孝故事读后感通用10篇。
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孝故事读后感【篇1】
读了《中华百孝故事》，我被故事里的主人公深深地感动了，最令我感动的是《周恩来洒泪葬父》的故事。
这个故事讲述的是周恩来总理一直都很孝敬自己的父亲，在父亲逝世的时候，他像一个刚懂事的孩子一样，涕泪纵横，痛不欲生。
1942年7月周总理在重庆乐山中央医院动手术，在术后的疗养期间，他敏感的发现一个异常的现象——董必武同志和自己的妻子已经三天没有来了，周总理估计肯定出事了。他果断的提出出院回家的要求。
妻子邓颖超到门口来迎接丈夫。当周恩来见到妻子的胳膊上带着一圈黑纱时，两眼直瞪瞪的看着妻子，邓颖超愧疚地说：“三天前，咱家老头子突然中风，医生尽力抢救无效。他走了，考虑到你的病态承受不了这噩耗的打击，董必武和我商量，决定狠着心……”周总理没等妻子把话讲完，泪水就像断线的珠子滚滚落下……
想想身边的父母晚辈们，有的为了工作竟然常年累月不去探望一下父母亲；有的好长时间都懒得打个电话问个好；有的只顾自己吃喝享乐而不去照看一下年迈的父母……记得孔子在《孝经》中说：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也”；“人之行，莫大于孝”；“教民亲爱，莫善于孝”；“夫孝，德之本也”。孔子认为，为人子女孝顺父母，是天经地义的法则，是人们应该身体力行的。这些父母晚辈连最基本的“孝”都做不到，更不要说“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”了，跟周总理相比真实天壤之别。
我被总理深深地感动了。虽然我是学生，可能做不了什么，但我决心用学习成绩来报答父母，让他们少操一份心。这也是一种孝心的表现。
孝故事读后感【篇2】
我从来不曾对外祖母抱有任何好感，准确地说，我讨厌她。
不知为何，我可以对任何人做出容忍，但唯独她不行。
我知道孝是中华民族的传统美德，我也看过不少书，“扇枕温食”的故事我也知道。但直到读了《二十四孝故事》，至今才懂得何为孝。
我爱我的母亲，但我讨厌我的外祖母。为此我和母亲发生过不少的争执。爱在父亲和母亲中间，或许过多地，我会选择母亲。因为儿时，或许母亲陪伴我的时间更多。
我曾在母亲面前大诉我对外祖母的痛恨之处，母亲并非不为所动，但也无可奈何。我也并非不知道，让她在外祖母和我中间做选择，是很难的。虽然母亲一次次地选择了外祖母。
又一次，我和外祖母闹翻了。又一次，我让母亲伤心了。
那一天，我在外祖母家，外祖母不知为何，从哪儿听来了我曾在她背后如何如何讨厌她的话。她又摆出了她那副仁义无辜的样子。我怒火中烧，破门而出，拿起电话，大声对母亲吼道：“妈妈，你快回来，我们马上返回城里！”外祖母也听到了，她默默地走了。
然而让我意外的是，母亲并没有生气，平静地说：“我知道你不喜欢外祖母，我是你的母亲，她，同时也是我的母亲，你爱你的母亲，我也爱我的母亲。”
我顿悟，“母亲”一词并非我的母亲一个人的责任，同样，我的外祖母也有。我孝顺母亲，那便要先孝顺母亲的母亲。我从来都不知道，我和外祖母的关系，不仅仅是一个称呼，而是血浓于水的亲情。
“孝”的意义何在，我想起了《二十四孝故事》里提起的，孝不仅仅是对于父母，而我们最先考虑的应是他们的父母。
因为，像我一样，母亲也曾在外祖母的怀抱里牙牙学语。
像我一样，母亲也曾依偎着外祖母。
像我一样，母亲也爱着外祖母。
我顿悟，我明白了，孝是尊重，孝是行动。母亲，我一定会把孝运用到外祖母身上，我会好好爱她，像爱你一样。
时间悄然煮成一壶沸腾似你的清茶，芬芳依旧，爱依旧，孝依旧。
孝故事读后感【篇3】
《二十四孝的故事》是我国民间流传很广的教育片。具有较强的可读性和客观性，班主任老师经常利用晨会，班会教育我们，从小要培养孝敬长辈的好习惯。
我利用星期日，节假日在电脑上看了《二十四孝的故事》，印象十分深刻，尤其是下面这个短片，颇有感受，内心久久不能平静。
卡通画描写的是亚男从小就失去了父母，虽然她是不幸的，但在不幸的同时她又是幸运的。因为妈妈临死前把她托福给了一个卖盒饭的老婆婆，这位老婆婆非常有爱心，并且很善良。婆婆含辛茹苦地的把她养大。为了亚男，婆婆除了卖盒饭，她心灵手巧，还会做风筝，把挣的钱供亚男读书与生活。后来婆婆患脑瘤离开了人世。婆婆的亲生女儿担起了抚养亚男的重担，她白天上班，晚上帮忙洗车赚钱，几乎没有休息时间，甚至还放弃了出国深造的机会。
短片内容，充分体现了人世界爱的伟大!把起爱表现得淋漓尽致，甚是感人。
此时此刻，我不由得想起了今年重阳节，我和几个同学跟着老师社会实践活动来的张渚敬老院，买了老人喜欢吃的水果看望老人，与老爷爷、奶奶一起交流，为他们打扫卫生，梳头，唱歌，跳舞互相祝愿，可开心啦!这难道不是爱的表现吗?
想着写着，爸爸教我的一首歌：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间在我耳边萦绕。
看了我这篇观后感，那以后就要多孝敬爸爸、妈妈、爷爷、奶奶你们也要记住喔!
孝故事读后感【篇4】
俗话说的好“百善孝为先”，我们都应该尽孝道，孝是一种良好品质，孝是一种美好品德，当然孝分很多种，有：孝敬老师、孝敬父母、孝敬长辈••••••
前不久，我在电视上看到主题是大孝至爱的一集录像，令我受益匪浅。主人公是谢延信爷爷，他家住中站区朱村办事处西苑社区，是焦煤集团鑫珠春工业公司机电科的一名普通员工。自1974年以来的32年里，谢延信爷爷以孝道为荣、以敬业为荣，以奉献为荣，将自己的爱心一点一滴地倾注到三个亲人身上——瘫痪的父亲、丧失劳作能力的母亲、呆傻的弟弟身上。对待工作也兢兢业业，勤勤恳恳、任劳任怨。他践行了中华民族尊老爱幼的传统美德，付出了自己的青春、幸福，甚至是健康。谢延信爷爷的岳父谢召玉1979年在朱村矿患脑中风，1996年8月谢延信爷爷的岳父去世，20xx年谢延信爷爷患脑溢血，病后记忆力衰退，20xx年谢延信爷爷入选由河南省文明委等七部门组织的“中原二十四孝贤”。
孝道之花处处开放，曹于亚姐姐的父母在她很小的时候便南下福建打工，她和弟弟妹妹都是在外婆家长大的，父母一年或好几年才回家一次，每次回家都会给他们买漂亮的衣服、好玩的玩具和好吃的东西。父母与她们在一起的时间极少，和父母团聚的日子是她和弟妹们最快乐的时光。20xx年11月的一天，正在上课的曹于亚姐姐突然接到父亲曹洲德患上尿毒症的消息，急忙赶往重庆西南医院看望父亲。医院确诊，曹洲德已经到了尿毒症晚期，双肾坏死，如不及时换肾，生命只能以天来计算。然而巨额的医疗费用和肾源就像是“两座大山”横在他们面前。病榻前，父女俩抱头痛哭。在医院的那几天，不管是白天还是黑夜，曹于亚姐姐睁眼闭眼都是和父亲在一起时温馨的场景：慈爱的父亲背着她跨过涨水的小溪去上小学；细心的父亲在夜里为她盖被搭衣；12岁时，父亲还为她洗脸梳头……她不敢想没有父亲的日子是什么样子。这时，一个大胆的决定在曹于亚姐姐的心中油然而生：用自己的肾救治父亲！曹于亚姐姐当即找到主治医生。长着张娃娃脸的曹于亚姐姐，看上去只有十五六岁的样子，医生一口回绝了她的请求。听到女儿曹于亚姐姐要把肾捐给自己，曹洲德叔叔马上拒绝了，他含着眼泪对曹于亚说：“孩子，父亲已经活了40多年，可你只有19岁，未来的路很长，我不能毁了你啊！”以后十几天，家里的亲友和医院的领导都给曹父做思想工作，父亲最终同意了曹于亚捐肾的要求。术前，医生告诉曹于亚姐姐：手术有风险，考虑清楚了吗？曹于亚姐姐没有一点犹豫，当即就在手术单上签上了自己的名字。目送父亲被推进手术室，曹于亚姐姐深吸了一口气，踏着坚定的步伐走进了手术室，最后成功的治好了父亲的病。曹于亚姐姐对曹洲德叔叔的孝心深深打动了我，令我泪如泉涌。
这些故事都是人生的哲理，比任何名人名言都有用，孝心能使我们的心灵受到洗礼，孝心能使我们心血澎湃，所以我呼吁全世界人民都向充满孝的社会进军。
孝故事读后感【篇5】
自从母亲给了我这本《古代二十四孝故事》，我便每日沉浸在书海里。这本书主要讲了舜、闵损、陆绩、黄香等人孝敬父母，感恩父母的故事，让我受益匪浅。
这一个故事让我学会了感恩父母。
就是亲尝汤药的汉文帝刘恒。刘恒贵为一国之君，却每一天尽心尽力地服侍一病就是三年的母亲，还勤理朝政。这样的孝心实在让人敬佩，也难怪刘恒能得天下人心，开创出“文景之治”的太平盛世，这也是行孝道的结果，也是他让我学会了孝敬父母，感恩，回报父母。事实上，在社会上，正因父母年老多病需要花钱而不愿意赡养父母的人有许多，有几十万人还是“啃老族”，而我觉得，父母生你养你，让你长大，真的就不求回报吗？虽然嘴上这样说，但是，一杯水，一句话都会让他们心满意足，让他们在别人面前夸你敬孝道，回报了他们的养育之恩。
我的话说完了，期望大家也学会感恩父母，哪怕是一杯水，也会让父母感到温馨。
孝故事读后感【篇6】
读了《中华百孝故事》，我被故事里的主人公深深地感动了，最令我感动的是《周恩来洒泪葬父》的故事。
这个故事讲述的是周恩来总理一直都很孝敬自己的父亲，在父亲逝世的时候，他像一个刚懂事的孩子一样，涕泪纵横，痛不欲生。
妻子邓颖超到门口来迎接丈夫。当周恩来见到妻子的胳膊上带着一圈黑纱时，两眼直瞪瞪的看着妻子，邓颖超愧疚地说：“三天前，咱家老头子突然中风，医生尽力抢救无效。他走了，考虑到你的病态承受不了这噩耗的打击，董必武和我商量，决定狠着心……”周总理没等妻子把话讲完，泪水就像断线的珠子滚滚落下……
想想身边的父母晚辈们，有的为了工作竟然常年累月不去探望一下父母亲；有的好长时间都懒得打个电话问个好；有的只顾自己吃喝享乐而不去照看一下年迈的父母……记得孔子在《孝经》中说：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也”；“人之行，莫大于孝”；“教民亲爱，莫善于孝”；“夫孝，德之本也”。孔子认为，为人子女孝顺父母，是天经地义的法则，是人们应该身体力行的。这些父母晚辈连最基本的“孝”都做不到，更不要说“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”了，跟周总理相比真实天壤之别。
我被总理深深地感动了。虽然我是学生，可能做不了什么，但我决心用学习成绩来报答父母，让他们少操一份心。这也是一种孝心的表现。
孝故事读后感【篇7】
最近，我看了《二十四孝故事》，这里面叙述了二十四个感人的孝心故事，其中，我喜欢《孝感动天》这则小故事。
这篇故事主要讲述的是，古代的五帝之一，舜。他从小家境贫穷，却生来就孝顺。他的父亲脾气古怪，继母又性情变化无常，同你异母的弟弟象也很不懂事。他们多次去陷害舜，可舜却毫无嫉恨，总是以德报怨。
