关于人际关系的读后感1000字合集8篇。
常言道：“想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。”人的一生，看过许多书，多数老师会让我们记录下读完一本书后的感想，用来记录文章中自己喜欢的句子以及阅读文章的感受，写好读后感，有哪些关键要点呢？以下是由小编为大家整理的“关于人际关系的读后感1000字合集8篇”，仅供参考,欢迎大家阅读本文。
关于人际关系的读后感 篇1
人际关系一直以来，是一个我十分感兴趣的话题，同时它也是一个获得人们关注度很高的热门话题，人际关系是一个十分重要的东西，它看似对我的生活没有印象影响，但是如果处理不好，后果也将是十分严重的。
这本书主要的文字方面的作者是涂道坤，作者长期致力于心理学方面的学习和研究，曾经策划出版过《少有人走的路》《男人来自火星，女人来自金星》《FBI教你读心术》等等的家喻户晓的畅销书。还有一位负责作者涂依一，就读于纽约视角艺术学院（SVA）插画专业，负责本书的图片插画等，在这本《人际关系几何学》中，文章搭配简洁的插画方式，给了读者十分良好的阅读的体验，生动形象的向读者展示了如何巧妙的处理人际关系，给读者留下了想象的空间。
花了三天的时间把这本《人际关系几何学》读完了，感觉让我受益匪浅，这本书对我来说很有用处，它给了我很多处理好人际关系的方法，正如作者所说，处理好自己所在乎的人和在乎你的人的关系就足够了，自己也会感到踏实。我相信读完这本书之后，我将会更深一步的了解到人际关系当中去，对人际关系有了新的理解。
本书中的第二章节对我印象十分深刻。这章节的内容以自己为中心，延伸出六个方面。并且以亲情，友情，爱情，事业，爱好，信仰每个为一个小章，详细说明每一个方面对我们的重要，得以延展出，我们每个人都在寻求的“完美人生”，可以说与这六个方面息息相关。同时提到“把全部时间和精力都投入到某一根支柱上，是很危险的。作文我认为随着年龄的增长，我们所要撑起的“柱子”确实在慢慢的变得越来越多，基本上都有这六根支柱:亲情、友情、爱情、事业、爱好、信仰。拥有这六根支柱，人生才算得上完美，正所谓独木难支，正是有了这六根支柱，才能撑起一个圆。一根支柱的倒下，都会使之不平衡，甚至是塌陷。就比如说现在常见的爱情电影中描述的故事常见，男女主为了爱情那些一腔热血，奋不顾身的精神，但是爱情同时也是十分爱好的，就是看掌握的那个度的问题了。
书中还有许多值得让人仔细思考的地方，包括书中形状化得表达与叙述，让我对于自己日常的身边关系有了一种了解与定位，让关系形象化。同时带给我最大的收获是有一份豁然开朗的体验，就好像思想上得到了一份提升。对本书的介绍在这里就不一一赘述了，推荐给大家，是一本值得一看不可多得的好书！
关于人际关系的读后感 篇2
内容简介：《胡适人际关系》涉及到的与胡适关系密切的人物近百人，分门别类而又大致按照时间顺序一一叙述并加以评说。这近百个人物虽然不足以囊括胡适人际交往的全部，但却几乎代表了胡适人际关系的主要部分，也是胡适人际关系最本质的体现。在写法上借鉴司马迁《史记》的纪传体，不同的是各色人等都围绕一个中心人物即胡适展开，编入与胡适有关的部分，舍弃与胡适无关的部分。并且采用开放式的结构，每个人物各自成篇，根据材料的多少或增或减，开合自如而又不致影响全局。跨门类与跨越时间段的人物，则按其主要属于何种类别，以及何时与胡适交往较多或关系较为密切，列入较比适合的地方且不在另处存目。这在各章之前的提要中会有所说明。
胡适人际关系的读后感，来自淘宝网的网友：本书涉及到的与胡适关系密切的人物近百人，分门别类而又大致按照时间顺序一一叙述并加以评说。这近百个人物虽然不足以囊括胡适人际交往的全部，但却几乎代表了胡适人际关系的主要部分，也是胡适人际关系最本质的体现。在写法上借鉴司马迁《史记》的纪传体，不同的是各色人等都围绕一个中心人物即胡适展开，编入与胡适有关的部分，舍弃与胡适无关的部分。并且采用开放式的结构，每个人物各自成篇，根据材料的多少或增或减，开合自如而又不致影响全局。跨门类与跨越时间段的人物，则按其主要属于何种类别，以及何时与胡适交往较多或关系较为密切，列入较比适合的地方且不在另处存目。这在各章之前的提要中会有所说明。
胡适人际关系的读后感，来自淘宝网的网友：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”（马克思：《关于费尔巴哈的提纲》）“我的朋友胡适之”，是过去不少人经常挂在嘴边上的口头禅。胡适一生的确有许多朋友，在社会上编织了一个相当广泛的关系网。交情有深有浅，友谊或长或短。有人终生为友，有人先合后分。从复杂的人际关系中折射出了胡适的思想与品格，从胡适人际关系的演变中又可以看到现代中国思想史、文化史、政治史的轨迹。一旬话：胡适的人际关系网以文化教育学术界为中心，旁及政界、军界、商界，是他所处的那个时代知识分子相互关系以及知识分子与政治人物关系的缩影。从人际关系的视角考察胡适，是胡适研究中一个不可或缺的重要方面。
关于人际关系的读后感 篇3
3月18日至20日，在通许教育系统骨干校长教育艺术研修班，我有幸和厉校长及其他同志们一道接受了体验式训练，在此过程中我被其中的课堂活动感染着，感动着，对我县全面进行的一轴两翼的课程改革充满了信心。
3月24日，厉校长亲自组织和召开了相关的座谈会，我们回味着活动的场景、细节，畅所欲言，寄托理想，书写信念，谋划着学校和学生的发展，奏响了扬帆远航的号角。
对于参与活动的每一个领导层面的人来讲，感受是不同的，对于活动后要达到什么样的目的的认识也是有差别的。作为实验中学的教师和班主任，我希望能够在教育教学过程中逐渐培养学生的信任责任意识、创新变革观念、奉献合作精神、坚韧执着理想。
处于义务教育阶段的中学生是一个特殊的群体，因为年龄阶段及社会活动中的特殊位置，他们在参与各种活动时会表现出区别于其他群体的价值标准、行为规范、思维方式和人格倾向。假使人生发展是一条直线，那么初中学生所处的时期就是一种蜕变、一种转折、一种转型、一种变质的时期。这一时期的发展对人的一生具有关键性的作用。作为教师如何对学生进行各种正确的引导，是我们亟待解决的问题，通过自己亲身体验，我认为应从以下几个方面来开展工作：
（1）典型示范：在学生所处的环境中（班内，段内，校内等）树立层次不同，远近各异的榜样和典型，发挥榜样的形象性、示范性和感染性作用，促使学生产生赞赏、敬慕、仿效等情感和行为动机，达到学习效果。
（2）情景感染：我们在活动中能够为实现目标而持续划桨是因为活动情景对参与者有具大的感染力，使参与者受到美的熏陶、思想的影响和情绪的调动。
（3）激励机制：运用评比、竞赛、奖励等手段，可以促进参与者奋发向上，也符合初中学生争强好胜、积极向上的心理特点。比如：我班开展的科任教师对班级课堂评价机制，较大程度上激发了其积极性和主动性。
（4）角色扮演：学生扮演一定的角色，可以获得多方面的发展，如：对积极思想道德的模仿，对道德规范的理解，对应承担的责任的理解。
总之，对学生的教育不是一蹴而就的，应该慢慢渗透，以思想教育为主线，创造环境、激发其潜能、转变其思想、培养其能力，从单纯的传授知识的误区中解脱出来。
关于人际关系的读后感 篇4
人际关系既是做人的道理，又是做人的技巧。做人讲技巧，容易导致圆滑，注入伦理道德的因素，才能变圆滑为圆通。 本书以人伦关系为出发点，主要讲述如何处理工作关系和家庭关系这两大题。
本书以人伦关系为出发点，主要讲述如何处理工作关系和家庭关系这两大难题。工作关系是中国式管理的核心，工作关系搞不好，则事业很难发展。家庭关系是每个人一生的课题，人一出生，便陷入层层关系网。只有家庭事业双丰收，才算真正的成功。要想解决好这两大难题，只需要掌握通俗易懂的十个要领即可，这十个要领内涵丰富，缺一不可，只要合理应用，则无往不利。
最近读了这部着作，发现里面的道理真是深入浅出，把中国的传统文化与现当代社会发展的案例相结合，完美的阐释了中式的交际方法和维持中式人际关系的技巧。曾仕强老师在本书中从内向外全面的分析了人际关系，从中国人的特性出发建立人际关系的准则十大要领是人际关系的催化剂良好沟通是人际关系的润滑剂如何处理内部工作关系如何处理外部工作关系家庭关系是终生学习的必修课。全面深入地为我们阐述了中国人处理人际关系的智慧。
中国人的特性，就是遇事先求自保，凡事追求合理。爱占便宜，怕吃亏。好面子，看不得别人比自己好，而自己比别人好又看不起别人。通过这些分析，我们可以更好地把握人际关系，因为把中国的人的本质特征给抓住啦， 更有利于深入的去搞好人际关系，做好事。
处理好与他人关系的前提是正视自己，确定自己要成为什么样的人。处理好自己与自己的关系。要想和别人搞好关系，首先要同自己搞好关系，要能够接受自己。只有接受自己的人，才能使自己的身心得到充分的发展，因而获得和谐的人际关系。这就需要我们善于接受自己，发现自己的优点，正视自己的缺点。以实实在在为做人的准则。不过在待人方面还是需要坚持几点：待人需要诚心、待人需要友善、待人需要礼貌、待人需有差别。做人要厚道，要实在。我发觉曾老师在处理人际关系以及在建立人际关系方面有独特的见解，尤其是三大禁忌原则，对于我们这些青年人真的是开了一剂猛药。就是人际关系有三个破坏因素：锋芒毕露、自负和轻率。我们先在很多人都存在这种弊病，我觉得曾仕强老师的观点说的都很直接，告诫我们青年人少走些弯路，凡事都要把握好一个度。这个度很重要能否与人建立一个良好的关系就关键在这里。
曾教授总结了人际关系的十大原则：一表人才，两套服装，三杯酒量，四圈麻将，五方交友，六出祁山，七术打马，八口吹牛，九分努力，十分忍耐。指出第一次见面，要给人好的印象，要在不同的场合有不同的穿戴，不要排斥人与人之间的媒介，要想与人拉近关系，还要培养多种爱好，交朋友要广泛，不要只交圈内的朋友，自己应该做的事情要努力去做，对领导要会变通，和同事要处好关系，不要争功，平时要努力工作，遇事要忍耐，不要轻易发火。我觉得曾教授的方法很有操作性，只要我们在以后的人际关系中，加以运用效果会是非常明显的！
人际关系与沟通，二者相生相克。在我们日常生活当中，人际沟通是不可或缺的活动，必须勤加练习，多加磨炼，养成小心应对、用心体会、虚心检讨的良好习惯。一方面使自己的沟通能力不断提高，一方面促使自己的人际关系获得改善。与其讨好别人，不如用心保持和谐、互动、互助的良好状态，透过好好沟通来互相感应。若能心意相通，大家都愉快，那就是良好的人际关系。在愉快中把正当的事情办理妥当，则是我们共同努力的目标。要想与人进行良好的沟通就需要我们培养良好的沟通技巧，要学会察言观色站在别人的立场上看问题。
如何处理内外部工作关系，这两章内容我是一起结合对比看的，发现不论是内部关系还是外部的工作关系都需要一点， 那就是自身的品性。这个品性是指自身的修养，性格，自己的外在魅力，自身的能力等，在处理这种内外部关系时我们就要在平时就注重自己的品性的修炼，不断的来提升自己的品性，这样在处理工作关系时才可以更好让周围的人满意。我们才可以把事情做的更加完美。
最后一张曾仕强老师，讲的是：家庭关系是终身的必修课，这一章的话题对于每一个中国人来说都是无可厚非的。因为中国一直有这种五千年的孝道的传统，中国人乃至整个中华民族都有无穷的向心力。这一讲详细的阐释了家庭的意义，我们这些年轻人要孝敬父母，重视家庭。
这本书对于我在以后建立自己的人际关系，以及处理一些社会上的一些人际关系问题，以及自身修养的塑造上提供了理论上的指导，让我受益良多！
关于人际关系的读后感 篇5
内容简介：用精炼的语言、浅显易懂的道理、典型的事例，从思辨的角度破解人际关系与成功的秘密，阐释了良好人际关系的构成要素，揭示了人际关系的修炼途径；同时，还通过对大量的日常生活中人际关系的案例分析，指出了与不同类型的人建立良好人际的关系的方法。巧妙地融理论性与实践性、思想性与可读性、可操作性与指导性于一体。《一本书搞定人际关系(白金纪念版)》通过对人际关系与办事能力的阐述，为您指点事业、人生的迷津，为您指出人际关系的重要性，同时还中肯地告诉您社交中不该有的不良心态及调整的方式。学会更多实用的办事技巧，帮助大家开拓思路，借鉴经验，为广大读者在提升处世艺术方面，提供行之有效的帮助，使你在轻松阅读中获得启迪。就让我们从阅读此书开始，一起来打造我们突破人际关系的超强能力，拥有通往成功和幸福的杀手锏吧！人际关系是成功的温床，是成功的前提，是事业发展的支持系统，是成功的第一因素，更是成功的一项资本。人缘好四处逢源，人缘差寸步难行。拥有良好的人际关系，才能在这个社会中游刃有余、进出自如。
一本书搞定人际关系的读后感，来自淘宝网的网友：人际关系是成功的温床，是成功的前提.是事业发展的支持系统,是成功的第一因素，更是成功的一项资本。人缘好四处逢源，人缘差寸步难行，拥有良好的人际关系才能在这个社会中游刃有余，进出自如。人生在世，谁都想活得潇洒，活得成功，活得红红火火。然而，任何事业都是人际关系的事业，成功之道在于你与多少人有良好的关系。所以经营事业就是在经营人际关系，当你学会了利用人际关系，你就具备了整合人际资源、创造价值的能力。从某种意义上说，人际关系也是生产力。也许人际关系不会直接给你带来金钱、地位和晋升，但却可能润物于无声中，不知不觉提升你的能力和层次，当你的人际关系积累到一定程度时，就能实现从量到质的转变，让你的事业获得巨大成功。
一本书搞定人际关系的读后感，来自卓越网的网友：人际关系是成功的温床，是成功的前提，是事业发展的支持系统，是成功的第一因素，更是成功的一项资本。“人缘好四处逢源，人缘差寸步难行。”拥有一流的人际关系，才能在这个社会中游刃有余、进出有道。在中国古代，越王勾践的卧薪尝胆是可歌可泣的，但若没人来助，他怎会败中取胜。汉高祖刘邦的楚汉相争是惨烈悲壮的，但若没人相帮，他怎能扭转乾坤。自古以来，得人际关系者定输赢，得人心者得天下。可见融洽的人际关系对人生和事业是不可或缺的。人生在世，谁都想活得潇洒，活得成功，活得红红火火。然而，任何事业都是人际关系的事业，成功之道在于你与多少人有良好的关系。所以经营事业就是在经营人际关系，当你学会了利用人际关系，你就具备了整合人际资源、创造价值的能力。从某种意义上说，人际关系也是生产力。也许人际关系不会直接给你带来金钱、地位和晋升，但却可能润物于无声中，不知不觉提升你的能力和层次，当你的人际关系积累到一定程度时，就能实现从量到质的转变，让你的事业获得巨大辉煌。“一个好汉三个帮，一个篱笆三个桩。”在当今时代，单打独斗寸步难行，孤胆英雄已鲜无踪迹，人与人之间的沟通日益频繁，人与人之间的合作愈显重要。无论你从事何种职业，身处何地，都免不了要跟各种各样、形形色色的人打交道共事。融洽的人际关系可以给你创造机遇，可以延伸你的能力，更是你用之不尽的资源财富。一位国内的财富精英甚至宣言，其最大的也是最重要的成功资本就是人际关系。
关于人际关系的读后感 篇6
