狂飙读后感。
读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。读经典书籍作品对我们的成长道路上就有很大的帮助。好的作品会引起阅读者的共鸣，在看作品之后一定会触动内心，我们可以通过文字把心中感受写出来，写一篇读后感。您是否正在想怎么样才能写好作品的读后感呢？因此，栏目特意整理了狂飙读后感，相信一定会对你有所帮助。
狂飙读后感【篇1】
历来正义不会缺席，多行不义必自毙。最近跟家人一起看了2023年的开年大剧《狂飙》，看完之后感触颇深。有人说，人生就是一道选择题，你同意吗？这部剧之所以能引发大众共鸣，更多的是拍的真实，这就是扫黑除恶的真实展现，也是这部剧的精彩之处。
这部剧给人最直观也是直击人心的地方是其引发人们的共鸣之处，人最初的梦想、最初的想法和初心能坚持到最后的，真的是需要很大的毅力和定力。人的本性都不坏，但是随着环境的变化，和周边事物的发展，很容易受到影响，而且是好是坏在人的一念之间，最后随波逐流，埋没了最初的样子......
剧情起初是2000年，意气风发的刑警安欣与备受欺负的鱼贩子高启强相识，高启强靠着安欣的名声被周围的人仰慕，不但没有人再欺负他，反而逐渐投奔他。而后随着高启强逐渐偏离正途，安欣意识到在京海市社会发展的背后正是以高家兄弟为首的黑恶势力暗流汹涌，两人分道扬镳并展开了长达20年的正邪较量。2021年，在全国开展扫黑除恶常态化的背景下，上级雷霆出击，安欣协同小组彻查犯罪团伙及其背后的保护伞，最终，京海市得以拨云见日清风正气。
当然，这部剧不得不提的便是被人们广为称赞的老戏骨的演技，可以说，剧中的每个演员的演技都在线。一部电视剧的热搜能每天都排在第一位，这也更加说明了这部剧真心不错。饰演安欣的张译和饰演高启强的张颂文是这部剧最为耀眼的两个角色。一个步步高升，一个一夜白头。一个心向光明，一个坠入深渊。安欣就像一道光，温暖人心，在黑夜里锋芒毕露。高启强就像是一把刀，生活给他开了刃，欲望使他出鞘。他们本能成为朋友，却注定背道而驰。他说：我怕风浪大？你忘了，我以前是卖鱼的。他说：这么多年，我从来没没想过，自己的后路。高启强虽人格魅力十足，但却是不折不扣的反派，一个反面角色演到最后居然会让人们为他叹息。像高启强这样的人，如果走正路，也一定是一个了不起的人物，但人生就是这样的错综复杂。
世人慌慌张张，不过图碎银几两，偏偏这碎银几两，能解世间惆怅。可以让父母安康，可护幼子成长。但这碎银几两，也断了儿时念想，让少年染上沧桑，压弯脊梁。生活的本质就是选择，不同的选择造就不同的人生，所以，人生如棋，落子要慎重，人生无悔棋。
狂飙读后感【篇2】
近期，电视剧《狂飙》收视、口碑一路“狂飙”，该剧通过立体化叙事让主旋律价值扣人心弦、丝丝入扣，是一部剧本扎实、演技精湛、制作精良的现实主义作品。年轻干部在观看《狂飙》这部好剧的同时要结合自身实际深入思考，有所为有所不为，争当新时代优秀“答卷人”。
擦亮忠诚底色，一腔热血映初心。
“对党忠诚，必须一心一意、一以贯之，必须表里如一、知行合一，任何时候任何情况下都不改其心、不移其志、不毁其节。”剧中，坚守初心、维护正义的“安欣”有轴劲、有韧劲、有忍功，终其一生与邪恶艰难斗争，诠释着对党忠诚，终于迎来“邪不压正”“水落石出”。年轻干部生逢伟大时代，是党和国家事业发展的生力军，要锻造对党绝对忠诚的政治品格，真正做到忠诚党和人民，忠诚党的.理想信念，忠诚党的初心使命，忠诚党的组织，忠诚党的理论和路线方针政策，努力在新时代新征程上发出青春的夺目光彩。
坚守干净本色，一清二白扬正气。
清廉既是为政之本源，也是为政的宗旨。一顿饭一杯酒往往通向腐败深渊，在《狂飙》中，赵立冬、龚开疆、陆鹏等党员干部丧失纪法底线，奢靡享乐、贪赃枉法，甚至与黑恶分子沆瀣一气，严重损害人民群众利益。现如今，年轻干部大多是“三门”干部，没有经历过复杂环境的考验，面对各种诱惑时，往往缺少自律定力，容易迷失自我，逐步滑向腐败深渊。清廉是福，贪欲是祸。廉洁奉公是年轻干部不能逾越的“红线”，也是必须坚守的“底线”，要把好成长的“方向盘”、系好廉洁的“安全带”，扣好人生“第一粒扣子”，处处慎权、慎欲、慎独、慎行，谨防“温水煮青蛙”式的“围猎”手段，确保不辜负组织和人民的信任与期望。
永葆担当成色，一枝一叶总关情。
敢于担当是评价好干部的重要标准。人民警察是和平年代牺牲最多、奉献最大的一支队伍。2022年，全国公安机关共有308名民警、179名辅警因公牺牲，4334名民警、3470名辅警因公负伤。剧中，安欣青丝熬成白发、鲜血浸透警服，用生命书写担当，只为把邪恶绳之以法，只为维护法治尊严，只为守护一方平安。作为新时代的年轻干部，要在唯实唯勤中彰显“干”的担当，在大是大非面前敢于亮剑、在危机挑战面前挺身而出、在矛盾困难面前迎难而上、在工作失误面前敢于担责、在歪风邪气面前坚决斗争，用自己的“辛苦指数”提升群众的“幸福指数”，做人民群众信得过、靠得住的好公仆。
狂飙读后感【篇3】
近日，利用闲暇时间观看了电视剧《狂飙》，这是一部扫黑除恶与黑势力及保护伞斗争的黑白较量，剧中的故事情节及剧中人物的人生令我感触颇深。
王小波曾说：“生活本身就是缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最后变得像挨了锤的牛一样。”安欣是一名嫉恶如仇的刑警，当年轻且负有正义感的安欣看到了社会的一些黑暗面，他试图改变这个世界。可是，单凭个人的力量远远不够，他还是让世界改变了许多。从当初的意气用事到最后的处事谨慎，从神清气爽到满头白发，他失去了师傅、爱人、战友。20年过去了，他失去了许多，但也收获了许多。20多年的.时间，他依旧保持了一颗炽热的心，一颗坚持为民扫黑除恶的初心。经过岁月的积淀，他的大爱在历史的长河中熠熠生辉。“我们自古以来，就有埋头苦干的人，拼命硬干的人，为民请命的人， 舍身求法的人……这就是中国的脊梁。”秉持初心、饱含爱心的安欣们，何尝不是我们中国的脊梁？何尝不是我们学习的英雄？
榜样如磐，英雄典型彰显着初衷不改、本色依旧的特质，邹碧华第一次把当上法官的消息告诉母亲时，只有小学文化程度的母亲再三叮嘱他，一定要做一个有良心的法官。母亲的这句话，成了他一生的追求，一辈子的坚守。
国徽在上，法袍在身，天平在心。宋鱼水本是个农村姑娘，靠着每个月国家提供18元的助学金读完了大学。她始终坚信公正是法官永恒的生命与唯一的天职，并对自己约法三章：不轻视小额案件，因为它事关百姓生活；公平地对待每个当事人；不论是什么样的当事人，都宽容以待。
大江大河波涛奔涌，冲波逆折处尤显壮丽澎湃。无数中国的脊梁，生动地诠释了什么是许党报国、甘于奉献，什么是不畏艰险、敢于牺牲，什么是不屈不挠、勇于斗争。法院人更是要传承好“越是艰险越向前”的英雄气概，对党忠诚、不负人民。
“驾长车，踏破楼兰山缺。”吾辈之青年，亦应怀赤子之心，以尘雾之微补益山海，以萤烛末光增辉岁月。吾辈青年，亦应播下平凡之种子，以意志浸润，以时代浇灌，以坚持为肥，矢志奋斗，谱写新时代之绚丽华章，以微尘之光芒，汇聚我中华民族之脊梁。
狂飙读后感【篇4】
看这阵势，《狂飙》的观剧热度，堪与当年的《渴望》相媲美。
《狂飙》是一部正义战胜邪恶的主旋律电视剧，作为追剧观众，我的心下却感到愧疚，这种愧疚就像李响的不安一样，自我折磨已久忍不住要说出来。我的愧疚来自于，作为一个从小接受社会主义教育的人，我对《狂飙》中十恶不赦的大反派高启强一点也恨不起来，甚至隐隐有一丝欣赏和喜欢。
无论从哪个层面来看，喜欢杀人不眨眼的大恶人高启强，显然是一种错误的价值观，我需要自我检讨，也需要自我反思。
在反思的过程中，我想起了《白毛女》。
听老一辈人讲，当年《白毛女》公演时，黄世仁的扮演者经常被群众抓住殴打，有时候也会向扮演者扔石头。虽然殴打演员、向演员扔石头属于个别过激行为，但代表的却是当时主流价值观，是群众集体对不法分子的义愤填膺，是群众对美好新时代和新生活的向往。同时，能引发群众过激反应，能让群众对角色咬牙切齿，也说明角色塑造成功了。
我那个时代的人，第一次看到《白毛女》时，改革开放已经进行了很多年。虽然我们不会像老一辈们往台上扔石头，但对黄世仁的丑恶嘴脸也会深恶痛绝，对黄世仁的倒台也会拍手称快。
《狂飙》和《白毛女》两相对比，黄世仁放高利贷，高启强也放高利贷;论心狠手辣，高启强比黄世仁狠一个层次;论社会破坏力和杀人数量，高启强也远超黄世仁。可为什么我对前者深通恶绝，对后者却抱有同情甚至欣赏?
忍不住再次自我反思：这是怎么了?我的价值观出了什么问题?