舜的孝心感动了上天，于是舜耕田种地时，大象跑来替他耕犁，小鸟也飞来为他播种。尧舜听说了舜的事迹后不仅让自己的九个儿子拜舜为师，还把自己的二个心爱的女儿嫁给了他，最后又把天下禅让给了舜。
看完后，我被舜的孝心深深地感动了，也暗下决心，一定要向舜学习，在家中做一个孝顺的好孩子，在学校里做一个尊敬师长，团结友爱的好学生。
记得在我小时候，脾气太坏，经常肆无忌惮的与爷爷奶奶顶嘴，时常不尊敬他们、孝顺他们，又谈何而来是个乖孩子呢。有一次，姐姐在帮我晒被子，而我却因为找不到心爱的凉鞋，而对奶奶发起火来，心想，肯定又是奶奶当宝贝一样“藏”起来了，每次都这样，不经过我的同意就私自拿走我的东西，讨厌死了。过一会儿后，奶奶放下手中的活，帮我找到了凉鞋，我穿上了，可嘴里却还在不情愿的嘟囔着，烦人。我对奶奶向来都是这么的不尊敬，也不孝顺，直到我长大后，才真正懂得了什么叫亲情；什么叫敬；什么叫孝顺；什么叫奶奶对我的爱。
孝是我们中华民族传统的美德，妈妈曾经与我讲过，百善孝为先，所以，作为一个中华民族的子孙，《二十四孝》是我们必定要看的。
我们每个人都应该做一个孝顺的人，向《二十四孝》中的人物学习，从每一件小事做起。
孝故事读后感【篇8】
中国的孝道已有千百年的历史，从古至今，我国都一直推崇孝道，正所谓古话百善孝为先，孝敬我们父母长辈是良好品德的核心。
今天我先观看了《拾椹供亲》的故事，讲的是蔡顺小的时候，父亲就去世了，只剩下娘俩相依为命，一直在一起生活，但是蔡顺在一次摘完草回家的路上听到了别人说，有一个叫王莽的人专政害民，把人们都害苦了，蔡顺听到后便回了家，为了孝顺母亲，蔡顺上山给母亲采摘桑椹，但不料遇到了赤眉贼，在一番争斗后，赤眉贼看到了他的孝心，感动极了！便给了蔡顺三斗米和一只牛腿拿回去孝顺母亲。
接着又看了《怀橘遗亲》的故事，讲了陆绩小的时候父亲带着他去袁将军家做客，袁将军用新鲜的水果接待父子俩，陆绩拿起一个橘子吃，发现橘子特别美味，他便想到了母亲最爱吃橘子了，为了让母亲尝到好吃的橘子，陆绩藏在了袖筒里两个，可是在他要与袁将军告辞的时候，忽然橘子从袖子里掉了出来，袁将军和他的父亲不相信陆绩，在陆绩澄清了事实后，袁将军夸赞了陆绩，便又给了陆绩一篮子橘子让他和母亲一起去分享。
看了这两个故事，蔡顺和陆绩对父母的孝顺让我的感触特别深，再次让我深刻的理解了百善孝为先这句话，我一定要好好孝顺父母做一些力所能及的事情，平时爸爸妈妈都把最好的给我，我也要回过头来尽全力去好好孝顺他们。
在今后的日子里，我一定要好好孝敬父母，不论是学习上还是生活上，做一个好孩子！
孝故事读后感【篇9】
孝是中华民族几千年来的传统美德。从古至今，它都指引着我国人民的思想和价值取向。让咱们从中得到领悟和思考。然而古代和现代还有很大差距，并不是没一个故事都让咱们追捧和领悟，咱们要懂得从中筛选，知道取其精华，弃其糟粕。
“百事孝为先”的道德思想，始终根植在无数人民的内心深处。“亲尝汤药”中汉文帝刘恒以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。“百里负米”中仲由自我常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。“扼虎救父”中杨香为救父亲，全然不顾自我的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉，猛虎最后放下父亲跑掉等等这些无不体现着他们内心深处的孝感，让咱们从中去领悟如何关心、侍奉和感恩父母。（甜蜜爱情签名）
孝的传递者源于咱们每一个人。在现代社会，咱们就应领悟了解父母和懂得父母的需要。父母的付出，咱们看在眼里，记在心里。他们或许不好求咱们给予他们什么，只是期望咱们将来过的比他们好，他们处处为咱们着想，时刻为咱们担忧，唯恐自我做的不周，这就是父母—咱们最可爱的人。因此在咱们没有潜质的时候，咱们应懂得为父母分忧，让他们为咱们放心，而在咱们有潜质给予的时候，咱们不能以金钱的多少来衡量咱们对他们的爱，他们或许并不在乎这些，他们更需要的是精神上的慰藉，和他们在一齐是他们很愉悦的时光。因此，工作在外咱们要常回家看看。
孝指引着咱们行善。对待每一个人都用善意的眼光，让咱们的周围充满温馨。然而在现代社会中充满了尔虞我诈，事事都得提防，让很多人感觉很累，当你给出一个微笑的时候，别人会认为你是假慈善，或认为你不怀好意，有什么不轨的目的。干嘛要想那么多呢？此刻真是就应重新温习咱们古代文化的时候了。
领悟如何孝奉父母，领悟在咱们的生活中善意的对待每一个人，这是21世纪的咱们每个人都就应懂得的，还有待咱们去继续发扬。
孝故事读后感【篇10】
《二十四孝图》图文并茂，非常感人。我发现，百事孝为先，小时候那些孝顺的人，长大都有了很大的成就。
二十四孝有：孝感动天、亲尝汤药、啮指痛心、百里负米、芦衣顺母、鹿乳奉亲、戏彩娱亲、卖身葬父、刻木事亲、行佣供母、怀橘遗亲、为母埋儿、扇枕温衾、拾萧异器、涌泉跃鲤、闻雷泣墓、乳姑不怠、卧冰求鲤、恣蚊饱血、扼虎救父、哭竹生笋、尝粪忧心、弃官寻母、涤亲溺器。其中，我最喜欢刻木事亲，意思是：丁兰，相传为东汉时期河南(今河南黄北)人。
幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定见面，从不懈怠。久之，其妻子对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手居然有血流出。
丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。虽然这篇文章里木头人的手指会流血不现实但古代人真的是孝顺。现在有很多人特别是我们这代人一天到晚都是在想自己该怎么样，自己吃的好不好，玩得好不好，向父母要这要那，达不到要求就发脾气，有时对父母和长辈说话、行为很不礼貌。
和前人相比我真的对孝顺二字没有做好。读了这本书，我以后一定要孝顺父母，尊敬老人，继承和发扬中华民族的美德。让我们从点滴做起吧!
读二十四孝的故事读书心得范文4
今年暑假我读了《二十四孝故事》，对我的内心深处有了很大的启发。故事中刘恒的亲尝汤药，子路的百里负米，还有董永的卖身葬父，每一个孝心故事都能催人泪下，当我们今后长大成人后，爸爸妈妈也逐渐变老了，我们就要赡养他们，因为每个父母都曾经为了抚养子女而呕心沥血，日夜操劳。
父母是最关心我们的人，我们也要善待自已的父母，总有一天，我们也会为人父母，也有变老的时候，那时，我们就需要孩子们的照顾，乌鸦尚且反哺，何况是我们人类。
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艺术故事读后感1000字通用10篇
很多人着手写文档时，往往会出现不知道从哪方向来写情况，完成写作任务的有效途径便是看看范文。众多的网上范文是我们写作的利器。下面小编给大家分享艺术故事读后感，相信你阅读本页面后有一些收获！
艺术故事读后感【篇1】
埃及，一个被笼上灰色面纱的神秘国度，金字塔，木乃伊，狮身人面像...还有被人们口口相传的危险诅咒，这一切的诡秘，不由得激起我们对于埃及的强烈好奇和探寻。一个有着悠久历史的国家，必然有其艺术历史的弥留，并伴有着古老的烙印在这个民族血液中的特殊含义，当我们亲手揭开那层面纱，看到藏在她背后的奇妙艺术世界。
艺术与信仰
埃及美术的产生与发展与他们的宗教信仰有着莫大的联系，他们崇拜太阳神，水神等其他诸神，在宗教的发展中，为了维系宗教的核心思想和内涵，必然需要用一些客观的方式是展现以及延续他们的信仰，由此便诞生了一系列埃及艺术品，而在当时，在他们的眼中，这些并不是为了审美的需要或者有着艺术的价值，并不能被称为是艺术品，而是他们的信念必需品，是民族宗教信仰的必需品。
在埃及，被学者们发现的大大小小的金字塔拔地而起，以及其中精美的葬品和壁画中，我们不难看出，这曾是一个辉煌的国度，世世代代掌握无上王权的国王，以及成千上万的劳动者和奴隶所共同铸就的一个国度。其中国王被认为是掌握权力的神人，相信法老是神的化身，是太阳神之子，在埃及人的眼中，要使灵魂到达了冥界，并继续生存，就得要使其肉体金刚不坏才得以保全，因此，便出现将国王的尸体制作成木乃伊这一行为，以达成他们内心所向往的永生。相应地，随之而来的是作为墓主人的永生住宅，其内壁装饰和结构修建，也便自然而然地成为了的重中之重。也正是这些原因导致了金字塔、雕刻、墓室壁画等一些列艺术的产生。
建筑的威严
埃及美术建筑追求体量巨大，雄伟壮观，由此给人一种至高无上的威严感，这一点在金字塔上显而易见。金字塔是古代七大奇迹之一，其中最为有名的胡夫金字塔，建于埃及第四王朝的第二个国王胡夫统治时期，该建筑原高145.5米，底面成正方形，每边长230多米。塔身有230万块巨石组成，而每块巨石大小不一，分别重达1.5吨至160吨。而如此宏伟的地理标识，不是大自然的天造地设而是埃及古人们的鬼斧神工。据考证，为建成大金字塔，一共动用了10万人花费了20年时间。由此可见，宗教信仰提供给一个民族的精神力量是多么的强大，直至现在人们仍对着几千年前的奇迹叹为观止。由于人们对于太阳神的崇拜，也赋予了金字塔是作为法老起上天的天梯，就是这样一座天梯又以角锥体呈现，意味着是刺破青天的太阳光芒。如是，在《金字塔铭文》中有这样一句话：“天空把自己的光芒伸向你，以便你可以去到天上，犹如拉的眼睛一样。”
雕刻的艺术
作为同样是为了保证法老永生的方式，除去木乃伊以外，他们还会叫来雕刻家，用坚硬的花岗岩雕刻出国王的头像，放置在无人可见的墓中，而法老也借助雕像得以长存。在保留带来的历代国王雕像中，我们可以看出，雕刻家们并没有选择以精雕细琢的方式去一一展现法老们的五官细节，他们在意的只有最基础的东西，而其次的细节皆被忽略。以我们今天的眼光看来，这些头像并不乏美感，虽然有着几何图形的刻板影子，但又不仅仅是停留在原始几何的生硬，依旧形象动人。当时的埃及雕刻家将对于自然的观察跟总体的匀称相协调，兼顾平衡，使得天平的两端得以均衡，而使得在肖像中向我们展现出了其古老悠久而又真实生动。
对于自然几何的深刻把控，使得我们能够欣赏到当时生动有趣的埃及壁画和浮雕，在当时，人们并不理解透视，以至于在他们的笔下呈现出的壁画让我们第一眼难以理解，但在那时，绘画对于他们来说并不具有审美价值，而是为了另一种目的的服务，艺术家们以尽可能的把他们所看到的一切事物都保留下来目的，好不好看不是关键，完不完整才是他们秉持着的原则。这些壁画，看似不符合视觉逻辑，如同儿童绘制一般，但实际上，他们在绘制过程中有着他们所坚持着的严格规则。无论是描述哪一样事物，他们都是从其最具特性的角度去记录。而正面律便是最能概括这一艺术特色的规律，以这种方式来表现人体，能够最大程度上地将人体的所有重要的东西都展现出来，而遵循这规律原因也是为了奉献给死者一个完整的'躯体。
