孟子两章教案

孟子两章教案3000字精选。

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孟子两章教案(篇1)

九年级语文上册教案：孟子两章教案

《〈孟子〉两章》教学设计

【教学目的】

１、学习两篇短文结构严谨、层层推进的论证方法及条理清晰、环环相扣的论说语言特色。

２、了解并掌握课文中一些古今异义词，学习课文中的排比、对比等修辞手法。

３、正确理解并认识“天时、地利、人和”、“得道多助、失道寡助”及“生于忧患、死于安乐”的含义并从中得到应有的教益──苦难造就人才。

【教学重点】目标２、３。

【教学难点】目标１。

【教学课时】二课时。

【教学过程】第一课时一、导入新课

自古以来，统治阶级治理国家的方法有的以武治为主，有的以文治见长，但其效果却截然不同。古语有云“得民心者得天下”，可见民心所向的重要。今天，我们就来看看古代著名的思想家孟子对这个问题的论述。

二、简介孟子和《孟子》

孟子，名轲（“孟子”是人们对他的敬称），我国历史上著名的思想家、教育家、辩论家。是继孔子以后儒家学派的代表人物。

《孟子》是儒家学派的经典著作之一，也是先秦诸子散文中极有影响的著作。《孟子》一书记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养。孟子的主要政治主张是“非攻”与“兼爱”，主张和平，反对一切战争。

三、初读理解

１、诵读全文，正音后齐诵，再由教者范读课文。

２、对照书下注释，学生疏通文句。

３、教师释疑、点拨，重点注意下列词语及句子：

“三里之城，七里之郭”：古代城邑有内外城之分，“城”为内城，“郭”为外城；“三里”“七里”均非实指，说明城邑之小。

“是天时不如地利也”一句中的“是”，作代词用，即“这（就是）”的意思，与“也”合用，构成判断，意思是“这就是……的道理”。

“人和”：指人心所向，上下团结等。

“域民”：“域”，界限，可解释为“限制”，名词作动词用。

“固国”“固”，原为形容词，这里用作动词，“使国巩固”。

“威天下”：“威”，原为形容词，这里用作动词，作“威慑”讲。

“寡助之至”：“之”，动词，作“到”讲。

“畔”：“叛”的通假字，背叛。

４、串讲课文，师生共同订正。

５、齐读课文。

四、整体感知

１、《得道多助，失道寡助》这篇短文的中心论点是什么？

中心论点即篇首两句。孟子提出三个概念：天时、地利、人和，并将这三者加以比较，层层推进。用两个“不如”，强调了“人和”的重要性。三者之间的比较，实质上是重在前二者与后者的比较，强调指出各种客观条件及诸多的因素在战争中都比不上人的主观条件及“人和”的因素，决定战争胜负的是人而不是物。在比较中立论，给人的印象极其深刻。句式亦极相同，语气十分肯定，斩钉截铁，不容置疑。

２、中心论点提出后作者是怎样进行论证的？

２、３两段围绕中心论点，连用两个论据进一步论证。第２段选取攻战的例子阐明“天时不如地利”，区区小城，四面受围而不能克，即使有得“天时”者，也不能胜，旨在说明“地利”重于天时；第３段同样选攻战的例子，旨在说明即使在占有“地利”的情况下──“城非不高”“池非不深”“兵革非不坚

利”“米粟非不多”，但有人却弃城而逃，因为“地利”亦难比“人和”。这两个例子均非实际战例，而是泛指，即除特殊情况外，一般如此。因而使论战具有普遍的意义和一定的说服力。

归纳：以上三段论证了“天时不如地利，地利不如人和”的道理。

３、中心论点既然已得到了论证，为什么还要写第４段？

第４段的作用是在前３段论述的基础上进一步阐发，将论点的范围由战争推及到治国，从而全面体现了孟子的政治主张，使文章更具有普遍意义，其次，“得道”实际上也可理解为“得人心”，即“人和”。得人心者，人心归顺，所向披靡；失人心者，人心相悖，不攻自溃。因而，第４段绝非多余的闲笔。

注意下列词语的作用：

“故曰”，在文章中起承接作用。“故”一笔概括了上文三段，“曰”总领发起下文议论。

“君子”，即文章中所说“得道者”。

归纳：第４段进一步论证“得道多助，失道寡助”的道理。

４、这篇短论在论证方法上有什么特色？

主要体现在两个方面：

⑴逐层论证，层层深入。文章第１段，开门见山提出中心论点，接着运用战例，分别论证了“天时不如地利”，“地利不如人和”，突出了“人和”的重要；第４段进一步阐发，说明，欲得“人和”，必先要“得道”。全文紧紧围绕得“人和”这一中心，环环相扣，逐层推理，显示出极其严密的论证艺术和极强的逻辑性。

⑵议论中运用排比、对比等手法，使文章气势恢宏，笔酣墨畅，结构缜密。

５、应该怎样看待孟子得“人和”的主张？

孟子提出的“人和”，是他的“仁义”“非攻”思想体系的一个组成部分，强调指出做任何事情必须要顺乎民心，这一观点，不仅在当时那个历史时期具有进步性，反映了孟子在那个历史发展特定阶段中的独见卓识和对人民力量的重视，对于我们今天办好事情也有借鉴。但也应当看到，孟子提出的“人和”，其根本目的在于维护封建社会的统治，这就不可避免地使他的这一观点带有时代的局限性。

五、教学小结

六、布置作业

１、完成课后练习一、二。

２、预习《生于忧患，死于安乐》

第二课时一、复习检查

１、重点句子的理解。

２、背诵《得道多助，失道寡助》。

二、导入新课

我们常说“环境造就人”，今天我们就从孟子的《生于忧患，死于安乐》一文来进一步理解这句话的深刻含义。

三、初读理解

１、范读课文，正音：

畎亩（quǎn）傅说（yuè）胶鬲（gé）拂士（bì）同“弼”

２、依据书下注释，试译第１段。重点讲清“发”“举”等动词的意义。

发：起，被起用。举：被举用，选拔。

发”与“举”意义不尽相同。“发”与“举”既表现了人物由低微向显贵转换的过程，又暗示了人物身分。“舜”为君，是圣人，他的成功，固然与“尧”的赏识有关，但主要的还是他自身的才干与努力的结果，故曰“发”；傅说等人有的是臣，有的是贤人、平民，他们的成功除了自身的努力之外，主要还取决于明主的知遇，故曰“举”。

孟子两章教案(篇2)

[教材分析]：

《(孟子)两章》选自《孟子·公孙丑下》。战国时期，诸侯各国之间的吞并战争日益激烈，为了求得生存，乃至建立霸业，各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓。面对这种现实，孟子提出了他的治国理想。

《得道多助，失道寡助》一文主旨十分明确，突出强调“人和”的重要性，“人和”是克敌制胜的首要条件，具体地说，就是阐明战争的胜败主要取决于人心的向背，而人心的向背，又取决于统治者是否“得道”。从战争谈起，最终归结到如何治国平天下。

《生于忧患，死于安乐》一文先以六个出身低微，经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例，说明人只有经过艰苦的磨炼，才能有所作为，才能成就大事，井由此引申，从正反两方面说明经受磨炼的益处，最后得出“生于忧患而死于安乐”的结论。由造就人才类推到治国的道理，显得水到渠成。

教学两篇短文，应在疏通文句、理解文意的基础上，引导学生学习孟子说理论证的方法，品味排比、对比等修辞的表达效果，全面认识《孟子》散文的艺术特点。学习文言文，重在古今对读，赋予经典作品以新的内涵，体现文化传承的特点。基于此，教师应引导学生正确认识“得道多助”“生于忧患”的时代意义。

[教学目标]：

知识目标

1.积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象。

2.了解《孟子》散文的特点，理解孟子的政治主张。

3.背诵两篇短文，积累名言警句。

能力目标

1.反复诵读，理解文意，培养学生文言文自学能力。

2.学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果。

德育目标

1.理解“天时”地利”“人和”与“得道多助”失道寡助”，增强对国家安定团结的政治局面的认识，

2.理解“生于忧患，死于安乐”的含意。并从中得到教益，增强忧患意识，以乐观的态度对待生活。

[教学重点]：

理清论证思路，把握说理方法。

[教学难点]：

正确认识“得道多助”及“生于忧患”的时代意义。

[教学方法]：

1.诵读法2.讨论点拨法3.比较法

[课时安排]：

2课时

[教学过程]：

第一课时

[教学要点]

资料助读;师生共同研读《得道多助，失道寡助》，朗读课文，整体感知：译读课文，积累文言文相关知识，把握文意，理清说理思路，把握说理方法，品味语言：延伸拓展，深化对文章观点的理解。

[教学步骤]

一、导入新课：

同学们，大家还记得那财气势恢宏的新闻《人民解放军百万大军横渡长江》吗?西路军胜利的原因是什么?(学生齐答;“得人心者得天下。”)今天，我们学习《得道多助，失道寡助》，深层探究克敌制胜的首要条件。

二、资料助读：

孟子与《孟子》

孟子(公元前372～公元前289)，邹人，是孔子之孙孔仅的再传弟子。游说于齐梁之间，没有被重用，退而与其门徒公孙丑、万章等著书立说。继承孔子的学说，兼言仁和义，提出“仁政”的口号，主张恢复“井田制”和世卿制度，同时又主张“民为贵”君为轻”，称暴君为“一夫”，认为人性本善，强调养心、存心等内心修养的工夫，成为宋代理学家心性学之本。宋元以后，地位日尊，元至顺元年封为邹国亚圣公，明嘉靖九年定为“亚圣孟子”，在儒家中其地位仅次于孔子。思想事迹大都见于《孟子》一书。

《孟子》文章向来以雄辩著称。读孟子文，令人感到气势磅礴，感情激越，锐不可当。出于对当时执政者贪婪残暴行径的愤慨，对挣扎在苦难中人民的同情，对别家学说的敌视，对贯彻自己.主张的强烈愿望，以及那种“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”的救世责任感?使孟子的文章激切、刚厉、理直气壮。他又善于运用各种驱诱论敌就范的手法，加上文辞铺张扬厉，时露尖刻，喜用一大串的排偶句式，所以笔锋咄咄逼人。

三、朗读课文，整体感知：

1.教师播放示范朗读磁带，学生听读，

注意把握字音，停顿、重音。

2.教师示范背读课文，注意读出文章的气势。

3.学生齐读课文，教师稍作朗读指导。

注意排比句的节奏，如：域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险，威天下/不以/兵革之利。得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，亲戚/畔之：多助/之至，天下/顺之。

四、译读课文，把握文意：

1.学生自行翻译课文，圈点勾画，标示出疑难词句。

2.小组讨论，质疑、解疑。

3.教师引导学生积累文言知识。

(1)通假字：

寡助之至，亲戚畔之(畔通“叛”，背叛)

(2)古今异义词

三里之城，七里之郭(城，内城;郭：外城)

委而幸之(离开。今义：往、到)

亲戚畔之(亲戚朋友，包括父母兄弟。今指跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。)

池非不深也(护城河。今指水塘。)

(3)一词多义;

域民不以封疆之界(凭)三里之城(的)地利不如人和(有利)

环而攻之而不胜(代词)

以天下之所顺(用)多助之至，天下顺之(到)兵革非不坚利也(锐利)

(4)注意下列加点词的用法：

域民不以封疆之界(名词用作动词，限制)

固国不以山溪之险(形容词用作动词，使……巩固)

威天下不以兵革之利(形容词用作动词，威慑)

(5)注意下列句子的翻译;

天时不如地利，地利不如人和(有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势：有利于作战的地理形势。比不上作战中的人心所向，内部团结。)

夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也(采用四面;包围的方式攻城，—定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。)

以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣(凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对的寡助之君，所以，君主不战则已，战就一定胜利。)

五、思读课文，理清论证思路，背诵课文：

1.本文的中心论点是什么?文章是如何逐层展开论证的?(学生同桌之间讨论、交流。)

明确：中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”。

文章开籍提出论点，指出人和是克敌制胜的首要条件，由此逐层展开，用概括性的战例加以证明，分别就天时与地利、地利与人和作比较，指出天时、地利、人和三因素在战争中所起的作用不同，然后由战争中的“人和”推出治国安邦的道理，得出“得道多助，失道寡助”的结论，阐明了“人和”的实质，即“多助”天下顺之”;最后把“多助”与“寡助”进行对比，自然导出“君子有不战，战必胜矣”。

教师依据学生回答板书，形成背诵思路。

2.学生依据板书提示，背诵课文。

六、总结升华：

教师提示，“六经注我，我注六经”，学习文言文，要注意联系现实，古为今用，赋予经典作品以时代意义;对于“人和”得道”，你是如何认识的?请联系实际，谈谈你的看法。

学生讨论。

生1：我觉得“人和”就是拉帮结派，君不见，人世间，团团成伙好办事。

生2：日本某些反华势力，擅自篡改历史教科书，结果招致了国内外有识之士的一致反对，弄得众叛亲离;正应了孟子这句古训“得道多助，失道寡助”。

生3：孟子的这一主张，强调做任何事情必须要顺乎民心，反映了孟子在那个历史发展特定阶段中的远见卓识。但也应当看到，孟子提出“人和”，其根本目的在于维护统治阶级的利益，这就使他的观点不可避免地带有了时代的局限性。

生4：我觉得，战争胜负取决于战争的性质和人心向背，“威天下”不能靠“天时”地利”，而只能靠：“人和”的理论只能适用于科学不发达的古代社会。在高科技发展的今天，要想打胜仗，就必须有最先进的武器，其余都是次要的。美伊战争不就是一个很好的例证吗?

生5：强权只能横行一时，绝不可能横行一世。世界的政治格局发展到今天，虽然欧美发达国家相对来说仍然处于支配地位，但是我们可以看到大国的霸权地位已处在江河日下的境地。在世界政治的运作中是否合乎道义正在成为处理国家与国家，民族与民族之间关系的准则，“得道多助，失道寡助”将会成为21世纪支配世界政治格局的重要观念。

生6：在当今社会，什么是合乎“道义”的?什么是不合乎“道义”的呢?

教师明确，也许可以这样回答;第一，合乎国家与国家平等的原则，也就是说国家无论大小、贫富、强弱都应在平等的原则下参与国际事务，第二，有利于维护和平共处，这是鉴于20世纪的战争给人类;社会带来巨大的灾难，维护和平，避免战争，对21世纪人类社会发展是至关重要的。“得道多助，失道寡助”这一中国儒家的思想作为一种有价值的资源受到我们的重视。

七、布置作业：

1.背诵全文。

2.整理课堂发言，写一篇读后感。

第二课时

[教学要点]

学生自读《生于忧患，死于安乐》，教师设计相关问题指导学生自读，帮助学生理解文意，理清论证思路，背诵课文;延伸拓展、总结升华：比较阅读，把握《孟子》散文的艺术特点。

[教学步骤]

一、导入新课：

大家都熟悉“卧薪尝胆”的故事吧。越王勾践在患难中矢志不渝，终于打败了吴国，重振越国;然而在此以后，“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞”。沉溺于安乐中的越王重蹈覆辙。越王勾践的经历给我们什么样的启示呢?请走进《孟子?告子下》的选段中去寻找答案。

二、朗读课文，整体感知：

1.学生齐读课文。要求读准字音，读出停顿，读出抑扬顿挫的气势和美感。

2.教师播放示范朗读磁带，提示学生把握句中的停顿及重音。

(1)舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。

(2)……必先苦/其心志，劳/其筋骨，饿/其体肤，空乏/其身，行拂/乱/其所为，所以动心/忍性，曾益/其所不能。

3.学生大声读课文。

三、理清论证思路，背诵课文：

1.学生自读课文，结合注释，借助工具书翻译课文。

2.小组讨论交流，解答翻译中的疑难问题。

3.全班分为两组，展开课堂竞赛，每道题单数题一组回答，双数题二组回答。

(1)读准下面的字。①畎亩②傅说③胶鬲④行拂

(2)注明下列句中的通假字并解释。

①曾益其所不能②困于心，衡于虑，而后作③入则无法家拂士④所以动心忍性

(3)一词多义。

舜发于畎亩之中

行拂乱其所为天将降大任于是人也

①入则无法家拂士

②死于安乐

③国恒亡死即举大名耳

④舜发于畎亩之中故天将降大任于是人也

⑤今亡亦死，举大计亦死胶鬲举于鱼盐之中

⑥发于声扶苏以数谏故

(4)翻译句子。

①故天将降大任于是人也……曾益其所不能。

②人恒过……征于色发于声而后喻。

③入则无法家拂士，出则无敌国外患者。

④然后知生于忧患而死于安乐也。

第二板块：思想内容

(1)本文的中心论点是什么?作者是从哪两个方面论证的?请简述本文的论证思路。

(2)这篇短论在论证方法上有什么特色?

第三板块：才华展示

(1)“生于忧患，死于安乐”，你知道有哪些名句与此意思相同?请列出两句。

(2)哪些事例可以证明这一道理?请列举几例。

学生课堂竞赛成果展示：

关于思想内容：

(1)本文的中心论点是“生于忧患，死于安乐”。

作者从个人、国家两方面论证。文章先谈造就人才的问题。先以六个出身低微、经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例来说明人才是在艰苦环境中造就的，同时又重视人的主观因素，提出“困于心，衡于虑，而后作”的观点。从两方面说明人要有所作为，成就大业，就必须在生活、思想、行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。接着由个人说到国家，指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大业的因素相仿，最后推出论点。

(2)这篇短论采用了类比论证、举例论证、对比论证、归纳推理论证等论证方法。如把造就人才与治理国家类比，如六位逆境中成才的人物事例罗列，如把成就伟人与国家灭亡对比，如先分析论证，后归纳观点等等。

才华展示：

(1)相关的名句有：自古英雄多磨难，从来纨挎少伟男。

思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣。

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

天行健，君子以自强不息。

自强为天下之健，志刚为大君之道。……

(2)相关的事例有：明末农民起义领袖李白成带领义军打进北京城，志得意满，终致失败，这是“生于忧患，死于安乐”的真实写照。

有人做过一个实验，将一只青蛙丢进沸水中，青蛙奋力一蹦跳出来了。将青蛙放入温和的开水中，青蛙乐于呆在其中，温度渐升渐高，青蛙慢慢适应，最后竟被煮死了。这也是“生于忧患，死于安乐”的写照。

畅销一时的书《谁动了我的奶酪》也在诠释“生于忧患，死于安乐”的道理。

4.教师综合评判，分出优胜组，全班鼓掌祝贺。

5.学生齐背课文。

四、总结升华:

提问：学习《生于忧患，死于安乐》，你获得了怎样的启示?

学生讨论及成果展示：

孟子文中所言的两个问题，对我们仍具有可贵的启发意义：一是关于人才的造就问题。孟子在这个问题上强调了两个方面。一方面他强调入的才能是在艰难困苦的磨炼中形成的，增长的。担当“大任”者，必先经历一番“苦”“劳”“饿”等等艰难困苦的磨炼，方能增长才能，担此大任。才能不是天生的而优哉悠哉，贪安图乐，自然也增长不了才能。才能从磨炼中来。另一方面他指出入要能够经受住挫折困顿的考验，在挫折困顿中奋起，这样才会有所作为。挫折困顿面前，振作精神，努力奋斗，发挥主观能动性，方能冲出困境，别开生面;若颓然丧志，一蹶不振，自然也就消沉下去。才能从奋斗中来。一是关于国家的治理问题。孟子指出拥有贤臣，采纳谏诫，保持警觉，居安思危对一个国家的极端重要，这关系到国之存亡。孟子的这个思想有深远的意义。试想，一个国家如果奸邪当道，佞幸弄权，沉湎安乐，丧失警觉，那么其前途命运是可想而知的。

五、比较阅读，把握《孟子》散文的逻辑性和文采：

1.逻辑性——层层深入的论证特色。

《得道多助，失道寡助》从战争这一角度出发。通过对天时、地利、人和这三个条件的比较阐述了人和对战争胜负的决定作用，由此再加引申，推出“得道多助，失道寡助”的论断，阐明了施行仁政的重要性。短文结构形式“总起——分承——阐述——结论”，体现了作者由点到面，由个别到一般的逻辑思路，使文章极富说服力和感染力。而《生于忧患，死于安乐》先列举六位历史人物的事例，再推及与此相似的“是人”，从个别到——般，阐述人才是在艰苦环境中磨炼的，接下来从个人作为推论到治国，最后归结出全文论点。作者论述的逻辑思路，外化为一种“层进式”结构。

2.品味《孟子》散文的语言特色

明确：这两篇短文气势磅礴，具有极强的说服力、感染力，这与孟子善用排比等修辞不无关系。章一“城非不高也，池非不深也。兵革非不坚利也，米粟非不多也”用的是双重否定。排比有力;“域民不以……固国不以……威天下不以……”层递排比，更有气势。章二开首列举历史人物，自然用的是并列排比;而“人恒过……”用的则是句式排比。足见孟子说理散文善用排比，而且句式灵活，形式多样，既给文章平添了气势，又给人以美不胜收之感。

两篇短文中名言警句迭出，句式工整.表意蕴藉。闪烁着哲理的光华。

六、课堂小结：

《(孟子)两章》，笔带锋芒，语言犀利，气势磅礴，善于说理，手法多样.论证严密。这些特点对于我们今天读写议论文具有多方面的指导作用和借鉴意义。孟子的政治思想对生活在21世纪的我们仍有一定的教益。“弱水三千，只取一瓢饮”，希望大家悉心体会，思有所悟，学有所获。

七、布置作业：

1.两篇短文中，你更喜欢哪一篇?说说你的理由。

2.写一篇渎后感。淡谈在物质生活日益丰裕的今天，该如何认识“生于忧患.死于安乐”。

孟子两章教案(篇3)

知识目标

1．积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象。

2．了解《孟子》散文的特点，理解孟子的政治主张。

3．背诵两篇短文，积累名言警句。

能力目标

1．反复诵读，理解文意，培养学生文言文自学能力。

2．学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果。

德育目标

1．理解“天时”地利”“人和”与“得道多助”失道寡助”，增强对国家安定团结的政治局面的认识，

2．理解“生于忧患，死于安乐”的含意。并从中得到教益，增强忧患意识，以乐观的态度对待生活。

教学重点

理清论证思路，把握说理方法。

教学难点

正确认识“得道多助”及“生于忧患”的时代意义。

教学方法

1．诵读法 学习文言文的关键是诵读。特别是像《孟子》这样富于文采的文章，诵读显得尤其重要。可通过不同的朗读方式，引导学生美读课文，读出抑扬顿挫的气势和美感。

2．讨论点拨法

3．竞赛法

4．比较法

教具准备

多媒体、录音机、教学磁带

课时安排

2课时

教学过程

第一课时

[教学要点]

资料助读；师生共同研读《得道多助，失道寡助》，朗读课文，整体感知：译读课文，积累文言文相关知识，把握文意，理清说理思路，把握说理方法，品味语言：延伸拓展，深化对文章观点的理解。

[教学步骤]

一、导语设计

同学们，大家还记得那财气势恢宏的新闻《人民解放军百万大军横渡长江》吗?西路军胜利的原因是什么?(学生齐答；“得人心者得天下。”)今天，我们学习《得道多助，失道寡助》，深层探究克敌制胜的首要条件。

二，资料助读

孟子与《孟子》

孟子(公元前372～公元前289)，邹人，是孔子之孙孔仅的再传弟子。游说于齐梁之间，没有被重用，退而与其门徒公孙丑、万章等著书立说。继承孔子的学说，兼言仁和义，提出“仁政”的口号，主张恢复“井田制”和世卿制度，同时又主张“民为贵”君为轻”，称暴君为“一夫”，认为人性本善，强调养心、存心等内心修养的工夫，成为宋代理学家心性学之本。宋元以后，地位日尊，元至顺元年封为邹国亚圣公，明嘉靖九年定为“亚圣孟子”，在儒家中其地位仅次于孔子。思想事迹大都见于《孟子》一书。

《孟子》文章向来以雄辩著称。读孟子文，令人感到气势磅礴，感情激越，锐不可当。出于对当时执政者贪婪残暴行径的愤慨，对挣扎在苦难中人民的同情，对别家学说的敌视，对贯彻自己．主张的强烈愿望，以及那种“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”的救世责任感?使孟子的文章激切、刚厉、理直气壮。他又善于运用各种驱诱论敌就范的手法，加上文辞铺张扬厉，时露尖刻，喜用一大串的排偶句式，所以笔锋咄咄逼人。

三、朗读课文，整体感知

1．教师播放示范朗读磁带，学生听读，

注意把握字音，停顿、重音。

2．教师示范背读课文，注意读出文章的气势。

3．学生齐读课文，教师稍作朗读指导。

注意排比句的节奏，如：域民／不以／封疆之界，固国／不以／山溪之险，威天下／不以／兵革之利。得道者／多助，失道者／寡助。寡助／之至，亲戚／畔之：多助/之至，天下／顺之。

四、译读课文，把握文意

1．学生自行翻译课文，圈点勾画，标示出疑难词句。

2．小组讨论，质疑、解疑。

3．教师引导学生积累文言知识。

教师分发文字资料，内容如下：

(1)通假字：

寡助之至，亲戚畔之(畔通“叛”，背叛)

(2)古今异义词

三里之城，七里之郭（城，内城；郭：外城）

委而幸之(离开。今义：往、到)

亲戚畔之(亲戚朋友，包括父母兄弟。今指跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。)

池非不深也(护城河。今指水塘。)

(3)一词多义；

域民不以封疆之界（凭） 三里之城（的） 地利不如人和（有利）

环而攻之而不胜（代词）

以天下之所顺（用） 多助之至，天下顺之（到） 兵革非不坚利也（锐利）

(4)注意下列加点词的用法：

域民不以封疆之界(名词用作动词，限制)

固国不以山溪之险(形容词用作动词，使……巩固)

威天下不以兵革之利(形容词用作动词，威慑)

(5)注意下列句子的翻译；

天时不如地利，地利不如人和(有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势：有利于作战的地理形势。比不上作战中的人心所向，内部团结。)

夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也(采用四面；包围的方式攻城，—定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。)

以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣(凭着天下人都归顺他的'条件，去攻打那连亲戚都反对的寡助之君，所以，君主不战则已，战就一定胜利。)

五、思读课文，理清论证思路，背诵课文

1．本文的中心论点是什么?文章是如何逐层展开论证的? 学生同桌之间讨论、交流。

明确：中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”。

文章开籍提出论点，指出人和是克敌制胜的首要条件，由此逐层展开，用概括性的战例加以证明，分别就天时与地利、地利与人和作比较，指出天时、地利、人和三因素在战争中所起的作用不同，然后由战争中的“人和”推出治国安邦的道理，得出“得道多助，失道寡助”的结论，阐明了“人和”的实质，即“多助”天下顺之”；最后把“多助”与“寡助”进行对比，自然导出“君子有不战，战必胜矣”。

教师依据学生回答板书，形成背诵思路。

2．学生依据板书提示，背诵课文。

六、总结升华

教师提示，“六经注我，我注六经”，学习文言文，要注意联系现实，古为今用，赋予经典作品以时代意义；对于“人和”得道”，你是如何认识的?请联系实际，谈谈你的看法。

学生讨论。

生1：我觉得“人和”就是拉帮结派，君不见，人世间，团团成伙好办事。

生2：日本某些反华势力，擅自篡改历史教科书，结果招致了国内外有识之士的一致反对，弄得众叛亲离；正应了孟子这句古训“得道多助，失道寡助”。

生3：孟子的这一主张，强调做任何事情必须要顺乎民心，反映了孟子在那个历史发展特定阶段中的远见卓识。但也应当看到，孟子提出“人和”，其根本目的在于维护统治阶级的利益，这就使他的观点不可避免地带有了时代的局限性。

生4：我觉得，战争胜负取决于战争的性质和人心向背，“威天下”不能靠“天时”地利”，而只能靠：“人和”的理论只能适用于科学不发达的古代社会。在高科技发展的今天，要想打胜仗，就必须有最先进的武器，其余都是次要的。美伊战争不就是一个很好的例证吗?

生5：强权只能横行一时，绝不可能横行一世。世界的政治格局发展到今天，虽然欧美发达国家相对来说仍然处于支配地位，但是我们可以看到大国的霸权地位已处在江河日下的境地。在世界政治的运作中是否合乎道义正在成为处理国家与国家，民族与民族之间关系的准则，“得道多助，失道寡助”将会成为21世纪支配世界政治格局的重要观念。

生6：在当今社会，什么是合乎“道义”的?什么是不合乎“道义”的呢?

教师明确，也许可以这样回答；第一，合乎国家与国家平等的原则，也就是说国家无论大小、贫富、强弱都应在平等的原则下参与国际事务，第二，有利于维护和平共处，这是鉴于20世纪的战争给人类；社会带来巨大的灾难，维护和平，避免战争，对21世纪人类社会发展是至关重要的。“得道多助，失道寡助”这一中国儒家的思想作为一种有价值的资源受到我们的重视。

七、布置作业

1，背诵全文。

2．整理课堂发言，写一篇读后感。

孟子两章教案(篇4)

教学目的

1、学习两篇短文结构严谨、层层推进的论证方法及条理清晰、环环相扣的论说语言特色。

2、了解并掌握课文中一些古今异义词，学习课文中的排比、对比等修辞手法。

3、正确理解并认识“天时、地利、人和”、“得道多助、失道寡助”及“生于忧患、死于安乐”的含义并从中得到应有的教益──苦难造就人才。

教学重点

目标2、3。

教学难点

目标1。

教学课时

二课时。

教学过程

第一课时

一、导入新课

自古以来，统治阶级治理国家的方法有的以武治为主，有的以文治见长，但其效果却截然不同。古语有云“得民心者得天下”，可见民心所向的重要。今天，我们就来看看古代著名的思想家孟子对这个问题的论述。

二、简介孟子和

孟子，名轲（“孟子”是人们对他的敬称），我国历史上著名的思想家、教育家、辩论家。是继孔子以后儒家学派的代表人物。

第二课时

一、复习检查

1、重点句子的理解。

2、背诵《得道多助，失道寡助》。

二、导入新课

我们常说“环境造就人”，今天我们就从孟子的《生于忧患，死于安乐》一文来进一步理解这句话的深刻含义。

三、初读理解

1、范读课文，正音：

畎亩（quǎn）傅说（yuè）胶鬲（gé）拂士（bì）同“弼”

2、依据书下注释，试译第1段。重点讲清“发”“举”等动词的意义。

发：起，被起用。举：被举用，选拔。

发”与“举”意义不尽相同。“发”与“举”既表现了人物由低微向显贵转换的过程，又暗示了人物身分。“舜”为君，是圣人，他的成功，固然与“尧”的赏识有关，但主要的还是他自身的才干与努力的结果，故曰“发”；傅说等人有的是臣，有的是贤人、平民，他们的成功除了自身的努力之外，主要还取决于明主的知遇，故曰“举”。

3、师生共同校正、释疑。

4、试译第2段：

⑴讲析重点词语及句子：

“故”：承接上文，引起下文。“所以……”

“是”：指示代词，这。

“苦、劳、饿、空乏”：原来都是形容词，课文中均用为动词。

（注意：对初中生不可出现“使动”这一概念）

“拂”：违背、受阻挠。

“乱”：动词，扰。（注意：读“行拂乱其所为”一句时，可以在“行拂”后稍作停顿。）

“所以”：介词，课文中的“所以”可译为“之所以……的原因”

“曾”：与“增”通假。

⑵师生共同校正、释疑。

5、试译第3段：

“恒”：常常。“过”：过错。这里用作动词，犯错误。

“然后”：这样以后。“然”，代词，“这样”，指有过失。

“衡”：与“横”通假，梗塞，不顺利。

“征”：观察到，检验。

“入则无法家拂士”：在国内如果没有善于法的世臣和善于辅佐的贤士的规劝讽谏。“拂”，匡正过失。

6、师生共同校正、释疑。

四、整体感知

1、第1段文字中，作者一共列举了几个人物？这六位人物有什么共同的特点？

六位。即“舜”“傅说”“胶鬲”“管夷吾”“孙叔敖”“百里奚”。

这六个人出身都卑微。（种田、筑墙的、贩卖鱼盐的、犯人、隐居者、奴隶），他们都是经过艰苦的磨练，显露出不同凡人的才干，后来都被统治者一一委以重任，而且干出了一番出色的事业。

2、作者列举这六个人有什么作用？

为下文“天将降大任于是人也……曾益其所不能”这一著名论断作铺垫。

3、第2段与第1段有什么关系？

第1段列举六个特殊的事例，推断归纳出第2段带有普遍性的结论。又通过后面的结论，论证前面所举六个人之所以在事业上能获得成功的原因：艰险的环境给人以磨练，然而，也正由于经受了这些磨难，坚定、振奋了人们的意志，使人们在迎战困难、谋求生存的过程中不断增长了才干。（可以联系现实生活中的一些实例，阐述“自古英雄多磨难，从来纨绔无好男”的道理）

4、第三段主要阐述了作者的什么观点？

论述了人常常处在困境，才能不断奋发；国家常常没有忧患，则往往会遭至灭亡。即精神上的溃灭必然会导致物质上的灭亡。在论证方法上则运用正反论证，一反一正，为推断出中心论点打下基础。

5、第4段在文中起到了什么作用？

最后一段是全文的中心论点：常处忧患，多受磨难，可以促使人奋发图强，从而得“生”；耽于安乐，庸庸碌碌，可以使人腐败、堕落，从而得“死”。人生是如此，国家的兴盛衰败亦是如此。

6、本文运用了什么论证方法？

在论证上采用了正反论证。

五、教学小结

六、布置作业

1、完成课后练习三、四。

2、《鱼我所欲也》。

孟子两章教案(篇5)

　一、理解分析第一段

(注意：1、结合朗读;2、指导督促学生做好字句解释的笔记)

(一)请学生说句子大意，间以师生质疑、释疑，指导学生根据上下文选择词典中的义项。借助注释、学生的阅读积累及教师的讲解了解六个人物的故事。(关键词：发、举、士、市)

(二)师：这六个人物有什么共同特点?(板书：六个著名历史人物)

生：出身卑微，有的是农夫，有的是囚犯、有的是奴隶……;后来都干出了一番大事业。

师：仅是“出身卑微”的地位相似?况且像管夷吾，并非生来就是囚犯，百里奚也非生来就做奴隶的啊。看看他们的生活状态吧!农夫——面朝黄土，背朝天，锄禾日当午，汗滴禾下土;泥水匠、筑墙工——辛苦的体力劳动;鱼盐贩子——辛苦奔波，社会地位低;囚犯——徘徊在生死边缘;隐士——生活清贫;奴隶——失去尊严，自由掌握在主人手里。(学生与教师应和着分析)

生：他们生活艰苦，经历了磨难。

师：是的，他们都经历了一番磨难，经历了一番艰苦磨炼，而最后都干出了一番大事业，名垂青史。从中我们可以悟出什么道理吗?

生：要干出一番大事业，必须经过一番艰苦磨炼。

师：正是如此，逆境出人才，人才是在忧患中造就的。(板书：人才在忧患中造就)

二、理解分析第二段

(一)教师提问关键字意思，提示“使动用法”，请学生试着解释句子大意。难点教师给予帮助。(关键字：故、是、苦、劳、饿、空乏、拂、乱、所以、动、忍、曾益)

(二)师：经历磨难的好处是什么?用原文回答。

生：动心忍性，曾益其所不能。

师：要使他内心惊动，性格坚韧，增加他原本没有的才能，途经是——

生：(必先)苦其心志，……行拂乱其所为。

师：是啊，必须让他在各个方面都经受一番磨难，由此磨炼出杰出的品格和才华。这样，才能担当起上天赋予的重任啊!(板书：苦劳饿 空乏 拂乱——动心忍性

曾益不能)

(三) 师：这一段所说的中心意思可以怎么来概括?

生：人必须经历一番艰苦磨炼才能成才。

师：咦，是不是与上一段意思一样啊?——这两段说的是同一个意思。不过，论说的方法可不一样。

生：第一段是举例子，第二段是在分析道理。

师：严格地说，第一段是以事例为议论的依据，我们称为“举例论证”，人们常说“事实胜于雄辩”，举例论证例证是人们议论分析时常用的方法。(板书：举例论证

)

　三、 布置作业

(一) 背诵第一、第二段。复习字句解释。

(二) 自己串讲第三第四段。

一、教师带领学生回顾上节课内容，齐读课文。

二、学生解释第三段的句意。教师指导、点拨。(关键字：恒、过、困、衡、虑、作、征、发、喻、入、楚、法家、拂士、敌国、外患)

三、师：能否用概括第一、二段的句子“人才必须在忧患中造就”来概括这一段?

生：不能，因为这里还写到了国家。

师：是的，这一段在前两段的基础上有了内容的拓展，由人说到了国家。(板书：由人到国)有一副对联可以概括这一段的意思，我说上联，同学们能否对出下联?

人处困境方能奋发，

生：国无忧患常会灭亡。国少忧患易遭灭亡。等等。

师：横批呢?

生：生于忧患，死于安乐!(板书：生于忧患，死于安乐)

师：所以啊，孟子最后总结道：“然后知生于忧患，而死于安乐也”。我们来解释解释句子的意思。(请学生讲，教师指导、点拨。关键字：生、忧患、死、安乐;句子解释时的语序调整。)

　四、 师生齐读课文。

五、 教师简单归纳本文写法上的特点。

　六、结束语：

两千多年前的孟子就提出了“生于忧患，死于安乐”，历史无数次地证明了他的观点。当我们遇到挫折，身处困境之时，不要埋怨，不要害怕，不要气馁，你应该感谢生活给了你一个磨炼自己的机会，好好把握这个机会，努力锻造自己的品格和学识才干，你就会走出逆境，开创出一片新天地!

　七、学生自由朗读课文，自由背诵。时间允许则当堂背诵。

八、 布置作业：背诵课文，复习字句解释。

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孟子两章教案(篇6)

【教学目标】

１、知识与技能：

⑴积累古汉语知识。

⑵体会骈句的表达效果。

⑶在理解的基础上，赏析课文、背诵课文。

２、过程与方法：

了解孟子的思想及政治主张，理清论证思路，诵读中体会其流畅雄辩的论证风格，培养学生的分析归纳能力和思考、辩论能力。

３、情感态度与价值观：

帮助学生体会孟子民本思想及忧患意识的进步意义，让学生懂得“人和”、“忧患”的实质及重要性，从而培养他们的个人道德修养。

【教学重点】

１、理解文章的中心论点。

２、理清文章的论证思路及结构。

３、积累古汉语基础知识。

【教学难点】

了解、学习孟子文章雄辩的语言风格。

【教学准备】

１、布置学生课前预习：

⑴了解孟子和《孟子》；

⑵查工具书扫清文字障碍。

２、教师准备相关课件。

（预习检查题及学习要点板书）

３、课文的朗读磁带。

【教学方法】

朗读法，学生自主探究讨论与老师讲解相结合。

【教学课时】

３课时。

【教学过程】

第一节

〖教学内容〗

检查预习，扫清文字障碍，积累古汉语基础知识。

〖教学过程〗

一、导入新课：

同学们，谁能告诉我晋代文学家陶渊明的读书习惯是什么吗？（生：好读书，不求甚解。）可是我们这些做学生的能用这种习惯来学文言文吗？（生：不能）对，陶渊明他是大文学家，文学基础好，理解能力强，而且他本人又不想考科举，所以他读书只需汲取文章中的思想精华就行了。而我们就不行了，我

们是学生，既需要提高我们的文化素养，又必须参加文化考试，所以积累汉语基础知识，特别是古汉语基础知识，更是必要的。为了帮助大家学好《〈孟子〉二章》，课前，我布置了预习，这节课，我们就来检查一下大家的预习情况。

二、出示课件，检查学生自学情况

１、学生分小组口头交流自己的预习情况。（了解孟子和《孟子》，交流不认识的字和不理解的词）

２、听课文朗读磁带，了解句读，并给下列黑体字注音。（课件）

米粟（sù）亲戚畔之（pàn）域（yù）舜（shùn）畎亩（quǎn）傅说（yuè）胶鬲（gé）百里奚（xī）孙叔敖（áo）法家拂士（bì）

３、抽生读文，教师做朗读点拨，如“舜／发于／畎亩之中，傅说／举于／版筑之间，胶鬲／举于／鱼盐之中，管夷吾／举于／士，孙叔敖／举于／海，百里奚／举于／市。”“故／天将降大任／于是人也，必先／苦其／心志，劳其／筋骨，饿其／体肤，空乏／其身，行／拂乱／其所为”等。

４、看课件，讨论完成以下作业：

⑴解释下列句中的通假字：

①亲戚畔之（）

②曾益其所不能（）

③困于心衡于利（）

④发家拂士（）

⑵结合语境解释加线的词：

①三里之城（）城（）非不高也

②七里之（）郭多助之（）至委而去之（）

③是（）天时不如地利也斯是（）陋室

④舜发（）于畎亩之中发（）于声

⑤行拂（）乱其所为入则无法家拂（）士

⑥管夷吾举于士（）法家拂士（）

⑦环而（）攻之而（）不胜发于声，而（）后喻

⑧国恒亡（）亡（）羊补牢今亡（）亦死

⑶填空：

①孟子，名，是继孔子之后学派的又一位大师，被推尊为“”。他在政治上主张行“”，其“民贵君轻”的民本思想，千百年来都很受人民的欢迎。

②《孟子》是记录孟子的书，是儒家经典之一。

三、小结

学生在预习中的得失（据实而论），引导学生看课下注释，分小组去试着翻译课文，要求学生边译文边思考：

１、两篇文章各写的是什么内容？

２、文章的结构和思路各有什么不同？

〖教学反思〗

教师课后完成。

第二节

〖教学内容〗

赏析《得道多助，失道寡助》。

〖教学过程〗

一、导入

孟子生活在动荡不安、人民生活十分痛苦的战国时代，面对当时的社会现实，孟子最早提出了“民贵君轻”的思想主张，他反对不义的战争，主张君主要广施“仁政”。他的这些主张，对于我们今天建设发展和谐社会是有其进步意义的。本节课我们就来学习他的宣传其政治主张的文章《得道多助，失道寡助》。

二、学法指导

孟子的文章逻辑严密而富有辞采，必须熟读才能有所领会。诵读时要读准字音，读出节奏，读出其雄辩的气势。

三、理解文意

１、听课文朗读磁带，然后学生自由朗读课文，勾画重点字词和难以理解的句子质疑。

（小组讨论解决疑问，重点理解几个词语的活用：环、域、固、威、顺，学生理解困难时教师可作适当点拨。）

２、帮助学生译文，教师讲解以下词句：

⑴“天时不如地利，地利不如人和”。

⑵“夫环而攻之”。

⑶“以天下之所顺，攻亲戚之所畔”。

３、整体感知全文：你认为孟子想阐述什么问题？你的理由是什么？

（小组讨论，班上交流。）

４、师生互动：辨析学生提出的中心论点，局部分析，明确作者的思路。

第一段：开篇两句谈的是什么问题？提出了什么观点？

（战争中的攻守问题，提出了“人和”在战争中的重要性）

第二段：本段谈了什么内容？和第一自然段有关系么？

（以小城得守为例来说明“天时不如地利”，论证第一段的前部分内容）

第三段：本段谈了什么内容？和课文的前面部分有关系么？

（以高城被弃为例来说明“地利不如人和”，论证第一段的后部分内容）

第四段：作者为什么认为“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”？本段的目的是什么？

（因为“封疆之界”、“山溪之险”、“兵革之利”皆属“地利”，而“人和”才是决定战争胜利的主要条件。）（目的是为了揭示“得道者多助，失道者寡助”的道理，即“人和”的实质就在于君主是否“得道”──施“仁政”。）

５、文章在得出“人和”的实质后本应就此结束，但作者却又做了“亲戚所畔”和“天下顺之”的进一步推论，请问，这又有何作用？

（目的在于强调施“仁政”的重要性，深化文章中心。）

６、齐读全文，提问：哪些句子你读起来特别带劲？为什么有这样的效果？

（体会骈句的表达作用，体会排比、对比、对偶等修辞的表达作用及孟子语言的雄辩性）

７、探究讨论：

本文主要是谈战争中的问题么？如果不是，那是什么？

（借战争谈政治、谈治国，孟子想借战争的取胜条件来谈他的政治主张，他主张国君要广泛施行仁政，这样才会得到多助，才会天下顺之，国家才会治理好，国家治理好了，当然也就不用打仗了，即使打仗，也一定会打胜仗。）

四、课堂小结

通过全文的分析，你知道本文的体裁么？（议论文）学习议论文最主要的是要学什么？（学习说理的方法）那本文是怎样说理的？谁来归纳一下？（采用总分总的论证结构，先提出中心论点，再举例分别证明两个分论点，然后从道理上得出结论，论证严密。）

五、引导学生理解记诵

六、拓展练习

联系实际，谈谈我国当今政府是如何运用孟子的“仁政”思想来构建当今和谐社会的。（政府为民办了哪些实事？）

〖板书设计〗

〖教学反思〗

教师课后完成。

第三节

〖教学内容〗

赏析《生于忧患，死于安乐》。

〖教学过程〗

一、复习上节内容引入新课

１、抽背《得道多助，失道寡助》。

２、简评背诵情况，引入新课。

二、整体感知课文内容

１、听课文朗读磁带，小组内思考、讨论以下问题：

⑴文中有哪些语句难于理解？

⑵这篇文章的文体是什么？主要观点是什么？

⑶这篇文章与《得道多助，失道寡助》相比，在论证结构上有何不同？

２、班上交流以上问题，教师作适当点拨。

⑴抽生译文，重点引导学生翻译文章第二、三两段，着重点拨“苦”、“劳”、“饿”、“空乏”、“乱”、“动”、“忍”、“过”、“入”、“出”、“敌”、“生”、“死”等词的用法。

⑵要求学生用通俗易懂的话来解释观点“生于忧患，死于安乐”。（言之成理即可：如“居安思危”、“发奋图强”等）

⑶明确：《得道多助，失道寡助》一文用的是先开篇立论，然后通过摆事实、讲道理逐层深入地进行论证的方法来论证观点，最后作者在结论中用对偶句“得道多助，失道寡助”来强化自己的观点。而《生于忧患，死于安乐》一文却不同，它却是先摆事实（以六个古代名人的事例为证），再着重讲道理，