近期阅读了《圆通的人际关系》，这本书内容写得很朴实，也非常实用，指出了现在年轻人人际交往中存在的很多问题和要注意的细节，没有夸夸其谈的空洞理论，没有华而不实的名词堆砌，好像一个长者再娓娓道来，告诉你我应该怎么样搞好人际关系，做到圆通而不圆滑。告诉你我如何处世与中国现在的环境下，如何让自己更有效率的做人，书籍语言还很幽默风趣，曾教授引经据典，使人很愿意读下去。书中提到人际关系的建立技巧可以简化为十大要领，分别是一表人才、两套西装、三杯酒量、四圈麻将、五方交游、六出祁山、七术打马、八口吹牛、九分努力、十分忍耐，这句话就概括了你我社交生活的方方面面。一表人才 里提到了表才不仅仅是指一个人的第一印象，还有其引申意义，有点到面。比如人不可貌相，不能以貌取人，但也不能忽视别人的长相，因相由心生。万事以诚相待，才能有成功的机会。 人与人之间的互动需要一些社交活动，这些吃喝玩乐的活动，是增进彼此关系的手段，完全不予理会，并非良策。适时、适地、适质也适量地参与，彼此愉快，而且能确保安全。但这同时告诉我们在这些事情要有个度，所有的人际关系媒介都应正常化、正当化，如果超越了这个限度，最好要有防备，否则有一天会吃大亏。
良好的人际关系能力是事业成功的法宝。缺乏良好的人际关系，能力再强，也无法顺利地获得成功。人际关系既复杂又很微妙，而这种复杂与微妙性，在中国文化背景下体现的尤为突出。对大多数人而言，人际关系无疑是件头痛但又不得不面对的问题。如何吃透中国特殊的人际关系文化？如何在当今复杂的人际依赖网络中做到轻松自如？如何将人际关系能力演化为事业成功的法宝？通过阅读这本书之后我想我找到了一些答案。
首先，本书立足于中国文化，全面解析了圆通人际关系之道，以期帮助我们走出人际关系困境，提升个人交际魅力，促成事业成功。在书中引言部分，曾教授从八个方面阐释了中国人与西方人人际关系的差别，并强调了中国的人际关系远远比西方的复杂。书的前几章说到了中国人的心理特点，根据这些特点书的后面就提出了交际的一些方法！从中不但学到了交际方式，还学到了中国的一些文化。我想，从书中能得到的第一点启发就是，要处理好自己的人际关系，首先就要了解中国人的特点，做真正的中国人。简单的一句随便，也包含着这么多层意思，这便是中国特有的。
然后，本书以人伦关系为出发点，主要讲述如何处理工作关系和家庭关系这两大难题。工作关系是中国式管理的核心，工作关系搞不好，则事业很难发展。家庭关系是每个人一生的课题，人一出生，便陷入层层关系网。只有家庭事业双丰收，才算真正的成功。中国人十分重视如何做人，只有好好做人，才能好好做事。书中提到人际关系需要伦理道德规范，认为中国的人际关系即是一种良好的人伦关系。要想解决好这两大难题，只需要掌握通俗易懂的十个要领即可，这十个要领内涵丰富，缺一不可，只要合理应用，则无往不利。这里我读到了第二点启发：说话做事出自于心，孝敬父母，学会感恩，人际关系也就不赖了。
其次圆通，宽容豁达，凡事以合理的做法达到事半功倍的效果。圆滑，采用各种手段逃避责任，舌灿莲花左右逢源。这本书其实就是让我们了解要如何为人，如何完善自己，如何将心运用到人际上面。而不是用一些所谓的技巧与手段，来拉拢人心，来面面俱到。曾教授的书中举了很多例子，但我也觉得还有一点很重要，那就是微笑，俗话说，微笑是人际交往中一张很重要的通行证。微笑是一种修养，是人人皆会流露的礼貌表情，也是人们亲切友好最具美感的表情。在顺境中，微笑是对成功的嘉奖。在逆境中，微笑是对创伤的理疗。一个人的情绪受环境的影响，这是很正常的，但你苦着脸，一副苦大仇深的样子，对处境并不会有任何的改变。相反，如果微笑着去生活，那会增加亲和力，别人更乐于跟你交往，得到的机会也会更多。微笑没有目的，无论是对上司，还是对其他人，那笑容都是一样。微笑是对他人的尊重，同时是对生活的尊重。微笑是有回报的，你怎样对别人，别人就会怎样对你，你对别人的微笑越多，别人对你的微笑也会越多。人人都是平等的，没有人愿意看一副苦瓜脸，反而，谁都愿意看到笑脸。谁会拒绝微笑呢？
对于我来说，这本书的作用是极其明显的。了解一下自己身边一些人的交际习惯，学会如何做人，学会怎么更好地与自己将要面对的各种各样的人交往，从根本上对于我以后事业的发展产生了根深蒂固的影响！
关于人际关系的读后感 篇7
人际关系篇-《不抱怨的世界》读后感500字！
本书从不同角度介绍了抱怨与关系的联系，让读者理解更加深刻。
一人际关系本质和意义
所谓人际关系是对他人一种描述和重复再见，是对他人评价和看法的一种外在表现，所有关系都是你与自我的关系，其它关系不过是内在关系的一种延伸，而关系是治愈创伤和提供成长机遇的载体，所以不要惧怕关系而是要多参与其中。
二改变关系的方法
在所有关系中，你是一切关系基础，所以你掌握改变关系的主动权，你的看法改变→你就变了→你的关系和对方就改变了，但矛盾在于你以自己价值观判断好坏可能有偏差，世上本无好与坏，思想使然，你所谓的真理只是你个人的观点只对你自己和赞同你的人有效，跟他人无关，所以不要随意给别人贴标签，想改变的时候要问自己两个问题1我是谁？2我眼中他人是谁？
三抱怨产生原因及改变途径：
1、①寻求关注②推卸责③引人羡慕④操纵力⑤为欠佳表现找借口。
2、①要明确陈述和抱怨的区别②要学会处理抱怨而不是发泄③事是我的事我改变了关系就会改变④要肯定自己的价值自珍自爱⑤不把别人抱怨当做对自己人身攻击⑥学会宽恕关系是为快乐而存在
书中介绍的一些理论很值得借鉴但改变关系和心态的方法过于理想化，实际操作难度不小，不过还是值得一读的心理学书籍。
关于人际关系的读后感 篇8
有些成绩好的人，总是形单影只，因为他们把学习放心上了，不太和别人往来;但有一些成绩一般的同学却喜欢和同学在一起。选班干部是，成绩一般的人票数却遥遥领先，这就是人际关系的力量。这是《学生与人际关系》这篇文章的内容。
果然如此，我的成绩不错，却有一些像孤家寡人。我未评上三好生，就是因为朋友少，之后，我和别人慢慢玩，交朋友，同学们了解我了，关系好起来。经过这个伟大的过程，我终于评上三好生。
现在我已有了好多朋友，其中两个加我一个，算是桃园三结义了：一个是我，一个是杨宇辰，另一个就是翁一文，其中，我算是刘备，杨是关羽，翁是张飞。但老大老二有时有吵架现象发生，连班长都没有办法阻止他们，只能当上一个小小人员观察。除非老师大驾光临，给他们挨板子。我成了他们朋友后，我阻止他们吵架，而且成效显著。
又新交了位钟煌涛为朋友，我们叫他武神赵子龙。因为他是练武术的。本事不小。
我交了一个朋友，同学也会争着与我交朋友了，都要我做他们的朋友。现在，朋友遍班级了。一定要和大家多多相处，和大家成为好朋友。
HdH765.cOm更多精选读书心得阅读
亲密关系读后感受1000字合集9篇
相信你应该喜欢我们整理的亲密关系读后感受，希望你更多关注本网站更新。日常工作中，我们都要处理很多文档，可以多看一下同类范文是怎么写的。我们的一个写作利器就是网络上的范文。
亲密关系读后感受【篇1】
在印象中亲密关系是情侣和爱人之间的关系，其实我们生活中，会与外界产生很多的亲密关系，朋友、同事、家人，每一种都可以建立亲密关系。多数人的一生中都会存在大于一种的亲密关系，首先我们终将会有自己的伴侣，会有自己亲密的朋友，有自己的亲人，这些亲密关系是我们每个人都回避不了的，同时也是多数人需要的。
我们之所以需要亲密关系，源于我们内在的需求，这是《亲密关系》这个本书整个理论构架的基础。我们从小到大的过程中，有很多内心的需求需要去满足，幼儿时期我们内心有两个最大的需求：
归属感
确认自己的重要性
这两个需求在书中多次被提及，也是我们一生中最重要最基本的两个需求。假如在幼儿时期我们的这两个需求不能被很好的满足，我们在成长的过程中就会遇到很多的困扰，在我们的潜意识里会留下痛苦和阴影。这种痛苦和阴影在我们和伴侣建立亲密关系的过程中会带来很大的影响，也是很多伴侣闹矛盾甚至分开的主要原因。不过也真是由于这种内在的需求，我们才需要建立亲密关系，我们需要用亲密关系来满足自己曾经未被满足的需求，用亲密关系来治愈潜意识里的痛苦和阴影。
书中有一个观点，当我们遇到一生真爱时的那种心动，当想到我们的心上人时，对未来美好的那种向往，都是因为我们意识到，自己的需要可以在其中得到满足。估计很多人和我一样，刚看到这个观点是是反对和不认同的，不过大家仔细想一想，想一想自己的暗恋或者初恋对象真正吸引到自己的地方，想一想现在的伴侣最初让我们动心的地方，再结合我们后期相处的过程中，想要从对方身上获得的东西，双方争执和矛盾的主要原因，可能就更容易理解这个观点了。
同时随着我们年龄的增长，我们的需求也在相应的增加，在社会环境中我们需要获得认同，我们需要发挥自己的价值。所以在生活中我们需要有亲密的朋友，我们需要与别人分享我们的感悟和观点，我们需要自己的价值观得到认同。在工作上我们需要和同事领导保持和谐的关系，这样我们才能更好的工作，更大的发挥自身的价值，生活才能更充实更有意义。想到这一点也许我们就明白了，为社么会有这么多已经实现财富自由的人，还在认真努力的工作。
既然亲密关系这么的重要，我们就要想明白自己需要什么样的亲密关系，了解自己内心到底需要的是什么需求，需要治愈哪些痛苦和阴影。当然认识自己也不是一件容易的事情，我们可以从一些切入点入手去了解内在的自己。就像作者说的，多数人的需求和痛苦都来自于我们幼儿时的经历，所以我们可以从幼时的经历入手，回忆以一下自己小时候缺失的东西，痛苦和恐惧的事情。
找到了自己的这种需求和痛苦之后，我们也就明白了自己在亲密关系中想要得到的是什么，才能够更准确的的找到自己真正需要的亲密关系。同时也能意识到现在的亲密关系中，出现的矛盾和冲突的主要原因，能够更好的维持现有的亲密关系。
亲密关系读后感受【篇2】
今天因为一些很小的事情害怕被别人拒绝，感到非常的焦虑我自己也不知道自己是怎么了，开始渐渐的剖析自己，才知道自己过去经历了不知道多少的挫折。
其实我的家庭条件挺好的，也生活在一个发达的城市里。但是不知道为什么，我一直不懂得如何去爱，不懂得怎样经营一段关系。很多的书说根据进化心理学，孤独的人，在远古时无法适应艰难的环境，所以他们的基因会逐渐的被淘汰，我想我也许就是那个还幸存下来的异类。
因为孤独真的很难受，即使是现代不需要他人也能活得很好，我还是会有很多个心痛憋屈那种负面的激素，累积的痛苦。我小学的时候排队做前滚翻，就有同学说我们换一下吧，我想和他一起，然后当时的我还死命不换，今天突然就想起了这件久远的事。
比如我会害怕我的朋友被别人说被别人觉得他们不好，这样会显得我也不好。但是我看了亲密关系才知道，如果是你的朋友，你应该在别人说他不好的时候主动的去维护他，应该对他给予充分的信任。
比如我很少能体会到朋友之间那种相互充满爱的感觉，有的时候过于没有分寸感，我看了亲密关系才知道朋友之间的5个特点，第一是了解。第二是尊重，是他有身上有闪闪发光的优点，而你自己也能够有吸引他的地方。
第三是资本化就是能够互相分享快乐分担悲伤，第四个是社会支持能够在必要的时候给予他人帮助，无论是物质上的还是精神上的。第五是应答性，即无论你做什么，你去哪里，朋友都会感到非常的感兴趣对你的事情做出积极的回应。
而以前的我根本不懂，我的母亲对我的教育常常是只强调了尊重，这一点强调了你做一个更好的人，朋友就会自然而然的来，但是什么叫最好，没有界限，那为什么成绩不那么优异的人也会有这么多的朋友。比如我甚至不知道要成为朋友需要了解，陌生人想要亲近需要了解，我甚至害怕了解他人会侵犯他人的隐私，破坏了边界感。
很多简单的事情，就像交朋友，谈恋爱，并不是生来就会的。也并不是说你活的时间越久你就懂得越多。至少于我这样愚笨的人来说，没有一套理论的体系，没有一段自我教育，我无法得到一个质的飞跃和成长。能够做的只有不断的阅读阅读，学习学习。
亲密关系读后感受【篇3】
这本书，之前读过。我认为是婚姻关系、婚恋类图书中最值得一读的书。
什么是亲密关系？了解+关心+相互依赖+相互一致性+信任+承诺
亲密关系的影响因素：文化、性别比例、个人经历、个体差异（至少一方双性化，会更和谐稳定）、人格特质（神经质越弱越幸福）、自尊、人际互动——所以，找对象的重点：中性化+神经质特征弱
吸引（找对象）：什么样的人吸引人？临近的人，熟悉的人，长得好的'人，喜欢我们的人，和我们想象的人。
沟通：详见《非暴力沟通》
相互依赖（最小的代价获得最大的奖赏）：社会交换结果=奖赏-代价；人际关系的满意度=结果-期望；对于亲密关系的依赖度=结果- 容忍目前伴侣的最差结果。保持满意的亲密关系，需要5：1的奖赏：代价。
友谊：亲密和复制，彼此欣赏陪伴。欣赏、尊重、自由自在的做自己、忠诚与真诚、共同分享、彼此陪伴。
爱情：亲密+激情+承诺。创造新奇、享受激情、培养友谊。
冲突：冲突是不可避免的。
亲密关系的解体（分手）：持续动力模型有问题；突发危机；幻想破灭。
亲密关系的维持和修复：保持忠诚；欣赏伴侣
最后，个人观点：爱一个人和喜欢一个人不一样。喜欢一个人是看多喜欢TA的优点，但是爱一个人是多包容TA的缺点。就好像我最喜欢吃土豆，但你不吃土豆，为了和你在一起我愿意不吃土豆。这不是因为自我牺牲，而是因为和你在一起比吃土豆更开心。同样，为伴侣保持忠诚，也不是因为世界上没有其他让人心动的人，而是我觉得这个亲密关系很重要，为任何心动让这段关系冒风险不值得。
亲密关系读后感受【篇4】
关于社会心理学方面的书看得极少，这篇可能算得上是第一本社会心理学的书，因为时间和个人习惯的原因，没怎么好好的品悟，但还是感悟蛮深的，今天想写写关于它的一点感悟。
如同找数学和音乐的关系一样，以前的我，很难将科学和人与人之间的关系联系起来，但此书，不仅将两者联系起来了，还用严谨的科学态度研究这些关系，并发现了我们平时难以发现的东西。对于此书的科学态度和方法，不得不说声赞。作者试图以一种引人入胜的、协调而直接的方式来描述关系科学。
这里的亲密关系，主要讲的是与我们联系紧密的伴侣之间的关系。人是一种社会性的动物，都有归属感的需要，都希望得到爱和爱他人，能与周围的朋友建立友好的关系，被团体所接纳。在我们的生活中，不得不处理我们与他人的关系，这与我们生活得是否快乐有着极其大的关系，所以，我们需要对关系科学有一定的了解。
首先就是相识。对于亲密关系的建立，这是第一步。对于互不相识的两个人，能够相识，并继续交往下去，就是因为两人之间产生了吸引。吸引的基础是一种回报，我们喜欢接触我们喜欢的人，更有可能喜欢我们周围的人。我们会被那些其出现对我们有着回报的人所吸引，他们能够给我们带来积极的体验或是一种直接的回报，能使我们开心愉悦或是满足我们的某些欲望。我们从我们周围的人当中选择朋友或是仇人，因为了解我们周围的人更加方便，先对于其他人而言，他们更加熟悉。关于外表的吸引力，一般地，人们会被具有外表吸引力的人所吸引，而每个人对美的看法不尽相同，这与个人的经历性格以及成长环境都有一定关系，人们对美都有一定的偏见，认为“美的即是好的”，因为在一定情况下，人们的外貌、体型可以反映一个人的性格和心理状态，并且，外表吸引力的进化观念认为，标准的腰臀比例与健康都有一定关系，他们有更多机会得到健康的、更漂亮的孩子，而那些更健康美丽的孩子也有更多的机会生存下去。但因为这种思想存在年代久远，就容易达到另一个反面，产生偏见，过分的追求美好的事物。
