艺术故事读后感10篇。
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艺术故事读后感 篇1
埃及，一个被笼上灰色面纱的神秘国度，金字塔，木乃伊，狮身人面像...还有被人们口口相传的危险诅咒，这一切的诡秘，不由得激起我们对于埃及的强烈好奇和探寻。一个有着悠久历史的国家，必然有其艺术历史的弥留，并伴有着古老的烙印在这个民族血液中的特殊含义，当我们亲手揭开那层面纱，看到藏在她背后的奇妙艺术世界。
艺术与信仰
埃及美术的产生与发展与他们的宗教信仰有着莫大的联系，他们崇拜太阳神，水神等其他诸神，在宗教的发展中，为了维系宗教的核心思想和内涵，必然需要用一些客观的方式是展现以及延续他们的信仰，由此便诞生了一系列埃及艺术品，而在当时，在他们的眼中，这些并不是为了审美的需要或者有着艺术的价值，并不能被称为是艺术品，而是他们的信念必需品，是民族宗教信仰的必需品。
在埃及，被学者们发现的大大小小的金字塔拔地而起，以及其中精美的葬品和壁画中，我们不难看出，这曾是一个辉煌的国度，世世代代掌握无上王权的国王，以及成千上万的劳动者和奴隶所共同铸就的一个国度。其中国王被认为是掌握权力的神人，相信法老是神的化身，是太阳神之子，在埃及人的眼中，要使灵魂到达了冥界，并继续生存，就得要使其肉体金刚不坏才得以保全，因此，便出现将国王的尸体制作成木乃伊这一行为，以达成他们内心所向往的永生。相应地，随之而来的是作为墓主人的永生住宅，其内壁装饰和结构修建，也便自然而然地成为了的重中之重。也正是这些原因导致了金字塔、雕刻、墓室壁画等一些列艺术的产生。
建筑的威严
埃及美术建筑追求体量巨大，雄伟壮观，由此给人一种至高无上的威严感，这一点在金字塔上显而易见。金字塔是古代七大奇迹之一，其中最为有名的胡夫金字塔，建于埃及第四王朝的第二个国王胡夫统治时期，该建筑原高145.5米，底面成正方形，每边长230多米。塔身有230万块巨石组成，而每块巨石大小不一，分别重达1.5吨至160吨。而如此宏伟的地理标识，不是大自然的天造地设而是埃及古人们的鬼斧神工。据考证，为建成大金字塔，一共动用了10万人花费了20年时间。由此可见，宗教信仰提供给一个民族的精神力量是多么的强大，直至现在人们仍对着几千年前的奇迹叹为观止。由于人们对于太阳神的崇拜，也赋予了金字塔是作为法老起上天的天梯，就是这样一座天梯又以角锥体呈现，意味着是刺破青天的太阳光芒。如是，在《金字塔铭文》中有这样一句话：“天空把自己的光芒伸向你，以便你可以去到天上，犹如拉的眼睛一样。”
雕刻的艺术
作为同样是为了保证法老永生的方式，除去木乃伊以外，他们还会叫来雕刻家，用坚硬的花岗岩雕刻出国王的头像，放置在无人可见的墓中，而法老也借助雕像得以长存。在保留带来的历代国王雕像中，我们可以看出，雕刻家们并没有选择以精雕细琢的方式去一一展现法老们的五官细节，他们在意的只有最基础的东西，而其次的细节皆被忽略。以我们今天的眼光看来，这些头像并不乏美感，虽然有着几何图形的刻板影子，但又不仅仅是停留在原始几何的生硬，依旧形象动人。当时的埃及雕刻家将对于自然的观察跟总体的匀称相协调，兼顾平衡，使得天平的两端得以均衡，而使得在肖像中向我们展现出了其古老悠久而又真实生动。
对于自然几何的深刻把控，使得我们能够欣赏到当时生动有趣的埃及壁画和浮雕，在当时，人们并不理解透视，以至于在他们的笔下呈现出的壁画让我们第一眼难以理解，但在那时，绘画对于他们来说并不具有审美价值，而是为了另一种目的的服务，艺术家们以尽可能的把他们所看到的一切事物都保留下来目的，好不好看不是关键，完不完整才是他们秉持着的原则。这些壁画，看似不符合视觉逻辑，如同儿童绘制一般，但实际上，他们在绘制过程中有着他们所坚持着的严格规则。无论是描述哪一样事物，他们都是从其最具特性的角度去记录。而正面律便是最能概括这一艺术特色的规律，以这种方式来表现人体，能够最大程度上地将人体的所有重要的东西都展现出来，而遵循这规律原因也是为了奉献给死者一个完整的'躯体。
除此之外，在埃及壁画表现中，术家想表达的也不仅仅是其对于事件的描述和人物的外形，在绘制过程中，在绘制过程中，也要传达出这幅画中人物的意义，会通过刻意地放大重要人物或是将重要人物展现在画面视觉的中心位来体现人物地位的尊贵。
永恒的艺术
埃及艺术最伟大的特色之处，就在于在他的建筑，雕像，壁画等一切艺术品中能够延续着统一法则，在每一个领域各安其位，各得其所。一以贯之，从而形成属于其自己民族的民族风格，形成永恒的艺术，永恒的风格。
艺术故事读后感 篇2
“没有艺术这回事，只有艺术家而已。”这是贡布里希书中的第一句话。他说，艺术在不同时代所指的事物会大不相同。诚然，艺术与审美分不开，而审美在现代是一件自由而私人化的事情；然而，追根溯源，想要从远古时期获得艺术定义——山洞中发现远古时期的彩绘，被现代人赞不绝口。可这些所谓的“艺术”放在几万年前，只是为了驯服猎物的而进行的涂画，其功能性职责远大于艺术属性。
“艺术是什么？”似乎是一道无解的题，无法用语言组织答案，但其实，答案早已写在艺术家的作品。《艺术的故事》是贡布里希版的艺术史，他用艺术家与作品的故事串联起艺术的数千年。书中，贡布里希尝试为读者建造连贯的艺术史理解。他乐此不疲地用故事引导读者读下去，并一次又一次带领读者跳跃式回忆之前提到的作品，配合着后半册的印刷作品，那些细细碎碎的“知识点”忽然在脑子里连成一线。
“艺术的故事中哪一个方面都不如这个方面奇妙可观——一条有生命的传统锁链还继续把我们当前的艺术跟金字塔时代的艺术联系在一起。”贡布里希写到。历史没有所谓的“新篇章”，时代也不像图书章节一样，翻页即结束。任何作品都不是横空出世，每一位作家都会或多或少受前期某个艺术风格的影响，而每一个作品和故事也都回顾着过去又导向未来。西方古典艺术作品，对艺术史稍有了解的人都可以说出一二，但也经常会停留在作品罗列的层面。贡布里希就是在帮助读者往艺术的世界再进一步——建立艺术史思维网络。
贡布里希不仅在宏观层面上为读者建立史论基础，也在细致的描绘中尝试打破固有的“标签化”理解。为了朗朗上口，每一个时期都被总结出大致的标签，这也是“教科书史观”给人种下的刻板印象。例如，说起中世纪和它的艺术，“黑暗、控制、教化”等灰色调的词语会浮现在脑海里，这是一种碎片化和片面的理解。的确，优美、标准和生动不是中世纪作品的追求，意义才是。这个时期的绘画和雕塑形象不强调真实的描绘，而更注重背后的宗教意义。
然而，就是这种透过形象来研究象征和符号意义的过程打开了“图像学”的大门。如果说，埃及艺术表达的是知道的存在，希腊人细致的描绘眼睛看见的事物，而中世纪的艺术家开始在作品中表现感觉。比如，在欧洲的中世纪教堂中，不难看到彩色的玻璃窗——浓郁的红色和鲜明的蓝成为人物的底色——他们任意运用色彩，跳脱出感官的世界，更加注重感觉的表达。如此自由而任性的表现，恰恰是“被控制”的中世纪艺术家做到了。
贡布里希认为艺术家应该有“跳脱感观世界”的能力。“一旦艺术家最终彻底放弃把事物表现出我们眼见的样子，他们的面前将会展现多么伟大的前景。”然而，当下社会的儿童艺术教育很容易引领孩子放弃“伟大的前景”，他们被教育把天真的想象力框在“标准答案”里，所有的声音都在告诉孩子：“天必湛蓝，草必青青。”
文章开头提到，贡布里希认为没有艺术这回事，但他的后半句转折道，艺术家是真真切切的存在。“那些男男女女，具有惊人的天赋，平衡形状和色彩以达到合适。不仅如此，他们不肯半途中止，却时时刻刻准备放弃唾手可得的效果，放弃表面的成功，去踏踏实实的经历辛苦和痛苦。”他相信，在每个时代都会有艺术家诞生。当然，我们生活的时代一定也存在伟大的艺术家。只是身在其中，很难跳脱出看待“今日艺术”，也难以判定这是否是一个有利于艺术发展的时代。
这是计算机的时代，机器逐渐“人化”，甚至参与创作，这让艺术家不寒而栗；这也是资本的时代，时尚行业裹挟着艺术，他伤害着我们追求的审美自由。当世界在呼喊着“快速；消费；时尚”的时候，又该如何劝艺术家“去踏踏实实的经历辛苦和痛苦”？
本书的最后一章名为《没有结尾的故事》，贡布里希完成于《艺术的故事》随后的两次再版时（1966和1989），社会日新月异的变化引发了许多现实思考。书中提到一个细节，曾有一家报纸为了宣传艺术画展写道：如果想“继续参加艺术的赛跑”，作文定要参加当前的个人画展。
贡布里希反驳说：“根本没有这样的赛跑，如果有，那我们也最好记住龟兔赛跑的寓言。”
艺术故事读后感 篇3
Phivos:品牌的发展有四个阶段：功能认知，产品特性，品牌情节，品牌联盟。相比独特销售主张来讲，品牌更需要的是独特价值主张。故事思维不针对产品功能，除了情节还有主题，除了给出唯一解决方法，还鼓励人们相信产品之外的更多东西。除了了交流他们强烈赞同的理念或者价值观之外，还要解释为什么在利益驱使之下这个品牌依然能够存在。品牌是单层的，而品牌故事则是双层的。它们有一个共同的外层，是通过使用某一产品获得的结果或者功能性收益。但是，品牌故事又多了一个内层，这个内层给了品牌距离感和历史感。故事揭示内涵，但从不指明内涵。故事用说明性的介绍和逻辑论证直白地告诉我们作者打算传达的意思，那是社论而不是故事。读完故事，我们自己会判断它是否有意义。如同故事的主题，作为品牌最好留给别人去诠释，而非自己来解释。解释得越多，品牌的影响就越容易被忽视，甚至更糟糕，引起反感。品牌故事要着眼于超越现实。了解你的品牌信念以及它代表着什么，并且将它们展现出来。值得信赖的人从来不会告诉你他是值得信赖的。最好的书是将你已经知道的讲给你听。告诉别人他们已经知道的——这是品牌营销者应该从故事力量中学到的重要一课。用一种新的、更具关联性的方式来告诉我们，但是不会也不能改变这些东西的本质。市场营销的理念告诉我们，先研究客户；而故事思维告诉我们，需要先研究品牌。营销是品牌的理性目标，提高品牌利润则需要赋予品牌更好的人文价值。从故事思维的角度看，USP更像是一个故事的情节，UVP更像是故事的主题。真相不是发生的事情。真相是我们认为发生的事情。我们所说的不是事实，我们深信的才是事实。最有创造力的人都是那些集大成者。他们就像超级海绵，依靠感官吸收大量的信息，然后把这些信息与存储在头脑中的信息整合，瞬间完成转换：看待事物的新角度由此诞生。把品牌当作一种人们普遍认同的信念或者价值观，会促使一个品牌变得强大，而且使消费者和品牌之间的关系经久不衰，这要比仅仅从一个品牌独一无二的销售主张（USP）的角度来考虑问题要有效得多。
艺术故事读后感 篇4
亚里士多德说：“我们无法通过智力去影响别人，情感却能做到这一点。”小时候，我们都爱听故事。曾有这么一个故事，即使我们听到感觉无聊之极，“从前有座山，山上有座庙，庙里有个老和尚，老和尚在讲故事，从前有座山……”其实，有科学数据统计，爱听故事是人类的天性，基于感官的求知，植根于脑海，深埋于心智，即使随着年龄的增长，我们也不会改变爱听故事的习性。
在现实生活中，我们会发现即使很努力去做一件事，可还是不成功，要不就是离目标值相差太多，于是我们在论及成功与否的原因时，很多人会归结于命运、风势、人和、技艺等，事实上我们常常忽略了一点就是我们之所以失败是我们还不会讲故事而已。
“讲故事将会成为21世纪最应具备的基本技能之一。”著名作家丹尼皮克在《认同感用故事包装事实的艺术》一书中指出道。确实如此，会讲故事，代表个人口才能力强以及组织语言的逻辑思维好。会讲故事，代表着我们能地向这个世界较准确地表达我们的想法和创意。会讲故事，往往是个人成长过程中的重要品质之一。未来社会精英人才的必备技能之一就是口才了。“故事最重要的目的不是告诉，而是引导我们去思考，所以才是影响与说服的最佳工具。”包括我们在营销产品的时候，说服客户和投资商，引导他们走进产品的创意过程以及营销策略。
品牌的打造也和讲故事有关。原因在于品牌的塑造是要挖掘出一个有生命的原型，并通过故事进行包装，从而达到自身影响力和客户的认同感。大多票房极高的电影，美国电影行业塑造的超级英雄系列为什么会受到那么多人的喜爱呢？就是因为他们会讲故事，塑造有生命力、有内容情节的电影品牌。
书中还有一个观点，“最好的故事从不教人新东西。相反，最好的故事认同读者的想法，使每个读者感觉到他们的想法是聪明的，可信的，还会提醒读者他们是最正确的。”会讲故事的人受到欢迎，在于讲的故事引起读者共鸣，在心理学上叫做共情现象，勾起读者相似的记忆和情愫。
艺术故事读后感 篇5
读了这本书《艺术的故事》后，感觉它为我打开了一个崭新的世界，这也是我们学艺术讨论最多的一个问题创新问题。《艺术的故事》从头至尾就是讲艺术怎样创新，艺术的风格怎样变化，一个新的风格怎样取代旧的风格。旧的风格是不是就完全死亡呢，不是，它还会有死灰复燃的时候。这本书讲了一个传统不断变化、不断延续，一个艺术创新的问题，就这点而言最适合学艺术来读的。
《艺术的故事》顾名思义不是一部高深的学术着作，作者开宗明义：本书打算奉献给那些需要对一个陌生而迷人的领域略知门径的读者。因此作者的任务是用浅近的语言，让读者用崭新的眼光去观看艺术作品。简而言之，这是一部通过艺术史来帮助人们欣赏艺术的通俗读物。
记得德国艺术史家温克尔曼在观看一件巴洛克雕塑时说的第一句话就是：这是什么样的轮廓啊！显然，艺术欣赏的首要问题就是形式问题。这也使我们想到了另一位伟大的艺术史家、形式分析的奠基者沃尔夫林，他在《艺术史的基本概念》中曾对形式分析的问题提出了五对概念，即线描性和绘画性、平面和深度、封闭形式和开放形式、多样性和同一性、明晰和朦胧。这五对概念影响深远，成了后来讲授艺术形式的出发点。然而在《艺术的故事》中，我们却看到了作者更简洁的手法，他只用构图设计的平面性和忠实自然的立体性这一对概念就完成了沃尔夫林五对概念所起的作用。特别值得注意的是，这种分析法也是作者贯穿全书的一个重要观点，我们在阅读时将不难发现。
本书作者的另一个重要思想，即作者在前言中所交代的一个观点：一方面，在艺术问题的解决上，某个问题的解决方案无论怎样激动人心，都毫无例外的在别处激起了新问题；另一方面，艺术发展在一个方面有什么所得或进步，都必然会在另一个方面有所失，主观的进步概念无论多么重要也不等同于客观的艺术价值的提高。正是由于这些原因，《艺术的故事》讲述的是各种传统不断迂回、不断改变的故事，每一件作品在这故事中都既回顾过去又导向未来，因为在这个故事中，哪一方面也不如这样的景观奇妙：即一条有生命的传统锁链还继续把当前的艺术跟金字塔时代的艺术联系在一起。换句话说，艺术为何会有一部历史？作者以其特有的方式给出了回答。因此，如果说《艺术的故事》有一种艺术史的模式的话，那就是艺术问题史的模式。它不仅不同于艺术进步史模式，而且尤其反对那种已成了陈词烂调的艺术是时代精神表现的模式。正是在讨论艺术问题的提出与解决时，作者建立了一个社会情境的模式，这个模式的主要内容就是艺术家所面临的问题情境。难能可贵的是，作者用简洁的语言把手中的问题表达得如此清楚透彻，真是一个了不起的贡献。本书不因用语浅近而降低理论的深度，正所谓意深而文明，使其写作本身就成了一种艺术。
西文艺术史的研究，从作为一门学科算起，已有一百多年的历史。它的研究重镇在20世纪上半叶之前，主要集中在德语国家，所谓的艺术史的语言就是德语的语言。从20世纪初，艺术史研究中出现了一种趋势，即要为艺术史找到一种科学基础，于是学者纷纷把目光转向了心理学，并产生了很多心理学式的艺术史研究理论。其中有一种可称为所见与所知的理论。这种理论认为历代艺术家坚持不懈地与妨碍他们精确描绘视觉世界的知识进行斗争。知道事物实际如何，例如知道人的面部是以鼻子为中轴线两边对称，就会妨碍人们对侧面像的描绘，要获得纯粹的视觉艺术就需要不带成见地观看这个世界，就是这场与知识的破坏力量的斗争，以及要恢复纯眼的决心，使艺术从埃及的完全概念性的艺术走向了印象主义的完全知觉性的艺术。
艺术故事读后感 篇6
老师给我们推荐了很多艺术类的书，其中有一本叫《艺术的故事》，这本书很强大，被誉为艺术中的圣经。据说它被译成30种文字。把成千上万的人引入了艺术的殿堂。作者贡布里希是当代最有洞见的美术史家，也是最具独创性的思想家之一。
读这本书的时候，我怀着毕恭毕敬的心情，本来计划用一个月的时间把这本无比厚的书给读完。因为我是一个没有耐性的人，以前看书只要超过400页我都没有看完，我一直以来都没有读书的习惯，看着那些密密麻麻的字，总是耐不下心来，把一本书给读完，更别说从中找到乐趣了。但是，这本书好像有巨大的魔力，每天早上都催促着我起床，把我呼唤到图书馆，那丰富的图片和那有趣的故事强烈的吸引着我，读那么厚的一本书突然变成了我的一种享受，每次读《艺术的故事》这本书就让我感觉眼前打开了一个崭新的世界，总会有一种喜悦的心情。其实能够让我这样着迷的是那些细节的阐述。《蒙娜丽莎》和《最后的晚餐》是大家最熟悉不过的了，一开始的时候，觉得不就是画了12个人而已嘛，但是读了《艺术的故事》关于《蒙娜丽莎》和《最后的晚餐》的描写，虽然篇幅不是很长，但会觉得妙不可言。引人注目的是蒙娜丽莎看起来栩栩如生，她真像是正在看着我们，而且她有着自己的想法。就在这里，作者水到渠成的开始介绍“渐隐法”并且很贴心的在旁边附上衣服蒙娜丽莎面部的大图，可以让我们更清楚的明白这个画法到底有什么独特之处。更让我佩服的是，凡是有可以做比较的参照物，作者都不会忘记表明这个参照物到底是在书本上的第几页，具体是什么地方可以对比或者反衬，我想这就是所谓的举一反三吧。这不仅是一个学习的方法，更是一种学习的态度。
在前言我被震撼了，看到了很多实话。作者骇人听闻地说：“现实中根本没有艺术这种东西，只有艺术家而已。”他还说艺术的故事是“各种传统不断迂回，不断改变的故事”每一件作品在这故事中都既回顾过去又导向未来，作者谈到了原始人和古埃及人是画他们的所知道的东西，而印象主义者却是想画他们所见的东西。作者既不是简单地罗列史实，也不是用一些抽象难懂的“主义”来概括美术史，而是描述了一系列的“问题情境”，他认为艺术的发展是在艺术家不断解决由社会和艺术传统自身所提出的问题过程中形成的。
读完这么一本厚厚的书，觉得《艺术的故事》不仅教给人们欣赏艺术，而且它还让人们欣赏了知识和智慧的魅力。所以，这本书值得我们去读。
艺术故事读后感 篇7
谈话本是再平常不过的事情，但对于教师的我们来说，如何使谈话成为一种自然、流畅、真诚的语言交流，这就让我有兴趣拜读《谈话的艺术》这本书。
?谈话的艺术》这本书是曾耶鲁大学知名讲师克莱泽所著。本书让我学会了一些谈话的技巧和实用性的建议，让我在社交活动中保持仪态，避免令人尴尬的沉寂和语塞，使自己成为受欢迎的人。
本书还让我认识到嗓子的重要性，让我学会如何保护好自己的嗓子。嗓子对于演讲者来说是非常重要的，如果嗓子出问题了，那再好的演讲者，再好的演讲稿也不能表达出来。而作为教师的我也深深体会到嗓子出问题了的严重性。前一段时间因为没有保护好嗓子，乱吃东西，导致嗓子发炎红肿，发不出声音，严重影响了我的教学工作。在课堂上想讲课，喉咙又发不出声音，我讲的辛苦，孩子们也听得辛苦，经过这次以后我也知道了保护嗓子的重要性，再也不敢胡乱吃东西伤害喉咙。
所以嗓子对于我们教师而言是十分重要的。广大教师群中得慢性咽炎疾病的不在少数，慢性咽炎已成为我们教师的职业病，而这是我们平时对嗓子运用不恰当或者讲课时声嘶力竭造成的结果。所以我们一定要在日常生活中好好保护好自己的嗓子。多进行正确，运用嗓子的训练。不要等到喉咙生病了才去重视。
