血战钢锯岭观后感作文(精选5篇)。
作文大家从小读书应该就有接触吧，坚持写作可以培养我们的文字和内心感受，写好作文一定要专注要心无旁骛。你会怎么开始动笔写一篇作文呢？为满足你的需求，我们特地编辑了“血战钢锯岭观后感作文”，为方便后续阅读，请你收藏本文。
血战钢锯岭观后感作文【篇1】
我观看了《血战钢锯岭》这部电影。观影中我震撼不已，观影后我难以忘怀。
这部电影为我们描述了战争的烽火岁月：二战时美军与日军在冲绳岛上展开激烈的战斗。美军虽然装备精良，可日军拥有100多米高的钢锯岭，它成了阻碍美军进攻的天然屏障，于是一场你死我活的拉锯战开始了。美军进行了数次冲锋，但都无功而返……
多斯，一个信仰教会的青年，他不顾父亲的劝阻，像许多美国青年一样，怀着满腔的热血参了军。与众不同的是，他参军不是为了杀人，而是拯救战场上的生命，多斯是个虔诚的教徒，他相信杀生是罪过，所以他坚决不碰枪，这让旁人感到不可思议，也让我惊讶：一个即将奔赴战场的士兵，怎能不拿枪?这更使得教官恼火万分，多斯也被战友嘲讽为“傻瓜多斯”。此后他竟然宁可冒着被军事法庭审判的危险，也要坚持自己的立场。在一番周折后他终于成为了一个临时军医，我不禁疑问：就他那身板能顶住战火吗?!
多斯的第一场战斗开始了，几天后他所在的队伍登了岛，在黎明发起了冲锋。在舰炮的掩护下，一群英勇无畏的士兵爬向了钢锯岭。刚上岭，他们便遭到了猛烈的攻击，有的士兵还没来得及找掩体，就在“哒哒哒”的机枪声中倒下了。炮火中，血肉横飞，除了枪炮声、轰鸣声，就只能听到士兵的凄惨叫声，这让我看得惊心动魄，暗想：这都是一个个鲜活的生命哪!而这冷酷无情的战争机器，却轻而易举地夺去了他们的生命!
在惨烈的战斗中，多斯也目睹了生命的消逝。他亲眼看着最好的朋友倒下，那一刻，多斯的眼里现出了泪光，他被熏黑的脸忍不住地抽搐着。虽然很恐惧，但多斯还是鼓起勇气，冲到硝烟弥漫的战场上救助伤员。看到战友的痛苦呻吟，多斯心痛不已，含着泪为他们治疗，心中默默地祈祷。乱石嶙峋中，尸横遍野。多斯心中只有一个信念：抢救自己的战友!在日军强劲的反击攻势下，美军迫不得已地撤退了，留下了多斯与被抛弃的伤员，我真为身处险境的他捏了把汗!
在一片狼藉里，多斯还在搜寻伤员。他用生命编织成保护网，把一个个战友送下了钢锯岭。好几次他险些被敌人发现，虽然自己也负伤了，但他还在想：让我再多救一个!
让我再多救一个!他将平常嘲笑他的战友送下了山崖;让我再多救一个，他把昔日看不起自己的'军官送出了敌人的魔爪;让我再多救一个，他从死神怀里抢下了70多条生命!看到这儿，我不能自已，感动地流下了眼泪!在这样艰难的条件下，这么一个普通人的信念顽强、坚韧的使人难以置信。
战斗胜利了!多斯也体力不支了。在废墟中，他被惊诧不已的战友们救下了钢锯岭。
我的心情久久不能平复，也许是坚强与虔诚塑造了多斯，又或许，是多斯证明了坚强与虔诚。
我思考着：在生活里，我们也会遇到许多看似难以逾越的钢锯岭，也有很多的烦恼，但是如果拥有了多斯的精神，我相信再大的挑战也只能是过眼烟云，我们要学习这种精神，因为与之相比，生活中的小困难又算得了什么?
“我也不知道为什么我能救下这么多人，也许因为我是个‘傻瓜’吧，但我总相信，我能再多救一个!”90多岁的老人多斯笑着说。在这平和而坚定的叙述中，我真切地感受到了信仰的巨大力量!
血战钢锯岭观后感作文【篇2】
原本是不会去看这个电影的，因为一向不喜战争片，尤其是，这个片名让我误以为是一个国产的战争片——类似《血战台儿庄》那种。在《血战钢锯岭》和《你的名字》里我本来都已经选定了《你的名字》——忽然隐约想起阿宁好像提过一句“钢锯岭很好看”。豆瓣搜了一下，导演是梅尔杰布森，而且是根据真人真事改编——于是我决定去尝试一下。
在影片开始前，同去的z先生给我做了一个简单的科普和心理建设：场面并不宏大，着眼于细节和真实度，会比较血腥，你可以么？我严阵以待地表示：我应该可以。
其实我做好了随时低头捂眼睛的准备。但是我没有想到，其实这部电影真正需要配备的是纸巾。
影片前半段有种四五十年代美国电影的轻松浪漫气息。年轻小伙子对漂亮的女护士一见钟情，愣头愣脑地追求，闪电式地恋爱——老电影里总有这种天雷碰地火的桥段，男女主角无比幸运地彼此看对眼，恋情顺利得有种梦幻般的浪漫感。
男主和女主第一次约会就来了一发强吻，z先生发表感想：“好浪漫啊”，紧接着女主啪地回了一记耳光，我点点头：“的确好浪漫啊”——非常的有喜感。
挨了打的男主困惑地说“我以为你会喜欢”，女主气急败坏地强调“那你也得先问我！你怎么可以不先问我！”男主灰溜溜地表示：人家木有经验……然后没有经验的男主就呆呆地站在那儿，女主只好又鼓励他“过来，到我这边来！”
其实我看着这段没有觉得有多浪漫，倒是觉得西方女性果然很有意识——这背景年代是1943年，然而我们在xx年的时候，还在争论kiss之前男生到底应不应该先问一句——对此果壳网的CCUP女王曾经在微博上专门开过一个话题，帖后回帖众多，意见很不统一。
男主的父亲作为一个酗酒并且家暴的男人，照说是很令人反感的，但是他的战后创伤，他的反战言论，他在酒后无法自控的绝望，他穿着一战制服带上所有的勋章去为儿子尽最大努力的时候，确确实实是令我感动了。影片第一次令我感动就是在审判室，男主的父亲冲进去说的那番话。
男主在军营中的表现其实一直令我感到，有点理解力不够用的感觉。诚然他是有信仰。不碰枪不杀人。但是我更同意教官说的：上帝让我们不要谋杀，并不是不能反抗。
有时候杀戮是必要的。就好像自卫和反击都是必要的。
当然男主有权坚持他的信仰。但是既然与众不同，为什么一定要参军呢？为什么一定要在一个充满杀戮的战场上，坚持不拿武器？
然后在审判室，男主表达了他对参军的热情，他想为国家出力的热情——这真是一种纯粹的，天真的，难以评判的热情。他忍耐，他挨打，他像一个精神病一样的执着，都是出于这样一种无私的热情——在他曾经参战的父亲面前，在战争的本质面前，我只能说，他是一个天真的，热情的，无私的，有信念的人。
这样的人是不能用常理来评判的。
血战钢锯岭观后感作文【篇3】
看完首映，太爽了要二刷，可惜大陆砍了30秒(砍了绰号好莱坞的一段，还有最后日军守将切腹的一段)，还是心甘情愿吃下美帝的这颗爱国主义安利，嗷;
虽然是战争片，但里面爱情戏的单纯与曼妙让人心悸，比你的名字深刻太多;
攻防战刻画的实在明晰，非常有身临其境感，大多观众从头到尾弦子都在紧绷;
看之前有人在知乎live有人问Andrew：你的形象非常tender，为什么会接受这个角色?Andrew竟无言以对，然后一边笑一边回答，大概我比较需要一些强势的角色吧。事实证明，虽然并不强势，但表演精彩纷呈;
喜欢二战期间的美国女人的装扮，哎呀真是喜欢;
最后的旋风踢手雷动作戏简直走错片场，感觉是导演任性的一枚彩蛋;
幽默，幽默，真幽默啊。
血战钢锯岭观后感作文【篇4】
拒服兵役者
挽救比毁灭更有意义。
题记
电影《血战钢锯岭》的主人公以二战期间的医疗兵戴斯蒙德道斯为原型，讲述了第二次世界大战太平洋战争中伤亡人数最多的冲绳岛战役中救出75个伤员的英雄人物道斯的故事。
电影的开头，是对道斯的生长环境和其与多萝西舒特恋爱的故事的讲述，让人觉得这是一部战争爱情影片。
