《感动中国》读后感合集8篇。
读书对于我们来讲，是一辈子不间断的事情。读书对我们是有很大影响的，所以有很多人就很喜欢看各种的书籍，在阅读作者的作品过程中，书中的描述让人欲罢不能，为了充分回味作品这个作品，就可以好好写一篇读后感。一篇优秀的作品读书笔记是怎么写的呢？小编收集并整理了“《感动中国》读后感合集8篇”，如果合你所需，不妨马上收藏本页。
《感动中国》读后感(篇1)
何玥，女，12岁，广西桂林人，小学生。
20××年4月，何玥即将小学毕业，却被查出患有高度恶一性一小脑胶质瘤，住院进行了第一次手术。9月初，病情突然复发二次入院，肿瘤已扩散至脑部组织。当听说自己的生命只剩三个月时，她决定将自己的器官捐献给需要的人。11月17日，小何玥脑死亡，父亲根据她的遗愿将她的两个肾和一个肝捐给了三个人。
在亲人眼里，何玥是个一爱一学一习一、有一爱一心的孩子。今年4月，做完手术第三天，她就回到学校上课了。她的家里满满一面墙都贴着她的“三好学生”之类的荣誉奖状。08年汶川地震时，她硬一逼一着父母捐出了一个月的工钱。她被查出脑瘤后，学校为她捐钱，她要父亲捐给更需要的人。
9月中旬，爸爸从广东打工回来，她第一句话就说：“爸爸，我想把自己的'器官捐出去，行不行？”她说，她只剩下三个月的生命，她希望能尽自己的能力给别人生的希望。由于是何玥最后的心愿，爸爸一妈一妈一奶一奶一叔叔婶婶最终同意了孩子的想法，决定帮助她完成遗愿。
11月17日凌晨零点10分，小何玥在医院里走完了自己短短12年的生命历程。凌晨4点，她的两个肾被送到解放军第181医院捐给了两名患者，其中一名是身患尿毒一症的18岁藏族小伙索朗旺青。
何玥因捐献器官被称为“最美一女孩”，她死前的这个愿望被称为“最美遗愿”。
《感动中国》读后感(篇2)
颁奖典礼上，视频短片里一个个感人的画面，一句句真情的话语，还原了这位耄耋老人的感人事迹。
作为高原医学事业的开拓者，1958年，吴天一响应祖国号召来到青海。当时，国内的高原医学研究还是一片空白，在没有任何经验可以借鉴的情况下，吴天一克服自身头痛、胸闷、失眠等高原反应，频繁出入高寒地带，爬冰卧雪，为牧民治病、收集生理病理数据。受强烈紫外线的影响，吴天一40多岁时双眼就罹患白内障。在高低压实验氧舱进行首次人体模拟实验时，他的鼓膜被击穿，听力严重受损。在调研途中，他遭遇过六次车祸，留下十四处骨折，最严重的一次，一根肋骨差一点儿戳入心脏……凭借着一股韧劲，吴天一的高原医学研究取得了一系列开创性成果。青藏铁路建设期间，他主持制定一系列高原病防治措施和急救方案，创造了铁路建设工人无一例因高原病致死的奇迹，被称为“生命的保护神”。投身高原医学研究60余年，吴天一提出高原病防治救治国际标准，开创藏族适应生理学研究，诊疗救治藏族群众上万名。
《感动中国》读后感(篇3)
1980年，歼8Ⅱ飞机立项研制，其作战性能要求远超歼8飞机。顾诵芬任该型号总设计师，是航空工业第一位由国家任命的型号总设计师。他制订了两侧进气的气动布局方案，解决了二元超音速可调进气道设计等一系列问题。同时，他作为型号总设计师，组织和领导军地多个部门、上百个单位高效协同工作，仅用四年就实现了飞机首飞。
歼8系列飞机共衍生16种型号和技术验证机，装备部队350余架，一直是我军20世纪的主战装备。歼8系列飞机的研制，牵引构建了较为完善的航空工业体系，促进了冶金、化工、电子等工业的发展。顾诵芬被誉为新中国杰出的飞机设计大师、飞机气动力设计第一人。
大飞机是国之重器，是国家意志的体现。顾诵芬先后担任国家大飞机重大专项论证组副组长和大飞机方案论证委员会主任委员。2003年，他牵头论证并提交了《关于把发展大型飞机列为国家标志性重大专项工程的建议》。他基于对军用、民用航空技术相通的规律性认识，提出“军民统筹、大客大运并举”的大飞机发展思路，并得到采纳。2007年，国家批准设立大飞机重大科技专项。2016年，运20列装部队。2017年，C919成功首飞。
顾诵芬在航空事业耕耘70载，由于国防与航空工业的特殊性，直至1978年全国科学大会以后，因国家、军方、航空工业系统、地方政府多次的奖励、表彰，顾诵芬的名字才逐渐进入大众的视野。
顾诵芬还十分重视人才培养，他带领的团队走出了一位科学院院士，三位工程院院士，两位型号总指挥。他主持编纂了70余部航空科技书籍，主编的《飞机总体设计》一书，已经成为我国航空院校飞行器设计专业的必修课教材，主编的《现代武器装备知识丛书——空军武器装备卷》《大飞机出版工程》等多个系列、数十种航空专著与图书也都产生了巨大而广泛的影响。
如今，年过九旬的顾诵芬仍不断思考着中国航空工业的未来。
《感动中国》读后感(篇4)
她从小患上了脊骨髓血管瘤，动了3次大手术，她只能在轮椅上度过一生。但她不抱怨老天对她不公平，也从不向病魔低头。她自学了4种外语，还创作了许多作品。张海迪就是这么一个坚强不屈、热爱生活的人。
霍金也是一个轮椅上的英雄。他在17岁以后患上了卢伽雷病。他想放弃了，但他又重拾信心，从挫折中站起来，勇敢地面对不幸，继续刻苦研究。终于，霍金发现了黑洞。
过了几年，他又得了肺炎而接受了穿气管手术。他从此再也不能说话，并且全身瘫痪。但他仍不屈服，继续坚持研究黑洞。虽然霍金身体残疾，但他有一颗健康向上的心，他热爱科学、热爱生活的精神值得我们学习。
如果你在街上碰见那个老人佝偻着背，吃力地蹬着三轮车，也许你不会看他一眼，也许你会用同情的目光看他一眼。不，你错了，你应该用敬佩的目光看他。这个坚强的老人就是74岁的白芳礼。他这么一个普通的老人，却资助了300多名学生，捐资助学35万多元。
他的第一次捐款是在1986年，他把仅有的5000元养老金捐给了学校。然后，他又把每个月600元退休金和挣来的十几元捐掉。想想这35万是怎么来的？是一分一角凑起来的啊！我想老人在风雨中吃力地蹬着车，在烈日下他不时用毛巾擦去汗水。这35万对一掷千金的富豪来说根本不值一提，而对他来说却是一笔巨款啊！白芳礼默默地为社会奉献，真可敬啊！这本书里还有许多像他们一样的人。
这些人好像活生生地站在我面前，一个个故事仿佛活了起来，让我流泪。相信这本书也能感动你，感动所有人。
《感动中国》读后感(篇5)
今天上午，我们观看了感动中国。里面的的许多人物都使我感动。
第一位出场的是卢永根爷爷，卢永根爷爷是一位老院长是香港人，他十九岁时香港沦陷，他毅然去报名参军，他把他一生的积蓄八百多万元都捐给了国家。自己的家里却很简陋，他和他的夫人都要去世后把自己的遗体无条件的捐献给医学事业。
第二位出场的是一对姐妹，她们是卓嘎和央宗。他们的爸爸却因为去放牧而牺牲，她们的妈妈在看病的路上意外去世，连他们的小妹妹也卡到冰封里死了。政府给了他们在城里的房子了，可是他们还是离不开他们脚下土地。
第三位出场的是刘锐，他是一名空军团长。他驾驶着战斗机“战神”冲破一个个的鬼门关。他上次被敌人包围了他还向敌人展示了中国人不怕死，用我的话就是“玩命”。
第四位出场的是黄大年，他在美国学了许多然后毅然回国，把他正在学习的女儿带回来了。他回国后每天晚上不睡，天天工作，最后光荣殉职，去世的那一天正好是他的小孙女出生的那一天。
第五位出场的是卢丽安，她是个台湾人，她爱台湾也爱中国大陆。选择了回中国大陆他的心愿是，希望两岸发展的更好。
第六位出场的是兰小草真名王珏他一直拖着病体给别人治病，他给医院捐款捐了三十三年，每年捐两万，儿子上大学找他要钱他只给了两百元。把所有的钱都捐献给了镇上的医院，村里的老人都喜欢他。
第七位出场的是黄大发，黄大发是他们村的村长，他立志让村民喝上干净的水，用了五年的时间才引发了水渠，这一条水渠长十公里。
第八位出场的是三代人，他们坚信的一句话是“如果没有树木，人类将会怎样？”
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《感动中国》读后感(篇6)
很早以前，我的学校就有一条不成文的规定，那就是开学第一天，全体师生都要一起观看《感动中国》，今年也不例外。过去的2008年，注定是不平凡的一年。在这一年中我们抗击暴风雪、抗震救灾、举办奥运会、神七航天员太空漫步……在这些事件中，我们经历了太多悲沧和喜悦，但是我们用坚忍、勇敢、智慧向中国和世界交出了满意的答卷。
获得2008年《感动中国》荣誉的人物是：奔忙在冰雪地震灾害前线的志愿者唐山十三农民；累死在救灾前线的青年战士武文斌；带领群众抗震救灾的北川县长经大忠；冒着生命危险在救灾前线抢险的消防队员李隆；维护奥运圣火尊严的残疾人火炬手金晶；把圣火送上地球最高点的藏族火炬手吉吉；成功实现中国首次太空行走“神舟七号”航天员团队；扎根悬崖小学18年的支教夫妻李桂林、陆建芬；照顾瘫痪女友34年的苏州市民韩惠民以及张艺谋奥运导演团队。
其中最让我感动的是悬崖小学的支教夫妻李桂林、陆建芬。他们教学的地方在甘洛县乌史大桥乡二坪村，是凉山北部峡谷绝壁上的彝寨，村民上下绝壁都要攀爬5架木制的云梯，进出极为艰难，村民一年难得下绝壁一次。在如此艰险的环境下，他们却义无反顾地在那里教书十九年。如果没有他们，二坪就不可能成为如今的"文化村"；如果没有他们，149名学生就不可能看见世界的美；如果没有他们，中国就失去了一片希望；如果没有他们……
这是感动中国为他们所写的颁奖词：“在最崎岖的山路上点燃知识的火把，在最寂寞的悬崖边拉起孩子们求学的小手，19年的清贫、坚守和操劳，沉淀为精神的沃土，让希望发芽。”李桂林老师、陆建芬老师，你们用你们那赤诚的心，唤醒了多少迷茫，哺育了多少自信，点燃了多少青春，催发了多少征帆。我崇拜伟人、名人，可是我更急切地想把我的敬意和赞美献给两位普通的人，那就是老师你们啊！祝愿你们“桃李满天下”。
《感动中国》读后感(篇7)
今天观看了《感动中国》节目的颁奖典礼，其中有两个令我很是感动，一个是语文教师曾经的校长莫正高，一个坚守自己工作岗位的人民教师值得我尊敬和敬仰，身为人师，给我感触最深的是能够坚守自己的工作岗位，平凡而伟大，生前捐助那多的贫困学生，同时以校为家的敬业精神值得我赞扬，还有一定他关注每一位学生，让每一位学生能够从内心深处去尊敬他，这一点值得我学习的，身为人师这是我一年多来一直思考的问题，不是学生的问题，如果教师把每一位学生的积极性和主动性都调动起来了，学生学习那应该不是多大的问题，坚持努力做好每一天的分享，路在自己的脚下，看你如何去做好！
还有一个就是航天特级技师徐立平，也是一个平凡中彰显伟大值得别人去敬佩的人，他的一句话很是令我感动，不管干哪一行，总要把它做好，总要做出点成绩来，一个平凡的岗位页会显示一个不平凡的人生，给他的颁奖辞是：每一次落刀，都能听到自己的心跳。你在火药上微雕，不能有毫发之差。这是千钧所系的一发，战略导弹，载人航天，每一件大国利器，都离不开你。就象手中的刀，二十六年锻造。你是一介工匠，你是大国工匠。
是啊，无论干哪一行，只要你用心，一定会做出一个大家羡慕的成绩的，我相信自己在教师这个行业里，也一定会做出不平凡的事情，相信也一定会桃李满天下的！
相信自己，坚持做好生活中的每一天！
《感动中国》读后感(篇8)
1930年，顾诵芬出生在一个书香世家。父亲顾廷龙是我国著名的国学大师，但儿子没有继承父亲衣钵，却和飞机结了缘。
顾诵芬说：在七七事变时第一次碰到飞机威胁。日本人轰炸，我们住的四合院平房震得非常厉害。我们不知道该怎么办，赶紧从屋子里跑出来。幸好邻居受过防空训练，他说你们躲在屋里的桌子底下就行。那次轰炸对我的影响太深了，没飞机咱们处处得受人欺负。
对飞机的第一印象虽然沉重，但他对飞机的兴趣越来越浓。顾诵芬在10岁生日时收到了叔叔送的飞机模型，他爱不释手，这也奠定了最初的航空梦想。
不顾风险亲自上天观察。
以优异成绩毕业于上海交通大学航空专业后，顾诵芬参加工作接受的第一项挑战是我国首型喷气式飞机——歼教-1的气动力设计。
由于国外技术封锁，国内没有先例可循。听说北航图书馆有一份相关的国外文献，顾诵芬借了一辆旧自行车，天天晚上到北航查找抄录资料。
歼-8飞机的研制被提上议程。顾诵芬先作为副总设计师负责飞机气动力设计，后期作为总设计师全面主持歼-8研制工作。
他发现发动机喷流对飞机平尾效率有很大影响，当时国内尚无喷流试验条件和试验方法，经过研究，顾诵芬创建了一个“妙招”——“买了红毛线，剪成150毫米，贴了整个垂直尾翼跟后机身上。
这被研究人员戏称为给歼-8“穿裙子”。那么，这个方法好不好用呢?