这到底是《白毛女》塑造角色太成功，还是《狂飙》塑造角色太失败。若说群众对黄世仁的仇恨来自阶级仇恨，群众对高启强的喜欢来自同阶级的怜悯和共情，那我无话可说。
这两天，翻看了不少微博评论，发现价值观有问题的不止我一人。在各大社交网络，喜欢高启强的网友不在少数，甚至连带着喜欢大嫂陈书婷。陈书婷的扮演者高叶甚至火速接了商业代言，身价一路飙升。
反观本剧男一号，代表光明和正义的安欣警官，不那么受欢迎，至少没有反派一号受欢迎。无论在网上还是在线下，讨论高启强的讨论热度明显超过安欣。
我们这种错误的、扭曲的.价值观，到底是《狂飙》导演组可以引导，还是社会风气和制度出现了问题，我觉得后者的可能性更大一些。这个时代，发生了太多超越法律的事情，出现了太多践踏规则获得成功的人士，有人认为“会来事”“有靠山”“有门路”是职场、官场生存法则，至于安欣那样的正派人物，近乎完美无瑕，是这个时代的凤毛麟角，普通人看了也没有共情。
或许，从某个层面来看，喜欢大恶人高启强，是群众用脚投票，宣泄对社会风气以及社会的不满。懂的都懂，无需细说。
狂飙读后感【篇5】
近日，电视剧《狂飙》热播上映，引起观众热烈反响。该部电视剧描摹了20年的时代变迁，展现了扫黑除恶与反腐倡廉中的黑白较量与复杂人性，被称为2023年开局“扫黑反腐王炸”。
中央八项规定出台以来，全面从严治党一以贯之，始终坚持着严的主基调不动摇，全面从严治党向纵深推进，“扫黑除恶”“反腐倡廉”等专项行动持续深入开展。在2023年，《狂飙》再次为广大党员干部敲响了警钟，“真实”，是该部电视剧的魅力所在，也是广大人民群众对中国共产党和党员干部的殷切期望。
坚定信念不动摇，守好信仰“总开关”。
“清心为治本，直道是身谋，秀干终成栋，精钢不作钩。”剧中，“身有所正、行有所止，不忘初心、方得始终”的安欣警官广受观众好评，他理想信念坚定，面对金钱、升职不为所动，为人正直、善良，始终坚守共产党员的理想信念。新时代党员干部要把保持理想信念的清醒坚定作为政治人生的.第一要求，永远保持一颗对党和人民的赤诚之心，始终牢记初心使命，做对党忠诚老实的守“心”人，时刻以“革命理想大于天”的精神坚守信仰、净化心灵，守好信仰“总开关”，用坚定的理想信念站稳脚跟，永远保持思想上纯洁、立场上坚定，严守纪法规矩，扣好廉洁从政的“第一粒扣子”。
守正创新不懈怠，把好用权“方向盘”。
“必须坚持守正创新。”“守正”即恪守正道，“创新”即勇于开拓，不断推陈出新。守正与创新相辅相成，体现了“变”与“不变”、继承与发展、原则性与创造性的辩证统一。广大党员干部要永葆正确政治方向，始终秉承着“为人民服务”的根本宗旨，恪守着“一枝一叶总关情”的为民情怀，守正创新把握时代要求。在新时代新征程上，始终畏权、慎权和敬权，坚持秉公用权、为民用权，严以用权，用新的理念、思路、办法解决好各项民生实事，以满腔热血的干事创业精神在“守正”与“创新”中不断前行，实现共产党人奋斗价值，让守正创新成果惠及广大人民群众，带领广大人民群众书写更为精彩的时代“新篇章”。
守牢底线不奢靡，系好廉洁“安全带”。
“清廉一生之事，贪腐一念之间。”剧中，杨健成了反腐倡廉的反面典型人物之一，他从人民干警成长为副局长过程中，理想信念丧失，初心使命缺失，不能坚守“清廉”底线，最终自食恶果。古语有云：“外疾之害，轻于秋毫，人知避之;内疾之害，重于泰山，而莫之避。”党员干部要坚守清正廉洁的从政底线，将坚守理想信念底线、廉洁自律的底线、作风端正底线、社会交往底线和党纪国法底线作为党员干部基本“戒尺”，杜绝奢靡之风，将“清正廉洁”植入“红色细胞”，不断增强拒腐防变“免疫力”。党员干部要始终慎独、慎微、慎言、慎行，做到立身不忘做人之本、为政不移公仆之心、用权不谋一己之私，以实际行动树立为民、务实、清廉的新时代党员干部形象。
狂飙读后感【篇6】
《狂飙》是一部由张颂文、高叶、张译等人主演的刑侦剧。
目前该剧正在多个平台热播。反派高启强毕竟还是比较好的。
他早就猜到恋情会利用和泰叔去钓鱼的机会送走张大庆，于是暗中联合安欣一起玩，最终恋情和其他人都被抓了。显然，高启强已经不再是那个心里没多少天赋，拿不定主意的小鱼贩了。
《狂飙》的剧情，除了高氏兄弟的黑化成长，还有一个重点，就是警察如何将内鬼那些反派绳之以法。在之前的剧情中，警方队长曹闯已经暴露了内奸的身份，而他上面的人就是静海市长赵立东。他们是《狂飙》中唯一的反派吗？当然，答案是否定的。
《狂飙》最新发布的素材曝光了另一个幕后大反派。这个人在安欣身边躲了20年。他就是孟德海。在这些材料中，虞梦的线是“安欣，不如把我也一起抓进去了吧，好让我们一家人在里面团圆”。
从这里我们不难看出《狂飙》年后期，孟德海会在剧情中被捕入狱。如前所述，程程被成功抓捕得益于安欣和高启强的配合。表面上看，安信这次和高启江联合调查肯定很成功，但派出所副所长在得知安信和高启江合作后，直接给安信泼了一盆冷水。
副主任原话是“你和孟德海，驱虎吞狼，要小心被老虎反噬”。在他们的谈话中，安欣还提到了一个很有条件的事情，就是孟德海想和高启强合作，他想把高速公路项目交给高启强。
这其实是在为后续的孟德海黑化埋下伏笔，而孟德海黑化的一切，都要从芒村的度假村项目说起。《狂飙》目前的地块一直围绕着一件事，就是芒村私自修建度假村。
狂飙读后感【篇7】
《狂飙》是一部兼具广度、深度与力度的现实主义作品。
2000年、2006年、2021年，三个时间段的故事，横跨二十余年，俨然就是一部扫黑除恶的编年史。在如此时间跨度下，描绘了政府官员、警察、商人、村民、毒贩、无业游民、刑释人员等众生相，保护费、征地拆迁、非法经营、贩毒吸毒、网贷等诸多社会话题，可谓直击现实。
虽然时间跨度大，但是从角色人物造型到整个场景、道具等，都颇为贴合不同时间段的年代风貌，尤其两大主角的整个妆容造型，每一个时间段都是不一样的，不仅与年代相对应，更是与各自的成长经历、身份特点相对应，最终该剧所呈现出来的年代质感，确实是一流的。
作为两大主角人物，安欣与高启强正邪双雄的塑造可谓成功，虽然如此设计是套路性的，可是在两位实力派演员的演绎之下，赋予了两个角色更为出彩的人格魅力，这种魅力是伴随着剧情发展而不断升级的，可以说两位实力派演员精准全面把握住了角色人物的特点，方才奉献了视帝级的表演，真正与角色人物融为了一体。
狂飙读后感【篇8】
1、自古善恶不平衡，正义的代价太高。安心牺牲了自己的爱情和事业，身心饱受折磨。头发花白后，她才尝试实现自己的抱负。即使好不容易得逞了，正义的形象也显得苍老，缺乏胜利者的朝气，观众对安心的苦恼还没有平息，他们喜欢看到的大团圆结局是多余的，编剧太残忍了。借用许忠的话来说，未来还有很长的路要走，打击犯罪常态化不是一句口号。
小警察必须为大事付出更多
2、高启强从鱼贩摇身一变成为大老板。他的成功经验和方法会误导现实社会中的机会主义者，传递错误的观念：要想成功，就必须打破规则甚至违法。纵使游戏中的反派全部灭亡，但还是有人会不顾一切地冒险。细细想来，我不敢想，要根除恶地，还需要彻底改良。这是一个很长的路要走！指导组副组长说得很贴切：在红利时代，由于监管体系不完善，滋生了一些蛀虫。如有必要，可以审查20年。退休并不意味着安全着陆。
3、刑警队内部工作环境不是很好。忠于职守，安心的冷嘲热讽让观众跳起来向他出气，但他始终忍辱负重，最终用行动赢得了大家的尊重。这种不团结实际上一直存在，做好事的人总是被孤立甚至被排挤，而且还出了名的孤僻不识时务。
4、剧中很多台词都蕴含着深意，必须仔细阅读才能理解。
狂飙读后感【篇9】
《狂飙》是2023年的开年大戏，在大结局的前两天，三天刷完了全集，在我极其潦草的观看状态中依然感受了它独特的魅力。最近如果有时间，准备二刷，细刷。这是一部非常值得细品的一部影视作品，我以为主要表现在三个方面：
1、戏剧冲突不是单纯的黑白对立，破案悬疑，在这部戏中的警匪之间，完全对立的立场下却牵扯着情感线，非爱情非友情，安欣和高启强是亦师亦友的关系，在面对人生选择时，两人选择了不同的道路越走越远，成终极对手。我貌似看到了两千多年前孙武和伍子胥的关系，本可以共同奋战，奈何理想不同，最终分道扬镳，但永远在心底的最深处，将彼此视为最重要的朋友。这种友情背景下设定的对立关系，使戏剧冲突力无限放大，大结局后留给大家的遗憾是无穷无尽的。
2、这部戏的背景非常现实，设定的生活年代是上世纪90年代，那时候国家改革开放十几年，一部分先富者确实是靠着不正当的手段取得政府庇护，率先争取到大量的社会资源，继而垄断崛起。中国当时的法治观念还很淡薄，人治大于法治，出了事找找关系，拿点钱摆平。底层人们的生活何其艰难，从旧厂街市场唐小龙团伙对商户搜刮“卫生费”就能看出。这种背景让目前大部分的中年人引起了时代的共鸣。
3、人物演技扎实，这里面的每一个人物都值得进行分析。看完大结局后，我也哭了，为安欣的孤独奋战终得胜而欣慰，为高启强二十年奋斗转头终是空遗憾，甚至很久都走不出来，看到高启强落网，扫黑取得了在意料之内的胜利，我像安欣一样没有兴奋。安欣默默掺扶着受伤的高启强走出酒店，想到二十年前在旧厂街，安欣问高启强“你要不要踏实一下？”当时高启强在万般纠结后还是选择了和安欣背道而驰，这种踏实迟到了二十年，还好，还是安欣陪着高启强去踏实了。
