江姐读后感

「必备」江姐读后感11篇。

当品读完作者写的作品后，想必你一定有很多值得分享的心得。我们因书的内容给我们的启发来去写一篇读后感，基于网友的需要，读后感大全小编整理了江姐读后感，希望大家喜欢本文！

江姐读后感(篇1)

我怀着崇敬的心情一口气读完了《宁死不屈的江姐》这篇文章。

故事梗概是这样的：在1946年，江姐与丈夫转入地下，负责重庆市委机关枪报《挺进报》的出版工作，后按照上级指示，将孩子寄在同志家中。第二年春天，丈夫不幸被捕，被敌人杀了，后由于叛徒出卖，江姐也被捕，在狱中，特务对江姐实施了一系列酷刑，希望江姐能提供有用信息，可是江姐意志坚定地说：“你们可以弄断我的手，甚至可以砍了我的头，但我的思想是整不倒的！”江姐对党对祖国的爱深深打动了我。

是啊，对祖国的爱是一种伟大而深沉的爱。古往今来，有多少人为祖国贡献了自己的一切。忆往昔，民族英雄邓世昌，为了祖国，率舰向敌舰撞去；南宋名将岳飞，他少年时就立志“精忠报国”，曾激励多少有为青年奋发向上……看今朝女排大姐姐刻苦训练，顽强拼搏，终于在三大球中为祖国赢得了第一个冠军；边防军叔叔，为了保卫国家，不怕流血牺牲，赶走了入侵我国的外国军队……

诚然，我们祖国的经济还不够发达，人民生活还不富裕。但是我们的祖国有辽阔的疆土，丰富的资源，悠久的历史，灿烂的文化，勤劳的人民。有人说，中国是一头沉睡的雄狮，我想，等他睡醒时，就会是“百兽之王”。

我们从小就应该树立爱国的思想。爱祖国，平时应体现在爱人民、爱集体、关心同学、爱护公物上。爱祖国就一定要好好学习，使自己具有为祖国建设服务的本领。

这就是我读了这篇文章的感想。

江姐读后感(篇2)

英雄，一个民族的铁骨脊梁；英雄，一个时代的不朽丰碑。在我们祖国的英雄史册上，记下了多少闪光的名字；他们的事迹，象朵朵鲜花盛开在祖国的万里山河；他们的故事，像条条美丽的彩虹映照着万里长空。英雄的事迹，激励着一代又一代的中华儿女自强不息、开拓进取；英雄的事迹永远是我们民族的精神食粮。

在暑假中，我阅读了大量有关民族英雄的优秀书籍。其中《江姐》这本书使我受益匪浅。

这本书写的是《红岩》中江姐——江竹筠的故事。讲述了江姐成长为一名共产主义战士的历程，讲述了她在工作中兢兢业业，勤勤恳恳，被捕后仍坚贞不屈，顽强地与敌斗争，直至壮烈牺牲的英雄事迹。

当我读到江姐被叛徒出卖，关在了一个庞大的牢中，严刑逼供，把竹签钉进她的十指，受着非人的折磨，而江姐却咬紧牙关，一个字也没有说的时候，我被这位女英雄的坚贞不屈的气概深深地打动了，敬佩之情油然而生。我想：这需要多么坚强的意志和顽强的毅力呀！到底是什么巨大的力量在支撑她呢？那应该是一种不屈不挠，坚贞顽强铸的爱国之心吧！学习着英雄，回想着自己，每当我遇到数学难题，不是去认真思考分析，而是“甘拜下风，知难而退”。我真惭愧，有这么好的学习条件和环境，却不好好珍惜，而江姐在被捕后，仍在监狱里刻苦学习，与敌人展开不屈不挠的斗争！与江姐对比，使我大大增强了今后的学习。奋斗目标！

当我读完这本书时，心情久久不能平静。我被这位女英雄临危不惧、大义凛然的英雄气概深深地震撼了作为中华儿女的我们，作为英雄后代的我们，更应该好好学习，把祖国建设的更美好！

江姐读后感(篇3)

读《革命先烈江姐的故事》有感

今天，我读了一篇文章——《江姐的故事》。故事主要讲了江姐为了保守党的机密，忍受了反动派无数次的严刑拷打，却永不屈服，最后壮烈牺牲了的事情。

这篇文章给我的影响很大，我感觉，我现在的生活比她们那时候幸福多了。但和那些先烈相比，我现在的行为是多么的渺小啊。记得有一次，爸爸妈妈带我出去玩，突然看见一种粉红色的棉花糖在卖，就闹着要，妈妈不给我买，我就板着个脸，心里很不痛快，就故意拖拉在后面慢吞吞地，后来妈妈给我讲了不少道理，我才感觉我做错了，至今想起来还觉得真有些脸红啊！

我知道，新中国的胜利是由成千上万的像江姐一样的共产党员用他们的鲜血和生命换来的。我想：我是一名中国少先先锋队队员，我的红领巾是用革命先烈的鲜血染成的，我一定要好好学习，改正自己娇生惯养的毛病，长大为祖国贡献力量，让祖国变得更加美丽富强。

江姐读后感(篇4)

今天，我在一本读物中看了一篇最感人的文章。题目是《江姐》。

江姐名叫江竹筠，童工出身，1939年入党，在白区工作。1947年江姐奉命来到奉节县与丈夫彭咏梧接头，哪知她丈夫被敌人杀害了。江姐接受了这个沉重的打击后找到了党，并请求留在奉节县工作。几个月后，由于叛徒出卖，江姐不幸被捕。在集中营里，她又多次遭到敌人的严刑拷打，但江姐并没有透露一个对党不利的字来。江姐的意志金么坚强呀？江姐回在到牢房后接到了许多牢友的秘信，江姐深受感动，她回信中写道“竹签子是竹子做的，但是共产党员的意志是钢铁铸的！”这句话说得多好呀。

而我们这一代呢？从小就生长在社会主义国家里，是在蜜罐子里泡大的，我们不有亲身体难过旧社会人民的苦难，我们更没有亲身体验过竹签子的痛苦。而我们却不知道珍惜今天的幸福生活。有一次妈妈给我改了一条裤子，我一见是旧的就扔在床上，妈妈只好另买新的。今天我感到十分惭愧与内疚，与那些坚强的烈士相比，我是多么渺小、多么可怜呀！

是的，今天的幸福生活是烈士用鲜血换来的，是来之不易的。让我们从今天开始珍惜生活吧！

江姐读后感(篇5)

最近，我看了一本书，是关于江姐的故事。

每看到一篇，我都泪流不止。江姐不幸被捉捕，关进监狱，我心里不断骂着那个出卖江姐不仁不义的叛徒甫志高；敌人对江姐进行严刑拷打，用鞭子毒打、煤块烙印、往手里钉竹签、坐老虎凳……48种酷刑，我看着江姐伤痕累累的样子，心里真不是滋味儿。要是我有超人的力量，我真想飞到那里把我们敬爱的江姐救出来。还要把那些可恶的敌人一网打尽。可江姐的那一句“竹签子是竹子做的，而共产党员的意志是钢铁做的。”让我对江姐这种宁死不屈的精神感到无比的钦佩。

雨雾蒙蒙的城墙门，木笼子里一颗颗血淋淋的人头映入江姐的眼帘，江姐尽力让自己平静下来去看牺牲者的名单，突然发现丈夫的名字列在第一行！这种突然失去爱人的感觉我实在是无法想象，这么大的打击真不知道江姐该如何承受？哎，我真想立刻飞过去，安慰江姐。敌人真残忍，我真想把他们一个一个全杀死。哎，可怜江姐禁不住哭出声来，一阵又一阵头昏目眩，使她无力站稳脚跟，趴在石凳上哭起来……但坚强的江姐立即想到的是自己担负着党托付的重任，没有权利在这里流露内心的痛苦，更没有权利逗留。她前进的脚步，又不断地踏进泥泞，一路上激起的水花、泥浆，溅满了鞋袜，她却一点也不在意。她真是一位坚强的共产主义战士！

看着，不禁想起我平时遇到一点困难就退缩，遇到难题，就说“不做了，不做了，太难了。”不小心受伤，就号啕大哭，哎，真不勇敢，同故事中的江姐相比，我真是差了十万八千里。

所以我们不能忘记像江姐这样为了新中国的成立而奉献自己青春的革命先辈们。更重要的是，我们有责任用自己的实际行动将江姐精神、红岩精神发扬光大！我们应该向江姐那样，树立远大理想并忠于自己的理想，有坚定的意志和信念，不惧怕前进道路上的任何挫折和困难。只有这样，我们的建设事业才会继续繁荣发展下去

我们今天的幸福生活是来之不易的，这幸福生活是无数爱国者们为了祖国，为了人民，而用血和汗换来的。我现在要刻苦学习，做一个爱祖国、爱人民的少先队员，将来为党、为人民争得荣誉、赢得光彩！

江姐读后感(篇6)

江姐，放下自己的家庭，一心为共产党工作，她，对党一心一意，毫无怨言，但是，面对可恨的敌人，她总是表现出顽强勇敢的临危不俱的另一面!虽然在城门上看见丈夫的头颅，但为了不暴露她是共产党，她仍然镇定自若地去和双枪老太婆。在牺牲前，仍然要注意着装，然后，毫无畏惧、从容地走向刑场!江姐那在危险前镇定的样子现在还停留在我的脑中!

老许，经验丰富、胆识过人、机智、沉着、常常为了更多人而牺牲自己!当发现沙坪书店被暴露之后，明智的他，马上凭自己的多年的经验断定马上要转移!在敌人的审讯面前，利用自己的机智，巧妙地把徐鹏飞引进错误的判断，从而保护了同志!在白公馆的地窖里，他用自己的手指挖出了越狱的地道，然而他自己并没有逃跑，而把这个机会留给了更多的共产党员!

齐晓轩在紧要关头也牺牲了自己，保护了更多同志!

临危不惧的江姐、一心只为人民找想又顾全大局的老许、舍己救人的齐晓轩他们都是共产党!在渣滓洞里，他们在炎炎夏日，只有控制的水喝，敌人想要用炎热、饥饿、伤痛来使共产党们投降!可事实证明共产党员的意志是钢铁!

再来看看我们现在的生活，无忧无虑地生活，不管是在炎热的夏天还是寒冷的冬天，室内都有空调，也不愁吃和穿，更不用忍受那种忍受不到的痛苦!可是，这一切的得来是多么的不容易啊，没有共产党就没有新中国、没有共产党就没有中国今天的强大!在党即将成立九十周年生日的伟大时刻，我祝愿我的祖国在中国共产党的带领下繁荣富强!

江姐读后感(篇7)

新中国成立前夕，一大批有志青年勇于奋战，为国争光，铸造了一章章不朽的英雄诗篇。最近，我读了《江姐》一书，对书中的故事情节记忆深刻，也对江姐的英雄形象有了新的认识。

江姐原名江竹筠，1820年出生，1939年加入中国共产党，1944年从事共产党秘密工作。但江姐1948年遭叛徒涂孝文出卖而被捕。在狱中，江姐惨遭酷刑——老虎凳，吊索，电刑……甚至还将竹签钉在她的十根手指中。十指连心，那是怎样的痛啊！但是江姐仍然坚贞不屈，不透露任何消息，于1949年11月遭到民党特务杀害，年仅29岁。

读完此书，我的心灵受到了极大的震撼。我们身处和平年代，无法体验战争年代的生活，但从此书的字里行间，我体会到他们的生活：出生入死，步步为营，在生死的边缘徘徊。“你们可以打断我的手，可以砍掉我的头，但是不可能从我的嘴中，知道任何消息！”江姐在深受苦刑时，还能说出这样振奋人心的话，表明了江姐的决心，更表现了所有共产党人的决心：永远不向敌人低头！是的，就是这坚贞不屈的谨慎、的力量，让他们在战场上奋勇杀敌，创造了我们今天的美好生活。

在战场上，在革命之路上，英雄为人们为了国家的兴旺，为了祖国明日的美好所拼搏，而在日常生活中，我们是不是也该为祖国做一些什么呢？或许我们不能和敌人斗智斗勇，不能体验那种环境下的生活，但我们可以从身边的小事坐起。我们学习先辈们的顽强毅力，在学习过程中做一个固执的“倔小孩”，遇到困难坚持不懈去克服；学习先辈们的永不言败，在前进的道路上，一直努力着，不轻言放弃；学习先辈们的点点滴滴优良品质……“时刻准备着”，时时刻刻为了祖国的明天准备着！

永不像敌人低头，永不像困难低头。这不仅仅是共产党人的决心，不也应该成为所有中国人的骨气吗？江姐为了共产党，奉献出了她29岁年轻的生命，还有比这种境界，更宝贵的气概吗？

让我们学习永不像敌人低头的共产党人，永不像困难低头吧！

江姐读后感(篇8)

很小的时候我就听过歌剧《一江一姐》的选段，特别喜欢歌曲里露出的那种坚强不屈，充满革命的坚定信念和乐观的一精一神，每当听到这些歌曲，总会让我感动不已。家里有《一江一姐》的光盘，我看了很多遍。一直以来，非常向往能到现场去看，我想，那种感觉一定会更棒。前天晚上，终于如愿以偿，和好友小慧一道去国家大剧院看了这场演出。

《一江一姐》从最初创作到现在，已经先后有了五代“一江一姐”，前天晚上看到的，正是第五代一江一姐，由空政文工一团一青年演员王莉扮演。我觉得自己非常幸运，能够在毕业之际圆了这个梦，而且，一江一姐的扮演者是我的同龄人，看着更加亲切，更加富有感染力。

《一江一姐》一共分为七场，第一场刚开始，就是朝天门码头的投影，效果非常一逼一真，很具有立体感。后来，幕布后面的现场演员也开始出现，虚实结合，非常巧妙，让人有种身临其境的感觉。其后的每一场都采用这种手法，把高科技手段运用到舞台表演中，起到了非常好的效果。全剧通过对一江一姐的一性一格描写，全方位、多角度、多侧面地展示了这位巾帼英雄的铮铮铁骨、浩然正气，以独特生动的音乐语言，艺术地再现了先一烈们为革命事业进行的不屈不挠的斗争一精一神。《一江一姐》通过巧妙的文学构思，以深情的音乐、一逼一真的舞美，创造了极具震撼力的视听效果，气势恢弘的舞台效果。歌剧开头的《红梅赞》表现了革命的乐观主义一精一神，而一江一姐牺牲入狱后的经典唱段《我为共产主义把青春贡献》、《绣红旗》和《五洲人民齐欢笑》，更是把全剧推向了高一潮。

演出结束以后，我感到心潮澎湃，相信所有观看了这次演出的人，都受到了一次灵魂上的洗礼，我觉得我们应该高唱主旋律，让红色经典鼓舞一代又一代的年轻人。

江姐读后感(篇9)

我有幸看到了电影《江姐》，歌剧展现了垂死前的敌人极端凶狠残暴的行径，歌颂了在黎明前坚持最后斗争的革命者英勇顽强的斗志和视死如归的精神。

江姐不幸被叛徒出卖，被国民党反动派关到重庆中美合作所集中营，敌人在用荣华富贵作诱惑无果的情况下，开始威严恐吓，可江姐不畏强暴，大声说出了共产党人的信念：“为劳苦大众求解放，为革命粉身碎骨心甘情愿，生命只有一次，哪怕有千万次，也要奉献给党。”敌人气急败坏，严刑拷打，江姐忍着疼痛，大声道：“头可断，血可流，我的心不变，哪怕把牢底坐穿，你们也休想从我嘴里的得到一点线索。”敌人丧心病狂，用竹签订在江姐的指头上，她大声地笑着说：“你们不要虚张声势，张牙舞爪，竹签毕竟是竹子做的，我们共产党的意志是钢铁。”敌人对江姐无计可施，杀害了风华正茂的江姐。

江姐读后感(篇10)

暑假我读了很多书，其中，《江姐》这本书让我印象非常深刻。这本书主要讲述了江竹筠(江姐)少年时期的成长经历，以及成为一名革命者的故事。

江姐出生在明国初年四川省的一个叫江家湾的地方，当时的人们生活都很贫穷，基本上都是以种田种地为生，很少有人有机会读书，因为大家连吃饭问题都不容易解决。但是江姐的三叔读过书，他创办了乡村里唯一的一所私塾，尽管来私塾的都是男孩。就这样，江姐成了江家村第一个上私塾的女孩子。

虽然她非常勤奋好学，但是好景不长，因为父亲事业上的事故，只有十岁的她只能辍学出来打工，后来在三舅的帮助下，才得以来孤儿院上学。她非常珍惜这来之不易的学习机会，她要做个优秀的战士，比别人付出更多的努力，去赢得学习这门战役。果然功夫不负有心人她连升三级，用三年半的时间，学完了小学的全部课程正是因为有了努力学习得来的知识和顽强的拼搏精神，江姐在之后的经历中才成为了一名优秀的共产党员，而且面对敌人的严刑拷打，也能沉着应对。

看到这，我已经被深深的感染了想想我们现在跟她当时年龄差不多，我们每天可以毫无顾虑的背上书包去学校上学，还有各科老师尽心尽力的教导，有宽敞明亮的教室，还有多媒体教室。下课了，同学们在诺大的操场上尽情的玩耍。回到家里也是不差于公主级别的待遇

我感觉到宁静祥和的生活环境多么来之不易，我们应时刻铭记革命先烈们的英勇事迹。我们一定要珍惜这美好时光，好好学习。

江姐读后感(篇11)

江姐，是中华儿女的典型。《江姐的故事》是我最喜欢读的。江姐的一生是短暂的，但她那不屈的意志，豪放的英雄气概深深地打动了我的心。

故事叙述只有10岁的江姐，身材矮小、枯瘦，为了生活，去做工。高大的机器，她够不到，干活时必须坐在特制的高脚凳上，稍有疏忽，就会被皮鞭。看到这里，我颇有感触：10岁正是儿童长身体，长知识的欢乐的黄金时期。江姐童年的美好时光却在“轰轰”的机器声中悄悄流逝。可我在10岁那年，正过着比蜜还甜的生活。为了庆贺我的10岁生日，爸爸妈妈忙得不可开交。我的童年和江姐的童年相比真是天壤之别啊！

江姐19那年，加组织，因，江姐。在室里敌人恶如豺狼，他们用特制的四楞筷子，放在江姐的手指间，双手紧握筷子的两头，来回猛夹，边夹还边恶狠狠的说：“你说不说？不说就把你吊起来！”

我含着泪继续往下读，当我读到江姐在后说的：“是个小的，筷子是竹子做的，员的意志是钢的”这句时，的热血奔向胸膛。在一旁的爸爸情不自禁地说“多好的江姐啊！儿子，我们今天的幸福生活，就是他们给的。”我频频点头。

假如我不幸的话，云儿就送你了，盼教他踏着父母之足迹，以建设新中国为志，为主义事业奋斗到底。“这是江姐的遗言。这不仅是江姐对儿子的希望，也是对我们的希望。

读完这本书，江姐的形象深深地印在我的脑海里。她英勇不屈、临危不惧的，激荡着我幼小的心灵。江姐啊，江姐！我要高举你的旗帜，踏着你的足迹，学好本领，建设好伟大的祖国！

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兔王读后感(必备11篇)

读后感大全小编为大家整理了一些与“兔王读后感”相关的干货内容。读后感，内容较为丰富，可以写自己读文章时，引起的思想感情的变化、受到的启发和心得，我读了作品一文，文章构思新颖，题材独具匠心。读完一本经典名著后，大家心中一定有不少感悟，是时候抽出时间写写读后感了。欢迎你收藏本站，并关注网站更新！

兔王读后感(篇1)

我津津有味 地读起 沈石溪伯伯的新作 ----- 兔王 圆点点 。

这本书讲述了，一只小雄兔孤独而又坚强地成长的励志故事。

三个月大的小兔子圆点点是一只从虎口逃生的，一身洁白，浓密的毛被四只小狐狸啃光了，千辛万苦地逃回家，又被妈妈抛弃，独自一人在阿斯特荒原生活。它受过磨难，正直善良，在同伴蛾蛾陷入困难时出手相救，它勇敢机灵，与凶残狡猾的红耳朵狐狸和老鹰灵位所谓的盟友周旋。最后，它受到大家的拥戴成为新一代兔王。

读完这本书，我被圆点点的精神深深吸引住了。在我的印象中，兔子是胆小可爱的动物，但在这本书中，兔子圆点点，凭借它的勇敢机智从银环蛇口中救出家人，从猎人的枪下救出同伴蛾蛾，后来，幸福地生活，生了

一群可爱天真的兔宝宝。并打败威胁兔群生存的老鹰和杀兔不眨眼的狐狸。它，圆点点，不是胆小懦弱的野兔，它是阿斯特草原上一只不惧危险勇猛的英雄。

读完这本书，我从中懂得了许多道理。当我们面对强大的对手时，我们要勇敢面对，放手一搏，或许就能帮助你度过难关。当然在做人方面，我们也要勇敢善良，机灵机智，为人正直，要像圆点点一样学会克服困难。这就是兔王圆点点告诉我们的。

今后，无论在生活中，还是在学习上，我都要像兔王圆点点那样，不怕困难，刻苦学习。

兔王读后感(篇2)

认真读完一本著作后，大家一定都收获不少，何不写一篇读后感记录下呢？是不是无从下笔、没有头绪？以下是小编整理的兔王圆点点读后感600字，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

兔子，在我心目中一直是一种弱小，被人拿来宠爱的小动物。这种想法在我读完了《兔王圆点点》之后，再也没有了。

《兔王圆点点》一书，主要讲述了圆点点成长的经历。原本是一直正常的兔子。但是在弱肉强食的丛林生活中，它被狐狸抓走，给小狐狸玩弄，变成了一只无毛怪兔，身上还散发这狐狸口水的味道。它侥幸逃之后，一身狐臭味和丑陋的容貌，被兔妈妈赶出了家门。圆点点想到了轻生。在轻生的`过程中母兔蛾蛾救了它一命，所以圆点点又重新燃起了继续生活的斗志。

圆点点出来以后，一直在丛林里生活并学习积累生活的经验。它自己饱受生活的磨难，但是它的正直善良，又让它在同伴陷入困难时出手相救，它勇敢机智，智斗红狐，巧妙设下圈套，一举击溃狡猾的狐和鹰，解救了一只兔子的生存危机，圆点点这种勇敢的精神，深受兔子们的爱戴，最后成为新一届兔王。

故事读到这里，我不禁感叹：原本弱小的兔子都有如此刚毅的一面！在遇到危险和困难的时候，不低头、不胆怯。没有任凭宰割，而是趁机逃脱。它是多么勇敢机智！

此时，我想到了我自己，告诫自己在遇到困难时，不要轻易放弃，要坚持自己的信念和理想，这样才能走向成功的彼岸。记得我刚开始学习游泳的时候，由于动作不规范，不会游，就经常呛水，几次想到退缩。后来经过家长的耐心开导，老师的细心教导，我逐渐树立了自信。于是不断自我鼓励，用心去练习，终于学会憋气，不会再呛水了，最终学会了游泳。

燃烧斗志，学会刚毅——这是我一生的宝贵财富。

兔王读后感(篇3)

《兔王圆点点》讲述了一只叫圆点点的小雄兔艰难的成长历程。圆点点三个月大时就被母狐狸抓住，带给小狐狸当玩具。四只小狐狸啃光了圆点点全身的兔毛，变成“无毛兔”的圆点点没有慌张，趁母狐狸打瞌睡时咬翻了一只小狐狸，又经过艰苦跋涉回到了家，但圆点点没有想到，在它刚回家不久，又被妈妈抛弃，独自一兔在阿斯特草原孤独而坚强地成长。勇敢的圆点点，从猎人手里就出了雌兔蛾蛾，并与蛾蛾喜结良缘。但是不久后，阿斯特草原整个野兔群的生存受到了极大的威胁，凶残的狐狸联合狡猾的老鹰，一时间，阿斯特草原一片兔哭卯嚎。圆点点机灵地与它们周旋，击败了这两个所谓的“盟友”,解除了野兔群生存的威胁 。

我们能从这本书中学到许多。比如，当面对强大的对手时，勇敢面对、放手一搏，或许就是度过危机的最佳选择；比如，生命中的苦难虽然让我们饱尝艰辛，但有时，会把生命变得更加璀璨；比如，作为朋友，不能互相利用，更不能在有利益冲突时，反目成仇，比如，做人要勇敢善良，机灵正直，学会克服自己的畏惧。

这就是一只小兔子——圆点点教给我们的。它教我们作为朋友不要利用别人。我们要学习圆点点，学习它的精神。

兔王读后感(篇4)

在大家眼中，兔子是那样的人畜无害，小巧温顺，但在《兔王圆点点》这个故事中为我们展现了一只与众不同的兔子。

这只兔子被母狐狸抓去并且让孩子们把他当成玩具羞辱、蹂躏、践踏，好不容易才从狐口逃生，但却被小狐狸啃光了全身的兔毛，变成了一只丑陋的兔子。回家以后发现妈妈早已遗忘他，身上得狐臭味，丑陋不堪的面貌，使得它一次又一次被兄长和妈妈抛弃，尽管他和长达两米的银环蛇斗争拯救了兔妈妈和三个兄妹。之后他独自一人在阿斯特荒原孤独而又坚强的成长。它受过生活的磨难，正直善良，在同伴陷入困境时出手相救；它勇敢机灵，智斗凶残的红耳朵豺狼。击败狡猾的老鹰。最终，他赢得了大家的拥戴，成为新一代兔王。

当面对强大的对手时，勇敢面对、放手一搏，或许就是度过危机的最佳选择。作为朋友，不能互相利用，更不能在有利益冲突时，反目成仇，大动干戈。做人要勇敢善良，机灵正直，学会克服自己的畏惧。我们要做翱翔的雄鹰而不是笼的鸟，我们要做奔跑的骏马而不是圈里的羊。

这就是一只诞生在动物小说大王沈石溪笔下的兔王，圆点点——是他教会我的。

兔王读后感(篇5)

今天晚上，我读了一本叫《兔王敢死队》的书。

第一段，兔群失去家园，在巴巴拉草匍飞来了两只鹰，兔子不把它们放在眼里，在鹰巢下拉屎，睡觉，谈情说爱。有兴趣时玩一个天上地下鹰兔赛跑的游戏。不过老鹰们在暗地里偷吃兔子，兔子们还不知道，几年过去了老鹰一对变成了几对了，兔子们一群变成了几只了。

兔子们为了抢回家园，首战失利，十几只兔子也不咬不过一只老鹰。

兔王的发攻计终于想出来了，首先有一只外出寻食的幼兔误喝了泸水吃了兔子的老鹰也中毒身世了，兔子豁豁得到了启发――以毒攻毒!