电影的中部，道斯，以他的信仰为由，拒绝拿起枪支，作为一个步兵，在战争时期，不使用枪支，不杀死敌人，这听起来荒唐无比。葛洛佛队长和霍威尔中士都为之感到惊讶，他们说道斯是个胆小鬼，劝他回家。葛洛佛队长甚至当众说：任何人不要指望道斯能在战场上救他们，这句话是伤人的，它刺痛了道斯的心。在夜里，道斯被其他的士兵打伤，在葛洛佛队长询问时，却说是自己睡觉不老实。这一切，都让人觉得他懦弱无比。然而，谁又会想到，在那懦弱无比的外表下，有一股强大的力量，一颗无畏的心。
在钢锯岭的第一天，美军顺利的打下了一片。但在第二天清晨，在美军毫无防备的情况下，日军大面积进攻，导致了大量的人员伤亡，迫使美军撤退。在所有人都选择撤离的时候，道斯留了下来。他在日军的炮火下，用自己独特的绑绳技术，当然还有不可缺少的大无畏精神，一个一个，从悬崖吊下去，去救那些奄奄一息的人们，包括一直希望回家的霍威尔中士。
作为一个战士，他不曾拿起枪支，不曾杀死一个人，但他抱着让每一个战士回家的愿望，坚守着多救一个是一个的信念，救出了75人。他不曾毁灭，但他的挽救比毁灭更富有意义。
血战钢锯岭观后感作文【篇5】
看完血战钢锯岭，有很多的感受，这部剧是我到目前为止看过最好看的战争型电影了。首先，我是个不喜欢看打战类型的人，对于打打杀杀，动刀动枪一类型的我都敬而远之。故而，在网评很好的局势下，我仍然没有去电影院观看这部电影。也不得不说，我挺后悔的。
这部电影大部分讲的都是关于士兵戴斯蒙德道斯的故事，讲着他从小到入伍当兵的事情。
这部电影是由梅尔吉布森执导，安德鲁加菲尔德、卢克布雷西、萨姆沃辛顿、文斯沃恩、泰莉莎帕尔墨和雨果维文主演。
以前不太关心这些，现在开始，会慢慢去关心影片的演员和导演，一部好的影片这些都是不可或缺的。
这部影片改编自二战上等兵军医戴斯蒙德道斯的真实经历，讲述他拒绝携带武器上战场，并在冲绳战役中赤手空拳救下75位战友的传奇故事。在影片的最后也是有真人记录的，当真人出现的时候，我是泪目了。因为看完了才能真正的去体会到，那个士兵究竟经历过什么。
影片于2020年11月04日在美国上映，2020年12月08日在中国上映。 2020年12月，《血战钢锯岭》被选为2020美国电影学会十佳电影。2020年2月，该片获得第89届奥斯卡金像奖最佳音响效果奖，最佳剪辑奖。
该片在豆瓣上的评分也是很好。
以下说说我自己的感受。
影片中男主道斯，是个有信仰的人，因为他坚定自己的信仰，所以他坚决不使用枪，也不会去杀人。因此他的坚持在别人眼中，就是不为战友考虑，不在乎战友的生死。
在所有人都不理解他的时候，他的父亲及妻子都默默支持了他。从小他就恨透了自己的父亲，还差一点开枪打死了他。可是最后，还是自己的父亲在军事法庭上解救了他。这一点也是很感动的。
最后，道斯上了战场。故事到这里，其实有些无以言明。因为战争始终是残酷的。道斯险象环生，在所有人都撤离了之后，用自己坚定的信仰，一次次返回那危险之地营救自己的战友。
这样的行为是会得到别人的刮目相看的，至少他的上尉用行动感激了他。
战争最后胜利了，令我觉得影片很好的地方有一个细节。在描写敌人的落败情景时，很好的尊重了对手。用一种有尊严的方式，结束了这场战争。
值得大家去看。
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《风筝》观后感作文(精选5篇)
读后感大全为大家准备的这篇“《风筝》观后感作文”的资料，作文是一种文化创造性的学习方式，通过写作我们可以变得更加鲜活更加真实地表达自己。想要自己的作文得到高分要注意一定的写作方法和技巧，作文怎么写的才好？
《风筝》观后感作文 篇1
《追风筝的人》对我来说是一个开始。
沉下心来读书的开始。
深入思考的开始。
不得不承认，在之前的很长一段时间里，我几乎对读书丧失了兴趣。经常是拿起一本书，放下。看起来，我与书无缘了。
但总会有一个转折点的。当我看到《追风筝的人》这个书名，引发了我无限的联想。又看到它的封面——黄昏的天空。层层斑斓彩云中有一片通透的蔚蓝天空，仿佛把人带到更深更广远的世界。一只拖着长长尾巴的风筝在余晖中翩翩起舞。这是一个梦啊!因为一个书名，因为一个梦境，我买下了它。而事实证明我这次的决定是对的。
然而有一点我错了。这不是什么童话故事，也并非喜剧。
故事的开始，在阿富汗。说起这个我们的邻国，并不是一个太平世界。我们总会把它与塔x班、战争、难民、死亡联系在一起。让我们想起的总会是一张张狰狞的脸、惊恐的脸，没有轻松，更不会有笑容。就是战争，进一步推动了悲剧的发生。
似乎一切都是注定的。阿米尔和哈桑，是一对从小一起长大的主仆，或者说伙伴。阿米尔少爷会说的第一个词是爸爸，而哈桑会说的第一个词是阿米尔。那将是他们一生最重要人的名字。阿米尔为了得到爸爸全部的爱，不惜陷害哈桑一家;哈桑为了自己的主人，受尽耻辱，最终奉献出生命。
是阿米尔错了吗?他胆小、懦弱、自私，看到哈桑被阿塞夫一群人欺负，却佯装不知道。但他在逃跑的那一刻，心里是多么复杂。最终他确定“为了赢回爸爸，也许哈桑只是必须付出的代价，使我必须宰割的羔羊。他只是个哈扎拉人，不是吗?”事实不是这样的，哈桑还是阿米尔同父异母的亲弟弟。然而这个被爸爸一生深埋的秘密揭开时，哈桑已经死在塔x班的枪下。
是哈桑错了吗?当我们读完这本小说，无不为他的不幸所悲伤，为他的忠诚、纯真、善良所感动。但经历了一系列事情，看到主人对他的态度，哈桑还会认为这一切值得吗?他为什么还要一次次的献身?难道他也认为自己只不过是一个低贱的仆人吗?还是为了朋友阿米尔，他情愿付出一切，我们不得而知。
但有一点可以确定，无论是阿米尔还是哈桑，都没有错，他们原本都是纯真善良的孩子。因为种族，使他们有了高低贵贱之分，被逼向世界的两极。
这个故事震撼了每一个人的心灵，他向我们再一次发出最深的呐喊：
我们要和平!我们要平等!
如果作者仅仅是给我们讲述了一个曲折的故事情节，那它就太平凡了。故事的精彩在于它细腻的景物和心理描写，每个细节都值得去细细品味。还不只是这样，通过阿米尔的视角和内心独白，我们看到他的世界。每一次聚焦都是那么精准，就像自己亲眼所见。我竟产生这样的想法，我可以拿它来拍一部电影了。
“为你，千千万万遍。”我听见自己说。
然后我转过身，我追。
他只是一个微笑，没有别的了。他没有让所有事情恢复正常。他没有让任何事情恢复正常。只是一个微笑，一件小小的事情，像是树林中的一片叶子，在惊鸟的飞起中晃动着。
但我会迎接它，张开双臂。因为每逢春天到来，它总是每次融化一片雪花;而也许我刚刚看到的，正是第一片雪花的融化。
我追。一个成年人在一群尖叫的孩子中奔跑。但我不在乎。我追，风拂过我的脸庞，我唇上挂着一个像潘杰希尔峡谷那样大大的微笑。
我追。
结果，阿米尔解脱了，在二十六年的的挣扎折磨之后。这对他来说是一个幸福的结局。
然而对我来说，还没有结束。我会记得这本书，反复回味着其中闪烁着的人性的光芒。
我漫无目的地走在那狭长的走道，两边的书如同数不清的树，掩映着这条窄窄的路。眼前突然出现一幕日出，一片朝霞，那种欢快乐观的金黄，那种温暖温馨的橘黄，那种心旷神怡的粉紫，那种摸不透的深紫，当然还少不了清新纯洁的白色……男孩，奔跑着的男孩，他牵着，牵着风筝线!上面还有风筝，摇曳着的风筝!这本书的封面吸引了我的眼球，更重要的是它的名字，那么富有哲理，那么让人遐想不断，——追风筝的人!
我捧着本书，脑袋里浮想联翩，我，随着风筝越飘越远，游离了世界，忘记了自己。
我带回了这本书，一回到家，我就迫不及待地翻开书页，进入作者笔下那温馨的阿富汗!
