心灵管理读后感1000字精选。
作品是一部不可多得的好作品，这个时候通过读后感来记录情感和体会是最好的方式。对于第一次写读后感的人，应该从哪个角度开始着手呢？下面是我们精心收集整理，为你带来的心灵管理读后感，相信会对你有所帮助！
心灵管理读后感(篇1)
这是我第一次跟着老师读书，稻盛和夫--《心灵管理》。
我平常不太会去看这类的书，觉得只是在讲大大的道理，不切实际，还不如去看小说，找点乐子。而且我一直都奉行“读万卷书不如行万里路”的理念，平常都不太爱读书，经常往外面跑，只是遇到自己感兴趣的喜欢的书才会很认真的去读，其他的书，有的看过了就忘记了，有的看了一半就不想看了……《心灵管理》也是闲暇的时候会看一下，但是看不久，看了几页就会做其他的事情，这也是我还没有看完书的原因之一。
书还没有读完，我就说说已经读了一部分的感受。到目前为止，这本书让我感受最深的是“做自己”。我们不需要想别人想的，做别人做的，喜欢别人喜欢的，我们只需做好自己。通俗一点就是：走自己的路，让别人说去。跟随自己的内心，只要你心无歪念，而且有利他大于利己的心，你做出来的事都会是美好的，即使有时候有的人会用异样的眼光看自己，但是只要自己认为是对的，“别人”都是浮云。
感悟可能不够深刻，但这是我真真切切从书上学到并落实到实践上的。从小到大我都是特别没有主见，人云亦云的一个人，很在意别人对我的看法、评价。上了大学之后，好一点，但还是会在意其他人的各种意见。举个例子，前阵子处理班级的一些问题可能不够到位，事情做得不够好，从别人那里得知班里的某些同学对我有意见，从知道这个消息那一刻起我就闷闷不乐，想着他们原来这样看我的，怎么办？怎么才能改变他们的想法？怎么才能弥补呢？就是整天想有的没的，连上课也没有心情了。一两天之后就去读书会读书，一边读书一边思考问题，然后联系到要做自己，不要在意别人的看法和想法。最后就联系到最近发生的事情，其实我自己已经尽力把事情做好了，真的是尽了自己的能力，我不必懊悔，结果也不是我能控制的，其他人喜欢怎么想是他们的事情，反正我无愧于心。就是这样，整个人豁然开朗，轻松多了。
最后，我对自己的两次无故缺席读书会也进行了反思。首先我必须承认自己是做错了，态度不端正，过于随意，不去读书会招呼也没有打一个，不过这周的读书会是彻底忘记了，更不用说要不要打招呼这回事。对此，我还是深感歉意的，对自己不负责任的行为。其次，是我对读书会的感受。去读书会就像是上课，说很重视，没有，不重视，也不是。基本固定的星期三晚上，探讨一下人生，思考学习书上教我们的东西。兴趣来时就读得津津有味，兴趣稍退就有时候开一下小差。认真的问了一下自己，读书会于我大概就是这个样子。第三，我是真真切切想跟老师做实验，但对读书不太感兴趣也是我的真实情况，老师您说不跟您读书就不能跟您做课题，这真的是给我出了难题。好好考虑了一番，我会为了能跟老师您做实验，而申请重新加入读书会，这也是为什么老师一提出每个月不能请假或者缺席两次的要求时，我会马上的答应的原因。不过我不知道老师您会不会接受我的再次申请，毕竟我的动机不纯粹，本身也不是一个爱读书的人。
不知道这算不算一篇合格的读后感，我只是将最真实的自己和自己最真实的想法体会，用不太好的文笔写出来。
心灵管理读后感(篇2)
英国哲学家站莫斯。埃伦有一本着作《原因和结果的法则》，如此述说心灵管理：
人的心灵像庭园。这庭园，既可理智地耕耘，也可以放任它荒芜，无论耕耘还是荒芜，庭园院不会空白。如果自己的庭园里没有播种美丽的花草，那么无数杂草的种子必将飞落，茂盛的杂草将占满你的庭园。出色的园艺师会翻耕庭园，除去杂草，播种美丽的草花，不断培育。如果我们想要一个美好的人生，我们就要翻耕自己心灵的庭园，将不纯的思想一扫而光，然后栽上清纯的，正确的思想，并将它培育下去。我们选择正确的思想，并让它在头脑里扎根，我们就能升华为高尚的人。我们选择错误的思想，并让它在头脑里扎根，我们就会坠落为禽兽。播种在心灵中的一切思想的种子，只会生长出同类的东西，或迟或早，它们必将开出行为之花，结出环境之果。好思想结善果，坏思想结恶果。
每次读完这段话我都会陷入深思，我们来到这个世界，如何度过这段有限的人生才是正确的？看着周边的同事和朋友，热心关注于养生节目，养生书籍，或者因为单位的某一次体检项目不合格，眉头紧锁，忧心忡忡，我就在想，难道健康管理才是最重要的吗？有时候和朋友小聚，谈论最多的就是谁谁又有什么项目，又考了什么证书，又赚了多少钱，瞧人家多聪明，多能干，多有出息，那一刻我又会不经意的问自己，难道才智管理最重要吗？其实细细想想，我们哭着降临这个世界，来的目的就是忍受人间的凄苦，品尝人生五味。我们笑着离开这个世界，就是因为我们经历过这段旅程，然后释然、顿悟后离开。来时分文没有，走时无牵无挂。
来到这个世上走了一趟，能留下的也许就剩下灵魂了。而所谓的灵魂其实不就是心灵管理吗？种善因得善果，种恶因得恶果。儿时的我们单纯的像一张白纸，那时的行为就是人何为正确，世界要么是黑的，要么是白的，对于人的区分只有好人与坏人。渐渐地我们踏入这个社会，看见的，听到的，内心想到的逐渐成为自我。一切出发点都以自我为中心，能否升官发财，能否名利双收，能否对自己有利。眼中只有自我时，我们心灵的那张白纸也逐渐由白色变成五颜六色直到最终的黑色。
当自我无限膨胀时，个人的占有欲望会变得贪得无厌。不信你看多少位青年才俊锒铛入狱，只因钱不够花，权不够用；不信你瞧，多少人忙忙碌碌只为金银满山，哪怕丧尽天良，祸害子孙；不信你瞅，山不再绿水不再清，天不再蓝，城市雾霾聚拢不散，只因企业要生产，政府要税收，环境要污染。无限的欲望，让企业变得不择手段，毫无诚信。地沟油，毒馒头，瘦肉精，红心鸭蛋无限的欲望让政府官员沦为硕鼠，住豪宅，开好车，喝好酒，吃盛宴，出入有司机接送，公文有秘书代劳，生活有保姆伺候，花销有手下孝敬。见了上司摇尾乞怜，阿谀奉承，见了百姓横眉冷对，呲牙咧嘴。最终豪宅变成四面墙，美酒变成白开水，公文变成悔罪书，秘书变成狱中友，保姆变身教导员，盛宴变成窝窝头。
人的一生究竟应该如何度过？每次读稻盛和夫的着作，我都会问自己这个问题。其实稻盛和夫的着作我已经读过很多本，有《活法》《干法》《六项精进》《经营十二条》《人为什么活着》《敬天爱人》《创造收益1.2.3》《阿米巴经营》《经营为什么需要哲学》《坚守底线》《提高心性，拓展经营》《稻盛和夫》，算上这本《心灵管理》总共有13本了。最初的读书动机仅仅是因为想要了解经营的实质，特别是稻盛和夫创办了京瓷和KDDI两个集团企业位居世界500强之内；65岁时，他依然投入佛门，并对佛教的精髓六波罗蜜，即布施、持戒、精进、忍辱、禅定、智慧，做出了深入的解释，进一步完善了经营哲学内涵。20xx年2月，已经78岁高龄的稻盛和夫出任濒临破产的日航董事，并让日航在短短一年时间内扭亏为盈。可以说他同时掌管了3家世界500强企业，并且全部盈利。与其说是一个神话，不如说商场上不败的传奇。如今他开始在全球各地建立盛和塾，推广自己的经营哲学。
由最初的经营哲学到如今的心灵管理，究其原因其实是对自我灵魂的救赎。人，何为正确。自我与真我，利己与利他包含的真理并非莫测高深。做人与处事，没有私欲出于公心，就会得到身边人的赞赏和信任。由此聚集强大的磁场，也可以理解为人脉圈子。由于你出于公心，出发点是利他的，而不是利己的，朋友就愿意与你相处，由此实现共赢。同样由于你的出于公心，公司员工就会信服你，愿意与你一起实现企业的共同愿景，甘心情愿无私奉献，任劳任怨，勇于付出。此刻员工就是自燃型的员工，他会比老板更用心自己的企业，更愿意花费时间和精力提升自己的工作效率。阿米巴经营理念就是在经营哲学基础上，推出的一套管理会计理念。阿米巴就像是孙悟空身上的毫毛，变身为无数个向你一样热心企业发展的管理者。每一个部门，每一个班组，化身为独立核算的经营实体，班组或领班就是这个经营实体的管理者，他们会主动关注生产的每一个细节，因为每一个细节都会影响他们部门的成本核算。但前提是管理者首先是利他信念的坚定支持者，因为利他不利己才能出于公心核算本部门运营成本，并将公司整体利益放在第一位。由于调动公司各个部门的每一个环节，就像激发了身体里的激情细胞，管理者的理念和愿景被同时调动起来，统一起来，怎能战无不胜呢？
心灵管理将经营哲学推广到每一个人，每一个内心深处。如果说我们的心灵是一座花园的话。那么我们自己就是这个花园里辛勤劳作的园丁，如果我们忽视了对心灵花园的管理，我们的内心就会荒芜，长满杂草。眼中就只有自我，并以自我为中心，处处计较，精于算计，最终像红楼梦中的二奶奶，反倒算计了自己的卿卿性命。如果我们内心时刻反省自己的内心，不让杂草在心灵花园扎根，我们内心就会多一些真我，想问题，办事情就会从人，何为正确？为出发点，让自己的心灵磁场汇聚更多正能量，由此得到心灵的净化，灵魂的救赎，最终磨砺心智，实现道德高尚的境界。
心灵管理读后感(篇3)
最近一直在读有关稻盛先生的书，再加之我所爱的动漫，一直想对日本的历史有所了解，无奈因了解甚少，读了一些开头就有所阻碍。或是因为没有置身其中而感触不深。而且所知的一些历史也和中国的历史朝代所对应不上，犹如天马行空之感，只有纵向没有横向的比较，也是读之晦涩的原因之一吧！
《心灵管理》中提到，对稻盛先生有很大影响的西乡先生在禁闭关押中带入的是中国古代典籍，而稻盛和夫先生的哲学中也能读到中国古人的思想。我记得是前几节课的一位自然辩证法的老师在讲课的时候说到，中国的古代思想对日本的文化影响之大，无论是从礼仪，日常等等。我在读其他有关于日本文化的书中也有了解，日本文化是“杂食”文化，如穿着西洋礼服，有中式的礼节，本土的仪式……很是混杂。当中国清末政府“闭关锁国”的时候，日本却对全球的文化进行着“取其精华去其糟粕”的筛选。或是因日本对文化的态度，造就了今日的经济强国。
同样的这位老师也说到，以前是中国古代的思想在影响着日本，而近代则是翻了个颠倒。查阅一些书本之后发现确实如此。孙中山、李大钊无一不是受到日本文化的熏陶才开辟了中国的近代史。现在中国的很多外来词汇，并非直接取自于母语为英语的国家，其中很大一部分是从日本而来。日本这样的一个地域上的小国，如今能在世界大国中占据一席之地，被称为是东方世界中的“奇葩”，是东方国家中的西洋。我们是该从这个邻居的身上寻找其闪光点。
历史没有形态，却以文化和精神影响着置身与历史潮流中的每一个人。正式因为日本独特的历史，造就了特立独行的日本文化。无论是稻盛，或是松下、本田，我们都能读到日本所独有的形象。有时候对稻盛先生的思想有些难以理解，该是从历史中去寻找。
关于“人为什么而活着”，稻盛和夫先生说，“任何一个人，都有幸福生活的义务，不是权利，而是义务。一个人如果没有过上幸福的生活，是因为他没有做出应有的努力，没有为幸福而努力奋斗。”对于幸福，我认为，人，满足就好，满足即幸福。这并非是让人止步不前，满足于现状，不去努力奋斗，而是说对自己所拥有的和所经历应心怀感恩。不要和别人攀比，也不要贪婪，不因物质迷失自己，抓住眼前的，感知所有的，当精神状态得以满足，那必然是幸福的吧！
心灵管理读后感(篇4)
稻盛和夫的敬天爱人、慎言笃行，筑起了一座精神山脉，正可以给渴求的灵魂以甘露、阳光和力量。
读过许多企业家写的自传和知名作家写的企业家传记，企业家奋斗过程中的谦虚、坚韧与执着，曾经一次次打动过我们。可是，他们成功后除了不厌其烦地述说那些成功往事，很难再有更深入的主题。他们陶醉在自己的成功中不能自拔。稻盛和夫，是少有的能够把主题深化的商业领袖。
他在42年的经营生涯中，一手创造了两家世界500强企业——京瓷和KDDI，却在退休时把个人股份全部捐献给了员工，自己皈依佛门，转而去追求至高财富——提炼心智。
他认为，人生就是提升心智的过程。
有了这样的超脱和追求，使得稻盛和夫得以拥有了俯瞰人生的视野。