再就是交往。人们一般更喜欢那些与我们相像的人。人们是不愿意冒被拒绝的危险，所以就更喜欢那些喜欢我们的人，而喜欢我们的人一般都是与我们在思想、价值观方面有相同之处的人，他们与我们有更多的共同语言，更有可能了解彼此。在交往的过程中，第一印象占有比较大的比重，刻板印象和首因效应都会对我们关系的发展有着特别的影响力，会影响到我们对后续信息的选择。一个好的第一印象，会让我们以一个积极的态度看待对方，而这种自然的积极的情绪会被对方察觉到，对方将更有可能以一个积极的态度回应你，而这种积极的态度又进一步强化了我们对他人的积极认识，进一步形成一个良性循环，这就是为啥总说第一印象重要的原因。而在热恋中的男女中，因为这种情绪，容易将伴侣理想化，认为对方什么都是好的，而真正生活之后，随着时间的推移，这种情感会慢慢减退，而对方的缺点再一次暴露出来的时候，与我们心里的那种积极的印象容易形成鲜明的对比，使得我们的情绪波动更大，从而容易进入一种恶性循环，这就是导致“七年之痒”出现的一部分原因。只有在交往过程中及时调节自己的认知，同样以一个积极的态度对待伴侣，使伴侣自己也打心里认为他就是你所认为的那么美好，他也会不自觉的向那个方向发展，成为那个你们都认为的更好的对方。在一定程度上，我们能塑造伴侣。
在交往过程中，除了肢体语言所表达的信息之外，还有语言所表达的信息，这都是交流。在关系的发展和质量中，交流是一个重要因素。在交流过程中，自我表露是一个很重要的标签，除非两个人向彼此表露关于自己的个人信息，否则他们之间不存在亲密关系。自我表露和有选择的秘密都有助于关系的满意度。在交流的过程中，良好的交流需要真实的说出我们所想要说出的话，积极倾听，保持礼貌和冷静，而且要善于运用尊重和确认的力量，来使得交流更加舒畅美好。
在关系中存在经济观，对于关系投入更多的一方对关系的依赖性更大，更不愿意放弃这段关系。相互依赖理论认为，人们寻求的是以最小成本获得最大回报，总想得到最好的人际交往。每个人都这样做，会依赖伴侣而不愿离开彼此，这就意味着他们要使自己的伴侣快乐，这样才能继续得到想要的回报。投入的人对关系采取长期的倾向，会把伴侣和自己视为一体，会采取行动保护并维持关系，会宽容、会乐于牺牲，伴侣双方都这样做时，投入有力的影响着关系的稳定性。
关系的产生是一个相互的过程，这需要双方共同的付出和经营，才能赢得积极而又美好的亲密关系。
亲密关系读后感受【篇5】
作者将关系从开始的亲密到出现月晕、产生幻灭，再到内省和启示说的那么明白，这是我很惊讶的，走过二十多载风风雨雨，只觉喜怒哀乐交加，从未这样剖析过“感情、知觉”这样隐形的东西。
亲密关系的重点不是关系本身，而是连接关系的两端。
期望=愤恨的前身。我们不能把需求强加到伴侣身上，人都是独立的个体，让一个人附属于另一个带来的不自由会造成两个人的分崩离析。对别人的期望落空产生的失望情绪是对自己的惩罚。为什么不把注意力更多放在我们自己身上呢？两个人都对彼此有过度的情绪索求，会在脆弱的亲密关系上，施加极大的压力。我认为健康的亲密关系，是两个人惺惺相惜，彼此能让对方成长、快乐的关系。对伴侣，我们要发现他的三个角色：一面镜子，让我知道什么感觉会让我不爽；一位老师，在我们探索自我时，激励与启发我们，一个伴侣，陪我们探寻生命的旅程。知道有这三个角色后，会把生活中一些事情产生的情绪对号入座，然后自我排解，降低对对方的期望，内心竟然豁达了。
怀疑，是小我的想法的缩影。怀疑终究是对自我的怀疑。我们经常害怕做错事，就是怀疑自己的选择或做法是否恰当；我们觉得不确定的未来，也是怀疑在作怪，但怀疑不是完全不好，它会加深我们的思考。我的性格本身比较多疑，承受能力也不那么强，遇到问题心里会有千千万万的想法，这些想法总让我崩溃，怀疑总让我变得恐惧，但作者也说了，经过怀疑心理的试炼，灵魂会变得坚强。
看完这本书，更加悦纳自己，也悦纳男朋友和他的小毛病（谁能没有缺点呢）。他已经见过我的爸妈，我承认，他的表现是得体的，我也愿意赌自己后半生和他一起，构建属于我的未来，希望在今后生活中，遇到情感上的疑惑，能在《亲密关系》中找到答案，让我不要一个人哭泣，不要一个人胡思乱想，而是通过不断的历练，让自己的灵魂变得坚强、动人。
亲密关系读后感受【篇6】
看完本书，我知道了，我推开的是我自己深埋内心多年的痛苦，我推开的是我所讨厌的不完美的自己，我推开的是我对自己的的悲观和怀疑。
我的生母在我和我的弟弟很小的时候就去世了，家境一直不够好，我的新妈妈很善良，但偶尔也会很强势。我幼时在家庭里其实一直处于谨小慎微的状态，我不敢任性，不敢提需求，生怕被批评，被嫌弃，被拒绝。我致力于做一个让人喜欢的小女孩，努力欢笑，积极承担家务即使有时候内心很抗拒，保持良好的学习成绩。认为这样才会得到别人的认可和喜欢，才会在家中有一席之地，甚至想要占有父母更多的爱和关注，这样内心才会稍有安慰和安全感。
可也有受挫和抗争的时候，但几乎最后都选择了让步，妥协和理解对方。直到生母去世三年后，我的悲痛感终于无法麻痹，在此之前，我一直都活的浑浑噩噩认为自己在做一个梦，梦醒了我母亲就会活过来，我还是二年级的小学生，只不过我会安慰自己再梦里面也要快乐的生活，梦醒了要和母亲炫耀自己的坚强。可当我终于不得不接受生活的时候，我的世界开始动摇了。我开始悲哀的发现，我身边的人之所以对我好，爱我，都是有条件的，要么是因为我乖巧可爱，要么是因为我懂事，做事不怕吃苦，要么是因为我学习优异，要么是因为我幽默风趣，而我悲哀的觉得，一旦我不再具有这些优点了，肯定没有人再爱我，再要我了。我的内心充满了悲凉，和不安全感。害怕父母的责怪，亲戚的冷眼和朋友的疏离。
有时候我也会做出叛逆的试探，但好像每次的试探都会加重这种认知，我一度非常想死。
后来，我初中认识了一个男生，其实内心真的很喜欢他，记得当时每天最开心的时候就是和他一起聊天。但是没过多久，我就冷暴力他了，只因为我听别人说，他可能是因为我和某个曾经他较好的女生很像，他才愿意和我好的。
我开始十分介意这种相像。在过后每次遇见心动的男生或者有男生的追求，一旦提及或发现我和他曾经认识或交好某个女孩类似，好感度就会急剧下降，甚至开始厌恶和排斥。只因为我内心的恐惧。害怕自己能轻易被别人取代，害怕与某人相似是他喜欢我的条件，条件一旦不存在，这种爱意就会消失，而相似是靠模仿能够轻易到达的，我不屑于此，也同样害怕如此。
我疯狂渴望归属感，希望有人真心爱我懂我，呵护我，只是因为我是我，不因为我有各种特长和优点，不是像谁，而是有我独特的好。我渴望真正的安全感和被需要。
于是当我在面对爱人时，我迫不及待从他身上索要归属感和安全感。我其实并不知道应该怎么做更好，于是按照我以往的套路，积极展现自己，以期待对方认可我是独特的，值得被他关爱的，宣誓自己的立场，以期对方过来迁就我，确认当下他是在乎我的
所以，是我过去的需求没有得到满足而产生的痛苦影射到了现今的情感生活中，我把满足和补偿我过去伤痛的责任强加在了我的对象身上，却没有换位思考过，我的热情表演和卖力牺牲是否给对方造成了不小的压力我的自我放纵给他带来伤害，更无暇去顾忌他的内心需求，是否应该给他同样的归属感和安全感。甚至，更悲剧的是，让对方觉得我所表现出来的不过是一种单纯的，好骗的，可以辜负的不成熟的状态，而可以轻易放弃。
亲密关系读后感受【篇7】
以下为书摘:
1．最初你被某人吸引，通常是由于情绪上的需求。
2．这些需求大都源自孩提时代未被满足的需要。幼儿的两大主要需求是归属感和确认自己的重要性。
3．幼时的需求便是构筑梦中情人蓝图的骨架。你相信这个梦中情人会满足你所有的需求，尤其是想当特别的人的需求。随着年龄增长，梦中情人的蓝图变得愈来愈复杂，你的期望也愈来愈高。
4．你会以梦中情人所拥有的特质作为寻觅伴侣的准则。在潜意识中，你把准情人和梦中情人相比，选出和梦中情人最相似的作为你追求的目标。
5．接着你便借由明说或暗示的期望与要求，着手将选中的人改造成你的理想情人。你相信只要伴侣能变得和你的梦中情人一样，你就能得到渴望许久的爱。你不断地向情人提出要求，心想如果他/她“真的爱我”，就一定会顺从。
6．你终究会发现，需求并不能完全得到满足，因而感到失望，甚至愤恨。如果你感到愤恨，这就代表月晕现象的第一阶段已经结束了，你进入了亲密关系的第二阶段——幻灭。
7．想要安全度过“月晕现象”阶段，你就要学习放手和接受。如果你能不把自己的需求强加在伴侣身上，你就能在自己内心找到你真正需要的事物。摆脱了需求的束缚，你就能感受到纯粹的爱。然后，你能和情人分享的事情就更多了。另外，学着接纳你的伴侣（但并不是滥用忍耐力），也能让你学习到接纳本来的自我，而不再认为你需要些什么来让自己变得完整。学会放手和接纳之后，你一定会明白，你原本就是一个完整的个体，所需要的一切，都存在于你心中
亲密关系读后感受【篇8】
一本人际关系科学带给我的一点思考！
这本书很特别，它有点像社会学、统计学和心理学的结合丛书。虽然有很多理论性的知识，但是却不枯燥，对于我来说可读性很高，也许是因为我比较喜欢心理学又喜欢研究人际关系的关系。书里的内容非常庞杂，从吸引力的来源，到如何解决冲突，避免嫉妒，还有如何在亲密关系中与爱恋之人快乐相处的基本方法等等。那我就在这里整理出一些对我来说最有用的几个内容吧。
关于羞涩
这是我在人际交往中最大的障碍，我比较在意别人的看法，脸皮薄。特别是面对领导、地位比我高的人的时候说话会不容易放松，表现也不太自然。书中写道“无论人们的羞怯是暂时性的还是习惯性的，只要他们胆怯畏缩，就会给人留下负面印象，而这恰恰是他们与人交往时希望避免的”。“羞怯所表现出的懦弱、寡言和犹豫行为特征看起来好像冷漠无情、不太友好。和合群的行为相比，羞怯行为很可能引起对方的冷淡和排斥反应。”
所以“只要实际上能较少在意别人对你的看法，就能给人留下更好的印象！”“我需要自信和镇静”“不要光想自己，只要尽力找寻对方的特点即可。”
关于自尊
书里也讲到，自我感觉良好有益于身心。在改善羞怯和应对嫉妒的方法中也能看出自信的魔力，所以要努力让自己保持自信。说说容易，该如何做到呢？书里有这样一段话“低工具性的人（缺乏自信和魄力的人）往往不如那些高工具的人（任务导向技能高的人）自尊程度高和适应能力强，也就是说，在应对事务有能力和效率的人通常自我感觉良好。”换句话说，有能力，才能更自信，所以努力提高自己，让自己有实质的进步是关键所在。根据自我延伸模型，保持快乐地关键是创造性地发现持续你个人成长的方法，这样也能帮助消除关系中的沉闷。
关于爱情
根据书里的理论，找对象应该这样找：找一个自控能力更强的，再比自己再优秀一点但是有很多相似点的人。因为自控能力越强，通常越忠贞，并且也越不容易出现暴力行为，冲突相对也会更少。而人通常会喜欢和自己相似的人，这样共鸣会更多，更能理解对方，相处也会更舒服，所以找对象请在有可能的情况下，找一个像自己且自控能力强的人。（可惜没在找对象之前看这本书哈哈）除此之外还有几个能够稳固亲密关系的方式：1）突出对象的美德并缩小他们的缺点。2）调整对他们的期望。3）对他们的积极行为进行内部的、稳定的、普遍归因，对负面行为进行外部的、不稳定的、偶然归因。（要努力往好处想！）在遇到冲突时，有注意保持乐观，尊重自己和对方的意见，在有人恼怒的时候偶尔暂停一下，注意幽默感也很重要！注意自己表达方式：当你在y情境下做x的时候，我感到。。。（非暴力沟通）在所有的亲密关系中，还需要大家不停寻找可以一起玩的项目活动，这样才能两个人的生活持续保持充满乐趣。
但是这本书也让我降低了对婚姻的期望：所有的夫妻在结婚以后的幸福感都是逐年下降的，直到老年期，幸福感逐渐上升（大概大家老了吵不动了，而且更需要对方了，相依为命感更强了），在这样的数据中让我直面婚姻真实如围城。这本书也让我降低了对爱情的期许，因为“找到你生命中的真爱也不会让你永远幸福。”而且所有的真爱都是不能懈怠经营的，如果把幸运当做理所应当的话，也是不会幸福的。
希望自己能不断探索和延伸自己，让自己更自信，努力摆脱羞怯，成为更好的自己，相信这样的我也可以经营好身边的各种关系！
亲密关系读后感受【篇9】
亲密关系不仅仅局限于爱人，也包括家人，闺蜜。当我们和我们在乎的、在乎我们的、我爱的、爱我的人发生冲突时，要学会站在爱的角度解决问题。你愤怒，走不出来跟你儿时的记忆有关，你会想起之前相似的情况，而我们往往会将这种情绪转化给亲密关系，以求得一时解脱。只要是感情都是需要经营，何况不同于普通的亲密关系之间的感情。所以，如果你在乎他，就用爱去解决问题，不要冷战，用一颗真诚的心互诉衷肠，说出自己的真实想法，往往会有意想不到的收获。
面对事情，不要以家庭惯常的方式解决。循规蹈矩不会给你带来快乐不要总是以自我为中心，不要过分在乎自己的感受。你难过不代表别人会好过。如果想要一份长久的感情，多一点体谅，多一点换位思考，多一些耐心，少一些架子。不要在乎自己付出多少。如果你爱这个人，那就无私一点，投之以桃，报之以李，就是这个道理吧。亲密关系中，少一点竞争心理，关系才会更亲近。以上是读完之后此时所能想到的感想。大概就是这样了，完
[荐]尚书的读后感1000字合集8篇
读后感大全精选专题推荐：“尚书的读后感”。
我们常常会因为书中跌宕起伏的故事情节或者发人深省的哲思被吸引，相信很多人在读了作品这本书后，对于它的情节会印象深刻。多写读后感就能多读书，能拓展视野，发展思维能力，丰富我们的精神世界。那么有哪些精彩的作品读后感值得我们学习？栏目小编特别为你收集的“尚书的读后感”，相信能对大家有所帮助。
尚书的读后感(篇1)
近日，央视综艺《典籍里的中国》正热播，第一期节目有关《尚书》。翻开中华民族上下五千年发黄的史册，阅读经典，知道我们生命缘起何处，知道我们的脚步迈向何方。读“政书之祖，史书之源”的《尚书》，品百味人生。
翻开《尚书》，我品味到其历史悠久，尧舜禹夏商周；翻开《尚书》，我品味到古代先贤筚路蓝缕创造的丰富文明；翻开《尚书》，我品味到青石刻经，青史永存的文化传承……当然《尚书》的魅力，绝不仅限于此。
翻开《尚书》，品味中华民族传统文化传承的坚定信念。了解《书》的人，必定会熟知“伏生护书”的感人故事。绝不仅浮生墙壁藏书，此可谓，一家其心护《书》周全——爱子因护书，以命相搏，被乱军杀死；妻子一路挨饿受冻仍止其烧书取暖。他们用行动谱写了一曲感天动地的赞歌。才能有后世“汉无伏生，则尚书不传；传而无伏生，亦不明其意”的高度美誉。中国文化不绝如缕，薪火相传，正是因为无数先贤拼了命也要护其周全的坚定信念。上有玄奘西行“宁可向西走一步就死去，也绝不向东退一步以求生”的信念，使佛教在中国文明史上熠熠生辉；下有七十年传播中华优秀传统文化，体味诗词之美的叶嘉莹“续易安灯火，得唐宋薪传，继静安绝学，贯中西文脉”使古典诗词，在今天为人熟知，广泛传诵。这一系列灿烂光辉的文明史，离不开一代代文学家们的传承。他们以血肉之躯铸就文化之屏障，以卓然之姿增补历史的璀璨辉煌，以坚定的信念，让文化之花灿烂的绽放在祖国的沃土上。吾辈青年更要以这种坚定的信念为往圣继绝学，为万世开太平。