过了没几天，我就把这本书看完了，内容大概是这样的：富家少年和仆人哈桑情同手足，然而，一场风筝比赛后，发生了一件悲惨不堪的事，阿米尔始终无法原谅自己当年对哈桑的背叛。为了赎罪，阿米尔再度踏上故乡，希望能为不幸的好友尽最后一点力，却发现一个惊天的谎言，儿时的噩梦再度重演，令阿米尔痛苦不堪。这残忍而又美丽的故事让我潸然落泪;巧妙、惊人的情节交错让我赞叹不已的同时提心吊胆;阿米尔和哈桑的亲密友谊让人感动……
阿米尔，真诚是他最宝贵的财富;哈桑，忠诚是他最宝贵的财富;他们俩的友谊，更是他们俩共同拥有的，最宝贵最宝贵的财富!但令人想不到的是，他们的友谊竟如此脆弱，就如同他们所放的风筝一样，消失在茫茫天际。
当时那个时代，有的种族卑微，有的种族高尚，但是，不同的种族都有着不同的理念，人们信任自己种族的领袖，依靠自己种族的伙伴，令人始料不及的是，种族之间发生一点点小小的摩擦，使人民受到了极大的压迫，现实变得紧张残酷。人们所信任的领袖，到最后，却引导人们去害自己!情节曲折啊!
这本《追风筝的人》写了阿富汗移民在哀悼失去祖国、努力融入美国生活之际，仍然根深蒂固的传统与风俗。这是值得瞩目的一部作品，这是非比寻常的一部作品，这是极为动人的一部作品，这是扣人心弦的感人作品，他是睿智并发人深思的一部作品!
风筝是象征性的，它是人生中不可缺少的一部分，也许——每个人心中都有一个风筝，无论意味着什么，勇敢地追吧!你一定能够成为那个追风筝的人……
窗外的烟火绚烂，鞭炮声还是很密集。在除夕夜里我心潮澎湃的合上了卡勒德·胡赛尼的书《追风筝的人》，我知道今夜很难睡下了。
故事发生在三十年前阿富汗，一个饱经战乱困扰的国家，阅读过程中文字所表达的那些温情和悲苦，宽宥与救赎，施恶和抗争，无不让我为之疼彻心扉，那个叫哈桑的仆人之子为了他的小主人阿米尔，到离世也不知道的自己的哥哥：为你，千千万万遍!
作者卡勒德·胡赛尼是一位侨居国美国加州的阿富汗人，同时他也是一名外科大夫。《追风筝的人》是他第一部半自传体小说。
他经历了政变后的国家改制，苏联入侵阿富汗，和艰辛的巴基斯坦和美国的流亡之路。已经在美国有着幸福家庭和成功事业的阿米尔，夏天的一天，拉辛汗的遥远的电话的召唤，让他去走一遍再次成为好人的路。拉辛汗是阿米尔爸爸生意的合伙人，第一个把他当朋友的成年人，是在文学道路上给予他鼓励最多的人。拉辛汗也洞悉一切真相：关于阿米尔父子种.种谎言，背叛和秘密。
故事通过12岁的富人之子阿米尔的眼光，描绘富家少爷与仆人之子喝着同样的乳汁，自小就一起成长，情同手足的友谊，可是阿米尔因为爸爸定义自己为缺了卑劣的性格而变的敏感，猜嫉，1970年的阿富汗时局动荡、宗教信仰的分歧、民族间的摩擦已经初显端倪，历史大背景下的温馨闲适的富足生活渐行渐远。
这些孩子们是感觉不到的：12岁之前，我大部分时间都是在跟哈桑玩耍。有时候回想起来，我的整个童年，似乎就是和哈桑一起度过的某个懒洋洋的悠长的夏日。哈桑的心目中阿米尔少爷就是他的一切，甚至他出生后学语的第一个词汇就是：阿米尔。就是这样的哈拉尔文盲指出了他的写作情节破绽。
内心困扰着梦魇的阿米尔，心灵上也承受了巨大的埋怨、羞耻，他选择了一种卑劣的逃避。他心里面以为这就是一个少主人对于奴仆关于正直和忠诚的考验。在劝说自己父亲辞退哈桑父子无果之后，阿米尔选择了更卑鄙的栽赃手段，把自己生日礼物放在哈桑简陋的房间里，哈桑父子的隐忍离去，让阿米尔终结了年少的负罪和遗忘。也从此少年灵魂背负了此生负罪感。
每个人的心中都有一个风筝，它拴着正直、勇敢、善良、忠诚。它是象征我们人格的风筝，让我们勇敢地追寻那支风筝。
《追风筝的人》讲述的是年少时的阿米尔是阿富汗的一位富家少爷，他本与仆人哈桑情同手足，但他却也存在等级观念和宗教种族观念。因此阿米尔捉弄哈桑之后，尽管心怀愧疚，但仍然得到自我辩解和自我原谅。但在一次风筝比赛后，因为阿米尔的懦弱间接地逼走了哈桑，不久后看书也随父亲去美国。成年后的他无法原谅自己对哈桑的背叛而再次踏上故土。却发现了一个惊喜谎言。他一点点探索，在战争中的阿富汗，他历经千辛万苦终于找到了已经离世的哈桑的儿子，找回了那支他曾丢弃了的风筝。
这本书让我深深地震撼，原本的阿米尔是懦弱的，无法保护也无法面对自己的伙伴。好在他还是找回了失去的心，可是，在生活中并不是每一次伤害都可以弥补的。有的风筝是再也找寻不到的'。所以说阿米尔是幸运的。
这也使我联想到学习，当我们遇到难题时，有时是懦弱地远离难题，有时盗取别人的方法解决难题，难题于我们而言，难道不是一次好的锻炼机会吗?正确的应该是迎难而上。抓住成长的机会，抓住即将远走高飞的“风筝”。
细细想来，我们似乎比阿米尔更幸运，他与哈桑再也回不去了，他的“风筝”是残缺的，而在这“风筝”的背后，附着的是人性、是诚实、勇敢、善良的品质。是我们人格的一部分。只有不失去我们的“风筝”才算一个真正的“人”像年少的阿米尔，他那懦弱的表现使他的“风筝”丢失。即使后来不顾一切的救赎，得到的也只有残败的“风筝”得到了再失去，总是比从来就没有得到更伤人。而罪恶导致的善行，却是最大的救赎。
在那飘荡的风筝上有着对人命运的掌控。无论因什么，为什么，我们都应牢牢地抓住它，即使错过了花满枝桠的昨日，也不要错过今朝。
看完最后一个字，合上书，这本《追风筝的人》终于看完了。心中不禁感慨万分，有时，我常幻想自己来自未来，这样，我就会对未来某一天发生的突然变化，更加从容。这是一本关于救赎的书，也是一本关于友情、善良的书。
对于这本书所写的年代与历史，由于年幼，我并不清楚，只知道是一个连年战争，充满硝烟的地方，在我的意识里，那里的人民饱受战争的折磨，所以根本不会想到那里也是一个春暖花开，羊肉串飘香，孩子们可以无忧无虑追风筝的地方。
而在这本书中，令我感触最深的就是阿米尔与哈桑之间说不清，道不明的感情，如果说他们是朋友，那为什么当哈桑被一些年龄大的孩子欺负时，阿米尔不挺身而出，却沉默和逃避?如果说他们是主仆之间的忠诚之情，那阿米尔为什么要在十几年后再次踏上这个充满战火的土地上来救赎呢?