兔王根据终极大战建设了一个敢死队全是洞里出生不久的幼兔。它带领幼兔们绕过泉水去喝泸水的兔子们，最后一对，两对，三对个个截下。兔洞里的兔子门亲眼看见了鹰的下场。最终两只最先飞来的两只鹰也飞走了。

读了这本书后我知道了：我们只要用心去观察，就不难发现在感情世界里，在生死抉择关头，许多动物所表现出来的忠贞和勇敢，常常令我们人类汗颜，让我们自愧弗如。

兔王读后感(篇6)

暑期，我读了一本好书——《兔王圆点点》。书讲述的是一只野兔靠自己的勇敢机智，在弱肉强食的大草原上成长为新一代兔王的故事。故事情节曲折、情真意切，读罢我深深的陷入兔王的生活中，心情久久难以平复。

圆点点是一只狐口逃生的小兔子，它被小狐狸啃光了全身的兔毛，又被妈妈抛弃，被兄弟姐妹嫌弃，孤身一人在阿斯特荒原孤独而又勇敢坚强地成长。它虽经历了生活的种种磨难，却总是心存善良，保持乐观向上的精神。这种精神不正是我们所要学习的吗？人们在生活中常遇逆境，有些人一遇到挫折就抱怨生命给了他太多的磨难和曲折，从此一蹶不振；而有些人在经历了一次次挫折之后依然迎难而上，最终走向成功的彼岸。像保尔柯察金和海伦凯勒，他们在生活中都遇到过许许多多挫折，生命曾一度陷入绝境，可他们却永不言放弃、勇敢的坚持到底，最终取得成功。你瞧，大海没有波浪就不会汹涌澎湃，沙漠没有风沙就不会壮观。没经历过挫折的人生是不完整的人生。

这本书让我最感动是圆点点的母亲把它赶出家门，当银环蛇来袭击时，母亲想牺牲圆点点来保全全家。圆点点本来可以独自逃脱的，但是为了母亲和兄弟姐妹，它不顾个人安危留下来智斗银环蛇，最终咬败了银环蛇。母亲却还是狠心将它赶走了。那时它才三个月零十九天，却要独自面对今后艰苦的生活。它是多么的伤心和无奈啊！我深深的被它那善良、勇敢、以德报怨的品质所感动了。

今天我们的生活太幸福了，不仅有爸爸妈妈的关心，还有爷爷奶奶的疼爱。而我无法想象，假如有一天爸爸妈妈不要我了，我该如何生活下去呢？和坚强乐观的圆点点相比，我发现我有许多地方不如圆点点，应该要学习它那种坚强乐观、迎难而上的良好品质！不要在生活中一遇到一点小挫折，就不知所措。比如有一次，我在倒开水时，不小心烫到了手指便哇哇大哭，等待妈妈来“救援”，而不是保持头脑冷静，立即拧开水龙头，将手指伸到水龙头下面，降降火，然后再挤点烫伤膏涂在手指上……

圆点点那种勇敢、善良、乐观向上，拥有永不言败的精神最可贵，有了这种精神，就可以克服所有的困难，在黑暗中看到光明，在逆境中获得成功。在今后学习和生活中，我一定要向圆点点那样学会独立，努力克服所有的困难，将来成为一位对社会，对国家有用的人。

兔王读后感(篇7)

四年级雷嘉烨

耳朵长，尾巴短，红眼睛，白毛衫，三瓣嘴儿胆子小，青菜萝卜吃个饱。你能猜出它是谁吗？对了，它就是可爱的小白兔“小白”。“小白”是爸爸从花园里买回来的，它有一身白白的绒毛，远远地看去就像一堆白雪。它的耳朵永远是竖起来的，时时刻刻保持着警惕，小白不仅很可爱，还很调皮呢！

记得有一次，我的作业写完了，准备收拾东西时，发现我的笔袋不见了，我开始到处寻找，东找找，西找找，找了半天都没发现我的笔袋，最后，我到花园一看，什么？我的笔袋居然在草地上，回头一看，“小白”正在朝我欢蹦乱跳，好像在说：“有本事你就来追我呀！”真是令我哭笑不得。

小白还很贪吃。有一次，妈妈买了一筐白菜和一些胡萝卜放在地上，我对着小白说：“不许偷吃，不然就要打屁股。”小白歪着脑袋似乎在不耐烦地说：“知道了，知道了！”妈妈前脚刚走，小白立刻就三步并做二步飞快地跑过去，叼起一片白菜和一根胡萝卜跑到它自己的“豪宅”里，大口大口地吃了起来，看它的样子真有趣啊！

这就是我家的小白，虽然它既贪吃又调皮，但它给我们的生活添加了许多乐趣，我爱小白！

兔王读后感(篇8)

《兔王圆点点》讲述了一只叫圆点点的小雄兔艰难的成长历程。圆点点三个月大时就被母狐狸抓住，带给小狐狸当玩具。四只小狐狸啃光了圆点点全身的兔毛，变成“无毛兔”的圆点点没有慌张，趁母狐狸打瞌睡时咬翻了一只小狐狸，又经过艰苦跋涉回到了家，但圆点点没有想到，在它刚回家不久，又被妈妈抛弃，独自一兔在阿斯特草原孤独而坚强地成长。勇敢的圆点点，从猎人手里就出了雌兔蛾蛾，并与蛾蛾喜结良缘。但是不久后，阿斯特草原整个野兔群的生存受到了极大的威胁，凶残的狐狸联合狡猾的.老鹰，一时间，阿斯特草原一片兔哭卯嚎。圆点点机灵地与它们周旋，击败了这两个所谓的“盟友”，解除了野兔群生存的威胁，。最后，圆点点赢得了大家的拥戴，成为了新一代兔王。

读完这本书后，我被圆点点深深地吸引住了，以前我总认为兔子是一种懦弱的动物，但是通过了解兔王圆点点，我知道了它们是一种机智的动物，我学会了做人要勇敢善良，机灵正直，学会克服自己的畏惧。

这是圆点点教给我的。

兔王读后感(篇9)

团结就是力量

寒假里，我阅读了《兔王敢死队》这本书。它讲述了在巴巴拉草甸上，长期生活在此的兔群为了生存，和入侵的老鹰殊死搏斗争取领地的故事。其实故事很简单，抛却激烈的斗智斗勇，这本书对我的启发主要有两个方面。

首先，永远不要放弃危机意识。故事中，兔子们在草甸上过着安逸的生活，它们世世代代在此繁衍。有一天，突然飞来两只老鹰，它们也没有当回事。老鹰快速地繁殖，渐渐地，鹰群已经初具规模，等兔子们意识到危险的时候，已经来不及了，鹰群对兔子们产生了极大的威胁。看到这里，有一种似曾相识的感觉，这多像我们“亡羊补牢”的故事啊！如果老鹰初来乍到时，兔子就存有危机意识，能够及早地意识到敌人的存在，并采取一些措施赶走老鹰，也不至于那么多的同伴牺牲。就如同我们国家的国防建设，虽然我们信奉和平共处，但是也要发展自己的军事科技，不去侵略别人，也要强大自己防范着被别人作文侵略。

其次，要有大局观念和牺牲精神。兔子们没有更好的办法来抵制鹰的入侵，只好采取同归于尽的战术。它们一个接一个视死如归地喝下“泸水”（一种死亡之水），鹰吃了这些有毒的兔子后，转眼间就被毒死了。逐渐，鹰死掉了许多，剩下的几只也被吓跑，飞到了别处。那些牺牲的兔子用自己的生命换来了大家生活的安宁。试想一下，如果没有那些勇于牺牲自我的兔子，整个兔群就会在这个草甸上销声匿迹。最应该赞扬的是兔王，它带头喝下“泸水”，以身作则，激励了士气，树立了榜样。正应了那句俗语：人心齐，泰山移。这让我想到边防战士，想到扫雷英雄，想到消防队员，想到春运期间驻守岗位的工作人员，是他们维系了整个社会机器的正常运转，是他们为我们平静祥和的生活负重前行。

没错，团结就是力量，一方有难八方来援。当年中华民族被侵略时，正是因为中国人的团结一致，握紧拳头赶跑了侵略者，建立了新中国！

兔王读后感(篇10)

暑假的第三个星期，我阅读了一本好书——《兔王绝唱》。

这本书的内容很精彩。人们常说兔子是温顺的，兔子是可爱的。但兔子急了，还咬人呢!这本书中的一只兔子，也是未来的兔王，它还咬过小狐狸呢!

主人公圆点点是一只狐口逃生的兔子，它身上的毛全部都被小狐狸给啃光了，身上七个好看的银色的小圆点也被啃光了。

它趁母狐狸不注意的时候，咬下一只小狐狸的半个鼻子。小狐狸痛得大叫，满脸是血。就在小狐狸叫的时候，圆点点就用宝贵的几秒钟逃走了。

可是它回来后，被兄弟姐妹们嫌弃，被妈妈抛弃，独自一人在阿瑞斯荒原孤独而又坚强地成长。

它已经放弃了生活，不想活下去了。站在草原上慢慢地吃草，等老鹰把他抓走。可是一只雌兔子——蝶蝶，唤醒了它求生的欲望。它从老鹰的锋锐的鹰爪、尖锐的鹰嘴和锐利的鹰眼下成功逃脱。后来，蝶蝶被一个人类给抓住了。正巧圆点点碰见了，圆点点想尽办法才把蝶蝶救出来。然后，它们结为夫妻。生了四个小孩，其中两个被阿斯特荒原新来的凶残的红狐狸给咬死了。圆点点为了报仇，用尽了办法想把狐狸和老鹰消灭掉。它斗智斗勇，打败了狐狸和老鹰。

最后，因为它的正直善良，在同伴陷入困境时出手相救。它勇敢机灵，智斗凶残的红耳朵狐狸，击败狡猾的老鹰。它为阿斯特荒原所有的兔子家庭，兔子族群除掉了两大害，所以它赢得了大家的拥戴，成为新一代的兔王。

圆点点给了一些感慨，只要有付出，就会有回报。这本书告诉我，有梦想就要去拼搏，不能畏畏缩缩。这本书里还有许多可以学习的知识，希望大家也能来读这本书。

兔王读后感(篇11)

与书为伴是一件趣事，我热爱书，更爱阅读。最近我读了很多我喜欢的书，特别对沈石溪的《兔王圆点点》更是着了迷。这本书的故事情节深深地打动了我，因为作者运用了大量的修辞手法，把动物的动作、心理描写得惟妙惟肖，让人读起来爱不释手，津津有味。

这本书的内容是这样的，说一只狐口逃生的小兔子圆点点，侥幸逃了回来，却被小狐狸拨光了兔毛，成了一只“无毛发”的小圆点。它历经千辛万苦才回到家，而妈妈却不接纳它，反而嫌弃它，使它独自一人在阿斯特荒原孤独而坚强的成长。要知道，这时它仅仅出生才三个月啊，就要一个人面对命运的摆布。但是圆点并没有气馁，依然保持着一颗正直善良的心态。当它的同伴在遇到危险时，它却义无反顾地出手相助。当阿斯特荒原出现丧心病狂的狐狸时，圆点不甘心死去，它发誓要消灭这只狐狸，为死去的野兔报仇！

读到这儿，我本以为这就是个完美的结局，但作者却来了一大反转，让圆点点的完美家庭四分五裂，使它来不及痛苦。为了保护兔群，得到的只有同伴们的冷眼相待，妈妈的嫌弃。读到此时看到圆点点的痛苦、绝望，我的内心也随之十分心疼。最终圆点点智斗凶残的红耳朵狐狸，击败狡猾的老鹰，成为了新一代的兔王。

合上这本书之时，我感受到强者都是在孤独中成长的，强者都是在成长中含泪奔跑的。想想我在生活中也遇到困难和挫折，曾想过放弃，但看了这本书后，我一定要勇敢地坚持，战胜困难。同时也希望我们每个人都能成为生活中的强者！

江姐读后感

江姐读后感

今天读了一本令人感动的书《江姐》。江姐名叫江竹筠，童工出身1939年入党，在白区工作。1947年江姐奉命来到奉节县与丈夫彭咏梧接头，哪知道她丈夫和好几位＊＊都被敌人杀害了。江姐接受了沉重的打击后找到了党，向党回报时，她没有哭，而是请求留在奉节县工作。几个月后，由于叛徒出卖，江姐被捕了。在监狱里，她多次遭到敌人的严刑拷打，但江姐没有透露半个对党不利的字。她的意志多么坚强啊！！江姐回到牢房，收到了许多其他牢房里的密信，十分感动，在回信中，她写到：竹签子是竹子做的，但是共产党员的意志是用钢铁铸成的。这句话说得可真好，共产党员那坚强的意志就像泰山一样不可动摇。

而我们这一代呢？从小就生活在爸爸妈妈的呵护中，是蜜罐里泡大的，吃了许多又甜又香的蜜。我们没有体验过战争时的痛苦，也没有吃过草皮和野菜，更没有体验过竹签子的痛苦。吃香的，喝辣的，有好吃的、好穿的、好玩的、好住的，像一只在蓝天中无忧无虑、自由自在飞翔的鸟儿。

有多少革命烈士为了解放全中国抛头颅、洒热血，献出了他们那短暂而宝贵的生命。我们却生在福中不知福，却不懂得珍惜今天的幸福生活。今天的幸福生活可是多少烈士的鲜血换来的，是来之不易的。

是的，让我们从现在开始，从这一刻开始，好好享受、珍惜这生活吧！

江姐读后感：学习江姐，珍惜生活

江姐读后感：学习江姐，珍惜生活

在祖国的悠久历史中，出现了许多英雄，他们像一朵朵鲜花，绽放在祖国这片辽阔的大地上，把我们的祖国点缀得非常美丽。

江姐就是其中的一位英雄，她原名叫江竹筠，1920年8月20日出生在四川省自贡市的一个农民家庭里。江姐从小就和妈妈一起打工，因为家里的生活条件很差，她到11岁才开始读小学。她学习成绩很好，读书也很用功，各方面表现都很优秀。

江姐19岁加入了中国共产党，因为叛徒的出卖，她被捕了，关押在重庆渣滓洞集中营，受尽了各种酷刑老虎凳、吊索、带刺的钢鞭、电刑可什么也吓不倒她。当时江姐说：你们可以打断我的手，杀了我的头，要组织的秘密是没有的。共产党是钢铁铸成的。

1949年11月14日，重庆解放那天，江姐和我们的英雄在敌人的图屠刀下壮烈牺牲了。

哎！想想我们跟她区别实在是太大了。生日时，我们礼物成堆，花花绿绿，还有一个大蛋糕，上面还点着会唱生日歌的小花蜡烛，我们沉浸在亲朋好友一声声真诚的祝福。她却跟平日一样，过着极其平凡的日子。她的一件衣服，穿了一年又一年，缝了又缝，补了又补。而我们柜子里的衣服，堆积如山，每天都像过节似的穿着不同的新衣服。我们吃饭总挑食，还配有各种各样的零食和中西餐，而她和同志们关在鉴于里却什么也没得吃，有时候还要饿肚子。每当我们遇到困难时，不会自己解决，只会依赖别人，有时还哭鼻子。而她却勇敢、坚强地面对，从不退缩。我们应该好好地向她学习。

我们今天的幸福生活，是英雄们用他们鲜红的血液换来的。我们要懂得珍惜，努力学习，争创更美好的明天。

「必备」教师名著读后感(精选11篇)

本文为读后感大全推荐专题“教师名著读后感”相关内容。

怎样的一篇读后感才能称之为优秀呢？在看过作者写的作品后，难免对某些事产生新的想法。写一篇读后感能让我们更好的领悟作品，以下的内容“教师名著读后感”是读后感大全小编特意为您准备的。

教师名著读后感(篇1)

一本很有名的小说改编的，电影是黑白的，Paris的交际花玛格丽特生活奢侈内心善良热情直爽活泼，找不到词来形容她了，看完电影真是超级喜欢她。

她遇到了亚芒，她短暂生命里的挚爱，其实看完电影好不喜欢亚芒，觉得他根本就配不上玛格丽特，就是个任性的小孩子，只会怀疑玛格丽特对他的爱。最后还赌气不去看她，好在还在玛格丽特生命的最后来见了她，让玛格丽特不至于有遗憾地离开这个世界，不然作为观众的我是不会原谅他的。

玛格丽特真是俏皮可爱，就一开始和那个长得丑还任性的那个最后还以低价买了玛格丽特的珠宝什么的交际花，那个男爵不理她的时候真是爽歪歪。

还有为了和亚芒独处时，赶走那个老老的那个叫什么来着的胖女人把她的披肩给扔到楼下，真是任性的可爱，像个傻傻的陷入爱恋的小女孩。

玛格丽特真是纯洁善良如她所喜欢的茶花一样，变卖自己的首饰为好友准备婚纱，筹备嫁妆。爱上了亚芒，为了他去尝试着过与以前完全不一样的朴素的生活。

为了和亚芒一起去乡下，去向男爵借钱时，被男爵给打了一记耳光，真心心疼死她了，亚芒却一直误会他。当亚芒的父亲找来时，为了亚芒的未来，要想办法使亚芒恨自己而离开她，当时她的心该多痛呢。

生病了拒绝男人们的帮助，一心等着亚芒，坚守着他们的爱，多么可爱的一个女孩子，交际花也不是她的错啊。她敢爱敢恨，不卑不亢。

教师名著读后感(篇2)

有幸跟着一位爱读书的校长，这些天我们学校的老师又共读一本教育战线上人人称颂的好书——《陶行知教育名篇》。领会了陶老先生的教育思想，感受颇深。

陶先生所倡导的教育理论和方法与新课程理念不谋而合。他提出“教学合一”，“先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学”、“教的法子必须根据学的法子”、“先生须一面教一面学”。认为好的老师不是教书，也不是教学生，而是教学生学。教学一方面要老师负指导的责任，一方面要学生负学习的责任。对于一个问题，不是要老师全现成的解决方法来传授学生，而是要把这个解决方法如何找来的过程，组织好，指导学生，使学生以最短的时间，经过类似的经验，自己将这个方法找出来，并且能够利用这种经验来找别的方法，解决别的问题。有了这种经验，学生才能自己去探求知识，成为主动学习者。教师应不断研究，才能时常找到新理，只有学而不厌，然后才能诲人不倦。

陶老先生提倡“爱满天下”，他是对学生充满爱心的典范。书中的一句话特别震撼我的心灵：“真的教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来的，才能打到心里的深处。”从先生的话中，不难领会，离开了情感，一切教育都无从谈起。作为一名教师，特别是一名班主任，如何以“爱满天下”的精神，去爱每一位学生呢?

一、不可轻视小孩子的情感。

小孩子的'喜怒哀乐就在脸上，做为班主任，你一定要做个有心人，细心观察他们每天的心情，心理疏导也是你的职责，千万可别忽视了小孩子的情感。

二、把指责、批评、抱怨，换成启发、表扬、激励。

正如陶行知先生说的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑里有爱迪生。”尊重学生还要学会欣赏学生，特别是对那些学习基础差、纪律松散的学生更要努力发现他们身上的闪光点，并把这闪光点放大，让每个学生都有展示自己才华的机会，让每个学生都在成就感中获得自信。当你面对“恨铁不成钢”的学生时，当你面对家庭和社会的烦恼时，一定要冷静。

总之，陶公的“捧着一颗心来，不带半根草去”的精神本源，是值得我们终身学习的!

教师名著读后感(篇3)

《影响教师一生的100个好习惯》是一部研究教师习惯的经典之作。它从教师的教育习惯、教学习惯、学习习惯、生活习惯、行为习惯五个方面全方位，系统地研究教师习惯。全书总共分为独立的五个篇章，列有五个小标题。第一篇，教育习惯篇：做一名智慧的教育者;第二篇，教学习惯篇：成为有魅力的教师;第三篇，学习习惯篇：做一个完善的人;第四篇，生活习惯篇：做一个充满情趣的人;第五篇，行为习惯篇：做一个有品位的人。我一[篇1]篇仔细地阅读，每一篇都由名言导入，接着阐明道理，再配上经典案例和案例分析，既摆事实，又讲道理，真让人叹为观止。我从头到尾读了一遍，觉得自己可能读得太快，太匆忙，学到的太少了。于是我又读了一遍，并做了大量的摘录。读完全书后，我真是受益匪浅。书中的教育思想和智慧，对教育观、学生观、班级管理、学生思想工作、教学的理念和实践、教师心理健康、教师自身的生活态度都有其独到的见解，使我这个颇有一定教龄的教师，从中吸收到教育的最新理念，学到宝贵的经验，找到前进的方向，更看到了未来和希望。更可喜的是从一些成功教育案例中，我找到了一些适合我的教学方法。

其中值得一提的是好习惯之35——追求课堂的简约，这个内容给我的启发特别大。

文中谈到简约课堂应做到：六简，即教学目标简明，教学内容简约，教学环节简化，教学方法简便，教学媒介简单，教学用语简要。透视简约课堂的教学观，我对教学的”大道至简”有了更为深切的认识。所谓大道至简，意思是大道理(指基本原理、方法和规律)是极其简单的，简单到一两句话就能说明白。真可谓“真传一句话，假传万卷书”。

武术高手在搏击时总是一招制敌，击中要害，绝对不会大战300回合才击倒对手;高明的医生总是一针见血，药到病除，绝对不会开乱七八糟的药物骗钱;精明的商人一招领先，步步领先;高人指点一语道破天机，不用太多言语……大道至简必须再整合创新，跳出原来的框框，去粗取精，抓住要害和根本，挥动奥卡姆剃刀，剔除那些无效的、可有可无的、非本质的东西，融合成少而精的东西。所谓“为学日增，为道日减”就是这个道理。

简约课堂，我认为：教学目标要科学、可测。“伤其十指，不如断其一指。”一堂课彻底解决一两个学生切实需要解决的问题，比浮光掠影，蜻蜓点水的教学要有效得多。选择关乎学生终身受用的核心知识作为教学的内容，对繁杂的教学内容进行深入的研读，大胆删减。学习过程应该是科学的、顺畅的、符合学习规律的，根本没有必要搞得那么复杂、玄乎和深奥。课堂语言除却一切不必要的繁文缛节，省去一切不必要的言说，就如同秋天的天空一样明净，让人有一种心旷神怡的感觉。莎士比亚说过：“简洁是智慧的灵魂。”简约，不等同于一般意义上的简单，它应该是优化教学内容，优化教学过程，优化教学方法，方便学生理解所学知识，掌握知识结构，减轻学习负担。在简约的课堂中，给学生更多的时间，更大的空间，真正实现以教师为主导，学生为主体，从而，最大意义上接近教学的本质，师生真正享受到由简约带来的轻松而愉悦，自由而深刻。简约是教师长期实践形成的一种教学风格，是教师高度凝练的教学思想的结晶，是教师努力追求的教学艺术境界。总之，一句话：解放教师，解放学生，教师教得轻松，学生学得愉悦。

对每一堂课用简约课堂的教学思路进行大手术。实践出真知，通过一个多月的实践，我的课堂教学面貌出现了新气象，收到了意想不到的效果，学生的听课效率大大提高，学习积极性也提高了许多，学生普遍反映喜欢上我的课了，而我自身也更喜欢和学生在一起的课堂了。

通过阅读这本书，我品尝到了成功的喜悦，犹如喝到了一杯仙露琼浆，那种感觉刻骨铭心，终身难忘。正如全国著名特级教师于永正所说：教师只有重视读书和学习，其视野才越开阔，思想境界才越高，敬业精神才越强，教育教学质量才越高。

教师名著读后感(篇4)

最近，我看了罗尔德达尔的《女巫》，这是一本充满童话色彩的书，书中的故事又精彩又有趣，让我爱不释手。

《女巫》这本书讲述了这样一个故事：女巫痛恨小朋友，比你们能想象的切齿痛恨还要加十分牙齿，真是咬得嘎嘎响。女巫们只想把小朋友们都给清除掉，他们无论在干什么都在想这件事真正的女巫杀死一个孩子，使她得到的乐趣，就像吃了一盘奶油草莓一样。消灭他们这就是所有女巫的座右铭。

有一个小男孩和她的姥姥一起生活，有一天他们住在华丽宾馆里，英国的女巫正好在他们的底下。那个小男孩跑到那里去训练他的小白鼠，女巫们发明了一种叫慢性变鼠药的东西，把那个小男孩变成了老鼠。最后，他们把英国的女巫都打败了。

这个故事让我深刻明白，即使你被变成一只老鼠，你也要学会勇敢面对，而且你还有机会去消灭他们。因为有爱和勇气，即使是变成一只小小的老鼠，也能够消灭全世界最最强大的女巫。

我也发生过这样的事情，有一次我考试考了89分，我的内心很惊慌很害怕，我以往的自信心好像被“女巫”绑架了一样，低着头苦闷着。我觉得所有人都在嘲笑我，自尊心也像个巫婆，拉扯着我，不愿意跟别人交流沟通。

我胆战心惊地回到家后，妈妈不仅没有骂我，还详细地指导我，这道题怎么做，分析错的原因。她抚摸着我的头，笑了笑，给了我大大的拥抱，我突然感受到深深的爱和勇气。从此我更加努力了，考不好也不怕了。因为我知道，妈妈永远会给我爱和勇气。

教师名著读后感(篇5)

前段时间我认真阅读了《每个孩子都能成功》这本书。这是一本西方教育名著。

书中一个叫比利的孩子，总是喜欢发明令人匪夷所思的玩意儿，如让水沿着水槽流下，带着乒乓球滚入洞槽，轮番撞击数只铃铛鸣叫，使一头玩具小猪旋转起来，最后进入玩具鳄鱼嘴里。这样，一个鳄鱼似的小切削器便被启动了，你可以在里面削铅笔。他发明的一些其他机械，也是既富创造性又有实用性。然而，比利还是被勒令退学了，他似乎不会按学校的规定的方式办事，他甚至不会计算房间的面积。

还有一个活泼好学的六岁小姑娘，当她第一天入校时是何等地激动。她已习惯于把时间花在小池边与朋友们画画、戏水、堆砖和唱歌，在入校第一天这么一个有纪念意义的日子里，她充满了期待，她期待能在四周走动走动，她期待能了解一些事物，她期待学校能随处歌唱、玩耍，她还期待着能与其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，实际情况并非如此。她发现自己生活在一个不得不长时间坐在座位上的世界里，在那儿，她必须去解析老师复杂的说辞，眼睛必须一眨不眨地盯着味道怪异的书本上那些细小而又弯弯曲曲的数字与字母。当她在老师面前表露出自己的失望与迷惑时，老师就建议她去专家那儿做个检查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入检查后，又被人认为是彻头彻尾的“痴呆生”。

其实像《每个孩子都能成功》一书中的描述的这些外国孩子，在我们_的现实生活中又何尝少呢?在报告文学《每个父母都能成功——李圣珍老师的教育胜经》一书中介绍的_的一位叫李圣珍的老师，好几年来，她已经将来自全国的50多个家长和老师认为在学业上无可救_的差生转变成了人见人爱的好孩子，来李老师家之前，有的孩子在学校考试几乎门门都不及格，有的孩子上到小学四年级，数数还超不过20，有的孩子一见到书本就想撕……

在李老师的教育下，这些孩子在学业上全部脱胎换骨，全都有了长足的进步，有的一跃成为班上的前五名，有的当上了三好学生，还有的已经考上国内重点大学，有的还赴世界一流大学留学深造。同托马斯先生有异曲同工之妙的是，李圣珍，这位被_教育界誉为“拯救差生的圣手”的本土教育家，在谈到她的教育经验时，她语出惊人：世界上不愿意学习好的孩子根本不存在，学业差只是教育不当的结果。

而且，数以百万计的孩子，之所以在校学习未能充分发挥自己的潜能、患有学校恐惧症或厌倦教室，是因为没有谁认识以及开发他们应该在学校表现出来的东西，也就是说他们特有的天赋与才华被教师和家长的傲慢与偏见彻底泯灭和忽视了。

李圣珍常说：教育是一门神秘科学，需要耐心地探求和细心地分析。《每个孩子都能成功》一书正是认真探析了学习这一重要的教育现象，它揭示了许多十分有学习天赋的孩子却被送进学业残疾班的令人震撼的悲剧根源，尤其是介绍了家长如何去发现你的孩子个性化的学习方式以及介绍了帮助孩子提高学习成绩的七种不同的方法。这样的匠心独到的指导，无论是对孩子正在接受厌学煎熬的孩子的家长，还是差生的父母，或者是学习成绩优秀的小孩的家长，都有开阔思路、纠正偏差的效果。

教师名著读后感(篇6)

寒假里有幸拜读了张文质先生的《教育是慢的艺术》，感触颇深。张文质，福建闽侯人，教育学者，诗人。1983年毕业于华东师范大学中文系，系“生命化教育”的倡导人、负责人，多年来致力于“生命化教育”的理论研究和实践探索，长期植根于中小学课堂，推动中国基础教育的变革和发展。

在研究和实践过程中，他创办了1+1读书俱乐部，推广1+1式的读书理念。透过学习，让我深深感受到了“教育的魅力在于激励与唤醒”，首先我们要做教育中的有心人。平时，我们要更细致、耐心些，多一些等待、思考与克制。其次要广泛阅读，努力付诸实践，积累经验，构建自己的认识平台。

张文质先生在《教育是慢的艺术》一书中，详尽而又灵动地提炼、诠释了生命化教育的理念。当他提出“教育是慢的艺术”这个观点后，很多人都提出了质疑，因为这天这个时代确实是泥沙俱下、万马奔腾的年代，有人认为教育不可能有慢的耐性，更不可能有慢的境界。

但是张老师认为：好的教育肯定是慢的。俗话说：“慢工出细活”，这样的教育在我们任何人看来，或许都会觉得都是一种理想中的教育。教育是慢的艺术，张老师很显然给出了他自己的宣告。一个字一个词，字是慢，词为艺术。

张老师认为我们的教育太快，快在那迅速展现而又擦去的ppt上;快在了教师应对这一大群叫不出名字却能把课演绎的完美而流畅上;快在了教师与校长们每一天似乎都在忙于应付各种各样事务性的事务上，快在了教师冷漠地看到教室里那些不解而又迷惑的目光上……正如那作者苦恼的快一样，我们这天的学校里。教室座位整齐，台下人头攒动，一派工业化大生产的气势。

