菜根的读后感范文900字汇总。
读后感大全精选栏目推选：“菜根的读后感”。
菜根的读后感范文 篇1
很久之前就曾听兄弟姐妹提起《菜根谭》一书，兄弟姐妹对此书极为推崇，将其誉为修身之书、智慧之书，我也曾想在闲暇之余仔细阅读一番，无奈世俗繁忙，一向抽不出时刻阅读品鉴。
近日，女儿的学校给孩子们发了这本书，并让每个学生都要熟记里面的资料。八岁的女儿根本无法明白每一段语录背后的含义，向我求救，让我给她读和讲，于是借此机会我第一次翻开了这本《菜根谭》。
《菜根谭》是明代还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集。之因此以“菜根为名”，原因众说纷纭，其中大部分人认为这则源于宋代学者的一句古语――“人能咬得菜根，则百事可做”。作者借此书表现了甘于清贫的淡然态度和平凡超脱的生活理想，值得后人景仰和领悟。
在生活节奏高频率的现代生活中，人们奔波忙碌的同时，根本无暇停下来省视内心。就像我，每日忙于工作，忙于生活，经常会遇到各种失败、挫折，遇到各种困惑和心结，每每在我心中留下阴影和伤痕。在教女儿领悟阅读的同时，《菜根谭》中的每一段语录都让我感触颇深，仿佛醍醐灌顶般豁然开朗，每日读上几段，每日都有一些新的思考，新的感悟。在阅读中，我打开心门，让这些警世、醒世的语录包围浸润着我的内心，改变着我的心态，改变着我的生活，改变着我的人生观和世界观。
“贫得者虽富亦贫，知足者虽贫亦富。贫得者分金恨不得玉，封公怨不受侯，权豪自甘乞丐；知足者藜羹旨于膏粱，布袍暖于狐貉，编民不让王公”这段语录对当今社会追逐富贵，互相攀比的思想有着十分强的教育好处。过去，我也一向迷失在物质的欲望中，不断渴望得到更好的物质条件，结果自我的心永不满足，在与他人的攀比之中，总是奢望一些潜质外的东西，日子过得浮躁而虚华。此刻，我知道了，物质的追逐是没有止境的，虽然我没有奢华的物质条件，然而我有愉悦美满的家庭，我有稳定可靠的工作，我的生活虽然平凡，然而我的精神就应是愉悦的，是富足的。知足常乐，这是人追求愉悦的一种心态，也是一种处世的哲学。
“得意须早回头，拂心莫便放手，恩里由来生害，故快意时须早回首；败后或反成功，故拂心处莫便放手”，人生总是不断上演着失意和得意。这段语录告诉咱们，得意不好忘形，失意不好心冷。对于刚从销售转到综合办的我来说，此语可作为职场格言。应对新的环境、新的工作挑战，只有加倍发奋，将工作做得更好；工作遇到挫折，我不再灰心丧气，而是继续发奋，坚持到底，直至成功。
人生就是这样，要能够在普通的生活中找寻到愉悦的因子，要能够在荣誉面前持续警醒，在挫折面前学习并领悟坚持。《菜根谭》教会了我怎样应对生活，应对工作，应对人生。
一本《菜根谭》，一部警世书，期望你也能偷得一点闲暇，找到它，翻开它，品读它，让心随着文字飞翔，让人生随着阅读走入另一番境界。
菜根的读后感范文 篇2
夜深人寂，于无声处，孑然于点点思绪。懒坐一缕昏黄的灯光下，轻捧起一份沉淀的的古老智慧，。静静地读着《菜根谭》，以一颗朴实的灵，来品味那一丝难言的青涩与甘苦。
《菜根谭》是一部论述修养，人生，处世的语录集，是融儒，道，释意蕴于一体的智慧结晶和万古不变的教人传世之道，为旷古稀世的奇珍宝训。我眼中的《菜根谭》，是一部难得的人生奥秘和为人处世的书籍。上至治国、平天下，下至修身、治家，人世中的大道，宇宙间的大妙，无所不包，无所不容。但更令人惊叹的是作者那天马行空般的思辨以及深邃精妙的处世哲学。
处世之道，先在于为人，后显于行事。《菜根谭》以简练明隽，兼采雅俗的文字，如云端之飞鸟，似清溪之流水，让我们在陶醉于其间之时，留以人无限的遐想和一次次的心灵上的洗涤。
正所谓“咬得菜根，百事可做”。人的才智和修养只有经过艰苦磨练才能获得。《菜根谭》用最赋予生命的言语，向芸芸众生阐释了人生的真谛和生活的万千智慧。
菜根的读后感范文 篇3
《菜根谭》中说道历事之道告诉我们做人要做一个品行端正，心胸坦荡的人，想想以前读的书中写到做人要外圆内方，总觉得有些不舒坦，但具体哪个地方，又说不上来。今天在《菜根谭》里忽然明白了。
《菜根谭》中说道，涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。这句话说的就是外圆内方吧，涉世未深的人为不良习惯所沾染的机会就要少一些，而阅历丰富的人心中奸谋技巧就会多一些。老谋深算的人估计就是那些阅历丰富的人吧。当今社会一些成功的现代人，整天呐喊着累，身心俱疲，究其原因估计就在于此吧。
按说现代社会，现代化的发展早已把人们从繁重的体力劳动中解放出来了，可为何还有那么多人喊累呢？原因在于我们历事深，机械亦深。想想一个成功合格的现代人，不仅要工作能力强，还要八面玲珑地应对各个方面的关系，对领导说不上曲意逢迎也得是笑脸相迎，哪怕领导错到离谱，你也不敢直言指出，也要思虑再三，找一个最不伤面子的方式小心翼翼地说出一点个人小小的看法吧。没有几个人有不为五斗米折腰的气概勇敢地说出来吧。
久而久之，言不由衷，让自己学会了外圆内方，内方有用吗？生杀大权还是掌握在别人手中，不能勇敢地表达出自己的看法和意见，结果逼得自己人格分裂，心里俱多不快，否则就会英雄无用武之地，一生寒凉。对于自己正确的看法意见只能埋藏在心底。
偶尔有几个初生牛犊不怕虎的新人，勇敢地站起来，结果只能是一颗枪子被打了出去，或者是几个老谋深算的人的问路石子而已。我们看过《水浒传》的都会想到两个人，一个是晁盖，一个是宋江。江山好汉的两个领导人。他们的性格直接反映了梁山泊的发展。先说说前期领导晁盖，他是一个朴鲁疏狂的草莽英雄，有什么说什么，心底坦荡。而宋江曾为一带小吏，机械很深，通晓人情世故，常常拘泥于此。结果就是宋江带领着梁山好汉招安，即使他谨小慎微也不能挽回梁山好汉的颓败之势。
与之相反的项羽和刘邦敢冒天下之大不昧，发出王侯将相宁有种乎，结果刘邦称王，项羽也虽败犹荣。因为他们都是看透世态人情而不拘泥于此，开创了一代伟业。
纵观古今历事之道，与其谨小慎微，不若朴鲁疏狂，放手一搏，成者成矣，败亦无憾。
菜根的读后感范文 篇4
今天有幸拜读了美文《菜根谭》，读后，心中澎湃，思虑万千。遇事让一步，这展现出一个人的胸襟和气度，也展现出他良好的涵养，别人也更会敬服你、信任你。待人宽厚一分，这也是为自己积下福祉。善待他人，更是为善待自己奠定了基础。
在工作中也是这样，在我们热电公司这个大家庭中，也需要这种境界这种思想，工作中互相配合，互相支持；碰到困难，我们共同攻关克难，排除隐患；我们的目的只有一个，就是解决问题，以解决问题为目标。所以，不会去在意是谁在这个过程中去解决了这个问题，谁有没有超越自己的职责和权限，有没有越界，有没有看不起我，是不是故意为难我，也不会去考虑，这件事情是不是让我很没有面子，这个人让我太难堪，所以我要对他心怀芥蒂。只要抛开这种心怀，一心为工作，没有解决不了得问题。就拿我刚到检修部分管热工班来说，热工班人员从建厂的6个人到现在的1个人，人员严重缺乏，夜间值班都没有人；而生产现场设备仪表老化，外围系统测控点增加，隐患增多的情况，生产任务重，工作压力当时确实很大；但我和组员张绍峰一起不等不靠，沉着应战，排计划找根源，加班延点，一心扑在现场，不明白的就查资料，向同事多请教多学习，查找一个又一个问题，排除了一个个隐患，现在基本上把以前积压的消缺单消除掉了，在热控工作方面，可以说为即将到来的冬季供暖打下良好基础。
孔子说：“君子坦荡荡，小人常戚戚”.古人还言：“宰相肚里能撑船”。因此，我们遇事不要斤斤计较，要忍让、宽容，把心胸放宽些，这不但是人格涵养，也是一种处世哲学，这样，看起来是吃亏，实是利己、积福。在工作中就是这样，不要精打细算，认为干多了就吃亏，有问题就躲开，有利益就伸手；实际上这是害人害己，要想想多干一点，就能把工作多做好一点，就能为公司的发展多奉献一些光和热。
工作中做到不越位，不离任，严格遵守职责，完成本职工作。只有把位置任准，把职责搞清，团结同志、诚恳待人，脚踏实地，忠于职守、勤奋工作，一步一个脚印，认认真真工作，才能完成好本职工作。
在以后的工作中，我也一定兢兢业业、一丝不苟、精益求精，严于律己，忠于职守；生活中宽厚待人；遇到危险勇敢无畏，遇到摩擦主动退让。为公司的发展增砖添瓦，做出自己最大的贡献。
菜根的读后感范文 篇5
书是灯，读书照亮了前面的路；书是桥，读书接通了彼此的岸；书是帆，读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术，因为读书，人生才更精彩！
我认为读书是一种享受生活的艺术、读书是一种提升自我的艺术、读书是一种充实人生的艺术、读书是一种感悟人生的艺术。通过读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸，读李白的诗使人领悟官场的腐败，读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗，读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友，教会我们如何去看待人生。中华民族的传统文化博大精深，源远流长。历史的长河不断地冲刷、洗礼中留下一颗颗瑰丽无比的明珠。而《菜根谭》一书，就是其中一颗璀璨的明珠！《菜根谭》是一本怎样的书呢？古人云：“谭者，谈也。性定根香”。花香可以用鼻来品味，果香可以用口来品味，而根香却需要用一颗智慧的心灵来品味。
培根曾说过：“历史使人明智、诗歌使人智慧、演算使人精密、哲理使人深刻、道德使人高尚、逻辑修辞使人善辩”。读了融历史与道德、诗歌与哲理、时代精神与民族特色于一炉的书籍--《菜根谭》，犹如滴水穿石，持久而有力，浸润着我的心灵。
读了《菜根谭》，让我从中得到了许多的启迪。《菜根谭》博大精深，妙处难以言传，须有心人在工作之余，沏一杯清茶，静静的品位，菜根会越来越香，心智会越来越高。细味此书，一则重温人间那种已被淡忘了的真趣，二来清醒一下被金钱烧灼得晕头转向的头脑，寻找的修身养性的途径、待人处事的准则，学会高瞻远瞩，学会达观人生。
《菜根谭》一书文字简炼明隽，更是叫人含咀无穷。中国人的处世哲学中有一股韧劲，咬得菜根百事可做，任何艰难险阻都能被以柔克刚地化解；中国人人生态度中有一种达观，总是相信人性善的光辉会将自家的恶迹掩埋。《菜根谭》能告诉我们的事情很多很多。在今天，现代化的城市喧嚣已经湮没了古代风情并带给我们与日俱增的焦虑、烦躁、不安等等，《菜根谭》如一溪清泉，能涤去我们焦燥的尘灰，化解我们心中的积烦。
尤其在现代社会，快节奏让人时常觉得无暇看书，更多的是：碌碌而为，东奔西颠；网上冲浪，通宵达旦；世事浮澡，转眼云烟……如果拨出专门时间静静地读些自己喜欢的书，会让你感觉有如游历世外桃源一样，品味着人生的哲理。
本书 “囊括了中国几千年处世智慧”、“提示了人生真谛”、“人人都能从中汲取营养”。几百年前的书，到今天仍有其巨大的生命力，影响着后世之人，确实难能可贵。通过熟读此书中的处事篇、修身篇、齐家篇和蒙养篇各篇章，使我在字里行间的道理中茅舍顿开，大侧大悟，受益匪浅，真正获得了感悟。
菜根的读后感范文 篇6
培根说，历史使人明智，诗歌使人智慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，逻辑修辞使人善辩。而明代还初道人洪应明所著的《菜根谭》则是一部不啻于集历史与道德、诗歌和哲理、时代精神和民族文化于一身的一本书籍。
说来惭愧，最初看到这本书的书名时，还以为是与做菜有关的，后来大学挚友在临别毕业时赠予我此书，可能当时太年轻，囫囵吞枣、草草翻阅后未觉深意，书，便被放在了书架最底层。如今，有了些许社会经验后，偶然翻阅，方能稍加理解其中含义，理解挚友的良苦用心。
书中阐述了为人处事、淡泊从容、修身养性、怡情适性、功业成败、返璞归真几方面内容。融合了儒家的中庸、道家的无为，形成了一套独特的为人处世方式，表现了古人对人生、人际、人性的见解，可谓字字珠玑。
在物欲横流、人心浮躁的现代社会，我们同样需要甚至更加需要《菜根谭》这样的清流来洗涤我们的精神，浸润我们的心灵，滋养我们的三观。
《菜根谭》说，人生的福祸苦乐，一念之差而已：人生福祸境区，皆念想造成。古释氏云：“利欲炽然即是火坑，贪受沉溺便为苦海;一贪清净烈焰成池，一念惊觉船登彼。念头稍异，境界顿殊，可不慎哉。这话和“塞翁失马，焉知非福”有异曲同工之妙。人生的幸福与苦恼全是由自己的观念所造成的，人生苦乐转化，全凭心定。我们在人生路上，会不断的获得，不断的失去，而在得失之间我们无法衡量它们的价值，我们无法衡量哪个是好，哪个是不好。衡量的标准又是什么?金钱?权势?健康?快乐?这些也只是分子，还有个分母——欲望。名利的欲望太强烈，无异于使自己跳入火坑;贪婪之心太强烈，就等于使自己沉入苦海。我们想要的东西越来越多，我们的欲望之火越来越旺，而唯有清静之心，才能化解。所以一念之差，千差万别。
那么如何保持我们的清静之心呢?我们同样能从《菜根谭》中找到独特的答案——抱朴守拙，涉世之道。“涉世浅，点杂亦浅;历事深，机械迹深。故君子与其练达，不若朴鲁;与其曲谨，不若疏狂。”我们的成长必将进入一个更加复杂的社会，体悟人情的冷暖，而社会是一个大染缸，越经历世事，城府越深，真诚越少，处事越圆滑，尔虞我诈防不胜防。我们该如何自处?——守住初心。去注重抱朴守拙的忠厚作风，去豁达一些，保持纯真的本性。只有在纷繁芜杂的社会中保持最本真的自我本心，守住原本的纯真，才能在人来人往潮起潮落中岿然不动，才能出走社会多年，归来仍是当年少年模样。知世故而不世故，才是最善良的成熟，留有清静之心，笑看花开花落。
我喜欢《菜根谭》，因为它是一本历世阅人的书，更是一本答案之书——你所有的迷茫不解，都能在这本书中找到答案。更是一本智慧之书，嚼得菜根，百事可做。
菜根的读后感范文 篇7
乍一看这本书，感觉都是一些常见的经常听的提议，但经过仔细阅读，让我越来越着迷，这些道理往往被我们平时忽视的，就像菜根，一旦品尝就有它的独特。这是古往今来前人成功与失败的总结。例如，秦始皇的统一无疑是由于他善于出谋划策，这最终使他成为第一个建立中央集权国家的人，从而获得了千古一帝的称号。
楚怀王死在异乡也因为不听屈原的劝告，置屈原的劝告于不顾，最终陷入了秦国的悲惨境地。秦始皇与楚怀王成功与失败的比较，这无疑是对这句名言最好的诠释。大智若愚，大巧似拙，这是劝我们要谦虚，不要自以为是，一个真正有才华的人是不会轻易展示自我的智慧的，一旦露出锋芒，只会引起别人的嫉妒。杨修就是最好的例子，他以为自我很聪明，三、四次猜中了曹操的心思，还把话说了出来，最终是聪明反被聪明误了，你说杨修聪明他很聪明，可是他为什么会死呢这是他的愚蠢，因为他能猜出曹操的心思，却猜不出他的性格。
曹操心里怎样想，大臣们几乎都明白，只是觉得自作聪明的杨修不明白，因为他不明白才招妒。所以，智慧似乎是愚蠢的，伟大的技能似乎是笨拙的，值得我们从生活的规则中吸取教训。我喜欢《菜根谭》，因为它是一本流传千古的书。充满哲理的味道，充满变化的人生哲理，充满诗意，让我在不知不觉中收获人生准则。
菜根的读后感范文 篇8
我第一次看《菜根谭》是在十年前，那时太年轻，好读书而不求甚解，很多东西都是囫囵吞枣。而今已是而立之年，有了一些人生经验，便更能理解书中的至理名言了。《菜根谭》是明代洪应明所著的一部论述修养、人生、处世的语录集。书里阐述了为人处世、淡泊从容、修身养性、怡情适性、功业成败、返璞归真几方面资料。融合了儒家的中庸、道家的无为，从而构成了一套独特的为人处世方式。表现了古人对人生、人际、人性的见解。
读《菜根谭》须静静地读，细细的品，用心感悟，方能领略到它的哲学和智慧。毛主席也曾说：“嚼得菜根者，百事可做。”读懂一部《菜根谭》体味人生的百种滋味，方能做到“风斜雨急处，立得脚定。花浓柳艳处，着得眼高。路危径险处，回得头早”。商界人士喜欢读《菜根谭》，因为他们认为《菜根谭》是一部奇书，是企业界经营管理的“指南”，企业家修身养性的“教材”;僧侣们喜欢读《菜根谭》，是因为其博大、宽容、善良。我也喜欢读《菜根谭》，因为我觉得它充满了哲理的味道，充满了富于通变的处世哲学，充满了诗情画意。
我读《菜根谭》的最大感悟是它能使人的心境更加平静。当你愉悦时，它是一首清脆婉转的歌，让你心悦飞翔;当你忧郁时，它是一首悠远而又有力的笛声，让你重整旗鼓，走出阴霾。《菜根谭》是一坛久经酝酿的老酒，值得我们去品味、享受。它更像是一壶老茶，值得用心去泡，用心去喝，用心去细细体会。
“疾风怒雨，禽鸟戚戚;霁日光风，草木欣欣。可见天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。”大意是在狂风暴雨的天气中，连飞禽都感到哀伤忧虑;在晴空万里的日子里，连草木也呈现出欣欣向荣。由此可见，天地之间不能够一天没有和祥之气，而人间也不能够一天没有欢欣之气。这让我体会到世界是一面镜子，你对它皱眉，它就对你皱眉;你微笑，它就对你微笑。幸福不是一种现实，而是一种感觉。在工作中、生活中经常坚持喜悦的心境，就是获得幸福的根本。
作为一名教师，不但要有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国精神，并且更加要立足自我的工作岗位“先学生之忧而忧，后学生之乐而乐”的工作热忱;不但要有“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”、“不怨天、不尤人”的心态，更加要有“以修身自强”、“修辞立其诚”、“石可破也，而不可夺坚;丹可磨也，而不可夺赤”的品格，作为一个平平凡凡的人要想不落后于这个时代，不但要有居安思危、防微杜渐的想法，并且要“博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之”来不断为自我充电、加油!