艺术故事读后感 篇8
这本书讲述了100个各种各样的艺术家的故事。全书共100页，每一页都有一位艺术家的生平、人物名言。以及一个蕴含着深刻哲理的小故事，最后还有一个启示。它们大多数都是包含着一个简单易懂的道理。其中，我最喜欢的故事有：为丢勒祷告的手、施特劳斯的衬衫、海顿挑战风暴等等故事。这些故事都激励我们要勤奋学习、刻苦努力，为自己的理想而奋斗。想要成功，就必须脚踏实地，一步一个脚印的努力而执着的前行。
令我感触最深的就属机智敏锐的拉斐尔这个故事了。
意大利杰出的年轻画家拉斐尔，不但绘画才能超群，而且还是一位洞察力极强的人。文艺复兴时期，罗马富豪们大势显摆自己的富裕。经常召开宴席。由于拉斐尔有着卓越的成就，自然也不例外是受邀请参加宴席的嘉宾。可是他讨厌这种风气，所以总想找机会打击一下这些富豪们。
一次，拉斐尔和他的朋友们以及教皇等名流，被富豪阿戈斯蒂诺宴请吃饭。宴席十分气派，餐具全是昂贵的银具。阿戈斯蒂诺为了显示自己的荣华富贵。每当吃完珍宴，就会把银盘都丢到河里。大家大吃一惊，可拉斐尔却不以为然，悄声对朋友说：我料定他早就在河里撒下了大网，银盘一定都落在了网里，等我们走后他再将网捞起来。
为了证实自己的猜想，拉斐尔便在距离自己最近的银盘里作了记号。下次再来的时候，只要还能发现这只银盘......想到这，他们大笑起来。果然不出所料，当他们再次来做客时，便发现了那只银盘。他们当众揭穿了阿戈斯蒂诺的把戏，给了他一个深刻的教训。
名人看起来遥不可及，其实也是普通的人。只要我们学名人的精神和智慧，就一定会成为未来的名人。
艺术故事读后感 篇9
《艺术家的故事》这本书适合我们这样的青少年或是儿童阅读的书，这本事是由48个故事组成的，一共为7个章节，分别是“喜剧巨星”卓别林，雕塑大师罗丹，“印象派化的始祖”莫奈，全能天才达芬奇，咏唱生命之歌的柴可夫斯基，与命运抗争的强者贝多芬，还有音乐使者莫扎特。这几个题目鲜明的告诉我们它写的是关于一些名人的故事。
这个故事的前言还告诉了我们这些故事是在21世纪发生的，21世纪是一个充满竞争的世纪，少年儿童是未来的主人，在他们儿时所形成的兴趣、爱好、志向将印证在他们未来的一生。
现在我们大家也都发现了，大多数的家长都在采用填鸭似的教育方法，给孩子们造成了极大的痛苦，正如一头不想喝水的牛，人们总想用蛮力把它的头按到水中喝水……。这倒不如用讲故事的方法教育孩子，有人认为阅读名人做事是成年人的事，其实对一个很多方面已经定型的成年人来说，这只能算是锦上添花而少年儿童具有天然的可塑性，他们每阅读一个名人故事，就会在他们的内心深处进行一次雕塑，就像在他们不断升级的硬件中增添了一个又一个优秀的软件……。
这本书很适合青少年或儿童阅读，因为这里的48个故事能影响孩子的一生。你还在等什么，快来看吧！
艺术故事读后感 篇10
关于中外艺术家故事的读后感400字
《中外艺术家故事》主要讲了中国及外国众多名人成才的故事，他们成才的经历很值得我们学习，让我受益匪浅。
其中我觉得认真的米开朗琪罗最值得我学习。米开朗琪罗是意大利著名的雕刻家、建筑师，一次他全神贯注的雕刻一尊雕像，在即将告成时，一位朋友到他家来做客，欣赏他的作品，一段时间以后，朋友又来到他家，发现他还在雕刻，于是嘲笑他的动作比蜗牛还慢，作品跟上次看上去差不多，没什么区别。于是米开朗琪罗说：只有细节，才能成为完美的雕刻。他认真的态度和对细节的追求令我折服。平时我学习总是不太认真，有时较难写的字就记个大概，不注意里面的细节，还有些较难的数学题，不会也不认真思考，妈妈讲，不管懂还是不懂，装明白，不求甚解;要么听老师讲，只听个皮毛，就认为会了，一知半解。
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艺术的故事读后感
【篇一：读《艺术的故事》有感】
老师给我们推荐了很多艺术类的书，其中有一本叫《艺术的故事》，这本书很强大，被誉为艺术中的圣经。据说它被译成30种文字。把成千上万的人引入了艺术的殿堂。作者贡布里希是当代最有洞见的美术史家，也是最具独创性的思想家之一。
读这本书的时候，我怀着毕恭毕敬的心情，本来计划用一个月的时间把这本无比厚的书给读完。因为我是一个没有耐性的人，以前看书只要超过400页我都没有看完，我一直以来都没有读书的习惯，看着那些密密麻麻的字，总是耐不下心来，把一本书给读完，更别说从中找到乐趣了。但是，这本书好像有巨大的魔力，每天早上都催促着我起床，把我呼唤到图书馆，那丰富的图片和那有趣的故事强烈的吸引着我，读那么厚的一本书突然变成了我的一种享受，每次读《艺术的故事》这本书就让我感觉眼前打开了一个崭新的世界，总会有一种喜悦的心情。其实能够让我这样着迷的是那些细节的阐述。《蒙娜丽莎》和《最后的晚餐》是大家最熟悉不过的了，一开始的时候，觉得不就是画了12个人而已嘛，但是读了《艺术的故事》关于《蒙娜丽莎》和《最后的晚餐》的描写，虽然篇幅不是很长，但会觉得妙不可言。引人注目的是蒙娜丽莎看起来栩栩如生，她真像是正在看着我们，而且她有着自己的想法。就在这里，作者水到渠成的开始介绍渐隐法并且很贴心的在旁边附上衣服蒙娜丽莎面部的大图，可以让我们更清楚的明白这个画法到底有什么独特之处。更让我佩服的是，凡是有可以做比较的参照物，作者都不会忘记表明这个参照物到底是在书本上的第几页，具体是什么地方可以对比或者反衬，我想这就是所谓的举一反三吧。这不仅是一个学习的方法，更是一种学习的态度。
在前言我被震撼了，看到了很多实话。作者骇人听闻地说：现实中根本没有艺术这种东西，只有艺术家而已。他还说艺术的故事是各种传统不断迂回，不断改变的故事每一件作品在这故事中都既回顾过去又导向未来，作者谈到了原始人和古埃及人是画他们的所知道的东西，而印象主义者却是想画他们所见的东西。作者既不是简单地罗列史实，也不是用一些抽象难懂的主义来概括美术史，而是描述了一系列的问题情境，他认为艺术的发展是在艺术家不断解决由社会和艺术传统自身所提出的问题过程中形成的。
读完这么一本厚厚的书，觉得《艺术的故事》不仅教给人们欣赏艺术，而且它还让人们欣赏了知识和智慧的魅力。所以，这本书值得我们去读。
【篇二：艺术的故事读后感】
这本书讲了一个传统不断变化、不断延续，一个艺术创新的问题，就这点而言最适合学艺术的学生来读的。该书被誉为艺术史中的圣经。据说它被译成30种文字。就是这本书把成千上万的人引入了艺术的殿堂。作者贡布里希是当代最有洞见的美术史家，也是最具独创性的思想家之一。生于奥地利的维也纳，后移居英国并入英国籍。任美术界最高荣誉剑桥和牛津大学斯莱德美术讲座教授，以及哈佛等多所大学的客座教授，屡获欧美国际学术机构的特殊荣誉。他还有学术著作有《艺术与错觉》、《秩序感》、《艺术发展史》、《象征的图像》等。50年前《艺术的故事》刚问世时的一段书评说：这部肯定被广泛阅读的著作将会影响一代人的思想。贡布里希的学问，尽管在这一领域工作的任何学者都不难察觉，但他却表达得不露声色，而且几乎在每个论题上都讲出了新意。他以寥寥数语就阐发了一个时代的整体气氛。这段文字出自当时的艺术史权威博厄斯之手，半个世纪后被证明绝非溢美之词。《艺术的故事》顾名思义不是一部高深的学术著作，作者开宗明义：本书打算奉献给那些需要对一个陌生而迷人的领域略知门径的读者。因此作者的任务是用浅近的语言，让读者用崭新的眼光去观看艺术作品。简而言之，这是一部通过艺术史来帮助人们欣赏艺术的通俗读物。
《艺术的故事》讲述的是各种传统不断迂回、不断改变的故事，每一件作品在这故事中都既回顾过去又导向未来，因为在这个故事中，哪一方面也不如这样的景观奇妙：即一条有生命的传统锁链还继续把当前的艺术跟金字塔时代的艺术联系在一起。换句话说，艺术为何会有一部历史？作者以其特有的方式给出了回答。因此，如果说《艺术的故事》有一种艺术史的模式的话，那就是艺术问题史的模式。它不仅不同于艺术进步史模式，而且尤其反对那种已成了陈词烂调的艺术是时代精神表现的模式。正是在讨论艺术问题的提出与解决时，作者建立了一个社会情境的模式，这个模式的主要内容就是艺术家所面临的问题情境。难能可贵的是，作者用简洁的语言把手中的问题表达得如此清楚透彻，真是一个了不起的贡献。
本书不因用语浅近而降低理论的深度，正所谓意深而文明，使其写作本身就成了一种艺术。《艺术的故事》的心理学出发点正是这种观念，作者谈到了原始人和古埃及人画他们的所知，而印象主义者却想画他们的所见。通读全书，我们看艺术家如何从原始人和古埃及人的概念方法一步步走到印象主义的方法。尤其值得注意的是，作者在结尾写道：在印象主义的方案中也许有某种矛盾导致了再现艺术在20世纪的崩溃。因为实际上没有哪位艺术家可以抛弃所有的法规和程式，单纯地画他的所见。换言之，作者提出了所见与所知理论本身存在的一个巨大问题。从而把这个理论问题留给了他的更高深的著作《艺术与错觉》去解决。至此，我们可以进一步地说，《艺术的故事》不仅教给人们欣赏艺术，而且它还让人们欣赏了知识和智慧的魅力。所以，这本书值得我们去读。
【篇三：艺术的故事读后感作文】
读了这本书《艺术的故事》后，感觉它为我打开了一个崭新的世界，这也是我们学艺术讨论最多的一个问题创新问题。《艺术的故事》从头至尾就是讲艺术怎样创新，艺术的风格怎样变化，一个新的风格怎样取代旧的风格。旧的风格是不是就完全死亡呢，不是，它还会有死灰复燃的时候。这本书讲了一个传统不断变化、不断延续，一个艺术创新的问题，就这点而言最适合学艺术来读的。
《艺术的故事》顾名思义不是一部高深的学术著作，作者开宗明义：本书打算奉献给那些需要对一个陌生而迷人的领域略知门径的读者。因此作者的任务是用浅近的语言，让读者用崭新的眼光去观看艺术作品。简而言之，这是一部通过艺术史来帮助人们欣赏艺术的通俗读物。
记得德国艺术史家温克尔曼在观看一件巴洛克雕塑时说的第一句话就是：这是什么样的轮廓啊！显然，艺术欣赏的首要问题就是形式问题。这也使我们想到了另一位伟大的艺术史家、形式分析的奠基者沃尔夫林，他在《艺术史的基本概念》中曾对形式分析的问题提出了五对概念，即线描性和绘画性、平面和深度、封闭形式和开放形式、多样性和同一性、明晰和朦胧。这五对概念影响深远，成了后来讲授艺术形式的出发点。然而在《艺术的故事》中，我们却看到了作者更简洁的手法，他只用构图设计的平面性和忠实自然的立体性这一对概念就完成了沃尔夫林五对概念所起的作用。特别值得注意的是，这种分析法也是作者贯穿全书的一个重要观点，我们在阅读时将不难发现。
本书作者的另一个重要思想，即作者在前言中所交代的一个观点：一方面，在艺术问题的解决上，某个问题的解决方案无论怎样激动人心，都毫无例外的在别处激起了新问题；另一方面，艺术发展在一个方面有什么所得或进步，都必然会在另一个方面有所失，主观的进步概念无论多么重要也不等同于客观的艺术价值的提高。正是由于这些原因，《艺术的故事》讲述的是各种传统不断迂回、不断改变的故事，每一件作品在这故事中都既回顾过去又导向未来，因为在这个故事中，哪一方面也不如这样的景观奇妙：即一条有生命的传统锁链还继续把当前的艺术跟金字塔时代的艺术联系在一起。换句话说，艺术为何会有一部历史？作者以其特有的方式给出了回答。因此，如果说《艺术的故事》有一种艺术史的模式的话，那就是艺术问题史的模式。它不仅不同于艺术进步史模式，而且尤其反对那种已成了陈词烂调的艺术是时代精神表现的模式。正是在讨论艺术问题的提出与解决时，作者建立了一个社会情境的模式，这个模式的主要内容就是艺术家所面临的问题情境。难能可贵的是，作者用简洁的语言把手中的问题表达得如此清楚透彻，真是一个了不起的贡献。本书不因用语浅近而降低理论的深度，正所谓意深而文明，使其写作本身就成了一种艺术。
西文艺术史的研究，从作为一门学科算起，已有一百多年的历史。它的研究重镇在20世纪上半叶之前，主要集中在德语国家，所谓的艺术史的语言就是德语的语言。从20世纪初，艺术史研究中出现了一种趋势，即要为艺术史找到一种科学基础，于是学者纷纷把目光转向了心理学，并产生了很多心理学式的艺术史研究理论。其中有一种可称为所见与所知的理论。这种理论认为历代艺术家坚持不懈地与妨碍他们精确描绘视觉世界的知识进行斗争。知道事物实际如何，例如知道人的面部是以鼻子为中轴线两边对称，就会妨碍人们对侧面像的描绘，要获得纯粹的视觉艺术就需要不带成见地观看这个世界，就是这场与知识的破坏力量的斗争，以及要恢复纯眼的决心，使艺术从埃及的完全概念性的艺术走向了印象主义的完全知觉性的艺术。
【篇四：《艺术的故事》读后感】
接触《艺术的故事》这本书是挺意外的，因为研究生考试开始选的学校参考书目就有这本书。看之前总觉得像在应付考试，细读下来却对这本书有了些许敬意。
《艺术的故事》是贡布里希爵士编著的，书中概括地叙述了从最早的洞窟绘画到20世纪前半叶的实验艺术发展历程。里面的内容很多，绘画、雕塑、建筑均有所涉及。倘若是其它艺术史类的著作，六七百页厚的书籍细看下来多少是需要些勇气的。还好本书通俗易懂，简明晓畅的语言就能表达严肃的题目。在这里若让我概述一下每一个章节多少显得有些不合实际。因此，我更愿意来总结一下诸如透视的发现和在绘画中的应用这样一个小的脉络。
透视这个词在我们看来并不陌生。甚至我们第一天学习美术画个正方体老师们就会给我们讲透视。可能在今天的人看来，利用透视营造真实的空间显得那么司空见惯，可在这些东西刚被发现时当时的人们该是多么惊愕啊！
《艺术的故事》这本书在3、6、10、12、13章中涉及到过透视问题。我大概有这样一个脉络，透视的发现和发展经过了4个阶段。
一，短缩法的发现和运用
透视在没有被明确的提出之前被称为短缩法。最初发现短缩法是在比公元前500年稍早一些的一个希腊花瓶上。画的是辞行出征的战士，右脚仍然是继承了古埃及的保险画法，但是左脚已经是经过透视短缩了。我们看到5个脚趾好像一排五个小圆圈。也许这么小的一个发现不值得我们这么兴奋，但实际上这意味着古老的艺术已经死亡而被埋葬了。后来的希腊化时期和拜占庭时期的画中也出现过短缩法。当时的艺术家是把远处的东西画的很小，近处的东西画的很大。可是远处的物体有规律的缩小这条法则在古典文化时期还没有被采用。
二、短缩法再次被重视
乔托所画的《信德的拟人形象》中，我们看到了手臂的短缩法，脸部和颈部的明暗造型，流动的衣褶中深深的阴影。像这样的东西已经有1000多年之久完全不画了。乔托重新发现了在平面上造成深度错觉的艺术。
三、透视法的提出和应用
到了15世纪初期，布鲁内莱斯基发现了透视法。我们已经看到，尽管希腊人通晓短缩法、希腊化时期的画家精于造成景深的错觉感，但是连他们也不知道物体在离开我们远去时体积看起来缩小是遵循什么数学法则。马萨乔迅速掌握了这种透视手段并体现在画中。在他的《三位一体以及圣母、圣约翰和供养人》这幅壁画中，墙面好像被凿了一个洞。通过洞口人们可以窥视到里面的一座布鲁内莱斯基风格的新型葬仪礼拜堂。
到了15世纪后期，安杰利科修士的一幅《圣母领报》中，我们立刻可以看出透视技艺对他来说毫无困难。乌切洛更是全神贯注于透视研究之中。通过他所热爱的透视技艺试图构成一个真实的舞台，使他的人物在那个舞台上有立体感、有真实感。虽然乌切洛还没有学会怎样使用光线、明暗和大气来修润严格透视画法的刺目的轮廓。但他也体验到了透视法给他带来的新奇效果。
四、透视法的继承和发展
曼泰尼亚沿着马萨乔的路子走了下去。他的人物像马萨乔的人物那样动人，那样有雕塑感。曼泰尼亚意在使用透视法创造一个舞台，使他的人物好像立体实物一样站在上面活动。他好像一个高明的舞台监督那样，布列人物来表达这一瞬间的意义和事件的过程。
当然，对透视的探索仍在继续，只是艺术家遇到的问题更多的体现在其它方面了。《艺术的故事》这本书中涉及较少。希望以后能看更多的书籍，进一步总结透视发展的脉络。
【篇五：《艺术的故事》读后感】
写在前面：写完整篇文章后猛然意识到这既是读后感又是我的一些天马行空不着边际的想法的总结。至纯至善这个词或许远远不及，然而率真烂漫我想努力地踮起脚来还能微微够得到。
艺术是个遥远而崇高的词。每当我在一瞥中恍惚所见艺术两字，便畏惧般地匆匆避开，深怕自己如赤子的无知引来对其的亵渎。在中国，艺术的发展自商周的青铜器墓室中的壁画至高山流水的音乐翩翩优雅的舞蹈及唐煮宋点明沏泡的茶道，而如今我们更多的是在追求对古时的悠远的怀想而非致力于创造新鲜的血液。所以怀揣着一个中国梦的我总是梦想，在我的中国我们的中国里，会涌现出一批又一批的伟大艺术家，创造出一代又一代的巅峰之作。
只因我在少时总是摒弃了对于艺术的亲近的念头，无论是童年时期的习画或是书法，总抱着一种敬而远之的态度，因此此类不成爱好便也只能草草了事。而如今当我真诚地怀着强烈的膜拜之心看那古今集大成者的书画杰作或是身边同龄人引以为傲的大笔一挥的作品，便又为以前的年幼无知后悔不已。身处中国，目光所及之处是遍地开花的书法国画古玩。面对市场上充斥的良莠不齐的作品，如何炼出一双火眼金睛至关重要。
但是敲开艺术领域的大门是件极其艰难的事儿，因为你永远也猜想不到这个圈子里的都是些什么物种。他们或孤僻或癫狂或神经质或敏感得要命（此皆艺术家们的独有特色）。书房里曾有摞成一刀的书画册，其中的仕女图我到如今也没看出有什么稀罕劲儿。然而读《艺术的故事》时我看见贡布里希说过：事实上，左右我们对一幅画的爱憎之情的往往是画面上某个人物的表现方法。这样的一句话打消了我对古代美女们丰满肥美的脸庞以及狭长细小的眯眯眼因不解而产生的反感。
当第一遍拿起书粗粗翻过《艺术的故事》，意料之中地看到第七章《向东瞻望：伊斯兰教国家，中国，2至13世纪》。中国作为四大文明古国之一，艺术史的发展理所应当地作为超前所在。但是在中国，艺术愈来愈作为高端高雅的象征，旨在人们并不是能够轻易地够到艺术的被拔的很高的高度。前段时间我的舅舅为我带来一幅喷漆画。他在意大利街头闲逛时看到一位街头艺人在现场作画销售。他花了十欧元买下一幅瀑布画并带回中国。显然在国外，艺术是件自由自在的事儿。艺人们可以无所畏惧生活来源，以自己的灵感及对艺术的热爱而轻松地活着。国内鲜少能够看到有谁能够坐在街头带有艺术家的漫不经心随意潇洒的气质售卖自己的作品。我看到的更多是流于形式的出现：那些梳着马尾的男人们。为此我感到深深的悲哀，不是与艺术有关的男人都要留起长发以此骄傲地向世人告知我是艺术家。所以我想，中国的艺术要脚踏实地实实际际，以此来真正的在品质上提升自己的高度。
贡布里希是个伟大的艺术史家，没有其《艺术的故事》一书或许类似我的很多在艺术长廊口茕茕徘徊再徘徊的人一生便错过了此领域的入门卡。曾看过一位将这本书做成pDF版本的网友说：这是一本深入浅出的适合初学者的入门书。入门书的划分是历史性的。然而作为一本入门书，《艺术的故事》价格偏高在我翻到精美的各类画作的第一眼时便在心中做出了适当的心理准备。本就不甚饱满的钱包在购买了数本书后瘪成一团，即使丢在大马路上被人捡起也会被嫌弃地丢下。然而兴奋战胜了荷包失去分量的痛楚，我面色恭敬地将其供上了神翕。