翻开《尚书》，品味其蕴含的治国理念——民本思想。“民为邦本，本固邦宁。”《尚书》中如是记载；孟子曾言：“民为贵，社稷次之，君为轻。”就连历史上著名的明君李世民都在说：“水能载舟，亦能覆舟。”可见作为“民本”思想源头活水的《尚书》蕴涵着如此深刻的哲理。读上《尚书》，体悟大禹定九州，奠高山大川的气魄；品《尚书》，感悟武王“称尔干，比尔干，立尔矛，予其誓”的英勇。而这都源于对百姓的爱，源于心中的大义。学习尚书，传承经典，我们坚持以人民为中心的发展思想，确保人民共享发展成果，实现共同富裕，生活中无时无刻不体现着尚书的深远影响，吾辈青年更要在这最美好的年华里，为天地立心，为生民立命。
读《书》而知先贤政治本，知朝代兴废之由，知个人修之要。《尚书》之正气，像星星一样奔流在那漫长的岁月间，镌刻在了未来的璀璨星河中。我们更应细读《尚书》，让《尚书》之正气，在遥远的未来奔向经久与不朽，绽放万丈光芒。
尚书的读后感(篇2)
有什么是你拼尽一生所守护的？
俗话说，唯有诗和远方不可辜负。那么对于伏生而言，则唯有《书》与讲《书》不可辜负。战火的响声，淹没了他的叹息；兵车卷起的灰尘，掩盖了他护书的身影。岂不叹，楚人一炬成焦土；岂不恨，战争纷乱扰安宁；岂不幸，伏生留书传千古。他若偻之背影饱含了月岁的沉淀，所讲之《尚书》实现了千年的穿越。伏生一家，视《书》如命，拼尽一生，才得弦歇不掇，薪火相传。伏生守护《尚书》一生，守护着宝贵华夏文明，照亮过去，更照亮未来。
当今日的我们安享繁华与和平时，边境的石头与棍棒无情地夺走四位戍边英雄的生命。“诚既勇兮又以武，终刚强而不可凌”，在雪山书写下自己一生所守护的，用行动义不容辞守边防。“清澈的爱，只为中国”，陈红军、肖思远、陈祥榕、王焯冉烈士将鲜血挥洒边疆，卫国土不失半寸，既是使命在侧，责任在身，更是生死攸关之际为所守之中国，献上自己的一生。英雄们爱国守边，献出生命，才得国土安宁，主权完整，人民生活康乐。
又有什么是你终其一生所追求的？
古时为了钱、权、名、利战戈不断，今时为了房子车子票子迷失了方向。究竟什么才该是这生吾之所求？又究竟是什么支撑着信念去守护所谓的心灵至高地？
你心灵至高地，住着什么？可能对于如我们一般的学生，早已被社会范式填满了名牌大学，可终点又何尝在此，这不过是起点而已。所要追求的，不应只是眼前的苟且。
我们很难平衡所求，就像伏生也会希望与妻儿共读《尚书》，陈红军烈士也想多陪陪妻子和未出生的孩子，诗和远方也是美好的象征。可最终，他们选择他们所守候和追求的，还是这些让我们永远铭记的万死以赴。
“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”就像无数留名青史的英雄，是社会的模范，也是每个人优先具备的'精神，刻在民族心、民族魂里。
到底追求何事，守护何方？
今天的川流不息中，每个人有每个人的选择。就像当年张继名落孙山时写下的《枫桥夜泊》留传千古，而中举之人却没人被歌颂。但张继面对的却是落榜的落寞，中举之人面对的是明日的荣华富贵。
就像著名辩论赛“青年人到底该做加法还是做减法”中说的——你可以为自己的生命加重量，去承担更多的责任，但你可能会很辛苦；也可以选择为自己的生活打拼。没有说谁幸福谁不幸福，只是每个人认为的幸福不同罢了。
热泪滚烫，谁不是倾尽一生求一个好结果，无论过程如何，无论生命长短，终是成就了所追求的，守护长了所守护的，才是我们真正想得到的。
“魂兮归来，以瞻家邦。”我想，我所求的并不是明天的三餐，而是明天我能为充实自己做点什么；我所守的也不止于一隅，而是未来我能尽力守护这片土地上我所能守护的一切。
尚书的读后感(篇3)
“大风泱泱，大潮滂滂。洪水图腾蛟龙，烈火涅槃凤凰。文明圣火，千古未绝者，唯我无双。”《中华世纪坛序》烫金的字样深深烙在国人心中。五千年的文明圣火，在风雨飘摇中亦燃未熄，薪火相传，生生不息，在中华民族这片桀骜的土地上熠熠生辉。
近日，综艺型节目《典籍里的中国》大放异彩，以独具一格的方式向国人讲述不绝如缕的华夏故事。节目第一期介绍了“政书之祖，史书之源”一一《尚书》。“禹敷土，随山刊木，奠高山大川。”“称尔戈，比尔干，立尔矛，予其誓。”华夏经典，弦歌不辍。沉重的语句无一不使国人内心澎湃，华夏文明的精髓绵延至今，溢散出无穷的光辉。传承文化基因，镌刻华夏文明！
斗转星移，王朝更迭；青石刻经，青石永存。抚摸传承千年的典籍，翻开古老泛黄的书页，一个个沉重而又饱经沧桑的文字浮现在眼前，那是文化之典藏，那是华夏之渊源。品读经典，“知先贤治政之本，知朝代兴废之由，知个人修身之要”；品读经典，领悟“修身、齐家、治国、平天下”的深蕴；品读经典，感受“民惟邦本，本同邦宁”的力量。博大精深的华夏文明熔铸于字里行间，镌刻于时代青石，它们并未湮没在历史长河中，在一代代华夏儿女的热血传承中与时代接轨，推陈出新，千年繁盛。
风风雨雨，沧海桑田，华夏儿女血液中流淌的责任心和文化情却未消逝。从爱子护书，以命相搏，用热血传承圣火，讲授《尚书》的耄耋老人伏生，到今日《典籍里的中国》这一文化类综艺节目的热映，粼粼历史长河中倒映出来的正是华夏儿女守护中华文化，传承华夏文明，护得文学精髓千年周全、千年繁盛的豪情壮志与坚定决心。
仰望历史的天空，华夏文明熠熠生辉；跨越时间的长河，华夏文明绵绵不断。一片片竹简本木牍，不只是见证历史的藏品，更是滋养文化血脉的“甘泉”。与千百年来遗存下来的经典对话，不仅能丰富我们的文化生活，也能让更多国人触摸历史脉搏、感知文化魅力、增强文化自信，这是何等的幸运，这是何等的享受。追溯华夏文明，使其不绝如缕，薪火相传，为培育民族精神和文化精神奠定深厚基础，传承民族祖先不朽的智慧和无穷的魅力。
立时代之潮头，通古今之变化，发思想之先声。传承文化基因，镌刻华夏文明！
尚书的读后感(篇4)
多维度的舞台空间，沉浸式的呈现视角，是《典籍里的中国》一登场便令人耳目一新的地方。节目创新设计270度立体舞台，综合运用环幕投屏、增强现实(AR)、实时跟踪等新科技手段，开拓架构出历史空间现实空间，并以跨越时空对话的形式营造了多空间、沉浸式故事讲述场。
它的多维空间、沉浸式的体验，很有创新效果。技术呈现直接升级了我们的审美体验，带来一种审美沉浸，具有很强的带入感。《光明日报》文艺部副主任李春利说。
不仅舞台空间展现出时空变换，撒贝宁也以当代读书人的身份串联起不同的时空情境，与古代读书人伏生展开穿越古今的梦幻对话。跟随撒贝宁的视角，观众也仿佛置身于历史长河中，看见了《尚书》的传承之路，听见了书中的历史回声。
这次节目电影化和戏剧化的升级是升维的，其最大特点是跨艺术门类融合与媒体融合双向引领。对于节目创新特点，中国社会科学院新闻与传播研究所世界传媒研究中心秘书长冷凇提到，节目打通了多重时空之间的关联性，包括点评时空和戏剧时空的欣赏关系，创作时空和表演时空的因果关系，以及历史揭秘和当代延续的传承关系。
从舞美、服装、道具等细节的精雕细琢，到演员表演的入木三分，再到舞台技术的独特效果，让观众沉浸其中。
《典籍里的中国》让戏剧和布莱希特的间离理论都有了新的发展与解读，倪大红的表现彰显了演员的演技和魅力。中央戏剧学院院长、党委副书记郝戎讲到。
北京师范大学文学院教授、博士生导师康震撰文评论《典籍里的中国》为观众打开了一条时空隧道，让年轻人一头扎进了古籍里的多重世界。几场戏起伏跌宕，高潮迭起，戏剧性很强，同时又传递出《尚书》蕴含的精神。
《典籍里的中国》由中央广播电视总台央视综合频道联合央视创造传媒、中国国家话剧院共同打造。从观众好评，到专家热议，这档迅速出圈的节目也彰显出国家媒体在文化节目领域的内容生命力。
从《故事里的中国》《经典咏流传》到《主持人大赛》《开学第一课》等，近年来，中央广播电视总台坚持打造有文化、有品质、有规模、有声势、有影响的文艺节目，推动文艺工作实现跨越式发展。今年春节档，总台又献上了一系列底蕴深厚、引人回味的文化盛宴。据悉，在第一期《尚书》之后，《典籍里的中国》还将聚焦《论语》《孙子兵法》《楚辞》《史记》等文化典籍，展现其中蕴含的中国智慧、中国精神和中国价值。
尚书的读后感(篇5)
《典籍里的中国》首期节目中，护书人伏生用一生护《书》、讲《书》的故事感动了很多人。这场古代读书人与当代读书人之间穿越时空的对话，开启了一场兼具艺术熏陶和精神洗礼的文化之旅。
《人民日报》文艺部主任袁新文表示，这档历史文化类节目，用典籍破译文化密码，在知识普及的同时也进行了思想阐释，并增强了文化自信。
让书写在古籍里的文字活起来是《典籍里的中国》一大破题点，《尚书》这期便将民惟邦本 本固邦宁这一理念演活了，不仅展现出主流价值的一脉相承，也照应出以人民为中心的当代主题。
对于节目诠释典籍的叙事手法，中国传媒大学新闻传播学部学部长高晓虹谈道，《典籍里的中国》将远古拉到当代，把文字变成了形象，将典籍中的思想精粹和今天的时代精神结合起来。节目还拓宽了叙事场域，既有《书》中的故事，也有护《书》人的故事，还有其他与《书》相关的人和事。这是一个中国故事系列，在一部典籍、一个人、一个主线的严谨构架体系里，用故事化、戏剧化的方式来识读经典，引导今天的年轻人能够读懂经典，读懂今日之中国。
节目首期便选择将《尚书》作为展示对象，把其中的精神内涵和文化价值与独到的电视综艺形态结合起来，让这部文辞古奥、和当下有着相当距离的典籍活在了二十一世纪的电视屏幕上，让典籍获得了一种学术研究之外的独到观照。评论家、北京大学中文系教授张颐武表示，节目为电视文艺表现中华文明提供了独到的方式和路径。
中国文艺评论家协会副主席张德祥说，《典籍里的中国》核心是用形象阐释典籍。形象是有生命的，有了形象典籍就活起来了。其价值、内涵、深度，不仅是讲好中国故事，也是向世界讲好中华文明的故事。
这与节目创作初衷不谋而合，中国人讲文化传承，我们在传承优秀文化的同时，也在传播文化。而电视节目，能够让更多老百姓看到中国文化的回潮。《典籍里的中国》艺术总监、中国国家话剧院院长的田沁鑫说。
尚书的读后感(篇6)
一声惊雷忽至，万千典籍破壁而出，被冠以政书之祖，史书之源的尚书得以舒展，在幽黯中熠熠生辉，隐遁千年的文化密码得以破译，在挣扎沉浮的文学史上汇拢交织。
《典籍里的中国》首期节目的主角，选取了《尚书》这部文化元典。通过现代读书人撒贝宁与优秀演员倪大红饰演的浮生一角跨越时空的对话，带领观众一同走进尚书。看完这期节目，很难不为之动容，我不知多少文物没能躲过战争、盗窃的毁坏，在寂静无声的岁月里慢慢被人遗忘，多少古籍难以跳出盛极而衰的宿命，荒芜的沙漠里、清冷的殿宇里藏着多少流传千年光华璀璨的中华文明瑰宝，又是否有人听见他们的哭泣。所幸《尚书》遇到了浮生，与其说是浮生不顾一切保《书》，不如说他与尚书相互救赎。幼儿时代的浮生出口成诵：禹敷土，随山刊木，奠高山大川。对《书》绵延出浓厚的兴趣，后来他在烽烟滚滚战角吹响中，用尽一切护《书》周全。他的儿子因保书，以命拼搏后被乱兵杀死，他的妻子不肯燃书取暖，最终倒在丈夫怀中病亡，永远地留在了那片荒野。我妻、我儿我全家舍命护《书》，伏生先生发此慨论当之无愧。
记得在伏生先生听闻汉文帝派晁错前来学习尚书时，只短短几秒钟，先生眼神中流露出来的真情，我却切身的感知到。他听到自己读了一辈子的尚书能够被当今皇帝重拾时，他的心中就盈满了泪水，往昔豪情流涌，踽踽独行于世的苦恨在刹那间都被化解;当他邂逅当世后人尊崇这部典籍的字字句句时，不绝如缕，薪火相传便有了形状，他看得见摸得到历史的厚重。那忧愁一生的心头肉被如此尊奉着，老泪纵横，只扶着鸠杖跪地掩面叹息，颠簸不破的历史压满他的心枝。
表演结束后，蒙曼女士提出她一直在思考的一个问题：什么是中国?我想，中国是五子之歌中咏诵的民为邦本，本固邦宁;是青石刻经青史永存的坚守与传承;是几经波折离厄重重后荜路蓝缕，创造文明，开天辟地的勇气;更是大禹三过家门而不入、披山通泽决河定州的信念、是周武王称尔戈，比尔干，立尔戈，予其誓的为民立命的仁心和浮生先生究其一生让历史脉络，历历重现逆流而行一段文化苦旅的笃定。
读《书》而知先贤治政之本，朝代兴废之由，个人修身之要。可汉无伏生，则尚书不传愿浮生与《书》历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。
尚书的读后感(篇7)
敦煌，莫高窟。
洞天石扉,訇然中开，万卷典籍，千年洞藏，霎那间出露于漫天玄黄之下;如今，一万五千余卷典籍被奉之高台，为国人视若国宝。这些典籍，构筑成了中国的精神高楼，熔铸为了中华民族的文化血脉，《书》，便是这烟波浩渺的中华精神之海中激腾的一浪。
《书》，即《尚书》，文化元典、政书之祖、史书之源。翻开《尚书》,有禹敷土，高山刊本，有称尔戈,比尔干。犹记大禹治水，开九山，通九河，定九州，在中华大地谱写一曲壮阔激昂的歌曲，展现了中华民族自古就有的人定胜天的豪情与壮志，更体现了中国人民的智慧。犹记周武王牧野一战，即使天降大雨、占卜凶兆，他也没有退缩。因为他知道：真正的天意，实为民意;真正的天道，在于民心。由是，他得以得民相助，攻入朝歌，去创造自己的伟业。《尚书》由八千多篇浓缩为百篇，倘若其没有流传后世，这对于这个世界将造成多大的损失!也许我们看到黄河流深，不会想起为此奋斗终生的大禹;看到殷墟遗址，不会想起得道者多助，失道者寡助《尚书》实为中华民族的精神瑰宝。
看着眼前的尚书，你是否想起它背后的那些人?无论是石刻的，竹书的，纸印的，背后都有一段故事。伏生，视《尚书》如命，当秦的火把逼近，他将《书》藏于墙壁中，只为护得文化传承的星火不灭。伏生授经，不仅仅是传承文化，更体现了一个老者对文化的热爱，一个后生对文化的敬畏，一个王朝、一个民族对文化传承的重视。无论是孔安国献孔子家中的《尚书》，亦或是唐朝刻下开成石经，都是文化的传承。向他们致敬，因为他们，中华文化的天空中，又多了一抹亮色。青石刻经，他们，永存青史。
岁月失语，唯石能言。在文化的代际传承中，我们要敬畏典籍、敬畏文化。丘吉尔有言：不伴随力量的文化，终将成为灭绝的文化。倘若只将典籍存于图书馆中束之高阁、只将足迹埋于图书馆而不刻入人们心中，只怕叹息也是枉然。我们对文化的态度，如果变成只有早自习和晚自习，强迫人民去学习，人们就会想要逃走。真正有力量的文化,当是铭记在人们心中的文化，所以最好的态度，就是人们始终对文化保持一种亲切感。我们很高兴看到《国家宝藏》、《经典咏流传》、《典箱里的中国》为爆款IP,这不正意味着我们这个民族对文化的亲切感正与日俱增吗?这样的文化，才称得上是有力量的文化;这样的民族，才称得上有力量的民族。
上古尚书,是中国的一部分;而中国,也存在于一部部典籍中。我们不但要尚《书》，更要尚书。唯有如此，才能让中华文化永存，让中华文化赓续，让中华文化永葆生命力!