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[最新]《菜根谭》读后感1000字汇总
当我们在读一本好书的时候，就好像在和一位友人交谈一般，您读完作品，似乎人生观都会有所改变。当我们读完作品后，光思索还不行，我们需要认认真真的写下来。读后感大全的编辑特地为你收集整理“《菜根谭》读后感”，希望能对你有所帮助，请收藏！
《菜根谭》读后感 篇1
培根说，历史使人明智，诗歌使人智慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，逻辑修辞使人善辩。而明代还初道人洪应明所著的《菜根谭》则是一部不啻于集历史与道德、诗歌和哲理、时代精神和民族文化于一身的一本书籍。
说来惭愧，最初看到这本书的书名时，还以为是与做菜有关的，后来大学挚友在临别毕业时赠予我此书，可能当时太年轻，囫囵吞枣、草草翻阅后未觉深意，书，便被放在了书架最底层。如今，有了些许社会经验后，偶然翻阅，方能稍加理解其中含义，理解挚友的良苦用心。
书中阐述了为人处事、淡泊从容、修身养性、怡情适性、功业成败、返璞归真几方面内容。融合了儒家的中庸、道家的无为，形成了一套独特的为人处世方式，表现了古人对人生、人际、人性的见解，可谓字字珠玑。
在物欲横流、人心浮躁的现代社会，我们同样需要甚至更加需要《菜根谭》这样的清流来洗涤我们的精神，浸润我们的心灵，滋养我们的三观。
《菜根谭》说，人生的福祸苦乐，一念之差而已：人生福祸境区，皆念想造成。古释氏云：“利欲炽然即是火坑，贪受沉溺便为苦海;一贪清净烈焰成池，一念惊觉船登彼。念头稍异，境界顿殊，可不慎哉。这话和“塞翁失马，焉知非福”有异曲同工之妙。人生的幸福与苦恼全是由自己的观念所造成的，人生苦乐转化，全凭心定。我们在人生路上，会不断的获得，不断的失去，而在得失之间我们无法衡量它们的价值，我们无法衡量哪个是好，哪个是不好。衡量的标准又是什么?金钱?权势?健康?快乐?这些也只是分子，还有个分母——欲望。名利的欲望太强烈，无异于使自己跳入火坑;贪婪之心太强烈，就等于使自己沉入苦海。我们想要的东西越来越多，我们的欲望之火越来越旺，而唯有清静之心，才能化解。所以一念之差，千差万别。
那么如何保持我们的清静之心呢?我们同样能从《菜根谭》中找到独特的答案——抱朴守拙，涉世之道。“涉世浅，点杂亦浅;历事深，机械迹深。故君子与其练达，不若朴鲁;与其曲谨，不若疏狂。”我们的成长必将进入一个更加复杂的社会，体悟人情的冷暖，而社会是一个大染缸，越经历世事，城府越深，真诚越少，处事越圆滑，尔虞我诈防不胜防。我们该如何自处?——守住初心。去注重抱朴守拙的忠厚作风，去豁达一些，保持纯真的本性。只有在纷繁芜杂的社会中保持最本真的自我本心，守住原本的纯真，才能在人来人往潮起潮落中岿然不动，才能出走社会多年，归来仍是当年少年模样。知世故而不世故，才是最善良的成熟，留有清静之心，笑看花开花落。
我喜欢《菜根谭》，因为它是一本历世阅人的书，更是一本答案之书——你所有的迷茫不解，都能在这本书中找到答案。更是一本智慧之书，嚼得菜根，百事可做。
《菜根谭》读后感 篇2
我很庆幸大学这几年看了几本书，可惜教材没看好，所以说到学习，我不得不惭愧，一脸难过。后悔已经晚了，但是我的坏习惯很难改变。这两天在期末考试的压力下爱上了《菜根谭》，于是赶紧换掉了之前的床头书。越看越觉得有趣，舍不得放下。然而，由于考试的压力，我不得不抽出时间来享受一下。《菜根谭》是学生用书，当然只能慢慢看。人生就像一场“修行”。
《菜根谭》是一本和处事哲学有关的书。中国古代这样的书太多了，因为中国人，尤其是古人，特别注重自省，要求“我住三省，我住自己身”，做人很重要。在众多的书籍中，修身养性、待人接物的书籍是很难穷尽的。
比如儒家《中庸》，其实早就有人说《中庸》要求人不要走极端，不是一边倒，但它既不是好人，也不是和稀泥。当然也有人喜欢《道德经》。孙子兵法和后世的求索之术都是从中发展出来的，没有好坏之分的书。但是，有些人坚持用一些阴谋来拿定主意，把别人当成地狱。这恐怕已经不稀罕了。
那些企业的老板把这些书当宝贝，花大价钱去听国学讲座，就是为了赚钱更好的修身养性。至于那些有幸听了那些卖成功学的人对这些传统文化的解读的人，很难让人信服，但还是有很多人热情高涨，离修养越来越远。
《菜根谭》不好说，全是儒释道。可以看到《中庸》的影子，也可以看到《道德经》的影子，禅意也贯穿其中。这样的书也有糟粕，但完全可以去其糟粕，慢慢啃其菜根。
就生活而言，如果你读到“人的缺点，就应该把它弯成裂缝；如果是暴力的，那就是又短又短。人是固执的，要善于教学；生气生病，就是固执。”每个人都有缺点，要机智的弥补别人的缺点。然而，当有争议和冲突时，人们往往喜欢取笑别人的缺点。用短暂的攻击来暴露对方的缺点并不少见。
当然，人也有固执的时候，尤其是年少年老的时候。他们年轻，没有经验，所以容易固执。当他们老了，觉得自己很有经验的时候，也容易固执，越老越容易固执。学生的顽固错误必须受到老师的愤怒指责和批评。至少我以前的老师都是这样，但是结果不理想。好的引导对固执的老人和没有经验的青少年是对的。但是，缝完之后，舌头和舌头有了争执，或者遇到一个没有道理的人，就偷偷告诉自己，不能短视，不能固执。那就是智慧。
再比如读“害人之心不可少，防人之心不可少。这个戒指不小心；被人欺骗总比被别人欺骗好。这个警察伤害了督察。第二语言共存很聪明，很有朝气。虽然大家都希望时代的人是善良的，但那时候绝对有可能。所以要有一颗善良的心和一颗防御的心。毕竟最美的是人性，最邪恶的是人性。所以，善良的人需要提防别人，因为善良的人更容易被忽悠，后半句明显有中庸之道的味道。警觉性高的人不需要被欺骗
再比如读书：“君子要洗眼，小心不动心。”无论发生什么，他都需要保持冷静的态度，仔细观察。不要轻易发火。否则，他不会解决问题，而是取自己的姓。社会再复杂，一个人的内心是不可或缺的，但一双冰冷的眼睛更是不可或缺的。对我们来说，有勇气草率行事并理解“艰苦的战斗”是明智的。
书中有无数美好的东西，美好的生活是为了更好的人际交往。但是，读者在一本书里喜欢什么或感觉到什么警醒，是与读者的性格和修养相一致的，当然也有不同的偏好。
在谈论生活和与人打交道时，我们不应该忽视几个简单的原因，那就是人的情感大部分是在需要和被需要中产生的。当我们需要被满足的时候，我们也是需要的，可以体验你的价值。在一定程度上，我们仍然在满足自己的需求，这很容易产生快乐的感觉
绪，而需要得不到满足或者别人的需要让你觉得很累没有价值拖累了你，那么产生的情绪就是负面的，几乎所有的关系和行为都可以用需要和被需要来解释，因此不吝啬自己掌声和赞美之言，真心为别人的成功鼓掌，《人性优点》几乎整本书都在讲这个道理。这个道理对于人际关系和谈恋爱都一样使用。
还有一个道理就是，人的性格不同，只是体现为不同的特点，绝无好坏之分，一个人讨厌你的某一方面可能另外一个人正喜欢你这一点。讨厌是发自内心的，喜欢可以假装，但讨厌不可以，如果有一个人很讨厌你，绝对不是因为你做错了某一件事，有句话叫做在一个不需要你的人哪里，你的呼吸都是多余的，只要不是你周围的人都讨厌你，没有不要去为谁改变，因为你做错了一件事只是讨厌你的人的爆发点，再此之前他已经讨厌你了。当然是你的恶习，比如从不洗澡让人不爽，你你就改洗澡去了。性格只有特点，没有优缺点，但习惯定有好坏之分。就如细心的人多不果断，温柔的人可能偏向于柔弱。自信可能会死在细节上，但是恶习就是恶心习。
还有一条是，不管是否谈恋爱的人都有一个误区那就是容易忽略对方是一个独立完整的人，特别是小情侣，往往错误的希望对方按自己的想法来做，要把对方变成“另外一个自己”，这个时候就大错特错了。
总之，做人处世这门学问是活一天学一天，既要有性格的自信还要有改掉坏习惯的毅力。
《菜根谭》读后感 篇3
古人流传下来的很多书籍闪烁着智慧的光芒。打仗，当看《孙子兵法》；为人处世，《格言联璧》《菜根谭》《小窗幽记》《围炉夜话》等都是佳作。像这样传统文化书籍，街上的书摊常常有卖的。和《格言联璧》类似，《菜根谭》也语言精练，富有哲理，耐人寻味，流传甚广，书中句子长短不一，短的一两句话，长的成为一段话，文言形式，多对偶，今人理解起来有一定难度。《菜根谭》就是一本很好的解读版本。
这本书智慧非凡。书中传递的思想，有儒家的积极入世，奋发努力，也有佛家的吃苦修行，有道家的清静无为，多一事不如少一事的消极。大体上是有益于为人处世的。书中多倡导读书，为善，宽容等等，有助于读者正确看待功名利禄、富贵荣华，有助于社会的和谐。《菜根谭》原文中不少哲理，确实精辟。人情练达即文章。无论是原著中洪应明，还是本书编著者，都有一定的人生历练，阅人无数，善于从人生际遇、宦海沉浮、是非功过中提炼总结出人生的道理，有助于我们过好自己的人生。
如果只是一些浅显的道理，《菜根谭》也不会流传下来。百年之后读来，依然洞察人性，比如“炎凉之态，富贵更甚于贫贱；妒忌之心，骨肉尤狠于外人。”可以说，概括了多少事。
“俭，美德也，过则为悭吝、为鄙啬，反伤雅道；让，懿行也，过则为足恭、为曲礼，多出机心。”看透了多少人；“为恶而畏人知，恶中犹有善路；为善而急人知，善处即是恶根。”多么辩证；“闲中不放过，忙中有受用。静中不落空，动中有受用。暗中不欺隐，明中有受用。”可以当做座右铭。
时代是发展的，原著的观点有些不合时宜，纵然编著者做了些改良，也要看场合，比如过分主张吃亏是福，退让等。大体而言，这本书中的很多观点，可以用来指导人生。
《菜根谭》读后感 篇4
看名著看的是种内在的精华，如果你深入了这本书里面，其实会发觉有很多意想不到的东西在里面。阅读是种精神的享受，是灵魂的升华。对于名著尤其如此，希望大家多学习，多多阅读名著，对自己提高修养都很有帮助！
这段时间，闲时一直在看从女儿那儿拿来的一本《菜根潭》，它是明朝末年隐士洪应明所著。菜根潭三个字表达了作者“咬得菜根，百事可做”的至高心境。它讲述了作者对人生的的领悟，包含了许多的人生哲理，让你读后会豁然开朗。无论你身陷人际困局还是职场是非中，它都会给你一把智慧的钥匙帮你打开烦恼的大门。不仅如此，它还能让你开阔思想、修养身心、让你成为一个懂事理、明大义的人，这是本难得的、助人一生的好书。
封建社会中人读此书，可以远避祸端，明哲保身，既享入世百味，又得出世闲逸。今天，时代的发展很迅速，人们的人生观、世界观，是非观、名利观都有了一些改变，读此书仍受一些启迪，如怎样与人相处，怎样开导自己，怎样看待人生百态和自然万物。天人一体，天人相应这点古今是相同的，我们既要读书，领会书中要旨，又不能拘泥于书，被书遮掩了耳目，要学用惟时，就像书中所说的：
做人无点真恳念头，便成个花子，事事皆虚;
涉世无段圆滑机趣，乃是个木人，处处有碍。
人心虚，义理来居;人心实，物欲莫入。鸿蒙未辟便分了阴阳，人心事理莫不如此。做人经世有个一分为二的态度，有个瞻前顾后的眼光，有个大肚能容的雅量，有个得失互转的思想，心乐，便是个福地天堂。
《菜根谭》读后感 篇5
近日，笔者读完洪应明的《菜根谭》，书中无处不在的博大、宽容、淡泊、向善与智慧，让你觉得仿佛在与一位智者交谈，疑虑消弭，警策长留。作为一名教育工作者，给我感悟最深的是其中有关教育批评的至善妙语。
洪应明说攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人之善毋过高，当使其可从。意思是说，当责备别人的过错时，不可太严厉，要顾及对方是否能承受，注意不伤对方的自尊心；当教诲别人行善时，不可以期望过高，要顾及别人是否能做到。
我们常抱怨现在的孩子太难教育，但有没有反省过自己的教育方法是否得当呢？我们当教师的有时在公众场合、在家长面前大声斥责学生；有时小题大做、声色俱厉，严词批评；有时长篇大论、喋喋不休像老太婆这些做法都起不到好的教育效果。如果能像上句话中所说的那样教育孩子去恶趋善，还愁效果不佳吗？
《菜根谭》中处处充满了辩证法观点。念头浓者，自待厚，待人亦薄，事事皆淡。故君子居常嗜好，不可太浓艳，亦不宜太枯寂。地之秽者多生物，水之清者常无鱼。故君子当存含垢纳污之量，不可持好洁独行之操。这些话语告诉我们，凡事应求恰到好处，过之不及都将失之偏颇。
我喜欢《菜根谭》。它淡雅的眉目下是一双历世阅人的慧眼。它宛如一溪清泉，荡涤人心的积郁，使人澄怀物象，进而得以超然物外，静观世界，参悟人生。
《菜根谭》读后感 篇6
夜深人寂，孤灯凝听雨打芭蕉滴梧桐，古典优雅古筝流水行云入耳声声，吾独无眠，孑然于点点思绪，一杯清茶解忧愁，书香阵阵沁心扉。静静读着《菜根谭》，以一颗心灵来品味"性定菜根香"
《菜根谭》是融儒、道、释意蕴于一体之智慧结晶，人生奥秘和终极情怀跃然于书中，条语言字数不多，但却融入了人生最深的感悟。读着细细回味，竟如润水溪流于口，那种滋味实是清凉之极。
全书由原文、译文、评点三项组成的条目一共360个，上至治国、平天下，下至修身、治家，人世中的大道无所不包。政治家可以从其中找到经邦治国的谋略的比如“居轩冕之中，不可无山林气味；处林泉之下，须要怀廊庙经纶。”“议事者身在事外，宜悉利害之情；任事者自居事中，当忘利害之虑。”商人可以找到机智，一种进退的机智，一种以仁取胜的机智；僧侣则会发现博大和宽柔，而我喜欢《菜根谭》，更多的是喜欢作者的思辨和处世哲学。
比如，“子生而母危，镪积而盗窥，何喜非忧也？贫可以节用，病可以保身，何忧非喜也？”有了这样的辨证，就有了柔度，在生活中才会适可而止，才不至于被逆境击得粉碎。“自老视少，可以消奔驰角逐之心，自瘁视荣，可以绝纷华靡丽之念。”用这样透视的眼光去看人生历史，人才不至于轻得像一颗纤尘，随世风飞扬，而是始终保持一颗冷静的心。至于处治世宜方、处乱世宜圆，这种富有变通的处世哲学在书中无处不在。
那么，对待世态炎凉呢？作者这样告诉我们，“我贵而人奉之，奉此峨冠大带也；我贱而人侮之，侮此布衣草履也。然则原非奉我，我胡为喜？原非侮我，我胡为怒？”让立体“我”与世俗给予我们的外物绝然分开去对待荣辱，这不失为一种绝大的智慧。如果为官的都能这般认为，就不会被那些别有用心的吹捧者所迷惑，从而做出亲小人而远君子的蠢事来。而作者不惮以最坏的恶意度小人，以最小的信任寄于世情，以保持宠辱不惊的心态，这也是一种智慧。
对于天上掉的馅饼，《菜根谭》则说，“非分之福，无故之获，非造物之钓饵，即人世之机阱。此处著眼不高，鲜不堕彼术中矣。”假如为官者都能深悟此道，就不会一时糊涂，结果作茧自缚，相反，倒可以未雨绸缪，防患于未然，从而安然度日。
面对权贵呢？他是这样说的，“趋炎附势之祸，甚惨亦甚速；栖恬守逸之味，最淡亦最长。”何谓真君子？他告诉我们，
“君子处患难而不忧，当宴游而惕虑，遇权豪而不惧，对茕独而惊心。”还有书中无处不在的博大、淡泊、宽容、善良，无处不有的谋略和智慧，所有这一切，让读者觉得自己岂止是在读书，而是与一位智者交谈，与一位畏友交流，心中的疑虑消失了，留下的都是那份沉甸甸的还带着暖意的警策。
这就是《菜根谭》，好书《菜根谭》，她淡雅的眉目下藏着的却是一双透视人世的慧眼。
《菜根谭》读后感 篇7
翻阅《菜根谭》,我立即被作者豁达的胸怀，深邃的思想内涵所震撼，特别对其中“宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒”。这段话尤为喜爱。寥寥数语，却深刻地道出了作者对人生，对功名利禄，对世间万事万物所持的心态。在这个充满了浮躁与诱惑的时代，《菜根谭》无疑是一剂安定的良药，让人们的烦恼纷乱的心情，渐渐平静下来，并有了正确的人生观和价值观。
当今社会，物欲横流，金钱的诱惑，财富的纷争，困扰着无数的追逐者，不少人感到越来越烦闷、焦虑、疲惫、失落。尽管物质生活日益充实，而人们的精神生活却愈发空泛，……，那么如何看待，如何面对这些世事呢。用《菜根谭》中的这段话也许最能释惑。
闲看，大有站在局外的角度，悠闲自得地看待宠辱得失，得之不喜，失之不忧，宠辱皆不在乎。庭前，大有躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬之意，不受外界的任何影响，也不在乎别人的是非评说，始终保持一颗平和的心态。漫随，大有不管世事的沉浮与变迁，也不管职位的升迁与贬降，一切随其自然，不加强求。天外，则显示了高远的目光，不与他人一般见识，不斤斤计较的豁达胸怀。而花落花开完全是自然的规律，没有必要感春伤秋，云卷云舒，是一种自然现象，也蕴含着处事的哲学，人生路上有平坦大道，也有崎岖小路，遇到困难和挫折时要能屈能伸，要学会忍耐和坚持。
“宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒”是一种心态，是一种胸怀，也是一种人生境界。生活的琐碎，柴米油盐，诸多不如意，都会让我们心生烦恼。但如果我们能淡泊名利，不计得失，不以物喜，不以己悲，不过分看重成败，只要自己努力过，奋斗过，就是无悔的人生。
《晚熟的人》读后感范文900字汇总
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哪些方面着手去写自己的读后感呢？作品这本书值得我们反复去读，读完作品后，我们不妨写一篇读书心得体会，记录自己的想法。读后感大全编辑经过整理，为你编辑了《晚熟的人》读后感范文，欢迎大家与身边的朋友分享吧！
《晚熟的人》读后感范文(篇1)
花了一个多星期，终于读完了莫老最新的作品《晚熟的人》。很喜欢看莫言的书，之前读过他大部分的作品《檀香刑》《丰乳肥臀》《生死疲劳》，他的文字直面社会的丑陋与现实的残酷，但也总离不开自己土生土长的高密东北乡。
一．书中的故事
记得，这本书中有个坏坏的女人，名字叫做覃桂英，她擅于察言观色、趋炎附势，行事也妥妥的唯利是图，却还总是用道德来绑架着身边的人。用书中的原话说：真正可怕的坏人还不是那些知道自己坏的人，而是知道自己坏反而还觉得自己很正确很好的人。就像最近，网上有个被通缉的人贩子“梅姨”。这样的人，快活也只是一时的，最终都会受到法律的制裁，或者是宿命的折磨。总之，就像书中所说：魔高一尺道高一丈，天道轮回、因果循环，善有善报恶有恶报，不是不报，时候未到。莫言笔下这个坏坏的女人，贫穷、卑微、精神错乱伴随一生，何其潦倒。我相信，不久的将来，这位现实生活中“梅姨”也会接受法律的制裁。
书中还有一位，和覃桂英相反的角色，叫做顾双红。虽然她命运多舛，让人同情。但是命运带给她的不公，并没有打磨她对生活的热忱。她一直充满希望并期待着未来，最后果敢地、英勇地去复仇。虽然，故事是很悲惨的，但是是充满正能量的。
二.书中的名言
莫言《晚熟的人》里面有这样一句话：本性善良的人都晚熟，并且是被劣人催熟的，后来开窍了，但他仍然善良与赤诚，不断寻找同类，最后变成最孤独的一个人。
刚开始，看到这句话，我想到的更多是反驳。可仔细推敲后，我竟一时之间，想不到合适的事例去颠倒书中的认知。印象里，有些“低能儿”，当然不是贬低，他们的确很晚熟，有些人甚至一辈子也无法成熟。他们对这个社会，有时毫无威胁，却也不断的遭受着排斥。他们的一生少有幸福，大多数是孤独。
三.书中的感悟
社会总是在进步的，就像莫老笔下的高密乡。它的过去和未来，都对我们有着新的思考和感悟，给予我们新的发现和反思。现在的农村，也不是70年代的止步不前，社会的矛盾也在促使着新的更新与变革。认识问题、发现问题、解决问题，这一轮的新思考，对于我又有着不一样的意义。
《晚熟的人》读后感范文(篇2)
父亲告诉我说方明德去世了，他是党员，一直也是村支书，性格比较直爽，但干了不少坏事。方明德的三个儿子却秘不发丧，就为了领取每年一万多元的荣军补助。我的远房堂兄武功，恨透了方明德，因为一些恩恩怨怨，一辈子与方明德斗争，所以，武功就到县里举报了方明德的三个儿子。
这武功不但与村支书斗，与其他人也总是打架，他骂王魁，王魁气不过，就打他，被打之后，就跟王魁没完没了的闹，死活贱命一条，吓得王魁带着老婆孩子远走他乡，再也没有回来。
年轻时武功和外号“黄耗子”的小青年打架，被打败受了侮辱，武功就怀恨在心，扬言一辈子跟“黄耗子”没完。
武功暗地里对仇人们搞破坏，让他们生活不得安宁，但他从来没有被捉过，还顺利的得了“五保”，一个人生活倒是也不困难。我想武功也许上了年纪就收敛一些了，但当看到他往经过的车顶上吐痰时，就知道他是更疯狂的了，不管惹不惹他，只要他没有好感的，就要破坏一下。
这个故事里写了一个弱者，一个一生用暴力与仇恨来反抗的弱者，几近凶残。被他报复的强者真是怕了他，实际上他成了一个被乡土社会唾弃的人，没有谁欣赏他，没有谁愿意接近他，他成了匹夫之勇加蛮不讲理。农村的许多村子里都有这类人的影子，只是武功最厉害。尽管这个人世不尽如人意，人们也还是能找到生存的方法，人生若体会不到自己的善良与宽厚，是多么遗憾的一生。（张英）
《晚熟的人》读后感范文(篇3)
随着书的流行，“晚熟”这个词也热了起来。
起初对于“晚熟”的理解是这样的：有的人年轻时候有小聪明，但没有大智慧，不知道好歹，等到老了，终于有所觉悟，懂得了为人处事之道，渐渐变得低调收敛；而有的人年轻时胆小怕事，随着阅历增加日渐成熟稳重，终于能够敢担当、作决断、做大事了。因此，成熟与否并不在于胆子大小，从胆大到胆小或从胆小到胆大代表了成熟的过程，而晚熟是一种有点“不寻常”的情形。
过后对照小说和现实细究，“晚熟”的含义似乎复杂的多。具体来说，大概有这么几种人。有的人关注大事不在意小节，揣着明白兰装糊涂，平时不爱张扬，却总是留着心眼。有的人本来有些能耐，但经历过连番挫折，终于收起豪气雄心，选择了平淡生活。有的人很早就学得滑头，善于把握利害关系，凡事不肯吃亏，占尽小便宜。还有的人过于浮躁，净想投机取巧、歪门邪道，折腾大半生还是原步踏步走。这几种人都很聪明，能力也不小，也敢闯敢试，但都属于“晚熟的人”，只是有的表现早有的表现晚，有的有结果有的没结果，有的进步了有的没长进。比如《左镰》中百炼钢最后选择与绕指柔结合，《寻找摩西》中摩西与妻子终究回归团聚，他们遭的罪不少，但结局算圆满，最后活明白了。再比如希金普、宁赛叶，他们害人害己却执迷不悔，深陷其中而不能自拔。在《晚熟的人》这篇里，莫言那句“继续晚熟吧！”，翻译过来就是“继续装（作）吧！”，说明他对某些“晚熟的人”厌恶到了极点。这里不得不提下《贼指花》里那位范兰妮，她晚熟吗？恐怕是的。因为她似乎终究想不通、放不下、舍不得，想与过去切割，又心存些许幻想。成熟并不意味着就得世故和佛系，而是说该有相应的担当，既能管好自己，又能顾及身边的人。
“晚熟”代表了传统的道德评价，就是看对生活的领悟程度，看是不是能走正经道、干正经事。这是一个人的成长过程或方式，命运作弄他们，他们也开命运的玩笑。对于“晚熟的人”，莫言在笔下给予了包容和同情。他是个明白人，知道没必要着急上火，只希望他们能够早些懂得生活的真谛。
《晚熟的人》读后感范文(篇4)
《晚熟的人》以戏虐生动世俗化的语言讲述了居住在东北高密乡的农村小青年常川和蒋二的人生故事，并借此提出了一对对立的人生发展状态——早熟和晚熟。
故事主要分成两个时间段讲述，一个是二十世纪70年代，一个是文中的讲述者作家莫言获奖之后。
第一个时间段里，主要描写了两个情节，一个是以常林为代表的农村小青年与以单雄飞为代表的的“鸡屎青年”因看电影放屁问题发生冲突，常林单挑单雄飞，最后常林以从蒋二爷爷那偷学的两招滚地龙拳险胜；另一个是知青单雄飞被打败后虚心求教，拜蒋二爷爷蒋蛐蟮为师，学习滚地龙拳，与蒋二成为了师兄弟。
第二个时间段里，分成两个时间点，一个是法国友人来看莫言，遇到了刚刚借莫言的声势发了小财，并且计划发扬祖传滚地龙拳的蒋二，一个是五年后日本友人来看莫言，这时的蒋二已经是东北乡地龙文化公司的蒋总，莫言被盛情款待并且观看了一场蒋二导演的文化活动——首届滚地龙国际擂台赛，比赛结果是：单雄飞打败由常川儿子假扮的，被蒋二爷爷打死的日本军官的儿子渡边一郎。