当我一个如此的门外汉在翻阅这部书的过程中，那过明或暗或书画或雕刻以及贡布里希言语精辟深入人心的评价无时无刻不让人有一种三步一跪三步一拜的匍匐朝圣之感。然而惊奇的是，我在合上尾页的时刻豁然有了一种君临天下之感。这种感觉我想同格雷诺耶制造出天堂气味的香水，同三毛高坐在撒哈拉沙漠租来小屋的沙发上漠视一切是同样的。我想到我要用艺术者的眼光看待这个我所生活了十六年的世界，我的双眼不能再在尘世灰蒙蒙的污垢缝隙间用世俗的眼光看待一切。在入世中做着出世的梦。我希望的目光能够越过千年的尘嚣穿透以光年为单位的距离，远远地眺望这整个，我所生活的平凡而伟大的世界。
前段时间在旅游时翻过一本《从风景到人文风景2011》的现代画册，其中一幅《神灵守护鲸鱼》让我感动得几乎落泪。苍茫浩瀚的深蓝色大背景下，只有画页最下方偏右处有一头与深蓝色相衬成辉的洁白鲸鱼。而在剩余深蓝色的海洋中，作者画满了浅蓝带白的鲸鱼神灵，所有神灵或东或西，皆在为下方这头可爱的鲸鱼护航。我并没有深层次地妄想着去了解作者此画的意图，我只是单纯地一见钟情。贡布里希没有为我指出我这样无端地被感动是否因为我对艺术还是充满了虔诚的热爱。
就在昨天下午我抱着吉他听老师给我放钢琴版的《天空之城》。我热泪盈眶地扭过头去，声音哽咽地让老师暂停，继而若无其事地回过头来继续自己的练习。不得不说音乐美在这本书中并没有涉及，我想可能是音乐更多的需要的是耳朵的原因。有时艺术给我帕台农神庙的震惊感，其中根根巨柱顶天立地，音乐也是其中之一。好比听柴小协会让我不能自已，音乐就在那时倏的一声在空中绽开一束烟火。
我想我爱艺术。这是人类毕生无法拒绝的一件事儿，你会自然而然地对其倾心倾心再倾心。我爱中国，在我的中国梦中我期盼中国艺术能够茁壮发展。当隔着万水千山远远眺望的高度被脚踏实地的一步又一步向上所取代时，不由地心怀感激。我感激《艺术的故事》，我感激贡布里希，我感激所有对艺术做出贡献的人。我感激啊，没有艺术便没有如今的曼妙世界。
然而
实际上没有艺术这种东西，只有艺术家而已。
艺术故事的读后感合集
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艺术故事的读后感(篇1)
“没有艺术这回事，只有艺术家而已。”这是贡布里希书中的第一句话。他说，艺术在不同时代所指的事物会大不相同。诚然，艺术与审美分不开，而审美在现代是一件自由而私人化的事情；然而，追根溯源，想要从远古时期获得艺术定义——山洞中发现远古时期的彩绘，被现代人赞不绝口。可这些所谓的“艺术”放在几万年前，只是为了驯服猎物的而进行的涂画，其功能性职责远大于艺术属性。
“艺术是什么？”似乎是一道无解的题，无法用语言组织答案，但其实，答案早已写在艺术家的作品。《艺术的故事》是贡布里希版的艺术史，他用艺术家与作品的故事串联起艺术的数千年。书中，贡布里希尝试为读者建造连贯的艺术史理解。他乐此不疲地用故事引导读者读下去，并一次又一次带领读者跳跃式回忆之前提到的作品，配合着后半册的印刷作品，那些细细碎碎的“知识点”忽然在脑子里连成一线。
“艺术的故事中哪一个方面都不如这个方面奇妙可观——一条有生命的传统锁链还继续把我们当前的艺术跟金字塔时代的艺术联系在一起。”贡布里希写到。历史没有所谓的“新篇章”，时代也不像图书章节一样，翻页即结束。任何作品都不是横空出世，每一位作家都会或多或少受前期某个艺术风格的影响，而每一个作品和故事也都回顾着过去又导向未来。西方古典艺术作品，对艺术史稍有了解的人都可以说出一二，但也经常会停留在作品罗列的层面。贡布里希就是在帮助读者往艺术的世界再进一步——建立艺术史思维网络。
贡布里希不仅在宏观层面上为读者建立史论基础，也在细致的描绘中尝试打破固有的“标签化”理解。为了朗朗上口，每一个时期都被总结出大致的标签，这也是“教科书史观”给人种下的刻板印象。例如，说起中世纪和它的艺术，“黑暗、控制、教化”等灰色调的词语会浮现在脑海里，这是一种碎片化和片面的理解。的确，优美、标准和生动不是中世纪作品的追求，意义才是。这个时期的绘画和雕塑形象不强调真实的描绘，而更注重背后的宗教意义。
然而，就是这种透过形象来研究象征和符号意义的过程打开了“图像学”的大门。如果说，埃及艺术表达的是知道的存在，希腊人细致的描绘眼睛看见的事物，而中世纪的艺术家开始在作品中表现感觉。比如，在欧洲的中世纪教堂中，不难看到彩色的玻璃窗——浓郁的红色和鲜明的蓝成为人物的底色——他们任意运用色彩，跳脱出感官的世界，更加注重感觉的表达。如此自由而任性的表现，恰恰是“被控制”的中世纪艺术家做到了。
贡布里希认为艺术家应该有“跳脱感观世界”的能力。“一旦艺术家最终彻底放弃把事物表现出我们眼见的样子，他们的面前将会展现多么伟大的前景。”然而，当下社会的儿童艺术教育很容易引领孩子放弃“伟大的前景”，他们被教育把天真的想象力框在“标准答案”里，所有的声音都在告诉孩子：“天必湛蓝，草必青青。”
文章开头提到，贡布里希认为没有艺术这回事，但他的后半句转折道，艺术家是真真切切的存在。“那些男男女女，具有惊人的天赋，平衡形状和色彩以达到合适。不仅如此，他们不肯半途中止，却时时刻刻准备放弃唾手可得的效果，放弃表面的成功，去踏踏实实的经历辛苦和痛苦。”他相信，在每个时代都会有艺术家诞生。当然，我们生活的时代一定也存在伟大的艺术家。只是身在其中，很难跳脱出看待“今日艺术”，也难以判定这是否是一个有利于艺术发展的时代。
这是计算机的时代，机器逐渐“人化”，甚至参与创作，这让艺术家不寒而栗；这也是资本的时代，时尚行业裹挟着艺术，他伤害着我们追求的审美自由。当世界在呼喊着“快速；消费；时尚”的时候，又该如何劝艺术家“去踏踏实实的经历辛苦和痛苦”？
本书的最后一章名为《没有结尾的故事》，贡布里希完成于《艺术的故事》随后的两次再版时（1966和1989），社会日新月异的变化引发了许多现实思考。书中提到一个细节，曾有一家报纸为了宣传艺术画展写道：如果想“继续参加艺术的赛跑”，作文定要参加当前的个人画展。
贡布里希反驳说：“根本没有这样的赛跑，如果有，那我们也最好记住龟兔赛跑的寓言。”
艺术故事的读后感(篇2)
《艺术家的故事》这本书适合我们这样的青少年或是儿童阅读的书，这本事是由48个故事组成的，一共为7个章节，分别是“喜剧巨星”卓别林，雕塑大师罗丹，“印象派化的始祖”莫奈，全能天才达芬奇，咏唱生命之歌的柴可夫斯基，与命运抗争的强者贝多芬，还有音乐使者莫扎特。这几个题目鲜明的告诉我们它写的是关于一些名人的故事。
这个故事的前言还告诉了我们这些故事是在21世纪发生的，21世纪是一个充满竞争的世纪，少年儿童是未来的主人，在他们儿时所形成的兴趣、爱好、志向将印证在他们未来的一生。
现在我们大家也都发现了，大多数的家长都在采用填鸭似的教育方法，给孩子们造成了极大的痛苦，正如一头不想喝水的牛，人们总想用蛮力把它的头按到水中喝水……。这倒不如用讲故事的方法教育孩子，有人认为阅读名人做事是成年人的事，其实对一个很多方面已经定型的成年人来说，这只能算是锦上添花而少年儿童具有天然的可塑性，他们每阅读一个名人故事，就会在他们的内心深处进行一次雕塑，就像在他们不断升级的硬件中增添了一个又一个优秀的软件……。
这本书很适合青少年或儿童阅读，因为这里的48个故事能影响孩子的一生。你还在等什么，快来看吧！
艺术故事的读后感(篇3)
关于中外艺术家故事的读后感400字
《中外艺术家故事》主要讲了中国及外国众多名人成才的故事，他们成才的经历很值得我们学习，让我受益匪浅。
其中我觉得认真的米开朗琪罗最值得我学习。米开朗琪罗是意大利著名的雕刻家、建筑师，一次他全神贯注的雕刻一尊雕像，在即将告成时，一位朋友到他家来做客，欣赏他的作品，一段时间以后，朋友又来到他家，发现他还在雕刻，于是嘲笑他的动作比蜗牛还慢，作品跟上次看上去差不多，没什么区别。于是米开朗琪罗说：只有细节，才能成为完美的雕刻。他认真的态度和对细节的追求令我折服。平时我学习总是不太认真，有时较难写的字就记个大概，不注意里面的细节，还有些较难的数学题，不会也不认真思考，妈妈讲，不管懂还是不懂，装明白，不求甚解;要么听老师讲，只听个皮毛，就认为会了，一知半解。
艺术故事的读后感(篇4)
读了这本书《艺术的故事》后，感觉它为我打开了一个崭新的世界，这也是我们学艺术讨论最多的一个问题创新问题。《艺术的故事》从头至尾就是讲艺术怎样创新，艺术的风格怎样变化，一个新的风格怎样取代旧的风格。旧的风格是不是就完全死亡呢，不是，它还会有死灰复燃的时候。这本书讲了一个传统不断变化、不断延续，一个艺术创新的问题，就这点而言最适合学艺术来读的。
《艺术的故事》顾名思义不是一部高深的学术着作，作者开宗明义：本书打算奉献给那些需要对一个陌生而迷人的领域略知门径的读者。因此作者的任务是用浅近的语言，让读者用崭新的眼光去观看艺术作品。简而言之，这是一部通过艺术史来帮助人们欣赏艺术的通俗读物。
记得德国艺术史家温克尔曼在观看一件巴洛克雕塑时说的第一句话就是：这是什么样的轮廓啊！显然，艺术欣赏的首要问题就是形式问题。这也使我们想到了另一位伟大的艺术史家、形式分析的奠基者沃尔夫林，他在《艺术史的基本概念》中曾对形式分析的问题提出了五对概念，即线描性和绘画性、平面和深度、封闭形式和开放形式、多样性和同一性、明晰和朦胧。这五对概念影响深远，成了后来讲授艺术形式的出发点。然而在《艺术的故事》中，我们却看到了作者更简洁的手法，他只用构图设计的平面性和忠实自然的立体性这一对概念就完成了沃尔夫林五对概念所起的作用。特别值得注意的是，这种分析法也是作者贯穿全书的一个重要观点，我们在阅读时将不难发现。
本书作者的另一个重要思想，即作者在前言中所交代的一个观点：一方面，在艺术问题的解决上，某个问题的解决方案无论怎样激动人心，都毫无例外的在别处激起了新问题；另一方面，艺术发展在一个方面有什么所得或进步，都必然会在另一个方面有所失，主观的进步概念无论多么重要也不等同于客观的艺术价值的提高。正是由于这些原因，《艺术的故事》讲述的是各种传统不断迂回、不断改变的故事，每一件作品在这故事中都既回顾过去又导向未来，因为在这个故事中，哪一方面也不如这样的景观奇妙：即一条有生命的传统锁链还继续把当前的艺术跟金字塔时代的艺术联系在一起。换句话说，艺术为何会有一部历史？作者以其特有的方式给出了回答。因此，如果说《艺术的故事》有一种艺术史的模式的话，那就是艺术问题史的模式。它不仅不同于艺术进步史模式，而且尤其反对那种已成了陈词烂调的艺术是时代精神表现的模式。正是在讨论艺术问题的提出与解决时，作者建立了一个社会情境的模式，这个模式的主要内容就是艺术家所面临的问题情境。难能可贵的是，作者用简洁的语言把手中的问题表达得如此清楚透彻，真是一个了不起的贡献。本书不因用语浅近而降低理论的深度，正所谓意深而文明，使其写作本身就成了一种艺术。
西文艺术史的研究，从作为一门学科算起，已有一百多年的历史。它的研究重镇在20世纪上半叶之前，主要集中在德语国家，所谓的艺术史的语言就是德语的语言。从20世纪初，艺术史研究中出现了一种趋势，即要为艺术史找到一种科学基础，于是学者纷纷把目光转向了心理学，并产生了很多心理学式的艺术史研究理论。其中有一种可称为所见与所知的理论。这种理论认为历代艺术家坚持不懈地与妨碍他们精确描绘视觉世界的知识进行斗争。知道事物实际如何，例如知道人的面部是以鼻子为中轴线两边对称，就会妨碍人们对侧面像的描绘，要获得纯粹的视觉艺术就需要不带成见地观看这个世界，就是这场与知识的破坏力量的斗争，以及要恢复纯眼的决心，使艺术从埃及的完全概念性的艺术走向了印象主义的完全知觉性的艺术。
艺术故事的读后感(篇5)
亚里士多德说：“我们无法通过智力去影响别人，情感却能做到这一点。”小时候，我们都爱听故事。曾有这么一个故事，即使我们听到感觉无聊之极，“从前有座山，山上有座庙，庙里有个老和尚，老和尚在讲故事，从前有座山……”其实，有科学数据统计，爱听故事是人类的天性，基于感官的求知，植根于脑海，深埋于心智，即使随着年龄的增长，我们也不会改变爱听故事的习性。
在现实生活中，我们会发现即使很努力去做一件事，可还是不成功，要不就是离目标值相差太多，于是我们在论及成功与否的原因时，很多人会归结于命运、风势、人和、技艺等，事实上我们常常忽略了一点就是我们之所以失败是我们还不会讲故事而已。
“讲故事将会成为21世纪最应具备的基本技能之一。”著名作家丹尼皮克在《认同感用故事包装事实的艺术》一书中指出道。确实如此，会讲故事，代表个人口才能力强以及组织语言的逻辑思维好。会讲故事，代表着我们能地向这个世界较准确地表达我们的想法和创意。会讲故事，往往是个人成长过程中的重要品质之一。未来社会精英人才的必备技能之一就是口才了。“故事最重要的目的不是告诉，而是引导我们去思考，所以才是影响与说服的最佳工具。”包括我们在营销产品的时候，说服客户和投资商，引导他们走进产品的创意过程以及营销策略。
品牌的打造也和讲故事有关。原因在于品牌的塑造是要挖掘出一个有生命的原型，并通过故事进行包装，从而达到自身影响力和客户的认同感。大多票房极高的电影，美国电影行业塑造的超级英雄系列为什么会受到那么多人的喜爱呢？就是因为他们会讲故事，塑造有生命力、有内容情节的电影品牌。
书中还有一个观点，“最好的故事从不教人新东西。相反，最好的故事认同读者的想法，使每个读者感觉到他们的想法是聪明的，可信的，还会提醒读者他们是最正确的。”会讲故事的人受到欢迎，在于讲的故事引起读者共鸣，在心理学上叫做共情现象，勾起读者相似的记忆和情愫。
艺术故事的读后感(篇6)
埃及，一个被笼上灰色面纱的神秘国度，金字塔，木乃伊，狮身人面像...还有被人们口口相传的危险诅咒，这一切的诡秘，不由得激起我们对于埃及的强烈好奇和探寻。一个有着悠久历史的国家，必然有其艺术历史的弥留，并伴有着古老的烙印在这个民族血液中的特殊含义，当我们亲手揭开那层面纱，看到藏在她背后的奇妙艺术世界。
艺术与信仰
埃及美术的产生与发展与他们的宗教信仰有着莫大的联系，他们崇拜太阳神，水神等其他诸神，在宗教的发展中，为了维系宗教的核心思想和内涵，必然需要用一些客观的方式是展现以及延续他们的信仰，由此便诞生了一系列埃及艺术品，而在当时，在他们的眼中，这些并不是为了审美的需要或者有着艺术的价值，并不能被称为是艺术品，而是他们的信念必需品，是民族宗教信仰的必需品。
在埃及，被学者们发现的大大小小的金字塔拔地而起，以及其中精美的葬品和壁画中，我们不难看出，这曾是一个辉煌的国度，世世代代掌握无上王权的国王，以及成千上万的劳动者和奴隶所共同铸就的一个国度。其中国王被认为是掌握权力的神人，相信法老是神的化身，是太阳神之子，在埃及人的眼中，要使灵魂到达了冥界，并继续生存，就得要使其肉体金刚不坏才得以保全，因此，便出现将国王的尸体制作成木乃伊这一行为，以达成他们内心所向往的永生。相应地，随之而来的是作为墓主人的永生住宅，其内壁装饰和结构修建，也便自然而然地成为了的重中之重。也正是这些原因导致了金字塔、雕刻、墓室壁画等一些列艺术的产生。
建筑的威严
埃及美术建筑追求体量巨大，雄伟壮观，由此给人一种至高无上的威严感，这一点在金字塔上显而易见。金字塔是古代七大奇迹之一，其中最为有名的胡夫金字塔，建于埃及第四王朝的第二个国王胡夫统治时期，该建筑原高145.5米，底面成正方形，每边长230多米。塔身有230万块巨石组成，而每块巨石大小不一，分别重达1.5吨至160吨。而如此宏伟的地理标识，不是大自然的天造地设而是埃及古人们的鬼斧神工。据考证，为建成大金字塔，一共动用了10万人花费了20年时间。由此可见，宗教信仰提供给一个民族的精神力量是多么的强大，直至现在人们仍对着几千年前的奇迹叹为观止。由于人们对于太阳神的崇拜，也赋予了金字塔是作为法老起上天的天梯，就是这样一座天梯又以角锥体呈现，意味着是刺破青天的太阳光芒。如是，在《金字塔铭文》中有这样一句话：“天空把自己的光芒伸向你，以便你可以去到天上，犹如拉的眼睛一样。”
雕刻的艺术
作为同样是为了保证法老永生的方式，除去木乃伊以外，他们还会叫来雕刻家，用坚硬的花岗岩雕刻出国王的头像，放置在无人可见的墓中，而法老也借助雕像得以长存。在保留带来的历代国王雕像中，我们可以看出，雕刻家们并没有选择以精雕细琢的方式去一一展现法老们的五官细节，他们在意的只有最基础的东西，而其次的细节皆被忽略。以我们今天的眼光看来，这些头像并不乏美感，虽然有着几何图形的刻板影子，但又不仅仅是停留在原始几何的生硬，依旧形象动人。当时的埃及雕刻家将对于自然的观察跟总体的匀称相协调，兼顾平衡，使得天平的两端得以均衡，而使得在肖像中向我们展现出了其古老悠久而又真实生动。
对于自然几何的深刻把控，使得我们能够欣赏到当时生动有趣的埃及壁画和浮雕，在当时，人们并不理解透视，以至于在他们的笔下呈现出的壁画让我们第一眼难以理解，但在那时，绘画对于他们来说并不具有审美价值，而是为了另一种目的的服务，艺术家们以尽可能的把他们所看到的一切事物都保留下来目的，好不好看不是关键，完不完整才是他们秉持着的原则。这些壁画，看似不符合视觉逻辑，如同儿童绘制一般，但实际上，他们在绘制过程中有着他们所坚持着的严格规则。无论是描述哪一样事物，他们都是从其最具特性的角度去记录。而正面律便是最能概括这一艺术特色的规律，以这种方式来表现人体，能够最大程度上地将人体的所有重要的东西都展现出来，而遵循这规律原因也是为了奉献给死者一个完整的'躯体。
除此之外，在埃及壁画表现中，术家想表达的也不仅仅是其对于事件的描述和人物的外形，在绘制过程中，在绘制过程中，也要传达出这幅画中人物的意义，会通过刻意地放大重要人物或是将重要人物展现在画面视觉的中心位来体现人物地位的尊贵。
永恒的艺术
埃及艺术最伟大的特色之处，就在于在他的建筑，雕像，壁画等一切艺术品中能够延续着统一法则，在每一个领域各安其位，各得其所。一以贯之，从而形成属于其自己民族的民族风格，形成永恒的艺术，永恒的风格。
艺术故事的读后感(篇7)
Phivos:品牌的发展有四个阶段：功能认知，产品特性，品牌情节，品牌联盟。相比独特销售主张来讲，品牌更需要的是独特价值主张。故事思维不针对产品功能，除了情节还有主题，除了给出唯一解决方法，还鼓励人们相信产品之外的更多东西。除了了交流他们强烈赞同的理念或者价值观之外，还要解释为什么在利益驱使之下这个品牌依然能够存在。品牌是单层的，而品牌故事则是双层的。它们有一个共同的外层，是通过使用某一产品获得的结果或者功能性收益。但是，品牌故事又多了一个内层，这个内层给了品牌距离感和历史感。故事揭示内涵，但从不指明内涵。故事用说明性的介绍和逻辑论证直白地告诉我们作者打算传达的意思，那是社论而不是故事。读完故事，我们自己会判断它是否有意义。如同故事的主题，作为品牌最好留给别人去诠释，而非自己来解释。解释得越多，品牌的影响就越容易被忽视，甚至更糟糕，引起反感。品牌故事要着眼于超越现实。了解你的品牌信念以及它代表着什么，并且将它们展现出来。值得信赖的人从来不会告诉你他是值得信赖的。最好的书是将你已经知道的讲给你听。告诉别人他们已经知道的——这是品牌营销者应该从故事力量中学到的重要一课。用一种新的、更具关联性的方式来告诉我们，但是不会也不能改变这些东西的本质。市场营销的理念告诉我们，先研究客户；而故事思维告诉我们，需要先研究品牌。营销是品牌的理性目标，提高品牌利润则需要赋予品牌更好的人文价值。从故事思维的角度看，USP更像是一个故事的情节，UVP更像是故事的主题。真相不是发生的事情。真相是我们认为发生的事情。我们所说的不是事实，我们深信的才是事实。最有创造力的人都是那些集大成者。他们就像超级海绵，依靠感官吸收大量的信息，然后把这些信息与存储在头脑中的信息整合，瞬间完成转换：看待事物的新角度由此诞生。把品牌当作一种人们普遍认同的信念或者价值观，会促使一个品牌变得强大，而且使消费者和品牌之间的关系经久不衰，这要比仅仅从一个品牌独一无二的销售主张（USP）的角度来考虑问题要有效得多。