尚书的读后感(篇8)
窈窕淑女，君子好逑。这千古传诵的佳句，让我第一次认识《诗经》。阅读之后，不禁被它那清新、高雅、和谐、神秘的气质所吸引，爱不释手。
一日不见，如三秋兮。是恋爱中人的典型心态；执子之手，与子偕老。这是一位厌战思妻士兵的内心独白。岂不怀归，是用作歌，将母来谂。是征人对父母深深的思念；谁谓河广，一苇杭之。是身在卫国的宋国人的思乡之作；所谓伊人，在水一方。含蓄地表达出诗人对某种可望而不可求的理想的追求。
淡彼两髦，实维我仪，之死矢靡它。生动地展示了一名坚贞不屈的女子誓死捍卫自己爱情的决心；虽速我狱，亦不女从。是一位女性对逼他从婚的贵人的斩钉截铁的答复。
勿剪勿拜，召伯所说。是人民爱屋及乌，对有德政的召伯的遗迹的珍重；民之罔极，职凉善背。是诗人对昏庸腐败的统治的博大、崇高、深沉的忧患。硕鼠硕鼠，无食我黍。是人民不堪剥削压榨，忍无可忍，幻想投奔乐土的.诗。
睿智、沉静，是诗人的性格，含蓄，朴素而又精致，是诗的语言，诗人用诗的形式，抒写的却是他们并不平静的心灵。对爱的自主追求，对自由的渴望，对正义的崇奉每一种感情都是如此的强烈，如此的真切；每一颗心都是如此的善良，如此的虔诚。
阅读《诗经》，我看不到古时人们的闭塞，愚昧与保守，我看到的尽是爱，智慧，自然，希望与阳光。一切美好的词汇，美好的事物，美好的情感充溢着每一首诗。那么和谐，那么执著，那么崇高，那么圣洁，每一首诗都是一首动听的歌，每一首诗都是一个真实的故事，每一首诗都拥有一个美丽而高尚的灵魂。
昔日雄霸天下的帝国已化为云烟；当年国色天香的罗裙已散入黄土今天，真正触动我的情感与灵魂的不是几件博物馆里的文物，而是那些经久不灭的人的故事。一首首清新而高雅的诗，讲述着一个个动人的故事。我仿佛被带到了遥远的国度，历史又重新展现在我的眼前：恍恍惚惚，若隐若现，神秘而悠远我仿佛听到了来自远古的声音，隐隐约约，断断续续，仿佛要告诉我什么也许是历史，也许是故事，也许是未来，也许是别的什么。爱，自由，正义，是《诗经》永恒的主题，这也是生命永恒的主题。闭上眼睛，用心静静地聆听，你可以听得到那来自远古的心灵的呼唤。
同是天涯沦落人，只是我们的结局是那么的完美。
[热门]关于慈善的读后感1000字通用8篇
读书不知味，不如束高阁；蠢鱼尔何如，终日食糟粕。读作者写的作品，涤荡了我们的心灵。读后感是书中的内容启发而引起的思考与联想。如何写出作品的优秀读后感呢？为此，你可能需要看看“关于慈善的读后感”，相信会对你有所帮助！
关于慈善的读后感 篇1
有了爱心，就有了慈善，就会去关爱别人；而当你需要关爱和帮助的时候，也有人来关爱你、帮助你。因为有了爱心，有了慈善，我们感到做人的尊严和幸福，感到社会的温暖和公正，懂得珍惜生命，爱护地球，关爱别人。这就是爱心慈善的魅力。晚上，我捧着一本《慈善读本》，看得眼角湿润了。
爱有很多种，如母爱。这是一种强大的爱，我看了一篇文章《记住，我爱你》，是说5？12汶川大地震中的故事。一位女性死在大地震中，而她是双膝跪着，双臂着地支撑着身体死的。女人的身体底下，有一位小孩还活着，被包在一条红色带黄色的小被子里，只有三四个月大。在母亲庇护下，孩子毫无损伤。被子里发现一部手机，屏幕上是母亲给孩子留下的短信：“亲爱的宝贝，如果你能活着，一定记住我爱你。”
读完这篇文章，你一定会泪眼模糊。没有人不会被这一幕所感动，因为我们都知道母爱比山还高，比海还深。但是，我不但不领情，还怨恨……有一次，我踩单车过马路，妈妈突然说：“下车，过马路要下车！”我没有听妈妈的，以为妈妈要跟我抢跑，就怨恨她的自私。结果，我差点就撞人了，是妈妈拉住我，不然……
爱是生命的源泉，是关怀和爱护，是让我们感到温馨和希望的家园。罗曼？罗兰曾说：“爱是生命的火焰，没有它，一切变成黑夜。”爱是一位无言的精灵，有一颗美丽而善良的心。我们都是爱的种子，等待春风吹醒、甘露来滋润。
关于慈善的读后感 篇2
在小学时期，我看了学校配发的《慈善读本》这本书后，让我感受颇深。
首先这本书让我明白：爱从哪里来？爱，在生命诞生的时刻，爱从我们的父母那里来，爱和我们的生命一起走来。我们一生下来便伴随着哭声，因为我们那时非常的弱小，不会说话，不会走路，不能自食其力，不能保护自己，所以我们会感到不安全，感到恐惧……但是，我们从妈妈的体温中，爸爸的惊喜中，所有在场的医生、护士、亲人的关怀中，感受到了爱、温柔、无限的期待和包容……在我们出生后，不仅我们的父母，家人在爱我们，而且全社会都在关系我们。我的邻居，小区、学校、商店、医院……大家都有一个心愿：让我们生活得更幸福！大家都在做一件事；让我们得到更多的爱！
其中的一个故事，让我深刻体会到了母爱的伟大。那是在5.12地震过后盛传的一个故事。救援人员在搜救时，发现了一具特别的女尸。她的身体已经被压得变形了，但依然跪着双膝，双臂支撑着身体。当救援队长费力的把手伸进女人身子下时，奇迹出现了。一个大概只有三四个月大的婴儿在母亲身体的庇护下，孩子还在静静地睡着。他根本不知道，这个世界发生了怎样的天崩地裂，他更不知道是母亲给了他第二次生命，他熟睡的脸让所有在场的人感动……随行医生在孩子的被子里，还发现了这位母亲留给孩子的短信：“亲爱的宝贝，若果你能活着，一定要记住我爱你！”是的，一句‘我爱你’已经包含了太多太多爱的内容。
爱是生命的源泉，更是关怀和帮助。有了爱心就有了慈善，就会去关爱别人，帮助别人。而当我们需要关爱和帮助的时候，就会有人来关爱你，帮助你。这就是爱心慈善的魅力。因为有了爱心，有了慈善，我们感到做人的尊严和幸福，感到社会的温暖和公正，懂得珍惜生命，爱护地球，关爱别人。就像古人孟子所说：仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。所以我要用心写下“爱心慈善”四个字。
爱因为在心中，平凡而不平庸。让爱传出去，爱是仰着头的喜悦；爱是说不出的感激；爱是每天多付出一点点；爱就是伴随着我们的真、善、美。
最后，愿爱心之根种在心间，慈善之花开满人间！
关于慈善的读后感 篇3
中国人把“慈”的本意为父母之爱，后引申为“爱别人”而“善”的本意是“吉祥”、“美好”，而后来人们把慈善并用为一词，指怜悯帮助他人。
今天，我在《慈善读本》中读到一个故事，它的名子叫，《点亮心烛》，本文讲述了二战期间，英国小说家雪尔。罗伯斯照例来到墓地拜访一位英年早逝的文友临行前去看到的墓碑上写着一句话：“全世界的黑暗也不能使一支小蜡烛失去光辉！”这句话就如同火柴一样点燃了罗伯期，他开始奋笔疾书，并发表文章。故事传开后，如希望的火种，鼓舞着人们为了胜利而拟着前近的脚步。N年后，读大学的布雷克读到了这篇文章，并且读出了它的神随，在他毕业后，放弃了几家企业的高薪聘请，毅然决定去非洲扶贫。无论亲朋好支怎么劝说，他都坚定的回答：“如果黑暗笼罩了我，我决不害怕，我会点亮自己心中的蜡烛。布雷克去了非洲，并且用他们的烛光照亮了天空，并因此被联合国授予“扶贫大使”的称号。
读了这篇文章，我心久久不能平静，是什么力量支撑着他去往那贫困的非洲呢？是什么力量让他有勇气去非洲呢？……一个一个的问题出现在我的脑海中，仅仅是因为罗伯斯的那篇文章，不，这仅仅是一部分，那因为布雷克心中有着慈，有善；更有着怜悯之心，罗伯期的文章只能算作一个引子，一把火柴，而布雷克的怜悯之心就如同干柴，把它点燃了，正是因为有慈善怜悯作为布雷克精神支柱。让他有勇气魄力，踏上了这块充满着危险，贫穷的土地，最终获得了“扶贫大使”的称号。
我敬佩他，因为他有勇气去非洲，我学习他，因为他是千万个扶贫人的缩影，我赞美他，因为他在为我们人类造福。
关于慈善的读后感 篇4
●许铭
最珍贵的角落，充满了关爱与希望：最亲密的朋友，充满了真情与感恩；最美丽的世界，充满了友爱与慈善。
当我慢慢地翻开慈善读本，看着一页一页的文字，心想：慈善，就是在别人需要帮助的时候，付出代价去帮助别人，是各种物质体现出来的团结与力量。或许这本书写的这么多的小故事就是想告诉我们这些吧，可是，当我读完最后一个字，我发现我错了，原来慈善在乎的不是付出的代价，而是做慈善时怀着的那份情怀。慈善，不是只有在重大灾难面前才表现出来的爱，也不是以物质的多少来衡量慈善者的真情，更不是一个富有的人对贫困者的“施舍”。慈善，就在我们的身边，无时不在，无处不在。
看完这一个个的小故事，让我有了一个小小的心愿：愿慈善之花开满人间。
我记得xx年的汶川大地震，有一面鲜艳的旗帜挂在一片废墟的汶川，那面旗帜道出了多少怀揣着关爱与善良之心的人们所汇聚的心声，是大大小小慈善者行动浓缩成的一句话：“一方有难，八方支援。”于是，全国各地乃至世界的慈善者们为灾区捐献了自己的一份力，小到我们这些中学生所写的一封慰问信，捐的一袋衣物，大到一些企业所捐献的巨额资金和多少志愿者亲临灾区义务帮助灾区的人民重建家园，无论是一封封慰问信，还是一笔笔巨额资金，都让一个个失去父母的孩子们重获温暖，重获活下去的信心与信念。让失去家园的人们团结一心，感受到来自全世界的温暖，这就是慈善的力量！它让我们看到一朵朵慈善之花绽放在世界各地，也盛开在被温暖的人们心中。
慈善的力量是伟大的，无限的，慈善却是无形的让我们用无形的力量去创造震撼人心的感动与奇迹
对于我们中学生来说，慈善在哪？怎么做才算是慈善？难道真的要像别人一样，捐献巨额资金才算慈善吗？不！我们每个人都是慈善家，“慈善”就在我们身边。
在繁华而又喧闹的城市背后，与之形成鲜明对比的是贫困，荒寂的山区。山区里每天都在发生的感人故事、励志故事在城市里却少之又少。还记得我们曾经听说了山区的孩子们缺少书籍和物资，然后纷纷捐献自己不用的图书，自己穿不了的衣服，甚至是我们心爱的一些小玩意。希望能帮助灾区的孩子们多学一些东西，多看一些书，让他们能够做得更好，学得更好，满足他们渴望学习的心愿。而作为慈善家的我们，当看到他们拿着书欣喜的样子，认真学习的神态，尤其是他们凭借我们捐献的课本考上理想的大学，从心底里我们为他们骄傲，也为自己的慈善举动感到激动与喜悦。这使我们觉得自己的人生很有意义。
让我们以爱育圆心，以善良为半径，用行动划出一道平凡而又动人的弧线。愿随处都是最珍贵的角落，愿每个人都是最亲密的朋友，愿慈善之花开满人间！
（本文作者系广东省珠海市第九中学学生）
关于慈善的读后感 篇5
在我们的身边，总是不缺少“爱”的存在。在别人需要救助时，伸出一双援手；在乘搭公交车时，给有需要的人士让座；在别人急需金钱渡过难关时，捐上你的那点儿零花钱。这就是爱了，这就是所谓的慈善了。
沐浴在“爱城”里，我翻开了《慈善读本》。这一本书“汇集”了许多来自于中外的爱心故事、爱心歌曲、爱心童话等，其中令我印象最深刻的莫不是那一首在我小时候时常挂在嘴边的《感恩的心》了。我来自偶然像一颗尘土。那个熟悉的旋律至今还时常浮现在我的脑海里，挥之不去。
“爱”是世界上最纯洁、最坚不可摧、最美好的一种人与人共同的语言。它不一定要非常地轰轰烈烈、惊涛骇浪。它最直接，最小的细微之处都能表现出来，让我们体会到世界万物因爱而生。没有了爱，我们人与人之间就会变得吝啬、贪婪。
妈妈辛辛苦苦地把我养大，每天除了照料弟弟，还要照顾我的生活：为我做饭、洗衣；关心我的学习；陪我看书、教我弹琴。可我有时却是那么地不知道感激：嫌妈妈煮的菜不好吃，嫌妈妈太啰嗦，还怪妈妈对自己的要求太高。有时甚至跟妈妈吵架，惹妈妈生气。现在想想我真是不乖，妈妈对我付出的爱太多了，而我又回报给了妈妈什么呢？是的，不珍惜母爱的人是可耻的！我再也不愿意做一个不孝顺长辈的.人了，我也要用我的行动回报妈妈对我的爱：听妈妈的话，为妈妈做一些力所能及的事。
除了生我养我育我的妈妈，还有我的好朋友小雁，她父母亲的离婚，使她变得沉默寡言、忧郁、孤独、内向，不愿与人交流。为了让她快乐起来，我带着她和我其他许许多多的小伙伴一起玩；多和她打电话聊天。慢慢地，她又变得爱笑了。其实，小雁不是不愿意与人交流，而是家庭的破碎在她的心上有一道阴影，但是尽管如此，只要我们去支持她，保护她，她还是那样的友爱。
爱是永恒的，无论是付出，还是得到，都是美妙的，它成了人生漫漫路上永远伴随左右的“礼物”。
如果你在忧郁彷徨的彼岸，“爱”就会自觉地向你伸出援助之手，这样你就顺利驶往自信的对面。如果你像童话故事里的灰姑娘，那么“爱”就会促使你点燃心中的一根根火柴，幻想自己成为世界上最幸福的人，从而给自己增加信心，相信世界上还有很多爱你的人。如果你是断了翼的小鸟，那么你爱蓝天，渴望飞回蓝天的怀抱的迫切心情，就会使你早日康复，自由自在的遨翔。
关于慈善的读后感 篇6
手捧《慈善读本》，我读得入了迷，深深地被第六单元——爱心行动中讲述的这个故事吸引。
一位神学院的教授为未来的牧师讲课。在讲《圣经》里“乐善好施”这一段时，教授安排学生试讲，他要每个学生在规定的时间内，到别的教室向其他人宣讲。每次宣讲完毕后，要在10分钟内赶到另一个教室继续宣讲。活动开始后，学生们都急匆匆地在各个教室之间穿梭：每一位学生在教室之间来回赶的时候，都要经过一个走廊，走廊上坐着一个乞丐——是教授故意安排的全部演讲结束后，教授对结果大为不满。因为这些未来的牧师没有一个停下来，给乞丐哪怕一点施舍。
讲课结束时，教授说了如下的一段话：“我饥肠辘辘时，你却成立一个人道主义俱乐部来讨论饥饿问题：我衣不蔽体时，你却大谈特谈我是否违反了道德规范：我无故被人打伤时，你却对犯罪率滔滔不绝，义愤填膺；我无家可归时，你却悠然走来，对我宣讲上帝仁慈的庇护。你看来如此神圣，如此高尚，如此善良，可我为什么还是饿得发昏，冻得直哆嗦，感到孤苦无依呢？”真正的善良不是眼泪，而是伸过去一双充满爱心的手。现在，有许多需要帮助的人们处在困难中，让我们伸出“充满爱心的手”去帮助他们吧！
在我看来，光有爱心不付出行动的人并不是真正有爱心的人，在别人遇到困难时，能够及时帮别人排忧解难，满足他人的切身需求，才是真的有爱心。
假期里，我经常和妈妈一起外出，在车站等公交车是常事。在公共汽车上，我们会遇到形形色色的人。我们这站总是很多人，每次上车都没有座位，我和妈妈经常要站五六站后才会等到座位。有一次，车上有位阿姨带着一个很小的小女孩占了两个座位，天气炎热，她身边站着一位提着大包的老人，老人汗流浃背，看上去很是疲惫。她完全可以抱起孩子，让出一个座位给老人，可那位阿姨完全不理会老人，继续和她的孩子说说笑笑。人们议论纷纷，司机打开了一段提示语：“尊老爱幼是中华民族的传统美德一如果您身边站有老、弱、病、残、孕，请您主动让座，我代表公交公司向您表示感谢！”那位阿姨终于觉得不好意思，抱起小孩，让出一个座位给老人。车又到一站，我终于等到一个座位，正想坐下，我发现有位抱小孩的老爷爷上车了，我与妈妈相视一笑，把座位让给了老爷爷。老爷爷夸我：“真是个有爱心的好孩子。”车上很多人投来赞许的目光。