最后在结论中用对偶句来揭示中心论点。

三、深入探究

齐读课文，思考讨论：（师生互动）

１、哪些语句读起来带劲？为什么？

（体会骈句的表达效果，体味排比、对偶等修辞的妙用及孟子语言磅礴的气势。）

２、你最喜欢哪一段？为什么？

（言之成理即可，培养学生的感悟力。）

３、哪一段最富哲理？主要讲的什么道理？请用最简明的语言归纳。

（苦尽甘来；先苦后甜；吃得苦中苦，方为人上人……）

４、第三段给了你哪些启示？（言之成理即可）有几层含义？（两层）层次之间是何关系？（教师点拨：前者从正面讲人必须经过一番挫折、困苦，才会发奋图强；后者由个人推论到治理国家，从反面进一步论证艰苦磨练的必要性。通过正反对比论证将中心论点隐含其中）

５、最后一段与前面三段是什么关系？

（论点与论据的关系。）

６、对比本课两文，说说两文各自的论述重点是什么？两文语言上有何共同的特色？（明确：前者着重论述“得民心者得天下，广施仁政定安邦”，后者着重论述“久经千辛长才干，常思忧患求生存”，即“困境出人才，居安应思危”的道理。孟子语言的特色是气势磅礴，语句流畅，善于雄辩，善用骈句中的

排比来增强说理的气势，善用对偶句来揭示主旨）

７、两文中还有不懂的吗？

（据实解决。）

四、教师总结学生的学习情况及本节课学习要点

（学生学习情况总结椐实而论。）

本课启示：仁者天下无敌；居安思危。

五、指导理解记诵

六、拓展练习

１、注意下列加点词的古今意义：

⑴三里之城（）

⑵池非不深也（）

⑶兵革非不坚利也（）（）

⑷委而去之（）

⑸亲戚畔之（）

⑹征于色，发于声，而后喻（）（）

⑺入则无发家拂士，出则无敌国外患（）（）

２、联系生活实际，就本文感兴趣之处，写写读后感，题目自拟，字数在５００字以上。

〖板书设计〗

〖教学反思〗

教师课后完成。

孟子两章教案(篇7)

学习目标

1、扫清字词障碍，熟读课文。

2、大致把握课文内容，理解积累哲理、抒情名句。

3、尽可能积累和理解文言词汇。

教学重点

1、熟读课文，力求理解背诵。

2、积累理解“道、环、委、发、举、生、死、人和”等文言实词、短句的含义。

3、理解把握作者在文中说明的哲理。

教学难点

1、理解积累名句。

2、了解和学习作者旷达的胸襟和“以天下为己任”的远大抱负。

教学方法阅读赏析法

教学课时4课时

德育内容不以物喜，不以己悲；胸怀天下，用春天般的心情去面对生活。

教学过程

第一课时

导入：同学们，大家知道“孔孟之道，仁义为先”这句俗语吗？‘孔’即孔丘，‘孟’即孟轲；今天我们来一起学习与鉴赏我国春秋战国时期思想家、教育家、文学家孟子写的政论文《得道多助，失道寡助》（教师板书课题）

《得道多助，失道寡助》

——孟子政论文

课内记忆练习（前提测评、板书设计A）

1、人们常说的“四书五经”中的“四书”是。

2、《孟子》是记录的书，共七篇。

课时学习目标

1、扫清字词障碍，熟读课文。

2、大致把握课文内容，理清这篇政论文的三要素、把握本文运用的论证方法。

3、解读课文名句，力求熟读并且背诵课文。

（导学达标）。

一、扫清字词障碍，圈出生字并结合注释进行注音；熟读课文，（10分钟，共2—3遍，）

二、学生分不同形式的朗读课文（可以分段单读，然后齐读），教师正音、点评。

三、学生课内自由赏析活动（在课本或笔记上完成）：

1、完成对“道、环、委、域、畔、有、人和”等文言实词、“得道多助，失道寡助”“天时不如地利，地利不如人和”等短句的理解和积累；

2、同桌互相进行观摩探讨学习。

⑴、熟读并且背诵课文，同桌互相检查背诵情况。

⑵、讨论并归纳这篇政论文的三要素、把握本文运用的论证方法。共同完成老师板书提出的问题。

⑶课文内容归纳练习（板书设计B）

A《得道多助，失道寡助》是一篇，他的中心论点是，其中，第二段以战争中的为例，重点论证“天时不如地利，”；第三段以战争中的为例，重点论证“地利不如人和”。

B《得道多助，失道寡助》运用的主要论证方法有、。

C、句译“得道多助，失道寡助”；“天时不如地利，地利不如人和”

D、指出文中的两个排比句，划分朗读节奏，并且说一说其表达作用。

四、互相交流，共同学习

1、由学生把自己积累的重要词语（必须是含重点词语的句子）抄写到笔记上，同时，简要的进行音、义解说（同学们自觉增删，并继续补充）

2、教师小结，学生齐读全文。

课内巩固练习：

1、由学生上讲台，完成老师抄写到黑板上的归纳练习，鼓励同学们自觉增删，继续补充。

2、师生共同提出的板书内容抄在笔记上，补充完整同时单独完成重要词语注音与释义。

第二课时

课时学习目标

1、扫清字词障碍，熟读课文。

2、大致把握课文内容，理清这篇政论文的三要素、把握本文运用的论证方法。

3、解读课文名句，力求熟读并且背诵课文。

（导学达标）。

一、扫清字词障碍，圈出生字并结合注释进行注音；熟读课文，（10分钟，共2—3遍，）

二、学生分不同形式的朗读课文（可以分段单读，然后齐读），教师正音、点评。

三、学生课内自由赏析活动（在课本或笔记上完成）：

1、完成对“举、发、拂乱、曾益、衡、喻、出、入、生、死”等文言实词、“动心忍性”“生于忧患，死于安乐”等短句的理解和积累；

2、同桌互相进行观摩探讨学习。

⑴、熟读并且背诵课文，同桌互相检查背诵情况。

⑵、讨论并归纳这篇政论文的三要素、把握本文运用的论证方法。共同完成老师板书提出的问题。

⑶课文内容归纳练习（板书设计B）

A《生于忧患，死于安乐》是一篇，他的中心论点是，其中，第一段以的、六位古代名臣名相为例，有力的阐述了”的道理；

B《生于忧患，死于安乐》运用的主要论证方法有、。

C、句译“生于忧患，死于安乐”；“所以动心忍性，曾益其所不能”

D、解读第二段，划分朗读节奏，并且说一说其说明的人生哲理。

四、互相交流，共同学习

1、由学生把自己积累的重要词语（必须是含重点词语的句子）抄写到笔记上，同时，简要的进行音、义解说（同学们自觉增删

孟子两章教案(篇8)

　一、 教学目标：

1.知识与能力：

(1)整体感知课文内容，初步了解文章大意，初浅了解孟子及其思想。

(2)结合注释，借助工具书能自己释义、翻译这篇文言文。

(3)辨析疑难字词，疏通疑难句意，积累文言词汇，如一词多义，虚词的作用及通假字现象，“郭、池、委、去、固、域、兵革、亲戚”等字词的含义。

2.过程与方法：

(1)掌握议论文的基本结构“提出问题——分析问题——得出结论”，理解摆事实讲道理的论证方法。

(2)反复练习诵读，在读中积累文言词汇，在读中品味文言韵味，在读中感知内容要点，在读中领悟文章内蕴，在读中鉴赏语言的精辟，在读中质疑探疑解疑，在读中走近孟子。

(3)鼓励学生对课文内容要有自己的心得，能提出自己的看法和疑问，并通过合作交流，共同探讨，解决疑难。

3.情感态度与价值观：

(1)理解“人和”的含义，并从中受到教益。

(2)感悟孟子超人的智慧。

(3)通过思读、悟读，让学生开拓视野，陶冶情操。

　二、教学重点：

1、掌握重要字词的含义，理解文章的思想内容，掌握文章的论述特点

2、理清论证思路，把握说理方法

三、教学难点：

理解文章的思想内容，基本理清作者的论证思路，运用所学议论文知识分析文章。

四、教学方法：预习法，诵读法，讨论法，讲读法，体验法，说学法

(以读为核心，讨论点拨，师生互动)

五、课时安排：1课时

　六、教学过程：

(一) 导入

在上课之前，我们先来猜一个成语吧!这个成语是比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而把事情弄糟。同学们知道这是哪个成语吗?对，是拔苗助长，那同学们，你们知道这个成语出自哪本书?这个成语出自《孟子》一书。其实，有很多我们常见的成语，如成仁取义，出尔反尔，始作俑者等

孟子两章教案(篇9)

教学目标：

1、辨析疑难字、词不达意、句意，是本文学习的一个重点，可以放手让学生在自学中，发现问题，互相讨论后，教师精要讲解的方法学习。

2、理解蕴含在两文中的作者的观点，是学习本文的又一重点，教师应通过设计带有启发性问题的形式，让学生分析、讨论来解决。

3、两篇短文都采用“逐层深入论证”的结构，这是学习本文的一个难点，因此，要从浅入手，在学生理解文意的基础上，指导学生先分清层次，能概括出层意，再进而帮助学生从整体上认识这一结构特点。

课时安排：2课时

教学过程：

第一课时

一、明确目标

疏通第一章大意，理解寓含其中的作者的观点，学生畅谈各自看法，以加深理解。

二、整体感知

《得道多助，失道寡助》选自《孟子·公孙丑》，标题是后来的编者加的。此标题从内容上高度概括了本文的中心意即：凡讲仁义，行仁政的，就会得到广泛的支持与拥护；反之，就孤立，就会只有极少数人的支持与拥护。孟子生活在各诸侯国互相攻伐，社会骚乱的战国时代。因此，他提出“施仁政”，“行王道”的主张，反对武力兼并，这篇短论很能代表他的主张。

三、教学过程

1、让学生介绍查找到的孟子及《孟子》的常识的资料，讲述摘录的逆境造就人才的事例。

2、鼓励学生充分朗读，自学，发现问题，质疑，讨论。

结合课后练习一，要求学生在朗读课文时注意节奏鲜明，如“必先／苦其／心志，劳其／筋骨，饿其／体肤，空乏／其身，行／拂乱其／所为”，读排比句尤其要注意节奏鲜明，读出气势来。孟子自称善养浩然之气，他是很讲究文章的气势的。朗读时还要通过语调的变化，突出文章的`关键句、中心句。

老师可先范读，再指名读、小组齐读或全班朗读，让教室里充满学生的琅琅书声。

3、检测自学效果。

（1）下列句子朗读节奏划分有误的一句是（）

A．夫／环而攻之。 B．是／天时不如地利也。

C．威天下／不以／兵革之利。 D．故君子／有不战，战／必胜矣

（2）下列句子有通假字的一句是（）

A．三里之城，七里之郭 B．寡助之至，亲戚畔之。

C．得道多助，失道寡助 D．米粟非不多也

（3）解释下句中加点词在文中的意思：

①池非不深也。

②域民不以封疆之界

4、讨论问题

（1）本文作者从作战入手，设举了两个战例，从中可以看出，作者把决定战争胜负的客观因素归结为哪几个？作者认为它们之间的关系如何？

（2）本文借论战，深入阐述了怎样的政治主张？这一主张是如何逐层推进论证的？

（3）画出第3、4节中的排比句，诵读体会，议论文说理运用排比句式的表达作用。

练习：请你紧扣强调“青少年时期要努力学习”这一内容写一组排比句，加深体会。

四、总结、扩展

这篇短论着重阐述了孟子关于统治者要“施仁政”，“行王道”的政治主张。论证逐层深入，令人信服。排比句式，更增强了语句的气势。

为达到教育的目的，可以让学生结合自己的知识，简述“天时不如地利，地利不如人和”的原因，使其懂得维护安定团结的政治局面的重要性。

五、布置作业

1、整理课堂笔记，分类整理通假字、古今异义字。

2、背诵文章。

第二课时

一、明确目标

比照学习《生于忧患，死于安乐》，懂得逆境能造就人才的道理，并加深对逐层深入论证方法的理解。

二、整体感知

《生于忧患，死于安乐》一章选自《孟子·告子》，文题同样是编者所加，该标题也恰好概括了本章的中心意思——忧患激励人奋起，使人生存发展；安逸享乐使人萎靡，必将导致灭亡，即逆境能成才。表明了孟子关于人才要在困难环境中磨炼造就的观点。文章摆事实，讲道理，举例典型，观点与材料紧密结合，说理透彻，令人信服。

三、教学过程

1、指导朗读。听录音范读，学生跟读，自由诵读。

（1）读准下列加点字的音：

傅说 忍性 法家 拂士 曾益

（2）正确划分下列句子的朗读节奏

①必先/苦其/心志，劳其/筋骨，饿其/体肤，空乏/其身，行拂/乱其所为。

②入/则/无法家拂士，出/则无敌国外患。

2、发动学生借助工具书自学，疏通文意。着重强调通假字及用法特殊的字。重要的语句有：

（1）故天将降大任于是人也。必先苦其心志，劳其筋骨。……

（2）困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

（3）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

（4）生于忧患，死于安乐。

3、讨论问题，深入理解本文中心及逐层深入的论证方法。

（1）本文共列举了哪些人的事例？这些事例共同说明了什么道理？

明确：第一节列举六个由卑微而显贵的杰出历史人物的事例，意在说明人要成大器，担负治国重任，必须经受磨炼。

（2）例证以外，本文还运用了什么论证方法说明这一道理的？

明确：作者在短文中，不局限于例证。还善于由个别到一般，讲道理分析，并从正反两方面对比分析论理。

（3）与上一章比较，本文在论证思路上有何异同？

明确：同：本文在论证上也采用了层层推理的方法。

异：《得道多助，失道寡助》一文开头即提出中心论点，而本文是在层层推论的基础上，结尾时才概括出来的。

四、总结、扩展

本文作者采用层层推理的方法，摆典型事例、正反对比讲道理，使观点有很强的说服力。

为更好地拓开学生思路，深入领会作者的观点，可以让学生思考下列问题：

1、试另举一两个古今事例，或结合本人的亲身体验，谈谈你对“生于忧患，死于安乐”的理解。

2、有人说：“逆境能成才”，“顺境也能成才”，请你举例谈谈对此说法的看法。

五、布置作业

1、课后练习三、四。

2、强化背诵内容。

3、设计表格着手积累己学过的通假字。

孟子两章教案(篇10)

　1、知识目标

(1)通过整体感知课文内容，让学生初步了解文章大意。

(2)用认读、译读、思读、悟读四种方式教、学，让学生掌握生动形象的语言、把握文章的内容。

(3)积累重要文言词语，并把握其词义。如：郭、夫、委、去、域、兵革、亲戚等。

(4)结合注释，借助工具书能自己释义、翻译这篇文言文。

　2、能力目标

(1)通过学习本文，让学生懂得战争中“人和”的重要作用。

(2)强调师生对话，生生对话，创设问题情景。

(3)学习古人的论证方法。

　3、德育目标

(1)强调“人和”的作用，引导学生学习做人的道理。

(2)让学生认识孟子超人的智慧和对国家作出的贡献，增强学生的民族自尊心和自豪感。

(3)通过思读、悟读，让学生开拓视野，陶冶情操。

一、 情景导入

二、教学重点：理清论证思路，把握说理方法。

三、教学难点：论证结构的把握。

四、教学方法：以读为核心，讨论点拨，师生互动。

五、教具准备：多媒体、示范朗读带

六、课时安排：1课时

七、教学过程：

教学角度 教师活动 学生活动 估计时间

第一板块(认读)

　一、 情景导入

中国有句俗话：得民心者得天下。在中国历史上，得民心者得天下的君主同学们能列举处几位呢?孟子一生满腹经纶，不在其位而谋“仁政”，展现出他以天下为己任的博大胸怀。今天，让我们一起来学习孟子的《得道多助，失道寡助》这篇文章，让大家了解一种能够克敌制胜的方法。

二、 资料助读(多媒体展示)

孟子(公元前372～公元前289)，名轲，思想家，教育家，是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔孟”，并有“亚圣”之称。

《孟子》是儒家学派的经典著作之一，记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及哲学、伦理、教育思想等学术问题的论争。全书共七篇，分《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》7篇，计261章，约35000字。。内容包括孟子的言行、政治学说以及哲学、伦理、教育思想等学术问题的论争。《孟子》在先秦诸子散文中独具风格，对后世散文的发展有着很大的影响。

　三、 在教师的指导下朗读课文。

1、初读课文，读准字音。教师播放本课泛读带。多媒体展示一些字词读音。

郭(guō) 粟(sù) 亲戚(qīng qi)

2、复读课文，注意读出语句的停顿。

3、教师指导学生分角色赛读课文。(教师评点)

1、学生分组讨论，作出回答。

2、学生听讲，思考，究竟是什么方法?

3、找一名普通话比较标准的学生朗读，其他人听读，了解记忆对孟子的简单介绍。

4、学生听读课文。标画出不认识的字音和不会读的断句。

5、学生按要求齐读课文。

6、学生赛读。读得好的，加以鼓励。

孟子两章教案(篇11)

【三维目标导航】

1、知识与能力：

⑴ 读准字音，划准节奏，初步揣摩文言文诵读技巧。

⑵ 辨析疑难字词，疏通疑难句意，积累文言词汇。

⑶ 整体感知课文内容，初步了解文章大意。

⑷ 品读关键词句，深层挖掘作品内蕴，理解古代哲人的思想。

⑸ 多种形式朗读，体会孟子散文论辩特色。

⑹ 多角度赏读课文，了解古人说理论证的方法和生动、形象、精辟的语言。

2、过程与方法：

⑴ 反复读，在读中积累文言词汇，在读中品味文言韵味，在读中感知内容要点，在读中领悟文章内蕴，在读中鉴赏语言的精辟，在读中质疑探疑解疑，在读中走近孟子。

⑵ 鼓励学生对课文内容要有自己的心得，能提出自己的看法和疑问，并作眉批，通过合作交流，共同探讨，解决疑难。

⑶ 强调学生与文本对话，生生对话，师生对话，创设互动互学的教学情景。

⑷ 引导学生链接生活，拓展思维，从纵深角度扩展学生阅读空间。

3、情感态度与价值观：

⑴ 让学生认识我国古代哲人的非凡才智和他们对我国及世界文化的发展作出的贡献，增强民族自豪感。

⑵ 通过对作品的阅读探究，引导学生理解孟子的仁政思想，启迪学生明了人才是在艰难的环境中磨炼出来的道理，激发学生对人生的思考。

⑶ 让学生通过对作品的倾心解读，成为情感颐养的过程，成为人生观、价值观的形成过程。

【沙场点兵】

1、搜集孟子及相关背景资料。

2、注意古汉语中的词类活用，看课下注释积累一下。

3、搜集孟子的一些名言警句。如：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼;尽信书不如无书;不以规矩,无以成方圆;吾善养吾浩然之气;生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也;富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫等。

4、积累逆境成才方面的名言与事例。如：苦难对于一个天才是一块垫脚石，对于能干的人是一笔财富，而对于庸人却是一个万丈深渊;把脚抬高，绊脚石就成了垫脚石;顺境中的美德是自控自制，逆境中的美德是不屈不挠;文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》。

【教学设想】

倡导自主、合作、探究的学习方式，创设质疑──探疑──解疑的教学情景，通过诵读──积累──感悟──拓展实现生生互动，师生互动，注重学生的自主理解与思考，让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美情趣。

【教学重难点】

重点：在于读准节奏、读出气势、疏通文意、理解主旨。

难点：在于两篇短论的论证结构的把握。

【教学方法】

以读为核心，自主思考、合作研讨、集体探究。

【教学准备】

多媒体课件相关资料筛选。

【教学安排】

两课时。

【教学过程】

第一课时

〖教学内容

安排《得道多助，失道寡助》。

〖学习侧重点

1、读准字音和节奏，熟读成诵，读出气势;

2、归类积累文言语汇，把握大意;

3、熟读精思，理解主旨。

〖方法锦囊

教：引导、点拨、对话、指导。

学：自主、合作、探究学习。

〖课堂在线

一、导入

师生对话：指几名学生向同学介绍你了解的孟子，师作补充：孟子一生满腹经纶，不在其位而谋仁政，展露出他以天下为己任的博大胸怀，他曾经周游列国宣传他的仁政主张，但在称雄争霸的战国时代，他的仁政思想并没有得以推行，可是他的民贵君轻思想和行王道、施仁政的主张，依然闪耀着人性的光辉，今天让我们一起学习体现他思想主张的第一章──《得道多助，失道寡助》。

二、多媒体展示学习侧重点

师作介绍，简介孟子散文的特色，激发学生朗读的兴趣。

三、朗读训练

1、齐读，鼓励学生团结一心，读出气势。

2、师根据齐读出现的问题作朗读指导，指出停顿的重点地方以及易错读音，边范读边指导。

3、小组或团队试朗读，群体竞读，个体读，齐读。

四、自学研讨与交流

要求：

1、自主读，发现问题，作眉批。

2、小组合作研讨，组长做好分工，要求分工协作积累文言语汇，在此基础上初步理解文意。

师生交流：

1、各小组将在合作学习中没有解决的问题提出，其他小组尝试解决，师作评价。

2、各小组分别展示小组学习成果。

3、师呈现重点问题，检测学习成效(此为弹性设计，可根据学生提出问题灵活取舍)。

五、研读课文，探究思路

小组探究：研读2、3段，看看战例中攻守双方的条件及结果，进而找出文章的论点与结论。

师生交流，明确论证结构。

六、展读课文，飞扬神思

师生对话：谁能从历史上或现实中举个借助天时取得作战胜利的例子?

谁能从历史上或现实中举个凭借地利优势的例子?

依靠人和占尽先机的例子不胜枚举，请你结合生活实际谈谈你的理解。

七、师作小结，重申主旨，作业布置

随着阅读的深入，思维的纵深，你会发现很多问题，质疑反思，收获无穷，愿这种习惯伴你学习的每一天!请同学们课下继续诵读这一章，并预习下一章。

第二课时

〖教学内容

安排《生于忧患，死于安乐》。

〖学习侧重点

1、读准字音和节奏，熟读成诵，读出气势。

2、归类积累文言语汇，把握大意。

3、熟读精思，理解主旨，挖掘深意。

〖方法锦囊

教：引导、点拨、对话、指导

学：自主、合作、探究学习

〖课堂在线

一、导入新课

联系《得道多助，失道寡助》一章，指出孟子的思想并未在诸侯之间得以推行，可是执著的孟子并没有气馁，他走上了著书立说的道路，在修身养性、治国安民、教育学习、交友处世、孝亲敬老等方面为我们留下了很多充满智慧和哲理的警世名言，今天我们要学习的《生于忧患，死于安乐》，就是他人生经历的一部分。

二、自学导引

1、明确学习重点。

2、师范读，把握读音与节奏。

3、小组根据重点提示进行合作学习。

4、学习成果展示(师检测与生主动展示结合，重点进行多种形式的读的训练，进一步体会孟子散文特色)。

三、探究学习活动

1、精彩故事再现：

舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚的成长故事。

由六名学生讲故事，故事内容：舜发于畎亩之中、傅说举于版筑之间、胶鬲举于鱼盐之中、管夷吾举于士、孙叔敖举于海、百里奚举于市。

2、思考讨论：

思考：请你用一句话总结他们的经历，从这些故事中总结共同的规律。

明确：要成就大事业，必须经过一番艰苦的磨练。

思考：孟子在谈到艰苦生活能使人大有作为，连举六名在历史上有成就的人物，是否重复，为什么?

⑴ 共同特点：出身低微，饱经磨难，逆境成才。使用排比，文章富气势和说服力。

⑵ 从古到今(不同时代，不同国家人)多方面举例，内涵丰富，说服力强。

启发提问：怎样才算艰苦的磨练呢?过渡到第二、三段的学习，了解孟子的人才成长观。

人才成长的主客观条件在这两段是怎样体现的?通过译读的方式把握。

3、小组合作探究全文思路：

本文侧重论述的观点是什么?请理清其论证思路。

明确：先举人的例子，从正面说理，谈犯错与改错的关系，谈内心忧困、思虑阻塞与有所作为的关系，谈如何让想法为人所知，论证生于忧患的观点。接着举国家的例子，从反面说理，谈国家如果没有内忧与外患就要灭亡，论证死于安乐的观点。

四、熟读精思

齐声诵读中间两段，思考：

1、你一定知道很多逆境出人才的例子，说出来让大家分享吧!

指导学生畅所欲言，丰富积累。

2、论证死于安乐只用一句话，却是大量亡国事实的高度概括，请你用所学历史知识解读一下好吗?

齐诵这句话，引导学生回顾中国古代史解读。

五、多媒体出示下列积累训练

读完本文，我不由得想起这些名句：

宝剑锋从磨砺出， 。

，从来纨绔少伟男。

，逸豫可以亡身。

自由诵读名言警句。

发出倡议：让我们积累更多名言警句吧!

六、质疑反思

鼓励学生大胆质疑，此为弹性设计，可依时间灵活处理，也可引导学生课外继续探究。

七、课外练笔

古人说艰难困苦，玉汝于成，还说多难兴才，请结合《生于忧患，死于安乐》的内容和观点，结合自己的经历谈谈你对这些话的理解，以面对困难为话题写一则随感。

〖教学反思

文言文教学怎样预设才会使课堂卓有成效?怎样才能最大限度的使学生从文言文的微言大义里面得到属于自己的东西?我在设计本课时力求让孟子的思想精髓深深植根于学生的思维，唤起学生走进孟子散文，走近孟子的热情。同时尽最大可能为学生搭建一个自主学习与展示学习成效的平台，让学生习得方法，提高能力。在设计与教学中有可取之处，也有遗憾。

反思一：多方搜集资料，筛选信息，与学生平等对话。教师只有善于为学生搭建脚手架，语言训练与思维训练才会相得益彰。预设的空间越广阔，课堂生成就会越精彩。教师也就会做到游刃有余了。

反思二：通过多种形式的读来增进理解，在理解中推动朗读，二者就会形成解读的合力。在读中进行朗读指导，养成学生自主学习的习惯，做批注的习惯,质疑探究、学会思辨的习惯。一句话，由学会走向会学，由要我学走向我要学。整节课以各种形式的读贯穿课堂，在读中感知，在读中读懂读透文本，在阅读中与作者对话，在阅读中纵深拓展，注重了思维训练。

反思三：《语文课程标准》对文言文学习有如下要求：阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。背诵优秀诗文80篇。;诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣。在文言积累方面，我设计了两个环节：一是立足课内，分类积累文言语汇，掌握重点字词句的含义;二是开拓阅读视野，注重相关名句的积累。设计意图为培养文言语感，养成良好的学习习惯。我相信只要坚持，这个目的会达到的。第二项的操作可以灵活处理。

反思四：要做到让学生的自主学习有成效，合作学习有时间保证，师生交流有思维碰撞，学生的诵读与积累达到预定目标，这两节课的课堂容量还是大了些。在各种不同形式的朗读中，学生比较顺利地走进了文本，也基本理解了作品的思想内涵，但遗憾的是由于时间的紧迫，我在各部分衔接中比较生涩，课堂语言不够流畅，当堂激励和随机深入引导不能达到水到渠成。

孟子两章教案(篇12)

教学目标

知识目标

1．积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象。

2．了解《孟子》散文的特点，理解孟子的政治主张。

3．背诵两篇短文，积累名言警句。

能力目标

1．反复诵读，理解文意，培养学生文言文自学能力。

2．学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果。

德育目标

1．理解“天时”地利”“人和”与“得道多助”失道寡助”，增强对国家安定团结的政治局面的认识，

2．理解“生于忧患，死于安乐”的含意。并从中得到教益，增强忧患意识，以乐观的态度对待生活。

教学重点

理清论证思路，把握说理方法。

教学难点

正确认识“得道多助”及“生于忧患”的时代意义。

教学方法

1．诵读法学习文言文的关键是诵读。特别是像《孟子》这样富于文采的文章，诵读显得尤其重要。可通过不同的朗读方式，引导学生美读课文，读出抑扬顿挫的气势和美感。

2．讨论点拨法

3．竞赛法

4．比较法

课时安排：2课时

教学过程

第一课时

[教学要点]

资料助读；师生共同研读《得道多助，失道寡助》，朗读课文，整体感知：译读课文，积累文言文相关知识，把握文意，理清说理思路，把握说理方法，品味语言：延伸拓展，深化对文章观点的理解。

[教学步骤]

一、导语设计

同学们，大家还记得那财气势恢宏的新闻《人民解放军百万大军横渡长江》吗?西路军胜利的原因是什么?(学生齐答；“得人心者得天下。”)今天，我们学习《得道多助，失道寡助》，深层探究克敌制胜的首要条件。

二，资料助读

孟子与《孟子》

孟子(公元前372～公元前289)，邹人，是孔子之孙孔仅的再传弟子。游说于齐梁之间，没有被重用，退而与其门徒公孙丑、万章等著书立说。继承孔子的学说，兼言仁和义，提出“仁政”的口号，主张恢复“井田制”和世卿制度，同时又主张“民为贵”君为轻”，称暴君为“一夫”，认为人性本善，强调养心、存心等内心修养的工夫，成为宋代理学家心性学之本。宋元以后，地位日尊，元至顺元年封为邹国亚圣公，明嘉靖九年定为“亚圣孟子”，在儒家中其地位仅次于孔子。思想事迹大都见于《孟子》一书。

《孟子》文章向来以雄辩著称。读孟子文，令人感到气势磅礴，感情激越，锐不可当。出于对当时执政者贪婪残暴行径的愤慨，对挣扎在苦难中人民的同情，对别家学说的敌视，对贯彻自己．主张的强烈愿望，以及那种“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”的救世责任感?使孟子的文章激切、刚厉、理直气壮。他又善于运用各种驱诱论敌就范的手法，加上文辞铺张扬厉，时露尖刻，喜用一大串的排偶句式，所以笔锋咄咄逼人。

三、朗读课文，整体感知

1．教师播放示范朗读磁带，学生听读，

注意把握字音，停顿、重音。

2．教师示范背读课文，注意读出文章的气势。

3．学生齐读课文，教师稍作朗读指导。

注意排比句的节奏，如：域民／不以／封疆之界，固国／不以／山溪之险，威天下／不以／兵革之利。得道者／多助，失道者／寡助。寡助／之至，亲戚／畔之：多助/之至，天下／顺之。

四、译读课文，把握文意

1．学生自行翻译课文，圈点勾画，标示出疑难词句。

2．小组讨论，质疑、解疑。

3．教师引导学生积累文言知识。

教师分发文字资料，内容如下：

(1)通假字：

寡助之至，亲戚畔之(畔通“叛”，背叛)

(2)古今异义词

三里之城，七里之郭（城，内城；郭：外城）

委而去之(离开。今义：往、到)

亲戚畔之(亲戚朋友，包括父母兄弟。今指跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。)

池非不深也(护城河。今指水塘。)

(3)一词多义；

域民不以封疆之界（凭）三里之城（的）地利不如人和（有利）

环而攻之而不胜（代词）

以天下之所顺（用）多助之至，天下顺之（到）兵革非不坚利也（锐利）

(4)注意下列加点词的用法：

域民不以封疆之界(名词用作动词，限制)

固国不以山溪之险(形容词用作动词，使……巩固)

威天下不以兵革之利(形容词用作动词，威慑)

(5)注意下列句子的翻译；

天时不如地利，地利不如人和(有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势：有利于作战的地理形势。比不上作战中的人心所向，内部团结。)

夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也(采用四面；包围的方式攻城，—定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。)

以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣(凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对的寡助之君，所以，君主不战则已，战就一定胜利。)

五、思读课文，理清论证思路，背诵课文

1．本文的中心论点是什么?文章是如何逐层展开论证的?学生同桌之间讨论、交流。

明确：中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”。

文章开籍提出论点，指出人和是克敌制胜的首要条件，由此逐层展开，用概括性的战例加以证明，分别就天时与地利、地利与人和作比较，指出天时、地利、人和三因素在战争中所起的作用不同，然后由战争中的“人和”推出治国安邦的道理，得出“得道多助，失道寡助”的结论，阐明了“人和”的实质，即“多助”天下顺之”；最后把“多助”与“寡助”进行对比，自然导出“君子有不战，战必胜矣”。

教师依据学生回答板书，形成背诵思路。

2．学生依据板书提示，背诵课文。

六、总结升华

教师提示，“六经注我，我注六经”，学习文言文，要注意联系现实，古为今用，赋予经典作品以时代意义；对于“人和”得道”，你是如何认识的?请联系实际，谈谈你的看法。

学生讨论。

生1：我觉得“人和”就是拉帮结派，君不见，人世间，团团成伙好办事。

生2：日本某些反华势力，擅自篡改历史教科书，结果招致了国内外有识之士的一致反对，弄得众叛亲离；正应了孟子这句古训“得道多助，失道寡助”。

生3：孟子的这一主张，强调做任何事情必须要顺乎民心，反映了孟子在那个历史发展特定阶段中的远见卓识。但也应当看到，孟子提出“人和”，其根本目的在于维护统治阶级的利益，这就使他的观点不可避免地带有了时代的局限性。

生4：我觉得，战争胜负取决于战争的性质和人心向背，“威天下”不能靠“天时”地利”，而只能靠：“人和”的理论只能适用于科学不发达的古代社会。在高科技发展的今天，要想打胜仗，就必须有最先进的武器，其余都是次要的。美伊战争不就是一个很好的例证吗?

生5：强权只能横行一时，绝不可能横行一世。世界的政治格局发展到今天，虽然欧美发达国家相对来说仍然处于支配地位，但是我们可以看到大国的霸权地位已处在江河日下的境地。在世界政治的运作中是否合乎道义正在成为处理国家与国家，民族与民族之间关系的准则，“得道多助，失道寡助”将会成为21世纪支配世界政治格局的重要观念。

生6：在当今社会，什么是合乎“道义”的?什么是不合乎“道义”的呢?

教师明确，也许可以这样回答；第一，合乎国家与国家平等的原则，也就是说国家无论大小、贫富、强弱都应在平等的原则下参与国际事务，第二，有利于维护和平共处，这是鉴于20世纪的战争给人类；社会带来巨大的灾难，维护和平，避免战争，对21世纪人类社会发展是至关重要的。“得道多助，失道寡助”这一中国儒家的思想作为一种有价值的资源受到我们的重视。

七、布置作业

1，背诵全文。

2．整理课堂发言，写一篇读后感。

第二课时

[教学要点]

学生自读《生于忧患，死于安乐》，教师设计相关问题指导学生自读，帮助学生理解文意，理清论证思路，背诵课文；延伸拓展、总结升华：比较阅读，把握《孟子》散文的艺术特点。

[教学步骤]

一、导语设计

大家都熟悉“卧薪尝胆”的故事吧。越王勾践在患难中矢志不渝，终于打败了吴国，重振越国；然而在此以后，“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞”。沉溺于安乐中的越王重蹈覆辙。越王勾践的经历给我们什么样的启示呢?请走进《孟子告子下》的选段中去寻找答案。

二，朗读课文，整体感知

1．学生齐读课文。要求读准字音，读出停顿，读出抑扬顿挫的气势和美感。

2．教师播放示范朗读磁带，提示学生把握句中的停顿及重音。

多媒体显示：

(1)舜／发于／畎亩之中，傅说／举于／版筑之间，胶鬲／举于／鱼盐之中，管夷吾／举于／士，孙叔敖／举于／海，百里奚／举于／市。

(2)……必先苦／其心志，劳／其筋骨，饿／其体肤，空乏／其身，行拂／乱／其所为，所以动心／忍性，曾益／其所不能。(加点词重读)

3．学生大声读课文。

三，理清论证思路，背诵课文

1．学生自读课文，结合注释，借助工具书翻译课文。

2．小组讨论交流，解答翻译中的疑难问题。

3．全班分为两组，展开课堂竞赛，每道题单数题一组回答，双数题二组回答。每小题赋5分。以积分多少分出胜负。

第一板块：文言知识

(1)读准下面的字。

①畎亩②傅说③胶鬲④行拂

(2)注明下列句中的通假字并解释。

①曾益其所不能

②困于心，衡于虑，而后作

③入则无法家拂士

④所以动心忍性

第二板块：思想内容

(1)本文的中心论点是什么?作者是从哪两个方面论证的?请简述本文的论证思路。

(2)这篇短论在论证方法上有什么特色?

第三板块：才华展示

(1)“生于忧患，死于安乐”，你知道有哪些名句与此意思相同?请列出两句。

(2)哪些事例可以证明这一道理?请列举几例。

学生课堂竞赛成果展示：

关于思想内容：

(1)本文的中心论点是“生于忧患，死于安乐”。

作者从个人、国家两方面论证。文章先谈造就人才的问题。先以六个出身低微、经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例来说明人才是在艰苦环境中造就的，同时又重视人的主观因素，提出“困于心，衡于虑，而后作”的观点。从两方面说明人要有所作为，成就大业，就必须在生活、思想、行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。接着由个人说到国家，指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大业的因素相仿，最后推出论点。

(2)这篇短论采用了类比论证、举例论证、对比论证、归纳推理论证等论证方法。如把造就人才与治理国家类比，如六位逆境中成才的人物事例罗列，如把成就伟人与国家灭亡对比，如先分析论证，后归纳观点等等。

才华展示：

(1)相关的名句有：自古英雄多磨难，从来纨挎少伟男。

思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣。

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

天行健，君子以自强不息。

自强为天下之健，志刚为大君之道。……

(2)相关的事例有：明末农民起义领袖李白成带领义军打进北京城，志得意满，终致失败，这是“生于忧患，死于安乐”的真实写照。

有人做过一个实验，将一只青蛙丢进沸水中，青蛙奋力一蹦跳出来了。将青蛙放入温和的开水中，青蛙乐于呆在其中，温度渐升渐高，青蛙慢慢适应，最后竟被煮死了。这也是“生于忧患，死于安乐”的写照。

畅销一时的书《谁动了我的奶酪》也在诠释“生于忧患，死于安乐”的道理。

4．教师综合评判，分出优胜组，全班鼓掌祝贺。

5．学生齐背课文。

四、总结升华

提问：学习《生于忧患，死于安乐》，你获得了怎样的启示?

学生讨论。

成果展示：

孟子文中所言的两个问题，对我们仍具有可贵的启发意义：一是关于人才的造就问题。孟子在这个问题上强调了两个方面。一方面他强调入的才能是在艰难困苦的磨炼中形成的，增长的。担当“大任”者，必先经历一番“苦”“劳”“饿”等等艰难困苦的磨炼，方能增长才能，担此大任。才能不是天生的．而优哉悠哉，贪安图乐，自然也增长不了才能。才能从磨炼中来。另一方面他指出入要能够经受住挫折困顿的考验，在挫折困顿中奋起，这样才会有所作为。挫折困顿面前，振作精神，努力奋斗，发挥主观能动性，方能冲出困境，别开生面；若颓然丧志，一蹶不振，自然也就消沉下去。才能从奋斗中来。一是关于国家的治理问题。孟子指出拥有贤臣，采纳谏诫，保持警觉，居安思危对一个国家的极端重要，这关系到国之存亡。孟子的这个思想有深远的意义。试想，一个国家如果奸邪当道，佞幸弄权，沉湎安乐，丧失警觉，那么其前途命运是可想而知的。

五、比较阅读，把握《孟子》散文的逻辑性和文采

1．逻辑性——层层深入的论证特色。

《得道多助，失道寡助》从战争这一角度出发。通过对天时、地利、人和这三个条件的比较阐述了人和对战争胜负的决定作用，由此再加引申，推出“得道多助，失道寡助”的论断，阐明了施行仁政的重要性。短文结构形式“总起——分承——阐述——结论”，体现了作者由点到面，由个别到一般的逻辑思路，使文章极富说服力和感染力。而《生于忧患，死于安乐》先列举六位历史人物的事例，再推及与此相似的“是人”，从个别到——般，阐述人才是在艰苦环境中磨炼的，接下来从个人作为推论到治国，最后归结出全文论点。作者论述的逻辑思路，外化为一种“层进式”结构。

2．品味《孟子》散文的语言特色

明确：这两篇短文气势磅礴，具有极强的说服力、感染力，这与孟子善用排比等修辞不无关系。章一“城非不高也，池非不深也。兵革非不坚利也，米粟非不多也”用的是双重否定。排比有力；“域民不以……固国不以……威天下不以……”层递排比，更有气势。章二开首列举历史人物，自然用的是并列排比；而“人恒过……”用的则是句式排比。足见孟子说理散文善用排比，而且句式灵活，形式多样，既给文章平添了气势，又给人以美不胜收之感。

两篇短文中名言警句迭出，句式工整．表意蕴藉。闪烁着哲理的光华。

六、课堂小结

《(孟子)两章》，笔带锋芒，语言犀利，气势磅礴，善于说理，手法多样．论证严密。这些特点对于我们今天读写议论文具有多方面的指导作用和借鉴意义。孟子的政治思想对生活在21世纪的我们仍有一定的教益。“弱水三千，只取一瓢饮”，希望大家悉心体会，思有所悟，学有所获。

七、布置作业

1．两篇短文中，你更喜欢哪一篇?说说你的理由。

2．写一篇渎后感。淡谈在物质生活日益丰裕的今天，该如何认识“生于忧患．死于安乐”。

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孟子两章读后感

孟子两章读后感（一）

天时不如地利，地利不如人和得道者多助，失道者寡助生于忧患，死于安乐，这些闪烁着人生智慧的警句，不知点燃过多少孜孜不倦的求索者思想的火花，它让人懂得维护安定团结的政治局面的重要性；它促人明了施仁政行王道的治国理想；它让人彻悟人才要在困难环境中磨炼造就的真谛。这些千古绝论，就出自于春秋战国时孟子的《孟子》两章。

《孟子》两章，皆为说理散文。得道多助，失道寡助是通过对天时、地利、人和三个条件的比较，说明决定战争胜负的根本条件是人心的向背，而决定人心向背的是施行仁政与否。从而阐明人和对战胜的决定作用，由此推出得道多助，失道寡助的论断，阐明施行仁政的必要性。生于忧患，死于安乐论述的是造就人才和治理国家的问题，孟子认为人才是在艰苦环境中造就的，人只有通过艰苦磨炼，才能有所作为。进而由个人谈到治国，由此自然导入文章中心论点：生于忧患，死于安乐。两篇文章，篇幅短小，逻辑严密，思想深邃，观点鲜明，论证有力，气势充沛，感情洋溢，语言精辟，尤长于譬喻，用形象化的语言说明复杂的道理。读后发人深思，颇受启迪。

孟子两章读后感（二）

《（孟子）两章》选自《孟子公孙丑下》。战国时期，诸侯各国之间的吞并战争日益激烈，为了求得生存，乃至建立霸业，各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓。面对这种现实，孟子提出了他的治国理想。

《得道多助，失道寡助》一文主旨十分明确，突出强调人和的重要性，人和是克敌制胜的首要条件，具体地说，就是阐明战争的胜败主要取决于人心的向背，而人心的向背，又取决于统治者是否得道。从战争谈起，最终归结到如何治国平天下。

《生于忧患，死于安乐》一文先以六个出身低微，经过种种磨炼而终于身负大任的显贵人物为例，说明人只有经过艰苦的磨炼，才能有所作为，才能成就大事，井由此引申，从正反两方面说明经受磨炼的益处，最后得出生于忧患而死于安乐的结论。由造就人才类推到治国的道理，显得水到渠成。

教学两篇短文，应在疏通文句、理解文意的基础上，引导学生学习孟子说理论证的方法，品味排比、对比等修辞的表达效果，全面认识《孟子》散文的艺术特点。学习文言文，重在古今对读，赋予经典作品以新的内涵，体现文化传承的特点。基于此，教师应引导学生正确认识得道多助生于忧患的时代意义。

孟子两章读后感（三）

对于造就人才与治理国家这两个问题，古今学者、文豪、哲学家皆在中国上下五千年的文化上留下了浓墨重彩的一笔，孟子与他的思想便是历史长河中的一颗闪亮的金星。

1、生于忧患，死于安乐人的心理都是喜欢安乐，厌恶忧患的，孟子的这个观点，乍听之下，似乎很违反常理。然而，仔细想想，却很有道理。因为只有在忧患的时刻，人们才会提高警惕，励精图治，最后获得了生存与发展的机会。反之，在安乐的环境中，人们很容易放松自己，麻痹大意，结果却招致了失败与死亡的厄运。

2、得道多助，失道寡助对于孟子的观点，急功近利的人也许不容易体会，而加以反对。但是，从长远的角度来看，孟子说的的确包含真理。个人或团体乃至于国家，能够遵循道义来行事，也许短期里会遇到一定困难，但是长期坚持下去，一定可以获得他人的理解与赞赏，获得多方面的帮助，最后道路越走越宽。反之，违反道义而行事，也许短期内可以获得一些利益，但是长期下来，他人看清了你的面目之后，必将疏远乃至于杯葛你，最后落得个众叛亲离，道路越走越窄。

由这篇文章，使我感触最深的是，孟子的辩风。我们在教育学生时，只要坚定自己的立场，找准对方荒谬言论中一丝有点正确感的内容，将其大而化之，引入到教师的立场上来，使其在无话可说的状态下，再由我们具体情况具体分析，对于学生的缺点，辨证施治，以取得教育的效果。还要说一句的是，对于那些问题学生，不要觉得无药可救。因为，在孟夫子的教育理论里，好货好色都可以以一种宽容的态度去教育，我们为什么不能大度一些呢？

孟子读后感3000字

《孟子》一书的内容，总起来看大体上可以概括为两个字“仁政”，大家看过孟子有哪些读后感呢？来看下面：

孟子读后感3000字【1】

孟子所说的“揠苗助长”演变到今天一般都说成是“拔苗助长”，但说的都是同样一个道理，

孟子认为教学和学习知识如同植物生长一样，都有自己的规律，必须循序渐进，而不能揠苗助长，急于求成。

“必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也。

无若宋人然。”