他提出要亲自上天观察。这对从未接受过飞行训练的顾诵芬来说风险极高。更何况家里有亲人牺牲于空难，全家人对坐飞机都非常忌惮。
经过三次上天近距离观测，顾诵芬承受着巨大的身体负荷，终于找到问题症结，通过后期的技术改进，成功解决了歼-8跨音速飞行时的抖振问题。
歼-8系列飞机的研制，牵引构建了较为完善的航空工业体系，促进了冶金、化工、电子等工业的发展。顾诵芬被誉为新中国杰出的飞机设计大师、飞机气动力设计第一人。
“咏世德之骏烈，诵先人之清芬”，顾诵芬的名字取自西晋文学家陆机的名句。
顾诵芬院士为国家做出了巨大的贡献，他生活简单、朴素低调，几十年来，他的办公室和家都在北京北苑2号院大院里，两点一线、来去匆匆。
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乡土中国读后感受范文合集(8篇)
时间在流失，城市与乡村都在进步，关键是不忘本心。中国这么有年味，跟国家的本土文化息息相关。不知道你在读完《乡土中国》后的感悟是什么？为此，你可能需要看看“乡土中国读后感受范文”，欢迎你阅读与收藏。
乡土中国读后感受范文 篇1
首先，我想解释一下“忘本”是什么意思。根据新华字典的说法，是忘记自己原来的处境，忘记处境变好之后的幸福之根。
这有点像一些城市人。他们忘记了他们的祖先也是乡下人，他们忘记了今天的幸福是80%的人口贡献的结果。不仅忘了，更让人难过的是，他们反过来取笑我们国家的人“蠢”“蠢”。真的是这样吗？费老师给了我们一个很好的解释：这不是智力的问题，而是知识的问题，当乡下人不知道车来了该怎么逃，看不到世界就不知所措的时候。
与城市里的人相比，乡下人会更加重视这一点。最突出的表现就是农村人对土地的高度重视。他们深深扎根于土地！我在任何地方都不会忘记我的“一亩三分地”。他们世世代代在斯里兰卡出生、长大、死去，几本书不流。这个村庄几百年来一直有那些姓氏。村里的人口好像都依附于土地，世代之间变化不大。正因为如此，地方社会是熟人社会，熟悉并自觉遵守传统规范，不需要法律的存在，更不需要利用契约来建立人与人之间的信任。
这些都是基于人的熟悉程度。但是在人口流动迅速的现代社会，我们还有那种熟悉感吗？答案是否定的！但与此同时，我们的现代社会缺乏完善的法律原则来规范各种行为，导致许多人徘徊在空白的空间里，许多城市人不可避免地会忘记自己的出身，因为他们中的许多人面临着信仰危机。不像乡下人相信土地，他们相信土地会给他们带来好运！
乡土中国读后感受范文 篇2
费孝通（1910—2005）的《乡土中国》写作于上个世纪40年代，是他1946年在西南联大和云南大学讲授“乡村社会学”的讲义，次年出版。起初会长介绍这本书时，说是“一本通俗易懂的小册子”，“通俗易懂”和“短”这两个特点正是我喜欢读的，然而在之后读的过程当中，我发现并非我所想象的简单易读。在那些看起来通俗易懂的文字里面，其实蕴含着很深的社会学理论。读完这本书最大的感受，就是通过费老的分析，对中国社会在文化、家族制度、道德观念、权利结构、社会变迁等方面的特点，以及中国人骨子里的天性似乎找到了根源。下面我从印象比较深的几点浅谈对本书的理解。
熟人社会
费老在开篇就指出中国社会是乡土性的，乡村社会的人以农为生，世代聚村而居，人口的不流动形成了熟人社会，人们之间的交往依赖于熟悉和信任，行为依据也是从小习得的礼俗。乡土社会实际上就是熟人社会、礼俗社会。费老还用“捆柴”和“水波纹”这两个特别形象的比喻，分析了中西方社会格局上的差异，让人豁然开朗。还有本书最后《血缘和地缘》一章，分析了在乡土社会中，由于社会的`稳定性和家族社群的生存模式，血缘和地缘是合一的，随着人口的流动和商业的发展，使得社会性质逐渐从血缘向地缘发展，但是，我想社会即使发展到今天，仍然不能完全抛弃血缘的影响。通过读这些，我对于中国社会为何如此注重人情、交清和人际关系有了更深的了解。
道德观念
书中谈到，中国人有“私”的毛病，的确，在很多外国人的眼里，我们中国人只有私德没有公德。但通过费老文中差序格局的分析，特别是他说“在差序格局里，公和私是相对而言的，站在任何一圈里，向内看也可以说是公”，使我对中国人“私”的问题有了更客观的理解。我们自古强调的是孝悌忠信仁的道德主张，靠着传统和社会公认的习俗、观念作为行为规范，因此在那个时代，造成了中国社会天理人情、三纲五常比法律更有效的局面，这也成为民主法治进步道路上的一大障碍。在《礼治秩序》《无讼》两章中，费老更深入的谈论了这些。
家族制度
费老在书中提出，“家”在人类学上的概念是：由亲子构成的生育社群。而中国家庭混杂了太多生育功能之外的东西，政治的、经济的、宗教的等等，由此产生了一些弊端，比如文中所说的：夫妻关系并不是家庭的主轴，从而造成了两性情感交流上的隔阂和淡漠。虽然没有经历过那种大家庭制度，但恰巧最近我读了同时代作家林海音（1918—2001）的自传体小说《婚姻的故事》，写的是中国30年代、那个新旧交替的时代里各式各样的婚姻故事。通过两书结合，我对旧社会的家庭和婚姻也有了进一步的了解。如今，中国社会的大家庭制度逐渐瓦解，大家庭逐渐被小家庭取代，但是我想大家庭制度的影响依然存在，小家庭又会产生新的问题。我觉得费老的观点在今天仍然十分新颖和实用，比如在一个家庭中，夫妻关系应该是第一位，多进行情感交流，把精力放在养育后代上，而不是专注于家庭之外的事情等等。
乡土中国读后感受范文 篇3
乡土，一个朴实无华而又牵动着无数游子之心的名词，曾触发了多少人的乡思与情愫。读费孝通先生的《乡土中国》，没有华丽的词藻、生动的描述，却构建出中国社会特有的乡土伦理体系，将我国社会学的理论推向高峰。
费孝通先生能写出如此巨著，与他的社区研究是分不开的。1935年暑假，他到广西大瑶山进行体质调研，从花蓝瑶的基本社会细胞家庭为出发点，把他们的政治、经济各方面生活作为一个系统进行了叙述。除此之外，他还到国内外许多乡村进行实地考察。《乡土中国》反映了费先生学贯中西的深厚功底和发展中国社会学的勇气。
从基层上看，中国社会是乡土性的。土字的基本意义是指泥土，乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普遍的谋生方法，土就是他们的命根。
作者初次出国时，他的奶奶偷偷地把一包用红纸裹着的东西塞在箱子底下。后来，他奶奶又避了人和他说，假如水土不服，老是想家时，可以把红纸包住的东西煮一点汤喝，那是一包灶上的泥土，“土”在我们这种文化里所占和所应当占的地位多么重要。
乡土社会是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会，这是“上气”的一种特色，因为只有直接有赖于泥土的生活才会像植物一般地在一个地方生下根。这些在一个小地方生了根的人，才能在悠长的时间中，从容地去摸熟每个人的生活，像母亲对于她的儿女一般。
我读《论语》时，孔子的弟子问孝，孔子并没有抽象地加以说明，而是列举具体行为，因人而异地答复了他的学生。无违、恭敬、和颜悦色，最后甚至归结到心安二字。做子女的得在日常接触中去摸熟父母的性格，然后孝敬父母，做到自己心安，这说明了乡土社会中人与人相处的基本办法。
《乡土中国》所探讨的中国社会特有的乡土伦理体系，展现了浓厚的乡土本色，其中所体现的社会道德，使人读后仍掩卷三思、唏嘘不已。
乡土中国读后感受范文 篇4
《乡土中国》可以说是了解中国社会中不可不读的一本书，再次细读费孝通先生的《乡土中国》一书，与审判实践相结合，发现对我们做基层法院工作、审理农民群众案件有很多值得借鉴的社会理念和工作方法。虽然该书论著成于上世纪40年代，但是时至今日，还是值得基层法院工作同志一读。
乡村社会无疑是中国的传统社会，直到今天还在中国占据主流位置，尽管它已经成为新潮和时代的弃儿，成为追求现代化的心病。我们不喜欢它了，觉得背着这个名字在国际上有点欠地位，脱不了国际大款眼中的土包子形象。可是努力奋斗了半个世纪，我们还是摆不脱这样的纠缠，还在想方设法；个人想脱农皮而脱不掉，国家想脱农皮也常感为难。
因为乡村社会本来就是个稳定的不容易改变、不容易创新的社会；农业的特点是求稳，四季的轮回即可保证农业的运转，四季的轮回立刻带动人民的生活、带动人民的观念跟着轮回。乡村因为不变，所以重视传统，所以重视经验，所以有了老一辈的权威地位。长辈们继承了前代的一切方法、标准，这些旧传统，是足够把当前生活应付得服服帖帖的。后生小辈自然只能唯唯诺诺，专以学传统为务，务必把老者当权威、当老师，只能尊崇不能违反。待过几十年，自己也登上老者的尊位，可以捋着胡须满有把握地数落乳臭未干的后生了；这样的经历，好像复制一般，一批又一批地复制，如同四季的复制。
生活方式影响生活的观念。不愿意变革、只求稳定是农业社会的思想特征。老人的话就一定是对的，可以成为人生的指针，因为他传递着祖辈们的心得，是靠世世代代历经洗练淘出的金玉之珍。听话的孩子才是好孩子，后生要树立正面形象，听话是先决条件，老人的话不对你也不可以反驳，你也不可以顶撞。传统教育要求孝，孝的主要内容就是“无违父之道”，且根本不许怀疑父之道算不算是道，一怀疑就危险，一危险就可怕，后果是严重的。听话者，善守祖业者，可以得一世英名，说不定还有御赐的嘉奖。退一步讲，就算上辈人的确立错了规矩，你也没有可以顶撞可以反驳的资格，你可以阳奉阴违，但是照顾老人的面子和情绪是顶重要的事情，是严重地关乎道德的事情。此外再无可退步的地方。
乡土中国读后感受范文 篇5
看《南北中国》的时候在文献综述部分多次看到《乡土中国》，国庆假期就找来看了看。
要不是里面有些词语现在不大用了（比如西洋），很难想象这是将近一百年前写的书。
书中对于中国乡土社会的分析，甚至可以用来解释当今社会的很多热门问题，比如男女性别对立、少子化。
而对于东西方文化的对比，也能解释为啥我们看西方防疫、俄乌 战争、美国霸权 主义觉得很不可思议，不能理解。
“中国的道德和法律，都因之得看所施的`对象和“自己”的关系而加以程度上的伸缩。我见过不少痛骂贪污的朋友，遇到他的父亲贪污时，不但不骂，而且代他讳隐。更甚的，他还可以向父亲要贪污得来的钱，同时骂别人贪污。等到自己贪污时，还可以“能干”两字来自解。这在差序社会里可以不觉得是矛盾;因为在这种社会中，一切普遍的标准并不发生作用，一定要问清了，对象是谁，和自己是什么关系之后，才能决定拿出什么标准来。
团体格局的社会里，在同一团体的人是“兼善”的，就是“相同”的。孟子最反对的就是那一套。他说：“夫物之不齐，物之情也，子比而同之，是乱天下也。”墨家的“爱无差等”，和儒家的人伦差序，恰恰相反，所以孟子要骂他无父无君了。”
说到墨子的兼爱，这完全不符合中国基于亲属关系形成的社会结构，也难怪墨家的思想传承远远比不上儒家、道家，甚至连法家和兵家都比不上。
“把浮士德式的两性恋爱看成是进入生育关系的手段是不对的。恋爱是一项探险，是对未知的摸索。这和友谊不同，友谊是可以停止在某种程度上的了解，恋爱却是不停止的，是追求。这种企图并不以实用为目的，是生活经验的创造，也可以说是生命意义的创造，但不是经济的生产，不是个事业。恋爱的持续依赖于推陈出新，不断地克服阻碍，也是不断地发现阻碍，要得到的是这一个过程，而不是这过程的结果。从结果说可以是毫无成就的。非但毫无成就，而且使社会关系不能稳定，使依赖于社会关系的事业不能顺利经营。依现代文化来看，男女间感情激动的发达已使生育的事业摇摇欲坠。这事业除非另外设法，由社会来经营，浮士德式的精神的确在破坏这社会上的基本事业。”
想想中国广大农村甚至城市里的夫妻，是不是都把相敬如宾当成夫妻相处的最高境界？
“敬”之一字就代表了距离，“宾”则是客气与冷静，没有任何一种亲密关系会有这种距离感。
乡土中国读后感受范文 篇6
本书的作者费孝通是中国社会学和人类学的奠基人之一，他的一生都致力于实地调查中国农村经济的发展，写下了诸多在学界极具影响力的学术著作，除了《乡土中国》外，他还有《皇权与绅权》《江村经济》《中国士绅》等著作，曾获英国皇家人类学会颁发的赫胥黎奖章，日本亚洲文化奖等。中国人民大学教授赵旭东曾评价说，费孝通先生的《乡土中国》吸引的不仅是社会学和人类学家们对于中国乡村的理解，它的影响范围可以说包括了整个中国社会科学界。
全书一共由十四篇论文组成，是费孝通先生经过长期在乡村地区的社会调研和考察整理出来的详实资料。从解释什么是真正的“乡土”开始，他将乡土社会中所产生的社会关系，以及这些关系对我们今天的日常生活有哪些影响等，用浅显风趣的例子和语言生动得表达出来，并且纠正了我们对“乡下人”的一些偏见认识。
本书并不是一个具体的社会描写，而是从现实生活的社会中提炼出来的一些概念，让我们搞清楚“乡土”究竟是什么意思，从而帮助我们更好的去理解中国社会。中国社会是具有乡土性的，在农耕文明长期作为发展主流的中国，许多乡土社会中形成的人际交往和社会关系，都对今天的中国有着深刻的影响，甚至可以说，这些沿袭下来的乡土特色是中国社会的根基。
费孝通先生自己在书中说：“这本书并不是一个具体的社会描写，而是从现实生活的社会中提炼出来的一些概念。搞清楚“乡土”究竟是什么意思，就能帮助我们更好的去理解中国社会。”
从字面意思看，乡土就是家乡、故土，是哺育我们成长的地方。那怎么哺育呢？在以农耕作为传统文明的中国，农民辛勤劳作，就是我们吃饱穿暖的基础。因此，费孝通先生主要想研究的是农民和农村。他为什么想要研究农民和农村呢？因为他认为中国社会是乡土性的，换句话说，中国许多的阶层都是从农村分离出去的。那么，在漫长的历史发展中，农民逐步形成的一些行为习惯和人际关系，以及农村社会具有的一些特色，就构成了许多阶层，乃至中国社会的根基。
费孝通先生，他出生在清朝末年，一个极其重视教育的知识分子家庭，曾经是中国本土最早拿到社会人类学硕士学位的青年学者。上世纪四十年代，费孝通先生在西南联大任职，教授“乡村社会学”这门课程。但是他不愿意“照本宣科”地为学生授课，而是希望能够和学生一起探索，做一些有意义的内容。他进行了大量的实践性研究和社会调查，甚至为了掌握更详实的第一手数据，多次不辞辛劳的奔赴乡间进行考察。最终这些内容经过整理，就成为了我们今天所看到的，由十四篇论文集结而成的《乡土中国》这本书。费孝通先生从看似人尽皆知的事情中深挖出背后所蕴含的道理，可谓是字字珠玑，真知灼见。直到今天，这本书依然是社会学家们研究社会结构时所必须参考的材料之一。
《乡土中国》中谈到的“乡土”其实是一种社会关系，这种关系在中国广大乡村非常常见，但却极少被人认真的谈起或者论证。费孝通先生通过自己大量的社会调查，附加上生动的例子，将乡土社会中所包含的“熟人的'社会”“差序格局”“维持乡土社会正常运行的四种权力”等，较为普遍的社会关系一一进行解释。
相互熟悉的耕作模式是中国乡村传统的生活模式，构成这种生活模式的每一个角色，彼此之间都是互相熟悉的。在这种熟悉的环境里，有一种叫做“差序格局”的社会关系产生了，一个人可以通过多种方式来建立自己的社会关系网，其中最为普遍的，就是通过婚姻，来建立并且扩大自己的关系网。想要维持这些社会关系的运转，必须要依靠各种各样的权力，有四种权力是在中国的乡土社会中根深蒂固的，横暴权力、同意权力、长老权力、时势权力，而“同意权力”直到今天还没有过时。
由此可见，《乡土中国》虽然是费孝通先生考察当时乡村的社会生活、生产状况所总结出来的内容，但是书中的内容并没有因为时代前进而失去意义，相反，在今天，国家大力改革农村运行模式，新政策与旧传统相互碰撞的背景下，而变得更具参考价值。
乡土中国读后感受范文 篇7
初读《乡土中国》，只觉其学术性极强，晦涩难懂;再读，却觉其中思绪百味，值得细细琢磨。
时光荏苒，日月换天，岁月变迁，这时代日新月异，变化得很快。乡土便与这高新时代格格不入它是一个慢热的名词。
但，华夏儿女生于拥有着五千载记忆的泱泱大国，乡土于我们而言是陌生又熟悉的。曾经的乡土情结被古人真切地刻在骨头上，尤为铭心。因此，炎黄子孙的血液里流淌着乡土的图腾。
所以我们为何安土重迁?为何聚族而居?又为何讲究叶落归根?