从这本书里，我看见作者对种.种苦难和暴行毫不讳言，用一种博大宽广的悲悯之心承载了这片土地和这片土地上人们的所有欢笑和悲伤。没有因为对故土的爱而回避了阿富汗社会的种.种不公和鄙陋，却也没有刻意嘲讽，只是去还原并且理解在这种环境下每个人的选择，他们的恐惧，他们的快乐。
阿米尔和哈桑之间的友谊从放风筝开始，很多年后，能让阿米尔记忆犹新的依然是和哈桑追着风筝穿越城市的大街小巷，在追风筝的过程中，看清这个城市的方方面面。
尽管小说的叙述如同流水一般，将故事的发展情节徐徐展开，但作者内心确如同奔腾的潮水，想卷席一切不公正的社会现象和人性的正反两面。一冷一热，使得整本小说有了正常的体温，甚至能让人听到书页里的血脉的流动和心跳，最后都冲破作者的身躯和思想，变成宽广的河流，沉静而包容。
可能就我目前的生活状况，是不能体会作者写这本小说的初衷。但我能从作品中体会他作为主人和仆人之间的尊卑，作为贵族与贱民的隔阂，作为朋友和兄弟的真情，以及对历史和现无法转变的种.种无奈却又想要倾诉的一种诉求。
《追风筝的人》将两个不同人生的人放在历史的宏大背景下，运用生动而细腻的刻画，洞见人生和人性的复杂，不得不说，这些是吸引我继续读完它的一个理由。
《风筝》观后感作文 篇2
我和母亲又来到了这个海边，看着慢慢升高的风筝，那些零散而又深刻的记忆，随着风筝越飞越高，我与母亲的记忆却越来越清晰。
小时候，我是个急性子。一次母亲带我出门放风筝，我匆匆拾起我的风筝，头也不回的跑出了家门。刚到海边，抬头望去，五彩斑斓的风筝，参差不齐的点缀着这蔚蓝。我迫不及待地想放上蓝天，加入这个“鸟群"。我望着那些坐在云端的风筝，把手中的线放的长长的，可风筝不但没飞上去，还被线缠住了。母亲在一旁并未跟我多说什么，拿过我手中的线，便放起了风筝。只见母亲一手拖着线，一手拿着风筝，在风中一抛，手中的线一收一放，风筝在慢慢升高，线也在慢慢伸长，一旁的我看呆了。母亲认真的跟我说：“其实放风筝啊，不能心急，线要慢放，这样风筝才能飞得又稳又高。”我似懂非懂地点了点头。
十岁时，我花费半个月时间写的作文被淘汰了，那时候的我心情非常低落，做什么都提不起兴致。我的幻想被残酷的现实打破，像敲碎一个鸡蛋似的。母亲察觉了我的落寞，提议带我去放风筝。还是那片海边，天上的风筝还是那样多，只是我的手里没有了风筝。我远远地望着，迎着风，观察着。天上的风筝分为两类，一类是飞得又高又稳的，还有一种是飞的又低又晃的。我把我的发现告诉了母亲。母亲抬起眼微笑地看着我说：“飞得高的风筝是逆风的，飞得低的风筝是顺风飞的，其实逆境不过是在储备力量，是强大的开始。”我一直细细品味这句话，这说的不就是我吗？看着天边的风筝我暗暗下定决心。
现在，我的成绩在班上并不是最好的，但我却有点儿满足于现状。这是周末，母亲又带我去放风筝，我就是想把风筝放的更高一点，但风筝却像一只断翅的小鸟，始终飞不高，飞不起来。“冲一下看看。”母亲在一旁说到。于是，我往逆风的方向不断奔跑，回头一看，刚刚在低处盘旋的风筝，现在像一只老鹰往高处飞去。母亲点点头说：“那你怎么不冲一下呢？不冲一下你怎么知道你有多优秀呢？”若有所思的我充满了力量，朝着全级300名以内努力冲刺。
这就是我的风筝，记载着我成长的故事，记载着一段段人生成长的哲理。
《风筝》观后感作文 篇3
在这样一个漫长的假期中，我把曾经看过的一本书《追风筝的人》又重新看了一遍，重新看的这第二遍，仍令我荡气回肠。
在第一次阅读时，我为阿米尔对哈桑的背叛而感到愤怒，也对哈桑对阿米尔的忠诚而热泪盈眶。第二次阅读时，哈桑为阿米尔所付出的一切仍令我万分感动，但我对于阿米尔的背叛多了些理解。
我永远也忘不了哈桑的那句“为你，千千万万遍”，这句话道出了他对阿米尔的忠心，也道出了他灵魂的质朴与真诚。
这是一个令人心碎的故事，年少的阿米尔背叛了哈桑，成年后的他重返故乡，踏上了赎罪的道路，好在这一次，他没有像年少时那样懦弱，找到了年少未曾拥有的勇气。
整本书读完，我的感受就只有两个字，失落。
我为哈桑的悲惨感到失落，为阿塞夫没有得到应有的惩罚感到失落，为索拉博没从阴影中走出来感到失落。我知道，我的想法很天真，因为这不是童话故事，结局不可能是完美的，这讲述的是生活，是人。
生活是残忍的，不可能事事顺心，总会有些波浪，会有些曲折，但就是这些波浪和曲折会让我们成长，小说中的主人公阿米尔，就是在二十多年来的自责和痛苦中成长，找到了年少的自己所没有的勇气。
人是自私的，是善妒的，是懦弱的。这些点在阿米尔身上展现的淋漓尽致，年少的阿米尔嫉妒父亲对哈桑的喜爱，年少的阿米尔因懦弱，害怕，而在哈桑受欺侮时蜷缩
在角落旁观，甚至为了避免自己良心的'不安，而逼走了哈桑。但人又是会愧疚的，会自责的，所以他在二十多年后再度踏上了暌违二十多年的故乡。
书中有这样一段话让我印象深刻：罪行只有一种，那就是盗窃，其他罪行都是盗窃的变种，当你杀害一个人，你偷走一条性命，你偷走他妻子身为人妇的权利，夺走她子女的父亲。当你说谎，你偷走别人知道真相的权利。当你诈骗，你偷走公平的权力。没有比盗窃更十恶不赦的事情了。
而在书中，年少的阿米尔，似乎就是一个盗窃犯，他偷走了哈桑和他之间的友情，偷走了哈桑对他的忠诚，最终，他偷走了哈桑这个人。
他的偷窃，似乎并不是只对哈桑添加了痛苦，他把自己也推向了痛苦的深渊。在他人生后来的那二十多年中，他一直在自责。但好在，他后来救了索拉博，救赎了自己。
读《追风筝的人》，我找到了让我心灵安定下来的力量，让我有勇气去面对自己曾经所犯下的错误，让我不再只会沉浸于自责，试着学会原谅自己，扩宽自己的胸襟。
追风筝，在阳光下奔跑，朝着自己所追寻的目标不断地前行！
《风筝》观后感作文 篇4
《追风筝的人》是2008年著名的励志影片。
主人公阿米尔是一个富家子弟，却胆小而懦弱，和仆人的儿子哈桑是一对朋友。哈桑坚强而忠实，敢于斗争，阿米尔见一个比他低下的人胜过自己，心有不平，一心想赶哈桑父子离开，等到俄军来袭，父亲与他避难离开了这座房屋，只留一个仆人看守。到阿米尔大学毕业，重返故乡之时，已是一片狼藉，孩子老人无避难之所，房屋倒塌一片废墟。那个仆人告诉阿米尔，哈桑已经死了，原来哈桑是阿米尔同父异母的兄弟。哈桑只留下一个儿子菲尔博，住在孤儿院。他还给他一件哈桑本来要寄给他的东西，原来是哈桑与阿米尔的回忆录。阿米尔观后，心底深处中感到了自己的罪恶，去接来菲尔博，与妻子和自己一起住。影片结尾以一片草地，一个孩子，一只高空中飞翔的风筝结束。
整部影片都在追风筝。先是哈桑不顾后患地追着阿米尔的风筝，挣断一切阻挡阿米尔前行的半路风筝，不顾自己的生命危险，追风筝，后延伸为等风筝，等阿米尔的风筝，他要把在心灵上飞翔的风筝放飞，因为阿米尔的风筝掉落了。
可哈桑没有遇见那只风筝。阿米尔在追哈桑的风筝了。哈桑放飞了一辈子的风筝就是阿米尔的风筝，于是，阿米尔寻找到了风筝，寄存在心里放飞。望着哈桑的儿子那亲切的眼神，他已经挣断了过错，明白了风筝之所以会放飞，是人的心底有光明，于是他看得见蓝天，他的心足够宽广，容得下风筝，于是风筝放飞了。
阿米尔之所以在幼时痛恨哈桑，是因为父亲的看法以及设想，和自己面对挫折毫无办法，都是哈桑帮忙，那种男子汉的自卑显现出来，完全渗透了阿米尔的全身，他想当英雄，但控制不了自己的懦弱，对哈桑的恨越发加深，赶走了哈桑父子。
而此时的阿米尔，完全没有一根懦弱的骨子，他像哈桑小时候保护自己那样，去危险地带寻找阿米尔，他的灵魂已经被救赎了，他明白了什么叫做宽容的友情，什么人生才是值得自己去追求，去放飞的。于是，他找到了哈桑的风筝回忆录。
无论在书中还是在电影中，唯一一句经典的台词就是为你千千万万遍！，在以前，哈桑为阿米尔千千万万遍追逐风筝，即使跌倒了也不怕疼，那只哈桑追逐了千千万万遍的风筝，终于拿到了，送给了阿米尔。现在，阿米尔对菲尔博千千万万遍，他要赎罪，赎那千千万万遍的痛苦，那只每个人心中追逐的风筝，就飞到了菲尔博手中。
影片值得回味，值得一观。
《风筝》观后感作文 篇5
追风筝的人……为你，千千万万遍。一个阳光明媚的早晨，阿米尔当时才12岁，许多年之后他也许还对儿时的记忆有所留恋……或者还是对于自己当时对哈桑的背叛、愧疚。12岁时，阿米尔正趴在一堵坍塌的泥墙后边，窥视着那条充满欢声笑语的小巷子，旁边是已结冰的河……