高启强——十三岁失去父母，从小没读过书，靠卖鱼供养弟弟妹妹读书，可以想象少年的他为了活下去咽下过多少委屈，被践踏过多少次尊严，或者可以这么说，他早已将尊严典当为生活了。在多年从烂泥中刨食一样的生活中，高启强多出了很多别人没有的品质，比如对救命之人的感恩之心，对知识的渴望之心，对危险敏锐的判断力等。安欣的出现像一道光一样拯救了他，年三十的晚上为他破例带来的饺子，他觉得原来人世间还有这么诚挚的善良，况且这种善良是一个阶层比他高出很多的警察给予的。高启强出来后利用安欣的名声为自己在生存地盘上划了一道保护圈，安欣知道后默然了这种做法，安欣的善良再次感动了高启强。最后，安欣为高启强推荐了几本书，安欣对高启强的帮助可以说是“授人以鱼，不如授人以渔”。可惜为了当时就能生存下去，高启强痛苦地选择了与安欣背道而驰。为了这二十年的背道而驰，高启强失去了最爱的家人，家人可是他选择走入黑道的初心啊，最终高启强失去了所有的亲情，妻子被杀，弟弟为了保他自杀，被养女养子出卖，被唯一的妹妹怀疑，高启强很惨。但我认为不能因为他的草根阶层，他的励志史，他的大智慧而忽略掉他黑社会的本质，那些直接或间接死在他手中的每一条人命身后都是破碎的家庭。
张颂文老师饰演的高启强明显能看到三个阶段，第一个阶段，底层生活的无奈。无意中涉足到徐雷电死的意外中，凭他的草根身份，他奋力搏斗只为生存。第二个阶段，一年时间实现身份三级跳，身价百倍上升，和安欣开始了斗争之路，两人之间最有看头的争斗戏都在这个阶段里。第三个阶段，越来越低调的中年黑老大，斗了一辈子，开始寻求精神上的解脱，他灯下拜佛希望能得到内心的安宁，已到巅峰的强哥频频回想往事，这个阶段他最想安宁吧！
安欣——世界虽混沌，但终有人舍命燃灯，终是无悔！全剧的精神标杆，绝对的理想主义，坚定的信念驱动使得整个角色听起来可能不真实。但是我们在现实生活中不正需要这样的精神力量来引导普通大众向光而行吗？总有人说安欣是因主角光环，因家庭背景而不死。这种想法太偏激了，剧中的安欣是高启强的精神导师，安欣就像一道光照耀着高启强，老默，李响，曹闯，陆寒，张彪，甚至安长林和孟德海，他就像小朋友心中的奥特曼问的那句“你还相信光吗？”安欣相信光，并最终成为光。他手持“幼稚”火种，在功利洪流中呼啸而过，逆向而行。安欣是孤独的，他拼光了战友，爱情和一身傲骨，却依然选择正义。安欣是痛苦的，他身未受损，精神却被百倍捶打，尤其是看到他在看到李响牺牲，挥泪告别孟玉，站在交通岗亭上蹲下痛苦的那一刻，才惊觉，他也是一个活生生的人，他信念的脊梁骨在那一刻几乎被打断，他失去了所有，却未伤对方一根毫毛，而他除了心中坚守的正义，已经什么都没有了。这样的安欣难道不值得我们普通大众去拥护和支持吗？
张译老师演的安欣同样分为三个阶段，和高启强的三个阶段互为呼应，第一个阶段，初出茅庐的愣头青，眼中有光，心中有爱，做事不求方法，对正义的追寻坚定执着。敢当着全部记者的面，对赵立冬喊话“我一定会把所有的坏人全抓起来”。第二个阶段，心中信念不灭，而方法开始圆滑，这个阶段是他和高启强一起成长的阶段，高启强在变强，安欣也在变强。第三个阶段，失去所有后，暮气沉沉，一头白发，不再激进求真相，选择了沉寂等待时机。
孟玉——这部戏中孟玉没有火，李一桐的解释是“孟玉被删减了很多戏份”，不然。孟玉是绝对的第一女主角，她是安欣的光，安欣从小失去父母，青梅竹马的孟玉是安欣的精神寄托。我认为的孟玉应该跟随着安欣也进行三个阶段的表演，第一个阶段，明媚的少女，温室里美好的小花，却有着不服人的倔强，和安欣一样有着崇高的理想并愿为之付出一切。第二个阶段，成长的孟玉在六年后归来，俩人又重新在一起，她记者的身份和经历应该成长为安欣的帮手，俩人为了理想共同奋战。第三个阶段，为了共同的理想，理解并接受放弃他，由情侣关系转型为知己身份，未来的路很长，不能携手到老，却能在心底永远支持。这能把他俩的爱情升华成周恩来和邓颖超那样崇高的爱情状态。可惜李一桐的表演太过于表面，我只能看到孟玉年轻时明媚调皮的外表，看不到孟玉对安欣的理解包容和认同，看不到孟玉愿意和安欣一起携手守护理想的那份决心。
这部戏里面每一个角色都值得分析和品味，篇幅有限，暂待来日！
狂飙读后感【篇10】
1、你以为很好的关系，其实也就那么回事。
陈金默以为高启强对他很好，直到他女儿被挟持作为人质，逼他去杀人时，他才明白：很多你以为很好的关系，其实也就那么回事。所以我们千万不要高估和任何人的关系，自我保护最重要的方式就是：从不高估自己在他人心中的重要性。不要贪婪免费的东西，免费的东西，往往代价最高。
2、真正的好婚姻，核心是找一个好人。
陈书婷希望高启强给她一个安全稳定的婚姻，但最终她还是没有得到。陈书婷的经历告诉我们：要嫁给一个本身就很好的人，而不是只对你好的人。
3、找对象或结婚对象，选择是第一重要的，因为后期改变对方的可能性基本为零。
陈书婷以为自己可以改变高启强，以为高启强会为自己改变，但她的希望最终还是落空了。所以我们一定要汲取教训啊：找对象或结婚对象，选择是第一重要的，因为后期改变对方的可能性基本为零。
4、一个真正在意你的人，永远不会把自己置于可能失去你的境地。
高启强很爱陈书婷吗看起来很爱。杨健很爱孟钰吗看起来很爱。但在我看来，其实还是不够爱。有句话说得好：“真正在意你的人，永远不会把自己置于可能失去你的境地。”被爱没什么了不起的，被坚定选择才是。
5、自己才是自己最大的靠山。
“常常熬不住的时候也想找个靠山，可是你怎么找都会发现，有的山长满荆棘，有的山全是野兽，所以你应该是自己的那座山。”
6、人生这场戏的最终结局，其实就是一个个选择叠加起来的总和。你现在的生活取决于你十年前的选择，你现在的选择决定了你十年后的生活。
高启强的人生结局，杨健的人生结局，高小虎高小龙的人生，早在十几年前他们做出一些决定时就已注定。选择太重要了，人生有很多选择，但是关键节点的选择一定要对，否则修正的成本真的太大了。高启强的扮演者张颂文发了一条微博：“选错了，走歪了，往后多走的每一步，都得付出代价。”
7、我们的选择远比我们的能力更能表明我们是怎样的人。
决定我们成为什么样的人，不是我们的能力，而是我们的选择。我们的选择，远比我们的能力更能表明我们是怎样的人。真正构成一个人的，不是“接受了什么”，而是“拒绝了什么”。
8、所谓成长，就是对抗人性。
我们远比我们想象中更幽暗、更邪恶、更败坏，所以永远不要对人性的幽暗保持乐观。不管什么文化什么体制，人性从来没变过，从来脆弱，经不起诱惑。所谓成长，其实就是对抗人性。
9、什么叫做自己
罗翔老师说得好：“人的内心有两面，一面是幽暗，一面是光明，你做哪一面是做幽暗的一面，还是做光明的一面人朝着人性中光明良善的那一面去前进，去尽量地抑制自己内心的幽暗，这个叫做自己。”
10、什么叫自律
自律其实很简单。知道什么人会给自己带来好影响，就去靠近；知道什么事做了对自己有益处，就去执行。同样的，知道什么人会给自己带来坏影响，就去远离；知道什么事做了会让自己深陷牢狱，就去放弃。自律不是强迫自己头悬梁锥刺股，而是聪明人的选择，核心就是“对自己长期有益”。
狂飙读后感【篇11】
近日，电视剧《狂飙》热播。剧中主角安欣并非虚构，原型是千千万万的平凡扫黑英雄。他们的故事比电视剧更加惊心动魄，他们的品质在现实中愈发出彩闪光。让我们一起致敬《狂飙》背后的“平凡英雄”，致敬那些让人民“安心”的坚守、奉献与奋斗，从中汲取前行的光与热，让盏盏明灯照亮漫漫复兴之路。
矢志不渝，致敬那“咬定青山不放松”的坚守。《狂飙》中，安欣身上始终有股“轴”劲，他说，“如果抓不到高启强，我敢跟他耗一辈子”。现实中，崔道植坚守岗位近70年，检验鉴定痕迹物证7000余件无一差错，他说，“我要有来生，还做这项工作”;陈昕茹为侦破一起案件，和战友接力侦察10年，即便身患癌症化疗仍选择工作。在他们身上，我们看到信仰如山、信念如磐、信心如铁。正是有无数这样的坚守者，让我们的祖国更加美好，让我们的人民更加幸福。广大党员干部要有“咬定青山不放松”的决心、“板凳要坐十年冷”的毅力，在学思践悟党的新理论、新思想和新政策中筑牢信仰之基、补足精神之钙、把稳思想之舵，在一以贯之的坚守中擦拭初心使命，承续生生不息的精神火种，闪耀矢志不渝的理想信念。
一尘不染，致敬那“只留清气满乾坤”的奉献。《狂飙》中，安欣不求闻达，始终坚守底线，他说，“我这个人不在乎升官的，只要交给我的任务，我保证完成。”现实中，潘东升从警37年，始终以身作则，他说，“如果哪天有民警看到我在哪个饭局上，你过来甩我两个耳光，我还得表扬你”;周春梅因拒绝打招呼说情遭杀害，牺牲前她说，“即使我死了，你的事情也不可能!”剧中徐忠有句话说得好，“公生廉，廉生威”。唯有执法者严守公正、廉洁，才能立于不败之地，成为一柄永不生锈的钢刀。广大党员干部必须要扣好廉洁从政的“第一粒扣子”，守住守牢拒腐防变防线，不弃微末、防微杜渐，做到慎微、慎初、慎独，严词拒绝领导干部的一顿酒、商人朋友的一顿饭，坦坦荡荡做事、干干净净做人，永葆共产党人的政治本色。