这便不言而喻了。
道乡土定首想土气、不讲究，乡下人。可城里人所鄙夷的土壤，是乡下人赖于生存的命根。城市被科技困住了，被钢筋混凝土包裹了，在没有土的世界里，对土的深恋便被深深封印了。或许只有靠土谋生，在其上播种、施肥、除草、收获的人才懂得土的可贵。土是从骨子里长出来的。
乡土，土，有时是被寄予思念的。这土潮湿或干燥，但不变的是永远微腥的土气，萦绕鼻尖，撩动心里最细的那根弦。土也是一剂良药，给思乡的游子慰藉。农村人背井离乡，包裹深处，是纸包的一捧土。
在社会学里，我们常常分出两种不同性质的社会来：一种并没有具体目的，只是因为生长而发生的社会。另一种则是为了要完成一件任务而结合的社会。在中国乡土社区里的单位是村落，在村落里生活的人有与生俱来的熟悉和相互信任。这同样是土气的特色。以土为生的人，扎根于同一片土地，人与人之间便有了这无缘由的信任。这带着土气意味的信任与陌生人是无法行通的，流转到现代社会，更是让人难以接受。背离乡土的人在心中竖起高墙，隔离了伤害，也禁锢了自己。可实际上，人们内心深处的乡土情结，仍会让人保留着对他人一些无缘由的信任和善意。
稳定这乡土社会关系的力量，不是感情，而是了解。乡土社会中阻碍着共同生活的人充分了解的，却是生理上的差别。永远划分着人们生理差别的是性别。乡土社会还是一个排斥私情的社群，男女间关系必须有别仿佛是一种安排。为了保护和维持乡土的稳定，足以引起破坏秩序的要素都被遏制。男女之间不需要有感情，恋爱需要禁止，沟通并非必需，更不必追求心灵上的契合。所谓男女授受不亲，就是强调男女有别，从而守护乡土社会秩序的稳固有序。
现如今男女间的隔阂似乎少了。男女有别这一根深蒂固的观念在现代社中被逐渐剥离。但两性交往中，因冲动带来的破坏仍值得我们警惕和引以为戒。
乡土并不是中国的全部，但乡土本色并不会被时代浪潮淹没。
乡土中国读后感受范文 篇8
乡土中国，听着就具有年代感，这本书也成为了一本高中生必读读物。那么乡土中国到底研究的是什么呢？它根植于中国农村的乡下人，研究了过去的耕种方式，生活方式等。中国是一个农业大国，有着几千年的农耕历史，从三皇到五帝，从神农氏尝百草到贾思勰的《氾胜之书》农业成为了人们一直都在突破的领域，成就著作也数不胜数。
乡土本色，中国数千年的农业文明的传承，使得想吐性成为我们民族血液的一部分。尽管时过境迁，物换星移，国人大多还是有着，安图重迁，落叶归根的思想，这些都是乡土性的表现，基层上看去，中国社会是乡土性的，这是费孝通先生本章的第一句话，在当时，指出中国社会已经有了从乡土社会中分离出去而独立存在的一种社会模式了。放眼今天，六十多年过去了，随着农民工群体的不断膨胀和流动性的加强，对于农民工数量上的激增，中国虽然仍是一个以农业为主的国家，但正在向社会化，现代化迈进。
第一章里，作者从“土气”嵌入分析，中国人的农业本性土性是因为不流动而，生的，因此，乡土社会的生活是富于地方性的他们的生活范围，有地域和空间的限制。由于生活的固定结成了稳定封闭的邻里关系。这是中国传统社会的又一重要特征，许多中国社会的特征都是由此而来。比如说，中国为什么早在战国就有墨家提出法治社会的观念，但是两千年了中国为什么还是人治社会？就是因为这种人际关系的局限性和邻里的熟悉性。
第二和第三章讲，当时一些人提倡文字下乡，很多人认为乡下人对于但是费老认为不应该这么说，乡下人不是这里上班，只是知时上的不足，更确切的说，是知识结构的不一样，他们的知识足以应付他。
文字既不是乡土社会的基础，本来就不是乡土社会的本性，人类最初的文字都是庙堂性的，都是为了记事很崇拜和记录帝王时间，所以不是乡土社会的必要。
差序格局对不上，人来说是一个比较陌生核心起得迟为了更好地显现出差序格局的特点，作者又引入了西方团体格局的概念，并深入到中西方文化背景是作者认为作为中国核心文化的儒家文化是孔子开始，这种人论及是社会差序格局的渊源，作者进一步只说这种差序格局是一个一根一根诗人联系所构成的网络，这也就是维系着四人的道德滴血，中国人的私信特别重，作者似乎对于儒家，重人伦强调，孝悌准备的一套道德主张是颇有微词的比较推崇西方的团体意识。作者在文中间润德指出，中国的道德和法律都应值得一看所示的对象和自己的关系而加以程度上的绳索。作者显然认为，这种伸缩是不公平不中意的作者在中西文化的对比中，也只是希望能将全力澳门更侧重于讲交情攀关系，其实联系今天的现实生活这种情况依然存在，这也许就是所谓的中国特色吧。
感动中国，感动你我
感动中国，感动你我
观《感动中国》有感
用地一抹光线的纯净，为世界画一双眼睛；用第一朵花开的声音，为世界唱一首歌曲；用所有春天的消息，为你写下传奇；用初次看见你时，我的眼睛流下幸福的泪滴。这首歌不仅唱响了世界，还唱响了世间的真情。
有一种力量让人泪流满面，有一种力量让人创造奇迹，也有一种情谊让人改变世界
当我看着《感动中国十大人物》事迹之际，泪水一次又一次忍不住地夺眶而出，那流出的不单是泪水更是无际的爱与感动，还有心灵的震撼与鞭策。
在《感动中国》中英雄般的人物，有的是从事国家高科技术研究工作的院士、工程师；有的是担负一方面工作或保卫一方的公仆；有的还是一些极不起眼的小人物，他们中有为国家、为人民与民族，奉献了自己的青春甚至是生命，有的则是在看似波澜不惊的事情中获得了人们的尊重
纵死终令汗竹香林俊德
敬爱的林俊德院士，为了祖国的国防科技和武器装备现代化，呕心沥血。在癌症晚期，仍以超常的意志工作到生命的最后一刻。他得知自己患上癌症时，为了不影响工作，拒绝治疗，因为他知道自己的时间不多了。觉得还有工作没有做完，尽管他病情很严重，但还是夜以继日地工作着。直到他生命的最后一刻。
林俊德院士，您为了国家核科技和武器装备发展壮大，倾尽一生、鞠躬尽瘁。真是：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。您渊博的学问，崇高的品德，都鼓舞着我们，好好学习、奋发向上。
何处春江无月明何玥
正是花样年华，你却悄然离开。你捐出自己，如同花朵从枝头散落，留得满地清香。命运如此残酷，你却像天使一样飞翔，你用平凡生命最后的闪光，把人间照亮。
何玥，如月儿般纯洁的女孩，因为肿瘤扩散至脑部，而悄然逝世。
在她听说自己的生命仅剩三个月时，决定将自己的器官捐献给需要的人。那天，她对刚打工回家的父亲说的第一句话是爸爸，我想把器官捐出去，行不行？吓了一大跳的父亲把何玥骂了一顿，因为老家桂林把这视为大逆不道的事。何玥哭着说：我只是想帮助那些需要帮助的人。最终，爸爸妈妈含泪答应了。
何玥她一直都是学校公认的好孩子，心地善良，为人诚恳。在汶川大地震时，她不仅把她自己的所有零花钱都捐出去了，还缠着父母捐上了他们一个月的工资。
她不仅向我们诠释了生命有限，精神无限的真谛，同时也向我们展现了新时期党培养下青少年的精神风貌。她无私奉献的大爱精神，激励着人们去关爱他人、奉献社会。
人类最崇高的行为是奉献，人世间最温暖的力量是爱。但在当今社会中，与何玥事迹形成的反差之事有不少。
就像最近我们国家最近逮捕了国际贩毒分子糯康。糯康，让中国人愤怒的名字，为了抢劫船上物品，而杀死了13名中国船员。13条生命，就这么杀害了，怎么能不让中国人厌恶？为了个人利益，杀人抢劫、贩卖毒品，坏事做尽！简直是一群人渣。
希望何玥的事迹能唤起世人的良知，即使不去照亮别人，也设身处地的去为人着想，不要做一些损人利己的事了。
长使英雄泪满襟罗阳
如果你没有离开，依然会，带吴钩，巡万里关山。多希望你只是小憩，醉一下再挑灯看剑，梦一回再吹角连营。你听到了么？那战机的呼啸，没有悲伤，是为你奏响！
罗阳，把他的一生都奉献给了航空事业，他担任了中国第一艘航空母舰舰载机研制现场总指挥。没有经验，也没有现成的关键技术可以借鉴。在航母上，罗阳坚持亲力亲为，与科研人员一起整理试验数据，观看每次起降过程，记录和分析飞机状态，出现身体不适，也没有中途下舰，甚至都没有去找医护人员，直到生命的最后一刻。他把自己奉献给了国家、奉献给了航空。
他默默奉献、持续坚守，将国家发展化为个人使命，可以说他在不惑之年是一个与时间奔跑的人，他不幸在最辉煌的时刻他的生命完成绽放。
在过去的岁月里，为了祖国的进步与繁荣和人民生活水平的提高，有许许多多的像罗阳一样的人，虽风华正茂却华发早生，有的人甚至为此付出了全部的心血与生命，未能等到成功的那一天便猝然长逝
这些人与罗阳一样，可以为祖国的欣欣向荣、繁荣昌盛而付出生命，他们更激励着我们这些青少年拼搏向上、奋发图强，为中华的繁荣昌盛而努力、而奋斗、而读书！
无私奉献是他们让我感动的地方：一息尚存拼搏不止的林俊德院士、善良的何玥、默默奉献的罗阳他们的无私奉献，让我们敬佩、感动。
白云奉献给草场，绿叶奉献给大树，鸟儿奉献给蓝天，鱼儿奉献给河流这一颗颗奉献的心，孕育出的花朵儿，异常的美丽、异常的芬芳。
感动中国，感动你我，这世界有爱才转动当物欲的强光让人迷失，当财富与权力霸占一席之地，当社会价值取向被影响请静下心来听一听这首歌，它能让你我重拾感动与激情，拨动你我心中最柔软的那根弦。
七（15）班饶州
《感动中国》读后感
翻阅《教师感动中国》被其中每一位教师的事迹所感动。书中的他们，虽是一个个普通的乡村教师，但在灾难降临的那一刻，毅然选择把生的希望留给学生，把死的危险留给自己；他们用自己的实际行动诠释了“人类灵魂工程师”的真正含义；他们感动着中国，感动着全人类。
掩卷沉思，一个个鲜活的面孔在我眼前浮现……
地震发生了，51岁的谭千秋老师在生命的最后关头，弓着身子，张开双臂趴在讲台上，用自己的身体死死护住4个学生，自己却没能再醒来。这个平时在学生眼里不苟言笑，一向威严的教导主任，危难时刻义无反顾、张开双臂，如同一只护卫小鸡的母鸡，用自己的身体守护了四个年少的生命，当搜救人员在坍塌的教学楼废墟中搬走压在谭老师身上最后一块水泥板时，所有抢险人员都被震撼、落泪。
被网友称为“美丽公主”的女教师袁文婷，面对突如其来的大地震，为了最大限度地减少孩子们的伤亡，她一次又一次地冲进教室，用她柔弱的双手抱出了一个又一个孩子，教学楼轰然倒塌，水泥板压住了她柔弱的身躯，她的青春永远定格在26岁。
地震发生时，吴忠洪老师正在四楼第一间教室上课，面对即将倒塌的教学楼，在生死关头，他选择留下，去营救逃生掉队的学生，而他，却被无情地埋在了废墟之下…… 像这样用生命守护学生的老师，在地震中又何止这些。当我获悉老师们的这些英雄壮举时，就会感叹他们生命的最后一程走得如此光辉灿烂，而生命又是如此的脆弱，就像那夜空中耀眼的流星，完美地划出一道道弧线后，转瞬间又消失了。他们的故事是那么感人肺腑，催人泪下。很多人会问，是什么原因促使老师们做出这样的壮举？在地震来临的那一刻在剧烈的晃动中，尽管他们都明白等待着自己的是可怕的危险，尽管他们已隐约感觉到死神正无情地拽住他们的手。可他们没有走，他们毅然决然地选择了留下，无怨无悔，这是为什么？ 为救20多位小学生，头、颅、脸严重受伤，缝合9针的王敏老师是这么说的：“我和孩子们相处十分和谐，关键时刻冲上去救他们是我应该做的！我也只是尽了一个老师应尽的职责。”哦，我赫然明白，因为他们是老师，保护孩子是老师的职责。地震发生后，很多老师都是这样，在与家人失去联系的情况下，尽管内心倍受煎熬，却仍全力投入营救学生。他们坚守岗位，不停地鼓励学生；不停地用手刨砖块；不停地用塑料盆往外边运沙土，他们没有被失去亲人的伤痛击倒，反而是镇定自若，有条不紊地组织开展营救学生的工作。灾难面前，他们牢记自己是一名人民教师。
在这场可怕的灾难中，无数师生倒下了，无数生命不在了，但我越发清晰地感觉到，有一种东西，一种平凡日子里似乎感觉不明显的东西，一种灵魂深处的东西，一种刻骨铭心的东西，正在我们人民教师的心中顽强地、蓬勃地生长着，那就是“师爱”，沉甸甸的师爱，就像学校里奇迹般屹立着迎风招展的红旗一样，大灾中巍然挺立，大灾中更显亮丽！
灾难无情地夺走了英雄教师们爱人的权利，相比之下，我是多么幸运，亲爱的老师们，当你有机会爱你的学生时，千万不要吝啬表达你的“爱”。一个鼓励的微笑、一个关爱的眼神、一句亲切的问候、……在孩子看来，那都是一种无法用语言表达的幸福。是的，师爱的付出对于我们教师而言，其实就是如此的简单，但对于孩子、对于家长，师爱就像沙漠里的一泓清泉、就像寒冬里的一束阳光，温暖着孩子，净化着我们自己，让我们无悔地付出吧！
感动中国读后感
我对田世国的印象最深，他只是一个普普通通的老百姓，也没有多大成就，但他却感动了许许多多的父母和儿女。在他母亲需要换肾时，他毫不犹豫的站了起来，把自己的子肾捐给了母亲，为了消除母亲的担心，他在和医护人员的帮助下，一直都没有让母亲知道是自己把肾捐给了她。老人家到现在还一直念叨着要亲眼见见那位捐肾者，他怎么也不会想到，在他身体里的那个肾是自己大儿子的。看到这儿，我不禁热泪盈眶，想到自己平常对父母的态度，我很惭愧。别的家庭都是父母给儿女捐肾，而田世国却给父母捐肾，这怎么会不另人感动呢？平时我在家里是“小公主”，向来是衣来伸手，饭来张口，只偶尔会帮妈妈承担点家务，和田世国比起来，我简直太微不足道了。他那种尊敬父母的精神另我感动，我也一定会好好孝敬父母，回报父母的。
这11位获奖者中，我对刘翔的印象也很深，他在2004年8月28日凌晨创造了一个奇迹，12秒91，他让全世界都为之震惊，他像全世界证明了：中国人不比外国人弱，亚洲人也不会输！刘翔那一个个跨栏动作会永远留在我的心中，那一历史时刻也会永远铭刻在心。我真想对刘翔说一声：“谢谢你！”
这11位获奖者将永远留在我心中，将永远感动着我。
实现社会主义化，科学技术是关键。有这样一个事例
梁万俊是一名试飞员。一次，一架新型战斗机诞生了，梁万俊接受了这个任务。
半路上，战斗机突然发生状况，飞机失控了！飞机帽出了黑烟这时的梁万俊完全可以打开降落伞跳机，但这样的话，人是保住了可飞机却会坠毁。梁万俊心里也很清楚，一旦他跳下去了，这个科学家们辛辛苦苦制作出来的新型飞机就会坠毁，将会成为一堆废铁。为了保全飞机，为了保全国家财产，梁万军毅然决定迫降。但这样很容易机毁人亡------虽然梁万俊心里知道这一点，但他依然没有动摇这个决心。总部以为迫降做好了准备，梁万俊小心翼翼的驾驶着飞机着陆了，飞机在停机场上划了好久才停下来。算算看的话，这惊心动魄的一幕，就用了八分钟！这紧紧握着一条火热的生命的八分钟啊！你又孕育了一颗生命种子。
公共财物是国家的财产，这是由许许多多的人创造出来的。梁万俊把战斗机从“死亡”边缘拉了回来，他的不顾一切，感动了总部，感动了全中国人民，同时，也感动了——中国。【第一范文网整理该文章，版权归原作者、原出处所有。】
像梁万俊这样的人还有许多，像孝敬父母的田世国；像热爱生命的贵希恩；像精忠报国的任长霞；像不畏艰苦的徐本禹------其实，生活中，还有很多这样的人，只是我们没有发现罢了。
现代社会是一个充满竟争的社会，祖国是中华儿女成长的沃土，个人的成长离不开祖国。五千年的历史、壮丽的山河、灿烂的文化，辉煌的成就、崇高忠贞的民族气节、不屈不挠的坚强性格、可歌可泣的英雄壮举------对！也需要充满爱心。人人献出一丝爱心，世界将变得更美好，灿烂的阳光洒满大地，芳香的鲜花开满人间。
最新感动中国读后感12篇
书籍好比一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂。读书很重要，读一本好书更重要，而经典的书籍作品就是人们最适合读的书籍。每一个人在读过一本书之后都会有所感受，对于这个作品，我们都需要写一篇读后感来加深对作品的理解。写好一篇作品的读后感需要从哪些角度来写呢？小编推荐你不妨读一下最新感动中国读后感12篇，希望能帮助到你，请收藏。
感动中国读后感【篇1】
在感动中国节目中，有带领科研团队实现氢弹研究突破的科学家-“两弹一星”功勋于敏;有放弃安逸生活坚持在贵州山区义务支教的退休外交官朱敏才、孙丽娜夫妇;有背井离乡、为南水北调做出巨大奉献的基层干部赵久富，但是在这些人之中给我印象最深的就是默默捐款20余年从不留真名，成为一座城市精神坐标的普通市民--张纪清。
2014年11月，在邮局突然晕倒的老人张纪清被送到医院。散落的汇款单暴露了他的秘密。人们发现，他就是江阴人寻找了27年的好心人炎黄。
1987年，祝塘镇政府收到一笔1000元的捐款用于敬老院的建设，捐款人署名是“炎黄”。当时这笔捐款相当于一个人一年的工资。从此以后的27年间，无论是希望小学还是敬老院，或是地震灾区都曾收到过署名“炎黄”的捐款。27年间，江阴人一直在寻找“炎黄”这位好心人，当地甚至还建设了一个“炎黄陈列馆”。
2014年11月，这位好心人“炎黄”终于现身了，他就是张纪清。张纪清出生贫苦，改革开放后成了镇上首个万元户。手里有了些钱他就开始捐款。之后，他又干回了老本行会计，拿的是死工资，可是捐款却没有中断。张纪清在家里明确表态，钱会用到别人最需要的地方，子女的钱自己去挣。现在张纪清每月只有500多元的收入，当教师的老伴还有些退休金，两口子一直生活俭朴，现在还住着过去的老房子，但是依旧捐款。
张纪清坦言署名“炎黄”是不想让被帮助的人有负担，他说“我们做一点点小事情，就不能以恩人自居”。张纪清就是“炎黄”，这个秘密只有他的妻子知道，并一直支持着他。这份坚持27年的凡人善举成就了大爱，在这个冬天带给很多人温暖。
是他让我感受到了大爱深沉!