妈妈常常教导我，做人要以善为本，谦虚有礼，懂得感恩和豁达，才能真正幸福快乐。我一定会身体力行，助人为乐，奉献爱心。
关于慈善的读后感 篇7
爱心教育是一项永无止境的事业，并且人人都不是局外人。《慈善读本》小学版重在感染和熏陶，有爱心序曲，爱心歌曲，爱心图片，爱心故事，爱心童花和爱心剧场等多个爱心栏目。在本书中，让学生们了解和认识慈善与责任，爱与尊重，助人与分享，爱与力量等富有社会价值的慈善主题。《慈善读本》是我国的第一次尝试，在社会上得到了各界的关注。
爱心的诞生说明了——爱是生命的源泉，是爱护和关怀，是让我们敢到温馨和希望的家园。
有一次，我们学校一个同学得了白血病，我们全校人都捐钱给他治病，最后终于治好了这位同学。
我最喜欢爱心之歌和爱心图片两个单元。爱心之歌是人的内心情感的表现，歌词展现了人们对和平的希望，对爱的向往；音乐展现了人们心灵的共鸣。《爱的奉献》的歌词：只要人人都奉献一点爱，世界将变成美好的人间。爱的图片上出现了难以想象的学校和许许多多需要关心的孩子。不过有不少的慈善家纷纷出现，帮助孩子们渡过难关。
愿爱心之根种在人间，慈善之花开满人间！
关于慈善的读后感 篇8
一直以来，我以为慈善只是一些迷信的人们模仿伟大的佛祖——释迦摩尼的行为，或是有些人在记者媒体面前装模作样，打着“慈善为悲”的旗号却不做实事。确切地说，我曾经并不了解慈善的真正含义。但中华慈善总会编辑的《慈善读本》让我对慈善有了更深刻的认识。
这本小册子主要讲述了世界需要慈善、慈善是每个人的责任、慈善是一种分享、慈善需要关爱与尊重、慈善组织与管理、让更多的人了解和参与慈善六个方面的内容。在阐述每一个观点时，都会引用几个哲理小故事，让读者的心灵感到震撼，使慈善的观点更发人深省。
当我们哀叹脚下的运动鞋不是阿迪达斯、耐克的时候，有没有发现身边的一些人竟然没有脚？当我们感慨现在的教育制度过于迂腐时，知不知道地球上还有近1.26亿的同龄人没有上学的机会？当我们为了难吃的午餐而气急败坏时，有没有想到还有很多穷人天天盼望能饱餐一顿？的确，在我们生活的这个世界上，仍然有很多人遭受着困难和不幸，他们正需要慈善的帮助。可见，慈善，看似普通的两个字，却映射出多少人心冷暖，蕴藏着多少涕泪辛酸？
可是我们应该如何帮助有困难的人呢？《慈善读本》中的一个小故事给予了我们答案：一位母亲的单位发起“冬季捐寒衣”活动，晚上，六岁的女儿问：“这些衣服捐给谁？”母亲说：“捐给穷人。”“为什么？”“他们没有寒衣，过不了冬。”女儿点点头。一会儿，她拿来一件小棉袄，一条围巾，一顶帽子，说要捐出去。然后又一把拉下爸爸的帽子说：“爸爸，求您了，把这顶帽子也送给穷人吧！”
简短的小故事，既不会让读者泪流满面，也不会震撼心底，但它却告诉我们一个极为普通的道理：慈善，仅仅可以是一顶帽子。慈善不一定要财大气粗、雍容华贵，它的定义其实很微小，陪穷人聊聊天、拉拉家常，真诚地祝愿他们身体健康，这也是一种慈善。慈悲不是出于勉强，它是像甘露一样从天上降下尘世：它不但把幸福给予受施的人，也同样将幸福给予施与的人。
记得四年级的时候，我曾经作为一名小记者，去看望福利院的儿童，我把自己的一些旧杂志和唱碟、影碟，还有小时候的一堆玩具，全部都赠送给他们。几个月后，我们又在九洲城举行了义卖活动，我更是献出了全部“家当”——碟片、木剑、超人玩具、悠悠球、北京福娃套装……满怀着对福利院儿童们的一份爱心，胆小的我居然一次又一次地拉客“推销”。看着“顾客”们丢下钱，欣喜地捧着“商品”离开，我的心里荡漾着欢乐的涟漪。义卖结束后，我们把筹款放进“爱心箱”里，捐给福利院，让那里的小孩子能过上更加快乐的生活。这也许就是慈善吧！
最近，我们学校举行了“救助一位学子，改变一个人生”的捐款活动，由此帮助实验中学高中部的贫困生完成高中学业，考上理想的大学。本来捐助资金是由家长出的，但是我也十分想帮助学长学姐们，希望尽自己最大的力量去帮助他们。于是我拿出了小熊钱包，抽出了自己积攒多年的稿费“私房钱”一一300元，再加上爸爸的200元，一起交给了学校。尽微薄之力去帮助别人，这不也是慈善吗？
慈善是冬日里的一缕阳光，使饥寒交迫的人感到温暖；慈善也是沙漠中的一泓清泉，使濒临危境的人重燃希望；慈善还是久旱后的一滴甘露，使心灵枯萎的人感受到爱心的滋润。慈善不在于物质给予的多少，而在于人之心灵的感应。
赠人玫瑰，手有余香。只要是真诚实意地去帮助有困难的人，别人快乐，自己更快乐，相信小小的慈善会让整个世界变得快乐无穷，美好无限！
《感谢自己的不完美》的读后感1000字(合集8篇)
读后感大全栏目精选：“《感谢自己的不完美》的读后感”，欢迎阅读。
书是我们的精神食粮，读书是我们的兴趣喜好，读好书则是我们做人的行动指南。阅读了作品之后，我们一般对于这个作品都会有自己的感悟，读完之后想必你一定有许多想说的话。我们应该从哪些角度分析作品的内容呢？你不妨看看《感谢自己的不完美》的读后感，仅供你在工作和学习中参考。
《感谢自己的不完美》的读后感 篇1
《感谢自己的不完美》读后感1000字：
马来西亚著名的萨提亚治疗大师林文采博士把人的先天气质分为了五大类：乐天型、忧郁型、激进型、冷静型、奉献型。
我一直认为我是一个忧郁型的人。忧郁型的人天生的完美主义者，比较悲观.批判.对自己和别人都是比较难以赞美和认同，无论是生活还是工作都要求尽善尽美，忧郁型的人把这种特点带到生活里去的时候是比较糟糕的，会对自己和他人高要求，把自己弄得很多的情绪。
虽然我知道自己忧郁型的这个特点，而林文采老师也一再强调：忧郁型的人要时刻记得在心里养两匹马：“放自己一马，放他人一马”。可我总是做不到。
正如网上一句经典的话所说：此生知道很多的大道理，却依然过不好这一生。情绪来了的时候，我总是会陷入到情绪里去，不能自拔。
有一天，当我看到武志红的一本书《感谢自己的不完美》时，我觉得棒极了。这本书颠覆了我对自己的看法。原来我不能接受的自己的种种，都是如此的具有意义。
于是我对自己不完美的感受有了释怀，在书中，武老师说道：世界有可能是相反的，真实胜过完美。如何接受自己的真实，如何真实的和自己在一起，就可以深刻的感知到真实是比完美更好的东西。感觉自己是完美的，这样的人是把自己的痛苦分裂出去了，消灭了，他自己的脑袋里意识不到痛苦。
在书中武老师从还一个心理学家的角度例举了大量的例子让我们认识到负能量比正能量更具有价值。
武老师在书中说“当我们积极地追求所谓的正能量的时候，其实是割裂了与所谓的负能量的连接，这种割裂是巨大的损失，悲伤、愤怒、恐惧、内疚、嫉妒和羞耻，我们要打开这些感受的管道，当我们打开这些管道的时候，生命力就会在我们的身上流动。”
在本书的第二章里讲到：悲伤是完结悲剧的力量，每一次的磨难都是生命的财富，越对抗痛苦，越是会痛苦，承认他，接纳他就是改变的开始。在这一章里讲到一个自杀的案例，案主在深深的悲伤之后，接纳了事实，从而改变自我，有了凤凰涅槃般的重生。
在本书的第五章里讲到：当你恐惧、焦虑时，去看看，恐惧、焦虑在告诉你什么？它们是不是在说：这件事情对你很重要？看到它们、承认它们、接纳它们，然后才能让它们成为一份能量，让它们在你的心里流动，回到自己的感受上，回到自己的身体里，这个时候会有很好的疗愈效果。读后感.曾今也有一位心理学老师说，如何让一个吸毒者彻底的戒毒，只有一个办法，就是让他的母亲彻底的放弃他，让吸毒者绝望，置之死地而后生，所以说绝望也是有力量的。
嫉妒、愤怒、倔强也都是有力量的，看到他背后蕴藏的含义，原来它让你更加有动力去改变自己，他们是生命力的表现。
“阴影和光明一样，都是我们的生命，如果逃避，我们就损失了一部分自我和力量。如果面对并整合他们，阴影就会变成我们的人生财富。”
读完本书我对自己说：感谢自己的不完美，承认自己的不完美、接纳自己的不完美，因为不完美，所以才真实，真实胜过完美。
《感谢自己的不完美》的读后感 篇2
《感谢自己的不完美》乍一听像是一本鸡汤，实则是另类的鸡汤，直达人内心的深处的鸡汤，喝了还想来一碗的鸡汤。
我看了武志红老师的几本书，对我影响很大很大，这本《感谢自己的不完美》当然主要是“不完美”“自己”和“感谢”。
是的，不完美，我们都知道人无完人，可是我们总忍不住把自己和别人比较，甚至拿自己的短处比别人的长处。
这年头什么靠得住呢？什么都靠不住。靠得住的只有我们自己。
是的，自己，改变别人不如改变我们自己，接受了不完美的自己，理解了，也就知道应该怎么改变自己了。
原生家庭给我们的伤害已是事实，如果还去抱怨它就得不偿失了，当下和未来才是掌握在我们自己手中的，努力学习、不断改正避免强迫性重复让我们在一个坑里摔无数次。
是的，感谢，每一种痛苦都是有意义的。
天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，增益其所不能。
痛，很痛，我们可以有无数种方法降低痛苦、逃避痛苦，但真正解决问题的方法只有一种：直面痛苦，认识痛苦的意义，领悟到问题的来源，并由此成长。
有什么理由不感谢呢？
致会越来越好的自己！
《感谢自己的不完美》的读后感 篇3
读《感谢自己的不完美》有感
20xx0315——20xx0318
人，没有完美的，但我们都在苦苦的寻求着，一切都尽善尽美。但，生活中，难免遇到这样那样的问题，于是各种矛盾冲突纠结困扰所带来的负面情绪随之产生。痛苦、悲伤、愤怒、恐惧、内疚等等，这些情绪的产生，阻碍了我们成长，于是我们采取努力去避免、去压抑和、去遗忘、去克服它们。
但在《感谢自己的不完美》一书中，作者所提示的观点不是去消除、压抑或克制人性中的这些负面恶习，而是要转化这样的恶为一种善的动力。人的情绪和行为很多时候是非常特别而脆弱的，所以如果强力去压制某一种负面情绪，对于你以后的生活这种压制并不是有利的。
你的负情绪，你的坏习惯、你的缺点，同样是我们人格的组成部分，是我们内心最深层需要的反映，并曾经让我们获益。做为人格的组成的部分，如何去改变这样的你。我们知道，我们了解的自己往往是另一个自己，当我们真正了解了我们的缺陷，认同并接受了有缺陷的自己，去接纳它，挖掘问题的根源。
其实无论什么心理问题，根源来源我们的童年，我们的心理模式在我们的童年形成，长大以后就不会再发生改变。所以我们身上每一个问题的根源，寻根究底，都有童年深层次的原因在里面。问题越严重，根源就越深。那么能不能不让我们的孩子受伤，给他们一个完美的童年呢? 那也是不可能的，没有伤害就没有成长，世界上没有完美的人，也没有完美的童年，爱得太少，可能会有分离伤害，爱得太多，可能会有吞没伤害，所以我们只能避免给我们的孩子造成严重的伤害，却不可能给他们一个没有伤害的人生。每个人都是带着伤口成长起来。在了解这些之后，接纳自己，悦纳真我，倾听你内心的声音，拥抱你真实的痛苦——假若你内心有这个，就是治愈之路，也是成长之路。
哲人萨满依格加卡加克曾说：r生命远非人智所及，它由伟大的孤寂中诞生，只有从苦难中才能触及。只有困厄与苦难才能使心眼打开，看到那不为他人所知的一切。
所以，你不够完美这没关系。拥抱自己，感谢生活带给我的各种痛苦，感谢这个不完美的自己，让我体验了更多生命的无限精彩。
20xx0315---20xx0318
《感谢自己的不完美》的读后感 篇4
武志红的又一本书，这本书有个多么自恋的名字，所以春节前后我读完了，过了这么久才来写读书笔记，所以刚刚忍不住又翻了一遍。
发觉这本书是典型的案例书籍，就是通过武志红的咨询案例、社会热点案例来输出心理学常识和分析问题。这个也是我相当长时间比较推崇的一种说法，“我们遇到的很多问题，之前有很多人遇到过，有很多人研究过，有些人把结果写成了书”。这个就是书籍的作用。它帮助我们少走弯路。
“坏习惯不是你的敌人”、“带着心理问题积极生活”：这个估计是我们应该有的态度。
“悲伤是完结悲剧的力量”、“愤怒是对愤怒者的保护”、“不要内疚，这世界没有绝对的清白”：情绪有它的来处，这些都是人这个生灵自带的属性。不论悲伤、愤怒、内疚等等的情绪，都是能量流动的正常形式，我们要接纳这些情绪，就像接纳自己一样。他们就想吃饭、喝水一样必要，像呼吸一样必不可少。
恐惧告诉你什么对你更重要：如上所说，恐惧也是一种正常流动的情感。这个反向论证，让我们知道孰轻孰重。这未尝不是一种好的方法。
只有在人群中，才能认识自己：所有的关系，甚至是冲突，都是照镜子，在镜子中看到自己。有的时候是看到自己的想要和不想要，进一步的审视自己、理解自己。
说出我接受，让心灵回归自由，学会接受自己、宽容自己和宽以待人。给自己一个接受的仪式，开始更懂自己、开始一段更为不同的人生。
《感谢自己的不完美》的读后感 篇5
无意间，在妈妈的枕边发现一本《感谢自己的不完美》的书。这是一本心理自助书籍，作者武志红是一位资深心理学专家。这本书以一种全新的思考方向告诉我们：负面情绪等等不完美的一面，在成长中的积极作用。阻碍我们成长的，不是因为自身不完美，而是自己不肯承认自身的完美。只有接纳自己的不完美，才能使得自己越来越强大，离梦想越来越近。
扪心自问，父母、老师在讲道理时，我也觉得父母、老师讲的道理都正确，也明白，但是为什么对我却起不了作用呢？在《感谢自己的不完美》这本书里，我找到了答案：那是我没有，也从未真正的接纳过不完美自己，骄傲、自满、畏难、不坚强、毅力不坚定，这样的“我”，是我一直都不想面对的，一直在逃避，排斥。
然而，这本书教会了我，如何去拥抱不完美的自己。别抱怨自己的不完美，一个充满自信、向着美好的未来走去的人，是不会抱怨自己的缺点的，而是应该感谢它，拥抱它。因为成功之路是靠自己的不完美迎来的。
比如，两个人去采矿，他们用的工具是一样破，可当挖到特别硬的石头，其中一个人抱怨工具太烂而放弃了，而另一个人没有抱怨，而是克服困难，一点一滴地用工具将石头打破了，从而得到了钻石。
曾经有这么一个人，因为自己总觉得自己是“高智商”，可他什么也不是，没有任何作为。他找了许多心理医生，都没用，他一直还是觉得自己智商高，别人都不如自己，因此跟周围的人都相处得不愉快。这样过了十多年，他又找到了一位著名的心理医生，那医生什么也没说，只是让他看电视，可当他听到电视里的一句话：“你骗得了别人，但你骗不了你自己！”这时的他恍然大悟，开始相信事实，不再想着自己是是虚伪的“高智商”，而是真实的自己——一位普通人。他激动地对那位医生说：“谢谢你，是您让我找到了真实的自己。”而医生却说：“不，你不应该感谢我，而是应该感谢那句话。”