艺术故事的读后感1000字
常言道：“一月不读书，耳目失精爽。”我们一定都有看过一些书，语文老师会在我们读完一本书后布置一篇相关作文，用来记录文章中自己喜欢的句子以及阅读文章的感受，那么，值得被我们借鉴的读后感有哪些？下面是小编精心为你整理的“艺术故事的读后感1000字”，请收藏并分享给你的朋友们吧！
艺术故事的读后感 篇1
谈话本是再平常不过的事情，但对于教师的我们来说，如何使谈话成为一种自然、流畅、真诚的语言交流，这就让我有兴趣拜读《谈话的艺术》这本书。
?谈话的艺术》这本书是曾耶鲁大学知名讲师克莱泽所著。本书让我学会了一些谈话的技巧和实用性的建议，让我在社交活动中保持仪态，避免令人尴尬的沉寂和语塞，使自己成为受欢迎的人。
本书还让我认识到嗓子的重要性，让我学会如何保护好自己的嗓子。嗓子对于演讲者来说是非常重要的，如果嗓子出问题了，那再好的演讲者，再好的演讲稿也不能表达出来。而作为教师的我也深深体会到嗓子出问题了的严重性。前一段时间因为没有保护好嗓子，乱吃东西，导致嗓子发炎红肿，发不出声音，严重影响了我的教学工作。在课堂上想讲课，喉咙又发不出声音，我讲的辛苦，孩子们也听得辛苦，经过这次以后我也知道了保护嗓子的重要性，再也不敢胡乱吃东西伤害喉咙。
所以嗓子对于我们教师而言是十分重要的。广大教师群中得慢性咽炎疾病的不在少数，慢性咽炎已成为我们教师的职业病，而这是我们平时对嗓子运用不恰当或者讲课时声嘶力竭造成的结果。所以我们一定要在日常生活中好好保护好自己的嗓子。多进行正确，运用嗓子的训练。不要等到喉咙生病了才去重视。
艺术故事的读后感 篇2
《艺术家的故事》这本书适合我们这样的青少年或是儿童阅读的书，这本事是由48个故事组成的，一共为7个章节，分别是“喜剧巨星”卓别林，雕塑大师罗丹，“印象派化的始祖”莫奈，全能天才达芬奇，咏唱生命之歌的柴可夫斯基，与命运抗争的强者贝多芬，还有音乐使者莫扎特。这几个题目鲜明的告诉我们它写的是关于一些名人的故事。
这个故事的前言还告诉了我们这些故事是在21世纪发生的，21世纪是一个充满竞争的世纪，少年儿童是未来的主人，在他们儿时所形成的兴趣、爱好、志向将印证在他们未来的一生。
现在我们大家也都发现了，大多数的家长都在采用填鸭似的教育方法，给孩子们造成了极大的痛苦，正如一头不想喝水的牛，人们总想用蛮力把它的头按到水中喝水……。这倒不如用讲故事的方法教育孩子，有人认为阅读名人做事是成年人的事，其实对一个很多方面已经定型的成年人来说，这只能算是锦上添花而少年儿童具有天然的可塑性，他们每阅读一个名人故事，就会在他们的内心深处进行一次雕塑，就像在他们不断升级的硬件中增添了一个又一个优秀的软件……。
这本书很适合青少年或儿童阅读，因为这里的48个故事能影响孩子的一生。你还在等什么，快来看吧！
艺术故事的读后感 篇3
老师给我们推荐了很多艺术类的书，其中有一本叫《艺术的故事》，这本书很强大，被誉为艺术中的圣经。据说它被译成30种文字。把成千上万的人引入了艺术的殿堂。作者贡布里希是当代最有洞见的美术史家，也是最具独创性的思想家之一。
读这本书的时候，我怀着毕恭毕敬的心情，本来计划用一个月的时间把这本无比厚的书给读完。因为我是一个没有耐性的人，以前看书只要超过400页我都没有看完，我一直以来都没有读书的习惯，看着那些密密麻麻的字，总是耐不下心来，把一本书给读完，更别说从中找到乐趣了。但是，这本书好像有巨大的魔力，每天早上都催促着我起床，把我呼唤到图书馆，那丰富的图片和那有趣的故事强烈的吸引着我，读那么厚的一本书突然变成了我的一种享受，每次读《艺术的故事》这本书就让我感觉眼前打开了一个崭新的世界，总会有一种喜悦的心情。其实能够让我这样着迷的是那些细节的阐述。《蒙娜丽莎》和《最后的晚餐》是大家最熟悉不过的了，一开始的时候，觉得不就是画了12个人而已嘛，但是读了《艺术的故事》关于《蒙娜丽莎》和《最后的晚餐》的描写，虽然篇幅不是很长，但会觉得妙不可言。引人注目的是蒙娜丽莎看起来栩栩如生，她真像是正在看着我们，而且她有着自己的想法。就在这里，作者水到渠成的开始介绍“渐隐法”并且很贴心的在旁边附上衣服蒙娜丽莎面部的大图，可以让我们更清楚的明白这个画法到底有什么独特之处。更让我佩服的是，凡是有可以做比较的参照物，作者都不会忘记表明这个参照物到底是在书本上的第几页，具体是什么地方可以对比或者反衬，我想这就是所谓的举一反三吧。这不仅是一个学习的方法，更是一种学习的态度。
在前言我被震撼了，看到了很多实话。作者骇人听闻地说：“现实中根本没有艺术这种东西，只有艺术家而已。”他还说艺术的故事是“各种传统不断迂回，不断改变的故事”每一件作品在这故事中都既回顾过去又导向未来，作者谈到了原始人和古埃及人是画他们的所知道的东西，而印象主义者却是想画他们所见的东西。作者既不是简单地罗列史实，也不是用一些抽象难懂的“主义”来概括美术史，而是描述了一系列的“问题情境”，他认为艺术的发展是在艺术家不断解决由社会和艺术传统自身所提出的问题过程中形成的。
读完这么一本厚厚的书，觉得《艺术的故事》不仅教给人们欣赏艺术，而且它还让人们欣赏了知识和智慧的魅力。所以，这本书值得我们去读。
艺术故事的读后感 篇4
亚里士多德说：“我们无法通过智力去影响别人，情感却能做到这一点。”小时候，我们都爱听故事。曾有这么一个故事，即使我们听到感觉无聊之极，“从前有座山，山上有座庙，庙里有个老和尚，老和尚在讲故事，从前有座山……”其实，有科学数据统计，爱听故事是人类的天性，基于感官的求知，植根于脑海，深埋于心智，即使随着年龄的增长，我们也不会改变爱听故事的习性。
在现实生活中，我们会发现即使很努力去做一件事，可还是不成功，要不就是离目标值相差太多，于是我们在论及成功与否的原因时，很多人会归结于命运、风势、人和、技艺等，事实上我们常常忽略了一点就是我们之所以失败是我们还不会讲故事而已。
“讲故事将会成为21世纪最应具备的基本技能之一。”著名作家丹尼皮克在《认同感用故事包装事实的艺术》一书中指出道。确实如此，会讲故事，代表个人口才能力强以及组织语言的逻辑思维好。会讲故事，代表着我们能地向这个世界较准确地表达我们的想法和创意。会讲故事，往往是个人成长过程中的重要品质之一。未来社会精英人才的必备技能之一就是口才了。“故事最重要的目的不是告诉，而是引导我们去思考，所以才是影响与说服的最佳工具。”包括我们在营销产品的时候，说服客户和投资商，引导他们走进产品的创意过程以及营销策略。
品牌的打造也和讲故事有关。原因在于品牌的塑造是要挖掘出一个有生命的原型，并通过故事进行包装，从而达到自身影响力和客户的认同感。大多票房极高的电影，美国电影行业塑造的超级英雄系列为什么会受到那么多人的喜爱呢？就是因为他们会讲故事，塑造有生命力、有内容情节的电影品牌。
书中还有一个观点，“最好的故事从不教人新东西。相反，最好的故事认同读者的想法，使每个读者感觉到他们的想法是聪明的，可信的，还会提醒读者他们是最正确的。”会讲故事的人受到欢迎，在于讲的故事引起读者共鸣，在心理学上叫做共情现象，勾起读者相似的记忆和情愫。
艺术故事的读后感 篇5
埃及，一个被笼上灰色面纱的神秘国度，金字塔，木乃伊，狮身人面像...还有被人们口口相传的危险诅咒，这一切的诡秘，不由得激起我们对于埃及的强烈好奇和探寻。一个有着悠久历史的国家，必然有其艺术历史的弥留，并伴有着古老的烙印在这个民族血液中的特殊含义，当我们亲手揭开那层面纱，看到藏在她背后的奇妙艺术世界。
艺术与信仰
埃及美术的产生与发展与他们的宗教信仰有着莫大的联系，他们崇拜太阳神，水神等其他诸神，在宗教的发展中，为了维系宗教的核心思想和内涵，必然需要用一些客观的方式是展现以及延续他们的信仰，由此便诞生了一系列埃及艺术品，而在当时，在他们的眼中，这些并不是为了审美的需要或者有着艺术的价值，并不能被称为是艺术品，而是他们的信念必需品，是民族宗教信仰的必需品。
在埃及，被学者们发现的大大小小的金字塔拔地而起，以及其中精美的葬品和壁画中，我们不难看出，这曾是一个辉煌的国度，世世代代掌握无上王权的国王，以及成千上万的劳动者和奴隶所共同铸就的一个国度。其中国王被认为是掌握权力的神人，相信法老是神的化身，是太阳神之子，在埃及人的眼中，要使灵魂到达了冥界，并继续生存，就得要使其肉体金刚不坏才得以保全，因此，便出现将国王的尸体制作成木乃伊这一行为，以达成他们内心所向往的永生。相应地，随之而来的是作为墓主人的永生住宅，其内壁装饰和结构修建，也便自然而然地成为了的重中之重。也正是这些原因导致了金字塔、雕刻、墓室壁画等一些列艺术的产生。
建筑的威严
埃及美术建筑追求体量巨大，雄伟壮观，由此给人一种至高无上的威严感，这一点在金字塔上显而易见。金字塔是古代七大奇迹之一，其中最为有名的胡夫金字塔，建于埃及第四王朝的第二个国王胡夫统治时期，该建筑原高145.5米，底面成正方形，每边长230多米。塔身有230万块巨石组成，而每块巨石大小不一，分别重达1.5吨至160吨。而如此宏伟的地理标识，不是大自然的天造地设而是埃及古人们的鬼斧神工。据考证，为建成大金字塔，一共动用了10万人花费了20年时间。由此可见，宗教信仰提供给一个民族的精神力量是多么的强大，直至现在人们仍对着几千年前的奇迹叹为观止。由于人们对于太阳神的崇拜，也赋予了金字塔是作为法老起上天的天梯，就是这样一座天梯又以角锥体呈现，意味着是刺破青天的太阳光芒。如是，在《金字塔铭文》中有这样一句话：“天空把自己的光芒伸向你，以便你可以去到天上，犹如拉的眼睛一样。”
雕刻的艺术
作为同样是为了保证法老永生的方式，除去木乃伊以外，他们还会叫来雕刻家，用坚硬的花岗岩雕刻出国王的头像，放置在无人可见的墓中，而法老也借助雕像得以长存。在保留带来的历代国王雕像中，我们可以看出，雕刻家们并没有选择以精雕细琢的方式去一一展现法老们的五官细节，他们在意的只有最基础的东西，而其次的细节皆被忽略。以我们今天的眼光看来，这些头像并不乏美感，虽然有着几何图形的刻板影子，但又不仅仅是停留在原始几何的生硬，依旧形象动人。当时的埃及雕刻家将对于自然的观察跟总体的匀称相协调，兼顾平衡，使得天平的两端得以均衡，而使得在肖像中向我们展现出了其古老悠久而又真实生动。
对于自然几何的深刻把控，使得我们能够欣赏到当时生动有趣的埃及壁画和浮雕，在当时，人们并不理解透视，以至于在他们的笔下呈现出的壁画让我们第一眼难以理解，但在那时，绘画对于他们来说并不具有审美价值，而是为了另一种目的的服务，艺术家们以尽可能的把他们所看到的一切事物都保留下来目的，好不好看不是关键，完不完整才是他们秉持着的原则。这些壁画，看似不符合视觉逻辑，如同儿童绘制一般，但实际上，他们在绘制过程中有着他们所坚持着的严格规则。无论是描述哪一样事物，他们都是从其最具特性的角度去记录。而正面律便是最能概括这一艺术特色的规律，以这种方式来表现人体，能够最大程度上地将人体的所有重要的东西都展现出来，而遵循这规律原因也是为了奉献给死者一个完整的'躯体。
除此之外，在埃及壁画表现中，术家想表达的也不仅仅是其对于事件的描述和人物的外形，在绘制过程中，在绘制过程中，也要传达出这幅画中人物的意义，会通过刻意地放大重要人物或是将重要人物展现在画面视觉的中心位来体现人物地位的尊贵。
永恒的艺术
埃及艺术最伟大的特色之处，就在于在他的建筑，雕像，壁画等一切艺术品中能够延续着统一法则，在每一个领域各安其位，各得其所。一以贯之，从而形成属于其自己民族的民族风格，形成永恒的艺术，永恒的风格。
艺术故事的读后感 篇6
计算教学对于一线教师来说不难但上好计算课并非易事，徐斌老师通过大量的专题调研，发现了计算教学的四大矛盾，即情境创设与复习铺垫，算理直观与算法抽象，算法多样与算法优化，解决问题与技能形成。他结合日常课堂教学，不断探索与改进，他的计算课不漏痕迹的渗透和潜移默化的引导，正是有效计算的计算教学的法宝。
徐老师通过计算教学的充分关注，拓宽了教学的视野。如：他在执教《9加几》时，学生自己先思考，再和同桌说说自己怎么想的，全班交流，教师并不急于优化算法，而是板书其中的一种凑十法，在不断地追问中，让学生思维碰撞，说出自己对破十法的理解，运用数学语言叙述清楚思路，这样学生才能真正心领神会凑十法的意义，学生不是机械地会计算，在动手操作、交流中的数学思考，才是最为重要的。
他认为：“计算教学既要让学生在直观中理解算理，也需要让学生掌握抽象的法则，更需要让学生充分体验由算理直观化到算法抽象性之间的过渡和演变过程，从而达到对算理的深层理解和对算法的切实把握。”是呀，能不漏痕迹地把教育意图隐藏起来，这是多么地有教育意义啊。
其实我也发现现在的孩子们算然每天也不断练习，但是孩子们的计算能力却不高，这说明我们的课堂还存在不少的问题，我还需要不断地学习与改进，上好计算课，真正提高孩子们的计算兴趣。
艺术故事的读后感 篇7
Phivos:品牌的发展有四个阶段：功能认知，产品特性，品牌情节，品牌联盟。相比独特销售主张来讲，品牌更需要的是独特价值主张。故事思维不针对产品功能，除了情节还有主题，除了给出唯一解决方法，还鼓励人们相信产品之外的更多东西。除了了交流他们强烈赞同的理念或者价值观之外，还要解释为什么在利益驱使之下这个品牌依然能够存在。品牌是单层的，而品牌故事则是双层的。它们有一个共同的外层，是通过使用某一产品获得的结果或者功能性收益。但是，品牌故事又多了一个内层，这个内层给了品牌距离感和历史感。故事揭示内涵，但从不指明内涵。故事用说明性的介绍和逻辑论证直白地告诉我们作者打算传达的意思，那是社论而不是故事。读完故事，我们自己会判断它是否有意义。如同故事的主题，作为品牌最好留给别人去诠释，而非自己来解释。解释得越多，品牌的影响就越容易被忽视，甚至更糟糕，引起反感。品牌故事要着眼于超越现实。了解你的品牌信念以及它代表着什么，并且将它们展现出来。值得信赖的人从来不会告诉你他是值得信赖的。最好的书是将你已经知道的讲给你听。告诉别人他们已经知道的——这是品牌营销者应该从故事力量中学到的重要一课。用一种新的、更具关联性的方式来告诉我们，但是不会也不能改变这些东西的本质。市场营销的理念告诉我们，先研究客户；而故事思维告诉我们，需要先研究品牌。营销是品牌的理性目标，提高品牌利润则需要赋予品牌更好的人文价值。从故事思维的角度看，USP更像是一个故事的情节，UVP更像是故事的主题。真相不是发生的事情。真相是我们认为发生的事情。我们所说的不是事实，我们深信的才是事实。最有创造力的人都是那些集大成者。他们就像超级海绵，依靠感官吸收大量的信息，然后把这些信息与存储在头脑中的信息整合，瞬间完成转换：看待事物的新角度由此诞生。把品牌当作一种人们普遍认同的信念或者价值观，会促使一个品牌变得强大，而且使消费者和品牌之间的关系经久不衰，这要比仅仅从一个品牌独一无二的销售主张（USP）的角度来考虑问题要有效得多。
艺术故事的读后感 篇8
“没有艺术这回事，只有艺术家而已。”这是贡布里希书中的第一句话。他说，艺术在不同时代所指的事物会大不相同。诚然，艺术与审美分不开，而审美在现代是一件自由而私人化的事情；然而，追根溯源，想要从远古时期获得艺术定义——山洞中发现远古时期的彩绘，被现代人赞不绝口。可这些所谓的“艺术”放在几万年前，只是为了驯服猎物的而进行的涂画，其功能性职责远大于艺术属性。
“艺术是什么？”似乎是一道无解的题，无法用语言组织答案，但其实，答案早已写在艺术家的作品。《艺术的故事》是贡布里希版的艺术史，他用艺术家与作品的故事串联起艺术的数千年。书中，贡布里希尝试为读者建造连贯的艺术史理解。他乐此不疲地用故事引导读者读下去，并一次又一次带领读者跳跃式回忆之前提到的作品，配合着后半册的印刷作品，那些细细碎碎的“知识点”忽然在脑子里连成一线。
“艺术的故事中哪一个方面都不如这个方面奇妙可观——一条有生命的传统锁链还继续把我们当前的艺术跟金字塔时代的艺术联系在一起。”贡布里希写到。历史没有所谓的“新篇章”，时代也不像图书章节一样，翻页即结束。任何作品都不是横空出世，每一位作家都会或多或少受前期某个艺术风格的影响，而每一个作品和故事也都回顾着过去又导向未来。西方古典艺术作品，对艺术史稍有了解的人都可以说出一二，但也经常会停留在作品罗列的层面。贡布里希就是在帮助读者往艺术的世界再进一步——建立艺术史思维网络。
贡布里希不仅在宏观层面上为读者建立史论基础，也在细致的描绘中尝试打破固有的“标签化”理解。为了朗朗上口，每一个时期都被总结出大致的标签，这也是“教科书史观”给人种下的刻板印象。例如，说起中世纪和它的艺术，“黑暗、控制、教化”等灰色调的词语会浮现在脑海里，这是一种碎片化和片面的理解。的确，优美、标准和生动不是中世纪作品的追求，意义才是。这个时期的绘画和雕塑形象不强调真实的描绘，而更注重背后的宗教意义。
然而，就是这种透过形象来研究象征和符号意义的过程打开了“图像学”的大门。如果说，埃及艺术表达的是知道的存在，希腊人细致的描绘眼睛看见的事物，而中世纪的艺术家开始在作品中表现感觉。比如，在欧洲的中世纪教堂中，不难看到彩色的玻璃窗——浓郁的红色和鲜明的蓝成为人物的底色——他们任意运用色彩，跳脱出感官的世界，更加注重感觉的表达。如此自由而任性的表现，恰恰是“被控制”的中世纪艺术家做到了。
贡布里希认为艺术家应该有“跳脱感观世界”的能力。“一旦艺术家最终彻底放弃把事物表现出我们眼见的样子，他们的面前将会展现多么伟大的前景。”然而，当下社会的儿童艺术教育很容易引领孩子放弃“伟大的前景”，他们被教育把天真的想象力框在“标准答案”里，所有的声音都在告诉孩子：“天必湛蓝，草必青青。”
文章开头提到，贡布里希认为没有艺术这回事，但他的后半句转折道，艺术家是真真切切的存在。“那些男男女女，具有惊人的天赋，平衡形状和色彩以达到合适。不仅如此，他们不肯半途中止，却时时刻刻准备放弃唾手可得的效果，放弃表面的成功，去踏踏实实的经历辛苦和痛苦。”他相信，在每个时代都会有艺术家诞生。当然，我们生活的时代一定也存在伟大的艺术家。只是身在其中，很难跳脱出看待“今日艺术”，也难以判定这是否是一个有利于艺术发展的时代。
这是计算机的时代，机器逐渐“人化”，甚至参与创作，这让艺术家不寒而栗；这也是资本的时代，时尚行业裹挟着艺术，他伤害着我们追求的审美自由。当世界在呼喊着“快速；消费；时尚”的时候，又该如何劝艺术家“去踏踏实实的经历辛苦和痛苦”？
本书的最后一章名为《没有结尾的故事》，贡布里希完成于《艺术的故事》随后的两次再版时（1966和1989），社会日新月异的变化引发了许多现实思考。书中提到一个细节，曾有一家报纸为了宣传艺术画展写道：如果想“继续参加艺术的赛跑”，作文定要参加当前的个人画展。
贡布里希反驳说：“根本没有这样的赛跑，如果有，那我们也最好记住龟兔赛跑的寓言。”
艺术故事的读后感 篇9
关于中外艺术家故事的读后感400字
《中外艺术家故事》主要讲了中国及外国众多名人成才的故事，他们成才的经历很值得我们学习，让我受益匪浅。