无坚不摧，致敬那“越是艰险越向前”的`奋斗。《狂飙》中，安欣面对着足够撕碎我们普通人一切的“怪兽”，仍然选择坚持，孤军奋战。现实中，张子权连续工作17天后牺牲在办案一线，他说，“怕危险就不会干警察，怕死就不会干禁毒”;蔡晓东与持枪毒贩殊死搏斗，壮烈牺牲，临死他说，“别管我，先抓人!”他们用实际行动证明，在前行路上，我们可能会面临重重阻力，可能会经受风高浪急甚至惊涛骇浪的重大考验，但一个合格的共产党员，绝不会遇见困难就缩头。广大党员干部要培塑“为官避事平生耻”的意识，昂扬“越是艰险越向前”的斗志，从思想上勇于正视矛盾、敢于面对问题，从行动上不怕触及矛盾、善于化解问题，不断以“逢山开路、遇水架桥”的闯劲、“滴水穿石、绳锯木断”的韧劲、“知难而进、迎难而上”的魄力迎接挑战、开辟未来。
狂飙读后感【篇12】
壹．
《狂飙》是实打实的男人戏，看着安欣与高启强斗智斗勇真是过瘾。虽然，这二十年过去了。安欣从意气风发的年轻警察，不知不觉变成了头发发白的潦倒老头儿。感慨的不只是时间飞逝，安欣到底经历了什么？师父惨死，李响惨死。未婚，“科长”——不能再多了。
再看看高启强，真是三十年河东三十年河西。但，我相信这句话：天道好轮回。就等着吧，眼看他起朱楼、眼看他宴宾客、眼看他楼塌了。
总有那么一天，一切都会水落石出、真相大白的。
贰。
这次，专门说说《狂飙》中的女人。
孟钰：
追平《狂飙》，这才知道孟钰嫁给了杨健。杨健还是供电局的副局长，这可是多么好的单位啊。但，从剧情可以得知：杨健也是涉·黑人员。孟钰，你千挑万选的是什么垃圾老公啊？
当然，安欣也有小部分责任。安欣拒绝孟钰，那是因为在保护她。大家可以理解，但未必谁都能接受的。然而，孟钰需要转身就嫁给追求自己的杨健吗？在这里，她爸应该起着推波助澜的作用。但孟钰作为独立女性，她可以有自己的决定。高启兰暗恋安欣这些年，不也是没有结婚吗？孟钰嫁给杨健，结局可想而知。
陈书婷：
从此，她就是活在回忆里的女人了。特别不舍得，这么又飒又美的大嫂！
她的第一任丈夫白江波，因为争权夺势送掉性命。她的第二任丈夫高启强，我相信这个男人对她是真爱的。但很多时候很多事情，不是真爱就能一路保驾护航的。
陈书婷还是心软，流着眼泪做出决定：“你不要来找我们，不要来打扰我们的生活。”最后，还是回到高启强身边。高启强答应的“约法三章”，也不是他想做到就一定能够做到的。陈书婷在一次车祸中意外死亡，谁在暗中做了手脚？答案自会揭晓。
程程：
这是个极其矛盾的女人。事业嘛，也没干出什么大事。感情嘛，她与泰叔应该有着某些关系——你懂的。
但这可是一个知识分子啊，那个年代的大学生不得了的呢。为了权力，走到了人生的尽头。如果，她甘于接受平凡也许还能过上寻常人的生活。可是，从她决定跟着泰叔开始、人生已经走向了不归路。
最遗憾的，她还遭到了流氓的非礼。村长儿子只是强吻了她吗？那个神志不清的渣男，有可能做出更加丧心病狂的事情。加上程程的脸部受伤，这个假设并不是没有任何依据的。
高启兰：
最开始，她只是在外地读书的学生。可以说，高启强与高启盛做的事情与她无关。情窦初开的姑娘，看到一个那么维护自己的安欣——这份暗恋，一直藏了二十多年。
一见钟情、再见倾心，这些年她始终对这个男人念念不忘。直至她回到本城，依然与这个男人保持着联系。她作为医生，人又漂亮又本事。一定少不了追求者，她看不上。明明知道安欣约她吃饭，估计也有着某些大家都懂的目的。她默许了这些，只是当安欣劝她离开的时候这才生气起来。（文/飘雨桐）
如果，高启兰爱上其他本分男人会怎样？结婚生子，安安静静过一辈子也不错。
黄瑶：
母亲是夜总会的，父亲是杀手。她也很难啊，最难的转折就在小学六年级。莫名其妙被带到外地，就算有迪士尼可以玩又怎样？她想自己的爸爸。她回来了，等着她的就是父亲的死讯。
高启强的确把她当女儿一样照顾，但黄瑶真的对这些事情不敏感吗？尤其，她长大之后完全可以离开高家。她没有，还要在强盛集团工作。
我猜，她这是在当卧底。总要有人接触高启强，从内部得到第一手资料。否则，外人无论如何也找不到更好的突破口。
黄瑶还爱上了白晓晨？如果这是真的，接下来的故事情节有些不敢想象。希望，这只是黄瑶制造的假象吧。
END。
女子嘛，谋生亦谋爱。男怕入错行，女怕嫁错郎。
有些不一定还是嫁，爱错了男人也会万劫不复的！
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荀子读后感(读后感)
《荀子》的乐论讲的是音乐对人的影响，古人称之为乐礼，也属于伦理道德一个重要的组成部分。乐礼会使人们的志向高洁，遵循礼制的人们的德行就能养成。遵循乐礼之人耳聪目明，感情温和平静，天下都安宁，所以在古代乐礼也是一种管理人的方式。我觉得其中最核心的还是那句“君子乐其道，小人乐其欲。以道制欲，则乐而不乱；以欲忘道，则惑而不乐”，它讲述的是一种道义、道德与欲望的平衡，而这往往是我们生活中最难掌控的。
君子用道义来控制欲望，那就能欢乐而不乱来；小人为满足欲望而忘记了道义，那就会迷惑而不快乐。
举个例子，小的时候很贪玩，就喜欢玩游戏，然后让我爸妈就很头疼，直到有一次我爸说：“你就一直玩吧，不用学习，玩到自己不想玩为止。”这么一说，反而我就不想玩了。那这是为什么呢？因为从我的内心觉得贪玩并不是一个好的行为，如果没有节制没有束缚，那反而没有真正的快乐，如果当真继续玩下去，到了最后也只剩下是空虚，因为这种快乐不是可持续性的，是会迷茫的。所以一种张弛有度的休闲娱乐方式不仅有利于身心健康，更是能把快乐高效化。
这种状态在生活中也随处可见，尤其是在大学更毕业的时候，自己的膨胀的物质欲望、金钱欲望与自己的能力完全不对等，然后对未来就充满了迷茫，就如我老师所说“你们这一代就是迷茫与浮躁的代名词，我对你们的要求只有一个词，踏实。”现在想想踏实两个字看似简单，却很难做到，就像下定决心减肥的人，在夜跑的路上遇到了烧烤摊，欲望战胜了理智，最后的最后，只剩下减肥路上的迷茫。
说一说我这一代的人的迷茫吧，一切的外界环境，比如房价、物价、大城市的消费欲望等等，会让人失去对外来的盼头，因为认清现实的自己看不清自己的未来，便会轻易的放弃，就像你一直能追着一个人奔跑，直到无论怎么跑都再也看不到前面的人影时，便不再想奔跑了。这便是迷茫的所在，当不在奔跑时，当看不到终点时，那终点依然在那个位置从来没有变过，变的只是自己的决心。
那么这里又会提到一个新生词，躺平。意思就是同样都要到终点，同样都争不到名次，我为什么不舒舒服服的走到终点，还要拼死拼活的跑到终点呢。我不会批判这个态度的正确与否，它同样也是迷茫、思考后的产物。但是如果回归到《荀子》所说的道义束缚中去就可以得到这样的结论，因为它是一场赛跑，有着道义与体育精神的束缚，我就必须要跑步前行，而不是走着，也不是躺着，停下了脚步固然身心得到了一时的放松，但是那不是我参加赛跑的目的，那没有目的的赛跑就注定迷茫。
所以，有了目标，只要前行就不再迷茫。
《大学》读后感(读后感)
作为一名语文老师。我非常喜欢教学生文言诗词，每每读到古人的诗词歌赋，都不禁惊叹。古人如此聪慧，虽没有手机、摄像机等电子设备。却能把所见之景用七言诗词写到极致，读罢有如身临其境。如：“春江潮水连海平，海上明月共潮生”，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。写尽了人间四时之美，怎能不令人神往。
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同时我自己也非常喜欢读文言文的书籍。因为文言文中蕴含着古人的智慧。文言文的特点是言简意赅。古人能用很少的文字传达出很深的思想内容。这也非常符合我的性格特点。因此我非常喜欢文言文，尤其喜欢蕴含深刻哲理的这部《大学》。
所谓“大学”实质为大学问，人世间最重要的学问。我第一次接触到这本书，是我在大学的图书馆，当时我还不明白“大学”的含义。只看摆放在文言文类别中，就随手翻来读一读。边读边被古人的智慧深深折服。
《大学》作为四书之一的古人必修科目，是古代的每名学子都必须要学的书籍。千百年后，我再读大学，也能从中感受到当时的思想，可以说它影响着千万古人，也形成了他们独特的具有中国色彩的思维方式与做人原则，其中某些道理沿用至今，我们的思维方式仍深受其影响。有些句子，你仔细琢磨也蕴含着非常深厚的道理。大学中提出三纲八目。所谓三纲，是指明明德。亲新民，止于至善；八目是指格物、致知、诚意、正新、修身，齐家、治国、平天下。
人们常说。一屋不扫，何以扫天下，又常说，修身齐家治国平天下。两者一样都被人用来表达自己所理解的君子之道，这种君子之道，用现在的话说就是从小事做起，从现在做起，从身边做起。大学中“修齐治平”的顺序与此并不相同。文章说，古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意欲，欲诚其意者，先致其知，致知在格物。顺序不一样，境界也就迥异。“”修齐治平”是当代社会四有新人的践行标准。“平治齐修”则是古代君王的基本国策。不过这些都不影响我对这本书的喜爱。