他在著作《人为什么活着》中指出：“成功和失败都是一种磨难。有人成功了，觉得自己了不得，态度变得令人讨厌，表示其人格堕落了；有人成功了，领悟到只凭自己无法有此成就，因而更加努力，也就进一步提升了自己的人性。而真正的胜利者，无论是成功或者失败，都会利用机会，磨炼出纯净美丽的心灵”。
成功是一种磨难，一语惊人。
许多中国一线企业家，可以经受任何灾难困苦的炼狱，却偏偏经受不住成功的磨难。对待艰难困苦，人们往往会铆足了劲，以百倍的警惕对待任何一丝一毫的危险。可是当成功降临，他们却看淡了那些更巨大、更可怕的风险。一种傲慢的自负毁了他们！
稻盛和夫是真正活明白了的人。

1997年6月，在一次身体检查中，医生告诉他已经患上了胃癌。他一点没有恐惧，只是淡淡地回应：“喔，是癌症吗？”他听完医生的宣告，没事人似的，继续搭乘新干线火车到本州岛西侧的冈山县区对一批中小企业家作演讲，然后又跟一些学员喝了点酒交流意见，直到深夜才回家，和平常一样上床休息睡觉。
匆忙手术的两个月后，他宣布退居二线，只担任名誉会长，并正式皈依佛门。此后，稻盛和夫将大部分时间用于慈善事业和到世界各地演讲。这位商界中的哲学家现在的希望是，让更多的人了解京瓷哲学，将仁爱、利他和回报社会的经营哲学进行到底。稻盛和夫知道自己是个少数派。他说：“当人们问为何京瓷能够一直保持成功？我总是这样回答：是由于它有坚定的经营哲学，并将之与员工共享。”
在拜金主义肆虐的今天，到处充斥着一夜暴富的急功近利，人们对正义传统的蜕化无动于衷，对良知和灵魂的沦丧日趋麻木。稻盛和夫的敬天爱人、慎言笃行，筑起了一座精神山脉，正可以给渴求的灵魂以甘露、阳光和力量。
心灵管理读后感(篇5)
什么是《心灵管理》？如何管理我们的心灵呢？
听过自我管理，企业管理……什么是心灵管理呢？如何管理？读完《心灵管理》一书耗时5（后续还会复习思考）min，以5min输出一句话笔记：
整本《心灵管理》，由稻盛和夫及其很多其他人的举例说明：“我们要重视人生必须管理的三个方面，即健康管理、才智管理和心灵管理。其中的心灵管理，需要抑制“自我”，让“真我”呈现。怎么理解？自我即对自己有利，真我则从自我对他人有利。”
稻盛和夫是一个真正做到“知行合一”的人。作为企业家，他曾成立两家公司，并双双跻身世界前500强。在企业管理上，做事做人无可挑剔，值得每一个人用心尊重。为保日航，他在78岁高龄之下，毅然出山拯救，无所畏惧。
在稻盛和夫《心灵管理》一书中，这些闪闪发光的认知/行动点值得我们学习：
1.稻盛和夫先生说：“生命中的贵人决定你的人生。”确实，在学习过程中遇到一个能指点一二的老师，能辅助我们在人生重大转折点时，做出很不错选择。
2.人生在世，需要三方面的管理：健康管理、才智管理和心灵管理。
3.什么是“心灵管理”呢？就是抑制“自我”，让“真我”呈现。怎么理解？自我即对自己有利，真我则从自我对他人有利。
4.释迦讲，人要开悟需要六项修行，称做“六波罗蜜”。是“布施”、“持戒”、“忍辱”、“精进”、“禅定”、“智慧”这六项十二个字。致力于这六项修炼，心志得以磨炼、人性得以完善，人生就会顺利。释迦说，再进一步开悟，人死后就能进入极乐净土。
心灵管理读后感(篇6)
小时候跟着奶奶看晋剧，那时候就在想，这个世界上怎么会有人喜欢戏曲？简直太可笑了，又听不懂，又不好玩，又不打架。后来，慢慢随着自己长大，才知道，原来晋剧中的味道就是我们听的那些熟悉的东西。电影、电视剧很少有看第二遍的，而一出戏，一个人能听一辈子。
熟悉的内容、熟悉的台词、熟悉的唱念做打，每个不同的演员或者每个演员在不同时候演绎，又会有些许不同。在台下能够静心欣赏的票友，都是真正的行家里手，台下的观众与台上的演员，总有一份遥遥相望的了解。
就像那些古老的唐诗宋词，每一遍诵读都在重复，又有些许不同。我们的文化中就有不断重复的基因，需要去细细品味其中的况味。
稻盛的书没有戏剧诗歌那么深厚难懂，却在浅显易懂的文字中渗透着中国文化的根基，每一遍品读总有每一遍的收获。
做不到与天对，天在哪，看不见摸不着，而很多人在我面前晃来晃去，随时提醒着他的存在。有时候看到不守交通规则的人会瞬间火冒三丈，上司属于技术上的门外汉却非要指挥你干这干那，同事间互相推诿不想干活，这些事情常常会牵引我，情绪总会不断被干扰。
看书的好处就在，安安静静地看着这些简单的汉字，回想自己都做了些什么。除了那些表面的现象，这些文字会帮助你看到那些烦恼的动力来源。
回想一下自己进步最快的时候，都是努力做事情的时候。有的努力很开心，有的也很痛苦，但过后总有进益。如果不努力做事情，空想只是空想。
开始并没有记住这本书的名字，只记得是什么管理。身体管理、才智管理我们总会有些意识，却往往忽视了心灵管理。生命只有一次，何不用如此宝贵的生命做最有意义的事情。其实稻盛和夫的书更像是行动指南，如果什么事情都不做，读起来只是每个字都认得而已，只有在脚踏实地地努力过程中它才变得字字千金。
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读后感心灵1000字精选
在读过一篇书籍之后人们内心都会有一定的收获和体会，想必大家最近都深深沉浸于作品一书，我们可以提取这本书的精华部分，把自己的所想通过心得抒写出来。我们该如何去写作品的读后感呢？请你阅读读后感大全小编辑为你编辑整理的《读后感心灵》，欢迎大家与身边的朋友分享吧！
读后感心灵(篇1)
在读了本书收录的(为了这青春》、(秋之歌》、《很累又很尽兴的生活》、《心锁》等多篇文质兼美的文章后，我深深感到《心灵独白》的题目出得好，它可以使我们青少年学生表达自己的企盼、渴望以及迷惘、忧烦、苦闷、怨}贵等情怀。由此，我也理解了何以在全国竞赛中选作此题者众的缘由。有道是:题，指额头;目，指眼睛。从题目看，命意了然:要求参赛者敞开心扉，写写自己的心里话。这些心里话常常是藏于心灵深处，往日或不便言，或不愿谈，或者由于这样那样的原因未及说出，而今在独处之时，平静地求索、凝重地反思之后，可以独白一番的。独白，讲究本真，很自由，无干扰，无遮拦，要求尽可能以尤美的语言写出自己对于事物的带有哲理性的思考。
当然可以采用多种表达方式，但不该是大段的叙述，因为是要人了解自己的心灵，而不是要人知晓一件什么事情;它也可以有所议论，但不该是长篇的论证，因为是要诉说心曲，而不是要驳斥谬误与宣传自己的主张;它L要应取第一人称的写法，但也不排斥第二人称的运用，不过要注意把握分寸，因为一切是为了自己能一倾积像，让人了解自己性格的本质特征，而非通过对他人的颂扬或是指斥，使读者去了解别的什么人。我们不应当也不可能苛求正在成长中的青少年学生，让他们在自己的习作中必须做到站在时代的前列，紧紧按着时代的脉搏，正视现实，探索人生，及时而准确地提出并回答人们普遍关心的各个方面、各种各样的现实问题，以鼓舞人们的斗志和奋发的希望，使文章里跃动着强烈的当代精神的热流。但我们似可借用刘禹锡《陋室铭》中山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵的这两句话来强调好的文章必须有正确、积极、鲜明的主旨。
我们应当也可以要求习作者们就其个人的生活实践，写出能够比较敏锐地感应时代的气息、真实地反映自己在这个伟大的时代里，正在走向成熟的心理体验和探索，或者也可以揭示在某些生活际遇中受到的种种困扰，以青少年心之声来呼唤与警示社会的方方面面，从而引起注意与足够的重视，虽则是暴露，却也是富有积极意义的。青少年作为社会人，有其各自的生活环境与生活内容。环境对于人的思维和情感能产生极微妙的作用。这心灵独白，必会反映作者的内心世界，即精神领域里，带有明显个性特征的，对周围环境的观察、分析与判断，反映作者对某些客观事物的态度及独特的情感体验与情感倾向，也必然会显示个人与周围环境矛盾冲突中，想要采取某一行动的某种意志。参赛作者面对这一题目，定能调动起沉淀在意识底层或隐伏在潜意识之中的不少的独特感受，诸如学习压力、代沟、教育方法、人尊与自尊等等，然后必会选择其中最有深切体验的内容，自己跟自己，当然，也可以说是向读者，把那一份真情、实感、理念娓娓道来。人们常常是有所思乃在夭地间。
新蕾杯作文大赛在秋季揭幕，于是我们的作者们触景生情，唤起往日情绪的记忆积累，抓住一个秋字融情于景，或由景入情，或由情入景，揭示由此感悟的哲理。或说自己在这秋季走向成熟(《秋的反思》)，或认识到叶子原来孕育着自己的宝宝，大地静静地睡着，积蓄力量，吮吸养分，说如果没有这些，就没有生机勃勃的春日(秋的启示》)，或深思人生的秋风迟早会刮起，珍惜青春必须用自信挑战命运，并用困难是我们的恩人告诫自己(《秋之歌》)。有的文章则隐含了类比推理的逻辑思考，提出必须经过冬口的洗礼，才能迎来绚丽的春夭，走进辉煌的殿堂，就要付出艰辛(心灵独白》)。客观外物早已与作者们的心灵多次撞击，那写作的灵感就不仅限于来自触景生情，也可闻声动心，如月亮》之由刘欢的歌声起笔;也可睹物伤怀，如《凝重的反思》之由看风车而引发。年龄生日，无不触动那些正处在、或刚刚度过心理断乳期的青少年的心灵。请看那些《14岁的少女》，}18岁的醒悟》等篇。
《为了这青春》的作者体察到自己把青春更多地交给思索与磨练，认识到未来的路准备了荆棘，更准备了阳光来等待自己。应当说，是辩证的思维水平使作者在将感觉诉诸思维、形诸语言的时候，写出那么多显现她的成熟、有力、厚实的锦言佳句。因事动情，即事缘情，把情融化在叙事之中，掌握得好也是可取的写法《心锁》一文用细腻的笔触，流荡着浓浓的感情色彩，抒写个人内心的矛盾与冲突，那随着小伙伴的一声搅扰，即刻浮于脑海的半空悬下钓鱼之饵的画面，所用文字不多，真实感人，不仅显示一r小作者丰富的想象力与联想力，也显示厂如此即事缘情布局谋篇的独特魅力。当然，直抒胸臆也各有令人称赏的地方，请读一读《今日的宽余》、《冲不破的网》和《无奈的我》，还有《很累又很尽兴的生活》、，后一篇文章先从小同学们心底涌动的话生活真累呀开篇，既而写生活就像一首激昂的摇滚乐，作者说他觉得这种生活很充实，很快乐，然后写无论与朋友共处，抑或个人独处，作者体会到的是14岁犷碌中的快乐;第四段实际上写的是尽管忙碌，尽管有挫折，但作者依然很欣赏属于我的生活;第五段写忙碌的生活需要调节，而调节的最好方法便是运动;最后总结全文，以自问自答累了吗?累了就好。做自己喜欢做的事，累了就是尽兴了引出结语，点题，收束结构严I的全篇。该文无论是立意谋篇，无论是语言表达，都可称得起是L几乘之作。
说到语言，令人感奋的是从《心灵独白》的多篇文章中，我们还可以看到某些作者的语言功力。不少美文以优美精炼的词汇，巧用比喻、拟人、排比、对偶、反复、婉曲、反问等各种修辞方法，准确、鲜明、生动地表现心灵的震颤，写出了凝聚着自己的思维成果的心声，颇有情味。情之所至，犹如泉之涌，水之挞，喷薄而出，十分流畅。其中许多警句，所含信息量大，又富于哲理，耐人咀嚼，能收长留人心之效。管中窥豹，可见一斑。请看1}:累又很尽兴的生活》中的一段话:如果朋友说喜欢大家一起去玩，我会随声附和，十儿岁的孩子在一起畅谈生活，流露出的是一种原始的自然本色，所以我喜欢;朋友说喜欢一个人独处，我也特别赞成。
人需要一个空间，一个独自生存的空间，也可以说更需要一个属于自己的角落，以至于能包容灵魂深处的每一次自责，容纳失落后的每一次痛楚。独处并不等于孤独，每一次激情过后的冷静正是自己看清自己的时刻。于是从与朋友的共处中，与自己的对话中，我体会到的是14岁忙碌中的快乐!当然，此次入选的某些文章也有某些不足。有的内容格调还可再求昂扬向上;有的结构还可再求严谨，使文章结尾水到渠成，更为自然;语言方面尚需提倡精益求精，加强锤炼。但瑕不掩瑜，我还是要为《心灵独白》众篇叫好!