相对于以上大段的生动描写，在这两个时间段之间却有关键情节被一笔带过的，而这却是人物命运的关键转折点，一是蒋二与三个傻子为伍，成了东北乡的四大神仙，一是常川服了百草枯，自杀死了。
在这几乎没有描写的一段，到底发生了什么，我们不得而知，但可以看出整个的环境一定非常的恶劣才会把两个青年都逼进了绝境，可是面对绝境两个人却选择了截然不同的处理方法。也是在这里作者借蒋二的话点出了早熟和晚熟的概念。
“我们老蒋家的人有个特点，那就是：晚熟！当别人聪明伶俐时，我们又傻又呆；当别人心机用尽渐入颓境时，我们恰好灵魂开窍。”
“有的人，小时胆小，后来越来越大；有的人，少时胆大，长达后胆越来越小，这就是晚熟和早熟的区别。”
读罢除了觉得故事有趣外，难免会想问，作者是在鼓励我们成为一个晚熟的人吗？我觉得并不是，在整个的故事描述中，对于晚熟的人也就是蒋二的描述，作文作者一直带着戏虐和嘲讽的口吻，从功利世界来讲，蒋二的确是成功人士，但是从武士道精神角度看，常川似乎更具有英雄气质虽然是地痞向的，而从中庸的角度去看，单雄飞确是最佳的礼教典范。虽然作者在采访中透露出想要成为一个晚熟的人的愿望，但是作者的晚熟概念更多的是从艺术创作角度来诠释的。而我们阅读小说更多的是获取人生的经验，小说的解读往往属于读者，小说以辩证的角度描写着一系列人，以及他们的生存策略和生存状态，我们需要自己去分析，去判断，构建自己的价值体系，不受作者的裹挟，这才是阅读的乐趣所在。
《晚熟的人》读后感范文(篇5)
我不读莫言的书，也有八年了。他的《透明的红萝卜》《蛙》带来的压倒一切的残酷触感，令我眩晕窒息。而《丰乳肥臀》《红树林》等长篇所带来的沉重历史感、胶着在童年经验之中的汪洋肆意的奇幻想象、见首不见尾的绵延不绝却又波澜壮阔的叙述方式，犹如怪诞而又精美的宗教刺绣长卷，虽栩栩如生华贵异常，却又荒诞不经终篇可怖。他的作品向来极具侵略性，使人见了就忘不了，不管你喜不喜欢，看得懂看不懂，反正你忘不掉。
但在《晚熟的人》中，这种仅属于莫言的扑面而来的奇异历史书写撤退了，那种绵长的、纷繁复杂的画卷感也消失了，不再有整段整段长得令人回不过气的文字描写，也几乎不见从前那种随处可见的奇幻而又真实令人始料未及的想象。这与长篇或短篇，没什么关系。
作家站得更高了，笔力却着意浅了许多。似乎荣誉加身之后，重新来看世界，在短暂的迷茫无措之后，是更从容轻松了。可以稍微随意一点，作文不必时时想着历史与人类的话题，不必刻意在作品中保持与现实生活的隔膜，甚至不必将故事处理得有始有终。他将笔触从历史移入现在，魔幻现实主义似乎只保留了现实的风格。故事中的那些人物，我读来都感到熟悉。不像是他们从书里走出来，倒像是从我的记忆中走到书里去了。这些活跃在中国乡村的各色人等，我要么从前见过，要么从前听说过，要么我现在回到农村家里，我还能跟他们寒暄一二。
《左镰》中走乡窜村的流动铁匠，存在于祖辈父辈口中计算工分的生活，总是纠集在一处惹是生非的同村小孩子，似乎我的童年也是这样过来的。《晚熟的人》中，因某件出名的事或某个出名的人而兴起的粗制滥造的旅游景点，低劣虚假的表演；《斗士》中如武功一般逞凶斗狠耍无赖的凶残的弱者；挂着诗人的名号招摇撞骗的“金希普”；写几首歪诗就自以为有才却整日游手好闲、想入非非、愤世嫉俗的“表弟宁赛叶”……这些人物在我所了解的乡村，很容易就能找到一两个与之相似的。只是可惜我们十里八乡也没出一个莫言似的“大作家”，大家既不能找到一阵八竿子才能打着的秋风带着自己扶摇直上，也没能得着一个招摇撞骗、开发景点的好由头。《晚熟的人》中各式各样的人物，在与大作家“我”的命运相互纠缠之中，互为镜子，写实对照。小说里体现了一部分莫言获奖之后现实生活的样子，如同一出出接连上演的滑稽戏。荣誉如果没有使人自满自得，那么只好使人更清醒沉着地面对生活。莫言以小说的面貌将其记录、展现，用文字来观照、思考，并从中获得了内心的宁静。但这种宁静的可贵之处并不在于功成名就之后，而在于作家又一次坦然地站到了世界面前。是的，他坦然。在应该成熟很久且已取得巨大成就的年龄段，仍与世界有着对抗的、紧张的、相互观照的关系，当然也和解、妥协，流露出略带轻蔑的淡然笑意。
《晚熟的人》读后感范文(篇6)
这样理解使我头一次感到自己同他亲近。假如我“早熟”，我会带着希望；假如我“晚熟”，我会尝试不那么焦虑，将生活过得沉重一点，可能与世界格格不入，但我至少坦然一点了。实话说，莫言的笔下几乎没有我这个年纪的人物形象。时代的印记在他身上表现得格外固执明显。《晚熟的人》所收录的十二个故事里，有几篇走出了上世纪七八十年的时代背景，讲述了当下的故事。然而对于我来说，这些故事里的人，依然年老，上个世纪的种种痕迹明显，几乎不必刻意寻找就能抓到。以我二十多岁的人生经历作为客观参照的话，我羡慕他们的命运沉浮，感到自己人生只有大片大片空白。我好像是没有故事的一个人。我找不到我的时代，也不知道未来将通向哪里。年轻人渴望功成名就，但在《晚熟的人》里看到五六十岁甚至更年老的人的命运沉浮，千帆历尽之后，发现一个人成熟之后还会再次成熟，这许多次成熟，或早或晚，也不早不晚。该像莫言一般坦然勇敢，焦虑无用。时代在莫言身上落下的沉重感，好像消散了一些。人是永远这样活下去，倒也不必对彼此过分苛求。
《晚熟的人》读后感范文(篇7)
之前一直不能标记，读了两个故事，左镰这个其实比较模糊，感觉没了右臂的人应该是奇怪的，但是奇怪的是人们都认为他是坏的，其实正常的人却欺负傻子。
晚熟的人这个故事还是挺有趣且讽刺的，这是我第一次读莫言的作品，感觉语言挺滑稽且接地气，后面的反转余味很足，到底什么样的人才是晚熟的人，是大智若愚，还是厚积薄发，真是见仁见智了。
贼指花这个故事我是真没看懂啊，所以最后是谁偷了钱包呢，是尤金，武英杰，范兰妮，还是莫言？？？我真的白看了故事和故事里编的故事，还是以为个感人肺腑的爱情故事呢，看得一头雾水……是不是这些人物都是有所指的啊！
不知道之前写的红唇绿嘴的为啥没更新上，总之是高参那样的网络油子。今天终于读完了整本书，最后一个故事口哨与火把挺精彩的，一直觉得三叔是一个传奇的人物，会吹口哨又交得了人，三婶也是个苦命人，丈夫死于矿难，孩子也被狼吃了，总觉得这里的狼从一开始就不同寻常，原本以为多半讲宋老师和小元的故事，没想到讲的是三叔三婶的故事，这里的小光不知有没有原型，后来就是勇斗饿狼的故事挺传奇的。
莫言的短篇这几篇应该是最新的了，之后应该把买的丰乳肥臀读了，他的文字总是易懂的，但是故事总是落寞又有点讽刺，读来不是那么活泼且有色彩，应该再换换感觉读读别家了，零零索索又写了这么些。
苏秦的读后感900字汇总
阅读一本好书，就好像在眼前展开了一个新世界，大家可以去看作品这本书，相信每个读完的人都会受益匪浅。通过撰写读后感，我们可以仔细回忆书本的内容。想必你正在收集整理作品读后感范文吧！经过收集并整理，小编为你呈上苏秦的读后感，希望对大家有所帮助。
苏秦的读后感 篇1
一提起“悬梁刺股”，大家一定会想到战国时代的苏秦。最近，我读了一篇文章《刺股读书的苏秦》讲的就是战国时东周洛阳人苏秦刺股读书由失败走向成功的故事。
他早年的时候勤奋好学，取得了一定得成绩。后来，他骄傲了。当他去秦国谋职时，在那里等了一年多都没有得到秦国的重用，只好回家了。回到家中，家人见他衣衫褴褛、面色如土、皮包骨头，都很看不起他。读到这里，我想起了“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”这句名言，做人一定要学会谦虚，才能学到更多的东西。
从此以后他刻苦学习，经常读书到深夜，困了的'时候就用锥子次自己的膝盖，接着读书。最终得到了六国国君的重用，他成功了。
读了他的故事以后，我被他刻苦学习的精神深深感动了，我觉得自己学习不是很刻苦，遇到一点困难就不愿意去思考，以后我要刻苦学习，认真思考，争取考个好成绩。
苏秦的读后感 篇2
《苏秦始将连横》是一篇令我印象深刻的文章。这篇文章出自于《战国策》，《战国策》是一本国别体史书，主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略，展示战国时代的历史特点和社会风貌，对研究战国历史的重要典籍。《苏秦始将连横》是其中的一篇，作者不详，由刘向整理而成。苏秦作为《战国策》中刻画得最为成功的历史人物之一，他的的人物形象不仅以其鲜明的历史特征和个性特征在史册上魅力四射，而且以其身上折射出来的人格精神而家喻户晓。文中描述苏秦向秦惠王进谏，强调以连横一统诸侯国的优势，但是秦惠王认为时机还不够成熟，所以他拒绝了苏秦的建议，由于进谏失败，钱财花完，他只好凄凉地回家，然而回到家后却遭受了亲人的冷漠对待，倍感失望的同时他决定发奋读书，最后终于从书中领悟到说服天下的道理。有了这一个把握，他来到赵国游说，赵王认为他是一个人才，让他做相国并封他为武安君，最终苏秦成功了。家人对他的态度也发生了翻天覆地的改变，他从中得出了一个道理：人活在世界上，不能忽视地位和金钱。
作为一个最为成功的人物之一，造成他成功的原因有多方面，既有内在的原因，也有外在的原因。
苏秦博闻广记，韬略过人，机智灵敏，这是造就他成功的一个重要的内在原因，也是战国时期纵横家的共性。在那个时代，纵横家能说会道是非常重要的。文中记述苏秦先是以连横说秦，其说辞充分发挥了纵横家纵横捭壑的特点和高超的语言思辨能力，使出了揣摩、迎合、雄辩的手段，向秦惠王鼓吹以武力统一天下。并且在说服秦惠王，又转头以合纵之术进谏赵王，终得重用，更使天下夫贤人在而天下服，一人用而天下从。连横与合纵乃相反的两个策略，苏秦竟能于股掌中灵活转换之，这可看出其韬略的过人，对当时时局政治的机警灵敏和高度认识。
当然，这些种种的背后更折射出他的人格魅力：努力奋斗、百折不挠。人们不要以为失败之后再次成功是一件很容易的事情，其实并不是的。那夜夜的苦读，残羹剩饭，饥寒难耐，只有一把锥陪伴着他，血流在地，这是他为成功做出的誓言。这是他自身的因素。
当然也有外界因素，当时战国时期，七国混战。一个人想要活着，并且活得有尊严，有地位，是相当困难的。但这是个令所有有志之士为之奋斗的理想，苏秦不例外。当时的大的社会环境造就了苏秦的存在。也可以说，苏秦的存在是必然的。
当然，家庭环境也是一个重要的外界因素。当他以连横说服秦王失败后，回家的时候，妻子不从织布机下来迎接他，嫂子不为他煮饭，父母不把他当做儿子。这种种情形激励他努力奋斗。因为不被国君看重，就只能过着凄凉的生活，任何一个有抱负的人都是不能忍受的。
苏秦的成功是我一直很佩服的，但他独特的性格也让我深思。纵观苏秦一生，他是一个具有鲜明的历史特征和个性特征的人物。
首先，他是一个很现实的人。不管是连横还是约纵，他都是再为自己的个人目的服务。他的个人目的即是政治上得志，经济上得利，人际关系上得名。他觉得只有这样，他的人生意义才得以实现。所以当他说服秦惠王失败后，在家遭受冷遇后，他能够义无反顾的重新学习。因此，他是一个很现实的人物，他知道只有当自己在仕途上在经济上占主导地位后，才能受到鹤立鸡群的满足感。
其次，他是一个圆滑、精通政治但毫无政治立场的人。连横失败后就连忙去约纵，这是两个对立的战略政策。但是他却能游刃有余，从而可以看出他并没有一个属于他自己的坚定的立场，他的立场都是为政治服务的，哪一方政治势力能够实现他的人生价值，他的政治观念就会趋向于哪一方。因此，他能够在实现自己抱负的路上越走越远。
最后，他是一个很注重潜规则的人。从行动和言词两方面无时无刻不透露着他的过人之处。即使再贫穷，在游说秦王的时候他还是穿着貂皮衣服，带着黄金。他深知官场潜规则，没有钱没有一定的地位你是没有权利和上级说话的。因此，经过一番打扮之后，不管是从外表上还是心理上他都觉得自己提高了一点，和秦惠王讲理的时候底气也就足一些了。
不管苏秦是具有怎样鲜明的性格，只要他在他所处的那个时代能够实现自己的价值，能够为国家做出一份力，那么他就是一个成功的人。难道不是吗？
从古至今，人们对苏秦都是褒贬不一的，但纵观历史划过的痕迹，他仍然留给后人许多宝贝的经验，这是我们需要去学习借鉴的。
苏秦的读后感 篇3
放寒假前，老师布置了一项作业，让我们读《漫画史记》，因为家里有一本《史记故事精华》，所以妈妈找出来，让我好好读读它。史记的作者是司马迁。这本书中记载了许多历史故事，像大家都很熟悉的《鸿门宴》，《背水一战》，《勾践灭吴》等等。但我最爱读的还是《苏秦佩六国相印记》。
在战国的时期，各国互相争斗，苏秦就去游说各国，让各国联合抗秦。
苏秦是东周洛阳人，曾到齐国求学，是当时著名纵横家鬼谷先生的学生，他学成以后就去各国进行游说，但是都没有得到国君的赏识。几年后，盘缠用完，潦倒而归。家里兄弟嫂妹妻妾看到他回来拿狼狈的样子，都暗中笑话他，说：我们周地人的习俗都是经营家产你想凭一张嘴去猎取高官厚禄，最后这样的下场不也活该吗？苏秦听了，觉得自己太没用了，太不争气了，于是他把书都拿出来仔细读，读完一遍后，颇有感慨的说：“我已经拜师而接受了老师所传授的知识，但是，不能以此得到名誉地位，读再多又有什么用呢？”他改变了学习方法，只把《阴符》这部书仔细钻研，他有时眼睛睁不开了，就用锥子刺大腿，有时候血都流到了脚后跟还不知觉。他学成之后，就到各国去游说，最后终于佩戴六国的相印，好不威风。因而后人用苏秦刺股这个成语来说那些学习刻苦的人。
我从这个故事中明白，人只要努力，不怕吃苦，做事情要有恒心和头脑，一定会成为一个有成就的人。
苏秦的读后感 篇4
苏秦是战国时期著名的纵横家。
最初，苏秦在家中甚是可怜。他的妻子不把他当做丈夫；嫂子不把他当做小叔；父母不把他当做儿子。后来，苏秦找到一本以前姜太公写的名著，发奋钻研，选择紧要加以熟读，并反复演练，读到疲倦而要打瞌睡时，就用锥子刺自己的大腿，鲜血一直流到脚跟。
就这样辛勤学习了一年，苏秦终于成功了。他满腹经纶，融合贯通，凭借自己三寸不烂之舌得到了赵王的重用。于是他开始约纵散横，左右时局，由布衣而为卿相，成为政治舞台上一颗耀眼的新星。
苏秦的成功离不开他的苦读，他的经历告诉我们至少两个道理：一是勤奋学习，终会成才；二是一个人的成功不是天上掉下来的，而是要靠自己的辛勤付出。
是呀！一个人要想成才必须的刻苦学习，善于观察，敢于质疑。世上因读书而成功的人数不胜数，苏秦就是这个很好的榜样。我们学习苏秦，不是学习如何用锥子刺大腿，而是要学习他那种勤奋发学，辛勤付出的积极精神。
还有，想要成功不是一朝一夕就可以的。一定要自幼时接受良好的环境，少年时发奋读书，还要学会融合贯通。“十年树木，百年树人”这句话就充分说明了成功要靠少年时用功学习的积累。
成功是每一个人梦寐以求的，但是成功没有想象中的那么容易，在当今社会上，勤奋读书是必要的，另外，拥有很好的语言表达能力也非常重要。即使你学历有多高，文采有多好，但你的语言表达都成问题，那么这样就等于没有成功！正因如此，所以我很喜欢古人的一句话：“三寸之舌，强于雄兵百万；一人之辨，重于九鼎之宝”。
成功这个词拆分来理解就是：成需要功，有功即可成！苏秦就是有了这个“功”才“成”的！所以苏秦非常值得我们学习！
苏秦的读后感 篇5
今天，我在《史记》这本书中读到了《合纵盟长苏秦》这篇文章。故事主要讲的是；
苏秦是东周洛阳人。他在外游说多年，可是别人都不信他说的话。于是，他一无所获，穷困潦倒。回到家，亲朋好友都嘲笑他说；“农耕和工商才是致富之道，可是你却去卖弄口舌，怎么可能不穷呢?”苏秦听到这些话，并没有灰心，继续读书，认定自己是对的。后来，他重新游说各个诸侯国，总结当时各国的情况，顺着各国首领的意愿劝说，终于使齐、楚、燕、韩、赵、魏六国实现合纵，联合抗秦，苏秦也当上了合纵盟长。
为什么苏秦能最终如愿以偿当上了合纵盟长?我认为关键在于他那种认定自己是对的就·定要坚持而不管别人怎么说的品质。我们也应该这样，不管别人怎么说，只要是对的就一定要坚持。
我们的数学老师—黄老师，刚教我们班的时候考过我们一道很容易出错的题目。我和其他同学一样不假思索就把答案说了出来。可是老师却不停地问我们；“是这样吗?是这样吗?”难道不是这样吗?我想，不对呀，没有错呀，老师就这么讲的呀，该注意的地方我也注意了，不会有错呀。那么，是老师错了?那也不可能啊，老师怎么会错呢?我真的有点茫然了。这时，黄老师告诉我们，她刚才是故意考验我们呢，我们的'答案是对的。现在想想，当时真不该游移不定，怀疑自己的答案是错的，不坚持自己的答案。
其实，这样的例子生活；卜还有很多，我们常常会很在乎别人怎么说，被别人所左右，而不能坚持自己的观点和想法，甚至是坚持做一些自己认为不对而别人认为对的事情，正是因为如此，使得自己失去了很多成功的机会。如果自己想做的率就坚定地去做，不在乎别人怎么说怎么想，那我们会做成很多事情，就减少了很多失败和半途而废。
当然，如果自己的决定或者观点是错误的，自己的行为是错误的，就要虚心接受别人的批评或建议，这样才能把事情做好。
苏秦的读后感 篇6
“在一个深深的夜晚，一个书生正挑灯苦读，睡意悄悄袭来，他忍不住拿起锥子向大腿刺去，鲜血顺着腿流了下来……”文中的书生就是纵横家苏秦。
苏秦是战国时期东周洛阳人。他非常好学，曾拜鬼谷子为师，学会了纵横术。下山后他开始到秦王那里自谋生路。可接连发出十几封信，秦王都不采纳。最后饥寒交迫地回到了家中。但万万没想到的是，他的家人没有一个理解他的。此时，我觉得苏秦太苦了，在外遭受了残酷的打击，回家还要看家人的冷眼。想想自己每次遇到挫折，妈妈总会用他那宽大的胸怀来拥抱我，给我温暖，给我慈爱，让我勇敢地去面对；爸爸会用他特殊的父爱，帮我分析原因，查找不足，他会牵着我的手，让我感觉人生路上并不孤独……可是苏秦呢？我为他担心着，担心他会从此一蹶不振。
我继续往下读着吗，事情的发展出乎意料，苏秦没有气馁，而是繁复寻找失败的原因。从西以后他不分昼夜，发奋苦读。有一次，他学习时在书桌上睡着了，醒来后发现已经浪费了许多时间，于是他想出了用锥子刺大腿的方法。看到这儿我的心战栗了。这是一种怎样的学习精神啊！功夫不负有心人，经过长时间不懈的努力，苏秦终于研究出了一种学问——揣摩学，成为了最伟大的纵横家。
经典常谈读后感受范文900字汇总
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经典常谈读后感受范文【篇1】
最近我读了朱自清先生撰写的《经典常谈》一书，朱先生离开我们已有62年了，他作为我国现代作家以及他的优秀的散文作品《背影》、《荷塘月色》等永垂在我的心中。看了这本书，就觉得书中字里行间都闪现出他那种嚼饭哺人的孜孜不倦的精神，使人对其追怀不已，并为其只有50岁的生命而惋惜。
作者在书的序言中阐述了何谓经典，经典就是我国的传统文化遗产由中国文字记载下来的东西。然后说明经典都包括哪些书籍，这些书籍共有十三种。这十三种书籍的作者，产生的原因，书的内容，及该书所产生的社会效益，分别逐一地作了介绍，这种夹叙夹议的过程就构成了全书的内容。这本书既可以看做是散文集，又可以看做是教科书，因为朱先生在书的序言里说，经典训练是中等以上教育里的必要项目之一。他的这一主张得到当时教育部的认可和教育界许多人士的赞同。
如果把接触经典的人比作游客，那么朱先生很像一位向导。当游客想要参观一个岩洞时，他先在洞外给讲说一番，让游者心里有个数，不至于进了洞去感到迷糊。他可真是个好向导，自己在里面摸熟了，知道岩洞的成因和演变，能按真际讲说，绝不会说这儿是二龙戏珠;那儿是八仙过海，是某高士，某仙人塑造的，求真而并非猎奇的游客自然欢迎这样的向导。
相传中国文字是黄帝的史官叫仓颉造的。见地上印有兽蹄和鳥爪的痕迹有了灵感，开始造字。仓颉泄露了天机，却将人教坏了。所以他造字的时候，“天雨粟。鬼夜哭。”人有了文字，会变机灵，会争着去做那些容易赚钱的商人，辛辛苦苦去种地的人变少了。天怕人不够吃的，所以降下米来让他们存着救急。鬼也害怕这些机灵人用文字制他们，所以夜里嚎哭;文字原是有巫术作用的。但此传说是在战国末期才有的，那时的`人并不都相信;如《易》和《系辞》里就只说文字是“后世圣人”造出来的。这“后世圣人”不止一人，是许多人。文字不断地在演变，说是一人独创，是万不可能的。识字是教育的初步。《周礼》《保氏》说贵族子弟八岁入小学，先生教他们识字。秦以前字体非常庞杂，贵族子弟所学的，大约只是官书罢了。秦始皇统一了文字，小篆成了国书，别体渐渐淘汰，识字便简易多了。
始皇为了统一文字，教李斯作了《仓颉篇》七章，赵高作了《爱历篇》六章，胡母敬作了《博学篇》七章。但字体以当时通用的小篆为准，便于原来的籀文略有不同。汉初，教书先生将这三篇合为一书，单称《仓颉篇》秦代的三种字书都不传了。
东汉和帝时，有个许慎，做了一部《说文解字》。这是划时代的字书，囊括了历代的各种书体，他保存了小篆和晚周文字，让后人可以朔源沿流。研究文字的形音义的，以前叫小学，现在叫文字学。从前的学问限于经典，所以说研究学问必须从小学入手，即从文字学入手。
造字和用字有六个条例，称为六书。一是象形;二是指事;三是会意;四是形声;五是转注;六是假借。详略。
汉字从秦代开始演变成各种书体，真(正、楷)，行，草，隶，篆书体的来历及发展。
就从这第一课的内容来看，应该说很丰富的了。从文字的产生，发展。文字的构成，各种字体的演变。介绍得一清二楚，有关的传说故事讲得生动活泼，好像就在眼前。从这本七万七千字的书中看出作家的知识之渊博，文笔之圆熟，真令人叹服。读了这本书之后，那句开卷有益的成语应验了。我感到受益匪浅：对于我们祖先留下的文化遗产有了更深一步的认识，更加清楚地了解了何谓经典及这些经典的来源发展及其对社会的影响。朱先生那个时代可能还没有古为今用一词，但他写这本书的初衷还是为了倡导国民继承祖先为我们留下的文化遗产，提高国民的文化素质。因此朱先生把这本书命名为《经典常谈》，既然是常谈，就是说我们不能忘记这些经典，也就是说，无论什么时候学习这些经典都是有用途的。
经典常谈读后感受范文【篇2】
最近读了朱自清先生的《经典常谈》一书，自朱自清先生逝世已六十余年年，看了这本书，书中字里行间都闪现出他嚼饭哺人孜孜不倦的精神，使人追怀不已，并为其短暂的生命而惋惜。
书中从普及中华民族优秀传统文化的目的出发，对《说文解字》、《周易》、《尚书》、《诗经》、三《礼》、《春秋》、三传、《国语》、《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》等十多种中华文化经典和诸子百家思想，以及诗、文、赋等文学体裁进行了深入浅出的介绍和分析，为广大青年解读中华文化经典开启门径。语言简洁明快，把握精髓，是难得的导读精品。
作者在书的序言中阐述了何谓经典，经典就是我国的传统文化遗产由中国文字记载下来的东西。然后说明经典都包括哪些书籍，这些书籍共有十三种。这十三种书籍的作者，产生的原因，书的内容，及该书所产生的社会效益，分别逐一地作了介绍，这种夹叙夹议的过程就构成了全书的内容。这本书既可以看做是散文集，又可以看做是教科书，因为朱先生在书的序言里说，经典训练是中等以上教育里的必要项目之一。他的这一主张得到当时教育部的认可和教育界许多人士的赞同。
经典常谈读后感受范文【篇3】
这个暑假我读完了朱自清先生的《经典常谈》一书，该书主要介绍了我国古代文学的基本知识，囊括了朱自清先生对于例如四书五经等一系列诸子百家作品的独到见解，可谓是国学入门书，让我深有感触。
朱自清先生的这本书的书目编排顺序上依次是：说文解字，周易，尚书，诗经，三礼，春秋三传，四书，战国策，史记汉书，诸子，辞赋，诗，文。书中自序中说各篇的排列按照传统的经史子集的顺序，并按照传统的已经将小学书放在最前头。所以这样一个比较循序渐进的次序也让读者能更好地来理解该书的宗旨。朱先生也说，要读懂这些书，特别是经，史，子，集就必须先从理解字义开始，所以他选择把《说文解字》放在第一位，真可谓是用心良苦。