看过《感动中国》之后，我的内心仿佛受到了神圣的洗礼，在感动与眼泪背后，我收获的不仅仅是这些文字上的，更多的是内心中无法言喻的那份震撼与动容。
生活中，许许多多的人用自己那一点一滴的小事感动着我们，也感动着他人。生活中从来就不缺乏感动，只不过是在繁忙的学习生活之中，我们忘记了用发现美的眼睛去发现这些让我们的内心能为之震撼的感动事迹。
感动中国读后感【篇2】
吴天一是我国著名低氧生理学与高原医学专家、高原医学事业的开拓者，也是我省唯一的中国工程院院士。多年在高原的奔波和实验室工作，曾让他全身14根骨头断裂、右耳鼓膜前后4次破裂、双眼在强烈的紫外线刺激下患白内障……他扎根高原，长期奔走在高海拔地区，为牧民群众送健康，被牧民亲切地称为“马背上的好曼巴”。
青藏铁路建设期间，他主持制定一系列高原病防治措施和急救方案，创造了铁路建设工人无一例因高原病致死的奇迹，被称为“生命的保护神”。守护高原人民和建设者的生命健康，是吴天一的初心，六十多年来，他把自己的生命和激情都融进了广袤的青藏高原。如今，八十多岁的吴天一院士仍然坚守在青藏高原上，守护着高原人民的健康。
“有请吴天一!”伴随着悠扬的歌声和现场观众的掌声，吴天一院士步入了颁奖盛典现场。他的脚步虽迟缓，目光却坚定。“还有什么样的目标要去完成?”面对主持人白岩松的提问，这个曾经是14万“天路大军保护神”的医者表示，希望将自己高原医学研究的经验贡献到川藏铁路的建设中。
“哪个地方高，我就到哪个地方去。”
“十几年在海拔4000米左右的地方工作，我跟青藏高原建立了血肉的联系，这种感情是非常深的，这也是我真正的事业上的幸福感。”
……
吴天一院士的语言朴实，充分展现了一名知识分子赤诚的家国情怀，彰显了一名科研工作者严谨的治学态度，饱含着他对高原人民的深情厚谊。
《感动中国》颁奖词中这样写道：“喝一口烧不开的水，咽一口化不开的糌粑，封存舍不下的亲情，是因为心里有放不下的梦。缺氧气，不缺志气!海拔高，目标更高。在高原上，你守望一条路，开辟了一条路。”
青海省心脑血管病专科医院副院长王晋观看了颁奖盛典后，激动地说：“吴天一院士是高原医学事业的开拓者，如今，他依然奋斗在高原医学研究一线，深刻体现出他对党的忠诚、对人民的热爱、对青藏高原的深厚感情。我们将以先进为榜样，不忘初心、牢记使命，努力奋斗，做好为人民健康保驾护航的工作。”
青海省心脑血管病专科医院体检中心主任更登说：“榜样的力量是无穷的，我们要学习吴天一院士扎根高原、奉献高原的精神，从点滴做起，为建设健康青海作出贡献。”
“看了颁奖盛典后，我深受感动和鼓舞。吴天一院士是我省卫生健康系统的楷模，他是我们前进道路上的标杆与榜样，我们要向他学习，立足本职工作，为新青海建设作出更大贡献。”青海省人民医院重症医学科副主任、主任医师孙斌说。
感动中国读后感【篇3】
伴随着寝室、操场、过道的灯亮起，一声声口哨传来，又是一个草原的早晨来临了。
学生们都穿戴好有序地洗漱着；厨房里，带着口罩的大叔正搅动着大锅里的粥；画面切换，大叔已拿着口哨在操场上指挥学生们做早操了。这位大叔就是，胡忠。
戴着一副无框眼镜，个子不高的他已鬓角微白，却还有着中气十足的声音，“老师，在哪里不是教书？不是育人？”朴实的语言却传达着最震撼人心的力量，正是这样的气魄才是为人师的表率。
短片进行到一半，他突然出发赶往一个地方，学生细心地为他围好围巾，他们知道他们又将多一位新成员。学校里共有143名学生，竟都是孤儿，在这样一座简陋却温暖的学校里生活着。墙上贴着每个孩子的照片，正中间写着“我们是一家人”，只这样最简单的一句话，却最让我感动。如果没有胡忠为这些孩子搭建这么一个学校，给他们一个家，那么此时，他们又该在哪里挨饿受冻，在哪里流浪？
已长达12年之久，担任这座学校的校长，胡忠却还是只是志愿者的身份，领着只要300元的收入养活了这一百多个孩子，也许正是这一百多个孩子给了他们支持下去的信心。他接回了一个小男孩，刚一回到学校还来不及抖落身上的风雪，就忙着给小男孩洗了个澡，给他穿上了自己的毛衣，还拿出一瓶别人送的护肤霜，满满的一看就知道没擦过几次。我甚至可以想象这一百多个孩子都曾被他这样温暖的父爱所包围，在饥寒交迫的时候，是他伸出了温暖而宽大的手掌。
来到草原，带着妻子儿女，最放心不下的是在城里相依为命的母亲和外婆，她们却用一句“满足”来更加坚定他的选择。让女儿抛弃城里的生活，来到草原，是为了让她亲眼见到父母是怎样做人，让她得到更好的教育；丢下年迈的亲人，是为了当更好地父母，当这一百多个孤儿的父母。
是他们，谢晓君和胡忠，正因为他们心中的爱和信念，他们才成为草原上的并蒂雪莲。在物质繁盛的当今社会，他们用实际行动告诉我们精神无敌。
他们追随着白方礼的步伐，那位用自己血汗钱向我们诉说着慈善没有门槛的真道理的老人，和义使巴郎相牵着手，向我们诉说着挚爱永恒。
我相信，又有了这许许多多的白方礼们，即使风雪离你很近，寒冷也会离你很远。
感动中国读后感【篇4】
20--年感动中国十大人物他们分别是吴锦泉、张宝艳、秦艳友、郎平、屠呦呦、阎肃、徐立平、莫振高、官东、买买提江·吾买尔、王宽等。感动中国让我们明白，自己的路该怎么走;感动中国让我们清楚，人的梦想该如何做。
最让我感动的是屠呦呦。第一次看到这个名字时，觉得这个名字很特别，后来看了她的事迹，更加感动。
20--年12月10日，屠呦呦因开创性地从中草药中分离出青蒿素应用于疟疾治疗而获得当年的诺贝尔医学奖。这是在中国本土进行的科学研究首次获得诺贝尔奖。1968年，中药研究所开始抗疟中药研究，39岁的屠呦呦担任该项目的组长。经过两年的研究对象筛选，并受到中国古代药典《肘后备急方》的启发，项目组将重点放在了对青蒿的研究上。1971年，在失败了190次之后，项目组终于通过低温提取、乙醚冷浸等方法，成功提取出青蒿素，并在接下来的反复试验中得出了青蒿素对疟疾抑制率达到100%的结果。在没有先进实验设备、科研条件艰苦的情况下，屠呦呦带领着团队攻坚克难，面对失败不退缩，终于胜利完成科研任务。青蒿素问世44年来，共使超过600万人逃离疟疾的魔掌。未来，屠呦呦希望通过研究，让青蒿素应用于更多地方，为更多人带来福音。
她的颁奖词是青蒿一握，水二升，浸渍了千多年，直到你出现。为了一个使命，执着于千百次实验。萃取出古老文化的精华，深深植入当代世界，帮人类渡过一劫。呦呦鹿鸣，食野之蒿。今有嘉宾，德音孔昭。
感动中国让我们知道人应该懂得关爱和感恩，懂得坚强和坚持;感动中国激励我们年轻人前行和进步;千言万语，汇成一句话：感动就在我们身边，感动一直在传递着和发扬着，相信和期待更多的爱和梦想被点亮，愿好人一生平安，愿善良的人，收获福报，祝福您们健康长寿。
感动中国读后感【篇5】
俱往笑数风流人物，还有今朝。——毛泽东——题记
英雄，也许只是昙花一现，却留下凌人芬芳，英雄，也件只是一道闪电，却吼叫出震人心弦；英雄也许只是雨后彩虹，却放射七彩光泽；在我们这个时代，并不缺少英雄，他们在我们身边默默无闻，仅仅是一个短暂的瞬间，却因此感动了千万人民的心灵……
也许卖鸡蛋是个再普通不过的职业吧，一个名为吕保民的英雄，或者说是个鸡蛋贩，却在关键时刻，挺身而出。面对歹徒锋利的弹簧刀，他丝毫没有畏惧，单枪匹马、赤手空拳与歹徒进行了肉搏战。正如于少保所说“粉身碎骨魂不怕”，他身中五刀，依然追击着歹徒。这是什么？是信念，是保家卫国的信念，是含已为人的信念，也是“保民”的信念！保民说过“我永远是个兵”！可我却不这么认为，你是一个将，你是一个英勇的将，一个无畏的将！
这不禁让我想起我小学时的一件事：那天午，一个名为CDX的人正在操场上欺凌本班的LLA。我见了，不禁怒发冲冠，两个箭步冲了上去，死死地拉住那个人，将他甩了出去。可没等我反应过来，他已冲了上来，把我扼住……也许这并不代表什么，可是，我们要有一颗见义勇为的心，一颗舍身取义的心。
民间的英雄也不仅仅于此，还有把自己的心血投入于基层的人们，还有把乘客的安危放在第一位的机长……他们的言行。都是我们每个人的榜样：“自古英雄出少年”，让我们从现在开始，学习我们的前辈，努力学习，努力拼搏吧，为我们的祖国创造美好的明天！
感动中国读后感【篇6】
作为中国短跑第一人苏炳添，现年31岁的苏炳添(2021年8月29日即将年满32岁)，虽然在很多人看来他已经度过了自己的巅峰年龄，但是在之前结束的2021年中国田径分区邀请赛上，苏炳添却跑出了出人意料的9秒98，以绝对优势拿到了第一名，领先第二名的谢震业足足有0.18秒，足以证明苏炳添的实力有多强，逆风的情况下苏炳添都能跑出这样出色的成绩，那么换成顺风，他的成绩可能还会有进一步的提升！
苏炳添做到了！亚洲“飞人”苏炳添凭借着自己强悍的实力向全世界展现了中国速度，国人为之骄傲。
奥运会是一项家喻户晓的大型的受人欢迎的活动，现代奥林匹克运动诞生100多年来，奥运会在延续，奥运精神也流传至今，就像奥运圣火的火焰熊熊燃烧，生生不息，而世人的身上也都散发着拼搏的芳香。这次，我的思想主题则只有十六个字：“超越自我，追求卓越，砾志拼搏，走向成功。”
1928年奥运会之前的四个月，贝蒂·罗宾逊才第一次参加比赛。她在自己的第一个室外比赛中便创造了100米的世界纪录。100米跑正是在1928年成为奥运会历史上首个女子径赛项目的，罗宾逊以半米的优势赢得决赛，而那只是她第四次参加比赛。她还得到了一块4×100米接力的银牌。三年之后，罗宾逊在一次飞机失事事故中严重受伤。第一个发现她的人还以为她已经死了，将她装在汽车后备箱里直接送到了殡仪馆。整整七个星期，罗宾逊处于昏迷状态；随后的两年，她不能正常走路……但是，她活了下来。罗宾逊仍想重返短跑赛场，但是她的膝盖再也不能完全弯曲了，所以她无法再采取蹲踞式起跑的姿势。但是，她还能跑接力！1936年，贝蒂·罗宾逊作为美国4×100米接力队的一员赢得了她的第二块奥运会金牌。
然而，并非每一位奥运运动员都能获得奖牌。奥运史上，我们看到的不仅是金牌的闪光，更多的是超越自我、追求卓越的奥运精神：阿克瓦利，这位坦桑尼亚马拉松选手，当他带着伤痛最后一个跑过终点线时，整整花了3个半小时。在他们心中，祖国的荣誉高于一切。他们以自己的实际行动，让人们更深刻地理解了什么是奥运精神，什么是超越自我、追求卓越！
感动中国读后感【篇7】
扁担窄窄，挑起山乡的未来;扁担宽宽，稳住孩子们的心。前一秒劈柴生火，下一秒执鞭上课。艰难斑驳了岁月，风霜刻深了皱纹，有人看到你的沧桑，更多人看到你年轻的心。
为了改变山里娃儿的命运，托起大山的希望，张玉滚老师凭着内心的那份执着，扎根伏牛山深处黑虎庙村小学xx，打自己最美的青春年华，绽放在深山的教育事业上，一个人撑起了一所学校，先后教过500多名孩子，培养出16名大学生，xx来，张老师犹如大山深处的一湾明月守望者这片希望之花。
看着这些感动中国人物和他们的英勇事迹介绍，心情有些澎湃，也有些激动，眼泪也是不由自主的流了下来，他们的事迹，值得我去学习和深思，想到了感动中国十几年来伴随在我们身边的这些可歌可泣的人们，他们崇高的人格，为国为民的伟大理想和让人泪不能止的事迹都让我感到我如此渺小，我需要做的还有许多!空谈误国，实干兴邦，有感动中国精神和我们新一代的年轻人的努力奋斗，中国的富强和中华民族的复兴之路一定笔直又开阔，是一条光明大道!