一定要不断地培养义，心中不要忘记，但也不要一厢情愿地去帮助它生长。

不然就会像宋人那样“闵其苗之不长而揠之”，把自己累得不行不说，还枯死了禾苗，得不偿失。

要想幼苗茁壮成长，只有勤于耕耘。

不愿耕耘，拔苗助长，必然失败。

就像人的成长与发展一样，同样要遵循规律，通过自身的努力使自己的根基一点点变得牢固，才能吸收更多的养分，成长得更好，由一颗幼小的树苗长成一株参天大树。

孟子在告诉我们做事情要遵守规律的同时还提醒人们凡是应顺其自然，适应事物本身的发展的速度和方向，正所谓：“其进锐者其退速”，即是继承了孔子“欲速则不达”的思想。

当我们太想办成一件事的时候，往往急于求成而显得过于浮躁，沉不住气，冒冒失失的前进就失去了方向和重心，把握不住事物前进和发展的速度，方而更容易迷失方向。

孟子的观点就好像力的作用和反作用的道理一样，作用在一个物体上的力越大，那它产生的反作用也就越大。

同样，如果我们在一件事情上倾注了太多的精力和心血，付出了太多的努力，那我们必然抱有更多的希望和企盼，

而一旦事物的发展出乎我们的意料和想象，那我们将比用平常心对待一件事物的时候更难以接受眼前的事实。

所以凡是我们不必看得太重，按照事物发展的规律，尽最大的努力，做最坏的打算，这样，当事情成功时，我们才不致于过于高兴，

被成功的喜悦麻痹了清醒的头脑;在事情失败时，才能以一颗平常心对待，不致于过于失望和难过而丧失了前进的勇气。

孟子还曾说过：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。

生命时我所想要的，道义也是我所追求的，当两者不可兼得的时候，孟子选择舍生取义，

虽然平凡如我们的芸芸众生不用面对生命与道义这么高尚严肃的话题，但我们在生活工作中难免还是会面临两难的选择，那我们又应该怎样抉择呢？

比如说工作和休息的冲突，个人利益和大家利益相矛盾的时候，何去何从，每个人都有自己的看法和选择。

但我觉得能够把工作和生活有机融合在一起的人是最高明的，首先热爱生活，也喜欢工作，把生活当作工作的一部分，把工作看成生活的有机体，

每一天，既是在生活，也是在工作，工作是生活，生活也是工作，这样，即是是工作占用了休息的时间，也不会产生工作占用了休息时间的想法，也就不会觉得在八小时之外的工作是一种负担。

孟子读后感3000字【2】

作为传统文化的先祖，孟子于中国的影响是达数千年之长远，我辈中人自然难以三言两语以揽括，虽然我的认识只是管锥之见，

但孟子本人的思想、精神和气魄却如穿透万里晴空的红日，我即使局限于视野和眼识，亦已感到了耀眼的光芒。

首先，我觉得孟子的厉害处正在于，所提倡的“仁义”思想最能抓住事物的本质要害。

孟子看到“生”、“利”是对事物利益关系的短视，而仁、义却能长远影响到未来，故有“舍生取义”、“舍利取义”之说。

狭义的“仁义”是指封建时代人伦的忠义孝悌，实则是千百年来对孟子的误解，因为从五四新文化运动以来，三纲五伦已革了命;《中庸》讲：“道不可须臾离也，可离非道也。”

那末，此“仁义”还有永恒的意义可言吗？所以我们今天理解孟子的“仁义”，实应站在高处，从广义入手：如同道家的“道”、佛家的“菩提”，都是对客观普遍规律的认识，孟子的“仁义”也不二致。

而这种认识，可让孟子如一熟练渔夫的手钳在了螃蟹扼要的部位，任螃蟹用力再猛，纵有大腿大脚亦是摆脱不了。

无论事物表象出现多么错综复杂的问题或困难，孟子皆显得不昏沉也不散乱，经常化险为夷、转难为易，而绰绰有余。

当今着名于世界的“系统论”、“系统思考”，虽口口声声反对舍本逐末，而要动态、长远地看事情，说透了：皆可从孟子的仁义思想找到雏形。

用毛泽东的话“干振而枝披，将麾而卒舞”，以形容孟子的仁义之道最为恰当不过了。

而抓不到仁义精髓的人，有如行走在茫茫沙漠或海洋上，终生疲命于随时浮现的海市蜃楼的追逐中去。

另有一点，我觉得孟子最值得后人效仿的是他独行特立，不同流合污的气概。

这点即注定了他若有机会作为，（）给予一发挥才干的舞台，则必能成一王业的大人物也！独行特立者，立场坚定，意识独立;不同流合污者，则能做到不见异思迁、不心随物转。

有此二者，则造就了孟子之大气魄，表现在文风上则气势雄奇而磅礴，用来创业则整个世界都向他一人倾倒，孙子兵法言“致人而不致于人”，在孟子身上得到了体现。

当今社会形势风起云涌，常常人置于其中而莫辩方向，倘学得孟子一二，何怕不能惊天地而泣鬼神呢？

虽然研习《孟子》的时间短促，然而孟子光明的仁义之道已足以令人受益终生了，最后，再对孟子的仁义之道作一：一是其舍末逐本的思想，二是其独行特立的精神，三是其驾驭形势的气魄。

《孟子》读后感3000字

一. 关于心术

无论外国中国，无论现在还是过去，都推崇一个境界，这种境界在不同的领域都有不同的名字，按儒家孟子讲叫致良知，管子叫心术。英国的一个著名的心理学家认为这种情况与精神病态有些类似，当然佛教也管这个叫禅修。 不同的人有不同的看法，但事物还是一种事物，用简明的语言来叙述，就是不受情绪所控制，因为情绪会影响人的决断的准确性，不论是高兴的情绪也好，还是悲伤的情绪也罢，亦或是恐惧的情绪，都会让你心中的天平不再平衡。用管子的话叫：心处其道，九窍循理。嗜欲充益，目不见色，耳不闻声。可以说清楚的描绘了当你的心动时情绪带给你的影响。孙子讲战术叫多方以误，总之就是用各种手段让你受情绪左右，从而判断失误，比方说唇亡齿寒的那个虢国，为了自身的利益(安全)而没有看清形势，等人家打完回来就顺手就被灭了。诸葛亮用空城计也是利用的司马懿对他的畏惧之心，如果换做别人，司马懿早就破城了。 那么就简单谈到这里，我更想谈的可能还是各方对此的认识与方法。

国外发现世界上有那么一小部分人，他们的杏仁核(脑中掌控情绪的地方)天生不发达，即他们的天生就对情感不怎么感冒，他们因此而冷酷无情，镇静，专注，富有行动力(拖延症据分析就是因为对未知的未来感到害怕而产生)，当然也许还富有冒险精神，因为没有了情绪他们的生活很无趣，种种这些加起来，便构成了一个富有魅力的坏男人。他们可以是执掌一方的CEO，也可能是沉着的外科主刀医生，也有可能是一个极度危险的连坏杀人凶手(他们感受不到杀人所带来的道德谴责)，一切都要看他们对自我的把控。

这个可以说是一种天赋，他们天生就达到了常人所不能企及的境界，他们不沉溺于过去，也不展望未来，他们只活在现在(他们很少会考虑后果)。听起来不错，但副作用也是相当的大，而且不是你想就能做的到的，这需要天赋。 当然，凡人对比于天才也有自己的路子。

首先可以说是佛教了，他们提倡以禅修的方式来达到这个境界，不断打坐修炼自己，让自己不为外物所动，可以说这种方法确实可行，有人就测试过修行高深的僧人，然后突然在他耳边响起爆炸声(当然会调控分贝大小)，看他们的心率变化，结果确实也让人震惊，他们的心率居然一点变化都没有，就是说丝毫不受外界所影响，按那位僧人的话来说，就是他的修行让他感觉这就是远处发生的事情一样。

道家虽然没有什么禅修之类的说法，但跟佛教也差不多，即清心寡欲。佛说叫斩断七情六欲，忘却红尘烦恼。道家也说：恶不失其理，欲不过其情，故曰君子(管子语，老子说的也差不多)。总之就是忘却自己的欲望，因为欲望是情感的来源。

而对于儒家来说，我认为他们的积极入世是很难达到的，但孔子还是达到了七十从心所欲而不逾矩。这就很有意思了，想了想，还是从孟子那里得到了解释。孟子通篇思想就是致良知，大白话就是自己不想做的就不做，做自己心里想做的。感觉这种方式就是以原则来约束自己，以原则高于情绪，纵使再怎么情绪波动，也都该怎么办就怎么办，久而久之，也就处之泰然。这种方法虽然简单易懂，但真正实行起来却不容易，孟子之后历史上能达到他这种境界的可谓凤毛麟角，因为一旦破坏原则就有了所谓的第一次，再二再三也就跟着来了，能守住本心的确实不多。 凡人么，强调要达到圣人的境界确实是少，但向这方面看齐，仍会有很大好处，也许这番修为在以后你做决断时助你下出更现实和正确的决定。

二. 何为君子?

想到儒家所说的君子,你的第一印像是什么?是满腹经纶的大学士还是能够圆滑处事,八面玲珑额人际高手?亦或是能够在日常生活中关照他人的贴心暖男? 各人的理解不同,就会产生不同的君子,这没有什么问题,就像有人认为尧舜禹是圣人,也有人认为他们不过是伪装的好的统治者而已,像什么尧幽囚,舜野死什么的,那个时代距离如此遥远,谁能知道真正的真相是什么,只能根据自己所希望的来定义,此所谓不同的世界观产生不同的人生。

那么,儒家所认为的君子是怎样的?儒家认为真正的君子无关地位高低,无关学识多寡,能够坚守自己内心的道义,无关乎别人的看法,从不勉强自己做违背自己内心信念的事,便是真君子。这里孟子就提出了这么一个例子:曾子在鲁国讲学时,遇到了越国的人攻打过来,曾子闻询马上就跑路了,有的人就指责他不够仗义,有人便解释说:那是因为曾子在这里是客,客是被保护的对象,而不是参战的对象,而像是在卫国做官的子思便会说:如果我走了,谁来守城呢?这便是因为这是子思食俸禄的职责所在,这里其实就是有关儒家的这个观念的一个体现,就是在其位谋其职,不会越职去干涉其他的职务的事情。以此便可以知道儒家君子的出世样子了,他是不会做事迁就别人的,不会在乎别人的说法,自己该怎么做就怎么做。这让我想起了庄子的《逍遥游》中所说的:而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。也许,说的就是儒家的君子吧。

三.关于孟子的杂谈

孟子的核心也就是致良知,但当应用到现实时,又会发现其变化无穷,这里就讲些体现吧。 儒家做事,是以道义为准则的,相信大家都听说过孔子说过的:言必信,行必果。(当然,不同人有不同的诠释,想墨家就说这是知行合一,这里孔子这里的意思是说了就要遵守,做了就要有结果)那么你知道孔子后面还说了什么么?硁硁然小人哉!只不过这句话被朱熹所误导,以为是小人也可以做到,加上现在是一个经商时代,讲求信誉所以才会没有了后半句。没错,经商是要求有这一点,但做人就不一定了。如果明知自己错了,还坚守这个观念,一条路走到黑,就像你不小心说漏了点机密，有人问你，然后你就如实回答了,这不是小人是什么,你不会蒙骗他让他上当或误导他么?而孟子则诠释的更详细些:大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。就是说做到符合道义即可,不必强调都要有个结果。

对于做事方面,孟子自己提出了一个经与权的概念。孟子在世时,有个人就问孟子这么一个问题:儒家倡导男女授受不亲,对吧?孟子说是。他就又问:假如你嫂嫂掉河里了你伸手救不救?孟子知道这是在下套,但也不会惧怕别人的质疑,他便说:见人不救无异于豺狼,而男女授受不亲是礼法,嫂子掉水里而救是权变。那个人继续下套:那为什么你不出手救天下呢?孟子便回答:救天下要用道来救,不是伸手就能救的。这里可说就是孟子对于他刚刚的那句话最好的诠释了:做事以道义为先,以道义产生权变,而礼法为解决常规问题时使用了,如果道义与礼法冲突,先重道义,故言不必信,行不必果。 之后,孟子便又阐述了一个相似的观点:人有不为也,然后可以有为。

这点可以说是对我影响颇深的一句话，这句话我认为可以有两个理解：第一句就是要干成一件事，就不要老想着干其他的事情，因为多而不专。第二个理解就是要有所畏惧，有些事情是绝对不能做的，做了便会后患无穷(例如吸毒或一些非法的行为)，并且影响人在正道上的修行(与良心相违背的行动)，只有当这些事都不会做时，才能更好的发展自己的空间。而这里我想再提一个我在选修课上学到的一个胆商，在我看来，胆商就是知而无惧的体现，就是说你明明能感受到后果，风险，压力，但你还是能做出行动，或迅速做出决断。(相反的例子就是拖延症，这是种对未来压力逃避的体现)胆商越高，你便越能在压力下行动，这是一种敢于作为的表现。当然，要明白后果会对自己有利才作为才叫有胆商，如果说不计后果，那便可以说是没有不为与有为的差别，这叫做鲁莽，不叫胆商。

孟子的读后感3000字

孟子曾说过：生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也，看过孟子的人，必有一番收获，来看小编为大家带来的孟子的读后感3000字：

孟子的读后感3000字【1】

《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》同列为四书。

思想核心是性善论，在此基础上提出了其仁的学说和修养学说，发展了《论语》的语录体，主要用对话和独白的形式，其文长于雄辩，文辞铺张扬厉，

情感激越奔放，笔锋咄咄逼人，善于把握论辩主动权，引人人彀，还善用比喻和寓言来论说道理。

语言浅近流畅。

而寓意深刻，气势磅礴。

仁义可以通行天下，仁者得天下，这可以说是全书最核心的思想。

想得到权力、得到王位可以不仁不义，但若想得到天下，得到天下百姓之心则不可不仁。

虽然现在的时代已经不可能再出现君王暴政的现象了，但它依然能够给当政者予以警示。

例如伊拉克前总统萨达姆，他的一系列对外扩张政策，让伊拉克人民的生活每况愈下，最终导致了全世界的共愤，他也因此沦为阶下囚。

再如美国，一直以来它都是以大国、强国的姿态面对其他国家，强权政治，霸权主义，野蛮干涉别国内政，使得国际反美呼声日渐高涨，如果它不能对别国多施仁义的话，后果将是严重的。

而社会主义的中国，对外一直以和平共处、互惠互利为原则，得到了各国的好感和信任，这便是仁之体现。

接受别人的忠告。

孟子之所以受人尊重是因为他能够给人以最诚恳的忠告，而尊重孟子的人都是乐于采纳别人忠告的人。

若药不瞑眩，厥疾不瘳，药物如果不能让病人感到难受，疾病也就不能治好。

同样，不能接受让人难受的药，病也不能治好。

所以，对待别人的忠言，要乐于接纳。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫，这是有修养、有气节的人的品质。

面对高官厚禄，不动心不贪婪，不失去做人的原则，这是一个清官、好官的最重要的品德;不因为家贫位卑而动摇自己的意志，

这是一个有志气有志向的人所必备的品质，无论你的家庭贫困与否，无论你是否天生残疾，这些都不能磨灭一个人的意志，敢于向命运挑战，奋发图强才能让人生走向辉煌;而威武势力不能挫败人的志，这是一个有正义感的人的可贵之处。

面对暴力强权，面对黑恶势力，我们应该勇于挺身而出与其斗争。

如以上所说，人的一生也便无怨无悔了。

总体来说，《孟子》这本书通俗易懂，文字语言浅近流畅，所举事例也十分引人人胜。

整本书充分体现了孟子的雄辩能力，一个简单的道理也让其剖析得十分透彻，一个复杂的问题他也能以最简洁的文字说明清楚。

全书以仁为基本观点，穿插了义、智、礼、乐等其他学说，从君王施政，统一天下到孝敬父母，交友从业等各方面，阐述了以上学说。

孟子的读后感3000字【2】

孟子经常用一些完整的小故事、寓言来表达自己地观点和看法。

而这些小故事和寓言就慢慢变成了今天我们常用地成语，如揠苗助长、五十步笑百步、再作冯妇等等，可见孟子思想对我们地影响对我们来说不可不谓深厚。

孟子所说的揠苗助长演变到今天一般都说成是拔苗助长，但说的都是同样一个道理，孟子认为教学和学习知识如同植物生长一样，都有自己的规律，必须循序渐进，而不能揠苗助长，急于求成。

必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也。

无若宋人然。一定要不断地培养义，心中不要忘记，但也不要一厢情愿地去帮助它生长。

不然就会像宋人那样闵其苗之不长而揠之，把自己累得不行不说，还枯死了禾苗，得不偿失。

要想幼苗茁壮成长，只有勤于耕耘。

不愿耕耘，拔苗助长，必然失败。

就像人的成长与发展一样，同样要遵循规律，通过自身的努力使自己的根基一点点变得牢固，才能吸收更多的养分，成长得更好，由一颗幼小的树苗长成一株参天大树。

孟子在告诉我们做事情要遵守规律的同时还提醒人们凡是应顺其自然，适应事物本身的发展的速度和方向，正所谓：其进锐者其退速，即是继承了孔子欲速则不达的思想。

当我们太想办成一件事的时候，往往急于求成而显得过于浮躁，沉不住气，冒冒失失的前进就失去了方向和重心，把握不住事物前进和发展的速度，方而更容易迷失方向。

孟子的观点就好像力的作用和反作用的道理一样，作用在一个物体上的力越大，那它产生的反作用也就越大。

同样，如果我们在一件事情上倾注了太多的精力和心血，付出了太多的努力，那我们必然抱有更多的希望和企盼，

而一旦事物的发展出乎我们的意料和想象，那我们将比用平常心对待一件事物的时候更难以接受眼前的事实。

所以凡是我们不必看得太重，按照事物发展的规律，尽最大的努力，做最坏的打算，这样，当事情成功时，我们才不致于过于高兴，

被成功的喜悦麻痹了清醒的头脑;在事情失败时，才能以一颗平常心对待，不致于过于失望和难过而丧失了前进的勇气。

孟子还曾说过：生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。

生命时我所想要的，道义也是我所追求的，当两者不可兼得的时候，孟子选择舍生取义，

虽然平凡如我们的芸芸众生不用面对生命与道义这么高尚严肃的话题，但我们在生活工作中难免还是会面临两难的选择，

那我们又应该怎样抉择呢?比如说工作和休息的冲突，个人利益和大家利益相矛盾的时候，何去何从，每个人都有自己的看法和选择。

但我觉得能够把工作和生活有机融合在一起的人是最高明的，首先热爱生活，也喜欢工作，把生活当作工作的一部分，把工作看成生活的有机体，

每一天，既是在生活，也是在工作，工作是生活，生活也是工作，这样，即是是工作占用了休息的时间，也不会产生工作占用了休息时间的想法，也就不会觉得在八小时之外的工作是一种负担。

驳 “生于忧患”——读《孟子二章》有感

孟子曾在一篇文章中说，虞舜、傅说、管夷吾、胶鬲、孙叔敖和百里奚这六位古代贤人，原本地位卑微，历尽磨难，才成为君主或重臣。他认为，经历困境和磨难可以激励人们奋发向上。他还说，一个人犯错误后才能振作起来，国家遇到敌国威胁后才能保持警惕，失去敌国的威胁，常常会居安而不思危，和平麻痹，走向灭亡。

他就是这样，以个人和国家的事例证明生于忧患这个分论点。那么，这个分论点到底是对还是错呢？且看下面两个事例：

我教过一个学生，他随离异后的母亲生活。母亲自杀未遂，疯了，失去了自理能力和抚养孩子的能力。他又改跟父亲，而父亲已另立新家，便嫌弃、虐待他。他只好流浪街头。后来，他得到姨妈、舅舅的接济，白天上学，晚上帮姨妈看守五金档。谁料他以怨报德，竟带几个猪朋狗友偷走档口里的钱财，最终锒铛入狱。他先身处离异家庭，后又寄人篱下，却没能生于忧患。

春秋战国时期，齐、楚、燕、韩、赵、魏六国，都受到秦国的威胁，却相继灭亡。它们也没能生于忧患。

拿这两个事例跟孟子的观点相对比，前提条件一样，但结局刚好相反。

那个学生的结局为什么会跟孟子的观点相反？因为他觉得世界上没一个好人，因为他不懂报恩，因为他的道德观念和法制观念薄弱，自暴自弃。可见，决定人的生死的主要因素是由人的知识水平、思想水平、技能水平、心理承受能力、生理健康状况等所组成的综合素质，这个综合素质的强弱很大程度上左右了他适应社会环境能力的大小，外界条件的安危好坏只是一个次要因素。面对吴国的进犯，勾践能卧薪尝胆，东山再起；面对日寇的入侵，溥仪却俯首称臣，甘当傀儡。

六国的结局为什么跟孟子的观点相反？苏洵曾经论证说六国破灭，弊在赂秦。可见，决定国家存亡的主要因素是由国家的决策水平、经济实力、科技条件、社会秩序、国防状况等所构成的综合国力，这个综合国力的强弱很大程度上左右了这个国家对抗内忧外患的胜败，外界条件的安危好坏也只是一个次要因素。面对美英联军的立体进攻，萨达姆败下阵来，成为战俘；面对塔利班的恐怖袭击，美国能猛烈反击，稳定局面。

这证明，孟子的观点不能普而遍之，绝而对之。孟子生于忧患的观点乃是用不完全归纳法之中的简单枚举法推理出来的，他并没有全面考察个人和国家的各种生、死现象，也没有全面考察造成这些生、死现象的种种因素，光凭六位名人生于忧患这几个事例，没有考虑到死于忧患的众多事例，就贸贸然下结论，其观点没有普遍性，犯了以偏概全的逻辑错误。他片面地夸大了外界不利因素对个人和国家的影响力。

烈火显真金，疾风知朽木。个人和国家能在忧患中发展起来，也会在忧患中颓丧下去，关键在于这个人和这个国家是真金还是朽木。外界环境的忧患不是决定个人和国家命运的根本因素，决定个人和国家命运的根本因素，是个人自身的综合素质，是国家自身的综合国力。

因此，我们要努力提高个人素质和综合国力，以达到不管风吹浪打，胜似闲庭信步的境界。一个人品学兼优，身心健康，会自理，能自立，竞争能力强，抗挫折力强，能随机应变，才能更有力地抵御厄困和磨难；一个国家经济繁荣，科技发达，社会稳定，国防坚固，才能更有力地经受动乱和战争，并取得稳定和发展。

驳 “生于忧患”_读《孟子二章》有感1200字

孟子曾在一篇文章中说，虞舜、傅说、管夷吾、胶鬲、孙叔敖和百里奚这六位古代贤人，原本地位卑微，历尽磨难，才成为君主或重臣。他认为，经历困境和磨难可以激励人们奋发向上。他还说，一个人犯错误后才能振作起来，国家遇到敌国威胁后才能保持警惕，失去敌国的威胁，常常会居安而不思危，和平麻痹，走向灭亡。

他就是这样，以个人和国家的事例证明生于忧患这个分论点。那么，这个分论点到底是对还是错呢?且看下面两个事例：

我教过一个学生，他随离异后的母亲生活。母亲自杀未遂，疯了，失去了自理能力和抚养孩子的能力。他又改跟父亲，而父亲已另立新家，便嫌弃、虐待他。他只好流浪街头。后来，他得到姨妈、舅舅的接济，白天上学，晚上帮姨妈看守五金档。谁料他以怨报德，竟带几个猪朋狗友偷走档口里的钱财，最终锒铛入狱。他先身处离异家庭，后又寄人篱下，却没能生于忧患。

春秋战国时期，齐、楚、燕、韩、赵、魏六国，都受到秦国的威胁，却相继灭亡。它们也没能生于忧患。

拿这两个事例跟孟子的观点相对比，前提条件一样，但结局刚好相反。

那个学生的结局为什么会跟孟子的观点相反?因为他觉得世界上没一个好人，因为他不懂报恩，因为他的道德观念和法制观念薄弱，自暴自弃。可见，决定人的生死的主要因素是由人的知识水平、思想水平、技能水平、心理承受能力、生理健康状况等所组成的综合素质，这个综合素质的强弱很大程度上左右了他适应社会环境能力的大小，外界条件的安危好坏只是一个次要因素。面对吴国的进犯，勾践能卧薪尝胆，东山再起;面对日寇的入侵，溥仪却俯首称臣，甘当傀儡。

六国的结局为什么跟孟子的观点相反?苏洵曾经论证说六国破灭，弊在赂秦。可见，决定国家存亡的主要因素是由国家的决策水平、经济实力、科技条件、社会秩序、国防状况等所构成的综合国力，这个综合国力的强弱很大程度上左右了这个国家对抗内忧外患的胜败，外界条件的安危好坏也只是一个次要因素。面对美英联军的立体进攻，萨达姆败下阵来，成为战俘;面对塔利班的恐怖袭击，美国能猛烈反击，稳定局面。

这证明，孟子的观点不能普而遍之，绝而对之。孟子生于忧患的观点乃是用不完全归纳法之中的简单枚举法推理出来的，他并没有全面考察个人和国家的各种生、死现象，也没有全面考察造成这些生、死现象的种种因素，光凭六位名人生于忧患这几个事例，没有考虑到死于忧患的众多事例，就贸贸然下结论，其观点没有普遍性，犯了以偏概全的逻辑错误。他片面地夸大了外界不利因素对个人和国家的影响力。

烈火显真金，疾风知朽木。个人和国家能在忧患中发展起来，也会在忧患中颓丧下去，关键在于这个人和这个国家是真金还是朽木。外界环境的忧患不是决定个人和国家命运的根本因素，决定个人和国家命运的根本因素，是个人自身的综合素质，是国家自身的综合国力。

因此，我们要努力提高个人素质和综合国力，以达到不管风吹浪打，胜似闲庭信步的境界。一个人品学兼优，身心健康，会自理，能自立，竞争能力强，抗挫折力强，能随机应变，才能更有力地抵御厄困和磨难;一个国家经济繁荣，科技发达，社会稳定，国防坚固，才能更有力地经受动乱和战争，并取得稳定和发展。

花瓣飘香教案精选

教案课件是老师需要精心准备的东西，每位老师都需要认真准备自己的教案课件。只有做好教案课件的前期撰写，学生才能更好地接受各知识要求。小编给你提供了以下的《花瓣飘香教案》，希望您分享本页内容与您朋友！

花瓣飘香教案 篇1

课时目标：

第二课时

1、正确、流利、有感情地朗读课文，练习分角色朗读课文。

2、结合课文理解“不知所措”、“惶恐”等词语。

3、抓住关键词通过充分朗读，体会小女孩真挚、纯朴的亲情。

教学过程

一、复习检查

1、通过上一课的学习，摘花小姑娘给大家留下了什么印象呢？

2、小女孩已经给大家留下了初步的印象。不过，我们要真正认识这位小女孩还要细细地去读书，从字字句句中用心去感受人物的品质。

二、品读感悟

（一）读讲第二自然段。

1、你看到小女孩摘花瓣了吗？在课文第几段？请你找出来。

2、用心读，仔细想，能从中读出小女孩的懂事吗？

3、指读第二段。

4、投影句子：一天清晨，我看到有个小女孩俯在花前，从花丛中小心地摘了一片带露水的花瓣，双手捧着，然后飞快地穿过田野，跑远了。

5、交流： 小朋友，读着读着，在你的眼前，出现了一个怎么样的小女孩？

6、小女孩很爱花，很珍惜这片花瓣。（板书：爱花）

7、从哪些词语最能看出？（从“小心地”、“双手捧着”）

8、她为什么那么小心？（怕弄坏了花瓣，怕影响了整朵花，怕露水滚落……）

9、她小心翼翼地摘，用双手轻轻捧着一片花瓣，如果不是爱花，怎么会这么郑重其事呢？其它小朋友读出来了吗？

10、你能不能给大家读一读？ （能不能再小心一点？再轻一点？别忘了花瓣上还带着露水呢……）

11、咱们一起来读一读。

12、过渡：是啊，小女孩摘了花瓣之后，飞快地穿过田野，跑远了……当你第一次读到这里的时候，你产生过什么想法吗？（她为什么只摘花瓣？摘花瓣做什么？）

13、是啊，课文中的我就是这么想的，所有读这个故事的人都是这么想的。那就让我们再深入地读一读课文。相信一定能找到答案。

（二）读悟3－10自然段。

1、小女孩为什么只摘花瓣呢？要求：轻轻地读读，3－5自然段，找出你觉得小女孩懂事的句子，划上波浪线。然后认真读一读。

2、学生自由朗读交流。

3、投影句子：几天后的一个清晨，我又见到了那个小女孩在摘花瓣，就叫住了她。她拿着花瓣，有些不知所措，惶恐地望着我。

“为什么只摘花瓣呢？”我轻轻地问。

她低着头不好意思地说：“我舍不得把整朵花都摘了……”

（1）现在请小朋友把你的发现告诉大家。

（2）“舍不得把整朵花都摘了”看出小女孩很懂事。（懂事在哪里呢？）

（3）小女孩为什么“舍不得摘整朵花”呢？（因为花很美）

（4）这是一朵怎样的花呢？你能从课文中读出来吗？

（5）读书就是要前后联系起来读，“瞻前顾后”这样才能读得更明白。谢谢你教给我们读书的方法。

（6）你们看——（相机出示花）红艳艳的月季花，绒布一样柔软的花瓣，带着亮晶晶的露水，散发着阵阵清香 …… 看到这么娇艳的花朵，谁会忍心摘下它呢？让它美美的开着， 装点大地吧！“舍不得摘整朵花”，正是小女孩爱花的表现啊！看来她是个——的孩子？爱花的，爱美的孩子。（板书：爱花）

（7）爱美是人之常情，为什么在被我叫住以后要“惶恐”呢？请你自己再读读这段话，想一想。

（8）“惶恐”是什么意思？小女孩惊慌害怕什么？此时此刻，她心里怎么想？（摘了花瓣，怕我批评。）

（9）因为害怕，所以她就显得 “不知道怎么办才好，非常的尴尬，”这是哪一个词的意思？读好词语：不知所措

（10）一个恐惧，一个不知所措，你觉得小女孩又是个什么样的孩子呢？板书：善良

（11）我们来感受一下这位爱花又善良的小女孩。分角色读人物对话。

（12）看看小女孩的话后面为什么有6个小点？（省略号）她还想说什么？你能帮助她说出来吗？她有点不好意思呢！

4、花这么美，摘花瓣不是也会破坏它的美吗？为什么她还要摘呢？自由读读6－9自然段，你一定很快就会回答的。

（1）出示句子：小女孩说：“妈妈生病了，我摘片花瓣送给她。花瓣摸上去像绒布一样，闻起来有淡淡的清香，妈妈会高兴的。”

“你爸爸呢？”

“爸爸在南沙当解放军。他常常来信叫我听妈妈的话，不要惹妈妈生气。”小女孩眼眶里闪动着泪花。

A（1）把花瓣送给妈妈，让病中的妈妈高兴。可见小女孩是个孝敬妈妈的好孩子。（板书：孝顺）

（2）想一想：妈妈摸着这绒布一样柔软地花瓣，闻着这淡淡的清香，会说些什么？

（3）是呀，一片花瓣是多么微不足道，但却可以换来妈妈的笑容，甚至妈妈的健康，小女孩是多么高兴啊！

（4）小女孩就是这样想着，所以她在说这句话的时候一定是怎样说的？你能加上“——地说”来读一读？

一边读，一边想象着妈妈高兴的样子，你一定也会很幸福的。

小女孩这样做还有没有别的原因？

B（1）小女孩还是个听话的好孩子。（板书：听话）“爸爸来信叫他听妈妈的话，不要惹妈妈生气。”小女孩不仅没有惹妈妈生气，而且——

她这样做了，想想她在回信中会怎样对爸爸说呢？

（2）小女孩的眼里闪动着泪花，这是什么样的泪花？（高兴的泪，幸福的泪！激动的泪！）

5、小结：为了安慰病中的妈妈，小女孩虽然舍不得那么美的月季花， 但还是忍不住摘下了带着露水的花瓣，为的是让妈妈摸一摸，闻一闻，让妈妈的心情好起来，让妈妈的病好起来，多么有孝心的孩子！

6、难怪我要说——真是个懂事的孩子！

7、一心想着爸爸的嘱咐，不仅不让妈妈生气，而且能用自己特有的方式表达自己对妈妈的孝顺，让爸爸安心当解放军保卫祖国，多么听话的孩子！

所以我们也要说——真是个懂事的孩子！

8、现在，让我们再来看看她摘花瓣的情景，相信你会你会读懂更多！

再次投影第三段：

（1）为什么要“双手捧着”？为什么飞快地跑？（怕露水滚落，怕风把花瓣吹走，急着跑去把花瓣送给妈妈，怕露水干了，怕香味会散掉……

（2）她捧着的仅仅是一片花瓣吗？不是。还是什么？（板书“花瓣”）

还是一颗孝顺妈妈的心！

还是一片浓浓的亲情！

（3）妈妈闻到的仅仅是月季花的香味吗？不是。（板书“飘香”）

还是孩子的一片孝心！一份真情！

（4）现在谁来读读课题——花瓣飘香。

闻到了，淡淡的香味！

感受到了，女儿对妈妈的深情！

（5）让我们一起深情地读一读——花瓣飘香——

9、小朋友，课文到这里应该可以结束了。可课文还有一段，写的是什么呢？

（三）读悟最后一段。

1、指名读11小节。

2、这段不写可不可以？

3、在我送给小女孩的月季花中，包含着什么？

4、在我放在母亲阳台上地月季花中，又包含着什么？

（受到小女孩的感动，希望小女孩的妈妈快点好起来。我也更加明白了孝敬长辈的道理。）

5、用心读读这段话。深深地读到我们的心里去，好吗？齐读。

6、小朋友，一片花瓣，一盆月季，凝聚了孩子对妈妈的多少真情，

7、认识这么一位可爱的懂事的小女孩，是多么幸运，多么令人感动，老师忍不住也想吟一首小诗，

8、这样吧，当音乐响起来的时候，我们先默默地在心里读一边，然后一起来深情地吟诵——

花朵在晨风中摇曳，（yè）露珠在花瓣上闪烁，一片花瓣，一声祝福。

笑容在阳光里灿烂，心儿在幸福中欢腾。一句问候，一份亲情！

花瓣映红了妈妈的笑脸，清香飘满了温馨的小屋……可爱的女孩，

你不就是那片晶莹的花瓣吗？

9、小朋友，帮忙给这首诗起个名字吧！

好，就叫——“花瓣飘香！！”

10、学了这篇课文，认识了这个可爱的小女孩，聪明的你们一定有话要说，谁先来说？

11、好，大胆地去实现你们的想法吧！让这浓浓的花香飘满我们每个孩子、每个妈妈的心头！

板书： 花瓣飘香

爱花

小女孩 摘花瓣 善良

懂事 孝顺

听话

花瓣飘香教案 篇2

教学目标：

1、能正确、流利、有感情地朗读课文。

2、学会本课生字新词，理解不知所措惶恐红艳艳等词语的意思。

3、感知课文大意，能理清文章脉络。

4、初步体会小女孩和母亲之间真挚、纯朴的情感。

教学重点：

学会本课生字新词，能正确、流利地朗读课文。

教学难点：

品味语言，初步感悟小女孩和母亲之间真挚、纯朴的情感。

教学准备：PPT

教学过程：

一、激趣导入

1、出示课件：一幅月季花图。同学们，今天老师给你们带来了一朵月季花?你了解月季花吗?有一位小女孩，她和我们一样也很喜欢月季花，大家想认识她吗?让我们一起走进今天要学习的课文。

2、板书课题：花瓣飘香

3、齐读课题。

二、自读课文

1、出示自读要求

(1)自由轻声读课文，读准字音，读通句子。

(2)想一想：课文主要写了一件什么事?

2、学生自由读书，教师巡视。

3、把你觉得最有挑战性的段落读给你的同桌听一听，如果同桌认为他读得好，就在这一自然段旁边奖励他一个。

三、检查读书情况

1、师：得到刚的同学请举手。刚才同学们读得很认真、很投入，现在请你向大家展示一下你的最佳朗读水平。

2、指名学生读书

预设一：第3小节

1、第3节：一生读第3节。(出示第3节内容)

师指出拿措惶恐是生字，指名读。

措：找形近字(借、错)，理解。

惶恐: 指读、齐读、识记、理解。

这一节的拦路虎被我们解决了，相信你会读得更好。(指读---还有谁读得跟他一样好---男女生赛读---齐读)。

2、引读第4---10小节。(出示4---10小节内容)师：这几小节你除了读第3小节外，还读了哪一小节?

(1)指名读第5节：指出舍是多音字，其它的读音是什么?

(2)第9节：一生读第9节。教读惹，选择字义。师范写，生描红。(指读---一二两组与三四两组赛读)

3、这几小节就是我与小女孩的对话，你们同桌两个对对话(同桌互读----指读)

4、小结：我与小女孩的对话，说了什么?(写我通过与小女孩的对话，得知她摘花是为了送给生病的妈妈。)板书：谈花

预设二：第2小节

1、第2节：一生读第2节。

2、师指出俯摘捧是生字，指名读。

3、告诉学生这三个都是动词(动作演示)

4、字形识记：

俯：(师说字谜)一人到庙前，一人到寺下。

摘：请两个学生上黑板写，写对了表扬，写错了纠正。学生描红。

捧：用熟字换边旁的方法记住(棒)

5、师：把这些生字放到句子里面读，相信你一定会读得更通顺、流利(指名读---再指名读----齐读)

6、通过读这一节，你们知道了什么?板书：摘花

预设三：第11小节

1、指读，评议。

2、通过这一节的读书，你知道了什么?板书：送花

预设四：第1小节

1、指读。

2、理解红艳艳。

3、齐读，从这一节课文，你又知道了什么?板书：花开

四、理清文章脉络

1、书读到这里，我们知道课文是按照时间顺序来写的，快速浏览课文，把表示时间的短语用画出来。

2、交流，板书。

五、概括主要内容

1、快速浏览一下课文，边读边想课文主要讲了一件什么事。(同桌互说---指名说)

2、围绕小女孩摘花瓣这件事，你心中有什么疑问?

(1)怎么摘花瓣的?(2)为什么只摘花瓣?(3)摘花瓣做什么?

师：同学们提了这么多有价值的问题，我们下节课再继续学习。

六、布置作业

1、朗读课文。

2、完成补充习题二、三。

板书设计:

6 花瓣飘香

一、花 开 (1)

二、一天清晨：摘花(2)

三、几天后的一个清晨：谈花(3---10)

四、第二天早晨：送花(11)

花瓣飘香教案 篇3

同学们，知道今天是什么节日吗？

有一位同学写了一首献给妈妈的小诗，作为三八妇女节的礼物送给了妈妈。请大家自由地读一读。注意读准字音和诗句。

请全体男生读，女生做评委。（点评）

读出对妈妈的感恩、对妈妈的爱。小诗语言优美，我们一起把感受读出来。（全体读。）

假如

假如我是一棵小树苗，

妈妈，您就是那肥沃的土地，

让我茁壮成长......

假如我是一颗小星星，

妈妈，您就是那广阔的天空，

让我发出光芒......

假如我是一匹小骏马，

妈妈，您就是那辽阔的草原，

让我尽情奔放......

妈妈，我爱您！

假如我是一根小雪糕，

妈妈，我要给您带来

夏日里的凉爽......

假如我是一条小围巾，

妈妈，我要给您带来

冬天里的温暖.....

妈妈，我爱您！

妈妈，您的爱是多么无私，

为我付出了很多很多，

却从来也不求回报......

妈妈，我爱您！

（很懂事，很深情，我被你们的朗读感动了。）

花瓣飘香

一、复习导入 7’

1．今天，我们继续学习第6课，齐读课题。

2．请大家回忆一下，文中的小女孩为妈妈做了一件什么事？请你试着用上“为了”这个词来说说课文的主要内容。

3．初读课文，你觉得这是个怎样的女孩？（懂事 爱花 孝顺妈妈）

看来，这位小女孩已经给大家留下了初步的印象。不过，要真正认识这位小女孩，仅仅知道“懂事”这个词是远远不够的。我们还要细细地去读书，从字字句句中用心去感受。

4．[过渡]请默读课文的2—10自然段，找出描写小女孩懂事的句子，用波浪线画出来，认真读读，体会作者是怎样写出小女孩懂事的？（学生自主研读文本，教师巡视指导。）

二、精读指导

大家都很投入地在学习，来展示你们的读书成果。交流画到的句子。

（一）感悟“爱花”的女孩 8’

1．（出示）一天清晨，我看到有个小女孩俯在花前，从花丛中小心地摘了一片带露水的花瓣，双手捧着，然后飞快地穿过田野，跑远了。

师：为什么说这个句子能看出小女孩懂事？说说你的想法。（说明她非常爱花，也爱母亲。板书）你有一双发现的眼睛。作者通过一些重要的词语写出小女孩懂事。继续睁大发现的眼睛找一找。（俯 小心 一片 双手捧着）（课件红色显示）

师：现在谁再来读一读这句话。能不能再小心一点。（指名读——齐读）

2．师：你还能从哪里看出小女孩爱花呢？

（出示）她低着头不好意思地说：“我舍不得把整朵花都摘了……”

师：谁来读出“不好意思”的语气，我想问问你小女孩，你为什么感到了不好意思呢？（未经主人同意摘花，感到羞愧，知道自己错了。）真是个懂事的好孩子！

小女孩话语中省略的句子我们通过想象来补一补：我舍不得把整朵花都摘了，如果整朵花都摘了……（花儿就会失去了生命，非常可惜，人们也就欣赏不到这美丽的花儿了。）

真是个懂事的好孩子，我们一起读好这句话。

（二）感悟“孝顺”的女孩 9’

我们继续交流描写女孩懂事的句子。

1．（出示）小女孩说：“妈妈生病了，我摘片花瓣送给她。花瓣摸上去像绒布一样，闻起来有淡淡的清香，妈妈会高兴的。”

师：作者终于明白了小女孩摘花瓣是为了什么？（送给生病的妈妈，希望妈妈高兴，病快点儿好起来。）小女孩对妈妈非常(爱，孝顺)

师：同学们静静地想一想，当小女孩双手捧着花瓣轻轻送给妈妈手中时，那是一幅多么动人的情景啊！小女孩的妈妈可能会怎样呢？（指名交流）

师：也许妈妈此时什么都不说，就是望着小女孩，望着那一片花瓣，抿着嘴不停地微笑，能看到妈妈的微笑，对于小女孩来说是一件多么幸福的事啊！来，把这种幸福的感觉通过你的读书声传递给周围的人。（齐读）

2．还有哪个句子也能看出小女孩的孝顺？

（出示）“爸爸在南沙当解放军。他常常来信叫我听妈妈的话，不要惹妈妈生气。”小女孩眼眶里闪动着泪花。

师：（红色标出眼眶里闪动着泪花）自由读，如果你就是小女孩，请告诉我你为什么眼眶里闪动着泪花？

生：我看到其他孩子在假期都有爸爸陪着我，而我的爸爸不能陪我。我很想他。

师：这是思念的泪花。

生：我在介绍时想到我的爸爸虽然是不在身边，但他是为保卫祖国的边疆而去南沙当解放军的，我感到很自豪。师：这是自豪的泪花。

生：爸爸来信叫我听妈妈的话，不要惹妈妈生气，我做到了，我还学会了照顾生病的妈妈呢，妈妈身体马上就会好的，我很高兴。师：你流的是高兴的泪。

生：我想到爸爸远在南沙，而妈妈又病了，我真担心她的身体。

生：我想到以前惹妈妈生气了，我很后悔。

师：带着我们各自体会到的情感，深情朗读这句话。（真是个懂事的好孩子！）

（三）感悟“知错”的女孩 2’

（出示）她拿着花瓣，有些不知所措，惶恐地望着我。

师：惶恐两个字的偏旁都和“心”有关，意思就是心里感到害怕。小女孩害怕什么？心里怎么想：（ ）小女孩很紧张，很害怕，所以不知道怎么办才好，很尴尬。用文中的词语形容（不知所措）。

（四）感悟“亲切”的“我” 7’

1．文章主要通过对话写出小女孩的“懂事”，我想请两位同学和我合作读好这段对话。

为了对话的完整，我做了小小的改动。邢佳铭 黄冬梅（师生分角色朗读。）

2．从我和小女孩的对话中你能感受到“我”对小女孩怎样的态度和感情？亲切 爱怜

3．让我们把这人世间最美、最纯的感情化作读书声传递给周围的人吧。来，自己去练一练我和小女孩的对话。（指名读。）宋嘉雯 施林琳 毛嘉磊

4．师：一片美丽的小花瓣，它不仅温暖了妈妈的心，也深深地感动了我。一起读第十一自然段。 师：一盆送给了小女孩（表达作者对小女孩的喜爱和对她妈妈的问候） 师：另一盆送给妈妈，你能理解是为什么吗？

三、总结提升 7

1．师：现在你再来读一读课题，“飘香”仅仅是花瓣本身飘出香味吗？

师（总结）女孩的美德就像那芬芳的月季花香，漫天飘洒、四处传播。我想为大家朗诵一首小诗《花瓣飘香》。我们一起来深情地吟诵

花朵在晨风中摇曳，（yè）

露珠在花瓣上闪烁，

一片花瓣，一声祝福。

笑容在阳光里灿烂，

心儿在幸福中欢腾。

一句问候，一份亲情！

花瓣映红了妈妈的笑脸，

清香飘满了温馨的小屋……可爱的女孩，

你不就是那片晶莹的花瓣吗？

2．分析父母的形象。（父母是孩子的第一任老师，父母的品质对孩子有很大的影响。）

3．写话（二选一）（课外作业）

（1）女孩捧回了作者送的那盆月季回到家中……

（2）我捧着一盆月季来到了母亲的房间，把花放在了阳台上……

花瓣飘香教案 篇4

1．今天我们继续学习《花瓣飘香》这篇课文。

2．请同学齐读课题。有点飘的意思了，能不能让老师闻到那香味啊？再读一次。

3．上节课，有位同学给老师留下了深刻的印象，他看了课题后提出了一个非常有价值的问题，你们记得他是谁了？请你再把这个问题说给大家听听。

二、品读感悟

1．请大家带着这个问题轻轻地读一读课文。

生说说（因为小女孩是摘花瓣送给妈妈的）

出示第二小节我们一起看看他刚才读的这段话。

请同学们仔仔细细地把这段话读一读，从这段话中你知道了些什么？

那么你发现她与别人摘花有什么不同吗？细心找，你们一定能发现的，再读读课文。

你说得很好，从小心地双手捧着可以看出小女孩十分爱护花。

[板书：爱护]

表演（先请一位同学再让全班一起表演，边读边演）注意：俯小心地双手碰着

从飞快地这个词你想到了什么？他跑那么快，仅仅是因为摘了别人的花？让我们继续往下读，只要你用心读书，就能知道她飞快地跑的主要原因了。（生继续读书回答：她是要赶着送给自己生病的妈妈）

原来是这样啊，她真是个[懂事]的好孩子。[板书]

2．课文那些地方她是懂事的好孩子呢？用你那双会发现的眼睛去找一找，把它们画出来，再读一读、想一想。（生读书画句子汇报讲解相关小节）

第七小节

（1）看，老师给你们带来了月季花！我请同学来摸一摸、闻一闻月季花。

[摸]先摸一摸，什么感觉？

[闻]再闻一闻，又有什么感觉？

（2）又赏心又悦目还有淡淡的清香，生病的妈妈怎能不高兴呢？你能读好这句话吗？一起读。

想想看此时此刻小女孩心里惦记着谁呢？是啊，是她生病的妈妈呀！这句话该怎样读。（指名读）想方设法让生病的妈妈开心，说明小女孩对妈妈十分[关心板书]