一个瘦小的身影，出现在阿米尔的眼前，哈桑，那个追风筝的人，那个兔唇的阿桑，那个为阿米尔千千万万遍的`哈桑。
夏天来到。阿米尔眼见哈桑慢慢向自己逼近，“本来想吓吓他的，还是算了吧，反正已经被发现了。”他慢慢向阿桑走进，“哦，上帝，我还以为少爷你不见了呢，少爷可真会藏啊！”他们相对而视。回到家，“少爷，我们去那颗白杨树上吧。”哈桑向阿米尔挤了挤眼。“上帝，这可真是个好主意！”（哈桑和阿米尔经常会去那颗白杨树上玩）阿米尔二话不说连忙向不远处的那颗挺拔的白杨树奔去，哈桑也不甘示弱，冲上前去。他俩坐在那高高的枝桠上，没穿鞋子的脚丫晃来晃去，裤里装满了桑葚干和胡桃。他们边玩弄着那破镜子边吃着桑葚干与胡桃，时不时还互相用它们扔对方，好不愉快。阿米尔隐约记得哈桑坐在树上的样子，那浑圆的脸庞，他的脸长得想木头刻成的中国娃娃，鼻子大而扁平，他的嘴唇从中间裂开。
有时，阿米尔还会怂恿哈桑用弹弓将胡桃射向邻家的那条独眼牧羊犬。哈桑从无此想法，但若是阿米尔要求他，他也决不会拒绝，要知道，弹弓在他手里可是致命的武器。哈桑的父亲阿里逮到我们时，便会把镜子拿走……
这些儿时的记忆统统涌现在阿米尔的脑海中，阿米尔到底是恐惧、退缩、愧疚还是想赎罪呢，他还是隐隐约约看见了那个哈桑，兔唇的哈桑，依靠在墙壁旁，瑟瑟发抖，面对这么多人，也毫不畏惧的哈桑，当时阿米尔亲眼目睹了这一切，却并没有阻止，一段金子般的友谊从此被拆散……
（读者们，这只是引子，后面可能会让你们非常感动，伤心，请千万别流泪，把眼泪留到最后再放声大哭，相信我，上帝是不会骗人的）
《孔子》观后感作文(精选5篇)
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写作是最直观的表达方式，通过写作文能让我们的思维更敏捷、更深邃、更清晰。人们会流连忘返在优秀的作文里，写作文时我们需要注意哪几点呢？编辑特意为大家收集整理了“《孔子》观后感作文”，欢迎大家参考阅读。
《孔子》观后感作文 篇1
中国乃至世界文化视阈中的孔子，被赋予哲学家、思想家、教育家等多重身份。孔子的艺术形象，可以从多个层面和角度展示塑造。然而终其一生，孔子的基本“职业”却是教师，是一名教育工作者。孔子开办书塾，教化学生，其三千弟子、七十二贤人的教育成就，奠定了他万世师表、教育宗师的地位。中国歌剧舞剧院精心打造的舞剧《孔子》，把孔子作为师者的形象演绎得生动鲜活，淋漓尽致。这个伟大的教育家形象，在给观众带来震撼和感动的同时，也唤起人们的诸多思考。作为一名教师，在教师节的当天观看舞剧《孔子》，真是别有一番滋味在心头。这里谈三点感受。
一、舞剧《孔子》是对孔子教育宗师形象的成功再现
“师者，所以传道授业解惑也”（韩愈《师说》）。唐代韩愈此说，已经成为关于教师职业职责的不易之论。舞剧《孔子》着重突出的就是孔子的弘道。
春秋乱世，列国纷争，生灵涂炭，人心涣散。孔子进谏以仁，推行礼制仁政。“仁”是孔子学说的核心，也是孔子的最高理想。《论语》有58章谈论“仁”，“仁”字在《论语》中出现多达109次。舞剧《孔子》的“序”篇，以恢弘而沉静的执羽舞，表现孔子对“仁”的思考。“仁”是什么？在孔子看来，关键是要爱人。《论语·子罕》篇：“樊迟问仁，子曰‘爱人’。”唯有爱，才有仁，才有天下的和平与大同。
第一幕《乱世》，孔子以“仁”上谏，却遭到“臣”的百般阻挠和羞辱。孔子不屈不挠，坚持弘道，舌战群儒。其果敢勇毅，非区区只会读死书的腐儒可比。“士不可以不弘毅”，孔子时代的读书人，有相当的社会天下的责任担当。对比孔子，面对时下一些仅仅把教育事业当做谋食饭碗，对工作对学生缺乏温情和关怀，甚或把教育当做赚钱工具的急功近利的短视行为，我们是否该扪心自问，反躬自省？
然而，仁政的理想在乱世之中，显得那么的孤独而不合拍。面对“臣”的叛乱，“公”怯懦惊恐，百姓流离失所，孔子再次踏上逃亡之路。饥饿的难民被“臣”以口腹之需百般戏弄，孔子坚持操守，不受嗟来之食。面对饿殍遍野，民不聊生的悲惨现实，他不禁仰天长叹：道何在？仁何在？
第三幕《大同》，以美轮美奂的幻境，演绎了孔子理想的乌托邦。杏坛上，孔子弦歌讲学，众弟子虚心受教。大道学说和仁的思想，如和风细雨，如兰蕙芬芳，使人沉浸而滋润。《玉人》舞，托玉言道，借玉讲仁，表现像玉一样纯洁无暇的道和仁的境界。这是孔子的理想，美好而令人向往，然而因为是梦，在带给观众神圣愉悦的同时，却有水花镜月的虚幻感萦绕心头，使得梦破的忧伤交织其间。第四幕《仁殇》，表现乱世之中孔子大道与仁政的幻灭，是悲剧的高潮。十四年周游列国，披星戴月，风餐露宿，艰难坎坷尝遍，却仍是大道微茫。孔子有失落有惆怅，然而怅惘之中却依然不弃不休，执着追寻那微邈的大道之光。终其一生，孔子问道求仁，把弘道和推行仁政当作不可推卸的己任。这份担当，使得作为教书先生的孔子显得伟岸高大，使得师者的职责被赋予了神圣的光环。
时局动荡，孔子离鲁。周游列国，是为了继续寻觅知音的“公”，推行自己的理想学说，然又何尝不是身无所安的仓皇奔逃？坎壈岁月里，孔子耿耿于怀的是大道和仁政，不敢忘却的是师者的责任。路途之上，休憩之时，孔子随时随地不忘教诲诱导学生。《孔子》把孔子的师者身份演绎得非常充分。对弟子个别讲解，因材施教；与弟子探讨辩论，教学相长，师生之间，和睦融洽。第三幕的大同幻境中，孔子杏坛之下，抚弦作歌，教化弟子。又浴乎沂水，风乎舞雩，与冠者五六人，童子六七人，咏而归。这幅蓝图，不正是每一位师者的理想愿景吗？
二、舞剧《孔子》中的女性与孔子的女性观
《孔子》中，“妃”是杜撰的艺术形象，却承担着重要的使命。孔子向“公”进谏，遭到“臣”的阻扰。孔子舌战群儒，终究仍被阻隔，万般无奈，心灰意冷。此刻，“妃”出现了，她美丽纯洁善良，对孔子毕恭毕敬，以舞问仁，又把孔子的谏书送到“公”的手里。无奈“公”只对“妃”的美貌感兴趣，沉溺美色，无心朝政。“妃”惆怅而失落。把沟通天庭的重大使命交付给弱女子，或许首先是出于舞台表演的效果需要，但根本上也投射出中国古代人政的脆弱和无奈。汉代以来，华夏政权与匈奴等少数民族的和亲之举，不也是这种痼疾的体现吗？北宋欧阳修批评昏庸的汉代帝王以女子和亲之举的荒诞可笑，说“耳目所及尚如此，万里安能制夷狄”？《孔子》中的“妃”，纵然一心向善，尊师问仁，但在战乱之中自身尚且不保，又能有什么作为？“红颜胜人多薄命，莫怨东风当自嗟”（欧阳修《明妃曲》）。男权社会中，女子纵然有奇才宏略，终究不过是男性的点缀。“妃”在叛乱中的被欺凌和无助，仿佛是女性悲剧命运的一曲挽歌。而把美好的东西毁灭给人看，使舞剧《孔子》更具有悲剧的撼动力量。
《孔子》中还塑造了一位女子的形象，就是孔子的母亲。在孔子连遭挫折的时候，他的母亲及时出现，以亲情、信任和温暖，给落魄孤独的孔子以抚慰和信心。这两位女性角色的设置，似乎彰显出编剧对女性的温情和敬意。
历史上的孔子，对女性的态度称得上是冷漠的。《论语·阳货》云：“唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。”对这句话的解释之一，是把“女”当做女性来理解。如果这样，说明孔子对女性似乎并无好感。这是《论语》中唯一正面提及女性的文字，态度却是如此。舞剧《孔子》塑造的两位女性，充满温情、母性和正能量，是正义的化身，是爱的源泉，是男性在孤独无助时的慰藉和支撑。这和孔子的女性观有着明显差异。孔子如果泉下有知，不知是否能认同编剧的这种创作意图？
三、舞剧《孔子》与历史孔子
经过数千年中华文化的演进，历史上的孔子，已经被赋予太多的内涵，太沉重的使命。因其如此，当我们谈论孔子、想象孔子的时候，会联系到蔼如春风、循循善诱、铁肩担道，果敢勇毅、万世师表之类的字眼。而舞蹈是一种身体艺术，要借助形体语言和肢体动作，在音乐、灯光和道具的配合下，以舞动的韵律推动情节、传达内心，演绎故事。可以说，舞蹈是舞剧唯一的语言，是舞台上无声的台词。