《感动中国》颁奖晚会结束了，但是它所展现的人性最高的精神境界不会结束，依旧闪耀着感动的力量，鼓舞着我们每一个人。
感动中国读后感【篇8】
看XX年感动中国颁奖晚会有感李珉（11岁） 晚上，看着“XX年感动中国”，我不知不觉流下了眼泪，和那些人相比，我只能做一根纤维，而他们却是一座座陡峭挺拔的高山！而我认为最高的要数12岁小学生何钥了。在一个小村庄里，她即将小学毕业，却不幸被查出患有脑瘤晚期疾病。家里已经为她治疗欠下了10多万元，而他的病一直没有好转，她知道自己快死了，便叮嘱家人要无偿捐献器官，刚开始，因为这个想法，爸爸把他狠狠地骂了一顿，但她仍执著地劝告父母，最后，父母被说服了，自己也陷入，昏迷┉┉。最后，她的两个肾分别捐给了一个藏族小伙子，一个甘肃市民，肝被送到上海也被成功移植，后来，藏族小伙子一家人经历了许多周折，找到了何钥的父母，双方紧紧拥抱在一起，从此两家人成为了一家人，何钥的生命用另一种方式得到延续。我流泪了。一位生命垂危的病人，想到的并不是自己的生命，而是如何去帮助别人！据说，师生为她捐的2千多元，她问爸爸：“这钱我可以支配吗？”爸爸点点头，没有想到的是，她却把这笔钱捐献了出去。这不只一次，汶川大地震时，她还捐出了自己所有积攒的零花钱，还要求父母也捐出一个月工钱！这是多么高尚的品格呀，我的零花钱全部存在在自己的信用卡，从来没有想到捐出去。何钥死亡的前一天晚上，她还唱着“五星红旗――”这首歌，我知道她是用尽了生命最后力气在唱，场面非常令人震撼，他没有哭，没有一滴眼泪，坚强地支撑着生命的分分秒秒，她也不愿放弃生命，但死神就这样像一把无情冰冷的利剑深深插入他的身体，将这个不幸又幸运的人折磨得不得动弹，只有歌声能帮他驱走黑暗，每一个音符都是一番苦痛的挣扎，她的头，在忍受极端的痛苦，若是别人或许早已发不出声音，眼里只有绝望。天空中，或许有一颗小小明亮的星星，正善意地眨着眼睛，看着被重获新生的病人会心一笑┉┉。
感动中国读后感【篇9】
昨天，我看了《感动中国》，里面的每个人物都很令我感动，而最令我印象深刻的是陶艳波女士。
陶女士的孩子杨乃斌很不幸，上帝给了他无声的世界，但陶女士并没有放弃教育他。于是，她选择了陪读。从杨乃斌上一年级起，他妈妈就开始当他的同桌，老师讲什么，陶女士就记下，细心地讲给小乃斌听。渐渐的，杨乃斌上了中学，他妈妈，依然是他的同桌，是他的耳朵。课程量加大，陶女士非常疲劳，可她知道，自己要教的是自己的孩子，她便又咬牙坚持。她说：“只要头疼脑热的，就忍着。”在陶女士这样的坚持下，努力的杨乃斌上了大学，陶女士也终于舒了口气。
为了孩子能像正常人一样学习、玩耍，陶女士费了多少心啊，我应该学习陶女士那坚持不懈、锲而不舍的精神，感动中国这个节目我每次都要看，它能让我学习到很多东西！
感动中国读后感【篇10】
2022年1月13日，以张顺东、李国秀夫妇为原型，根据真人真事改编创作的院线电影《大地之上》在昆明召开研讨会。云南省残联、云南省委宣传部电影处、云南省委宣传部文艺处、云南省广电传媒集团领导、文化艺术界的专家学者及爱心企业代表，携影片主创共同参加了研讨。
张顺东、李国秀先后荣获“全国脱贫攻坚奋进奖”、 “全国最美家庭” 、“云岭楷模”、“第八届全国道德模范”等荣誉，为宣传张顺东、李国秀夫妇先进事迹，由云南省残疾人联合会发起，玖玖为功(云南)影视传媒有限公司、云南民族电影制片厂联合拍摄院线电影《大地之上》。为做好电影前期准备工作，围绕张顺东、李国秀夫妇“手足躬耕，相濡今生”的精神，通过“致敬榜样精神，发现大地力量”，对电影进行深入研讨。研讨会在中国首位盲人小提琴演奏家张哲源演奏《我爱你中国》中开始，省残联巡视员杨思旭同志致欢迎辞。
玖玖为功(云南)影视传媒集团有限公司董事长、影片出品人、总制片人胡斌介绍，电影《大地之上》主题是大地和农民，立足于生生不息的精神表达，是一首写给根植于中国大地上普通农民的诗歌，一首读给全中国残疾人的情歌，也是一首唱给新时代的赞歌。
作为一部云南本土题材电影，离不开各级领导的支持，更离不开各界同仁的共同参与。
歌手张思成先生和杨淋女士演唱的公益歌曲《因为有你》，著名书法家王其林先生现场书写片名《大地之上》，拉开了电影的研讨交流。影片艺术总监安兴伟先生介绍影片立意，数千年来，中国大地之上，每一个平凡的农民，朴朴实实，勤勤恳恳，生生不息。张顺东和李国秀是伟大而质朴的中国农民代表，他们身为残疾人，更增添了这份伟大的重量。《大地之上》是一部献给中国农民的影片，也是献给每一个普通人的影片，用无声传递民族力量，表达一份最伟大的承载，打造一部如水一般情真意切、朴实感人的影片。
影片导演贾小铁介绍了影片故事，《大地之上》讲述在云岭山下，红土地上，少年意外致残的顺东与天生残疾的国秀勤劳奋斗，努力撑起一个家.最终在党和政府的帮助下过上幸福生活的动人故事，是一部关于普通人的史诗。
故事聚焦真实生活，时间跨度从九十年代初、香港回归、九九世博会、北京奥运会到脱贫攻坚、乡村振兴等近三十年，在大时代中讲述人物命运，在变迁中表达生命力量，同时又从人物命运中看到时代变化，真正做到“从最真实的生活出发，从平凡中发现伟大，从质朴中发现崇高”，影片具有极强的现实意义，必然会引起广大观众的情感共鸣。我们要把电影拍成一部精品，冲击国际国内大奖的同时，力争在市场上也大获成功。
云南省委宣传部文艺处一级调研员何飞表示，自己已是第三次参加关于本片的研讨，对影片的认识逐步加深，前期工作比较充分，对影片很有信心，一是省残联的高度重视，二是影片题材的感人优势和主人公身上时代精神的宝贵，三是一批有爱心的主创团队做了扎实的投入。我们也会全程关注项目推进，并为影片的实施提供帮助，很期待影片的成功!
云南省委宣传部电影处副处长贾晓光表示，云南涌现出的杨善洲、高德荣、朱有勇等典型人物，需要社会责任感的企业去支持创作出优秀的电影来。相信在省残联的指导下，这部影片一定会能令人共情，也能感受到主人公身上的精神，我们电影处一定全力支持。
云南民族电影制片厂赵春明厂长畅谈了对于影片的感受，在多次谈论下与出品方达成共识，并在第四届澜湄国际电影周签约合作。2021年中国电影的成就之一就是“共情赢得观众，主流凸显品格”，电影行业的发展和观众已是世界第一，与《大地之上》同类型的主旋律电影《守岛人》赢得了观众，取得了很多成就。
我们的题材故事性强，具有触动人心的力量，有高度、有温度、有力度、有真情，具备好看、好口碑、好票房的光明前景，优秀的主创和制片团队、宣发团队，政府的高度关注，云南省残联的全力推动，加上电影市场对弱势群体励志故事的需求，所以我们对本片很有信心，云南电影制片厂一定全力投入到本片中来，力争创作一部充满真情的伟大作品。
▼《感动中国》观后感之江梦南10篇▼感动中国读后感【篇11】
李桂林，陆建芳，二个普通的名字，两个不普通的人。
人言“蜀道难，难于上青天。”他们就在这天梯石栈相勾连小路上，为了彝族的未来，一起奋斗了18年。
试问人生有几个18年？又有谁能将18年的青春年华献给这座大山？每次回家四个小时，没有路，没有人，有的只是无边的植物，无边的石头。九十度的高梯上刻着岁月的痕迹，稍不留神就会粉身碎骨。且不说学校条件艰苦，单是看看这来回的路，就是让人惊叹万分。而他们硬是日复一日，年复一年地攀了18年。
每个星期一的凌晨，都有两位老师在天梯下等候，每个星期五的晚上，都有两位老师守候着一群孩子快乐地回到家中。18年来149名学生从这里走出大山，看到了外面精彩的世界，看到了广阔的天空 。虽然只是小学生，虽然只是149名。但是他们改变了这里的现在和未来，带来了知识的种子。这些种子在他们的呵护下茁壮成长。
当登上感动中国的舞台时，他们盛装打扮。他们没出过远门，更没有上过这么大的舞台。站在舞台上他们略显羞涩。有点手足无措。他们最大的心愿就是去看看《感动中国》，并留个影。当主持人问他们的工资时，陆建芳说：“我们刚来时才100多块，现在有200多块，我觉得很满足了。”多么朴实的话语，却震撼了我们每个人的心弦。有人也许会问，为了200多块的工资，浪费了18 年的青春，这值得吗?他们却用自己的行动作出了最精彩的诠释。
在中国的大地上在偏远的山区，有多少个李桂林和陆建芳？他们无私地奉献。用自己的青春乃至生命托起了教育的蓝天，民族的未来。
李桂林，陆建芳，了不起！
感动中国读后感【篇12】
爱是一种付出，一种幸福，爱是神圣不可分割的东西。爱有广泛的寓意。爱令人内心无比温暖。
爱是一种付出，在感动中国的十大人物评选中。有一位老人名叫林俊德，他给我们留下的第一印象是在医院的病床上，行动困难。可是他是一位制核人员，他有坚强的毅力，一种不怕苦，不怕死的精神令人叹服，他在临死前也要完成核试验。他说“我虽然时间不长，但是我也要完成自己该做的我一定不能给后人留下麻烦”。这是他说的一番话，他的这番话打动了在场的所有人，所有人都煽然落泪他是我们心中的制核英雄他只能用一句话来形容“纵死终令汗竹香”
爱是一种幸福，有一种爱叫做幸福，有一种爱叫做母爱，有一种精神叫做坚持不懈，永不言弃。一位中学的语文教师，他是一位家喻户晓的孝子，母亲心中的好儿子，他用他的坚持不懈一反无常的照顾一位老年痴呆症的母亲，他从没有叫苦叫累，他也没有因此而耽误他的工作，同样，他的这种精神也只能用一句话来形容“孝更绝伦足可訡”
爱是神圣高尚的东西，有这么一位刚从北京大学毕业的大学生，被分到农村工作，他的职业是教书，他在这里用爱教会了孩子们该怎样去爱。原本二十八岁之前的她是她工作结束的时间，可是当她走到离教室不远的山坡上的时候，她的身后却发生了令她意想不到的事情，那就是动听的读书声，正是这悦耳的读书声把她的心彻底留在了这里，留在了这贫穷的山村。
此后，她与同学产生了一种亲如母女的关系，同时她用她的特有的一种精神拯救了她的学生，也让她在20xx年高位截瘫，他就是最美乡村女教师——张丽莉。她的这种精神被誉为“冰雪为容玉作胎。
他们都用自己的心点亮了别人，点亮了世界。奉献了自己，使全世界充满温暖。
蒲公英的生命在风中延续，荷叶的生命在爱中延续，只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。
《感动中国2015》读后感3篇
感动中国2015读后感(一)
晚上，我如约而至地待在电视机旁观看感动中国，里面的内容使我非常感动。
故事中令我印象是：有一个老人，在银行中转身的那一刻，不小心摔倒了，有两个人发现后，立马把老人送进了医院，在老人身上发现有三张捐款，而捐款热的名字叫黄炎，这是一个人们再也熟悉不过的名字了，在这一天天过去了，黄炎这个名字也出现得越来越多，捐出来的钱也越来越多，越来越多的人也得到了及时的帮助，路边没钱上医院的乞丐，黄炎便拿起自己的钱捐助，有许多人都想回报他，可当他们查看地址时，才发现这个地址是虚构的，这引起了许多人的注意，新闻也在播报他的事迹，动援大家，找到黄炎，好不容易才找到他，大伙儿才知道他的真名叫张纪清。一些人劝他不要去捐款了，可他却坚决否定了。不久，张纪清患病上了医院，政府给他五千元钱，他全把钱捐给了山区的孩子们了，一些孩子为了上学，误认歧途，这使张纪清十分着急立刻把全部的钱都捐给了孩子们。家里从三百平方米缩小到了七十五平方米，。这些行为感动了一批人，现在，也有许多人加入到了捐款的行列。
看完了这个故事，我心里万分感动。一个老人竟然做出那么惊天动地的事情，宁愿别人过得最好，自己朴素一些也没关系。张纪清令我十分佩服，他为了山区孩子们的快乐，而把自己辛辛苦苦挣的钱毫不犹豫地捐给了灾区的孩子，而把自己的家里缩小得不能在缩小。而他做的好事不求人家回报，地址也是虚构的，怕别人来自己的家致谢，让我们学习这位伟大的老人，与他一起捐助灾区的儿童吧!
感动中国2015读后感 (二)
今晚，我观看了感动中国十大人物颁奖典礼。在这次颁奖典礼中，有为了中华民族付出了一切的科学家于敏;有为了山区孩子的前途而放弃优越条件去艰苦的地方教学的朱敏才、孙俪那夫妇;有坚持做好事30年的炎黄张纪清;有跟听力障碍的儿子同桌16年的母亲;也有为了新疆的和平不畏牺牲的警察木拉提等等，其中令我印象最深而又让我最感动的是警察木拉提和炎黄张纪清。
木拉提是一民警察，这是一个光荣的职业，同时也是一个极其危险的职业，木拉提跟他的同事们每天有任务，每天都不分昼夜地工作。因为他们在新疆，众所周知，新疆是恐怖分子的根据地，所以有很多恐怖分子以及各种各样的坏人，每年都有许多无辜百姓受到伤害，但因为木拉提以及他的队伍，使得老百姓能在这里安居乐业，虽然木拉提他们很可能在某次任务中殉职，但他们依然不畏牺牲不分白天黑夜地工作，木拉提的许多战友都因为执行危险任务而牺牲离开了我们，但木拉提依然为了和平与恐怖分子勇敢战斗着。
还有一位也令我非常感动的人物炎黄，炎黄的真名叫张纪清，是一名普通的老百姓，他为孤儿院，学校，灾区捐赠了许多资金，每次捐款都以炎黄的化名填汇款单。他原本有三百平米的房子，可他为了捐款，卖了房子，住在70平米的屋子里，默默地坚持做好事。因为他每次捐款都用化名炎黄，人们找了他三十年，直到2014年因为他在银行汇捐款时摔倒被送去医院，人们看到他撒落地上的汇款单才知道他就是默默做了三十年善事的炎黄。三十年来，他一共捐了几十万元。当主持人问他每次捐款时都怎么想，他却说：捐款只是一个小事，很多人在捐，只是我捐的时间长了一点而已。他让我倍受感动的地方是他做了三十年的好事却从不留名，其实他的真名是张纪清，正如主持人给予他的颁奖词：是一个善良的背影，汇入茫茫人海。你用中国人熟悉的两个字，掩盖半生的秘密，你是红尘中的隐者，平凡的老人，朴素的心愿，清贫的生活，高贵的心灵。炎黄不是一个名字，是一脉香火，你为我们点燃。
看完颁奖典礼，我内心久久不能平静，他们都是如此平凡的人，却又那么伟大，他们值得我们敬佩，我们都应该学习他们，我们每个人都应该为社会贡献出应有的一份力量!