其中我觉得认真的米开朗琪罗最值得我学习。米开朗琪罗是意大利著名的雕刻家、建筑师，一次他全神贯注的雕刻一尊雕像，在即将告成时，一位朋友到他家来做客，欣赏他的作品，一段时间以后，朋友又来到他家，发现他还在雕刻，于是嘲笑他的动作比蜗牛还慢，作品跟上次看上去差不多，没什么区别。于是米开朗琪罗说：只有细节，才能成为完美的雕刻。他认真的态度和对细节的追求令我折服。平时我学习总是不太认真，有时较难写的字就记个大概，不注意里面的细节，还有些较难的数学题，不会也不认真思考，妈妈讲，不管懂还是不懂，装明白，不求甚解;要么听老师讲，只听个皮毛，就认为会了，一知半解。
艺术故事的读后感 篇10
读了这本书《艺术的故事》后，感觉它为我打开了一个崭新的世界，这也是我们学艺术讨论最多的一个问题创新问题。《艺术的故事》从头至尾就是讲艺术怎样创新，艺术的风格怎样变化，一个新的风格怎样取代旧的风格。旧的风格是不是就完全死亡呢，不是，它还会有死灰复燃的时候。这本书讲了一个传统不断变化、不断延续，一个艺术创新的问题，就这点而言最适合学艺术来读的。
《艺术的故事》顾名思义不是一部高深的学术着作，作者开宗明义：本书打算奉献给那些需要对一个陌生而迷人的领域略知门径的读者。因此作者的任务是用浅近的语言，让读者用崭新的眼光去观看艺术作品。简而言之，这是一部通过艺术史来帮助人们欣赏艺术的通俗读物。
记得德国艺术史家温克尔曼在观看一件巴洛克雕塑时说的第一句话就是：这是什么样的轮廓啊！显然，艺术欣赏的首要问题就是形式问题。这也使我们想到了另一位伟大的艺术史家、形式分析的奠基者沃尔夫林，他在《艺术史的基本概念》中曾对形式分析的问题提出了五对概念，即线描性和绘画性、平面和深度、封闭形式和开放形式、多样性和同一性、明晰和朦胧。这五对概念影响深远，成了后来讲授艺术形式的出发点。然而在《艺术的故事》中，我们却看到了作者更简洁的手法，他只用构图设计的平面性和忠实自然的立体性这一对概念就完成了沃尔夫林五对概念所起的作用。特别值得注意的是，这种分析法也是作者贯穿全书的一个重要观点，我们在阅读时将不难发现。
本书作者的另一个重要思想，即作者在前言中所交代的一个观点：一方面，在艺术问题的解决上，某个问题的解决方案无论怎样激动人心，都毫无例外的在别处激起了新问题；另一方面，艺术发展在一个方面有什么所得或进步，都必然会在另一个方面有所失，主观的进步概念无论多么重要也不等同于客观的艺术价值的提高。正是由于这些原因，《艺术的故事》讲述的是各种传统不断迂回、不断改变的故事，每一件作品在这故事中都既回顾过去又导向未来，因为在这个故事中，哪一方面也不如这样的景观奇妙：即一条有生命的传统锁链还继续把当前的艺术跟金字塔时代的艺术联系在一起。换句话说，艺术为何会有一部历史？作者以其特有的方式给出了回答。因此，如果说《艺术的故事》有一种艺术史的模式的话，那就是艺术问题史的模式。它不仅不同于艺术进步史模式，而且尤其反对那种已成了陈词烂调的艺术是时代精神表现的模式。正是在讨论艺术问题的提出与解决时，作者建立了一个社会情境的模式，这个模式的主要内容就是艺术家所面临的问题情境。难能可贵的是，作者用简洁的语言把手中的问题表达得如此清楚透彻，真是一个了不起的贡献。本书不因用语浅近而降低理论的深度，正所谓意深而文明，使其写作本身就成了一种艺术。
西文艺术史的研究，从作为一门学科算起，已有一百多年的历史。它的研究重镇在20世纪上半叶之前，主要集中在德语国家，所谓的艺术史的语言就是德语的语言。从20世纪初，艺术史研究中出现了一种趋势，即要为艺术史找到一种科学基础，于是学者纷纷把目光转向了心理学，并产生了很多心理学式的艺术史研究理论。其中有一种可称为所见与所知的理论。这种理论认为历代艺术家坚持不懈地与妨碍他们精确描绘视觉世界的知识进行斗争。知道事物实际如何，例如知道人的面部是以鼻子为中轴线两边对称，就会妨碍人们对侧面像的描绘，要获得纯粹的视觉艺术就需要不带成见地观看这个世界，就是这场与知识的破坏力量的斗争，以及要恢复纯眼的决心，使艺术从埃及的完全概念性的艺术走向了印象主义的完全知觉性的艺术。
典故故事读后感10篇
以文章的形式组织思想是一种常见的方式，书写范文可以更好地把握思想内容，精彩的范文就是我们的写作老师，目前你学习了多少范文呢？经过收集，读后感大全的编辑为您献上典故故事读后感，仅供参考，欢迎阅读。
典故故事读后感【篇1】
故事，是每个儿童必须看的。
我记得看过不少故事，可是令我最深刻的是——101经典故事。故事可以通过丰富的想象，幻想和夸张来塑描形象，反映生活，非常富有吸引力，能够感染人。每一个故事都对人生的一次演示，能够给读者带来诸多智慧的启迪。好的故事情节离奇曲逝，语言生动浅显。非常适合我们的阅读心理。多读故事能锻炼我们的理解能力和记忆能力，增强我们的口头表达能力，丰富我们的知识面，进而开启我们的创造力和想象力，使我们受益一生。
读了101经典故事，令我印象最深刻的是——聪明的阿凡提。它主要讲了以前，新疆有个聪明的阿凡提，那时皇帝尽会欺压百姓，可阿凡提却不怕，他走到哪里就说皇帝的坏话，皇帝知道了，怒气冲天，皇帝想考考阿凡提，因为人们都说阿凡提，如果阿凡提回答不出来，就杀掉他。皇帝问了三个问题，然而聪明的阿凡提都回答了出来，之后，皇帝很生气，想把阿凡提拉出去杀头，阿凡提说知道皇帝的死期，皇帝被惊呆了，阿凡提说，他比皇帝早死一天，皇上听了连忙赐了他许多金银珠宝，他把财宝都分给了贫困的老百姓们。我最佩服阿凡提：他既勇敢又有同情心，我以后也要学习阿凡提的精神。
101经典故事是多么好看啊!看完之后，那几个字你将会念念不忘。
典故故事读后感【篇2】
《在陈绝粮》是一个关于孔子的故事。主要讲的是孔子刚进陈、蔡边境之时，忽然鼓声四起，杀出一队不攻、不杀、不放路的人马来，堵住孔子的路。原来陈君得知孔子走了，为自己没中庸孔子追悔莫及。于是决定派兵围困，比孔子一行返回陈国。被围困的第二天，孔子师徒的粮食便吃完了。到后来的几天，孔子师徒就地拾柴，烧开水充饥。在这饥饿难忍的日子里，子路问孔子为什么贤才不得志、善良遭恶报？又问君子处境困窘时应该怎么办？君子和小人的区别是什么？孔子一一做了答复，告诉弟子要坚定不移地追求信仰。
这个故事告诉我们，通向成功的道路布满了荆棘，充满了数不清的艰难与困苦、辛酸与煎熬、最要紧的关头、最危险的时刻、最难以忍受的折磨往往就是成功的临界点，放弃它，就是放弃了成功；超过它才能柳暗花明。
克洛克创办麦当劳的故事又向我们表述了每一个人都要有一颗恒心，只要坚定自己可以做一个强者的信心，树立远大理想，做到失败面前不低头，挫折面前不气馁，为以后的人生道路打下坚实的基础，相信你一定会活得更精彩！
典故故事读后感【篇3】
在寒假期间，读了很多书，其中有《阿凡提的故事》。
这篇文章主要讲的是：阿凡提是一个普通百姓，在生活中，他经历了很多事情，通过这些事情，我知道了阿凡提是一个聪明、机智、勤劳、关心他人的人，例如其中一篇《黑马与白马》：国王派一名丞相和阿凡提到外地办事，阿凡提骑的黑马，丞相骑的是白马。晚上丞相让阿凡提看马，但阿凡提说：“我的马是黑色的，夜里野兽和强盗看不见”。于是丞相与他换了一匹马，可阿凡提还是叫丞相看马，说：“因为现在你的马是黑色的，在夜里你也看不见的`马到底丢没丢，而的马一眼就可以看到”。丞相只好守了一夜。
读了这篇文章，我明白了：们做每一件事情，应该动动脑子，仔细想一想，怎样才能使自己做的每件事令人满意。就象阿凡提一样，本来丞相可以让阿凡提看马，可是阿凡提用自己的聪明才智，让自己毫不费力的就能让丞相来看马，这就是善于运用聪明才智的结果。
在生活中，们会遇到各种各样的事情，但你只要开动脑筋，用自己的智慧去做每一件事，一定会得到理解的结果。
典故故事读后感【篇4】
古希腊的历史十分悠长，自然也就产生了他们当地独特的文化，这种文化当中自然也少不了他们的神话故事。
在他们的神话故事中有着形形色色的人物，有万物之主的天帝宙斯;有庄严又爱嫉妒的天后赫拉;有富有母爱的农业女神的得墨忒耳;有聪明善战的雅典娜这些众神每一个都有着属于自己的独特故事 ，如果你想了解每一个神的故事的话就赶快买一本回家彻夜捧读吧。还有我们熟知的一些大英雄：海格力斯、赫拉克勒斯等，无不出自希腊神话，可见希腊神话故事的魅力与影响力如此之大，希腊神话的故事在世界广为流传，如果你还没有听过一两个故事的话，那你可就在已被时代抛弃了。
古希腊的神话是西方文学艺术的源泉，当我们在阅读这些美丽的神话的时候，一定也可以感受到希腊文明和艺术的灿烂辉煌。所以赶快到书店里买一本《希腊神话故事》回家吧!相信我没有错，跟我一起进入众神的世界吧!
提到神话，想必不少人会想起我国的四大名著之一也同时是我国古代的神话的《西游记》吧?不错西游记的确是我国经典的一个神话故事，但是在文学界利不光我国有经典的神话故事，在国外也一样有着家喻户晓的神话，经天我就给大家介绍一下《希腊神话故事》.
古希腊的历史十分悠长，自然也就产生了他们当地独特的文化，这种文化当中自然也少不了他们的神话故事。
在他们的神话故事中有着形形色色的人物，有万物之主的天帝宙斯;有庄严又爱嫉妒的天后赫拉;有富有母爱的农业女神的得墨忒耳;有聪明善战的雅典娜这些众神每一个都有着属于自己的独特故事 ，如果你想了解每一个神的故事的话就赶快买一本回家彻夜捧读吧。还有我们熟知的一些大英雄：海格力斯、赫拉克勒斯等，无不出自希腊神话，可见希腊神话故事的魅力与影响力如此之大，希腊神话的故事在世界广为流传，如果你还没有听过一两个故事的话，那你可就在已被时代抛弃了。
古希腊的神话是西方文学艺术的源泉，当我们在阅读这些美丽的神话的时候，一定也可以感受到希腊文明和艺术的灿烂辉煌。所以赶快到书店里买一本《希腊神话故事》回家吧!相信我没有错，跟我一起进入众神的世界吧!
典故故事读后感【篇5】
“十年树木，百年树人”足见培养人才之不易。但要成才，首先得成人。可见德育工作的重要性。我的孩子今年上小学三年级了。在小学三年的学习过程中，有了明显进步。不仅仅是学到了更多的文化知识，而且渐渐的在形成自己人生观和价值观。学校在德育方面已做了很多的工作，可真正的教育是“学校、社会、家庭”三位一体的。想一想，家长能做些什么呢？在我看来，德育要言传更要身教。言传，是告诉孩子什么可以做，什么不可以做；身教，是告诉孩子该怎么做。一说到身教，我们就会不由地想起《岳母刺字》，《田（田稷）母拒金》，《陶（陶侃）母封鱼》，《寇母遗诗》这样的经典故事。有人会说，我们是普通人，该怎么做？
生活中处处都能潜移默化地进行德育教育。我家在合肥市美丽的大蜀山脚下，所以经常带着小孩去爬山。在这里，鸟儿为我们歌唱，花儿向我们微笑，空气清新。在这里，一切的忧愁和烦恼都一扫而光。但随着登山游玩人数的增加，林子里各种生活垃圾慢慢变多了，和这美好的环境格格不入。于是，在一次登山之前，我偷偷的准备了装垃圾的大塑料袋。下山的时候走了一条“探险”的小路。目的是让小家伙能很自然地捡拾这眼前的生活垃圾。在这过程中，小家伙还和她妈妈比赛，看看谁的战果更大！这次爬山的她比任何一次都玩得高兴。看到被捡拾干净的羊肠小道，尽管弄了一身脏，脸像个大花猫，但孩子的笑容格外灿烂。孩子的周记中写到这件事，她写到了这样的一句话：“我们就是大蜀山的主人，作为主人要让大蜀山以最整洁、最美的姿态展现在所有游客的面前。”我很高兴，达到了我预期的教育目的。
公交车让座位的事，在孩子们的作文中，司空见惯。但作为家长，不因小事而不为，而是要以善小而为之。
一天下午，我带着她去超市购物。回来乘坐公交车。起初，我和女儿都有座位。到梦园小区的时候，上来的人更多了，车厢塞得满满的，像个装满馅的大饺子。这时候上来一位老奶奶，因为人多没空位子了。
我看见了，毫不犹豫地从座位上站起来，对老奶奶说：“阿姨，您坐吧！”老奶奶客气地对我说：“谢谢你！”女儿看在眼里，记在心里。随后，上来一位孕妇，女儿很有礼貌地将座位让了出去。
家长是孩子的一面镜子。当我们在埋怨孩子没有爱心，不讲礼貌，越来越自私时，也许我们大人们应该反思一下，我们是孩子什么样的榜样？多读书，多学习他人的育儿经验，言传身教：言传在前，身教以后，说更容易，做更难。让我们一起努力吧！
典故故事读后感【篇6】
关于古代名人故事，儿子可是没少读。不过像手中这套跨度如此悠久，从战国的孔子到清朝的林则徐这样一套专门写给儿童来读的历史故事书，我们却是刚刚得到。
此套书共25本，每个人物单本发行，制作精良，无论是封面还是内面都有精美的插图与文字相得益彰，由我国民国时期著名的大作家，安徽绩溪人章衣萍老爷爷创作。这套书经历了时光的考验，如今再版，依然有令儿童阅读的必要。
孩子们有读史的必要，众所周知，儿童时期的阅读将会奠定儿童一生的阅读基础。但读史是件艰巨的任务，我们即使是穷尽一生，也不可能将历史读尽。但如果能够碰到足够精彩的历史读物，可能将会为我们带来不一样的精彩。至今我仍然读得家中小时候的读物稀少，只有几本旧书，所以如今在心底能够有深刻记忆的仍然是那时的印象。
孩子需要广泛的阅读，有趣的有益的，各种书籍都要接触，如今这套书就是有益的。本套书通过二十五位具有典型意义的历史人物，为孩子们串起时代的一串浪花，那些个闪闪发光的名字，将让孩子看清时光中，人是如何他物历史的。也可以让孩子们在名人故事中看到一种种精神，以他们为榜样，为自己的成长方向点燃一盏盏明灯。
本书中二十五位人物，各个领域均有涉及，文学、思想、道德、战争，例如孔子、诸葛亮，王安石、文天祥、朱子、戚继光等等等等。他们都在历史的篇章上留下了重要的一页，让孩子读他们的故事，就是让孩子学会从一个人物身上看清时代的印迹。
此套书有些阅读内容稍为不符合现在的阅读习惯，这与作者的年代有关，不过如果稍加仔细，对孩子来说也不是太困难的事。每个故事对人物的一生都讲得比较详细，也应该算是比较简略吧，对于孩子们来说，这样不薄不厚的一本书，还能接受。我觉得此套书更适合十岁以上的孩子们，有了一定的阅读能力，也有了对知识的需求，对于他们的课外知识拓展阅读很有好处。太小的孩子读这套书，可能就更需要亲子共读。
而且有个小小的想法，总觉得读史的孩子很令人敬佩。试想如果一个孩子满嘴只有明星，岂不是可悲？读史以明志，其实是可以起到这个作用的。
典故故事读后感【篇7】
我最近读了一本书，它的名字叫《中华典故故事》，这本书中有许许多多的故事，每一个故事都让人记忆深刻。这本书中让我深有感触的一篇故事，是《分香卖履》。《分香卖履》是说三国时期的曹操已经走到了生命的尽头，临终前他最不放心的不是王位继承人的问题，因为早在建安二十二年十月，曹操便已立下长子曹丕为魏太子，即将来的魏文帝；他此时最不放心的，也不是战事和政局问题，关羽已死，下一步刘备定要兴兵讨伐东吴，对曹魏来说，正是坐山观虎斗之时，待西蜀、东吴两败俱伤之后，不难将刘备与孙权分头收服；他此时最放心不下的，更不是墓葬问题，对于葬地、墓穴之类，曹操早已做了准备和安排；曹操此时最放心不下的，是他心爱的姬妾们。曹操立下遗嘱，我的侍妾、婢女、歌伎都很辛苦，要让她们住在铜雀台上，善待她们！，这就是曹操的《遗令》。曹操把平时收藏的名香分给他的女人们，并给她们出主意你们在铜雀台中无事可做时，不妨学着织鞋，卖了可以得钱自给。曹操英雄一世，被称作我国古代伟大的政治家、军事家、文学家，在去世前仍念念不忘和他朝夕相处的姬妾们，也让世人看到了曹操性格中的柔情的一面。我想，如果嫁给这样的男人，这辈子还有什么后悔的呢？
每个人都有鲜为人知的一面，通过这些小事，更能深入了解这个人，小故事，大道理。我说的很简略，还是原书很好看啊！大家可以到图书馆去找哦！
典故故事读后感【篇8】
《红色之旅》再次把我带回到上个世纪那腥风血雨的年代：硝烟弥漫于整个大地，国家四分五裂，国恨家仇——那是一段屈辱史！然而，无数仁人志士怀着一颗赤忱的爱国心，为解救人民为解救民族而艰苦探索……在此危难时刻，中国共产党应运而生，登上历史的舞台，带领中国人民艰苦创业，从此，中国的面貌涣然一新！
在这段跨越时空的旅行中，我看到，从中国共产党成立到中华人民共和国建立二十八年间，党克服重重困难，在逆境中谋求发展，由五十三人的小党派一跃成为推动中国革命胜利的中坚力量，创造出万里长征等无数震惊万世的奇迹，成为指引中国人民和中华民族的政治、经济、文化的忠实代表，无数惊天地、泣鬼神的感人故事闪耀出璀璨的光芒。
一幕幕；一幅幅；一个个；一处处；一件件……
至此，我似乎已经明白《红色之旅》为何如此振奋人心，我能不被先烈们磐石无转移的赤诚之心为之震撼和感动吗？
当我驻足于刘胡兰纪念馆时，刘胡兰气宇轩昂、正气凛然的雕像和“生的伟大，死的光荣”又一次使我们想起这位正值妙龄的少女悲惨而悲壮的命运。时年不足十五岁的共产党员在敌人的威逼利诱面前不为所动，毅然选取死亡，坦然躺在刀坐上，迎接死亡的到来，但刘胡兰永远活在我们心中！
我个人比较喜欢红色经典的小说，没事的时候也会经常看一些这样的书籍还有电影，因为我总觉得这是我们国家诞生的标记，没有这些书籍、影音制品，我们怎样样看到我们国家一步一步的富强？所以红色经典是十足的珍贵的。
典故故事读后感【篇9】
我读的这本书是关于阿凡提的，在每一个小故事里面都会让你觉得阿凡提真笨。比如有一个小故事：名字叫《我把猫扔进去了》，内容是一只老鼠掉进了阿凡提家的水缸里。小阿凡提冲着爸爸喊道：“爸爸，一只老鼠掉进我们水缸里了！”“快把它捞上来。”爸爸喊道。“不用了，我已经把我们家的猫扔进去了！”小阿凡提答到。
这个故事可不可笑，小阿凡提都把猫扔到水缸里了。还有一个名字叫《瞎了眼》。阿凡提应召征兵不久，参加了一次攻城战役。他举着一个特大的盾牌向前冲去。突然，从城墙上飞来一支箭射中了他的腿。他暴怒地朝城墙上的敌人喊道：“喂，你们真是瞎了眼，这么大的盾牌看不见吗？为什么把箭射到我的腿上？”
这个故事里阿凡提虽然拿着盾牌，可是敌人可以用箭射到没有盾牌挡着的地方。
这些故事都会让我们眉开眼笑。
典故故事读后感【篇10】
暑假，我去哈尔滨旅游，一条静谧安宁的大街和绿树掩映下的街心公园吸引了我，原来这就是著名的以抗日女英雄赵一曼名字命名的一曼大街和一曼街心公园。
我伫立在赵一曼雕像前，与她那傲然坚毅的目光交汇，她微抿的嘴角透着宁死不屈、视死如归的豪迈，那被微风轻扬起的短发又似乎在诉说她温柔的情怀…
这刻起，我被赵一曼深深吸引。回到家，我立刻去图书馆查阅了有关赵一曼的资料，废寝忘食地读完了《赵一曼的故事》。
《赵一曼的故事》讲述了赵一曼短暂的一生。赵一曼出生在四川一个富裕的地主家庭。"五四"运动时期接受进步思想，走上了反对封建争取人民解放的道路。"九一八事变"后，赵一曼被派往东北地区参加抗日斗争。在一次战斗中，不幸腿部受伤，落入日军的魔爪。
落入魔爪的赵一曼，受尽敌人的严刑拷打，坐老虎凳、灌辣椒水、灌汽油、火烙，直至惨绝人寰的电刑，可赵一曼誓死不屈，宁死也没有吐露任何情报，并写下了"未惜头颅新故国，甘将热血沃中华"的感人诗篇。1936年8月2日赵一曼英勇就义。
每每读到这儿，我都会再次翻阅书中赵一曼的生前像片。她清瘦漂亮，身上弥漫着浓浓的大家闺秀的书卷气，这样一个端庄柔弱的女子，在日本军的残酷摧残下骨断肢残，体无完肤…她那坚定的信念、不可动摇的意志，该是怎样的刚强啊！她用一颗赤诚的心点燃了生命之火，燃烧出青春的光华，让我的心灵为之震撼，为之敬佩，为之感动。