老实说确实难以看到具有生命个性的人。这也难怪作者所推崇的叶澜教授不断的发出呼唤，呼唤教育创新要有“具体个人”意识，呼唤要在当代教育理论与实践中“人”的转向要从“抽象的人”到“具体个人。说到底快就是到了我们的课堂上都看不到一个个活生生的人了。

慢又是一种什么样的课堂、什么样的教育呢?作者眼里慢是像W老师那样的：”教师身体动作是慢的，说话的语速是慢的，等待学生回答问题的过程是慢的。“又如作者所说的，日本的佐藤学认为：”教育往往要在缓慢的过程中才能沉淀一些有用的东西。“在平时教学活动中，速度要放慢，慢下来教师才能注意到每位学生的困难并及时给予帮忙，多给他们带给创造、交流经验、合作学习的机会，逐渐增强自信心和自我潜力。教育，作为一种慢的艺术，需要留足等待的空间和时间，需要有舒缓的节奏。高频率、快节奏、大梯度，不利于学生的有序成长和发展。

张文质老师倡导的“生命化教育”，在当今教育界为越来越多的人所关注。“生命化教育”，简单地讲，就是把对学生的的理解、关爱、信任、成全，在具体的教育过程中体现出来;它不是仅仅停留在理念上的表达和理解，它务必在具体的实践过程中体现出来。

“生命化教育”的实现包括主观和客观两个方面：起主观作用的，就是教师。教师要关注每个独立的学生个体，不仅仅要尊重、善待学生，还要研究学生特点;在注重全体学生知识获得的同时，还要注重学生个体发展的差异，根据学生不同的认知风格，带给与之相匹配的教学方法;关注学生异常的情绪变化，及时发现问题、解决问题;注重情感交流;注重师生互动交流，引发思考……客观条件，就是课堂环境，教学空间。

张文质在《教育是慢的艺术》一文里的一段话：美国教育家博耶说，学校还是小的好。那么“小“到什么程度为好呢?”小到学校所有师生都能彼此叫出对方的名字，亦即人数控制在二三百人内为最佳。博耶又说：“当班生数超过30个人时，教师的注意中心就从对个体的关注转为对班级的控制。”这些见解都令人感佩。但博耶必须想不到，在中国有那么多“名师”能够在叫不出一个学生名字的状况下也能把“课做得神采飞扬”，他更不可能想到一些更厉害的“名师”竟能够在体育馆数千名观众面前在叫不出一个学生名字的状况下把“课做得神采飞扬”，也许，从某种好处上说，这正是中国教育胜过美国教育“难能可贵之处”。

如果教学课堂环境没有保障，首先就给教师组织课堂带来了困难，信息的传输呈单向化而不是多样化，“生命化教育”也就成了一句空话。而一味地强调教学质量，并以此作为衡量教师业绩的标准之一，也是对教师的不公，因为能把”课做得神采飞扬“的老师毕竟是少数。以”生命化教育“为理念，就要做到主观与客观的结合;既要强调教师的主观作用，又要营造良好的关注学生独立个体的空间，把“生命化教育”具体落实到教育过程中的每一细节和实处。

教育是慢的艺术。在教学上，教师要慢慢地去感悟，就像为人父母，育人的经验也是慢慢感悟出来的。一个好教师，应是偶有所得，有些独特的理解、独特的发现，然后顺着这种正道，终成大器。教育是些潜移默化、潜滋暗长的东西。功利的教学都是短暂的，不关注长远的，不关注正确的教育价值取向的。我们的教学研究，也是慢的艺术，有所发现，有所用心，慢慢地去做。这个慢，就是让学生感受、体验过程，构成良好的学习习惯。这个慢，就是不急于求成，要有足够的期盼，足够的耐心，减少教育浮燥与功利，这才是真正的教育。

教师名著读后感(篇7)

自古以来，人们获取知识的途径多种多样，而读书作为其中一种既普通又直接但却非常有效的求知方法沿用至今。作为教师，从书本中获取知识就显得尤其重要。人类创造的知识财富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作为我们教师需要加强各方面的修养来提高自己。所以我们理应多读书，用书来净化心灵，用书中的知识充实自己。

看了苏霍姆林斯基的《给老师的建议》，我从中受益匪浅，要想做一个好老师，不但是知识上的给予，更是要付出更多的热情，来感化每一个学生，挖掘他们的巨大潜能。

首先，我要树立一个信念——天下没有笨的学生，学生的心灵都是美好的、善良的。我要毫不犹豫地爱我的学生，不管这个学生是谁，不管这个学生成绩如何，不管这个学生长相如何、性格如何，我都要公平地，全心全意地爱他们。为什么呢?当我自己是一个学生的时候，我深知这种爱的力量对一个学生来说是多么的重要。我总是不愿意自己被老师忽视、遗忘，希望自己在班上、在老师面前表现一下自己，证明给大家看，我是多么的优秀。其实这种需要是每个学生的正常的心理需要，作为老师，是不能忽视这一点的。

我要毫不犹豫地爱我的工作，爱我的教学，如何去爱，这还是一个很值得我去思索探究学习的一个问题。当我是学生的时候，我常常会有讨厌上课的经历，这往往是因为我讨厌这个老师。为什么会讨厌呢?——上课枯燥呆板，布置大量作业、知识含量低、知识范围窄、知识老化、不懂装懂、架子大、单纯的知识灌输、教学方法单一、学生学习积极性低等，往往是这一类老师的共同特征。现代的老师，显然不能这样下去，作为受过现代教育的新一代老师，我要有现代的教学。

教师名著读后感(篇8)

我读完这本书感触颇深，因为它像一面镜子，真诚的表述着对教育事业的热爱、忠诚与执着。因为它充满了精气神，这种东西依附在服饰上，会使服饰带有生气；这种东西弥漫在课堂中，会把所有的人的心紧紧抓住；这种东西贯穿于《新建议》中，使它充满了善意，充满了真诚，充满了生命的灵气。

“教师要学会敬畏”，敬畏真理，敬畏权威，敬畏生命。 “敬畏真理”这是毫无疑问的，课堂上，当教师在知识传授时出现错误，要勇于承认、及时改正；碰到自己也不确定的问题，可以和学生一起探讨，真理面前，人人平等。“敬畏权威”就是对那些有德之人，有广博知识的人，有才华的人，把他们当成是我们队伍中较为优秀的普通一员，既学习他们的长处，也宽容他们的不足。“敬畏生命”这使我联想到“尊重”两个字，每一个学生都值得我们尊重，尊重他们的思想，尊重他们的人格，并不能把他们当成“小孩”来糊弄。

“教师应设法让知识本身吸引学生”，这应该成为每一个教师努力的方向，教师要精心设计教学，凸现知识的乐趣。在课堂上能深入浅出地讲解给学生听，不照本宣读，让学生自己去寻求知识，探究知识的形成过程，明白知识的意义、学习的乐趣，让孩子们真正爱上“语文”，爱上“数学”。

记得有人说过这样一句话：你想把自己的孩子交给怎样的老师来培育，你自己就做这样的老师吧！是的，老师，请把美好的笑容带到学校，把对人与对世界的良好期盼带到同事们和孩子们面前，像孩子一样瞪着好奇的眼睛清点知识；把游戏这一人类最古老的快乐的方式引入课堂；把那些用了好些年的训词换成赞美，换成幽默；把那些尘封在角落里的各种各样的表情丰富在脸上，用你的脚尖轻盈地点地，听脚步声在走廊里击起快乐的回响。

幸福的第一层楼是物质生活有保障。人活在世上，首先需要物质条件，这一点众人皆知也无需多说。幸福的第二层楼是艺术生活。在生活中，我们常常会用唱歌、听音乐、看电影的方式使自己开心、满足，作者认为这就是艺术在发挥其作用，因为艺术能净化心灵，释放心中郁闷，排遣生活中的不如意，达到精神自由境地，使人获得幸福感。其实生活本身就是艺术，作为教师，如有艺术的眼光与心灵，那你会发现，面对学生就是在进行艺术创作。所以，作者希望老师能造起幸福的二层楼，丰富生活，享受生活，永葆年轻之心。幸福的第三层楼是独立思想。一个人能拥有独立的思想，应该是一种较高的境界。作者说“完全幸福的人在前两层楼里几乎没有，惟有思想，独立而自由的思想才能让人完全自由”。对教师来说，思想是相当重要的。我们可以思考关于自己的工作，怎样努力，怎样干得更好，怎样从工作中发现和获得乐趣。教师要迈上人生幸福的三层楼，就要形成自己的教育思想，经常思考教育问题，为什么而教，怎样教。

“倾听”与“听”是两个不同的概念。听是入耳，一种生理游戏，但不一定入心，别人说话你听到了，仅仅是一种声波和信号，是人的一种本能而已。而倾听呢，是一种身心两方面的活动，既入耳又入心，需要注意力的高度集中。学会倾听是非常重要的，倾听不仅是一种交往艺术，更是一种美德。教师当然需要倾听，乌申斯基说：“如果教育者希望从一切方面去教育人，那么就必须从一切方面去了解人。”真正的教育必然是从心与心的对话开始的，而心与心的对话又是从真诚的倾听开始的。教师善于倾听才能理解学生，才能反思自己的教育教学，从而提高自己的水平。工作之余，善于倾听又会让你交到知心朋友，拥有和谐融洽的家庭关系。因此，学会倾听真的很重要，通过它会让你学到更多的东西，也会让你得到许多东西。

古人说得好：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，人生存在着许多美好，也有许多的缺憾，就看我们有没有能力去直面它，欣赏它。作者认为 “欣赏缺憾的人生是追求幸福的人的一种能力，这种能力来自于对生活的深刻理解，和因为理解了生活而升腾起的对生活的挚爱”。虽说我们所从事的教育事业是一份崇高的职业，可经历中仍难免有一些不令人愉悦的回忆，甚至是心底涌起的阵阵苦痛，但这些不是生活的全部，只要我们足够热爱生活，投入生活越多，就能去体验生命中的每一点感动，哪怕这感动并不是美好的。可以这么说：有着缺憾的人生，才是完整的人生，懂得欣赏缺憾的人生，才是美丽的人生。

“另类校长”郑杰的《给教师的一百条新建议》，心中充满了感慨与兴奋。感慨的是当大家都在提教师专业化，大搞教育科研时，还有这么一位校长从教师的心灵中走来，为教师创设教育理想、教育灵魂。

最好的老师，他们的人格，学识，能力乃至天赋，我是永远无法比的，但我可以和自己比，也就是用今天的工作与昨天的工作相比，一日三省——我今天备课是不是比昨天更认真，更贴近学生，更适合我的学生，我今天在课堂上的发挥是不是比昨天更精彩，我今天处理突发事件是不是比昨天更机智，今天我组织的活动是不是比昨天更有趣，我今天帮助“后进生”是不是比昨天更细心，我今天驾驭课堂的智慧是不是比昨天更灵活，我今天所进行的教育反思是不是比昨天更深刻，今天我面对学生的教育教学建议或意见是不是比昨天更虚心，我今天听到各种“不理解”后是不是比昨天更冷静？每天都不是最好，甚至每天都有遗憾，但每天都这样自己和自己比，坚持不懈，我就不断地向“最好的老师”的境界靠近。

教师名著读后感(篇9)

《少年维特之烦恼》是德国十八世纪伟大的文学家、思想家约翰·歌德的代表作，这部作品使歌德由德意志诗人而成为一个世界诗人，小说风行各国，掀起一股“少年维特热”。

《少年维特之烦恼》出版于1774年，是歌德早年时期最重要的作品，它的出版也是德国文学史上一件划时代的大事。在《浮士德》的第二部出版以前，欧洲足足有五十年之久，歌德的名字总是和《少年维特这烦恼》连在一起。《少年维特之烦恼》篇幅不长，情节也并不复杂曲折，主要角色只有维特和绿蒂两人，全书以主人翁维特不幸的恋爱经历和在社会上处处遇到挫折这一根线索串连起来，构成一部完整的小说。

这部小说采用的书信体形式开创了德国小说史的先河。主人公维特是一个市民出身的青年，他向往自由和平等的生活，并且希望从事一些又实际意义的工作。但是，当时的社会却充满着地位等级的偏见和鄙陋的习气。保守腐败的官场，庸俗的市民，还有傲慢的贵族，使他与周围的现实不断发生冲突。

作品描写了主人公维特跌宕起伏的感情波澜，在抒情和议论中真切又详尽地展示了维持思想感情的变化。小说以浓郁的诗意和喷涌的激情寻写了维特的痛苦，憧憬和绝望，将他个人恋爱的不幸放置在广泛的社会背景中，对封建的等级偏见、小市民的自私与守旧等观念作了揭露和批评，热情地宣扬了个性解放和感情自由。勇敢地喊出了那个时代的青年要求摆脱封建束缚，建立平等的人及关系，实现人生价值的心声，生动地反映了青年们的感情，憧憬和痛苦，表现出一种抨击陋习、摒弃恶俗的叛逆精神，因而更具有进步的时代意义。这也是这部小说成为世界文学宝库中的瑰宝、深受各国人民喜爱而经久不衰的魅力所在。

这部小说激起了批评家和支持者们极为热烈的反应。其中的原因在于，歌德以维特作为他小说的中心人物，而这个人物完全违背了市民社会的规则。市民大众将维特视为一个和睦婚姻的破坏者，一个反叛者，一个无神论者，他与市民大众的观念完全相悖。他们期待的文学，更多的是“实用的东西”和“娱乐的东西”，而歌德的小说在他们看来并不是上述两者中的任何一种。他们直接在故事中寻找“实用的东西”，他们希望有一个他们能够认同的人物，并从他的行为中得到学习。但这部小说却是以自杀告终的——从市民的价值标准来看这不可想象。许多市民批评这部小说仅仅因为它的主要人物不符合他们的观念，还威胁到他们的价值标准。他们认为《少年维特的烦恼》是一本和传统文学决裂的书，这种决裂是他们不希望看到的。他们认为这本书颂扬了与他们的利益相悖的价值标准，赞美了自杀的行为。

《少年维特的烦恼》被视为狂飙突进运动时期最重要的小说。这部小说获得了那个时代相当高的印数，并且是引发所谓的“阅读热”的因素之一。

这篇描写炽热而不幸的爱情的故事，其重要意义在于，它表现的不仅是一个孤立的感情和痛苦，而是整个时代的感情、憧憬和痛苦。主人公是出身市民阶级的青年人;他在艺术上有天赋，为消遣而画画，职业是公使馆的秘书。歌德由自主地使这个青年具有他年轻时期的看法、感情和想法，赋予他以他自己的全部丰富卓越的才智。这就把维特变成了一个伟大的象征性人物;他不仅代表了时代精神，而且代表了新时代的才智。他的宏富伟大的程度几乎和他的命运不相称。”维特出身市民家庭，他思想敏锐、感情丰富、才识过人，是一代觉醒的青年知识分子的典型代表。资产阶级关于“个性解放”、“感情自由”、“平等、博爱”等的思想意识，无不渗透进他的言行举止之中，而具体化为对于“自然”的无限信仰和崇奉。他热情讴歌自然，全身心地投入大自然的怀抱里，视自然神性之所在，以“自然的儿子、朋友和情人”自居，甚至渴望成为“无所不在的上帝的一面镜子”，这里的上帝正是他崇尚的大自然。他对自己的心负责：“我这颗心是我唯一的骄傲，只有它才是一切的源泉，一切力量，一切福佑，一切灾难的源泉。”“我所知道的，谁都能够知道。——只有我的心才为我所独有。”维特对自然有着特殊的敏感，他热爱自然风光秀丽的小村子——瓦尔海姆，“在这里感到很惬意。在这天堂般的地方寂寞是一剂治心灵的良药，而这韶华时节正以它明媚的春光温暖着我常常寒颤的心。”他甚至“想变作金甲虫，遨游于芳香馥郁的海洋中，尽情摄取种种养分。”将自己的身心完全融入到大自然的怀抱中。因为陶醉于大自然的美景，他将自己的艺术也抛到了一边：“我是多么幸福啊，我的挚友，我完全沉浸在宁静生活的感受之中，以至于把自己的艺术也搁置在一边。我现在无法作画，一笔也画不了，和以往相比，此刻我是位更大的画家。……每当后来我眼前暮色朦胧，我周围的世界以及天空像情人的倩影整个都憩息在我心灵中时，我往往便会生出憧憬，并思忖：啊，你要是能把这一切重现，是能将你心中如此丰富、如此温馨的情景写在纸上，使之成为你心灵的镜子，如你的心灵是博大无垠的上帝的镜子一样，那该多好!”只有和处于自然纯真状态的人在一起，他才觉得快活。“当地的下层老百姓”“很喜欢”他，“尤其是孩子。”而每当他们“只能一起走一小段路”，他“就感到难过。”他还仰慕来自民间的人荷马和莪相，向往荷马史诗和《圣经》中所描述的朴素自然的先民生活与平等和睦的人与人的关系……当维特第一次在绿蒂家的前厅里与绿蒂相遇时，他就被这位美丽善良的姑娘吸引了。他眼中的绿蒂“那么聪敏却那么单纯，那么坚毅却那么善良，那么勤谨却那么娴静”，简直像块无瑕美玉似的保持了一个少女全部可爱的自然本性，难怪维特称她是“一位天使”，一见钟情，并一往情深。而他对绿蒂的感情也不只是“喜欢”，更不是“想占有”。

作者歌德将自己青年时代的人生追求融入了《少年维特之烦恼》这部小说中，使维特的自然、纯真和自由平等的人生追求具有了现实意义，这种狂飙突进的理想与德国社会现实的格格不入导致了维特的自杀悲剧，也正是这种纯真美好的理想引起了人们的广泛共鸣。即使是在现代社会的今天，尽管维特以自杀解决问题的方式可能让人无法认同，但维特的人生故事仍然能够以真情打动人，这也正显示出《少年维特之烦恼》这部不朽名著的永恒魅力。

教师名著读后感(篇10)

读到这些推荐，突然很懊恼自我的消极，一向抱怨工作太忙，时间太少，而忽略了学习，忽略了读书，忽略了我所教给学生的教科书里那点基础知识，只是沧海一粟这一简单的道理。以前雄心壮志的想过，要完善自我，但是现实的工作却成了我颓废最好的理由。为什么不能在闲暇之余读读手边的书，为什么不能在没有课的时候多去听听同行们的经验，为什么不能在晚上清闲的时候写写一天的教学日记，想想，时间真如流水就这样荒废了。

书是知识的源泉，聪明的殿堂!它会给人气力，读书能够改变人生。读完了《给教师的推荐》，我不时地反思自我，提醒自我要把这些宝贵的经验转化成自我的工作方法，应用在自我的教学实践中。俗话说：“活到老，学到老”，作为一名新时期的教师，应当主动地去学习。因为只有不断丰富自我的知识，才能学会创造性地使用教材，才能赢得自身的发展，才能提高自我的素质，这是作为一个‘真正的教师’所不可缺的“精神底子”。

教师名著读后感(篇11)

从事教师行业已经十三年了，有很多困惑，自从看了《影响教师一生的100个好习惯》这本书，收获很多。它从教师的教育习惯、教学习惯、学习习惯、生活习惯、行为习惯五个方面全方位，系统地研究教师习惯。每一篇内容都由名言导入，接着阐明道理，再配上经典案例和案例分析，既摆事实，又讲道理，真让人叹为观止。这本书还从教育思想和智慧中对班级管理、学生思想工作、教学的理念和实践、教师心理健康，生活态度都做了其独到的见解，我从中吸收到教育的最新理念，学到宝贵的经验，从一些成功教育案例中，我也找到了一些适合我的教学方法。

我觉得一个教师教学目标要科学、可测。适合学生的年龄层。教学内容，教学过程，教学方法要适合自己所在学校学生的层次，方便学生理解所学知识，掌握知识结构，减轻学习负担。在简约的课堂中，要给学生更多的时间，更大的空间，真正实现以教师为主导，学生为主体，从而，最大意义上接近教学的本质，师生真正享受到由简约带来的轻松而愉悦，自由而深刻。简约是教师长期实践形成的一种教学风格，是教师高度凝练的教学思想的结晶，是教师努力追求的教学艺术境界。总之，一句话：解放教师，解放学生，教师教得轻松，学生学得愉悦。

阅读了这本书，我感觉到，教师只有不断读书和学习，才能让其视野开阔，思想境界才高，自己才会对学生负责，专业知识和教学质量才会越来越高。

江姐故事读后感5篇

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江姐故事读后感(篇1)

今天，我读了《江姐童年故事》一书，这本书将我带进了英雄江姐的故乡——江家湾，书中讲了在这片江姐小时糊口的土地上，江姐渡过了她困苦的童年岁月，留下了她儿时艰难成长的故事。我被江姐的童年故事深深地打动着。

当我从读中了解到：江姐，原名江竹筠，19xx年8月20日下战书4时许，出生于四川省自贡市大山铺朱家沟江家湾，便是后来名扬中华的巾帼英雄江竹筠时，我高兴不已，心想：原来，英雄也跟我是老乡，原来英雄就在我身边啊！我不禁自豪起来！于是我便更亲切地读了起来。

当我从读中知道了：江姐父亲漂泊，她们母女糊口难题时，年幼的江竹筠在五六岁的时候，就能同母亲一起打猪草、拣胡豆、养兔子和到田地里锄草了时，我哑然了：原来，江姐这么小就同她母亲一起干活呀！我不禁有些酡颜，想想五六岁时的我，还有些撒娇呢！而且天天都是衣来伸手，饭来张口的，真有些惭愧啊！于是，我带着更敬佩的心情接着往下读。

书中的一些字眼吸引了我：只有10岁的江姐，身材矮小、枯瘦，为了糊口，被迫去做工。高大的机器，她够不到，干活必需坐在特制的高脚凳上，稍有疏忽，就会被皮鞭打。看到这里，我的眼角有些潮湿了，我想：10岁，跟我一样大呀！我一米四左右的个头，八十多斤，显得是那样高大、强壮！而她却身材矮小、枯瘦……10岁，正该是和我一起上小学五六年级了，可她，却不能！却糊口在艰苦的劳动和皮鞭之下，我不忍心再看下去，我真巴不得马上把江姐从那万恶的旧社会中解救出来，让她当我的同学，不再听那织袜机的嘈杂声，不再因做工疲劳不堪想休息一下时，还被老板的无情的皮鞭打痛打伤！但一股强盛的想挽救江姐的勇气使我又迅速地往下读起来。

当我带着更崇敬的心情从读中还了解到：1932年10岁时的江竹筠，一边当童工一边如饥似渴地学习。到五年级的时候，她的成绩是全校的第一名，她还荣获孤儿院颁发的银质奖牌时。我想：江姐的前提那么艰苦，固然半工半读，成绩还那么好。她真是一个有志气的好儿童啊！怪不得她能成为英雄呢！想想自己：老是要在父母的再三催促下，才能自己吃好饭，穿好衣服……才能完成好家庭功课。我真是身在福中不知福啊！

江姐故事读后感(篇2)

近日，我读了一本书，名为《江姐的故事》。每每想到江姐在狱中受尽酷刑，却始终坚强不屈的画面，我的心里都充满着感动。她的品质是那么的高尚，她的性格是那么的坚毅，那么的英勇不屈。为理想而生，为信仰而战。

《江姐的故事》主要讲了江姐在苦难的童年里勤奋学习，并参加了共产党，成为了党的“好女儿”。她为了革命与党友一起扮演夫妻。战争，使她与家人进行了生死离别。在1949年11月14日，那个寒冷的冬天，抗日英雄江竹筠，永远的离开了我们，牺牲时，年仅24岁。当江姐被叛徒出卖，被关进了渣滓洞时，江姐高高的抬起了头，眼神无比平静的看着前方，不管敌人怎么严刑拷打，江姐就是不肯出卖共产党，无论问些什么，江姐都闭口不言。江姐宁死不屈的样子使敌人非常恼怒，几乎用尽了所有酷刑。江竹筠，一位年轻的革命战士，在敌人的严刑拷打下，一次又一次的痛晕了过去，却不曾向敌人低头。

江姐的身上永远散发着热爱祖国的光辉，这种光辉充满了智慧与勇气，充满了坚强和不屈。我们今天的和平世界，都是革命先辈们用鲜血换来的。因此我们更加要珍惜现在的美好生活，更加应该热爱我们伟大的祖国母亲。我们，作为21世纪的少先队员，要用实际行动来表达对祖国的热爱之情。

江姐故事读后感(篇3)

读《革命先烈江姐的故事》有感

今天，我读了一篇文章——《江姐的故事》。故事主要讲了江姐为了保守党的机密，忍受了反动派无数次的严刑拷打，却永不屈服，最后壮烈牺牲了的事情。

这篇文章给我的影响很大，我感觉，我现在的生活比她们那时候幸福多了。但和那些先烈相比，我现在的行为是多么的渺小啊。记得有一次，爸爸妈妈带我出去玩，突然看见一种粉红色的棉花糖在卖，就闹着要，妈妈不给我买，我就板着个脸，心里很不痛快，就故意拖拉在后面慢吞吞地，后来妈妈给我讲了不少道理，我才感觉我做错了，至今想起来还觉得真有些脸红啊！

我知道，新中国的胜利是由成千上万的像江姐一样的共产党员用他们的鲜血和生命换来的。我想：我是一名中国少先先锋队队员，我的红领巾是用革命先烈的鲜血染成的，我一定要好好学习，改正自己娇生惯养的毛病，长大为祖国贡献力量，让祖国变得更加美丽富强。

江姐故事读后感(篇4)

江姐，中华儿女革命的典型。《江姐的故事》是我最喜欢读的一本书。江姐的一生是短暂的，但她那坚贞不屈的革命意志、豪迈的英雄气概深深地打动了我的心。

故事叙述只有十岁的江姐，身材矮小、枯瘦，为了生活，去做工。高大的机器，她够不到，干活必须坐在特制的高脚凳上，稍有疏忽，就会被皮鞭打。看到这里，我颇有感触：10岁，正是儿童长身体、长知识的欢乐的黄金时期。江姐的童年时光却在轰轰的机器声中悄悄流逝。可我在10岁那年，正过着比蜜还甜的生活。为了给我庆贺10岁生日，爸爸妈妈忙得不可开交。前来祝贺我的长辈足有二、三十人，他们赠送给我的礼物五花八门，使我看得眼花缭乱。我的童年和江姐的童年相比，真是天壤之别啊！

江姐19岁那年，加入了党组织，因叛徒出卖，江姐被捕。在审讯室里，敌人恶如豺狼，他们用特制的四楞筷子放在江姐的手指间，双手紧握筷子的两头来回猛夹，边夹还边恶狠狠地说：说不说？不说就把你吊起来！我愤狠地高喊一声：住手，惨无人道的魔鬼！奶奶急忙赶来，担心地问：孙女，你怎么了？

江姐故事读后感(篇5)

今天，我读了《江姐童年故事》一书，这本书将我带进了英雄江姐的故乡——江家湾,书中讲了在这片江姐小时生活的土地上,江姐度过了她困苦的童年岁月,留下了她儿时艰难成长的故事。我被江姐的童年故事深深地感动着。

当我从读中了解到：江姐，原名江竹筠，1920年8月20日下午4时许，出生于四川省自贡市大山铺朱家沟江家湾，便是后来名扬中华的巾帼英雄江竹筠时，我兴奋不已，心想：原来，英雄也跟我是老乡，原来英雄就在我身边啊！我不禁自豪起来！于是我便更亲切地读了起来。

当我从读中知道了：江姐父亲漂泊，她们母女生活困难时，年幼的江竹筠在五六岁的时候，就能同母亲一起打猪草、拣胡豆、养兔子和到田地里锄草了时，我哑然了：原来，江姐这么小就同她母亲一起干活呀！我不禁有些脸红，想想五六岁时的我，还有些撒娇呢！而且每天都是衣来伸手，饭来张口的，真有些惭愧啊！于是，我带着更敬佩的心情接着往下读。

书中的一些字眼吸引了我：只有10岁的江姐，身材矮小、枯瘦，为了生活，被迫去做工。高大的机器，她够不到，干活必须坐在特制的高脚凳上，稍有疏忽，就会被皮鞭打。看到这里，我的眼角有些湿润了，我想：10岁，跟我一样大呀！我一米四左右的个头，八十多斤，显得是那样高大、强壮！而她却身材矮小、枯瘦……10岁，正该是和我一起上小学五六年级了，可她，却不能！却生活在艰苦的劳动和皮鞭之下，我不忍心再看下去，我真巴不得马上把江姐从那万恶的旧社会中解救出来，让她当我的同学，不再听那织袜机的嘈杂声，不再因做工疲惫不堪想休息一下时，还被老板的无情的皮鞭打痛打伤！但一股强大的想拯救江姐的勇气使我又迅速地往下读起来。

当我带着更崇敬的心情从读中还了解到：1932年10岁时的江竹筠，一边当童工一边如饥似渴地学习。到五年级的时候，她的成绩是全校的第一名，她还荣获孤儿院颁发的银质奖牌时。我想：江姐的条件那么艰苦，虽然半工半读，成绩还那么好。她真是一个有志气的好儿童啊！怪不得她能成为英雄呢！想想自己：总是要在父母的再三催促下，才能自己吃好饭，穿好衣服……才能完成好家庭作业。我真是身在福中不知福啊！

「必备」《范进中举》读后感11篇

读书可以帮助我们获得更具有价值的知识内容，读完作品，我们仿佛在与作者交谈。对于书里情节的分析，我们可以写读后感来记录。读后感大全编辑现在向你推荐《范进中举》读后感，欢迎阅读，希望对你有帮助！

《范进中举》读后感 篇1

最近我们学了课文《范进中举》，我在学习这篇文章的过程中明白了许多道理!故事情节的发展大致可以划为五个层次：

范进中秀才后回到家里，丈人胡屠户前来贺喜。这其实是前面情节的尾声，放在这篇节文里却跟某些小说里的背景有几分相似，因为范进中了秀才，这就取得了考举人的资格。此外，从胡屠户教训范进的话里可以看出，中了秀才并未从根本上改变范进的社会地位，还不能满足他追求功名的愿望。

范进为去省城参加乡试向胡屠户借盘缠，反遭辱骂，他不甘心，居然瞒着丈人前往应试。范进此举固然是受到了他宗师的鼓励，但如果不是急切地艳羡功名富贵，断然不会有这么大的胆量——从他置老母和妻子挨饿于不顾，也可以看出这一点。这是情节的开端。

发榜之日，在断炊的情况下，范进奉母命到集上去卖鸡。去了将近两个时辰，中举的喜报忽到，邻居赶紧去集上把他拉了回来。这是情节的发展，因为范进的命运从此将发生巨大的变化：从被人藐视的“现世宝”变成受人尊重的“老爷”。但范进本人此刻尚未见到喜报，他不敢信以为真，还要靠卖鸡来“救命”，这又曲折地反映了他自20岁开始应考以来一连串的失败在心头留下的沉重的屈辱感。

范进见到了喜报，因欢喜狠了，痰迷心窍，昏倒在地，救醒后又发起疯来，拍着笑着，不顾一切地走到集上去;多亏一位报子出了个好主意，找来胡屠户，狠狠地打了他一个嘴巴，这才清醒过来，不疯了。这是一场喜剧，是这个故事的高潮。范进在发疯过程中始终只说着一句话：“噫!好!我中了!”反映了他几十年来追求功名富贵达到了神魂颠倒的地步。胡屠户在这场喜剧中对范进毕恭毕敬，把范进捧上了天，充分暴露了他趋炎附势的嘴脸。

范进刚从集上回家，举人出身、曾做过一任知县的张静斋来访，赠金又赠房。这是故事的结尾，说明范进的社会地位陡然上升，真是“今非昔比”了。

在这个故事中我明白在现实生活中，有许多“锦上添花”的人，但是，“雪中送炭”的人却少之又少，所以，在我们的生活中不要去依靠和“贿赂”那些有钱、有势的人，我们要依靠自己，正所谓“求人不如求己”，自己的力量胜过一切，所以各位同学、朋友，请相信你自己，不要被他人的话语击倒，要学会坚强!