通观整本书，朱自清先生不仅对于每一部着作都做了精辟的解释，其中更包含了他自己独到的见解。读完这本书，给我的感觉它不仅仅是所谓的经典常谈，更是一本对于经典着作的导读。
纵观世界，现在全球一体化已经深入我们的内心，世界市场也已经初具规模，在我们的生活中，充斥着各种新的文化，作为新时代的我们，已经越来越少的在关注我国的传统文化，越来越少的家庭会给自己的孩子接受最传统的教育，越来越少的孩子了解我国古代还有如此精妙的作品，当然这也包括我自己。在读《经典常谈》这本书之前，我只知道我国古代有一段时期百家争鸣那段时期出现了大量的优秀作品，但我并不了解它们，直到我读了这本书我才知道，我国古代的作品，是我国历史上最璀璨，也是留给我们最宝贵的一笔财富。
虽然，我们目前无法改变这些我国的传统文化正在走向没落的现状，但我相信就目前而言经典是不会消失的。如果我把经典比作一个景点，那么这一景点一定需要一个向导，而朱自清先生的这一本书正好充当了这一角色，他在这本书中详细介绍了何谓经典，更介绍了这些经典可以流传千古的原因，在这本夹叙夹议的书中，我了解了我国古代经典的博大精深。
那么然是经典常谈，那么这也就说明我们不应该却忘记这些经典，因为无论什么时候，学习这些经典对于我们来说都是有意义的。
经典常谈读后感受范文【篇4】
皓首穷经典，青灯书常谈——朱自清的《经典常谈》读后感2000字：
脑子和书都是好东西，脑子是天生的，经不起折腾，书是别人写的，总归是该拿来多读。我读书有个习惯，有趣的书大多坐着读，一口气读完，腰不酸腿不疼还特有劲。而不有趣的书我得躺着读，读着读着也许就困了，刚好把书和被子一起盖上。机缘巧合或者不巧，朱自清先生的一本《经典常谈》落入了我床头的待读书堆里。大概是出于对书名的理解不够透彻，亦或是心中遗留着求学时对“熟读并背诵全文”的敬畏，一直到很久以后我才打开这本书。然而刚刚翻过序，我就被“仓颉泄露了天机，却将人教坏了”这样的句子吸引，之后便像瘾君子吃到久违的鸦片一样，一口气把它读完——并且读完后发现自己是坐着的。
以上便是这篇读后感的由来了。
但凡是读后感，写的人总是会例行公事一般地介绍一下作者，一来显得做学问严谨有序，二来可以表一表对著作版权的尊重，三来——三来不可明说，要是作者生平颠沛起伏又多风流往事，还能加上一两段纪实描写，不仅能吸引那些喜好八卦但不知《周易》的读者，无形中还能起到凑篇幅的妙用。
依我浅薄的阅历，大体上人们说起朱自清先生，往往都会说到《荷塘月色》和他那背影苍老的父亲，就好像一说起鲁迅，则都说《狂人日记》和他那会使钢叉的好哥们闰土，一说起钱钟书，则都说《围城》和他那很会写书的夫人。思之原因也非常朴素——他们都是中小学教材上的红人，他们所作的那些课文大多数人没背过也抄过，没抄过也读过，没读过也听语文老师苦口婆心地拿着考卷讲解过。至于《且介亭杂文》《管锥编》《人·兽·鬼》这些有趣的书集，自然是读者甚少也不被“流行”的，这便是我们过去教育的风格。
朱自清先生著这本《经典常谈》，也许正是认识到了在他那个时代，我们过去的教育在某一个方向有所缺失，或者太超前，或者太落后——总之不在中间。朱先生在序里说：“经典训练的价值不在实用，而在文化。”这句话放在哪个时代都是受用的。不论是学生还是学者，平民还是教授，在求知的路上，人们总会错过一些，迷失一些。而这本《经典常谈》，正是引导那迷途之人，迷茫之人，去“见识经典一番”的指明灯。
《经典常谈》可以算是一部“指南”，朱先生将中国古典文化中的精粹一一梳理成篇，仿佛列了一个书单。而他对这份指南的度把握得也非常耐人寻味。论《尚书》，他不征引这部被称为“中国最古的记言历史”的古典中的人言，却不惜笔墨地叙述《尚书》流传的曲折，探究今古文之争的渊源，让人不禁好奇，是怎样的一部《尚书》，能在千百年里演绎出如此惊心动魄的史迹。谈《史记》，他也不拿那些流传千古的列传本纪说事，却讲太史公一生如何坎坷，如何发愤，如何终成一家之言，在史记的大身影下画出了司马迁的小身影——他和《史记》一样伟大。这也让读者不禁想去窥一窥那部“无韵之离骚”的华彩。
朱先生无疑是很懂人心的，他的这部《经典常谈》，虽为“指南”，却只告诉你南方很有趣，而不告诉你南方的具体模样。他只跟读者介绍经典，却不把经典直接搬出来给读者看，既保留了原著的神秘，又从更立体的角度推广了那些著作，引导更多的读者去向往经典，去研读经典，足见其用心之良苦，笔力之精道。在读完《经典常谈》后，我就去把书柜里积灰了的那套《史记》重新翻了出来。很久以前对它只是粗粗略读，如今我依着朱先生所说，去书中品读那些作者对“天道的无常，世道的无常”有感而发的抑扬之辞，体会到了过去未曾感悟到的、历史之外的情韵。“经典训练的价值不在实用，而在文化。”我想我所体会到的那种意外的情韵，也许正是朱先生所指文化里的一部分。经典不仅是学术的，历史的，它更是人文的，智慧的，是一个民族的情怀。
朱先生是作家，也是诗人，更是一名学者，他对经典的理解，以及在著书时的考究都非常严谨。因此对于这本《经典常谈》，我觉得光拜读是不够的，拜读完了还要百度——去找寻那些原著篇章、青史典故细细品味。书中提到的《四书》《五经》《战国策》《史记》《汉书》等典籍，任何一部都是常人穷毕生之力也难以研读透彻的。一叶可障目，一叶亦可知秋。朱先生敢于编撰这样一本《经典常谈》，足见其博览群书，学富五车的底气，也能让人感受到他对国学、对中华文化的一种坚持和珍爱，实乃学者典范，让我十分敬佩。
在这样一部充满“学术”气息的著作中，朱先生的文笔还时不时地透露出一种智慧和幽默。不像钱钟书式的机智戏谑、讽刺辛辣，朱先生的幽默平缓轻松，又通俗有趣。他在《战国策》里写到苏秦连横失败，“妻子、嫂嫂、父母，都瞧不起他”，他发奋努力，夜里读书“倦了要睡，用锥子扎大腿，血流到脚上”，后来合纵功成，“父母郊迎三十里，妻子低头，嫂嫂爬在地下谢罪。”在朱先生笔下，寥寥数行就把“引锥刺股”的故事讲得通俗易懂，妙趣横生。他写屈原著《离骚》，因为屈原“是个富于感情的人”，悲愤而发，“东一句，西一句，天上一句，地下一句”，“就像人在疲倦或痛苦的时候，叫‘妈呀！’‘天哪！’一样；心里乱极了，闷极了，透一口气，自然是顾不到甚么组织的。”也是几句俏皮易懂的话语，就把《离骚》的韵律特点和屈原的感性形象丰满地展示了出来。书中类似的桥段还有许多。如今《百家讲坛》栏目中红极一时的易中天、王立群等教授都以平民视角、通俗风趣的方式来谈历史、谈文化、谈学术，朱先生早在几十年前就已经在自己的书中开展了，我对先生的这份敬佩之情不禁又加十分，达到了二十分。
《经典常谈》是一部有趣、丰满的书，它讲历史，讲古人，讲文化，它是“常谈”而不是“长谈”，不啰嗦也不说教，只是告诉你，那边放着一些书，它们很老，很旧，里面沉淀着许多东西，欢迎你去看。
皓首穷经典，青灯书常谈。在读《经典常谈》的那个夜晚，我仿佛看到一位学者，他伏在案前，耐着性子，把那些宏伟而磅礴的羁绊，一笔一划地写到纸上。他单薄的身形摇曳在光里，那仿佛是巨人的背影。
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经典常谈读后感受范文【篇5】
读完这本书，给我的感觉它不仅仅是所谓的经典常谈，更是一本对于经典着作的导读。
纵观世界，现在全球一体化已经深入我们的内心，世界市场也已经初具规模，在我们的生活中，充斥着各种新的文化，作为新时代的我们，已经越来越少的在关注我国的传统文化，越来越少的家庭会给自己的孩子接受最传统的教育，越来越少的孩子了解我国古代还有如此精妙的作品，当然这也包括我自己。在读《经典常谈》这本书之前，我只知道我国古代有一段时期百家争鸣那段时期出现了大量的优秀作品，但我并不了解它们，直到我读了这本书我才知道，我国古代的作品，是我国历史上最璀璨，也是留给我们最宝贵的一笔财富。
虽然，我们目前无法改变这些我国的传统文化正在走向没落的现状，但我相信就目前而言经典是不会消失的。如果我把经典比作一个景点，那么这一景点一定需要一个向导，而朱自清先生的这一本书正好充当了这一角色，他在这本书中详细介绍了何谓经典，更介绍了这些经典可以流传千古的原因，在这本夹叙夹议的书中，我了解了我国古代经典的博大精深。
经典常谈读后感受范文【篇6】
在读《经典常谈》之后，我深深的感到一些新的思索和理念。
《经典》是中华文化的精华与宝贵。经典的意义在于“传承”，中华民族的传统美德源源不断，是中华民族精神和传统美德的传承与发扬。
在《经典常谈》中，有一些精华，值得我们去学习与借鉴。
我们应该从自身做起，从自己做起，不去无意之中，不去无意之中，就会有一些经典，一些精华。
读经典可以使人明确自己的奋斗目标，可以使人明确自己的行动地目标，可以使人明确知道自己想要的是什么。
经典是我们的良师益友，是我们的精神食粮。
我们应学习他们的优秀品质，把他们的经典作为人生的宝贵财富。
经典是精神食粮，是智慧的源泉。
我们应学习他们的高尚人格，从自己做起，不去无意之中，把他们的优秀品质作为人生的宝贵财富。
经典可以教育人成长，可以启迪人的智慧，可以提高人的修养。
经典是最好的教科书，它是我们的良师益友，是我们的精神食粮。
经典常谈读后感受范文【篇7】
最近我读了朱自清先生撰写的《经典常谈》一书，朱先生离开我们已有62年了，他作为我国现代作家以及他的优秀的散文作品《背影》、《荷塘月色》等永垂在我的心中。看了这本书，就觉得书中字里行间都闪现出他那种嚼饭哺人的孜孜不倦的精神，使人对其追怀不已，并为其只有50岁的生命而惋惜。
作者在书的序言中阐述了何谓经典，经典就是我国的传统文化遗产由中国文字记载下来的东西。然后说明经典都包括哪些书籍，这些书籍共有十三种。这十三种书籍的作者，产生的原因，书的内容，及该书所产生的社会效益，分别逐一地作了介绍，这种夹叙夹议的过程就构成了全书的内容。这本书既可以看做是散文集，又可以看做是教科书，因为朱先生在书的序言里说，经典训练是中等以上教育里的必要项目之一。他的这一主张得到当时教育部的认可和教育界许多人士的赞同。
如果把接触经典的人比作游客，那么朱先生很像一位向导。当游客想要参观一个岩洞时，他先在洞外给讲说一番，让游者心里有个数，不至于进了洞去感到迷糊。他可真是个好向导，自己在里面摸熟了，知道岩洞的成因和演变，能按真际讲说，绝不会说这儿是二龙戏珠；那儿是八仙过海，是某高士，某仙人塑造的，求真而并非猎奇的游客自然欢迎这样的向导。
经典常谈读后感受范文【篇8】
我是一个不爱读书的孩子，但我知道读书是我最大的快乐与幸福。每当读到《经典之谈》，心里就会特别高兴。
读完《经典之谈》的时候，我的感觉是不是很新鲜，就像看到了一部精美绝伦的小说一样，我也觉得有点意味深长，但又有点感慨。
《经典之谈》中的一段，讲得是这样的：“经典之谈，在当今的世界里，是无处不在的。它是人类智慧的结晶，是人类生活上的一道亮丽的风景线。所以它是我们人类生活的主题。”我想，经典的价值在于它的真实、真实、真情、真心，而不在于它能够在我们这些小生灵中的一个角落里，去体验它们的美与真。
在读《经典之谈》的时候，我觉得我们应该做一个真正的读书人，不应该只局限在自己的课堂上，还能让自己的思维跟着我们的老师走，而是要从身边做起，去了解我们身边的事，并用心去体验，真正的去感受。
经典常谈读后感受范文【篇9】
今天在我家的书店买书，书的封面还是那么的醒目。我看过之后，真的很感动。我的妈妈告诉我，《经典常谈》读了两遍，其中一遍是一本《经典常谈》，一本是《论语》。
《论语》一书是孔子的弟子、弟子和弟子共同成长的故事，它是儒家学派的创始人，论述了孔子的仁爱和学习的基本原则。
孔子的《论语》一书，是儒家学派中的经典之作，它有着许多的经典，它的内容十分的丰富多彩，包括论语、孟子、三国、天书等等，其中论语包括了孔子思想、学说、伦理、伦理和道德等五方面内容。论语的内容十分的丰富多彩，包括了孔子教学等方面的内容，包括了孔子治学思想、学说和教学思想的传播、道德理念的渗透、思想精髓的培养、思想理念的形成、教学方法的创新及教育的创新等内容。
在论语中孔子提出了孔子学而不厌、诲人不倦、三思而后行。这些话，说的是孔子是非常有道理的。孔子在学习的第一个阶段，就提出了学而不厌的学说。这个学说中，孔子的学说，不仅是孔子对学生的传授，而且包括自己的学识、能力、修养、性格都有自己独特的看法，这是我们中国古代的经典之作。在论语中孔子提出的“不求甚解，但求精于圣人”，就是说，孔子的论语中，孔子提出的“不求甚解，但求精于圣人”，并用他的学说，提出了“知不足而改之，知困而奋，不患难而上学”等学的真理。这些学说中，孔子提出的“不患难而进取，知难而上进”，不仅是对孔子的学说提出的，更是对我们中国现代的经典之作出的最大的批判。
读了《论语》的书，我们可以看到孔子的学识、修养、性格都是值得我们去学习借鉴的，在以后的工作中我们也要向孔子学习，不要再去做一些别的什么事情了。
经典常谈读后感受范文【篇10】
近来“国学”之风弥漫，传统文化的思潮也不断在社会上涌动，因在图书馆工作，看书、报、刊到是非常的便利，而且馆藏不能说是本本优秀，至少垃圾书刊肯定是凤毛麟角（即使有个把，也是采访馆员偶尔看花了眼不慎溜进来的，系统错误也是正常，大家应该都能理解，哈哈），所以看了不少国学、传统文化方面的书，不过原典倒是没有看，都是看的注释本，或是现代学人对国学、传统文化经典的解析，看后一方面觉得中华文化博大精深、哲思敏锐、智慧超群，值得继续深入学习；另一方面又深感自己底蕴不够，全然没有阅读原典的勇气，后续如何深入也没有明确的方向。恰巧在编辑“馆员推荐阅读书目”时发现了了朱自清先生的《经典常谈》一书，立刻捧来一读，读后感用一句诗来形容煞是妥当：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”对我这样一个正处在传统文化典籍初学阶段的人来说，绝对起到了醍醐灌顶的指导作用。
先生在书中主要是对《说文解字》、《周易》、《尚书》等十三篇经典的渊源、流变做了详细说明，同时文中也自然提及了很多古文化常识。如在第一篇《说文解字》中，除对这一文字学的古典的内容、体例、作用做了说明，还对其渊源从仓颉造字的传说、到最早的字书《史籀篇》、再到秦始皇官定的字书《仓颉篇。爰历篇。博学篇》都做了详细介绍，同时还介绍很多文字学的常识，包括：造字和用字的条例、文字学发展的逻辑顺序、书体演变的历史等内容。短短7页内容，使读者对不但了解了这一经典的概貌，还掌握了很多文字学的常识，也大大的激发了我阅读《说文解字》和了解中国书法的兴趣。在第二篇《周易》中提到其流变很有意思，文中讲：《周易》原只是当时一部切用的筮书，现在变成了儒家经典的第一部，主要是战国末期，在阴阳家和道家的学说的影响下，儒家给《周易》的卦、爻辞做了种种新的解释。而这些新解释并非在忠实的、确切的解释卦、爻辞，只是借着卦、爻辞发挥他们的哲学。因此先生在文末做了结案陈词：“儒家的《周易》是哲学化了的；民众的《周易》倒是巫术的本来面目。”类似的现象在第四篇《诗经》中也提到，即“诗言志”，因为孔子采用断章取义的办法，用诗来讨论做学问做人的道理，所以后来的`儒生也都遵着孔子的路子，还来更演变出来了以史证诗的思想，又为诗增加了教化的作用。其后各篇也多遵循这样的阐述逻辑。
特别值得一提的是：先生书中的十三篇文章总计仅用了114页的篇幅，但是对于每个经典的介绍却是详略有致、内涵丰富，而且语言风趣、平实。难怪钱伯城先生在本书的导读中提到，该书同时适合三个层次的读者阅读，即：初学者、有一定文史知识基础的读者和已经学有所成的读者。而对于我这样的初学者，此书大大缓解了我对研读国学经典的畏难情绪，而且对于现今乱麻般的诸多“经典解读”也具有了一定的辨别能力。先生此书的确是为广大初学传统文化经典的读者揭开了“经典”的面纱，使大家能够看清经典真正的“样貌”，为大家在学习中国传统文化的道路上扫除了很多心理上、方法上的障碍。
经典常谈读后感受范文【篇11】
朱自清这部书所涉及的内容主要包括传统的四书五经，十三经等着作。囊括了经，史，子，集四部的一些最广为流传，最为经典的着作。在朱自清的这本书的书目编排顺序上依次是：说文解字，周易，尚书，诗经，三礼，春秋三传，四书，战国策，史记汉书，诸子，辞赋，诗第，文第。书中自序中说各篇的排列按照传统的经史子集的顺序，并按照传统的已经将小学书放在最前头。所以这样一个比较循序渐进的次序也让读者能更好地来理解该书的宗旨。朱先生也说，要读懂这些书，特别是经，史，子，集就必须先从理解字义开始，所以他选择把《说文解字》放在第一位，真可谓是用心良苦。
纵观通篇，朱自清不但对每一本着作都做了精辟的解释，并且在对某些着作的阐述上也加有了他自己的一些认识。比如在《礼》第五中，朱先生说道：天生万物，是个很古的信仰，但最普遍的还是祖先的信仰，直到我们这个时代，这个信仰还是很有力的，但大部分可以说是风俗习惯，这些风俗习惯有一些也可以说是生活的艺术。在《尚书》中，朱自清对几千年来关于《尚书》的真伪也做了自己的考证，确定伏生的《尚书》为最原始的真本，但即便如此，朱先生还是建议我们对这29篇要分别看，因为中间也有一些文章是战国时人托古之作。所以，这样严谨的态度也恰恰可以为一些刚接触这些着作，或者即将接触这些着作的人提供了一个更为客观、更为辩证地来了解、认识这些着作的渠道。
朱自清的这本书虽然称作为经典常谈，但在我看来其实这本书不仅仅是单纯意义上的经典常谈，更深远地来看，其实还包含着经典导读这更深一层次的含义。众所周知，在国际化程度不断地深入每个人生活时，我们的生活也充斥着许多新生文化，以至于年轻一代对我们华夏文化的关注越来越少，面对日益增多的泊来文化，已经很少在有家庭再给孩子接受传统教育了。所以能以这样的方式来为我们的古代文化做一个诠释、代言，一定程度上也能让我们的华夏文化得以更好地流传。
经典常谈读后感受范文【篇12】
“经典名著”就是我们中小学生必不可少的一门课程，这是我第一次接触，虽然之前也看过，但是真正接触的时候，却还是感觉有太多东西要去看的，以前都不明白，但是经过一个假期的努力，以前的一些看起来不是那么简单的。
“经典名著”就是我们中华民族的宝贵财富之一。这些财富都是我们中华民族传统文化的精华，这些财富也是我们中华民族的宝贵精神财富之所在。
读了《经典常谈》之后觉得这门课很有意思，这门课不仅是对中国传统文化的一种升华，也是对中国传统文化的一种传承。《经典常谈》是中华传统文化精华的一个展示，它让我们了解到中华民族传统文化的深刻内涵，也对中国传统文化的传承有了进一步的了解。
读完这本书，我对中国文化的博大精深有了更深的理解，也让我们了解到中国传统文化是我们现在的主要精华，我们中华民族的优秀传统文化不仅是中华民族的精华之宝，也是我们今后的人生道路上的精华。
读后感书籍900字汇总
读后感大全栏目精选：“读后感书籍”，欢迎阅读。
关于读后感的一些内容书写，你是否理清思路了？作品是作者写的，相信您已经对其中的情节有所思考了，此时不妨将自己的收获写下来，撰写成一篇读后感。考虑到你的需要，读后感大全编辑特地编辑了“读后感书籍”，供你阅读参考，并请收藏本页面！
读后感书籍 篇1
读书，能给学生带来欢乐，能为学生的学习带给指引，能让学生的知识更好的掌握。但是，我们现在的教学方式，也不能完全适合我们的学生，因为我们还有很多方面需要去提高。
我校开设了阅读书籍的研究专题，我们学习的是：“书是人类宝贵的精神财富”“学海无边”，“读书，用知识武装自己”，为了更好地学习，我们老师们都要读书、摘书、思考。
学习的目的，就是为了提高我们的思维素养和理论素养。我们的教育要求是让学生成为“人人能读书，人人能学习，人人能进行学习……”的一代新人，要做的就是要让学生“读一本好书，做一个书虫”，“读书是一种享受，读书是一种境界。”因此，我们老师要读书，我们老师也就是要读书，读书就是为学生创造良好的学习、生活、工作环境，让学生在良好的学习环境中健康成长，成长为一个“有用之材”，“用之无穷”。
阅读是一种高尚的精神生活方式，是对生活、对精神、对知识的态度和心灵的体验。读书，让我们与书为伴，与书为友，与书同行，让我们在书香里成长。
读书，就像一座山，它给了我们奔流的劲头和力量。在这个充满书香的世界里，我们应该做的就是在读书的环境里享受读书的乐趣，体验读书的快乐，让阅读成为自己的一种生活习惯，成为一种精神力量。
读后感书籍 篇2
长征精神之所以历久弥新，就在于它不是静止的。它承接着井冈山精神，又不断形成了延安精神、西柏坡精神，中国特色社会主义建设事业中的两弹一星精神、载人航天精神，更为它注入了新的时代血液，增加了新的丰富内涵。
长征精神是历史的，又是现实的。其可贵就在于，它能够在漫长的时间积淀中转化为对现实的启示，体现了党之魂、军之魂和民族之魂。
一边是国民党重兵的围追堵截，一边是恶劣到极点的自然环境和匮乏的物资供应，红军之所以能在连基本的生存条件都不具备的情况下坚持行军和战斗，直至取得最后胜利，靠的就是这种精神。
这，就是长征精神——就是把广大人民的根本利益看得高于一切，坚定革命的理想和信念，坚信正义事业必然胜利的精神；就是为了救国救民、不怕任何艰难险阻，不惜付出一切牺牲的精神；就是坚持独立自主，实事求是，一切从实际出发的精神；就是顾全大局、严守纪律、紧密团结的精神；就是紧紧依靠人民群众，同人民群众生死相依、患难与共、艰苦奋斗的精神。
长海娃虽然比我们大几岁，但是，他沉着冷静的精神，是令我们敬佩的。他不怕鬼子，用智慧赢了鬼子，可以毫不夸张的说，长海娃是全世界儿童中，最勇敢，最沉着冷静，不向困难低头的人！
读后感书籍 篇3
“钢铁是怎样炼成的”读后感人最宝贵的是生命。每个人的生命只有一次。因此，一个人的一声应该这样度过：当他回顾已逝年华时，不因虚度时光而悔恨，也不因一事无成而羞愧；这样，在他即将离开人世的时候，就可以坦然地说：“我把整个生命和全部精力，奉献给了人世间最壮丽的事业——为人类的解放而奋斗。” ——题记
不经历风雨，怎么见彩虹——许多名人智士都是在挫折中锻炼自己，在风雨中摔打自己，而被历史所铭记。保尔——本书的主人公，一生坎坷。但是他热爱和忠于祖国人，对敌人无比仇恨；他在战斗中表现出大无畏的革命精神，；他对学习刻苦钻研，对工作严肃认真、勤奋进取；他对生命和生活有坚强的意志，对困难和病魔顽强搏斗。 为了保卫祖国，造福人民，无数革命先辈在战场上抛头颅，洒热血。这些勇士们在敌人的枪林弹雨中奋勇前进，面对敌人的枪口毫不畏惧、视死如归，这种爱国之心是多么可贵啊！这些英雄们凭着顽强的精神，宁死不屈，与敌人拼搏到底，支撑他们的是人民的利益和国家的胜利。想到这里，我不禁深思：他们为了祖国能够胜利，是用生命与敌人作斗争，但他们难道没有想过，他们自己死了，不就看不到胜利的那一天了吗？哦，我明白了，当他们全力抵抗入侵者时，他们想到的不是自己。而是祖国是千千万万的老百姓。他们那舍己为人的崇高品格永远值得我们学习！
英雄人物不是天生的，而是在生活、学习、劳动中，在时代的洪流中锻炼出来的，成长起来的。《钢铁是怎样炼成的》揭示出一个人生真谛：一个人，如果珍惜自己的生命，热爱自己的生命，如果珍惜自己的青春年华，热爱自己的青春年华；如果热爱生活，又渴望生活；如果你的心中永远想着祖国和人民，永远忠于人类的进步事业；那么你就会刻苦地学习，忘我地工作，永远搏击进取，你就会为祖国，为人民，为人类的进步事业贡献出自己的全部智慧和力量，乃至于生命，就会使你的青春年华放射出光彩，就会使你的生命放射出光彩，你就可以成为时代的骄子！
国家兴亡，匹夫有责。作为一个共-产主义接-班人，我们应该继承革命先辈的光荣传统，爱祖国，爱人民。我们应该珍惜今天来之不易的幸福生活，好好学习，天天向上，从小努力掌握先进的科学知识，长大后把祖国建设得更加繁荣昌盛。 让我们永远牢记：生命
读后感书籍 篇4
霍金，一个思想上的巨人，用他的两个手指为人类，为这个世界描绘了一个美丽的新天地，一个与众不同的、亦真亦幻的新世界——宇宙。