读后感心灵(篇2)
第二期的终于出版啦！好激动哦！又可以让我大饱眼福啦！谁叫它太吸引人了呢！
这次的和上一期的大有不同，这次只有学生版的和综合版的，学生版中还有公布“心理手抄报、心理健康漫画、心理健康卡片”等比赛的获奖名单，看到上面能出现我的名字，我别提有多高兴了。给我印象最深的要数“心理拾贝——我对幸福和快乐的感悟”了。它让我深受启发：幸福是父母每天早晨为我们煮的一个鸡蛋；是炎炎夏日里送上的一杯凉水：是凉风习习递上的一件外套；是寒冬里特地挑选的一双棉手套……幸福无处不在，如空气般看不见也摸不着，但只要用心感受，会发现幸福就在身边哦！
综合版的内容也很有趣，特别是“提高你的心情指数：心临美境——装出一份好心情”。它让我懂得了：一个人在烦恼的时候，可以多想想愉快幸福的事，还可以用微笑来激励自己，有效地摆脱坏心情，其办法就是叫做“心临美境”。
《心灵乐园》犹如秋天的果园，我们是果农，它让我们收获多多，幸福多多，我喜欢！
(支付宝账号：188150169**)
读后感心灵(篇3)
这个学期，学校给我每人发了一张报刊———《心灵乐园》。我回家以后，看了一遍又一遍。它十分精彩，犹如一块巨大的磁铁，深深地吸引了我的眼球呢！
这个报刊分为四大板块，分别是综合版、学生版、教师版与家长版的。我最爱看学生版的了。其中，“给你支支招”告诉了我：不要太爱发脾气，气坏了身子不如意。而“心理小测试”又让我学到了：自信有时候要分场合，注意分寸，以维护自己和他人的尊严。看到这儿，我相信你们也学到了不少吧！
留给我印象最深的，要数学生版“心理小故事”那《鹦鹉的排名》了。“一个人成长到一定阶段，他就会发现羡慕别人意味着无知，而模仿别人则无异于自杀。”这是卡耐基说的一句话，这个心理小故事也正是说明了这个道理。它也为我们点亮了一盏心灯：人生并不是一场模仿秀，你要正确地认识自己，做一个真正的自己，保持自己独有的性格。一味地模仿别人只会让我们失掉自己的特色！
这一期的报刊让我懂得了不少的道理，也学得到了许多的知识。好期待下一期的《心灵乐园》呀！
读后感心灵(篇4)
心灵本没有密码，但密码无处不在。生命中最重要的是哪几样东西？如何识得生命中的贵人？她的恋爱为什么总是无疾而终？爱，何以暗中藏着一柄钩子？如何预防“七年之痒”？ 什么使女人变得丑陋？……
近期，拜读了毕淑敏的新作《心灵密码》。
阅读，在如小溪般汩汩流淌的文字中感受到心灵的契合，是件令人惊叹和美妙的事。
“我们每一个存在都如此独特，又伤痕累累。我们必须给自己寻找安身立命的支点，接下去不慌不忙不糊涂不焦虑从容安详飘然一生。”
“每一个生命来到世上，都带着千姿百态的特征，等待我们去挖掘。让我们尊重生命中的多样性，让他们更加自由的生长，让我们这个世界更加丰富多彩。”
“痛苦和磨难是人生不可分割的一部分。生命的常态就是平稳和深邃，还有暗流。在最深刻的层面，我们不单与别人是分离的，而且与这个世界也是分离的。坏天气、悲剧、死亡、生病，都是生命中的粗纤维，我们只有安然接纳。你不可能要求一个没有风暴的海洋，那不是海，是泥潭。”
“虽然我被欺骗过许多回，但我依然相信人是值得信赖的。对自己与他人，要有深切的诚实；对社会要有兴趣，对他人的福祉有关怀，有能力与他人真诚相爱，能推动人们在爱的关系中成长。”
“寂寞是一种悄然的存在，不要挑战它，也不要逃避它，学着共处就是。需要别人确认才觉得自己活着的人，总是在逃避寂寞。节省下来的时间干什么？只好另外想办法来谋杀时间。我是一个视时间如生命的人，实在不敢这样浪费，甘愿寂寞着。”
“一定有一本书是你的至交。在改变人生活的力量中，以不被察觉的方式出现，那是影响力；以显而易见的方式出现，那是权力。说到书呢，似乎两者都不是，是你自己的顿悟与书上的内容吻合了。”
“人的生活需要偶尔的浪漫和奢侈，这也是生活有趣和值得眷恋的理由。爱情中的人们更有资格浪漫一些，因为这样的时日不多。”
“不要相信这个世界是平等的那些话。现阶段，这只是一厢情愿。没有人承诺和担保你一生下来就享有阳光灿烂的平等。你可以发出声音，这是你性格发展的权利，它们可能被听到并引发改变。”
“在人际关系或人生里，我们没有义务一定要爱某个人。如果一定要找一个人值得你永远去爱，那就是你自己。真正的爱别人，是建筑在爱自己的基础上的。因为是你自己觉得那个人值得去爱，我们才去爱他的。这是听从了自己的一个决定。”
“因为懒惰和匆忙，我们失去了很多东西。为了人生的幸福，我们必须学会爱日常的生活琐事才行。如果年长而不倨傲，沧桑而不绝望，睿智而不让他人压抑，华贵而不让他人自卑，就是人生的大境界了。”
“我希望人能安宁的活着，享受小小的但持之以恒的幸福。无数的但微不足道的幸福堆积起来，聚成了波涛万顷的沧海。
华为管理之道读后感1000字(精选)
我读的这本书叫做《华为管理之道》，邓斌著。
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在讲这本书前，先介绍一下作者邓斌。邓斌在华为任职11年，专注于华为管理模式的研究和探索，担任过华为企业咨询高管，持续跟踪华为管理实践15年，讲授“华为管理之道”课程超过300场，是一个真正的“华为通”。
领先的企业，必有领先之道。道可道，非常道。华为管理之道是常道，又非常道。
华为的成功来源于两个道。
一个道是选择了一条很长很宽的赛道，坚持技工贸30年不动摇，以信息和通信技术为主，这使华为从一个胜利走向另一个胜利，超越一个又一个对手，并进入无人区——2G问世、3G赶超、4G超越、5G领先。正是因为华为的卓越成就，导致华为被美国列入实体清单，这对于华为是一次危机，也是一次机会，华为上下众志成城，冷静应对，定历久弥坚，风雨过后见彩虹。
华为的第二个道就是管理之道，“以客户为中心，以奋斗者为本。”大道至简。如今的华为已经成为了世界级的强企，但是，华为之“牛”，不在于“大”和“强”，而在于它的人力资源管理模式，管理的核心是什么？就是激活人的能力，任正非曾说过“钱给多了，不是人才也变成了人才”。华为的高端人才，都是他用钱砸出来的。其他的公司因为怕员工跑路，年终奖拖欠半年不发，为了让员工留下，让员工觉得公司对他们好，就把年终奖换成集体旅游。反观华为，华为作为“狼性团队”，让员工冲锋的同时，他能让你赚到钱。“先有鸡，才有蛋”，是他们的假设，他们对未来有信心，所以他们敢于先给予，再让员工创造价值。他们坚信，大胆对人才投入，收获是迟早的事。
在华为，一线市场部门为了拿到大单，当人力不足时，它们会向机关要专家进行项目支持或要资源进行交付等，这被形象地称为“一线呼唤炮火”。为了“让听得见炮声的人呼唤炮火”，任正非在华为内部和组织设计方面花了很多心思，比如说二线员工不能高高在上，对一线员工指手画脚，不能称自己是“总部”的人。在真金白银“分蛋糕”的时候会向一线人员大力倾斜，不让一线人员吃亏等等，由此取得了让业界惊叹的成效。
在华为，有素质的员工一般分为三种类型。1、正职。具有较强的决断能力，要敢于进攻。温良恭谦让，事无巨细、眉毛胡子一把抓而且越抓越细的人是不适合做正职的。必须清晰地理解公司的战略方向，对工作有周密的策划，清晰的方向与周密的策划并不矛盾，必须具备领导团队的领导力。2、副职。副职至少要精于管理，大大咧咧的人不适合做副职，要有正确的执行力。3、后端机关干部。要求要有准确的理解力，一个没有游过泳的人不能指导别人游泳，必须要有实践经验，才能正确理解一线的“战情”和需求。
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[精品]读后感心灵1000字精选
经过搜索整理，编辑为你呈现“读后感心灵”。一本好书就好像一股清泉一样，可以滋润人们的心灵，让人触动的不仅仅是作者的感情，还有书中的人物。我们在写读后感的时候，要密切联系实际，这是读后感的重要内容。欢迎你收藏本站，并关注网站更新！
读后感心灵【篇1】
电影《心灵捕手》是一部97年的老片，虽然因为罗宾威廉斯的缘故而早有耳闻，但一直未及观赏。这次由于心理培训得以如愿，自然感到愉悦。但是电影本身却并不是令人感到愉悦的喜剧片，而是一部反映青少年心灵成长的剧情片。剧中众多的心灵斗争，激烈的争论场面无不令人紧张，进而对主人公的命运、剧中人物关系感到忧心忡忡。
该剧的剧情是一名普通的美国青年威尔亨廷，在着名的麻省理工大学担任清洁工期间，碰巧看到知名数学教授林保在告示板上给学生出的一道数学难题无人问津，回去仅在镜子上写下一串公式便迎刃而解。于是，便在学校的告示板上作了答案。当大家都在等待这位数学天才出现的时候，他并没有出现因为他根本不属于这里，不属于林保教授的讲堂。又一次，林保教授出了题，威尔信手拈来，将题作出。这次林保教授看到了他，他转身骂了一句，转身便跑。在哈佛大学的酒吧，威尔以自己深厚的学术修养羞辱了那自以为是的哈佛高材生，并赢得了少女施嘉娜的赞赏。这是我对影片片名的第一个理解。最终，愤世嫉俗、叛逆不羁的少年因为打假事件送到了管教所，在他即将入狱的那一刻，他答应了林保教授的条件，每周都要按时接受教授的学术辅导以及心理医生的心理辅导。
如何引导他们正确的处理关系，正确看待问题，林保教授发现了威尔的数学天分，并有意将其塑造为下一位爱因斯坦式人物，他竭尽全力的训练威尔。这些都难不到他，但是教授请来的五位心理学大师都一一被威尔尖酸刻薄却又不失严谨的论调驳斥败北。他们的失败不仅在于威尔的天才和叛逆。比如第一位心理学家就缺乏咨询员的基本咨询原则真诚。无奈之下，教授请来了他的大学同学，由罗宾威廉斯饰演的心理学教授肖恩。
肖恩给威尔的辅导一共有八次，八个场景处处叫人难忘，这里不加熬述。
其间一个场景，一个小时的沉默。查询了有关资料，虽然我还未曾接听来访者的电话，但也知道沉默是很令咨询师尴尬的场面，会觉得无所事事。这在我和学生谈话中也曾遇到过，非要觉得说话才是给学生的教育。但对于有经验的咨询师而言，这不是简单的不说话，而是一种静静的关怀。这符合罗杰斯的关怀技术。
威尔首先说话了，两个人打破了沉寂。肖恩说出了妻子的缺点，但即便这样他仍然是自己的妻子。两个人在一起就要兼容对方的优缺点。我在与学生交谈时，也偶尔会讲一些自身的经历，容易让学生达到认同。接着，肖恩说出威尔自身也并不十全十美，让威尔相信没有人完美。如果我们发现自身的缺陷却又不敢承认，就容易造成问题。当威尔对肖恩产生兴趣而反复提问时，肖恩嘎然而止，指出时间到了。
你有能触动你心灵的人么？肖恩指出威尔总是在逃避，没有胆量证实自己。一场激烈的争吵，肖恩赶走了威尔，以次让威尔讲出真话。威尔打电话给女孩，女孩坐上了飞机离开。威尔没有按时去接受培训，而是和好友查理一起去做力工。查理的一席话使他改变。我个人觉得，如果是肖恩让威尔学会正常思维，并有所改变的话，是查理的话让威尔醒悟。
故事终于有了转折，在肖恩和林保教授争执得不可开交的时候，威尔回来找肖恩。肖恩以自己童年的现身说法，肖恩反复强调，一次比一次坚定，这不是你的错！威尔常年以来固守的心理防线终于土崩瓦解了，威尔大哭，将影片推至高潮。
最后一次，两人进行交谈。在与威尔的对话过程中，肖恩也认识到自己应该出去换个心情。兄弟们再次为威尔的决定推波助澜，一部车，足以让威尔踏上自己的征程。
从这部电影中，我也清楚地看到一个鲜明的咨询师的形象。威尔的案例虽属个案，但是我们也可以了解到咨询的一般原则，那就是：沟通，建立关系，尊重对方的选择，不教具体的方法。
读后感心灵【篇2】
今天晚上看了《心灵之声》的残疾人表演，我真的被震撼到了。
当我看到三位独腿演员以一种感召生命的姿态跳跃在舞台上的时候；当我看到独臂演员当众被卸下假肢，以她生命中最高雅的姿态站在舞台上像夜莺一样歌唱的时候；当我看到四肢只留下一只腿的残疾书法家用嘴写下为中华崛起而读书的时候；当我听到21岁的侏儒姐姐热情洋溢地唱起《super star》的时候；当我听到一位盲人在舞台上演奏葫芦丝，拉二胡，饱含深情地唱起《母亲》的时候；当我听到一根简单的火柴棒和一个普通的火柴盒在盲人嘴中演奏出天籁之音的时候；当我听到残疾主持人自信而自豪地挥起拐杖打出节奏，发出对生活呼唤的最强音的时候，我被深深的震撼了。
没有比手更大的天，没有比心更深的海，没有比脚更长的路，没有比人更高的山！在舞台上，她们散发着幽兰的芬芳，美丽而不妖冶，柔美却很坚强！在舞台上，他们洋溢着一种特殊的自信，表演中透着执着，声音里满是希望！他们自信、坚强、乐观的面庞，闪烁着耀眼的光芒，他们在用自己所有的信仰，奏响不向命运屈服的篇章！
看完今天的表演，我的心灵受到了一次彻底的洗涤，我的灵魂受到了一次难以言表的撼动。他们的自信，坚强和乐观让我更加感激与珍惜生命中所拥有的一切，至少我还拥有着一具健康的躯体。身为残疾人的他们尚且可以活的如此精彩，那四肢健全的我们又有什么理由向困难低头，轻言放弃呢？
平时的我们，会因为一点小病痛而请假逃避晨跑，会因为老师多布置了一点作业而叫苦连天，会因为食堂伙食不合胃口而大声抱怨。可是这些和他们所承受的比起来又算得了什么？笑一笑，没什么大不了的。是你们让我明白了什么叫不抛弃，不放弃，是你们让我懂得无论遇到再大的挫折和困难，都要以自己最积极最乐观的态度去勇敢面对！