我最喜欢的是其中的这一段：“知止而后定，定而后能静，静而后能安。安而后能虑，虑而后能得。”意思是：知道要达到至善的境界，意志才有定向。意志有了定向。才能心不妄动；心不妄动，才能随处而安，能够所处而安，才能处事精详，能够处事精详，然后才能达到至善的境界。在我们日常生活中也要这样。心不妄动，才能所处而安。这句话非常好。现代社会快节奏，就是缺少静下心来想一想，你到底想要什么。如果做任何事都不静下心来，是做不成的。只要心静，有专一的目标。这件事才能做好。这样至善就离我们不远了。不要以为至善只有伟大的人才能做到。其实，我们每个人只要做到以上的事情。至善就离我们不远了。
一群善良的人，同一个步调。心中有光，祖国未来才有希望。有人这样总结说，一个团队的生命力不是技术，不是人才，不是资金，而是共同的信念和团结一致的步调。这让我想到了，毛主席在《纪念白求恩》中这样说到，要像白求恩一样，做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。我不敢奢望，做一个如此高尚的人，只要做到无愧于心，足矣。
《大学》是国学"四书五经"之首。相传《大学》最早是由孔子收集、整理编入《礼记》的文章之一。后人把它和其中的另一篇--《中庸》，从《礼记》中抽出来单独成书，并和《论语》、《孟子》合称"四书"。"四书"是我国古代教育理论重要著作，其内容和著述目的不仅在告诉人民怎样做人?怎样齐家?而且还告诉有邦有国者怎样安邦治国?同时还提示天子怎样做才能国泰民安，明德于天下的基本原则和根本方法。此书从"修身、齐家、治国、平天下"的角度看，可谓一部全方位的理论教科书。因为他的教育对象下从庶民起，中到诸侯、士大夫、上到天子，都包括了。而且他的理论对谁都适用。
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首先想谈一下个人对《大学》这部经典的感悟，此经开篇便挑明主题："大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善"，完全围绕着发扬德性的原则，是为《大学》三纲，随后展开的"格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下"是为《大学》八目，而八目却是以修身为中心，阐发修身方法与修身目的的全部内容，由此可见，修身，是儒家极为重要的一个核心理念，唯修身才可齐家治国平天下，在修身中融入仁义礼智信孝悌忠等中心思想，才能成为真正的仁人。
需要注意的是，我们读《大学》时绝不能把"大学"这个概念理解为国民教育的"小学""中学""大学"的"大学"。《大学》的"大"是高大的大，是至高无上或第一的意思。《大学》是研究和探讨人和人类社会最高大、最高深道理的教科书。书中既教给老百姓如何做人?如何齐家?如何修身?的方式方法，又向君主和君主阶层讲了如何治国、平天下的大道理。回顾我国五千年历朝历代，下从平民上至国君其兴衰成败的经验教训无不证明《大学》讲述的道理非常准确。哪个成功人物不以修身起家?哪个兴国之君不以爱民为本?
从成功与失败的古今人物身上我们不难发现，凡成功人士都曾自觉不自觉地遵照《大学》所说的"修身是为人之本"的要求修炼过自己。由此可知今人只要怀有"齐家、治国、平天下"的理想抱负，并想尽早实现自己的理想，认真学习和研读一下《大学》，并按照《大学》所说的原则修炼自己，定会起到事半功倍的作用。"修身、齐家、治国、平天下。"修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再美好的打算，在没有实现之前一定要先把眼前的做好。知识能够让你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之处从而去完善。比如;在工作中，我们要做的不是发怒不是指责，要从自身找不足，或是制定一个短期和长期目标，放在一个最显眼的位置，能够时时的看到，这样你就能比较容易的实现目标。
通过学习《大学》，我明白了许多人生道理，如对自己的父母应该以感恩的心去对待;对有困难的人应该从乐于助人的心去对待;对犯错的人应该以宽容的心去对待……在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。孩子从小就被教育要讲礼貌，尊敬长辈等。它在教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。可以说，国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。
《大学》是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千多年的文化内涵。今后，我要多加学习，让"国学经典"中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生轻松而洒脱。（史著栋）
什么样的人是有修养的人？谦虚的？低调的？善良的？温柔的？是的，这都是个人修养的表现。古人云：“修身、齐家、治国、平天下。”这句话出自《礼记·大学》，原句是：“古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身“，意思就是，如果你想要管理好家庭，有益于国家，美德彰显于天下，那你首先要提高自己的个人修养。
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怎样才能提高个人修养呢？
其实还有后半句是“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。”即“格物、致知、诚意、正心、修身”。
欲修身，首先要格物。格的意思是穷尽，物其实就是事物的道理。宋代的程朱理学对格物的解释就是——追溯万物的本源，也是磨练自己心理意志的一个方法。也就是说，通过学习研究万事万物的规律，才能获得知识；获得知识后，意念才能真诚；意念真诚后，心思才能端正；心思端正后，才能修养品性。试想一个对世间万物一无所知的人，又何谈修养。脱离万物脱离知识谈修养，就好似无根之水无本之木，再如何精彩也都是空中楼阁，也只能是泛泛而谈。我们有时看到一个人，你会感觉她有气质，一看就是很有修养，是的，有修养的人总是很有气质，这气质从何而来，必然是多年的学习、通身的学识积淀而成的。这便是修身的第一要义，儒家坚持了几千年的“格物致知”。
其次，便是要“慎独”。何为“慎独”？基本句意可以是“一个人独处的时候要向平时一样”，但这是第一层级，往上，指任何时候自己的内心都要像有个天理在审视自己的样子，也就是不管有没有人，更深入强调是内心的“诚”。诚就是“无自欺”，时时刻刻面对真实的自己，这个点其实非常难，我们日常潜意识的规避是很严重的。所以到了宋明理学时期，很多理学家，为了达到“诚”的境界，就有了“敬”和“静”的功夫。敬不再是指尊敬其他人，而是自己尊敬自己内心的天理良知，保持让天理良知时刻审视和审判自己；而静则是认为只有在心静的情况下，才能最好地审视自己，这个心静，不简单是停下来，而是指内心冥灵，一种“诚明”的境界。
格物致知+慎独，再提高个人修养之路上缺一不可。子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。便是这个道理。只知格物致知，而不“诚”，做不到“敬”与“静”，很容易走进死胡同，钻进牛角尖，甚至走上弯路，可以说“慎独”是“格物致知”掌舵人。而一味崇尚“慎独”，忽略“格物致知”，便会像前面说的，思而不学则殆，殆即有害，更别说提高个人修养了。
让我们铭记格物致知与慎独，不断提高自身修养，成为一个自己满意的人！（张贝贝）
名著读后感：读后感
炎热的暑假，我在家里看了许多书，其中我最爱的一本书是《海底两万里》
打开《海底两万里》，我和书中的主人公皮埃尔。阿隆纳克斯教授一起乘坐着鹦鹉螺号潜水艇开始了充满传奇色彩的海底只之旅。我们一起快乐地周游了太平洋、印度洋、红海、地中海、大西洋以及南极和北冰洋，惊奇地遇见了许多罕见的植物，还有海底洞穴、暗道和遗址等等。在两万里的海底航程里，皮埃尔。阿隆纳克斯还教会了我大量的科学文化和地理地质知识，尤其是光的折射、珍珠的分类、采集、潜水艇的构造
在这本书里，你可以知道海底森林是可以漫步的，可以知道在海底是如何打猎的，可以知道尼摩船长是怎样制服鲨鱼的，还可以了解到诺第留斯号是怎样冲破冰山的围攻脱离险境，安然无恙地奔驰在危机四伏的海底的。
看完这本书我知道科学有很多奥秘，科学可以带我们去到奇妙的世界里。
项链读后感读后感
《项链》是法国作家莫泊桑短篇小说的代表作。以下是小编给大家整理收集的项链读后感读后感，希望对大家有帮助。
项链读后感读后感（一）
由法国著名作家莫泊桑撰写的《项链》乃是世界短篇小说中的精品，我读后感觉其内容曲折蜿蜒，扣人心弦，并且含有深刻的人生道理。