虽然霍金也是站在巨人的肩膀上，但霍金用他独特的视角以及超乎常人的智慧和想象在科学界创造着一个又一个奇迹，以至他做出的成就与前人的理论可以相提并论，甚至是青出于蓝而胜于蓝。如著名的“大爆炸宇宙论”为人类诠释了一个全新的宇宙形成说，即宇宙始于大爆炸，在那之后的宇宙在不断的膨胀，所有的恒星都在离我们远去，亦猜想了宇宙膨胀到一定程度后会坍缩，最后走向终结。“黑洞学说”也为科学界、人类文明的发展做出了巨大的贡献。神秘的黑洞更使科学家们产生了极大的兴趣。黑洞是个可怕的“洞”，是由质量极大的星体坍缩而成的密度极大的的“洞”，它的密度大到连恒星都会被它吞噬，足可令人毛骨悚然了;也有人说黑洞是前往另一个世界的通道，但是可没有人敢以身试法呢。
相比于大爆炸宇宙论、黑洞学说等，人类对于时空穿梭的兴趣则更为浓厚。无论中外，各种影视作品中穿越时空的片段都体现了人类对此的奇思妙想，而“虫洞”(爱因斯坦—罗森桥)的提出更是为时空穿梭提供了可能。“虫洞”在《时间简史》中的定义为连接宇宙的遥远区域的时空细管，“虫洞”还可以联结到平行或婴儿宇宙，并且能够提供时间旅行的可能性。虽然人类现在还无法在时空中自由穿梭，但就算仅凭着好奇，人类对时空穿梭的想象还是会一直延续下去。
在当今社会，尽管还是有绝大多数人对物理学、宇宙学不甚了解，但人类文明的发展让人类相信了科学。在漫漫的历史长河中，总有一些人在为人类文明的进步付出努力，人类逐渐的开始用自己的视角探索、发现这个神秘莫测的宇宙。
在这个世界上，总要有人发问：“人是从哪里来的?”“这个世界是从哪里来的?”“整个宇宙中是否只有我们孤独的生活着?”于是便涌现出一代又一代寻找这些问题的答案的人。他们渐渐的摸索到一些规律，并进行总结，又渐渐发现一些新的东西。人存原理中说“我们看到的宇宙之所以是这个样子，那是因为我们的存在。”任何事物的对与错都是相对的。即使这样，人类不断追寻真理、探索世界的热情还是无穷无尽的。
在看这本书时不知为什么，我总会产生一种莫名的，类似恐惧的感觉。是被广袤无垠的宇宙所震撼，还是对未知世界、能量的迷茫，亦或是宇宙对人类探索的威慑，我自己也不知其缘由。但这本书的魅力是无可抵挡的，我相信，任何人只要能完整的看一次这本书，一定不会再认为物理学、宇宙学是空洞无聊的了。这本书给我的感觉是：严谨、清晰、丰富，而且包罗万象。并且常用通俗简单的方式解释一些深奥难懂的定义或理论，使读者不会被大量的专业术语或词汇弄昏头脑，反而更有阅读的热情，而且还时不时出现一些幽默的句子，使原本严肃、刻板的文字顿时生动起来。我认为，这本书不只是介绍了一大堆物理学定义、理论，更是系统的叙述了整个人类的科学发展史、认识史，体现了无数科研人员不懈探索的执着精神，以及追寻真理的艰辛历程。
我们是这个社会的新一代，追寻真理的接力棒终有一天会交到我们的手中，或许我们该庆幸前人为我们留下了丰富的经验教训，但与此同时，我们也应敢于提出质疑，挑战权威。
“平行宇宙，量子力学，狭义、广义相对论，量子色动力学······”穿梭于手掌间的宇宙语言，真理在未知的远方，人类只能追寻者那一点点光亮，在追寻真理的轨道上摸索爬行。
读后感书籍 篇5
最近，我阅读了《红岩》这本书。它带领我重温了解放战争走向全面胜利的辉煌路程。《红岩》是一部中国军事文学名著。它描写了众多革命英雄：成岗临危不惧，视死如归；许云峰英勇斗敌，舍己为人；江姐受尽酷刑，从不畏惧；刘思扬出身豪门却参与革命；成瑶在共产党的熏陶下，渐渐成长，懂得处理各种事；渣滓洞的难友们，相互帮助，智斗敌人；白公馆的人们战胜敌人，迎来新中国。
在红岩里，我最钦佩江姐。江姐原名江竹筠，1920年8月20日出生于四川省自贡市大山铺江家湾的一个农民家庭，1939年加入中国共产党。1944年夏，她经组织安排入四川大学农学院学习，从事党的秘密工作。1948年6月14日，由于叛徒的出卖，江姐不幸被捕，被关押在重庆渣滓洞监狱。受尽了国民 党军统特务的各种酷刑，老虎凳、吊索、带刺的钢鞭、撬杠、电刑……，甚至竹签钉进十指。特务妄想从这个年轻的女共产党员身上打开缺口，以破获重庆地下党组织。面对敌人的严刑拷打，江姐始终坚贞不屈。
1949年11月14日，在重庆即将解放的前夕，江姐被国民 党军统特务杀害于歌乐山电台岚垭，为共产主义理想献出了年仅29岁的生命。
江姐面对国民 党的酷刑，坚贞不屈，誓死不肯透露共产党的秘密，她的精神是多么值得我们学习啊！面对江姐，国民 党只能给她肉体上的折磨，却动摇不了她精神上的一分一毫。和江姐大无畏的精神相比，我感到深深的愧疚。我只要遇到小小的挫折，就会想到放弃。读了红岩之后，我懂得了：越是充满困难的路我们越要勇敢去走，越是艰巨的任务我们越要坚定不移。
晨星闪闪，迎接黎明。林间，群鸟争鸣，天将破晓。东方的地平线上，渐渐透出一派红光，闪烁在碧绿的嘉陵江，湛蓝的天空，万里无云，绚丽的朝霞，放射出万道光芒。”这是《红岩》中新中国成立时一个黎明的描写。这一片生机勃勃的景象是无数位革命烈士用鲜血换来的，他们血染红岩，才有我们今天的幸福生活。我们应该倍加珍惜现在的幸福生活，永远不忘那些伟大的烈士，将他们铭记在心！
读后感书籍 篇6
假期读了三本书，《修优美师德 做阳光教师》、《和-谐师生关系的心理构建》和《有效教学与成功德育》，从这三本书中，我领悟了一些深刻的道理，现在谈一点自己的感受：
一、读《修优美师德 做阳光教师》有感
以前人们总认为：师德高不可攀，师德遥不可及。所谓的师德楷模大多是让我们自愧不如和望而生厌的“苦行僧”，更谈不上什么优美和阳光。读过《修优美师德 做阳光教师》后，才知道师德可攀，我们的教育实践就是攀登的阶梯；师德可及，它与我们的生活朝夕相伴；师德可为，它给我们创造的灵感、操作的智慧；师德可赏，它给我们心灵的感动、美的享受。
真正的师德更多的表现是植根于普通的、具体的、甚至是有些琐碎的职业生活，能够回答以人为本的显现实生活世界的种种拷问。真正的师德尊重和张扬个性人格，充满创造性。即使同为对学生的爱，在不同的老师那里，却有不同的理解和表现：有对学生生命的尊重和关怀，有对学生过错的宽容和理解，有对学生发展的责任和义务。好老师是形形色色的，他们的“好”以不同形式体现在职业生活的不同领域。
正像前苏联一位着名美学家所说的那样：付出与获得平衡是最高的境界，称之为“优美”，略高于则是“崇高”，付出大大高于获得则成为不折不扣的“悲剧”。因为这其中有许多我们应该尽力避免的无谓和不必要的牺牲，过分弘扬和宣传这样的师德会让老师们对师德望而却步。只有优美的师德才是阳光的、亲切的、有趣而有效的，因而也是充满快乐的。
对我感受最深的一点是：我要努力提高自己的师德修养，我要做一个阳光教师，我要以我的快乐去快乐我的学生，我要以我的阳光去阳光我的学生，我要以我的品德去影响学生的品德。
夏洛的网读后感优秀范文900字汇总
当我们读完一本好书后，从中获得的感想会一直留在心中，好的书籍通常能够教给我们一些人生道理，这时候我们可以通过写读后感，把我们的触动记录下来。内容精彩的读后感该怎样写呢？下面是读后感大全小编为大家整理的“夏洛的网读后感优秀范文”，更多信息请继续关注本网站。
夏洛的网读后感优秀范文【篇1】
轻轻地踏入书香小屋，细细地品尝每一口淡茶，静静地翻看着每一页文章。读每一本好书，就得细嚼慢咽……
《夏洛的网》这本书，大家一定都很陌生吧!是的，我也不例外。在这个阳光明媚的早晨，我和爸爸妈妈就在这个书香小屋里认识了它，了解它。拿到这本书，首先映入眼帘的就是“夏洛的网”那四个大字。窗外透射进来的阳光洒落在这几个大字上，显得格外耀眼。翻开第一页，真迫不及待想知道这本书藏着什么样的秘密。“哇!一股带着书香的甘泉流入我的心田”在美国著名作家E.B怀特奶奶的笔下，写出一个个出色的主人公。看了第一章，我认识了阿拉布尔夫妇的八岁女儿弗恩，她与小猪威尔伯，蜘蛛夏洛是这本书的主人公。一开始就让我知道了弗恩是个有善良之心的人，要是没有弗恩就没有现在可爱的威尔伯。弗恩在威尔伯很小的时候，就细心地用奶水照料着它，她一个八岁的女孩就如同慈母一般，有着善良、慈祥的心灵。除了弗恩，那就是夏洛给我的影响最大了，在一个小得像一粒黄豆的蜘蛛的世界里，她的本性竟然不是吸血，还与威尔伯建立了浓厚的感情。当一个丑恶的消息传来时，就打破了以往的平静谷仓：威尔伯的命运将会是熏肉火腿。作为一只猪，悲痛绝望的就是只能接受任人宰割的命运了。在威尔伯痛苦绝望的时候，渺小的夏洛竟然说出让人出乎意料的话：“我救你!”看到这三个字，我当时真想开怀大笑，我想当时威尔伯想得也和我一样，我对这个问题有了质疑。但是这个奇迹般的事情就是出现在我眼前，他就是这么巧合，就是这只渺小的蜘蛛改变了威尔伯的命运，从中我体会到了友谊的伟大力量。
英国的休谟曾经说过：“友谊是人生最大的快乐!”是啊，真正的友谊中间产生的并不是矛盾，而是宽容与谅解。在你伤心无助的时候，她会帮助你，安慰你。这就是有友谊的力量，让自己的友谊更加缤纷绚丽!
夏洛的网读后感优秀范文【篇2】
寒假中，我读完了一本书——《夏洛的网》。文中讲述了一头小猪威尔伯和一只蜘蛛夏洛的故事，让我重温了爱和友谊。
在朱克曼家的谷仓里生活着一头小猪威尔伯，它和夏洛建立了最真挚的友谊，可是威尔伯的命运却是变成熏肉火腿。然而，夏洛却说：我帮你!于是，夏洛在门框是织出了被人们视为奇迹的文字，他织了又拆，拆了又织。终于，它织的“王牌猪”，“了不起”，“光彩照人”，谦卑”这些字眼彻底地逆转了威尔伯的命运，并最终让它在集市的大赛中获得了特别奖，有了一个安享天命的未来。但是，在这时，夏洛的生命却走到了尽头。
读完这本书，我懂得了：承诺的分量是无比重的，只有给了别人一个承诺，就必须尽力去完成，虽然夏洛织了一张张大网，使威尔伯能够安享天命，但它还来不及道谢，夏洛就因过度劳累和生孩子而死去。我也要向威尔伯和夏洛学习，珍惜我们自己的友情，与好朋友和睦相处。
《夏洛的网》读后感心得感悟优秀作文3
一本散发着墨香的书摆在我的面前，这本书就是《夏洛的网》。这本《夏洛的网》曾经感动了三万多个人，还能不感动我吗?
我迫不及待的翻开书，里面的内容深深的吸引了我……。
小姑娘弗恩家里的母猪又下了一窝猪崽，其中一只是落脚猪，弗恩的爸爸拿着斧子要杀死这只落脚小猪，弗恩把小猪救了下来，给它起名为威尔伯，并且安排威尔伯住进了谷仓里。弗恩天天给威尔伯喂牛奶，还与它玩。有一天，有个细弱的声音响了起来：“威尔伯，你愿意与我做朋友吗?”就这样，威尔伯结识了新朋友夏洛特——一只灰色的蜘蛛。
一天一天的过去了，威尔伯长的越来越胖了。然而一个丑陋的消息打破了威尔伯的生活。一只老羊告诉威尔伯，它将成为餐桌上的主菜。威尔伯吓坏了，它大哭起来：“我不想死……”，夏洛特却说：“我救你!”于是夏洛特在房上忙了起来。清晨，主人惊奇的发现房门前的蜘蛛网上竟然织着“王牌猪”这三个字，威尔伯没有想到这三个字彻底改变了自己的命运，终于让它在集市的大赛中获得了特别奖和一个美好的未来。但这时，夏洛特的生命却走到了尽头……
另外，我还注意到了一个角色那就是坦普尔曼——一只灰色的老鼠，它自私自利，叫它帮忙去废纸厂叼一张带字的纸时，它还要报酬才肯去做。
这本感动了三万多人的书同样也深深感动了我，夏洛的那种为朋友为友谊为生命奋不顾身的精神彻底震撼了我的心，让我知道了伙伴之间有一种很珍贵的东西——友情，有时候这个叫做友情的东西是能改变命运的。
我想我们一定要学习夏洛特的聪明头脑，还有那种为朋友生命奋不顾身的精神，而不要像坦普尔曼那样自私自利。
夏洛的网读后感优秀范文【篇3】
英国的休谟曾经说过：“友谊是人生最大的快乐。”最近，我刚阅读完《夏洛的网》这本书，对友谊的认识真是更上一层楼。
友谊的力量到底有多么强大、厉害呢?它可以在关键时刻出手帮助朋友，甚至可以在千钧一发的时刻挽救朋友的生命!就像书中的母蜘蛛夏洛，当从老羊那儿得知自己的好朋友——落脚猪威尔伯将会在圣诞节前夕被人类制作成熏肉火腿时，为了能帮助威尔伯，连续几夜都在冥思苦想，如何帮助威尔伯。终于，她在网中织出字，拯救了好朋友威尔伯。但她自己却因为过度的疲劳和生孩子与世长辞。
瞧，友谊的力量是多么强大啊!它可以让你为了和朋友赴约，赴汤蹈火;它可以使你为了帮助朋友，风雨无阻;它可以让你为了挽救朋友，牺牲自己!!!它会在无形之中让你帮助你的朋友，并助你一臂之力!
正确的交友才能让你获得真正的友谊。有些人认为，朋友就是相当于哥们儿，自己犯了错，必须得“包容”自己，更是在暗地里拉帮结派!这样不仅不能交到真正好的朋友，还会使友谊的力量冻结!其实朋友之间就是要以诚相待，;朋友并不是你发泄的对象，而是倾诉的对象;真正的朋友面对你的错误——哪怕再大、再大、再大——是一定不会不原谅你的。
这使我想起，我在英语兴趣班里有一个朋友，她经常帮助我：纵使我和她吵架了，她也是一笑了之;对于我的错误，她也是选择包容和理解。她友谊的力量渐渐感染了我。友谊使我们互帮互助，它的力量，也发挥到了最强!英语班里，谁都知道我和她才是对“货真价实”，形影不离的好朋友。可是，有一天，我和她吵架了，吵得还不轻呢!连续好几个星期，我们都赌气不搭理对方。我们的友谊，破裂了。后来，我想通了，向她道了歉，她也向我说了对不起。从此，我们更加要好了。
“友谊不用碰杯，友谊无需礼物，友谊只不过是我们不会忘记。”希望在座的你也能像我一样，找到一份最最真挚的，属于你自己的友谊，让自己的友谊更加缤纷、炫丽!
夏洛的网读后感优秀范文【篇4】
今年我读了一本由美国散文作家E?B?怀特写的《夏洛的网》。
这本书主要写得是弗里的家里有一只全身粉色的小猪，他叫威尔伯。威尔伯非常喜欢喝牛奶。由于弗里一家没人有时间照顾它，于是他们一家决定把威尔伯给弗里的舅舅来照顾。弗里的舅舅把威尔伯放在谷仓里。在谷仓里，威尔伯认识一只蜘蛛，她叫夏洛。刚开始，威尔伯不喜欢夏洛，因为他觉得夏洛结网，捕虫子吃掉很恶心。后来，夏洛和威尔伯成为了好朋友。一天弗里的舅舅带着小猪威尔伯来到了集市上(集市上不是卖东西的地方)夏洛也偷偷的跟过去了。来到了集市上，弗里的舅舅在猪圈选了一个位置，把威尔伯放进去，让人观看。开始过来观看的人寥寥无几。夏洛在墙角结了一个网，上面写着“光彩照人”，威尔伯努力装出这个样子，吸引来了许多顾客。后来，威尔伯要走的时候，发现夏洛已经快要死了，但留下了一个卵袋。威尔伯把卵袋带回去，好好的保护它们，直到有新的小蜘蛛出来。
这本书让我懂得了：承诺的份量是无比重的，只要给了别人一个承诺，就必须尽力完成它。
然而谁能把承诺演绎得十全十美?当然是那只名叫夏洛的蜘蛛，她用一张张写着字的网，通过几晚上辛苦的编织，终于完成了对这个春天出生的小猪威尔伯的一个几乎不可能完成的承诺。
这个承诺改变了威尔伯的一生，而威尔伯还来不及答谢，夏洛就因过度劳累和生孩子而死去。
这是一篇凄美的童话故事，深深地打动了我。
看到夏洛织网时的耐心、辛苦时，我不禁为她担心起来，害怕她会突然从网上掉下来;看到夏洛平静地死去时，我为她能用毕生心血完成承诺而感动，流下了眼泪，对她十分佩服;看到夏洛给了威尔伯承诺后，我觉得一只小蜘蛛完成不了这个关于命运的诺言可看到夏洛想出这个好办法时，我又体会到她的机智。
夏洛的网读后感优秀范文【篇5】
《夏洛的网》是美国名作家E·B·怀特在1952年发表的作品，是一部傲居“美国最伟大的十部儿童文学名著”首位的童话!它风行世界五十年，发行千万册。薄薄的一本书，讲述了一个友爱的故事。在朱克曼家的谷仓里，快乐地生活着一群动物。其中小猪威尔伯和蜘蛛夏洛建立了最真挚的友谊。然而，一条坏消息打破了仓谷的宁静：威尔伯的命运是成为熏肉火腿。威尔伯很伤心。夏洛决心帮助自己的朋友，它在蜘蛛网上织出被人类视为奇迹的文字，逆转了小猪的命运。威尔伯得到了一个安享生活的未来，可夏洛的生命却走到了尽头。后来，威尔伯和夏洛的后代成了好朋友，但是它永远都忘不了夏洛，夏洛没有死，它永远活在威尔伯心中。
看完这本书我的泪再也无法停留在眼眶里了，我为这只帮助他人却不求回报的蜘蛛而流泪，我为这只珍惜友谊的小猪而流泪，夏洛用蜘蛛丝编织成了一张爱的大网，用友谊创造了生命的奇迹。
和夏洛相比，我感到很惭愧。有时为了早点回家或下课多玩一会，我常对向我寻求学习上帮助的同学说“我不太清楚”或“我不知道”之类的话推辞，有时干脆把本子扔给同学说“你自己看吧”。与夏洛总替别人着想的精神相比，我感到自己十分渺小。帮助同学只不过是举手之劳，可我却不愿付出。夏洛为了真挚的友谊，而牺牲自己的精神值得我学习。在生活中，我也要像夏洛那样，对朋友多关心、多爱护，特别是在他们遇到困难的时候，更要尽自己的全力去帮助他们，这样，我们的生活才会更加美好!
夏洛的生命伴随着曾经的蜘蛛丝随风飘散。但是，它却永远保存在了我的心中，在我心中织下了一张夏洛的网，一张拥有无价友谊的网……我要把这本蕴涵着生命、爱和友谊的宝书推荐给所有人，让友谊的种子在每个人的心里埋下，让这张用友谊织成的大网撒满世界。
夏洛的网读后感优秀范文【篇6】
暑假里，我读了美国作家·B·怀特所着《夏洛的网》。它讲述着这样一个打动了半个世纪的童话：在朱克曼家的谷仓里，的着一群动物，其中小猪威尔伯和蜘蛛夏洛树立了最真诚的友谊。但是，一个坏音讯突破了谷仓里的宁静：威尔伯将来的命运竟是成为熏肉火腿！欣喜若狂的威尔伯似乎只能承受任人分割的命运了。但是看似渺小的夏洛却说：“我救你。”于是，夏洛在猪栏上织出了被人类视为奇观的赞誉威尔伯的网上文字，它不辞艰苦地织出了“王牌猪”、“了不起”、“光荣照人”、“谦卑”这些文字，威尔伯的命运彻底被改动了，它在集市的大赛上博得特别奖，和一个安享天年的将来。但，这时，夏洛的也走到了止境……
夏洛为了威尔伯付出了太多太多。在威尔伯孤单时，夏洛陪伴在它身旁；在威尔伯叹息难过时，夏洛不时为它打气；在威尔伯在为本人未来的命运伤心时，夏洛义无反顾地救它；在威尔伯需求夏洛时，夏洛永远不会丢下它……夏洛走到了的止境，每一天都备受煎熬，心跳不如往常有力，它感到疲惫老弱，但它仍到救了威尔伯的命才安静地、悄然地离去。没有一个人晓得，一只灰蜘蛛曾经起过的重要作用，在它死的时分，没有任何一个谁陪在它身旁，它无怨无悔地为威尔伯付出了一切，它用蜘蛛丝编织了一张爱的大网，挽救了威尔伯的生命。夏洛是威尔伯最忠实的！
《夏洛的网》，一首关于生命，友谊，爱，温情与忠实的赞歌！一部给人以无限温情、打动和神往的童话！让我们一同领会人世可贵、纯真而感人至深的友谊吧！
夏洛的网读后感优秀范文【篇7】
回到老家，我便发现在没有阳光的角落里，有一只小小的蜘蛛。它挥动着腿，在角落里编织着一张网，它织网的时候让我想起了那本感动了半个世纪的童话《夏洛的网》。
在朱克曼家的谷仓里，出生了一只小猪，爸爸准备把那只小猪杀了，我拦住了爸爸请求他把小猪留下来，最后爸爸同意了，于是我就给小猪起了一个名字威尔伯。从此，在谷仓里就又增加了一只新小猪，他们快乐的生活着，其中小猪威尔伯和蜘蛛夏洛建立了最真诚的友情。
然而一个坏消息，扰乱了谷仓的宁静：威尔伯的命运是被做成熏肉火腿。作为一只猪，悲伤的威尔伯只能坐以待毙。突然，看似渺小的夏洛却说：我救你!于是，夏洛用自己的网为威尔伯在网上编织出了王牌猪、了不起、谦卑和光彩照人等赞美词，然后改变了威尔伯未来的生活，让它在市场上的大赛中获得特别奖和一个美好的未来，但是夏洛的生命却走到了尽头。而夏洛的五百一十四个子女、孙子女、曾孙子女，没有一个能取代夏洛在威尔伯心中的位置，因为夏洛永远是威尔伯最真诚的朋友，是不可替代的，威尔伯和夏洛之间的友谊是情投意合的，这种单纯至极的友谊，是惊天动地的。夏洛为了它的朋友而死，威尔伯却只能在寒冷的冬天静静地看守着夏洛的孩子们。
文中夏洛说的话让我感动：你一直是我的朋友，这件事本身就是一件了不起的事。我为你结网，因为我喜欢你。再说生命到底是什么啊?我们出生，我们活上一阵子，我们死去。一只蜘蛛，一生只忙着捕捉和吃苍蝇是毫无意义的。通过帮助你，也许可以提升一点我生命的价值。谁都知道人活着该做一点有意义的事情。读完了这本书后，我受益匪浅，一只蜘蛛，改变了朋友的命运。让自己的生命没有遗憾，它的一生过得多么充实呀!它太伟大了!让我懂得了朋友之间要相互帮助、相互理解、相互宽容，这让我想起了几天前的事情。
有一天，我在课间时写字，突然，我的一个好朋友跑过来，不小心把我的铅笔盒碰到了地上，钢笔也摔弯了头。他连忙说对不起!，然后就急忙走开了。第二天，我上完厕所回来，看到桌子上有一支崭新的钢笔，急忙问这是谁的钢笔?我的!我一看，这不是那个碰我铅笔盒的凯凯吗?我不是摔断了你一支钢笔吗?赔给你一支啊!我拿着钢笔还给了他，并说道：一支钢笔有我们的友情重吗?一支钢笔有我们的友情贵吗?虽然钢笔摔断了，但是我们的友情还没有断，所以，我们还是好朋友!凯凯也感动得热泪盈眶，跑过来紧紧地抱住了我。
这本感动了半个世纪的书，也感动了我，夏洛那种奋不顾身的精神彻底震撼到了我的内心。
远山灯火的读后感900字汇总
值得回味的作品看完之后，想必心中有不少想说的话，读书不单单是享受过程，也是从书中汲取精华，写成读后感。那么，关于写作品读后感你了解多少呢？栏目小编特意收集和整理了远山灯火的读后感，在此温馨提醒你在浏览器收藏本页。
远山灯火的读后感(篇1)
永远跟党走——读《远山灯火》有感
记得那是一个明亮的早晨“你”静静地躺在一个黄色的木桌子上，“你”艳丽的色调吸引了我。我走上前拿起“你”开始读了起来，我先随便在一页上拨了几下发现书上居然没有一个插画，但我从中捕捉到的几字信息却让我有了读下去的兴趣。
“你”大概讲了一家三代人从爷爷到爸爸，再到儿子，跟党走全心全意为民奉献的故事。这应该已经有人知道了这本书了吧，它就是一一《远山灯火》
看着这些可歌可泣的民族英雄我不禁想到了无忧的自己我不用担心吃喝衣着我们现在嫌弃的馒头；在几代人之前确实不可多得的美味我们现在的代步工具是当时想都不敢想的；我们现在住的地方，别说刷漆了，能遮风挡雨，再过去都是个好东西。
过去的人们求着都要去读书，而现在人呢，还要哄着，利诱着，威逼着去读。这有什么意义呢？这没有任何的意义！国家现在强大了，我们才更应该要努力发奋图强，而不是因为他强大了，觉得自己没用了，不用努力好好的当个“造粪机器”。这是不行的！国家之所以强大是因为有无数的人才，和优秀的领导，两样缺一不可，人人都这样想，那国家没有人才。领导再优秀也打不了胜仗，就比如说打仗时对面1万个步兵你就一个步兵，任凭你操作再怎么优秀，装备再怎么精良也没有任何的用处。有人说读书很苦，他做不到，说什么每天读书写字到9点多么的疲倦。但是你可曾想过革命战士的生活吃不饱，穿不暖，他们的武器是最垃圾的，他们住处是最垃圾的，他们的状况是最垃圾的但是他们的精神却是永不磨灭的他们靠着坚韧不拔的精神在零下几十度的雪里穿着一件薄衣趴上数个小时，只为阻击敌人，为了汇合走万里长征过沼泽爬雪山。和先辈们的痛苦比起来，我们这点苦又算得了什么。
所以我们应该感激领导，感激党！我们应该努力学习为党做贡献，跟着党走我们的国家变得更加富强，让历史成为历史！
远山灯火的读后感(篇2)
天色渐沉，暮霭袅袅。独坐窗前，凝视远山。远山，苍苍茫茫，绵延无尽。灯火，苍穹里燃烧，似凤凰倏地飞跃九天银河，闪动的羽翼留下了一条跌宕起伏的火红轨迹，那是百年之前革命者们留下的希望火苗
推开窗，一股清凉的风拂过我的额头，直达宁静清澈的心湖，我仿佛看见百年之前星星点点的革命之火，闪烁着迷人的灯火，很温柔，很温馨，很温暖。
如果生命是一束燃烧的灯火，那百年之前南湖红船上闪烁的光芒，就是一盏昼夜不熄的心灯，点燃旧中国无奈的苍凉，伴着月光的芬芳，迸发出希望的火种。
独坐窗前，凝视远山。看着灯火，望着日新月异的家园，我看到了绿色的希望;看着灯火，喜悦被慢慢地点燃;看着灯火，照亮心灵最隐秘的角落。
我渐渐明白，不必问梦归于何处。风在天上漂泊，水在脚下流动，百年之前的革命者们永远不会停下脚步自己的脚步，中国的脚步。
我渐渐明白，如今我生活中的万家灯火、我收藏起的种种感动，都是百年之前那一簇远山的灯火，红色的不屈的火苗所种下的累累硕果。我要将这一切珍藏在心间，永不忘怀。?