如果说赵一曼是钢铁铸就的，一点也不为过，可她也有一颗柔软的充满母爱的温柔之心。当敌人至终也无法从赵一曼口中得到情报决定处决赵一曼时，赵一曼给年幼的儿子留下了催人泪下的遗书："宁儿：母亲对你没有尽到教育的责任，实在是遗憾啊！母亲因为反满抗日今天已经到了牺牲的前夕了，宁儿啊，希望你赶快长大，来安慰你地下的母亲，永远不要忘记你的母亲是为国而牺牲的！"她的爱，波澜壮阔，表现了一个母亲临终时对骨肉亲情的深深的眷恋与不舍。
今天，我们的祖国已日益强盛，但我们决不能忘记这美好生活是无数先烈抛头颅洒热血换取的。是啊，他们用鲜血、青春与生命为我们开创了一个没有炮火、没有硝烟的和平世界。回顾历史，重读《赵一曼的故事》，我一定要发奋图强，努力学习，拼搏向上，为了心中的理想、为了祖国的未来！
贝多芬故事读后感10篇
作为社会人需要用到写作地方并不少，让脑子的知识充沛，阅读范文是很有必要的。写作的质量可以通过范文来解决，一个优秀的范文应该有哪些亮点？读后感大全特别从网络上整理了贝多芬故事读后感，相信你能找到对自己有用的内容。
贝多芬故事读后感 篇1
今天音乐课我们学了贝多芬的《欢乐颂》。虽然我以前有听过贝多芬这个人，也知道他是一个音乐家，但是从来没有真正地了解过贝多芬。于是，这一次我想真正地去了解贝多芬。就在这天音乐老师跟我们说贝多芬他从小就没有童年。我感到非常的奇怪，贝多芬怎么会没有童年呢，心中浮出了一个问号。贝多芬父亲从小就想让贝多芬成为像莫扎特一样的神童，所以就剥夺他上学、玩耍、休息的权利，强迫他学习钢琴和小提琴。性情暴躁的父亲常常半夜将小贝多芬从床上拖下来练琴。可是贝多芬晚年十分不幸，但他从为想命运屈服。他以惊人的毅力写出了歌颂人类理想—自由、平等、博爱的《第九交响曲》。
面对命运的不公,贝多芬没有屈服,而是为了梦想不懈努力,最终取得了辉煌的成就:成为德国作曲家、钢琴家、指挥家,维也纳古典乐派代表人物之一。这位音乐巨人的精神和作品与世长存。读过这篇文章之后,我由贝多芬想到了自己。我的梦想是成为一名著名的画家。我要向贝多芬学习,学习他对梦想的执着,学习他的坚持不懈,学习他的勤奋刻苦。记得毛泽东主席说过社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。让我们为了自己的理想奋斗吧！努力吧！
贝多芬故事读后感 篇2
最近我读了《名人传》这一篇小说，这一本是法国的罗曼罗兰写的。故事里主要写了三个人：贝多芬、米开朗其罗、托尔斯泰，而其中我对贝多芬最感兴趣。
贝多芬是大家公认的音乐天才，他爸爸是一个无能且喜欢喝酒的男高音手，母亲则是别人家的仆人。贝多芬的童年只有艰辛和痛苦，没有爱，连从小和他青梅竹马的女孩，也嫁给了别人，他的母亲在他16岁的时候就走了。贝多芬的脾气从小就很暴躁和古怪，他的父亲也有病，想用贝多芬的音乐天分来炫耀一下这个神童，于是把他和一个小提琴关进一个小房子里，他差点从此讨厌音乐。
贝多芬在17岁里就成了一家之主，因为他的音乐天分使他很快就成名了。可不久以后，他的耳朵聋了，对于一个音乐家，耳朵对他来说是多么的重要，他把自己耳聋的消息整整隐瞒了6年。
贝多芬的这一生可以用4个词来形容：悲剧、可怕、快乐、忧伤。就是因为怪脾气导致没有朋友，但是在孤独中，他学会了别人不会的东西。
在我心里一直很佩服贝多芬的，佩服他很少有人拥有的品质。
贝多芬故事读后感 篇3
我将永远把匹诺曹的故事牢记在心，让它时时鞭策我，鼓励我，一步一个脚印，勤奋学习，踏实做人，使自己成为一个勇敢、阳光、上进的好孩子。
读书让我学到很多从前都不知道的知识。每一次我遇到疑问时，都能从书中找到答案，就这样，我养成了读书做笔记的好习惯，作文水平也在逐渐提高。每当我从书中解答了一个疑问时，就会觉得很愉快，在学习的道路上不断进步，不断提高自己，所以我也养成了课外阅读的习惯，这更让我增加了读书的浓厚兴趣。
背叛、友谊、嫉妒、憎恨、不知所措、得意洋洋这一切的一切就在给这独一无二的作文，张灯结彩，将这段时光点缀得完美，才不会在那暴风雪中，留下一丝丝遗憾。无论现实有多么残酷，无论有多少兴奋都会在这里表现得淋漓尽致！不要说好好学习，更不要说力争上游，珍惜这段时光里，才是真正有意义且真实的事情！
贝多芬故事读后感 篇4
六年级的上册，我也在为作文感到头疼，每到写作文，我都要被气死，妈妈见了，心想：这也不行啊！考初中时都要求600字呢！对啊，我也经常为这事烦恼不已，照我这速度，两小时也不够我写300字呢！妈妈着急了，咨询了一个作文比较好的同学，她说，在网上有个作文网，她的作文经常发表呢，可以让我去试试。于是，我坐也坐不住了，赶紧注册了一个账号。
曾经我学过很多关于曹操的故事，其中印象最深刻的便是梦中杀人了。曹操生性多疑，生怕遭人暗算，扬言谁若在他熟睡时靠近卧榻，即使在梦中也能被发现。一日，曹操假装睡觉，故意没盖被子，一个侍奉的人好心去给他盖被子，结果被一跃而起的曹操杀害。此后，再也没人敢靠近曹操的卧榻了。
有人说青春是红色的，这是活力的颜色！也有人说青春是绿色的，这是生命的颜色！还有人说，青春是蓝色的，这是纯洁的颜色！而我觉得青春是黄色的，这是成功的颜色！夜里我终于把这本书读完了，听着窗外的风，发出沙沙的声音，我感到青春的来袭，青春悄悄得来悄悄地走，来得匆去也匆。我们应该珍惜自己的青春！这本书讲的是，发生在我们校园里的，同龄人的一个个故事，甚至发生在你周围呢！其中《王笑天的坚持》这篇，让我明白了做事要认真仔细，这样才能取得成功。因为这样的青春故事，因为这样的青春生活，我们也渐渐晕染上各种颜色，变得炫目！我选择勇敢地扫除这片魅惑，因为我们的青春故事，它只开一季！
贝多芬故事读后感 篇5
今天我读了一个关于贝多芬的故事，大概内容讲的是贝多芬从一个普通少年通过孜孜不倦的学琴成为一名非常著名的音乐家。
童年时期，贝多芬的父亲总是把小贝多芬拽到钢琴边苦练，每当弹错一个音的时候都打他的耳光，在父亲严格的训练下，贝多芬显露出了音乐才华，4岁时就会弹奏羽管键琴，并获得了音乐神童的美誉，8岁开始登台演出，11岁就发表第一首作品《钢琴变奏曲》，13岁贝多芬参加宫廷乐队担任风琴和古钢琴师。
有一次贝多芬在乡村的旅店弹琴，楼下躺着一位旅客正欣赏楼上优美的琴声，“滴哒”水滴从天花板缝中流下，“滴哒”又滴了一滴，旅客非常生气决定上楼查看，却发现德国大音乐家贝多芬由于练琴时间太久，练得手指发烫需要用冷水浸一下，又继续弹下去，原来贝多芬练得手指发烫，需要随时用冷水冷却，又因为太急促，溅得满地都是水，这位旅客站了很久才离开，不禁暗暗感叹，怪不得是位伟大音乐家。
通过这个故事，我们不仅要学习贝多芬认真刻苦的精神，还要学习他坚持不懈的品质。所以，我建议大家多看看贝多芬的故事。
贝多芬故事读后感 篇6
今天音乐课我们学了贝多芬的《欢乐颂》。虽然我以前有听过贝多芬这个人，也知道他是一个音乐家，但是从来没有真正地了解过贝多芬。于是，这一次我想真正地去了解贝多芬。就在这天音乐老师跟我们说贝多芬他从小就没有童年。我感到非常的奇怪，贝多芬怎么会没有童年呢，心中浮出了一个问号。贝多芬父亲从小就想让贝多芬成为像莫扎特一样的神童，所以就剥夺他上学、玩耍、休息的权利，强迫他学习钢琴和小提琴。性情暴躁的父亲常常半夜将小贝多芬从床上拖下来练琴。可是贝多芬晚年十分不幸，但他从为想命运屈服。他以惊人的毅力写出了歌颂人类理想自由、平等、博爱的《第九交响曲》。
面对命运的不公，贝多芬没有屈服，而是为了梦想不懈努力，最终取得了辉煌的成就：成为德国作曲家、钢琴家、指挥家，维也纳古典乐派代表人物之一。这位音乐巨人的精神和作品与世长存。读过这篇文章之后，我由贝多芬想到了自己。我的梦想是成为一名着名的画家。我要向贝多芬学习，学习他对梦想的执着，学习他的坚持不懈，学习他的勤奋刻苦。记得毛泽东主席说过社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。让我们为了自己的理想奋斗吧！努力吧！
贝多芬故事读后感 篇7
嫩嫩的小草，穿破了土地，那一片新绿，给人以心旷神怡的感受。也许，小草从不别人重视，但生命力极强的，往往就是它。多么坚硬的土地，，刺穿了它，在春天的感召下，还依然尽了自己的一份小小的力量点缀春，补充她的绿色。我倾听到了小草的故事：离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。
这个故事告诉我们道理是：不属于自己的东西绝对不能拿。当然，在这个世界上的美德多得数不胜数。但是务必要记住：没有品德你就彻彻底底的失败了。所以，品德很重要！
想知道冷韩梦干什么吗？就请关注下一章：樱花树下的背影（五）一刀两断。因为要上学，所以下次的没一章都只能写几百字了，请见量！后面的故事会更精彩哦！
这本书大家也许不认识，但是之前我也不认识。起先我只是被书的名字吸引住了，《女孩一生要结识的100位名人》是作者李秉慧呕心沥血的着作。虽然是一样的成功，却是不一样的精彩。李秉慧在简介中说道。
贝多芬故事读后感 篇8
今天，我读了《贝多芬的故事》这本书，这本书里面主要讲的是贝多芬的经历。
贝多芬的爸爸是个宫廷歌手，他的大部分时间都在喝酒，一点儿也不关心自己的家，而且还有个暴脾气。他让小贝多芬弹钢琴，只要弹错一个音就打他一顿。与音乐神童莫扎特来比，贝多芬的童年太不幸了！莫扎特有个爱他的姐姐和爸爸，而贝多芬只有一个粗暴的爸爸。而贝多芬能在这么恶劣的环境下长大，还成了一个音乐大师，真是太让人敬佩了！
在贝多芬刚出名不多久，他的耳朵就听不清声音了，又过了一个月，他的耳朵就完全听不到声音了！对于一个音乐家来说这是一个巨大的打击。当时，他几乎绝望了，可当他看到自己原来写的曲子时，又振作了起来。因为他想：我要掐住命运的喉咙，要坚持下去，不能放弃！于是，他凭着从前的记忆，和对音乐的热爱，有写了许多着名的曲子。如：第五交响曲等乐曲。
读了《贝多芬的故事》这本书，我明白了：不能因为一些困难就退缩，要坚持下去！
贝多芬故事读后感 篇9
读了《贝多芬的故事》这本书后，我为主人翁的贝多芬的悲惨命运而难过，更佩服他对音乐不折不扰的顽强精神。
贝多芬出生在德国波恩的一破旧住房的阁楼里。他自小学习音乐知识，由于刻苦努力，在青年时代便闻名于世。二十多岁以后，贝多芬离开故乡，到音乐之乡维也纳定居。正当他年富力壮，创作处于旺盛的时候，他的双耳突然聋了。以后他又经受了疾病和不幸遭遇等磨难，他把痛苦化为欢乐和音符，构成了一曲曲壮丽的乐章。贝多芬的一生是痛苦的，但为了艺术他刻苦勤奋，不怕困难曲折，甚至连爱情都放弃了。世界没有给贝多芬带来太多的欢乐，但他却用短暂的生命给世界带来巨大的欢乐，给后世留下了丰富的音乐遗产，人们都赞誉他是伟大的乐圣。
这本书给了我很大的鼓舞和力量，贝多芬能用顽强的毅力战胜了生理上的病痛和当时社会给他带来的心理压力，谱写出一曲曲激动人心的不朽乐章。而我生活在条件较优厚的环境中，更要有他那中刻苦勤奋，不怕困难，不折不扰的精神，有了这种精神，就能获得学习上的成功。就如贝多芬所说：谁想收获欢乐，那就的播种眼泪。
贝多芬故事读后感 篇10
前两天，我在新华书店买了一本《贝多芬故事》的书，觉得十分好看，很有教育意义，让我爱不释手。
这本书的作者，用大量的事实和典故，讲述了贝多芬成长、成材的故事。作者描述时文笔流畅、精炼清晰。笔下描述的贝多芬发奋图强、锲而不舍、顽强拼搏的精神，让我看了深受启发。
贝多芬是18世纪著名的德国音乐家，他谱写了众多优美动听的乐曲，他高尚的品德让我心生敬佩。可是，贝多芬的童年是不幸的。他的父亲是一个酒鬼，酗酒败了家业，就企图把四岁的贝多芬变成摇钱树。天天强迫幼小的贝多芬练习小提琴为他卖艺赚钱，使贝多芬没有了像同龄人无忧无虑的童年生活。生活的磨难使贝多芬从小养成了自强不息、坚持不懈的性格。他勤勤恳恳地磨炼琴技，孜孜不倦地学习作曲，使他成为了一代有名的琴师。可惜的是上帝没有眷顾这位天才，贝多芬不到30岁时，听力渐渐变弱直到最后失聪了。对于一个音乐家、作曲家，没有听力是多么痛苦的事呀！可是贝多芬承受了内心的痛苦，用自己坚强的意志战胜了耳聋带来的影响，继续创作他最喜爱的音乐现在我们所熟悉的那些贝多芬最杰出的作品，几乎都是他后半生耳聋的状态下创作的。
这本书告诉了我，伟大的作品不是靠天赋，而是靠勤奋、靠坚持来完成的。
面对新的事物，起初热心的人很多，而在前进的道路上，稍微遇到了困难，就打退堂鼓，就会冷淡、撒手不做了的大有人在。贝多芬的故事告诉我，任何成功，不经过一番苦学、苦炼是做不成的，而只有想认真做的人，才忍得住这番痛苦，事业才能成功。
记得我初学二胡时，面对二胡优雅的声音，我爱上了它。可是当我真正学拉二胡时，就产生了畏难情绪。学习拉二胡，要先学基本知识、要学习手法、指法，还要学习各种拉二胡的技巧等等。特别是练习拉二胡时，手臂手指很痛，腰也酸，背也痛，我产生了放弃学二胡的想法。
看了《贝多芬故事》这本书以后，我不由得感慨：贝多芬在双耳失聪的情况下，还那么认真、那么执着，最终创作出那么多脍炙人口的优秀作品，难道我不应该向他学习吗？
俗话说：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。我决心要克服困难，向贝多芬学习，学习他坚持不懈、坚韧不拔、持之以恒的精神，把二胡学好，把课堂上老师传授的各种知识学好，成为优秀的少年儿童。
点评：
阅读书籍，能增长知识和智慧，尤其是阅读名人作品，更能给人启迪和力量。作者通过阅读贝多芬成才的故事，结合自己学习二胡的经历，用细腻的手法，切身的体会，写出了自己的亲身感受。全文选材得当、脉络清晰、感受真切、语句通顺。希望更进一步加大阅读力度，博览群书。期待更多更好的作品。
历史故事优秀读后感10篇
读书对于我们来讲，是一辈子不间断的事情。人类的成长，都是和阅读联系在一起的，在阅读过程中，我们经常为作者精妙的文笔所叹服，为了充分回味作品这个作品，就可以好好写一篇读后感。优秀的作品读后感怎么才能够写出来呢？考虑到你的需要，小编特地编辑了“历史故事优秀读后感10篇”，仅供参考,欢迎大家阅读本文。
历史故事优秀读后感【篇1】
今天，我读完了《吴姐姐讲历史故事》第十一册，它是吴碧涵姐姐写得。《吴姐姐讲历史故事》讲的全是真真实实、有凭有据、经过再三详密考证的历史。绝不止是将文言文译为白话，更不是传说演义、细说小说。
随后，每天睡觉前，我就拿着《吴姐姐讲历史故事》，于是知道了朱元璋对大臣的凶狠，知道了元妙观那不是素面的素面，知道了朱刘之间的友谊，知道了方孝孺的孝顺，但是我最喜欢看还是运用智慧，打败敌人的故事。类似于《鄱阳湖大战》、《南兵撞到冰墙》等等。
而这中间也有一些名言名句：弱者等待机会，强者创造机会；是可忍，孰不可忍也。
读完这本书，不仅了解了这段历史，还从历史中懂得了做人的道理，生活中，我们要亲近那些品德好的人，远离那些品质恶劣的人，还有，品德是人生的必修课，做人首先要最品德高尚的人。
历史故事优秀读后感【篇2】
今年寒假我读了一本很有意思的书，叫《吴姐姐讲历史故事》。
我开始读这本书时，觉得看不懂，后来我觉得这本书越看越好看，最后我一口气把这本书看完了，看完这本书之后我认识了节俭的的皇帝――隋文帝，有一次，隋文帝看到仆人扛着一个布袋往前走，他便问布袋里装的是什么，仆人回答说是干姜，隋炀帝听后很生气，说：“干姜那里可以用这么多，一盘菜只要一小片就够了。”因为这件事他还生气了好几天呢！我看到这里我想起隋文帝有点太节俭了，都变成了小气。我还认识了浪费的皇帝――隋炀帝，隋炀帝是隋文帝的儿子。我觉得有其父必有其子，可是隋文帝那么节俭，他的儿子隋炀帝却那么浪费。他的儿子为了去江都玩，竟然要修筑一条大运河。一共用了五百四十三万多人。
这本书让我知道了一些历史文化和民间风俗习惯。
历史故事优秀读后感【篇3】
寒假里，我看了一套《吴姐姐讲历史》。里面都是一个个的小故事，内容很精彩。有讲皇帝的，也有讲大臣的，还有讲太子的和朝代怎么灭亡的。
我最喜欢的是其中的一个皇帝唐太宗。他心胸宽广，很能听取别人的意见，对有才干的人很尊敬。唐太宗的有一个大臣魏征以前对他很有意见，还想要唐太宗的亲兄弟把唐太宗杀了。事后别人都以为这下魏征死定了，但是唐太宗知道了却没有处罚魏征，反而还让他做了大官。
我想如果我是唐太宗的话肯定会把魏征杀了，谁让他想让我死呢？但是这样的话我就会少一个能干的大臣了。
读了这篇文章，我知道了不能因为一点点鸡毛蒜皮的小事和同学斤斤计较，当别人做错了事要学会宽容别人。不能总是责备别人，要想想自己是不是做的不够好。这样我就会交到更多的好朋友，也会学到更多别人的长处。
历史故事优秀读后感【篇4】
我读过一本好书，名叫：《吴姐姐讲历史故事》。只有这本书让我懂的历史，了解了历史人物，这本书让我爱不释手、百读不厌。这段漫长的历史中，富于教益的人和事。
我们还是先说一说《神医华佗》的故事吧！其实，华佗一开始不是医生，而是个读书人，当时，天下大乱，加上灾疫流行，老百姓苦不堪言。华佗看到这种悲惨的情景，从小就抱定主意，做一个良医，为大众解除痛苦。不论路多困难，只要别人请他看病，他就会来。他看病大多数都不要钱，一小部分人为了感激他，才给他钱，华佗的名字大江南北都知道，现在医院有的画，画上画的人就是华佗。
说完《神医华佗》再说《孟获服气了》。蜀国的四邻云南、西市场作乱康、贵州一带住了许多蛮人，时常作乱，其中有一个叫‘孟获’的首领最为强悍，诸葛亮略施小计，就把孟获擒来，问道：我捉了你，服不服。不服，孟获忿忿不平的说。我放你回去。就这样，捉来放去，一直到第七次，孟获心服口服，非常佩服诸葛亮的才华。
这本书让我们了解历史，认识历史，关注历史，如果人人多对历史认识，就有更多人培养出伟大的怀抱。
历史故事优秀读后感【篇5】
看完《吴姐姐讲历史故事》这本书后，我有很大感触，这里面讲了很多有趣的故事，但在这里面，唯独“孔融让梨”这一篇故事最能让我铭记于心。
在孔融四岁的时候，就懂得了“我年纪小，应该吃小的”借此来把大梨让给哥哥。孔融这么小就能做出这样的事，这让我十分感动，这一点也很值得我去学习。
当孔融十岁时，他只身前去拜访李膺，并借此给李膺留下了很好的印象，李膺也因此很赏识孔融的才华，认为孔融将来肯定会有一番作为。
三年后，孔融的父亲去世了，孔融哀痛万分，邻里都称赞孔融孝顺。
孔融是个有气节的读书人，他对宦官的作为非常不齿。有一天党人张俭被官吏捉拿，张俭情急之下跑到孔家，并在孔融的帮助下在孔家逗留了几天才走。张俭逃走之后，地方官便把孔家两兄弟抓了起来。两兄弟为了保护对方都争着去坐牢，最后母亲也吵着要为两个儿子承担过错。最后朝廷决定由哥哥坐牢来承担过错。他们全家争死的义行传遍天下。
这个故事让我懂得应该敬爱兄长，在我们的大家庭中不去计较个人得失。
历史故事优秀读后感【篇6】
最近我读了一套很好的历史故事书，它的名字叫《吴姐姐讲历史故事》。
为什么我会觉得它很好呢？原因就在于它描写人物描写得栩栩如生，描写场景描写得惟妙惟肖。并且把历史人物们的义气，暴虐，机智统统以幽默而又飘逸的白话文展现给了我们。
它把历史书枯燥无味的长篇大论以及深奥难懂的道理全部转化成了一个个小故事，使场景就出现在我们眼前，让读者期盼着下一章的到来。
它虽然没有什么特别华丽的辞藻，却能让读者读懂其中的道理，它每一章的小故事，似乎都在展示着这一章的风格。
看这套书就像嚼口香糖一样，一下子是尝不出甜味的，往往是越到后面越精彩，越吸引人。我想，如果我上初中的时候，能改为这套书作为历史课本，那么我一定会爱上历史的。