感动中国2015读后感 (三)
今天晚上我看了感动中国的颁奖典礼，非常感动。然我印象最深刻的是于敏先生几十年为了国家的氢弹事业深埋自己的职业，也不告诉家人。于敏先生就这样孜孜不倦的为国家贡献自己的知识。
就这样，于敏先生就这样，为国家研制出了中国的热核武器(氢弹)。那时，他和钱学森一样，也是35名被留美的中国华人。但于敏突破虫重重障碍返回祖国，为祖国贡献知识的力量。
我被于敏先生深深地感动，于敏先生努力学习，报效祖国的精神让我深受感动。我也应该学习于敏先生的精神品质。
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最新感动中国读后感10篇
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最新感动中国读后感(篇1)
今天看了《感动中国》，我的感受我只想用一个词语来表示—那就是感动。
在《感动中国》上，获奖的有医生，有老师，有军人... ...虽然他们都在不同的工作岗位上努力，奉献，可是，他们也是普通人中那普通的一个，正是因为他们的普通与平凡，做出的事情才会显的那么的不平凡，他们就象星空中璀璨的星星一样明亮，耀眼。
看了《感动中国》之后，每个人都已经泪流满面，他给我们的也许不仅仅是感动，更多的是深思。
他让我更加坚信了，这个世界上的确是有很多很多好人的，虽然从电视上从网上看到过一些犯错误的人，可是我相信，他们的内心深处仍然是纯洁的，如果有一个人及时的去开导，去和他们沟通，他们会重新树立正确的人生观，世界观。每个人的一生中都会犯错误，所以，我们不能就全盘否定那些曾经犯错误的人，也许，那些所谓的坏人也曾经救过一个落水儿童，也拾金不昧，所以，我认为世界上有好人，没有纯粹的坏人。
每个人生来都是一样的，在我们成长的过程中，只要我们时刻怀着一颗纯洁，感恩的心，即使我们做的好事没有被别人所知道，也没有象感动中国上的那么伟大，可是我们的内心的到了一种升华，我们有了更高的道德修养，我们会为自己的所做所为而自豪与骄傲，即使那是一件微不足道的事情，即使是公交车上的让座，即使是搀扶老人过马路。
然而，在我们的成长历程中，我们会遇到很多很多的困难，不管是学习上的，还是还是生活上的，从《感动中国》上我学到了坚强。要坚强，更好的生活，即使我们在某些方面不是成功人，可是，重要的是，在生活上，我们要成为一个巨人。为了那些关心和爱我们的人，我们应该更好的活着，我们生活的好与否也就是他们的幸福与否。想想那些不能上学的孩子，想想那些失去亲人的孩子，再想想那些连一顿饭都吃不上的家庭，难道我们不是幸福的么，人的欲望是无止境的，我们需要适度的满足感，否则，我们有的就抱怨。
最新感动中国读后感(篇2)
今天晚上，我观看了2014年度《感动中国》人物颁奖节目，其中最令我感动的是于敏老先生，当主持人宣读颁奖词，于老先生的儿子接过奖杯的那一刻，距离我国第一颗氢弹爆炸，已经过去了近半个世纪。从第一颗原子弹爆炸到第一颗氢弹试验成功，美国用了7年3个月，前苏联用了6年3个月，英国用了4年7个月，法国用了8年6个月，中国人只用了2年8个月。朱光亚院士称，在突破氢弹的技术途径的过程中，"于敏发挥了关键作用"。
于老先生这一辈子为中国的科技事业做出了伟大贡献，他这种为国家奉献一生的精神值得我学习，我要学习他那宽大的胸襟，坚持不懈的毅力，吃苦耐劳的品质，和勇于探索的精神，在学习中取得更大的进步。
在2015年的感动中国节目中，感动我的有十人，他们分别是于敏，朱民才，孙丽娜，赵久富，张纪清，陶艳波，木拉提，西日普江，肖卿福，朱晓辉陇海大院，抗击埃博拉病毒中国援非医疗队。
我看的过程中流了很多泪同时心里又说不出的感动，以及对这些伟大人物的无限敬佩。如果没有这些默默为社会奉献的人，如果没有这些舍己为人的人，如果没有这些不求自身幸福，只为他人幸福的人，我们的社会将没有了生机，没有了希望。我在这里敬佩你们，谢谢你们，，我以后将以你们为榜样，向你们学习，做一个对全人类有用的人。
今天老师说让我们回家看感动中国并写一篇观后感，我非常开心，因为终于有一个“借口”可以看电视了，于是我在吃饭的时候就开始不安分起来，等啊等，终于到点了，我马上拿来了一盒奶开始看了起来，一开始觉得挺有意思，但是等到全部演完了就觉得非常感动。
其中，给我印象最深的是同桌妈妈—陶艳波，因为每天从早到晚，几乎都要陪伴在儿子杨乃彬身边，和儿子一起学习，做儿子的老师、陪读。在杨乃彬一岁的时候，因为一次发烧导致耳膜出血，最终导致他失去了听说功能。于是她作出了一个难以让人理解的决定：辞职陪着孩子一起上学。看到这儿我就感动的快哭了。但是更催泪的还是主持人的颁奖词“他的四周寂静下来，你的心完全沉没。除了母爱你一无所有，但也要横下心和命运争夺。十六年陪读，你是他的同桌，你作他的耳朵，让他听见这世界的轻盈，也听见无声的爱。”
我们的妈妈真伟大，我们要好好爱妈妈。
今天是我第一次观看【感动中国十大人物颁奖晚会】，他们有的为了国家，有的是为了亲人奉献了自己的一生。就是这样一群平凡的人，却做出了不平凡的事情。我要想学习，做一个好人，一辈子的好人。
孙丽娜夫妇是一对退了休的人，应该在家里安享晚年，可是她们却去了山村去当支教。她们在那样艰苦的环境里一下就坚持了十年，为了贫困山区的孩子们能收到更好的教育奉献了自己的晚年。她们用自己的事迹在教育着我们，感动着我们。
感动中国十大人物感动着我们，我要向他们学习，长大后做一个对国家有用的人才。
1987年，江阴祝塘镇政府收到一笔用于敬老院建设的捐款，捐款人署名“炎黄”，1000元的捐款金额几近于当时一个人一年的工资。此后27年间，贫困学生、希望小学、敬老院、地震灾区都陆续收到了署名“炎黄”的捐款。
“炎黄”究竟是谁？人们通过各种方式试图见到“炎黄”本人，可惜却总是因“地址不存在”或“查无此人”而大失所望。直到2014年11月20日，张纪清在银行向鲁甸灾区汇款后，突发脑梗晕倒，身上三张署名为“炎黄”的汇款单暴露了这个善意的“秘密”，也让这个百姓感动和牵挂了27年的好心人第一次出现在了大家眼前。
“一个善良的背影，汇入茫茫人海，你用中国人熟悉的两个字，掩盖半生的秘密，你是红尘中的隐者。平凡的老人，朴素的心愿，清贫的生活，高贵的心灵。炎黄不是一个名字，是一脉香火，你为我们点燃。”这是“感动中国”组委会给“炎黄”张纪清的颁奖词。
或许对于今天大多数习惯于功利、擅长于钻营的我们来说，张纪清很傻，傻到放弃自己致富的机会，把财富用来资助素不相识的人们。在这个文化越来越丰富的社会，我们的价值观也越来越多元，张纪清是凡人善举的少数，所以他能够感动中国。我在他身上看到的是改善世界的努力，哪怕力量微小，但坚守了27年。我们习惯于对社会发牢骚、对他人抱怨、也常常在对国家的指手画脚中和面对社会事件时那犀利的言辞中寻找存在感，但其实，社会不会因此而变得美好，它更需要我们付出实际行动。接受和付出都是喜悦的来源，但付出后的喜悦更持久。最近柴静自己出资拍摄的雾霾纪录片关注度很高，她充分利用自己的职业身份做到了让大家关注这个问题，并提出了建设性意见，这也是改变世界的实际行动。如果我们还没有张纪清心中那样的大爱，也没有柴静的职业和知名度带来的社会影响力，并不需要气馁。不是每个人都要那么高尚，也并不是每个人都有能力高尚。如果我们没有能力和精力去主动行善、去改变世界，那么我们可以从不伤害、不破坏、不贱踏的行动开始，先做一个温暖的人。不要害怕被看做傻瓜，有时撇开功利和现实做一回傻瓜，心里会洒进更多阳光。
今天我观看了感动中国，他们都非常热爱自己的国家，热爱自己的岗位。也是值得我学习的人。我长大以后，做一个对国家有用的人。
尤其是孙丽娜那一家。他们为了供山里的孩子，把别人捐给他的钱都捐给了山里的孩子，就是为了让他们上学，他做的这件事，非常值得我学习。
看了感动中国后，总觉得那些评选出来的人物都让人敬佩感动。在这个简单的却又内涵丰富的舞台上，闪闪发光的不是那些耀眼的明星，而是我们生活中的普通人。
在2014年的感动中国节目中，虽然感动我的人有十个，有隐姓埋名30年的中国核潜艇之父黄旭华；有为报答战友深情，几十年守护天山筑路士兵墓园的老兵陈俊贵；有努力改变乡村面貌的基层好干部山西村官段爱平但是在这些人之中给我印象最深的就是年届90仍然坚持拾荒助学的山东老人——刘盛兰。
刘盛兰是位普通村民，年轻时在外打工，后来在一家企业作保管员。73岁的时候，老伴去世，他成了孤寡老人。为了让自己老了无力行动时，身边会有一个照顾他的人，他开始了助学。这是老人的初衷。但后来，他助学的规模远远的超出了自己的想像。
1998年，刘盛兰在报纸上看到了一则救助报道，从那时起，73岁的他就将自己微薄的工资捐出去。而受捐助的学生，也逐渐从周边几个地市"扩张"到全国各地。最多的时候，他同时资助着50多名学生。
每天清早，刘盛兰起来弄点简单的饭菜，就骑着自行车走村串巷去了，直到捡回一大堆破烂。他17年几乎未尝肉味，没添过一件新衣，"吝啬&quo t;的连一个馒头都舍不得买，可捐资助学总计7万多元，资助了100多个学生。刘盛兰一直没进养老院，这样能拿到每年4000元的生活补贴。这些钱他全部捐给了贫困学生。
刘盛兰唯一珍藏的是一个深蓝色布袋，里面装满了汇款单和回信。这么多年过去了，老人也不记得汇出去多少钱、收了多少封信。2013年8月，因为肾病，刘盛兰住进了医院，但他仍然惦记着捐资助学，担心汇款中断和没到位会断了孩子们的希望。得知老人住院，很多受资助的孩子回来看望他，照顾他。
还记得那撼动心灵的颁奖词：残年风烛，发出微弱的光，苍老的手，在人间写下大爱。病弱的身躯，高贵的心灵，他在九旬的高龄俯视生命。一叠叠汇款，是寄给我们的问卷，所有人都应该思考答案。
是他让我感受到了崇仁厚德！
看过《感动中国》之后，我的内心仿佛受到了神圣的洗礼，在感动与眼泪背后，我收获的不仅仅是这些文字上的，更多的是内心中无法言喻的那份震撼与动容。
生活中，许许多多的人用自己那一点一滴的小事感动着我们，也感动着他人。生活中从来就不缺乏感动，只不过是在繁忙的学习生活之中，我们忘记了用发现美的眼睛去发现这些让我们的内心能为之震撼的感动事迹。
用心去看世界，去发现细节的感动吧！
最新感动中国读后感(篇3)
昨晚8点，中央电视台一套播出了《感动中国20xx》。在经历了一年之后，它又和我们相见了。
在这里，有为自己的战友守墓几十年的陈俊贵，有核潜艇专家黄旭华，有已98岁高龄还为病人看病的胡佩兰，还有原本是百万富翁的段爱萍，为了改善自己的家乡，最后没有房子住，流落街头，还有……
这里最让我感动的是刘盛兰和姚厚芝。
刘盛兰，89岁，在他73岁时，他偶然看见一条救助新闻，从那以后，刘盛兰就开始捐钱，他将微薄的工资捐出后，他就开始在集市上捡菜吃，过着贫穷的日子，被他捐助的学生都以为他是位富翁。刘盛兰虽然生活艰难，但仍想着去帮助他人，这种无私的行为真是大爱无边。
还有姚厚芝，她今年39岁，患有乳腺肿瘤，她为了她的两个孩子，绣了6.5米长宽0.8米的《清明上河图》。这幅图共有127万针，姚厚芝每天绣17小时，绣了三年多，才把它绣好，她的手上磨出了老茧，她就是为了供孩子上学，最后她竟然连奖杯也拿不起来，这是怎样的坚持啊，爱就这样被一针一线的绣在了图上，这种爱的行为打动了我，我也被这伟大的母爱所深深震撼。
这些人都非常的平凡，但他们却用爱心、善举使自己变得不平凡，他们感动中国的行为中凝聚着中华民族的传统美德，他们是我最好的榜样。
最新感动中国读后感(篇4)
今天，我看了陈斌强和何玥的感人事迹。
陈斌强是一名语文老师，三十八岁，他妈妈得了老年痴呆症，生活不能自理。陈老师每天都要用电动车带着妈妈跑三十公里到学校去上课，因为不能带妈妈到教室去上课，所以学校给他特批了一间宿舍，方便他每天照顾妈妈。
陈老师制订了一张作息时间表，要给妈妈喂饭，擦身，带着妈妈晒太阳，尽管生活上的事儿很多，可是陈斌强的教学任务却一点也没落下，他教着两个班语文，负责教初一学生广播体操，总管学校体艺2+1活动。他总说：“我是跑着走的。”
这个故事教育我们从小要理解父母的良苦用心，我们应该孝敬父母，不让父母生气，做个懂事的孩子，听话的孩子，我们应该学习陈老师做个善良的孝顺的孩子。韩淑宁习作展《感动中国》观后感星期六的早晨，本来要睡懒觉的我却早早坐在沙发前打开电视机观看《感动中国》人物获得者的事迹。第一个讲述的是一位中学语文老师陈斌强的事迹。陈老师为了照顾患有老年痴呆症的母亲，每个星期一用布条绑住他和妈妈骑着三十公里山路去上班。每天天不亮就起床，照顾妈妈穿衣服，上厕所，洗漱，吃早饭，然后再急匆匆赶到教室给学生上课。虽然，每天很辛苦，但是他却觉的这些事是他应该做的。我们应该学习他孝顺父母，感恩父母的精神！
正如《三字经》里的|“孝于亲，所当执”。第二个讲述的是坚强女孩何玥的感人事迹。她是个从小学习优秀、乐于助人的好学生。在她快要小学毕业的时候，不幸却降临在她的身上，被查出患有恶性脑瘤。生病期间，坚强的她没有流过一滴眼泪，还把老师捐给她治病的钱捐给别人。生命垂危之际，她毅然决定死后捐献器官，把生的希望留给别人。她的眼角膜捐献给了一位藏族小伙，是他重获光明。看到他们父母拥抱在一起的感人画面，我留下了伤心与感动的泪水。何玥姐姐，虽然只在这个世界生活了短短的十几年，却给我们留下了深深的感动于无尽的思念。我要学习她的坚强乐观、无私奉献的精神！侯旭阳习作展欢庆“六一”盼星星盼月亮，终于盼到了六一的到来。这一天，我是多么的开心呀，活象一只刚被放出来的小鸟，在蔚蓝的天空自由自在地飞翔。为了六一，我校提前举行了庆祝六一的活动。那一天，阳光明媚，我兴致勃勃地来到学校。
校园里一片喜气洋洋。我等了又等，等的我真想快点举行美食王国，来品尝其他班的美食。终于可以品尝其他班的美食了。我和小组成员先去品尝其他班的美食，再换我们小组的两名成员去品尝美食。我先去了粮果屋，我喜欢吃棒棒糖就先去买棒棒糖的卖处，他们说：“一次可以买两块。”我觉的真棒极了！我又去了蛋糕屋，我品尝了一个水果的大蛋糕真好吃，甜甜的苹果，红红的樱桃，还有香香的梨……上午总是过的这么快，又到了下午，阿姨们和张老师给我们化妆，等待着演出。经过主持人的开场白，精彩马上开始！我们班表演的节目有俩个，为了不免出差错，我们反反复复的练习，反反复复的背，直到滚瓜烂熟，熟到不能再熟的程度。瞧，我们多重视这次的表演呢！时间慢慢地过去，当小主持人喊名单时，我们的心就像表演的袋鼠，活蹦乱跳。“我们要朗诵的题目是……”表演已经开始了，我们带着欢乐的心情完成了这次表演。台下，一片欢呼、一片掌声、一片赞美！这次的六一儿童节，同学们过得都十分开心，校园里还久久回荡着我们欢声的笑语，我相信这个六一将在我们心里留下深深的映像，美好的回忆！