整部《孔子》的演出，节奏紧凑，色彩鲜明，演员精湛的表演艺术，加上音乐、灯光和舞蹈的高度契合，给观众带来美轮美奂的艺术享受。毋庸置疑，这是一部高质量的剧目。然而，坐在观众席上，看着舞台上飘逸灵动、轻舞飞扬的孔子，我有好一阵子不能适应。当然，演员的表演是一流的，舞蹈功底深厚，角色把握到位，表演细腻精美。令我不能适应的，是舞剧灵动的形式和传统的孔子形象之间的巨大反差。从现场观众的小声议论和陆续推出的评论文章中，我发现这种困惑不独我个人为然。“孔子会跳舞吗”？类似的发问，虽然有些调侃玩笑，却也应引起我们的思考。大凡一定的艺术形式，应当有它特别适宜的表现内容，或许也会有一定的题材局限。作为一种艺术，在选择题材、创作剧本的时候，是不是要考虑到其宜与不宜呢？舞剧《孔子》做了大胆的尝试和探索，也带给我们许多思考。
最后，若论白璧微瑕，就是剧目中孔子的形象似乎缺少变化，从序幕的仓皇奔逃，到最后的演绎《幽兰操》，孔子历经十四年的周游，遍尝艰辛，其丰富的内心世界应该在演员的表演中得以展现。或许这样，舞剧《孔子》所塑造的孔子，才是更加血肉丰满、更加接地气的孔子。
《孔子》观后感作文 篇2
《孔子》是一部xx年的传记历史片，电影讲述了东周末年，诸侯割据，相互征战。孔子为了理想奔走在列国之间，孤独地和整个时代抗争，希望以他超越时代的思想和智慧来影响春秋诸国的历史进程。下面我们来聊聊这部电影的观后感吧。
关于孔子的观后感范文一：
电影《孔子》讲述的是我国春秋末期思想家、教育家、儒家学派创始人孔子的生平故事。
春秋割据，各国战乱，孔子就知这亲的年代生活。孔子满腹经论，学识渊博。他就任“中都宰”这个职务时，使中都面貌大变，老百姓路不拾遗，夜不闭户。孔子因此受到鲁定公的重用，被鲁定公任命为大司寇。
当时是奴隶社会，有一个这样残忍的陋俗，就是只要有一个王权去世了，他的奴隶们就要陪他殉葬。孔子不畏大司徒和公山狃的权势，提出要废除这个残酷的陋习，用智慧战胜了两位王侯贵族，展现了孔子的聪明和机智，以及他的仁爱之心。
孔子担任大司寇的第一件大事，就是陪同鲁定公去会见齐王。孔子向公山狃和大司徒索要战车五百乘，但遭到公山狃的拒绝，只好带着孔子的十乘战车去会盟，受到齐国的威胁，但孔子用他的智慧，用一百辆牛车吓退齐国的五百战车。因此，得到鲁国王的称赞和重用。孔子与他的弟子开始了颠沛流离的生活。
孔子和他的弟子在奔走列国之间，传授学问，用仁爱之心对待每一个学生，学生对孔子也是非常崇敬。有一件事让我感动，就是颜回下到冰海，给孔子捞书籍，但在冰海里待太长时间，就被冻僵了，已三个时辰了，颜回没有缓过来，这种视书如命的精神让我感动。
这部电影仅仅是孔子这位大思想家、教育家和政治家的艺术体现，我还要从孔子的文学著作《论语》再深入进行了解，还要向他学习“学而不厌，诲人不倦”精神。
关于孔子的观后感范文二：
浩浩中华，上下五千年，在历史的积淀中，“礼”已经无孔不入地渗入了生活的每一寸肌肤。礼尚往来、彬彬有礼、礼多人不怪……关于礼的成语名言成语如此之多，然而“礼”究竟是什么呢？我想很难有人给出明确的定义。当我看了《孔子》这部电影之后，突然感觉心有戚戚焉。
孔子的一生简单而复杂。简单，是因为他始终只有一个目标，他终其一生都只为这一个梦想而奋斗。他不慕功名、不求利禄，淡泊明志……复杂，是因为他为了实现自己的理想经受了常人难以想象的苦难、付出了毕生心血，他冒死为逃奴请命，用百辆牛车吓退五百战车，五十五岁周游列国，时间长达十四载……
这些都是孔夫子应用和智慧的体现。夫子曾说，见贤思齐，见不贤而内自省也。孔子的高大坚毅是我难以望其项背的。然而，有三件事情如同时间为树刻上年轮那样深深地刻在了我的心中，让我每日三省自身。
公山大人死的时候立下遗嘱，命令他生平心爱的人都要陪葬，陪葬的奴隶纷纷被乱刀砍死，只有一名小奴隶漆思弓在慌乱之中侥幸逃出，但后面的追兵仍旧紧追不舍。离弦之箭丝毫不差地插入漆思弓的身体，他惊恐之下，向一名配剑的勇士求救。勇士以其勇猛与智慧吓退了追兵，救下了漆思弓，这名勇士正是孔子的弟子子路。
子路担心因为自己的“一时鲁莽”连累大家，想将漆思弓送到他内兄家去，孔子知道此事后，不仅表扬了弟子，并告诫他“见义不为无勇也。”毅然决然地留下了漆思弓。当公孙狃来搜查时，孔子面无惧色，进行了有理、有据、有节的反驳，充分显示了他作为一代圣人的睿智。
冬祭大会上，孔子又为漆思弓请命，但公山大人的儿子站起来反对，说让漆思弓陪葬是对父亲大人的孝顺和尊敬！孔子反驳：“公山大人的遗嘱是让他生平心爱的人陪葬，您是他的儿子，公山大人怎能少得了您的陪伴呢？”公山大人的儿子哑口无言，只好同意了漆思弓不陪葬。最终，孔子不仅仅挽救了漆思弓，而且还适时提出废除奴隶殉葬的旧俗。
的确，以礼杀人非礼也。孔子“仁”的思想，再此体现得淋漓尽致。
孔子与其弟子周游列国时，在一个寒冷的冬日，一车竹简不幸掉入了冰洞里，弟子颜回纵身一跃跳入冰洞里……竹简回来了，子路却永远地走了……
看到孔子抱着颜回的尸体久久不愿放开时，我的眼眶湿润了，在当今社会，人人都说好书是一生的财富，书籍是人类的朋友……然而，有谁会认真地对待一本书？有谁愿意为一本书付出生命？礼，不仅仅是从与人交往而言，对待任何事物，不论有无生命，都要有一颗赤诚之心。
孔子弟子子路为保护年幼的国军，浴血奋战，倒在了血泊之中。然而，临死之前，他仍旧记得夫子的教导，将官帽端端正正地戴好。在他整理好官帽的一刹那，敌军又围了上来，他没能系好帽带，含恨倒下……
看到这里，我被深深震撼了，衣冠正人正，子路在这里端正的并不只是自己的衣冠，更是他的道德、是他的人格……
后两件事情，让我看到了孔子对于弟子的言传身教，正所谓学高为师，德高为范。只有学高身正的老师，有才能、有气节的弟子啊！
礼，穿越千年，到了我的眼中，礼变得很简单——
在图书馆看书时，不大声喧哗！
在跑步比赛时，不横跨跑道！
在烦恼时，不对父母亲发脾气！
……
当脚要踏入草坪的时候，收回脚是对小草的礼貌！
当手伸向花儿的时候，收回手是对花儿的礼貌！
当枪对准动物的时候，收回枪是对动物的礼貌！
……
礼，是生活的一切，无论任何时候，做任何事情，只要想到这个字，就会有一种道德、一种力量在你的心中油然而生。
关于孔子的观后感范文三：
这个寒假，我看了《孔子》这部电影，对此，我很是感触。
对于孔子，我们也已经对他的了解很少了，我想，我们这些后代，也正是需要去了解这些中华民族上曾经的历史。
影片中感触最深的，是理想与现实的冲撞。孔子从政，希望实现自己的社会理想，却被现实无情地抛弃。孔子一心只想实现自己的理想，对可能的困难估计不足，最终只能黯然离去。
孔子到了晚年，认清了理想与现实的关系。他最能影响社会的，是教育弟子，而不是从政。他的弟子有各种各样的才干，可以将他的思想传播到更多的地方。孔子把精力放在讲学上，能够影响到更多的人，意义要远大于参政。
联系到实际生活中，我们也经常会抱怨身边的事不如自己所愿，不完善，不合理等等，还喜欢去描绘一个理想的情境。可是，这些都于事无补。
现实摆在这里，我们也只有从思想上转变，亲自去行动，不要总依赖于别人。不要只是替别人着急，看到自己应该做的，才最重要。这样，把握好方向，有步骤、有计划、从实际出发，理想才会越来越近。
这部影片人物刻画的生动形象，也能让人深受教育，人们能在这种场景中得到知识。孔子面对贵族与恶势力不低头，面对困难不畏缩，面对孤苦不冷漠，我想，他的精神会激励我永远向上。
所以，我们这一代新世纪的幼苗，一定要铭记这位开创教育先河的人物——孔子。
《孔子》观后感作文 篇3
既谈孔子，必说“仁、礼”。孔子“十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩”，短短一生，诲人不倦，由一个好老师成长为“大成至圣先师”。他的人生高度、厚度、宽度被一代又一代中国人顶礼膜拜。
舞剧《孔子》运用舞蹈的语言展现了孔子周游列国的传奇往事，分为《序·问》、《乱世》、《绝粮》、《大同》、《仁殇》、《尾声·乐》六个部分，通过“玉人舞”“幽兰操”“采薇舞”等精妙舞蹈编排，串联起孔子参政进谏、周游列国、危困绝粮、弦歌幽兰、晚年归鲁、删改《诗经》、撰写《春秋》等命途线索，探寻其内心“仁、礼”思想的丰富内涵。
舞剧，顾名思义要以舞为形、以舞做传。《孔子》全剧古意盎然，舞段悦人眼目、色彩斑斓，或轻柔婉约，或洒脱飞扬，既有展现礼乐、婀娜翩然的群舞，又有刻画心理、刚健强劲的独舞以及双人舞、三人舞等。观众不仅可以欣赏舞者风采，更能感受行之万千、态之多端。