啊哈！后来我发现，这套书就是在描写现在的有些人呢，看来它不仅有趣，而且很实用呢。大家多读一读，就会有新的体会哦！
历史故事优秀读后感【篇7】
每个人都有令自己难忘的事情，可能是一个人，也可能是一件事，而对于我来说，最难忘的是一套叫《吴姐姐讲历史》的书。这本书吸引我的，不但是因为故事情节生动、语句流畅优美，把人物形象刻画得淋漓尽致，使读者看来不会觉得枯燥，而且还穿插神话故事、寓言故事等，使读者更加流连忘返；并且整本书以小孩子的口吻，把历史介绍的一清二楚，直白不繁琐。
《吴姐姐讲历史》这套书不但有趣，还告诉我们哪些事是正确的，哪些是错误的，不会混淆是非。整套书纵向从人类起源写到明末清初，横向从国家动乱写到治家之道，吴姐姐都以一丝不苟的态度记录着，使这套书成为全球最受欢迎的读物之一。
《吴姐姐讲历史》这套书使我明白了一个道理：向历史上贤良忠臣学习；也从佞臣之人汲取教训，以免被他们的甜言蜜语毁坏一生！
历史故事优秀读后感【篇8】
暑假开始了，妈妈给我买了许多书，但是我最喜欢的还是这套《吴姐姐讲历史故事》。此书作者为吴涵碧。那吴涵碧是谁呢？她是资深媒体人，历史研究者。读者都亲切的叫她“吴姐姐”。这套书用浅显的白话文，来叙述深奥的历史。它讲述的是由远古到今的历史典故。
这本书让我了解很多历史典故，例如《韩信受胯下之辱》。这个故事主要写了韩信忍辱负重，从小流氓胯下爬过去，直到后来跟随刘邦成就大业。如果当初韩信意气用事，不能忍耐，和那个欺负他的小流氓打起来，韩信也许会把小流氓杀了，那么他就会因为杀人罪而入狱处死，哪里会有后来的一番事业呢？这个故事告诉我，一个胸怀志向的人，不要在乎眼前的吃亏，眼光一定要放远大，这样才能有机会成就大事。我也喜欢《张良烧栈道》这个故事，它写了张良烧栈道后，让刘邦派人明修栈道，派大将军韩信暗地去陈仓，把在汉中的章邯打得落花流水。由此也引出了“明修栈道，暗度陈仓”这个成语。
这本书纠正了许多《三国演义》与正史《三国志》的不同之处，却也不像正史那样乏味枯燥。我每看一次，就好像穿越到了古代，经历着历史的变迁，它让我喜欢上了历史，是一本百看不厌的书，我喜欢这套书。
历史故事优秀读后感【篇9】
放暑假了，妈妈给我买了一套历史书名叫《吴姐姐讲故事》一共有十五册，讲述的是从先秦到明朝的历史故事。这本书的作者名叫吴涵碧，她是著名学者、作家。以前我不太喜欢看历史的书，觉得历史书枯燥无趣，但看了这本书后，却被书里的故事情节和生动的人物形象深深的吸引住了。
书中有一篇文章写的是――秦始皇和万里长城。提起万里长城，人们一定想到秦始皇，秦始皇统一天下后，只做了八年的皇帝，那怎么在短短的八年间完成这震惊世界的大工程呢？实际上，在秦始皇出生前就有人开始建筑长城了。战国时代齐、楚、赵等七个国家，都怕其他国家侵略，于是与邻国交界处筑一道高墙，称为“长城”。而秦国、赵国、燕国所建筑的三条，就是日后秦始皇时所完成的万里长城的骨干，因三条长城相聚很远，秦始皇下令把长城连在一起，这就是后世闻名的“万里长城”。通过这篇文章让我更深刻的了解到万里长城的来历了。
通过读这本书，我所获很多，也受到了很多启发，也更加的了解以前未知的历史情节和人物。我也希望同学们多看历史书，我相信你们也和我一定会喜欢上它的。
历史故事优秀读后感【篇10】
其实，我刚拿到这本书时，并不是多喜欢。我一直偏爱以动物为主题的书，特别是狗，不太爱读历史类的。所以开始读的时候，是以应付作业的心态去看，没想到最后却喜欢上了这本书。
历史故事人物特多，特复杂，总是记不住，也就形成了每篇中，都给我的感觉是那种前不着村，后不着店的。读起来也枯燥乏味。而这本书，给人的感觉极不一样，那些总是记不住的乱乱的人名，不由自主的印在脑子里，忘不掉了！
《吴姐姐讲历史故事》有好几册，这本是讲隋唐的。读了它，让我了解到隋唐固执己见的隋炀帝；爱护将领的唐太宗；还有生性嫉妒的独孤皇后；性好猜忌的隋文帝……说不完的知识啊！
这本书让我一改以往对历史的认识，也让我喜欢上了历史，中国的历史多么悠久，作为中国人，更要熟知自己国家的历史。
中国的历史太丰富，太有趣了！我要多读一些历史故事！
天鹅故事读后感(精选10篇)
在日常的生活中相信大家都觉得文档很难写吧，让脑子的知识充沛，阅读范文是很有必要的。你还会为范文而烦恼吗？以下由读后感大全为大家精心整理的“天鹅故事读后感”，相信您能从本文找到帮助！
天鹅故事读后感【篇1】
一只老天鹅，用自己的身躯撞击冰面，为集体开拓了一条求生之路。多么伟大的形象啊！今天，我满怀敬重和感动，读了《天鹅的故事》这篇课文。
读完全文，我掩卷沉思，老天鹅的形象立刻浮现在我脑中。这个无私的奉献者把自己的血肉之躯和有限的力量都毫无保留地献给了集体！是什么支撑他如此奋不顾身？是那颗纯洁、善良的心，是它那坚如磐石的意志！他是沉默的，但它滴在冰块上的每滴血，掉的每一根羽毛，都蕴含着深重的意义，都刻在了我的心灵深处。
天鹅们应该永远敬重老天鹅，因为在那一刻，竟没有一只天鹅老想办法解决困难，惟独老天鹅这位“破冰勇士”挺身而出，为天鹅群作出了表率，感动、感召了其它天鹅也来参加破冰工作，使得天鹅群齐心协力把冰，这个既冷又硬且无情的敌人打败了，取得了最终的胜利。
我想：动物与人的差距其实是微小的，人只不过比动物聪明一些罢了。但有时候，我会觉得有些人根本不配主宰万物。连一只柔弱的天鹅都懂得奉献，我们人不就更应该做到吗？可“奉献”一词对于有些人来说简直就是多余的。他们为了自己的一点私利，不顾全大局，损坏别人的利益。奉献是什么？请诸位拍了拍胸脯问问自己：我，奉献了吗？
老天鹅即使下半生被病痛折磨，即使它活不了多久，它的一生都是辉煌。因为它知道给予是快乐的。让我们每个人都学会奉献，学会快乐吧！
天鹅故事读后感【篇2】
听了心理学上对《黑天鹅》这部电影情节中所反映问题的剖析，很麻溜的去观了个影。
之前看电影，别人说这个好看，然后就去看了，看完没有深刻印象，功课是不会做的，更多的时候，我把看电影看做一种发呆，所以感人的感动过就好，开心的笑了就算。
实话是，带着别人剖析的断言句语，不仅没有剧透的不快感，反而在过程中有了更多的思考。
有可能因为最近的关注点在原生家庭对自身行为影响上，(还记得么，曾经遇到困难第一反应就是躲避的我，现在开始面对躲避情绪了。)所以我的关注点更多的放在了主人公母亲与她互动中的行为、语言表现上。
她母亲出场的次数并不多，大概5次左右，一开始出场时，母女二人十分亲密，到最后缇娜(主人公)摔门出去要搬家。这其中发生了什么?我们窥一窥。
印象深刻的2个场面：在她马上要参加表演比赛之前，她妈妈买了奶油蛋糕庆祝，缇娜不吃(谁都知道，一口奶油胖十斤，妈妈到底安得什么心?)母亲的反应很强烈，典型的情绪控制，作为孩子而言，当缇娜不能够脱离这段关系时，她选择顺应母亲要求，吃下了蛋糕，但是我们不要忽视那脸上吃了大便的表情。
很多时候，我们都会被别人情绪所控制，或者用情绪去控制别人，(尤其是亲近的人之间)，他们表现出的行为，让我们内疚，然后去做自己不愿意做的事情。所以内疚是个陷阱，识破他，不理他。我们孝顺也好，关爱也好，一定是基于爱而不是内疚。
另外一个场景：当缇娜的同伴来找她时，妈妈当下告诉女孩：她不在。之后在缇娜和那女孩聊天中，妈妈不断的出来打断他们聊天，说时间不早了、你该休息了这是一个对待孩子的行为，而不是成人，(有看昨天的推送么?爱到六七分，缇娜母亲应该有12分，完全是一种控制，你是我的私有物品，你只能因为我开心而开心，别人借用一秒钟都不可以。)完全让人感觉被禁锢起来。
爱到六七分，多重要，你是自由的，我也是自由，这自由最是珍贵。
PS：感觉心理学是认识自己的神器，而观看电影是从别人的故事里，发现自己的影子。强烈推荐这部电影给大家看。
祝好心情，愿我们都能认识自己，接纳自己。
天鹅故事读后感【篇3】
《天鹅的故事》是一篇语句优美，描写详细的文章，它讲述了天鹅们不畏艰险，团结拼搏的故事。至今还令我回味无穷。
文章写道，访俄期间，作者我认识的老人斯杰潘告诉我一个故事：春天到了，候鸟从南方飞到了贝加尔湖湖畔，可突然寒潮降临，湖面上冻，鸟儿们无法捕食，其它的候鸟都飞走了。正当天鹅们无计可施，也准备再去别处寻找暖和的地方时，一只才天鹅挺身而出，不顾艰难，高高飞起，又迅速地俯冲下来，把自己的身体重重地砸向冰面，想利用下落的冲力，将湖面撞破。起初，其它天鹅都被惊呆了。渐渐地，越来越多的天鹅加入了这场破冰运动。它们要团结一致，齐心协力地将冰面撞开。终于，湖面上的冰被撞开了，露出了一片很大的水面，天鹅们骄傲地在水里游着，不时发出胜利的欢呼：克噜克哩
讲到这里，老人深情地说：当时的场面是多么地壮观呀！是这些鸟儿让我终生放下了猎枪的！
读了这篇文章，我深有感触。我认识到了团结的力量。是的，正如一句谚语所说：独脚难行，孤掌难鸣。天鹅们如果不团结一致，就无法让冰面破开变成水面。在学习上，同学们应该互帮互助，一起克服难题；在社会上也是如此，相信全中国人民携手并肩，一定能实现伟大的中国梦！
天鹅故事读后感【篇4】
《天鹅的故事》主要讲了天鹅群为了生存，在老天鹅的带领下，用翅膀和胸脯破冰的神奇壮观的场面。
文中的老天鹅勇敢，顽强，无私奉献。一开始，它独自破冰，其它天鹅看了后，有一部分被感动，去帮助老天鹅，过了一会儿，剩下的天鹅都被感动了，也去帮忙。这样，整群天鹅都投入了破冰工作，由于它们团结一致，最后它们如愿以偿吃到了鱼虾。
中国人都知道5月12日，四川汶川县发生8.0级地震，全国人民得知消息，很多人立即赶去救援：国家总理温家宝第一时间赶到了；人民子弟兵第一时间赶到了；普通志愿者第一时间赶到了电视里播出了许多救援的场面：一个灾民被埋在废墟底下，救援人员发现他后立即展开了救援行动，好几个人把压在伤员身上的重物搬掉，另外几个人在他的身边挖开碎石，因为没有大型机械的帮忙，救援人员是用自己的双手一点一点刨的，可见难度之大，经过几小时的紧张救援，伤者终于被救出了。
地震时，山体大量滑坡，把公路给堵塞了，阻止了车辆运输物资，子弟兵们不分昼夜地赶往滑坡路段抢通。他们拿着铲子，开着推土机，开始工作，可是接二连三地发生余震，记者去采访他们时，他们说：我们无论如何也要把这条路抢通，余震一次，把我们的劳动成果破坏一次，但是我们决不灰心，重新再来。
我相信，只要我们团结一致，一定会战胜这场灾难，帮助灾民重新建设家园。
天鹅故事读后感【篇5】
这是在莫斯科贝加尔湖畔发生的事情。有一年初春来得特别早，一些候鸟已经飞回来了，突然寒流降临，冰封湖面，那些候鸟又飞走了。可是，有一群天鹅并没有飞走。一个个儿很大的老天鹅利用下落的冲力，把镜子般的冰面震得颤动起来了。这时，这群天鹅（大约百十来只）也随着这个老天鹅一起破冰。冰面出现了一个小窟窿，接着冰面迅速的扩大，冰窟窿变成了一片水面。它们欢快地捕食着鱼虾。
俗话说得好，人心齐，泰山移。只要齐心协力，就一定能成功。天鹅也是如此，这群天鹅齐心干，厚厚的冰面出现了一个小窟窿，随后又成了水面。这群天鹅是多么团结啊！
这篇文章让我想起了体育课上的一次拔河比赛。虽然和我们比赛的是大哥哥和大姐姐，但我们也不甘示弱。全班同学使出九牛二虎之力，团结一致，终于赢得了这场比赛的胜利。这就是团结的力量。
在生活中，我们会遇到各种各样的困难，一个人的力量是渺小的，只要大家团结起来，任何艰难险阻都会迎刃而解。团结就是力量！
密云县果园小学四年级:姚景涵
天鹅故事读后感【篇6】
今天，我在课间读了一本《小学语文课外阅读》，其中一个故事我最喜欢，名字叫《老天鹅的故事》。故事里讲的主要是一群天鹅的事情：
在一片森林里，有一窝天鹅，天天自由自在、无忧无虑。又一次，老天鹅发现它们住的那棵树下长了一棵小藤，便对别的天鹅说：“这根藤对我们有危险，趁着它小，快把它拔掉。”但是，没人听。
后来，小藤长大了，爬上了天鹅住的树上。正好被猎人看见了，就设下圈套。晚上，天鹅们回家就被困住了。幸好，老天鹅让它们装死，然后被猎人扔到地上时迅速飞走。否则，它们就会被猎人杀死了。
读了这个故事，我觉得这篇文章很好，它告诉我们要听别人的劝告。所以我才喜欢它。老天鹅非常聪明。如果它没想出办法，那些天鹅就死定了。为什么它们之前没有听老天鹅的话呢？如果当时听了老天鹅的话，就没有这些危险了。很多人都是这样。这就是“不听老人言，吃亏在眼前”啊！
天鹅故事读后感【篇7】
前不久，老师带着我们学习了《天鹅的故事》，故事很感人，是章廷桦写的，主人公是斯杰潘老人。主要讲斯杰潘老人外出打猎，被一群天鹅感动，再也不打猎了。
在故事里，我最敬佩老天鹅，它用生命和身体在为大家找食物，它不怕牺牲，大家都知道翅膀扑打冰面很疼，而它却不顾疼痛，虽然它可能因此而断送性命，但它毫不犹豫，一次一次扑打冰面，不破冰誓不罢休。这种精神多么感人啊！
有很多人说“动物是没有感情的”，那就错了。有一个故事，名叫《藏羚羊跪拜》。一个老猎人，捕到了一只老羚羊，那只羚羊肥肥胖胖。当猎人捕到它时，它却跪了下来，从眼角流下了泪，猎人当然不会心软，一枪把它打死了。可是当猎人扒了它的的皮，剖开它肚子，他吃惊的叫出声，羚羊的肚里有一只小羚羊。原来羚羊下跪，是为了求猎人给小羚羊一条生路，多么伟大的一位母亲。
“同在蓝天下，人鸟共家园。”人类，请不要再伤害你们的朋友，它们也有感情，也有浓浓的爱。
天鹅故事读后感【篇8】
天鹅在我的印象里是一种美丽的动物，除此，再无其他印象。毕竟我们是读着《丑小鸭变天鹅》的故事长大的。甚至，我对大白鹅都有特殊的好感。不过，仅仅是美丽。
《天鹅的故事》讲述的是一个真实的故事。一位叫斯杰潘的老人讲述给我听的一个真实的故事。这不仅仅是动物的故事，也是人与动物之间的故事。
在一个气候古怪、寒潮突然来临的春天，老人去湖边打猎，各种动物因为寒冷而“逃之夭夭”了，老人一无所获。但是，有一种动物却没有离开，它们倔强地留了下来，但是它们也是无奈的，只能“克噜——克哩”地叫个不停。湖面结冰了，天鹅除了叫还能怎么样呢？但是，有一只大大的'老天鹅奋不顾身地用身体砸开了冰，这时所有的天鹅都被感染了，一起去砸开了湖面上的冰。打猎的老人就近在咫尺，但是老人却默默地将枪放了下来，悄然离开了。从此，枪只是老人家里的摆设。
似乎这只是个非常普通的故事，实际不平凡，读之，回味悠远而绵长。
一群无助的天鹅啊，谁都不知道寒流为什么没有使它们离开。或许，是寒流来得太快了点，它们来不及离开；或许，它们经过长途跋涉太累了，再也没有力量寻找温暖的地方了，读后感《读天鹅的故事有感》。但是，不管什么原因，现实却是异常残酷的，冰封的湖面，于它们而言，就意味着饥饿和死亡。因此，在冷冷的春天，它们“克噜——克哩”的叫声貌似凄惨而迷茫。不，这是清脆的叫声，它们只是在商量该怎么办，它们正在努力寻求解决问题的办法。它们的叫声，是相互之间的鼓励，更是在出谋划策共商大计。这真是一群智慧而不屈的天鹅啊！
就在此时，就在突然间，“一只个儿特别大的老天鹅腾空而起，可是它并没有飞走，而是利用下落的冲力，像石头似的让自己的胸脯和翅膀重重地扑打在冰面上。”文中接着写道“别的天鹅似乎被一举动惊住了”，可见，这只天鹅的勇敢行为是老人和所有的天鹅都没有预料到的。我想，这只天鹅是知道冰有多坚硬的，但是它依然毫不犹豫的用自己的血肉之躯“以卵击石”，它不知道这样相撞的后果如何，但是它却这样做了。它，不仅仅是为了自己，而是为了这一群天鹅。而且，一次相撞之后，接着是第二次，第三次……天鹅是知道疼痛的，但是它却没有停下，“这位顽强的‘破冰勇士’沿着冰窟窿的边缘继续扑打着”，它是顽强的，因为它在冰没有完全破裂开来的时候，并不停止。
这是一只怎样的天鹅啊？它是勇者，它用自己的生命给这一群天鹅架设了一座生命之桥。正是它的模范带头，正是它的无所畏惧，正是它的义无返顾，才使湖面的冰屈服投降。它是智者，它清楚地知道这群天鹅的艰难处境，与其无食物被活活饿死，不如拼命一搏，一次不成功，二次，三次……它知道，坚持就是胜利，因此，它就这样用自己的身体和坚硬的冰比谁更坚硬，比谁更有耐力。最终，它和它的团体获得了绝对的胜利。
应该说，人是比天鹅聪明得多的，但是，在现实中，我们却远远不及这只天鹅啊！我们缺乏着这只天鹅身上可贵的精神和智慧。因此，我们经常只是对着别人的胜利怨天尤人，望洋兴叹。
那群天鹅呢？也是让人感动的。它们就在那只老天鹅的带领下，纷纷投入到了破冰战斗中。作者再次写到了天鹅的叫声“克噜——克哩——克哩”，这是劳动的号角，这是团结之歌。
最终，“小小的冰窟窿终于变成了一片很大的水面。”在这里，作者不厌其烦地第三次写到了天鹅的叫声“克噜——克哩——克哩！”可想而知，这叫声该是多么响亮，该是多么欢快，该是多么自豪……这不仅仅是一曲胜利之歌，更是一曲友谊之歌。
这是天鹅之间的故事。而老人，呆呆地看着这一切，他也被深深地感染了，他收起了枪，此生没再打猎。猎人对猎物有天然的嗜好，见了猎物后会冲动会兴奋，但是当那些天鹅垂手可得的时候，老人毅然选择了放弃。因为，老人不仅仅被感动，他战胜了自我，他学会了放弃猎物，学会了尊重生命，学会了自我救赎。我想，这位老人的后半生都是平静祥和，富足幸福的。因为，老人，在那一瞬间，领悟了生命的真谛，学会了爱！
我们说，自然是神奇的，人类和动物都是大自然的孩子，有着相通之处。只是，我们人类不愿承认自己的自作聪明罢了。
天鹅故事读后感【篇9】
今天，我读了《天鹅的故事》这篇课文。一只老天鹅，用自己的身躯撞击冰面，为集体开拓了一条求生之路。多么伟大的形象啊!心中充满敬重和感动。
读完全文，我掩卷沉思，老天鹅的形象立刻浮现在我脑中。这个无私的奉献者把自己的血肉之躯和有限的力量都毫无保留地献给了集体!是什么支撑他如此奋不顾身?是那颗纯洁、善良的心，是它那坚如磐石的意志!他是沉默的，但它滴在冰块上的每滴血，掉的每一根羽毛，都蕴含着深重的意义，都刻在了我的心灵深处。
天鹅们应该永远敬重老天鹅，因为在那一刻，竟没有一只天鹅想办法解决困难，惟独老天鹅这位“破冰勇士”挺身而出，为天鹅群作出了表率，感动、感召了其它天鹅也来参加破冰工作，使得天鹅群齐心协力把冰——这个既冷又硬且无情的敌人打败了，取得了最终的胜利。
我想：动物与人的差距其实是微小的，人只不过比动物聪明一些罢了。但有时候，我会觉得有些人还不如动物呢！连一只柔弱的天鹅都懂得奉献，我们人不就更应该做到吗?
老天鹅即使下半生被病痛折磨，即使它活不了多久，它的一生都是辉煌。因为它知道给予是快乐的。让我们每个人都学会奉献，学会快乐吧!
天鹅故事读后感【篇10】
读了《天鹅湖的故事》这篇文章后，我眼前不由浮现出了这样一个画面：
这是在莫斯科贝加尔湖畔发生的事情。有一年初春来得特别早，一些候鸟已经飞回来了，突然寒流降临，冰封湖面，那些候鸟又飞走了。可是，有一群天鹅并没有飞走。一个个儿很大的老天鹅利用下落的冲力，把镜子般的冰面震得颤动起来了。这时，这群天鹅(大约百十来只)也随着这个老天鹅一起破冰。冰面出现了一个小窟窿，接着冰面迅速的扩大，冰窟窿变成了一片水面。它们欢快地捕食着鱼虾。
俗话说得好，人心齐，泰山移。只要齐心协力，就一定能成功。天鹅也是如此，这群天鹅齐心干，厚厚的冰面出现了一个小窟窿，随后又成了水面。这群天鹅是多么团结啊!
这篇文章让我想起了体育课上的一次拔河比赛。虽然和我们比赛的是大哥哥和大姐姐，但我们也不甘示弱。全班同学使出九牛二虎之力，团结一致，终于赢得了这场比赛的胜利。这就是团结的力量。
在生活中，我们会遇到各种各样的困难，一个人的力量是渺小的，只要大家团结起来，任何艰难险阻都会迎刃而解。团结就是力量!