第五小节

（1）我舍不得把整朵花都摘了该怎么读？（低着头不好意思）你真会读书，注意到引号前面的提示语了。

谁愿意来试试读这句话？最好能带上动作和表情。真不错，他还真有点不好意思呢。

（2）听了这句话，老师的脑海里出现了一个问题，你们猜得出来吗？（生说）你们真了不起，这也能猜到啊！是呀，为什么舍不得摘整朵花呢？（花很美是别人的

还要给别人观赏等）

（3）对啊，红艳艳的月季花是那么的美丽，懂事的小女孩不忍心伤害它，她还要把这么美的月季花留给别人欣赏呢！她对花儿都这么爱怜，更何况是对生病的妈妈啊！

第九小节

（1）从这句话中你体会到什么？能用一个词来概括吗？[板书：听话]

（2）她听爸爸妈妈的话了吗？（听了不仅听了而且还做得很好）

（3）小女孩说这句话的时候与前面有什么不同吗？我只是想了解下她爸爸的情况，她眼眶里怎么就有了泪水了呢？（想爸爸担心妈妈）

（4）有个伟人说过，对父母的爱就像柔软的花瓣上晶莹的露珠。轻轻的一句你爸爸呢击中了小女孩心中最柔软的地方，想到了远在千里保卫祖国、常年无法回家的爸爸，想到生病的妈妈，懂事的她眼眶里怎能不闪动着泪花呢？一起读

2．小女孩知道摘别人的花瓣是不好的行为吗？（知道）你从哪看出来的？[理解：不知所措惶恐]她担心、害怕什么呢？那我原谅她了吗？从哪些地方你看出来了？

轻轻地问。

第11小节

对啊，宽容的我从集市上买了两盆带着露水的月季花，一盆送给了小女孩，另一盆放在我母亲的阳台上。

送花给小女孩我们都明白，可为什么我还送花给自己的母亲呢？

原来，小女孩的行动、语言、泪水都深深地打动了我。让我们再来夸一夸这个小女孩。（出示第10小节）

3．分角色朗读

只有懂事的孩子才能读懂懂事的孩子的心里话，让我们分角色朗读课文吧。先请同学们练一练。

谁愿意当宽容的我？谁愿意当懂事的小女孩？（读）

读的人读得动情，听的人听得投入。

三、升华感情

小女孩为了爱护美丽的月季花，小心翼翼地摘了一片花瓣，多么懂事的孩子啊！

为了安慰病中的妈妈，她送花瓣给妈妈，让妈妈高兴，多么关心妈妈啊！

牢记爸爸的叮嘱，不惹妈妈生气，还以自己的方式关心妈妈，多么听话的孩子啊！

这一片孝心、这一片爱心，就像那淡淡的清香飘在文中我的心中，飘在马老师的心中，飘在咱们三（10）班同学的心中。愿这淡淡的清香化成浓浓的情意溢满我们整个世界！

花瓣飘香教案 篇5

在教研中，我听了一节公开课，就是《花瓣飘香》，这是一篇洋溢着浓浓亲情的课文，情节简单，但情真意切。教者看似简单情境设计却十分有效的。尤其是前后《爱的奉献》的播放，令人难忘。

一、课前播放歌曲《爱的奉献》。

（设计意图：阅读需要平和的心情，更需要宽松的氛围。课前以〈爱的奉献〉这首动人心弦的歌曲创设了情境，调准了舒缓、抒情的基调。师生的情感就出现了心有灵犀一点通的局面，这就是未成曲调先有情，为学生的情感铺垫了基础，体现出很强的凝聚力、吸引力和感染力。）

五、升华课题。

师：同学们，学了这篇课文，我们知道，小女孩捧着的不仅仅是一片花瓣，妈妈闻到的不仅仅是月季花的香味，而是

师：是啊，小女孩捧的其实是一颗孝心，一份真情，一片浓浓的爱。

让我们再次深情地朗读课题：花瓣飘香

（设计意图：教学艺术的本质不在于传授的本领，而在于唤醒、鼓舞和激励。课堂上，充满了真诚的赞赏，热情的鼓励和精当的点拨。如绵绵细雨，悄悄地浸润着学生的心田，留给学生的是一份真诚与感动。教学中教师以情激情，深入学生的情感世界，拨动他们情感的心弦，让情满课堂，让情与智和谐共生，让课堂闪耀出动人的灵性。）

六、拓展延伸。

过渡语：这份爱正像这香飘四方的花瓣一样，飘进了小女孩的心，飘进了作者的心，还飘进了老师的心，老师更希望她能够飘到我们班每个同学的心田里。

下课时，老师想让每个同学过来摘取一片花瓣，想一想，你打算将花瓣送给谁呢？

结语：是啊，我们要把这份爱献给需要我们关心、帮助和温暖的人们。

相信，只要人人都献出一点爱，这世界将变成一个美好的人间。

七、再次播放歌曲《爱的奉献》。

（设计意图：在教师动情的描述中，教室中又一次响起了〈爱的奉献〉，学生在体会感悟后情感再一次得到了升华，心灵再一次受到了爱的洗涤。整个教学过程中都洋溢着浓浓的情，深深的爱。）

花瓣飘香教案 篇6

《花瓣飘香》是一篇讲读课文。这篇文章写了一个小姑娘给生病的妈妈送花瓣的事，情节简单，语言平实，情真意切.整个教学注重了情感在此文中的渗透，让学生精读感悟，领会到文字中隐性存在的情感,围绕一个情字，课文中小姑娘摘花的动作、神态及和作者的对话是本课教学重点。所以抓住小姑娘摘花时的动作、神态及话语，引导学生体会小姑娘惜花爱母，懂事这种美好心灵。在教学文章第二自然段的时候，紧紧围绕摘花一事，引领学生走近文本，走近人物心灵，产生情感共呜。通过读、思、说等多种方式，培养学生的语文能力，渗透美好的思想情感。具体教学过程如下：

1、师：出示图，同学们你看到美丽的花朵，你会摘下它吗？图上这位个小姑娘和你一样地喜欢鲜花，可是有一天，她却小心地摘下了花瓣。你们知道这是为什么吗？

2、生：自渎3-----9节，思考：

3、生交流：她为什么只摘花瓣？

生：她摘花瓣做什么？

生：她是怎么摘花瓣的？

小学生天生就有强烈的好奇心和求知欲。在以上教学片段中，设疑激趣，调动学生的求知欲，让学生主动提问，引学生自主探究，充分发挥学生学习的主动性。

4、读一读，师：（出示段落）。小女孩是怎样摘花瓣的？请同学们边读边用笔划出小

姑娘摘花瓣时的动作、神态的词句。

生：互相交流。

生：从小心地摘这词中，我体会到小姑娘摘花时很细心，动作很轻。

生：从双手捧着中，我体会到小姑娘很爱惜这朵花，生怕把它弄坏了。

师：小姑娘那么爱惜花朵，为什么还要摘花呢？

生：因为妈妈生病了，她要让妈妈闻到花香，心情舒畅，病快点好起来。

师：你觉得她是个怎么样的小女孩呀？

生：她很爱她的妈妈，很有孝心。

师：是呀，小姑娘这么有孝心，又那么爱惜这朵花，所以她只摘了花瓣，而没有把整朵花都摘下来。

生：我还会把整朵花采下来，送给她的。因为她是为了她的妈妈而摘花的，我应该向她学习孝敬长辈的做法。

师：你能把小姑娘此时此刻地心情读出来吗？

生：读一读，

师：是的，我们在写作文时，也要注意把人物的动作、神态写出来，这样可以帮助我们把人物形象刻划得更细腻、更真实。陶行知说过：活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。我们要把学生当作研究者，而不是装载知识的容器，要时刻注意满足学生知识需求的心理需要，教给他们自主求知的方法。在这一课中张老师培养了学生的思维能力、口头表达能力。促使学生在掌握知识与基本技能的同时，体会知识的产生、形成与发展的过程，获得积极的情感体验，将语文教学的工具性和人文性合二为一，为学生的后继学习乃至于他们的终身发展奠定了基础。

花瓣飘香教案 篇7

教学目标：

1、学会本课生字、新词，体会小女孩的懂事。

2、练习正确、流利地朗读课文。

教学重、难点：

1、学习生字，练读课文。

2、用自己的话说，课文讲了一件什么事？

教学准备： 课件

教学过程：

一、揭题：

1、（示实物）这是一枝月季花，你喜欢它吗？为什么？

仔细观察它的枝、叶、花，然后告大家。

２、引入：今天，我们学习一篇月季花有关的课文。题目是——《花瓣飘香》

指导朗读：把香味读出来

３、过度：题目中一片花瓣很神奇，香飘四方，让我们来读课文：

二、初读课文，解决生字词：

要求：

１、读准字音，读通课文，不会读的字看拼音多读几遍。

２、读完后，标上小节号。

三、检查自学：

１、指名分节读课文，相机正音。

２、花儿与花瓣哪个香味更浓，不需要我说，然而，课文为什么以花瓣飘香为题呢？

３、那么，小姑娘为什么摘花瓣，她是怎么摘的？老师对这些也很感兴趣。

下面请同学再把课读读，用笔画出相关的句子、段落。

四、再读课文

１、交流情况（节２、７）

２、小女孩是怎样摘花瓣的？

ａ、齐读（节２）

ｂ、读后填空： 小女孩 地摘花瓣。

ｃ、自由读，划出“小心”的词，指名回答，动作演示。

ｄ、小姑娘为什么如此小心？是为了安慰病中的母亲，所以摘了一片

ｆ、小结：这真是一个守公德、有孝心的孩子。

３、节７：

ａ、小姑娘为什么要摘花呢？齐读后练说：小姑娘 她的妈妈。

再读，体会。

ｂ、真是个 的好孩子。

五、过渡：花瓣的香味飘呀飘，飘的很远很远，哪些人闻到了花香？他们闻到了香味的感受是一样的吗？下节课我们来讨论。

六、学习生字：

刚才我们读了生字，你以为哪个字最难？（根据学生所提）

１、范写，描红。

２、完成其余描红。

板书设计： １７、花瓣飘香

小心：俯、摘、捧、跑

花瓣飘香教案 篇8

各位老师：

你们好！今天我要说的课是义务教育课程标准实验教科书中的第6课《花瓣飘香》。

这是一篇洋溢着浓浓亲情的课，它通过一个小女孩摘花瓣送给生病的妈妈的事，赞美了小女孩爱惜花草，体贴妈妈的美好心灵。十年教书，百年树人。作为我们教育者，怎样去塑造孩子们那还不成熟的心灵，不但要言传身教，通过课文学习而授之于理，也是一个很好的教育途径。《花瓣飘香》具有极强的感染力，能让学生在潜移默化中受到教育。

说教材：

1、教材分析

《花瓣飘香》这是一篇叙事的记叙文，全文共十一个自然段，依循事情发展经过，以“花开→摘花瓣→谈花→送花”为线索，层层叙写，引人入胜。也是按时间的不同分为四个部份。

第一部份（第一自然段）：写我家门前开满了红艳艳的月季花。

第二部份（第二自然段）：写“我”看到了一个小女孩的花丛中摘了一片花瓣，飞快地跑远了。

第三部份（第三至第十自然段）：这是文章的重点段，写“我”通过与小女孩对话，得知她摘花瓣是为了送给生病的妈妈。

第四部份（最后一个自然段）：写我买来两盆月季花，一盆送给了小女孩，另一盆放在自己母亲的阳台上。

教材中有一幅插图，画的是一个可爱的小女孩在花丛中，小心翼翼地捧着一片花瓣。教学中能让学生根据插图来理解学习课文内容，可以增强教学效果。

2、教学要求

（1）能正确、流利、有感情地朗读课文，练习分角色朗读课文。

（2）会读、会写、会用10个生字，理解由生字组成的词语。能认、读1个二类识字。

（3）凭借具体的语言材料，培养学生从小具有敬爱父母的思想感情，陶冶高尚情操。

教学重点：通过充分的朗读，体会小女孩真挚、纯朴的`亲情。

教学难点：感悟人物的内心世界。

说教、学法

说教法：为了突破重点，解决难点，我主要采用以自主学习和以读代讲法：首先让学生自学课文找出能体现小女孩懂事的句子，然后根据学生找的句子分析课文。“读”是理解课文，体会作者思想感情的有效手段。通过分角色朗读，引导学生体会小女孩纯朴的亲情。

学法：

1、回答问题法：解答问题是加强理解的必要手段，自己解答，充分动脑。听别人解答，也能对问题有所认识。

2、对话练习法：根据课文内容，进行对话练习。训练口语，进一步理解文章的内涵。

说教学设计

我是抓住“小女孩”这个主要人物与“花”来进行设计的。

一、谈话导入、揭示课题

今天我们继续学习《花瓣飘香》这篇课文，齐读课题，让学生读出花的香味，不用教师指导学生就能读好。

二、品读感悟

首先是配乐朗诵，学生说说对小女孩的初步印象，再通过自主学习找出体现小女孩懂事的句子，以学生所找的句子为一条线，展开对课文的理解感悟。

三、升华感情

通过朗读小诗、引导学生说说你为父母作过哪些事情，让学生感悟到小女孩的一片孝心，让花香飘在所有学生的心中。

花瓣飘香教案 篇9

终于上完了，准备了两个多星期，真是辛苦，听听课老师说，上得还行，呵呵，也谢谢网上各位老师的指导！

一、导入

看，今天老师给小朋友们带来了什么？（月季花）它是什么样的？摸一摸，闻一闻

1同学们，今天我们继续学习第六课《花瓣飘香》

2一起读课题：花瓣飘香

二、整体感知

1先请小朋友们来欣赏欣赏课文（课文动画）

2还想听吗？再听一次，跟着电脑里的阿姨一起小声地读读

3小朋友读得真认真，现在请学着阿姨的样子自己读读课文，一会用文中的句子来告诉老师，小女孩是个什么样的孩子？（是一个懂事的好孩子。）（出示板书：懂事）

4下面请同学们再读一读课文，找一找哪些句子最能体现出小女孩的懂事？

5别着急说，学习小组互相讨论讨论！（教师巡视指导）

过渡：看到很多小朋友讨论得热火朝天，老师真高兴，谁第一个来说说（指名回答）

三、学习2-10小节

A生若找出第7小节（出示：小女孩说：妈妈生病了。。。。。。会高兴的。）

1指名回答

2还有谁也找到了这一句，你也来读一读（看着大屏幕读）

3你从哪里看出小女孩的懂事？（让妈妈高兴，关心妈妈）

4大家也来把这句话读一读，细细地品位，你们一定也能读出小女孩的懂事。

5谁能把它读好吗？你来试试

6学着他的样子一起读

从这一段中我们读出了小女孩的懂事，文中还有哪些句子能体现出小女孩的懂事？

B若学生回答第5小节（出示：她低着头不好意思地说：。。。。。。。）

1你找得真准，奖励你再读一次（看着大屏幕）

2读得很有感情，谁能读得更好的？

3你读得真好！告诉大家，你读的时候注意了什么呀？

（我注意了前面的提示语，要低着头不好意思）（老师点一下课件）

4是啊！这可是阅读的好方法呀！同学们可要记住哦！学着他的样子一起来读读

5老师发现你们在读的过程中注意了舍不得这个词，小女孩为什么会舍不得摘整朵花呀？

6同学们看，这六个小点儿是什么标点符号呀？（省略号）

7看来小女孩还有话没说完呢，同学们想象一下，她还回说些什么？你能把她的话说完吗？[

（我舍不得把整朵花都摘了，花儿也是有生命的，这花儿多美呀，应该让大家欣赏）

8多么懂事的小女孩呀！谁再来读一读这段话！（指名读）

9你真会读书！我们学着她的样子一起来试试！

过渡：你还找到了什么句子？

C若回答第9小节（出示：爸爸在南沙当解放军。。。。。。小女孩眼眶里闪动着泪花。）

1你也来读一读！（看大屏幕）

2我们一起来看看小女孩的神态！（点课件：眼眶里闪动着泪花）

3小女孩为什么眼眶里闪动着泪花？

4别急着举手，把这一句仔细读一读再回答！

5你来说！（担心妈妈，思念爸爸）

6是啊，小女孩担心着生病的妈妈，又思念着生病的爸爸，她怎能不难过，怎能不流泪呢？

7请同学们再去读一读，品味一下小女孩的懂事。

过渡；你还找到了什么句子？

D若回答第3段（出示：小女孩拿着花瓣不知所措，惶恐地望着我。）

1生读句

2请同学都来读读这一句，想一想，小女孩之所以会不知所措，惶恐，是因为什么？（知道错了）点课件，出示：不知所措，惶恐

3是啊，可见小女孩的确很懂事，这句话该怎么读？谁愿意的？要注意小女孩的神态！（看着大屏幕读）

4男生来试试！女生注意倾听！

5女生也来比一比！读得更好了！

E学习第2段（出示第二段）

哪位聪明的小朋友能从第二段中看出小女孩的懂事的？请看大屏幕，细细读读第二小节，看看谁读得最仔细！

2请大家再读读第二小节，看看小女孩是怎么摘花瓣的？

3找出表示动作的词，用你喜欢的符号标出来。

4指名说（俯下。。。）

跟老师读一读

5大家找得真准，读这一段时可要突出这些动词呀，你去读读看！

6现在你能把这段读好吗？谁来读？（指名读）

7读得真好！想一想，从哪儿能看出小女孩懂事？自由读读这一段！

8指名说

9你们真会思考！真正做到了边读边思，这可是我们阅读的好习惯呀！一起来读这一段！

过渡；读到这儿，我们忍不住要说：小女孩真是个懂事的好孩子！（点板书）

四、分角色朗读2-10小节

多么乖巧懂事的女孩呀，谁也不忍心责怪她，请同学们读读2到10小节，一会我们来分角色朗读！[

1自读

2全班分角色朗读

（1）选两个小朋友读，其他小朋友读旁白（点评）

（2）让我们再来体会一下那份浓浓的深情

男生读我的话，女生读小女孩的话，老师读旁白

五、学习第11小节

1这小花瓣不仅温暖了妈妈的心，也感动了文中的我，轻轻地读课文的最后一小节！

2从你们深情的朗读声中，老师相信你们已经读懂了作者的心思，读懂了这人世间最纯真，最动人的爱！

六质疑

1让我们再一次走近这个懂事的小女孩，读一读整篇课文，这一次要边读边思考，你还有什么问题想问吗？

2交流讨论（选一两个有价值的问题讨论）

（你会读书了，都读出问题来了！提出一个问题比解决一百个问题还重要！）

（你的问题真有价值！请同学再仔细地听一遍！我们来讨论讨论帮他解决！

当然还有很多小朋友提出了问题，课上时间有限，我们课后再来交流、讨论。

七总结

1多么动人的爱呀！老师给小朋友们准备了一首美丽的小诗，请小朋友们欣赏，也可以跟着一念一念。（出示诗）

2小朋友，你们对这个小女孩认识了吗？了解了吗？哦，我们都深深地了解了这位小女孩，她的确是个懂事的好孩子！（点板书）

3这美丽的小花瓣一定也飞进了你们的心底，你们要怎么做个懂事的孩子呢？（生说，没时间就不说）

4把你的设想写在花瓣上！

5请你上来读一读！贴在黑板上

6真是一群懂事的好孩子，老师仿佛也闻到了花瓣那淡淡的清香了！

还有的小朋友也写得非常好，下课后我们再交流。

7老师真高兴，我们三（3）班的小朋友是都是懂事的好孩子，同学们可要落实到行动上哦！下课！

花瓣飘香教案 篇10

【设计理念】

“简简单单教语文，本本分分求发展，回归常态的语文教学。”语文课应该追求简单，纯朴，老师要简简单单地教，学生应该快快乐乐地学。让学生在质朴、简单的语言文字中通过质疑、朗读、感悟，体会人物的情感和特征，同时受到感染。以“读”为主要的学习方法，培养学生提出问题，分析问题和解决问题的能力。

【教学目标】

1、知识与技能：理解生字词；能正确、流利、有感情地朗读课文，分角色朗读课文。

2、过程与方法：通过朗读、圈画、讨论、评价、想象、表演等方式来培养和提高学生的阅读感悟能力、朗读能力和想象能力。

3、情感、态度与价值观：通过充分地朗读，体会小女孩真挚、纯朴的亲情，感悟她美好的心灵，培养学生敬爱父母的美德，陶冶高尚情操。

【教学重点】

让学生通过充分的朗读，体会小女孩真挚、纯朴的亲情。

【教学难点】

启发学生抓住关键词，走进人物的内心世界，感悟人物美好情感。

【教法选择】

情景教学法

以读促悟法

情感体验法等

【学法指导】

通过朗读、圈画、讨论、评价、想象、表演等方式来培养和提高学生的阅读感悟能力、朗读能力和想象能力。

【教学准备】

熟读并深入分析教材，精心设计制作多媒体课件，分析学情，设计教法与学法指导

【教学过程】

一、情境引入，导入新课

⒈同学们，老师想把一首小诗送给大家，想听吗？（课件出示画面，滚动的文字和淡淡的音乐。）《母爱》：

小时候，母爱融在乳汁里，吮着它，香甜甜；上学后，母爱写在书本里，读着它，情真真。寒冬里，母爱织在毛衣里，穿着它，情牵牵；雨天里，母爱撑在雨伞里，擎着它，泪涟涟。

听了这首诗，你想说什么？（母爱是感人的，我爱妈妈。）是啊，孩子们，妈妈为了我们的健康成长，不知操了多少心！那么你有没有关心过妈妈呢？

⒉上节课，我们认识了一位可爱的小女孩，谁来说说，她为妈妈做了一件什么事情呢？（相机板书：小女孩

摘花瓣）

⒊师：要真正认识这位小女孩，仅仅知道她做的事情是远远不够的，这节课上，我们要通过自己的朗读来亲近她、感受她。

二、读中感悟第二自然段

⒈课文哪一段写的是小女孩摘花瓣的情景？（第二段）

⒉让我们认真读一读，边读边想，注意小女孩摘花时候的动作，用铅笔圈出表示动作的词，并细细体会。（课件出示第二段，生自由读）

⒊指名说说找到了哪些词儿？有哪些体会？（课件出示“俯在花前，小心地摘、双手捧着，飞快地跑远了……”）

师：你俯在花前闻到了什么？心里会想些什么呢？

师：一片花瓣很轻，很小，“你为什么不这样拿着呢？”——理解“双手捧着”，学生谈谈自己的理解。能从文字中读出情境来，读出自己感受来，同学们真会读书啊！

⒈同学们将自己的理解融入到你的朗读中，好好读读课文。过渡：第二天，我又遇到了这位小女孩，与她进行了一番交谈后，我觉得小女孩是一个什么样的孩子？（懂事）从什么地方看出小女孩是个懂事的好孩子？

三、品味文本，推敲句意

⒈出示内容，一边读一边画出表示懂事的语段，然后在小组内交流。

⒉汇报交流体会：你从哪儿看出小女孩是个懂事的好孩子？（此环节根据学生回答，幻灯出示相应内容。）

（一）结合学生回答，幻灯出示：“爸爸在南沙当解放军。他常常来信叫我听妈妈的话，不要惹妈妈生气。”小女孩眼眶里闪动着泪花。

⒈师：你们知道南沙在什么地方吗？（演示课件）南沙就是南沙群岛,它位于祖国领土的最南端,有中国的”南大门”之称.驻守在那里的人民解放军,远离了家乡，远离了亲人，肩负着保家卫国的重任,女孩有着这样一个身穿军装，手握钢枪的爸爸，这多么让人自豪呀！可小女孩眼眶里为什么闪动着泪花？

2.师小结：是啊，思念远在南沙的爸爸，想起来和爸爸在一起的欢乐时光；这是思念的泪花；为自己能牢记爸爸的祝福，照顾好妈妈，不仅不让妈妈生气，而且懂得照顾妈妈；这是骄傲的泪花；让妈妈感受到女儿的孝心，让爸爸安心，自己也高兴,这就是幸福！这是幸福的泪花！

⒊创设情境，练习说话：同学们，当爸爸和你们手牵着手漫步在公园的时候，小女孩只能读着爸爸的来信。小女孩多想自己的爸爸呀，她会对爸爸说些什么呢？（出示课件，指名学生练说。）

⒋师：说得多动情呀！谁能读好小女孩的话？指名读。多少深情，全都凝聚在这泪花里，让我们一边体会着小女孩的心情，一边深情地读一读……（齐读）

⒌一心想着爸爸的嘱咐，不仅不让妈妈生气，而且能用自己特有的方式表达自己对妈妈的孝顺，让爸爸安心当解放军保卫祖国，多么听话的孩子！我们也来夸夸她——真是个懂事的孩子！

师：从哪些语句还能看出小女孩的懂事？

（二）结合学生回答，幻灯出示：小女孩说：“妈妈生病了，我摘片花瓣送给她。花瓣摸上去像绒布一样，闻起来有淡淡的清香，妈妈会高兴的。”

⒈师：能谈谈你的理解吗？

⒉想一想：妈妈摸着这绒布一样柔软地花瓣，闻着这淡淡的清香，会说些什么？（想象说话）

⒊是呀，一片花瓣是多么微不足道，但却可以换来妈妈的笑容，甚至妈妈的健康，小女孩是多么高兴啊！一边读，一边想象着妈妈高兴的样子，你一定也会很幸福的。指名读，齐读。

⒋师：原来小女孩摘花瓣是为了安慰病中的妈妈，让妈妈摸一摸，闻一闻，让妈妈的心情好起来，让妈妈的病好起来，多么有孝心的孩子！难怪我要说——真是个懂事的孩子！（齐读）

师：还从哪儿看出小女孩的懂事？指名回答并谈体会。

（三）结合学生回答，幻灯出示：她低着头不好意思地说：“我舍不得把整朵花都摘了……”

⒈师：不就是一朵月季花嘛？有什么舍不得的呢？小女孩为什么“舍不得摘整朵花”呢？这是一朵怎样的花呢？你能从课文中读出来吗？

⒉指名学生回答后，师小结：读书就是要前后联系起来读，“瞻前顾后”这样才能读得更明白。谢谢你教给我们读书的方法。

⒊师：你们看——（相机出示课件）红艳艳的月季花，绒布一样柔软的花瓣，带着亮晶晶的露水，散发着阵阵清香……看到这么娇艳的花朵，你会忍心摘下它吗？（不会）看来大家和小女孩一样都是个爱花的，爱美的孩子。指名读。

⒋师：同学们发现没有，小女孩说的这句话后面是什么标点符号？（省略号）也许她还想说，但是没有说出来，你能猜一猜，她想说什么呢?引导学生想象说话。

⒌师：同学们真会读书，连课文中隐藏着的内容都能读出来，真不简单！是啊，如果你是偷摘花瓣的小女孩，面对着月季花的主人，心情会怎么样？（生谈感受。）

⒍理解词义。

师：也许你可能想放下，但又没有，可能想藏起来，但也不敢，也许想放到身后，但已经被发现了，很尴尬，不知道该怎么办——这就叫（齐读）——不知所措）那“惶恐”是什么意思呢？（心里害怕）⒎师：不就是摘了一片花瓣嘛，小女孩竟然这么惶恐、不知所措，真是个心地善良的孩子！

如果你是月季花的主人，你会责怪她吗？（不会）从哪儿看出来？（轻轻地问）

指导朗读：我们来用心感受这位爱花又善良的小女孩。她与作者的对话看似普通，却蕴涵着极深的感情。能读好吗？同桌可以先练读。指名两人读。

师生合作读课文：男生读作者的话，女生读小女孩的话，教师读旁白部分。

四、抓住题眼，加深理解。

⒈师：小女孩的所作所为不仅温暖了妈妈的心，也深深地感动了我，所以——出示内容，引读最后一段。

⒉你们明白作者的用意吗？（受到小女孩的感动，希望小女孩的妈妈快点好起来。我也更加明白了孝敬长辈的道理。）（板书：我送花）

⒊师：明白了作者的心思，也就明白了这全天下儿女对母亲那深深的爱！（板书：爱）

⒋学到这儿，你对这课题是否有了更进一步的理解？小女孩手里捧着的仅仅是一片花瓣吗？（不是）还是什么？（还是一颗孝顺妈妈的心！一片浓浓的亲情！）妈妈闻到的仅仅是月季花的香味吗？（是孩子的一片孝心！一份真情！）

现在谁来读读课题——花瓣飘香。花瓣飘香——花瓣飘香——师：闻到了，淡淡的香味！感受到了，女儿对妈妈的深情！让我们一起深情地读一读课题：花瓣飘香——

五、总结升华，体验感情。

⒈师：一片小小的花瓣，满溢着浓浓的爱，传递着深深的情。老师和你们一样为小女孩和她的爱而感动着，我不禁为这对幸福的母女写了一首美丽的小诗（音乐声起，师深情范读）：

花朵在晨风中摇曳，露珠在花瓣上闪烁，一片花瓣，一声祝福。笑容在阳光里灿烂，心儿在幸福中欢腾。一句问候，一份亲情！花瓣映红了妈妈的笑脸，清香飘满了温馨的小屋……

可爱的女孩，你不就是那片晶莹的花瓣吗？

师：亲爱的同学们，你能帮忙给这首诗起个名字吗？（指名学生回答。）

师：好，就叫——“花瓣飘香！”一起读——花瓣飘香——

2.亲爱的小朋友们，你会给妈妈这样美丽的花瓣吗？

3.好，大胆地去实现你们的想法吧！让这浓浓的花香飘满我们每个孩子、每个妈妈的心头！

【板书设计】

花瓣飘香小女孩

摘花瓣爱“我”送花

【教学反思】

《花瓣飘香》中，又是一个充满爱的温馨的故事！课文选取的是生活中极其平常的小事,给我们展示的却是小女孩充满爱心的金子般的心灵,她不仅仅爱惜花草,也深爱着自己的妈妈。在教学设计中,我觉得在以下两个方面做得还是比较成功。

感悟懂事：在充分朗读对话的基础上,我抓住本文的文眼懂事,让学生再自读课文,找出认为小女孩懂事的地方。在新课程标准的倡导下,我们已经明确课堂应该属于学生,而不应以教师的告知代替学生自己的思想.此时我鼓励学生在主动积极的思维和情感活动下,加深理解和体验,有所感悟,有所思考,受到情感熏陶。

理解题意：课文结束前,学生已被小女孩美好的品质而感动。但对于课题花瓣飘香还只停留在绒布一样的花瓣散发着淡淡的香味。因而如何突破这理解的难点呢？我亮出了一首小诗：《母爱》。在我深情款款地读时,学生也陶醉其间。再让他们关注课题花瓣飘香,让学生进一步明白课文以花瓣飘香为题实际也指小女孩的心灵有着花瓣那样的美,那样的香。

这节课我虽然在设计上将简单的教材掘得较深,但文中这份真情还未能震撼他们幼小的心灵!

明天不封阳台教案精选

今天读后感大全整理了明天不封阳台教案，还请您收藏本文。教案课件是老师上课中很重要的一个课件，因此老师最好能认真写好每个教案课件。教案课件写好了，老师教学质量肯定也差不了。

明天不封阳台教案 篇1

[教学目标]

1、学习本文夹叙夹议的写法，二十四 明天不封阳台 教案(苏教版八年级上)。

2、理解文章表达的主要意思即人与自然和谐相处，人与自然界共生共荣。

[重点难点]

1、重点：把握中心意思。

2、难点：夹叙夹议。

[教学时数]一教时

一、导入

居住于高楼大厦的某一单元，封闭阳台“可以阻隔住城市的喧嚣，开辟出一块活动的空间”，但是也影响了人与自然的和谐相处。到底要不要封闭阳台呢？本文作者叙说了自己的一段心灵的历程。

二、阅读课文，整体感知文章，理清文章思学生

第一部分（1—2），写“明天要封阳台”。

第二部分（3—10），写“明天还封阳台吗？”

第三部分（11—13），写“明天先不封阳台。”

三、探究

思考问题，学生讨论，共同解决。

㈠看到一只受伤的鸽子在书架底下孵蛋，儿子希望明天不封阳台与“我”决定不封阳台，有什么相同和不同的考虑？你认为全文表达的主要意思是什么？

明确：儿子希望明天不封阳台，是出于对这一只鸽子的忧虑和喜爱。“我”则不但关注着这一只鸽子的命运，而且关注着自然界的许多生灵；不但关注着自然界，而且关注着人类自身。全文所要表达的主要意思就是：“人，只能与自然和谐相处”，与自然界共生共荣。

㈡读读下面两句写鸽子眼睛的话，讨论问题。

1、鸽子眼睛流露出“惊恐”的.神色，源于对人类的害怕，鸽子的心灵世界里，存有人类与动物关系的可怖印象，它自身就是一只“惊弓之鸟”，它想到的可能就是人类会以多种手段猎杀烹煮它们，对于自投罗网的它更不会放过，因而它无比惊恐，初中二年级语文教案《二十四 明天不封阳台 教案(苏教版八年级上)》。身子“蜷缩”一方面是由于孵蛋，另一方面也是由于“惊恐”。

2、鸽子不“惊恐”了，但它仍是孤单的，弱小的，受伤的，它需要得到人们的关注，所以眼睛还“紧紧盯着我们。”鸽子可能在想，我受了伤，又要孵蛋，太需要得到你们的保护了，让我能有一个自由进出的通道吧……

㈢爱护这一只鸽子，可以不封阳台，用布条帮鸽子做窝，找来水和玉米料，用作鸽子的晚餐，但是，怎样“爱护所有的自然资源，爱护一切有益的生命”的方法：

1、保护生态环境，如不乱砍乱伐，不排放废水废气，不使用可能危及其他物种的农药等。

2、保护野生动物，如设立保护区，禁止捕捞猎杀，对于濒临灭绝的物种实行人工护养繁殖等。

3、加强宣传教育，形成正确的环境意识，地球意识。

四、小结

1、中心意思：本文叙说了“我”家决定不封阳台的事情，提示了人与自然的正确关系，表达了人应与自然和谐相处，共同发展的思想。

2、写作特点：夹叙夹议，不断推进，线索清晰。文章以是否封阳台为线索贯串全文，有叙有议，叙议结合。

五、布置作业

课后练习四。

明天不封阳台教案 篇2

课 题：明天不封阳台

教学目的：1、学习叙议结合的写法。

2、理解主旨：人与自然要和谐相处。

3、学习生字新词，理解文章内容。

教学重点：1、理解全文中心

2、文中的多处对比

教学难点：叙议结合的写法

教学方法：朗读、讲解、讨论、练习

教学时间：一课时

教学步骤：

一、引题

“地球转呀转得快，城乡的变化还要快”。乡下变化→城里变化→高楼大厦一幢幢，青山绿水一点点→鸟兽减少→如果我们生活在十二层的高楼上，突然家中来了一只受伤的鸽子，你会怎么办？那么，今天我们来学习第二十四课：《明天不封阳台》。

二、快速阅读课文，考虑下列问题

1、开始我一家决定封不封阳台？

2、来了一只受伤的鸽子后，想法如何呢？

3、最后我们的决定封不封阳台？

三、扫清拦路虎

1、注音

倏然（ ） 蜷缩（ ） 恬淡（ ）

翘望（ ） 呐喊（ ） 喧嚣（ ）

鳞次栉比（ ） 龟裂（ ）

2、解词

眺望：从高处往远处看

沐浴：沉浸在某种环境中

瑰丽：异常美丽

恬淡：恬静、安逸

明天不封阳台教案 篇3

教学目的：

1、学习叙议结合的写法。

2、理解主旨：人与自然要和谐相处。

3、学习生字新词，理解文章内容。

教学重点：

1、理解全文中心

2、文中的多处对比

教学难点：叙议结合的写法

教学方法：朗读、讲解、讨论、练习

教学时间：一课时

教学步骤：

一、引题（3'）

“地球转呀转得快，城乡的变化还要快”。乡下变化→城里变化→高楼大厦一幢幢，青山绿水一点点→鸟兽减少→如果我们生活在十二层的高楼上，突然家中来了一只受伤的鸽子，你会怎么办？那么，今天我们来学习第二十四课：《明天不封阳台》。

二、快速阅读课文，考虑下列问题（6'）

1、开始我一家决定封不封阳台？

2、来了一只受伤的鸽子后，想法如何呢？

3、最后我们的决定封不封阳台？

三、扫清拦路虎（4'）

1、注音

倏然（ ） 蜷缩（ ） 恬淡（ ）

翘望（ ） 呐喊（ ） 喧嚣（ ）

鳞次栉比（ ） 龟裂（ ）

2、解词

眺望：从高处往远处看

沐浴：沉浸在某种环境中

瑰丽：异常美丽

恬淡：恬静、安逸

鳞次栉比：像鱼鳞和梳子的齿一样，一个挨着一个排列着。多用来形容房屋等密集。

四、理清文章思路（6'）

复述、提问、回答、讨论、总结。

第一部分（1－2）：写明天要封阳台

第二部分（3－10）：写明天还封阳台吗？

第三部分（11－13）：写明天不封阳台。

五、重点探究（系列问题，用卡片准备好，具体视情况而定提问）（'）

1、儿子与“我”决定明天不封阳台考虑是否相同？你认为课文中作出不封阳台的决定所表达的主要意思是什么？

明确：儿子：对这只鸽子忧虑和喜爱。

“我”：不但关注这只鸽子的命运，而且关注自然界的许多生灵；不但关注自然界，而且关注着人类自身。全文所要表达主要意思是人要与自然界和谐相处，与自然界共生共荣。

2、文章中写出明天要封阳台的目的是什么？后来决定不封阳台的理由和目的是什么呢？

明确：A、封了阳台，可以阻隔住城市的喧嚣，开辟出一块活动的空间。

B、为了鸽子不受 扰，为了能有一个新结识的“朋友，也为了它带给我那片恬淡和谐的思绪。

3、城市的生活环境今昔发生了什么变化？

明确：昔：荒芜、萋萋芳草、幽幽土路

今：对新的礼赞

昔：对旧的怀念今：高楼、变幻莫测的霓虹灯

4、“我”家的环境又发生什么变化？

明确：昔：草坪、学走路、捉小虫和蚂蚱

今：滑梯、跳跳床、电子游艺室

5、请在文中找出描写鸽子外貌的句子。

明确：P197 第3段、第4段 P198第8段

6、在刚才外貌描写中，有几处描写眼睛，试作出分析。（课后练习二）

明确：A、源于对人类的害怕，担心人类会以多种手段猎杀烹煮它。蜷缩是因为一方面是孵蛋，一方面是惊恐。

B、仍是孤单的、弱小的，受伤的，而且还要孵蛋，它需要人们的关注、爱护。

7、学习本文后，你认为文章中有哪些语句用得好？（或议论精辟，或语句优美等）

明确：让学生各抒己见（视情况而定），如第1自然段、第10自然段、第12自然段。

8、为什么汽车进入茫茫草原时，我们会有游子终于回到故乡的感觉？

明确：人与自然界融合为一体，对大自然的喜爱之情。

9、人类只有一个地球，我们应当与自然和平相处。

六、小结全文。（4'）

1、中心：本文叙说“我”家决定不封阳台的事情，揭示了人与自然的正确关系，表达了人应与自然界和谐相处，共同发展的思想。

2、写作特点：（1）、线索清晰：是否封阳台

（2）、叙议结合

（3）、简洁而生动的描写

（4）、多处用对比的手法

七、布置作业（2'）

1、抄写、仿写佳句（第10段）

2、谈谈你对爱护大自然、维护生态平衡的想法，及为此拟几条标语。

明天不封阳台教案 篇4

苏教版八年级《明天不封阳台》的教学设计

一、教学内容

本文是初中苏教版八年级上册第二十四节课，在文中我看到一只受伤的鸽子在书架底下孵蛋，儿子希望明天不封阳台，是出于对这一只鸽子的忧虑和喜爱。“我”则不但关注着这只鸽子的命运，而且关注着自然界的许多生灵；不但关注着自然界，而且关注着人类自身。全文所要表达的主要意思就是“人，只能与自然和谐相处。”与自然共生共荣。

二、教学目标

（一）知识与能力

仔细阅读课文，在抓住中心事件的基础上，把握贯穿本文的线索,体会简洁而传神的描写和形象化的议论在文中的作用。

（二）过程与方法

在整体感知的基础上，首先师生共同研读文章内容，理清线索，然后引发学生对“人与自然”问题的思考，揣摩语言，体会情感，让他们提高意识。

方法：自主探究，合作交流，模拟体验。

（三）情感、态度与价值观

由于受伤的鸽子的出现，引出文中父子对明天是否封阳台这个问题的思考，学习本文要感受“我”和儿子的美好情怀，树立人与自然和谐相处，共同发展的思想，提出自己“人与自然”问题的设想。

三、教学重、难点及教学突破

（一）重点

简洁而传神的描写和形象化的议论是本文教学的重点。

（二）难点

学习本文不能让学生过多的停留在对动物的喜爱和同情上，要让他们把这种情感上升为对现代城市中“人与自然”问题的认识和思考。

（三）教学突破

在仔细研读课文的基础上，同学们通过相互探讨交流品味来把握课文的主旨，引起学生对人类残害动物的事实的思考，知道人与自然和谐相处的重要性和采取实际的行动。

四、教学准备

（一）教师准备

布置学生预习课文，准备教学用的材料。

（二）学生准备

预习课文，查工具书解决课文中的生字词，自读课文了解课文大意。

五、教学步骤

（一）教学流程，设计意图

１、教师指导：

（1）创设情境，导入新课。

（2）朗读课文，理清思路。

（3）研习课文，把握主旨。

（4）品味语言，体会情感。

（5）联系生活，引发思索。

2、 学生活动：

（1）走进情境，引发兴趣。

（2）朗读课文，理清线索。

（3）边读边思，理解课文。

（4）边读边品，体会感情。

（5）联系生活，倾吐真情。

一、创设情境，导入新课。

同学们，让我们一起来欣赏一组图片，大家喜欢吗？为什么

课件展示一组动物图片（麻雀、喜鹊、黄鹂、燕子、鸽子）

鸟儿是大自然的精灵，它们以美妙的声音和优美的姿态给人类带来了很多欢乐。现在如果你们家忽然飞进了一只小鸟，你会怎么对待它呢？

生：1、善待它，不关阳台的窗户，让小鸟来去自由

2、善待它，把它关起来养着

3、虐待它，甚至吃了它

现在，有一只受伤的鸽子飞进了一户人家的阳台，引起了一对父子的关注，也引发了父亲对生活的一些思考，今天让我们一同体验他们的一段心路历程。

（板书课题）

二、朗读课文，理清线索。

请同学们自由朗读课文。思考：一只鸽子使作者封阳台的决定发生了怎样的变化？，从中理出课文的线索。

讨论后板书：要封阳台——封阳台吗？——不封阳台

课文有一条明显的叙事的线索：封不封阳台

三、边读边思，理解课文。

让我们进一步阅读课文，理解作者的心路历程。

1、为什么明天要封阳台呢？

（生：可以阻隔住城市的喧嚣，开辟出一块活动的空间）

是的，现代都市紧张的生活使人们渴望封住阳台，给自己留下一个清净的空间。

2、后来为什么这种想法又动摇了呢？

（生：是因为一只受伤而又在孵蛋的鸽子的到来）

鸽子的到来，使儿子产生了哪些想法？父亲又抱着怎样的态度？结合文中有关语句说说。

（儿子：惊喜、忧虑、怜爱

父亲因为一只受伤的鸽子也动了恻隐之心，希望给鸽子一个安身立命的所在。）

3、为什么最后决定不封阳台？

提示：父亲仅仅在关注这只鸽子的命运吗？仅仅为儿子有个“玩伴”考虑吗？父亲还有怎样深远的思考？

大家觉得作者在文中其实想表达一种怎样的愿望？

打开阳台，让鸽子自由来往；打开阳台，让人类与自然和谐相处。（板书）

四，品味语言，体会情感。

作者的这种情感流淌在字里行间。文中有很多生动传神的.描写很能触动我们，引起我们的共鸣，让我们体会到作者的深情渴望。下面我们一同来欣赏文中的几个精彩片段。

1、请大家说一说，首先是什么打动了作者，唤起了父亲心中的一份柔情？

课件：对鸽子的描写部分，指名有感情的朗读。

在对鸽子的描写中什么最令你怦然心动？

“我”会怎么想？请大家发挥想象，与鸽子来一段心灵的交流好不好？同桌先模拟交流一下。然后指名表演。

如：1）亲爱的主人啊，我已经受伤了，你还会像那个粗鲁的人吗，求求你，放过我吧。

2）好心的人啊，我已经有宝宝了，请你仁慈一点，放过我们吧。

……

教师小结：从鸽子与作者的心灵的交流中，大家觉得课文营造了人和动物相处时一种怎样的境界？（温暖、温馨、和谐、祥和，驯美的鸽子唤起了人内心深处的一份柔情，人与鸽子和谐相处，温馨动人。）有感情的读

2、作者此时思绪飘向远方，又想起了一件什么事情？人与大自然的一次亲密接触。

（女生读）描写草原的部分，远离都市的人们来到草原看到美景有怎样的心情？

大家有过走进自然，亲近自然的美好感受吗？

提示：旅游或星期天的经历感受。

教师小结：通过大家的讲述，我们感受到了人亲近自然，与自然融合在一起的时候，我们充分享受了生命的美丽和生活的欢乐，大自然是上苍赐予我们人类最好的伙伴。

3、动物是如此可爱，大自然是如此多情，可是我们人类又是怎样对待可爱的生灵和美丽的大自然的呢？

课件展示人类残杀生灵、破坏环境的画面。教师画外音。

面对人类的种种冷酷无情，贪婪自私的行为，作者发出了怎样深情的呼吁，自然界又怎样发出了痛苦的倾诉？

课件：10节和12节的两组令人动情的句子，让我们放声朗读这些文字。

你感觉到作者怎样的心情？你能听到大自然的心音吗？

请同学有感情的朗读这两段文字。齐读。

同学们，假如我们人类只知道滥捕滥杀、滥砍滥伐、毫无顾忌的排放污气污水……最终这个世界会变成什么样子呢？

播放课件：千山鸟飞绝，万径人踪灭。

这绝不是危言耸听，无数触目惊心的事实证明了这一点。大家可以用文中的一句话表达这个意思吗？（人类以自然的征服者自居……人类也在毁灭自己。）

五、联系现实，真情呼唤：

生活中这类现象还有很多，大家面对这些现象肯定有很多话要说，你能模仿这些句子也来发出自己的呼唤吗？

1）我希望：不再

如：餐桌上，不再摆上猴脑的宴席

青藏高原上，不再把黑洞洞的枪口对准藏羚羊

果子狸的病毒不再让国人惊恐万状

芦苇丛中不再听到丹顶鹤凄厉的叫声

……

2）是大自然对人类痛苦的哭诉。

如：天空冒着浓烟，河水发黑变臭，臭氧空洞越来越大，土地日渐荒漠，沙尘暴不停肆虐，温室效应加剧，厄尔尼诺现象加剧，北极冰川融化，海平面上升……

同学们，听到你们发自内心的呼喊，我非常感动。我觉得，大家都已经明白了这样的道理：人类的发展不能以牺牲环境作为代价。人类应该与自然万物和谐相处。善待自然，其实就是善待我们人类自己。我相信，只要我们每个人都付出努力，我们的世界一定会更加美丽。