除此之外，在埃及壁画表现中，术家想表达的也不仅仅是其对于事件的描述和人物的外形，在绘制过程中，在绘制过程中，也要传达出这幅画中人物的意义，会通过刻意地放大重要人物或是将重要人物展现在画面视觉的中心位来体现人物地位的尊贵。
永恒的艺术
埃及艺术最伟大的特色之处，就在于在他的建筑，雕像，壁画等一切艺术品中能够延续着统一法则，在每一个领域各安其位，各得其所。一以贯之，从而形成属于其自己民族的民族风格，形成永恒的艺术，永恒的风格。
艺术故事读后感【篇2】
《艺术家的故事》这本书适合我们这样的青少年或是儿童阅读的书，这本事是由48个故事组成的，一共为7个章节，分别是“喜剧巨星”卓别林，雕塑大师罗丹，“印象派化的始祖”莫奈，全能天才达芬奇，咏唱生命之歌的柴可夫斯基，与命运抗争的强者贝多芬，还有音乐使者莫扎特。这几个题目鲜明的告诉我们它写的是关于一些名人的故事。
这个故事的前言还告诉了我们这些故事是在21世纪发生的，21世纪是一个充满竞争的世纪，少年儿童是未来的主人，在他们儿时所形成的兴趣、爱好、志向将印证在他们未来的一生。
现在我们大家也都发现了，大多数的家长都在采用填鸭似的教育方法，给孩子们造成了极大的痛苦，正如一头不想喝水的牛，人们总想用蛮力把它的头按到水中喝水……。这倒不如用讲故事的方法教育孩子，有人认为阅读名人做事是成年人的事，其实对一个很多方面已经定型的成年人来说，这只能算是锦上添花而少年儿童具有天然的可塑性，他们每阅读一个名人故事，就会在他们的内心深处进行一次雕塑，就像在他们不断升级的硬件中增添了一个又一个优秀的软件……。
这本书很适合青少年或儿童阅读，因为这里的48个故事能影响孩子的一生。你还在等什么，快来看吧！
艺术故事读后感【篇3】
“没有艺术这回事，只有艺术家而已。”这是贡布里希书中的第一句话。他说，艺术在不同时代所指的事物会大不相同。诚然，艺术与审美分不开，而审美在现代是一件自由而私人化的事情；然而，追根溯源，想要从远古时期获得艺术定义——山洞中发现远古时期的彩绘，被现代人赞不绝口。可这些所谓的“艺术”放在几万年前，只是为了驯服猎物的而进行的涂画，其功能性职责远大于艺术属性。
“艺术是什么？”似乎是一道无解的题，无法用语言组织答案，但其实，答案早已写在艺术家的作品。《艺术的故事》是贡布里希版的艺术史，他用艺术家与作品的故事串联起艺术的数千年。书中，贡布里希尝试为读者建造连贯的艺术史理解。他乐此不疲地用故事引导读者读下去，并一次又一次带领读者跳跃式回忆之前提到的作品，配合着后半册的印刷作品，那些细细碎碎的“知识点”忽然在脑子里连成一线。
“艺术的故事中哪一个方面都不如这个方面奇妙可观——一条有生命的传统锁链还继续把我们当前的艺术跟金字塔时代的艺术联系在一起。”贡布里希写到。历史没有所谓的“新篇章”，时代也不像图书章节一样，翻页即结束。任何作品都不是横空出世，每一位作家都会或多或少受前期某个艺术风格的影响，而每一个作品和故事也都回顾着过去又导向未来。西方古典艺术作品，对艺术史稍有了解的人都可以说出一二，但也经常会停留在作品罗列的层面。贡布里希就是在帮助读者往艺术的世界再进一步——建立艺术史思维网络。
贡布里希不仅在宏观层面上为读者建立史论基础，也在细致的描绘中尝试打破固有的“标签化”理解。为了朗朗上口，每一个时期都被总结出大致的标签，这也是“教科书史观”给人种下的刻板印象。例如，说起中世纪和它的艺术，“黑暗、控制、教化”等灰色调的词语会浮现在脑海里，这是一种碎片化和片面的理解。的确，优美、标准和生动不是中世纪作品的追求，意义才是。这个时期的绘画和雕塑形象不强调真实的描绘，而更注重背后的宗教意义。
然而，就是这种透过形象来研究象征和符号意义的过程打开了“图像学”的大门。如果说，埃及艺术表达的是知道的存在，希腊人细致的描绘眼睛看见的事物，而中世纪的艺术家开始在作品中表现感觉。比如，在欧洲的中世纪教堂中，不难看到彩色的玻璃窗——浓郁的红色和鲜明的蓝成为人物的底色——他们任意运用色彩，跳脱出感官的世界，更加注重感觉的表达。如此自由而任性的表现，恰恰是“被控制”的中世纪艺术家做到了。
贡布里希认为艺术家应该有“跳脱感观世界”的能力。“一旦艺术家最终彻底放弃把事物表现出我们眼见的样子，他们的面前将会展现多么伟大的前景。”然而，当下社会的儿童艺术教育很容易引领孩子放弃“伟大的前景”，他们被教育把天真的想象力框在“标准答案”里，所有的声音都在告诉孩子：“天必湛蓝，草必青青。”
文章开头提到，贡布里希认为没有艺术这回事，但他的后半句转折道，艺术家是真真切切的存在。“那些男男女女，具有惊人的天赋，平衡形状和色彩以达到合适。不仅如此，他们不肯半途中止，却时时刻刻准备放弃唾手可得的效果，放弃表面的成功，去踏踏实实的经历辛苦和痛苦。”他相信，在每个时代都会有艺术家诞生。当然，我们生活的时代一定也存在伟大的艺术家。只是身在其中，很难跳脱出看待“今日艺术”，也难以判定这是否是一个有利于艺术发展的时代。
这是计算机的时代，机器逐渐“人化”，甚至参与创作，这让艺术家不寒而栗；这也是资本的时代，时尚行业裹挟着艺术，他伤害着我们追求的审美自由。当世界在呼喊着“快速；消费；时尚”的时候，又该如何劝艺术家“去踏踏实实的经历辛苦和痛苦”？
本书的最后一章名为《没有结尾的故事》，贡布里希完成于《艺术的故事》随后的两次再版时（1966和1989），社会日新月异的变化引发了许多现实思考。书中提到一个细节，曾有一家报纸为了宣传艺术画展写道：如果想“继续参加艺术的赛跑”，作文定要参加当前的个人画展。
贡布里希反驳说：“根本没有这样的赛跑，如果有，那我们也最好记住龟兔赛跑的寓言。”
艺术故事读后感【篇4】
这本书讲述了100个各种各样的艺术家的故事。全书共100页，每一页都有一位艺术家的生平、人物名言。以及一个蕴含着深刻哲理的小故事，最后还有一个启示。它们大多数都是包含着一个简单易懂的道理。其中，我最喜欢的故事有：为丢勒祷告的手、施特劳斯的衬衫、海顿挑战风暴等等故事。这些故事都激励我们要勤奋学习、刻苦努力，为自己的理想而奋斗。想要成功，就必须脚踏实地，一步一个脚印的努力而执着的前行。
令我感触最深的就属机智敏锐的拉斐尔这个故事了。
意大利杰出的年轻画家拉斐尔，不但绘画才能超群，而且还是一位洞察力极强的人。文艺复兴时期，罗马富豪们大势显摆自己的富裕。经常召开宴席。由于拉斐尔有着卓越的成就，自然也不例外是受邀请参加宴席的嘉宾。可是他讨厌这种风气，所以总想找机会打击一下这些富豪们。
一次，拉斐尔和他的朋友们以及教皇等名流，被富豪阿戈斯蒂诺宴请吃饭。宴席十分气派，餐具全是昂贵的银具。阿戈斯蒂诺为了显示自己的荣华富贵。每当吃完珍宴，就会把银盘都丢到河里。大家大吃一惊，可拉斐尔却不以为然，悄声对朋友说：我料定他早就在河里撒下了大网，银盘一定都落在了网里，等我们走后他再将网捞起来。
为了证实自己的猜想，拉斐尔便在距离自己最近的银盘里作了记号。下次再来的时候，只要还能发现这只银盘......想到这，他们大笑起来。果然不出所料，当他们再次来做客时，便发现了那只银盘。他们当众揭穿了阿戈斯蒂诺的把戏，给了他一个深刻的教训。
名人看起来遥不可及，其实也是普通的人。只要我们学名人的精神和智慧，就一定会成为未来的名人。
艺术故事读后感【篇5】
谈话本是再平常不过的事情，但对于教师的我们来说，如何使谈话成为一种自然、流畅、真诚的语言交流，这就让我有兴趣拜读《谈话的艺术》这本书。
?谈话的艺术》这本书是曾耶鲁大学知名讲师克莱泽所著。本书让我学会了一些谈话的技巧和实用性的建议，让我在社交活动中保持仪态，避免令人尴尬的沉寂和语塞，使自己成为受欢迎的人。
本书还让我认识到嗓子的重要性，让我学会如何保护好自己的嗓子。嗓子对于演讲者来说是非常重要的，如果嗓子出问题了，那再好的演讲者，再好的演讲稿也不能表达出来。而作为教师的我也深深体会到嗓子出问题了的严重性。前一段时间因为没有保护好嗓子，乱吃东西，导致嗓子发炎红肿，发不出声音，严重影响了我的教学工作。在课堂上想讲课，喉咙又发不出声音，我讲的辛苦，孩子们也听得辛苦，经过这次以后我也知道了保护嗓子的重要性，再也不敢胡乱吃东西伤害喉咙。
所以嗓子对于我们教师而言是十分重要的。广大教师群中得慢性咽炎疾病的不在少数，慢性咽炎已成为我们教师的职业病，而这是我们平时对嗓子运用不恰当或者讲课时声嘶力竭造成的结果。所以我们一定要在日常生活中好好保护好自己的嗓子。多进行正确，运用嗓子的训练。不要等到喉咙生病了才去重视。
艺术故事读后感【篇6】
亚里士多德说：“我们无法通过智力去影响别人，情感却能做到这一点。”小时候，我们都爱听故事。曾有这么一个故事，即使我们听到感觉无聊之极，“从前有座山，山上有座庙，庙里有个老和尚，老和尚在讲故事，从前有座山……”其实，有科学数据统计，爱听故事是人类的天性，基于感官的求知，植根于脑海，深埋于心智，即使随着年龄的增长，我们也不会改变爱听故事的习性。
在现实生活中，我们会发现即使很努力去做一件事，可还是不成功，要不就是离目标值相差太多，于是我们在论及成功与否的原因时，很多人会归结于命运、风势、人和、技艺等，事实上我们常常忽略了一点就是我们之所以失败是我们还不会讲故事而已。
“讲故事将会成为21世纪最应具备的基本技能之一。”著名作家丹尼皮克在《认同感用故事包装事实的艺术》一书中指出道。确实如此，会讲故事，代表个人口才能力强以及组织语言的逻辑思维好。会讲故事，代表着我们能地向这个世界较准确地表达我们的想法和创意。会讲故事，往往是个人成长过程中的重要品质之一。未来社会精英人才的必备技能之一就是口才了。“故事最重要的目的不是告诉，而是引导我们去思考，所以才是影响与说服的最佳工具。”包括我们在营销产品的时候，说服客户和投资商，引导他们走进产品的创意过程以及营销策略。
品牌的打造也和讲故事有关。原因在于品牌的塑造是要挖掘出一个有生命的原型，并通过故事进行包装，从而达到自身影响力和客户的认同感。大多票房极高的电影，美国电影行业塑造的超级英雄系列为什么会受到那么多人的喜爱呢？就是因为他们会讲故事，塑造有生命力、有内容情节的电影品牌。
书中还有一个观点，“最好的故事从不教人新东西。相反，最好的故事认同读者的想法，使每个读者感觉到他们的想法是聪明的，可信的，还会提醒读者他们是最正确的。”会讲故事的人受到欢迎，在于讲的故事引起读者共鸣，在心理学上叫做共情现象，勾起读者相似的记忆和情愫。