《项链》一文描写了女主人公瓦赛尔太太十分虚荣，为在舞会上引人注意，而丢失了向朋友借的一条珍珠项链。一家人从此只好省吃俭用，努力工作，用了整整十年时间终于凑齐了买项链的钱，他们买了一条相同的项链还给朋友，而朋友告诉她，借给她的项链是一件人造品，只值几百法郎。瓦赛尔太太后悔莫及，痛恨自己当时太贪图虚荣了。
读了这篇文章，我想到生活中许多人为了面子，为了满足自己的虚荣心，与别人比吃比穿，最后却落个惨败的下场。比如说，现在生活质量提高了，一些女人感觉自己长得不够漂亮，就去染发、美容，有的甚至不惜几万块钱去整容。我在电视上看过这样一则新闻：一个年轻的大学生不顾父母劝告做了整容手术，结果手术失败了，她不仅没变漂亮，本来的面貌也被毁了。从中我们不难理解做人不应该好面子，不应该有虚荣心。
《项链》不仅是一篇内容精彩的短篇小说精品，更是一部含有深刻道理的优秀文学作品，如果你对这篇小说也感兴趣，不妨读一读。
项链读后感读后感（二）
今年暑假，我在书店里挑了一本书，《羊脂球》，里面有好多篇小说，有：《羊脂球》，《项链》，《遗产》，《一家人》，《一个女雇工的故事》。这些都是莫泊桑写的。不过这么多篇小说中，我还是最喜欢《项链》这篇小说，它是一篇短篇小说，描写了女主人公罗瓦赛尔太太迷恋虚荣浮华，为图一时出风头，而丢失了借来的项链。一家人只好省吃俭用，东借西借，好不容易凑足3万6千法郎买了一条相同的项链赔给人家。为偿还这笔债务，他们夫妻俩赔上了十年的辛酸。后来罗瓦赛尔太太从原项链主人那里得知，那条丢失的项链只不过是一条只值几百法郎的人造品。这故事情节扣人心弦，读后使人追悔其过去，更揣想其未来。
如果罗瓦赛尔太太当初不去借项链，她就不会赔上十年的辛酸。这也只能怪她自己迷恋虚荣浮华。哪一个人不爱美，但是过度的爱美就会产生不良的结果，这让我想起了一句名言：祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。意思是要经常注意身边那些小的祸患，不要掉以轻心，否则会积成大祸，对事物的钟爱要适度，不然就会产生不良结果。
大家千万不要学习罗瓦赛尔太太，她那种迷恋虚荣浮华，过度的爱美不值得我们学习。
平淡才是真，自然才最美。
项链读后感读后感（三）
我看完了莫泊桑的【项链】后，深有感触。这篇小说写了：玛蒂尔德·洛塞尔是一个朴素的女人，她有一天收到一封晚会的邀请，但她却不知穿什么衣裳去好。于是，丈夫让她去借朋友家的首饰。她借走了一串金刚钻项链，在晚会上大放光彩。但是，在她回家后，那串项链却不见了。
他们找遍了他们去过的每个地方，都一无所获。后来在一家店里看到了一串一模一样的项链。但店主说要三万六千法郎给他们。为了项链，他们开始借钱，直到借够了钱，买下了项链还给了朋友。为了还债，他们辞退了女佣，搬了家，玛蒂尔德·洛塞尔开始尝试做家务，丈夫开始帮商人誊清帐目赚钱。十年后，他们终于把债还清了。玛蒂尔德·洛塞尔高兴地告诉朋友后，才知道朋友借给她的那串项链是假的，顶多值五百法郎。
个偶然也可以说是必然的事件，让女主人回到现实之中。这个现实是残酷的：它要你为之付出辛勤的劳动；要你牺牲美丽的容颜；要你心力交瘁。但是，它也给你丰厚的回报：女主人的生活因此而充实；她与丈夫和衷共济，享受着相濡以沫的甜蜜；总之，她物质却不富有，但心灵却获得了真实。莫泊桑无疑在用一个显得残酷的教训告诉我们一个事实：由浮躁到真实的故事。只是这个代价太大了，用了十年的汗水和艰辛。
我们不应该追求这种并不属于自己的虚假的东西，而要脚踏实地的去干一番事业，通过奋斗，创造出属于自己的荣誉来。
《自我》读后感(读后感)
本书讲了什么是自我，自我的形成和发展，我们如何认识自我，自我如何影响我们的行为方式。虽然书中讲的是对自己的认识和探索，但既然人类大多生活在社会的环境里，所以自我的研究实际上是对社会意识形态的影射。书中的很多话题都是从对自我的意识开始到理解这样的看法以及在他人的眼里和在特定的社会环境中为什么会有如此的主观体验。
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我们的成长，是先有身边人的评价即社会反射，从而形成意识，再不断印证自己的意识的过程。只有当你不断去做相反的事情的时候，你的想法才能被改变。为什么有钱人要做慈善呢？是因为为了让自己相信自己还是好人。那么我们可以用自我意识的特点来做些什么呢？
1、改善拖延症。拖延症是一种自我妨碍，为的是不想看到自己失败。失败的次数多了，我们就会认为自己是个失败的人，这样的感觉可不好。但实际上，上帝对人类是公平的，每个人都要经历失败才能成功，成功的那群人只是过了失败那条坎。
2、学会正确地赞美别人。当别人特别在意自己的某个部分时候，就是他需要被认同的时候，这个时候恰到好处的赞美会事半功倍。比如赞美爱买衣服的人漂亮，爱买书的人聪明，爱说话的人健谈，文静的人懂思考，害羞的人可爱等等。
3、控制负面情绪。负面情绪产生于人们寻求同一性的失败。比如说你工作努力却被指责偷懒，你觉得你讲道理别人说你胡说八道。你应该明白很可能别人说的很的很对，但这一点也不重要，因为书上说了“积极的错觉才能保证健康的心态”。
4、设置短期目标。短期目标会使你的“自我“意识到你的进步，从而产生积极情绪促使你坚持下去。
人类生来就拥有自我，并在整个一生当中都在探索自我。我们的自我认识主要来自环境的反射，我们利用自尊来处理这些反射回来的自我认识，通常高自尊是更积极的认识，低自尊更消极的认识。人的自尊就是掌控感和安全感，形成于儿童时期。最后，我们用这些认识来指导我们的行为，因为我们希望行为和认识具有同一性。反过来，我们的行为会增强或改变我们的认识，正确的自我认识并不是件好事，因为健康的心理是过份积极的自我认识带来的。
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厚黑学读后感(读后感)
李宗吾先生所撰《厚黑学》一书将人性的自私、阴暗抛之于书面，与传统伦理道德、人性的真善美形成了鲜明对比，却也道出了国人的处世之道，也是我国古时官场哲学的真实写照。
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《厚黑学》一书将“厚黑”分为三种境界，初级阶段为“厚如城墙，黑如煤炭”，而城墙虽厚，可用炮火攻破。煤炭虽黑，但颜色可憎，众人弃而远之；中级阶段为“厚而硬，黑而亮”，此阶段形色鲜明，旁人经细心观察便能察觉；终极阶段则是“厚而无形，黑而无色”，晋升至此阶段便可攻无不克、战无不胜、锐不可挡，所向披靡。
《厚黑学》这本书最初是在大学期间粗略读过，再次读这本书又有了新的感悟和见解。书中写到：为人处世非有厚的功夫不可，如果为人内向须腆，不能忍受在处事交往中的屈辱，太过于顾及自己的虚荣心，就不能够与朋友和敌人相处，更不可能抓住机会展现自己，即使才智出众也会淹没在芸芸众生中。所以我认为李宗吾先生虽主张厚黑，却也在强调世间的疾恶。
再次读这本书，我认为厚黑并非脸皮厚心肠黑。所谓“厚”是指所有的人际关系都是错综复杂的利益交织关系，一个人对待事情的态度决定了其在利益网中的位置。人并无所谓的高尚与卑劣，只是各取所需罢了。把握住这一点就不会被道德约束，此为“厚”。所谓“黑”是指自己能够意识到他人的所作所为是被利益驱使，而自己也能意识到自己正是在某种利益目标的驱动下做出各种决定。因此，我对于“黑”的理解是已经将这个世界的游戏规则了然于心，并能利用游戏规则为自己谋取相关利益，且思维并不被他人所知晓。
对于我来说，更应该重点学习“厚”，而不是“黑”。我对于“厚”的理解是在工作、学习、生活中脸皮要厚，对于不懂的东西要多问、多学习，咨询、学习的过程中保持谦卑的态度，不要怕麻烦、不要怕犯错误、不要怕被批评，更不要怕承担责任，这是自我成长的过程。在生活中处理朋友、亲人之间的关系也是一样的。与父母的代沟，与朋友的矛盾往往都在于缺乏沟通，有些事情会觉得说出来伤感情或者觉得难为情而选择不说，缺乏了有效的沟通就为矛盾、代沟埋下了祸根。在我看来“厚”的另一个含义还在于落后并不可怕，当学习或工作中落后于他人，或起步较晚都要不断进取，在过程中不断学习，不断积累。
总的来说，李宗吾先生对人性的理解和概括，打破了两千多年的中国传统文化思维，矛头直指“人之初性本善”的文化模式，大胆揭露人性的黑暗面，以历史人物为例论述“厚黑”，以“厚黑”解读人性，以诸多思想解读“厚黑”，并非是想让人学习厚黑，而是让人认识厚黑。
如果一个人的思想境界是“用厚黑以图谋一己之私利，是极卑劣之行为；用厚黑以图谋众人公利，是至高无上的道德。”愿此“厚黑”如星星之火，普耀大众。
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野果读后感(读后感)