让我们看看生活中的动人画面吧！

播放课件：人与自然和谐相处的画面。画外音：

生命是如此可爱，它带给人类多少快乐。

自然是如此清新美丽，它使我们的世界充满诗情画意。

幸福生活不仅在于丰衣足食，也在于碧水蓝天。

同学们，在下课之前，让让为大家朗诵一首小诗：

播放配乐课件：

生命是如此可爱

让我们用心呵护每一个生灵

地球是如此的美丽

让我们珍惜这共有的家园

当人类与自然和谐相处

我们的生活便永远快乐和温馨

播放课件。

祝同学们：打开心灵的阳台

沐浴阳光与风雨

拥抱美丽的自然

创造和谐的家园

板书：

要封阳台

↓父子关爱受伤的鸽子传神的描写

封阳台吗

↓人类与自然和谐相处形象化的议论

不封阳台

明天不封阳台教案 篇5

一、教学篇目：明天不封阳台

二、教材：苏教版八年级上册

三、教学目标：

1、体会并学习文章中简洁传神的描写方法。

2、理解文章主旨，让学生用心感悟——人与自然和谐相处。

四、教学重、难点：

1、体会并学习文章中简洁传神的描写方法；

2、分析文章内容，理解文中自然给作者带来的“恬淡和谐”的思绪，理解作者对大自然的无限眷顾；

3、让学生勤动笔，用自己的语言抒写自己对大自然的感悟以及对人类破坏自然的愤慨。

五、教学方法：讲述法、对话法，启发法，合作探究法等

六、课时安排：1课时

七、教学内容及过程：

（一）导入：

同学们，对于“人与自然和谐相处”这个理念大家是比较认同的，但是真正落实在我们实际的生活中，却并不是那么简单。今天我们就要跟随作者杜卫东一起感悟一个关于人和鸽子的故事！

（二）字词积累

zhì ní shū quán bèi jǐ màzha

鳞次栉比、霓虹灯、倏然、蜷缩、悖论、自给自足、蚂蚱

xīn fén jūn

温馨、焚毁、龟裂

（三）初读课文，整体感知

文章的题目是《明天不封阳台》，开头是“明天要封阳台”，快速浏览课文看看作者他们家的阳台最终封起来了没有？

把握内容：最开始决定要封阳台，但因为一只鸽子的到来产生犹豫，最终决定先不封阳台。

（四）精读课文，抓住细节

1、读完了课文，我想了解下各位同学家的阳台封不封？大部分同学家里的阳台都是封起来的，那么请你在文中找找和你家封阳台一样的理由是什么？

可以阻隔城市的喧嚣，开辟出一块活动空间。

除此以外我们还有别的必须要封阳台的理由吗？

防盗、防风尘、安全隐患……

所以基本上每个家庭都选择了封闭阳台，那么可是文章作者最终还是选择了不封阳台，是因为什么？

一只鸽子的到来

2、因为一只鸽子的到来使作者决定先不封阳台了，请找到关于鸽子的描写，看看这是一只怎样的鸽子。（品味作者简洁传神的语言描写）

这是一只的鸽子。

明确：这是一只蜷缩在书架地下，正瞪大惊恐的眼睛看着作者父子俩的鸽子

这是一只正在书架底下孵卵的鸽子

这是一只受了伤得鸽子

这是一只不名贵的鸽子

这是一只令人怜爱的鸽子

······

文章从……等方面写出了鸽子的特点！

3、对于这样一只鸽子的到来，父子俩各有什么样的反应？

学生分成两组，分别找出文中的父子的态度和举措

儿子：脸颊灿若朝霞——惊喜

“明天还封阳台吗？”——忧虑

拿来布条、水、玉米粒——怜爱、关注

“我”：“明天还封阳台吗？”考虑鸽子安身立命的场所——怜爱之心

想到冯至有关鸽子的诗

想到一次与大自然亲密接触的快乐

看到儿子为鸽子做窝、准备晚餐想到了儿子曾经的快乐

决定先不封阳台了

4、共同阅读文中作者第一次看到大草原的感受的部分，文中说“我们竟情不自禁地趴在地上，大声喊着：“我回来了！”随后还把耳朵贴近地面，仿佛在倾听着大地母亲的心音。”你有没有类似的贴近大自然的感悟？请你动笔写写

写作小练习：

那一次，我们去……，当我们看到……，我不由得……

5、通过大家的描写，我们能感悟到人类真真实实地需要投入自然的怀抱，与自然和谐相处。可是，事实上人类很多时候并不爱护自然，更不爱护自然界中的小动物，让我们阅读课文最后四段！

用课件展示一些人类破坏自然、残害的动物的图片，让学生用课文中的句子来概述！

6、此时我们恍然大悟，原来作者写这只受伤的鸽子、写明天不封阳台是别有用意的，它们分别象征了什么？

阳台只是都市中人与自然沟通的一个平台，要与自然和谐相处关键在于打开我们人类心灵的阳台，去关爱自然，关爱自然界中的所有生灵，这样才能做到真正与自然和谐相处。

7、课文结尾，让我们一起朗诵冯至的《鸽子》“驯美的白鸽儿来自神的身旁它们引示我翘望着迷离的故乡。”

精选装满昆虫的衣袋教案

要想知识、技能；方法将符合教材单元的要求，教案无论是哪种结构，都必须围绕中心内容，根据教材的内在联系确定讲解的层次和步骤。教案分析教材的意图和特点，教材的知识结构、体系和深度，你是否写起教案来就毫无头绪？为此，你可能需要看看“装满昆虫的衣袋教案”，欢迎你阅读和收藏，并分享给身边的朋友！

装满昆虫的衣袋教案 篇1

设计的理念：

1、尊重学生的个性发展

2、教会学生思考

3、感悟与“训练”并重

读着《装满昆虫的衣袋》，一个迷恋昆虫的孩子跃然纸上。为了捉到纺织娘，他锲而不舍地寻找了三天；爸爸叫他放鸭子，他却一动不动地趴在岸边，静静地观察奇妙的生物世界。正是凭着这种浓厚的兴趣，并对自己兴趣执着、坚持不懈地追求，使他成为了一个伟大的昆虫学家。读着读着，我们会不由自主地被这个孩子所吸引。

在阅读法布尔所写的《昆虫记》时，我们惊奇地看到，法布尔用流畅的语言、生动的描述、诙谐的语调，把一个个昆虫写得栩栩如生，引人入胜，让我们情不自禁、兴趣盎然地随着他漫游于昆虫的王国。

在读法布尔的传记时，我们看到了许多令人感动的细节。不论是在童年还是在后来的日子中，他始终是那么迷恋昆虫。

在教学时，我主要是引导学生感受法布尔对昆虫的迷恋，但在平时的教学中，学生常常是人在文中，神在文外。因此，教学本课的重点和难点就是：根据文本的特点，引导学生抓住重点句段中的关键词句去体味语言、感悟文字，拉近学生与文本之间的距离，走进法布尔的内心世界。

这一课有两条线索，一条是明明白白的 “着迷”——“迷恋”——“痴迷”为线索，对法布尔从小喜欢小昆虫展开了生动细致的描写，因此，第一课时，只是拎住这条主线，引导学生朗读课文，紧扣“迷”字展开故事的读与悟；第二条线索是选择典型的事例来写人，这和我们的《习作1》教学有极其相似的地方。因此，第二课时我抓住的是这一条线索，重点学习的是课文所写到的两件事，并且让学生知道写人应该用典型的事例来写，不要面面俱到。

在教学时，我采用的是让学生自学，加入一些学法指导，大体的路子是：先让学生自读课文，读完后让学生概括一下大意，知道课文选择了哪件典型的事，然后让学生紧扣“迷恋”找出句子，画出其中的关键词，对关键词展开理解、感悟，最后有感情地朗读重点的段落。在教学中，我仅仅是抓住了两个重点的段落：一个是“三天前，法布尔就告诉她，花丛里经常传出一种动听的声音，不知是谁在唱歌。现在，他终于找到了这位‘歌唱家’。”其中“三天前”“经常”“终于”这三个词是关键词，可以知道他执着寻找，找到纺织娘很不容易；“谁”“歌唱家”是次要的，但也能体会出法布尔对昆虫的情感。接着出示法布尔回答妈妈的话是让学生作一个比较：他不顾父母的担心，不顾自己辛苦的付出，从侧面反映出法布尔对昆虫真的是痴迷了。第二个重点段落是“法布尔难过极了，眼泪刷刷地往下掉，很不情愿地把心爱的小宝贝放进了垃圾堆。”，其中“难过极了”“很不情愿”“心爱的小宝贝”“放”是关键词，一方面是情感的体验，另一方面可以对上文作出理解，感悟。但缺憾的是：如果有学生能讲出法布尔怎么捉小甲虫的过程，从他捉的熟练程度上来理解他对昆虫的热爱，那就好了。学到这里，接着由学生自己说出感悟的词语、段落，目的就是升华主题，把法布尔这位伟大的昆虫学家多层面地展现在学生面前，列举了两个小故事：一是面见皇帝，辞去高职，宁愿和昆虫为伴；二是临死前希望投胎转世能继续研究昆虫；两位名人对法布尔的评价，接着直接解决课后思考题，既有小时候观察昆虫的痴迷，也有以后一如既往对昆虫的迷恋；既惊叹于他对科学的执著，也钦佩他优美的文笔、流畅的语言。学生学完后，脑海中留下的，除了对课文的全面感知，还有对法布尔的深深钦佩。

但缺少的是，没有将“兴趣”一词作强调，因为，这篇课文也要让学生建立自己的兴趣，并坚持不懈地追求，才会走向成功。二是没有布置学生课后去阅读《昆虫记》，深为遗憾。

装满昆虫的衣袋教案 篇2

教学目的

1、正确、流利、有感情地朗读课文。

2、精读课文，体会法布尔对昆虫的痴迷，对大自然的热爱。

3、引导学生从法布尔的故事中明白无论做什么事，只要目标专一、持之以恒，就一定会获得成功。

教学重难点

体会法布尔对昆虫的痴迷，领悟无论做什么事，只要目标专一、持之以恒，就一定会获得成功的道理。

教学准备：

1、收集有关法布尔的资料，感知这位伟大的科学家。

2、投影片。

教学过程

一、谈话导入

1、同学们，上节课我和大家一起认识了一位用口袋来装昆虫的怪人，他是谁？生：法布尔。

出示：法布尔是 。（口头填空）

2、根据回答，相机板书： 着迷

你能从文中为它找出两个近义词吗？（交流：迷恋、痴迷……）

3、瞧，这就是法布尔！你觉得他有什么特别的地方吗？

（他的衣袋高高地鼓起） 知道这鼓起的口袋里装的是什么呀？

4、过渡：法布尔是个了不起的科学家，要想对他了解更多，就让我们一起走进他的童年，走进他那与众不同的童年生活，体会他那份对昆虫的痴迷。）这节课我们就继续来学习第15课《装满昆虫的衣袋》。（板书课题，齐读。）

二、细读课文：

1、课文通过哪几件事写出了法布尔对昆虫的迷恋、痴迷的？

自读要求（2—10自然段）。（幻灯片2）

（1）用自己喜欢的方式读课文。

（2）划出你感觉到法布尔对昆虫的痴迷的句子。

2、学生自读批注，教师巡视，相机指导。

3、讨论交流，（投影出示相关语句）

过渡：读了课文，我们知道法布尔花了三天的时间才捉到一只纺织娘，这是一只什么样的纺织娘？

（a）找纺织娘（板书：捉纺织娘）

① a 、（幻灯片3）“妈妈一看，儿子的手中拿着一只全身翠绿，触角细长的纺织娘。出示纺织娘图（体会纺织娘的可爱，指导朗读，读出对它的喜爱）

b、“三天前，法布尔就告诉她，花丛里经常传出一种动听的声音，不知是谁在唱歌。现在，他终于找到了这位“歌唱家”。（三天前就注意到了，体会法布尔对昆虫的着迷，为了一只纺织娘，在花园里整整守了三天。（从“终于”一词可以看出什么？）

c、朗读（重点结合插图和“三天前”“终于”指导朗读，体会小法布尔的兴奋、激动！）

②对昆虫有浓厚的兴趣（板书：捉甲虫）

有一天，法布尔捉到一只比樱桃还要小，颜色比蓝天还要蓝的甲虫，他高兴极了。这是一只怎样的甲虫？

出示：（幻灯片8）

a、“一只闪烁着金属光泽的小甲虫他们眼前掠过！嗬！真漂亮！他边叫边用小手扑过去，敏捷地捉住了它，这只甲虫比樱桃还要小，颜色比蓝天还要蓝。”（从外形描写中体会小甲虫的可爱，从而体会法布尔对它的喜爱。从捉虫的动作中体会法布尔已很有经验，结合体会指导朗读。）

b、（幻灯片10）“他把这个小宝贝放进蜗牛壳里，包上树叶，装进自己的衣袋，打算回家后再好好欣赏。”

你从这句话中读懂了什么？（从“放进”“包上”“装进”这些词中体会法布尔对昆虫倾注了全部的情感。）

拓展训练：“他把这个小宝贝（ ）地放进蜗牛壳里，（ ）地包上树叶，（ ）地装进自己的衣袋，打算回家后再好好欣赏。”

c、捉甲虫被责骂依然痴心不改

1、这一天，法布尔还捡了好多的贝壳和彩色的石子，把两个衣袋塞得鼓鼓囊囊的。他的心里一定很高兴！（板书：捡贝壳、石子）可他刚一到家，就遭到父亲的责骂。

出示（幻灯片16）：你这可恶的小傻瓜！”法布尔一回到家，爸爸就怒气冲冲地责骂他：“我叫你去放鸭子，你倒好，只顾自己玩，捡这些没用的玩意儿！快给我扔了。

“没用的玩意儿”指什么？

2、出示（幻灯片18）：母亲责备

抓住父亲“怒气冲冲、可恶、小傻瓜、拣这些没用的小玩意儿”；母亲“厉声责备、撑破裤兜、中毒”等词句进行品读，从而感悟、体会法布尔对昆虫的喜欢之情。

过渡：面对父母的责骂，法布尔的心情怎样？他又是怎么做的？

3、出示（幻灯片19）：“法布尔难过极了，眼泪刷刷地往下掉，很不情愿地把心爱的小宝贝放进了垃圾堆。”

指名读，你读懂了什么？

能否把“放”换成“扔”“丢”？为什么？

（抓住“难过极了”“刷刷地”“很不情愿”“放”等词，指导朗读，体会法布尔的不舍与无奈！ 十分喜爱昆虫。

4、如果你做一件事遭到父母的责骂和阻挡，你会继续做下去吗？

指名说。法布尔呢？读第十自然段。（幻灯片21）读出对昆虫的喜爱。

三、拓展延伸，情感升华。

1、师：是啊，在法布尔心中，这些小虫子就是他的小宝贝。他整天沉浸在昆虫世界里。虽遭父母责骂，依然痴迷于昆虫。此时此刻，法布尔对昆虫已不仅仅是着迷，而是越来越迷恋，越来越痴迷！（板书“着迷”“迷恋”“痴迷”）

2、法布尔高高鼓起的衣袋里装满了昆虫，仅仅是装满了昆虫吗？你们能不能用这样一句话来说一说？

出示（幻灯片22）：“法布尔高高鼓起的衣袋里，塞满了许许多的昆虫，还塞满了（ ）”

（无奈的眼泪，对昆虫的喜爱之情，对昆虫世界的好奇，当昆虫学家的愿望，童年的快乐……）

3、过渡（幻灯片23）：法布尔就是这样一生痴迷于昆虫的研究，他专心地观察、探究昆虫，常常忘了周围的世界。父母的责骂也丝毫不能阻止他对昆虫的迷恋。凭着这种痴迷的、锲而不舍的精神，他走进了科的殿堂，成为了一位世界著名的有影响的昆虫学家，完成了不朽的巨著《昆虫记》。后人为了纪念法布尔，在为他建造的雕像上，把两个衣袋做得高高地鼓起，好像里面塞满了许许多多昆虫。课文学到这儿，你有什么话想说吗？

4、再次投影示法布尔图，同时出示句式：

看着法布尔鼓鼓的衣袋，我仿佛看到他 。

5、文中多次提出“把衣袋塞的鼓鼓的”你认为为什么要这样写？

6、讨论发表自己的见解。（每个人都有衣袋，它是用来装钱装物的，法布尔竟然用它来装满了昆虫，由此可见，法布尔对昆虫是多么喜欢啊！用“装满昆虫的衣袋”为题，充分表现了法布尔对昆虫的着迷程度。）

7、学了这篇课文，你从法布尔身上懂得了什么？学到了什么？ （要想取得成功，只有板书：目标专一、持之以恒。）

8、师总结：只要你们目标专一，持之以恒，我相信你们终有一天也会登上科学的高峰。如果你还想了解更多关于昆虫的知识，更多科学家的故事，那么就请你们走进我们的阅览室，那里有你们取之不尽的精神食粮。

四、迁移训练：

1、其实，只要你用心观察，昆虫是很可爱的，它们的外形就很有特点。找出课文中描写昆虫的句子，读一读。

2、老师学了这篇课文后，也情不自禁地写了几句，想看看吗？

投影（幻灯片24）：像指挥棒一样灵活的触角，

像鲜花一样斑斓的翅膀，

像晨曦一样轻盈的体态。

你翩翩飞舞着，

美丽了人们的视线……

能看得出写的是什么吗？（幻灯片25、26）

3、课外，我们也观察了昆虫，也想来写几句吗？

用几句话描写一种昆虫的外形。

4、交流。

五、课后作业：（幻灯片27）

1、你喜欢昆虫吗？利用课余时间继续观察昆虫的活动，写一篇观察日记。

2、推荐阅读《昆虫记》或《昆虫物语》。

板书：

装满昆虫的衣袋

着迷

迷恋 捉纺织娘 捉甲虫 目标专一

痴迷 捡贝壳 、石子 持之以恒

装满昆虫的衣袋教案 篇3

一、教材简介

我们五年级使用的是苏教版国标本。《装满昆虫的衣袋》是一篇新课文。这篇课文主要介绍了著名昆虫学家法布尔童年时的两件趣事：一件是讲他为了捉纺织娘而忘了回家，让他的父母虚惊一场；另一件则是讲他放鸭时总是捉昆虫，捡石子，遭到父母的责骂。两件事都体现了法布尔对昆虫的痴迷。文章条理清晰，语言生动，为学生所喜欢。

二、教学理念

任何一种教学行为都是教学理念的观照。下面我谈谈我的几个基本的教学理念。

1、语文学科要关注言语的表达形式。

我想，作为一个语文老师，首先得弄清楚语文是什么，或者语文学科的任务是什么。这是最基本的教学理念。

语文是什么，很难说清，至少有这么几种答案：语文就是口语和书面语、语文是语言加文化、语文是语言加文字、语文是语言加文章、语文是语言加文学等等。可谓众说纷纭。

但语文学科的任务是什么，这个答案比较统一，那就是与其他学科相比，语文不仅要关注言语表达的内容，更要关注言语表达的形式。比如，学历史，我们只要知道相关的历史知识；学地理，我们只要知道相关的地理知识；这一些，也就是言语的内容。而我们语文，不仅仅要知道文本的内容，知道这篇文章写了什么；还必须要研究作者是怎样把自己想要表达的思想、情感表达出来，这就是言语的形式。

研究言语的表达形式，也就是研究怎样说、怎样写，怎样说得更好，怎样写得更好。这是语文与其他学科最本质的区别。所以，我们每一节语文课都要把这个作为我们教学的核心任务。

具体到《装满昆虫的衣袋》这篇课文，就是说，我们不能满足于知道这篇课文写了法布尔童年的两件趣事，体现了法布尔对昆虫的迷恋，更要知道作者是如何写出法布尔对昆虫的迷恋的，并把这作为教学的主要内容。

因此，我在第一课时引导学生理清课文脉络，使学生懂得作者写法布尔对昆虫的痴迷是通过两件具体的事例体现的。在第二课时，我引导学生品味课文中的一些细节，使学生懂得作者写法布尔对昆虫的痴迷是通过法布尔的一些语言、动作来体现的。

另外，我还设计了一个作业，让学生课外观察一种昆虫，仿照课文中描写昆虫的方法写一写。这也是出于同样的目的，那就是要关注言语的表达形式。

2、阅读教学要教给学生阅读的方法。

阅读教学是语文教学最基本、最主要的一种形式。我一直在想一个问题：阅读教学情景下学生的阅读和平时的阅读有什么不同？

表面上看来，这两种阅读能有什么不同呢？不都是学生在读吗？仔细想想，的确有不同。

平时的阅读，我们阅读的目标指向于获取知识，这篇文章讲了什么，我只要读懂就可以了。比如读一则新闻，我知道它讲了一件什么事；读一本小说，我知道它讲了一个怎样的故事。这样就可以了。

阅读课上学生的阅读，目标则指向于获得能力。学生在阅读中不仅仅要理解课文的内容，还要逐步掌握理解课文的方法，逐步提高理解课文的能力。说得文一点，就是说，阅读教学要教给学生解读文本的策略。

具体到本堂课，我在教学中始终渗透着一种阅读的方法，那就是抓关键词，以词带句，以句带段。这是一种最基本的阅读策略，也是一种最有效的阅读策略。

3、语文课，要教书，也要育人。

在凤凰论坛上，曾经有人发出一个帖子：语文啊语文，你究竟有几个多情的好妹妹？指责语文的泛化现象。也有人大声呼吁：语文承载的东西实在太多，要回归本真，要做本色语文，简单语文。

我理解他们的出发点，但又觉得他们的说法有所不妥。

我认为，语文是不能太多情，不要以为自己有多大的本事，能够包打天下。但是，也不能独善其身，只扫门前雪。

有许多事，不只属于某一个学科，而是所有学科公有的。我们每一位学科老师，在做好本份的同时，也要做好这些公益事业，语文老师也不例外。否则，有一些田，你不管，我不管，肯定就要变成荒田。

因此，我想，作为一个语文老师，不仅仅要教书，也要育人。

落实到本节课，就是我不仅仅要引导学生理解法布尔对昆虫的痴迷，不仅仅要懂得作者是如何写出法布尔对昆虫的痴迷的，还要对法布尔的精神有所了解，要受到这种精神的感染。因此，我设计了一个填空，“法布尔对昆虫是如此痴迷，以至于（）”在学生的心田里播下一颗“法布尔精神”的种子。

三、教后反思：

1、舍得舍得，有舍才有得。

我有一个不好的习惯，总是想把自己认为好的东西一股脑儿的塞给学生，结果常常导致课堂容量过大，然后时时刻刻担心时间来不及，一股脑儿急着往下赶，结果总是蜻蜓点水，浮光掠影，什么也干不好。这一次，我在五（1）班试上时，也犯了同样的错误，拖了好长好长时间。课后，蒋教导建议我把一些可讲可不讲的大胆删除掉，紧紧抓住与主题密切的几句句子来进行教学。我按照她的建议重新调整了教学内容，顿时就觉得教学时间宽裕了许多，一些教学环节也就更加到位。

2、相信学生，以发展的眼光看待学生。

实事求是讲，我们班的学生语文素养并不高。昨天早上，我在早读课上指导学生朗读这篇课文。我领着他们，一句一句地读，读了三四遍，可感觉始终是那么平淡。昨天放学时，布置语文作业，我说没别的了，就是回家读这篇课文，每个同学重点读三句句子，也就是说至少要有三句句子的朗读是令你自豪的。今天早读课，我检查这个作业，学生抢着起来读，我一听就呆了，因为跟昨天早上没法比，明显得好了，特别是蔡琦和任志楠两位同学读得更加出色。后来，在课上，学生们不仅朗读得好，发言也很有质量。这就让我觉得，不管学生怎样，我们始终要相信学生，要以发展的眼光来看待学生。只要我们方法得当，足够的细心，足够的耐心，我们的学生会进步的！

装满昆虫的衣袋教案 篇4

一、教材分析

《装满昆虫的衣袋》是苏教版第九册第二单元的第二篇课文。这一单元围绕“自然的奥秘”这一主题选编了4篇课文：《去打开大自然绿色的课本》、《装满昆虫的衣袋》、《变色龙》和《金蝉脱壳》。通过这个单元的教学，学生不仅能学到语文方面的知识，还能从不同的侧面认识到观察的重要，学习观察的方法，丰富自然知识。根据本册阅读教学的重点，根据文章表达的顺序给文章分段。本单元后三篇课文的教学要落实“让学生能联系语言环境和生活实际，凭借语言文字理解课文内容，想象课文所描绘的情境，知道课文大意，体会人物内心世界”这一目标。

《装满昆虫的衣袋》是一篇童趣十足的叙事写人的文章，主要叙述了昆虫学家法布尔小时候的两件事：一件是法布尔很小的时候就因为好奇去抓一只会唱歌的'虫子，结果迟回家，引发了父母的一场虚惊；一件是法布尔八九岁时去放鸭子，他利用这个时机在池塘边的草丛里观察，采集了许多昆虫，但父母却不能理解他。通读全文，既可以从通俗的语言文字中感受到小法布尔对昆虫的兴趣和喜爱，又可以透过语言文字的本身得到热爱自然、热爱科学的情感熏陶。

二、学情分析

新课改的核心精神是以人为本，语文课标也倡导以人为本，以学生为主体。因此我的整个课堂教学就是引导学生亲身经历学习过程，引导学生积极主动地学习，享受学习的快乐。

本篇教材是五年级上册教材，课标对这一学段的要求是把握课文内容，在阅读中揣摩文章的表达顺序，初步领悟文章的基本表达方法，在交流和讨论中，敢于发表自己的看法。所以我的整个教学过程就是紧紧围绕这个目标来进行，使我的课堂教学有目标、有方向，最大限度的提高课堂教学效益。

三、教学目标

“学习语言的过程，实际上就是一个外部语言不断内化的过程。而实现这一内化过程的最重要、最根本的手段就是朗读、复述、背诵。”事实上，高年段的学生已经具备了一定的阅读能力，已经能通过阅读来理解、欣赏和评价文本，已经能够借助阅读搜集处理文本信息、认识世界、发展思维，并获得正确的审美体验。再结合文本自身的特点，本课在教学时拟以朗读为突破口，在朗读中识字写字（读正确），在朗读中感受、理解（读流利），在朗读中走进文本，走进作者（读出感情）。

为此，可以将教学目标简化为：

1．能正确地朗读课文，学会课文的9个生字，两条绿线里的7个生字只识不写；

2．能流利地朗读课文，理解由生字组成的词语；

3．能有感情地朗读课文，引导学生从小热爱自然、热爱科学的志趣。有了明确集中的教学目标，无论是教师的引导，无论是学生的探究，都应该依据文本的语言材料，都应该依据文本自身的特点，有针对性地展开教、学活动。全课在教学中，力求通过形式丰富、个性纷呈的朗读引领学生走进文本，走进作者的内心世界。

四、教学重、难点

1．能流利、有感情地朗读课文；感受法布尔对昆虫的喜爱之情。

2．从小养成热爱科学、热爱自然的志趣。

五、教学设想

在学习《装满昆虫的衣袋》这样有情有趣的文章时，教者应该引领学生把握好文章的基本格调和根本思想。一是需要建构与文本作者对话的空间，并期待通过与作者的对话，走进作者的内心世界，走进作者眼中的伟大科学家法布尔；二是需要营造师生与语言文字本身对话的氛围，做到在文本中走个来回，既要和法布尔一同体验捉虫的快乐与兴奋，又要从法布尔的身上得到更多的关于成长的启示；三是需要形成有效、实在的师生对话的场景，需要师生在这些特定的、未知的场景中碰撞、交锋、展示。

装满昆虫的衣袋教案 篇5

内容记录：

[教材分析]

这是一篇记叙文，主要叙述了昆虫学家法布尔小时候的两件事。儿时的法布尔对昆虫充满了好奇，在一天傍晚，他独自寻找“纺织娘”，忘记了回家；八九岁时去放鸭子，他却花了大量时间观察昆虫并把捉到的虫子装在了衣袋里，父亲的责骂也没有改变他对昆虫的迷恋。课文并没有写法布尔是怎么成为一名昆虫学家的，而是记叙了他小时候对小虫子非常着迷的两件事。这是课文的重点。

[教学构想]

读着《装满昆虫的口袋》，一个迷恋昆虫的孩子跃然纸上。为了捉到纺织娘，他锲而不舍地寻找了三天；爸爸叫他放鸭子，他却一动不动地趴在岸边，静静地观察奇妙的生物世界。正是凭着这种浓厚的兴趣，他成为了一个伟大的昆虫学家。读着读着，我们会不由自主地被这个孩子所吸引。

在《昆虫记》中，法布尔用流畅的语言、生动的描述、诙谐的语调，把一个个昆虫写得栩栩如生，引人入胜，让我们情不自禁、兴趣盎然地随着他漫游于昆虫的王国。本课节选中，我们也看到了许多令人感动的细节。不论是在童年还是在后来的日子中，他始终是那么迷恋昆虫。

在教学时，我努力想把一个真实的法布尔全面地展现在学生眼前。在本课，我引导学生感受法布尔对昆虫的迷恋，但在平时的教学中，学生常常是人在文中，神在文外。因此，教学本课的重点和难点就是：根据文本的特点，引导学生体味语言，拉近学生与文本之间的距离，走进法布尔的内心世界。

教学设计力求体现以下二点：其一，引导学生进入情景，激发学生的内在情感，激活学生的读书需求，使师、生、文本之间进行和谐的对话。其二，充分利用学生课前搜集的资料，把法布尔这位伟大的昆虫学家多层面地展现在学生面前，既有小时候观察昆虫的痴迷，也有以后一如既往对昆虫的迷恋；既惊叹于他对科学的执著，也钦佩他优美的文笔、流畅的语言。学生学完后，脑海中留下的，除了对课文的全面感知，还有对法布尔的深深钦佩。

[几个环节的处理]

表达方式的学习

表达方法一：细节描写

学了课文《装满昆虫的衣袋》，我们会发现课文多处写到法布尔的两个衣袋鼓鼓的，比如：

第五自然段中的"把两个衣袋塞得鼓鼓囊囊的"；

第十自然段中的"背着大人把衣袋装得鼓鼓的"；

第十一自然段中的"把两个衣袋做得高高地鼓起"。

两个衣袋鼓鼓的，这是一个很小很小的细处，但是课文为什么多处写到呢？

那是因为这样的细处虽然很小，但是却能强烈地表现出法布尔小时候对昆虫痴迷的程度之深，他的衣袋装得满满的不是玩具，不是糖和零花钱，而是许许多多的昆虫。这种抓住细处进行描写的方法，就叫做细节描写。

如果细节描写用得好，则能使文章生动传神，人物形象更加丰满。

在写人时，我们也可以尝试着运用细节描写，使人物形象更鲜明，增强习作的表达效果。不过，一定要注意选择与表现人物特点有关的细节来写，否则就是画蛇添足。

表达方法二：动作描写

课文《装满昆虫的衣袋》在写法上，还有一点值得大家去学习，那就是对人物的动作进行了细致地描写。

像课文第五自然段中"他把这个小宝贝放进蜗牛壳里，包上树叶，装进自己的衣袋，打算回家后再好好欣赏。"一句，就是通过对"放""包""装"等动作的描写，生动地表现出了法布尔对小甲虫的珍爱。

这种通过对人物的动作进行描写，来表现人物的方法，叫动作描写。

动作描写是一种用得比较多的方法。习作时，我们常常通过对人物动作的细致描写，去生动地表现人物的内心世界，让读者知道人物内心是怎么想的，他有什么特点。

有时动作描写运用得好时，即便人物不说话，也能让人想象出他的心情以及在想什么。平时习作时，尤其是在写人时，动作描写是一个不可忽视的方面。

精彩片断欣赏

读了课文《装满昆虫的衣袋》，我们能深深地感觉到法布尔对昆虫的喜爱。课文是怎么把这一点写出来的呢？我们一起来看一看课文的第五小节，体会体会。

精彩片断

有一次，法布尔正在细心地观察周围的一切。忽然，一只闪烁着金属光泽的小甲虫在他眼前掠过。"荷！真漂亮！"他边叫边用小手扑过去，敏捷地捉住了它。这只甲虫比樱桃还要小，颜色比蓝天还要蓝。法布尔高兴极了。他把这个小宝贝放进蜗牛壳里，包上树叶，装进自己的衣袋，打算回家后再好好欣赏。这一天，他还拣了好多的贝壳和彩色的石子，把两个衣袋塞得鼓鼓囊囊的。

赏析：

1这些动作、语言写出了法布尔的惊奇和迫不及待，突出表现了法布尔对虫子的喜爱。

2通过比较来写出甲虫的大小和颜色，点出其美。

3一个"极"字，点出了法布尔非常高兴。

4这一连串的动作写出了法布尔对这只甲虫的珍爱。

5 "鼓鼓囊囊"写出了衣袋里的东西多，反衬出法布尔对贝壳、石子、虫子的喜爱

读着上面的课文，我们仿佛看到了这样一个画面：一个小男孩蹲在地上，目不转睛地观察着周围的一切。忽然，他边叫边扑过去，飞快地捉住了一只小甲虫。他高兴地拿在手里，左瞧瞧，右看看，脸上露出笑容，然后小心翼翼地把它放进蜗牛壳里，包上树叶，放进衣袋，接着又继续观察，最后把两个衣袋塞得鼓鼓的，唱着歌儿回家。

课文是什么魅力让我们能真切地看到这样的画面？

原因就在于课文抓住了人物的特点，并对能显示出人物特点的方面，进行了细致地描绘。

课文先抓住人物的动作和语言，写出了法布尔发现小甲虫时的兴奋心情，以及捉虫时动作的迅速，突出了小甲虫对法布尔的巨大诱惑力。然后，通过"放进""包上""装进""欣赏"等词语的一连串运用，进一步写出法布尔捉到小甲虫的高兴和对小甲虫的珍爱。最后，"两个衣袋塞得鼓鼓囊囊的"这一静态描写，使得法布尔的形象更加鲜明，更加丰满。至此，一个对小虫子特别着迷的小男孩形象，被描写得十分到位，简洁而传神。

装满昆虫的衣袋教案 篇6

教学目标：

1、能正确、流利、有感情地朗读课文。

2、学会本课内9个生字，两条绿线内的6个字只认不写。理解由生字组成的词语。

3、感受法布尔对昆虫的痴迷，学习“法布尔精神”。

4、学习课文通过“细节描写”和“动作描写”表现法布尔对昆虫痴迷的写作方法。

教学过程：

第一课时：

一、导入：

今天，老师给大家介绍一位世界著名的昆虫学家。他一生与昆虫为伴，达尔文称他是“无与伦比的观察者”，人们还称他是“以生命讴歌昆虫的诗人”。你们猜猜他是谁？

指名回答，课件出示法布尔的雕像。

你们对法布尔有哪些了解呢？

指名说说。根据学生的介绍相机补充。

揭题：今天，我们一起来了解一下这位世界著名的昆虫学家和杰出的文学家童年的一些趣事。谁来吧课题读一读。

读着这个课题你联想到了什么？

1、法布尔非常昆虫。

2、鼓鼓囊囊。

二、检查预习情况。

1、认读生字词。

昆虫小溪纵横纺织娘观察责骂中毒 垃圾殿堂

闪烁光泽鸟栖虫居可恶痴迷鼓鼓囊囊

相机指导读音：纵、栖

相机理解词语：小溪纵横、纺织娘、鸟栖虫居、可恶、痴迷

2、分小节朗读课文。共11小节。学生评价，相机指导。

3、放声朗读课文，思考：课文主要讲了小法布尔哪两件事来突出法布尔对昆虫的痴迷的？试着给课文分段。

两件事，一是捉纺织娘的事，二是放鸭时捉昆虫遭到父母责骂的事。

两种分法，一是三段，一是四段。

三、学习课文的第一小节。

默读课文的第一小节。

读了这些小节，你获得了哪些信息？

1、法布尔出生于1823年，距今将近二百年。

2、法布尔是法国人，出生于一个叫圣莱昂的小村子里。

3、法布尔所生活的村子环境优美，“鸟栖虫居”，这对于他的影响很大。

4、法布尔从小就对昆虫非常着迷。

重点理解第三点。有感情地朗读。“谁能用你的朗读把这个优美的村子展示出来？”

小结：正是因为与鸟啼虫鸣为伴，所以法布尔从小就对小虫子非常着迷。

四、作业：《补充习题》的相关内容。

第二课时

出示图像——法布尔。

同学们，他是？

对，他是一位著名的？

达尔文称他是？

人们还称他是？

上节课，我们已经学习了课文的第一小节，知道他从小生活在一个“花草丛生、鸟栖虫居”的小村子里，对小虫子非常着迷。

这节课，我们继续学习课文的第二小节到第十一小节，看看法布尔对昆虫到底迷恋到了哪一种地步。

1、请同学们自由朗读课文，找到能够表现法布尔对昆虫痴迷的句子。

2、重点理解以下句子：

“妈妈，我在这儿呢！瞧，我抓到了那只会唱歌的虫子！”

请同学们仔细观察这一句的标点，你们发现了什么吗？引导学生体会两个感叹号所表达的强烈的感情——法布尔抓到纺织娘以后那种极其兴奋、激动的心情。

指导感情朗读。

为何如此激动？一是可爱。“全身翠绿、触角细长、会唱歌、动听的声音、歌唱家”二是因为可爱而喜欢，称它为“歌唱家”。三是这只纺织娘来之不易。“三天前”“终于”用“也许……也许……也许……”

是啊，这一只纺织娘真是来之不易啊。怪不得法布尔抓到它要如此的兴奋，让我们一来再来体会一下他兴奋的心情吧。读课文的第三小节。

他把鸭子赶进池塘以后，就去水边逮蝴蝶，捉甲虫，或是蹲下来静静地观察奇妙的水底世界：漂亮的螺壳、来回穿梭的游鱼、五彩缤纷的蠕虫……

读着这一句，你有什么体会？有什么发现？

重点抓“静静”、“奇妙”、省略号。

“静静”，说明法布尔观察非常认真，很专心。

“奇妙”，说明法布尔对水底世界很感兴趣，在他的眼中，水底世界有着无穷的奥妙，看也看不够。

省略号说明法布尔观察的不止是这几种生物，凡是他感兴趣的，他都在用心观察。

他观察如此用心，兴趣如此广泛，难怪达尔文要称他为“无与伦比的观察者”啊！

让我们一起来学习法布尔，也来做一个用心的观察者。（观察图片，用几个词语来形容一下）

他边叫边用小手扑过去，敏捷地捉住了它。

他把这个小宝贝放进蜗牛壳里，包上树叶，装进自己的衣袋，打算回家后再好好欣赏。

“叫”突出了法布尔的兴奋。

“扑”“敏捷”突出法布尔动作快。

“放”“包”“装”突出法布尔对昆虫的爱护。

“欣赏”突出了法布尔对昆虫的迷恋。在法布尔的眼中，昆虫们不是普通的虫子，而是精美的艺术品。

夕阳西下，法布尔赶着鸭子，满载而归，心里甜滋滋的。

法布尔难过极了，眼泪刷刷地往下掉，很不情愿地把心爱的小宝贝放进了垃圾堆。

重点理解：为什么而难过？

一是自己的兴趣爱好不能被爸爸妈妈所接受。二是心爱的昆虫舍不得扔掉。“很不情愿”“小宝贝”

理解父母对他的爱。父母对他的责骂其实是对他的关心。但是他们的想法和法布尔不一样，不能接受法布尔这样的行为。

结果——可是父母的责骂丝毫没能阻止法布尔对昆虫的迷恋。以后每次放鸭，他仍然兴致勃勃地捡那些“没用的玩意儿”，背着大人把衣袋装得鼓鼓的，躲起来偷偷地玩。

——这种情形，已经不是“着迷”“迷恋”所能形容的了，而应该叫做“痴迷”。

请学生齐读课文最后一小节。

思考：课文为什么以“装满昆虫的衣袋”为题呢？——更好地突出法布尔对昆虫的痴迷。

是啊，法布尔对昆虫是如此的痴迷，以至于……指名学生回答。

教师补充：以至于他的家中塞满了瓶瓶罐罐，以至于他一生贫困，……

这种甘守寂寞和清贫，几十年如一日研究的精神，人们称他为“法布尔精神”。

学了本篇课文，你有什么感想？

作业：读《昆虫记》或者《图文中国昆虫记》（赵力）

了解其他科学家着迷的故事。

学习本篇课文通过细节描写和动作描写表现人物精神品质的方法。试写一个场面。

孟子的读后感精选

书是开启智慧之门的钥匙，阅读一本好书能够让我们受益匪浅，读书对于我们个人而言是非常重要的，尤其读经典作品对我们思想也会有一定的影响。在阅读作者的作品过程中，书中的描述让人欲罢不能，其实最好的阅读收获，是将心得写成读后感分享给周边的人，我们如何去领会作品的内函呢？小编收集并整理了“孟子的读后感精选”，请收藏并分享给你的朋友们吧！

孟子的读后感【篇1】

暑假里，爸爸妈妈带我去了孟子的故乡—邹城。在书店里我买了一本书《孟子》，这本书里面讲了孟子的思想和很多有趣的小故事。

孟子是我国古代的思想家、教育家。孟子的主要思想有：仁者无敌;天时不如地利，地利不如人和;权，然后知轻重，度，然后知长短;得道者多助，失道者寡助;老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼……

在《孟子》这本书里，我最喜欢的一个小故事是《子路孝敬爸爸妈妈》的故事：子路小时候家里很穷，天天吃野菜，他想自己吃野菜没关系，老是让爸爸妈妈吃野菜他们的身体会受不了，为了让爸爸妈妈吃到米，他就去很远的地方去买，不论严寒酷暑、刮风下雨，他始终坚持自己去买米。夏天，烈日炎炎，他从不停下来歇一会，只为了早点回家给爸爸妈妈做可口的饭菜。遇到大雨时，他就把米袋藏在自己的衣服里不让雨淋着。后来，子路在卫国当官后过着很富足的生活。

孟子说：“孝子之至，莫大乎尊亲;尊亲之至，莫大乎以天下养”。我也要向子路学习，好好学习，长大后好好孝顺父母。

孟子的读后感【篇2】

孟子雄心勃勃，准备干一番大事业，可是他四处奔波，最终也没有实现自己的政治理想。

孟子自己害了自己。因为他没有统治阶级那样的野心，更没有他们那样的残忍之心，他的心里装满了仁义，所以他有再大的政治理想也难实现。

面对这样的结局，孟子无可奈何，但又不甘心失败，不能让自己空有满腹经纶。于是他把自己的政治理想寄托于统治阶级。

诸侯争霸是春秋战国时期的大气候，这种大气候注定了孟子的命运，他像一只无头的苍蝇四处踫壁，或像一只皮球被诸侯们踢来踢去。

孟子所推崇的王道和仁政的终极结果就是专制。虽然他是一个政治上的失败者，但他的王道和仁政思想却毒害了世世代代中国人民。他虽然自由了，但世世代代的人民失去了自由。

孟子不愧为王者师，他天衣无缝的说理让王们深信不疑。例如：在梁惠王（上）篇中，他抓住梁惠王所讲的“利”进行说理，“王曰：‘何以利我国’，大夫曰：‘何以利吾家’，士、庶人曰：‘何以利我身’，上下交征利而国危矣。”乍看此言，似乎没有什么反驳的，但在当时那种大气候下，梁惠王考虑“利”不是没有道理的。诸侯争霸，你不考虑‘利’，也许就会成为他人的口中食了。由此我联想到了现实的'美国，到处考虑自己的‘利’，如果其利益受到损害，便进行制裁，甚至战争。正因为考虑利，其国家就强大，其人民就富裕，这有什么不好。

实际上孟子的许多说理稍微一驳便不堪一击。比如：“无伤也，是乃仁术也，间牛未见羊也。”见牛未见羊未必就是仁术，见了不杀和不见杀之都无法证明他有仁术，说不定见了杀比不见杀的更具有仁术呢！他说：“君子远庖厨也”，君子未必远庖厨也，如果君子远庖厨也，那么君子远吃行不行？

孟子的有些说理偏离现实，这只不过是他仁政理想而已。比如：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”他的这种推恩理想在现实中往往难实现。

“仁政”与“民主”无法比拟，“仁”与“自由”无法比拟，我们宁可要“民主”也不愿要“仁政”，宁可要“自由”，也不愿要“仁”。

孟子的读后感【篇3】

唐宋八大家之首的韩愈曾说“求观圣人之道，必自孟子始”，当代诺贝尔物理奖获得者杨振宁曾说“三十岁后，我做人处世全靠孟子”。孟子被誉为亚圣，是中国古代伟大的思想家，教育家，政治家，他将孔子的思想发扬光大，构建了自己思想的完整体系，提出有许多重要的思想创见。孟子主张“仁政、兼爱、非攻，和平，反对战争，人性向善”。个人感觉《孟子》比《论语》更为丰厚可读，是儒家最重要的经典之一，也是现代人不可缺少的精神营养。今天，我坐下来静静的摊开这本书，再次让思想在孟子的精神世界中遨游感悟。

孟子的代表作是《梁惠王上下》、《公孙丑上下》、《滕文公上下》《离娄上下》、《万章上下》、《告子上下》，这几篇文章我反复诵读，颇有感受：

在《梁惠王上下》中，孟子认为：王道和仁政是立国的根本。为政者应该施行王道，反对霸道，实行仁政，反对暴政。仁义的准则应该是为政者处理国家政事的根本立脚点。仁义的思想应该贯彻在国家政治生活的各个方面。“制民之产，必使仰足以事父母，俯足以蓄妻子。;乐岁终身饱，凶年免于死亡”。这句话说的是，如果在经济上能使大家安居乐业，社会自然就安定，政权自然就巩固了。而在思想上，要树立起“不忍人之心”，要树立起仁爱的观念。在关心民众疾苦，要为解除民众的疾苦而尽心竭力，做到“老吾老以及人之老，有无幼以及人之幼”。在这篇《梁惠王上下》中，体会到一个国家的安定繁荣和发展，需要做到优则与民同忧，乐则与民同乐。

在《公孙丑上下》中，孟子倡导仁义，主张施行仁政。他认为：“天时不如地利，地利不如人和”，“得道多助;失道寡助”，行仁政，得人心，就多助;不行仁政，不得人心，就寡助。

在《滕文公上下》，孟子强调士大夫要有“大丈夫”的气概，在立身行世方面要注意节操;要做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”;要做到“居天下之广居，立天下之正位，向天下之大道;得志与民由之，不得志独行其道”。在我认为，孟子是怀有匡正天下的巨大抱负的。

在《离娄上下》中，讲到了修身、齐家、治国、平天下的思想。在我看来，修、齐、治、平，从本质上说，就是施行仁义之道。得天下，在于得民心;得民心在于行仁政。孟子是以集成儒家的道为己任的。

在《万章上下》中，通过对历史的阐述，宣扬“君权神授”的思想，

在《孟子·尽心上下》中“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”孔子登上鲁国的东山，整个鲁国尽收眼底;在圣人门下学习过的人，便难以被其它言论所吸引了。表面上指泰山之高，实际指人的眼界。这一点告诉我们要不断寻求突破，超越自我，不断积淀，使自己站得更高看得更远，形成更开阔的视野和人生境界。在生活和事业的征途上，我们经常都只能看到眼前的事物的发展，或者“一叶障目”，被一点小障碍阻挡了视线。为眼前利益的迷惑而看不到长远的发展呢，为视野不够开阔而错失了机遇。因此我们要努力登上人生的“泰山”，观到事业的“大海”，摒弃“井底之蛙”的心态，做一只向往“井外世界”的“青蛙”，向着更高更远更开阔的境界靠近。

感触最深的是《告子上下》这篇，在阐述行善论的学说。第一，人性本是善。孟子说：“人之性善也，犹水之就下也，人无有不善，水有无不下。”人的性善，是普遍的共同属性。第二，人性之所以是善就在于人们都有一种内在的先天固有的道德意识。孟子说：“恻隐之心，人皆有之。羞恶之心，人皆有之。恭敬之心，人皆有之。是非之心，人皆有之。”正因为人们存在着内在的鲜艳的道德意识，所以人性是善的。第三，人们的行为如有不善，是由于后天的外在环境造成，不是人性本身边不善。第四，对于这种善的本性，或者善的本心，必须着意的加以培养。培养的途径和方法，在于专心致志的存心养性。

《孟子》中除了阐述其修身治国的大道理，还记录了一些发生在孟子身边发生的一些小的故事，教育我们如何做人。如《师友之道》主要讲的是交友要做到“物以类聚，人以群分”。孟子说过“父子有亲，群臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有心”，这“仁、义、礼、智、信"五常之道则是处理人际关系的基本法则，为政治应率先垂范，身先士卒，才能维持社会的稳定和人际关系的和谐。通过这个故事我明白，交友不能看这个人的财产和地位，重要的是看这个人是否有才能，值不值得让你学习，这样才能交到真正的朋友。作为儒家文化的先祖，孟子与孔子合称孔孟，对中国的影响长达几千年，直至今天依然影响着我们的为人处世，思想道德。其思想精华博大精深，今天我只是管中窥豹摘录下自己浅短的感受和心得，孟子思想的厉害之处在于不管是阐述怎样施行仁政治国平天下，还是做人处事，他都能先从一般事物说起，再慢慢引出道理，让别人不知

不觉间承认自己的错误。总之《孟子》是一本非常好的书，每次诵读都会使人感受颇多，受益匪浅，它可以平和我们烦躁的内心，可以让我以圣人的精神为指导，在现实生活中做的更好!