艺术故事读后感【篇7】
Phivos:品牌的发展有四个阶段：功能认知，产品特性，品牌情节，品牌联盟。相比独特销售主张来讲，品牌更需要的是独特价值主张。故事思维不针对产品功能，除了情节还有主题，除了给出唯一解决方法，还鼓励人们相信产品之外的更多东西。除了了交流他们强烈赞同的理念或者价值观之外，还要解释为什么在利益驱使之下这个品牌依然能够存在。品牌是单层的，而品牌故事则是双层的。它们有一个共同的外层，是通过使用某一产品获得的结果或者功能性收益。但是，品牌故事又多了一个内层，这个内层给了品牌距离感和历史感。故事揭示内涵，但从不指明内涵。故事用说明性的介绍和逻辑论证直白地告诉我们作者打算传达的意思，那是社论而不是故事。读完故事，我们自己会判断它是否有意义。如同故事的主题，作为品牌最好留给别人去诠释，而非自己来解释。解释得越多，品牌的影响就越容易被忽视，甚至更糟糕，引起反感。品牌故事要着眼于超越现实。了解你的品牌信念以及它代表着什么，并且将它们展现出来。值得信赖的人从来不会告诉你他是值得信赖的。最好的书是将你已经知道的讲给你听。告诉别人他们已经知道的——这是品牌营销者应该从故事力量中学到的重要一课。用一种新的、更具关联性的方式来告诉我们，但是不会也不能改变这些东西的本质。市场营销的理念告诉我们，先研究客户；而故事思维告诉我们，需要先研究品牌。营销是品牌的理性目标，提高品牌利润则需要赋予品牌更好的人文价值。从故事思维的角度看，USP更像是一个故事的情节，UVP更像是故事的主题。真相不是发生的事情。真相是我们认为发生的事情。我们所说的不是事实，我们深信的才是事实。最有创造力的人都是那些集大成者。他们就像超级海绵，依靠感官吸收大量的信息，然后把这些信息与存储在头脑中的信息整合，瞬间完成转换：看待事物的新角度由此诞生。把品牌当作一种人们普遍认同的信念或者价值观，会促使一个品牌变得强大，而且使消费者和品牌之间的关系经久不衰，这要比仅仅从一个品牌独一无二的销售主张（USP）的角度来考虑问题要有效得多。
艺术故事读后感【篇8】
关于中外艺术家故事的读后感400字
《中外艺术家故事》主要讲了中国及外国众多名人成才的故事，他们成才的经历很值得我们学习，让我受益匪浅。
其中我觉得认真的米开朗琪罗最值得我学习。米开朗琪罗是意大利著名的雕刻家、建筑师，一次他全神贯注的雕刻一尊雕像，在即将告成时，一位朋友到他家来做客，欣赏他的作品，一段时间以后，朋友又来到他家，发现他还在雕刻，于是嘲笑他的动作比蜗牛还慢，作品跟上次看上去差不多，没什么区别。于是米开朗琪罗说：只有细节，才能成为完美的雕刻。他认真的态度和对细节的追求令我折服。平时我学习总是不太认真，有时较难写的字就记个大概，不注意里面的细节，还有些较难的数学题，不会也不认真思考，妈妈讲，不管懂还是不懂，装明白，不求甚解;要么听老师讲，只听个皮毛，就认为会了，一知半解。
艺术故事读后感【篇9】
老师给我们推荐了很多艺术类的书，其中有一本叫《艺术的故事》，这本书很强大，被誉为艺术中的圣经。据说它被译成30种文字。把成千上万的人引入了艺术的殿堂。作者贡布里希是当代最有洞见的美术史家，也是最具独创性的思想家之一。
读这本书的时候，我怀着毕恭毕敬的心情，本来计划用一个月的时间把这本无比厚的书给读完。因为我是一个没有耐性的人，以前看书只要超过400页我都没有看完，我一直以来都没有读书的习惯，看着那些密密麻麻的字，总是耐不下心来，把一本书给读完，更别说从中找到乐趣了。但是，这本书好像有巨大的魔力，每天早上都催促着我起床，把我呼唤到图书馆，那丰富的图片和那有趣的故事强烈的吸引着我，读那么厚的一本书突然变成了我的一种享受，每次读《艺术的故事》这本书就让我感觉眼前打开了一个崭新的世界，总会有一种喜悦的心情。其实能够让我这样着迷的是那些细节的阐述。《蒙娜丽莎》和《最后的晚餐》是大家最熟悉不过的了，一开始的时候，觉得不就是画了12个人而已嘛，但是读了《艺术的故事》关于《蒙娜丽莎》和《最后的晚餐》的描写，虽然篇幅不是很长，但会觉得妙不可言。引人注目的是蒙娜丽莎看起来栩栩如生，她真像是正在看着我们，而且她有着自己的想法。就在这里，作者水到渠成的开始介绍“渐隐法”并且很贴心的在旁边附上衣服蒙娜丽莎面部的大图，可以让我们更清楚的明白这个画法到底有什么独特之处。更让我佩服的是，凡是有可以做比较的参照物，作者都不会忘记表明这个参照物到底是在书本上的第几页，具体是什么地方可以对比或者反衬，我想这就是所谓的举一反三吧。这不仅是一个学习的方法，更是一种学习的态度。
在前言我被震撼了，看到了很多实话。作者骇人听闻地说：“现实中根本没有艺术这种东西，只有艺术家而已。”他还说艺术的故事是“各种传统不断迂回，不断改变的故事”每一件作品在这故事中都既回顾过去又导向未来，作者谈到了原始人和古埃及人是画他们的所知道的东西，而印象主义者却是想画他们所见的东西。作者既不是简单地罗列史实，也不是用一些抽象难懂的“主义”来概括美术史，而是描述了一系列的“问题情境”，他认为艺术的发展是在艺术家不断解决由社会和艺术传统自身所提出的问题过程中形成的。
读完这么一本厚厚的书，觉得《艺术的故事》不仅教给人们欣赏艺术，而且它还让人们欣赏了知识和智慧的魅力。所以，这本书值得我们去读。
艺术故事读后感【篇10】
计算教学对于一线教师来说不难但上好计算课并非易事，徐斌老师通过大量的专题调研，发现了计算教学的四大矛盾，即情境创设与复习铺垫，算理直观与算法抽象，算法多样与算法优化，解决问题与技能形成。他结合日常课堂教学，不断探索与改进，他的计算课不漏痕迹的渗透和潜移默化的引导，正是有效计算的计算教学的法宝。
徐老师通过计算教学的充分关注，拓宽了教学的视野。如：他在执教《9加几》时，学生自己先思考，再和同桌说说自己怎么想的，全班交流，教师并不急于优化算法，而是板书其中的一种凑十法，在不断地追问中，让学生思维碰撞，说出自己对破十法的理解，运用数学语言叙述清楚思路，这样学生才能真正心领神会凑十法的意义，学生不是机械地会计算，在动手操作、交流中的数学思考，才是最为重要的。
他认为：“计算教学既要让学生在直观中理解算理，也需要让学生掌握抽象的法则，更需要让学生充分体验由算理直观化到算法抽象性之间的过渡和演变过程，从而达到对算理的深层理解和对算法的切实把握。”是呀，能不漏痕迹地把教育意图隐藏起来，这是多么地有教育意义啊。
其实我也发现现在的孩子们算然每天也不断练习，但是孩子们的计算能力却不高，这说明我们的课堂还存在不少的问题，我还需要不断地学习与改进，上好计算课，真正提高孩子们的计算兴趣。
24孝故事读后感
24孝故事读后感（一）
在周末，我读了24孝故事，有了深深的触动。其中印象最深的，要数那《采桑救母》了。
故事说：在某朝，有一孝子，为了逃避这民不聊生，而又常闹旱灾的地方，背着母亲去逃荒。
他们来到荒山岭，母亲便饿了，对儿子说：儿啊，娘老啦，走不动了，我一个老骨头了，不想连累你。你到了县城，就享福了，你就别管我了！那怎么行！儿答道。儿乃娘生，怎能舍娘而去？您等着，我这就找吃的去！儿子说完就走。
他来到一棵桑树下，看见些桑葚，便高兴起来，一边采集，一边说：娘有救了。
就在他说话时两个强盗蹦了出来，张口便要钱，他大叫道，我真的没有钱！一个强盗看了看他身上，对另一个说：大哥，这小子一根毛都没有。强盗老大问：你是谁来干嘛？那人把前因后果都说了一番，
啷个强盗感动了，便把午餐给了他，并把它放了。
读了这个故事，我想：这个人竟用孝心感动了恶人，这是不可思议的，由此我明白了一个道理：
孝心能感化世间万物，我以后要好好孝敬父母，努力学习，让父母高兴，越活越年轻！
24孝故事读后感（二）
美德是中国的一种伟大精神。最近我阅读了道德故事二十四孝，情节感人，让人不禁被他们的孝道所感动，心中油然升腾起深深的敬佩。
《二十四孝》主要讲了中国古代的二十四个孝敬父母的故事。其中，最让我记忆深刻的就是《亲尝汤药》和《弃官寻母》。《亲尝汤药》主要讲述了汉文帝以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不怠慢。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带，以便母亲随时照用，母亲所服的汤药，他都亲口尝过后才让母亲服用。他在位二十四年，重德治，兴礼仪，人丁兴旺，使西汉十分发达。汉文帝作为一位皇帝如此孝顺，怎能不让人敬佩。他更让我明白了一个人无论都忙，无论自己的事业多么重要，我们都不能对父母不闻不问。不管工作多忙，不管路有多远，都要心系父母，都要常回家看看。其实父母要的并不多，一声嘘寒问暖，足以抚慰他们孤独寂寞的心灵。
更让我感动的是《弃官寻母》。朱寿昌七岁时，生母被嫡母嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。朱寿昌做官后，行四方寻找母亲。找到线索之后，他便弃官寻母。历经千辛万苦，他终于在陕西和母亲相遇了。多么感人的孝子啊！
这时一个声音在脑海中不停地问：孙天乐，你呢？你是一个孝子吗？当然，可是有的时候有的时候我会因为一些小事，冲着妈妈发脾气，让妈妈很生气。那一次，我用自己的压岁钱买了两包薯片，准备明天吃。可是第二天早上起来一看，妈妈竟然正在吃我的薯片。我很生气，对妈妈大吼道：你为什么吃我的薯片，你赔我。儿子，薯片这种油炸食品，你不能多吃，我煮了又有营养又好吃的鸡蛋，你快起来吃吧。我不吃，我不吃，我就要你赔我的薯片。就这样我闹得妈妈很头疼。现在想想真惭愧啊！妈妈为了我的身体发育，让我少吃不健康食品，我竟然冲她发脾气。就算是又有营养又好吃的东西，我也不能只想着自己啊！
我以后一定孝顺父母，一定不让父母操心，更不能让他们生气。
中华民族的美德是人们必须有的精神品质。而孝道是拥有美德的第一步，也是最重要的一步。有人说教就是孝道的文化。曾经我们可能都犯过错，但我们只要好好学习孝道的文化，并践行于我们的日常行为中，我相信每一个人都是好人，都是堂堂正正的中国人！
24孝故事读后感（三）
品读完《二十四孝图》后，我不禁从内心深处发出感慨：孝，真是中华民族的传统美德！自古以来，孝就是一个人立身处世的最基本的道德规范，孝是做人的根本。因此，古人常说百善孝为先。从古到今，关于孝的感人事迹一直发生，件件都令我们深受震撼。
东汉时期，有一个人名叫黄香，他在九岁时母亲就去世了，所以黄香对父亲就更加孝顺、关爱了。严冬时，黄香就在父亲睡觉之前先钻进被子，用自己的身子把被子捂热，为的是让父亲能温暖舒适的睡个好觉；酷暑时，黄香就用扇子将枕席扇凉，为了让父亲睡的凉快，自己不惜累的满头大汗。亲朋邻居知道后，都称赞黄香是个孝顺懂事的好孩子。