开场舞《执羽》采用“六佾”规格，把祭祀仪式和宫廷乐舞交融一体。演员手执长达近一米的“干戚羽毛”，再现先秦乐舞“鸟兽跄跄”“凤凰来仪”的不凡“神色”。男子舞蹈《颂贤》，展示了孔子门下贤士云集、作诗唱赋的生动场景，赞颂了周文化的崇文之风。以孔子删订《诗经》为题材的女子群舞《采薇舞》，则呈现出了民间舞蹈的曼妙舞姿。“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，当身如杨柳的女演员们缓缓登场，长袖曼舞，临河浣溪，舞台一片生机盎然。
（舞段《执羽》）
（舞段《颂贤》）
（舞段《采薇》）
大多数人脑海中的孔子，是思想深邃、举止文雅、不苟言笑的老先生，永远高高在上，让人敬而远之！
舞剧《孔子》却呈现出一个鲜活的孔子，他真实、有生机、有血有肉，他坚毅、笃定、爱憎分明！他走下神坛，不用只言片语，挥袖如云间便道出了他对于礼崩乐坏的失望，对于大众声音的倾听，对于困境的弦歌鼓瑟，对于暴政的挣扎，对于弟子的情谊。每一幕，你都能真切感受到他的情感、他的内心波动！圣者凡心，你会发现，原来孔子离你并不遥远！
有人说，其实孔子就住在我们隔壁！舞剧《孔子》里那个浪漫的“老顽童”，在礼崩乐坏的时代却坚持笃信好学，“一言不合”就跑出去周游列国，陈蔡绝粮却看到理想的大同世界……这样的孔子在含蓄中显质朴，平凡但又不平庸，像极了一位邻居智者在娓娓讲述：仁，并不遥远，人能弘道，非道弘人！你也可以追求梦想、执着拼搏！
《孔子》观后感作文 篇4
这部片子在前部分都是讲孔子投身政治与教育，使用仁义礼治来治理鲁国，取得了一系列辉煌的成就，感觉一切都是那么的顺利。然而，在后部分却峰回路转，即从孔子推翻三桓失败和齐国大兵压境之后，孔子便开始里颠沛流离的苦难生活，最后到老的时候回到鲁国投身教育。孔子一辈子也没有将仁义礼治推行成功。
电影几乎没有涉及到孔子在学术上的成就和仁义礼治的思想，只是从一个很普通的视角来描述孔子的一生。片子的前半部分和孔子的面孔一样，看起来一切都是那么的平和。然而，前半部分也为孔子的命运埋下了伏笔，即该部分实际上是危机四伏。同样的，平和的孔子，背后是其经受了一般人没有经历的痛苦以及在痛苦中体验的境界和对信念的执着。
这部片子有几个情节让我记忆尤深。
第一个情节是孔子推翻三桓失败后，孔子和鲁王的对话以及孔子和老子的对话。孔子以一腔充满仁义的热血誓以推翻三桓以维护君臣之纲。鲁王便说了，仁义只是一个说辞，如果失败了，谁还在乎你仁义与否，我们就应无为方能无不为。于是，孔子便回忆起和老子的对话，老子提了一句话，如果做不到便索性放下吧，这十分贴合老子无为的思想。老子的无为，即无违，不要违反规律，也就是如果你真的做不到的话，说明条件还不成熟，无需勉强硬来。孔子眼见立刻得以成功推行仁义，却在这一时刻失败了，要放下以前所做的所有的努力，这真是一般人难以理解的。于是，孔子便离开鲁国，颠沛流离到周朝列国，每到一个地方便开始仁义的教育。
第二个情节是孔子和卫国君夫人南子的对话。南子对孔子说了一句话，世人也许容易理解夫子的痛苦，但未必能体会夫子在痛苦中体会的意境。南子在电影出现的第一幕是，她拿着一卷书，趴在草上读书，从这一幕能够看出南子是一个有知识知礼节的人，当然也是一个美丽性感的女人。同样的，从她与卫君和太子等人的对话中，你也会发现，南子是一个聪慧、做事强硬果断的女强人。她对孔子充满一种惺惺相惜的敬仰与钦佩，他和夫子两个人在对话的那一刻都能够深深体会到对方的痛苦和境界。南子的出现，让我能够进一步理解孔子的内心和执着。
第三个情节是颜回之死。这个情节是让我最无法忘记的情节。我对颜回的体会是，他在片子是一个十分帅气、有才和忠诚的人。在这一个情节，一方面是颜回为了挽救孔子流离各国谱写的书籍而一次又一次的深潜到冰冷的水里，捞起一卷又一卷的竹简;另一方面是夫子恸哭的说道回，你给我回来，夫子只想颜回安全的爬出水面，而不是要他去捞那些花费了无数心血编写的书籍。颜回对夫子和夫子对颜回间的这种感情，真是让人无法言表。
第四个情节是孔子回到鲁国。他和弟子们经历了诸国战火，颠沛流离的回来后，在城墙底下哭着喊，我回来了。
在这个片子，孔子给我留下最深刻的印象是世人也许能够理解夫子的痛苦，但未必能体会夫子在痛苦中体会的境界。孔子内心的痛苦和对信念的执着让我无法忘记。这是一部十分有内涵的国产片。该片弘扬传统文化中国古圣先贤几千年经验、智慧的结晶，其核心就是道德教育。能把这样的题材拍成如此优秀的电影，在当前文化缺失、物欲横流的大环境下，有不少人误认道德是限制人们行为的条条框框。其实，有道德的生活才是真正正常、幸福的生活。
《孔子》观后感作文 篇5
看完了老师一直推荐的周润发主演的《孔子》，电影讲述了，孔子在鲁国开始改革之后的一系列处境。看完之后不胜唏嘘，不知道到底应该如何去评判这位人物。
他是一直对天下抱着礼乐仁和的梦想，在鲁国的改革中，他也是这样做的，纵使遭到三桓的抵制，也终以智慧与决心势如破竹的进行下去，王公贵侯的抵制不算什么，唯独最初一贯支持着他的鲁国国君，默认的与之决裂。悲恸之下，踏上周游列国的道路，那段路上也是那段惶惶如丧家之犬的日子。
孔丘师从老子，临别前，他向他的老师说着他的理想，老子的道在天上，而他的道在人间。对于如此坚定的弟子，老子也只说了那就不要在乎天下人的误解吧。可他还是在乎的，在乎世人的理解，而这世上能真正理解他的竟是名声不好的卫国国君夫人。远在鲁国，卫国君夫人南子就从天下大势，看出孔子的才干，她说世人大多知道夫子的痛苦，却不知道夫子在这痛苦中所体会到的境界 什么是知音？或许这就是吧。
看他在击鼓进攻时的一脸沉痛，看他应付自如的用五百辆牛车智退齐国五百乘的战车，看他一言一语间收回了鲁国失去几十年的三座城池只可惜文韬武略的孔丘生不逢时，又想但凡思想的伟人又何尝不是领先于他所处的`时代？如苏格拉底，如孔丘
爸爸观后感作文精选5篇
相信大家对于写作文都有自己的一套方法。作文简短说来就是用笔构思撰写的文章，一篇优秀的作文背后都会经过反复修改，我们可以学习哪些优质高分作文呢？读后感大全小编花时间特意编辑了爸爸观后感作文，相信一定会对你有所帮助。
爸爸观后感作文(篇1)
3月14日青年教师在中心小学看名家教师的讲课光盘。走进多媒体教室就看见大大的屏幕上就有着大大的图画、大大的字-----《我的爸爸叫焦尼》。之前走马观花的看过这篇文章，里面的话朴实、温馨。
我在图书室里看过窦桂梅老师的书，对窦老师也略知一点。今天观摩她的讲课，让我感触很深。首先她的语言给我们大家留下了深刻的印象。她读书的语音语调令我佩服，高、低、平和运用恰当。不同人物的对话，不同语气的表达。从读课文引导学生想象下文的表达。这是我爸爸，他叫焦尼。这是我儿子，最好的儿子，他叫蒂姆。围绕这两句话展开分析父、子二人的心理特征。窦老师对课文的品味比较深，引导学生慢慢地进入高潮，慢慢地引导学生进入父亲对儿子的爱。
在课堂气氛上让我深思，窦老师能把整个课堂调动起来，整个课堂氛围活跃但不乱、学生思维很快能打开。但是我自己上课的时候怎么就做不到，课堂活跃的时候里面会夹杂着混乱。不混乱的时候整个课堂一片沉寂。
窦老师的这一课《我的爸爸叫焦尼》令我思考了很多，在今后的教学中应多看一些优秀教师的讲课视频，学习他们的教学方法，运用到自己的课堂中。
爸爸观后感作文(篇2)
在学校时，我们天天盼望放假，可这放假了，在家闷的不得了，作业早早的就完成了，妈妈布置的打扫任务也完成，在家舒软的大床上，翻来覆去的，真的闷得慌。于是我又自己给自己找事情做，看书、吃零食、串门、发帖、玩电脑，做完了这些事情，又开始了。此时的我，真像关在鸟笼里小鸟，闷得慌!能飞出去玩，但又不想飞出温馨的鸟笼。于是我又开始看起了电视，这个项目让我找到了兴致。让我找到兴致的电视节目是《爸爸去哪儿》，这是一部原生态版的电视剧，拍摄了五组父子的现实生活，让我找到兴致的原因不是很搞笑，而是这部电视能让我们明白生活中的道理，生活中的学问和生活中的坚强。
这五队父子经历了许多从前都没有经历过的事情，用过了以前从没用过的东西，经过了许多大风大浪后，自己和孩子都领悟了许多道理，孩子们个个都学会与人相处，都变得勇敢坚强了。这几对父子在做的过程中学会了不少道理，而我们在看的过程中也领悟到许多道理咧!