《范进中举》读后感 篇2

一直以来，都有不少的人看了《范进中举》这篇文章后大发评论批判科举制度和封建礼教，讽刺因为热衷功名富贵而造成的极端虚伪、恶劣的社会习气，这固然是一方面。但文章中反映出来的人性的丑态不是更值得引起现代人的注意吗？

在文中胡屠夫的身上，我们清楚的看到了一个深受封建思想毒害的阿谀奉承之徒。且看范进未中举前胡屠夫的一席话：“你如今既中了相公，凡事要立起个体统来。比如我这行事里，都是些正经有脸面的人，又是你的长亲，你怎敢在我们跟前装大？若是家门口这些做田的，扒粪的，不过是平头百姓，你若同他拱手作揖，平起平坐，这就是坏了学校规矩，连我脸上都无光了。”这就是胡屠夫的粗俗势利，蛮横倨傲。但在范进疯了以后，胡屠夫打了一巴掌范进后。胡屠夫就忘了他是范进的长亲也忘了曾经讲过范进不能在他面前装大的事了，反而像在求情一样：“贤婿老爷，方才不是我敢大胆，是你老太太的主意，央我来劝你的。”

我想如果范进没有中举，胡屠夫不会因为把了范进一巴掌而害怕吧。而在回家的的路上”屠户和邻居跟在后面。屠户见女婿衣裳后襟滚皱了许多，一路低着头替他扯了几十回。”看到这里，我想胡屠夫一定不会是因为关心范进的形象而帮范进扯直衣服吧，他是为了自己的金钱扯衣服。更有意思的是当范进向屠夫要盘缠时的对话：”我听见人说，就是中相公时，也不是你的文章，还是宗师看见你老，不过意，舍与你的。如今痴心就想中起老爷来！这些中老爷的都是天上的‘文曲星’！你不看见城里张府上那些老爷，都有万贯家私，一个个方面大耳？像你这尖嘴猴腮，也该撒抛尿自己照照！不三不四，就想吃天鹅屁！”

当范进还没中举的时候，他是这样的看范进的：尖嘴猴腮，不三不四。但是当他认为一点用都没有的范进中举之后，他又是如何的批价范进的呢？这是文章中最能体现胡屠夫阿谀奉承，趋炎附势的地方了：胡屠户道：“我那里还杀猪！有我这贤婿，还怕后半世靠不着也怎的？我每常说，我的这个贤婿，才学又高，品貌又好，就是城里头那张府、周府这些老爷，也没有我女婿这样一个体面的相貌。你们不知道，得罪你们说，我小老这一双眼睛，却是认得人的。想着先年，我小女在家里长到三十多岁，多少有钱的富户要和我结亲，我自己觉得女儿像有些福气的，毕竟要嫁与个老爷，今日果然不错！”看，当范进一朝中举取得功名，荣华富贵即将来临的时候，胡屠夫那一席话就把他阿谀奉承的形象浮现出来了。

现在封建制度是取消了，但是封建思想呢？所以我们要努力学习才行。

《范进中举》读后感 篇3

范进费尽一生心血追求功名利禄，终于在经历了34年的煎熬与努力后考中了举人，而从他的身上，我们看出了科举制度对读书人的毒害和人民的趋炎附势。

范进在中举后就疯了，独自跑到破庙中，在路上又摔了一跤，沾了一身的黄泥，还不忘说：“好了，我中了。”可见，那时的人们把自己的一切希望。都放在了通过考试来改变命运上。科举考试，本是封建君主用以选拔人才的方式，可如今却成了束缚人们的思想，约束人们自由和灵魂的囚笼。范进，不过是千千万万被科举考试毒害的读书人中的一员。

而范进中举前后人们对他的态度也是天差地别。起初，范进去向老丈人借钱去乡试时，被胡屠户骂的狗血喷头，而当范进中举后，又是送钱，又是大加赞赏，更有的是，在范进发疯好了往回去的路上，作为一个杀猪的粗人，竟然注意到了自己的“贤婿”的衣服皱了，还在路上给捋了好几回，巴结之意不用多说。最可笑的是张乡绅，在范进中举前，恐怕连听都没有听说过范进这个人，而在范进中举后，又是送银子又是送房子的，还以世兄弟相称，说什么“你我亲如骨肉”。

这是为了什么?为了扩大自己的势力，为了自己卸甲后有一个好的出路。当官的拼命巴结上司，征求在仕途上更进一步;百姓拼命巴结权贵，征求处处高人一等;读书人拼命考取功名，征求那吃不尽的山珍海味，享不尽的荣华富贵。然而，只是一个省的前十名便拥有如此荣耀，那么朝中大臣呢?皇帝呢?这些人享受的不都是老百姓的劳动成果吗?百姓为了不受剥削，便努力通过科举来做官，而做了官后又来剥削百姓，这样就形成了一个恶性循环。试问，一个为了自己的利益而考取功名的人，会是一个为老百姓办实事、办好事的一身正气、两袖清风的好官吗?

科举制度不失为一个选拔人才的好办法，但几乎所有的封建君主都只看到了它对自己的好处，却没有看到它对社会造成的危害，于是便拥有了千千万万范进式的人物和趋炎附势的百姓。这看似是因为科举，是因为封建君主的大权独揽，可是为什么到了现在，人与人之间依旧尔虞我诈?只是没有古代那么普遍罢了。原来，这些都只是次要的，最根本的，还是人性的自私与贪婪。

范进中举，让我又一次看到了人性的阴暗面。

《范进中举》读后感 篇4

走马观花地读完了全文，忽然觉得头脑里好像有一件寒气正侵蚀着我全身的各个血管。原来过去的读书人是如此的贫困潦倒，原来在封建社会中生活的人们是如此的趋炎附势。

范进在中举前后人们对待他的态度真是不能相比较。起初，范进向老丈人借盘费去乡试时，被老丈人一口啐在脸上，骂了一个狗血喷头。可当范进中举的消息一得知，这对待范进的态度就像是由一只凶猛残忍的老虎一下子变成了乖巧听话的小绵羊一样，不仅送给范进银子，在起初时还说范进一无是处，而在中举之后却大为赞赏。邻居也纷纷送给他东西，这些都真切地反映了人们趋炎附势的丑陋嘴脸。再如，范进听闻自己中举，却发了疯了，拍手、大笑，头发散乱，满脸污泥，一身的水，想像起他那副狼狈的样子，忽然觉得他有点可怜。家境贫寒，寒窗苦读几十年，只为中举，现在中了举之后，难免受不了刺激。这都怨那罪恶的封建制度，它深深地毒害了知识分子，给知识分子们带来了无尽的苦难。如果我是那时的君主，我一定不会让封建制度再去毒害人。相反，只会推陈出新，制定出适宜人民安居乐业，人民生活会蒸蒸日上的法规。回想当时的状况做官的钱财够吃几辈多么庞大的数目，这些都是劳苦大众的血汗钱呀！都让当官的收进自己的口袋里了，可见当时朝纲的腐败，真是不堪入目。说到自己，现在环境优越，家庭情况良好，却不安于自己的职责，不努力学习还让父母担心真感到羞愧万分。

为了不再复古，也为了地球上生存的一切小生命，大家行动吧！用我们行动来的努力，让世界的明天更加美好！

《范进中举》读后感 篇5

12月2日，寒风料峭。由晋剧名家谢涛领衔主演的晋剧《范进中举》十年回归演出在青年宫演艺中心精彩上演。晚上7点半开演，在六点的时候剧场门口已经排起了长队。当晚剧场一千个座位，座无虚席，气氛热烈，掌声叫好声不断。

《范进中举》是吴敬梓先生《儒林外史》里十分经典的故事。很多剧种都有这出戏，但我觉得唯有晋剧范进中举人物塑造的最为成功。因为范进也是一位有血有肉，有情有感的人，除去受科举制度毒害下的性格缺陷外，依旧还有母子情深，夫妻意浓的情感。全剧虽然没有很多的人与人的矛盾和冲突，但故事线索十分明确且流畅。第一场范进的出场很巧妙，在母亲和妻子正寻他时，他从一堆书后面缓缓站起，口中念着古文。这一典型的酸腐文人形象立刻呈现在我们面前。之后无钱赶考的苦楚。与岳父见面的无奈和恐惧，街头卖鸡的羞涩，一纹钱的羞辱，考后的紧张，中举的疯癫，恢复的变化都充分突出了人物内心矛盾。好的戏剧必须有典型人物在典型环境中的典型细节去丰富人物和故事，使人物性格更加鲜活，更为观众所喜爱。

著名美学家朱光潜教授在《选择与安排》一文中写道：戏剧描写的是人和事，而人和事的错综关系向来极繁复。一部戏剧在这无穷的人事关系中割出一个片段，使它成为一个独立的片段，成为一个独立自主的世界。从划定小范围来说，一部戏需要选取一个主要人物和故事作中心，其余人物做穿插，再就一个人物来说，必须选择某一典型性细节，有了它，其他无数的细节就可不言而喻了。晋剧《范进中举》就做到了这一点，就是依赖于它有着深刻意义且有趣的故事和众多栩栩如生的人物形象。这些人物之所以鲜活就是靠着一枚钱，一束发，一只鸡，一个竹竿，一把扫帚。这一个个精心选撷与锤炼的典型细节来丰富的。

本剧思想内涵及其深刻。不仅仅是去批判科举制度，更多的是由浅入深地去开掘一种人性，一种文化当中的弊端推向极致后形成的一些变异。

我对这出戏感情特别深，一晚上落泪5次。因为范进这个人物形象和我有着太多相似之处了。每一场戏都与我产生思想共鸣。高考前的精神衰弱，考研时每天5点40起，一天学习15个小时的状态，出成绩时的紧张，等待分数线的纠结和无奈。在看完戏后这一幕幕和刚才的演出画面在我脑海中回荡。什么人不中举鬼中举，全把幡旗当锦旗这词看着就让人顿觉凉意。什么娘前不是孝道子让我想起了我念了20多年书，父母对我的关怀。什么老范进去教小范进，误人子弟心何忍这是我工作的第一天写在我的备课本上的一句话，每当给学生上课，讲题，我都不断提醒自己，一定要让学生有所真正的收获。

再谈谈表演，整剧道具采用实物，更具真实性，生活化，场间采用切光，大背景用升降式，简约精致。三十三个人的乐队丰富而动听。谢涛老师的唱念做打以情动人，声情并茂，真正做到了思想与情感的密切结合。表演上游刃有余，很多细节处理的多一分则深，减一分则浅使范进的独特人物性格展现的至深，至切。比如发疯这场戏里的骑竹马，和扫帚写字。这很明显是我们生活中的孩童游戏和一些公园里的大笔书法。来源于生活而高于生活，这些表演都是生活艺术真实美，使看惯了戏曲程式化，千人一面的表演的观众耳目一新。

于心的小感动，其一，我7点进剧场，在乐池旁溜达，7点半开演我才知道，从7点谢涛老师就在舞台上的一堆书后面蹲着候场（第一场出场是从书堆后站起来）。其二，谢涛老师今天右膝盖的筋扭了，可在舞台上还很完美呈现，没有失误，很多高难度动作她都硬撑着。谢幕时讲话那么的可爱，可亲，可敬。在太原的市团的平台上谢涛老师能获文华奖，白玉兰奖，两次梅花奖，并且不断的出精品，出佳作，多么的了不起。

晋剧有谢涛，晋剧之幸也，戏曲之幸也！

《范进中举》读后感 篇6

范进是古代的一个学子，它虽然勤奋好学，可是屡考不中，真可谓屡战屡败。

就在范进50多岁的时候，事情发生了转机。这一年，他认真学习，考试时一丝不苟认真对待，苍天不负有心人，他终于考出了好成绩，被皇上点中。

这一天，范进正在街上闲逛，他的一个好朋友跑来告诉他范进，你中举了！范进以为好朋友在逗他，没当一回事，依旧慢慢悠悠地往前走。他看到很多人围在那儿看皇榜，也挤进去瞪大眼睛瞧瞧。突然，一个熟悉的名字范进跳入眼帘。这时，范进心中一阵狂喜，只见他一跳三尺高，嘴中高喊：我中了！我中了！然后在大街上狂奔。围观的人们惊呆了，也跟着群跑看笑话。疯狂的范进跑掉了鞋子，划破了衣服，跑飞了帽子一路狂奔。

范进的好友看到这种情况，心中十分着急，赶忙去告诉他杀猪卖肉的老丈人：你的女婿中举了，可他高兴地疯了，快去救救他吧！他的老丈人也很着急，赶忙随那人去追范进。

到了范进跟前，他也束手无策。这时一个人说：他平时最怕你，赶快扇他两个巴掌也许能救他。围观的众人也七嘴八舌的劝导。他的老丈人犹豫不决，但还是慢慢地举起了那像扇子一样的大手，壮了状胆子，重重地打在了范进的脸上，嘴中骂道：混帐东西！你中什么中！一巴掌打醒了疯迷的范进。

众人欣喜异常，有的大笑、有的吹口哨。可他的老丈人却心中郁闷，感觉自己的手在隐隐发麻发痛，心想：他现在是天上的文曲星，真的打不得了！

这个故事非常可笑，也很逗人，读后细细一想感觉十分有意思，也有很多值得我们学习的地方。50多岁的范进能中举确实不易，他的坚持不懈，他的拼搏进取，他的坚定信念不是值得我们学习的吗？

《范进中举》读后感 篇7

有人批评我为什么痴迷于科举考试?尤其是那个吴敬梓。

你们是不知道当时的社会风气啊。是社会风气逼得我非考不可。

就说我的老丈人吧，我只中个秀才的时候，骂我是癞蛤蟆，骂我是现世宝，所骂语言无所不用其极。我也是堂堂男子汉，我心里很生气很委屈。但是他就是等级观念特别严重，瞧不起我。我在他面前弯腰作揖瞧见他又晃晃的衣袖和裤子时候，心里暗自发誓，我要做人上人，我要这老家伙在以后发达的我面前温顺如狗。

我去赶考了，怀揣着我的`不屈不挠的雄心和金光闪闪的梦想。

你是不知道，那些村民多么的冷漠，因为我只不过是个穷秀才而且是绝对不可能中举的穷秀才。也不知道是哪个现世宝传出来的，说我考中秀才是主考施舍给我的名额指标，结果呢，这些个村民断定我不会有飞黄腾达的一天，他们冷冷的待我。我去赶考这三天，家里没有米吃，隔壁的王家知道我的妈妈和我的老婆正在忍饥挨饿，也吝啬的不施舍一点米面。而且王家的第八个儿子，也就是王八，还口口声声的说：“范家小子是神经病，整天忙活着猴子捞月亮的事儿。”我回到家看着饿得眼睛都看不见的妈妈和有气无力的老婆，我就悲从中来，恨从心生。我一定要赶考胜利，不然的话在这趋炎附势的社会里就不会有我生存的机会。

我每天晚上都在做梦。做着中举人的梦，我梦见中举之后我的老丈人对我如春风一样温暖;我梦见村里的人们对我如夏天一样火热。原来的家乡贵人与我称兄道弟，并且开始与我合计如何编织新的升官发财的人际关系网。

我一定要中举，因为：“十年清知府，十万雪花银”。

我一定要中举，因为在这世道里，银子是友谊亲情爱情这些娇艳花朵的雪白的土壤，银子是微笑尊敬夸奖这些美丽花朵的结实的枝干。

我厌恶这样的社会，我也没办法，我只能适应它。

吴敬梓呀，你如果是生活在我家，你就是我，我丈人就是你丈人，我邻居就是你邻居，你难道会有更好的解决办法吗?

《范进中举》读后感 篇8

《范进中举》运用了鲜明的对比手法和高度的讽刺艺术，同时，也让我们深刻意识到揭示了封建科举制度对知识分子的精神摧残，以及对人们思想上的腐蚀和扭曲，足以体现当时社会存在的卑污灵魂，文章谴责了追求功名的肮脏思想和封建社会的丑陋的道德风尚。

课文主要以范进中举前和中举后两部分进行的鲜明对比，其中最主要的代表人物就是范进的丈人，胡屠户在范进中秀才后，盛气凌人地辱骂他，说他是“现世宝”、“穷鬼”、“烂忠厚没用的人”，他只是唯唯诺诺，还说“岳父见教的是”;他向胡屠户借盘费，胡屠户用不堪入耳的说话骂他，甚至骂他母亲是“老不死的老娘”，他也毫不生气，充分表现出范进逆来顺受、怯懦麻木的性格。当他考好试，家里穷的得没有饭吃了，等到母亲叫他去卖鸡，他才匆忙抱着鸡去卖，这一点说明他平时只是死读书，作事情不懂得变通。

但他知道他知道自己中了举人了，喜极而疯，邻居请来了他的丈人，让他打醒他，这时，老丈人又换了一副截然不同的嘴脸，说什么“虽然是我女婿，如今却做了老爷了，就是天上的宿星，打不得”，并且在他得知范进中了举人了，特意拿了七八斤肉，四五千钱来道贺，这又与前面只拿猪肠子形成了鲜明的对比，从这些不难看出胡屠户是一个欺贫爱富，趋炎附势的人。

所以我们要时时保持一颗公平公正的心去对待一切，不能做像胡屠户那样势利眼的人。

《范进中举》读后感 篇9

充满讽刺意味的《范进中举》中，主人公范进在经过三十四年的科举考试后才中了个秀才，紧接着中举人后还喜极而疯，引出了一幕幕令人啼笑皆非的悲喜剧。在我看来，范进是可怜的也是值得我们所学习的。

34年，一个人一生中最多只能拥有三次。把那么漫长的时间都花在同一件事上，锲而不舍，屡战屡败，屡败屡战的范进。虽然他虚伪狡猾，热衷于功名利禄，但有头发，谁又会想当癞痢；同样是人，谁又甘愿只能看着别人过着“视钱财如粪土”的生活；同样是人，谁又愿意一辈子活在社会的最底层，碌碌无为过完余生。范进的行为还是很符合人性常理的，他的身上还是有着许多可与之处，不是吗？一次的失败，我们都需要花很多的时间与精力去修补受伤的心灵。

两次失败，我们惆怅，我们痛惜，但仍然有勇气爬起来，重拾信心，再上战场！但多次的失败，仍能够坚持下去，仍能够不断的为自己的梦想而奋斗。这需要有多么强大的毅力才的做到的事情。而这位被无数人唾弃的可怜儿却做到了！在面对胡屠户的恶言相对；众乡邻的冷漠势利、嫌贫爱富，我对范进的敬佩尽不在言中。如果我生活在当代，如果我也受当年的社会风气所沾染，我必死无疑。

几十年来，我们只会站在一旁讪笑范进的懦弱，不自量力和疯癫，但我们是否又有把我们的生活和他进行对比。我曾多次想过，如果我奋斗多年的梦想，在我想要说放弃的时候，又得到了一个如此让人震撼的消息，我也会疯掉。这样的我们又错了吗？

有头发，你和我都不会愿意去当癞痢。人活在这个世界上，很多事情都是身不由己的。或许当太阳再次升起的时候，我们的命运也也许能展开新的篇章……

《范进中举》读后感 篇10

从范进中举想到的碳与花，范进一家住的是毛草棚，吃无隔夜粮。偶与乡试还没盘缠，可谓清贫之极。其丈人胡屠户虽白眼于他，但屡屡接济，送米送面，也称的上“雪中送炭”了。假如没有雪中送炭之火（四、五千钱），一家几口又如何生活，又如何读书参试中举人。

一旦中举，何等风光。邻居们有的拿鸡蛋，有的拿酒，有的背米，也有的捉鸡。更甚者，从来没有来往的张乡绅趋炎附势送银五十两，还许诺借房一所。试问：“范进中举之前这些人那里去了。”

此书虽是文学，世间也确实如此，本人经历亦如此。从中体会到在日常生活中穷人善送碳，富人爱送花。这是环境、友情、地位和个人需要所决定的。

碳乃能源，生活之必须，缺之乃影响温饱，寒冷之时有人送碳，真乃神助。花为美之装饰，是在生存基础上的再提高，是生活的升华。穿锦戴玉仅缺花，不妨大雅，此时有人来送花，只能谓之人助。一般人只要回顾自己的经历，无不深感碳与花的秒用。

综上所述，奉劝世人争做送碳翁，不做或少做锦上添花人。

《范进中举》读后感 篇11

课文主要以范进中举前和中举后两部分进行的鲜明对比，其中最主要的代表人物就是范进的丈人，胡屠户在范进中秀才后，盛气凌人地辱骂他，说他是“现世宝”、“穷鬼”、“烂忠厚没用的人”，他只是唯唯诺诺，还说“岳父见教的是”；他向胡屠户借盘费，胡屠户用不堪入耳的说话骂他，甚至骂他母亲是“老娘”，他也毫不生气，充分表现出范进逆来顺受、怯懦麻木的性格。当他考好试，家里穷（的）得没有饭吃了，等到母亲叫他去卖鸡，他才匆忙抱着鸡去卖，这一点说明他平时只是死读书，作事情不懂得变通。

但他知道他知道自己中了举人了，喜极而疯，邻居请来了他的丈人，让他打醒他，这时，老丈人又换了一副截然不同的嘴脸，说什么“虽然是我女婿，如今却做了老爷了，就是天上的宿星，打不得”，并且在他得知范进中了举人了，特意拿了七八斤肉，四五千钱来道贺，这又与前面只拿猪肠子形成了鲜明的对比，从这些不难看出胡屠户是一个（斯）欺贫爱富，趋炎附势的（性格）人。

所以我们要时时保持一颗公平公正的心去对待一切，不能做像胡屠户那样势利眼的人。

「必备」林清玄散文读后感(系列11篇)

一般来说作文对于语文考试的重要性是很高的。写作文可以大大提升个人自信心。写作文时要注意题材新颖，语言流畅，你最喜欢的一篇作文是写什么的呢？小编特别编辑了“林清玄散文读后感”，希望能对你有所帮助，请收藏。

林清玄散文读后感(篇1)

林清玄先生可是台湾最著名的作家，他一生创作无数，还有不少文章入选了小学语文教科书教材，我很喜欢这一位高产作家。今天，我又读了他的散文集——《林清玄散文精选》。

《林清玄散文精选》是林清玄老先生花费了毕生的心血以及一生的精力写出来的，可以说是林清玄文学思想的一个结晶，他将教会人们学会以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔心软心除障碍，将自己的人生活得更精彩。这本书分别以“智慧”、“自在”、“清净”、“慈悲”为主题，以“不辩”、“不看”、“不闻”、“不争”作为作者林清玄的答案，像一道自问自答的应用题，令人受益无穷。

作者在文中序言中讲道：“今天比昨天慈悲，今天比昨天智慧，今天比昨天快乐。这就是成功了。”是的，倘若我们能够做到每天努力一点点，一天进步一丝丝，哪怕只有游丝般的进步，那也是一种成功啊！人们为什么不这么做呢？不是很惬意的人生吗？人的一生中，可以有雄心壮志，但不可以毫无志气，无志气的人，不论是少年、青年、中年、老年，都会表现出一副行尸走肉般的模样。

每天都要有进步——这就是《林清玄散文精选》这本书带给我的启示。

林清玄散文读后感(篇2)

《可以预约的雪》看见了他对人生的洒脱，心生敬佩，而这篇文章却显示出对人生时光流逝的无奈，更加说明——无论是谁，对于时光这玩意儿都没办法！

庄子说：“是遁天，忘其所受，古者谓之遁天之刑。适来，夫子时也；适去，夫子顺也。安时而处顺，哀乐不能入也，古者谓之帝之县解。指穷与为薪，不知其尽也”这段话的大意就是人的生老病死是顺应了自然的安排，是天命，欢乐和悲伤都不能进入心怀，这叫做解脱。众所周之，庄周是道家学说的代表，也就是逍遥，无为，顺应自然。在如今的现实花花世界中，逆其道而行之的这种思想的确是一种很好的生活方式，尽管没有大起大落，却有其真实性。最后一句话很好“取光照物的蜡烛火终会燃尽，而火种却传了下来，永远不会熄灭”

生活——我们固然希望它艳丽多姿些，但如果经历时间的风干，它就会变得没有水分，再艳丽也只像被浸泡过的标本，失去了真实性。为何不能像烛火那样呢，只留下生活的精髓部分，即使其他的部分哪一天它们不在了，也是顺应自然的安排，没有悲哀之心。

林清玄说：“现在没有日历可撕了，心里才真的是着急。”相信这已经不仅仅是在想竭力抓住时间了，因为他已经将人生的精髓留给了所有人了，而他只是纯粹的感叹一下，可以理解了。“光阴似箭，日月如梭”，当然不能这样比喻，就如作者说的，很多用这句话的人根本不知道什么是箭和梭！将一个无形的抽象的东西比喻为一个更抽象的，谬哉！