黄香长大后，当上了大官，但他体恤百姓，孝顺父母，百姓们都颂扬他：天下无双，江夏黄香。
曾有一个感动了全中国的故事，它让天下的母亲收获慰藉。
2004年，一个叫田世国的人用他的实际行动，诠释了母爱大如天的真理。在田世国得知其母患得尿毒症后，他便偷偷地去了医院做了血样检查，配型成功后，田世国瞒着母亲，毅然将自己的一个肾脏移植给她。
手术成功后，田世国的母亲恢复得很好，然而，她却始终不知自己换上的肾是自己儿子的。田世国说：如果我妈恢复得比较正常，器官排斥的比较小，我想这就永远是个秘密吧。这是一个美丽的谎言，更是一份拳拳孝子心！
孝是华夏文明的不可或缺的必要组成部分，更是中华儿女恪守的人生准则。《孝经》上说：爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。就是说，如果一个人能真正做到敬爱自己的亲人，那么他必定会以同样的心态去对待别人。正所谓老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。由此可见，孝的传统美德意识已经似树根一般，牢牢地扎在中国人民的心中，丝毫不可动摇。
我们中有谁知道，在美国人眼里，中国人尊老爱幼、赡养父母是全世界做的最好的，而在美国是不可想象的，闻者感叹：我们自己丢掉、忽视的，发达国度的人却要拾起来。对此，我们是否应该反思？是否应该好好地珍惜古人为我们留下的这宝贵的精神财富？
做孝不必轰轰烈烈，作为我们，在日常生活中，从身边的一些不起眼的小事做起，多一些为父母着想的地方，尽自己所能做一些令父母身心愉悦的事情。
大家共进一步，努力将中华传统美德孝发扬光大！
二十孝故事读后感(精选9篇)
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二十孝故事读后感 篇1
最近，我看了《二十四孝故事》，这里面叙述了二十四个感人的孝心故事，其中，我喜欢《孝感动天》这则小故事。
这篇故事主要讲述的是，古代的五帝之一，舜。他从小家境贫穷，却生来就孝顺。他的父亲脾气古怪，继母又性情变化无常，同你异母的弟弟象也很不懂事。他们多次去陷害舜，可舜却毫无嫉恨，总是以德报怨。
舜的孝心感动了上天，于是舜耕田种地时，大象跑来替他耕犁，小鸟也飞来为他播种。尧舜听说了舜的事迹后不仅让自己的九个儿子拜舜为师，还把自己的二个心爱的女儿嫁给了他，最后又把天下禅让给了舜。
看完后，我被舜的孝心深深地感动了，也暗下决心，一定要向舜学习，在家中做一个孝顺的好孩子，在学校里做一个尊敬师长，团结友爱的好学生。
记得在我小时候，脾气太坏，经常肆无忌惮的与爷爷奶奶顶嘴，时常不尊敬他们、孝顺他们，又谈何而来是个乖孩子呢。有一次，姐姐在帮我晒被子，而我却因为找不到心爱的凉鞋，而对奶奶发起火来，心想，肯定又是奶奶当宝贝一样“藏”起来了，每次都这样，不经过我的同意就私自拿走我的东西，讨厌死了。过一会儿后，奶奶放下手中的活，帮我找到了凉鞋，我穿上了，可嘴里却还在不情愿的嘟囔着，烦人。我对奶奶向来都是这么的不尊敬，也不孝顺，直到我长大后，才真正懂得了什么叫亲情；什么叫敬；什么叫孝顺；什么叫奶奶对我的爱。
孝是我们中华民族传统的美德，妈妈曾经与我讲过，百善孝为先，所以，作为一个中华民族的子孙，《二十四孝》是我们必定要看的。
我们每个人都应该做一个孝顺的人，向《二十四孝》中的人物学习，从每一件小事做起。
二十孝故事读后感 篇2
最近，我看了《二十四孝故事》，这里面叙述了二十四个感人的孝心故事，其中，我喜欢《孝感动天》这则小故事。
这篇故事主要讲述的是，古代的五帝之一，舜。他从小家境贫穷，却生来就孝顺。他的父亲脾气古怪，继母又性情变化无常，同你异母的弟弟象也很不懂事。他们多次去陷害舜，可舜却毫无嫉恨，总是以德报怨。
舜的孝心感动了上天，于是舜耕田种地时，大象跑来替他耕犁，小鸟也飞来为他播种。尧舜听说了舜的事迹后不仅让自己的九个儿子拜舜为师，还把自己的二个心爱的女儿嫁给了他，最后又把天下禅让给了舜。
看完后，我被舜的孝心深深地感动了，也暗下决心，一定要向舜学习，在家中做一个孝顺的好孩子，在学校里做一个尊敬师长，团结友爱的好学生。
记得在我小时候，脾气太坏，经常肆无忌惮的与爷爷奶奶顶嘴，时常不尊敬他们、孝顺他们，又谈何而来是个乖孩子呢。有一次，姐姐在帮我晒被子，而我却因为找不到心爱的凉鞋，而对奶奶发起火来，心想，肯定又是奶奶当宝贝一样“藏”起来了，每次都这样，不经过我的同意就私自拿走我的东西，讨厌死了。过一会儿后，奶奶放下手中的活，帮我找到了凉鞋，我穿上了，可嘴里却还在不情愿的嘟囔着，烦人。我对奶奶向来都是这么的不尊敬，也不孝顺，直到我长大后，才真正懂得了什么叫亲情；什么叫敬；什么叫孝顺；什么叫奶奶对我的爱。
孝是我们中华民族传统的.美德，妈妈曾经与我讲过，百善孝为先，所以，作为一个中华民族的子孙，《二十四孝》是我们必定要看的。
我们每个人都应该做一个孝顺的人，向《二十四孝》中的人物学习，从每一件小事做起。
二十孝故事读后感 篇3
中华美德小故事众多，其中二十四孝中的《打虎救父》就是一个值得我们宣扬的对象。
晋朝时，有一位叫杨香的孝子，十四岁的'时候就经常跟着父亲到田里收割庄稼。有一天，突然有一只老虎把他的父亲衔去。当时杨香手无寸铁，但他深深地知道必须去救自已的。父亲。于是不顾自身的危险，立即爬上虎背，紧紧扼住老虎的脖子，老虎终于松口逃走。他的父亲也就脱离虎，保全了性命。
有诗颂曰：深山逢白额，努力搏腥风，父子俱无恙，脱离虎口。
主人公杨香在父亲遇到危难之时，爆发了身上的潜力，置老虎于死地。人的潜能不可低估，爱的力量不可低估。想想，生活中父母亲处处保护着我们，爱护着我们。为了我们能有一个健康成长的环境，宁愿牺牲自已的一切。当父母们遇到困难或老了、生病了、走不动了、行动不方便的时候，难道我们做子女的不应该 ‘孝’ 字当头，挺身而出吗？
二十孝故事读后感 篇4
孝是中华民族几千年来的传统美德。从古至今，它都指引着我国人民的思想和价值取向。让咱们从中得到领悟和思考。然而古代和现代还有很大差距，并不是没一个故事都让咱们追捧和领悟，咱们要懂得从中筛选，知道取其精华，弃其糟粕。
“百事孝为先”的道德思想，始终根植在无数人民的内心深处。“亲尝汤药”中汉文帝刘恒以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。“百里负米”中仲由自我常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。“扼虎救父”中杨香为救父亲，全然不顾自我的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉，猛虎最后放下父亲跑掉等等这些无不体现着他们内心深处的孝感，让咱们从中去领悟如何关心、侍奉和感恩父母。（甜蜜爱情签名）
孝的传递者源于咱们每一个人。在现代社会，咱们就应领悟了解父母和懂得父母的需要。父母的付出，咱们看在眼里，记在心里。他们或许不好求咱们给予他们什么，只是期望咱们将来过的比他们好，他们处处为咱们着想，时刻为咱们担忧，唯恐自我做的不周，这就是父母—咱们最可爱的人。因此在咱们没有潜质的时候，咱们应懂得为父母分忧，让他们为咱们放心，而在咱们有潜质给予的时候，咱们不能以金钱的多少来衡量咱们对他们的爱，他们或许并不在乎这些，他们更需要的是精神上的慰藉，和他们在一齐是他们很愉悦的时光。因此，工作在外咱们要常回家看看。
孝指引着咱们行善。对待每一个人都用善意的眼光，让咱们的周围充满温馨。然而在现代社会中充满了尔虞我诈，事事都得提防，让很多人感觉很累，当你给出一个微笑的时候，别人会认为你是假慈善，或认为你不怀好意，有什么不轨的目的。干嘛要想那么多呢？此刻真是就应重新温习咱们古代文化的时候了。
领悟如何孝奉父母，领悟在咱们的生活中善意的对待每一个人，这是21世纪的咱们每个人都就应懂得的，还有待咱们去继续发扬。
二十孝故事读后感 篇5
大家都说“百善孝为先”，这么多善举当中孝是排在第一位的，然而，大家知道古代的人是怎样尽孝心的吗？这个暑假我读了二十四孝的故事，让我给大家讲个卧冰求鲤的故事吧：
晋朝时期，有个叫王祥的人，心地善良。因为小的时候失去了母亲，后来继母朱氏对他很不慈爱，还常常在王祥父亲面前搬弄是非，父亲渐渐对儿子也冷淡了。王祥的继母喜欢吃鲤鱼，王祥不计前嫌，为了能得到鲤鱼，赤身卧在冰上，他浑身冻得通红，仍在冰上祷告求到鲤鱼，正在他祷告的时候，右边的冰突然开裂，王祥喜出望外，突然跳出两条活蹦乱跳的鲤鱼，他高兴极了，就把两条鲤鱼供奉给继母。他的举动，在十里八乡传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的孝子。有诗颂：继母人间有，王祥天下无。至今河水上，留得卧冰模。
大家看，王祥不仅有一颗纯洁的孝心，我觉得他还有宽宏大度的品质，他的继母居心不良对他心存厌恶，还借着父亲百般刁难他，而王祥不管继母怎样，总是孝敬她，尊敬她，为了继母的爱好历经千辛万苦。虽然故事的结尾没有写到继母，但我想继母一定被王祥的孝心感动了。
除了这个故事，二十四孝里还有忠孝双全的沈云英、打虎救父的杨香、弃官奉亲的潘岳、卖身葬父的董永、都能给我们带来感动。
读完二十四孝，想想我们现在的生活，我突然觉得满足。因为我们现在不愁吃，不愁穿，一直在长辈的爱中成长。有什么事都可以由家长代劳，我们有什么需要他们总是尽量满足，身体不舒服或受到打击，前来关系的也是他们，指导学习，纠正错误的还是他们。长辈给予我们太多的爱，我们应该孝顺他们，不用像古人那么极端，泡一杯茶、捶一捶背、洗次脚、或是使成绩提高往往就是孝顺长辈的最好方法。
让我们怀着一颗孝心孝敬长辈吧！
二十孝故事读后感 篇6
假期里我读了好多书，我觉得《二十四孝》这本书很特别，第一篇《孝感天地》。这篇文章主要讲我国古代舜是一个圣贤的君主。舜出生在一个贫穷的农民家里，他很小的时候母亲就死了，父亲取了个后妈，后妈生了个弟弟叫象。从此，舜的后妈和父亲就不喜欢他了，并且虐待他。他父亲还想杀他。但是，当舜的父母亲生病的时候，舜马上回到父母身边。尽力服侍父母，还处处让着弟弟。
舜的孝心感动了天地，大象跑来为他犁地，小鸟飞来为他播种。舜在河里捕鱼，遇上了狂风暴雨，可是他却一点也没事。舜孝顺父母的事，感动了首领尧。尧就把自己的女儿嫁给了舜，并且还把自己的王位让给了舜。
读完这篇文章，我深深地被舜感动了。我要向他学习，在家做一个孝顺父母、长辈的好孩子，在学校要尊敬老师，同学之间互相帮助团结友爱的孩子。
孝，是中华民族的美德。老师说：百善孝为先。作为一个中华民族的子孙，《二十四孝》是儿时必读的书。