心路依然会蜿蜒曲折，生命中的遗憾或许是不可避免的。我们没有办法逃避，但只要心中有信念的灯火一直亮着，就有希望。它会陪伴着我们从希望走向光明。
灯火不灭，感动依旧。日复一日，年复一年，远山的灯火激励着我，感动着我。唯有尽吾辈之全力，守护者先烈们留下的火种，终生不渝
远山灯火的读后感(篇3)
读《远山灯火》有感
暑假期间，我读了一本由徐鲁撰写的，名叫《远山灯火》的书。
该书主要讲述一位老共产党员深藏功名、忠诚奉献一生的故事。在这本书中，我们能寻访到他抗美援朝、全面建成小康社会的历史足迹，更能感受到他不求回报、不忘初心，永远跟党走的精神，他就是梁满仓。
让我感触最深的是：有一位叫魏书槐的孩子，因偷书被书店老板训斥，在梁爷爷的一番细心教导下，魏书槐认识了错误并与梁爷爷成了一对无话不说的好朋友。在梁爷爷的影响下，魏书槐大学毕业后回到家乡，成为了一名新时代的“大学生村官”，把奋斗的汗水洒在脱贫攻坚的道路上。
这不正是一种精神的传承吗?梁爷爷的光辉照耀着一代代党员，哪里有需要哪里就有“他”的身影!从建党到现在，“他”抛头颅洒热血换来的了当家做主的自由生活；“他”利用聪明才智强国富民，走上了一条幸福的小康之路；“他”无畏困难奋勇争先，唐山汶川地震、新冠疫情、暴雨洪水中带领人民渡过难关；“他”在中华大地上播下永远明亮、永不熄灭的“红色火种”。
“百年奋斗史，热血映丹心。远山留胜迹，灯火照后人。”这就是徐鲁爷爷创作这本书的初心。那片远山土地，孕育着党员的奋斗初心；而那璀璨灯火点燃了革命火种，这伟大的火种，百年以来生生不息地映照着后人，映照着民族的复兴之路。
阅读完这本书后，这明亮的灯火也在我的心上留下了深深的烙印。作为新时代的青少年，我们坐在宽敞明亮的教室里，坐在父母为我们精心挑选的书桌前，吹着空调，我们还有什么理由不好好学习呢?我能做的就是好好学习，丰富自己的眼界和阅历，向梁满仓爷爷一样，用自己的力量去帮助身边更多的人，我也将以这灯火为目标，一直砥砺前行!愿灯火不灭，远山长青。
远山灯火的读后感(篇4)
“一片土地，孕育无数党员的奋斗初心。一星灯火，印证一个民族的复兴之路”一看到这些字，我就想起我看过的一本书——《远山灯火》。
“百年奋斗史，热血映丹心。远山留胜迹，灯火照后人。”这是儿童文学作家徐鲁在写这本书三年期间，保持的初心。这本书主要讲了:20世纪30年代，幕阜山区的龙港农家少年梁满仓追随着红军，石军长亲手把他扶上战马，带着他朝着革命召唤的地方奔去。在新中国成立后，满仓参加中国人民志愿军，跨过鸭绿江出国作战。他一直默默自助着龙港镇的孤儿夏湖生，在满仓的鼓励下加入少先队。进入新时代，梁满仓隐姓埋名，回到家乡，亲手创造了“红娃书屋”，帮助和影响了一代代山村孩子。在梁满仓身边长大的少年魏书槐，大学毕业后回到家乡，把奋斗的汗水洒在脱贫攻坚的田野上。因为国家采集退役军人的信息，到这时候，一摞尘封已久的立功奖章和军功章展现在众人面前。
《远山灯火》让我明白了，在新中国成立前，人民生活的不易，他们生活的艰苦和贫穷。也看到了，那些解放军们，为了人民的生活而牺牲了自己。比如年仅16岁的杨红娃，为了使梁满仓所在的那个县城不再被鬼子侵占，年轻的他死在了战场上，永远得牺牲了。还有梁满仓老连长肖虎，在一次抗美援朝战争中也光荣牺牲了。他们这些为了国家而献身的人，都是光荣的。因为他们是为了国家而死，为了不受敌人的屈辱而死的。所以千万不能有像“我们的日子不是很平常吗？”的想法，因为我们这平常而又不平常的日子，是几代革命者用生命换来的。因此，我们应该珍惜眼前的美好时光，不能虚度光阴，为了祖国而读书。
“灯火”是我们党在革命特殊时期点燃的革命火种。这伟大的火种，百年以来，生生不息的映照着后人，象征着我们党薪火相传的生命力。我们一定要让这距永远明亮，永不熄灭的“红色火种”一直照耀到明天。
远山灯火的读后感(篇5)
远山，灯火一直亮着——读《远山灯火》有感
“远山留胜迹，灯火照后人。”暑假，我阅读了儿童文学作家徐鲁的长篇小说《远山灯火》，这本书分为“红星斗笠”、“青松翠柏”、“山高水长”三部分，让我很有感触。
《远山灯火》主要讲述了农家孩子梁满仓追随着红军参加革命，从一名儿童团员成长为光荣的战士。在新中国成立后，又加入了中国人民志愿军，跨过鸭绿江出国作战。他一直默默资助着孤儿夏湖生，湖生在他的鼓励下光荣地加入了少先队。进入新时代，梁满仓隐姓埋名回到家乡，亲手创建“红娃书屋”，帮助和影响了一代代山村孩子……生动地刻画了一位深藏功名的老英雄的形象，展现了一代代中华少年自强不息的品格。
读了这本书，我的心情久久不能平静，书中很多细节感动、润泽着我……小说末尾写道：“梁爷爷的小屋里灯火通明。在绵延起伏的远山之间，在巍峨的金竹尖山脚下，在小山塆的茫茫夜色里，这一团橘红色的灯火，显得那么明亮和美丽，仿佛要从眼前，一直照耀到明天。”透过这一团跳跃的灯火，我仿佛看到了一支戴着红星斗笠的红军队伍在风雨中行进而来，宛如一支不可阻挡的铁流，农家少年梁满仓追随着红军，朝着革命召唤的地方奔去……透过这一团跳跃的灯火，仿佛看到龙港镇上的孤儿夏湖生在志愿军叔叔的精神鼓舞下不断进步，光荣地加入了少先队……透过这一团灯火，我仿佛看到在梁爷爷身边长大的魏书槐，大学毕业后把奋斗的汗水洒在脱贫攻坚的远山和田野上……伟大的火种生生不息，激励着我们坚定前进。
读了这本书，更坚定了我努力学习、奋发向上的决心，我们应当追寻先辈们的足迹，做一名新时代的好少年。“少年智则国智，少年强则国强”，为了我们的光荣使命，我将更加努力，勇往直前，我要大声地说：“请党放心，强国有我！”
远山灯火的读后感(篇6)
最近在品读徐鲁叔叔写的一篇红色读物--《远山灯火》。
我在思考一个问题，灯火究竟是什么?一盏灯?一个人?一种信念?让我们一起来从文中来寻找答案吧!
20世纪三十年代国家动荡不安，反动派和川军在幕阜山区阳新县城趁机盘踞在此，老百姓苦不堪言。
农家少年梁满仓从小就和爷爷借着编斗笠的名义，行走于县城和村子之间，为地下党的同志们传递情报，与线人交头连地下党领导人老柯都夸满仓是个小交通员。
这天一大清早，乡亲们都来到大道上，欢迎红军。看得出白狗子非常让人厌恶。石军长、杨红娃、肖虎也陆续赶来。红军的到来不仅让乡亲们更加放心，还使金竹尖有了一所列宁小学。目的是让孩子们将来长大不是睁眼瞎。就算是当红军，也要有文化。但他们不知道的是，一场风暴即将来临。伴随着暴风雨，新一轮的攻城战争也开始了。正是这场激烈的战争，让满仓失去了一直照顾他的杨红娃。
经历了这次战争后，十三岁的满仓辞别爷爷、春梅细姑、小翠姐姐等以及小伙伴们，跟随石军长出发。期间梦里多次见到爷爷，一切是那么的真实。等新中国成立后，满仓再次回到金竹尖，等见到儿时玩伴时，才知道爷爷早已不在人世，而春梅细姑盼到了。对不起，爷爷，我来晚了这句话直刺我的心。那片熟悉的土地还等着他，但那亲爱的爷爷已经不在了，沉重的一句对不起道尽所有的思恋、牵挂、后悔和对爷爷的爱。虽然爷爷走了，但是满仓还是不相信这一切，因为爷爷的红色精神，已经浸透了满仓的心。又通过满仓传递给列宁小学如今的学生：春桃、湖生、细佬、祖宝跟他们说了许多战场上的故事。不久，满仓回到部队，又没了音信。
这种精神将成为远山灯火，照亮前行的道路。
一代人有一代人的责任，一代人有一代人的担当。作为生活在幸福年代的我们，自当不负韶华、不负期望，传承红色精神。把对英雄的敬仰化作学习的动力。励志为国之栋梁，续写新的红色精神。
又过了几十年，金竹尖多了一名独臂老人，他的名字叫：梁满仓。原来满仓当年并没有光荣，只不过国家要研制原子弹，因此过了几十年。等到满仓回来时，早已物是人非。春梅细姑、小翠姐姐、黑三伢子等人都不在了。当年列宁小学的那群孩子们也都远走高飞了。后来多亏退休军人李延国的帮助，才让满仓和那些孩子们相见。
看完这本书，我感受颇多。我想对满仓叔叔说：叔叔，您看到了吗?如今已是和平年代，身在二十一世纪的我们，是何等的幸运。满仓十三岁出征，九十多岁回乡，在这八十多年里，就回来了一次，纵有对亲人有万般思念，也坚持保卫国家!这种精神怎能不让人敬佩?
书里的结局是幸运的!而历史中，有多少人为战争丧命。致敬那些战士!甚至有些战士还没来得及好好孝敬父母，就在战场上没了命。盖达尔说过：谁也不愿意死，但如果为上幸福而死，那是毫不可惜。如果不是他们舍小家顾大家，牺牲自己的性命，或许现在我们还处在水深火热之中，亲人不得相见。我们要铭记历史，也要好好学习。列宁曾说过：忘记过去就意味着背叛。我们没有资格替先辈们原谅，我们唯有努力学习，才能报答他们!这种信念形成的远山灯火，更值得我们去追求，去延续
远山灯火，孕育了无数党员的奋斗初心。远山灯火，更映照了一个民族的复兴之路。
远山灯火的读后感(篇7)
读《远山灯火》有感
20世纪30年代，一支红军队伍到达江色山区龙港镇，想参军的农家少年梁满仓，如愿成为了光荣的小战土，和无私的革命者朝着召唤他们的地方奔去...新中国成立后，满仓已经为国家奋斗出了许多战绩，孤儿夏湖生也在他的资助和鼓励下加入少先队。进人新时代，年华老去的梁满仓回到家乡，亲手创建”红娃书屋”，帮助影响着一代代山村孩子。因为国家采集退役军人信息，梁老家中一摞尘封已久的立功奖状和军功章让众人惊叹与敬佩。
这本书不禁让我百感交集。中国革命者们翻十座山，走万里路地传承红色基因，打败黑色势力，让灯火照得更远,让全中国无满光明。他们就像扑不灭的山火，像烧不死，铲不断根子的芭茅草和竹笋子一样!人民解放军队伍就像一道滚滚的铁流,他们披星戴月，勇往直前!革命者们心中始终燃烧着一团烈火:“勇敢无畏，继续向前，永不退却！”“星星点点英雄，照亮光明盛世”，他们不就是守护平凡中的万家灯火的逆行者吗?
为国牺牲的烈士更是数不胜数，他们如天上的星星一般，成千上万。虽然他们的内体已经死亡，但是他们的革名精神依旧活在我们的心中。正所谓“国高民安人实泰，烈土英明万世传”。
这本书也让我受益匪浅。我们要正直地生活，辛勤地劳动，并且真诚地热爱和牢牢地卫护这片被称为“祖国”的广大而又幸福的土地。总之一句话:就是要活得“像样”！
高老头的读后感900字汇总
书籍是智者真知灼见的积累，当我们的想法因为阅读作者写的作品而发生改变时。这个时候就可以将我们感悟和体会用读后感的方式记录下来，那么您是否感觉读后感难以驾驭呢？编辑推荐你不妨读一下高老头的读后感，希望能为你提供更多的参考！
高老头的读后感(篇1)
《高老头》是巴尔扎克1834年发表的优秀作品，小说以1819年底和1820年初为时代背景，以伏盖公寓和鲍赛昂夫人的沙龙为舞台，以高老头和拉丝蒂涅两个人物的平行而又交叉的故事为主要情节。巴尔扎克以自己的生活体验，通过细致描写，入木三分地刻画了资本主义社会里人与人之间赤裸裸的金钱关系，用锋利的笔刻画出了当代法国巴黎——哪个兴盛一时的社会背后隐藏着的许许多多的故事，它就是波旁王朝的缩影，就是资本阶级的真实写照。读了以后，我不禁从心底感叹高老头的悲惨遭遇，更不禁掩卷沉思。
这部小说是资本主义金钱上百丑图。当时的上流社会，充满了虚伪和丑恶。有钱有势者，好像不参加贵族的聚会就无所事事了，聚会中的虚荣、调情、卖弄，就是他们的生存价值所在。在这样的舞台上，大家比赛着虚伪的优雅和真实的奢侈，人与人之间互相攀比，勾心斗角，每个人都自私和虚荣得可怕。而且，活跃在上层社会的人，他们的地位也并不稳当，表面上的高贵富裕下面，可能是重重的危机，每个家庭都随时有破产和一贫如洗的危险。总之，在我看来，他们的生活并不幸福，他们活在一种肥皂泡中而已。
高老头是个资产阶级暴发户，爱女成癖，并为她们花光了所有家财，而自己却省吃俭用，成了个吝啬鬼，最终因为贫穷而被女儿抛弃，成为金钱关系的'牺牲品，凄然死去。高老头的父爱，让两个女儿踏入上流社会，却也正是由于他的溺爱，使两个女儿抛弃了他。“6点钟，高老头遗体下了墓穴，周围站着女儿家中的管事。拉斯蒂涅出钱买来的简短祈祷词刚念完，那些关事便与神父消失得无影无踪。”即使在高老头的葬礼上，他的女儿也没来看他一眼。可怜的高老头！还有他那可怜的父爱，在灿烂夺目的金钱面前，实在是太微不足道了，最终也只能折服在金钱脚下。高老头对女儿的爱是病态的，他两个女儿的生活本身也是病态的。高老头算不上一个好人，当然也算不上一个坏蛋；他对女儿的爱有时令人感动，有时令人叹息。他的两个女儿，挤进上层社会的代价是，学会了虚荣，自私，冷血，利用与被利用，随时胆战心惊。
高老头在临死前和拉斯蒂涅说的一句话对我的印象特别深：“钱可以买到一切，甚至能买到女儿。”可两个女儿只认钱不认父，在迷人的外表下藏着一颗丑陋的心灵。巴尔扎克把两个女儿的阴险、虚伪和高老头的善良、纯朴、描写得淋漓尽致，一批具有个性化的人物，一一展现在人们面前。至于文章的另一位主人公，高老头唯一的朋友，那个原本正直善良的拉斯蒂涅，后来也因禁不住上流社会和金钱的诱惑，蜕化成不顾一切去弄钱的野心家。“他看着坟墓，洒下了年轻人最后一滴眼泪。这是神圣的感情在一个纯洁心中逼出来的眼泪，一滴刚落地便立即飞到天上的眼泪。”这滴眼泪在那个金钱社会中是多么难能可贵。可是在这滴真诚的眼泪过后，“他贪婪的目光停留在旺多姆广场的柱子和安伐里特宫的穹顶之间，那里便是上流社会的区域。面对这个喧嚣的蜂窝，他眼中熠熠放光，似乎要把那里的蜜汁一口吮尽。”即将上演的又是金钱之间的交易和为了金钱不顾一切出卖自己的种种悲剧。
《高老头》这本书，是一部批判现实主义的时代小说，它浓缩了时代色彩，展现了当时社会里人与人之间的虚伪、狡诈、残忍……总之，看罢这篇小说，深感那个时代里，人人都像木偶，难能改变自己的命运归宿。社会像个染缸，想活下去只好与大众一般颜色。上流社会也好，底层社会也罢，人间充满自私，虚伪，找不到一点净土，看不到一点希望。鲁迅所说的黑房子，就是这样吧。
“人间的真情，美好的爱情，父母的亲情……这一切的一切在赤裸裸的金钱面前显得是那样苍白无力。”书本后面的这几句话给我留下了深刻的印象。是的，在19世纪上半期的巴黎社会中，人与人的那种金钱关系实在是太普遍了。对于现在，过去的那个巴黎社会已不复存在。但其实，它那时种种的一切，仍潜伏在现在这个社会中。又或者说：任何时代，都是最坏的时代，任何时代，也都是最好的时代。我活着，我就要尽力做我自己的主人。
高老头的读后感(篇2)
读完了最后一页，我合上了这本书。闭着眼睛，流下了泪，我已经不知道，这是我第几次流下眼泪了。这滴泪水在书的封面上滚动，在阳光照射下，发出奇异的光，仿佛在倾诉这个凄惨的故事——《高老头》。
《高老头》是19世纪法国伟大的批判现实主义作家巴尔扎特的著作之一。讲述了的是一个悲惨的故事，揭露了资本主义社会的丑恶面纱。
“高老头给两个人女儿各八十万法郎的陪嫁，自己却只留下了一万法郎的年金，本以为这样她们嫁了老公之后，自己就相当于有了两个家了，可是在不到两年的时间里，两个宝贝女儿双双无情地把父亲赶出了家门，任由父亲在这个凄凉的城市里受尽委屈”。
读到这我不禁流下泪，这是痛斥两个女儿丑恶的心灵，虚伪的面孔，毫无人性的手段，冰冷的心肠的泪。难道你们忘了吗？你们父亲平时省吃俭用，经常嚼着面包片，而对你们却是：给你们找最好的家庭教师；给你们找最好的骑马老师；给你们找最好的学习伴童，什么事都依着你们；给你们……高老头万万没有想到，我也没有想到，没有人会想到，把高老头赶出家门的竟是他最疼爱的宝贝女儿。从巴尔扎克的笔尖流露出的女儿们卑鄙、毫无人性的人物性格是如此的淋漓尽致，同时也从侧面描绘出了社会的悲剧，儿子可以对一个愿意为自己牺牲一切的母亲肆无忌惮；女儿可以把万分宠爱她们的父亲赶出家门。难道为了幸福就一定要赶走自己的父母亲吗？难道赶走父母亲把你们就会幸福了吗？古老的中国有句俗话“百信孝为先”如果一个人连最基本的孝心对都没有，对生自己哺育自己的父母都愿意去抛弃，那还谈何人性呢？
“今天下午2点，高老头的病情加重了，临死前高老头还喊着要见女儿们，想见她们最后一面，可是她们还是置之不理。”
读到这我不禁又潸然泪下，这是对资本主义社会人与人之间拜金主义丑恶现象痛恨的泪。她们为什么不来见父亲的最后一面，是因为高老头已经没有钱了，小时候她们喊高老头一声好爸爸，高老头就会满足她们的愿望，高老头以为女儿是孝敬他的，其实女儿真正孝敬的是他的钱！“钱可以买到一切，钱可以买到女儿”高老头在临死钱才明白了这个道理，资本主义社会是如此的残酷与无情。
泪，痛斥的泪，悲伤的泪，痛恨的泪，凄凉的泪——但愿高老头的悲剧不再重演。
高老头的读后感(篇3)
高老头做错了什么？使父爱变成了一场悲剧。是一种怎样不恰当的爱，导致高老头一无所有，身心交瘁而死？在法国批判现实主义作家巴尔扎克的笔下：一位父亲卧在一间潮湿的破房的床上痛苦呻吟，而他的两个女儿却在华丽的舞会上，穿着用钻石镶成的金线锦缎衣享乐，如此场景，何不让人唏嘘。
《高老头》的主人公“高里奥”，他是法国大革命时期的一位面粉商人，中年不幸丧妻，他把自己所有的爱都倾注在两个女儿阿娜斯塔西和斐纳身上。他对两个女儿无节制的爱，使得他的女儿逐渐被金钱腐蚀，生活放荡，挥金如土，变得自私自利，养成了金钱至上的原则观念。若从小说所塑造的波旁王朝复辟时期的法国社会的背景来看，这既是在讽刺资本主义制度金钱至上，又是在讽刺巴黎人们的泯灭人性，但若是从父亲角度分析，他对两个女儿的爱是世上最纯粹的，而落得如此下场的背后是高老头无底线的溺爱和教育的缺失。
按照中国话来说，父爱如山，但是高老头这份爱已经变质，没有原则，丧失人性！作为一位老父亲，他深爱着他的女儿，这份爱超过了金钱，他用金钱堆砌着女儿对自己的尊重、关心，没有原则毫无底线，他可以在有钱的时候获得女儿的爱，那么女儿当然亦可以在他没钱时抛弃他。错误的爱，导致了一场啼笑皆非的悲剧。
再者，用错误的爱教育女儿，换来教育的缺失。当高老头还沉浸在自己对女儿狂热的爱之中时，他丝毫没有意识到自己教育的缺失，而作为一种精神的享受：“我爱我的女儿还胜过上帝爱人类”“我啊，为了不让她们落泪，我连圣父、圣子、圣灵都可以出卖！”如此病态的情感输出所换来的结果自然不是什么好下场。
高老头的故事对于我们当今社会是重要的前车之鉴：过分的爱是溺爱，每个生命都值得被宠爱，而溺爱却会抹杀他们的生命！当然，在当下如此快节奏的生活中，父母一定不能忽略对孩子的教育，正确的情感输出，正确的价值观念，才能成就孩子。若以金钱为诱惑，以此为道具贪婪地教育孩子，最终换来的只会是那可怜的父爱、母爱在灿烂夺目的金钱面前不足为提的结果。
我们都应当记住，错误的教育决定错误的人生，亲情不应当与金钱相挂钩，否则社会将会变得冷酷无情。
高老头的读后感(篇4)
近日深刻的体会了巴尔扎克的大作《高老头》，其实在很久以前就想过要真正认真的欣赏这本出自于法国19世纪大作家巴尔扎克之笔的世界名著。这次真的用心感受了《高老头》，我不禁从心底感叹高老头的悲惨遭遇。巴尔扎克以自己的生活体验，通过细致描写，入木三分地刻画了资本主义社会里人与人之间赤裸裸的金钱关系，用锋利的笔刻画出了当代法国巴黎——哪个兴盛一时的社会背后隐藏着的许许多多的故事，它就是波旁王朝的缩影，就是资本阶级的真实写照。使人读了以后，不禁掩卷沉思。
《高老头》是一部批判现实主义的时代小说，它浓缩了时代色彩，展现了当时社会里人与人之间的虚伪、狡诈、残忍……这本书中文版不到十八万字，但是其视野之广，人物形象之多姿多彩，简直够得上一幅全景画卷，从拉丁区与圣马尔索城关之间贫穷寒酸的小街陋巷，到圣日耳曼区富丽堂皇的贵族府邸，把尔扎克给我们展示了一个令人眼花缭乱的巴黎社会，讲述了一个令人热泪相映的故事。巴黎社会各个阶层、各种身份的人物，带着各自独特的风貌，在这部小说中组成了一个喧闹的、活动着的、真实的社会。这里有贪婪势利的老板娘，有献身科学的大学生，有苦役帮口里神通广大的秘密头领。
读完《高老头》，让人不禁为巴黎上流社会只以金钱为中心、人情之间的冷漠而悲哀。在巴黎上流社会无所谓亲情、爱情，有的只是人与人之间的金钱关系。马克思曾说过：“资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的赤裸裸的金钱关系。”高老头是个面粉商，在革命期间卖面粉赚了一大笔钱，他很爱很爱他的两个女儿，甚至到了溺爱的程度，就是这样，家庭的悲剧就由此而发了。他一心只想女儿过的舒服，甚至付出自己的一切也不在乎，他希望女儿嫁入名门贵族，这样两位心肝女儿就不会受苦，而且过得幸福。