“光阴和日月都是快到无法形容和譬喻的。”这是对的，当然，这也是所有人有勇气来写写它的原因（包括我），因为没有标准答案啊！“从此，创造力大开。”事物的两面性具有普遍性的道理由此得出。仿佛扯远了话题，其实没有，都是关于时间和生命。

许多人在时间充裕时，写文章或发短信时都喜欢用“！！”这个符号；

许多人在时间不充裕是，往往不会用“！”，还在想“时间短暂，哪来那么多值得感叹的事情啊？”；

许多人在没有时间的时候，往往在感叹……却没有机会了

抛开生活的常与变，管他时间的多与少，就这样一分一秒的生活下去……

林清玄散文读后感(篇3)

平静的夜晚，沏一杯香茗，独坐台灯下，静静的欣赏，林先生的散文带给人的平和与智慧。

林清玄，中国台湾高雄人，当代作家、散文家、诗人、学者，被誉为当代散文八大家之一。曾连续十年成为台湾金石堂畅销书排行榜的风云人物，被誉为海内外最有影响力的当代华语散文作家之一，曾获得过所有的台湾文学奖项。其散文文笔清新流畅，表现了醇厚、浪漫的情感。在平易中有着感人的力量。

书中优美的辞藻，散发着一股淡淡的清香，引人入胜。书中深厚的含义深深地吸引了我，或许是志趣投合吧，喜欢淡雅散文的我，一下子喜欢上了《林清玄散文精选》。

最让我喜欢的是，林清玄叙述自己儿时的故事。虽然表面说着自己儿时的事，但总表达着一种情感。每次看这本书时就会情不自禁融入其中，看到了林清玄与“棋子”下棋，看到了林清玄和小松鼠嬉戏，也看到了林清玄过火时的恐惧、害怕。

最让我欣赏的是，林清玄撰写自己现在的生活。每篇文章都表达了自己对乡村的怀念，或是一则意味深长的道理。每则故事都写得十分真实，不仅让我想起林清玄思念番薯之情，林清玄城市种菜记……

林先生的文章总是远离庸俗污秽，更没有咄咄逼人的气势，而是清理悠远、沁人心脾。这些文字里有花的鲜美、月的皎洁、风的温柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它如同生长在人心中的一株树，虽然孤独，但忠实的为我们守住了天上皎洁的月，让生活在纷繁世界中的我们看到在世界上的某些地方还存有一些纯净，他的散文是唯美的淡淡的道来，慢慢的述说。绝少雕饰，犹如“清水出芙蓉”；而他的故事也是很平民的，就发生在我们身边，他写的就是你、就是我。这些文章初读是清新异常，再品更是心开意解。他的文字每每读后都会让我们的内心充满宁静与关爱。文如其人，没有高雅的品味和水晶般纯净的心，怎能写出美得沁入人心的文章呢？

未了，似乎还沉浸在林清玄淡雅的散文中。不由得也吟诵出一句话：

活在苦中，活在乐里；活在盛放，也活在凋零；活在烦恼，也活在智慧；活在不安，也活在止息。这是面对苦难的生命最好的方法。

林清玄散文读后感(篇4)

读着《清净之莲》，我想到了周敦颐赋予莲的高洁与典雅。“偶尔”连续出场让我感到一个“偶尔”就是一朵智慧之莲。作者偶尔看到“一轮夕阳正挂在街的尽头”，会想到“如此美丽的夕阳实在是预示了一天即将落幕”，且看作者回到家里，看到喷涌而出的清水，会想到“水龙头流出来的好像不是水，而是时间、心情，或者一种思绪”;……似乎我的心也“平静如无波之湖”。

山中小池塘里的一朵红色睡莲，从泥沼的浅地中昂然抽出美丽的音符，“仿佛无视于外围的污浊”的时候，竟然会想起“究竟要怎样的历练，我们才能像这一朵清净之莲呢?”呀!呀!一连串的偶尔，一连串的智慧之莲彻底征服了我。读着它，我有了深深的颤动。我在想，作者需要拥有一颗怎样的心灵，才可以如此敏感地感受世界，包容世界，才能“在一切的优美、败坏、清明、污浊之中都找到智慧”。是的，“我们如果是有智慧的人，一切烦恼都会带来觉悟，而一切小事都能使我们感知它的意义与价值。”

可是，我们都是有智慧的人吗?寻求智慧难吗?《清净之莲》给拜读他们的人带来了疑问，这是作者的高明。他在这首散文诗里，流泻下一连串“偶尔”的智慧，乃至无穷无尽,造就了丰富的想象世界。而正当我们喘不过气的时侯，作者告诉我们“在人间寻求智慧也不是那样难的”。最重要的是，使我们自己的柔软的心，柔软到我们看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我们动容颤抖，如悉它的意义。”

“唯其柔软，我们才能敏感;唯其柔软，我们才能包容;唯其柔软，我们才能精致;也唯其柔软，我们才能超拔自我，在受伤的时候甚至能包容我们的伤口。”柔软是什么?是一种心境，是一种心情，是一种思绪……是一种洞察万物的灵光;是一种包容万物的浑厚;是一种心通万物，万法如一的境界……这一揭示恰到好处，懵懂的我似乎得到了他智慧。

林清玄散文读后感(篇5)

经过几天不懈的努力，我终于看完了《林清玄散文自选集》，这是一本很有道理的书，收集很很多小文章，反映了许多大道理

令我印象最深的是那篇文章《水终有澄清的一天》。我明白了，只要内心保持宽容，外界的打扰也会消失。

在“我”童年时居住的三合院，沿着屋檐滴水的沟槽下，摆了一口大水缸，大到你双手不能环抱。这是用来接下雨天的水，用来洗衣洗澡的。雨水是浑的，放一些明矾进去，等几天，水才会澄清。

要使水浑浊却只要一下子，所以乡下的父母立了规矩，不能玩家里的水。乡下的孩子都知道这个规定。但，不玩自己家的水，不代表不玩别人家的水，而“我”家正好在上学的必经之地。有调皮的孩子会冲进来，猛地搅一下家里水缸里面的水，马上就跑了。

“我们”又气愤又紧张，只要一不小心，他们就跑进来搅一下，因此这使我们很苦恼。

妈妈看了看“我们”，说：“那些恶作剧的孩子，你愈在乎，他们愈高兴。只要不理他们，时间久了，他们就不觉得好玩了。”听了妈妈的话，“我们”正常生活，水，也澄清了。

故事的作者领悟到：生命中的故事，是一时一刻的。智慧与心境的清明追求，确是生生世世的。当我们遭到打扰时，任何的愤怒与看守都不会起任何作用，反而会让他们更开心，这时需要的不是我们的追赶，而是放下内心的愤怒，等着这些纷扰澄清下来，就像那水缸的水一样。

为了别人的打扰而愤怒不己的人，在生活中真的大有人在。可是不管怎么愤怒，打扰的人都不会减少。既然这样，还不如放下来，让自己清净下来了，世界也就清净了。

林清玄散文读后感(篇6)

这个暑假，我读了《林清玄散文自选集（少年版）》，里面一篇篇沁人心脾的散文，字里行间透露了林清玄对生活的热爱。一篇散文，往往蕴含着深刻的道理。

当我读到一篇叫《挑水肥的人》的散文时，我放慢了阅读的脚步。文中讲述了一个挑水肥（把屎尿挑到田野去施肥）的人，他每天都会到每家每户挑水肥，不怕脏、不怕臭，勤勤恳恳、任劳任怨。小孩子遇到他时就都捂着鼻子、嘴巴跑开，但挑水肥的人依然开朗地说：“香的来了，要闻香的赶紧来哦！”有一次，“我”跟爸爸散步，不幸遇到挑水肥的人，不敢逃跑，就捏着鼻子把头转过去。爸爸教训“我”：“他们难道不怕臭吗？我们吃的农作物都是他们劳动的结果，不要歧视他们，这挑肥的人，在家里也是人的儿子，也是他儿子的爸爸，我们应该尊重他们，疼惜他们，以后你在田里遇见他们，不可以把头转开，也不可以捏着鼻子，知道吗？”我听了爸爸的话，才明白他们也是一种不可缺少的工作。

这些劳动人民用辛勤的汗水换来了人们生活的美好。在现实生活中，也有很多这样的职业：环卫工人、建筑工人、护花工人……环卫工人起早摸黑，在马路、护栏、草丛和花园捡我们随手乱扔的塑料袋、纸屑、果皮、包装纸等等的垃圾，默默无闻地清洁城市，美丽干净的城市是他们的作品；建筑工人每天在工地，楼房工作，没吃过一顿正经饭，放眼望去，城市中耸立着的高楼大厦是他们的作品；护花工人也是，不管流多少汗水，他们都坚持每天到每一处有花草的地方工作，他们浇水、修枝，熟练的动作让我感叹，一朵朵娇艳绽放的花朵是他们的作品。不管太阳暴晒还是风雪交加，都阻止不了他们工作的脚步。他们这样默默地奉献着，换来了我们这座城市的清洁、漂亮。因此，我们要尊重身边的每一份职业，珍惜生命中的每一个人。

他们是劳动人民的楷模。在生活中，我们不能歧视他们，没有了他们这种雷锋精神，就没有我们现在干净明亮的城市，更没有我们现在舒适安逸的生活！

林清玄散文读后感(篇7)

在阳光里，春日或是秋季，一个人面对花草，一杯淡茶或是咖啡，这或许是读《林清玄散文集》的最佳意境。读着，会让人觉得自己在一本淡色画集中。

每一幅画线条简洁。他擅长，也总是用平淡文字叙事，没有华美的词句，更没有费解的字眼，有的只是朴实。然而正是通过这样看似不起眼的语言，却有了许多人说不来道不出的真实性。简单，则是另一特点，给人的美感也是简单的，不修饰。让珍珠为人认识，而抛掉大多数人都费尽心思装饰的木盒，恰恰让人领悟本质的美。在如今喧闹浮躁的世界，林清玄以他平淡简单的语言文字，绘出了一个能给人安宁平和的静谧所归。

每一幅画景物寻常。林清玄每一篇文章，取材都来自于生活，是生活中那些容易被人忽视，抑或是太常见以致于被忽视的小事。一样是生活，他能找到细微的事物，将这些写下来，让人读来渐渐发现生活之美，并去喜欢生活。最神奇的，是这些“景物”中总有一股清新，不知是有水流出，还是阳光洒进，又或是微风拂入，想着画面，读着文字，使人不得不安静下来，于是这才有了时间，得了机会，在匆匆世界中站立，看向静止的美丽，观望无名野花。

每一幅画色彩浅淡。每一篇文章的感情是淡淡的，没有世俗的污染，更不会咄咄逼人，这或许与他的“禅”有关。就像是平静地陈述，没有多少跌宕与波澜，却保留了花之鲜丽，鸟之灵动，风之轻柔与月之空明。写出的道理也是淡淡的，没有任何点缀，只有最单纯地诉说，缓慢而轻声，内容平淡而简单，不必去深思，直白易懂。每一个小的结论，如此之多的小论点组成大观念，而大的观念也是平淡的，不刻意强调什么，但能让人心中世界一下子云清风淡。

简单几笔线条，画的是常见朴实的生活景物，有着淡然的禅意与情感。色系是淡的，语言也是淡的，但有着泉水清风，涤净一颗疲累满是灰尘的心，便是林清玄的散文，淡，静，而悠远。

阳光下清风微拂，水天一色，一人面对花草，一杯淡茶或咖啡，这样的淡色画，或许正是林先生的禅。

林清玄散文读后感(篇8)

初读《林清玄散文》，我感受到林清玄清淡隽永的文章精华，犹如一汲清泉，在这浮华人世涤荡心尘，开启心智。面对世事纷乱、人心迷惘，林清玄以自身体验和思考，将佛理修养化作美丽心情。会心便是契会于心，是将执着的分别之情超越，在无言中冥合真谛。

每当我遇到学习中的问题，难以自拔、难以割舍时，我就会阅读《林清玄散文》。有时候，我真的感觉迷茫，不知所措，我就像一头迷了路的狮子，不知何去何从。我感觉我并不快乐，唯一能让我求得心灵的慰藉，那就是《林清玄散文精选》。

我最喜欢其中的一段话，人生的道路不可能永远一帆风顺，人生的天空不可能永远阳光灿烂。面对未来，我们必须慎重，必须认真对待，充分考虑一切问题，认真做好工作中的每一环节，周密细致地制定我们的计划，慎重确定我们的一切应对措施，预防任何坎坷的到来，任何挫折的降临，这样事到临头，我们才不至于手忙脚乱，茫然失措。

读着大神的散文，我觉得他恬淡自然的散文中蕴含着细腻的情感，并且透着几丝禅味，小故事大道理也是他散文中必备的风格，喜欢他的文字所特有的淡淡的香——如一缕莲花般的馨香，每走进他的文字，心也会跟着起起落落，然后慢慢静下。暖暖的回味时，内心总会充满宁静与关爱。那些题目就会吸引你：“暖暖的歌”，“生平一瓣香”，“湿一壶月光下酒”，“发芽的心情”，“味之素“清欢”，“三生石上旧精魂”，“黄昏菩提”，“飞出莲花”，“清静之道”，“吾心似秋月”。

如果有一天坎坷了，挫折到我，我们大可以不必以为天塌下来了，世界的末日到了。任凭风浪起，稳坐钓鱼船。笑迎一切挑战，面对一切挫折，将风浪与挫折抛在身后，闯过去，前面必定是阳光灿烂，前面必定是坦荡如砥。

举轻若重，我们慎重的对待一切。

举重若轻，我们轻松的面对世界。

我走我的路，让别人说去吧。

林清玄散文读后感(篇9)

有些东西使你不得不静下心来。

在翻开林清玄先生散文之前，我先是想到了《周国平散文精选》，暑假翻开过，它让我觉得：它静静地摆放在那里，它是平面的，让我想起的时候，在脑海里呈现的只有直直的平行线，让我觉得枯燥、干瘪、索然无味，只有翻开才会街道它里面到底是一个怎样的世界。林清玄先生的散文没留给我呆板硬直的印象。

散文讲究形散而神不散，但是像林清玄先生散文就要去翻看，利用闲暇的时间，一张摇椅、一米阳光，几朵白云去捧着它，便是一生一生的永恒。

林清玄先生的散文就像是一幅素描，简单几笔，却能勾勒出一个人的世界。

正如《月光下的喇叭手》中描写老人一样。喇叭精亮的色泽也颓落成蛇身花纹一般，斑驳黄色的音管因为有许多伤痕凹凹凸凸，缘着手上去找仿佛便明白地看见了塞满整条街的老人的脸……寥寥几笔、短短四行便勾勒了一个历经沧桑的老人的形象。

林清玄先生写的内容范围之大，从亲情到爱情，作者写浴着光辉的母亲，虽然并不是他的母亲，但天下的母亲都怀着一个爱子之心，就是简简单单的一句不拍，也能透露出母亲对孩子的关怀。作者拥有一双善于抓住生活中的点点滴滴的眼睛，我们所不察觉到的点点滴滴，都一一在他的笔下重现，带给我们以真实的触动。

林清玄先生的散文中还透露出一种清新的气息，像轻风吹过，像阳光的温暖。这一切都使你不得不安静、仔细去品味其中的味道。当你在冬日里、在人烟稀少的书店里翻看这本书的时候，你浮躁的心便会平静。有“鸢飞戾天者，望峰息心，经纶世务者，窥谷忘返”之感，让你在平静中读书，这就是这本书的魅力所在。

作者的但闻蕴含了许多哲理：有以为花贩告诉我，几乎所有的白花都很香，愈是颜色艳丽的花朵，愈是缺少芬芳。人也是这样，愈是朴素单纯的人，愈有内在的芳香。有以为花贩告诉我，愈是昂贵的愈是容易凋谢，是为向买花的人说明，要珍惜青春，因为青春是一朵最名贵的花。

所以，在自己的心中种一朵花，来维持自己的本真。

林清玄散文读后感(篇10)

谦虚好学，努力追求，你就会是熠熠闪光的活钻石！

——题记

我读过获诺贝尔奖的《青鸟》，读过富有想象力的《蚯蚓的日记》，可我最喜欢的还是《林清玄散文选集》，那里有许多令人回味无穷的经典故事。在此，就拿《活的钻石》来说吧！

它主要讲一个小朋友在电视上看到一个模特穿着钻石衣服，价值一亿元，她问作者有比钻石更宝贵的东西吗？作者告诉小朋友：世界一切活的东西都都是钻石，比如智慧是活的钻石，盛开的花朵是活的钻石；如果用克拉来算，小朋友的价值也超过一亿。读着这个故事，我知道了：有了好的附加价值，钻石就活了起来；如果变成炫耀与虚荣的工具，钻石也就没用了；事物的价值是因为“意义”而确定的，意义则是由于“新的态度”而确立的。

这个世界上真有比钻石更宝贵的东西吗？有的，就像作者说的一样，世界上的一切活的东西都比钻石更宝贵。然而，却有许多人把“宝贵”和“昂贵”混在一起了，唉！

我曾经读到过一篇文章，名叫《不寻常的贝壳》。讲的是圣诞节一个男孩送给老师一个少见的贝壳，再加上“走路”，或许和走路比起来，贝壳并不珍贵。为什么这么说呢？因为“走路”里面，包含着一颗尊敬老师、尊敬长辈、懂得感恩的那颗心。可是，当我们长大时，我们的礼物不幸变成了金钱和财宝；等我们年老时，我们的礼物就只有回忆和问候，这时候，我们最想得到的，就是童年时的一只小贝壳……

其实，在我们学校，每个人都做过一件胜过钻石价值的事情。在跳蚤市场的活动中，我们用自己辛苦转来的钱分一半给灾区，对大人来说，这些钱可能一文不值，可是，他们不知道，在辛苦背后，藏着多少灾区小朋友的笑脸啊！所以，我们每做一件事都要用心做呀！

如果说，我们每一个人都是一颗外表普通但里面有闪着金光的玉的鹅卵石，勤劳聪明的人，只要找到自己擅长、喜欢的事情，用对方法，不断努力，好似鹅卵石被打磨，一定能露出闪烁又耀眼的金光的！但懒惰的人，他将一无是处，他懒得去找自己喜欢的事情，懒得去找好的方法，也懒得去努力，这样的鹅卵石，即使有再好的天赋，也终将一无是处，成为一摊令人厌恶的烂泥。

所以，我们要做一个会努力、有内在的人。这样，才能创造出属于自己的辉煌人生，让自己拥有“活钻石”的光芒！

林清玄散文读后感(篇11)

林清玄散文读后感1

这个学期，我读了《林清玄散文精选》，它，犹如一股涓涓细流淌过我的心间，心旷神怡;它，犹如一阵徐徐清风拂过我的心间，淡雅至极;它，又犹如一朵纯纯白花飘进我的心间，沁人心脾。

林清玄的散文文笔流畅清新，表现了醇厚、浪漫的情感，在平易中有着感人的力量。我在这本书中最喜欢的散文是《一杯蜜是炼过几只蜂的》，它写了一杯蜜茶中小蜜蜂们的所做，让我看到了蜜蜂的许多优点。

我从小就怕昆虫，对蜜蜂也是没什么好感，顶多也就知道它们比较勤劳而已。读了这篇文章后，我看到了它除了勤劳以外的很多优点：它们很专情，除了蜂王以外不听任何人的话，养蜂人抓到了蜂王就是抓住了整巢蜜蜂;它们不怕死，当外敌侵犯时，奋不顾身，总是冲在最前面，用唯一的螯刺攻击敌人，从而结束生命，明知会死，却不带丝毫犹豫;它们还很无私，为了酿蜜甚至减少了寿命，却给人类带来了极大的好处。

其实，人和蜜蜂也是一样的。一项伟业中，怎么可能没有像蜜蜂一样的几个人在付出?就像一杯蜜一样，是炼过几只蜂。

此后，我买蜜茶时心甘情愿，也喜欢喝蜜茶了呢，那时，总会想起那为此牺牲的几只蜂。

林清玄散文读后感2

唐诗宋词元曲明清小说，现在我们所处的时代，我以为应是散文再盛的时代，于是，在购书时，购得《林清玄散文》一书。

读书中文章，就像是在与林清玄聊天，在听他娓娓道来，文章中没有华丽语句，有的是一个个与生活息息相关的故事，一个个与人生紧紧相连的传说，但是这些小故事却能带给人启示与收获。无论是童年往事，还是即时感受;无论是记人，还是咏物;无论是叙说欣喜，是倾吐遗憾，总是用一种淡淡的笔调，让人沉浸在一种宁静、雅致、平淡的氛围中。无论是“温一壶月光下酒”，还是那种推开窗就可见一片田园风光的日子，亦或是“三生石上旧惊魂”，总是一种缓缓到来的语调，带给人一种美好的意境，向我们展示情怀真挚，向我们描述着血有肉有灵魂的人。

清冽之息，就是《林清玄散文》带给我的感受。

林清玄散文读后感3

林先生的散文,最适合在平静的夜晚,冲上一杯淡淡的香茗,独坐在发出温和的光的台灯下,静静地欣赏,享受散文带给人的平和与智慧.曾经多少次,在自己心情烦乱的时候,《林清玄散文集》陪在我身边,安抚我的心灵,让我一次次平静下来.这些文章,犹如一道道山泉,带着它的淙淙流水声缓缓地走到我们心中,让我们去慢慢品味生活的甘辛.林清玄的散文总有一种哲学的意味和一点“禅”的味道.读他的散文犹如一次心灵的洗礼,总能给人深深的启迪.

林先生的文章总是远离庸俗于污秽,更没有咄咄逼人的气势,而是清丽悠远,沁人心脾.这些文字里,有花的鲜美、月的皎洁、风的温柔、自然的博大,更有人性的芬芳.它如同生长在人心中的一株树,虽然孤独,但忠实地为我们守住了天上皎洁的月,让生活在纷繁世界中的我们看到,在世界上的某些地方,还存有一些纯净.他的散文是唯美的,淡淡地道来,慢慢地述说,绝少雕饰,犹如“清水出芙蓉”;而他的故事也是很平民的,就发生在我们身边,他写的就是我,就是你,就是他.这些是文章,初读自是清新异常,再品更是心开意解.他的文字每每读后都会让我们的内心充满宁静与关爱.文如其人,没有高雅的品味和水晶般纯净的心,怎能写出美得沁入人心的文章?

林清玄散文读后感4

初读《林清玄散文精选》一书时，书中优美的辞藻，散发着一股淡淡的清香，引人入胜。书中深厚的含义深深地吸引了我，或许是志趣投合吧，喜欢淡雅散文的我，一下子喜欢上了《林清玄散文精选》。

最让我喜欢的是，林清玄叙述自己儿时的故事。虽然表面说着自己儿时的事，但总表达着一种情感。每次看这本书时就会情不自禁融入其中，看到了林清玄与“棋子”下棋，看到了林清玄和小松鼠嬉戏，也看到了林清玄过火时的恐惧、害怕。

最让我欣赏的是，林清玄撰写自己现在的生活。每篇文章都表达了自己对乡村的怀念，或是一则意味深长的道理。每则故事故事都写得十分真实，不仅让我想起林清玄思念番薯之情，林清玄城市种菜记……

未了，似乎还沉浸在林清玄淡雅的散文中。不由得也吟诵出一句话：活在苦中，活在乐里;活在盛放，也活在凋零;活在烦恼，也活在智慧;活在不安，也活在止息。这是面对苦难的生命最好的方法。

林清玄散文读后感5

看过林清玄的散文，就知道什么是朴素而大气。

每一次看一篇散文都会发现林清玄把自己的感想写的很深刻。我很喜欢这样的写法，一个人没有自己的想法那还得了?他在他写的海拔五百中说到：我们不必像爬山专家爬到五千或一万的地方，把名字刻在石头上，他们说那是“征服”。但是有了征服，就没有完全自由的心情。我深深认同这句话，一个人有时并不需爬的太高，五百米既能俯览山下的美景，又不失去自由，不会让人一会的向上爬，失去了乐趣，错过了五百米的美景。

我还喜欢林清玄中的《煮雪》这篇文章。读完之后，就是满脑子都是作者脑洞好大。这篇文章好科幻，挺好看。这篇文章我看了好几遍，越看越喜欢。要不我也来一段：我就写要是听别人埋怨的话，就把冰切细绕大火柴火，加一点点盐去烧，这样才能听出对方心里有多生气，心里有多急。

生活中我们往往认为站得高望得远，但是在“站得高”的过程中，你又错过了多少机会呢?

林清玄散文读后感6

我最喜欢里面的一句话了：“不只是树，人也是一样，在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。在不确定中，就能学会把很少的养分转化为巨大的能量，努力生长。”

这句话可能让一些不能独立，还在依赖父母的人自信吧!

这是一篇非常好的文章，从作者的疑问再到得出感悟，都是一句句教人独立的好词。

我相信，这位种树的老人一定很有学问吧，又不然怎么能知道的那么多呢!

我不仅见识了种树人独特的培植方法，更重要的是从中体会到了人生的哲理。我真希望我们的每一个人都能有一颗独立自主的心，克服对他人的依赖，扬起自信的风帆，驶向成功的彼岸。

还是那句话，“不只是书，人也是一样，在不确定中生活的人，能比较经的起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。在不确定中，就能把很少的养分转化为巨大的能量，努力生长。”

林清玄散文读后感7

这是一篇以物喻人故事，在这小小的故事里却蕴含着很大的道理。

一个个子很高的种树人种下了许多桃花心木的树苗，他常来浇水，可却不规律少则两天，多则半个月，量也不一定，这让“我”很奇怪，更奇怪的是树苗竟会莫名奇妙地枯萎。忍不住地我问了他，他说出了这个道理。使我深受感动，以及引发“我的联想。

这个道理究竟是什么呢?他就是如果种树人定时定量浇水的话，树就有了依赖心，不会自食其力。将会枯掉，所以种树人是在仿照老天下雨来锻炼桃花心木的树苗。

这个道理很让人感动，同时不只是树，人也一样，如果一个人的父母对他娇生惯养，使他养成了衣来伸手饭来张口的生活的话，此人与废人没什么两样，同时，父母又不能陪他走完人生的道路，这个人将来只能沦为乞丐，毕竟这个习惯是伴随终生的。

幸运的是我，我父母并没有对我娇生惯养，家里的锅、碗在放假时，我和哥哥洗，地是我和哥哥拖。

所以，一个人的一生就决定于此，不要让这种陋习伴随终身，毁了自己!