孟子的读后感【篇4】

人们常挂在嘴边的话，我竟然不知出于《论语》。像“父母在，不远游。君子坦荡荡，小人常戚戚，不在其位，不谋其政。道不同，不相为谋，任重而道远，死而后已，朽木不可雕也。三十而立……”

我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。但我更喜欢孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这同样是一种自由精神。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想――中庸之道。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。

孔子讲究孝道，孝成为中华民族的传统美德，今天的人们却在褪色，对其讲孝是非常必要的，让他们明白孝是为人之本。子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”

“事父母能竭其力；”等。即孔子说；“当他父亲在世的时候，要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为。”

孟子的读后感【篇5】

《孟子》读后感2500字：

2017年9月的暑假里，为响应学校传承经典、朗读经典的号召，我和孩子们一起读起了《孟子》。在这之前只知道孟母三迁的故事，知道母子很会教育孩子，对孟子却知道的甚少。后来通过诵读《孟子》，才发现孟子的高明之处和他不平凡的人生。

一、《孟子》成书的原因

孟子名轲，战国时邹国人。他在中国传统文化中有着崇高的地位，是仅次于圣人孔子的“亚圣”。孟子传承了孔子的衣钵，他是发展儒家思想的重要人物。孟子44岁的时候怀着自己的政治理想。带领弟子周游列国，游历宋、滕、魏、齐、梁诸国。在齐国的稷下学宫任教期间，被尊为卿，得享相当于上大夫的俸禄，作为著名大师，孟子有时“后车数十乘，从者数百人”，往来于诸侯之间，其车乘之多，随从之众，已大大超过当年孔子周游列国时的规模。虽然孟子得到各国君主礼遇，但其主张终不为当权者所用，始终未被重用。孟子将不能施展抱负的原因归于天命。他嘅叹说：“五百年必有王者兴，其间必有名世者。由周而来，七百有余岁矣。以其数则过矣；以其时考之则可矣。夫天未欲平治天下也。”（《孟子·公孙丑下》）（译文:每五百年必定有圣明的君主兴起，这之间必定有称名于世的贤人出现。从周期以来，已经有七百多年了。按年头来说已经超过了；按当前形势来说，也该有圣贤出现了。老天大概还不想使天下太平。）在经过多年徒劳的周游之后，孟子62岁结束周游生活。孟子于是退而著述，与他的弟子万章、公孙丑等人一同撰述了《孟子》一书。《史记》中说”偶退而与万章之徒序诗书，述仲尼之意，作《孟子》七篇。《孟子》是古代士人必须学习的“四书”之一，是儒家学派非常重要的文献经典，《孟子》共有34685个字。

二、孟子是一个善辩的人，是个语言大师

孟子能够顺利地把自己要表达的观点很充分地表达出来，很准确，不枯燥，甚至充满了幽默。为了增强说服力，他善于使用排比句，如：“为肥甘不足与口与？轻暖不足于体与？抑为彩色不足视于目与？声音不足于耳与？便嬖不足使令于与前与？”又如“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗狗彘之畜，无失其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。”

文中这样的排比句还有很多，读起来洋洋洒洒，有酣畅淋漓的之感。这种读书的快感只有亲自读了才能体会的到，就像甘美的食物只有亲口尝一尝才知道，就像美丽的风景只有自己亲自去看一看才能感受的到一样。

孟子还善于使用类比，如“挟泰山以超北海，语人曰‘我不能’，是诚不能也。为长者折枝，语人曰‘我不能’，是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。”

孟子话语很有文采，显示了他渊博的学问，敏捷的思维。孟子的话语中充满了正义感，显示了他一颗爱民如子的心，实在是让我佩服不已。如果我们当老师讲课也能这么有思想、有文采，那课堂该有多么生动有趣啊！如果学生在写作文时也这么有思想、有文采，那作文水平该是何等的高啊！

三、孟子的仁政思想

孔子讲仁，指的是人的道德良知，而孟子把仁拓展到了实际的政治中，主张统治者实行“仁政”“王道”。孟子“仁政”的立足点是“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想。在“民有饥色，野有饿殍”的战乱时代，孟子重视普通百姓的生存权利，提出了“省刑罚、薄税敛”、“不违农时”、“取于民有制”等一系列主张。他认为先使人民有产业，然后再以“礼仪”来教导人民。要实现仁政，重要的是统治者能够以仁治国。以仁爱之心施政，才是仁政，这样才能使民众归附，也就拥有了天下。才能达到“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，天下可运于掌”的理想社会。

孟子的主张在今天的中国都已经成为了现实。国家领导人采取多种政策给老百姓谋福祉。如工人有退休工资；给残疾、重病、贫困的家庭提供最低生活保障；农村60岁以上的老人按月给补助；现在农民种粮食作物不仅不收税还给一些补贴；无子女的老人住进敬老院衣食无忧；幼儿园的孩子们在老师的关爱下健康快乐地成长；针对贫穷、低保家庭、孤儿学校给提供一定数额的营养午餐费用.......

四、孟子的性本善思想

孟子主张人对自身良知的发掘，肯定人性之善。他在《告子上》中说：“恻隐之心，人皆有之。羞恶之心，人皆有之。恭敬之心，人皆有之。是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也。羞恶之心，义也。恭敬之心，礼也。是非之心，智也。”“至大至刚”“塞与天地之间”的”浩然之气“很形象的表现出了内心充实，道德完满的精神状态。也只有不断地完善，才能成为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫。

五、《孟子》中有趣的寓言故事

《揠苗助长》讽刺违反事物发展规律，急于求成，反而坏事的人。《五十步笑百步》以比喻现在的某些人嘲笑他人的不足或过失，却没有反思到自己也有同样的不足或过失，只是程度要比别人轻一些罢了。《墦间乞食》讽刺那个时代不择手段去奔走于诸侯之门，求升官发财的人，他们在光天化日下冠冕堂皇，自我炫耀，暗地里却行径卑劣，干着见不得人的勾当。《攘鸡者》讽刺那些不愿及时地改正错误，而挖空心思地为自己的错误辩护的人。《校人烹鱼》寓意：用花言巧语编造的谎言，常常使那些不了解实际情况的人上当。但如果能够认真地做实际调查，那么骗人的伎俩就无法施展了！《学奕》告诫我们做事情不能三心二意，要专心。《楚人学齐语》这个故事启示我们周围环境对人的影响是很大的。学习语言是这样，培养品德也是这样。家长要为孩子的成长创造良好的环境，青少年自己也要注意从周围的环境中吸取好的精神养料，抵制消极的影响。

六、诵读《孟子》积累成语

出自《孟子》的成语很多，如：生于忧患死于安乐、曾经沧海难为水、尽信书不如无书、以其昏昏使人昭昭、自以为是、茅塞顿开、当务之急、与民同乐、心悦诚服、与人为善、好为人师、好勇斗狠、洁身自好、乱臣贼子、救民水火、箪食壶酒、金声玉振、杯水车薪、始作俑者、独善其身、天下无敌、为富不仁、出类拔萃、事半功倍、揠苗助长、此一时彼一时、五十步笑百步、缘木求鱼、明察秋毫、出尔反尔、赤子之心、得道多助失道寡助等。

七、《孟子》中的激励性语言

当遇到困难、挫折的时候我们常用孟子的这段话来激励自己：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”每一次读这铿锵有力的警句都让我头脑清醒，使我浑身充满力量。感谢古圣先贤的智慧滋养着一代又一代的中国人。

总之，通过诵读《孟子》我收获了很多很多，但我深深的知道经典不厌不回读，每读一遍就会增加一分对《孟子》的理解。在今后的日子里，我要常读《孟子》，以孟子为榜样为国家为人类做出一些贡献。

孟子的读后感【篇6】

舒庆春，是我国著名的作家，他的笔名叫老舍。我读过老舍写的《骆驼祥子》、《老张的哲学》、《茶馆》、《猫》和《养花》。其中《养花》这篇文章我最喜欢了，因为它让我受益非浅。

”不劳动，连株花也养不活，难道这不是真理吗?“对于这句话，我体会很深。做什么事都要付出劳动，不劳动就能得到劳动果实，那只是空想，只会一事无成。就拿我学习来说吧，以前，我很懒，连课堂笔记也不记。到了考试关头，便来了个”临时抱拂脚“，东抄西借，蒙混过关。结果呢，正好应了那句话：”宜未雨而绸谬，勿临渴而掘井。“所以，我的成绩一直不太稳定，晃来晃去的，这就是我没有付出劳动与辛苦的结果。今后，我要改掉这个坏习惯，在学习上多付出一些劳动与辛苦，稳扎稳打，只有这样，才能巩固学到的知识，也只有这样，才会使学习成绩得到明显的提高。

”让脑力劳动和体力劳动得到适当的调节，有益身心，胜于吃药。“对于这点，我的体会就更深了。现在我已上五年级了，学习成绩好坏关系到今后的考初中的成绩，所以学习比较紧张。天天有着许多学习班的作业。一回家二话没说，就开始写作业，如此争分夺秒，却事与愿违，常常做不了一会儿，就会头痛，书啊，本子啊，在飞舞打仗，一行行熟悉、整齐、美观、清楚的文字就变成了潦草、参差不齐、歪歪扭扭的蝌蚪文了。后来，我做一会儿作业，就到屋外跳几下，活动活动养花读后感500字筋骨，借此换换脑力，然后再回去写一会儿，如此反复，我觉得好多了，而且作业的质量也得到了保证。

看了《养花》这文章，让我知道了我们”业精于勤“，而不能”荒于嬉“。

孟子的读后感【篇7】

这边爷爷奶奶在吵架，灶王爷左看看右瞧瞧，他好象什么都明白了似的，眉头皱得老紧了呢!

我们家人一旦做了什么不对的事，灶王爷就举起他胖胖的手，皱起他细细的眉毛，用不太标准的英语连声说：“NO。”大家一看灶王爷那个严肃的样，自己倒忍不住笑了。

晚饭时，我、爷爷奶奶和灶王爷一起吃饭，灶王爷还是瞪着眼睛，不过他在笑呢!奶奶端着一盘土豆一步一步走来，看来爷爷奶奶都老啦，灶王爷可能也老了，可他还是那一副顽童样：眼睛瞪的老大，脸上有两抹永远都抹不掉的红。

我感觉，我就是里面那个胖胖的小女孩。大家一家人生活得其乐融融，我、爷爷奶奶、灶王爷、猪、狗，大家都幸福地生活着。新年到了，灶王爷得上天一段时间，大家把糖瓜给他吃，让他在玉皇大帝面前不要乱说话。不过，我想没有糖瓜灶王爷也不会乱说的，因为在心底，他永远爱着我们一家人。

在生活中，我们身边就有很多“灶王爷”。比如爸爸妈妈爷爷奶奶外公外婆，每时每刻地瞪着眼睛盯着我们，爱护着我们。我们都是最最最幸福的人，因为天天都有人在管我们，他们从心里爱着我们，盼望我们快快成长。

翻开书，灶王爷还是瞪着大大的眼睛微微地笑着，他好像在对我说：“孩子，要好好珍惜那些对你好的人那。”是啊，你必须知道，那些管你的人，多么爱你呀!

古代有一户姓张的人家，兄弟俩，哥哥是泥水匠，弟弟是画师。哥哥拿手的活是盘锅台，东街请，西坊邀，都夸奖他垒灶手艺高。年长月久出了名，方圆千里都尊称他为“张灶王”。说来张灶王也怪，不管到谁家垒灶，如遇别人家有纠纷，他爱管闲事。遇上吵闹的媳妇他要劝，遇上凶婆婆他也要说，好像是个老长辈。以后，左邻右舍有了事都要找他，大家都很尊敬他。张灶王整整活了七十岁，寿终正寝时正好是腊月二十三日深夜。张灶王一去世，张家可乱了套，原来张灶王是一家之主，家里事都听他吩咐，现在大哥离开人间，弟弟只会诗书绘画，虽已花甲，但从未管过家务。几房儿媳妇都吵着要分家，画师被搅得无可奈何，整日愁眉苦脸。有天，他终于想出个好点子。就在腊月二十三日张灶王亡故一周年的祭日，深夜，画师忽然呼叫着把全家人喊醒，说是大哥显灵了。他将儿子媳妇全家老小引到厨房，只见黑漆漆的灶壁上，飘动着的烛光若隐若现显出张灶王和他已故的妻子的容貌，家人都惊呆了。画师说:“我梦见大哥和大嫂已成了仙，玉帝封他为‘九天东厨司命灶王府君’。你们平素好吃懒做，妯娌不和，不敬不孝，闹得家神不安。大哥知道你们在闹分家，很气恼，准备上天禀告玉帝，年三十晚下界来惩罚你们。”儿女侄媳们听了这番话，惊恐不已，立即跪地连连磕头，忙取来张灶王平日爱吃的甜食供在灶上，恳求灶王爷饶恕。从此后，经常吵闹的叔伯兄弟和媳妇们再也不敢撒泼，全家平安相处，老少安宁度日。这事给街坊邻友知道后，一传十，十传百，都赶来张家打探虚实。其实，腊月二十三日夜灶壁上的灶王，是画师预先绘制的。他是假借大哥显灵来镇吓儿女侄媳，不料此法果真灵验。所以当乡邻来找画师探听情况时，他只得假戏真做，把画好的灶王像分送给邻舍。如些一来，沿乡流传，家家户户的灶房都贴上了灶王像。岁月流逝就形成了腊月二十三给灶王爷上供、祈求合家平安的习俗。祭灶风俗流传后，自周朝开始，皇宫也将它列入祭典，在全国立下祭灶的规矩，成为固定的仪式了。”

科学《吹泡泡》教案1000字精选

下面由读后感大全帮大家编辑的《科学《吹泡泡》教案》。教师的存在能让我们的心田绿草如茵，繁花似锦，老师应该做好教案为上课打好基础。教案有利于教师教学目标的实现。为防遗忘，建议你收藏本页！

科学《吹泡泡》教案 篇1

一、设计意图：

幼儿园科学活动的主要目的不是教给孩子科学知识，而是培养孩子的科学兴趣，使幼儿通过动手实验，动手操作，体验成功的乐趣，让他们在轻松的游戏中学习知识，增长见识，因此我设计了本节活动。活动中，为他们提供洗洁清，瓶子，吸管等材料，使他们主动探索，积极思维，发展幼儿的观察力和动手能力。

二、活动目标：

1、玩玩、做做、让孩子在轻松的游戏中体验成功的喜悦。

2、培养幼儿敢于操作，乐于实验的科学态度，发展幼儿的观察能力。

三、活动准备：

1、装有一定量清水的瓶子，吸管若干，小勺若干。

2、洗洁精、洗衣粉，牙膏，清水、音乐磁带，录音机

四、活动过程：

1、谈话，引起幼儿活动的兴趣。

师：小朋友你们吹过泡泡吗？

幼：我们吹过泡泡

师：那你们知道泡泡瓶里的魔水是用什么制成的吗？

幼：知道，是洗洁精

幼b：不知道

师：那到底是用什么制成的呢？让我们来做一做吧？

2、幼儿动手做泡泡魔水。

师：小朋友发现桌子上有什么？

幼a：瓶子、吸管、勺子。

幼b：洗洁精，洗衣粉

幼c：牙膏，清水

师：你们想玩一玩吗？（想）

幼儿探索操作（相互交流探索结果）

幼a：我把洗衣粉放一勺在瓶里，？

幼b：我放了牙膏，不溶化

幼c：我放了少量的洗洁精，搅动也出了泡泡。

教师小结：弄不出泡泡的小朋友不要着急，遇到困难要耐心，可以再试一次呀！

3、幼儿玩泡泡

师：小朋友，你们有的可能是第一次做泡泡魔水，好玩吗？那你能把自己做的泡泡魔水让它放起来吗？来我们试一试。

幼a：我的泡泡飞了起来。

幼b：我的泡泡都跑在桌面上了，把瓶子都埋在底下了。

幼c：飞起的泡泡落在我的手上，胳膊上。

师：小朋友都很喜欢玩泡泡，那么你们知道泡泡是什么颜色吗？

4、幼儿说泡泡

幼a：我吹出的泡泡有大有小

幼b：为什么我的泡泡在桌面上不灭呢？

幼c：我的泡泡飞到天上什么颜色都有。

教师小结：吹到桌面上的泡泡不灭，是因为泡泡下面有少量的水，空中的泡泡在阳光的照射下多种颜色，所以我们看起来好漂亮。

5、游戏《吹泡泡》

方法：教师放《吹泡泡》的歌曲，幼儿可以随音乐吹出自己的泡泡，也可以随音乐节奏以优美的舞蹈表达吹泡泡的快乐。

6、小结

师：今天通过做实验，我们明白了原来自己动手也可以做出神奇的吹吹魔水，在这节活动中，小朋友提出了许多的问题，可教师也不知道答案，今天回去，可以问爸爸、妈妈或请他们帮忙上网查一查，明天，你也来当一回小老师，告诉我们答案好吗？

科学《吹泡泡》教案 篇2

活动目标

⒈、大胆尝试和探索，选择合适的材料调制泡泡水。

⒉、尝试用不同形状的工具吹泡泡，感知泡泡的大小、形状和色彩。

材料准备

⒈、不同形状的吹泡泡工具（自制的，用细铁丝弯成各种形状）。

⒉、清水、盆、各种容器。

⒊、洗洁精、洗发露、洗衣粉、洗手液、沐浴露等。

指导要点

⒈、引导幼儿认识各种材料及其特性，观察幼儿对所提供的各种材料是否感兴趣。

⒉、能大胆尝试和操作各种材料调制泡泡水，在实践操作和对比中发现哪种材料更合适吹泡泡。

⒊、能大胆选择不同形状的工具吹泡泡，观察吹出泡泡的形状、大小、色彩等特征。

⒋、鼓励幼儿大胆讲述自己的发现和感受。

实施步骤

出示各种材料，说出游戏内容，激发幼儿的操作兴趣。逐一引导幼儿观察、讲述各种操作材料的名称、作用和使用方法。简单讲解操作要求和方法，引导幼儿自己选择、尝试和操作，运用观察、对比的方法知道哪种材料最适合吹泡泡。在调制好泡泡水后，引导幼儿自由选择不同形状的工具吹泡泡，感知、发现最适合吹泡泡的工具。在操作过程中，鼓励幼儿分工、合作、协商，教师作为观察者、支持者，当幼儿出现问题或困难时，给予相应的提示和建议，让幼儿自主探索、发现和改进，从而获得相应的技能和经验。

反思分析

泡泡是晶莹透亮、轻盈神奇的，吹泡泡游戏是幼儿熟悉和喜爱的。从幼儿的生活出发，从幼儿的兴趣出发，所以幼儿非常喜欢，表现得很积极、认真。幼儿在调制泡泡水时遇到了一些问题：由于幼儿缺少经验，加入的洗洁精量太少，怎么也吹不出泡泡来，幼儿有点失去兴趣和信心，想放弃时我及时地给予了指导，请幼儿多加些洗涤用品，把水调得浓稠些再试试。当幼儿再次尝试后终于成功时 ，幼儿显得非常兴奋，这要比玩买来的泡泡玩具更开心，更有一种成功的满足和喜悦。在玩吹泡泡游戏时，幼儿只享受在吹上面，没有有意识地去观察泡泡的形状、颜色，也没有感知什么形状的工具容易吹出泡泡来。此时我又及时地提出了相应的要求，引导幼儿仔细观察、思考和比较，在玩中感受到了泡泡的多姿多彩，发现泡泡的产生过程，从而不断提高了幼儿的操作、判断能力，丰富幼儿的审美情感。

科学《吹泡泡》教案 篇3

活动目标

1、感知吹泡泡的方法，尝试用不同的工具吹泡泡，在实践探索中发现只要有孔， 有缝隙的物品都能吹出泡泡来。

2、能够积极尝试，大胆想象、探索自制吹泡泡的工具。

3、在探索过程中，发展幼儿学习自主性，体验发现的乐趣。

重点难点

（一）重点：感知吹泡泡的方法，尝试用不同的工具吹泡泡，在实践中发现只要有孔，有缝隙的物品都能吹出泡泡来。

（二）难点：能够积极尝试，大胆想象、探索自制吹泡泡的工具。

活动准备

（一）经验准备：

幼儿有吹泡泡的经验。物质准备：

1、教具准备：PPT、泡泡液、吸管、漏勺、小刷子、毛根棒、树叶等。

2、学具准备：泡泡液、吸管、漏勺、小刷子、毛根棒、树叶若干、毛巾等。

活动过程

（一）开始部分。以谈话形式导入，引出课题。

1、师：小朋友你们喜欢吹泡泡吗?今天想不想在这儿吹泡泡?吹泡泡应该怎么吹? 师：老师为小朋友准备了吹泡泡的材料，大家看看是什么？ 师：请小朋友自己动手试一试!看看谁能第一个成功地吹出泡泡来!提出要求:吹得时候要把吸管离开小碗，让泡泡飞起来。

幼儿操作时教师巡视。正确指导幼儿吹泡泡时肚子憋足气，用嘴把气吹出去。师：（安全提示）千万可别把泡泡液吸到肚子里不然肚子会疼的。吹泡泡的时候，

不要吹到别人或者自己的脸上，如果不小心吹到脸上就用自己的毛巾赶紧擦一擦。

（二）基本部分。创设自由探索的空间，幼儿掌握吹泡泡的基本技能。

1、幼儿分享吹泡泡的方法。

师：泡泡吹出来了吗?成功地小朋友想一想怎么样让泡泡吹得越来越大，想一想你要用多大的力气。是使劲的吹还是轻轻地吹。

（2）教师和幼儿一起总结吹泡泡的经验。 师：现在我请小朋友说说刚才是怎么成功的?

师：蘸一蘸泡泡液，然后轻轻地呼。要轻轻地用力, 吹的时候要时间长些，就可以吹出泡泡了。

2、鼓励幼儿大胆尝试，感知吹泡泡工具的特性。

（1）教师引导幼儿大胆尝试。

师：那么除了吸管以外还有没有其他的东西也可以吹出泡泡呢?你们还用过其他的东西吹过泡泡吗?我带来了一些东西，你们猜一猜这些东西能吹出泡泡吗? 出示筷子，漏勺，小刷子，梳子。

师：先出示筷子，觉得可以的'小朋友请举手。出示物品以此类推……教师在 PPT 上的记录表上统计。每个小朋友都有自己的看法，我们还是用事实来证明吧。今天老师还带来一些东西，你们用他们试一试能不能吹出来泡泡，如果能吹出泡泡就请你把它放到筐子里,如果不能出吹泡泡就把它留在袋子里。

教师巡回观察幼儿自由探索情况，适当给予帮助和提示。

师：你可以和你旁边的小朋友一起试试，是不是和你们想得一样，如果成功了要记得赶紧放到前面的筐子里去。再试试袋子里的其他的东西能不能成功，你可以多试几次哦。

（2）让各别幼儿上台尝试用各类工具吹泡泡，来验证猜想。并进行教师小结。

师：现在大家都吹出泡泡来了吗?再一个小朋友上台来演示一下，自己是怎么用这些工具吹出泡泡的，看看你们的猜想对不对。

幼儿操作时提示请小朋友演示，做实验就是这样，一次可能不行，需要我们反复的试一试，说不定就有可能成功!

幼儿演示时，询问谁有不同的意见。

师：你来试一试，大家看成功了吗?泡泡是从什么地方出来的?哦，梳子和刷子一样他们的缝隙是可以吹出泡泡来的。那筷子可以吹出来泡泡吗？试一试。为什么吹不出来？

师：现在这四种东西都吹出泡泡来了吗?也就是说，只要我们的工具有孔，或者有缝隙就应该能吹出泡泡来对吗?

（三）、结束部分。尝试用树叶来吹泡泡，自制吹泡泡工具。

1、教师出示树叶。

师：树叶能吹出泡泡吗?那你们能想什么办法使树叶吹出泡泡呢?请大家想一想试一试!

教师巡回指导,洞洞形状不一样,吹出得泡泡一样的吗?是什么形状的?

2、请幼儿总结经验,介绍用树叶吹泡泡的方法，现在你们的树叶吹出泡泡了吗?用什么方法吹出来的？

3、教师小结：只要在树叶上打个洞或缝隙就可以吹出泡泡了。

（四）拓展延伸。引导幼儿改变毛根棒的形状吹泡泡，感知材料不同与泡泡的变化关系。

师：我这儿还有一样宝贝，大家看是什么?你能用茅根棒变魔术变成吹泡泡的工具吗?

师：谁想勇敢地挑战一下?幼儿自主探究，并分享经验。

师：你成功了吗?吹出的泡泡是怎么样的呢?

引导幼儿观察:当你成功了吹出泡泡后再把茅根棒改变形状后看看吹出的泡泡有变化吗?是什么形状?

教师小结：原来不管我们是什么形状的东西吹出来的泡泡都是圆的。结束游戏。

师：我们的区角里还有很多工具，你们可以去尝试用不同的工具吹泡泡。

活动总结

本次的观摩公开课顺利结束，在活动中有亮点也有不足。整堂课环节清晰流畅， 孩子们的兴趣十分浓厚，在活动中，幼儿动手操作的时间长，充分将主动权交给孩子。

但不足之处在于：1、教师对材料的熟悉程度不够。2、点评时一度强调纪律， 让孩子坐在座位上之后，再进行小结。来回上下座位时间长，以至于整节课的时间较长。

科学《吹泡泡》教案 篇4

活动目标

1．了解水和其它物质混在一起产生不同的反应。

2．对水有探索的兴趣。

活动准备

水、量杯、洗洁精、小调羹、肥皂粉、抹布、吹管、空杯子、塑封的记录表

活动过程

1．导入活动

师：看看这里有什么？（教师出示洗洁精和洗衣粉）

它们有什么本领？

小结：除了你们说的本领之外还有一个奇特的本领，会吹泡泡（老师示范吹泡泡），老师的吹泡泡瓶子里就放了这两样东西中的其中一样。

2．幼儿操作实验

师：今天我们自己来制作一个吹泡泡的瓶子。去试一试，成功了请你记下你加的是什么，加了多少。

幼儿操作、教师指导，在实验时要吹而不要吸。

幼儿交流实验结果。

小结：用洗洁精和洗衣粉都可以吹出泡泡，但要掌握加的量。

3、活动延伸

在水中还可以加什么东西也能吹出泡泡？怎样让我们的泡泡吹得更大更多？

活动生成及建议

1．活动可以延伸到幼儿家庭中，让孩子和家长一起探索实验操作怎样让泡泡吹得更多更大。

2．活动可以渗透到科学领域中的另一个方面，就是让幼儿尝试探索，不同形状的吹泡泡工具（如正方形、五角星、心形、椭圆形等）吹出的泡泡形状是否一样。

科学《吹泡泡》教案 篇5

活动目标：

1、学会观察泡泡的大小与泡泡水的浓度及材料口大小的关系。

2、感受参加科学活动的快乐，并体验成功的愉快。

活动准备：

1、提供洗洁精、水、塑料杯、小勺、小盆子等。

2、粗细不同的吸管和单孔、多孔、斜孔、口开叉的吸管。

3、每人一份图表，笔

4、幻灯片活动设计

活动过程：

一、活动导入

1、教师吹泡泡，引起幼儿的兴趣。

小朋友你们看老师在干什么？你们玩过吹泡泡吗？吹泡泡要用什么材料？（泡泡水、吸管）

2、幼儿尝试用三种不同的泡泡水吹泡泡。

3、重点提问：小朋友这三种泡泡水有什么不同？

4、小结：原来洗洁精的浓度越大的泡泡水吹出的泡泡又多又大。

二、探索用用不同管口的吸管吹泡泡较。

1、师：泡泡的大小都一样吗？

小朋友老师给你们准备了不同管口的吸管去试一试，看看不同的吸管吹出的泡泡有什么不同，并用记录卡记录在相应的表格里。

2、分别出示不同的吸管有细粗不同的吸管。

3、小朋友讲述自己的猜想，请个别小朋友上讲台前在记录表上记录自己的想法。

4、小朋友自己选择不同形状的铁丝框来吹泡泡，教师指导。

5、小朋友看幻灯片，后请两个幼儿出来用细吸管和粗吸管比赛吹泡泡看看那种吹得大，幼儿进行比较。

提问：为什么粗吸管吹的泡泡比细吸管吹的泡泡大呢？（因为管子的孔眼大，吹出的泡泡就大）。

6、小结：

粗吸管吹的泡泡比细吸管吹的泡泡大是因为管子的孔眼大，所以吹出的泡泡就大。原来吸管口越大吹的泡泡就越大。

活动延伸：

尝试更多、更特别的吹泡泡工具。

师：这些工具也可以吹泡泡，我们把它放在活动区里，以后小朋友还可以试着用不同的工具吹泡泡，看看用它们吹出的泡泡有没有不同。

科学《吹泡泡》教案 篇6

活动目标:

1、学习用泡泡水吹出泡泡,初步感知不同形状的铁丝框吹出来的泡泡都是圆形的。

2、观察泡泡，自由表达吹泡泡的发现和感受。

3、懂得遵守游戏规则，感受参加集体活动的乐趣。

4、发展幼儿手部动作的灵活性。

活动准备：

1、用铁丝做成的三角形、正方形、五角星吹泡泡的铁丝框、泡泡水、装泡泡水的容器、

2、记录表、形状标记及将彩色纸粘贴在桌上。

活动过程:

1、导入活动，唤醒幼儿经验。

小朋友，你们见过泡泡吗？什么时候见过泡泡的？那泡泡是什么样的呢？

教师：我们小朋友说得真棒，我们在洗衣服、洗碗、洗澡的时候都会出现泡泡，刚才还有小朋友说玩过吹泡泡。

2、幼儿探索怎样吹出泡泡。

（1）、今天，我们就试试用铁丝框来吹泡泡，看，它是什么形状的？（圆形的）现在，我们一起试试用圆形的铁丝框来吹泡泡吧！（提醒幼儿不要对着小朋友吹）

（2）、你吹出泡泡了吗？说说你是怎么吹的？（先醮泡泡水，让它变成一面小镜子，再用嘴轻轻吹）

（3）、刚才谁没有成功，请你再来试一试。（幼儿吹）

（4）、圆形的铁丝框吹出的泡泡是什么样子的？（圆形）（师边指记录单上的标记边贴上小圆点）

3、尝试用不同形状的工具吹泡泡。

（1）、老师还给小朋友准备了其它形状的铁丝框，看看都有些什么形状的？（三角形、正方形、五角星形）再猜猜看这些不同形状的铁丝框吹出的泡泡会是什么样的？（师根据幼儿的猜测在记录单上贴图形）

（2）、到底吹出的泡泡是什么样子的呢？待会儿老师请你用不同的铁丝框去试一试，把你发现的泡泡的样子贴在后面的空格里。

（3）、幼儿吹泡泡。

（提醒幼儿用不同的铁丝框来吹泡泡，将观察到的泡泡的形状记录下来）

4、幼儿交流吹泡泡的感受和发现。

（1）根据记录表总结.（记录幼儿验证的结果）

（2）师小结：原来用不同形状的铁丝框吹出来的泡泡都是一样的，都是圆形。

（3）你在吹泡泡的时候有没有发现其它好玩的事情啊？

5、继续吹泡泡。

小百科：肥皂水的调配会影响吹泡泡的效果。一般，以二份洗碗精加6份水调出的肥皂水即可使用。若欲使泡泡持久，则配方改为2份洗碗精加6份水及1至4份的甘油。

科学《吹泡泡》教案 篇7

一、 活动目标：

1、 探索吹泡泡的制作方法以及如何使泡泡吹大和发生变化。

2、 积极投入活动，大胆尝试，能用语言表达操作的过程。

3、 感受成功的快乐，对科学小实验产生兴趣。

4、对科学探索感兴趣，体验积极探索带来成功的心情。

5、能用较清楚的语言讲述自己的观察和发现。

二、 活动准备：

1、水桶、洗衣粉、洗洁精、肥皂粉、洗发水、水。

2、各种吸管、抹布。糖、醋每组一份。

3、"比克曼的世界"DVD三、 活动过程：

(一)开始部分1.教师对每组吹泡泡，引起幼儿的兴趣。

(教师以自己吹泡泡的方式来引起幼儿兴趣，幼儿一下子就被感染了情绪，都试着来抓泡泡。)2.师：你们也想吹泡泡吗?那么，我们一起来做好吗?

(在这个环节中，激发了幼儿自己制作吹泡液的愿望。)3.师：做吹泡液需要用什么呢?

教师小结：原来洗衣粉、肥皂、洗发水、沐浴露、洗洁精、洗手液加了水以后都能制作成吹泡液。

二、幼儿实验(一) 尝试制作吹泡液1. 师：老师准备了肥皂粉、肥皂、洗发水、沐浴露、洗手液(边说边出示)你们可以任意选一种来制作吹泡液。看哪位小朋友做得又干净又快，而且用完的东西都能放回原处，做成功后马上回到座位上，好吗?

(在制作吹泡液材料的选择上，我提供大量幼儿在生活中能接触到的东西。通过操作获得相关的科学知识经验，就是这些东西都能制作吹泡液。同时渗透了操作常规，有助于培养幼儿良好的操作习惯。)2. 幼儿实验。

(在制作过程中，幼儿根据自己的需要来选择制作的材料，通过自己的实验了解了制作吹泡液的方法。)3. 师：让我们来看看有哪些小朋友已经制作成功了?

(1) 你是用什么材料制作吹泡液的?怎么做的?

(2) 和他一样，用XX来制作也成功的小朋友有哪些?谁和他使用的材料不同也成功了?那是用什么制作的呢?

(3) 有没有不成功的呢?那我们一起来帮帮他吧!和幼儿一起观察他的吹泡液来找不成功的原因，并想出解决的办法。

教师请不成功的幼儿把吹泡液拿上来给大家观察，请其他制作成功的幼儿来原因。你是用什么制作的?

师：那怎么做才能作成功呢?

师：好，那过一会你再试一下!还有谁没有成功?我们来看看他的吹泡液!你是用什么制作的?

师：谁来帮他想办法?

师：那你再试一试!还有谁没有成功的!你是用什么材料制作的?让我来试着吹一下，好吗?(老师在试吹的过程中吹出了泡泡。)师：这是怎么回事?

师：应该怎么吹呢?

师：好，用他们教你的办法再来试一试!好吗?

(二) 尝试用不同的管子来吹泡泡，发现问题。

1. 师：这次我们吹泡泡要用桌上的三根管子分别来试吹泡泡。你们猜这三根管子吹出的泡泡会一样吗?(请幼儿猜想)师：好，那就来试试吧!刚才吹泡液没有制作成功的小朋友想一想自己是什么原因，赶快该一下再来试吹，好吗?

2. 幼儿试吹。

师：为什么粗的管子吹出的泡泡最大呢?为什么两根细管吹出的泡泡不一样呢?

(三) 尝试在吹泡液中加入糖或醋，发现问题。

1. 师：这次在吹泡液中要加入一样东西，在试吹一下，看看有什么变化?

2. 师出示生活中经常看见的食糖和白醋。

师：你在吹泡液中加入其中的一种，看看有什么变化?记住了，加了糖就不能加醋了;加了醋就不能加糖了了!

3. 幼儿实验4. 师：你们都试了吗?

(1) 谁放了什么?(放了糖)你们有什么发现?

(2) 谁放了醋?你们有什么新发现?

三、 结束：引起幼儿再次探索的兴趣。

1. 师：吹了那么多次的泡泡，吹出的泡泡都是什么形状的?一般的情况下泡泡吹出来都是圆的，但是比克曼世界里的气泡专家吹出了不同形状的泡泡来，我们一起来看看吧!

教学反思：

课后，重新梳理一遍活动过程，我感觉有两点做的不够好:一是在材料的准备上考虑不周到，比如让孩子们进行探索实验的吹泡泡工具太毛糙，用铅丝还是不太安全，而且我其实可以启发孩子们，自己找一找还有哪些材料可以用来尝试吹泡泡;二是在孩子动手操作阶段，应该分组用不同的材质进行试验，并边实验边边记录整理结果，对吹泡泡的效果进行记录，最后请各组孩子自己总结发言，说说自己这一组的试验结果，使孩子们的探索兴趣得到升华，也锻炼了幼儿的动脑与说话能力。

科学《吹泡泡》教案 篇8

设计意图：

这一科学活动来源于幼儿生活。

吹泡泡是孩子们很感兴趣的活动，是幼儿生活中经常玩的游戏，他们经常吹，喜欢吹。但是家长从商店里买来比较精致的吹泡泡玩具，让幼儿吹泡泡，现成的泡泡液，固定模型（一般是圆型）的泡泡器，抑制了幼儿的科学探索，束缚了幼儿的思维发展，甚至在有的幼儿的头脑中形成动力定型：泡泡器是圆圆的，只有圆圆的泡泡器才能玩吹泡泡的游戏。因此，这一活动对孩子们来说既熟悉，也富有一定挑战性，有助于拓展幼儿的经验与视野，能够充分挖掘吹泡泡游戏的教育价值。

活动目标：

1、运用各种感官感知泡泡的特性，了解不同形状的工具吹出的泡泡都是圆的。

2、尝试运用绘画记录的方式表达、交流探索的过程和结果，发展学习的自主性。

3、在探究活动过程中体验发现的乐趣和获得知识和本领的愉悦情感。

活动准备：

1、教师收集的各种形状的吹泡泡工具：圆形（每人一个），三角形、正方形，长方形、菱形（每组若干）；已配好的溶液。

2、每桌一盒水彩笔、若干张记录纸。

3、音乐《吹泡泡》，儿歌。

活动过程：

一、创设情境，引入课题

1.《吹泡泡》的音乐中，一起进入教室。（教师跟着音乐吹泡泡，幼儿会自发地进行接泡泡和吹泡泡的游戏。）

师：我们都很喜欢吹泡泡，那可爱的泡泡们在阳光下五颜六色，大大小小，真漂亮呀！

2.教师出示“吹泡泡”工具，让幼儿观察并提问：“这些工具能做什么？”幼儿兴奋地发现能“吹泡泡”。教师“顺”应幼儿就此引出课题，你们喜欢吹泡泡吗？今天老师就请你们来玩“吹泡泡”游戏，从而激起幼儿的学习兴趣。

二、创设自由探索空间感知体验“泡泡的特性”。

1.在“玩”中体验泡泡的特性。让幼儿利用教师准备的吹泡泡工具（主要是圆形工具、粗细不同的吸管）边玩边探索：“吹泡泡的时候，你们发现什么秘密了？”请小朋友互相说一说，“看谁发现的多？”。（教师启发、引导、扶持幼儿，将幼儿的探索推向深入，成为幼儿合作伙伴，激起幼儿探究的欲望。）

2.请幼儿互相交流探索结果。先请小朋友将自己的发现与同伴互相说一说，再请个别幼儿说一说自己的发现。（泡泡是圆形的、易破、会飞、对着太阳是五颜六色的、有大有小、掉在地上有时是半圆的、吹泡泡的工具是圆形的等等）然后请幼儿讨论：吹泡泡的时候，你们发现的共同特点？（吹泡泡的工具是圆形的，吹出的泡泡是圆形的。）教师借助幼儿探索结果，用“引”的方法将活动的重点转化为幼儿感兴趣的问题提出，把幼儿学习兴趣推向深入。为突破活动的重点做了铺垫。

三、提供不同的材料，用记录的形式表达自主探索的过程和结果

1.教师出示（圆形、三角形、正方形、长方形、菱形）的电线圈，让幼儿猜想吹出泡泡的可能形状。

2.幼儿分小组，教师提供每组记录表一张，让幼儿在“玩”吹泡泡游戏中，验证自己的猜想。

在“玩”中，幼儿分工协作，验证不同工具吹出的泡泡形状并记录验证结果。让幼儿利用自己选择的不同吹泡泡工具，在亲历和感受尽兴探究和尽兴玩的过程中观察，“你用的是什么形状的工具？你发现吹出的泡泡都有什么秘密？”（都是圆形）请小朋友互相说一说自己的发现，并将自己的发现记录在想象结果的旁边。（让幼儿在自主状态下主动建构知识和经验。）

请个别幼儿说一说，“用的是什么形状的工具，想象吹的泡泡是什么形状的，结果吹的泡泡又是什么形状的？”

引发幼儿进一步深入思考和概括。请幼儿关注每个人吹泡泡的工具和吹泡泡的结果。提问：“有什么秘密？”教师在幼儿观点和意见的基础上，总结得出：吹泡泡的工具不同，结果吹出的泡泡都是圆形的。（让幼儿体验发现的乐趣和成功的喜悦）

四、儿歌游戏结束

教师讲解儿歌内容，即游戏规则。（当儿歌念到吹成大泡泡时，幼儿拉成一个大圆圈；念到吹成小泡泡时，幼儿向中靠拢；念到批泡泡飞高了，幼儿踮脚；念到泡泡飞低了，幼儿蹲下；念到泡泡破了，幼儿向后跳。）

活动延伸：

1.幼儿学着自制吹泡泡的肥皂液。

2.区角游戏中提供吹泡泡的材料，让幼儿自发游戏。

科学《吹泡泡》教案 篇9

【设计思路】

在生活中总能看到各种泡泡水，孩子也非常喜欢，泡泡能让不相识的孩子变成好朋友，泡泡还很有趣很好玩，泡泡使他们尽情地运用多种感官充分体验，获得了善于观察，勤于思考，乐于实践，勇于创新等终身有益的学习品质。他们不断体验快乐和成就，实现自我价值的过程中保持着对科学探究的浓厚兴趣，和强烈的求知欲，获得了对生活、对学习、对社会的积极的情感态度，构建完美人格。

【材料来源分析】

1.泡泡水：利用泡泡水让幼儿观察吹出来的泡泡使怎么样的？

2.儿歌《吹泡泡》：在玩中学会歌曲《吹泡泡》。

3.泡泡：在泡泡吹出来的时候泡泡是什么形状的。

所设计的《叶脉》科学探究活动，共设计五个环节，每个环节的策略运用如下：

第一环节：运用工具支架，教师带幼儿去户外玩吹泡泡游戏。

第二环节：运用问题支架，“泡泡是什么样子的？”；“泡泡都去哪了呢？”

第二环节：运用身体支架，“小朋友，你们可以怎样变成泡泡？”

活动目标：

1.帮助幼儿在游戏中学会踮脚、下蹲等动作。

2.提到幼儿与同伴团结合作，自我保护和保护他人的能力。

活动准备：

1.吹泡泡玩具材料。

2.心理准备：在吹泡泡时细心观察吹出去的泡泡形状、颜色。

3.儿歌《吹泡泡》

活动过程：

一、导入。

1.教师带幼儿去户外玩吹泡泡游戏。

2．幼儿观察老师吹泡泡的动作，发现泡泡的变化。

运用工具支架，教师带幼儿去户外玩吹泡泡游戏。

二、游戏活动。

1.回忆泡泡的样子，引发幼儿活动兴趣。

（提问：“泡泡是什么样子的？”；“泡泡都去哪了呢？”）

2.师幼一起进行游戏，边说儿歌边做游戏。

（提问：“小朋友，你们可以怎样变成泡泡？”）

3.根据儿歌做游戏：

“泡泡飞高了”----幼儿立起脚尖表示泡泡飞高了。

“泡泡变大了”----幼儿拉一大圆圈表示泡泡变大了。

“泡泡爆了”----幼儿一起击掌，并齐声说：“叭”。

运用问题支架，“泡泡是什么样子的？”；“泡泡都去哪了呢？”