最新感动中国读后感(篇5)
今年《感动中国》中最使我感动的是何玥姐姐。
当小何玥离开我们时，我潸然泪下，不为她的离去而痛心，而是为她的爱而感动。她未曾离去，她的爱融入了天地。她一直都在这里，带给我们力量，让我们勇敢前行。“何处春江无月明”是的，处处春江都有月明，你就是那明月，将爱融入清亮的月光，谱成一首动听的生命乐章，爱的乐章！在你身上，我们看到了那高悬头顶的大爱，从古至今，熠熠生辉，永放光芒。还有一个大孝子——陈斌强老师，他从小没了父亲，有一个妹妹和一个姐姐。母亲把三个孩子养大，陈斌强长大后，母亲得了老年痴呆症，丧失了生活能力。妈妈，从我们出生，开始牙牙学语到长大成人，妈妈的关怀无微不至，妈妈的大爱，我们无以为报，能做的只有在生活中多关心她，呵护她，让她也能感受到我们爱。陈斌强说：“我们孩子可以等，但是父母等不了了。”没错，我们要想回报母爱，必须行动起来。从古至今，孝子数不胜数，他们以自己的行动，让温暖的亲情不断传递。我们要向何玥和陈斌强学习，我们要珍惜的学习环境，好好学习，天天向上，将来做一个对社会有用处的人！
侯旭阳习作展爸爸的朋友星期天的早上，天气晴朗，爸爸和妈妈出去有点事，妈妈说：“小明你在家里好好呆着，不要给陌生人开门。”爸爸妈妈走后，小明觉得很无聊，就画了一张画，又做了作业。忽然，听见一阵敲门声，他就从房间跑出来问：“你是谁呀？”门外传来一位叔叔的声音，叔叔说：“我是你爸爸的朋友。”小明就搬来一把椅子，站在上面，通过猫眼，看到了那叔叔的样子。他身穿绿色的上衣，一条天蓝色的裤子，棕色的皮鞋，手里拿着本厚厚的书。小明想了想他是我爸爸的朋友，爸爸一定知道他是不是好人。小明说：“叔叔我有点事一会儿就回来。”叔叔说：“快点。”小明就打电话给爸爸说：“爸爸有没有你的朋友来我们家啊。”爸爸说：“有，你要好好的对待你这个叔叔啊。”小明听爸爸这么一说就大胆的放叔叔进来。小明让叔叔吃水果、看电视……叔叔要走了，爸爸妈妈也回来了。爸爸说：“我送送客人吧。”爸爸边送叔叔，叔叔说：“你儿子对我太好了，又是让我吃水果，又是看电视太好了。”
爸爸说：“应该的，对待客人就应该这样有礼貌，这么好。”
最新感动中国读后感(篇6)
自强自立、勤劳勇敢是中华名族的传统美德，周六早上7点15分我准时打开了电视机，观看了《20xx感动中国》教育专题节目，看后我的心情久久不能平静。
何玥，她是一个心中充满大爱的一个人，12岁的她上小学六年级，可是她不知为什么患上了一种绝症——脑癌。何玥小朋友做出了一个令人想不到的决定，她死后要把自己身体有用的器官捐给需要的人，但是她的父母却不同意这么做，最后在小何玥和父母的讨论下，父母终于答应了她的要求，何玥别看她是一个小女孩，但是她却很勇敢，如果我们死后的器官有助于他人恢复健康，我们的离开就是有意义的。
陈斌强，他也是一个心中充满大爱的人，他的妈妈一个人独自把他们兄弟三人一手拉扯大，随着时间的转移，妈妈一天一天变老，刚要享受天伦之乐的时候，却患上了老年痴呆症，生活不能自理，为了照顾年迈的妈妈，陈斌强每天都坚持背着妈妈上班，年复一年，陈斌强一直这样坚持着，陈斌强的孝心深深地打动了我，我觉得这也是世界上最大的爱，百善孝为先，孝没有固定模式，没有行为标准，没有数量标准。不同时代不同国家不同地方，孝的做法也不尽相同之处，可是，唯一相同的是善良的人们都拥有一颗践行孝道的孝心。
也许作为一个平凡的人，无力去做一些感天动地的事情，但如果我们每个人都能为别人、为集体、为家庭做些事情，那我们会成为一个感动中国的人。而我们的家庭，集体，祖国也就越来越好。
我相信，每一个平凡的中国人都付出一点点，定能凝聚出一股强大的力量，这样世界将会变得更加美好。
最新感动中国读后感(篇7)
今天下午唐老师给我们看了《感动中国》，同学们都聚精会神地看着，你有没有被感动呢？听了我讲之后，我想你一定也会被感动的。
我被孟佩杰所深深地感动了。孟佩杰在八岁的时候，她的养母就瘫在床上了，孟佩杰就担当起养家的重任，她烧饭时，因为不够高，要站在小椅子上烧，她不知摔倒了几次，不知有多少伤痕，她的养母看了非常心疼。孟佩杰说：“人要向前看，只有向前看才永远不会跌倒。”这名话让我铭记在心，在她每次出去时，她都会帮她养母把裤子换好，把家里收拾得干干净净。在她被大学录取时，她背着她的养母在学校附近租了一套房子，在贫困面前，她任劳任怨，乐观开朗，是个孝女当家，听了孟佩杰的故事，你是不是被感动了呢？
吴菊萍，相信大家对这个名字很熟吧，她为了接住从十楼掉下来的孩子，手骨折了，但她说：“那个孩子也是她生命中的一部份”。她挺身而出，不怕危险，接住生命，她就是最美妈妈------吴菊萍。
听了这些故事，我深深地被感动了，这个感人的故事我一定会铭记在心，向她们学习的。
最新感动中国读后感(篇8)
“别哭，孩子，那是你们人生最美的一课。你们的老师，她失去了双腿，却给自己插上了翅膀；她大你们不多，却让我们学会了许多。都说人生没有彩排，可即便再面对那一刻，这也是她不变的选择。”——感动中国20xx年度人物张丽莉颁奖词
危机当前，没有时间去权衡利弊，没有机会去思考这样做的得与失，而这一瞬间所反映出来的行为，最能体现一个人真实的本质。这一挡，失去了她的双腿，而这一挡，也使几乎全国的人民都记住了她的`名字。
教师是良心活，陶行知曾经说过“捧着一颗心来，不带半根草去”，她的事迹感动着全国人。也点燃了全国人民心里的感动。然而“最美”绝非是仅仅发于瞬间，而是孕育已久，就像那默然盛开的花骨朵，接受风雨洗礼已久。
人的庸俗、渺小或是崇高、伟大，有时在眨眼间，也就在这一念间，因救人而闻名的张丽莉老师，为我们谱写了一支优美的师德之歌，她的名字也将永远刻在人们的心里。
最新感动中国读后感(篇9)
今天，我观看了“20xx年度感动中国人物颁奖盛典”。我看了之后，心里深受感动。
在今年的感动中国人物中，我印象最深刻的朱敏才，孙丽娜夫妇和“炎黄”张纪涛。
朱敏才，是中国外交官一位风度翩翩的一位官员，他在地球奔波，工作期间到了不少的城市。等到他退休后，人们以为朱敏才会回到北京，像老人一样与老伴过上安逸舒适的生活，但现实却不是这样。在一个特殊的机遇后，朱敏才放弃了安逸的生活，与老伴孙丽娜一起当起了一名乡村教师。他们一起在教师这个岗位坚持了十年，期间帮助了许多孩子，他们的出现，使许多孩子改变了命运。但是，在这个时候，朱敏才老师因劳累过度而倒下了……他得了脑出血，倒在了教学的路上。幸运的是，在妻子和学生们的期待下，朱老师战胜了死神，可他清醒后，却还惦记着上课。这是多么伟大的一个人啊！感动中国给予朱老师和孙老师五个字：为霞尚满天。是啊，他们宁愿为了乡村里的小孩子能学习，放弃了安逸的生活；他们宁愿住在丑陋的房屋，也不愿住豪华的房子……他们是为了什么？他们是为了让更多山区孩子走出大山，取得好成就！
在某个城市里，“炎黄”是大家熟悉的一个人的名称。但大家却也不知道他的名字。他常常出钱资助幼儿园、敬老院等机构。他使用“炎黄”这个名称来掩盖自己，自己却默默地资助他人。他的真名叫张纪涛。他与妻子住在一栋普通的房子中，他在暗地默默将自己的钱毫不吝啬地捐出，张老人一生也不知道捐赠多少人，多少个机构了。感动中国给予了他五个字：涓涓见沧海。
我看完后，心里有说不出的感动，以及对这些伟大人物的敬佩。如果没有这些默默为社会奉献的人，如果没有这些舍己为人的人，如果没有这些不求自身幸福，只求他人幸福的人，我们的社会将没有了生机，没有了希望。这些伟大的人，我敬佩你们！
最新感动中国读后感(篇10)
老毛是高墙里的一股暖流
记录这样的人民警察是我的责任和使命
我采访过不少先进事迹报告会，这次，第一次从台下采访改成了台前宣讲，向大家介绍我认识多时的采访对象毛卓云。
老毛的战场没有刀光剑影，却也凶险无比，他的课堂没有讲台话筒，却也教化心魂。高墙铁门，是要锁住邪恶与流毒，却并不遮挡他将正心正行的光亮照进人性的黑暗。即使这样的过程，如行走于坚冰，他也要破冰而行。
自从宁波市看守所设立专门的艾滋病犯监区以来，我就想去采访，想揭开它“神秘的面纱”。直到20xx年，才得到许可，走进禁区，也认识了老毛。老毛质朴、健谈，平实的语言里透着邻家大哥的亲和力，给人很强的信任感。在这坚壁高墙中，他像一股暖流，他那并不伟岸的身躯，总是散发着强大的磁场，有一种无形力量。
我们媒体的报道采写一开始定位在设立艾滋病犯监管的角度。但几次接触，我发现这个被大家亲切地唤作“老毛”的质朴警官，才更应成为焦点。
老毛是一位警营里的学者。在12年的工作中，他几乎每天都要和艾滋病在押人员谈心，每次谈话和心理疏导后，他都会将对方的心理反应、情绪变化等记录在册，因此也积累了大量的心得体会和研究素材，摸索总结出一套独特而可操作的“五心法”。他五大本十几万字的工作笔记，无论从所耗费心血来看，还是作为可资研究的一手资料而言，都弥足珍贵。
老毛也像一位医者。他用学到的知识首先克服了自己的心理障碍，做通了身边相关人士的思想工作。他更在工作中，为每一名监管对象寻找和研制独门“药方”。
老毛还是一位师者，对在押人员，既授业又解惑。比如有一批艾滋病犯是文盲和半文盲，老毛就给他们准备了纸笔和课本，还手把手教他们写字认字，给他们讲道理说文化，监室成了文化补习班。
老毛更是一位善者。病犯对老毛如父如兄如师如友的信赖，称老毛为“毛校长”“毛老师”“毛爸爸”，无疑是因为老毛的善心和善行。无论是安抚哭泣的病犯，还是陪着病犯尽孝，善心和善行总是相辅相成。而每一次接近病犯，都如同接近黑色的魔障啊。
当然，老毛用时间和实践证明了自己是一位值得尊敬的忍者。12年来，监区里的在押人员一茬茬地换，不换的，是老毛。他很喜欢一句话，“简单的事情重复做，你就是专家;重复的事情用心做，你就是赢家”，这几乎是他的座右铭，也是他践行初志的最佳总结。
老毛无私无畏、坦诚质朴、真心善行，他也正是千千万万普通警察砥砺前行的代表。记录这样的人民警察是一个记者的责任与使命。我很庆幸，能认识他，用我的笔记录讲述他的故事。
读后感中国人史纲1000字合集8篇
书籍可以带给我们更丰富的思维模式，而阅读了作品之后，我被其恢弘的剧情深深吸引住了，读后感可以让我们在日后的生活里不断品位当时读书产生的优秀想法。撰写作品的读后感时，有哪些可写的角度呢？为此，读后感大全编辑从网络上精心整理了《读后感中国人史纲》，相信你能找到对自己有用的内容。
读后感中国人史纲【篇1】
中国人史纲的读后感，来自当当网的网友：我读了几部不同的中国通史类书籍，却唯独很佩服柏杨对“中华民族”和“中国”本身的热爱，这从本书封底的一段话中可以很容易看出来：“我们的国家只有一个，那就是中国。我们以当一个中国人为荣，不以当一个王朝人为荣......所有的王朝只是中国的王朝，所有的国，都是中国的另一种称谓。”因此，我可以负责人的告诉读者，特别是高中生和大学生们——读一读这部书，它会让你更爱我们伟大的祖国和瑰丽的中华文明！只有她才是你灵魂真正的归宿；只有她才是生你养你的母亲；只有她东方文明的源头！这是本书的第一个特点。而且，作者此书的另一大特点，是没有因为赞颂中国而一味唱赞歌。他同样犀利的指出了中国近代落后的政治根源（专制体制）和思想根源（以宋明理学为代表的渣滓式的儒家文化）。而且不断在书中宣扬民主、人权和法制精神。这比近年来世面流行的宣传中国古代权谋类的杂七杂八书籍好的多了。让你对我们中华文明有一个真正的认识——中国历史不仅仅是你争我斗的刀光剑影和尔虞我诈的阴谋诡计！第三，本书的一个特点是付了很多历史地图和历史年表在里面，让历史知识不十分丰富的高中生和大学生有了明确的时空概念，这样读起来会更有趣。因为你会发现，你能真正跟随历史人物去想他所考虑的事情和他所做的事情。这一特点，是柏杨先生所有著作的一贯风格（他的《柏杨版资治通鉴》、《柏杨版通鉴纪事本末》也是这样），很值得大陆历史学者效法。最后，要指出本书的一个缺陷——本书作为一本向高中生、大学生们普及中国历史发展梗概的通史是足够的；但是由于作者不是秉承客观叙事风格的，因此他对历史上的很多事件、人物的评价都充满了个人好恶。这是读者诸君阅读时必需要注意的——即柏杨先生认为愚蠢的历史人物或历史事件，并非真的像他写的那样简单、愚蠢。作者这样写作，无非是为了强调他对帝王将相的蔑视（也即是对人民大众的同情）和对专制帝王主义的批判而已……
读后感中国人史纲【篇2】
如果说这个世界上存在着中国人必读的书的话，那就应该是这套《中国人史纲》——题记
这是一本引人入胜而又线索明晰的史书，从我国的神话时代说起，直至20世纪结束，柏杨历经了十年监狱的艰辛，作者以自己深刻的人生经历来写作此书，于是此书有：“字字看来都是血，十年辛苦不寻常”的赞誉。自有深刻和独到之处。
《中国人史纲》之所以定格为“中国人”就在于作者的立场是人民的，他是从人民的立场来梳理华夏几千年的历史的，在中国的三个“黄金时代”，人民得以安居乐业，于是作者对此称赞不已，而对历史上的动乱年代和大黑暗时代，人民处于水深火热之中，作者则对人民处境深表同情，这个时候，作者的文字，是对中国那些腐朽的统治阶级的控诉……总之，作者以人民的观点来深刻的阐述了历史，以人民的处境来判断每一个历史年代和事件，作者的历史观点是一种人性史观点。他是以一个民主派别的史学家的形象在叙述历史的。他用人民的眼光来考察每一个朝代的历史形态，作者对酱缸文化的批判是深刻的，这使得我们对历史文化传统中的糟粕有一个最基本的了解，知道了什么是酱缸文化，我们要排除那些历史上的糟粕。
作者的眼光不仅是深邃的，同时也是开阔的，作者在每一个“世纪单元”的最后，都写了“东西方世界”，这使读者在深入国史知识的同时，可以将之与世界的同步状态进行一个对比，于是，我们为起初中国先进于世界而欢呼，对后期中国落后于世界而悲愤。