上帝关上了你一道门，那他必会为你另开一扇窗。我想，你们在舞台上曼妙的身姿，在生活中坚持不懈的追求梦想和那蓬勃旺盛的生命力就是对这句话最好的诠释！
谢谢你们今天给我带来的震撼。以后无论发生什么，我都会开心的笑一笑；无论遇到什么，我都会放手去拼一拼；无论成败与否，只要有心，只要有爱，只要有那份信仰，人生一定会更精彩！
读后感心灵【篇3】
书是我们最好的朋友。我非常喜欢读书，尤其是《每天一个心灵感悟》这本书，给我留下了深刻的印象。
一开始买到这本书，我随便打开一页，题目是：成功等于不轻言放弃。书中向我们讲述了一个球队连输11场比赛后的事。教练对队员说：“要放弃么？”队员们想说不放弃，可脸上却挂着想放弃的表情。教练又对他们说：“如果是篮球之王乔丹会放弃么？”“不会！”队员们肯定地回答。“那如果是泰森被打得鼻青脸肿时会放弃么？”队员们还是说：“不会！”“那科普特呢？”队员们疑惑了，“科普特是哪门子人物？”教练接着说：”正因为他放弃了，所以大家都不认识他！”
想成功，就要不懈的努力，要不就会像科普特那样，没有人会认识他！回顾到我们的生活。生活中有很多这样的事：记得有一天，我和朋友在打球，以5球制决胜负，对方以4比3领先于我们。此时，我正想放弃，张继刚便对我说：“不要放弃，我们还是有希望的。如果我们再进一球，4比4，就算他们进了5球，还会加一球！”听了他的话，我马上信心百倍，开始迎接挑战。可能是这句话的原因，我们连进2球，以4比5加一球。我运球，来招左切右晃，躲过了许智鑫，接着，我乘胜追击，一个补传，球传到了张继钢的手里，他一个起手式，进球！赢了对手。
坚持就是胜利，只要不放弃，就一定可以成功。就像爱因斯坦说的：“成功等于百分之九十九的努力加百分之一的灵感。”只有不断地努力，终究可以取得成功的桂冠！
读后感心灵【篇4】
忙碌的生活已经让很多父母亲想不起认真静下心来读一本书，这次学校开展的“亲子阅读 书香XX”的 活动，让我们重新体会了阅读的重要性，不仅为我和孩子建立起沟通的桥梁，也见证了我们一起学习一起成长的路程。
一、了解体会阅读对孩子成长的重要性
我们70、80代的父母，都深刻了解阅读是他们获取知识、开阔视野的一种学习方法，阅读习惯是人生最有价值的习惯。我们家长都希望自己的孩子能有一个良好的阅读习惯，并且我们也深知阅读对于一个人的重要性，也是现代社会生活中一个人获得成功的基础。
在与儿子共同阅读的过程中，让我感触最深的是贵在利用时间，培养兴趣，调动孩子的兴趣。很多家长都和我有同感，在这竞争日益激烈地工作环境中，往往下班回家就已经疲惫不堪，常常会以各种理由推脱。在我儿子2岁的时候我就给他买各种图书，心情好的时候能陪着他阅读，但是总不能持之以恒！有时儿子拿着他的书要求我讲故事时，疲惫的我总是以各种借口推脱，那时儿子总是很听话得独自拿着书茫然地翻阅，有时总觉得挺对不住他。多些时间给孩子，少些时间给电脑和电视。其实孩子们也不会剥夺我们太多的时间，要充分利用和孩子相处的时间。
二、如何调动孩子的阅读兴趣
下面我就来分享一下我是如何调动儿子的阅读兴趣：
儿子是个比较文静的小家伙，观察力比较强，并且喜爱户外运动。他对外界社会中的文字信息非常敏感，于是我就利用他这一个特点，经常带他外出，户外的路标、广告牌、宣传语、公交车站牌……都是他十分喜爱去关注的，久而久之，他也积累了不少文字。有了这些基础，再加上我平时给他买的故事书、唐诗、儿歌等，他会自己主动去翻阅，并且会很自豪地念出来。有时候他会给我带来不小的惊喜，看到我们都这么吃惊，小家伙就会格外的兴奋，并且会很自豪地告诉我们这个这个我是在哪看到的，我说的对吗？可见，平时生活中的点滴，其实是最有效的，如果没有注意观察和引导，而强行要求孩子学习所谓的必读书目，或按照自己的意志改变孩子的阅读爱好的话，孩子就容易对阅读产生厌恶和恐惧，从而失去阅读兴趣并不需要刻意的教学。结果往往是吃力不讨好，事倍功半，甚至适得其反。
儿子对目前的学习过程非常适应，为此我也感到很欣慰。在生活中累积，同时运用到阅读中，又把阅读中得到的魅力知识，反用到日常生活中，学以致用。
三、阅读范围的广泛，并加以适当的鼓励
结合炫炫喜欢唱歌和表演，我就鼓励他阅读儿歌朗诵、讲故事等，并且鼓励他给爸爸妈妈外公外婆表演，并且及时给以肯定，培养他多方面综合素质。还没上幼儿园的时候，炫炫就已经在家学会了《咏鹅》、《悯农》、《静夜思》、《清明》、《登鹳鹤楼》等好多古诗，我们也经常鼓励他在亲戚朋友前古诗朗诵。
孩子的心灵需要父母的慰问，“亲子阅读”就是以阅读为纽带，为父母创造与孩子沟通的机会，使孩子的心灵得到更多的关爱。
四、童话故事结合现实，正确引导孩子的价值观、生活观
目前我们经常给孩子讲的还是以童话故事、寓言故事为主。童话故事是幼儿童年生活的摇篮，是开启孩子心灵的一把神秘钥匙，引导孩子对真、善、美的向往，但是作为新一代的父母，我也会将童话故事结合目前社会，通过故事，间接的引导他如何面对现在的社会。从而教会孩子要乐观、自信、坚强。
和儿子一同阅读《小红帽》这个经典的故事，我会告诉儿子其实在我们的现实生活中也存在着这样的“大灰狼”，所以在生活中我们无论遇到什么事情都要细心的观察，不要轻易相信陌生人，以免上当受骗。虽然儿子听的一知半解，但也算有一点点的明白，让孩子把故事与现实中的一些事物联系起来，更好的加深孩子对故事的理解，更深刻的懂得其中的道理。
五、亲子阅读给予的美好回忆及希望
经过亲子阅读，让我再一次发现，童年的成长是一件多么幸福，多么美妙的事情。这些充满童趣的故事让我也重温了孩时的童真，使我与孩子的交流变得更加愉快。通过阅读，孩子不仅学习了很多知识，同时也懂得了做人的道理，并且带给了孩子智慧，勇气和信心！学海无涯，孩子未来的路还很长。作为家长，我们有义务督促孩子要多读书、读好书，引领孩子走向知识的海洋，让他尽情地在海洋中遨游！
为了孩子的美好明天，请让我们一起携手，与孩子共享阅读的乐趣吧！
读后感心灵【篇5】
啊，终于读完了一本厚厚的书！我舒了一口气！《心灵的盛宴》这本书由许许多多的故事组成，有我最喜欢的《深夜，那盏灯》。
这篇富有感情色彩的文章写了作者出了一场车祸，从那天起，作者没有了双腿，不能再奔跑，行走。就在作者绝望时，作者的姐姐编了一个美丽的谎言――一个瘫痪女孩了故事！这个故事激发着作者活下去，不再绝望了！可就在这时，编出这个谎言的人，作者的姐姐，因为救一位落水男孩儿失去了她宝贵的生命！在姐姐死后，作者才知道这是一个美丽的谎言！
姐姐生前说过的一句意味深远的话弟弟，拿出勇气来呀！和美丽的谎言让作者坚强的活了下去！
读了这篇文章，我明白了一个道理：一个人，不能轻言放弃，要锲而不舍！ 正如：《荀子？劝学》里的：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
这本书，也会让你――爱不释手！
读后感心灵【篇6】
看了《心灵之窗》一书，宛如一把开启心灵的钥匙；藉由每一篇章，带领我们走入心灵深处，启发本具的美善天性，同时在日常生活中，循善而行，善用生命的良能。
本书分五个篇章，但归纳起来无非是要认识心灵、契合真心--人都有清净的本性，只是常常被烦恼与社会中的复杂诱因所蒙蔽。透过一篇篇真情至性的短文，可以让我们反观自照，重新认识原来的自我。
当心中的善念深耕茁壮后，不要只是独善其身，最重要的是付出良能，就如在暗室中，点燃一盏烛光引进光明，也让大家点燃心中的烛火，这分心光就能绵延不绝。若能化意念为行动，将心中的善念付出，温暖别人的心，也引导出更多人心中的善，如此不仅温暖了他人，也肯定了自我、激发心灵的成长。
及时行善是心灵成长的良方，一棵大树也是源于一颗种子，在心中种下一颗善种子，打开心灵之窗，让阳光滋养，成就心田的善念，终能得到美善的丰收。
读后感心灵【篇7】
看完《心灵游戏》，心灵好似经历了一个世纪的旅行。从回忆过去，到思考现在，再到冥想未来，白纸宛如一方明镜，将我的内心一一展现，我接受也好，抗拒也罢，那一个我已一目了然。
第一个游戏我的五样，我最珍贵的是什么？刚开始时，我的大脑竟然空白一片，但紧接着却有大量的词汇涌了上来，父母，爱情，友情，健康，快乐我竟有些不知所措了，我最珍爱的到底是什么？我无力做决定，我也不愿按作者说的去割舍任何一个，也许是我贪心了，可是我知道，无论最后剩下的是什么，我都会伤心。但作者仍是成功的，他让我明白要好好把握住自己珍视的一切，如果等到割舍了后才知道心痛，那是何等的可悲。
随着游戏的进行，我一度失去了看下去的勇气。因为那种感觉就好似自己的灵魂被一层一层的剥开，最后只剩下一颗赤裸裸的心灵，让自己不得不去正视他。第五个游戏是再选父母，也许这个游戏有些荒唐了，谁可以选择自己的父母呢？但是这或许是很多人都曾有过的想法。儿时的我也曾想过如果我有个不会太唠叨的妈妈该多好，可是如今呢，自己远在他乡求学，异常的想念妈妈暖暖的唠叨。如果人生重演一遍，我绝对不会再有那样的想法。
写下墓志铭，做这个游戏时，我想起了一个感人的故事：有一个八岁的小女孩，还未来得及享受世间的美好，就被病魔无情的吞噬。在与病魔抗争的每一日，就算身体是痛苦的，她依然每天微笑。他说：我要乖乖的，不能让爸爸妈妈再难过了，天使也会喜欢我。最后，天使带走了他，那微笑也定格在了他的脸上。在他的墓碑上写着这样一句话：我来过，我很乖。小女孩深深地震撼了我，生命短暂又如何，人生坎坷又怎样。好好的过好每一天，能把快乐带给身边的每一个人就足够了。而关于自己的墓志铭，我希望是这样的：也许幸福没有一直眷顾着我，但是我也庆幸自己没有做痛苦的俘虏。快乐就好，这是我人生的信条，不一定非要有大的作为，但是一定要学会微笑面对一切。
看完整本书后，我可能是以逃跑般的心态合上这本书的。心里长长的舒了一口气，但思绪并未戛然而止，书中的某些情节依然在脑中闪现。游戏的结果，我想我不会向别人谈起，我会埋在心底，放在只有自己看的到的角落。人生并非是游戏，但是我想这些游戏也许会不经意间的改变着我。
读后感心灵【篇8】
这是一本获得快乐的日历，在它的引导下，每天做一件事，或是提供一则可行的方案方法，或一个不同以往的生活体验的形式，或是一段点醒人生的心灵话语，365则短小精悍，别出心裁的可行事情，让你原来一成不变的生活变得丰富多彩，从而缓解压力，放松生活。善待自己，担待他人，你会发现，原来生活可以更美的。
世事百转千回，盛年浮光掠影，蓦然回首时，才发现原来自己错过了生命中许多值得珍惜的东西。善待自己，善待他人，以感恩的心对待我们的每一天，那快乐就会与我们的生命共存。 其实每一个人的人生都会经历挫折与失败，无论在家庭，在工作，在爱情中，我们都会有受伤的时候，我想那些伤痛不只教会我们悲观失望，还应该教会我们面对的勇气和直面失败的信心，以及我们该以怎样宽厚，包容的心来面对我们未来的生命，活好今天，让今天更精彩。
以短暂的安闲，在阅读的思考中，书写着文字，只想告诉你书写伤痛是为了忘记伤痕，书写忧郁是为了快乐的生存。每一天，每一刻我们都在经历着，只想有一份美好的感情，浸满我的生活。是的，这就要我怀着一份感恩的心，谢谢我身边的每一个带给我快乐的人们，感谢他们给我了深厚的爱。 太阳每天都是新的，换一个角度去想问题，换一个身份去思考，也许我们就能体会生活带给我们的乐趣。以宽容和理解去感受别人的生活，不要对比，不要指责，没有什么比理解和包容更让人接受你的，快乐是一种心态，拥有就是幸福。 善待自己，就不要自己和自己过不去。人生苦短，去日无多---活着不该扭扭捏捏，活着就该扬眉吐气，洒洒脱脱，不必为只言片语的不和谐而耿耿于怀；也不必为鸡毛蒜片的琐事愁眉紧锁。珍惜自己，让自己活的幸福，活的舒服，快乐。
一个懂生活的人，需要让自己活得有质量，活得有品味，活得洒脱。善待自己，还要学会修养，学会品味，学会调节，让自己活得健康，活得精彩，活得有质量，要自己关心自己的身体，自己呵护自己的美好心情。 被别人爱着的人是幸福的，被自己疼爱的人是明智的。人生不可能倒退而活，生命的意义在于它的不可复制！每一天都善待自己，用命运的自语抚慰执着、坚韧、顽强、勇敢的心，为屡败屡战的自己大声喝彩！让生命的真实在希冀中获得一次畅快呼吸！让自己更坚强，让生命更昂扬，让生活更嘹亮！给心灵最好的美容面膜！善待自己，要学会在糟糕的事情已经注定，无法将它改变时，把痛苦的代价降到最低，把后遗症的伤害缩到最小。善待自己，要在行动以前知道伤害的代价，知识在伤害来临时留一个回旋的余地，知道在面对伤害时不放弃自己。善待自己，要懂得保护自己的健康躯体，精神上你是超脱的，肉体上不能是匮乏的，你才能享受生活的安闲之美。
读后感心灵【篇9】
一次偶然的机会我在图书馆发现了这本书!这本书介绍的全是些心里病人咨询情况。记得里面有这样一篇内容!说的.是关于一个自闭的心里问题~!一个女孩6岁!家里还有一个弟弟!而她做错事每次都会被关进地下室!