二十孝故事读后感 篇7
熟话说：“百善孝为先”，当今年轻人知道“二十孝故事”的人不多啦，近期空暇时间店长带领我们重温了《二十四孝故事》，感触颇深，虽然这是十分久远的故事，但是这种孝道感动好像就在眼前，《二十四孝故事》中的二十四位孝子，上至帝王将相下至平民百姓都深知孝悌之道，故事涉及到了生活的方方面面，涵盖了我们的对待父母是如何的行孝，又能否像《二十四孝故事》中那样感天动地。
读了《二十孝故事》这让我想起了长期躺在病床上的妈妈，由于前期胃癌做的手术现在复发转移肿瘤压迫到大肠，不能进食，每日靠营养液维持生命，看到妈妈整日被病痛折磨，心里难受至极，多么希望能像晋朝的孟宗《苦竹生笋》，妈妈喝了竹笋羹汤也会好起来……
尽孝不在于行，而在于心，最重要的是要知道父母要什么，也许和父母打一通电话，一个问候，一次和子女共享家宴的机会……记得有一首歌叫做“常回家看看”……不要留下“子欲养而亲不待”的遗憾，让我们大家都行动起来，及时行孝，及时尽孝。
二十孝故事读后感 篇8
你读过《二十四孝》这本书吗？这里讲的都是有孝心的故事，这二十四个小故事写的生动感人，每一个故事都有值得我们学习的东西，更值得我们去用心去体验。
《孝感动天》这个故事读后令我感触很深，这个故事讲了古人舜的故事。
舜是中国上古时代的“三皇五帝”之一，他开创了中华道德文明。舜是一个品行兼优的人。他很小的时候就没有妈妈，他的爸爸又是个双目失明的人，继母对他很苛刻，多次和自己的儿子想害死舜。一天，舜的爸爸叫他修补粮仓，后母想趁这个机会烧死他，舜在仓顶上看见起火了，但找不到梯子，他就把自己随身带的两顶斗笠当做翅膀，然后像鸟一样往下跳，结果他轻轻地落在了地上，一点也没受伤。他后母和弟弟并不甘心，又叫他去淘井，舜跳下井后，他们就把土石扔下去，把井填平，想把舜活埋在里面。舜有井边掘了一个孔道，钻了出来，虽然他知道这些事是后母和弟弟做的，但舜还是像过去一样和和气气地对待他的父母和弟弟，不过从此以后，后母再也不敢暗地里害他了。舜高尚的品德打动了尧，最终促使尧把他选定为自己的继承人，成为了一代英明的君主。
舜以德报怨的故事深深的打动了我，他不仅教会了我们要孝，更让我们学会了在生活中要宽容，要大度。“百善孝为先”，孝是我们中华民族的传统美德，通过读这些故事让我懂得感恩，懂得孝顺父母，并用好好学习，用优异的成绩来报答他们。感恩生活中的点点滴滴，从每一件小事做起。
二十孝故事读后感 篇9
孝顺，是每个中华儿女都必须具备的品德，也是每个中华儿女都要承担的责任。父母的养育之恩、老师的教育之辛劳都是我们要铭记的恩德。读了《二十四孝的故事》，我更是深有体会。
父母工作很忙，每天早出晚归，身为儿女的我们要以行动来报答父母。虽然还是孩子的我们只能干一些简单的事。但是当父母下班回到家，我们为父母泡一杯温暖的茶，吃完饭，主动收拾碗筷，做一些力所能及的家务，以实际行动回报他们，这就是孝顺。
对于传授给我们知识的老师，我们心存感激，这也是孝顺。老师让我们在知识的天空中翱翔，从调皮的小孩变成懂事的少年，从初生的牛犊成长为翱翔的雄鹰，从胆小的丑小鸭变成优雅高贵的白天鹅。我们长大了，一道道皱纹却毫不留情的爬满在老师的额头，乌黑的长发也一根根的变白，每个人都该对教师心存感激。记得上三年级时，班主任兼语文老师对我们的要求很高，她容不得半点马虎，但只要我们对所学知识有不懂之处，她就会不厌其烦的讲解，直到我们全部懂了为止。有一次，一个女生在语文老师讲一道难题时玩塑料玩具，老师朝她扔了个粉笔头，示意她认真听讲。这个女生瞅了一眼老师，接着玩，语文老师走向她时，被地面的一滩水渍滑了一跤。我们赶快跑过去把老师扶起，询问老师是否受伤，为老师端来茶水。而那位不听讲的女生也终于认识到自己的错误，羞红的脸。临危不乱，遇事不惊，让父母、老师放心，尊重他人、保护好自己，快快乐乐长大，这应该也是一种孝顺吧。
羊羔跪乳、乌鸦反哺是孝顺，冬天里的一杯温茶，过节的一束鲜花，生日的一个小礼物，也是孝顺。好好学习，明辨是非更是孝顺。但我认为孝顺应该是理智的，而不能是愚孝。《二十四孝》故事中，也有一些必须摒弃的，比如“埋儿奉母”，寓意对母亲的孝心足够诚挚能够感动天地，出现奇迹。但这种违背常理的做法是不道德的，是我们社会的毒瘤。提倡孝顺，是为了感化冥顽，减少罪恶。是对自己德性、智能的修养，对国家社会的尽责，以孝的名义违背常理、违背人性不是真正的孝，是社会所不容的，这不是孝。
“谁言寸草心，报得三春晖？”孝为我国传统文化之主要美德，只有孝敬父母的人，才是一个有责任心的、高尚的人。
[最新]《刘胡兰的故事》的读后感通用10篇
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《刘胡兰的故事》的读后感(篇1)
祖国，一个多么神圣的字眼！在我们中华母亲的怀抱中，涌现出了数不胜数甘愿为祖国母亲肝脑涂地的英雄儿女，他（她）们像历史长河中璀璨的明珠，照耀着华夏之路。
怀着激动与敬仰的心情，我捧起了《刘胡兰的故事》这本书，读着读着，我便深深地陷进去了。书中以朴实的笔触描绘了刘胡兰极其短暂而又伟大的一生：刘胡兰1932年10月8日生于山西省文水县一个普通的中农家庭。生母早亡，刘胡兰便将所有的真情给予了祖国母亲！她年仅10岁就参加了儿童团，在儿童团里，刘胡兰勤奋好学、遵纪守法；她的所作所为如一轮暖阳温暖着大家的心。但就是这样一个祖国母亲的好女儿，她的生命之花在战争的迫害下过早地凋零了！15岁，刘胡兰因遭歹人设计不幸被捕，在敌人的威逼利诱下，刘胡兰不为所动，她泰然地朝敌人怒吼一句：”我咋个死法？“凶恶的敌人指了指闪着寒光的铡刀。随后，在众目睽睽之下，15岁的刘胡兰面无惧色地走向了铡刀……
掩卷沉思《刘胡兰的故事》，我不由得心潮腾涌，义愤填膺！15岁，如花的年纪，刘胡兰本该和我们一样驰骋在碧空之下，欢笑着，飞腾着，可这一切都不可能了。刘胡兰——祖国母亲的好女儿早已闭上了双眼，长眠与青山之下。
在冥冥之中，我又感到心底的某个角落涌起一股热浪，它的名字叫骄傲！我为中华有千千万万如刘胡兰一样的英雄儿女而骄傲！是他们抛头颅、洒热血才让祖国母亲千疮百孔的身躯重新挺直；让黄河、长江不住地发出一声声惊天动地的怒号；让我们拥有了如今衣食无忧的幸福生活……
现在我们早已不用担心洋炮的弹片、战火的硝烟，但是我们决不能停止追寻刘胡兰的脚步，更不能忘记我们共同的祖国母亲！让我们从今天开始，不断奋斗、进取，让祖国母亲永远在我们心中扎根吧！
《刘胡兰的故事》的读后感(篇2)
有一次，我看了一本书，名字叫《刘胡兰的故事》。读完这本书，我的内心受到了很大的震撼。
刘胡兰小小年纪，就当了共产党员。有一次，敌人把她的村子包围起来了，刘胡兰被抓了起来，可她一点也不惊慌，而是很镇定。当她被讯问的时候，她一个字也不说，于是讯问的人沉不住气了，便一直说共产党的坏话，就是想让刘胡兰不再为共产党做事，想让她把共产党机密的事情都说出来。可刘胡兰却说：只要我还有一口气，就会为共产党干到底。敌人万万没有想到这相一个小女孩这么厉害，被激怒了。便用枪先杀了几个人，让刘胡兰害怕，以为这样刘胡兰就会自白了。可刘胡兰见了，一点也不怕，还说怕死不是共产党。当她死前还高喊着：中国共产党万岁！毛主席万岁！就这样，她从容地走向铡刀1947年春天，毛泽东主席为她亲笔题词：生的伟大，死的光荣。
这个故事感动了我的内心。她让我感到中国人民是一把火，永远不会被扑灭。因为这把火是用烈士的鲜血烧起来的。我长大以后，一定有成长，为我们国家做出贡献，不能让那些战士的鲜血白流。
《刘胡兰的故事》的读后感(篇3)
今天，我读了《刘胡兰的故事》，对我感触非常大。
刘胡兰，1932年10月8日出生在山西省文水县云周西村一个贫苦农民家庭，她从小就当上了儿童团长，经常带领小伙伴们站岗、放哨，掩护抗日干部，主动上前线为八路军送弹药，救护伤员。抗日战争胜利后，刘胡兰在党的领导下，又投入了新的解放战争。
1947年1月12日，这是全国人民难忘的一天。这天早上，敌人根据叛徒的告密，忽然包围了云周西村，抓走了刘胡兰，对她威逼利诱，妄图从她口中得知党的秘密，被刘胡兰断然拒绝。敌人恼羞成怒，敲起桌子嚎叫：你小小年纪，好嘴硬啊，难道你就不怕死吗？刘胡兰斩钉截铁地说：怕死不当共产党！
她怀着对党的无限忠诚和对共产主义的伟大信仰，英勇就义。
读完故事，刘胡兰在我心目中的形象变得越来越高大。她年纪不大，可是心中却有着远大的共产主义理想，并且为了这个理想而努力奋斗，不怕苦，不怕累，在异常艰苦的环境中奋勇斗争，甚至为此牺牲了自己年轻宝贵的生命。
我们今天的幸福生活，都是许许多多象刘胡兰这样的革命先烈们用生命和鲜血换来的。有了他们的牺牲，我们的祖国才推翻旧社会，获得了新生，并且越来越欣欣向荣。我们要珍惜这来之不易的幸福，小时候认真学习知识，长大后为祖国的发展奉献力量，让我们的祖国更加繁荣富强。
《刘胡兰的故事》的读后感(篇4)
诗人说：有人活着，他已经死了;有人死了，他还活着。我们的伟大领袖毛主席也说过：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。今天我在书上看到英雄刘胡兰的故事，深深地感受到了这几句话的含义。
刘胡兰1931年出生于山西省文水县的一个贫苦家庭中，在她四岁时就失去了母爱，这让她过早就体尝到人生的不幸与苦难。
1947年1月12日，敌人包围了刘胡兰住的村子，想在那里搜出共产党员，为了保护人民群众，刘胡兰从乡亲们的掩护中案首挺胸地走了出来，阎匪军官张全宝一次次地审问她村里有哪些共产党员?她却不怕死，斩钉截铁地说只有她一个，敌官还问了很多问题，刘胡兰依然鄙夷地说：不知道!敌官还威胁她不要当共产党员，想用金钱来劝说她，刘胡兰还是不改变那坚毅眼神，说：不!敌官发怒了，问她;你不怕死吗?怕死就不是共产党员!她的语气带有几分自豪，还是那样从容不迫，慷慨就义。好，我就让你尝尝嘴硬的后果，给你判死刑。就这样，刘胡兰在15岁就英勇牺牲在了敌人的屠刀下。
《刘胡兰的故事》的读后感(篇5)
看完了这篇文章，我掩卷沉思。我怎么也想不到，一个比我大几岁的姐姐，竟有如此的勇气，面对敌人的屠刀面不改色心不跳，为党和人们的事业流尽了最后一滴血。她15岁，正是金色的年华，用自己的宝贵的生命去保护乡亲们。她的故事也改变了我女子必定更娇弱的看法。她的英勇事迹也深深感动了毛主席，于是毛主席亲自为刘胡兰题词;生的伟大，死的光荣。让我们静静回想，以前有多少像刘胡兰这样宁死不屈的先烈们，为了我们今天的幸福生活，抛头颅，洒热血。一个个革命先烈仿佛是一块块雨花石，静静地，深深地躺在泥土之中，铺起一条五彩缤纷的路，让我们去迎接黎明，迎接快乐!