生动和明晰是我给本书下的两个关键词，也是本书的的定义。在生动这个方面，作者的文学功底之深厚，叙述历史的时候文笔朴实自然，而又字字传神，恣意汪洋，对历史上的人和事都娓娓道来。明晰指的是我们终于找到了一本历史线索清晰明了的书，作者写作历史是粗线条，却又详略得当，作者以现代的世纪为单元，更加便于读者把握历史的时间顺序，也不会再被朝代的频繁更迭而困扰。事件的先后也是一一阐明，十分清晰。另一方面，作者以现代的名词代替了历史上不断变换的官衔，如用国防部长来写一个职位，在之后又注明当时的官职，这种变换使得我们对历史上的人和事的把握更加真实，最后作者还亲自绘制了众多的地图，地名亦多以现代地名标注，有利于对历史的把握，同时也学到不少的地理知识。
作者在讲述历史的同时，也是在创新的，如作者划分的三个黄金时代(即春秋末期——汉、唐、清)是首次见到的，又如酱缸文化的生动比喻，也是十分充分到位的，又如作者所引入的“瓶颈危机”观念，也是十分深刻的，即开国四、五十年后国家就处在一个瓶颈上，国家能够安全度过则国家将稳定持续的发展，而倘国家没有度过则，又进入动乱之中，这些对中国当代史都有一个观照的作用，也引发一些思考。
柏杨先生已经逝世了(于2019年4月29日逝世)，但柏杨的思想永存。
读后感中国人史纲【篇3】
以前，我总是洋洋得意的对人说，如果我家财万贯的话，我一定会报考历史专业的。这样说的原因是一方面表明自己其实是有理想的，另一方面表明自己其实很酷。
我一直无法理解为何明孝陵甬道上的牌匾会将朱元璋这个热爱杀人的混蛋描述成恩泽天下的圣主，就像我一直无法理解为何人们会赋予项羽这个徒有武力的莽夫以英雄的地位并崇拜了幽幽数千年。项羽一把大火烧掉了咸阳，不但给后世的暴徒们开了一个以焚烧故都来章显自己盖世武功的恶劣先例，而且烧尽了保存在咸阳的记录着春秋战国以来璀璨学术思想的珍贵典籍。而同样是因焚烧罗马城而闻名的尼罗，却遗臭千古。相形之下的差别和痛心，我不知怎样才能言语。
而坑儒的原因则是两个道士为赢政寻仙药不得，怕上面怪罪，便毁谤赢政后逃之夭夭。始皇勃然大怒，坑杀相关四百六十于人。这其中大抵是些方术之士，不过因为赢政也提到了儒生在咸阳言论蛊惑人心，大概也有一些儒家人士混迹于被坑杀之列。
暴政是有的，但暴政是每个朝代都有，而赢政所做的开创性的事业却只在于秦朝。不用螯述从小学课本就介绍的统一度量衡统一货币统一文字，光算赢政所建立的政治体制这一项，其后两千年的中国帝王便从未有能超越，统统因袭下来。＂始皇帝＂这一称谓，真的是名副其实。
和科学一样，读史让我们接近世界本来的样子。
因为啊，我总坚信，真正的完美，总是包含了残缺于其中。
读后感中国人史纲【篇4】
最近读完了《中国人史纲》，从序言中知道了此丛书是柏杨先生在火炉般的斗室之中，或蹲在墙角，或坐在地下，膝盖上放着用纸糊成的纸版和着汗珠，一字一字的写成，感觉就像所有古贤西伯拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃赋《离骚》，左丘失明，厥有《国语》，司马迁饱受宫刑之苦，愤而终成《史记》一样，大家都是源于愤而怒气冲天，有一种宣泄的欲望，否则就愤怒成疾了。
为什么中国古代的文人会有这么多的愤怒，还是现代好啊，中国国家统计局统计说，中国人幸福指数排在世界前２０位！并且逐年上升。事实果真这这样吗？最近央视记者走基层，国庆期间忙着问：您幸福吗？，就冒出个我姓曾这样的神回复，其实我们中国人一直就这样被幸福着呢！但还是我们普通百姓的觉悟高，遇到了苦闷之事，就只是发发口头的牢骚、喝几口闷酒也就把这愤怒化解的烟消云散了。我们央视记者推出这样的新闻专题报道是何用意，是关心百姓生活的幸福度呢，还是在邀功表功？从央视一贯的作风报喜不报忧，尽力粉饰太平来看，央视的用意很显然。其实我们中国人自己说：我们现在很幸福，每天忙忙碌碌，赶着还房贷，赶着担心明天的工作，赶着操心小孩的学费，再担心老板是否把自己炒了，我们真幸福得像猪牛！而第三世界的穷国家印度人偏要说，我们中国人不幸福！印度人可以安心去流浪，也不愁饿死病死，而每个中国人都似乎觉得看不起病，不敢病，心天天放不下，不知明天自己会怎样。说我们中国被要养活比印度多数倍的官员队伍、要喂饱中国官员庞大的将军肚、要装满外逃官员的行李箱、要养活无数的大盖帽，中国的那点GDP余钱肯定不多，用于人民福利的钱不会比印度多。
其实，中国人的不幸福不是现在才有的，实际上在柏杨先生眼中，一部煌煌大观的中国历史，其实更是一部阴谋、政变、杀戮、诡计、猜忌的可怖历史。在书中，柏杨先生能让中国历代帝王像小丑一样跳来跳去，滑稽、荒诞；里面，没一个是好东西，闹来闹去，折腾来折腾去。我们可以和柏杨先生一起冷眼看历史，嘴巴，大大地笑，说着真是高兴畅快。可能正是因为柏杨先生经历过抗战、解放战争的苦难（其间，柏杨娶了4个老婆，到了台湾又娶了第5个），也许正如武学中所说的，受重伤时无意间会打通任督二脉，愤怒令血气冲天，冲破了原有思维的局限，更加深刻的感受到了生活、感触到了社会，有感而发，由愤而作吧！因为之前对于系统的中国历史之知识只从教科书中得来，所以难免加上正统的烙印，现在再看这个，感觉即使矫枉过正，暴虐倍惨，亦强于正统之教科书。
为了中国的未来，希望有更多的人能够认清历史的本质，祈愿未来的中国是真相和真话盛行、充满民主、人民幸福的国度。祈愿中国的未来不再仅仅有集权，而要有百家争鸣、异端学说！
读后感中国人史纲【篇5】
柏杨的《中国人史纲》，我是一口气读完的，当我翻过最后一页的时候，深以为这是一本很好的中国历史读本。它不同于以前读过任何通史性质的书籍。柏杨真正做到了从崭新的角度看历史，从这本书中，可以看到作者真正的以一个中国人而骄傲，真正的想中国强大，真正的去分析中国落后的根源。
柏杨以《丑陋的中国人》一书，在中国大陆，包括香港台湾澳门，为人们所熟知。在那个民族自豪感无上光荣的年代里，出现这种不同声音，显得那么的不和谐，同时也显得那么的警醒。我上初中的时候，曾经草草看了一遍《丑陋的中国人》，没有什么印象，但里面所提到的民主，人权等等话题，却深深印在我的脑海了。
直到去年在上海，从当当网上购得《丑陋的中国人》一书（从中也可以看出我国在媒体管制方面的放开，这种书籍以前是不可能被出版的），方始认认真真的阅读了一遍。大概台湾的学人都很崇拜胡适的缘故，我感觉书中到处可以看到胡适的影子，尤其针对中国传统文化，柏杨的论调像极了胡适，都对传统文化，包括语言文字，统统持反对的态度。
我在想，柏杨不过是一个继承五四运动思想的文人。
《中国人史纲》让我转变了看法，让我看到了一个不读死书的柏杨。他的观点鲜明，明确，一针见血。对于五千年中国帝王的丰功伟绩，统统不放在眼里，帝王们的好坏，完全取决于他对中华民族的贡献，民主，人权等命题，于字里行间慢慢渗出来，成为本书的灵魂。
在书中，作者做了一项前人从没有做过的工作，就是在每一个章节后面，加上了当时年代的东西方对比，通过对比，让读者更加清楚地看到了中华民族在世界上的地位变迁，从一个超级帝国如何转变成为一个东亚病夫，真的能够唤醒我们中国人去反思。书中有写到明帝国的黑暗和肆无忌弹的杀人的时候，要求读者注意，同时代的英国，已经产生国会，《人权法案》已经生效，君主再也没有权利随意杀人，真正意义上的西方民主河人权观念出现了，也就是从这个时候开始，中国这个庞然大物，开始逐渐落后于西方，直到清帝国入主中原，为了巩固它的统治，惨无人道的屠杀人民并且建立集权中央使之合法化，中国彻底滑向了深渊。鸦片战争所带来的屈辱，在这个时候就已经注定了。
同时书中特别提到了这样一个问题，同时儒家文化系统的日本，在明治维新以前，更加落后于中国，是什么原因让他通过短短八年的时间，就超越了中国。我觉得这样的问题，真的更加发人深省。
历史在柏杨的笔下，再次变得生动，再也不是帝王将相的家族史，真正的是中华民族波澜壮阔的发展史，愿每一个中国人，都能够读一读这样的文字。
读后感中国人史纲【篇6】
作者的眼光不仅是深邃的，同时也是开阔的，作者在每一个“世纪单元”的最后，都写了“东西方世界”，这使读者在深入国史知识的同时，可以将之与世界的同步状态进行一个对比，于是，我们为起初中国先进于世界而欢呼，对后期中国落后于世界而悲愤。
生动和明晰是我给本书下的两个关键词，也是本书的的定义。在生动这个方面，作者的文学功底之深厚，叙述历史的时候文笔朴实自然，而又字字传神，恣意汪洋，对历史上的人和事都娓娓道来。明晰指的是我们终于找到了一本历史线索清晰明了的书，作者写作历史是粗线条，却又详略得当，作者以现代的世纪为单元，更加便于读者把握历史的时间顺序，也不会再被朝代的频繁更迭而困扰。事件的先后也是一一阐明，十分清晰。另一方面，作者以现代的名词代替了历史上不断变换的官衔，如用国防部长来写一个职位，在之后又注明当时的官职，这种变换使得我们对历史上的人和事的把握更加真实，最后作者还亲自绘制了众多的地图，地名亦多以现代地名标注，有利于对历史的把握，同时也学到不少的地理知识。
作者在讲述历史的同时，也是在创新的，如作者划分的三个黄金时代（即春秋末期——汉、唐、清）是首次见到的，又如酱缸文化的生动比喻，也是十分充分到位的，又如作者所引入的“瓶颈危机”观念，也是十分深刻的，即开国四、五十年后国家就处在一个瓶颈上，国家能够安全度过则国家将稳定持续的发展，而倘国家没有度过则，又进入动乱之中，这些对中国当代史都有一个观照的作用，也引发一些思考。
柏杨先生已经逝世了（于20xx年4月29日逝世），但柏杨的思想永存。
读后感中国人史纲【篇7】
“历史是酷的，人却是浅薄的”。读完柏杨的旧作《中国人史纲》后，脑海里随即出现了这句话。“爱之深，责之切”作为柏杨的写作宗旨，在此书中也得到了贯彻，尽管批评的是不太令人敏感的“史观”。历史，并非是繁华似锦，它事实上是如此残酷，战争与暴政把它涂抹得血迹斑斑，这血迹又遮挡了后人的眼睛，让人在穿越重重历史迷雾后却开始膜拜狰狞的暴徒。原来颠倒众生的，不仅是倾国倾城的美人。
也许很多人也都无法理解，为何明史会把朱元璋这个疑心重重，杀人无数的暴君描述成一个仁慈的圣祖？为何后人会向项羽这个将国都一炬焚之，以显示自己盖世武功的莽汉致敬？而同样是因焚烧罗马城而成名的尼罗却遗臭万年，相比之下的差别，实在无法形容。人们不该随意责怪焚书坑儒的始皇嬴政，那是另一片迷茫的眼神。焚书，是由于儒生们在当时大力倡议分封皇室子孙，这种疑似夺权的行为自然让始皇恼怒，随后李斯的乘机进谗言，说什么百家俱为邪说，才导致了惨剧的发生。坑儒，则是由于方士卢生等人为始皇寻仙不得，便诽谤皇帝后一走了之，使始皇在盛怒之下坑杀相关人等，而其中恰恰是儒生居多。所谓“三人成虎”，千百年来，儒生们出于报复心理而孜孜不倦地给始皇抹黑，终于成功地把嬴政变成了恶毒的大妖怪。我倒觉得，相对于项羽，嬴政更值得尊崇。
京剧中的红脸关云长，白脸曹操都只能当作文艺形象来观赏，万不可与其真实历史形象混淆，正如《三国演义》不能代表史实一样。可惜现在大多数人的双眼都被强行或自愿地戴上了有色眼镜。迷茫的世界中，怎能浮现出一个真实历史！
和科学一样，读史，让我们更接近世界的真实。其实，人应该习惯于接受事物的原貌，无论它是美是丑，是善或是恶。我总坚信，真正的完美，总是包含了残缺于其中。是否能拥有，就看人是否能包容。
读后感中国人史纲【篇8】
如果说这个世界上存在着中国人必读的书的话，那就应该是这套《中国人史纲》——题记
这是一本引人入胜而又线索明晰的史书，从我国的神话时代说起，直至20世纪结束，柏杨历经了十年监狱的艰辛，作者以自己深刻的人生经历来写作此书，于是此书有：“字字看来都是血，十年辛苦不寻常”的赞誉。自有深刻和独到之处。
《中国人史纲》之所以定格为“中国人”就在于作者的立场是人民的，他是从人民的立场来梳理华夏几千年的历史的，在中国的三个“黄金时代”，人民得以安居乐业，于是作者对此称赞不已，而对历史上的动乱年代和大黑暗时代，人民处于水深火热之中，作者则对人民处境深表同情，这个时候，作者的文字，是对中国那些腐败的统治阶级的控诉……总之，作者以人民的观点来深刻的阐述了历史，以人民的处境来判断每一个历史年代和事件，作者的历史观点是一种人性史观点。他是以一个民主派别的史学家的形象在叙述历史的。他用人民的眼光来考察每一个朝代的历史形态，作者对酱缸文化的批判是深刻的，这使得我们对历史文化传统中的糟粕有一个最基本的了解，知道了什么是酱缸文化，我们要排除那些历史上的糟粕。
作者的眼光不仅是深邃的，同时也是开阔的，作者在每一个“世纪单元”的最后，都写了“东西方世界”，这使读者在深入国史知识的同时，可以将之与世界的同步状态进行一个对比，于是，我们为起初中国先进于世界而欢呼，对后期中国落后于世界而悲愤。
生动和明晰是我给本书下的两个关键词，也是本书的的定义。在生动这个方面，作者的文学功底之深厚，叙述历史的时候文笔朴实自然，而又字字传神，恣意汪洋，对历史上的人和事都娓娓道来。明晰指的是我们终于找到了一本历史线索清晰明了的书，作者写作历史是粗线条，却又详略得当，作者以现代的世纪为单元，更加便于读者把握历史的时间顺序，也不会再被朝代的频繁更迭而困扰。事件的先后也是一一阐明，十分清晰。另一方面，作者以现代的名词代替了历史上不断变换的官衔，如用国防部长来写一个职位，在之后又注明当时的官职，这种变换使得我们对历史上的人和事的把握更加真实，最后作者还亲自绘制了众多的地图，地名亦多以现代地名标注，有利于对历史的把握，同时也学到不少的地理知识。
作者在讲述历史的同时，也是在创新的，如作者划分的三个黄金时代（即春秋末期——汉、唐、清）是首次见到的，又如酱缸文化的生动比喻，也是十分充分到位的，又如作者所引入的“瓶颈危机”观念，也是十分深刻的，即开国四、五十年后国家就处在一个瓶颈上，国家能够安全度过则国家将稳定持续的发展，而倘国家没有度过则，又进入动乱之中，这些对中国当代史都有一个观照的作用，也引发一些思考。
柏杨先生已经逝世了（于2008年4月29日逝世），但柏杨的思想永存。
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