而她弟弟侧是家里的小皇帝。从小便是沉默寡言。不喜欢和仍和人接触。读完初中就直接读了一所护士学校。然后1年后结婚。由于工作的压力等一些因素。她选择了一个防空洞自杀了。值得深思的是为什么最终她选着了自杀。在小的时候她妈妈每次犯错就给她关到黑屋里打骂。这种重男轻女的现象。潜意思里给她暗示她本不应该活在这世界上。然而她走向自杀。而选着防空洞则是小时候常常被关在黑屋里，引起的。她弟弟则在40岁都没结婚。原因是小时候她妈妈对姐姐的打骂让他心里形成一种女人没有存在的必要的心里暗示。这里反映出小时候的教育可能影响人的一生性格。书种提到了很多例子。都是小时的父母的一些影响。或者是小时候自己遇到的一些事。使长大后性格出现问题。
读后感心灵【篇10】
《走进孩子的心灵》书中收录了百余篇典型教育案例，按“个性天空”、“心灵交融”、“成长烦恼”、“家校沟通”、“绵绵爱心”、“情感风铃”、“宽容理解”、“无声的艺术”分类，字里行间表现出班主任们强烈的进取心和不倦的创新精神，充分体现了他们的聪明才智。是编者多年的教育工作和班主任工作经验的丰厚积淀。此书文字清新易懂，极具可读性。法国伟大的作家沃夫纳格说，伟大的思想来自心灵。能达到最高境界的是心灵，而不是智慧。每个人的心灵深处都有着只有他自己理解的东西。只有走进学生的心灵世界，了解学生，理解学生、关爱学生，和学生一起成长，和学生有了共同的话题，共同的心声，学生才能主动地与你交流，喜欢你的课。
“真的教育是心心相映的活动，唯独从心里发出来的，才能达到心的深处。”这句话给了我深深的启迪。人们常说，给孩子讲一大堆道理，还不如实实在在做一件有意义的事。班级里有一个问题学生，他厌学，和同学吵架时，用脚踩同学的头，曾经几次想跳楼……。开学接手这个班级，先从观察他的一举一动开始，有时他上课要去踩旁边同学的脚，回家作业交不上来，做题错题连篇……。于是常常课后找他聊聊天，问问他最近有什么开心的事情，什么不开心的事情，开始时他有戒心，他会说：“没有什么啊，你问这些做什么？”后来看到其余的同学可以和老师像朋友一样聊天时，他的.戒心慢慢的放松了，也可以聊一些自己的事情。还有一次上课时他走神了，下课后我问他是不是有心事，他很惊讶，想知道为什么，我说你是老师的好朋友，老师怎么会看不出来呢？从关心他的日常生活到关心他的学习。他一天一天的变化着，能熟练地背诵课文，默写全对，错题也少很多……尽管有时还会犯错，但是他知道老师在关心他，他不会像以前那样做出极端的事情。曾有人说过：孩子是一本书，从童年到少年，从少年到青年，我们在读，但要真正去读懂他，是多么不容易啊！走进孩子的心灵，成为孩子的朋友，不仅让孩子感受到他的生活是阳光灿烂，也让我学到了更多的知识，永葆一颗年轻的心。
“我懂得了：要成为孩子的真正教育者，就要把自己的心奉献给他们。”这也一直是我对自己的要求，而事实证明：种瓜得瓜，种豆得豆，种爱得爱！的确是这样，走进孩子的心灵，与孩子共同成长是辛苦的、劳累的、艰难的，但却又是充实的、快乐的、幸福的。
心灵是智慧的发源地，是人类的灵魂所在，而孩子的心灵，是一方奇妙的净土，只有在他们幼小的心灵里播下健康、美好、快乐的种子。
关于管理的实践读后感1000字精选
我们现在推荐你阅读一下管理的实践读后感，当我们仔细阅读了作者写的作品，我们会产生很多想法。此时应该趁着对作品的印象最深，写一篇属于自己的读后感，敬请浏览以下网页内容！
管理的实践读后感 篇1
《管理的实践》是彼得。德鲁克先生于1954年出版的一本管理学著作，用他自我在序言中所介绍的，他认为“这是第一本真正的‘管理著作’，是第一本视管理为整体，率先说明管理是企业的特殊功能、管理者肩负了明确职责的管理书籍”。并认为“这是那些准备只读一本管理书籍人士的选择”。
德鲁克先生在本书中，首先介绍了管理的本质，之后针对企业、管理者、员工和工作这三个企业管理的资料重点介绍了管理的结构，最终归结到“当一名管理者究竟意味着什么”这样一个问题。德鲁克先生在书中强调了“企业的目的是创造顾客，企业的主要功能是营销和创新”这样一个观点，这同通常情景下我们所认为的企业的目的是创造利润比较起来，的确大相径庭。德鲁克先生认为，“利润只是企业发展过程中的约束条件，远远不构成企业存在的目的“。但他同时承认“企业必须有足够的利润才能经营，这是企业最重要的社会职责，也是企业对自我和员工的首要义务”。虽然我还不能充分理解他这一观点的先进性和优越性，可是我很喜欢他的这一说法，因为这让我感受到企业的存在具有了蓬勃的朝气和精神层面的追求，而不仅仅是冰冷的数据和经济价值。
彼得。德鲁克先生在本书中阐述的另外一个与我日常工作切实相关的资料是企业对员工和工作的管理。他认为“人类在精神和心理方面都需要工作，如果不工作，大多数人都会面临精神和身体的崩溃瓦解。所以管理层的任务是激发员工的工作动机和参与感，唤起他们的工作欲望”。在此基础上，他提出“企业需要的绝不仅仅是还过得去的绩效，企业需要员工充分发挥潜能，达成绩效。员工需要的也不仅仅是能有所表现的职务，他需要的工作必须能为他的本事和才华供给的发挥空间，给予他的机会持续成长和表现卓越”。所以，他主张“员工能做的规划越多，就能为自我的工作承担越大的职责，所以生产力也就会越高。如果员工总是听命行事，那么只会对工作造成伤害”。
彼得。德鲁克先生经过这种角度说明了企业经过这种管理方式，即让员工在工作中具有更多发挥自我主观本事的机会，并且让员工能够看得到自我的工作与企业发展的目标之间产生实际的联系，实现企业和员工以及员工的工作之间在工作目标和切身利益上的统一，最终就能够实现企业管理的目的。也就是说，如果员工在自我的工作中能够发挥的自由空间越大，员工对工作的热情也就越大，因而工作能给员工带来的成就感也就越强。由此我想到在团队工作中，作为中层管理者，在指明工作目标和工作程序之后，我也应当有意识的为自我的团队成员留出更多自由发挥的空间，让团队成员能够有机会和余地规划自我的工作进程，并以自我的节奏和方式努力达成工作成果，进而获得工作中的成就感和个人专业技能的提高。就像彼得。德鲁克先生说的“员工对企业的要求，在基本的经济报酬之外，就是自我实现。员工在企业中感觉到自我的本事提高、地位实现，做完成的工作对企业具有意义，也就是实现了工作成果”。
彼得。德鲁克先生的这本《管理的实践》，对于我这样对企业管理实践不深入的人来说稍显枯燥和晦涩，但他朴实的语言以及书中所列举的企业管理的成功案例，的确让我对自我日常工作中所见到的、所感受到的企业管理的过程和片段产生思考并有所启发，尤其重要的是，他的那些理论让我对自我日复一日重复工作背后的意义有了一个更合理的观察和思索的角度，并把自我以前无意识的管理行为转化为有意识的管理实践，在带领团队实现工作目标的同时，也为团队成员和我自我的自我实现做出具体的努力。
管理的实践读后感 篇2
很久以前陆陆续续看过管理大师德鲁克的一些关于管理的一些阐述和论断，因为一直在基层从事基层财务管理工作，以专业做指导，身体力行，也未感到管理有何高深莫测，一切按规则行事，视法条为规矩，在基层也深耕十几有年，未有大绩亦未有大过，也算是本着平平淡淡就是真本性来工作和生活。但自从认认真真看过《管理的实践》，改变了对管理的一些看法和认识，所谓无知者无谓，不系统地读一本专业的管理论述，真是连管理的精髓门道都摸不着。
德鲁克从管理的本质、管理企业、管理管理者、管理的结构、管理员工和工作及当一名管理者意味着什么五个部份系统详细对把理的作为一门“博雅技艺”一一道来，管理他所关切的不仅是知识和根本、自我认知、智慧和领导力，也更关注践行和应用。大师不仅在论述中从对人的关注、对绩效的关注、对自我管理的关注、对基于实践的、跨学科的、终身的学习观念，从对条条框框的论述中提练社会实践案例，让人在枯燥中有一种思考的冲动。
特别是德鲁克对明日管理者之三课所述：1、必须学会对自己负责；2、要向上看，而不是向下看；3必须修习基本素养；让人无法不感慨，穿越了30多年的时间，管理者应关注的仍是一个不变的以人为本的主题，特别是管理者一定要向上看，每日应反思自己：“我应该为组织贡献什么？“真的是每日三省，作为一个长期耕身于基层的管理者，长长看见有多少牢骚满腹者，他们从不每日三省，总是从客观条件来挑理由，按现在的管理理念，这是非常致命的向下看的逻辑；组织的强大、企业的发展无论从那个方面来看，都是需要绩效维持其发展和提供组织发展的各项资源消耗，一个不向上看的管理者又如何能带好一个快速发展的团队呢？从此后我看分享德鲁克关于向上看、每日三省的观点将在日常工作中形成，任何人真的不要有负面情绪，一定要从客观自我的角度出发来看问题；
对于管理，我们不应仅仅是看作一个管理下属的过程，其实管理涉及的内容太全面的，他更要求每个管理者都要修习自己的素养，这个素养不但是业务专业的，还包括心理的、沟通的、哲学的、历史的，总之是能提升自己的，以前总觉得公司给员工提了太多的学习要求，在工作忙忙碌碌之外还要完成额外作业确实有点吃力，但之从看了最最佩的德鲁克之后，我将改变自己的固有思维，时间就是海绵里的水，只要你挤他总是有的，而终身不断在提升自己是对自己人生的一个多大的奖赏，一个专业的、受人尊重的、富有人格魅力的人，不是我们每日表扬的模板吗？让自己也成为这个模范应该是我们日常工作生活中应该完成的职业任务和技能。看完了管理的实践还真觉得有些收获，虽说是在压力下完成的，但真的看完后有种豁然开朗的感觉，一本好的管理学概述，真的能改变一个人固有的一些看法，如果你要问我，收获何在，做一个对自己负责的、积极向上的、不断完善自己的基层管理者，是我最真实的想法。
管理的实践读后感 篇3
管理，是一种手段，更是一门学问，作为一个团队的负责人，如何管理好团队是每一位领导所应对的问题。SAGW质保的领导们也在不断探索和学习如何打造一个不断进取、主动、协同、创新、高效的质保团队，为使公司发展成为行业领先，供给驱动系统产品和解决方案的创新型科技公司保驾护航。
今日，丁吉哲科与大家分享，他在读到《管理的实践》关于“管理是实务而非理论”时的感悟。后续还将继续分享其他人的研读心得，请大家持续关注。
“管理是实务而非理论”这是彼得德鲁克在书中阐述的重要观点。管理的本质是一种实践，而不是一种科学和专业。质量管理工作更是如此，实践中才有真知，钻研中才有真相。
现阶段我们公司新能源总成越来越多，伴随而来的便是传统总成中不常见的缺陷，例如高振福，阶次噪音，啮合异响等。往往这类缺陷在齿轴类零件的精测报告上并无法直观的显示，但为了探求真相，我们组建了专题攻关小组，针对相关缺陷进行了装配互换试验。攻关团队在实践的拆装配对过程中慢慢理出了头绪，取得了阶段性的胜利，遏制住了缺陷的蔓延。
分析质量问题犹如探案，侦探(管理者)必须带着自我的团队如法医(精测室)、技侦(台架工程师)、刑侦(现场质量工程师)等人员，在一线钻研探索，才能找到线索侦破案件。所以质量的管理必须务实，实践中才能真正找到质量缺陷的真相。
管理的实践读后感 篇4
在真正读彼得·德鲁克的《管理的实践》之前，首先看到的是编者对这本书的结构介绍：贯穿全书的三条主线——“三个管理”，即管理企业、管理管理者、管理员工和工作。告诉我们Drucker的三个经典提问，即“我们的事业是什么?”、“我们的事业将是什么?”以及“我们的事业究竟应该是什么?”。还有，管理必须同时需要考虑三个方面的问题：
1)必须考虑成果和绩效，这是企业存在的目的；
2)必须考虑在企业内部共同工作的人所形成的组织；
3)必须考虑外在的社会，也就是企业的社会责任。
接下来，我看到了Drucker对“管理”的解读，以及大家对《管理的实践》的看法，此时，内心产生了认真阅读此书的渴望。在目录之后的不是正文内容，而是三篇推荐序，分别是Drucker先生的学生赵曙明、德鲁克研究会的那国毅和远流管理顾问詹文明，他们从不同的角度表达了自己对《管理的实践》一书的看法，但却表达了同一个观点：《管理的实践》是一本优秀的著作，值得大家去阅读领悟。
在下来，是Peter F. Drucker的自序，他称《管理的实践》是全面探讨管理学的第一本著作，他建议读者要视这本书为打好管理学根基的最重要的一本书，他希望在未来的时光中这本书仍然能协助管理者工作。
看来，这本书真的是非常值得去阅读!
《管理的实践》一书以管理的本质切入——就管理者的角色、职务、功能的认知以及未来面临的挑战，有着精辟独特的见解，掀开了管理的奥秘与实务。以“管理企业、管理管理者、管理员工和工作”三项管理的任务，贯穿本书的主轴和精髓，并以八个关键成果领域、三个经典的问句以及组织的精神丰富其内涵。
第一部分Drucker先以一个企业的实例点出了：我们的事业是什么?我们的事业将是什么?我们的事业究竟应该是什么?以及企业的目标、成果与生产的原则。
第二部分Drucker以福特汽车的故事，阐述了“目标管理与自我控制”的有效性管理，同时也呈现出组织精神(即企业文化)的完整性。
第三部分则透过活动、决策与关系三项分析，深入管理的结构、最终的检验标准及绩效，同时也说明了五种组织结构之优缺点，与使用的大、中、小型企业级其限制条件。
第四部分Drucker以其“绩效为核心的整体观”，主张雇佣整个人而不是一双手，以IBM的故事，描述了创新的时实践价值，使员工有成就感与满足感，进而创造巅峰绩效的组织。
第五部分Drucker描述了管理者及其工作、决策和未来的管理者是什么，尤其一再主张“责任”的重要性与必要性。
Drucker指出：“管理是一种器官，是赋予机构以生命、能动、动态的器官。而机构本身又是社会的一个器官，它之所以存在只是为了给社会、经济和个人提供所需的成果。”他认为，管理是一种实践，其本质不在于知，而在于行；其验证不在于逻辑，而在于成果；其唯一的权威就是成就。他，不厌其烦地提出：管理既要眼睛向外，关心它的使命及组织成果；又要眼睛向内，注视哪些能使个人取得成就的结构、价值观及人际关系。
我借用赵曙明博士的话来形容这本书——这本书浅显易懂，不同地理区域、不同文化背景、不同时代的人都能够从中得到启发，得到教育。是一本永恒的、跨越时空的好书!