曾经有同学叫我“屈神”，因为在思维训练的题型上，我常以做题速度和正确率“著名”，因此，曾经的我也以为自己是“高智商”，常常喜欢挑难度高的题目来做，却不重视基础题的训练。于是，一份答卷，基础题的分数是扣得最多的，卷面分数拿不了高分。现在我明白了，自己什么都不是，只是一名普通的学生。我应该做到的中踏踏实实地学好每一个知识点，认认真真地对待每一次的作业和考试，一点一滴地凿开坚硬的石头，做真实的自己，做自己心灵的王者，不做“高智商”和“神”。
读完这本书，让我记忆深刻的，就是这八个字：接纳自己，悦纳真我。书中告诉我们：人之所以不完美，才有足够的空间进步，才能体会到努力后达到成功的喜悦。好的心态，有助于我们健康的成长，才能在成功的道路上越走越远！
《感谢自己的不完美》的读后感 篇6
《感谢自己的不完美》读后感1000字：
其实之前并不怎么看心理学方面的书，我总觉得人最好的的心理老师是自己，我相信所有的道理我都懂，不需要任何人的开解，在遇到任何问题时，我可以自我调节，只不过是花费时间长短的问题。但在看到这本书的标题——《感谢自己的不完美》，并简单翻阅几页时，我就突然觉得自己的眼眶湿润了，也许一直努力做个完美的自己是个很艰辛的事，但一直觉得这才是每个人的终极目标，却从没想过我们可以淡然接受自己的不完美、感谢自己的不完美，让疲惫的心偶尔放个假。
本书重点阐述的观点如下：
★真实胜过完美
我们要做的不是灭掉内心的魔鬼，而是去认识并拥抱它，活出真正的自我！
★坏习惯不是你的敌人
改变恶习，最关键的一点是：不和恶习较劲，接受恶习。因为，积习就是你的本性，恶习代表着你内心的需要，你只能理解它并接受它，它才能得到最有效的改造。
★悲伤是完结悲剧的力量
任何真切而纯粹的情绪、感受和体验，不论是忧伤、愤怒，还是焦虑、嫉妒等，都是大自然的馈赠。假若你学会敏锐捕捉并坦然接受它们，那么你就能获得不可思议的成长。所以说，真纯的情绪、感受和体验都是“心灵的兵器”。
★愤怒是对愤怒者的保护
愤怒，给予你力量和动力，让你生命的每一分钟都具有创意，每一分钟都能表现出你自己的风采。没有愤怒，你就会在不适当的地方屈服，就会手足无措。你必须清楚地知道你的愤怒，并知道为什么会这么愤怒、然后富有智慧地去处理它。
★不要内疚，这世界没有绝对的清白
内疚是和谐关系的调节者，我们必须认识到这一点。假若你懂得接纳自己的内疚，并帮助对方接纳他的内疚，那么关系就会自然地流动，自然地走向和谐。内疚是大自然的馈赠，它在提醒我们，你的一个关系需要调整了。
★恐惧告诉你什么对你更重要
许多恐惧，无须战胜。恐惧的背后，常藏着我们生命中重要的答案；恐惧程度越高，答案就越重要。恐惧具有独一无二的价值，因为很多时候，只有恐惧才能强有力地提醒你，什么是最重要的。
★只有在人群中，才能认识自己
好的心理医生，其价值就在于会和你建立一个好的关系，然后把你轻松地带进这种状态。不过，我们生活中还有太多的关系，可以把你带进这种状态。任何一个你在乎的关系，其实都是一面心灵的镜子，可以照出你内心的秘密来。
★说出“我接受”，让心灵回归自由
所谓接受，即直面我们人生中的所有真相，深深地懂得，任何事实一旦发生就不可更改，而且不管多么亲密的人，我们都不能指望他们为自己而改变。
★给自己一个仪式，开始一段征程
心灵的成长并非是一个抽象的过程，我们需要一些具体的仪式来呼应心灵成长的节拍。
当然，我也并不是赞同作者的所有观点，虽然也有观点上的差异，但这本书至少改善了我的心理状态，让我认识到悲伤、愤怒、内疚、恐惧，负面情绪有存在的意义，直面比逃避有用，对抗不如接受。为了不让亲人担忧，为了给孩子树立榜样，我们往往隐藏了自己内心的真实感受，但既然是亲人，那就让我们共同来接受、共同来面对这些负面情绪，“爱是深深的理解和接纳”，接纳自己和他人，一同成长！
《感谢自己的不完美》的读后感 篇7
这本书读的时候会有痛感，可能里面有些案例似乎都在身边发生过，或者似曾相识，因此会被情绪卷入……
但我觉得自己需要这样的自省和自我审视……
笔记摘录：
一、“悲伤是完结悲剧的力量。”
二、“海灵格称，最好的关系是彼此慷慨地付出和坦然地接受，通过这种交换，双方的接受和付出达成了一种平衡，且彼此都感到自己在这个关系中富有价值。”
三、对待愤怒，“好的处理方式是，理解你的愤怒，问问它向你传递的信号是什么意思，然后富有智慧地去解决它，那它势必会成为你心灵的兵器，帮助你强大起来。”
四、“情绪决不会被欺骗。第一时间产生的情绪，都是基于真相的最直接反应。“”
五、“愤怒，给予你力量和动力，让你生命的每一分钟都具有创意，每一分钟都能表现出你自己的风采。没有愤怒，你就会在不适当的地方屈服，就会手足无措。
”
——美国心理学家托马斯·摩尔
六、“低AQ者是应付机制，他会用种种消极的心理防御机制逃过挫折；而高AQ者是应战机制，挫折会激发他调动自己的种种资源和能量，最终化解并超越挫折。”
七、“癌细胞或许就是被我们彻底压制的某些感受的表达途径。”
八、“越悲伤的时候，我们常表现得越快乐。
很多人将这个办法当作了战胜悲伤的法宝。然而，这样做的终极结果势必会是：越快乐，越悲伤。”
九、“我们的力量不在于我们看上去有多快乐，而在于我们的心离我们的人生真相有多近。”
十、“我是一个好人，好人其实很多时候蛮卑鄙的。”
十一、“很多时候，仅仅知道自己愤怒和为什么愤怒，就足以得救了。”
十二、“这就是焦虑的两个关键内容：为得不到爱而焦虑；为得不到自由而焦虑。其他的焦虑形式，只是这两个内容的延伸而已。”
十三、“陈祉妍博士说，痛苦是一个信号，也是一个契机。痛苦告诉我们，“你应该改变了”，而那些勇敢地直面痛苦的人，也最容易抓住这个契机让自己的人性成长。”
十四、“把控制说成爱，是我们这个世界最常见的谎言之一，而且对这个谎言，我们很容易信以为真，并因此受伤或伤人。”
十五、“一个既亲密而又相互独立的关系，胜于一千个一般的关系。这样的关系，会把我们从不可救药的孤独感中拯救出来，是我们生命中最重要的一种救赎。
如果不曾体验过，你就无法知道这种关系的美。”
十六、“焦虑的两个关键内容：为得不到爱而焦虑；为得不到自由而焦虑。其他的焦虑形式，只是这两个内容的延伸而已。”
十七、“但我所了解的这些滥情者，没有一个不是空虚的。他们并不享受关系，他们只享受征服。”
十八、“爱情是两个人的事情，两个完全平等的、有独立人格的人的事情。你可以努力，但不是说，你努力了就一定会有效果，因为另一个人，你并不能左右。”
十九、“阴影和光明一样，都是人生的财富。”
二十、“真相一定不是思考的结果，而是当你放下头脑中的一切时，你与世界的自然相遇。”
感受：完美是病，得治；“一见钟情”是病，得治；命运是亲子关系或者说母婴关系的复制；陷入痛苦时可以试试以一个旁观者去体察自己痛苦的最初来源；生命里最宝贵的东西是爱和自由；“好人”有时作恶不会比坏人要少……
借用老师书中所提到的一段话，也是最打动我的一段话：《红与黑》的作者司汤达的墓志铭“活过、爱过、写过”，更喜欢另一位忘记了名字的名人的墓志铭：如果这就是生命，那好，请再来一次。
是的，怎样的活过会在生命的终点可以说出这么美好的一句话：如果这就是生命，那好，请再来一次。
不完美才美……
《感谢自己的不完美》的读后感 篇8
这是我阅读的心理学家武志红的第二本书：也许书中的案例就发生在我们身边，但是，因为缺少心理学知识，我们很少从专业的角度去分析和认识，即使生活中被许多类似的事困惑，也从来不知道，它的发生，或许仅仅是童年的一次遭遇或者早期的一个心结所为，因而，适当的阅读一些心理学方面的书，不仅可以让我们更好的生活，也能提醒我们，时刻关注自己的社会角色及社会责任，尤其在对孩子的培养中，要尽到自己的职责，尽量避免童年的伤害影响到孩子的成年生活。
以下分享一些书中观点：
一个人在原生家庭中的关系决定了这个人的心理健康程度。这是临床心理学的一个基本理论，用我的话概括来说就是：问题，在关系中产生。不过，总会有例外，我们总能见到一些特殊的人，他们的童年非常非常悲惨，但他们却拥有很健康的心灵。悲伤是完结悲剧的力量。
“与一般的理解不同，改变恶习最关键的一点是：不和恶习较劲，接受恶习。因为，恶习就是你的本性，恶习代表着你内心的需要，你只有理解它并接受它，它才能得到最有效的改造。”
习惯其实就是个性的基础，而个性又决定了我们的命运。从这一点看，可以说“习惯决定命运”。
简单地逃避痛苦，必然会陷入自我欺骗。直面问题自身，会将你带向成长之路。
影响关系的要素有两点：爱与自由。爱，令关系更近；自由，则令关系保持距离。这两点相互矛盾，而问题也就在这里——只有距离合适的关系才令我们满意，太远或太近的关系都会令我们焦虑。
无数人会说，活在当下。但很少有人知道活在当下是什么意思。这个意思就是，当下这一时刻产生的感觉、情绪和情感，就是当下的唯一。如果你这时脑子里还生出了一个“我”的概念，那么，你就是没有活在当下。所谓的“我”，其实就是过去的一切体验的残留。如果你执着于这个“我”，你说“我悲伤”，这时你就和悲伤有了距离，悲伤就不再是治疗性的力量，悲伤就不再是天籁之音，悲伤就似乎成了破坏性的力量。但是，不是悲伤破坏了“我”，而是“我”破坏了悲伤。
每一次挫折事件都是一次机遇，因为它暴露了自己的缺点和弱点。进行自我归因的人会借此完善自己。这样一来，挫折就成了人生的一种财富。
身体的健康，应不是想追求就能追求的，也不能仅在身体层面上追求，因为心灵和身体是相互呼应的，真正的健康应当做到心灵和身体的和谐。
我们需要认识到仪式的重要性，至于怎么履行仪式不是特别重要。你可以沿用传统的仪式，尽管这些传统仪式你永远也无法完全明白，你也可以运用自己的想象力创造出你自己的仪式来引导你心灵的蜕变。
乖摸摸头读后感1000字合集8篇
养成阅读的习惯等于为自己筑起一个避难所，几乎可以避免生命中所有的灾难。作者写的这篇小说，使我们受益匪浅，读后感具有一定的格式，因此写读后感培养了写作的能力。我们该如何去写作品的读后感呢？读后感大全的编辑花时间专门编辑了乖摸摸头读后感，仅供参考,欢迎大家阅读本文。
乖摸摸头读后感 篇1
《乖，摸摸头读后感
与好友约定共读一本书，好友说就读这本吧。感谢好友让我知道了这本书，让我简单了解了大冰，我读书时曾陷入他的世界，他的世界里，兄弟为上，快意恩仇，潇洒随性。他唱歌旅游，开酒吧，将一些美好的故事，当然我最爱的就是美美的爱情故事了，虽然是一个男孩但是还是喜欢美好的爱情故事。
我是一个不喜欢读书的人，但偶尔会逼着自己去读书，看这本书时，我发现我真的是喜欢上它了，我看的很快，但我又很纠结，怕看完了就没有的看了。说不出哪里好就是喜欢，哈哈，有一种花痴的感觉。
整本书大冰是讲故事来写的，都是他的朋友和他听到的故事。全书没有什么太华丽辞藻，但是很有代入感，写得幽默风趣，真实自然。
下面简单说几个我读书时写感悟的地方。
第三章老兵一手端着满杯的白酒，一手高举拳头，在歌曲间隙间大喊敬礼，然后敬了一个军礼，老兵以自身的做法告诉我们什么叫做爱国。
第八章兜兜和大叔两个人相见恨晚，偏偏兜兜得了癌症。大树没有放弃兜兜，陪兜兜走完了人生的最后一程，大树用自己的行动向我们证明了爱到最美是陪伴，我相信大树此生对兜兜是没有遗憾了！！！写到这里让我想起了现实生活中的爱情，婚姻，没有房子就没有安全感，没有房子就不能结婚，彩礼少了不行，我在想到底是和房子或者是钱过日子，还是和人过日子。婚姻或者爱情增加了一些附加的东西，难免不会变质。
第九章大冰做百城百校畅聊会时，大冰提出生活工作中要多元的平衡，在大冰思考时毛毛抢过话筒，说了自己的经历。毛毛白手起家，既工作，又旅行，且两者互不耽误。他说的我最有感触的一句话旅行是什么，旅行是和工作一样的东西，是和吃饭，睡觉，拉屎一样的东西，是能给你提升幸福指数而已，你非要给它搞得那么极端干嘛。现在的一些年轻人可能往往把旅行看的太重，极端化，希望通过彻底的旅行来获得些什么，我自己也有些极端，觉得去旅行就一定会成长，一定会有收获。仔细反思一下，更多的人可能以为去个景区拍两张照片，吃点特色小吃就能成长收获。在旅游中，在生活中要有自己的思考，了解一座城市，了解一个景点，了解遇到的人。看到书中的文字自己突然惊醒，旅游其实就是生活中的一部分，可以说是绝大多数人的一小部分而已，要更好的平衡各方面，就像大兵老师说的要进行多元平衡！
比较仗义重感情的小伙伴可以看看《乖，摸摸头》，相信不会让你失望。
乖摸摸头读后感 篇2
总有一个故事 温暖了你 也会让我心动
自从看了大冰的 她们最幸福 再到之后的每一次发行 总会莫名去读 看看他人选择的生活和世界
好吗 好的
我不
两次签售会在北京 那时的我依然在北京漂泊 所以 总是会去
尽管要等上一个下午
尽管只为握一下爪
尽管买的书上已有签名
尽管只为在书上画一个没有特别意义的心形
还是要去
或者为了圆自己心中的一份倔强
或者为了看一眼大冰还有为签售会忙前忙后的人儿
即使排队站了四个小时 还是会抱着书欣慰离去
第一次下雨 第二次天气散晴且有同事陪伴
那又如何 还是要去 翘班也要去
王府井书店的那本书 签完名后不是我最初的那本 里面有一页写满了我对爸爸的话
不知道这本书现在躺在哪一个书架或者枕边 总之我相信它会带着我满满地对家人的期许祝福它的下一位读者
这么想想 也是一段小善缘是么 好的
我没有仗剑走天涯的勇气 但还是会为自己的勇气和坚定自豪着
我没有破釜沉舟的气魄 却还是窃以为自己不断为自己的行走幸福着
别人的故事总就是别人的
我们自个儿故事也平凡着 但也不简单着
或许我还在为实现基本的经济自由而努力着 却也没有什么经历不是自己在走着
心里的那点自豪感 还是要支撑着生活点滴的 我们在成长 依然是个简单的孩子 好吗
书中的故事 还会再拜读的
书中的小屋 还是会再去的
那个坐落在曾厝垵教堂路附近的小屋 它曾经在我的眼皮底下走过了好几遍 抬头一看这不就是小屋么 你还路痴一样滴来来回回找了她三遍
风花雪月般的故事仍在继续 小屋的歌手们依旧很帅 歌手们手下的那把吉他 那只手鼓 还有桌上的那罐相忘于江湖 都在日日夜夜地见证着来来往往听歌的人潮
听歌的人不许哭 唱歌的人不许哭
应该是有人哭过的吧 你看 桌上的那盏古旧蜡烛台已经结了厚厚的一层眼泪 比你手中的酒瓶都高。
乖摸摸头读后感 篇3