提起梭罗，都会立即想到《瓦尔登湖》，是的，此书作为其代表作，近几年通过各种媒介宣传已经深入人心。今天来谈谈梭罗的另一本作品——《野果》。此书在国内有两个译本，我手里的这本是梁枫的译本。梁枫，美籍华人，哈佛商学院MBA，五百强高管。居美国马萨诸塞州及北卡罗莱纳州两地，译有梭罗《野果》、陈先发《九章》等。另一个译本是石定乐的译本，新星出版社出版，港台版也是石定乐的译本。我手头只有一个版本，也就无从比较两者的差异了。不过从封面来看，我更喜欢梁枫这个译本，浅绿色皮质手感外封，内页有大量手绘插图，并附赠了七张彩色手绘植物书签，不过因此定价就高了许多，我从中图网入的，说起来还是为了凑单买的，但也不便宜，不到五五折。
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不多扯闲话了，还是来谈谈这本书吧。众所周知，梭罗作为十九世纪著名的作家及自然主义先驱，其文章朴实自然，文笔优美，时至今日仍备受读者喜爱。《野果》这本书是梭罗生前的最后作品，其离世之时并未完成，美国梭罗学会BradleyDean先生整理其手稿出版方得以成书。梭罗在书中详细记录了其家乡附近所见的野果，观察并记录每一种野果的花期、成熟期、生长条件、地理分布、果实形态等，历时十年之久。
书中文字依旧是朴实平淡，读来如一位博物学者将其野外一路所见娓娓道来，除了果物，还有当地生态系统中看到的各类昆虫、鸟兽等与之产生的自然联系。梭罗漫步旷野，花费许多时间去观察、记录和品尝田野间、树林间的野果。这对于译者也是个挑战，书中有大量的植物名称，既有拉丁学名，也有各种俗名，极易引起混淆，译者亦坦言此乃翻译的最大挑战。
平日里我亦喜做自然观察，记录身边的一草一木，接下来就只从这个角度来说说读后的感受。梭罗有写道：“记得当时我看着湿地，心想：要是我能认识这里所有的植物该多好！要是我能叫得出这里一草一木该多好！我甚至想到要进行系统学习，从而能了解这里的一切……真没想到两年以后我就轻轻松松做到了。”很多同事问过我花了多长时间认识身边这些草木的，细想来，和梭罗差不多，两年多的时光吧。很多事情就是放慢脚步，仔细去观察记录，日积月累也就水到渠成了。惭愧的是，近一年多来，因着各种原因，也是自己懒，加上年复一年周而复始，总是那些草木，不免有些懈怠，已经很久未作记录了。
文中的一些涉及草木的游戏或应用，不免想到如何教孩子亲近自然。比如蒲公英，每每春来开小黄花时，并不起眼，但到初夏以后结了实，就颇受小朋友们喜爱了，鼓起腮帮子，轻轻那么一吹，白色的种子便随风起舞了。文中提到美洲大陆的果子，挤了汁可作墨水用，我心想，其果期将至，可以带着孩子一起试试。除此之外，还有许多观察小动物吃果子储藏种子的描述，其实也是可以借鉴，虽然有些在上海难得一见，但小蚂蚁的行为还是可以看看的，呵呵。
最后说说观察和记录，近年，一些城市改造改善了环境，但就生态而言，人工绿地的建成大大降低原地块的辛普生指数，一些常见的野花变得难以寻觅，比如鸭跖草，淀浦河沿岸步道及绿地建成后，就几乎见不到了，或许过几年又会有吧，生命总会在不经意间给你带来惊喜。还有些野花，则常在盛花期就被毁，典型的就是绶草，每年清明后春夏之交就开满公司大草坪，然后随时就被除草机给尽数毁了，这可是国家二级保护植物哈。日常对周边的观察是个横向的过程，纵向来说就是年复一年的观察和记录，会形成一个完整的区域物候记录，写到这，不由想到竺可桢老先生的记录，至今仍记得其记录中的一句”桃始花“。最后给自己立个flag，要及时记录一切，即便只短短一句，没有配图。
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优秀读后感：读后感
这个学期，我怀着激动的心情把《三国演义》又看了一遍。
这本书主要讲了蜀、魏、吴的百年政治斗争、思想斗争、武力斗争等千余件事。书的作者是罗贯中，他把故事中的人物写得淋漓尽致，如曹操的宁可我负天下，不可天下人负我；周瑜的心胸狭窄，忌才好胜；诸葛亮的料敌如神，指挥若定等。
我读了《三国演义》后，给我留下印象最深的是文中的关羽（又名关云长）。关羽很了不起，他身高九尺，胸前长须飘飘，脸色好象红枣一样，一双丹风眼，两条卧蚕眉，相貌非常威武。
我最佩服他的坚强。有一次，他的左臂中了毒箭，需要有刀子划开肉，把骨头上的毒一刀一刀地刮下来。虽然这个手术会使病人非常痛苦，但是，他依然一边强忍着剧痛，一边专心致志地和谋士下围棋。这种境界，既使人惊叹，又叫人佩服。
虽然关羽在麦城一战中身馅埋伏，被敌军杀害，但关羽忠义两全的英雄形象永远铭记在我的心中。
无聊集读后感-名著读后感 英文读后感
中国的文艺评论一向不太正常，第一，作为被评论者，对＂公平评价＂的期望过高，这是作者群的自身素养问题；第二，对于评论者来说，是作为附庸还是权威，这个定位一直没有解决，如果评论人不能处于一种独立、超然的地位，真正意义上的文艺评论也就不会出现；第三，由于商业社会带来的炒作风气，使文艺评论更处于两难境地。如果不是古体诗词已经被摈于主流文艺之外(这是很可悲的)，恐怕笔者也没有机会在此平心静气地写下这篇文字。
引起我注意老流氓的起因，是缘于他的一篇译作：蒲白的隐居赞，这篇英文诗也是我所喜欢的。诗译得不错，用五古体，最突出之处，是在千百篇花里胡哨的网诗间显得那样平白，平白得叫人看不懂，而现在品得动五古的人确实也少。由此，我觉得这个人的品味不错，不是光看着字面读诗的人。后来事实证明，我的眼光还是有的。
叫我看走眼了的是老流氓的年龄，这里有一首叫次韵答静闲子的七律
意气初回朔漠外，片帆还寄大江东；神州风景时时异，禹甸笙歌处处同；恨倘能消全仗酒，言无可立况于功；兴亡莫说前朝事，独立残阳怅晚风。
首联起得雄健幽远；颌联句式看来非常工稳，其实是很险的，如果一首七律在颌联就对应得这么稳，整篇很容易死板，关键在句尾的＂异＂和＂同＂这两字字意相反，反而与其内容扣得贴切，嘲讽之意尽出；如果说颌联表达了作者的满肚子不合时宜，那么到了颈联，所有的苍凉、沉痛，则全在这句法非常顿挫的十四字间表达得淋漓尽致！难怪当我后来知道老流氓的真实年龄时，是多么的惊讶！那应该是一个中年人的感受呢！
善于思、乐于思，在另一首七律中也体现得极好，最佳者尾联
沉思
百千思绪结蛛丝，独坐沈吟不自持。寂寂中宵疑我在，冥冥万物付谁知。故园望断徒惆怅，荒漠栖馀只惘迷。天地无言花自落，冰轮终古出江湄。
老流氓自称不善写词，而据我仅见过的两首，其实是不错的，比现在网上许多志得意满之辈强。既然作者没有把填过的词选进这个集子，必定有他的理由。在广泛吸收的前提下，把脑力集中使用在一个专门领域内，是明智的。诗词俱能、诸体皆备，是当今网上评定才子的一条基本标准，如果这条标准真正成立，落选了也不必难过，因为大部分古代一流诗家都是要陪着落选的，莫非时代真进步到了诗词已经超越前人的地步？
老流氓的七绝见得不多，这集子里的三首有两首很好
一、李商隐
襟抱平生知未开，独从蜡泪认寒灰；可怜香草美人意，却作章台走马猜。
这令人想起黄庭坚的两句：＂安知忠臣痛至骨，世上但赏琼琚词＂(书磨崖碑后)，以李义山，如果仅仅是朦胧浪漫的情诗，断不会高于柳三变，而今人对诗的理解，又有多少高明过一方花手绢的？
题《蜻蜓小憩图》
不向美人头上立，偏从湖海浪中浮；点破碧波三万顷，老荷尖上暂悠悠。
相当潇洒的自许小品，这在老流氓那种沉郁顿挫的诗风中，很少见，可能是作者性格的另一方面不经意的流露罢。
另外一首马诗，虽然立意不错，但意浅词陋，不应该是老流氓应有的水平。
来看看另外的三首五言
苏东坡与青城山研讨会即兴
好鸟鸣深树，幽居集众贤；豁眸惊挺拔，洗耳爱潺湲；浊酒欣同饮，清诗喜共研；他年息尘事，来卧白云边；
海
出没金乌所，风涛自古今；乘桴思隐士，衔石想冤禽；涨落三山动，乾坤四极沉；木华有佳赋，犹作大潮音。
芳草
茸茸接空碧，寂寂动人愁；万古青如此，三生梦未休；芳馨寄前哲，摧折任时流；更有岁时荐，清高孰与俦。
“涨落三山动，乾坤四极沉”夺魄之句，而“万古青如此，三生梦未休”更见丰神。
以我来猜，老流氓的师乘有两处主要脉络：一是杜甫，二是古诗十九到建安一路。立意高古、绵里藏针，明显与宋后的风气有别。而以景象宏远、绝少盘空硬语的语态来看，如果老流氓能在难度更大的五言上多下工夫(这种体裁好象更适合他)，假以时日，必有大成。
古典诗词的语态掌握得已有相当火候。
老流氓在格律方面懂得比许多人多得多，但他这方面的优势我不愿意多说，他的才能也不应该止于一个格律专家的。
感觉上老流氓似乎还有更好的东西没有选进来。
我并不相信有先进的文学体裁，任何文学体裁之所以会走向衰微，是因为这种体裁不再有反映时代风貌的作品出现，所以也自然失去了代表时代的资格。艺术的存在价值，在于它是一个时代的镜像，而不是一个镜架子。而今天如何使旧体诗词重返主流文化，首先要面对活生生的社会而不是一具具古尸，这是无可避免的。但今人写旧体，比前人更难，旧文化已经跟我们隔了一道一百年的濠堑，要掌握和运用旧学，似乎还是＂卜卜斋＂(私塾)那种训练方式比现在的大学文科有效得多。