管理的实践读后感 篇5
“全世界的管理者都应该感谢这个人，因为他贡献了毕生的精力，来理清我们社会中人的角色和组织机构的角色，我认为彼得·德鲁克比任何其他人都更有效地做到了这一点。”这是通用电气前首席执行官杰克·韦尔奇对彼得·德鲁克的评价。“在所有的管理书籍中，德鲁克的著作对我影响最深。”这是比尔·盖茨对德鲁克的评价。英特尔主席安迪·格鲁这样评价德鲁克：“德鲁克是我心中的英雄。他的著作和思想非常清晰，在那些热狂追求时髦思想的人群中独树一帜。”美国管理者协会也给了他很高的赞誉：“如果说20世纪最伟大的发明是管理的话，那么德鲁克无意识最伟大的发明家。”一代管理学大师德鲁克用他的智慧和思想为世界的管理学做出的巨大的贡献。
这本书书以“管理企业、管理管理者、管理员工和工作”三项管理的任务，贯穿整本书的主轴和精髓，并以八个关键成果领域、三个经典的问句以及组织的精神丰富其内涵。第一部分德鲁克先以一个企业的实例点出了：我们的事业是什么?我们的事业将是什么?我们的事业究竟应该是什么?以及企业的目标、成果与生产的原则。
第二部分德鲁克以福特汽车的故事，阐述了“目标管理与自我控制”的有效性管理，同时也呈现出组织精神(即企业文化)的完整性。
第三部分则透过活动、决策与关系等三项分析，深入管理的结构、最终的检验标准及绩效，同时也说明了五种组织结构之优缺点，与适用的大、中、小型企业及其限制条件。
第四部分德鲁克以其“绩效为核心的整体观”，主张雇佣整个人而不是一双手，以IBM的故事，描述了创新的实践价值，使员工有成就感与满足感，进而创造巅峰绩效的组织。
第五部分德鲁克描述了管理者及其工作、决策及未来的管理者是什么，尤其一再主张“责任”的重要性与必要性。
《管理的实践》这本书为管理者和学管理的人提供了一套独特的观念、原则和工具，是一套极具系统化的管理知识体系。本书问世后，不仅在美国一炮而红，而且在全球各地都非常受欢迎，包括在欧洲、拉丁美洲，尤其在日本，这本书在日本更备受重视和欢迎，日本人认为这本书的观念奠定了他们经济成功与工业发展的基石。这本书以管理的本质切入，就管理者的角色、职务、功能的认知及未来面临的挑战，有着精辟独到的见解，掀开了管理的奥秘和务实。在本书当中德鲁克提出了三个经典的问题：我们的事业是什么?我们的事业将是什么?我们的事业究竟应该是什么?这三个问题经过改编完全可以应用于现在的我们：我们学习的是什么?我们学习的将是什么?我们学习的究竟应该是什么?德鲁克还率先提出了“企业的社会责任”这一概念。
德鲁克认为，如果企业不尽社会责任，政府一定要强制企业履行这个责任，德鲁克反复的强调，认真负责的员工确实会对管理者提出更高的要求，要求他们真正能胜任工作，要求他们认真的对待自己的工作，要求他们对自己的任务和成绩负责任起来，静茹德鲁克的管理世界就是人事管理者的责任，员工的责任和企业的责任开始的。德鲁克的管理思想的核心就是责任，责任是维系经济和社会发展的原则。德鲁克在《管理的实践》中阐述了管理的本质，以一些成功的企业为例推出管理者应该怎么去管理一个企业以及管理者增氧自我管理。在书中他分析了企业应该建立一个怎样的管理结构去发展，介绍了了管理者对员工和工作的管理方法。
德鲁克指出：“管理是一种器官，是赋予机构以生命的、能动的、动态的器官。”管理作为企业的具体器官，具有管理企业、管理管理者和管理员工和工作三个功能。该书具有思想一脉相承、高度洞察性、前瞻性和启发性的优点。现代大部分流行的管理思想和实践都可以从这本书中找到根源。无论是目标管理、参与管理、知识员工管理、客户导向的营销、业绩考核、职业生涯管理、事业部制分权管理、企业文化、自我管理团队，还是最近非常流行的平衡记分卡，我们都可以在该书中论述中找到源头。
更重要的是，《管理的实践》这本书更突出了“人”，充分体现了人本主义精神的光辉。企业是什么?是盈利能力?还是利润最大化?盈利不是企业和企业经营活动的目的，而是企业的一种约束因素。利润是对企业活动的检验。企业的主要职能一是营销，创造顾客；二是创新。企业存在的目的不能从自身寻找，只能从外部，从对社会的贡献中寻找，从客户那里寻找。要满足客户的要求，简单的各种生产要素组合是不能创造价值的，只有依靠企业的创新。如何实现创新，只有依靠管理者的管理和员工主动性的发挥。管理不是一件由许多体力劳动者从事的工作，而是一件需要由具有想象力和受过教育的人员进行理性分析和概念思考的工作。我们习惯上将管理者和员工看成根据指示行事、没有责任、不作出决策的人，这只能消除企业的精神和创新。如何检验管理和创新的成果?不是知识，而只能是业绩和成就。那种试图向管理人员颁发许可证，没有专门学历的人员不能从事管理工作会对社会造成极大的破坏。管理本质上是一种实践而不是一种科学和专业。
作为经管类学生，不但要阅读经济类的书籍，还要多阅读管理类的书籍，经管经管，经济和管理是分不开的，多阅读管理类书籍对我们有益而无弊，以上是我阅读《管理的实践》之后的一些理解和感想。
管理的实践读后感 篇6
终于读完了这本厚达300页的德鲁克的经典著作。在一长堆枯燥乏味的论述里寻章摘句，有不少句子凝聚着智慧的光辉。现分享如下：
1、创新缺乏衡量的标准
现在是一个创新的时代，大到国家，小到公司、自己，没有创新便没有进步。前阵子，刘总也提出“创业、创新、创造价值”的三创精神。说到底，创新是非常重要的事情。但必须注意的是，创新是要有激励机制的。人是充满惰性的，没有合适的创新激励机制，愿意创新并坚持不懈去实践的人是少之又少的。既然要考核，必须就得有能够衡量创新的标准。既然公司想营造创新的氛围，首先从制度上必须有创新的衡量标准，否则一切都是空谈。
2、正确使用报告和程序
每个公司都有自己的报告程序，但如果这些报告和程序已经成为僵化的、呆板的制度，要么改变它，要么抛弃它。我思考的是，统计组每天报送的报表哪些是必要的、哪些是不必要的。若是不必要的，是否应该丢掉这样的报表。若是必要的，是否有可能去更加优化。这一点在片区表现得尤其明显，分公司办事处经年累月、日复一日的报送大量的表格、文档到片区，我们的片区管理人员、主管领导有没有抽时间去分析下哪些东西是有价值的，哪些东西是应付了事的，哪些东西又是可以改进的。对于那些没有多少价值的报告和程序，是不是到了该和他们说再见的时候了。难道我们仅仅是为了获得他们报送报告的行为本身吗？
3、薪资制度不可太过僵化
我们公司也制定了不少薪资制度。但基本上制度一制定，似乎就到了故纸堆，不仅僵化，而且不按规定执行。德鲁克认为，人力资源部门应假定人都是想工作的。生产力其实就是一种态度。基于这样的论断，大家都明白人的态度是很重要的。这和米卢的“态度决定一切”有着相似之处。一个公司里，薪资制度自然会在极大程度上制约着员工的工作态度。如果我们的薪资制度老是僵化，没有变化，甚至有令不行。那么要想员工有积极的工作态度怕也很难。
4、四种方式造就负责任的员工
德鲁克提出了四种方法来培养有责任心的员工：
1）慎重安排员工的职务；
2）设定高绩效标准；
3）提供员工自我控制所需的信息；
4）提供员工参与的机会以培养管理这的愿景。
我们在这4点方面都做得很薄弱。我们的责任心，大多来自于员工自己的约束。
管理的实践读后感 篇7
刚拿到这本书时还有些不以为然，觉得半个世纪以前写的管理书籍还能有什么新意和深奥的地方，即使有也早已随着时间的流逝而褪色了。然而，当我仔细阅读完之后，才发现自己是多么的肤浅。的确，在今天看来它的内容并不深奥，但在50多年前，能够对管理有如此深刻理解和认知的人是多么的了不起。一般的管理"大师",大多专注于管理的某一领域，比如战略、营销、人力资源等，而只有德鲁克先生视社会和企业为一个有机整体，从而系统、全面的来看待管理，可以说字里行间闪烁着作者深邃的思想和智慧的光芒，真不愧为"管理的教父"、"大师中的大师".正是《管理的实践》一书的出版，使管理真正成为了一门学科。当代仍在流行的许多管理思想和实践都可以从这本书中找到根源，比如：目标管理、参与管理、知识员工管理、客户导向的营销、业绩考核、职业生涯管理、事业部制分权管理、企业文化、自我管理团队等等，即使近些年非常流行的平衡记分卡，也可以在该书中的论述中找到源头。
因篇幅所限，简单罗列一下自己感受较深的几点主要体会，与大家共享。
1、管理的本质：管理是一种实践，其本质不在于知，而在于行；衡量和检验管理的唯一权威是绩效和成果。"企业管理层只能以所创造的经济成果来证明自己存在的价值和权威。"
2、管理者的职责：管理者和员工在本质上没有差别，只有责任上的差别。管理者除了完成其责任所必须拥有的职权外，没有任何别的权力。"如果一个企业未能取得应有的绩效，我们完全有理由去更换一名新的总裁，而不是去辞退员工。"
3、企业的目的：创造顾客。顾客是企业的基石，是企业存活的命脉。因此我们必须以顾客为尊，首先要搞清楚"谁是我们的顾客（包括潜在顾客）？"、"这些顾客在哪里？"、"他们如何购买产品和服务？"、"如何才能接触到这些顾客？"其次，要了解"顾客的需求是什么？"、"顾客购买的是什么？"、"顾客心目中的'价值'究竟是什么？".
4、企业的两个基本职能：营销和创新。营销不仅仅是销售部和市场部的事情，所有部门甚至每一个员工都对营销负有责任。企业要提供更好更多的产品和服务，必须不断的创新。同样，创新发生在企业的所有领域、所有部门和所有活动中。
5、目标管理：企业要进行有效的管理，必须在关键领域设定绩效和成果目标。每一位管理者都需要有明确的目标，而且必须在目标中列出应达到的可衡量的绩效，这些目标必须以达到企业整体目标为目标，还要在经营成果与实现信念之间求取平衡、在当前与未来之间求取平衡。
6、管理者的工作：管理者必须为企业的最终成果负责并有所贡献，因此他们的工作范围和职权应尽可能宽泛，凡是不能明确排除在外的事务都应该视为管理者的职责。
7、培养管理者：无论是培养管理者还是选拔人才，不应事先把目标盯在少数人身上，而应面向所有的人，也就是要"赛马"而不是"相马".要尽可能使每一位员工都成为管理者，只有当每个员工都成为管理者时，企业人才才能正常接替，员工绩效才能最大发挥。另外，培养人是一个动态的工作，必须面向未来，为了达到企业明天的目标。
8、企业规模：企业不一定需要壮大，但必须不断进步，持续发展，变得更好。规模太小肯定不行，但规模太大也会带来一系列问题。
9、人力资源：人力资源不同于一般的资源。一般的资源只能被利用，而且不可再生；人力资源作为一种特殊资源，只有"人力"能为企业所"使用",而作为一个活生生的"人",惟有这个人本身才能充分自我利用，发挥所长。因此，管理者不要试图去"管"人，而是要设法鼓励、激励和引导人，使员工有成就感。当然，员工也必须有责任感，必须以企业的目标为努力方向。
10、员工激励：管理层的主要任务是激发员工的工作动机和参与感，唤起他们的工作欲望。激励员工的唯一有效方法是加强员工的责任感，而非满意度。
11、领导力：领导力需要看个人资质，也需要看态度和品质。因为"管理者不只通过知识、能力和技巧来领导员工，同时也通过愿景、勇气、责任感和诚实正直的品格来领导。"
12、企业文化：好的企业文化能唤醒员工内在的激情与奉献精神。好的文化必须让个人的长处有充分的发挥空间，肯定和奖励卓越的表现，让个人的卓越表现对组织其他成员产生建设性的贡献。企业文化的目的，不在于营造"良好的人际关系",而在于凝聚共同的愿景和一致的努力方向，使组织具有高绩效，且通过良好的工作绩效给员工带来满足感和成就感。
13、企业的社会责任：企业是社会的"器官",一个健康的企业不可能在一个病态的社会中生存和发展。企业在管理过程中，必须把社会利益变成企业的自身利益。管理者必须将这一基本信念落实到每一个决策和行为之中。这是管理者最最重要的终极责任。而管理的终极之善是改变他人的生活。
管理的实践读后感 篇8
《管理的实践》也是我看的第一本德鲁克著作，是德鲁克经典的一部著作，是第一本将管理视为一个整体的管理书籍。我的管理思维也从他的这本书开始，这也许会影响我这一生。《管理的实践》提供了观念、原则和工具，是一套极具系统化的管理知识。以管理的本质切入，就管理者的角色、职务、功能的认知及未来面临的挑战，有着精辟独到的见解，掀开了管理的奥秘与务实。德鲁克先生《管理的实践》已面世半个多世纪了，在这五十多年中，有关企业管理方面的书籍可以用浩如烟海来形容，但能够经得住时间考验的企业管理书籍还是《管理的实践》一书，这也从一个侧面证明了《管理的实践》是一本值得认真阅读的好书。
德鲁克认为：企业的主要职能是营销和创新，作为营销经理，我深深认同这一点。一家企业，市场营销不仅仅应用于产品的销售阶段，而是贯穿于企业活动的始终。市场营销是价值的交换，创造顾客，为顾客创造和提供价值是营销人乃至整个企业义不容辞的责任。现如今，企业的生命周期很短，创新逐渐成为企业的瓶颈。如何在激烈的市场竞争中屹立不倒，如何提升品牌美誉度，提高品牌忠诚度都与企业创新密切相关。
创新也不只是产品的创新，更是生产经营观念的创新，市场营销理念的创新，顾客服务态度的创新。认真研读德鲁克的《管理的实践》一书有助于帮助我们建立系统的思维，这不是像我这样仅读一遍就能获得的。该书以一些成功的企业为例指出管理者怎样去管理一个企业，以及管理者如何去自我管理。他在书中分析了企业应该建立怎样的管理结构去发展，介绍了管理者对员工和工作的管理方法。从德鲁克的书中我们可以看出，管理是一种观念而非技术，自由而非控制。管理是实务而非理论，绩效而非潜能。管理是责任而非权利，贡献而非升迁。管理是机会而非问题，简单而非复杂。