《雷锋的故事》读后感10篇
《雷锋的故事》，雷锋的一生很是平淡，可又是那么的无私。下面是小编为大家整理的《雷锋的故事》读后感，希望对大家有帮助。
《雷锋的故事》读后感
我读了《雷锋的故事》后最令我感动的有三点。
第一点是坚强。雷锋是个穷苦而不幸的孩子，他不但从小失去了亲人、忍饥挨饿，而且还受到地主欺负。但他在艰难的环境中能坚强生活，成为对社会有用的人，那我们生活在如此幸福环境中更不能向困难低头，而应该象雷锋一样坚强勇敢。
第二点是爱心。雷锋很爱帮助别人。他说过：我觉得要使自己活着，就是为了使别人活得更美好，自己辛苦一点，多帮助别人做点好事。所以只要有人需要帮忙，雷锋总是怀着一颗爱心全心全意地帮助别人。我和我们每个人都要象雷锋那样乐于帮助别人、关爱别人。
第三点是责任心。雷锋不管是当军人还是当工人，都能抱者很大的责任心认真地去做好和完成每一件事。雷锋那强烈的责任心是我成长中应该学习的。
雷锋是我学习的榜样。
雷锋的故事读后感[100]
今天我看了《雷锋日记》这本书，让我深有感触。
在《雷锋日记》中，我学到：人一定报效祖国，不要做伤天害理的事情;我们一定要帮助别人，为他人着想。
在《雷锋日记》，清楚描述了雷锋叔叔热血的生活经历，在书中，详细的介绍了雷锋叔叔从一九五八年到一九六三年的故事，而且写非常生动。
雷锋的故事
雷锋，他的一生都献给了党和人民，他不怕吃苦，甘于付出，可却在这天离去了
1962年8月15日，原来是一个平凡的日子，可在那淅淅沥沥的小雨中失去了一位令人热爱的辅导员。这天，雷锋在专心地指挥着车，可那天路很滑，车子撞到了晾衣服的木头，木头随即倒向雷锋的头，雷锋倒在了小雨中，悲剧产生了
虽然战友们火速把雷锋送到医院，找了沈阳医术最好的医生为雷锋治疗，但雷锋因大脑溢血而走到了尽头。
雷锋的生命是短暂的，正如他所说;人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中。
读《雷锋的故事》有感
雷锋叔叔出生在一个吃人的旧社会，很小就失去了父母。但他也是幸运的，因为共产党让这些苦孩子免费读书。虽然那时条件很艰苦，但雷锋叔叔读书时很用心，老师布置的作业都会认真的完成。放学后，雷锋经常会去帮助别人。
参加工作后，他做过通讯员，开过拖拉机，工作时他都严格要求自己，遇到不懂的积极向前辈请教。由于雷锋个子小，进不了军营，但他仍然坚持着，功夫不负有心人，他终于被录取了。雷锋叔叔只要一有空都会去做好事，做了好事总是不留名。经过他不懈的努力，1960年光荣的加入了中国共产党。 由于一次意外，雷锋叔叔光荣的牺牲了。
我看了这本书后，觉得雷锋叔叔在那么恶劣的环境里也能好好学习，而我更加要努力了，要改掉一些不好的习惯，做得更好。
读《雷锋叔叔，你在哪里》有感[100]
自从我预习过《雷锋叔叔，你在哪里》这篇文章后我很想知道关于雷锋的事情，在今年春节新华书店举办的新春书市上看到了《雷锋日记》这本书我叫妈妈给我买了一本，每天我看十页，从里面我学到了别人遇到了困难，雷锋总是伸出援助之手。
在社会主义大家庭里，我们也要互相关爱，互帮互助，为和谐的社会做出一份贡献。
《雷锋的故事》读后感
今天和孩子一起阅读《雷锋的故事》这本爱国主义题材书籍。感受甚多，雷锋的一生很是平淡，可又是那么的无私。他在平淡的生活中创造了不平淡的人生。
雷锋做的每一件事在我们现代人看来并不是惊天动地的，而他是从身边的每件小事做起。兢兢业业，小到帮助老人寻路回家，大到保卫祖国的安全。
其实我们每个人只要有雷锋精神，一心一意去做，我们就可以成为新一代的雷锋，为社会主义建设奉献力量。
和孩子一起阅读，讲解给孩子听，让孩子更能了解雷锋精神，帮助孩子从小学习雷锋，总身边的每件小事做起，从小就有一颗爱心，以后能更健康成长。
现在的孩子生活情况改善了许多，然而他们怯不知道解放前夕，生活是多么艰辛，就雷锋的一生来说太过匆忙，太过短暂，他从未享受一天奢侈的生活，切把一生都奉献给了党。奉献给了人民。他勤俭节约的精神是我们教育指导孩子的好题材。
和孩子一起阅读《雷锋的故事》，深深体会到不但要教育孩子学习雷锋，作为父母也应该学习雷锋，父母是孩子的第一任老师，只有从我做起，孩子才会做得更好，学得更好，将来成为对国家有用的人。
读《雷锋的故事》有感 方羿欣
今天我读完一本书叫做《雷锋的故事》它告诉我什么叫做无私奉献，这本书给我的感触非常深刻，里面的故事十分感人，都是有关雷锋舍己为人的故事。其中令我印象最深刻的还是这个故事。
在倾盆大雨中，一位妇人抱着孩子在泥泞上迈着艰难的步子，雷锋叔叔正好路过，见此情景，就主动跑上去，要求来背孩子，无情的大雨打湿了雷锋叔叔的衣服，但是他没有半点怨言，直到把妇人孩子送到家才停下了脚步，而这时他已经全身湿透了。当妇人问他住在哪时，雷锋回答说：我家住在中国说完他就走了。听了这个故事，我十分感动，雷锋做好事不留名的精神真值得我学习。
在当今社会中，有多少人能像雷锋叔叔那样无私，大部分人都自私自利，只顾自己的利益，不想后果例如贩卖，制造地沟油，不健康食品的种种行为，如果贩卖的人能想到别人吃了我的后他就会无所是事，最好导致，亲人家破人亡，如果制造地沟油的人能学习一下雷锋精神，能为别人着想。能想到别人吃了我的东西以后会拉肚子严重的会导致死亡那就会使他的亲人伤心欲绝。
让我们一起弘扬雷锋精神，更美的明天和中国。
《雷锋的故事》读后感[300]
《雷锋的故事》一书主要是以小故事的形式讲述了雷锋在万恶的旧社会成为孤儿，在党的关怀下刻苦学习，到鞍钢工作不怕苦不怕累，参军以后绝对服从革命需要，在抗洪斗争中不畏艰险、奋不顾身，在自己的工作岗位上忘我地工作、勤奋上进，入党后作为人民的勤务员，为广大人民群众做出了无私的奉献的一生。他只是一个平凡的士兵，却热忱为人民服务，总是走到哪里就把好事做到哪里。
他生活节俭，热爱学习，为人谦虚，乐于助人，他的精神正是现在生活富足、衣食无忧的孩子们所缺乏的，他是精神也不仅仅只是做好人好事这么简单。这本书从雷锋的出生成长参军入党去世的短暂而伟大一生中告诉了我们雷锋的精神、信念是怎样一步步形成的，是一本非常适合孩子们阅读的好书。
《雷锋的故事》读后感
我读了雷锋这本书，觉得雷锋很伟大，他小时侯父亲，母亲和哥哥全去世了，他仍然那么坚强，那么勇敢。毛主席送给雷锋的一句话是向雷锋同志学习!!
让我最感动的两个故事，第一个故事的名字是把一切献给党，讲的是夏天来了，要发军服，每人发两套单军装，两套衬衣，两双胶鞋，可雷锋就要一套，剩下的给党，雷锋有一个聚宝箱，里面什么都有。比如车上的螺丝坏了，就从那里在找一个螺丝。雷锋很省吃检用，省下来的钱就买书看，有一次有个地方闹水灾，雷锋把钱火速送到邮局让寄走。
还有一个故事叫从小事做起，讲的是，有一次，雷锋和其他同志到山上采草籽，中午时，王大没带饭，雷锋看见看了说自己肚子疼，不吃，让王大吃，他突然看见王大的裤子破了，就偷偷的拿来缝，还有一次小周的爸爸病了，没钱治病，雷锋知道了，就去给小周的家人及寄了10元钱。还有一次考试，雷锋考好了，可战友没考好，所以他决定帮战友补课。
雷锋的精神值的我们学习，我们要好好学习，长大要报效祖国!!
读《雷锋的故事》有感 袁菁菁
每年的3月5日是学雷锋日，那一天，老师都要求我们向雷锋学习。可是那时我们也不知道具体学些什么，雷锋是怎样帮助别人的。老师就让我们找一些写雷锋的书籍看看。
最近，我读了一本写雷锋的书。书的名字叫《雷锋的故事》。让我更加的了解雷锋的生平事迹。其中一件事件让我感触很深。
雷锋是一个乐于助人的解放军，有一次，雷锋要到沈阳去，为了赶早车，早晨五点多，他就起床了，带了几个馒头，披着雨衣就走了。
在去车站的路上，雨下得很大，雷锋看见前面有一位妇女，她身上背着一个孩子，手上还领着一个小女孩。在大雨中深一脚浅一脚的往车站走。
雷锋看见了，急忙跑上去，把自己的雨衣披在那背小孩的妇女身上。又背起小女孩。和他们一起到了车站。上车后，雷锋见那小女孩冻得发抖。赶紧把自己的绒衣脱下，给小孩穿上。
我觉得雷锋之所以伟大，是因为他做的事情都是发自内心的平凡的小事。只要别人有困难，他见到了就肯定会帮助别人。我们身边其实也有这样的雷锋。他们在别人有困难时总是会伸出援手。我觉得我们学习雷锋更要学习的是雷锋的精神。
读后感地球故事(精选10篇)
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读后感地球故事 篇1
今天，我读了一本书，名叫《地球的故事》，它让我感受到了地理知识的无限的乐趣，并一口气把它读完。
这本书讲的是地球和人类的故事，也融入了一些相关的历史。比如，我们的母亲中国，从这本书我知道了中国是一个东亚大半岛，是一个地大物博的国家，长江和黄河把中国分成了三大块：华北地区，华中地区和华南地区，华北地区的北京冬季寒冷，夏季炎热，温差较大。位于黄河和长江之间的华中地区，东部是一块肥沃的平原，中部多山地，长江在群山之中蜿蜒前行。华南地区山地较多，广州是华南地区最重要的城市。这本书不仅介绍了中国，还介绍了被自然遗忘的国家澳大利亚，横跨欧亚的俄国……
除此之外，我还从这本书知道了人类对大自然的破坏很严重，大自然正在愤怒地***。人类大量砍伐树木，导致严重的水土流失和沙尘暴;人类大量地开采煤碳、铁矿等资源，导致地球的地表遭到严重的破坏，人类的战争也使大自然遭到破坏，战争让大自然笼罩在硝烟中，原本生机勃勃的小花小树垂头丧气。地球妈妈在伤心哭泣，山河分恼怒地咆哮着。作者房龙也在文章的结尾写道：我们不仅在这里已经生活了很久，而且还将永久地生活在这里。那我们为什么还要如此急躁，如此匆忙呢?这句话真是引人深思。
在生活中，也有这样细微的例子——人们乱丢垃圾，漂亮巍峨的山峰上垃圾成堆。在小河边玩耍的时候，并没有看见自己清晰的影子，而是看到浑浊的污水。
读了这本书，我要呼吁：爱护大自然吧!让人类的生活更加美好吧!
读后感地球故事 篇2
《地球的故事》这本书的作者是房龙，这本书的内容主要是围绕着人类生活展开，将人类所关心的问题以讲故事的形式展现出来，整本书让人觉得读地理如同读小说一样好懂好记。
这本书的内容分两部分，第一部分是人类的家园，第二部分是人类的故事。这其中第一部分讲了许多国家历史、地名的介绍，如《中国：东方文明古国》、《新西兰：美丽的岛国》等章节。第二部分写人类以前没落的民族与文明，如《埃及：征服与反抗的故事》、《爱琴海：突然消失的文明》等章节。整本书用了212页来介绍了我们生活的地球历史，让我们认识到我们生活的地方——地球。
地球是人类的家园，我们要善待地球，要坚持科学，不能迷信，我们对地球的认识还是初步的、肤浅的，我们一定努力学习，掌握知识，长大以后为科学做出贡献。
如果您想了解地球的故事，我把这本书推荐给您们，您们一定会学到很多很多知识。
读后感地球故事 篇3
前几个星期，我看了《地球的故事》这本书，我觉得书中的内容很精彩，并且我从这本书中学到不少知识呢！
在地球中会发生许多可怕的自然灾害，比如：洪水、海啸、泥石流等。我觉得这些灾害我们人类应该可以防止的。在此，我呼吁人们好好保护环境，少砍树，多种树，不破坏生态平衡，就一定能保卫好我们的家园。记得在三年级时学过一篇课文——《一个小村庄的故事》，故事中人们乱砍树木，后来因为没有森林的抵挡，一场洪水把整个村庄淹没了。我想：我们人类一定要注意地球是人类赖以生存的家园，如果破坏了它，后果将不堪设想！
科技在不断改变人们的生活，可有些事科技无法改变的，只有靠我们人类自己去努力改变的1名师点评：文章是一篇读后感，“我看了《地球的故事》这本书，我觉得书中的内容很精彩，并且我从这本书中学到不少知识呢！”这本书的内容怎样精彩？到底是写什么的呢？又能从中学到什么知识呢？文章主要是写了自己的感想，而书的内容描述得还不足够。“科技在不断改变人们的生活，可有些事科技无法改变的，只有靠我们人类自己去努力改变的”这点写得情真意切，总体来说，文章的感想部分写得很成功，还作出了呼吁，这点很好。
读后感地球故事 篇4
今年，我读了房龙的《地球的故事》这本书，他告诉了我深刻的道理，使我至今仍记忆犹新。
这是一本关于人与地球的地理书，房龙在书里分州分国地讲述地理知识，但与其他地理书所不同的是，他并没有罗列国家的人口、面积，而是讲述了这个国家的地势、地理位置、气候如何，人类又是怎样在这块大陆上改造自然、利用自然的;在这块大陆上，人类是怎么生活的，当地的风俗、历史又是怎么样的。让我们觉得枯燥无味甚至是头疼的地理知识，通过他的讲述都变得有情有义而又风趣、新鲜，使我们不自觉地就会爱上地理。
这本书还从地理的角度来反映人与地球的关系，正如书中所说：“我们已经‘索取’了数百年，现在我们也应该‘付出’几百年。”在这本书中，多次从不同的角度指出，地理环境不好会影响人类的生存，反过来，人类生活也会影响地球的环境，人类一定不能污染地球，要与地球友好相处，否则就会受到大自然、地球的反击与惩罚，一定要爱护地球。这就是这本书告诉我们的既朴实又深刻的道理。
房龙用平易近人、栩栩如生的美妙文笔，把深奥的地理知识与理解、宽容的思想品质带给读者，读者不仅学到了丰富的知识，更是得到了一次心灵的滋润。著名的郁达夫曾这样评价他：“无味的科学常识，在他的文笔下，使得读他书的人，无论大人小孩，都觉得娓娓忘倦了。”说得真是太好了，我真想不出还有什么语言可以形容。
《地球的故事》就是我们人类的故事，让我们一起努力来维护美丽的故事，让这些故事永远没有尽头!
读后感地球故事 篇5
书籍是人类进步的阶梯，书可以陶冶我的情操，丰富我的知识，扩宽我的视野，给予我人生的启迪。
在这个暑假我读了《地球的故事》，它让我更加喜欢我们的家园地球。在这广袤辽阔的神奇星球上，有古老文明的亚洲，生机勃勃的非洲，科学发达的欧洲，神奇特别的澳洲，美丽可爱的美洲!
这本书主要讲了亨德里克威廉房龙的眼里的地球，不仅介绍地理基础知识，还从地理角度讲述各国历史的演变。
通过作者的描述不同特色的国家形象跃然纸上，不仅使我对这些国家的地理位置、气候形成、历史背景有了更深了解，也让我明白了人类对地球的巨大改造产生了不小的影响，让我不禁想到许多急待解决的环境问题。
在这本书中，我最爱的章节是关于我的祖国中国的介绍。读了这个章节我才知道中国作为世界文明古国，有着五千年的历史，北京作为我们的首都，也已经有850多年历史。它见证了中国的繁荣昌盛，也见证了无数的荣辱兴衰。
在这里，我尤其想说一下荣辱兴衰的衰。清朝执行闭关锁国政策，清政府锁住国门，使得人们只知道埋头耕地，不问人间世事。大清王朝过着与世隔绝的生活，不知道西方的工业革命正在轰轰烈烈地进行着，直到1840年鸦片战争爆发，才发现自己已经远远落后西方，而落后就只能被迫挨打。
地球是那么美丽，那么富饶，那么神奇，那么古老。可是，地球母亲正在忍受着煎熬：乱砍滥伐、施放毒气、猎杀动物、乱扔垃圾我们一定要保护我们的家园，从身边的小事做起，如不浪费、不乱伐、不猎杀、不乱扔让我们行动起来，保卫这个太阳系中目前唯一一个人类赖以生存的星球地球吧!
读后感地球故事 篇6
今年暑假，我读了《地球的故事》这本书。这是一本关于“人”的地理书，注重的是人文地理。这本书的宗旨是“把所有的高山、城市、大海统统放进地图里，只告诉我们生活在那里的居民的情况，告诉我们他们为什么会居住在那里，他们来自哪里，他们在干什么。把人类关心的故事写进地理学。”呼吁人们热爱地球、珍惜地球，共建人类美好的家园。
通过这本书的阅读，使我深刻认识到人们是怎样来适应自然、利用自然以及改造自然的，同时，通过对一些地区及国家的历史演变、地理环境、气候、风俗习惯等的讲述，使平常我们看起来枯燥无味的地理知识、里面的山山水水、草草木木，都显得有情有义。人类虽然可以利用自然，改造自然，可是这样，环境就会被破坏。如果地球上每个都让自家的烟囱不分白天黑夜地冒烟，那么用不了一个星期，地球就会变得混乱不堪，无法居住。地理环境会影响人类的生存，反过来人类生活又会影响地球的环境，人类应该与地球友好相处，否则就会受到自然界的惩罚。
我读这本书不仅是知识的吸收，更是心灵的享受。我以后会多读书，使自己的知识更加丰富。
读后感地球故事 篇7
我们人类，这种高级生物，生活在地球之上。而我们对人类和地球的了解，真的是太少太少了。
暑假到了，暑期作业的其中一项作业是“品味书香，诵读经典”之读后感。我接到推荐书目后，精心地挑起书来，当《地球的故事》映到我眼帘时，我毫不犹豫地在上面打了个勾，表示我要买它。
当我拿到它时，心中就十分激动，因为这是美国著名文学家——房龙著作的。 我打开一看，里面没有一张图，我便开始读了起来。
《地球的故事》一共分为二十六章，在这二十六章里，关于地球一切的事都清晰地表达出来，让我的科普知识又提高了一成，让我对地球的了解又加深了，但我对地球的印象并没有改变：地球，一个伟大而又美丽的星球，养育了多少生物，她是永不磨灭的!
在《地球的故事》里，有一章我特别喜欢：“善待地球”。在这章里，房龙是这样写的：“数百万年前，大自然已为人类潜心准备了自然财富。又花了数百万年赋予了我们煤炭和石油这些宝藏。在百万年中，这些财富长眠于地下。我们对其挥霍无度，任意开发，完全不顾后果。”我觉得这些话很有道理，现在的地球已经被开发的不成样子，再继续下去，无异于是人类在慢性自杀。
我们地球的命运掌握在人类手上，是继续开发还是保护?这是人类的选择。我觉得，每一个人都要珍惜自然资源，保护地球。拯救地球就是拯救每一个人的未来。
读后感地球故事 篇8
以前，我只喜欢看故事书不喜欢看科普类的书，因为我觉得科普书很枯燥。可爸爸说看书要全面，科普书也要看。后来，爸爸特意给我买了很多科普书，其中我最喜欢的一本是《地球的故事》。
这本书非常有趣，它告诉了我很多地球的故事。有地球在宇宙中的地位、地球的年龄、各个大陆的位置、气候的形成和各种自然景观、生物的起源等等。很多故事在我们的生活中看得到或感受得到，于是我更加深醉其中。
这本书让我认识到大自然的神奇和奥妙，其实除了书上说的这些，在生活中还有很多人类没有发现的神奇之处，我们只要细心观察，认真思考就一定会发现。书中还讲了很多环境污染的事例，触目惊心。我印象最深的是《地球母亲在哭泣》这幅漫画。我们人类只有一个地球，如果地球被污染了那我们人类就不能生存了。所以我们一定要从自我做起，保护环境减少污染，让地球妈妈变得更漂亮。
这本书里讲到的伟大发现，都是科学家凭借着丰富的知识，用先进的仪器和设备经过长时间研究发现的。如果小时候不好好学习，没有储备足够的知识，将来即使发现了问题也解决不了。所以我们要认真学习，长大了才能为祖国的科技事业做贡献。
读后感地球故事 篇9
房龙先生《地球的故事》读后感500
我读了房龙先生《地球的故事》大开眼界，它可以带我们遨游世界，领略异国风光，在我游览了世界的很多国家，澳大利亚就是其中一个。
根据中国的时间推算，到澳大利亚的时间应该是三点，可是我下飞机的时候已经黑天了，，我明白了，澳大利亚比中国的时间要晚几个小时。
一股寒风迎面袭来，我的胳膊上起了一层鸡皮疙瘩，幸亏我带了棉衣，难道澳大利亚没有夏天吗？这只是我的猜测，其实澳大利亚也有炎热的夏天，但是澳大利亚的季节是和中国的季节相反的，12月到第二年2月是夏季，3月到5月是冬季。你一定也感到很有趣！
澳大利亚有一种非常可爱的动物袋鼠，袋鼠似乎是澳大利亚的标志，它是哺乳动物中比较古老的一个种群，目前世界上总共才有150多种，他们主要分布在澳大利亚和南北美洲的草原上和丛林中。我恋恋不舍的离开了袋鼠生活的地方，见到了世界上最大的整体岩石艾尔斯巨石；了澳洲大陆是世界上最大的岛也是最小的大洲
其实这些都是我梦想在《地球的故事》书中的旅行，地球是我们人类生存唯一的家园，我通过地球的故事之本书，了生活在世界各的居民的信息：为什会居住在，在干什。我体会到了保护环境的重要性，而在现实生活中，人类违背自然规律，就受到大自然的惩罚。
读后感地球故事 篇10
今天，我们的学校举行了我是越秀读书郎的活动，我读了一本有趣的书，名字叫《地球的故事》。本来，我一向是对地理书敬而远之的，可是，这本书却深深地吸引住了我，令我着迷。
这本书和其他的地理书与众不同。比如，它描写法国一开头是法国人是一个自私、骄傲的国家这样子能引发读者看下去的兴趣，就像我这样的地理盲也有兴趣看完整本书。一开始，我有种种的对法国人的猜测：法国人世世代代都是这么自私的、法国人自私是因为身体原因等等。但是，我看完这章后，我才知道，法国人自私是因为地理环境的原因。当年，德国人攻打德国的时候，全靠法国那复杂的自然障碍，才阻碍了德军的步伐。作者还用了生动的比喻。如：他描写月球，不是用简单枯燥的数字来表达，而是用了更加贴近的比喻：如果坐火车去月球，到了月球的时候，你的第十七代孙子就已经不在这个世界上了。、如果坐火车去太阳，到了那儿，你的第37代孙子想必已经不在人间了。多么贴近的比喻！
看完了这本书，我想对全人类说：停下来吧！放下手中的斧头，放下手中的电锯！看看这个已经遍体鳞伤但还是养育我们的地球母亲！！不要再伤害她了！不要再破坏大自然赐给我们的绿色！！
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