高老头的读后感(篇5)
前几天刚把《高老头》这本书看完了，深深感觉到资本主义社会那种人情的淡薄，当时人们唯一的追求就是金钱和权利，而此书中的主人公高里奥(高老头)就是最大的受害者。他原本是一个精明的面条商，赚了不少钱，成了当地的名人。他有两个女儿，由于妻子的早逝，他对两个女儿爱戴有加，能够说是溺爱，不，比溺爱还要溺爱！这也是他杯具的导火索，正是他的畸形的爱使他不但没得到女儿的爱，还招来了她们的恨，甚至连他驾鹤西去的时候也没见到他两个心爱的宝贝女儿。
他那两个女儿一个选取了金钱——-嫁给了一位银行家，一个选取了地位——-嫁给了一位男爵，它们所选的路不一样，但同时选取了上流社会，也同时放下了父亲——-深爱着她们的父亲！她们只有在最困难的时候想到了父亲，把他的一切都掏空后竟然抛他而去，连死的时候都没见上一面，虽然她们都有各自的理由。最终，她们失去了父亲的庇佑，同时也失去了快乐，失去了自己的一切。这也许就是她们应得的，而这一切只正因一个父亲的爱，过分的爱，畸形的爱！
文中还有一个人物就是欧仁，他开始是一个想拼命挤进上流社会的大学生，甚至为了这个目的一而再，再而三地向母亲、姑姑、表妹伸手要钱，明知她们已经没钱了，还是开口要钱，为此，母亲和姑姑不得不外出赚钱来给他，还把表妹的私房钱全部搜刮。他揣着这来之不易的钱，透过表姐(上流社会的风流人物，之后正因情夫的背叛而醒悟过来，找了个偏僻的地方重新来过)在上流社会中游走，那时侯的他十分兴奋，正因他进入了这个圈子。高里奥是同他住在同一寓所里的，当他得知高里奥的两个女儿的真实状况后对这怪老头另眼相待，之后透过一系列的事情变故之后，他觉悟了，他被高里奥的父爱所感动，也为两个女儿(个性是小女儿，正因他们是相爱的，他企图让她爱她的父亲)对父亲临死前的冷漠态度感到吃惊。最后，他安葬了高老头，同时也安葬了他一向以来的梦想……在当时的社会背景之下，他成了一股清泉，虽然他以前污浊过。
菜根的读后感范文900字精选6篇
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菜根的读后感范文 篇1
宠辱不惊闲看庭前花开花落，去留无意慢随天外云卷云舒
——题记。
菜根谭这三个字藏在推荐书目的很后面，如同它自己一样，是不喜欢招摇的性格，它如一个智者，等候愿者上钩。我就是那条笨鱼。
原本是等闲暇时候，当作小文翻翻，打发午后寂寞时光之用的。不曾料，拿起这本书以后，就不敢随意放下。
书作者叫洪应明，生平不详，只道是明时绝意官场，匿迹山林的一位隐士。但我觉得洪应明更有可能并不是作者真名，应明，该是说要以一颗明辨是非的心面对世界，要以澄明的眼睛看清人际关系的复杂。以此警世而已。
宋人汪信明有言，得常咬菜根，既做百事成。作者以此为名，寓意深远，以最最朴实的方式，站在社会的最低点，似智者，将为人处世之大道缓缓道来。它是一味淡淡浅浅的中药，于无形间让箴言渗入血液。是一阵深深沉沉的骤雨，打磨掉被铜臭腐蚀的心灵。
这本书是儒家思想的继承发展和延伸。看似极散的三两句话，却将最深刻的本质点出。字字珠玑，句句箴言。它文字隽永，对偶工整，风格清新灵动，如行云流水。书中提到：交友须带三分侠气做人要存一点素心。仅一素字，妙极！
有时候不仅扪心自问，漫漫长年，素质教育到底教会了什么。倒不如品得菜根香。仍是少年，还年少轻狂，还梦凤成凰，还血气方刚，每有躁时，不吐不快。当以苦抑之。由烈火锻就精金美玉的人品，思立掀天揭地的事功，还须向薄冰上履过。虽也有其他被时光抛弃的观点，但却总能体现思想的睿智。
虽则以前总认为文人的清高是由于落后于科举，不能随机应变，应景而生而只能躬耕于茅庐，嗟叹余独爱莲，与风共歌，举樽与月相属。愤世嫉俗罢了，以前总这么想。现在发现那也是一种洒脱的生活方式。多年修乐，琴棋书画兼达者，若投身金银场，察言观色，伴虎而行，恒惴栗，再美的山水也只能是一种风景。待到晚年，红烛残，万念灰。纵然燕窝鲍鱼补身，不如一碗米粥暖心。只有经历过大风大雨，潮起潮落，阴晴盈亏，世界才能澄明。
菜根谭，一本经历过历史的磨砺，时间的沉淀，人心的衡量的好书，是一本应该净手焚香，细细琢磨的好书，是所谓人的最终归属。
菜根的读后感范文 篇2
《菜根谭》是明代还初道人洪应明写的一部论述修养，人生、处世、出世的语录集，集合了万古不变的教人之道，是旷古稀世的奇珍宝训。对于我们正心修生，养性育德，有潜移默化的作用。
书名《菜根谭》取自宋儒汪革语：“人就咬的.菜根，则百事可成。”意思是说，一个人如能坚强的适应清贫的生活，不论做什么事情，都会有所成就。
《菜根谭》这本书分为前集和后集，其中我最喜欢的的一则是：我有功于人不可念，而过则不可不念，人有功于我不可忘，而怨则不可不忘。这则告诉了我，如果自己对别人有所恩惠，切不可念念在心，计较回报，长此以往只会加重自己的名利之心。相反，对别人的恩情当“滴水之恩，涌泉相报”，做一个知恩图报的人，对于自己犯的错，要时时刻刻以此为鉴，改过自新。别人犯错时，如果你不断指责并不能让他改正已犯的错误，相反只能使他对你产生怨恨，而当你为他辩护，他则会反过来检讨自己，积极的修正错误。
阅读《菜根谭》，能让你从容的面对纷繁变化的世界，时刻拥有一份内心的平静与安宁，对人生有新的体味，对心智也有一个新的提升。
菜根的读后感范文 篇3
不算书评，随便写点。
围炉夜话，菜根谭，呻吟语，当然还有道德经。其实这些讲道理的书都需要时时翻，事事翻。其中道德经读的最多，最喜呻吟语，是我喜欢的文字，对胃口。里面道理读来真的是简单的很，但就是做起来难，更难的是在你每时每刻，事无巨细。相反一本看了六七年的曾国藩家书至今也没翻完，总觉得这些流水家常唠唠叨叨有个毛线的道理，但今天想来或许这可贵之处就在于坚持，见微知著，于细节处彰显人格魅力。一丝不苟，真的就是每件事都用心对待，所以说，最重要的就是把你能做的每一件事都做到最好。更难得是你把一件外平凡不过的事情反反复复，做到最后竟然有了一点道理。记得润之曾说，余于近人，独服曾文正。由此可见，确实是多么了不起的人。
道者也，须臾不离也，离也，非道也。
卷不离手，道不离心。
所以才有读万卷书，行万里路。才有负笈游学，才有下山证道。
最喜呻吟语里一句，
此心拖泥带水，最是苦处。随理，随缘，随心，随他去。这其中最难的莫过于随心。为什么呢？因为圣人说过，规矩不逾，天下有序。凡所有皆有秩序，或者说是顺序？可恨又可怜，终究是可恨多点，难免要被惩罚。
宠辱不惊，闲看庭前花开花落，
去留无意，漫随天外云卷云舒。
这句菜根谭里的经典，相信大多数人早已耳熟能详，却不知道这就是随心随意的大自在境界。
命运里面的因果，莫过于你越在乎的东西越容易失去，万事皆如此。美好的东西，珍惜就好了，切不可太太在乎，事关因果，一饮一啄。
最喜欢里面的一句，交友须带三分侠气，做人要存一点素心。
何为侠气？李白之气？五花马，千金裘，呼儿欲出换美酒，与尔同销万古愁。十步杀一人，千里不留行。
何为素心，青如素缟，白如冬雪，清清白白，干干净净，赤子之心。
世间文字千万，唯有情字难解。情不知所起，一往而深，恨不知所踪，一笑而泯。
弱水三千，只取一瓢就够了，大道三千，选一条走到黑就可以了，贪多嚼不烂。
就像喜欢很多书，喜欢很多人，但喜欢并不代表都是一样的，有很喜欢，有特喜欢，还有最喜欢。
最喜欢？那应该是爱了吧，只可惜世间爱很多，永恒的爱却少的可怜。
都是鸡汤。
清楚的记得自己读过的第一本鸡汤，然而时间过去太久却连名字都忘记了，只记得书的开头，
说，如果把我们的人生，假设把八十年，比作一天二十四小时，那二十多岁的我们正好才是清晨的七八点钟，正好朝气蓬勃呢？我记得我读这书的时候不过二十岁，那就是六点多？当时我想的是，我他妈正睡的香甜呢。如今呢？起床了？哈哈。
以至于以后看到什么姜子牙八十岁才当上宰相，摩西奶奶七十岁才开始画画，人生什么时候开始都不晚的鸡汤就没由来的反感，我心里默默换算，晚上十点多了，该睡了，他们开始加班了？
过去的时间终究是过去了，浪费了终究就是浪费了。不要再骗自己了。
大道至简，书里的景色再美，倒不如去亲眼看看，书里的故事再美，不妨去亲身体验。人生如戏，做一个被剧本左右的戏子多无聊，学会去自己左右故事，改变情节。对这个世界很失望？那就忍着，忍到你有底气和它讲道理的时候。
所有的一切都是我自导自演，我想过的开心就开心些，过的惆怅就惆怅些。很有趣呢。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。我在心里默默对自己说，如果这钟声是偶数，我就放一放，一切随风，如果这钟声是奇数，我就继续想一个人，随着心儿。
咚咚咚…
当第七声落下，再无声响。
菜根的读后感范文 篇4
很久没有看《菜根谭》了，最近从书架上把它找出来，再次细细品味了一番。《菜根谭》是明朝末年隐士洪应明所著。“菜根谭”三个字表达“咬得菜根，百事可做”的道理。同时，此书也剖析了作者对人生的领悟，是一部有超脱、有感慨、有体会，集儒家思想和佛家义理的经典之作。
书中包含许多哲理，让你读后豁然开朗，它能开阔思想、修养身心、让你成为一个懂事理、懂大义的人。
“君子之心事，青天白日，不可使人不知。君子之才华，玉隐珠藏，不可使人易知。”这两句话告诫我们，做人要光明磊落，像晴天白日般明亮。拥有才能的人，要懂得如何分时间、分场合地展示才华且勿张扬。
“做人无甚高远事业，摆脱俗情便入名流，为学无甚增益工夫，减除得物累，便臻圣境”。解义是：做人不是非要成就一番伟大事业，只要摆脱世俗的功名利禄，就能跻身于名流;做学问也没有什么诀窍，只要摈除外物的诱惑，便可以达到至高无上的境界。这句话告诉我们不要被名利所左右，只要专心致力于一项事业，就能摆脱俗情物欲，做到淡泊明志，志存高远;也不要一味地追求荣华富贵，贪图享乐，这样就失去了活着的真正意义。
“ 晴天白日的节义，自暗室漏屋中来，旋乾转坤的经纶，自临身履薄处出。”解义是：晴天白日般光明磊落的节操，是从贫困艰难的环境中培养出来的，而扭转大局的雄才伟略是从谨慎的行事态度中磨练出来的。从这句话中，我读懂了品格需要磨练，工作需要谨慎的道理。
菜根的读后感范文 篇5
洪应明，字自诚，号还初道人，籍贯不详。他的名作是《菜根谭》，和王永彬的《围炉夜话》、陈继儒的《小窗幽记》被人评为处事三大奇书。不过，就文学的艺术而论，其余两部书赶不上《菜根谭》：《围炉夜话》过于拘谨，语言缺乏灵动性，好像一滩浓泥流不开；《小窗幽记》部分语句大胆的因袭啦《菜根谭》，那没有添砖加瓦加以掩饰的行为好像是为啦表示自己的勇敢。所以这两部书如同同胎兄弟，部分观点是一以贯通的。
据洪应明另一部作品《仙佛奇踪》可知道，他早年热衷于仕途，不过和大多数不得志的文人雅士一样，到啦晚年都隐归啦山林。他和袁黄、冯梦桢等人是好朋友，难免有些相互的影响。可是多数人不知道《仙佛奇踪》是洪应明的书，只知道一本《菜根谭》，这应该是一般作家的通病，因为自己某一部作品的过分出名而其他作品黯然失色，甚至有的干脆滞销，惹得出版商不快，又让我们以为这位作家的才情有限，只能做到一支独秀，无法促使百花齐放。
《菜根谭》原书共有三人作序，都是当时名士，足见此书炙热一时。其实这只是一本教人出世入世的小册子，说到底是一本《使用说明》，与袁啦凡《啦凡四训》情致相当，都是说教口气。全书综合啦儒、释、道三者思想，所以领悟起来显得缓慢，有时不知所云。好在书中语言峭拔，意境阔大，颇能引起读者兴趣。书中节目分为“修身”、“应酬”、“评议”和“闲适”四大部分，阅毕后生出些感想，如同秋后算账一样一一记下，给读过的人一些心得上的交流，给未读或在读的人一点铺垫。
第一是“无为”。这本是老庄的产物，洪应明取其神进行说明，将其变成体系化，让自己的观点不仅有据可依，又显得正统。他说“躯壳的我要看得破，则万物皆空而其心常虚，虚则义理来据”，又说“**火炽，而一念及病时，便兴似寒灰；名利饴甘，而一想到死地，便味如咀蜡”，清心寡欲得让人险些丧失味觉。他不像老子直接说“为无为，则无不治”，也不像庄子愤愤劝道“不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉”，更不想列子挑明啦说“天地无全功，圣人无全能，万物无全用”，总归在“无能”二字上。所以洪应明话说得很漂亮，让自己成为《菜根谭》处事规则的生动标榜。
第二是“无欲”。洪应明抄袭啦释氏的玄妙，却发展啦他们的空灵，传播啦佛家的禅宗。例如“彩笔描空，笔不落色，而空亦不受染；利刀割水，刀不损锷，而水亦不留痕”、“心与竹俱空，问是非何处安脚？”、“胸中涤去数斗尘，语言方觉有味”等，都是这种特点的体现。
第三是“清闲”。这是最绝妙的一部分，集中在“闲适”章节里，表现出啦古代隐士的雅致。比如“阶下几点飞翠落红，收拾来无非诗料；窗前一片浮清映白，悟入处尽是禅机”，“芳菲园林看蜂忙，觑破几船尘情世态；寂寞衡茅观燕寝，引起一种冷趣幽思”，比较有名的是“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外支卷云舒”。
这本书里的另一个可观之处在语言上，洪应明用啦细碎精致的笔法去表现一种雄健放浪的情怀，可是落在条条细则上面，却如同滂沱大浪里面的小水滴，温柔可爱，比如“鸢飞鱼跃”、“波恬浪静”、“沤生大海”、“影灭长空”、“碗茗炉烟”等等。
这是一本值得看的书，在其他类似书籍里它要算较出色的一家，对我们人生以及人生以外的认识会给出一些合适的指引，不至于过早的迷啦路。
菜根的读后感范文 篇6
今天上午去参加了一个关爱陪伴脑瘫患儿的育慈活动，志愿者们需要做的主要是带着孩子们跟着上课的老师完成一些列的学习、作业以及游戏的环节过程。
这帮孩子们或多或少有些生理方面的缺陷，有的智力看起来跟正常孩子一样、只是肢体不便；有的肢体行动正常、智力方面有些缺失；还有的智力和肢体行动都有些异常。
今天跟我一对一的是一对双胞胎的弟弟，小家伙就属于智力和肢体行动都有缺陷的类型，我没有询问小家伙的年纪，不过估摸着应该是四五岁的样子。越跟他接触，越发现跟我有缘，虽然他跟小时候的我有些不一样：我认真听课，他注意力特别不集中、捣乱课堂秩序；我规规矩矩的听老师的话，他总是多动、一刻都不能安静下来……但感觉骨子里的东西是一样的，似乎都是一直想要得到什么、证明什么。
育慈机构的老师让我不要太惯着小家伙，并且告诉说他其实很多东西都会，可以自己做好，最开始我就放手了。放手后，发现他注意力不集中的更加厉害，多动症更加的“变本加厉”……他的双胞胎哥哥好像并没有他那么“神经质”，我问旁边的工作人员是否两兄弟脑瘫严重程度不一样，工作人员告诉我，他们两只是一个外向张扬一点，一个内向安静一些。
后来，可能是我潜藏的那颗父爱的心开始泛滥了吧，我也开始无视课堂秩序了，陪着小家伙一起疯，开始搂着他、抱着他……他慢慢的就变的老实了，不那么多动了。或许，他的多动以及注意力不集中，都是一种渴望被陪伴呵护的信号吧。因为我发现，以前陪伴过他的志愿者亲他、抱他、疼他的时候，他会变的很温顺乖巧。
我发现自己很喜欢7岁之前的小孩子，不管他们生理是否正常，要不是工作人员事先提醒我们一些注意事项时，我会觉得他就是正常的，他就跟我们家小外甥一样的。
7岁之前的孩子，性格认知等方面都不是很固定，他们特别的天真无邪、特别的纯粹、无忧无虑……整个世界都是特别的简单。其实，我们以前也是这个样子的，只是后来，我们都变了，被现实社会污染了。
这也是我一直在努力想要回到小时候的原因，我想，我可以找回到原来的自己，大家也是可以的。
读后感科学故事900字汇总
处理文档相关事宜一般都是在工作中，练习写作时，我们往往会重点学习优秀范文。范文是我们可以作为模范的文章。经过收集，读后感大全为您献上读后感科学故事，本文供你参考，希望能帮到你！
读后感科学故事(篇1)
在我的四年小学生涯中，我读过法布尔的《昆虫记》，读过儒勒·凡尔纳的《海底两万里》，还读过罗贯中的《三国演义》……最令我记忆犹新的是讲述科学家故事的书——《科学家故事100个》。
《科学家故事100个》叙述了104个科学家一生中最有趣的一个故事和最精彩的一个镜头。里面讲述了许多科学家，有好学、孜孜不倦的爱因斯坦，勤奋、惜时如金的爱迪生，还有勇敢、不迷信权威的哥白尼。但我最喜欢的是高斯的“墓碑上的正十七边形”。
故事里面讲了高斯在19岁时，老师让同学们做一道“星级题”，就是用圆规和直尺画出一个正十七边形。在两千年间，没有一个人做出来，高斯用了一个通宵的时间将这题做了出来。高斯交作业后，整个学校沸腾了！大约过了半天，“高斯”这个名字传遍了整个德国。高斯画出了正十七边形这事告诉我们科学家是多么坚持，不放弃。
读完此书，我觉得一个人想要成功，就必须认真学习，努力读书。科学家们已经给予了我们许多帮助，为我们提供了更好的环境。像他们一样，我们应该行动起来，坚持不懈，自强不息，争取成为一个对社会有用的人！让我们为地球的明天更加美好努力吧！
读后感科学故事(篇2)
古代欧洲着名的科学家牛顿曾经说过："我们的宇宙只是上帝手中的一粒沙。"然而前苏联宇航员加加林却在人类首次进入太空的旅途中打趣道："我在那里看了看，没看见上帝。"没错，不同的科学家都对科学有着不同的探索和理解。他们努力地在各自的领域用汗水铺设科学的道路，向着真理的殿堂进发，从事着他们神圣的事业。在科学探索的道路上，即便是公认最伟大的科学家也会犯下致命的错误。
读完了这本通俗易懂的科普书籍，我从伟大的科学家们所犯的错误中获得了许多启示，这也是我在学习生活中，面对困难时的态度和认识发生了巨大的改变。
首先，在学习和科学研究中我们要有虚心谨慎的态度，切记不能粗心大意或是因为获得了一些成果就固步自封不听取他人的意见和批评。例如：1954年，21岁的陈景润写了质疑华罗庚《堆垒素数论》的论文《塔内问题》。已经身为家喻户晓的大科学家的华罗庚并没有因为受到名不见经传，素不相识的陈景润的质疑而暴跳如雷。相反，他不仅虚心接受了这个意见，还对陈景润的数学才能大加赞赏并提拔了他。同时，提出问题的人也表现得十分谦逊，他说道："明星落下的微尘，我愿帮你拭去。"只有拥有了博大的胸襟，才能与人合作，共同推进科学的发展。我想，这正是作者想告诉我们青少年的。
其次，在科学研究中不能盲目乐观，面对科学技术的飞速发展，我们不能总是沉浸于过去的成就中而忘记了继续向前。正如当着名的美国物理学家麦克尔森说："绝大多数重要的原理已经牢固地建立起来了，下一步的发展看来主要是把这些原理认真利用。"然而，在他发表了这一番言论之后随着放射性物质的发现，物理学翻开了新的篇章---原子物理学并发展至今，经久不衰。同样的，我们在学习上也要学会把目光放长远，不要为了一点点小的进步而沾沾自喜，停滞不前，学无止境就是这个道理。
同样的，从事科学研究还需要有过人的想象力和发散思维，才能拥有常人所无法发现的真理。德国科学家赫兹发现了电磁波，被人们称作"电波报春人",但他并没有成为"电波发明人".这一切仅仅因为这位伟大的科学家总是停留在自己的定向思维之中，不相信电磁波能够为人类的远距离交流做贡献而信手扔宝直到俄国物理学家波波夫实现了人类第一次利用电磁波来进行通讯。因此，我们在学习生活中不能总局限于书本等已知领域，还要动用自己的智慧发掘新的知识，极有可能有新的发现。
合上这本书，我不禁由衷地感叹：科学家们带给我们的不仅仅是先进的技术，新的生活方式，不断的突破，还有对后人深刻的启迪。
读后感科学故事(篇3)
科学，无穷无尽，许多深奥的道理，许多未解之谜，科学家们正探索着。从《科学悖论故事》这本书里，我学到了很多至今为止世界上一直在争论的科学原理。
这本书上的原理看上去很难理解，实际上我们生活中一直在接触，像一些常用的语言、一些故事、一些名人名言，甚至是"1+1"这样的，都有争论。还有的是以前的科学家们设计的一些题目，都令人琢磨不透。比如数学上的"梅比乌斯带",不用翻面就能走过所有的面，我也一直想不通，看了书上的详细解说，这才弄明白了：把一个长纸条弯折成一个圈，在接头处，把一头转动180度，就形成了。也就是让这个圈的第一面和第二面连起来，就能走通了。