今人写旧体，首先基本格律必须精严，这应该有一个共识，否则这种体裁没有存在的前提。在这个前提下，有两种方法，一是直接以时语入诗，象聂绀穹先生那样；二是旧瓶装新酒，以古语状今时风物，这也不失为一个权宜之计，在保留古语态的美感和反映时代二者间作出妥协，这后一种似乎更容易为大家接受。而要负起这个责任者，有两样是不能或缺的：第一：追古之心，跨过宋后那一丛丛病梅，向汉唐气派看齐；第二，观今之目，摆脱古中国农业社会的审美氛围，感受时代特征。这种人在气格、修养、感受力都达到一定高度才行。这一方面，以发展的眼光看，除老流氓实在不作第二人想，因为他有这个潜质，如果不是以那种选网上才子的可笑标准来衡量，他实在比许多人全面和扎实得多了，虽然他现在还未曾定型，也幸亏还未曾定型。
在学问上、心态上，老流氓有早熟的一面。但毕竟是少年人，往往压不下负才使气的天性。看上一年间选入的诗，大部分是聊天室的唱和之作，当然这样练练笔交流一下也不错，但毕竟真正的好诗，是独立洪荒、交感苍穹时唱出的心音，就这个诗集看，也尚未有惊人的篇章。如果长久这样玩下去，那真是可惜加可惜了。
天将降大任于斯人也。。。。。。这样一篇读后感会不会使人心头太沉重？
无聊集读后感-名著读后感:英文读后感
中国的文艺评论一向不太正常，第一，作为被评论者，对＂公平评价＂的期望过高，这是作者群的自身素养问题；第二，对于评论者来说，是作为附庸还是权威，这个定位一直没有解决，如果评论人不能处于一种独立、超然的地位，真正意义上的文艺评论也就不会出现；第三，由于商业社会带来的炒作风气，使文艺评论更处于两难境地。如果不是古体诗词已经被摈于主流文艺之外(这是很可悲的)，恐怕笔者也没有机会在此平心静气地写下这篇文字。
引起我注意老流氓的起因，是缘于他的一篇译作：蒲白的隐居赞，这篇英文诗也是我所喜欢的。诗译得不错，用五古体，最突出之处，是在千百篇花里胡哨的网诗间显得那样平白，平白得叫人看不懂，而现在品得动五古的人确实也少。由此，我觉得这个人的品味不错，不是光看着字面读诗的人。后来事实证明，我的眼光还是有的。
叫我看走眼了的是老流氓的年龄，这里有一首叫次韵答静闲子的七律：
意气初回朔漠外，片帆还寄大江东；神州风景时时异，禹甸笙歌处处同；恨倘能消全仗酒，言无可立况于功；兴亡莫说前朝事，独立残阳怅晚风。
首联起得雄健幽远；颌联句式看来非常工稳，其实是很险的，如果一首七律在颌联就对应得这么稳，整篇很容易死板，关键在句尾的＂异＂和＂同＂这两字字意相反，反而与其内容扣得贴切，嘲讽之意尽出；如果说颌联表达了作者的满肚子不合时宜，那么到了颈联，所有的苍凉、沉痛，则全在这句法非常顿挫的十四字间表达得淋漓尽致！难怪当我后来知道老流氓的真实年龄时，是多么的惊讶！那应该是一个中年人的感受呢！
善于思、乐于思，在另一首七律中也体现得极好，最佳者尾联：
沉思
百千思绪结蛛丝，独坐沈吟不自持。寂寂中宵疑我在，冥冥万物付谁知。故园望断徒惆怅，荒漠栖馀只惘迷。天地无言花自落，冰轮终古出江湄。
老流氓自称不善写词，而据我仅见过的两首，其实是不错的，比现在网上许多志得意满之辈强。既然作者没有把填过的词选进这个集子，必定有他的理由。在广泛吸收的前提下，把脑力集中使用在一个专门领域内，是明智的。诗词俱能、诸体皆备，是当今网上评定才子的一条基本标准，如果这条标准真正成立，落选了也不必难过，因为大部分古代一流诗家都是要陪着落选的，莫非时代真进步到了诗词已经超越前人的地步？
老流氓的七绝见得不多，这集子里的三首有两首很好：
一、李商隐
襟抱平生知未开，独从蜡泪认寒灰；可怜香草美人意，却作章台走马猜。
这令人想起黄庭坚的两句：＂安知忠臣痛至骨，世上但赏琼琚词＂(书磨崖碑后)，以李义山，如果仅仅是朦胧浪漫的情诗，断不会高于柳三变，而今人对诗的理解，又有多少高明过一方花手绢的？
题《蜻蜓小憩图》
不向美人头上立，偏从湖海浪中浮；点破碧波三万顷，老荷尖上暂悠悠。
相当潇洒的自许小品，这在老流氓那种沉郁顿挫的诗风中，很少见，可能是作者性格的另一方面不经意的流露罢。
另外一首马诗，虽然立意不错，但意浅词陋，不应该是老流氓应有的水平。
来看看另外的三首五言：
苏东坡与青城山研讨会即兴
好鸟鸣深树，幽居集众贤；豁眸惊挺拔，洗耳爱潺湲；浊酒欣同饮，清诗喜共研；他年息尘事，来卧白云边；
海
出没金乌所，风涛自古今；乘桴思隐士，衔石想冤禽；涨落三山动，乾坤四极沉；木华有佳赋，犹作大潮音。
芳草
茸茸接空碧，寂寂动人愁；万古青如此，三生梦未休；芳馨寄前哲，摧折任时流；更有岁时荐，清高孰与俦。
“涨落三山动，乾坤四极沉”夺魄之句，而“万古青如此，三生梦未休”更见丰神。
以我来猜，老流氓的师乘有两处主要脉络：一是杜甫，二是古诗十九到建安一路。立意高古、绵里藏针，明显与宋后的风气有别。而以景象宏远、绝少盘空硬语的语态来看，如果老流氓能在难度更大的五言上多下工夫(这种体裁好象更适合他)，假以时日，必有大成。
古典诗词的语态掌握得已有相当火候。
老流氓在格律方面懂得比许多人多得多，但他这方面的优势我不愿意多说，他的才能也不应该止于一个格律专家的。
感觉上老流氓似乎还有更好的东西没有选进来。
我并不相信有先进的文学体裁，任何文学体裁之所以会走向衰微，是因为这种体裁不再有反映时代风貌的作品出现，所以也自然失去了代表时代的资格。艺术的存在价值，在于它是一个时代的镜像，而不是一个镜架子。而今天如何使旧体诗词重返主流文化，首先要面对活生生的社会而不是一具具古尸，这是无可避免的。但今人写旧体，比前人更难，旧文化已经跟我们隔了一道一百年的濠堑，要掌握和运用旧学，似乎还是＂卜卜斋＂(私塾)那种训练方式比现在的大学文科有效得多。
今人写旧体，首先基本格律必须精严，这应该有一个共识，否则这种体裁没有存在的前提。在这个前提下，有两种方法，一是直接以时语入诗，象聂绀穹先生那样；二是旧瓶装新酒，以古语状今时风物，这也不失为一个权宜之计，在保留古语态的美感和反映时代二者间作出妥协，这后一种似乎更容易为大家接受。而要负起这个责任者，有两样是不能或缺的：第一：追古之心，跨过宋后那一丛丛病梅，向汉唐气派看齐；第二，观今之目，摆脱古中国农业社会的审美氛围，感受时代特征。这种人在气格、修养、感受力都达到一定高度才行。这一方面，以发展的眼光看，除老流氓实在不作第二人想，因为他有这个潜质，如果不是以那种选网上才子的可笑标准来衡量，他实在比许多人全面和扎实得多了，虽然他现在还未曾定型，也幸亏还未曾定型。
在学问上、心态上，老流氓有早熟的一面。但毕竟是少年人，往往压不下负才使气的天性。看上一年间选入的诗，大部分是聊天室的唱和之作，当然这样练练笔交流一下也不错，但毕竟真正的好诗，是独立洪荒、交感苍穹时唱出的心音，就这个诗集看，也尚未有惊人的篇章。如果长久这样玩下去，那真是可惜加可惜了。
天将降大任于斯人也。。。。。。这样一篇读后感会不会使人心头太沉重？
优秀读后感：《鲁迅》读后感
2009-01，夫人朱安，1918-1926年间，陆续创作出版了小说集《呐喊》《彷徨》论文集《坟》，1921年发表的中篇小说《阿Q正传》成为中国现代文学史上不朽杰作。
呐喊是鲁迅先生自《狂人日记》后第二本经典小说集，它是中国名着，也是世界名着，这本书有些文章是我们非常熟悉的，例如《故乡》《药》《孔乙已》等鲁迅名作。
看完《故乡》中那个见什么人说什么话的豆腐西施还有剧中主人公从小一起玩到大的西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形，当然在呐喊这本书中，像这样的文章还有很多，鲁迅写这些文章是为了让当时的中国人看了以后能够清醒过来，激励半梦半醒的国人，用还有指责和批评的语言说明当时社会的黑暗，急切希望沉睡的国人早日苏醒，重整我中华雄威！
作为一名教师，我应学习他做事一丝不苟，他的每字每句时刻在启示我：大千世界有着深刻的道理，丰富的知识，高尚的道德。在现在如此优越的条件下，我应该抓住机遇，不断学习总结虚心向同事请教，从一点一滴做起，克服一切困难，敢于面对一切挑战，早日挑起大梁。
我们的学校相对来说是一个生源较差的学校。也许很多工作得不到家长的理解或支持，也许付出很多努力却得不到应有的回报，这使我们或多或少有些气馁，使我们对事业的热情慢慢削弱。但看了这本书后，除了感动外，的是让我清晰的认识到，如果你是真正的热爱自己的事业，真正全心奉献于教育事业，那么你会发现你的付出是有成就的。当你真的爱一个学生，再差的学生你也会发现他身上的闪光点，并激励他；再调皮的学生你也会找到他的可爱处；在难以相处的学生，你也会尽力去接近他，帮助他。当这些学生一点点进步了，学生会爱戴你，家长更是感激你，这使你感到自己的奉献是值得的，这也会激励你更努力工作。
21世纪这个崭新美好的世纪，需要我们共同努力创造美好未来。教师更始责任重大，因此作为一名教师，更要把爱奉献给自己忠爱的教育事业，关爱每个学生，茁壮成长，将来成为社会的有用之才。
鲁迅——中国伟大的文学家，思想家和革命家，原名周树人，浙江绍兴人，出身于封建破落家庭，1902年去日本留学，原在仙台医学院学医，后从事文艺工作，企图用其改变国民精神，1905-1970年参加革命党人的活动，其间奉母命回国结婚
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