江姐的故事读后感400字:伟大的江姐

1921年7月，中国共产党成立，在那个抗战的年代，有着无数的优秀党员。而有一个人却给我留下了深刻的印象，她就是来自四川省的中共党员江竹筠。

江姐在1947年第二条反对国民党反对统治的斗争中，以川东临委及下川东地委联络员的身份和丈夫一起奔赴斗争最前线。1948年，丈夫彭咏梧不幸牺牲。江姐忍着悲痛，接替丈夫的工作。在6月14日江姐被捕。

故事读完了，我的眼泪不禁留下来了，我被江姐坚贞不屈的精神感动了。当年她才二十几岁，就参加了中国共产党，每天睡都睡不好，一个月能吃上一顿饱饭就很不错了，还有什么漂亮的衣服啊！敌人肉体上的折磨，丝毫动摇不了革命者的斗志，而狱中的艰苦生活，反而磨练了他们的意志。

在他们面前，我感到深深的惭愧。平时，我走路不小心摔了一跤，换牙时流了一点血，都忍不住要大呼小叫；在学习上遇到一点不顺心的事或小小的挫折，就非常泄气，但看了江姐的故事，看了那些革命者受到的酷刑，我才知道：我经历的痛苦不算什么，从今以后，我一定要磨练自己，把自己锻炼成一个意志坚强的人。

读完这个故事，江姐的形象深深地印在我的脑海里。她坚贞不屈、临危不惧的精神，让我敬仰！

江姐故事读后感(精选6篇)

下面是由编辑为大家带来的江姐故事读后感，怎么样写出一篇好的范文？因为工作和学习需要，我们每天要撰写不同类型的文档，范文对于我们来讲显得尤为重要。

江姐故事读后感 篇1

读《革命先烈江姐的故事》有感

今天，我读了一篇文章——《江姐的故事》。故事主要讲了江姐为了保守党的机密，忍受了反动派无数次的严刑拷打，却永不屈服，最后壮烈牺牲了的事情。

这篇文章给我的影响很大，我感觉，我现在的生活比她们那时候幸福多了。但和那些先烈相比，我现在的行为是多么的渺小啊。记得有一次，爸爸妈妈带我出去玩，突然看见一种粉红色的棉花糖在卖，就闹着要，妈妈不给我买，我就板着个脸，心里很不痛快，就故意拖拉在后面慢吞吞地，后来妈妈给我讲了不少道理，我才感觉我做错了，至今想起来还觉得真有些脸红啊！

我知道，新中国的胜利是由成千上万的像江姐一样的共产党员用他们的鲜血和生命换来的。我想：我是一名中国少先先锋队队员，我的红领巾是用革命先烈的鲜血染成的，我一定要好好学习，改正自己娇生惯养的毛病，长大为祖国贡献力量，让祖国变得更加美丽富强。

江姐故事读后感 篇2

江姐，是中华儿女的典型。《江姐的故事》是我最喜欢读的。江姐的一生是短暂的，但她那不屈的意志，豪放的英雄气概深深地打动了我的心。

故事叙述只有10岁的江姐，身材矮小、枯瘦，为了生活，去做工。高大的机器，她够不到，干活时必须坐在特制的高脚凳上，稍有疏忽，就会被皮鞭。看到这里，我颇有感触：10岁正是儿童长身体，长知识的欢乐的黄金时期。江姐童年的美好时光却在“轰轰”的机器声中悄悄流逝。可我在10岁那年，正过着比蜜还甜的生活。为了庆贺我的10岁生日，爸爸妈妈忙得不可开交。我的童年和江姐的童年相比真是天壤之别啊！

江姐19那年，加组织，因，江姐。在室里敌人恶如豺狼，他们用特制的四楞筷子，放在江姐的手指间，双手紧握筷子的两头，来回猛夹，边夹还边恶狠狠的说：“你说不说？不说就把你吊起来！”

我含着泪继续往下读，当我读到江姐在后说的：“是个小的，筷子是竹子做的，员的意志是钢的”这句时，的热血奔向胸膛。在一旁的爸爸情不自禁地说“多好的江姐啊！儿子，我们今天的幸福生活，就是他们给的。”我频频点头。

假如我不幸的话，云儿就送你了，盼教他踏着父母之足迹，以建设新中国为志，为主义事业奋斗到底。“这是江姐的遗言。这不仅是江姐对儿子的希望，也是对我们的希望。

读完这本书，江姐的形象深深地印在我的脑海里。她英勇不屈、临危不惧的，激荡着我幼小的心灵。江姐啊，江姐！我要高举你的旗帜，踏着你的足迹，学好本领，建设好伟大的祖国！

江姐故事读后感 篇3

近日，我读了一本书，名为《江姐的故事》。每每想到江姐在狱中受尽酷刑，却始终坚强不屈的画面，我的心里都充满着感动。她的品质是那么的高尚，她的性格是那么的坚毅，那么的英勇不屈。为理想而生，为信仰而战。

《江姐的故事》主要讲了江姐在苦难的童年里勤奋学习，并参加了共产党，成为了党的“好女儿”。她为了革命与党友一起扮演夫妻。战争，使她与家人进行了生死离别。在1949年11月14日，那个寒冷的冬天，抗日英雄江竹筠，永远的离开了我们，牺牲时，年仅24岁。当江姐被叛徒出卖，被关进了渣滓洞时，江姐高高的抬起了头，眼神无比平静的看着前方，不管敌人怎么严刑拷打，江姐就是不肯出卖共产党，无论问些什么，江姐都闭口不言。江姐宁死不屈的样子使敌人非常恼怒，几乎用尽了所有酷刑。江竹筠，一位年轻的革命战士，在敌人的严刑拷打下，一次又一次的痛晕了过去，却不曾向敌人低头。

江姐的身上永远散发着热爱祖国的光辉，这种光辉充满了智慧与勇气，充满了坚强和不屈。我们今天的和平世界，都是革命先辈们用鲜血换来的。因此我们更加要珍惜现在的美好生活，更加应该热爱我们伟大的祖国母亲。我们，作为21世纪的少先队员，要用实际行动来表达对祖国的热爱之情。

江姐故事读后感 篇4

今天，我读了《江姐童年故事》一书，这本书将我带进了英雄江姐的故乡——江家湾，书中讲了在这片江姐小时糊口的土地上，江姐渡过了她困苦的童年岁月，留下了她儿时艰难成长的故事。我被江姐的童年故事深深地打动着。

当我从读中了解到：江姐，原名江竹筠，19xx年8月20日下战书4时许，出生于四川省自贡市大山铺朱家沟江家湾，便是后来名扬中华的巾帼英雄江竹筠时，我高兴不已，心想：原来，英雄也跟我是老乡，原来英雄就在我身边啊！我不禁自豪起来！于是我便更亲切地读了起来。

当我从读中知道了：江姐父亲漂泊，她们母女糊口难题时，年幼的江竹筠在五六岁的时候，就能同母亲一起打猪草、拣胡豆、养兔子和到田地里锄草了时，我哑然了：原来，江姐这么小就同她母亲一起干活呀！我不禁有些酡颜，想想五六岁时的我，还有些撒娇呢！而且天天都是衣来伸手，饭来张口的，真有些惭愧啊！于是，我带着更敬佩的心情接着往下读。

书中的一些字眼吸引了我：只有10岁的江姐，身材矮小、枯瘦，为了糊口，被迫去做工。高大的机器，她够不到，干活必需坐在特制的高脚凳上，稍有疏忽，就会被皮鞭打。看到这里，我的眼角有些潮湿了，我想：10岁，跟我一样大呀！我一米四左右的个头，八十多斤，显得是那样高大、强壮！而她却身材矮小、枯瘦……10岁，正该是和我一起上小学五六年级了，可她，却不能！却糊口在艰苦的劳动和皮鞭之下，我不忍心再看下去，我真巴不得马上把江姐从那万恶的旧社会中解救出来，让她当我的同学，不再听那织袜机的嘈杂声，不再因做工疲劳不堪想休息一下时，还被老板的无情的皮鞭打痛打伤！但一股强盛的想挽救江姐的勇气使我又迅速地往下读起来。

当我带着更崇敬的心情从读中还了解到：1932年10岁时的江竹筠，一边当童工一边如饥似渴地学习。到五年级的时候，她的成绩是全校的第一名，她还荣获孤儿院颁发的银质奖牌时。我想：江姐的前提那么艰苦，固然半工半读，成绩还那么好。她真是一个有志气的好儿童啊！怪不得她能成为英雄呢！想想自己：老是要在父母的再三催促下，才能自己吃好饭，穿好衣服……才能完成好家庭功课。我真是身在福中不知福啊！

江姐故事读后感 篇5

江姐，中华儿女革命的典型。《江姐的故事》是我最喜欢读的一本书。江姐的一生是短暂的，但她那坚贞不屈的革命意志、豪迈的英雄气概深深地打动了我的心。

故事叙述只有十岁的江姐，身材矮小、枯瘦，为了生活，去做工。高大的机器，她够不到，干活必须坐在特制的高脚凳上，稍有疏忽，就会被皮鞭打。看到这里，我颇有感触：10岁，正是儿童长身体、长知识的欢乐的黄金时期。江姐的童年时光却在轰轰的机器声中悄悄流逝。可我在10岁那年，正过着比蜜还甜的生活。为了给我庆贺10岁生日，爸爸妈妈忙得不可开交。前来祝贺我的长辈足有二、三十人，他们赠送给我的礼物五花八门，使我看得眼花缭乱。我的童年和江姐的童年相比，真是天壤之别啊！

江姐19岁那年，加入了党组织，因叛徒出卖，江姐被捕。在审讯室里，敌人恶如豺狼，他们用特制的四楞筷子放在江姐的手指间，双手紧握筷子的两头来回猛夹，边夹还边恶狠狠地说：说不说？不说就把你吊起来！我愤狠地高喊一声：住手，惨无人道的魔鬼！奶奶急忙赶来，担心地问：孙女，你怎么了？

江姐故事读后感 篇6

今天，我读了《江姐童年故事》一书，这本书将我带进了英雄江姐的故乡——江家湾,书中讲了在这片江姐小时生活的土地上,江姐度过了她困苦的童年岁月,留下了她儿时艰难成长的故事。我被江姐的童年故事深深地感动着。

当我从读中了解到：江姐，原名江竹筠，1920年8月20日下午4时许，出生于四川省自贡市大山铺朱家沟江家湾，便是后来名扬中华的巾帼英雄江竹筠时，我兴奋不已，心想：原来，英雄也跟我是老乡，原来英雄就在我身边啊！我不禁自豪起来！于是我便更亲切地读了起来。

当我从读中知道了：江姐父亲漂泊，她们母女生活困难时，年幼的江竹筠在五六岁的时候，就能同母亲一起打猪草、拣胡豆、养兔子和到田地里锄草了时，我哑然了：原来，江姐这么小就同她母亲一起干活呀！我不禁有些脸红，想想五六岁时的我，还有些撒娇呢！而且每天都是衣来伸手，饭来张口的，真有些惭愧啊！于是，我带着更敬佩的心情接着往下读。

书中的一些字眼吸引了我：只有10岁的江姐，身材矮小、枯瘦，为了生活，被迫去做工。高大的机器，她够不到，干活必须坐在特制的高脚凳上，稍有疏忽，就会被皮鞭打。看到这里，我的眼角有些湿润了，我想：10岁，跟我一样大呀！我一米四左右的个头，八十多斤，显得是那样高大、强壮！而她却身材矮小、枯瘦……10岁，正该是和我一起上小学五六年级了，可她，却不能！却生活在艰苦的劳动和皮鞭之下，我不忍心再看下去，我真巴不得马上把江姐从那万恶的旧社会中解救出来，让她当我的同学，不再听那织袜机的嘈杂声，不再因做工疲惫不堪想休息一下时，还被老板的无情的皮鞭打痛打伤！但一股强大的想拯救江姐的勇气使我又迅速地往下读起来。

当我带着更崇敬的心情从读中还了解到：1932年10岁时的江竹筠，一边当童工一边如饥似渴地学习。到五年级的时候，她的成绩是全校的第一名，她还荣获孤儿院颁发的银质奖牌时。我想：江姐的条件那么艰苦，虽然半工半读，成绩还那么好。她真是一个有志气的好儿童啊！怪不得她能成为英雄呢！想想自己：总是要在父母的再三催促下，才能自己吃好饭，穿好衣服……才能完成好家庭作业。我真是身在福中不知福啊！

致加西亚的信读后感必备11篇

您是否能够让自己的读后感细腻生动呢？在阅读了作者写的作品后，真的不禁让人感到眼前一亮。读了好的作品以后，不光要有内心的感悟，这时候也可以通过写读后感来进行记录，跟随小编的步伐了解更多有关“致加西亚的信读后感”的知识。

致加西亚的信读后感 篇1

根据公司“书香苏通”好书共读活动的安排，我在5月份读完了《致加西亚的信》这本书，这本书没有华丽的辞藻，也没有高谈阔论的人生理想，但它所体现出来的忠诚、守信、执着、敬业的精神深深感动了我。

当整个世界在谈论着发展、创新等时髦概念时，重提忠诚、敬业未免略显陈旧，但却无法避免，正是这些问题无时无刻不在困扰着企业的管理者们，现实生活中，许多年轻人喜欢频繁跳槽，善于投机取巧，领导一转身就懈怠下来，没有监督就没有工作，对待工作推诿塞责，划地自封，不思进取，还以种种借口来遮掩自己的责任，缺乏责任心，懒散、消极、怀疑、抱怨，各种不良风气四处蔓延。如何看待自己，对待工作，如何处理领导与自己的关系，都是每一位员工应该思考的问题，《致加西亚的信》给予我们这样的启示：对待工作要永远保持勤奋的工作态度；对待公司，要将敬业变成习惯；对待领导，要予以忠诚；对待自己，要有自信。

管理学中有一个著名的“二八定理”，说的是在一个集体里，通常有80%的成绩是由20%的人做出的，为什么呢？就是因为这20%的人具有那80%的人所缺少的主动性，一件事情做完了，在领导没有要求时，可以不用做总结，但有的人会主动去做总结，总结的结果是他掌握了做事情的规律，以后的事情就会做得更好，效率更高。一件事领导没有明确交给谁干时，有的人会主动接过来，这样，干得多的人可以触类旁通，他的能力自然会比缺少主动性的人提高得快，也容易出成绩。相应的，领导也会视其为支柱，委以重任，他就能获得更广阔的发展平台。

也许，我们每个人都想成为送信的“罗文”，那就从罗文的身上，汲取必备的“养料”吧，发扬罗文精神，培养自己的忠诚守信、主动工作、勤于思考、爱岗敬业的精神，不断学习、提高和锻炼自己的能力，当需要“把信送给加西亚”的时候，由于你的忠诚守信，才能赢得别人的信任；由于你具备能力才不用问“为什么”，而能主动开动脑筋，主动工作，创造性的完成任务。

致加西亚的信读后感 篇2

1工作不仅仅是为了报酬，更是为了提升自我的本事。不要为薪水而工作，因为薪水只是工作的一种报偿方式，虽然是最直接的一种，但也是最短视的，使人看不清未来发展的道路，无法走出平庸的生活模式，不会有真正的成就感。

无论薪水高低，工作中尽心尽力、进取进取，能使自我得到内心的平安，这往往是事业成功者与失败者的不一样之处。不要担心自我的努力会被忽视，当你全心全意工作时，相信你的老板同样也注意到了。好好地奉献自我的时间和精力，在每一份工作中竭尽所能，始终坚持一种尽善尽美的工作态度，热情进取满怀期望，积累丰富的经验，你的薪资报酬自然会得到提升。

2不要轻视自我的工作。工作本身没有贵贱之分，可是对于工作的态度却有高低之别。因为看不起自我的工作，所以倍感工作艰辛、烦闷，自然也不会做好工作。那些看不起自我工作的人，往往是一些被动适应生活的人，是人生的懦夫。他们不愿意奋力崛起，努力改善自我的生存环境。不要小看自我所做的每一件事，即便是最普通的事，也应当全力以赴、尽职尽责地去完成。小任务顺利完成，有利于你对大任务的成功把握。一步一个脚印地向上攀登，便不会轻易跌落。

3敬业。敬业就是敬重自我的工作，将工作当成自我的事。表现为忠于职守、尽职尽责、认真负责、一丝不苟、善始善终等，其中糅合了一种使命感和道德职责感。敬业表面上看起来是有益于公司，但最终的受益者却是自我。当我们将敬业变成一种习惯时，就能从中学到更多的知识，积累更多的经验，就能从全身心投入工作的过程中找到欢乐。

4拖延是一种恶习。拖延，是对生命的挥霍，是对惰性的纵容，一旦构成习惯，就会残忍的消磨人的意志，使你对自我越来越失去信心。这类人无法理解承诺，只想找借口。任何人都要经过不懈努力才能有所收获。收获的成果取决于这个人努力的程度，没有机缘巧合这样的事存在。解决拖拉的惟一良方就是行动。当你立即开始着手做事，你就会惊讶地发现，自我的处境正迅速地改变。

第一，每一天从事一件明确的工作，并且不必等待别人的指示就能够主动去完成；

第二，到处寻找，每一天至少找出一件对其他人有价值的事情，并且不期望获得报酬；

5全心全意，尽职尽责。“职责到此，不能再推！”一个人无论从事何种职业，都应当尽心尽责，尽自我的最大努力，求得不断的提高。这不仅仅是工作的原则，也是人生的原则。报酬与你所承担的职责成正比。对一个成功者来说，主动要求承担更多的职责，或是自动承担职责是必备的。即使没有人正式告诉你要求对某事负责，你也应当尽最大努力去做好它。有两种人永远落后于别人：一种是制作被要求的工作，另一种是做不好被要求的工作。

6每一天多做一点。比自我分内的工作多做一点，比别人期待的更多一点，如此能够吸引更多的注意，给自我的提升创造更多的机会，一些看似无关的知识往往会对未来起巨大作用。率先主动是一种极珍贵、备受看重的素养，它能使人变得更加敏捷，更加进取。每一天多做一点工作也许会占用你的时间，可是，你的行为会使你赢得良好的声誉，并增加他人对你的需要。

7满怀感恩之情。己所不欲勿施于人。不仅仅是一种道德法则，它还是一种动力，推动整个工作环境的改善。员工的应当多反思自我的缺陷，给予老板更多的同情和理解，或许就能重新赢得老板的欣赏和器重。

老板和员工之间并非是对立的，从商业的角度，也许是一种合作共赢的关系；从情感的角度，也许有一份亲情和友谊。真正的感恩应当是真诚的，发自内心的感激，而不是为了某种目的，迎合他人而表现出的虚情假意。与溜须拍马不一样，感恩是自然的情感流露，是不求回报的。感恩不可是美德，还是一个人之所以为人的基本条件！

8以老板的心态对待公司。以老板的心态对待公司，你就会成为一个值得信赖的人，一个被乐于雇用的人，一个可能成为老板得力助手的人。当你像老板一样思考时，你就成为了一名老板。以老板的心态对待公司，为公司节省花费，公司也会按比例给你报酬。奖励可能不是今日、下星期甚至明年，但它必须会来，只可是表现的方式不一样而已。

9忠诚。忠诚于公司，就是忠诚于自我的事业，就是以不一样的方式为一种事业做出贡献。忠诚体此刻工作主动、职责心强、细致周到地体察老板的意图、不以此作为寻求回报的筹码。缺乏忠诚度、频繁地跳槽，直理解到损害的.是企业，但对员工的伤害更深，无论是个人资源的积累，还是所养成的“这山望着那山高”的习惯，都使员工的价值有所降低。

此刻的人丧失了成就事业最宝贵的忠诚和敬业精神，变得心浮气躁，凡事浅尝辄止，遇难而退，这山望着那山高，空有远大梦想，无心执著追求。

10不要成为心理上的奴隶。许多人认为自我在公司里受到老板和上司的压榨和奴役。事实上并非如此，真正压榨和奴役他的不是老板和上司，而是他自我。反省自我，敢于正视自我，越自律就越自由，不要整天抱怨，不要放宽要求，摆脱自私与狭隘的思想，不要再做自我的奴隶，这样就没有人能奴役你了。一旦战胜自我，你便能克服所有的逆境，困难也就迎刃而解了。

致加西亚的信读后感 篇3

其实，《致加西亚的信》中的故事，应该说差不多人人皆知，作者讲述这个小故事的目的，是想通过罗文中尉身上所展现的忠诚信念和敬业精神，来震撼久已麻木的世人。“一种职业的责任感和对事业高度的忠诚一旦养成，会让你成为一个值得信赖的人，一个可以被委以重任的人。”几天前，朋友推荐给我看《致加西亚的信》这本书，谁知，我一翻开之后便再也放不下手，禁不住地通宵达旦的读完，掩卷，自己陷入一种关于敬业、忠诚、勤奋的沉思。

敬业是一首歌，我们要做每一个青春跃动的音符。

在大家开来正常送信本来是一个简单不过的工作，但是在特定的环境和条件下，罗文中尉的忠诚和敬业显示出了他的难能可贵。随着《致加西亚的信》的广泛流传，如今罗文的送信行为，已经提高到：象征忠于职守、信守承诺、敬业服从、勤奋努力、不甘平庸的代言词。它向我阐明了深刻的道理：忠诚与敬业不仅仅有益单位和领导，最大的受益者是员工本人，是整个社会。它是实现单位发展和个人发展双赢的真谛。对于一定单位本身而言，这本书无疑是教育员工爱岗敬业、忠诚勤奋的最好教材，它所倡导的是员工对岗位、单位的忠诚，是对制度、规则、任务的遵守和执行。事业要想持续发展，必须拥有更多的“罗文式”员工。一个想有所作为、实现个人价值的员工，应该充分发挥自已的主观能动性，发挥自身潜能，而不被困难所吓倒，满怀信心去完成所承担的任务和职责。宋朝哲人朱熹说：“敬业就是专心致志以事其业”，即用一种恭敬严肃的态度对待自己的工作，认真负责，一心一意，任劳任怨，精益求精。敬业精神，可以说是做好本职工作的重要前提与可靠保证。敬业精神是个体以明确的目标选择，朴素的价值观、忘我投入的志趣，认真负责的态度，从事自己的主导活动时表现出的个人品质。

忠诚是一束火，我们要做每一个默契传递的火炬手。

总有一些罗文式的人物，能从多数的平庸者中脱颖而出，凭自己的忠诚、信用与敬业而被委以重任，成长为业界甚至时代的精英。当你的上司信任你，你的同事信任你的时候，你就值得被委以重任，你的前途就会一片光明。“忠诚才有信任，主动才有创新，付出才有回报。”我们与其为明日的“奶酪”而忧心忡忡，还不如今天开始，争取做能够把信送给加西亚的人。忠诚于自己的事业，就是要对单位忠诚、对上司忠诚、对同事忠诚、对自己忠诚，把自己的个人利益统一到集体利益上来，全身心彻底的融入到工作中去。忠诚敬业方能成就事业。忠诚首先要有如火一般的激情、鹰一般的志向、海一般的胸怀。象罗文那样：工作中脚踏实地，不计得失、全心全意、积极行动，高效率地完成任务；面对困难和挫折，不逃避，不推托，迎难而上、坚忍不拔而又兴致勃勃，以阳光般的心态迎接一切！其次，需要忠诚的素质，尤其是新时代的青年人，要向社会学习，向书本学习，向实践学习，向领导和同事学习。明白“三人同行，必有我师”的道理。最后，忠诚就是要无私奉献，奉献就是克己奉公、服务社会，助人为乐、造福于人类，是积极自觉地为社会做贡献，它是社会主义职业道德的本质特征。奉献社会是社会主义职业道德的最高境界，也是做人的最高境界。滴水不止可汇江河，滴水清莹可映光辉。作为青年人只有甘愿牺牲，讲求奉献，方显魅力，才能取得单位的信任和支持，才能赢得人民群众的拥护和尊重。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。予人玫瑰手留香，奉献是一种幸福，奉献是创造价值。只有自己为这个世界创造价值，自己的存在才有价值。

勤奋是一只舟，我们要做每一个划舟的船夫。

“年轻人所需要的不只是学习书本上的知识，也不只是聆听他人种种的指导，而是更需要一种敬业精神。对上级的托付，立即采取行动，不是过多去问为什么，而是全心全意地完成自己的任务。”可是环顾现实生活，真正能送信给加西亚的人又有多少呢？“敬业、忠诚、勤奋”本是人性中最光辉的亮点，但随着社会的变革和价值观的多元化，这种光辉却不知不觉变得暗淡。可喜的是，我们的青年英模人物，用他们的勤劳与勤奋、青春与热血、光荣与梦想演绎着自己对党和人民的忠诚，诠释着自己入团入党时的铮铮誓言。斯马尔兹说过：“国家之前进在于人人勤奋、奋发、向上，正如国家之衰落由于人人懒惰、自私、堕落。”学习、工作和生活都需要勤奋。勤奋是中华民族自古以来的传统美德，无数与勤奋有关的事例历来为人们称道，车胤“萤入疏囊”是勤奋；孙康“雪映窗纱”是勤奋；匡衡“凿壁偷学”是勤奋；苏秦“悬梁刺股”是勤奋；祖逖“闻鸡起舞”也是勤奋，勤奋使他们最终都成就了一番伟业。中华民族推崇的人生理想，是追求有所作为；看重的立身之本，是真才实学；认定的成才之路，是发愤学习。

中国人重视读书、勤奋好学，已成为世代相传的优良传统。中国民间有许多关于学习的格言，如：“少壮不努力，老大徒伤悲”、“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”、“活到老，学到老”等。我们象罗文那样，勤奋的态度对待工作，与自己懒惰做斗争，认准一条路，就要坚定不移第走下去，给自己的工作上紧奋进的“发条”，珍惜光阴，珍惜生命，珍惜机遇，珍惜舞台，利用身边的外部条件，发挥主观能动性，干一番轰轰烈烈的事业。

致加西亚的信读后感 篇4

十多年前，刚刚参加工作的时候，当时的单位领导推荐给我们一本书，书名是《致加西亚的信》，每人必看，看完后每人写一篇心得体会。书是薄薄的一本，用心看的话，很快就能看完。时过境迁，当时匆匆看完写了一篇心得，至于写的是什么，早已忘记。经历过岁月的锤炼和沉淀，如今已不再是彼时年轻时候的心浮气躁，对于当时推荐的这本书，重新拿出来品读，却是别有一番感悟在心头。

《致加西亚的信》是由（美国）阿尔伯特·哈伯德编写的一本书籍，讲述了一个信使的故事。当美西战争爆发后，美国必须立即跟西班牙的反抗军首领加西亚取得联系。加西亚在古巴丛林的山里，没有人知道确切的地点，无法带信给他。美国总统必须尽快地获得他的合作。这时有人对总统说有一个名叫罗文的人，有办法找到加西亚，也只有他才能找得到。他们把罗文找来，交给他一封写给加西亚的信。关于那个“名叫罗文的人”，如何拿了信，把它装进一个油布制的袋里，封好，吊在胸口，划着一艘小船，四天之后的一个夜里在古巴上岸，消逝于丛林中，接着在三个星期后，从古巴岛的那一边出来，徒步走过一个危机四伏的国家，把那封信交给了加西亚——这些细节都不是重点，重点是：麦金莱总统把一封写给加西亚的信交给了罗文，而罗文接过信之后，并没有问“他在什么地方？”

在读的过程中，总的感觉是故事情节并不复杂，也并不深奥。这本书被列为华为新员工学习必读的一篇内容，任正非也极力推荐说“《致加西亚的信》大家必学”。其实，无论是对于企业，还是对于其他单位而言，需要的都是同一种人，他们认真做事、尽心尽力做好本职工作，拥有努力拼搏的精神和孜孜不倦追求的职业素养，这些人能让人放心交托任务，能够“把信交给加西亚”。这就是这本书的魅力所在，也是这本书之所以畅销的原因，它折射出很多应该学习的哲理，给人许多有益的启迪。

一是坚决服从、勇于担当。罗文面临这样的紧要关头，当通知他去送信时，对领导不做任何提问、不讲条件、保证完成任务的态度值得我们学习。文中列举了很多现实生活中的例子：消极怠工、耍小聪明等等，那一类人可能认为:罗文很傻，但我想说的是：傻人有傻福。

二是机会是留给有准备头脑的人。能够让人放心把“信”交给你，这是能力和信任的体现。当麦金莱总统需要一个特使时,军事情报局推荐了罗文，相信当时的军事情报局不会仅仅有罗文，但罗文却是最具备“送信”条件的人。所以，机会是留给有准备头脑的人。罗文正是这样的人，具备让对方信任的条件，不负众望，满载而归。

三是忠诚和勤奋，以完成目标为己任。文中提到：“当我一想到自己将要去完成任务，这么美丽的景色也就无暇顾及了。”毕竟在人生事业中，需要用智慧来做出决策的大事很少，需要用行动来落实的小事甚多。少数人需要智慧加勤奋，而多数人却要靠忠诚和勤奋。

四是用行动和事实证明你所具有的素质和能力。事业是干出来的，不是说出来的。行动是执行力的一种体现，改革开放的总设计师邓小平同志也曾一针见血地指出：世界上的事情都是干出来的，不干，半点马克思主义也没有。正是罗文这种求实行动力才足以能够圆满成功。

五是踏实可靠。踏实可靠这几个字我们都会写，但并不是每个人都拥有。以前觉得这就是一个特别普通的词，现在越来越觉得踏实可靠这种品质的无比珍贵。它可以使我们反思自己是否还怀有最初工作时的热情和肯干，鞭策我们唯有踏踏实实坚持下去，才是应有的态度。

最后，把信送到加西亚手中后，实际上是送给了加西亚成功的信心和决心，大大鼓舞了团队成功的士气。加西亚在最后的决策中，没有让罗文留下来做一份完整的报告，而是给罗文配了三位懂业务的将军一同回去汇报工作。这些都证明了，紧要关头，简要流程，开辟绿色通道，可以让效率发挥至最大化，也体现了加西亚的精明之处。

总之，罗文的优秀是不言而喻的,而麦金莱总统的举重若轻，瓦格纳的知人善任，格瓦西奥等人的团结协作，加西亚快速反应决策以及双方的共同价值目标，也同样给我们以深刻的启迪,这些优秀的品质和精神都是值得我们每个人学习和借鉴的。作者：韩高慧