运用身体支架，“小朋友，你们可以怎样变成泡泡？”

三、游戏结束。

每位幼儿变成一个小泡泡回教室。

活动结束。

活动反思：

活动一开始我做了简单的吹泡泡的安全提示，让幼儿注意几个不安全的因素，然后引导请幼儿猜测吹出来的泡泡像什么？从而丰富孩子的想象力。我让孩子们带上泡泡水来到护外玩吹泡泡，启发幼儿观察吹出的泡泡在阳光下是什么样子的。在吹的过程中，孩子们总是跑来告诉我泡泡飞到天上去了。在游戏中，孩子们能够通过亲身体验中去学习、探索和发现。在亲自操作的过程中获得成功的满足和喜悦，进而形成新的学习动机和愿望。在体验活动中孩子们获得了活泼、大方，乐意交往，善于合作等终身受益的个性品质。他们尽情地运用多种感官充分体验，获得了善于观察，勤于思考，乐于实践，勇于创新等终身有益的学习品质。他们不断体验快乐和成就，实现自我价值的过程中保持着对科学探究的浓厚兴趣，和强烈的求知欲，获得了对生活、对学习、对社会的积极的情感态度，构建完美人格。如果给我再一次上这节课，我将增加一个抓环节，让幼儿去抓泡泡，在抓的过程中锻炼孩子的弹跳能力；鼓励幼儿回家跟家长一起玩游戏，增进亲子感情。

热门教案:《过秦论》教案(5000字)

读后感就是读书笔记，它是阅读一个作品后的心得体会。一个人想要获得成功，书籍就是他/她最可靠的朋友，对于网络推荐阅读作品，相信您在阅读之后会有专属自己的收获，要真正地理解作品，其实需要以读书心得的方式去认真回味。一篇优秀的作品读后感是怎么样写的呢？以下是小编为大家收集整理的“热门教案:《过秦论》教案(5000字)”，供大家参考，希望能为大家提供些许帮助。

《过秦论》教案【篇1】

【教学目的】

1、知识与技能：

积累一些实词，巩固词类活用中的使动用法、名词作状语的用法。

了解铺张渲染、对比论证和借古讽今的方法。

2、过程与方法：诵读法、讨论法、点拨法。

3、情感态度与价值观：理解作者反对暴政、提倡仁政的政治主张在当时条件下的进步意义及其历史局限。

【教学重难点】

1、积累一些实词，巩固词类活用中的使动用法、名词作状语的用法。

2、理解作者反对暴政、提倡仁政的政治主张。

【知识链接】

写作背景：

春秋以来，战乱频仍，加之秦统一后的暴政、秦末农民起义和楚汉之争，社会经济遭受了五百年来的特大破坏。农民大量流亡异乡，不得耕作；还有些为生计所迫，卖妻鬻子或自卖为奴。战乱使人口锐减，商业萧条。奸商囤积居奇，物价昂贵，米一石值万钱，马一匹达百金。新建立的西汉政权，府库空虚，财政困难。史载当时：“自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车，齐民无藏盖。”人民很需要休养生息。针对这种现实，为巩固西汉政权，贾谊借“过秦”以“规汉”，主张施行仁政，“与民休息”。当然，贾谊所说的“仁政”，完全是站在统治阶级立场上的，不可能包括消灭剥削、消灭阶级压迫等内容，这是历史的局限、阶级的局限，我们不能苛求。

作者简介：

贾谊（前200—前168），西汉洛阳人。西汉著名政论家、文学家，最早的汉赋作家之一。年少即以文才超众著称。20多岁时汉文帝召为博士，不久提升为太中大夫。后因在政治方面多次提出改革建议，触犯权贵，被谪为长沙王太傅。四年后被召回，为文帝宠子梁怀王太傅。死时仅33岁。他的政论散文《过秦论》《陈政事疏》（也称《治安策》）《论积贮疏》等，体现了新兴地主阶级政治家的远见卓识、积极进取的精神和改革现实的坚决态度。他的文章峻拔锋利，针砭时弊，淋漓酣畅，对后世散文创作很有影响。其文章，明人辑有《贾长沙集》，另传有《新书》十卷。他的为人，很为司马迁推崇，司马迁把他和不同时代的屈原相提并论，撰写了《屈原贾生列传》。

【知识积累】

（一）熟读课文，背诵课文最后三段。

1、注意下列加点字的读音：

崤函（xiáo）既没（mò）膏腴（yú）逡巡（qūn）镞（zú）

系颈（jì）黔首（qián）瓮牖（yǒu）氓隶（ménɡ）腴（yú）

隳名城（huī）鞭笞（chī）轸（zhěn）镞（zú）笞（chī）

恬（tián）藩（fān）瓮（wènɡ）牖（yǒu）

（二）小组合作归纳字词意义、用法以及文言句式

1、请找出下列句子中的通假字并解释意思。

①外连衡而斗诸侯：“衡”通“横”，“连横”指战国时张仪游说六国诸侯分别跟秦国联合，从而各个击破的策略。

②合从缔交：“从”通“纵”，“合纵”指战国时苏秦游说六国诸侯，要他们联合起来西向抗秦的策略。

③秦有余力而制其敝：“弊”通“敝”，困顿，失败

④信臣精卒陈利兵而谁何：“何”通“呵”，大声喝问。

⑤而倔起阡陌之中：“倔”通“崛”，突然兴起，此指发动起义。

⑥赢粮而景从：“景”通“影”，像影子一样。

⑦百有余年矣：“有”通“又”，放在整数和余数之间，表整数后还有余数。

2、请解释下列句子中加点的古今异义词。

（1）于是秦人拱手而取西河之外

古义：在这时，在这种情况下

今义：连词，表示后一事紧接前一事，后一事往往是由前一事引起的。

（2）不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士

古义：用来招纳

今义：连词，表结果

（3）国家无事

古义：指诸侯封地和大夫封地

今义：①一个国家的整个区域；②阶级统治的工具，同时兼有社会管理的职能

（4）以为桂林象郡

古义：把……作为

今义：认为

（5）铸以为金人十二

古义：把……当做

今义：认为

（6）才能不及中人

古义：平常的人

今义：①为双方介绍买卖、调解纠纷等并做见证的人；②在身材、相貌、智力等方面居于中等的人

（7）山东豪俊遂并起而亡秦族矣

古义：崤山以东，即东方诸国

今义：山东省

3、指出下列加点词的用法及意义（词类活用）：

①秦孝公据崤函之固：形作名，险固地势

②有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意：名作状，像席子、包裹、布袋一样

③内立法度：名作状，在国内

④外连衡而斗诸侯：名作状，在国外

⑤南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡：名作状，向南、向西、向东、向北

⑥会盟而谋弱秦：使动用法，使……弱小

⑦追亡逐北：动作名，逃走的人

⑧吞二周而亡诸侯：使动用法，使……灭亡

⑨履至尊而制六合：名作动，登上

⑩却匈奴七百余里：使动用法，使……退却

○11以愚黔首：使动用法，使……愚昧

○12以弱天下之民：使动用法，使……弱小

○13然陈涉瓮牖绳枢之子：名作动，用瓮作，用绳系

○14天下云集响应，赢粮而景从：名作状，像云、声音、影子一样

○15山东豪俊遂并起而亡秦族矣：使动用法，使……灭亡

○16且夫天下非小弱也：形作动，变小，变弱

○17序八州而朝同列：序，名作动，招致；朝，使动用法，使……朝拜

4、古人为了使文章有变化，不呆滞，遇到上下文有相同的字词重复出现的情况，就用近义词代替，避免“同字重出”这种情况在连用结构相同的句子时，更为常见，找出下列加点的词语的近义词，并附上相关的句子。

（1）秦孝公据崤函之固

答：拥雍州之地（拥、据，近义）

（2）席卷天下

答：包举宇内、囊括四海、并吞八荒（包举、囊括、并吞、席卷，近义宇内、四海、八荒、天下，近义）

（3）南取汉中

答：西举巴、蜀（举、取，近义）

（4）有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋

答：齐明、周最……之徒通其意，吴起、孙膑……之伦制其兵（徒、伦、属，近义）

（5）宰割天下

答：分裂山河（分裂、宰割，近义）

（6）蒙故业

答：因遗策（因、蒙，近义）

（7）率疲弊之卒

答：将数百之兵（将、率，近义）

（8）然陈涉瓮牖绳枢之子

答：氓隶之人、迁徙之徒（人、徒、子，近义）

5、指出下列句子的句式，并将其翻译成现代汉语：

①然陈涉，瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也（判断句）

译：可是，陈涉（不过）是个用破瓮做窗户、用草绳做户枢的贫家子弟，是氓、隶一类的人，是被迁谪戍边的卒子。

②陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也（介宾短语后置句）

译：陈涉的地位并不比齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山的国君更尊贵。

③一夫作难而七庙隳（被动句）

译：一个戍卒发难天子七庙就被毁掉了。

④为天下笑者（被动句）

译：（秦国）被天下人耻笑。

【文本探究】

1、秦王朝的强大始于秦孝公，第1段写秦孝公时秦朝兴盛的原因有哪些？从段落中找出相关的语句。

明确：①地利——据崤函之固、拥雍州之地，②人和——君臣固守以窥周室，③政通——内力法度，务耕织，修守战之具。

2、文章第2段叙述六国攻秦、赂秦、服秦这一过程，有何作用？

明确：以诸侯之强反衬突出强秦之不可战胜，以六国不堪一击突出秦轻而易举大获全胜。这是为下文蓄势，表明由秦来统一全国已成定局。

3、文章第3段写秦始皇的对内政策是什么？这一层的中心论点是什么？

明确：（1）愚民、弱民、以民为敌。（2）“不失仁义”，为结论张本。

4、第5段涉及了四种力量的对比，找出四种力量的对比各是什么？以九国之师跟陈涉做对比，有什么作用？

明确：这四种力量分别是陈涉、九国、秦国、秦朝。①“山东之国与陈涉度长絜大……不可同年而语矣”这时九国之师与陈涉相比；②“秦以区区之地……而朝同列”这是秦国与统一天下的秦朝相比；③“然后以六合为家……何也？”这是最强大的秦与最弱小的陈涉相比。

九国之师拥有大批谋士、精良武器和训练有素的士兵无法战胜秦国，而一群斩木为兵的农民军却战胜了秦国，这说明秦的暴虐无道已使它失去天下之民心。

5、《过秦论》的体裁是议论文，但为什么记叙却多于议论？这样写有什么好处？

提示：因为本文的重点在于论秦之“过”。要论秦之“过”，就必须有大量的史实，把它作为议论的依据、说理的基础。所以本文一、二、三、四段基本上是叙事，叙述秦国逐步强盛的史实，极写六国合纵攻秦反而失败，为秦所并，显示了秦上升时期的蓬勃发展之势；然后又极写陈涉领导的义军，人少势孤却迅速推翻秦王朝，突出了秦亡之速。通过这样的叙述，用历史事实互相对照，得出了秦虽有百年的兴盛史，败六国，吞诸侯，一统中国，威振四海，却亡于兵士疲弊的陈涉之手，乃是仁义不施的结果。在探讨秦亡原因的同时，其过秦讽汉之旨已意在言外。

6、结合汉初的社会现实，分析作者的写作意图，并谈谈强秦的速亡给后人的启示。

明确：汉文帝时期，是封建时代的所谓“盛世”，即旧史家艳称的“文景之治”的前期。这时，由于秦末衰敝的社会经济的恢复和发展，人民生活得到相对安定，社会呈现出繁荣的景象。但是随着社会财富的增加，统治阶级中“淫侈之俗，日日以长”（贾谊《论积贮疏》），权贵豪门大量侵吞农民土地，逼使农民破产流亡，“卖田宅，鬻子孙”（晁错《论贵栗疏》），以至“易子而咬其骨”（贾谊《论积贮疏》）。同时，刑罚苛重，民不聊生。汉文帝“外有轻刑之名，内实杀人”（《资治通鉴》卷十五），表面上废除肉刑，实际上只是改换一些杀人的名目而己。苛重的压迫剥削和酷虐的刑罚，使阶级矛盾日渐激化。而汉文帝周围一些权贵却对此视而不见，麻木不仁，说什么国家“已安已治”。这使得怀有改革时政抱负的贾谊深为不安。为了向汉文帝说明政治形势的严重性，他从关乎汉王朝兴亡的角度，写了著名的《陈政事疏》，又名《治安策》，从正面论析时势，提出自己的政治主张。同时还写了《过秦论》，这篇史论总论了秦的兴起，灭亡及其原因，鲜明地提出了本文的中心论点：“仁义不施而攻守之势异也。”其目的是提供给汉文帝作为改革政的借鉴，希望汉统治者能吸取秦灭亡的教训，推行“仁政”以求经济发展，社会安定。即所谓“前事不忘后事之师”也。

启示：①形势变化，政策也应随着改变②统治者要“施仁政，行仁政”。③失民心者失天下

7、总结本文的语言特色。

明确：a、对偶排比句式的广泛运用：“吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下。”突出地表现出了秦的虎狼之心。以上三句话均为一个意思，但句句有力，强调了秦始皇的暴虐之行。

b、铺陈排比手法。

写赋是第一段“有席卷天下”四句，“席卷”、“包举”、“囊括”、“并吞”等词，基本上都同义；“天下”、“宇需要铺张和夸大的，内”、“四海”和“八荒”，也都是同一个意思。同一个意思而一连写上好几句，既有排比又有对仗，这就是写赋的夸张手法。

c、全篇对比论证到底。作者用了四个方面的对比：即秦国本身先强后弱、先盛后衰、先兴旺后灭亡的对比；秦与六国的对比；秦与陈涉的对比；陈涉与六国的对比。几种对比交织在一起，结构自然宏伟，气势也自然磅礴

《过秦论》教案【篇2】

【知识目标】

一、体会秦王朝灭亡的根本原因：暴政导致了秦的灭亡。

二、掌握文言文中疑问句固定的结构及常用实词、虚词用法

【能力目标】

一、分析作者借历史事实谈论政事，借题发挥，巧用对比反衬为表现主题做铺垫。

二、品味本文借鉴赋的特色*，讲求铺排渲染，多用骈偶，骈散结合，铿锵有力，又富有变化的语言韵味。

【情感目标】

结合历史常识，体会本文劝谕统治者“以历史教训为诫，对百姓施行‘仁政’，以求得经济发展，社会安定”的现实意义。

【重点、难点】

一、体会秦王朝灭亡的根本原因：暴政导致了秦的灭亡。掌握文言文中疑问句固定的结构及常用实词、虚词用法是本文学习的重点。

二、分析作者借题发挥，巧用对比反衬为表现主题做铺垫。品味借鉴赋的特色*，讲求铺排渲染，多用骈偶，骈散结合，铿锵有力，又富有变化的语言韵味是本文难点。

【教学方法】讨论法点拨法多媒体辅助

【教学时数】三课时

【教学过程】

第一课

一、背景材料导入〖展示课件〗

1、作者简介

贾谊(公元前200一公元前168)，世称贾太傅、贾长沙，也称贾生。洛陽人，西汉著名政论家、文学家，汉赋作家。年少以文才超众著称。20多岁时汉文帝 召为博士，后提升为太中大夫。因多次提出改革建议，触犯权贵，被谪为长沙王太傅，甚为失意，渡湘水时写《吊届原赋》，以屈原自比。四年后被召回，为文帝一宠一子梁怀王太傅。后梁怀王坠马而死，贾生亦伤心而死，死时仅33岁。

贾谊的思想属于儒家思想，他要求统治者施行仁政。政论散文《过秦论》、《治安策》、《论积贮疏》等，体现其远见卓识、积极进取的精神和改革现实的坚决态 度。文章峻拔锋利，针砭时弊，淋一漓酣畅，对后世散文创作很有影响。司马迁很推崇他的为人，把他和屈原相提并论，写了《屈原贾生列传》。

2、写作背景。

贾谊生活在西汉初期，此前历春秋战国，七雄争霸而秦统一天下，战乱频繁。秦统一后的暴政、秦末农民起义和楚汉之争，社会经济遭受五百年的极大破坏。农民大 量流亡异乡，不得耕作；为生计所迫，卖妻鬻子或自卖为奴。人口锐减，商业萧条。奸商囤积居奇，物价昂贵。新建立的西汉政权（高、惠、文、景、武），府库空 虚，财政困难。人民很需要休养生息。针对这种现实，为巩固西汉政权，贾谊借“过秦”以“规汉”，主张施行仁政以安民，“与民休息”。他多次上书，评论时 政。

二、检测预习要点

1．给下列加点字注音

崤函yáo膏腴gāoyú召滑sh&agra一ve;o逡巡qūnxún鞭笞chī

镞zú氓隶méng度长絮大xié藩篱fān万乘sh&egra一ve;ng

2．填写下列通假字的本字

从——纵弊——敝衡——横景——影倔——崛

有——又没——殁

三、思考探究

1．文本是怎样围绕题目展开思路的?

【解题】学生议论后阅读课后相关链接小知识“金圣叹评点《过秦论》”

题意：论秦朝之过失

【思路】本文叙述分析了秦王朝兴亡的原因与迅速灭亡的原因。通过反复对比衬托突出中心论点。

秦势强盛——六国渐弱，始皇统一——百姓愚弱，国力鼎盛一陈涉揭竿，秦灭六国——一夫灭之，仁义不施——攻守势异。

2．秦王朝灭亡的原因是什么?请以课文内容为主概括阐述。

提示：秦统一天下之后，鞭笞天下，严刑苛法；横征暴敛，营造宫室；焚书坑儒，文化专制；收缴兵器，武力制一服；大动干戈，滥开杀伐；修筑城池，祸及百姓。秦的暴政给人民带来莫大灾难，人民无法生存，奋起反抗，以求生路，从而导致了秦的灭亡。

四、朗读课文

五、作业

1、理解下列词语在文中的一词多义

因遗策(沿袭，动词)

因因利乘便(趁着，介词)

因河为池(凭借，介词)

爱 不爱珍器重宝肥饶之地(吝惜，动词)

宽厚而爱人(爱护，动词)

赵奢之伦制其兵(管理、统率，动词)

制 秦有余力而制其弊(利用……制一服)

履至尊而制六一合(统治，动词)

秦无亡矢遗镞之费(丢失，动词)

亡 追亡逐北(逃亡的军队，名词)

吞二周而亡诸侯(灭亡，动词)

收天下之兵聚之咸陽(兵器，名词)

兵 悉使赢兵负草填之(士兵，名词)

2、找出下列词语，并理解它们的古今异义

①于是秦人拱手而取西河之处

古：黄河今：水道的通称

②赢粮而景从

古：担负今：输赢的“赢”

③山东豪俊

古：觳山以东，即东方今：指山东省

④流血漂橹

古：盾牌今：使船前进的工具

第二课时

一、朗读全文

二、探究拓展

（一）、请学生口头翻译最后两段。

（二）、本文的写作目的是什么?

提示：《过秦论》总结了秦王朝灭亡的历史教训，指出秦王朝倾覆的根本原因是“仁义不施”而失去民心，借秦之过劝谕西汉统治者引秦亡为诫，施行“仁政”以“安民”，并实行政治改革，以求经济发展，社会安定。

（三）、本文在语言上有何特点?

提示：这篇文章虽然不是赋，但语言上却明显地带有赋的特色*，它讲求铺排渲染，行文多用骈偶，骈散结合，读起来既铿锵有力，又富有变化，错落有韵味。

1、夸张手法、对比反衬

二段写秦由兴而盛的“攻势”，将攻和被攻的双方向两极强化，极言被攻对象的力量强大，极言进攻一方的势单力孤，结果却易攻轻取。夸张对比之，更显气魄，突出中心。

2、同义叠句，气势酣畅。

首段写秦孝公，“有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。”席卷”、。包举”、“囊括”都有吞并的意思；“宇内”、“四海”、“八荒”都是天 下的意思。写陈涉，“陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也。”三句同写地位低微。以整齐句式叠写一义，一气呵成、气势酣畅。

3、多重排比，气氛热烈。

前三段写秦国攻势、写诸侯恐惧，排比句鳞次栉比，语势强烈，为下文议论作有力铺垫。

4、文句长短参差，骈散结合，铿锵有力，又富有变化的语言韵味。

（四）、熟悉古汉语中的疑问句

文言文中，疑问句里形成了一些固定的结构。如：

★“如何”(何如)、“奈何”。若何”(何若)。“如”“奈”“若”是动词。何,是疑问代词，它们组成固定形式，相当于汉语“怎么样”。为什么”什么样”等。例如：

①樊哙曰：“今日之事何如?”(《鸿门宴》)——樊哙问：“现在事情怎么样?”

②奈何取之尽锱铢，用之如泥沙?(《阿房宫赋》)——为什么夺取这些东西时一分一厘都拿尽，而使用时却像对待泥沙那样一点不爱惜呢?

③此为何若人?(《公输》)——这是什么样的人呢?

★“如．．．何”“奈．．．何”“若．．．何”。这是上述句式的扩展，即将“如何”“奈何”“若何”中的二字各各拆开，插一入名词、代词或别的短语就成了“如…何”等句式。相当于现代汉语的“对(把)……怎么样(怎么办)”。

④如太行、王屋何?(《愚公移山)——能把太行、王屋两座山怎么样呢?

⑤巫妪、三老不来还，奈之何?(《西门豹治邺》)——巫婆、三老不回来，对这件事怎么办?

★“孰与”“孰若”。用在表示比较和选择的疑问句中。

“孰”常和“与”“若”连用，表示比较或选择。“孰”是疑问代词，可译作“谁”“什么”“哪”。它们放在名词或代词前，可译为“……与……相比，谁(哪一个)……”；放在动词前，可译为。怎如”“何如”“怎比得上”等。例如：

⑥我孰与城北徐公美?《邹忌讽…》——我和城北徐公相比，哪一个漂亮?

⑦与其杀是僮，孰若卖之?《童区寄传》——与其杀了这个小奴，哪里比得上卖了他?

⑧问女何所思?问女何所忆?《木兰诗》——问姑娘想的是什么?问姑娘思念的是什么?“何所思”即“所思者何”，把谓语提前。“所思者”相当于名词短语，作主语。

★“谁．．．者”中，“谁”是疑问代词，作谓语；“．．．．．者”是

“者”字结构，作主语。“谁……者”等于“……者谁。”例如：

⑨谁为大王为此计者?(《鸿门宴》)——替大王设下把守函谷关的汁策的是谁?此句等于“为大王为此计者谁。”“为……者”是主语，“谁”是谓语。

★用否定词表示疑问的有：“有(可、能、愿)……否”不……乎”等。

⑩秦王以十五城易寡人璧，可予不?(《廉颇蔺相如列传》)——秦王许诺拿十五城换我的璧，可不可以给他呢?

⑩廉颇老矣，尚能饭否?(《永遇乐·京口北固亭怀古》)——廉颇老了，饭量还好吗?

三、朗读背诵最后三段

四、作业

1、找出文中词类活用的词

名词活用

①席卷天下，包举宇内，囊括四海(名作状)

②赢粮而景从(名作状)

③云集响应(名作状)

④内立法度(方位词作状语)

⑤外连衡(方位词作状语)

⑥南取百越之地(方位词作状语)

⑥瓮牖绳枢(瓮、绳：名作状牖、枢：名作动)

⑩子孙帝王万世之业也(名作动)

动词活用

⑦斗诸侯(动词使动用法)

⑧序八州而朝同列(动词使动用法)

⑩迫亡逐北(动作名)

⑩却匈奴七百余里(动词使动用法)

形容词活用

⑨会盟而谋弱秦(形容词使动用法)

⑩以愚黔首(形容词使动用法)

⑩天下非小弱也(形作动)

2、找出文中的判断句、被动句、省略句

判断句

然陈涉瓮牖绳枢之子，贮隶之人，而迁徙之徒也。

被动句

身死人手，为天下笑……

省略句

①铸以(之)为金人十二。

②当是时也，商君佐之，(孝公)内立法度，务耕织，修守战之具

③委命(于)下吏。

④蹑足(于)行伍之间，而倔起(于)阡陌之中。

第三课时

一、检测背诵

二、交流知识梳理成果

三、迁移拓展

1、从秦国兴起与强盛的过程，我们可以有什么样的启发？

2、从秦国在盛极一时却快速灭亡的历史现象中，我们应该吸取什么教训？

3、作为国家未来的主人，我们现在可以做写什么？

《过秦论》教案【篇3】

《过秦论》课文原文

秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。

孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之师，扣关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师逡（qūn）巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下已困矣。于是从散约败，争割地以赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹。因利乘便，宰割天下，分裂河山。强国请服，弱国入朝。延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。

及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳（huī）名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝（dí），铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。

始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓（méng）隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗（yī）顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰（yōu）棘矜（qín），非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反也。试使山东之国与陈涉度（duó）长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难（nàn）而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。

《过秦论》教学设计

【设计意图】

《过秦论》是一篇内容非常丰富，语言极有特色的史论。学习本文的主要目标，是理解秦之过及借鉴意义，明确对比论证方法和掌握重要文言词句。本设计突破传统的“读文章─—讲字词─—译文句”的教学程式，抓住中心，精选语段、词句，设计若干讨论题，激发兴趣，训练思维，教学生学会自读文言文。

【设计提要】

本设计在学生对照注释预读课文的基础上分三步设疑讨论：1、由标题引入第5段，讨论对比方法及结论的产生；2、从秦攻守之势的不同，讨论秦兴亡史的演变，理清文章思路；3、讨论“仁义不施”的表现及作者的写作旨意。在讨论中，强调教师点拨，精简知识讲授；强化诵读自学，重视语言知识，将理解文意与理解语言紧密结合，突出教学重点，突出思维训练。

【设计实施】

1、层层对比揭秦过。

[设疑讨论]“过秦”，即言秦之过。作者以秦的兴亡史实为基本依据，采用对比方法，层层推进，水到渠成指出秦亡的过失，这充分体现在第5段议论中。朗读第5段：（1）将段中涉及到的秦国、秦朝、九国（山东之国）、陈涉四种力量用数学符号“〈”连结排列起来；（2）按例句“‘秦人开关延敌……而天下诸侯已困矣。’这是秦国的实力与九国之师相比”，从本段中找出包含（1）其余三项对比的句子；（3）说明作者是如何在对比分析中归纳出结论的。

[明确]（1）四种力量的对比可以表示为：陈涉〈九国〈秦国〈秦朝。（2）“山东之国与陈涉度长大……不可同年而语矣。”这是山东九国之师与陈涉相比；“秦以区区之地……而朝同列。”这是秦国与统一天下的秦朝相比；“然后以六合为家……何也？”这是最强大的秦与最弱小的陈涉相比。（3）从对比中可以看到，最弱小的陈涉起义时，面对的是最强大的秦朝。一个“何也”，水到渠成，把焦点逼示出来：“仁义不施而攻守之势异也。”

[点拨]作者议论秦的过失，首先肯定地理条件没有变，接着采用多项对比的论证方法，层层推进。最详细的是陈涉与九国的对比，从各个角度对比，极言陈涉弱小；其次是秦国与统一天下的秦朝相比，强调秦朝的强大。九国与秦的对比包含在上面第二个对比中，不够明显，但例句从课文第2段找来明显的句子，已经明确。不能忘记陈涉与秦朝的对比。对比得出的结论是自然而然的，既告诉我们秦亡的原因，也点明了课题“秦之过”。当然，“秦之过”主要是“仁义不施”而非“攻守之势异也”。充分利用课文注释理解词句，注意连用“也”字的语气及其强调作用。

[说明]这一段议论是全文的重点，需要反复朗读与全面理解。抓住对比即抓住了重点纲目；用数学公式来表示课文内容，激起学习兴趣，引起学生积极思考；紧扣原句，促使学生细读课文，理解文句词语，抓住重要句子、重点词语。学生学习分析和理解文意、文句的过程，也是自学文言文能力提高的过程。

[板书]

2、攻守势中看兴亡。

[设疑讨论]“攻守之势异也”，是对文章1～4段秦兴亡史实的概括议论，先从第5段中分别找出一句话概括“攻”与“守”的史实；然后自读1～4段，说说哪些段写“攻势”，哪些段写“守势”，并从各段中找一句原句表明“兴”或“亡”的史实。

[明确]（1）“秦以区区之地……而朝同列”议论的是“攻势”；“以六合为家，殽函为宫”议论的是“守势”。

（2）第1～2段及第3段第一层“及至始皇……威振四海”写“攻势”，第3段第二层写“守势”。

（3）兴：“秦人拱手而取西河之外；强国请服，弱国入朝；鞭笞天下，威振四海。”亡：“山东豪俊遂并起而亡秦族矣。”

“攻”是以雍州之地为本，采取一系列措施；“守”是以整个天下为本，采取了更为严密的措施：秦从诸侯变成了天子，守的力量比攻的力量更强大，结果却走向反面，更令人深思。

[点拨]“攻”指依靠权谋武力，扩张土地，夺取天下，吞并六国；“守”指采取种种措施巩固政权，保住秦王朝的帝位。第3段第一层的七字排偶句，写的正是秦始皇攻取天下、统一六国的巅峰。“兴”指秦国强大起来，不能用表达措施的句子来表明，而要选择能够表现一个阶段强大的句子。

[说明]该讨论题一方面训练学生的思维能力：抓住中心句引发开去，理清文章思路，把握文章；阅读语段，筛选信息，学习归纳。另一方面由意而言，促使学生认真自读课文，正确理解文言词语和句子，掌握文言知识。

[板书]

3、秦过为鉴可治国。

[设疑讨论]秦的过失主要是“仁义不施”，请从课文中挑出秦“仁义不施”的语句并加以解释，说说秦的过失告诉我们什么道理。

[明确]（1）秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹；因利乘便，宰割天下，分裂山河。

（2）执敲扑而鞭笞天下。

（3）百越之君俯首系颈，委命下吏。

（4）士不敢弯弓而报怨。

（5）废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰。

（6）信臣精卒陈利兵而谁何。

秦在夺取天下的过程中，依靠武力，致使六国惨败，“伏尸百万，流血漂橹”，已经蕴藏着导致失败的尖锐矛盾。秦统一天下，攻守之势转化以后，不但不施仁义，反而变本加厉，用严酷的刑罚奴役百姓，迅速导致大规模起义，致使帝王之业土崩瓦解。这一史实充分显示出民心向背对治国的重要性。贾谊采用铺张渲染的手法言秦之过，是借秦作鉴，猛敲警钟，劝谏西汉统治者施仁政。

[点拨]“仁义不施”，换种说法是“施行暴政”，这在秦攻取天下中也必然有所表现，在固守天下中表现得尤为厉害。主要体现在治国措施中。

[说明]将“仁义不施”这一抽象道理具体化，训练了学生筛选信息、理解文意、理解文句等能力，思维深刻性训练、鉴赏评价训练、语言训练都得到落实。

[板书]

[总评]文言文教学要提高教学效率，首先要“减肥消肿”，引导学生抓住重点，积极思维，学会自读。本设计突破“字字落实，串讲课文”的传统教法，从标题入手，抓住全文中心句和重点语段，在论证方法、论据材料和写作主旨三方面设置讨论题，注意“意”“言”结合，创设启发思考、指导读书的情景，让学生在读书和思考中理解文意，掌握字词，培养自读能力，为本单元其他课文的讲读或自读提供了一个教学思路。

《过秦论》教学杂谈

〖文言文阅读教学“三字经”〗

品：品，品到八分透。传统的文言文教学模式，通常第一课时为疏通文本，第二课时探究文意。这种教学模式有一个较大的弊端，割裂文本讲词义既不利于文词的正确理解，也使学生陷于枯燥的词语讲解，失去对文言文的学习兴趣，丝毫体会不到古文的美感，品不出古文的真滋味。

活泼好动的中学生都喜欢“新鲜感”，在刚接触新课文时的兴趣和热情最为高涨，如果一开始就接触晦涩枯燥的词语讲解，会使学生对课文学习的热情大打折扣。因此，我一般把对文言文的品析放在授课的第一课时，把对语法的理解及文本的翻译放在预习及第二或复习检测中。在第一课时的课堂教学中，尝试把现代文教学中的“以主干性问题串联全文”的教学设计运用于文言文，把文言词语的理解贯穿于文本的理解中，既使文言词语的理解不脱离文本，也使学生在语境中兴趣盎然的投入学习之中，象欣赏现代文一样品味古文。

教学《过秦论》则由文末最后一句“仁义不施攻守之势异也”作为切入点来贯穿全文。总的来说，在这个环节中，尽量让学生体会原汁原味的古代语言，当然要做到十分透彻是不可能的，品到八分就足够了。对古代作品，基本的科学的认识和评价又不可缺少。

〖作文教学以读为本·授意学生在诵读中学构段谋篇〗

教材中的选文，大部分是名篇佳作，文质兼美。它们的构段方法和语言表达各不相同。教师要充当有心人，引导学生分析，理解各类文章的构段和表达方法，找出规律，进行形式多样的写段训练。如，教学《过秦论》、《阿房宫赋》《师说》等课，都可以作类似的训练。这样一课一训，一训一得，学生构思成文就会意到笔随，挥洒自如。

〖营造良好情感氛围，提高语文教学效果〗

四、改变教学形式，营造良好情感氛围

传统的课堂教学组织形式片面强调规范、秩序，老师一本正经地讲，学生循规蹈矩地听，没有老师的指令，学生不准打开课本看书，不准七嘴八舌议论，不准交头接耳交流等等。这在无形中增加了学生的心理压力，削弱了学生的思维活力。因此在课堂教学中必须废除一些陈规旧俗，给学生多一些自由宽松的空间，让学生自主地学习，教学效果会更好。文言文地教学枯燥无味，大部分同学都对它不感兴趣，一次我上《过秦论》这篇课文，眼看着同学们一个个昏昏欲睡，于是我宣布：“今天，我们来点新花样，不再是我讲你们听，反过来，你们讲我听。”学生们顿时来劲了。我把学生分成两大组进行竞赛，按造学习文言文的基本方法，就课文的内容互相提问，答对了得十分，答错了扣五分，我担任裁判，给予指导。接下来的课堂气氛异常活跃，同学们你一言，我一语，针锋相对，据理力争，所提的问题不仅涵盖了课文的重点内容，同样暴露出同学们在学习中的很多问题。通过讨论和老师的指导，同学们都看到了自己的不足，予以弥补，圆满完成教学目标，充分体现了学生学习的主体性。所以，课堂教学形式不能一成不变，应根据具体情况加以灵活组织，使学生生动活泼地学习，发挥他们的主体性。

《过秦论》教案【篇4】

教学目标

知识目标：了解并梳理文中的通假字、古今异义词、词类活用、特殊句式等。

能力目标：加强诵读，培养学生文言文的诵读语感;培养学生能够从历史和现实相结合的角度，运用历史资料，提出中心论点的写作能力。

情感目标：培养学生科学的、正确的历史观和独立判断能力。

教学重点

1.加强诵读，学习本文铺陈渲染、气势酣畅的语言特点，注意在诵读中积累语感。

2.讨论秦王朝兴衰的历史经验和教训，了解作者借古讽今的写作意图。

教学难点

作者对秦王朝迅速灭亡原因的分析及其反对暴政、提倡仁政的政治主张。

教法学法

1.教法：讲授法 课堂讨论法 练习法

2.学法：朗读法 自主学习、探究学习、合作学习法

教学课时

两课时

教学安排

第一课时：通过预习指导，使学生借助课文的注释、工具书和参考资料了解时代背景、作者简况及各段大意，疏通文句，分析课文结构。

第二课时：讲授课文，领悟写作意图，了解作者政治主张的进步性与历史局限性。

教学准备

朗读课文，借助课文的注释、工具书和参考资料进行翻译，课上组织竞赛;

搜集了解时代背景、作者简况，识记文学常识。

教学过程

第一课时

一、导入新课

一部战国史简直就是一部战争史。几千年以来，“弱肉强食”在自然界似乎是一条法则，但在人类社会，这条法则常常被打破。两千多年前，当秦始皇做着千秋万代掌权的美梦的时候，一群疲惫的农民“斩木为兵，揭竿为旗”，轻而易举地攻破秦国“金城千里”，导致强大的秦王朝“一夫作难而七庙隳，身死人手”。这一切是什么原因造成的呢?西汉的政治家、文学家贾谊阐述了他的看法。下面我们一起来学习这篇《过秦论》。“过秦”就是“指出秦的过错”，那秦之过是什么呢?让我们来共同探讨。

(时代背景、作者简况可以请学生在课前预习时准备好，上课时相互交流，教师出示课件补充)

二、整体感知

(一)播放课文朗诵，注意文中一些字的读音：

腴(yú)轸(zhěn)镞(zú)万乘之势(shèng)

恬(tián)比权量力(liàng)藩(fān)孝公既没(mò)

笞(chī)召滑(shào)俯首系颈(xì)践华为城(huà)

劲弩(jìng)不及中人(zhōng) 墨翟(dí)蹑足行伍(háng)

牖(yǒu)瓮(wèng)朝同列(cháo) 将数百之众(jiàng)

度长絜大(duó) 一夫作难(nàn)

(二)读全文后回答，这篇史论的主要观点是什么?如何理解这句话?

明确：“仁义不施而攻守之势异也”。这句话是对秦王朝所犯过失的总结，秦王朝“仁义不施”，结果导致亡国。

(三)默读，分组讨论：从全文看，“攻守之势异也”，“攻”“守”的不同形势在课文中的具体表现是什么?

明确：“攻之势”体现在第①段到第③段，崛起──强大──鼎盛。“守之势”体现在第③段、第④段，由统一天下到覆灭。

(四)请各小组讨论文章结构，用列表的形式划分并展示。

明确：

三、翻译课文

(一)翻译竞赛：请各小组代表口译课文，翻译不准确的地方，请本小组成员及时纠正补充，看哪一组翻译得更准确、通畅、优美生动。

(二)指导要点：

好的译文标准是“信”、“达”、“雅”，即准确、通畅、优美生动。高考中要求“读懂文言课文的基本内容”，并有一定的翻译题，因此，我们在平时就要做到译文的“信、达、雅”。一般在翻译时要注意以下几点：

1.文言文中的每个实词、虚词的意义是什么，译文中有没有译错的词语或遗漏的词语。

2.译文是否合乎情理，是否和上下文矛盾，人们是否能看明白，是否合乎今人的语法习惯。

3.是否保持了原文的基本风格，各种修辞格的处理是否得当。

四、小结

学习古文要注重积累。从实词、虚词的用法到各种句式，整理归纳，不断积累，才能提高翻译水平，增强理解能力。

五、作业

整理归纳全文文言语法现象，包括实词、虚词、词类活用、特殊句式等。

第二课时

研习新课

分成小组，进行讨论，采用竞赛法回答问题，看哪个小组回答的又快又准确。

(一)“过秦”，即言秦之过。作者以秦的兴亡史实为基本依据，采用对比方法，层层推进，水到渠成地指出导致秦亡的过失，这充分体现在第⑤ 段议论中。请学生朗读第⑤段，思考以下问题：

1.将段中涉及到的秦国、秦朝、九国(山东之国)、陈涉四种力量用数学符号“〈”连结排列起来。

2.“秦人开关延敌……而天下诸侯已困矣”，这是秦国的实力与九国之师相比，从本段中找出其余三项对比的句子。

3.说明作者是如何在对比分析中归纳出结论的。

点拨：作者议论秦的过失，首先肯定地理条件没有变，接着采用多项对比的论证方法，层层推进。最详细的是陈涉与九国的对比，从各个角度对比，极言陈涉弱小;其次是秦国与统一天下的秦朝相比，强调秦朝的强大。九国与秦的对比包含在上面第二个对比中，不够明显，但从课文第2 段“秦人开关延敌”等句中已经明确。不能忘记陈涉与秦朝的对比。对比得出的结论是自然而然的，既告诉我们秦亡的原因，也点明了课题“秦之过”。当然，“秦之过”主要是“仁义不施”而非“攻守之势异也”。这一段议论是全文的重点，需要反复朗读与全面理解。抓住对比即抓住了重点纲目。

(二)“攻守之势异也”，是对文章①-④段秦兴亡史实的概括议论， 先从第⑤段中分别找出一句话概括“攻”与“守”的史实，然后读①-④段， 说说哪些段写“攻势”，哪些段写“守势”。从各段中找一句表明“兴”或“亡”史实的句子。

点拨：“攻”是以雍州之地为本，依靠权谋武力，扩张土地，夺取天下，吞并六国;“守”是以整个天下为本，采取种种措施巩固政权， 保住秦王朝的帝位。秦从诸侯变成了天子， 守的力量比攻的力量更强大，结果却走向反面，更令人深思。第③段第一层的七字排偶句， 写的正是秦始皇攻取天下、统一六国的巅峰。“兴”指秦国强大起来，不能用表达措施的句子来表明，而要选择能够表现一个阶段强大的句子。

3.秦的过失主要是“仁义不施”，请从课文中找出秦“仁义不施”的语句并加以解释， 说说秦的过失告诉我们什么道理。

明确：

(1) 秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹;因利乘便，宰割天下，分裂山河。

(2) 执敲扑而鞭笞天下。

(3) 百越之君俯首系颈，委命下吏。

(4) 士不敢弯弓而报怨。

(5) 废先王之道，焚百家之言，以愚黔首;隳名城，杀豪杰。

(6) 信臣精卒陈利兵而谁何。

秦在夺取天下的过程中，依靠武力，致使六国惨败，“伏尸百万， 流血漂橹”，已经蕴藏着导致失败的尖锐矛盾。秦统一天下，攻守之势转化以后，不但不施仁义，反而变本加厉，用严酷的刑罚奴役百姓，迅速导致大规模起义，致使帝王之业土崩瓦解。这一史实充分显示出民心向背对治国的重要性。贾谊采用铺张渲染的手法言秦之过，是借秦作鉴，猛敲警钟，劝谏西汉统治者施仁政。

点拨：“仁义不施”，换种说法是“施行暴政”，这在秦攻取天下中也必然有所表现， 在固守天下中表现得尤为厉害。主要体现在治国措施中。

小结

《过秦论》是史论，文章总论了秦的兴起、灭亡及其原因，鲜明地提出了本文的中心论点：“仁义不施而攻守之势异也。”其目的是提供给汉文帝作为改革政治的借鉴。文章气势磅礴，笔力雄浑。大量运用对比、排比、对偶、夸张等修辞手法，秦兴秦亡波澜起伏，那力透纸背的说理，那援引史实的分析，那酣畅淋漓的铺张渲染，使文章具有很强的说服力和感染力。

布置作业

(一)进一步朗读课文，体会文章叙多于议、理寓事中的特点。

(二)细读文章，找出自己认为写的最好的地方，如语言、写作特点、表达特色等，在班内交流。

《过秦论》教案【篇5】

【原文】秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。

【译文】秦孝公占据崤山与函谷关的险固关隘，拥有雍州的土地，君臣牢固地守卫着这些地盘，以便伺机夺取周王室的权利，有席卷天下，征服列国、控制四海的意愿，有并吞八方的雄心。在那时候，有商鞅辅佐他，对内确立法律制度，倡导农耕防治，修缮防守与进攻用的器械，对外推行连横之策而使诸侯相互斗争。于是秦人很容易夺取了魏国在黄河以西的大片土地。

【原文】孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋；齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意；吴起、孙膑、带佗、倪良、王瘳、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之师，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹；因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。

【译文】孝公死后，惠文王、武王、昭襄王继承现任的基业，沿袭前代的策略，向南攻取了汉中，向西攻占了巴、蜀，向东割取了肥沃的土地，向北占据了重大的城邑。六国的诸侯都很害怕，于是结合联盟商讨削弱秦国的办法，不惜珍贵的财宝以及肥沃富饶的土地，用来招纳天下有本领的人，采用合纵策略缔结盟约，相互援助，结为一体。在这个时候，齐国有孟尝君，赵国有平原君，楚国有春申君，魏国有信陵君。这四位公子，都贤明聪慧而又宽宏厚道、爱惜人民，尊敬贤才而又重视士人，他们约为合纵之盟，以离间秦国的连横之策，聚合了韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山等国的民众。于是，六国中有才能的人，如宁越、徐尚、苏秦、杜赫等人为他们谋划；齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏历、乐一等人宣传他们的合纵抗秦的主张；吴起、孙膑、带佗、倪良、王缪、田忌、廉颇、赵奢等人统帅他们的军队。他们曾以十倍于秦国的土地，以百万甲士的军队，攻打函谷关而进击秦国。秦人打开函谷关迎击敌军，然而，九国的军队犹豫、徘徊而不敢前进。秦人没有破费一支箭秆失去一支箭，可是天下的诸侯已经疲惫不堪了。于是合纵离散，盟约失败，六国诸侯们争着割让土地去贿赂秦国。秦国也就有了足够的力量从他们这一弊端入手制服他们，追击逃走的败兵，杀得败军横尸百万，流的血水竟能浮起矛盾来；秦国趁着有利的条件，宰割诸侯的国家，占着诸侯的山河。强大一些的国家请求接受归顺，弱小一些的国家则前去朝拜称臣。延续到孝文王、庄襄王，他们在位的时间很短。国家没有发生什么战争。

【原文】及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。

【译文】等到秦始皇即位，他发扬了六代君王遗留的事业，挥鞭用武力来征服各国终于吞并了东周、西周并且灭亡了诸侯各国，登上了至高无上的皇帝宝座而制服了天下，掌握刑具来奴役天下的百姓，威风震撼四海。他向南攻取了百越的土地，把他划为桂林郡和象郡；百越的部落首领只得低着头、用绳子捆住脖子表示投降，把自己的生命交给狱吏掌握。于是又派蒙恬到北方去修筑长城并固守边境，把匈奴赶退七百余里；匈奴人不再敢南下侵扰，六国的遗民再也不敢拿起弓箭来复仇。于是，秦始皇废除了先王的治国之道，焚毁了诸子百家的著作，用这种办法来愚化百姓；毁掉著名的城池，杀掉了许多有志之士；收缴天下的兵器，集聚到咸阳城里，并加以销毁了，铸成了十二尊铜人，用这种办法来削弱天下百姓的反抗力量。此后，依仗华山为城墙，凭借黄河作为护城河，占居高达万丈的华山，又占有深不见底的黄河，把它作为固守的据点，又派优秀的将领拿着强劲的弓弩守卫着战略要地，派可靠的臣子和精锐的士卒，盘问来往行人。天下已经平定，秦始皇的心意，自以为关中的险固地势，像是千里长的城垣，正是子孙称帝称王万代的基业。