今天的我们，沐浴着温暖的阳光，享受着养尊处优的生活，要作为21世纪的接班栋梁，更应该学习刘胡兰那顽强拼搏，坚持到底的精神。碰到困难和挫折绝不垂头丧气，半途而废。同学们，让我们一起把革命精神发扬光大，把祖国建设得更加美丽富强!
《刘胡兰的故事》的读后感(篇6)
是谁，让群众的反抗意识熊熊烧起?是谁，让凶残的日本鬼子畏惧三分?是谁，为了革命而献出了火热的青春?是谁，让毛主席为她亲笔题词?又是谁，让中国人民感到无比光荣?!她，就是人民的榜样：刘胡兰。
刘胡兰是个孤儿，父亲在她很小的时候就离她而去，她的父亲是在抗日战争中去世。没有父亲的照顾，当时又很混乱，刘胡兰有时连饭都吃不饱，她的童年过得很艰苦。但她很懂事，从不要求妈妈为她买什么，省吃俭用，总想着长大后回报家人。
不仅如此，她在四、五岁的时候就帮助革命战士刘芳保存秘密文件，十五六岁的时候就帮党组织执行任务。有一次上级要求她带领全村妇女，把二百斤棉花在二十天之内纺成棉纱，时间紧迫刘胡兰竟没日没夜的织，同伴们劝她休息，可她始终不听。终于，刘胡兰在党旗的宣誓下成为了党员。之后，刘胡兰的表现更加出色了，成为了贫苦群众的救星。
就在刘胡兰一生中最风光的时候，文水县委决定留下少数干部继续斗争，把大批干部转移上山。刘胡兰虽然向往那巍巍吕梁山，革命的根据地，但眼下斗争激烈，如果离开，群众会有危险，她只好留下。
嘡!嘡!嘡!一天，村里忽然响起了锣声，有人吆喝着：全村男女老少，都到村南大庙前集合开会!一家只许留一个人，不然就按私藏八路办理!不用说，肯定是村里有了奸细，供出了村里的党员，日本人正准备捉拿她们。刘胡兰的母亲让她去隔壁刚生完孩子的大嫂家躲躲，就说是坐月子的。但刘胡兰说：如果查出我来不是就连累他们了吗?说完，坚定地超大庙走去。果然不出所料，一到大庙，刘胡兰就被鬼子认出，抓了起来，老百姓们都护着刘胡兰，但没有用，刘胡兰为了群众的安危，自己走了出来。日本鬼子立刻捉住了她，还抓住了石六儿、张年成等七位战士。他们被带去审问，鬼子软硬皆施，可是谁也没说一个字，这激怒了鬼子，把他们送去高台，一一枪毙。在临死前，刘胡兰说的一句话使我敬佩无比：我死也不会投降，共产党你们杀不绝，革命烈火你们扑不灭!永别了!乡亲们。战斗吧!同志们。
是谁?忠诚勇敢。是谁?信念坚定。是谁?不畏艰险。又是谁?宁死不屈。答案是：刘胡兰，一个顽强的人，一个中华民族都为她而自豪的人!生的伟大，死的光荣!
《刘胡兰的故事》的读后感(篇7)
打开书柜，《刘胡兰的故事》这本书映入我的眼帘。我早听妈妈说过刘胡兰是我国的女英雄，到底她有什么光荣事迹呢?在好奇心的驱使下，我迫不及待地翻开了这本书。读完这本书让我震撼不已，心情久久不能平静。
这样一个15岁的少女，在现在可能还是一个衣来伸手，饭来张口的年龄，但刘胡兰却已为革命奋斗了5年。她10岁参加儿童团，13岁就担任了村妇女救国会秘书，14岁就被光荣吸收为中共预备党员，领导当地的土改运动。她在敌区的家乡往来奔走，秘密发动群众，配合武工队打击敌人。但在1947年1月12日，刘胡兰他们几位同志因叛徒的告密，村子被敌人包围了。刘胡兰为了不让乡亲们受到牵连，挺身而出，敌人本以为她是个小孩，就想从她那得到消息，用尽了各种威逼利诱的手段，但刘胡兰丝毫不为所动，当被带到已连铡几人的铡刀前，没有一点胆怯，怒问匪军：我咋个死法?匪军喝叫一个样后，她高呼中国共产党万岁!毛主席万岁!后，自己从容地走向铡刀。刘胡兰烈士牺牲时，尚未满15周岁。
面对无数先烈用鲜血换来和平年代，我们现在不愁吃，不愁穿，坐在宽敞明亮的教室里，听着老师的谆谆教导，我们一定要加倍努力，好好学习，长大以后可以捍卫祖国，肩负起振兴中华的神圣使命，让我们的祖国永远繁荣昌盛。做一个有骨气的人，让我们一起为祖国能再走上一个新台阶而努力吧!
《刘胡兰的故事》的读后感(篇8)
走进新华书店，一本新出版的《刘胡兰的故事》立刻吸引了我，于是便逐字逐句地读了起来。
这本书讲述了刘胡兰身前的故事，读来，一份敬意油然而生。1946年秋，国民党大举进攻解放区，文水县委决定留少数武工队坚持斗争，大批干部转移上山。当时，刘胡兰也接到转移通知，但她主动要求留下来坚持斗争。这位年仅14岁的女共产党员，在已成为敌区的家乡往来奔走，秘密发动群众，配合武工队打击敌人。 刘胡兰因叛徒告密而被捕。刘胡兰在威逼利诱面前不为所动，被带到已连铡几人的铡刀前杀死了。当时她才15岁就牺牲了。虽然只有十五年短暂的生命，但刘胡兰却将自己的青春书写得格外绚烂。毛泽东主席用生的伟大，死的光荣来概括她的人生。
我以后也要像她们一样热爱自己的祖国!像刘胡兰大姐姐一样，像千千万万个为解放中国革命事业而牺牲的烈士一样坚强、勇敢。同学们，努力学习吧，把我们爱国的诗篇永远永远地传诵，把幸福传递给一代又一代人!
《刘胡兰的故事》的读后感(篇9)
《男生日记》这本书主要讲了六年级的男生吴缅精彩的暑假生活:跟着军车穿越二郎山、康定城、塔公、野人海直至西藏;回到成都后，他们帮助同学宋立春筹集学费，同时还挽救了一场即将毁灭的婚姻;帮助山区失学儿童重返校园……
读了这本书后，我了解了西藏的一些风土人情，知道了一些习俗，“耍坝子”节就是其中之一。“耍坝子”节是农历七八月间，甘孜州许多城区和牧区流行的一种民间节日。节日时间不统一，由各地择吉日而定。节日通常在夜幕时开始，人们燃起篝火，把整只整只的羊架在火堆上烤。吃饱喝足之后，人们在坝上围成圈，跳锅庄。锅庄是臧区流行的一重舞蹈，男女老少都会跳。这么欢乐的节日，让人流连忘返。还有“贡嘎”山，在他们毕业时，吴缅帮助精豆豆、古龙飞、冉东阳三个好朋友复习奥数题，除了精豆豆没有考上一中外，其他三人最终考上了他们理想中的初中，他们的数学成绩有很大一部分是吴缅的功劳。这里可以看出吴缅是多么乐于助人啊!
当吴缅、精豆豆、古龙飞、鲁肥肥得知同学宋立春没有钱交学费时，他们非常同情她，先到精豆豆舅舅开办的诚恳道歉公司当“员工”，做了两笔生意，挣到了600元钱。经冉东阳的妈妈推荐，吴缅等一行人又到“流年歌厅”去表演，挣到了1800元，后来莫欣儿、鲁肥肥、沙丽、冉东阳、姚诗琪(吴缅的表妹)也加入了其中。最后，他们得到了14360元。这些钱不仅可以资助宋立春，还可以资助其他困难的同学。可以说，是他们的爱心挽救了宋立春等几个同学的学业。
不知大家有没有发现，无论什么事，吴缅都是自己来:机场接爸爸、考察中学、一中面试。同时他还具有吃苦耐劳的精神:帮爸爸一起去运树皮、搬树皮、锯树皮。而现在的我们缺少的恰恰就是这一点，在家里太娇生惯养，学习成绩很好，但什么事都不会做，碰到一点小事就不知所措。所以，我们要向吴缅学习，从小就要独立自主，自己能做的事情尽量自己做。
《男生日记》这本书教会了我许多知识，我非常喜欢这本书!