大冰，很多年就从山东电视台看到他，但是，我不喜欢他，总觉得他有匪气，主持风格呢我也不喜欢，总之，对他无感。拿到这本书，我还想着是不是那个主持人大冰啊，果然！但是，这本书颠覆了我对大冰的印象，甚至对于这么多年对他的误解而汗颜——第一印象害死人啊！这本书里的人和事，对我而言，那么新奇，而且我也喜欢大冰的叙事风格，不急不缓，任凭你再怎么着急，他依然徐徐讲来，让人欲罢不能，所以一口气读完。每个人物都那么鲜活，那些故事那么真切，而大冰也在叙述中展现了他的文字驾驭能力。这本书，和其他的心灵鸡汤文不一样，根本不是一路，好么？有了这些年那些行走的风霜，就让这些文字有了温暖独特的力量！从这本书里，你可以看到自我、坚持自己、旅行，也可以感受到温暖，积极向上，善意，温暖等正能量。总之，打开书，是一场心灵的解放，在书中和那些人物指梦为马，随时踏上征途；合上书，便是我们的现实世界，身边爱的家人，有烦恼却依然要好好过的一生。如果，没有时间旅行；如果，受困于很多现实的苦恼，那么，翻开这本书，看其他人的旅程，却会找到让自己安静的力量。生活里总是有着眼前的苟且，但不妨我们在文字里寻找诗和远方[微笑]
乖摸摸头读后感 篇4
第一次喝酒喝到这么痛苦，整整一天不停地在吐，吃什么吐什么，吐的胆汁外流，吐的胃粘膜出血，整个人憔悴不堪，精神萎靡，说话声都不能使别人听到，晚上喝了一碗浩俊给买的白粥，才慢慢缓过来，感觉暖暖的，还有昨晚兆嵘一直护送我到宿舍，已经记不清昨晚给兆嵘说了几次谢谢你，还有少轩，喝酒说一不二，我喝酒犯二用力的拍他的腿，拍的我手都麻了，他愣是没还手，我们组的小仙女一直守到最后才走，回到宿舍也不忘给加一碗鸡汤，平时看着傻乎乎，其实只是不计较而已，还要谢谢你对我的包容和关怀，他们问我为什么喝那么多酒，问我有什么伤心事，我没有回答，我只说我很开心，其实是满怀着遗憾倒上那一杯杯满满的黑黄配，我想我是释怀了吧，不然怎么可以那样的没心没肺，不然怎么可以说出那样的话。我该感谢在场的所有人，一场酒席一场缘，师兄师弟师姐师妹围坐在同一片天空下，虽然和有些人关系好，和有些人关系一般，或者和有些人以前很好后来淡了，师出同门，便是一家人，我希望我们都好好好的。白天痛苦了一天，晚上稍微缓过来才有精力写下这些文字，好晚了，好累，早点休息吧，明天还要跑到很远的地方采样，白天未完成的梦，就放到夜里去完成。
乖摸摸头读后感 篇5
12个温暖的故事，谈起来很喜欢很喜欢的其中之一，就是椰子姑娘的爱情长跑了。年轻热血的年纪，谁不对爱情有着美好的期盼与渴羡？但爱情不是盲目地投入，也不是短暂的甜蜜，正如椰子姑娘般，并非爱的不够浓，也非囊中羞涩，她的爱情在某种意义上达到了一种精神上的新高度：对彼此成就最大能力上的成全与鼓励，而不是建立在短暂的热情上。诚如椰子姑娘所言，工作更需要的是契约精神而非仅仅的一时热情，其实爱情，乃至世间其他珍贵美好的感情，又何尝不是如此？对人生负责任一点没什么不好。这一则故事，是我最喜欢的没有之一了。
此外，对茶也多了一点初步的认知，解了长久的好奇心，尤其喜欢这句“铜壶煮三江，招待十六方。”其中透出的平和质朴、包容仁厚之感令人神往深服。再用博大精深来形容老祖宗留下的东西当真有点俗了，但不得不说，能流传几千年而不绝于悠悠历史的，自有其绵延亘长的道理。也许在我们品赏异域风情的咖啡披萨时，也该重新审视我们的传统，毕竟传统的也并非都是坏的陈旧的，比如茶文化，比如中国功夫。也许在我们盲目弃其糟粕之前，需要静下心来嗅一嗅一杯清茶。
最后，人生的确该在善意的旅途中以梦为马，不负韶华，不放弃内心深处的渴望与信仰，愿自己从中汲取力量，不断走向精神的丰盈与自我成长！
若是有缘，我们自会再见！[抱拳]
乖摸摸头读后感 篇6
读《乖，摸摸头》有感
其实我并不爱看书，中学年代最兴盛最猖獗的言情小说，我丝毫提不起兴趣，当时同学们手里捧着《花火》什么少男少女的杂志，还有一些有名的、没名的各种作家，我也不知道他们为什么那么爱，就知道自己就是不喜欢，可能我从小就被强烈的心理暗示，不要看一些杂七杂八的书，那种强烈的感觉就好像，小说是毒品，沾染就会上瘾，我从不涉足，只看课本。后来我曾经也翻过小说，确实引人入胜，环环相扣，尤其吸引处在青春期正发育的懵懂少男少女们，可是，一看那无穷无尽的章节和勾心斗角密密麻麻的文字，书一厚，我就懒得看，懒得翻。
后来上了大学，我的有意无意的学生工作，全都涉及到，"写",写个通讯稿，写个总结，写个歌评，写个活动策划，写个台本，写首诗……我读书是少的，可不知道为什么写起来却没那么费劲，也不是写的多好，就是有话说，思维是有的，需要磨练，需要斟酌，也需要不断丰富，不然搞不好就要词穷。我初始读书就是因为这一点，想让自己有话说，不说学富五车，满腹经文，至少写个上万字感想，文章什么的应该不费吹灰之力。
想起我们导员大一刚来让我们写五千字军训总结，我也真是虎，说让写就写，说不让百度一点也不百度，徒手A4大白纸写了10页，手都快抽搐，也不知道自己怎么胡咧咧上的5000多字，也是绝了。
我读书还是不读小说，真心看不进去，也不喜欢他们听按着自己YY的，臆造一些有的没的东西，完全不现实的情感，完全狗血雷同的剧情，哪那么多霸道总裁啊，还偏偏爱上你，你以为人人都能变白天鹅啊，你只不过是真的丑小鸭，可是越是黑的厉害，越多的人喜欢看，这是什么道理我至今也不知道。我不是愤世嫉俗，只是真的不喜欢。
我喜欢读故事，真实的东西，我喜欢听有阅历的人讲他们身边发生的种种，到一个我没去过的地方见世界，你睁开眼睛去看你没见过的东西，你听他们说最细腻的情感，最干脆的品质，最笃定的信仰，最美好的风景。有朝一日也许你也会去经历，然后留下自己的感悟和文字。
大冰的《乖，摸摸头》深得我心，我读书少，之前没听过这个作者，读了一个故事就觉得这个人有经历，的确，我看了整本书，12个故事，好像带我游遍了中国，虽然故事的主人公都不是他，可是又都是他，大冰是线索，每个人每个故事都有他的影子，他是他们性格的映射。
大冰在后记说，他们的故事虽各不相同，却都以"善意"贯穿，确实如此，可能是大冰傲娇，从不结识一些不三不四的人，所以他的朋友都很"二",所以所有的故事都是暖心的，善良的，读起来像冬日里取火，善良的人的结局也会是好的，这也许是大师傅所谓的因果，我不懂佛法，说的不好请原谅。我特别喜欢很二很傻的人，他们心地善良简单，不会有过多复杂的想法，更不会勾心斗角，你对他好，他就会对你好，掏心掏肺的，所以我身边的朋友也都这样，都很二，可能是物以类聚，我们天真的都是智商不够用的待人。
这12个故事读过，我最想的有两件事，第一，背包穷游。但我立刻就打住了这想法，我一个大学生，没钱没资本，靠什么活，人家背着一个吉他可以走天下，闯江湖，我呢，靠什么吃饭。小时候学过手风琴，考了10级，众人都夸不错，可是并不能混口饭吃，我觉得旅游固然是要的，毛毛说的对，流浪不是旅行，旅行是要有资本的，资本是自己努力赚来的。我会去旅行的，等我自己赚够了资本，玩命的工作，也要玩命的去走。我想去见见木头马尾的服装店，也想去品尝一下成子家的茶，更想去看看大冰的小屋，还有老兵的烧烤店……
说起老兵，是我整本书里最敬佩的一个人，印象最深刻。他一个人活了10个人的人生，他的经历非同凡响，根本不是常人能够体会的，于我而言，在他身上，我只看出了两个字，"疼"和"乐","疼"不是他自己觉得的，是读者的感觉，我相信每个看完故事的读者都会对老兵遭遇的痛苦感到"疼"的，那是一种肃然起敬的疼，这种疼也是最真实的，由内而外的感觉，他所受的创伤，他一次次在战场上捡回一条性命，那种疼，我们感觉得到，更是一种心疼。可是更多的，我感觉到的是他身上"乐",他有一颗坚定的心，也许当兵是他唯一的信仰，倔强是至死不渝的坚持，他从不后悔自己的过往，他活的最坚强，最快乐，他经历了10个人的人生，如果拿人生价值衡量，他肯定是最重的一个……
大冰在书中提到了好多吉他歌者，每个故事结束我都会去扫二维码，听他们的歌，虽然我听不懂歌词中的个中含义，那是属于他们的人生经历，可是他们用最真实的嗓音诠释了一切。我敬佩的是他们的追求，其中阿明的故事最感人，唱歌的人不会哭，吉他是他的梦想，音乐是他的信仰，一琴一人一首歌，走天下。我还特别喜欢大成这个人，现在这个年代，大叔总是深受女孩们的喜爱，比如吴秀波，比如大成，比如大冰，哈哈哈，大冰确实长的很帅。我喜欢大成的性格和内涵，成熟，稳重，肚子里全是墨水的感觉，以理服人，也不否认武力，唯一怕的就是最爱的老婆，这样的男人踏实。
该说第二了，我也想像大冰一样，去寺庙修行一阵子，和大冰一样，不剃度，不戒荤，就是去感悟佛门，佛道，我总觉得佛法是高高在上的，非常神圣的，灵性的，佛家的道理虽然听不懂可却都流淌生活的缝隙里，我不求得能参透什么，也不求得能够悟出什么道理，只是单纯的体会佛家的人生之味足矣，我觉的影响都是潜移默化的，修行与寺庙必然有不一样的体味，也许从寺庙走出的一刹，整个人都是发着光的。
这以上，就是我读过这本书的一点体会，我文字不成熟，观点也许片面，可是感悟是根深蒂固的，书的力量是无穷大的，你虽不会因为读了一本书人生得到了多高的升华，也不会因为读了一本书就才气横溢，但是他总是在潜移默化过程中影响着你，影响着生活的轨迹。感谢《乖，摸摸头》，感谢大冰，感谢大连海事大学就业给我一次书写的机会。
耳东
20xx-8-10
乖摸摸头读后感 篇7
大冰的书之所以本本畅销，也不是没有理由的。那些故事，不，不是故事。通过那些经历的人和事，所宣扬表达的东西又不仅仅是故事。其实在大学看过这本书，不过那时候经历阅历尚少，吸引我的仅仅是那一个个看似传奇的故事，原来在我看不到的地方，有人是这样生活的。几年之后，再次看这本书，悟到的东西不同了。懂得分别心，懂得不虚伪执着，各人自有各人业障，相信因果……
生命应该用来体验和发现，到死之前，我们都是需要发育的孩子。
因为尝试和选择这四个字，这是年轻的你理所应当的权利。
因为疼痛总比苍白好，总比遗憾好，总比无病呻吟的平淡是真要好得多的多。
因为对年轻人而言，没有比认认真真地去“犯错”更酷更有意义的事情了。
别怕痛和错，不去经历这一切，你如何能获得那份内心丰盈而强大的力量？
然后从前几年的某一天，突然就明白了想要追求的东西。想要，体验更大的世界。怎么体验呢？遇见更多有趣的人，看更多美丽的风景，体验更多的未曾体验的情感历程，在这个过程中，寻找更好的自己，内心安然幸福充盈。
如此，而已。
荐读。
乖摸摸头读后感 篇8
《乖，摸摸头》的作者是野生作家大冰，大冰是山东人，但给我的感觉他更像是西藏或者云南的人，他有太多的头衔，作家、酒吧老板、背包客、鼓手、主持人。他就是一位一生放荡不羁爱自由的人。《乖，摸摸头》封面有一句话：不要那么孤独，请相信，这个世界真的有人在过着你想要的生活。渐渐坚硬、蒙尘的心，也便逐渐闪亮了起来。
《乖，摸摸头》，12个小故事，温暖人心，有种让你欲罢不能的感觉，原本是随手一本准备消遣的书籍，但书中的故事深深震撼着我，读的我热泪盈眶，不是书中语言有多么美妙华丽，而是被每一个故事吸引着。阿明为了他的音乐梦想付出了多少努力，我们不得而知，我看到了一位为了梦想奋不顾身的人。让我知道原来我不是最辛苦的，原来真的还有为了能够吃一顿饱饭而努力着，原来还有那么多的孩子没有进过学堂，原来世间还有真情在，原来还有那么一部分人，活成了自己的样子。过着忠于自己的生活，并且过得很幸福。让我有梦可做，有梦敢做。我们还是要有梦想的，万一实现了呢？印象最深的是《对不起》、《椰子姑娘漂流记》、《唱歌的人不许掉眼泪》。
在《对不起》中，爸爸走了，哥哥变得那么陌生，她甚至开始害怕他，开始远离他。直到后来遇到了那只流浪狗，直到那个流浪狗的死去，才让她重新提起曾经发生在她身上的一切，这个故事最后的结果到底是什么样子呢？她对大冰说：我要去见一个人，晚了怕来不及。猜想她应该是去见她的哥哥了吧！我不知道自己能够说些什么，我只能想像一个陌生人一样感受她经历的一切，像一个朋友一样理解她的内心，像家人一样希望她的一切慢慢的变好。记得有一句话说得很有道理：生命来来往往，我们以为很牢靠的事情，在无常中可能一瞬间就永远消逝了；有些心愿一旦错过，可能就万劫不复，永不再来。不要等到没有机会来再去做，那时后悔也来不及了！
有椰子姑娘十三年的爱情长跑，两个人都等来了最好的对方，有人会说时间太久看，为什么不早点说呢？在看的过程我也很焦急，就差一层窗户纸，干嘛都不去捅破它？后来才明白慢慢的等待，慢慢的栽种，慢慢的守护。其实世上哪儿有什么一见钟情，所谓的一见钟情，不过是你终于遇到了你那个一直想要的人而已。记得上学时有一个段子：哪有什么一见钟情？一见钟情往往钟情的不是情，而是脸。也是在这个故事中让我明白了付出和索取这两者的深切含义，有的人只索取，不懂得付出，因为他们平衡不了索取和收获这二者的关系，他们往往在乎的只有自己。其实这不只是对待爱情如此，朋友之间我们也要避免这一类人。无论是什么事情，我们要相信，付出终究会有回报的。也许当下你所拥有的只是一段平凡的爱情故事，亦或者是一段友情，可也未可知，将来的某一天你们会不会因为互相的懂得，守着守着，就守成了一个小小的传奇？两人惺惺相惜，相濡以沫，而非相忘于江湖。
上大学时，听闻某某又买房买车，原来都是贷款，变成了房奴车奴，当时很不能理解这样的人，为什么让自己这么苦呢？那时候就觉得房子车子还用自己买吗？家里人不就弄好了，我就随便找一份工作养活我自己就行了。现在才觉得当时的想法是有多么令人可笑和无知呢！前几天与朋友聊天还在说，我终究成为了自己曾经最讨厌那部分人，我即将也要踏入房奴车奴的行列。突然觉得生活好苦，生容易，活容易，生活不容易！但是我们还是要一步一步的走下去。因为我已经是大人了，要为自己的未来而努力。我们总在抱怨生活的不如意，却不会去反思自己，是我们的努力还不够？还是要再等一会？有时我们想要的，离我们不远，我们再稍稍努力一下就行了！其实每个人都有选择自己生活方式的权利，或沉重或自由。人生活的方式和模式有很多种，朝九晚五，按部就班，我们总羡慕别人的生活，殊不知还有那么多人羡慕你的生活。就像卞之琳老先生说的一句话：你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。最后我想说的是让我们一起努力工作，过自己想要的生活吧！
喜欢《关于人际关系的读后感1000字合集8篇》一文吗？“好读后”希望带您更加了解书籍读后感相关的文章，同时，hdh765.com编辑还为您精选准备了人际关系的读后感专题，希望您能喜欢！