【原文】始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

【译文】秦始皇死后，他余存的威力还震慑着远方。然而，陈涉不过是一个用破瓮做窗子、用绳子系着户枢的贫穷人家子弟，是当过雇农供人役使的人，而且是被征发戍边的人；他的才能还赶不上一般水平的人，既没有孔子、墨子那样的贤能，有没有陶朱、猗吨那样的富有；投身在军队之中，突起在田野之间，率领疲弊的士卒，指挥着数百名部众，转过身来就进攻秦王朝；砍下树木作为兵器，举起竹竿作为旗帜，天下人祥云一样汇集在他们身边，像山中回声般立即应和，背着粮食如同影子一般跟随着他。此后，殽山以东的六国豪杰于是一起起来，终于推翻了秦朝。

【原文】且夫天下非小弱也，雍州之地，肴函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；鉏棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反也。试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。

【译文】况且那秦朝的天下并没有变小变弱，雍州土地之广，殽山与函谷关的险固自然与以前相同。陈涉的社会地位不比韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山的国君更尊贵；他们一伙人的农具木棍不比兵器更锋利；他们那些戍边的部队，并不比九国的军队强大；他的深谋远虑、行军用兵的战术，并不比九国的谋士高明。然而成功与失败却发生了变化，功业恰恰呈现出相反的情况。假使拿殽山以东的各个国家与陈涉的军队比较长短，较量一下权势，衡量一下军力，简直不能相提并论。但是，秦国却凭靠当初一块小小的地盘，获得了天子的权势，统辖了天下的八州，迫使原来同列的六个诸侯国前来朝聘，以有一百多年了；然后又以天下为一家私有，以殽函作为宫墙；一个普通百姓带头起义，却是秦朝宗庙被毁坏，皇帝自己也是在人家手上，被天下人嘲笑，是什么原因呢？这是由于不施仁义的政策，而使攻守的形势发生了变化的缘故。

赏析：

《过秦论》共有三篇。其中写得最好、影响最大的是这第一篇。

从明、清到当代，几乎所有的古文选本都选了这篇《过秦论》（上），因此前人对它的评语也很多。归纳大多数评论者的意见，主要说这篇文章气势充沛，一气呵成，是古今第一篇气“盛”的文章。

从语言的角度看，所谓气盛的文章，多用排比句或对偶句，本篇固不例外（如第2段中从“于是六国之士”以下，先用一“有”字领起，贯穿下面三句，罗列了大量人名，就是排比句式；如“蒙故业”以下四句，每两句一对仗，就是对偶句式。也有排比兼对偶的句式，如开头说秦孝公“有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心”即是）。但这还只是从表面现象去理解。在古典散文名篇中，用排比句或对偶句的文章并不少，却不一定篇篇气盛。如孔稚圭的《北山移文》，造句或排或偶，比比皆是，然而读起来并不感到气很盛。可见用排比句和对偶句只是使文章气盛的因素之一，是属于外在的艺术技巧，而不是主要因素。

本篇之所以以气盛为特点而传诵不朽，之所以使人觉得有说服力，我以为有三个原因。第一个是最主要的，即这篇文章虽是说理文，其中却用了十之七八的篇幅来叙事。用叙事来说理，可以说是本篇最大的特点。作者用千把字的篇幅概括了从秦孝公到秦亡国这一百多年来的历史，概括地说明了秦之由盛而衰的全过程和主要现象，同时还贯穿了作者本人的观点来说明其所以兴衰的关键所在。这就帮助我们对这一段历史事实有比较清楚的认识。这个特点为什么就能使文章读起来有气势呢？关键在于：一、作者既能用概括扼要的笔墨来表达丰富的内容，让读者感到短短一篇文章竟然包涵了这许多东西，自然觉得文章饱满充沛，读起来思路自然而然跟着作者的笔锋走，那当然会显得气“盛”了；二、贾谊对秦国由盛而衰、由兴而亡的叙述是很有条理的，上来抓住一条纵的线，即从秦孝公之兴到秦王朝之亡，始终是按照时间的顺序来安排文章的层次先后的；而对某一特定时间内的某一点，又突出地加以铺陈发挥，使人不仅看到“线”，还看到“线”上的一个个用浓墨重彩着重描述的“点”。于是你不由自主地会顺着作者所安排的次序往下推，往下读，他不中断，你就不能中断，他不节外生枝，你就不能旁及其余。因此，这也给人带来了气盛的感觉。

第二个使读者感到文章气盛的原因，亦即本篇所具有的另一特点：贾谊在用写赋的手法来写说理散文。写赋是需要铺张和夸大的，贾谊写这篇文章可以说通篇都采用了这种手法。比如第1段“有席卷天下”四句，“席卷”“包举”“囊括”“并吞”等词，基本上都同义；“天下”“宇内”“四海”和“八荒”，也都是同一个意思。同一个意思而一连写上好几句，既有排比又有对仗，这就是写赋的夸张手法。下面第2、第4、第5等段中，都有类似的句子，不胜枚举。所谓“铺张扬厉”，主要就是指的这一类句子。这样，气势自然就充沛了，自然让读者感受到作者的笔锋锐不可当，咄咄逼人，读起来有劲头，有说服力，而且有欲罢不能之感。这是由于作者本人原是一位辞赋作家的缘故。作为作家，贾谊不仅是政治家，也是文学家；作为作品，《过秦论》同样具有文学作品的艺术特色。

还有第三个原因，也是这篇文章所具有的第三个特点，即作者用全篇对比到底的手法写出了他的论点。对比手法并没有什么希奇，而本篇精彩处却在于作者用了四个方面的对比：即秦国本身先强后弱、先盛后衰、先兴旺后灭亡的对比；秦与六国的对比；秦与陈涉的对比；陈涉与六国的对比。几种对比交织在一起，结构自然宏伟，气势也自然磅礴，话也显得更有分量了。主客观形势的不同，强弱盛衰难易的不同，都从几方面的对比中显现出来。而文章气盛的道理，也就不难理解了。

下面我们再一段一段地简单分析一下。

前三段，主要写三个方面：一、秦国世世代代有野心；二、秦国实力愈来愈强大；三、由于靠实力，秦国统一天下并不很难。第1段着重写有野心，第2段着重写有实力，第3段兼而写之。全篇的铺排和对比都从这三方面入手，把具体事实贯穿进去，用概括的语言勾画出大的轮廓来，使叙述的内容有了倾向性，有了作者自己的观点。如说“秦人拱手而取西河之外”“秦无亡矢遗镞之费”和第3段结束处写“始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也”等等，都是极写秦之野心和实力，极写得天下并不难。与此同时，作者也写了另一方面，如“四君”“九国之师”“六国之士”等等，愈写对方也就愈反衬秦之强大，这是烘云托月的手法。但我们却感到：愈写秦之强大，就愈见秦之骄横愚昧；愈写秦之自信太强，就愈见秦之主观片面；愈写秦之野心极大，就愈见秦之眼光短浅。作者虽处处叙而不论，却处处为最后一段的议论在“蓄势”。这样的文章，读起来自然感到饱满酣畅了。

这里想侧重谈谈第3段。第3段开头只说了九个字：“享国之日浅，国家无事”。这当然是事实。但也并非一点可写的事都没有。可是作者不准备在这里多费笔墨，只把那一条贯穿于秦之各个时期的纵线画出来就够了。从行文方面来说，一篇气盛的文章也不能一点不喘息。第3段开头的十几个字，就给全篇形成一个短暂的停顿。明代古文家归有光就说过，这是“如人吐气”（见归有光《评点史记》）。我们固然不能形式主义地看问题，硬要在一气呵成的文章里安插一个“气口”；但文章写到这里，自然有了一个喘息的机会，“如人吐气”，还是必要的，也是学写作的人应予注意的。

前面说过，第3段写秦始皇：野心与实力，兼而写之。但第3段与第2段还不一样。第2段是用正反对比手法两面写，第3段却全从正面写，把秦始皇的实力和野心描绘得淋漓尽致，愈写愈足，愈写愈神气。甚至到了第4段开头处，还要找补两句：“始皇既没，余威震于殊俗”。吴闿生夹批：“再加二句，十分酣恣。”这就像给皮球或车轮打气，打到最大限度，再加上两下，自然球胎或轮胎就非爆裂不可了。然后一下子反跌下来，改从陈涉方面写起，却又处处对陈涉寓褒于贬，这就更加写出秦之灭亡实有自取其祸之道了。

最末一段是“论”和“断”，仍用对比手法把几个方面综合到一起，然后得出结论，即所谓“断”。为了使结论下得郑重，于是又把秦重新提起总说一遍，才以“仁义不施而攻守之势异也”收尾。文章须能放能收，能开能合，始见本领。贾谊在这篇杰作中完全做到了这一点。

金圣叹在《才子古文》（历朝部分）卷二中对本篇加批语说：“《过秦论》者，论秦之过也。秦过只是末句‘仁义不施’之语，便断尽此通篇文字。……至于前半有说六国时，此只是反补秦；后半有说秦时，此只是反衬陈涉。最是疏奇之笔。”这是说得相当扼要的。

应该承认，这篇文章在当时确实起了好影响。贾谊作为士大夫，固然站在封建统治阶级立场为汉王朝出谋划策；但他却能认识到农民起义的力量，认识到秦王朝灭亡的关键在于失掉民心和过分迷信武力，封建统治者野心大而虐待人民，终于被人民灭亡。有了这个认识，统治阶级才开始考虑如何缓和社会矛盾，以巩固自己的统治政权。这才说明农民起义真正推动了历史前进的车轮。有了贾谊这一番描绘，汉朝的皇帝才能真正总结秦代由盛而衰、由强而弱的经验教训。因此，我们一面学会了怎样作文章，一面也借鉴了历史。我们读《过秦论》（上）的目的，也正是为了这个。

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《过秦论》教案【篇6】

[教学目标]

1、了解史论从历史事件中提炼观点的方法；

2、积累文言实词、虚词及特殊句式。

[教学步骤]

1、导入：

贾生·李商隐

宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。

可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

贾谊·毛泽东

贾生才调世无伦，哭泣情怀吊屈文。

梁王坠马寻常事，何需哀伤付一生。

鲁迅称《过秦论》为“西汉鸿文”。

贾谊(前200--前168)西汉洛阳人，杰出的政治家、文学家。学识渊博，年轻时就负有才名，二十岁时被召为博士，后因提议改革政治，遭权贵周勃、灌婴排挤，贬为长沙王太傅。公元前173年被召回长安，任梁怀王太傅。怀王堕马死，贾谊自伤失职，抑郁悲泣33岁而亡。所着政论文有《过秦论》《陈政事疏》《论积贮疏》。其文议论风发，挥洒自如，气势磅礴，雄辩有力，感染力极强汉文帝时期，是封建时代的“盛世”，为“文景之治”前期。这时，社会经济的恢复和发展，人民生活相对安定，社会呈现出繁荣的景象。随着社会财富的增加，贵族“淫侈之俗，日日以长”(贾谊《论积贮疏》)，豪门大量侵吞农田，逼使农民破产，“卖田宅，鬻子孙”(晁错《论贵栗疏》)，以至“易子而咬其骨”(贾谊《论积贮疏》)。同时，刑罚苛重，民不聊生。汉文帝“外有轻刑之名，内实杀人”(《资治通鉴》卷15)。这使得怀有改革时政抱负的贾谊深为不安。他从关乎汉王朝兴亡的角度，写了着名的《治安策》，正面论析时势，提出自己的政治主张。同时还写了《过秦论》，论史讽喻，委婉地批评当时的政治，希望用秦王朝灭亡的教训，来振聋发聩，其用心良苦。

2、注释(补充)：

膏腴yú：土地肥沃。轸zhěn：人名。

翟zhái：姓。镞zú：箭头。

鞭笞chī：鞭打，本文有奴役义。系xì颈：结绳于颈投降。

劲弩nǔ：一种射箭的弩机。蹑niè足：指出身；蹑，蹈。

藩fān篱：指边境。

通假字：

约从离衡：通“横”/“纵”。倔起阡陌之中：通“崛”。

赢粮而景从：通“影”。百有余年：通“又”。

3、思考：

①试指出作者的史观；

②试分析作者围绕史观所展开的说道。

4、七嘴八舌：

史观：仁义不施而攻守之势异也

贾谊的《过秦论》共有上、中、下三篇。我们学的是上篇，选文概要描述了秦王朝的兴亡过程，先揭示秦之一统，再暴露秦之暴政，论说归于“仁义不施而攻守之势异也”这一迅速灭亡的根本原因。是从史实中提炼史观。

①“攻之势”(课文①-③)

立法度南取

内务耕织惠文蒙故业西举

孝公修战具武北收

外连衡昭襄因遗策东割

从散约败奋余烈

诸侯割地赂秦履至尊

请服入朝始皇焚百家

隳名城

铸金人

固关中

秦历6世：崛起——强大——鼎盛。

叙事铺陈是本篇最大的特点。作者用千字的篇幅，概括了从秦孝公强国到秦二世亡国这一百多年来的历史，以整散错杂的句式再现了秦之由盛而衰的全过程，先突写秦孝公吞并六国、独占天下的勃勃雄心以及秦对诸侯各国虎视耽耽、咄咄逼人的气势；次写孝公之后历代秦君辛苦经营所建立的赫赫功业。这些，铺垫了秦的一统天下，又与秦的顷刻覆亡形成鲜明的对比。生动且深刻的叙、议归因了秦的所以兴、所以亡。作者的史观贯穿文章始终。

②“守之势”(课文④-⑤)

瓮牖绳枢之子，氓隶之人，迁徙之徒出身

才能不及中人素质

陈涉疲弊之卒，数百之众构军

斩木为兵，揭杆为旗武器

并起而亡秦族影响

秦始皇的功业涵盖政治、军事、文化、刑法、地理防务五个方面，治国的核心仍是一个“威”字。统一天下之后的秦国进一步采取了愚民、弱民、防民之策。政治上“废先王之道”，文化上“焚百家之言”，刑法上“隳名城，杀豪杰，销锋镝”，地理上“华为城，河为池”，防务上“良将劲弩，信臣精卒”。这种种国策，终归结于一个“自以为”的绝妙好辞，而全不顾攻守势异的史观已见。

四个方面的对比是本篇的精彩处：秦本身先兴旺后败亡的对比；秦与六国的对比；秦与陈涉的对比；陈涉与六国的对比。几种对比交织在一起，结构自然宏展，气势也就磅礴，论说也就显得分量颇重了。水到渠成地推出智识者的史观——“仁义不施而攻守之势异也”。

5、文言知识：

A。名词活用

席卷、包举、囊括：像席子、包裹、布袋一样，名词作状语。

云集响应：像云一样、像声音一样，名词作状语。

赢粮而景从：像影子一样，名词作状语。

内立法度/南取汉中：在国内/向南。名词作状语。

序八州：招致，名作动。

履至尊：登上，名作动。

瓮牖绳枢：用破瓮作/用草绳系，名作动。

B。动词活用

追亡逐北：逃走的人，动作名。

却匈奴：使……退却，使动用法。

约从离衡：使……离散，使动用法。

序八州而朝同列：使……朝拜，使动用法。

外连横而斗诸侯：使……争斗，使动用法。

并起而亡秦族：使……灭亡，使动用法。

C。形容词活用

会盟而谋弱秦：使……弱，形作使动。

以愚黔首使……愚蠢，形作使动。

天下非小弱：缩小/减弱，形作动。

6、补注：

①张仪相秦，是在秦孝公死后十年，即秦惠文王十年(前328年)。史论叙史不同于史传，重在“会意”。

②苏秦说六国从亲，约在前334——前332年之间，苏秦任从约长，佩六国相印，“秦兵不敢窥函谷关十五年”。这是第一次合从。前3xx，苏秦再次约从六国共攻秦，楚怀王为从长。至函谷关，秦出兵击六国，六国兵皆引而归。这是第二次合从。前247年信陵君率五国兵，败秦于河外，这已不在上述87年之内了。从上述史实可以看出，所谓“九国之师”只是一种笼统的说法，这也说明史论叙史跟史传的不同。

7、作业：

①背诵课文末了两段。

②补充导学导练的作业。

《过秦论》教案【篇7】

【设计意图】

《过秦论》是一篇内容非常丰富，语言极有特色的史论。学习本文的主要目标，是理解秦之过及借鉴意义，明确对比论证方法和掌握重要文言词句。本设计突破传统的“读文章─—讲字词─—译文句”的教学程式，抓住中心，精选语段、词句，设计若干讨论题，激发兴趣，训练思维，教学生学会自读文言文。

【设计提要】

本设计在学生对照注释预读课文的基础上分三步设疑讨论：1．由标题引入第5段，讨论对比方法及结论的产生；2．从秦攻守之势的不同，讨论秦兴亡史的演变，理清文章思路；3．讨论“仁义不施”的表现及作者的写作旨意。在讨论中，强调教师点拨，精简知识讲授；强化诵读自学，重视语言知识，将理解文意与理解语言紧密结合，突出教学重点，突出思维训练。

【设计实施】

1．层层对比揭秦过。

［设疑讨论］“过秦”，即言秦之过。作者以秦的兴亡史实为基本依据，采用对比方法，层层推进，水到渠成指出秦亡的过失，这充分体现在第5段议论中。朗读第5段：（1）将段中涉及到的秦国、秦朝、九国（山东之国）、陈涉四种力量用数学符号“〈”连结排列起来；（2）按例句“‘秦人开关延敌……而天下诸侯已困矣。’这是秦国的实力与九国之师相比”，从本段中找出包含（1）其余三项对比的句子；（3）说明作者是如何在对比分析中归纳出结论的。

［明确］（1）四种力量的对比可以表示为：陈涉〈九国〈秦国〈秦朝。（2）“山东之国与陈涉度长大……不可同年而语矣。”这是山东九国之师与陈涉相比；“秦以区区之地……而朝同列。”这是秦国与统一天下的秦朝相比；“然后以六合为家……何也？”这是最强大的秦与最弱小的陈涉相比。（3）从对比中可以看到，最弱小的陈涉起义时，面对的是最强大的秦朝。一个“何也”，水到渠成，把焦点逼示出来：“仁义不施而攻守之势异也。”

［点拨］作者议论秦的过失，首先肯定地理条件没有变，接着采用多项对比的论证方法，层层推进。最详细的是陈涉与九国的对比，从各个角度对比，极言陈涉弱小；其次是秦国与统一天下的秦朝相比，强调秦朝的强大。九国与秦的对比包含在上面第二个对比中，不够明显，但例句从课文第2段找来明显的句子，已经明确。不能忘记陈涉与秦朝的对比。对比得出的结论是自然而然的，既告诉我们秦亡的原因，也点明了课题“秦之过”。当然，“秦之过”主要是“仁义不施”而非“攻守之势异也”。充分利用课文注释理解词句，注意连用“也”字的语气及其强调作用。

［说明］这一段议论是全文的重点，需要反复朗读与全面理解。抓住对比即抓住了重点纲目；用数学公式来表示课文内容，激起学习兴趣，引起学生积极思考；紧扣原句，促使学生细读课文，理解文句词语，抓住重要句子、重点词语。学生学习分析和理解文意、文句的过程，也是自学文言文能力提高的过程。

［板书］

2．攻守势中看兴亡。

［设疑讨论］“攻守之势异也”，是对文章1～4段秦兴亡史实的概括议论，先从第5段中分别找出一句话概括“攻”与“守”的史实；然后自读1～4段，说说哪些段写“攻势”，哪些段写“守势”，并从各段中找一句原句表明“兴”或“亡”的史实。

［明确］（1）“秦以区区之地……而朝同列”议论的是“攻势”；“以六合为家，殽函为宫”议论的是“守势”。

（2）第1～2段及第3段第一层“及至始皇……威振四海”写“攻势”，第3段第二层写“守势”。

（3）兴：“秦人拱手而取西河之外；强国请服，弱国入朝；鞭笞天下，威振四海。”亡： “山东豪俊遂并起而亡秦族矣。”

“攻”是以雍州之地为本，采取一系列措施；“守”是以整个天下为本，采取了更为严密的措施：秦从诸侯变成了天子，守的力量比攻的力量更强大，结果却走向反面，更令人深思。

［点拨］“攻”指依靠权谋武力，扩张土地，夺取天下，吞并六国；“守”指采取种种措施巩固政权，保住秦王朝的帝位。第3段第一层的七字排偶句，写的正是秦始皇攻取天下、统一六国的巅峰。“兴”指秦国强大起来，不能用表达措施的句子来表明，而要选择能够表现一个阶段强大的句子。

［说明］该讨论题一方面训练学生的思维能力：抓住中心句引发开去，理清文章思路，把握文章；阅读语段，筛选信息，学习归纳。另一方面由意而言，促使学生认真自读课文，正确理解文言词语和句子，掌握文言知识。

［板书］

3．秦过为鉴可治国。

［设疑讨论］秦的过失主要是“仁义不施”，请从课文中挑出秦“仁义不施”的语句并加以解释，说说秦的过失告诉我们什么道理。

［明确］（1）秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹；因利乘便，宰割天下，分裂山河。

（2）执敲扑而鞭笞天下。

（3）百越之君俯首系颈，委命下吏。

（4）士不敢弯弓而报怨。

（5）废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰。

（6）信臣精卒陈利兵而谁何。

秦在夺取天下的过程中，依靠武力，致使六国惨败，“伏尸百万，流血漂橹”，已经蕴藏着导致失败的尖锐矛盾。秦统一天下，攻守之势转化以后，不但不施仁义，反而变本加厉，用严酷的刑罚奴役百姓，迅速导致大规模起义，致使帝王之业土崩瓦解。这一史实充分显示出民心向背对治国的重要性。贾谊采用铺张渲染的手法言秦之过，是借秦作鉴，猛敲警钟，劝谏西汉统治者施仁政。

［点拨］“仁义不施”，换种说法是“施行暴政”，这在秦攻取天下中也必然有所表现，在固守天下中表现得尤为厉害。主要体现在治国措施中。

［说明］将“仁义不施”这一抽象道理具体化，训练了学生筛选信息、理解文意、理解文句等能力，思维深刻性训练、鉴赏评价训练、语言训练都得到落实。

［板书］

［总评］文言文教学要提高教学效率，首先要“减肥消肿”，引导学生抓住重点，积极思维，学会自读。本设计突破“字字落实，串讲课文”的传统教法，从标题入手，抓住全文中心句和重点语段，在论证方法、论据材料和写作主旨三方面设置讨论题，注意“意”“言”结合，创设启发思考、指导读书的情景，让学生在读书和思考中理解文意，掌握字词，培养自读能力，为本单元其他课文的讲读或自读提供了一个教学思路。

《过秦论》教案【篇8】

一、教学目标：

（一）、知识目标：

1、理解贾谊对秦王朝速亡原因的分析和他所提倡的仁政思想及其意义局限。

2、理解对偶、排比等的作用，掌握如何在翻译中恰当处理修辞格的知识。

3、背诵全文（重点是3、4、5段）。

（二）、能力目标：

1、掌握实词“制、亡、利、固、遗、度”、通假字、特殊句式等，提高文言文阅读能力。

2、学习善于叙事、精于论断的特色，引导学生正确处理叙议关系，提高议论文写作能力。

3、品评鉴赏本文广用排比、对偶，极力渲染夸张的特点，提高学生的鉴赏能力。

4、学习课文从史实对比中引出结论的写作方法。

（三）、情感目标：

1、了解作者借古讽今、劝谏汉文帝施仁政在当时历史条件下的进步意义。

2、学习作者“以史为鉴”“古为今用”的精神。

二、教学重难点：

1、背诵课文，理解并积累文言实词、虚词、句式。

2、结合课文词句的特点，归纳文言词法句法知识，逐步掌握文言字词句运用规律。

三、教学方法：

1、诵读法。基于学生对这段历史有所了解，宜采用以朗读带动文意疏通，以背诵带动对作品的鉴赏，写作特色、语言特点的分析鉴赏皆融于诵读中。

2、评品法。从品评鉴赏的角度，通过设置几个鉴赏点来激活学生思维，提高学生的审美情趣，让他们具体赏析该文写作的独到之处。

四、教学设想：

1、预习指导：借助注释、工具书等了解时代背景、作者简况及各段大意，疏通文句。

2、课文讲授：指出历史局限，略讲二世灭亡原因、历史人物及史实。指导课外阅读（如小说《东周列国志》，基本事件多见诸其书）。

3、文言翻译：主要知识点。借助《导学教程》单元提要解决疑难问题，获取新知识。

4、反复诵读：体会严密逻辑、优美文辞、磅礴气势、透彻说理。背诵全文或后三段。

五、教学时数：3教时。

六、教学步骤：

第一课时

【教学要点】

1、预习全文，疏通文句，了解大意。

2、学习课文第一段。

【教学过程】

一、导入新课：

《贾生》（李商隐）：宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

（汉文帝渴求贤臣，坐在宣室里征求贾谊的意见，贾谊的政治才干无与伦比。可惜文帝空自夜半虚前席，不向贾谊征求社稷大计却问及鬼魅神仙。此诗选取宣室召见、夜半虚前席两个细节，揭示出贾谊似受恩遇实则不遇的实质。）

《贾谊》（毛泽东）：贾生才调世无伦，哭泣情怀吊屈文。梁王坠马寻常事，何须哀伤付一生。

（贾谊怀才不遇，空有抱负，曾深情吟咏出《吊屈原赋》。梁王落马而死，本是寻常之事，贾谊又何必为此自悲自责，抑郁而终呢?）

贾谊“才调”到底如何?让我们从被鲁迅称为“西汉鸿文”的《过秦论》中寻找答案吧。

二、预习指导：（导学教程、预习提要、知识梳理）

三、研习课文：

（一）、朗读全文，找出揭示全文中心论点的句子。翻译这句话，分析其句子结构及关系。

“仁义不施，攻守之势异也”

不同文本的译文：

广东版《教师教学用书》：“就因为不施行仁义，而攻守的形势也就不同了。”

湖南版《高一语文跟我学》：“不施仁政，而使秦始皇执政前后攻守的形势不同造成的啊。”

任志鸿《中学教材优化全析》：“不施行仁政，使进攻和防守的形势截然不同啊。”

张必东《中学语文备课全书》：“没有施行仁义，而进攻与防守的形势不同了。”

《高中语文疑难解析》：“是由于它没有实施仁义的政治，而攻守的形势不同了。”

关系：承接或因果。

新观点：

“仁义不施而攻守之势异也”中“而”的前后不是因果关系或承接关系，而应为转折关系，“而”应为“然而”。而最好是将“攻守之势异也”和“仁义不施”调换顺序，将这一句理解为“攻守之势异也而仁义不施”。

（二）、学习第1自然段：

1、朗读指导：学生朗读，教师范读。体会句中的逻辑停顿：

（1）较长的主语和谓语之间要有停顿；

（2）动词和较长的宾语之间要有停顿；

（3）较长的附加成分和中心语之间、较长的联合成分之间也要有停顿；

这是一般规律。

本段的动词——“据”“拥”“有”之后要有停顿；“内”“外”之后还应有停顿。下面各段的朗读指导仍围绕逻辑停顿进行。

2、参看注释，翻译“有席卷……之意，……之心”，说说你从这句翻译中受到什么启发。

明确：

重点讲评文言翻译中一些修辞方式的处理。本段突出强调两点：

其一，如上节所讲，同义叠用的“凝缩”原则；

其二，夸张修辞格的处理，即意译或添加语词而保留，如“拱手而取……”可译成“毫不费力地夺取了……”或“拱手之间就夺取了……”

3、从注释中知道，“席卷”“包举”“囊括”都有“吞并”的意思，“宇内”“四海”“八荒”都有“天下”的意思。那么，我们把课文中“有……之意，……之心”句换成“有吞并天下之心”似乎也通，但作者为什么要舍简就繁呢？

明确：意在突出秦孝公吞并六国、独占天下的勃勃雄心以及秦对诸侯各国虎视耽耽的情态、咄咄逼人的气势。同时也为后文写孝公之后的历代秦君的赫赫功业张本（作为伏笔而预先说在前面的话；为事态的发展预先做的安排）为后文写秦一统天下之后的顷刻覆亡形成对比并作了铺垫（为了让后文的意思表达的更清楚、更形象而做的一种烘托，一种陪衬。有时也叫伏笔——在前段里为后段所做的提示或暗示）。总之，根据表达的需要，这里的繁笔增加了气势；同义短语的叠用，又使叙述生动形象。

4、文章从秦孝公写起，为什么不从孝公以前的一国君（如秦穆公）写起？从本段哪些词语可以看出这点？

明确：材料是为中心服务的。本文的中心论点是“仁义不施而攻守之势异也”。而秦的攻夺天下正是从秦孝公开始的。关于这点，本段课文已经明白论述。首句“君臣固守而窥周室”告诉我们，孝公在摄政之初仍是“固守”秦地，对“周室”亦只是暗中“窥伺”（暗中观望，等待时机，含贬义。近义词有：窥视、窥探）。后来由于“商君佐之”，才开始有了“席卷天下”的行动，虽然在此之前，他已有了“地利”和“人和”（“君臣固守”）的条件。

四、作业布置：

1、熟读课文。

2、书面翻译第1段。

第二课时

【教学要点】

1．研习课文第2、3自然段。

3．继续重点讲授文言文翻译方面的知识。

3．从分析段内层次入手，学习运用材料为中心服务的技巧。

【教学过程】

一、检查讲评作业：（略）

二、研习新课：

（一）、下面是第2自然段第一句译文，其中有些译得不正确，请指出来，并说说理由。

译文：秦孝公死后，他的儿子惠文王，孙子秦武王和昭襄王承接了已有的基业，沿袭前代的政策，在南边夺取了汉中，在西边攻取了巴、蜀，在东边割占了肥沃的土地，在北边收复了在政治、经济、军事上都非常重要的城邑。

明确：好的译文标准是“信”“达”“雅”，即准确、通畅、优美生动。上面译文在这三方面都有欠缺。其一，个别语词不准确：“蒙故业”的“故”，泽为“原有（的）”为好；“因遗策”的“策”，指的是策略；“南”“西”“东”“北”译成“在南边”之类不能准确表现秦的扩张行径，译成“向南”“向西”等为好；“收”不是“收复”，和“取”同义。其二，不“达”、不“雅”：对于专名，直接“搬”过即可，不必把注释当译文抄在译文中。译文对“惠文、武、昭襄”及“要害之郡”的处理就有这方面的不足，结果使句子疙疙瘩瘩，甚至造成歧义。

（二）、指名让学生口译第2段，其他学生（或教师）订正。

（三）、第2自然段的层次划分有下面几种意见，谈谈你的看法和理由：

1、4层：

第1层：“孝公既没……要害之郡”

第2层：“诸侯恐惧……已困矣”

第3层：“于是从散……弱国入朝”

第4层：其余是

2、2层：

第1层：“孝公既没……弱国入朝”

第2层：其余是

3、2层：

第1层，“弱国入朝”，可分三小层：

（1）“孝公既没……要害之郡”

（2）“诸侯恐惧……已困矣”

（3）“于是从散……弱国入朝”

第2层：“延及……国家无事”

提示：

把孝公之后五位国君放在同一段中是有道理的，这只要联系上下文就可明白：第1自然段写秦孝公，这是秦攻夺天下的开端。第2自然段中的五位国君有共同的特点——“蒙故业，因遗策”，继续执行孝公攻夺天下的既定国策，虽然孝文、庄襄因“享国之日浅”，无所建树，但不等于放弃攻天下的“遗策”。总的说来，五位国君是在发展吞并天下的业绩。第3自然段写秦始皇，是秦攻夺天下雄心的实现，即标志“攻”的阶段的结束，下面转入“守”天下的阶段。所以第三种意见似不可取。第二种意见基本合理。作者按时间先后和建树状况把五位国君分为两类来写：前者评写，后者略写，但不管评略，二者的关系是并列的。为了学习方便，我们可以对第一层再分3个小层（分法如第一种意见前３层的划分）。第一种分法实际上是把第一层的3个小层与第二大层并列，这在逻辑上是有毛病的。

（说明：若有学生问，作者为什么把前三位国君合写而不—一独段分写？亦可参看上面分析，从中找出答案。）

（四）提问：在第2自然段第1大层中，3个小层是否都是写秦的？有人说，第1小层写秦攻各国，第2小层写各国攻秦，第3小层写双方战争结果。这种说法对不对？结合课文加以说明。

明确：还可以有一种理解，3个小层都是写秦的。第1小层，写秦对诸侯各个击破的“攻”。“南取”“西举”“东割”“北收”，既说明了这点，又说明这种进“攻”所向披靡，任何一个诸侯都难于单独与之抗衡，从而也说明了诸侯之所以“会盟而谋弱秦”的原因。第2小层，还是写秦攻诸侯，“攻”取合起来的九国诸侯。九国之师的“叩关攻秦”不过是以攻为守，其实质还是守。面对九国联军的“攻”，秦不再是孝公时的“君臣固守”，而是“开关延敌”，以“攻”对“攻”。第3小层写秦击溃九国之师后的影响，说明其席卷天下之势已完全形成。若非孝文、庄襄“享国之日浅”，那么一统天下的宏图就可能在始皇之前得以实现。

（五）、指名或集体诵读第3自然段，然后从本段挑出典型的例句，附上或正或误的译文，让学生指出正误，说明理由。

例句及译文（例句下A、B为译文）：

（1）振长策而御宇内。

A．举起长鞭来驱赶天下诸侯。B．举起长鞭来奴役天下百姓。

（2）执敲扑而鞭笞天下。

A．用残酷的刑罚来奴役天下百姓。B．拿着敲和扑这些刑具来鞭打天下百姓。

（3）乃使蒙恬到北筑长城而守藩篱。

A．于是派蒙恬到北方去修筑长城并且守卫边防。

B．于是派蒙恬去筑守像篱笆一样重要的长城。

（4）收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二……

A．收集天下的军队。把他们集中到咸阳，让他们销毁兵刃和箭头，铸成十二个金属人。

B收集天下的兵器，集中到咸阳，（然后）销毁这些兵器，铸成十二个金属人。

（5）践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊以为固。

A（秦始皇）踏着华山作为城墙，凭借黄河作为护城河，占据亿丈高的城堡，下临不可测度的深渊，自以为十分坚固。

A．（秦始皇）凭借华山和黄河，把他们看成城墙和护城河，占据着这亿丈高的华山城堡，其下又紧靠着深不可测的黄河，自以为就十分牢固。

提示：

要做到译文的“信、达、雅”，起码要从以下几点检查：其一，文言文中的每个实词、虚词的意义是什么，译文中有没有译错的语词或遗漏的语词；其二，译文是否合乎情理，是否和上下文矛盾，人们是否能看明白，是否合乎今人的语法习惯；其三，是否保持了原文的基本风格，各种修辞格的处理是否得当。

［附］参考答案

（1）A、B均有误。A中“御”译为“奴役”为好；B中“宇内”理解有误，联系下面（2）句可知。（2）A为意译，正确；B有误，“敲扑”是借代用法，代指刑具，引申为刑罚，修辞问题未处理好。（3）A句正确；B有误，藩篱比喻边境、边防，今人无“像篱笆一样重要”的比喻说法。（4）A有误，“兵”不指“军队”而指兵器，“之”亦应代指兵器，“锋镐”是借代，代指兵器；B正确。（5）A有误，原文“践”不是课文注中的“践履”（课文注释有误），而应是《康熙字典》引《释文》的“践，借也”当凭借讲；“城”作城墙、城堡为好，“固”的理解亦不妥。B正确。

（六）、提问：第3自然段讲了秦始皇“攻”天下的业绩和“守”天下的措施。试指出文中哪些文字是写其“攻”的，哪些是写其“守”的？

明确：

“士不敢弯弓以报怨”句之后为“守”，“报怨”句和其前为“攻”。“南取百越”北“却匈奴”仍属其“井吞八荒”之举。

（七）、提问：第3自然段在写秦由“攻”转为“守”时从哪些方面写了其“守”的措施，为什么要写这些？

明确：

从政治、军事、文化、刑法、地理等方面写其以暴政来作为“守”的措施。写这些是为突出中心论点眼务的。

三、布置作业：

1、背诵第3自然段。

2、书面翻译课文的最后两段。

第三教时

【教学要点】

1、研习第4、5自然段，了解作者对秦亡原因的见解，评说其进步性及局限性。

2、学习本文从对比中引出结论的论证方法，进一步加强对文言词句的理解和翻译练习。

【教学过程】

一、复习检查：

1、背诵第3自然段。

2、检查第4、5自然段的译文，着重检查容易误译的典型句子的翻泽。

3、误译举例：

（1）然陈涉瓮牖绳枢之子，甿隶之人，而迁徙之徒也。

译文：然而陈涉不过是一个用破瓮遮住窗户，用绳子系住户枢（这样贫穷人家）的子弟，是甿、隶一类的（耕田）人，而且是被迁谪戍边的征夫。

（2）才能不及中人。

泽文：才能不如中等人才。

（3）蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中。

译文：（他）又是脚踏在戍卒行军的途中，又是在阡陌纵横的行途中举事。

（4）天下云集响应。

译文：天下人如同阴云一样集聚起来，如同回声那样应和他。

（5）崤函之固，自若也。

译文：崤山与函谷关的险固，自然与以前相同。

（6）非及向时之士也。

译文：（又）不及九国的士人。

（7）一夫作难而七庙隳。

译文：一个匹夫发难而天子的七庙被毁坏。

说明：以上译句均引自人教社《教参》，其中各有微瑕，试指正如下：（1）“瓮牖”解释如课本注释，不当“用破瓮遮住窗户”讲。“甿”即耕田人，课本已有注解，译文中括号内字多余。（2）“中人”，课本注“平常的人”，能够讲通，译文不必标新立异，应尽量与注释吻合。（3）“蹑足”应取引申义，“行伍”译为“戍卒行军途中”不妥，整个译文不符合现代汉语习惯，不达不雅。（4）“云”译为“阴云”与原句所表达情感不一致。（5）“自若”的“自”不是“自然”的意思，辞书注“自若”为“像自己原来的样子，不变常态。”（见《古汉语常用字字典》）（6）“向时”应译出，可译为“不能赶上先前九国的土人”。（7）“夫”即“人”，“匹”，“一个”的意思，用“一个”限制“匹夫”，没有必要。“七庙”属借代，应在译时直接用本体事物名词“国家”。

检查方法：可采用上面办法或让学生解释有关文言词，可以让学生读某句自己的译文。在此基础上由学生订正或老师讲评。

二、研习课文：

（一）、第4自然段导读：

“写陈涉起义，天下响应，迅速灭秦”。这和“过秦”有什么关系？作者为什么要评写陈涉出身之低下、起义的仓淬、士卒的弱少、兵器的钝劣以及“天下云集响应”的形势？要解决这些问题，我们在阅读时必须联系上下文，通过比较来探求，而不要孤立地就本段苦思冥想。为了帮助同学们学会这种比较，我们先来做如下练习：

1、读本段和上段有关内容，填写下表：

地位出身军队数量军队素质武器状况地理条件

陈涉

秦始皇

答案：

地位出身军队

数量军队素质武器状况地理条件

陈涉瓮牖枢之子人，迁徙之徒行伍之间数百疲弊之卒斩木为兵阡陌之中

秦始皇至尊王侯之家万乘良将、信臣精卒劲弩、利兵、据亿万丈之城、全千里

2、我们之所以将陈涉与始皇作比较，是因为陈涉起义时虽然“始皇既没”，但“余威震于殊俗”，说明秦当时国势未衰。从比较中可以看到，秦灭亡的原因不是因为陈涉力量强大，也不是因为秦国的力量不强大和地理条件发生了变化。

3、从本段的“非有仲尼、墨翟之贤”可以看出陈涉起义的原因，不是上段中的秦“废先王之道，焚百家之言”；从本段对陈涉的地位、出身等叙述看，陈涉反秦的原因也不是上段所说的因为秦“振长策而御宇内”和“隳名城，杀豪杰”，而是因为秦“执敲扑而鞭笞天下”。

4、从第2自然段中，知山东诸侯“会盟而谋弱秦”时，招致人才的办法是“不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之土”；从本段“天下云集响应，赢穆而景从”来看，“山东豪俊并起而亡秦族”的原因，并非是陈涉有“仲尼、墨翟”之贤、“陶朱、猗顿”之富，其原因是三段中的“振长策而御宇内”“废先王之道，焚百家之言”“隳名城、杀豪杰”等，总之一句话，如下段所说的，是因为秦“仁义不施”。

（二）、第5自然段导读：

“第五段转入议论，分析秦灭亡的原因，得出结论。”作者是如何议论的？从文中可以看出，作者的议论是用了对比手法。作者如何运用对比手法？用来对比的材料分别见于上文哪一段？作者的结论是什么？我们用历史唯物主义观点该如何评价这一结论？这些都是我们阅读时要加以注意的。下面我们仍通过练习来解决这些问题。

1、“且夫天下非小弱也，雍州之地、崤函之固，自若也。”这是作者进行比较的前提，也是排除秦亡是由于国家变小变弱的原因。这句话是对前文叙述事实的高度概括和所作的判断。这些事实通过文中这些语句可看出来：第１段的“据崤函之固，拥雍州之地”及“拱手而取西河之外”；第２段的：“南取……要害之郡”、“争割地而路秦”及“宰割天下，分裂……入朝”；第３段的：“吞二周……而报怨”及“践华为城……谁何”；第４段的“余威震于殊俗”。

2、陈涉与“九国”的比较，实质上仍是以秦之今与秦之昔的比较。从第２段中我们知道，昔日作为一国诸侯的秦，与拥有“十倍之地，百万之师”的九国较量的结果是胜而不是败；而今与陈涉这位不能与九国“同年而语”的甿隶之人较量，竟然失败！这就告诉人们：一个国家疆域广大，实力雄厚，未必就是战胜对手的永远的和最起作用的因素。什么是决定的因素呢？读者在对比之后，不能不深思而发出“何也”的问话。

3、如何评价作者关于秦灭亡的结论？

提示：

①从科学性看这一结论是否严密，有无局限性？战国四君（孟尝君、平原君等）“宽厚而爱人”，但结果如何？

②从“仁政”的阶级内容看有无局限性？

③从作者主张的客观效果看是否有利于生产力的发展，看其是否有进步性。

讨论：秦孝公在“攻”天下时，是否施行了“仁义”？

明确：

观点一：

贾谊所谓“仁义”，仍然是孔孟所说的“先王之道”，而不是法家的“内立法度”及纵横家们的“斗诸侯”。对后者，贾谊在《过秦论》（中）中称为“酷刑法”“高诈力”，可见在贾谊看来，这并不是“仁义”。贾谊认为“夫兼并者，高诈力；安定者，贵顺权，此言取与守不同之术也。”这也告诉我们，孝公的“攻”，不是建立在贾谊的“仁义”的基础上。

观点二：

在作者看来，秦孝公任用商鞅变法，就是仁义的开端。“当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯”就是这一结论的依据。早在战国时期，孟子就对“王道”的图景作了具体的描绘：“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；……”可以说，“务耕织”就是对孟子“王道”思想中这一内容的高度概括。在这里，贾谊把“立法度，务耕织”作为秦国崛起的重要原因之一，正反映了他对“王道”——即仁政的肯定。在贾谊看来，秦国的迅速发展壮大，关键在于施行仁政，“孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策”，因此才取得了向四方扩张的辉煌业绩。文章前两段没有具体叙述秦国四代君王的治国之道，而是着力渲染其迅猛发展之势，正是用所取得的业绩来证明治国方略的正确。

兴于仁义，亡于暴政，这是贾谊在本文要表达的基本思想，也是本文组织材料的基本思路。

“及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，……执敲扑而鞭笞天下……于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首”。在这一段，作者详细地描绘了秦始皇统一天下的过程和治国之道——在作者看来，秦始皇之所以能够一统天下，是因为“六世之余烈”，而不完全是他自己有所作为；历经二世就遭致灭顶之灾，根本原因在于先“执敲扑而鞭笞天下”，又“废先王之道”。“废先王之道”就是废仁义，“执敲扑而鞭笞天下”就是行暴政，这就注定秦王朝只能是一个短命王朝。

综上所述，对于《过秦论》的思路，以及文章最后得出的结论的理解，必须注意作者对秦孝公到秦始皇几代君王治国方略的论述，尽管这些论述比较简略，但它却是贯穿全文的一条红线。也只有这样理解，才与“仁义不施而攻守之势异也”之“施”相一致。

如下图所示：

秦孝公：立法度，务耕织

惠文施仁义：兴

武蒙故业，因遗策

昭襄

始皇：废先王之道行暴政：亡

结论：仁义不施而攻守之势异也

三、布置作业：

1、完成“思考和练习”题。关于“思考和练习”第一题；这是关于如何正确理解本文中心论点的思考。我们可从这几方面确定正确选项：

①从选项的陈述主体和文章论述主体的一致性来判断，因为文章的中心论点就是作者对评述主体的看法或主张，二者应一致。

②文章的材料是为中心论点服务的，中心论点必须统帅材料，所以应从中心论点与材料是否统一来判断。从本篇来说，就要看秦在攻取天下时是否施了“仁义”。据此，教参答案似欠妥。

2、补充作业：

（1）、翻译下面句子：

①因利乘便，宰割天下，分裂山河。

②然而成败异变，功业相反也。

（2）、以练习第三题加点字为重点，自制文言字词卡片，积累知识。

《海底两万里》第10章——14章读后感

我阅读了40分钟，读的是《海底两万里》第十章《太平洋下》、第十一章《难得的自由》、第十二章《尼摩船长的雷电》、第十三章《珊瑚墓地》和第十四章《白色印度洋》。

主要讲了尼摩船长终于把他们放了，他们高兴极了，我可以从以下两个词看出他们的高兴：给他们（拜年）、祝他一路（顺风）。 我感觉水手他们特别喜欢大海，因为，他们把他们自己的墓地竟然堆在了珊瑚里。我真替你们高兴，因为，你们对大海有着深深的爱。同时，也给自己树立了一个目标，不向别人，今天干这，明天干那，一件事也学不好。我相信你们一定能完成自己的目标或梦想，希望你们坚持下去。我还感觉尼摩虽然把他们放了，但我还是觉得他很坏，因为，水手们在为我们做事，在你关住他们的一段时间时，他们本来可以帮我们做事，可你让他们把时间白白浪费在监狱里了，再说你今天要放他，那你前面抓他干什么，到最后还不是要放了吗？他们也没做错什么。我明白了要有良心，你把他抓了，他还在帮助你，那你应该把他放了，而不是把恨一辈子记在心里，记在心里不但对身体有伤害，而且，会有更多的人讨厌。

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