《刘胡兰的故事》的读后感(篇10)
一天,我生病了,妈妈硬拉着我去打针,我一路上推三阻四。妈妈大声说:“你还是不是六年级学生!”听了这话我走进医院。当我雄赳赳气昂昂的走进注射室时,气势减了一大半,当我看见护士拿的针头时,我心里只剩下凄凉。
针头扎了进去,眼泪流了出来。好痛!妈妈见我这样只是叹了口气。拿来一本书,轻轻放在我的腿上。《刘胡兰》?
读完此书,一股悲愤之情油然而生。刘胡兰,1931年出生在一个中农家里。1940年她上了村小学。1947年1月2日上午,锡山的军队把她抓进了庙里。敌军特派员张全宝审讯刘胡兰,让刘胡兰说是受了共产党的骗,以后不再给共产党干事,而刘胡兰假装没听见。张全宝那出刀,整个会场笼罩在一片恐怖的气氛中。刘胡兰从容地走向铡刀,把头放到刀床上。顿时鲜血像火山喷射岩浆,溅落四方……
这时我真正知道了妈妈让我读这本书的真正意义。我的胆小和刘胡兰的大无畏精神形成了强烈的对比,刘胡兰为了人们,为了中国共产党英勇地死在了铡刀下,而我的胆小,让我表现在针头下。刘胡兰当时只有15岁,正值青春年纪。难道她没有想过自己吗?我想她想过,但为了人民,她已经把生死置之度外了。而我还是那么怕针头妈妈叫我打针是为我好怎能让妈妈失望呢,不,我不能!我不能让妈妈失望,应为这也是为我好。我要鼓起勇气面对一切困难。不能退缩。我已经12岁了,不可以怕针头。一个具有大无畏精神的人,即使在多么恶劣的环境中,也终会成为以成功者,一个英雄。
我特非常喜欢刘胡兰。也想成为刘胡兰一样,大公无私,舍己为人的人。
我要把本书好好珍藏起来,因为是这本书让我知道,无论遇到什么困难,都不要退缩,胜利就在前方!
《中华百孝故事》读后感
读了《中华百孝故事》，我被故事里的主人公深深地感动了，最令我感动的是《周恩来洒泪葬父》的故事。
这个故事讲述的是周恩来总理一直都很孝敬自己的父亲，在父亲逝世的时候，他像一个刚懂事的孩子一样，涕泪纵横，痛不欲生。1942年7月周总理在重庆乐山中央医院动手术，在术后的疗养期间，他敏感的发现一个异常的现象——董必武同志和自己的妻子已经三天没有来了，周总理估计肯定出事了。他果断的提出出院回家的要求。妻子邓颖超到门口来迎接丈夫。当周恩来见到妻子的胳膊上带着一圈黑纱时，两眼直瞪瞪的看着妻子，邓颖超愧疚地说：“三天前，咱家老头子突然中风，医生尽力抢救无效。他走了，考虑到你的病态承受不了这噩耗的打击，董必武和我商量，决定狠着心……”周总理没等妻子把话讲完，泪水就像断线的珠子滚滚落下……
想想身边的父母晚辈们，有的为了工作竟然常年累月不去探望一下父母亲；有的好长时间都懒得打个电话问个好；有的只顾自己吃喝享乐而不去照看一下年迈的父母……记得孔子在《孝经》中说：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也”；“人之行，莫大于孝”；“教民亲爱，莫善于孝”；“夫孝，德之本也”。孔子认为，为人子女孝顺父母，是天经地义的法则，是人们应该身体力行的。这些父母晚辈连最基本的“孝”都做不到，更不要说“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”了，跟周总理相比真实天壤之别。
我被总理深深地感动了。虽然我是学生，可能做不了什么，但我决心用学习成绩来报答父母，让他们少操一份心。这也是一种孝心的表现。
孝故事读后感500字
这个故事和一个音乐明星有关，这个明星叫周杰伦。当我听到这个故事时，感动极了，没想到周杰伦这么孝顺。
周杰伦小时候，父母离婚了，他只能和妈妈一起生活。长大以后，有着音乐天赋的周杰伦在去一所音乐公司创作歌词。没过几天，老板发现周杰伦创作的歌词古里古怪的，没有任何人喜欢他的歌。老板决定最后给他一次机会，看他能不能创作一首好歌出来。周杰伦废寝忘食地埋头创作，可怎么也没有灵感。这时，母亲来了，她鼓励周杰伦。在母亲的鼓励支持下，周杰伦终于创作出了一首好歌。后来还除了专辑，并且从此大红大紫。
周杰伦把自己赚来的前都交给母亲保管，并且一直和母亲住在一起。别人问他：“要是你女朋友嫌弃你母亲，怎么办？”周杰伦想也不想地说：“那就和女朋友再见。”可见，母亲对周杰伦来说多么重要！
我想，周杰伦这样的大明星都能这么孝顺，不正是我们的榜样吗？
其实，对我们来说，孝敬父母，回报父母，只要在平时从身边小事做起，从一点一滴做起，就完全可以尽到我们对父母的孝敬之心。如每天帮父母做一件家务,向父母说一句问候的话；和父母谈谈心,为父母捶捶背、洗洗脚；父母生病时，像他们关心我们一样，关注他们的身体健康，为他们端水送药，嘘寒问暖。
孝敬父母启示就这么简单。
《百孝故事》读后感400字
《百孝故事》是一本讲述关于孝文化、孝美德、孝事迹的书。全书共有103个孝的典型事例。有古代的，也有现代的。其中不乏有闻名中外的革命领袖如毛泽东、朱德、周恩来、邓小平等，也有大文学家鲁迅、科学家杨振宁、节目主持人、表演艺术家以及我们青田本地勤劳、善良的普通农家妇女等。
我看了这本书之后，我感觉孝其实不是一天、两天的事，而是长久之事，需要持之以恒。因为孝敬爸爸妈妈，不是说你做了一天两天，就算说是孝敬了，而是说你要每天都要孝顺爸妈，要把孝敬爸爸妈妈当成一种乐趣。孝不只是对我们自己的父母亲长，还应是对整个社会的老人、长者。老人，是我们的长辈，我们要学会主动给老人让座，扶老人过马路，看到老人有困难，要主动上前给予帮忙。
在家里，对爸爸妈妈我以前老是不尊重他们，其实这是一种不孝敬的表现。如平时吃饭，我把喜欢吃的菜全部搬到自己的碗里，每次都给他们只留一点儿。我看了这本《百孝故事》以后，对照书中一个个孝敬长辈的感人故事，我觉得对爸爸、妈妈很惭愧，自己原来并不是一个很孝顺的孩子。所以我决定了，我一定要把这个不良的习惯给改掉，有好吃的东西要首先让给爸爸妈妈。
看完《百孝故事》之后，中华民族几千年传承下来孝敬长辈这一崇高的美德深深感动了我，我一定要继承和发扬我们中华民族的这一美德，使自己成为一名有孝心的人。
二十四孝故事读后感3篇
“百行以孝为先”，与孝道有关的故事许多，其中以二十孝故事流传甚广。下面就是小编给大家整理的二十四孝故事读后感，希望大家喜欢。
二十四孝故事读后感(一)：
你看过二十四孝吗?它是一些以“弘扬孝道精神，构建和谐社会”为主题的非常有教育意义的孝心故事。其中讲述了二十四个生动的小故事，不仅有古代人孝敬长辈的故事，还有当代人如何尊敬长辈的典范，都是值得我们去用心体验的。
其中的每一个故事都深深的吸引着我。其中有一篇讲述了古人舜的故事，令我感触特别深。舜的父亲是个失明的人，继母又蛮不讲理，他还有个异母兄弟叫象，从小被娇纵惯了，好逸恶劳，游手好闲，娘儿俩成天合计着怎么虐待舜。有一个冬天，刮了几天的北风。风把家里粮仓顶上的稻草都掀翻了，舜就让象在下面帮他递送稻草，自己在屋顶修仓顶。不料这时粮仓着火了。他赶紧跳下屋顶。可是，火势很凶，已快烧到住房了，他顾不得自己，就冲进了火海，先救出了父亲，接着又救出了继母，这时他身上的衣服已经全烧烂了读到这儿，我的眼眶湿润了，舜的行为让我深受感动，继母平时一直虐待他，但在最危险的时刻他还是忘我的去救她，这是一种多么高尚的境界啊!此时，舜不只是教会了我们孝，更是一种宽容大度的心态。
想想舜当时的生活环境，不管继母怎样对待他，舜仍然时时想着孝顺父母，再对比一下我们现在优越的生活条件，我突然感到很残酷，父母平时辛苦的工作，尽可能地给我们提供良好的生活环境、学习环境，让我们吃好的，穿好的，可我们总是认为这是理所当然的，“孝”的观念对于我们这一代人来说，已经非常淡薄了。我想：我们应该向
这些故事中的二十四位主人翁学习，尤其要向丁巧菊大义劝夫、河南大孝子背母打工、湖北老学生求学救母、北国好男儿割肝救父当代人物好好学习，有句话说得好：“百善孝为先”，“孝”是中华神州大地最源远流长的中华美德，我们应该像他们那样，懂得感恩，懂得孝敬父母、尊敬长辈。只有孝敬父母的人，才是一个有责任心的、高尚的人。
读完这些孝心故事，我觉得我也要更加的尊敬父母长辈，虽然不必像古人一样做那些激烈的行为，但是我也可以在生活的点点滴滴中去感恩他们，报答他们。
二十四孝故事读后感((二)：
二十四孝读后感 姑姑送给我一本书。这本书很特别，它的名字叫《二十四孝》 。我马上打开，看了起来。我 读了第一篇《孝感天地》。
这篇文章主要讲我国古代有一个圣贤的君主，他的名字叫舜。舜 出生在一个贫穷的农民家里，他很小的时候母亲就死了，父亲取了个后妈，后妈生了个弟弟 叫象。从此，舜的后妈和父亲就不喜欢他了，并且虐待他。他父亲还扬言要杀了他。但是， 当舜的父母亲生病的时候，舜马上回到父母身边。尽力服侍父母，还处处让着弟弟。 舜的孝心感动了天地，大象跑来为他犁地，小鸟飞来为他播种。舜在河里捕鱼，遇上了狂 风暴雨， 可是他却一点也没事。 舜孝顺父母的事， 感动了首领尧。尧就把己的女儿嫁给了舜， 并且还把己的王位让给了舜。
读完这篇文章，我深深地被舜感动了。我要向他学习， 在家做一个孝顺父母长辈的好孩子、 在学校要尊敬老师、和同学要互相帮助团结友爱。孝，是中华民族的美德。姑姑说：百善孝为先。作为一个中华民族的子孙，《二十四孝》是儿时必读的书。
二十四孝故事读后感(三)：
《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝图》的文章，给我印象十分深刻，颇有感受。
文章讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道。但其中的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”“尝粪忧心”令人发指。先说说那个郭巨埋儿吧。
说是晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。后来家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母亲，就和妻子商量：“儿子可以再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母亲。”夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋。兴好挖出一坛金子来，才免了儿子一死。郭巨虽有孝心，但杀儿之举，却有违人性，不合儒家“天地之性，人为贵”的人本观念。看似大孝，其实是残忍。古有为求神为父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有为父母治病献五脏的，极少有为父母去杀人的。为了节约粮食，就想把自己的亲生儿子杀了，一则有违老母爱孙之心，二则陷老母于不仁。所以后来有人把这种孝举，称为“愚孝。“随便一翻《二十四孝图》，这样的字眼映入眼帘：“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情;“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”迷信思想严重;“尝粪忧心”则让人恶心。
孝是应该的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的。
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