们的产品走向世界的一个重要步骤。

我们是生活在一个大的世界当中，这个世界就是一个村落即大又小。更确切的说是我们生活在一张大大的网下，他几乎囊过了我们所接触的所有的接触点，而这些点线当中最为重要的则是我们常说的人际关系网，如果这张网我们处理的不当别说是把生意做大估计你的生意能开张才怪呢，你看胡雪岩能充分的利用自己对当局的判断和自己的上司，自己周围的人搞好关系，然后加上当时清政府的帮助把生意给做大，虽然他的最终失败也和政府有着密切的关系。可是单凭关系是不可能把生意做大作好的，没有能力也是不可能的，试想一下胡是一个平庸之辈即使他的人脉再广要想取得成功也是很难的，而我们现代社会所提倡的还有产品的质量问题，质量不过关也是一个问题。因此，胡的成

《红顶商人》写的是清朝末年一位红顶商人他叫做胡雪岩，事前三本《胡雪岩》的后续之作。

读完《红顶商人》我不得不佩服他的为人，我敢说他就是一个传奇! 文中，杭州被长毛军困住，城中缺乏粮食，百姓饿的面黄肌瘦，吃树根，皮革等，有的甚至人吃人，惨况不忍堪言。何桂清弃城而逃，革职查办，王有龄死死驻守城中，与百姓同生共死。不得已而为之王有龄写信向胡雪岩求助，胡雪岩义不容辞承担起重任，经过九死一生逃到上海，在上海筹集起粮食，不顾自己的生死，时刻牵挂着此事。他咬着牙突破重重困难将粮食运往江中时，却迟迟得不到接应!最终无奈的将粮食运往宁波，他因王有龄的遗书和多日的担忧而病到了，即使是病了，他也不断要求重返上海。

在上海的休养中，得知生死之交王有龄为国殒节，他几度伤心欲绝。因此足以显示胡雪岩的重情之道和办事手腕高超，不得不让人惊讶! 王有龄为国捐躯以后，他找到左宗棠，竭力帮助左宗棠，得到了左的器重，更为重要的是，他帮助了左宗棠打败了太平军，继而收复了新疆，得到了慈禧太后的嘉奖而成为了红顶商人，我想她的确当之无愧。在他光鲜的表面背后，我们看到的更多是机智勇敢和独特的人格魅力!

吴晓波曾写过这样的话“胡雪岩利用商人的智慧跟官府做生意，很圆滑，大家觉得，他的生存之道到今天还能用的到，这就是读商业史的意义。”

读胡雪岩有感——找寻最初的梦想 成功之人必起于平凡，而超越平凡。去研究一个人为什么成功，除了看到他光鲜的光环，其如何“发迹”更值得研究。近日，看近代富商巨贾胡雪岩的一些东西，感慨良多。世人都称他为“红顶商人”，众人对于其官商合作的巨大成功艳羡不已。对于此，我倒不是很关心。胡雪岩能成功，他一步步的品德、能力的积累，更值得每一个想有一番作为的寒门子弟去学习。 胡雪岩幼年丧父，从小帮人放牛以贴补家用。13岁，因拾金不昧到大阜杂货行当学徒。15岁，因为细心照顾生病的大客户，被这位更大的老板看上，到金华做火腿行伙计。在金华火腿行期间，胡雪岩接触到了银票，于是下定决定要改行到钱庄工作。得知钱庄工作的人字要写得好、账都算得快，当日他就开始练字、练算盘、练心算。机遇总是垂青有准备的人。19岁的胡雪岩，顺利转行到阜康钱庄，并开始了其传奇的一生。 胡雪岩靠诚信、勤劳起家；在家，家和万事兴；出外，把每个人都当做朋友；工作，只管付出不计回报。其能够成功，我想这才是根源。人的一生要取得什么样的成就，要看天意、福气。胡雪岩由于钱庄老板无子，继承了阜康钱庄的家业，又因缘际会结识高官王有龄、左宗棠，并改变一生。 每个人心中都有最初的梦想。每个人都是因为最初的梦想走到今天。有些人功成名就，更多的人只是成为沧海一粟，过处无痕。 美好的世界我来了。起初我们大多不求名、不求利，见到急功近利之徒，倒还心生鄙夷。那时，我们没有太多顾虑，什么也没有，只求勤勤恳恳、心安理得。起于白纸一般，心中有的是梦想，坚持的是正道。 不到两、三年，心中开始怀疑付出是否会有回报，为什么我如此努力还不能心随人愿。是欲望惹的祸，还是社会的不公？怨天尤人成为挥之不去的阴影，痛苦与心有不甘使心不安、人不定。 遭遇过大的挫折，人开始明白所有的事情都来自于自作自受。不是这个世界怎么了，应该问问的是我们怎么了。看看我们想要的，我们要问自己几个问题：一是为什么得不到，二是到底该不该得到，三是为此我们又做了多少努力，德行到底配不配去拥有。不是世界有错，不是欲望有错，全在于自己没有弄明白我们追求的是什么。 找寻最初的梦想。我们一直在奔跑，而忘却了为什么奔跑。第一、没有了自我；第二、忽视了亲人；第三、不重视客观世界；第四、不讲究科学方法。总结起来，也就是“无己、无亲、无知