致加西亚的信读后感 篇5

在解读这部畅销书的时候，我们还应注意其中的另一个侧面，即麦金莱总统对军事情报局局长阿瑟瓦格纳上校的.绝对信任，以及阿瑟瓦格纳上校对罗文中尉的了解和绝对信任。这就足以解释罗文中尉为什么能够毫不迟疑地理解并且不讲任何条件地去完成这个极其艰巨的任务的原因了。所以，我们在阅读中，既不能单纯地站在“领导”的角度，一味地指责干部如何的“推委、消极”，而是要想着如何去调动他们的进取性，罗文中尉的“敬业、忠诚、勤奋，尤其是主动性”也不是与生俱来的，是靠后天培养，靠良好的用人氛围;也不能单纯地站在干部的角度，只是议论、抱怨，而是要时时牢记自我为档案事业，是不是尽职尽责了。

领导与员工的关系，就是鱼与水的关系，是一荣俱荣，一损俱损的相互依靠，相互滋润的关系。如果真正地树立了这种客观、辨证、科学的干群关系，那么每一个领导，都可能成为在关键时刻能够充分相信自我的员工，而没有丝毫的忧郁与怀疑的“麦金莱”，每一个员工也完全可能变成敬业、忠诚、勤奋，主动的“罗文”。

我理解这本书不只是一首英雄的赞歌，更是一本励志佳作。它告诉我们，每个人都要正确看待自我，正确看待环境，每个人都要在自我所处的工作和生活轨迹中努力地、主动地做好自我的事。作为领导，要学会如何慧眼识人，如何廉洁、公正、宽容;作为员工，要学会如何磨练自我的意志，克服困难，使自我尽量具有罗文式的敬业、忠诚、勤奋和主动性。所以《致加西亚的信》不单单是员工的励志宝典，也是领导识才用人的醒目教材，这是《致加西亚的信》的精髓所在，这是我们应当提倡的以人为本，科学发展的要义所在。如果我们都能从这个角度去解读《致加西亚的信》，我们的社会将会所以变得更和谐、富足;我们的档案事业将会所以发展得更好、更快;我们的生活将会所以变得更加幸福、完美。

致加西亚的信读后感 篇6

读了《致加西亚的信》这本书后，我感触良多。在发展日新月异的这天，在工作中，生活里，形形色色的人充斥其间。有的固步自封，吊儿郎当；有的玩世不恭，对所在单位报以嘲讽；有的自我懈怠，自甘堕落。这些人的最终结果只有一个：一事无成。记得当年读《把信送给加西亚》的时候，很为罗文这个年轻人惋惜，当然当时的惋惜有些嘲笑的滋味，认为这个人这样做真是不值，认为为一封信竟然冒着生命危险，跋涉于枪林弹雨之中，这天想起来真为自我可悲，自我是多么的世俗和偏见。罗文送的不仅仅仅是一封信，而是美利坚的命运，整个民族的期望，对罗文的壮举，忠诚，职责感和创造奇迹的主动性也叹为观止了。读了《致加西亚的信》这本书后，使我更加坚定了信心，要努力以勤奋对待工作。

有许多年轻人刚从大学毕业分配到单位，但是他们的工作也许不是自我所需要的，所想象得到的，也许不太称心和满意，他们就会感觉象牙塔的梦想一下破灭了，于是在工作就丧失了信心，丧失了热情，工作也是能躲就躲，能应付就应付。另外，总是把眼光放在薪水的多少上，没有长远的眼光和打算。工作是为了薪酬，这种观念看起来好像目的明确，其实是十分弱视的，它会让我们丧失发展的方向，断送自我的期望和未来。我们就应把工作看作是一种经验的积累，看成一种学习的途径，就应珍视工作给我们带来的价值。也许社会给我们的薪酬是微薄的，但是，如果我们都以一种用心的心态去对待，在工作中不断提升自我的技能，丰富自我的社会阅历，塑造自我的人格魅力，那么，最终我们收获的就不再仅仅是微薄的工资，因为我们更明白，社会和单位给予我们永远是有数的金钱，而我们赋予自我的将是受益无穷的"黄金"。

另外，加强自我管理，自我激励，同样也是敬业精神的一种表现。我们不论是领导是在身边，还是不在身边，都能一如既往勤奋的工作，都能严格要求自我。我们明白，任何成功都不可能是凭空得来的，而是经过长期奋斗才能得到的。成功者和平庸者的最大区别就在于成功者善于自我管理，自我激励，而平庸者只会简单的做领导交给的工作。透过加强自我管理，自我激励，它能够把我们变成一个用心主动，勇于负责的人，才能使我们到达光辉的顶点。

致加西亚的信读后感 篇7

《致加西亚的信》故事很短很简单很明了。看完它的简单介绍后我本以为这本162页的书里面应该包含着送信给加西亚将军时的困境和危险，在历经各种险境后得到成功，在波澜起伏起起落落的情节让我们懂得各种道理。

酷果在看完书后发现实在是颠覆预先想好的情景，或者说比较惊讶这本书的布局。主故事：罗文，接受命令，送信，回国受奖。好，故事结束了!细微的看了看，这主故事用了53页即全本书的三分之一，剩下的都是一些名人对这个故事的评价以及表达出从这个故事中显露的品质。不过回想起来，物极生反，越简单就可能越不简单，生活中很多很简单的东西也未必做得好。这大概就是这本书需要用三分之二的篇幅来诠释这个故事的品质的原因吧。

读完主故事的53页后，也就是还当我没看后面别人的评价前，我自己本身在脑海里浮现的就是军人，执行力以及勇敢。故事虽短但还是会有许多细节让读者好好品味。第一，也就是最开端最令我佩服的地方，简短的说就是政府告诉罗文这个私密的送信任务，他可能会死而且国家不会有所帮助毕竟有关情报。罗文当下立刻答应并产生了一股军人的荣誉感。第二，简短的说就是身为情报员潜入敌军的勇气，要知道被发现是会没命的。中途被两个西班牙的卧底发现果断解决!这些细节没写得天花乱坠，甚至只是一段话，一行字。但字里行间我们能感受到一股强烈的品质，是的，就如军人一样，不需要形象生动的描绘。

打后的篇幅是一些名人对罗文的思考，证明了我的语文水平还是有的，不过还能对这个故事的品质有所补充。第一：执行力。要知道罗文接到任务没有过多的乱七八糟的询问，他只有服从，执行，忠诚地执行。在这种品质还衍生出责任，自己的责任，国家的责任，对责任的稳扎稳打，对责任的稳抗在肩。第二：勇敢与智慧。光有思想意念远远不够，还需要方法。故事中罗文对目的的清晰，对行动的果断，对机会的把握，对自身的自信，这都是让罗文在艰巨任务中成功的必要因素。这里惭愧自己还是没有从故事中看出这些因素。

那么回到现代。作为一个大学生，的确能从罗文学到挺多。现代大学生被无数人所诟病，存在即有理由，拖延症，眼高手低，高分低能等等各种词儿在大学生中出现。那么，我们能不能学习下罗文的执行力呢?能不能学习下罗文的行动智慧呢?空谈梦想，缺少行动，没有目标，没有计划，那么就能从罗文中展现出来的品质去杜绝。落实到我而言，一个工科理科生，更需要实实在在的动手能力执行能力。读后感保持对自己的驱动力，要做的立马去做规划去做，那么加西亚的信，我们也能送出。

那在最近，我成为敏视的实习生，作为公司的一员，我必须了解到自己的责任义务，做到罗文的忠诚和服从。被数次问到我的心态，我清晰地表达出向往积极进取的生活，向往一步步前进的步伐。那么更应该学习罗文的自信与方法，勇敢迈出步伐。从事软件工程师的职业，本心而论是兴趣使然，那么抓紧这个绝好的机会，培养兴趣，培养能力。在参观完公司产品整套流程后，更是发现产品每一步都至关重要，本着责任，本着荣誉，本着集体，要让自己变得优秀，期望自己的那一步能够顺利，能够优秀，能够出色而大方光彩。

最后，明确了自己态度，融入集体，用功使之有形，用心使之无形。我也去送加西亚的信吧，相信一句话：真的想做一件事，全世界都会为你让路。

致加西亚的信读后感 篇8

这周读了一本书，叫做《致加西亚的信》。这是一本借一个故事讲述企业经营管理和自我管理的小册子，只有短短130页，很好读，一两个小时就能看完。我先介绍一下书里面的小故事。1898年，美国和西班牙战争爆发，美国需要跟西班牙的反抗军首领加西亚将军取得合作，要联手打击西班牙军队。然而加西亚将军在古巴丛林的山里，没有人知道确切的地点，无法取得联系，但是美国又必须尽快地获得他的合作。于是美国总统写了一封要与加西亚合作的信，找到一个叫罗文的人，让罗文去完成这个任务。

罗文拿了信，把它装进一个油布制的袋里，吊在胸口，划着一艘小船从美国出发，四天后的夜里在古巴上岸，然后钻进丛林中。罗文用了三个星期的时间，徒步走过一个危机四伏的国家，把那封信交给了加西亚将军。这里有一个很重要的条件，没人知道加西亚在哪里，也不知道怎么找到他，而且那时候的古巴危机四伏，困难重重，罗文就是在这么一种条件下完成了任务。

在这本书里，作者热情歌颂了他认为的英雄。作者说真正的英雄，是完成自己本职工作的人，即把信送给了加西亚的人。

作者借这个故事讲述了关于勤奋、敬业、忠诚、诚信、自我管理等一系列职场之道。然而从这本书中我也看到了咱们中审亚太的企业文化的影子。咱们中审亚太的企业文化八个字：客户、创新、结果、忠诚。这本书给我的最大的观感就是结果导向。因为这本书讲的就是罗文在结果导向的牵引下完成了这个艰巨的任务，最终的结果是对罗文工作的辉煌标注，如果没有最终把信送给加西亚，那么罗文的名字肯定就消失在历史的烟尘里了。我们或许可以反思什么是结果导向？我大概总结了一下，就是：不盲目，有追求，有定位，有动机，杜绝纸上谈兵。当接受一项任务时，所要做的是想尽办法克服困难完成它而不是遇到困难就推脱找借口。

书里有一句话给我的印象很深，就是“满街都是有才华的穷人”。为什么这么说，因为在当下的生存环境里，工作质量决定了我们的生活质量。高质量的完成工作目标，才能指引我们取得自己的成就。由于我们审计工作也面临着各种各样的困难，每个困难也都摆着两条路：推脱或是克服，对困难的选择路径的不同，导致每个员工的职业前景也大相径庭。

致加西亚的信读后感 篇9

这本书在公共桌子上估计有一年了，由于每个部门各一本，因此并没有得到重视，偶尔看到有人翻一下，说句没意思也就放下了。亮黄色的封面，即使随意摆放着也很显眼。直到前几天发现读书里有这本书，萌生了看一下的念头。

封面最上端印着：全球销量超过8亿册，一本关于敬业、忠诚、勤奋的管理书，一本风靡全球企业、机关的培训经典。概述的十分精准--敬业忠诚勤奋、管理、培训、经典。

读完后更加确定，这确实是以宣扬“敬业”为主线的“引导类”书籍，引导员工如何做好工作，印象深刻的就是要有“责任、诚实、理解、不抱怨、热忱、尽责”这些品格（我想，似乎人性中正面的、积极的词汇都可以吧。）

作者通过罗文送信给加西亚的故事，引发了文中观点的思考，过程中列举了众多知名、不知名人物，大大小小的事例，阐释观点的正确性，一定程度上也增加了纯粹文字之外的趣味性。

读着读着确实觉得说的很在理，有点感同身受。又有点疑惑，这明明是19世纪的文字，现今看来，依然这么有道理，或许是译者与时俱进，或者是我三观较正喽，哈哈～

生活中，社会上，工作里，不乏书中讲到的反面：责任心缺失、马虎应付、抱怨、得过且过，似乎就在身边，在耳旁，传染、成风、蔓延……

站在企业机关领导的角度，要求员工具备如上品质，去创造无限大价值；站在员工立场上，拥有上述品质，获得领导上级他人青睐和提升。似乎条件和结果清晰明确，但总让人觉得哪里不对劲，缺少了什么，令人怀疑这种“口号式”说法，是否真能实现，换个角度想想，某种程度上有点处在理想化之中，摒弃了其他外在因素。这也许就是所谓的培训经典，其中鼓励至上。

总之，单就员工素质的要求，表达的清晰明了，将看似简单又相通的品质，通过多种词汇阐述，读来十分流畅。种种，不论是否认同，拥有美好的品质总是为人处事之道！

PS:找到失而复得的物品，很开心，心怀喜悦＼٩(‘㉨’)و/／

致加西亚的信读后感 篇10

停止抱怨，抱怨只会让你自己烦恼忧愁，最终一事无成，就像自己给自己挖个洞钻进去，对工作的态度改变，工作的处境也会随之改变，增强信念，丰富自己的知识，让自己置身于优越的环境中，就能获得更多的机会。我的2月份是很惨的，每天都是那样无聊的画着图，自己的眼睛一天比一天看不见东西，而自己的工资、保险、就业合同等等一系列问题在打击着我，那时侯我懊恼过，想放弃过，说实话在野外的地质生活可能是累的，累只是自己的肌肉酸痛，2月份，在室内画图，是身体与心灵都是很累，每天都是那样的疲倦与心酸，甚至自己都不知道自己是谁了。曾经有过无数次这样的念头：跟老大好好谈谈，让他给我双份工资，不然我就不干了。

但是后来看了《致加西亚的信》，发现我的思想是偏激的，是极度歪曲的，我要是不能够及时的调整过来，我不知道我将变成什么样的一个人，室内室外都是我的工作、职责所在，我所要做的就是很出色的完成任务，老板发我工资不是让我来办公室聊天的。我想要得到更多更好的机会，不是要这样一点一滴的慢慢的积累吗？没有这样慢慢的积累，阿瑟·瓦格纳上校会推荐安德鲁·罗文给总统吗？让他完成那光荣的使命吗？

看了以后惊奇的发现，我前面的想法是很可笑的，自己都忍不住嘲笑自己，发现自己真的很小气，没有一点男人该有的大度与宽容，自己的志向真的只有那么渺小吗？忽然间，我好像明白了什么似的，我心里反佛见到光明一样，那么的舒服，那么的温暖，就好像有一股力量在支持着我向前看，向前冲，让自己努力完成工作，早日实现自己的梦想。

致加西亚的信读后感 篇11

有一本风靡全世界的书，它的名字就叫做《致加西亚的信》。这虽然是一本小书，但它谈到的忠诚被全世界的人所关注，

在一切有关古巴的事件中，有一个人最让我忘不了。美西战争爆发后，美国必须立即跟西班牙的反抗军首领加西亚取得联系。加西亚在古巴丛林的山里——没有人知道确切的地点，所以无法带信给他。然而，美国总统必须尽快地获得他的合作。怎么办呢？有人对总统说："有一个名叫罗文的人，有办法找到加西亚，也只有他才找得到。"他们把罗文找来，交给他一封写给加西亚的信。关于那个名叫罗文的人，如何拿了信，把它装进一个油纸袋里，封好，吊在胸口，3个星期之后，徒步走过一个危机四伏的国家，把那封信交给加西亚——这些细节都不是我想说明的。我要强调的重点是：美国总统把一封写给加西亚的信交给罗文；而罗文接过信之后，并没有问："他在什么地方？"像他这种人，我们应该为他塑造不朽的雕像，放在每一所大学里。年轻人所需要的不只是学习书本上的知识，也不只是聆听他人种种的指导，而是更需要一种敬业精神，对上级的托付，立即采取行动，全心全意去完成任务——"把信送给加西亚"。

加西亚将军已不在人间，但现在还有其他的加西亚。凡是需要众多人手的企业经营者，有时候都会因一般人无法或不愿专心去做一件事而大吃一惊。懒懒散散、漠不关心、马马虎虎的做事态度，似乎已经变成常态；除非苦口婆心、威逼利诱地叫属下帮忙，否则，没有人能把事情办成。在每个商店和工厂，都有一个持续的整顿过程。单位负责人经常送走那些显然无法对单位有所贡献的员工，同时也吸收新的进来。不论业务怎么忙碌，这种整顿一直在进行着。只有当单位不景气，就业机会不多，整顿才会出现较佳的成绩——那些不能胜任、没有才能的人，才会被留下来。为了自己的利益，使得每个领导只保留那些最佳的职员——那些能把信送给加西亚的人。

我钦佩的是那些不论单位领导是否在办公室都会努力工作的人，我也敬佩那些能够把信交给加西亚的人。静静地把信拿去，不会提出任何愚笨问题，也不会随手把信丢进水沟里，而是不顾一切地把信达到。这种人永远不会被解雇，也永远不必为了要求加薪而罢工。文明，就是为了焦心地寻找这种人才的一段长远过程。这种人不论要求任何事物都会获得。他在每个城市、村庄，乡镇，以及每个办公室、商店、工厂，都会受到欢迎。

世界上极需这种人才，这种能够把信送给加西亚的人。对于管理者来说，《致加西亚的信》能够给自己的团队一些重要的启示。从内容上看起来，这是一本劝告员工如何敬业和勤奋工作的书籍，然而一个世纪以来，却在更为广泛的领域被人们所应用。

当整个世界都在谈论着"变化、创新、实惠"等等时髦的概念时，重提"忠诚、敬业、服从、信用"之类的话题未免过于陈旧。然而，我们却又无法回避。员工的忠诚、敬业、道德风险无时无刻不在困扰着企业的老板和公司管理者们。我们所面临的变化也带走了许多有价值的东西，包括那些经济腾飞所依赖的基本的商业精神——信用、勤奋和敬业。

我们常常看到许多年轻人以频繁跳槽为能事，以善于投机取巧为荣耀。老板一转身就懈怠下来，没有监督就没有动力。工作时推诿塞责，不思反省，却以种种借口来遮掩自己缺乏对工作的责任心。懒散、消极、怀疑、抱怨……种种职业病如同瘟疫一样在各企业、政府机关、学校中蔓延，无论付出多大的努力都无法彻底根除。

在现实生活中，到处都可看到有才华的穷人。试想，一个年轻人，如果只有才华，没有责任心，缺乏独立创业的勇气，敬业精神，而且不愿自我反省，养成一种嘲弄、吹毛求疵、抱怨和批评的恶习，只能在被迫和监督的情况下才能工作，根本无法独立地自发做任何事，这种人能成为把信送给加西亚的人吗？这种人在单位能得到提升和重用吗？因为在他看来，敬业是老板剥削员工的手段，忠诚是管理者愚弄下属的工具，他在精神上与公司格格不入，他也无法真正从公司里受益。

有关如何把信送给加西亚的故事，有关送信人罗文，有关《致加西亚的一封信》这本书，在全世界已广为流传。"送信"变成了一种具有象征意义的东西，变成了一种忠于职守，一种承诺，一种敬业、服从、忠诚和荣誉的象征。忠诚和敬业并不仅仅有益于公司和老板，最大的受益者是我们自己，是整个社会。一种职业的责任感和对事业高度的忠诚一旦养成，会让你成为一个值得信赖的人，可以被委以重任的人。这种人永远会被老板所看重，永远不会失业，而哪些懒惰的终日抱怨和四处诽谤的人，即使独立创业，为自己做事也会因为无法改变这些恶习而获得成功。看完以后，我想只要是个有心的人，都应该知道，要想干一件事，并不是一件容易的事，应该一步一步的去走，没有什么捷径。

「必备」经典常读读后感1000字11篇

怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？在认真阅读和品味了作品这部作品后，不禁被他的主人公所感动。不妨通过书写读后感的方式，将一些人生的感悟一一记下，我们收集并整理了“经典常读读后感”，本文内容仅供您的参考！

经典常读读后感 篇1

读完这本书，给我的感觉它不仅仅是所谓的经典常谈，更是一本对于经典着作的导读。

纵观世界，现在全球一体化已经深入我们的内心，世界市场也已经初具规模，在我们的生活中，充斥着各种新的文化，作为新时代的我们，已经越来越少的在关注我国的传统文化，越来越少的家庭会给自己的孩子接受最传统的教育，越来越少的孩子了解我国古代还有如此精妙的作品，当然这也包括我自己。在读《经典常谈》这本书之前，我只知道我国古代有一段时期百家争鸣那段时期出现了大量的优秀作品，但我并不了解它们，直到我读了这本书我才知道，我国古代的作品，是我国历史上最璀璨，也是留给我们最宝贵的一笔财富。

虽然，我们目前无法改变这些我国的传统文化正在走向没落的现状，但我相信就目前而言经典是不会消失的。如果我把经典比作一个景点，那么这一景点一定需要一个向导，而朱自清先生的这一本书正好充当了这一角色，他在这本书中详细介绍了何谓经典，更介绍了这些经典可以流传千古的原因，在这本夹叙夹议的书中，我了解了我国古代经典的博大精深。

经典常读读后感 篇2

皓首穷经典，青灯书常谈——朱自清的《经典常谈》读后感2000字：

脑子和书都是好东西，脑子是天生的，经不起折腾，书是别人写的，总归是该拿来多读。我读书有个习惯，有趣的书大多坐着读，一口气读完，腰不酸腿不疼还特有劲。而不有趣的书我得躺着读，读着读着也许就困了，刚好把书和被子一起盖上。机缘巧合或者不巧，朱自清先生的一本《经典常谈》落入了我床头的待读书堆里。大概是出于对书名的理解不够透彻，亦或是心中遗留着求学时对“熟读并背诵全文”的敬畏，一直到很久以后我才打开这本书。然而刚刚翻过序，我就被“仓颉泄露了天机，却将人教坏了”这样的句子吸引，之后便像瘾君子吃到久违的鸦片一样，一口气把它读完——并且读完后发现自己是坐着的。

以上便是这篇读后感的由来了。

但凡是读后感，写的人总是会例行公事一般地介绍一下作者，一来显得做学问严谨有序，二来可以表一表对著作版权的尊重，三来——三来不可明说，要是作者生平颠沛起伏又多风流往事，还能加上一两段纪实描写，不仅能吸引那些喜好八卦但不知《周易》的读者，无形中还能起到凑篇幅的妙用。

依我浅薄的阅历，大体上人们说起朱自清先生，往往都会说到《荷塘月色》和他那背影苍老的父亲，就好像一说起鲁迅，则都说《狂人日记》和他那会使钢叉的好哥们闰土，一说起钱钟书，则都说《围城》和他那很会写书的夫人。思之原因也非常朴素——他们都是中小学教材上的红人，他们所作的那些课文大多数人没背过也抄过，没抄过也读过，没读过也听语文老师苦口婆心地拿着考卷讲解过。至于《且介亭杂文》《管锥编》《人·兽·鬼》这些有趣的书集，自然是读者甚少也不被“流行”的，这便是我们过去教育的风格。

朱自清先生著这本《经典常谈》，也许正是认识到了在他那个时代，我们过去的教育在某一个方向有所缺失，或者太超前，或者太落后——总之不在中间。朱先生在序里说：“经典训练的价值不在实用，而在文化。”这句话放在哪个时代都是受用的。不论是学生还是学者，平民还是教授，在求知的路上，人们总会错过一些，迷失一些。而这本《经典常谈》，正是引导那迷途之人，迷茫之人，去“见识经典一番”的指明灯。

《经典常谈》可以算是一部“指南”，朱先生将中国古典文化中的精粹一一梳理成篇，仿佛列了一个书单。而他对这份指南的度把握得也非常耐人寻味。论《尚书》，他不征引这部被称为“中国最古的记言历史”的古典中的人言，却不惜笔墨地叙述《尚书》流传的曲折，探究今古文之争的渊源，让人不禁好奇，是怎样的一部《尚书》，能在千百年里演绎出如此惊心动魄的史迹。谈《史记》，他也不拿那些流传千古的列传本纪说事，却讲太史公一生如何坎坷，如何发愤，如何终成一家之言，在史记的大身影下画出了司马迁的小身影——他和《史记》一样伟大。这也让读者不禁想去窥一窥那部“无韵之离骚”的华彩。

朱先生无疑是很懂人心的，他的这部《经典常谈》，虽为“指南”，却只告诉你南方很有趣，而不告诉你南方的具体模样。他只跟读者介绍经典，却不把经典直接搬出来给读者看，既保留了原著的神秘，又从更立体的角度推广了那些著作，引导更多的读者去向往经典，去研读经典，足见其用心之良苦，笔力之精道。在读完《经典常谈》后，我就去把书柜里积灰了的那套《史记》重新翻了出来。很久以前对它只是粗粗略读，如今我依着朱先生所说，去书中品读那些作者对“天道的无常，世道的无常”有感而发的抑扬之辞，体会到了过去未曾感悟到的、历史之外的情韵。“经典训练的价值不在实用，而在文化。”我想我所体会到的那种意外的情韵，也许正是朱先生所指文化里的一部分。经典不仅是学术的，历史的，它更是人文的，智慧的，是一个民族的情怀。

朱先生是作家，也是诗人，更是一名学者，他对经典的理解，以及在著书时的考究都非常严谨。因此对于这本《经典常谈》，我觉得光拜读是不够的，拜读完了还要百度——去找寻那些原著篇章、青史典故细细品味。书中提到的《四书》《五经》《战国策》《史记》《汉书》等典籍，任何一部都是常人穷毕生之力也难以研读透彻的。一叶可障目，一叶亦可知秋。朱先生敢于编撰这样一本《经典常谈》，足见其博览群书，学富五车的底气，也能让人感受到他对国学、对中华文化的一种坚持和珍爱，实乃学者典范，让我十分敬佩。

在这样一部充满“学术”气息的著作中，朱先生的文笔还时不时地透露出一种智慧和幽默。不像钱钟书式的机智戏谑、讽刺辛辣，朱先生的幽默平缓轻松，又通俗有趣。他在《战国策》里写到苏秦连横失败，“妻子、嫂嫂、父母，都瞧不起他”，他发奋努力，夜里读书“倦了要睡，用锥子扎大腿，血流到脚上”，后来合纵功成，“父母郊迎三十里，妻子低头，嫂嫂爬在地下谢罪。”在朱先生笔下，寥寥数行就把“引锥刺股”的故事讲得通俗易懂，妙趣横生。他写屈原著《离骚》，因为屈原“是个富于感情的人”，悲愤而发，“东一句，西一句，天上一句，地下一句”，“就像人在疲倦或痛苦的时候，叫‘妈呀！’‘天哪！’一样；心里乱极了，闷极了，透一口气，自然是顾不到甚么组织的。”也是几句俏皮易懂的话语，就把《离骚》的韵律特点和屈原的感性形象丰满地展示了出来。书中类似的桥段还有许多。如今《百家讲坛》栏目中红极一时的易中天、王立群等教授都以平民视角、通俗风趣的方式来谈历史、谈文化、谈学术，朱先生早在几十年前就已经在自己的书中开展了，我对先生的这份敬佩之情不禁又加十分，达到了二十分。

《经典常谈》是一部有趣、丰满的书，它讲历史，讲古人，讲文化，它是“常谈”而不是“长谈”，不啰嗦也不说教，只是告诉你，那边放着一些书，它们很老，很旧，里面沉淀着许多东西，欢迎你去看。

皓首穷经典，青灯书常谈。在读《经典常谈》的那个夜晚，我仿佛看到一位学者，他伏在案前，耐着性子，把那些宏伟而磅礴的羁绊，一笔一划地写到纸上。他单薄的身形摇曳在光里，那仿佛是巨人的背影。

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经典常读读后感 篇3

这几天有幸拜读了朱自清先生编写的《经典常谈·文艺十六讲》，收获颇丰。

拿到这本书的时候，我是很欣喜的。先不说名人大家之作，光是随手翻阅一下目录，也能看出是一本需要虚心学习的好书了。与一般的小说、随笔不同，这本书绝不能以悠闲之态囫囵吞枣便略过了事，学术性极强的读本，需要平心静气细细品读。也正因如此，不免有人在读时觉得枯燥难啃。

这本书由两部分组成，第一部分是“经典常谈”，也是单独出过一本集子的部分；第二部分是“文艺十六讲”，收集了十六篇朱自清先生相关的文学论著。前者为“汉语言”的细析，后者是“文学”的畅谈，合二为一，便是“汉语言文学”。这对作为准中文系学子的我来说，可谓是拾到宝了。