德鲁克先生更能感染我的一点是他更具人情味。他充分认识到了企业的社会责任。一个有责任感，敢于担当，对顾客高度负责的企业更能得到社会的尊重，得到顾客的认可，因此也能活的长久。这不禁又让我想起了三鹿，这是当前中国人民团结一心在世人面前维护中国制造形象的永远的痛。它伤害的不仅是中国人民的身体，更是中国乃至全世界对中国制造的信心。现如今试问有谁还敢挺直腰板在世人面前说：中国制造没问题！
就在搞得人心惶惶的时候，我听到了一则新闻：美国苹果公司警告iphone手机用户先不要使用手机充电器因为在使用充电器时可能出现漏电反应。仅仅是一句可能，apple公司立刻作出反应，可见该公司对顾客高度负责，这一事件让我心中一暖，可惜这温暖不是中国企业给我的。种种事件更加印证了德鲁克先生关于企业社会责任的论证，更说明了德鲁克的管理思想不仅没有过时，对我们如今的企业管理更是有着重要作用。
在《管理的实践》中，有一种新的思想是我们需要重视学习的，他说：公司不能自称（绝对不可自称）是员工的家、归宿、信仰、生命或命运。公司也不可以干预员工个人的私生活或者员工的公民权。将员工与公司联在一起的，只是一份自愿的、随时可以被取消的聘用合同，那可并不是一条神秘的、不可撤销的纽带。正确地定位个人与组织的关系，可以为组织和个人减少许多不必要的烦恼。那么，个人与组织应当是一种什么样的关系呢？组织需要个人为其做出所需的贡献；个人需要把组织当成实现自己人生目标的工具。德鲁克用清晰和简单的语言帮助我们理清了个人和组织的关系。
管理是一种实践，其本质不在于"知"而在于"行"，其验证不在于逻辑而在于成果，其唯一的权威就是成就。企业在管理过程中，必须把社会利益变成企业的自身利益。管理者必须将这一基本信念落实到每一个决策和行为之中。这是管理者最最重要的终极责任。而管理的终极之善是改变他人的生活，这里同时包含了企业的社会责任。
一本优秀的著作就是一座挖不尽的宝藏，可以陪伴人的终生。管理虽然是一门科学，却和传统科学有着明显不同管理没有标准答案。大师给我们的，也不是一份标准答案，而是一个知识系统，一种思维方式。其中还有很多的东西需要我慢慢的研读，品味其中的奥妙，吸取里面的精华。德鲁克不会给我们什么，我们自己想要的，需要我们自己去争取。
管理的实践读后感 篇9
从德鲁克的《管理的实践》中，自己得到了很多收获，他的思想建立了我的管理思想基础，深深的影响了以后的学习与发展，在此基础上，在以后的实践过程中不断的领悟和发展德鲁克的管理思想，实际运用到自己的工作或者是事业中去。这本书书以“管理企业、管理管理者、管理员工和工作”三项管理的任务，贯穿整本书的主轴和精髓，并以八个关键成果领域、三个经典的问句以及组织的精神丰富其内涵。
德鲁克先生《管理的实践》已面世半个多世纪了，在这五十多年中，有关企业管理方面的书籍可以用浩如烟海来形容，但能够经得住时间考验的企业管理书籍还是《管理的实践》一书，这也从一个侧面证明了《管理的实践》是一本值得认真阅读的好书。2005年11月11日，被誉为“当代管理之父”的彼得〃德鲁克在走过95年的岁月后与世长辞。作为“管理学”这门学科的开创者，德鲁克对当代管理学研究和管理实践都产生了深远的影响。然而，德鲁克始终把自己当作一名旁观者，以冷静、深邃的目光来洞察管理之道。除了留给世人近40部著作和100多篇论文以外，德鲁克还以其独特的思维方式警醒所有从事管理工作和管理研究的人。经典之所以被称之为经典往往在于其超强的预见性.多年之后依然闪耀者夺目的思想光辉，熠熠发光，为处在黑暗中的人们知音了前进的方向与道路。大师之所以成为大师在于思想的高度，作品能够让人们产生心灵上的共鸣，大事记是肉身已逝，但精神依然长存. 正确的定位个人与组织的关系，组织要求员工要主动积极，以企业的目标为努力的方向，同时要求员工要自愿接受改变。但员工对组织的要企业一般较为弱势，德鲁克总结为，首先员工是一个人，通过职位建立地位，希望公平做事有意义；其次，员工要求企业建立标准，对员工良好业
[荐]读后感人脉管理1000字精选
常言道：“常日好读书，晚年学垂纶。”相信我们大家都是有读过一些书的，我们在读完一本书后通常会被要求去写一篇文章，用来记录自己当时阅读后的一些体会和感触，那么，优秀的读后感模板有哪些？以下是小编为大家整理的“[荐]读后感人脉管理1000字精选 ”,请收藏并分享给你的朋友们吧！
读后感人脉管理(篇1)
内容简介：商学院不教管理，听起来是很矛盾的一句话。但作者认为，在中国的很多商学院，这却是实情——对于经理人所需要的最实际、最关键的那些管理法则，商学院往往是不教的。那么，中国的经理人如何才能掌握管理技巧？这本《管理十律》也许可以为你提供一个切实可行的解决方案。在《管理十律:商学院不教的管理法则》中，作者为我们系统阐述了管理的十条黄金法则。这十律包括：关于如何管理自己的三律，“做自己的CEO”、“既要计划，又要梦想”、“学而时习之”。管理他人的两律，“用人之长”、“管理你的上司”。管理组织的三律，“别把顾客当上帝”、“把员工当人”、“超越利润”。关于领导力的两律，“动员群众解决难题”、“修炼领导力”。管理是艺术，更是学问；管理需要实践，更需要学习。如果你是一位重视管理、想要超越管理瓶颈的管理者，如果你是一位上下求索而始终不得管理要领的管理者，相信这本书所提供的管理法则一定会让你受益匪浅。
管理十律读后感，来自当当网上书店的网友：在台北、上海、北京参加过无数的培训，从一场3小时的“成功人士”讲座，到三天两夜的“潜能开发”，或是“几个西格玛”之类的培训，但是没有几场培训能够“余音绕梁、三日不绝”。刘澜老师的课已经结束4月有余，仍让我时时想起。如果您有多年的高层主管经验，或是您创办了自己的公司，我建议您来听听刘老师的课，你会发现“领导力”不是你曾经以为的那样。
管理十律读后感，来自卓越网上书店的网友：刘澜老师用他独特的方式来阐述和传授领导力，学员在不断的反思中厘清了对于领导力认知上的误区。普通但印象深刻的案例使学员较快地理解领导力的内涵，通过使用针对性的工具又能帮助学员更好的运用和实施。他的课已经超越了培训，更像是思想和心灵的一次升华之旅！
读后感人脉管理(篇2)
最近开始看彼得。德鲁克的[有效的管理者]，颇有些感想。
首先大师就是大师，正文也就175页，各种名人为其写的推荐序倒有近20页，可见其威望。
然后开篇提到的一个观点就很引人深思：为什么要研究管理者的有效性？因为以前的企业中绝大多数都是体力劳动者，已经有完善的效率衡量方法可以考评其劳动成果，可是现代企业中知识工作者越来越多，如经理或者设计师，他们的主要工作是思考，可是思考，是很难用衡量体力劳动的方法来评价的。天知道一个人整天愁眉紧锁是不是在思考工作上的事情呢？就算是，他的思考是不是有效果，也无法从思考这个表面现象判断。所以管理者是否有效是个学问。
是啊，很久以前我就困惑过：如何评价软件开发者的劳动成果？不能简单地从代码行数来判断，因为如果只评价行数，程序员完全可以写出一大堆垃圾代码来充数。质量呢，靠lead的review来判断吗？可是不同的reviewer完全可能做出的评价不同。我又如何知道哪个lead更好？谁写的评价多？文笔流畅？越往上越难判断埃
不过好像作者的意思是知识工作者必须自己管理自己。有点玄乎了，因为难以管理，干脆就不要管了？
《有效管理者》内容精要：
《有效管理者》的基本观念：对组织负有责任，能影响组织经营成果的人，就是管理者。
管理者就必须卓有成效。
卓有成效是可以学会的。
本书是杜拉克最着名的管理学着作之一。书中，杜拉克集中论述了一个管理者如何做到卓有成效。一位卓有成效的管理者一般具备以下6个特征：
1、重视目标和绩效，只做正确的事情。
2、一次只做一件事情，并只做最重要的事情；审慎的设定工作的优先顺序，随时进行必要的检讨，毅然决然地抛弃过时的任务，推迟做那些次要的任务；时间是最为珍贵的资源，必须极为仔细地使用它。
3、作为一名知识工作者，所能做出的贡献在于：创造新思想、愿景和理念。原则是我能做哪些贡献？为了达成整体目标，如何激励他人做出贡献？目标在于提高整体绩效。
4、选用高层管理者时，应注重出色的绩效和正直的品格。卓有成效的管理者应知道，没有人能永无过失。人无完人，即使最有能力的人也有弱点。要关心一个人能做什么，而不是不能做什么。充分集中人员的知识和技能，利用这些优势达成组织的目标。
5、知道增进沟通的重要性，有选择地搜集需要的信息。知道有些事物不能被量化，而过多的信息会导致混淆和混乱。
6、只做有效的决策。
二、感悟与体会：
结合打造学习型部门建设，落实能力提升计划，我部门开展了每月必读一份与所投资公司业务相关的上市公司年报，半年至少读一本书的活动。无意中了解到始终贯穿台湾联发科董事长蔡明介生命的两本书《有效者管理》和《创新者的两难》。于是迫切地找来《有效者管理》，号召全部门的人员共读，希望从中找到造就一代创新企业家的秘诀。读后有以下感悟与体会：
1、《有效者管理》以一种非常简明实用的方式描述了如何进行时间管理的方法，总结了时间管理的精髓。它的课题是我们每个人都要面对的，即自我管理。盘点自身的资源，投入到有价值的事情，创造某些附加值。生命给了我们什么资源呢？时间！我们的一生就是对时间的支出。
2、要事优先，也就是分出工作任务的先后次序，是和时间管理关系比较密切的话题之一。能从众多的任务中进行分解筛选，通过授权或其他方式排除该亲力而为的工作，是管理者必须具备而且要表现优秀的一种能力。管理的层次越高，任务越多越重，越显现出这种能力的重要性。如果我们看到某位管理者每天都被下属包围着，那么要不就是授权没做好，要不就是下属的工作能力太差。
3、一次只做一件事情。不管学习、工作或生活，我们可以在一段时间内安排多项任务，但是在特定的时间我们只能面对和感受一个。心猿意马就不能投入，最终也发现不了自己的价值。这可以让我们做到既有效，而且高效。
4、此外，我们能贡献什么，应该是每个人都需要时常思考的问题。自己是否真的想在组织中有所发展，还是只是为了生存而工作。如果对于分配给我们的每一项工作，我们都能想到这份工作的分配者的意图并努力使自己的工作超出他的期望，那么我们一定能够得到很好的发展空间和成长的机会。
读后感人脉管理(篇3)
拜读了大野耐一先生的《现场管理》一书，感觉到大师的思想境界和管理思想超前而又实际，他通过点滴的小事解答了一个个复杂的问题，言简意赅，把不断改善的思想融入到了日常管理中。讲解了很多难以理解的概念，强调了人在现场管理中的作用，而本书最大的精华就是阐明了降低成本惟有依靠生产现场的理念。
在公司内进行现场管理应该说是非常困难的一件事，究其原因主要是大家对现场管理的作用不理解。每当有客户考评或公司检查时，各部门、车间、科室就开始进行现场整改，每个人似乎都知道了整理、整顿、清扫、清洁、素养的含义，当客户离开或公司检查结束，大家似乎有了一种搞运动的感觉，一切又回归于原样。
而大野先生提出现场管理的目的是为了降低成本，认真理解大野先生的理念，发现他是多么的有见地。成本管理是公司提的最多，做的最差的工作，究其原因是我们没有理解大野先生所提的改善的思想。降低成本的精髓在于坚持改善，日复一日，年复一年的坚持改善，把功夫下在平时，不能在提出降成本的时候，搞一份成本降低计划表，通过数学公式计算出降低成本的金额，如果没有认真的不停改善，即使算得再准确也没有任何实际意义。
真正降成本就如大野先生所言遵守既定的事，做好本职工作，对本职工作不断提出疑问，不断改进，成本自然就会降低。最怕的是搞形象，搞运动，华而不实。正如张瑞敏先生所言什么叫不简单，把一件小事千百万次做好就是不简单。当你把本职工作做到极至，可能任何问题都得到解决了。
朴实的语言，简单的案例，包含的确是现场管理的精华。《现场管理》一书，每次读完都会有不同的感触，想不断提高，唯有多读，多想，多做。
读后感人脉管理(篇4)
然而忠诚是一种品德，是一个人内心深处的情感。忠诚从小的方面讲是对一个家庭、一个组织、一个集体的责任，从大的方面讲它是我们每一个社会的人对国家民族所应承担的义务。我们中华民族古往今来就有许多的忠诚之士，当然也免不了有卑劣之徒。有秦侩也有岳飞，有庞绢也有孙膑。也因此有了遗臭万年和流芳百世。中国近代革命史，就是先烈们对党和人民的忠诚，用鲜血和生命谱写的辉煌。在抗美援朝时，我国年轻的空军将士取得可歌可泣的战绩，凭的就是对党和人民的无限忠诚。只有数十小时甚至十几小时的驾机时间的我空军飞行员，驾驶着米格-15战机，面对有数千小时驾机时间，参加过二战的美国“王牌”飞行员和他们性能优越的“鬼怪”战机，年轻的空军将士敢于应战，不怕牺牲，一个个的“王牌”被他们打得粉碎。这也是“忠诚胜于能力”很好的例证。
忠诚无论作为一种优秀的传统精神，还是作为现代企业的一种企业精神，它不仅护卫责任，它本身也是一种责任。在一个企业里，我们需要的是一批忠诚于企业的员工。因为忠诚，他们才能尽心尽力，尽职尽责；因为忠诚，他们才能急企业所急，忧企业所忧；因为忠诚，他们才敢于承担一切。作为财务是公司管理者，忠诚公司是我的职责，在实际工作中的出色表现和超常发挥，究其内在动力，归根到底还是对公司的忠诚。中国有句古话：“一分耕耘，一分收获”相信艰苦的付出终会有最好的回报。在工作上的“勤”和“钻”就是对“忠诚”最好的诠释。也是平凡工作中“忠诚胜于能力”的证明。我们都能以大局为重，以“忠诚”为本，凝聚起来的团队力量有什么困难不能克服呢？
自己在社会实际中，也遇到过是坚持原则还是保持“忠诚”的困惑，最后就以识别忠诚的五项标准来作为文章的结尾吧。