还有一些可以欺骗眼睛的图片，我在电脑上查阅了，真的感觉那图片在动，没想到竟是近代科学家设计的。比如三根柱子，在墙的映衬下，看上去很像是方的，但仔细一看，发现是圆的。还有一幅图，在一幅图里，有些人，一开始数是13人，然后他把部分人的上身换了一下，看上去没变，但你再数确实12个人。更有一个最令我不解，就是五个大圆花，你盯着它看，发现它在转动，而实际上他没有转动。
看了这么多的悖论，我有很多感想。我们要敢于质疑，敢于尝试，去证实原理，去弄清自己的疑问。还要爱发明创新，多动脑，让自己的思维出类拔萃。
读后感科学故事(篇4)
利用这次的假期，我从一堆中小学生网络读篇目中选中了它——《科学机遇故事》。这对我来说，即是一个作业的要求，也是一次打发时间，开拓视野，陶冶情操的机会。
我在网上查找到这本书，才刚阅读了几个小短篇，就被它吸引住了，就不知不觉得看了下去。 这本书是由许多小的短篇故事构成的，讲了许许多多的中外科学家发现伟大的定理离奇古怪的过程，其中有伟大的科学家——阿基米德，发现了测量体积的替代法；着名的哲学家、科学家——毕达哥拉斯，发现了有许多“绰号”的勾股定理；年轻聪明的数学家——笛卡尔，发现了几何，开启了又一扇数学的大门；聪明的中国数学家——贾宪，较先发现了奇妙的三角形，教堂吊灯的秘密——伽利略发现单摆规律， 水为什么抽不高——大气压的发现， 孩子游戏的启示——卡文迪许测定万有引力恒量， 静脉血为什么更红——医生发现能量守恒定律，罗素偶见“河上奇观”——离奇水波引出“孤子”， 十年面壁和八年破壁——狭义与广义相对论的诞生，桥断和船裂之后——断裂力学的诞生， 飞机失事引出新学科——疲劳力学的诞生， 从傅科摆到澡盆漩涡——科氏力如此“直观”， 解决声音浑浊之后——赛宾奠基建筑声学， 一箭双雕的发现——“热质”与“燃素”的覆灭， 它们为何“顽固不化”——气体临界点的发现……
其中最令我感兴趣，据的有意思的是笛卡尔发现几何和阿基米德发现测量体积的替代法的过程。先说笛卡尔吧，他是再一次梦境中，梦见自己用金钥匙打开了欧几里得几何宫殿的大门，看见遍地的珠子光彩夺目。他拿起一根线刚把珠子串起来，线就断了，珠子撒了一地。突然，这些珠子都不见了，宫殿里顿时空旷如洗。这时，他看见窗前一直苍蝇疾飞，眼前留下了苍蝇飞过的踪迹——各种各样的曲线和直线。这不正是他最近全力研究的曲线吗！他呆住了，一会，苍蝇停住了，在他眼前留下了一个深深的小黑点……
还有一种传说是，笛卡尔梦见长官检查军营时把两支箭搭成了一个十字架，这就成了一个直角坐标系，与时他受到启发。所以，有人说：“伟大的发现往往是科学征途中的副产品。”
而阿基米德，则是在一次洗澡时。发现发现自己站起来，浴盆中的水就下降，蹲下去，浴盆中的水就上升，从而引发了他对检验金冠真假的思考，发现了用测量体积的替代法来不破坏金冠又检验了金冠的真假。
这本书，既有趣，又能引人深思。其实，科学家的发现与灵感，都是来自生活之中的，你看，阿基米德在洗澡的浴盆之中发现了测量体积的替代法，笛卡尔从梦中发现几何，而他们的生活环境与我们的又有什么不同呢，我们有和他们一样，洗澡、做梦，那为什么他们能发现而我们不能，我想，原因就在于他们有一双善于发现的眼睛和一个冷静的，善于思考的头脑。
用眼睛去认真的观察生活，用冷静的头脑去思考生活，你会发现，科学并非想象的那么遥远，它其实就在你身边。你离科学只有一步之遥！
读后感科学故事(篇5)
我特别喜欢看书，每当我看书看在兴头上的时候，爸爸妈妈喊我吃饭我都充耳不闻，为此没少挨爸爸妈妈的骂。每天晚上睡觉前我都会看一会书，我从书籍中学到了很多东西，书籍伴我成长。
最近我又看了一本有趣的书—《科学悖论故事》，书中以故事的形式介绍了很多科学悖论，如“上帝万能悖论”、“追龟悖论”、“理发师悖论”、“异性悖论”、“禁止涂鸭者悖论”和“秃头悖论”等等很多悖论。给我印像最深的，而且我认为也是最有趣的就是“秃头悖论”，下面我就给大家简单介绍下迷人的“秃头悖论”。
一群学生来看退休多年的老教授—他们大学时代的张老师。“啊，岁月不饶人啊！老师已经变成秃头了！”一个学生看到老师的光头，不由得发出感慨。张老师摸了摸已经谢顶的头，说“是吗，我真的`变成秃头了吗？”“老师，对不起，您头上已经没多少头发了，确实是秃头了。”学生说。张老师：“你秀发稠密，当然不算秃头。可是，我问你，若你头上掉了一根头发，能说是秃头吗？”学生：“我只少一根头发，当然不能说是秃头。”张老师：“那再少一根呢，再再少一根呢……总结我们的讨论，就得到下面的结论：如果一个人不是秃头，那么他减少一根又一根头发仍然不是秃头，你说对吗？”学生：“对！”张老师：“我年轻时候也和你一样，满头秀发，当时没人说我是秃头，后来随着年龄的增长，头发一根根减少，直到今天这样子。但是，每掉一根头发，根据我们刚才得出的结论，我都不是秃头。这样，经过多次头发的减少，并且每一次减少都使用这个结论，就得到一个新结论：我今天依然不是秃头。推而广之，任何人都不是秃头。”
这就是著名的“秃头悖论”，逻辑上确实没问题，但忽视了量变引起质变的过程。
高尔基说“书籍是人类进步的阶梯”，我以后还将看更多的书，从书中吸收营养，从书中学习做人的道理，使我能够茁壮成长。
万卡读后感900字汇总
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万卡读后感 篇1
你的童年时这样的？相信一定是快乐，美满的吧。不过你知道吗？在俄国的一段时期里，却有无数的儿童被压迫，过着艰苦的生活。有一位作家，就用了一篇散文来写了当时的社会现状，来唤起人们的同情心。
作者契诃夫用第三人称的扣吻，准确、生动第描述了万卡的悲惨生活，让我们唤起了同情心。万卡八岁的时候，就被送到了鞋铺店里当学徒，在哪里挨打、挨饿、受困、过着猪狗不如的生活。在哪里挨饿受冻，吃不饱，睡不好，日子就这样一天天的过着。老板每天都会打他，每次都会被打的皮开肉绽。书中告诉了我们封建社会对儿童身心的残害，揭露了当时黑暗的封建社会。
那么，看看我们现在，一切都是那么和谐，美好啊！没有挨饿，受冻，被欺压，而我们是座在明亮的教室里面读书学习，还有爸爸妈妈的百般疼爱，我们和万卡相比，是多么的幸福啊！
珍惜吧，朋友们，用自己的行动去报答社会，能给问你这份安宁，和谐！
万卡读后感 篇2
万卡茹科夫是一个穷苦人家的孩子，他没有父母，从小和爷爷相依为命。被乡下的爷爷送去城里当学徒工。在城里打工的这段时日子，万卡茹科夫过得十分艰苦，他被老板虐待，每天的伙食都是面包和粥，晚上还要睡在冰冷的过道里，给老板看孩子，老板娘用鱼嘴戳他的脸，与他一起打工的人也欺负他……。于是在圣诞节老板出去做祷告的时候，偷偷给爷爷写信，希望爷爷可以接他回乡下去，哪怕去放羊，去擦皮鞋。在梦里他梦见了亲爱的爷爷收到了他的信，在炕上微笑呢……
看完故事，我心里好难过呀!眼泪不由得流了下来。万卡好可怜呀!九岁正是在妈妈怀里撒娇的年龄，他却早早的寄人屋檐下，受尽凌辱和虐待。我痛恨那个黑暗的沙皇统治时期，痛恨那些欺负万卡的人，我希望万卡坚强起来!当看到他曾经和爷爷在一起的幸福时光，我仿佛和万卡一起回到了爷爷身边，回到了他可爱的家，见到了喀什坦卡和泥鳅。我被爷爷不向命运低头的乐观精神所感动，无论生活多么困苦，脸上都会面带笑容。他带着万卡去森林里砍树，抓兔子，巡夜敲梆子。我要为万卡爷爷点赞!不但这样，爷爷还不忘教育好万卡，虽然不能送他去上学，但是为了磨练他坚强的意志把他送去做学徒，教会他做自食其力的人。
我觉得我们现在国家富强，人人平等，还能坐在宽敞明亮的教室里学习，是多么的美好!每天有爸爸妈妈爷爷奶奶的陪伴是多么的幸福!我们应该珍惜现在的美好时光，好好学习天天向上，做乐观向上的人，做有价值的人。
万卡读后感 篇3
《万卡》是由主人公万卡茹科夫给爷爷康斯坦丁马卡雷奇的信以及他对过去的回忆组成的一部短篇小说。万卡是一个对生活充满着希望，充满着期待和追求的孩子，他祈盼回到爷爷的身边，过着充实而有美满的生活。
九岁的万卡被迫离开唯一的亲人爷爷，被送到靴匠阿里亚兴的铺子里来做学徒，在那里万卡每天日夜煎熬，吃不饱，还被所有的人嘲笑。他生活在非人状态中，饥寒交迫，无限委屈却找不到人倾诉，日子过得极其悲惨。万卡生活在暗无天日的社会里，忍受着主人们的折磨。万卡失去了童年应有的快乐和幸福。那个社会里很多的孩子们也跟万卡一样，看不见生活的希望和曙光，只有尽力避免主人的欺打，才可以勉勉强强的生存下去。
然而在结尾，万卡把自己的希望投进了邮筒里，然后便做起他甜美的梦。我们都知道，这封信是不可能按照万卡的心愿送出去的，因为没有地址，所以万卡的命运不可能得到改变。
九岁童工稚真的心灵，学徒生活的苦楚，他对祖父和家乡的眷恋，这一切在篇幅不大的作品中巧妙地互相穿插和渗透，契诃夫用短短几页纸就写出了万卡悲惨的生活状态，把一个受尽苦难的童工万卡刻画得栩栩如生，他以万卡的视觉，生动传神的语言使每个读者不由自主地为万卡心酸，将我们带进万卡的生活，比如：过了一个钟头，他怀着甜蜜的希望睡熟了。他在梦里看见一铺暖炕，炕上坐着他的爷爷，搭拉着两条腿，正在念他的信泥鳅在炕边走来走去，摇着尾巴我有如坐在影院里，一个个如此真实的场景将我带入剧情，随着万卡一起哭泣一起希望。
想想看那个年代的孩子和现在的我们，真是天差地远。我们应该庆幸和珍惜自己现在拥有的一切，努力向上，让自己的童年既美好又有意义。
万卡读后感 篇4
读完契柯夫的《万卡》以后，我被生活在那个黑暗年代的万卡的悲惨命运所打动。
《万卡》是一篇由主人公万卡给爷爷康斯坦丁马卡雷奇的信以及他对过去的回忆组成。九岁的男孩万卡茹科夫三个月前被送到靴匠阿利亚兴的铺子里当学徒。与其说是当学徒，不如说是来受罪。每天吃不饱饭，老板打他，老板娘戳他，师傅们耍他，晚上还得哄老板的孩子入睡，而他自己不能睡觉。万卡每天过着非人的生活，觉得快活部不下去了，于是写信要爷爷带他回乡下去。
万卡可真是凄惨，他被迫离开自己唯一的亲人爷爷，出来当学徒，过着非人的生活。每天拖着伤痕累累，营养不良的身体干着重活，晚上还不准睡觉。他生活在那么暗无天日的旧社会，在一个阴暗的角落里受着刽子手似的主人们的折磨。他的悲惨命运是值得每个人同情的。
了解了万卡的悲惨遭遇，我首先想到的是《三毛流浪记》里的三毛。三毛和万卡同是生活在旧社会底层的儿童，过的都是非人的生活。三毛也没有父母，孤苦伶仃，受尽那些达官贵人的欺负。他们同样吃不饱，睡不好，面黄肌瘦，整日无精打采。他们同样惧怕这地狱式的生活，同样面临着生存的威胁。看来，生活在旧社会底层劳动人民的子女的生活是同样悲惨的。他们看不见生活的希望和曙光，只能躲在阴暗的角落里尽力避免富人的欺打，以求生存下去。但是他们连活下去的希望也是很小的。当我们生活心腹的现代人读到关于他们的故事的时候，不免会怀着深切的同情。
说起现代，哦们生活多么幸福啊！我们大多数是独生子女，集家庭的宠爱与一身。我们有条件上学，生活衣食无忧。我们不用干重活，可以安心地玩耍，专心地学习。相比起我们的幸福生活，那生活在旧社会的与我们同龄的孩子，他们的命运是我们现代孩子难以想象的。那时侯的孩子都不能像我们这样快活地过日子，这是让我们感到遗憾和同情的。
《万卡》是一部人人看了都心酸的故事。
万卡读后感 篇5
有时候，我们不得不服从这必然的宿命，就比如万卡。他的命运从他一出生下来仿佛就被安排好了。
这篇小说是世界三大短篇小说巨匠契科夫的作品，契科夫通过描写万卡的悲惨生活来深刻批判俄国沙皇政府统治下的黑暗现实，下层人民在政府的剥削，压迫下食不果腹，苦不堪言。
万卡是个九岁的男孩，三个月前他被送到鞋匠阿利亚欣这做学徒。但是他的老板和老板娘却不仅仅像对待学徒那样对待万卡。他们叫万卡带孩子，做饭，等等，一旦他出什么错误他们就打他。在给爷爷的信中，万卡说他昨天挨了一顿打，老板揪着他的头发，把他拖到院子里，拿皮带抽了他一顿,仅仅因为他摇他们篮子里的那个孩子一不小心睡着了；上个星期有一天，老板娘叫他收拾一条鲱鱼，万卡从尾巴上弄起，老板娘就捞起那条鲱鱼，拿鱼头直接戳到他的脸上。其他学徒还取笑他，打发他上酒店打酒，怂恿他偷老板黄瓜，万卡完全没有反抗力，他在那里，无依无靠，任人欺凌。而且万卡的吃的几乎没有，在那寒冷的冬天里，他们叫万卡睡在过道里，万卡也没有靴子。
而万卡只能依靠过去和爷爷们在一起的美好回忆生活，他整日回忆着乡下和祖父、妈妈在一起生活的点点滴滴，他希望回到过去。因此他在信中多次恳求爷爷带他回去。
可以，这一切都不再可能了。文章末尾写到万卡将信丢进邮筒里，由那个醉醺醺的车夫送往世界各地。这个醉醺醺的车夫就暗示着万卡的信是不可能送到爷爷手里了。命运是如此不公啊！而万卡，只能在梦中与爷爷在一起了。
万卡是那种在黑暗里却仍向往光明的人，他不放弃追求光明，不屈服于黑暗，这是那个时代一部分人的代表。他们向往自由，敢于反抗，一直在默默努力着，即使结果不尽人意。
北岛说：“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”
诚然，总是宿命安排，只要向往光明，坚守本心，就一定会迎来曙光。
万卡读后感 篇6
今天，我读了契柯夫短篇小说，题目叫《万卡》。讲的是十九世纪的俄国，一个九岁的小男孩万卡，他是个孤儿，爷爷无法养活他，把他送到鞋匠阿里亚欣那儿学手艺。一天，等东家和师傅们去晨祷了，他就拿出墨水，笔尖生锈的蘸水笔给爷爷写信，求他把自己带回家去，在信中，他描绘了自己的不幸：不停的挨打，吃不好，睡不好，没人陪他说话，伙计们也欺侮他，连条狗都不如。他是多么怀念以前和爷爷在一起的欢乐时光，想起了公狗泥鳅母狗卡什坦卡，想起了教他学习的那位好心小姐；他是多么想再和爷爷一起去冬天的野外打猎。万卡写信的时候，时不时地往窗外看，看看东家回来没有，害怕东家看见他写信又要打他，他在信封上面写上了乡下爷爷收。最后，他把信放进了邮筒，他陶醉于甜蜜的幻想之中，但是，爷爷永远也无法收到，他还得忍受这样的痛苦。
在这篇小说中，契柯夫用生动的语句描绘了一个贫困孤儿的悲惨命运。当我读到：他战战兢兢地回头看了几下门和窗，斜过眼去望了望阴沉沉的圣像，圣像的两边延伸着一排排搁板架，架子上放着鞋楦头，接着断断续续地叹了叹气。我不禁感到了阴森恐怖，为万卡担心。当我读到：爷爷每次到森林里为老爷家砍圣诞树总带着小孙孙。那真是欢乐的时光！爷爷得意地发出哈哈声，连严寒也发出得意的哈哈声，望着爷爷和严冬的景色，万卡也发出了得意的哈哈声包裹着严霜的小枞树静静地挺立着，等待着：它们中谁个先送命？不知从哪儿冒出一只兔子，沿着雪箭一般地飞跑而过爷爷情不自禁地喊起来：抓住它，抓住它抓住它！哎，短尾巴的鬼东西！我真为那时的万卡高兴。能感觉到万卡当时有多幸福。看看现在的万卡，我更同情他了。
读了这篇小说，我感受到：同样是九岁的小孩，生活是多么的不同，两者的相差好比天堂和地狱，我，在家里，我有爸爸妈妈，他们带给我温暖，在学校，我有同学，老师，他们带给我欢乐。吃好的穿好的。用好的钢笔。而万卡呢？他死了父母，只有爷爷，不能上学，吃不饱穿不暖，到别人家里做工还被打，写信只能用生锈的笔。真可怜啊！我们应该好好珍惜现在的美好时光。
万卡读后感 篇7
伊万卡·特朗普：关于女性、财富以及生活
>>生意的奥秘——诚实和正直最为重要
>>预先取之，必先予之。
>>听从直觉，更好地定义自己
>>欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不达也”
>>“感觉迷失时不是你迷路了，而是找到正途之前的必然之路。
>>要么让困难打败你，要么使自己更强大。
>>最幸福的一生是人生层次不断上升的一生。
>>敢于突破自我，才会活得精彩，活得够味。
>>尊重每一分钱，才是企业家真正的精神。
>>不需要的东西都是昂贵的。
>>旅行，是一种认知世界、敞开我们胸怀的修行。
抓住一切能抓住的机会，利用一切能利用的资源，以谋求最大的利益。
狮子不与老鼠为敌。
两类人—-吉娃娃和斗牛犬
每个人的选择都是在自己能力范围内做出的最优的选择。大部分人都是安全感的奴隶。”
向自己妥协，是导致我们平庸的关键。
直接把她丢下泳池，要不学会游泳，要不就会沉下去”。
我们应该如何做才能与人友好相处呢？
1．不要利用别人，也不要在背后说他人坏话。
2．永远不要错过赞赏和鼓励别人的机会。
3．低调，再低调，要比临时工还要低调，不要表现得太张扬。
4．肯聆听别人的意见，对人有真实的兴趣和好感，令对方觉得自己重要和受尊重。
5．谨慎地对待别人的情感。
6．不要试图讲出全部的想法。说话的方式比内容更为重要。
7．面对恶意的污言秽语，以不变应万变是最有效的办法。
为了博得别人的好感而刻意讨好，到头来不仅弄得自己很不开心，而且容易被别人看不起。因为你卑躬屈膝、低声下气的样子，是对自我价值的践踏和否定。
阎王好过，小鬼难缠”。
清楚地看见自己不断向目标迈进，是治愈我们心理疲惫的良药，也是我们一切动力的源泉。
顺应历史的是平庸之人，只有创造历史，才是真正的优秀，
当我们想通过什么都靠自己解决来证明自己的成熟时，恰恰彰显了我们的不成熟。
成功人士花在向旁人请教的时间，远多于自己琢磨的时间。
刀不磨要生锈，人不学习要落后。
社会也许会淘汰高学历，但从来不会淘汰高学习力。
与其漫无目的虚耗自己的人生，到最后变成千人一面的麻木面孔，我们不妨多拥抱自己，选择自己想要的方式生活，并为之付出我们全部的热情和奋斗。只有这样，我们才能真正感受生活的精彩和人生的不凡
只要勇于遵循内心的声音，活在当下的每分每秒，我们一样可以拥有自己的多样人生。
借口。经常说这些话的人，浑身都散发着失败的气息。
道歉只会推倒的那面挡在我们与他人之间的戒备和警惕之墙，我们不会丢掉任何面子，只会赢得更多尊敬。
一个人如果想过普通生活，就会遇到普通的挫折；如果她想过上最好的生活，就一定会遇上最强的阻碍。世界很公平，我们想要最好的，它就一定会给我们最大的考验。能闯过去，我们就是赢家，闯不过，就乖乖退回去做个普通人。所谓成功只看我们是否有主动争取的勇气。
总结：
两个字版本：诚信；
十个字版本：诚信勇敢升华挫折赢得财富和人生；
二十字版本：对自己和别人都诚信勇敢升华挫折赢得财富和人生；
◆点评
点评:
特朗普家族是诚信勇敢之人！（2.6Pages/Minute）
万卡读后感 篇8
上周我一口气读完了《契诃夫中短篇小说集》。契诃夫是俄国著名的小说家和幽默讽刺大师，他坚持用现实主义的写作手法，而且塑造了一些极具性格特点的小人物。《万卡》是这本书里一篇只有不到三千字的短篇小说，但它却深深地吸引了我。
契诃夫没有用华丽的词藻，更没有耀眼夺目的主人公，也没有深刻让人反思的对话，但是作者借用一个九岁小男孩——万卡，在圣诞前夜写给爷爷的一封信，把我带到了万卡当学徒的鞋匠铺。我望着这个忧郁的小男孩，此时他正在战战兢兢地给爷爷写信，生怕被别人发现。他只有九岁，却失去了父母，被爷爷送到了鞋匠铺当学徒。他受尽老板和老板娘的折磨和虐待，受尽了伙计们的嘲笑和侮辱，每天饿着肚子，只能吃几片小面包充饥。万卡一边写信，一边望着窗外，我在他的脸上看到了满足，嘴角有一丝微笑。他回忆起了在乡下的生活，想到了乐观的爷爷，厨娘，还有家中的老狗;想着跟爷爷去砍圣诞树的情景。曾经的生活虽然不富裕，但是却简单真实，平淡快乐，充满人情味。他努力用妈妈做女仆时老爷家的小姐没事教他识j的字给爷爷写着信，他渴望让爷爷了解他现在的生活，他想回到爷爷身边，跟爷爷一起生活，他不想再挨打，不想再被捉弄。
大多数读者会认为小万卡的故事是一个悲剧，因为万卡的.爷爷不可能收到那封没有明确地址和收信人的信。但是，当我跟着小万卡，看着他小心翼翼地把寄给“乡下祖父”的信投到邮筒里，满足地怀着美好的希望回到鞋匠铺，并很快熟睡的时候，我知道此时的他在一个美丽的梦里，他在梦里憧憬未来，在梦中他看到了爷爷，看到了圣诞树，那是黑暗中的一丝曙光。就在那时，我仿佛感受到了他片刻的快乐与幸福，我的眼里是一个被疼爱的，无忧无虑的小男孩。
我轻轻地离开万卡的房间，想让他在他的梦里多停留一会儿。我猜契诃夫曾经的生活里一定有像万卡一样的小男孩。据我所知，契诃夫除了是作家和剧作家以外，还是一名医生，这本书里另外一篇小说《六号病房》里也一定有他自己经历的一些事。这个我们下次再说。
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