先说第一部分。朱自清认定，“经典的价值不在实用，而在文化。”经典训练是一般人文化教育的必要内容。但我国古代经典，浩繁艰深，为使一般人有兴趣去接近它，作者在书中用十三篇文字要言不烦地介绍了华夏民族文化遗产中的菁华。常谈不囿于陈腐的旧学框架，尽量采择近人新说。读来亲切自然，通俗易懂。字里行间可见出一种嚼饭哺人，孜孜不倦的精神。作者有一个美好的心愿，希望“读者能把它当作一只船，航到经典的海里去。”而我在读时，也确实看到了不同于古文化以往的枯燥形象的解读。

图文并茂有助于形象化地将古典文化传达给读者。在阅读本书之前，我对那几本经典的印象仅局限于“四书五经”的名号。高中时为了应试把“四书为哪四书”“五经指哪五经”的答案背得滚瓜烂熟，而后只有机械化地把那几部著作捆绑记忆，从未想过深究每一部到底讲了些什么。在《经典常谈》中，我第一次了解了几本古书的大致内容，也对写作时期的社会文化背景作了大致了解。枯燥乏味的知识点通过作者轻松又不乏严肃的语气变得灵动，而那只“船”，也确有把读者带入经典的魔力。 再谈第二部分，即“文学”部分。后半部分是我最喜欢的话题，相对于语言学和离生活较远的古文化，我更愿意亲近离人性与艺术更近的文学。

在第一篇文中，朱自清先生便提出了“什么是文学”的论题。“文字的作用不外达意表情，达意达得好，表情表得妙就是文学。文学有三种性：一是懂人性，即要明白。二是逼人性，即要动人。三是美，上面两种性联合起来就是美。”

朱先生在十六讲中也以一名教师的身份，对国学教材、学生习作等方面作了论述。其言之有理，理之精确有力，鄙人也只有观摩仰望的份，不敢亵渎，只得在心里记下他对学生们的每一句指导与教诲，希望在日后的学习中更加沉稳细致，对知识、对文学、对自身素养的提升报以严谨认真的态度，不做“穷酸的读书人”、不读不写“低级趣味”之作。

总而言之，这本书对于还未入门的中文人来说，可谓是一个引路者的作用。关于国学经典，关于文学文化，虽未得细枝末节，但也有大体的轮廓方向。正如作者所说，读者将其当作是一艘船，从平涸的细流行到经典的海中去。相信有这本书的引荐，在日后的深入研究中，会免得走些弯路。

经典常读读后感 篇4

这个暑假我读完了朱自清先生的《经典常谈》一书，该书主要介绍了我国古代文学的基本知识，囊括了朱自清先生对于例如四书五经等一系列诸子百家作品的独到见解，可谓是国学入门书，让我深有感触。

朱自清先生的这本书的书目编排顺序上依次是：说文解字，周易，尚书，诗经，三礼，春秋三传，四书，战国策，史记汉书，诸子，辞赋，诗，文。书中自序中说各篇的排列按照传统的经史子集的顺序，并按照传统的已经将小学书放在最前头。所以这样一个比较循序渐进的次序也让读者能更好地来理解该书的宗旨。朱先生也说，要读懂这些书，特别是经，史，子，集就必须先从理解字义开始，所以他选择把《说文解字》放在第一位，真可谓是用心良苦。

通观整本书，朱自清先生不仅对于每一部着作都做了精辟的解释，其中更包含了他自己独到的见解。

经典常读读后感 篇5

一接触到“经典”一词，我所存储的文字就有了捉襟见肘之感。好像我所知道的文字都与经典隔着一段距离，也可能是因为“经典”“文艺”在我心里是高大上的存在。经典之与我，就是高山上的雪莲，只可遥望，不可轻嗅。我遇上经典，就是下里巴人遇上了阳春白雪。《周易》、《尚书》、《说文解字》、《史记》等等这些古文经典，我一直认为它们是“只可远观而不可亵玩焉”的，属于看不懂系列。最近我接触了朱自清先生著的《经典常谈·文艺十六讲》这本书，终于改变了一点我对“经典”的看法。

提到朱自清先生，我想大家都不会陌生，他的名篇《匆匆》《春》《背影》《荷塘月色》等文章一直入选语文教科书。他的文章素朴缜密，语言洗炼，极富真情实感。他是公认的“美文大师”，读他的文章，有一种欣赏美的感受。所以每次看到朱自清先生所著的文章都会沉下心去读。这次的《经典常谈·文艺十六讲》也是一样。 随着百家讲坛和中国诗词大会的的热播，国学热也一度兴起，越来越多人的开始重视国学文化的研读。这是一个很好的现象，国人终于不再闷着头往前冲，而是可以回头看看我们自己的经典文学了。但是，对于这些国学经典，我们可以听文学大家去讲，对别人朗朗上口的古诗词也是心向往之，却不愿静下心来手持素卷去阅读。我想，这还是与我们不知如何去阅读晦涩难懂的古文有关，正如朱自清先生所说“我国经典，未经整理，读起来特别难，一般人往往望而生畏，结果是敬而远之。”朱自清先生在序中也指出，有很多人为了启发一般人亲近经典的兴趣，做了大量功课，诸如把经典文学直译成白话文，把人吸引到经典的大道上去。他认为《经典常谈·文艺十六讲》就是引领读者航到经典海里的一艘船。

《经典常谈·文艺十六讲》共分为两部分，第一部分是经典常谈，有十三个章节。在这一部分作者用生动有趣的语言，把晦涩难懂的古文经典一一解读剖析，写成一部通俗易懂的《经典常谈》。在第一个章节，作者从仓颉造字开始，我国文字的演变梳理了一遍。

所有国学经典的流传都离不开文字这个媒介，作者从《说文解字》开始，更体现了作者的良苦用心。《周易》《尚书》《诗经》「三礼」《春秋》《战国策》《史记》《汉书》，还有我们常说的“四书五经”，都被作者一一解读，并对它们的历史过程进行了追溯。这就为读者理清了时间点，以读者易于接受的方式剖析解读，更能引起读者的兴趣。 本书的第二部分是文艺十六讲，共有十六个章节。在这一部分，作者从什么是文学讲述，对于文学一词，一直处于“公说公有理婆说婆有理”的阶段，并没有一个统一的说法。作者还在这一部分引用新文化运动的领导人胡适之先生的说法，文学就是达意达得好，表情表得秒。当然这一说法，在当时并没有取得所有人的认可。

作者还从古文欣赏谈到教本与写作，为提高写作能力做了注解，让读者领悟“如何注意每个词的意义，每一句的安排和音节，每一段的长短和衔接处。”在《诗与幽默》一章中，我看到了诗里的幽默，不是所有的诗都是含蓄优雅的，也有一些诗是诙谐的，读来让人会心一笑。感受诗里的幽默，也不泛是件趣事。《文艺十六讲》，短短十六讲，篇篇都经典，你会发现控制文艺是一种愉快，也是一种本领。

读了《经典常谈·文艺十六讲》，使我明白，经典文学也是充满趣味的。愿每个人都畅游经典，与文艺为伴。

经典常读读后感 篇6

这两年掀起了“国学热”，我认为这是个好的转变。汉语言国学文化宝库里存着我们的信仰之根，民本人心、人格理想、人伦道义都在此浸润根植，还有我们自己的汉语言文化，很好的传承下去，也是每代中国人所该承担的历史使命。 大家越来越重视阅读这件事，经典阅读也屡屡被提倡。我看到很多中外名著推介书单里，外国名著都是占了多数的，中国的名著除了四大名著外，其他的作品鲜见。

其实，从前的先秦经典、诸子百家、史书集册乃至唐诗宋词，都是我们汉语言里面的名著啊，只是教科书里被收录的太少，大家普遍接触到的都是散乱的碎片，不得系统，所以也没有大观的概念。 朱自清也说“我国经典，未经整理，读起来特别难，一般人往往望而生畏，结果是敬而远之”。由此，朱自清先生做了一件伟大的事。他简明清晰地梳理了我们汉语言的发展，把古文经典重新用生动的语言解读剖析，试图通过一本书让大家轻松读懂国学经典精髓，又能从大观上了解汉语言国学的发展演化。这本书就是被誉为“读书指南和写作指南”的《经典常谈~文艺十六讲》。

在第一部分《经典常谈》里，朱自清先生因循“使学生从本国语言文字上了解固有文化”和“培养学生读解古书，欣赏中国文学名著之能力”这两条主旨，从仓颉造字开始，完整地梳理了汉语言发展演变的框架。 从《说文解字》开篇，再从《周易》《尚书》《诗经》《三礼》到《春秋》《四书》《战国策》《史记》《汉书》《诸子》，逐篇解读国学经典，将“四书五经六艺”全部囊括其中，从前有些含混误解的地方也就一一犁清了。 而在文体方面，通常人们都用“诗词歌赋”来概称我国的传统文学，对其中的格律、体式、对仗等要求也不免有些含混混淆。在《经典常谈》这部分里，朱自清也对“辞赋”和“诗”做了较为详细的解读。而对于“文”，我是从这本书里才有了清楚的认识的。朱自清讲到，现存的中国最早的文，是商代的卜辞，都是些句子。后来出现了记言、记事的辞，还有打官司的讼辞。春秋时候，列国交际频繁，孔子很注意辞命，这恐怕是最早的外交言论了吧。后来“记言”的那些直接的对话再发展为独白，即为“论”。《老子》便是早期的“论”的代表。到了汉代，诗赋已经开始被称为“文”了，以“文辞”或“文章”称记言、记事之作。到了唐代，又发展除了“语录”和“传奇”的新文体。 宋代，出现了“话本”，那就是我们白话小说的鼻祖了。 说到“文学”这个概念，则解读就更多了，似乎都不能成为定论。

在《经典常谈·文艺十六讲》这本书的后半部的《文艺十六讲》里，朱自清先生单独解读了“文学”一章。新文学运动认为“达意达得好，表情表得妙就是文学”。当时的文学类型比较强调白话诗和小说的地位。再往后，又发展了新诗和小说到散文再到杂文。朱自清先生以他三十年的教学经验，结合了自己的创作心得，从“古文学欣赏”“雅俗共赏”“低级趣味”以及“歌谣里的重叠”“诗与幽默”“诗的形式”“诗韵”“诗的语言”等等，通过“十六讲”从细节处帮助读者提升写作能力。“每个词的意义”，“每一句的安排和音节”，“每一段的长短和衔接处”，小处推敲，妙不可言。原来驾驭文字，写出好文章，表达好意境，都是一种享受。 读了《经典常谈·文艺十六讲》这本书，感觉如获至宝，对国学，对文学，理解变得通透，文字驾驭能力也有了提升。

书里的将近三十篇讲解，也都可以堪称经典之作。而谦逊如朱先生，他自己却说“如果读者能把它（这本书）当做一只船，航到经典的海里去，编撰者将自己庆幸，在经典训练上，尽了他做尖兵的一份儿”。 但愿每一位读者都登上了这条大船，借此航到了汉语言经典的大海里去。

经典常读读后感 篇7

当看到这本书的作者是朱自清先生时，我首先想到的居然不是他那篇著名的散文《荷塘月色》。反倒是那个最近在网上流传的有关于橘子的那个暗骂人的梗。偏巧这本《经典常谈.文艺十六讲》的作者正是朱自清先生。朱先生大概做梦也没有想到自己曾经所写下的那篇饱含父子亲情的《背影》放今天变成了一句骂人的巧话。

“我去买几个橘子，你就站在此地，不要走动。”这句话虽然在初中的语文课本上就已经见到过，可是还是不知道被用来坑了多少人。这年头若是你没有认认真真的好好读几本书，真的是被人骂了不知多少次还不明就里呢。所以说阅读还是十分重要的一件事，并且一定要读经典之作，否则就容易在不知不觉间沦为别人的笑柄。

顺着当下国学兴起的热潮，也曾经凑热闹四书五经、诗词歌赋、经史子集的也买了不少书回来。不过不要说是完全阅读理解透彻了，就是大致翻翻都没有看完几本。为什么弄成贪多嚼不烂的局面？因为看不懂啊！老祖宗留下的东西是好，可是也是几百上千年前的产物了，说白了就是代沟太多太深，没有个明白人来为自己指点迷津，单凭一腔热血去琢磨，想要领悟其精髓，还真的是一件十分不容易的事情。

所以得找位大师来指点一下自己。朱自清先生的这本书一共分为两个部分，分别是“经典常谈”和“文艺十六讲”。经典长谈从最基本的《说文解字》开始讲起，之后历述《周易》、《尚书》、《诗经》、《春秋》、等我们熟悉名称却又不熟悉内容的经典国学之作。用通俗易懂的语言文字为我们剖析古文中的精彩篇章，让读者明白如何去读经典文学，轻松且顺畅的了解国学经典中的精华部分。

“读书破万卷，下笔如有神。”可是为什么当下有许多人书看了不少，说起话来滔滔不绝，可一到下笔写文章就驴头不对马嘴不知所云了呢？说到底还是对文字的掌控力不够啊！在此书的后半部分《文艺十六讲》中，朱自清先生将为读者讲述什么是文学，教授读者如何了解并欣赏文学与你一同分析古今中外知名作者的文学作品，一针见血的点出其中的精彩之处，讲述自己的心得体会。通过这一篇篇细致详实的文章带领读者去领悟文字创作的精要，在阅读中学会掌控文字。真正做到“读书破万卷，下笔如有神。”

说到底，读与写，其实是彼此带动，相互作用的。只读不写，难以真正的将感悟化为己用，只写不读又难以让人吸取更多的内涵营养。关于如何去读，如何去写，朱自清先生在这本书中都已经为我们讲了许多，至于能学到多少，就看个人领悟了。

经典常读读后感 篇8

最近我读了朱自清先生撰写的《经典常谈》一书，朱先生离开我们已有62年了，他作为我国现代作家以及他的优秀的散文作品《背影》、《荷塘月色》等永垂在我的心中。看了这本书，就觉得书中字里行间都闪现出他那种嚼饭哺人的孜孜不倦的精神，使人对其追怀不已，并为其只有50岁的生命而惋惜。

作者在书的序言中阐述了何谓经典，经典就是我国的传统文化遗产由中国文字记载下来的东西。然后说明经典都包括哪些书籍，这些书籍共有十三种。这十三种书籍的作者，产生的原因，书的内容，及该书所产生的社会效益，分别逐一地作了介绍，这种夹叙夹议的过程就构成了全书的内容。这本书既可以看做是散文集，又可以看做是教科书，因为朱先生在书的序言里说，经典训练是中等以上教育里的必要项目之一。他的这一主张得到当时教育部的认可和教育界许多人士的赞同。

如果把接触经典的人比作游客，那么朱先生很像一位向导。当游客想要参观一个岩洞时，他先在洞外给讲说一番，让游者心里有个数，不至于进了洞去感到迷糊。他可真是个好向导，自己在里面摸熟了，知道岩洞的成因和演变，能按真际讲说，绝不会说这儿是二龙戏珠;那儿是八仙过海，是某高士，某仙人塑造的，求真而并非猎奇的游客自然欢迎这样的向导。

相传中国文字是黄帝的史官叫仓颉造的。见地上印有兽蹄和鳥爪的痕迹有了灵感，开始造字。仓颉泄露了天机，却将人教坏了。所以他造字的时候，“天雨粟。鬼夜哭。”人有了文字，会变机灵，会争着去做那些容易赚钱的商人，辛辛苦苦去种地的人变少了。天怕人不够吃的，所以降下米来让他们存着救急。鬼也害怕这些机灵人用文字制他们，所以夜里嚎哭;文字原是有巫术作用的。但此传说是在战国末期才有的，那时的`人并不都相信;如《易》和《系辞》里就只说文字是“后世圣人”造出来的。这“后世圣人”不止一人，是许多人。文字不断地在演变，说是一人独创，是万不可能的。识字是教育的初步。《周礼》《保氏》说贵族子弟八岁入小学，先生教他们识字。秦以前字体非常庞杂，贵族子弟所学的，大约只是官书罢了。秦始皇统一了文字，小篆成了国书，别体渐渐淘汰，识字便简易多了。

始皇为了统一文字，教李斯作了《仓颉篇》七章，赵高作了《爱历篇》六章，胡母敬作了《博学篇》七章。但字体以当时通用的小篆为准，便于原来的籀文略有不同。汉初，教书先生将这三篇合为一书，单称《仓颉篇》秦代的三种字书都不传了。

东汉和帝时，有个许慎，做了一部《说文解字》。这是划时代的字书，囊括了历代的各种书体，他保存了小篆和晚周文字，让后人可以朔源沿流。研究文字的形音义的，以前叫小学，现在叫文字学。从前的学问限于经典，所以说研究学问必须从小学入手，即从文字学入手。

造字和用字有六个条例，称为六书。一是象形;二是指事;三是会意;四是形声;五是转注;六是假借。详略。

汉字从秦代开始演变成各种书体，真(正、楷)，行，草，隶，篆书体的来历及发展。

就从这第一课的内容来看，应该说很丰富的了。从文字的产生，发展。文字的构成，各种字体的演变。介绍得一清二楚，有关的传说故事讲得生动活泼，好像就在眼前。从这本七万七千字的书中看出作家的知识之渊博，文笔之圆熟，真令人叹服。读了这本书之后，那句开卷有益的成语应验了。我感到受益匪浅：对于我们祖先留下的文化遗产有了更深一步的认识，更加清楚地了解了何谓经典及这些经典的来源发展及其对社会的影响。朱先生那个时代可能还没有古为今用一词，但他写这本书的初衷还是为了倡导国民继承祖先为我们留下的文化遗产，提高国民的文化素质。因此朱先生把这本书命名为《经典常谈》，既然是常谈，就是说我们不能忘记这些经典，也就是说，无论什么时候学习这些经典都是有用途的。

经典常读读后感 篇9

近来“国学”之风弥漫，传统文化的思潮也不断在社会上涌动，因在图书馆工作，看书、报、刊到是非常的便利，而且馆藏不能说是本本优秀，至少垃圾书刊肯定是凤毛麟角（即使有个把，也是采访馆员偶尔看花了眼不慎溜进来的，系统错误也是正常，大家应该都能理解，哈哈），所以看了不少国学、传统文化方面的书，不过原典倒是没有看，都是看的注释本，或是现代学人对国学、传统文化经典的解析，看后一方面觉得中华文化博大精深、哲思敏锐、智慧超群，值得继续深入学习；另一方面又深感自己底蕴不够，全然没有阅读原典的勇气，后续如何深入也没有明确的方向。恰巧在编辑“馆员推荐阅读书目”时发现了了朱自清先生的《经典常谈》一书，立刻捧来一读，读后感用一句诗来形容煞是妥当：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”对我这样一个正处在传统文化典籍初学阶段的人来说，绝对起到了醍醐灌顶的指导作用。

先生在书中主要是对《说文解字》、《周易》、《尚书》等十三篇经典的渊源、流变做了详细说明，同时文中也自然提及了很多古文化常识。如在第一篇《说文解字》中，除对这一文字学的古典的内容、体例、作用做了说明，还对其渊源从仓颉造字的传说、到最早的字书《史籀篇》、再到秦始皇官定的字书《仓颉篇。爰历篇。博学篇》都做了详细介绍，同时还介绍很多文字学的常识，包括：造字和用字的条例、文字学发展的逻辑顺序、书体演变的历史等内容。短短7页内容，使读者对不但了解了这一经典的概貌，还掌握了很多文字学的常识，也大大的激发了我阅读《说文解字》和了解中国书法的兴趣。在第二篇《周易》中提到其流变很有意思，文中讲：《周易》原只是当时一部切用的筮书，现在变成了儒家经典的第一部，主要是战国末期，在阴阳家和道家的学说的影响下，儒家给《周易》的卦、爻辞做了种种新的解释。而这些新解释并非在忠实的、确切的解释卦、爻辞，只是借着卦、爻辞发挥他们的哲学。因此先生在文末做了结案陈词：“儒家的《周易》是哲学化了的；民众的《周易》倒是巫术的本来面目。”类似的现象在第四篇《诗经》中也提到，即“诗言志”，因为孔子采用断章取义的办法，用诗来讨论做学问做人的道理，所以后来的`儒生也都遵着孔子的路子，还来更演变出来了以史证诗的思想，又为诗增加了教化的作用。其后各篇也多遵循这样的阐述逻辑。

特别值得一提的是：先生书中的十三篇文章总计仅用了114页的篇幅，但是对于每个经典的介绍却是详略有致、内涵丰富，而且语言风趣、平实。难怪钱伯城先生在本书的导读中提到，该书同时适合三个层次的读者阅读，即：初学者、有一定文史知识基础的读者和已经学有所成的读者。而对于我这样的初学者，此书大大缓解了我对研读国学经典的畏难情绪，而且对于现今乱麻般的诸多“经典解读”也具有了一定的辨别能力。先生此书的确是为广大初学传统文化经典的读者揭开了“经典”的面纱，使大家能够看清经典真正的“样貌”，为大家在学习中国传统文化的道路上扫除了很多心理上、方法上的障碍。

经典常读读后感 篇10

最近我读了朱自清先生撰写的《经典常谈》一书，朱先生离开我们已有62年了，他作为我国现代作家以及他的优秀的散文作品《背影》、《荷塘月色》等永垂在我的心中。看了这本书，就觉得书中字里行间都闪现出他那种嚼饭哺人的孜孜不倦的精神，使人对其追怀不已，并为其只有50岁的生命而惋惜。

作者在书的序言中阐述了何谓经典，经典就是我国的传统文化遗产由中国文字记载下来的东西。然后说明经典都包括哪些书籍，这些书籍共有十三种。这十三种书籍的作者，产生的原因，书的内容，及该书所产生的社会效益，分别逐一地作了介绍，这种夹叙夹议的过程就构成了全书的内容。

这本书既可以看做是散文集，又可以看做是教科书，因为朱先生在书的序言里说，经典训练是中等以上教育里的必要项目之一。他的这一主张得到当时教育部的认可和教育界许多人士的赞同。

如果把接触经典的人比作游客，那么朱先生很像一位向导。当游客想要参观一个岩洞时，他先在洞外给讲说一番，让游者心里有个数，不至于进了洞去感到迷糊。他可真是个好向导，自己在里面摸熟了，知道岩洞的成因和演变，能按真际讲说，绝不会说这儿是二龙戏珠；那儿是八仙过海，是某高士，某仙人塑造的，求真而并非猎奇的游客自然欢迎这样的向导。

我权且将此书当做教材，按章节课序来介绍书中的题目：

第一课说文解字

内容略第二课

周易内容略

第三课尚书内容略

第四课诗经内容略

第五课三礼内容略

第六课春秋三传

内容略第七课

四书内容略

第八课战国策内容略

第九课史记汉书

内容略第十课

诸子内容略

第十一课

辞赋内容略

第十二课

诗内容略

第十三课

文内容略

下面以第一课说文解字为例简要介绍一下文中的内容：

相传中国文字是黄帝的史官叫仓颉造的。见地上印有兽蹄和鸟爪的痕迹有了灵感，开始造字。仓颉泄露了天机，却将人教坏了。

所以他造字的时候，“天雨粟。鬼夜哭。”人有了文字，会变机灵，会争着去做那些容易赚钱的商人，辛辛苦苦去种地的人变少了。

天怕人不够吃的，所以降下米来让他们存着救急。鬼也害怕这些机灵人用文字制他们，所以夜里嚎哭；文字原是有巫术作用的。但此传说是在战国末期才有的，那时的人并不都相信；如《易》和《系辞》里就只说文字是“后世圣人”造出来的。

这“后世圣人”不止一人，是许多人。文字不断地在演变，说是一人独创，是万不可能的。识字是教育的初步。

《周礼》《保氏》说贵族子弟八岁入小学，先生教他们识字。秦以前字体非常庞杂，贵族子弟所学的，大约只是官书罢了。秦始皇统一了文字，小篆成了国书，别体渐渐淘汰，识字便简易多了。

始皇为了统一文字，教李斯作了《仓颉篇》七章，赵高作了《爱历篇》六章，胡母敬作了《博学篇》七章。但字体以当时通用的小篆为准，便于原来的籀文略有不同。汉初，教书先生将这三篇合为一书，单称《仓颉篇》秦代的三种字书都不传了。

东汉和帝时，有个许慎，做了一部《说文解字》。这是划时代的字书，囊括了历代的各种书体，他保存了小篆和晚周文字，让后人可以朔源沿流。研究文字的形音义的，以前叫小学，现在叫文字学。

从前的学问限于经典，所以说研究学问必须从小学入手，即从文字学入手。

造字和用字有六个条例，称为六书。一是象形；二是指事；三是会意；四是形声；五是转注；六是假借。详略。

汉字从秦代开始演变成各种书体，真（正、楷），行，草，隶，篆书体的来历及发展。

就从这第一课的内容来看，应该说很丰富的了。从文字的产生，发展。文字的构成，各种字体的演变。

介绍得一清二楚，有关的传说故事讲得生动活泼，好像就在眼前。从这本七万七千字的书中看出作家的知识之渊博，文笔之圆熟，真令人叹服。读了这本书之后，那句开卷有益的成语应验了。

我感到受益匪浅：对于我们祖先留下的文化遗产有了更深一步的认识，更加清楚地了解了何谓经典及这些经典的**发展及其对社会的影响。朱先生那个时代可能还没有古为今用一词，但他写这本书的初衷还是为了倡导国民继承祖先为我们留下的文化遗产，提高国民的文化素质。

因此朱先生把这本书命名为《经典常谈》，既然是常谈，就是说我们不能忘记这些经典，也就是说，无论什么时候学习这些经典都是有用途的。

经典常读读后感 篇11

这个寒假我读完了朱自清先生的《经典常谈》一书，《经典常谈》是朱自清先生在20世纪30年代末到40年初代为中学生撰写的一部分。这本书主要介绍了我国古代文化的基本知识，还包括了朱自清先生对四书五经的独有的理解。

朱自清先生的《经典常谈》全书共13篇主要包括《说文解字》，《周易》，《尚书》，《诗经》，《三里》，《春秋三传》，《四书》，《战国策》，《史记汉书》，《诸子》，《辞赋》，《诗》，《文》，还有系统性的介绍了中国古代文学的发展与历史脉络。

朱自清先生的《经典常谈》这本书，内容简洁精辟，语言流畅不仅有高度和深度，更有大众所能接受的广度，还有这是一本写给中学生看的书。所以普及性和通俗性较为强等。在这本书中，我最喜欢《文》因为文字不同，体现出了国家和民族的书面表达方式和思维是不一样的。文字使人们进入有历史记录的文明社会。而且文字是语言的符号是不可缺少的部分。

读完了朱子清先生的这本书后，我更加深入的理解了读经典的意义。读经典不仅仅是要学习知识而是通过阅读古代经典汲取先贤的智慧，丰富自己的精神世界等。

这本书的主题思想是为了给希望读经典的中学生做个向导，指点阅读的门径，让他们面对豪如烟海的古代典籍?至于茫然无措。

这本书对经典的梳理与讲解，不仅通俗流畅，深入浅出，更是白华文通俗流畅的典范，容易激发读者阅读经典的兴趣，从而亲近经典，了解经典。可以说是《经典常谈》是读者概览中国古典文学的不二之选。

我非常喜欢这本书如果你们喜欢阅读经典书籍，我向你们推荐这本书希望大家能喜欢。

《江姐》读后感400字

今天，我在一本读物中看了一篇最感人的文章。题目是《江姐》。

江姐名叫江竹筠，童工出身，1939 年入党，在白区工作。1947 年江姐奉命来到奉节县与丈夫彭咏梧接头，哪知她丈夫被敌人杀害了。江姐接受了这个沉重的打击后找到了党，并请求留在奉节县工作。几个月后，由于叛徒出卖，江姐不幸被捕。在集中营里，她又多次遭到敌人的严刑拷打，但江姐并没有透露一个对党不利的字来。江姐的意志金么坚强呀？江姐回在到牢房后接到了许多牢友的秘信，江姐深受感动，她回信中写道“竹签子是竹子做的，但是共产党员的意志是钢铁铸的！”这句话说得多好呀。

而我们这一代呢？从小就生长在社会主义国家里，是在蜜罐子里泡大的，我们不有亲身体难过旧社会人民的苦难，我们更没有亲身体验过竹签子的痛苦。而我们却不知道珍惜今天的幸福生活。有一次妈妈给我改了一条裤子，我一见是旧的就扔在床上，妈妈只好另买新的。今天我感到十分惭愧与内疚，与那些坚强的烈士相比，我是多么渺小、多么可怜呀！

是的，今天的幸福生活是烈士用鲜血换来的，是来之不易的。让我们从今天开始珍惜生活吧！

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