第一项标准：具有无私的奉献精神，在个人利益上不会斤斤计较。
第二项标准：勇于承担责任，有任务不推诿，工作出现失误不找借口。
第三项标准：总是站在公司立场上开展行动，即使无人知道的情况下，也会主动维护公司利益。
第四项标准：绝对不利用职权或职务之便为自己谋取私利。
第五项标准：忠心不表现在口头上，而是拿业绩来证明自己的忠诚。
读后感人脉管理(篇5)
看了两集陈海春教授讲的《人脉管理》，有点意思。所谓人脉管理，顾名思义，就是经营好自己的人际关系，处理好自己与他人的关系，让自己的事业更广阔。但是总觉得人脉管理的“管理”两字不太妥当，应该叫做“人脉经营”，或者“经营人脉”。管理和经营是有区别的。管理侧重于管和理，指向内部，偏向于维持秩序；经营含有不断扩大、发展的意思。人脉不但要管理，更要经营。
记得看过一句话，大意是说，人的一生，与自己长久保持亲密联系的不超过12个人。所以一定要与这12个人处好。此言极是。手机上有200多个电话号码，但是经常联系的有几人？很多号码甚至常年不用，处于休眠状态。与最亲密的人处好关系，不要伤害与自己最亲密的人，一直是我的处世原则之一。
陈教授是专门研究人脉这门学问的。所以他很专业地对很多概念进行了细分：比如生活，包括社会公共生活、家庭生活、职场生活三方面。男女关系分为契约关系、情人关系、朋友关系三种。职业分三种层次：谋生的手段、施展才华的舞台、确立社会地位的途径。
他关于职业的划分点出了人们之所以有不同的工作状态的原因。很多人只当做谋生手段，所以只做分内事，而且不一定做好。有的人把工作当做施展才华的舞台，干得津津有味，然而这种人很少。至于工作成为确立社会地位的途径，更是少之又少。马斯洛的需要层次理论认为，人的自我实现的需要是最高层次的需要。有这种需要的人很多，但大多数人都在各种外界的压力下，加上自身的惰性，逐渐失去了自我，失去了梦想。
读后感人脉管理(篇6)
德鲁克说：“管理就是界定企业的使命，并激励和组织人力资源去实现这个使命。界定使命是企业家的任务，而激励与组织人力资源是领导力的范畴，二者的结合就是管理。”提出了三个经典的问题：我们的事业是什么？我们的事业将是什么？我们的事业究竟应该是什么？这三个问题经过改编完全可以应用于现在的我们：我们学习的是什么？我们学习的将是什么？我们学习的究竟应该是什么？
经典之所以被称之为经典往往在于其超强的预见性。多年之后依然闪耀者夺目的思想光辉，熠熠发光，为处在黑暗中的人们知音了前进的方向与道路。大师之所以成为大师在于思想的高度，作品能够让人们产生心灵上的共鸣，大事记是肉身已逝，但精神依然长存。
德鲁克先生《管理的实践》已面世半个多世纪了，在这五十多年中，有关企业管理方面的书籍可以用浩如烟海来形容。但能禁得住时间考验的的书籍还是《管理的实践》一书，这也从另一个侧面证明了《管理的实践》是一本值得认真阅读的好书。
终于读完了德鲁克的《管理的实践》，仿佛自己游荡在上个世纪中期的企业中。这本书构筑了完整的“对人的管理”思想。如：1、人是资源，是所有资源中最富潜力的资源。德鲁克认为“人的资源——整个的人，是自然赋予的所有资源中最丰富、最有才能，最有潜力的资源。”这是因为在企业可以得到的所有资源中，认识“唯一能够增长和发展的资源”，亦即“人要贡献出什么必须由他自己决定”，只要他们愿意进行“有目标的、集中和联合的努力”，就可以“产生出真正完整的东西来”。2、必须对人进行管理，挖掘出人的潜力。德鲁克明确的提出“利润并不是企业活动的目的，利润不应该成为企业决策的理由、原因和依据，他只是对企业是否起作用的一种测验”，他说道：“企业需要最大限度地发挥人的能力。”因此，“经理人员的首要任务是把他的资源——首先是人的资源中蕴含的力量都挖掘和发挥出来。那么我认为，真正诠释管理的意义就要将人的机能发挥的淋漓尽致。人是社会的主体，是社会发展的主要动力。”3、是工作富有活力，并使职工有成就感。管理者如果只注重员工的绩效，那就死定了！那是传统的管理方式，现代管理方式已经是人性化管理，更多的是注重员工的感受。同样的工作，在行政的约束下与在自动自发的工作结果虽然是都完成任务了，但完成的综合效果完全不同。只注重绩效的话，那会留不住优秀人才。因此，要想将公司管理的有声有色，必须关注职工的感受，经常与他们交流，了解他们的想法，使他们在工作中能够感受到自己的重要性。
《管理的实践》一书，系统的论述了企业的核心问题，即企业的目的：只有一个正确而有效的定义--创造顾客；两个基本职能--营销和创新。企业存在的目的不能从自身寻找，只能从外部，从对社会的贡献中寻找，从客户那里寻找。企业通过不断的创新满足顾客的需求。管理本质上是一种实践，而不是一种专业和科学，其本质不在于“知”而在于“行”。任何热衷于将管理科学化和专业化的尝试，试图消除所有的波动，风险和不可知的措施也就是在消除自由，创新和成长。管理本质上是一句目标业绩和责任进行的管理。检验管理和创新的成果，不是知识，而是业绩和成就。管理者和员工在本质上没有差别，只有责任上的差别。员工的权利不是来自于管理者的授权，而是来自于所承担的责任。区分高层管理者和基层管理者的唯一维度在于时间。
正确的定位个人与组织的关系，组织要求员工要主动积极，以企业的目标为努力的方向，同时要求员工要自愿接受改变。但员工对组织的要企业一般较为弱势，德鲁克总结为，首先员工是一个人，通过职位建立地位，希望公平做事有意义；其次，员工要求企业建立标准，对员工良好业绩的关注。“组织需要个人为其做出贡献，个人需要把组织当成实现自己目标的工具。”因此管理者的重要任务是将员工的目标引向组织目标。管理者需要在现在和未来间取得平衡。管理是一种稀缺的资源。
一本优秀的着作哇不尽的宝藏，可以陪伴人的终生。有所得在于能够更加深刻的领悟思想的内涵与外延，在于发现自己的误解与错误，在于能够明确自己未来道路的方向！
读后感人脉管理(篇7)
决策制定的过程是组织和管理的核心内容。作为决策理论学派的代表人物，西蒙在导言中就明确表述了本书的宗旨：“介绍从组织决策过程的角度来理解组织”。
一、新的概念框架：管理原则为什么不可行？
20世纪初期，古典管理时期的管理学者根据管理实践和研究提出了一些有代表性的管理原则。西蒙以人们常谈到的专业分工、命令统一、管理幅度和根据目标、程序、服务对象、地点划分组织等四项原则为例进行了具体阐释。西蒙指出，这些管理原则都是“设计有效的管理型组织时应该考虑的指标。但是，它们的重要性都不足以让它们成为管理分析的指导原则。管理型组织的设计过程同运作过程一样，必须以总体效率为指导原则”。在西蒙看来，“实际上存在着相互矛盾但同样有效的原则，应用这些原则有相同的理由，但却会得出不同的应用结论”。
他认为，古典管理的研究方法只能得到充其量只是“谚语”的管理原则。因此，只有在管理研究方法上寻求新的路径，才能建立真正的管理原则。建立管理理论的方法是，寻求可操作性定义对管理状况进行描述、对管理状况就行诊断和给准则设置权重。西蒙指出，本书则致力于管理理论重建的第一步，即构建充足的词汇和基本分析方法，来充当沟通“描述性的和经验研究”与“管理理论”间的桥梁。
二、“是”与“应该是”：决策的事实与价值因素
事实与价值的区分作为西蒙构建新的概念框架的第一步，也是其方法论的出发点。在西蒙看来，事实命题是对可观察的世界及其运作方式的陈述；价值命题则是关于偏好的表达。事实命题可以证明是真是假，即证明这个世界上是否实际上存在或发生所陈述的情形；价值命题即宣告某种特定的情形是“应该如此”、是“更好的”或是“所期望的”，此种命题无客观是非，不能用经验或推理证明其正确性。现实的决策既包含事实成分，又包含道德成分，是事实因素和价值因素的混合。事实和价值因素的区分，对理解政策与管理、立法者与管理者等民主政府的组织和运作问题具有方法论的指导意义，提供了划分政策问题和管理问题的界限的依据。
三、决策的实际情况：理性与情感之间
沿着事实与价值因素区分的进路，西蒙构建了“手段-目的”结构对组织的客观环境和抉择的实际后果进行研究和剖析。理性决策就是“根据评价行为结果的某些价值系统来选择偏好的行动方案”。对决策客观环境的分析，主要就是指研究抉择的各种可变后果。关于行为结果的知识和行为个体对结果的偏好是影响决策的两大因素。抉择问题就是对结果进行描述、评价，并将结果与行为备选方案联系起来的过程。西蒙指出，虽然这种明显的“理性主义”倾向虽有偏颇且已受到来自心理学和社会学的批驳，但注重研究“决策的理性层面”对发展一套管理决策理论是有益和必要的。
由于知识的不完备性、预见未来的困难性及行为的可行性范围的有限性，决定了单一个体的行为不可能达到任何理性的高度。在实际行动中，人类行为是介于“客观理性”与“非理性”之间的“有限理性”，人则是经济人和心理人两者结合的“行政人”。基于对可训练性、记忆、习惯、刺激等心理环境的分析，人类的抉择模式更接近于“刺激-反应模式”而非从多个备选方案中进行选择。心理环境作为个人决策所依据的“给定条件”，框定了人类理性在心理环境的限度内发挥作用。
四、组织与个人的互动：组织均衡论
与巴纳德一样，西蒙把组织描述成一个平衡系统。组织成员对组织做出贡献，组织向他们提供刺激物作为回报。组织的继续存在，有赖于确保贡献与满足的平衡。个人参加组织是基于以下几个原因：组织目标的实现能得到个人报酬；组织提供的个人刺激与组织的规模和成长有密切关系；与组织规模及增长无关的、由组织提供的诱因。西蒙认为，“如果总贡献的数量与种类足以提供必需数量和种类的刺激物，组织就能生存并且成长；如果没有达到均衡，组织就会衰退甚至最终消失”。通过对不同性质的组织的均衡问题的比较，西蒙归纳出所有组织至少存在两种共同因素。“任何组织都有某种或某些均衡机制；任何组织中效率都是管理抉择的一个基本准则。”
五、组织如何对个人施加影响？
西蒙认为，个人在参加组织成为组织的成员后，组织是通过权威、沟通、培训、效率准则和组织忠诚五种影响力形式对个人施加影响。在西蒙看来，组织不是对“个人决策”而是对“个人决策的前提”的决定。即是说，组织对组织成员在决策时发生这些影响力，也就是想组织成员在作有关组织的决定时提供决策前提（包括事实前提与价值前提），再由组织成员从这些前提就其他前提得出结论（决定）。这五种组织影响力的实际影响情形是组织成员决策理性程度的关键，亦是整个组织效率的关键。
1、权威。权威是“指导他人行动的决策制定权力，是‘上级’和‘下属’之间的关系，上级制定并传达预期下属会接受的决策，下属预计上级制定的决策，并根据这些决策来决定个人的行动”。权威的显着特征在于，权威并不打算说服下属，而只要下属服从。通常，权威的专断要素只有在下属的“接受范围内”才能产生影响。任何正式组织都必有非正式组织，正式组织需靠非正式组织才能有效运行，但非正式组织也可能有害于正式组织。运用权威对组织有三个作用，即使权威行使者负责任、保证专门化和协调。
2、沟通。沟通是一个组织成员向另一个组织成员传输决策前提的过程。没有沟通就没有组织，因为没有沟通，群体不可能影响个人的行为。组织沟通是双向过程，既包括把决策从决策中心传输到组织其他部门，也包括向决策中心传输命令、信息和建议。组织沟通包括上行、下行和平行三种程序。组织沟通包括正式沟通和非正式沟通两种形式。
3、培训。培训会让组织成员依靠自己的能力做出满意决策，而不需要无休止地行使权威或提出建议。在对下级决策进行控制的手段中，用培训代替行使权威和提出建议是可行的。培训分为在职和职前培训。西蒙认为，对于大量决策都含相同因素的情形来说，可以将培训用于决策制定过程。作为一种组织影响力，培训可以向受训者提供制定决策的事实因素，可为受训者提供思考的参照框架，可向受训者传授“公认”的工作方法，向受训者灌输决策制定所依据的价值要素。
4、效率准则。效率准则要求在两个成本相同的备选方案中，选择组织目标实现程度较高的方案；在目标实现程度相同的备选方案中，选择成本较低的方案。效率准则与理性准则不同。由于人的理性能力有限，决策人员只能以效率为决策准则。
5、组织忠诚。组织忠诚是指个人以组织价值代替个人价值作为其决策指标，换言之，个人在作决策时以此决策对组织产生何种结果来衡量，不依此决策对个人产生何种结果来衡量。个人对组织的忠诚分为对组织目的的忠诚和对组织本身的忠诚。个人对组织认同通常包括个人对组织成功的兴趣、私营管理心理向公共机构转移和注意力范围的局限性等因素。个人对组织目标的忠诚，一般对组织行为有利，但也会在“目标冲突”、创造性和创建工作等方面产生害处。
六、组织设计：基于决策过程的逻辑
与其他组织理论家不同，西蒙对组织的设计是建立在他的决策理论基础之上的。他认为，组织行为是由各种决策过程构成的一个错综复杂的网络。组织设计主要针对决策职能的分布和分配，而组织“生理学”主要体现在组织对每个成员决策的影响过程中，也就是组织提供决策前提的过程中。
七、作别古典：一个新的时期
西蒙在对古典管理理论提出的管理原则和“事实-价值”分离（政治与行政分离）批判的基础上，构建起了从决策的角度来透视管理过程的分析框架。西蒙对古典管理理论的批判，反应了这一时期管理理论寻求方法论突破的努力，客观上推动了管理理论发展迈进了“管理理论的丛林”时期。《管理行为》出版不久，沃尔多的《行政国家》问世。两书凸显了两种学术旨趣即实证取向与价值取向的争论。1952年着名的“西瓦之辩”正式结束管理理论的古典时期，由此进入一个长达近五十年的范式分离、范式竞争和范式危机的阶段。
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