爸爸去哪儿观后感200字小cindy被赞有白富美范。在第一集《爸爸去哪儿》中，田雨橙先是连续嚎啕大哭，闹得台田亮几乎发火。可是后半段却表现出超强的独立性和运动天赋，协助小队顺利地完成了食物搜罗的任务，备受网友欣赏和推赞。有网友戏谑地说，田雨橙以后就是个白富美，而李湘的女儿王诗龄则是女汉子。
由于对父亲过于依赖，从来到农村开始，田雨橙就开启了疯狂哭泣模式，无论在看房间、吃午饭、做任务时，均啜泣面对镜头，连老爸田亮都无奈地说：你是不是来给大家表演哭来了。不过在找蔬菜的任务中，田雨橙变身爱心怪力萝莉，让观众感叹：运动员爸爸果然不是盖的，果断相信基因这回事。
爸爸观后感作文(篇3)
今天我到电影院看了一场非常感人的电影，片名叫：《我的好爸爸》。
片中的小主人公盼盼是一个苦命孩子，她的母亲因为难产而去世了，从此就和她父亲相依为命，她不久便患上了一种叫血液病的怪病。她爸爸为了维持它的生命便花钱给她输血，她爸爸星期天去车站卖水，去做家教挣钱来为女儿治病可使病情恶化她父亲不得不将自己的血输给女儿，可是因为他劳累过度和失血过多在给学生讲课的时候从讲台上摔下，摔瘫痪了。她父亲的学生向社会呼吁给苦命的盼盼捐钱治病终于盼盼的病被治好了。
这场电影是我非常感动。她的爸爸为了给她治病砸锅卖铁。在他摔瘫痪后还想着给女儿输血。他不管多么空难只是一心相救孩子。许多孩子唱的是世上只有妈妈好，可忽略了父亲。但是父亲真的比母亲付出的少吗？不是的。这就像一本书上写的一段话：在父母爱之中，母爱犹如水泥和砂石，父爱如泥板中的钢筋，人都说没有水泥和砂石就盖不了房子，可忘了钢筋；母爱犹如蜜糖，放入嘴中就能尝到甜，父爱犹如广甘，只有吃完以后，一吧嗒嘴才能感受到一股浓郁的清香。母爱是温柔的，它被完全体现出来了；父爱是刚强的，只有细细体会才能感受到。生活中我们经常会认为父亲不好，母亲才好，但实际上都一样好。
现在多数是独生子女，是父母的宝贝，他们对我们的付出被我们当成是理所当然。父亲是家里的顶梁柱，为家庭付出，为我们付出。我想对父亲说：父亲，您辛苦了。这部电影让我知道了我们要学会知足，要学会感恩。
爸爸观后感作文(篇4)
今天是个很开心的时刻，考完了期末试，我们集体一起看完了《背起爸爸去上学》这部影片，我流泪了，沉默了好久。石娃的影子在我眼前挥之不去，石娃的坎坷求学路令我久久不能平静，石娃在困境中的那种挣扎和执着深深地打动着我的心。年幼的石娃面对那条不甚宽广却曾经吞噬掉同伴生命的河流时，他犹豫了，畏惧了。可父亲却告诉他：河水有张有落，但学要天天上。男娃，做啥事都要有个结果。石娃似乎听懂了父亲的话，迈开双腿，向着河对岸飞奔而去，胸前还挂着那串姐姐为他用烟盒剪的圆形纸片。面对此情此景，我落泪了。是啊，一个穷山沟里能读点书是很不容易的。石娃的上学机会是转瓢把转出来的。瓢把指向石娃的那一刻，意味着那天赋极高的姐姐的命运也转向了平凡与平淡。本该上初中的她只能在家里缝缝补补，每天和锅碗瓢盆相伴。石娃有什么理由害怕呢，年龄小又如何?何况趟过那条河，就会向希望靠近一步。
石娃在那所简陋的学校里，始终以全班第一的成绩读完了小学。读中学了，父亲每天的辛苦奔波换来的钱还不够交石娃的学费。拖欠学费的日子父亲度日如年，石娃也觉得太丢人。万般无奈的父亲只得忍痛将姐姐嫁给了一个有钱人。姐姐穿上了嫁衣，嫁人了，石娃的学费便有了着落。面对远去的姐姐石娃一声声的呼唤，让人心痛。小小的石娃为了求学便要背负如此沉重的东西姐姐一辈子的幸福换来了石娃艰难的求学之路。天降大雪，冰冷的宿舍里，馒头冻得僵硬，没有热水又怎样?停电了，点起蜡烛、油灯照样奋笔疾书。深夜，钻在被窝里读书演算在老师的帮助下，石娃参加了全国化学奥林匹克竞赛。不负众望，他获得了甘肃赛区第一名。面对成绩，石娃沉默了，他想起了姐姐父亲拿着石娃的奖状，逢人便夸。更不幸的是石娃的父亲由于中风瘫痪了，生活的重担全部压在了石娃肩上。石娃一边上学，一边默默地做着姐姐曾经做过的一切。在如此艰难的日子里，石娃坚持着。他考上了师范，可爸爸却成了他最大的拖累。在经过艰难的抉择后，这个坚强的男子汉终于决定背起爸爸上学，就像爸爸当初背着他上学一样。
爸爸观后感作文(篇5)
爸爸去哪儿观后感
最近有本电影非常火爆，那就是《爸爸去哪儿》。其中的一些情节令我念念不忘。
电影中讲述的是所有的小朋友和家长要去参加森林化妆舞会，必须先完成几个任务得到三颗星星。他们给大象园清理粪便，给河马刷牙，去蟒蛇区获取食材，喂小老虎喝奶。。。。。。可是有一个小女生没有拿到三颗星，她伤心地哭了，但是最后在其他几个小朋友齐心协力的帮助下，她获得了那颗宝贵的星星，大家终于能一起去参加盛会了。
他们之间互相关爱，虽然年纪都很小，却有着深厚的友情，他们用小小的心灵温暖了需要帮助的人。看到别人有了困难，都愿意竭尽所能地去帮助她。虽然是一个很细微的举动，但是却流露出浓浓的关怀。他们之间的友情就像太阳一样照亮了彼此。
晚上要休息了，一个小男孩儿在认真地帮爸爸洗脚，看他专注的神情，仿佛这是一件非常重大的事情，洗好后还仔细地给爸爸擦干了脚，并把洗脚水拿到外面倒掉。看到这里，我感到非常感动。此刻，在这个小小的木屋中，充满了他们彼此之间的爱。大人把我们养育成人，我们也要回报他们，只要一个小小的举动，他们就能感觉到这份爱。
大明劫观后感作文精选5篇
写作或许是大家都曾经历一个过程，写作文可以提高我们自己的表达能力。每个人的经历不一样，写出来的作文肯定不一样。你是否在搜相关的优质作文呢？由此，有请你读一下以下的“大明劫观后感作文”，希望能帮助到你，请收藏。
大明劫观后感作文(篇1)
唐朝应该是中国最幸福的年代，不仅仅是疆域的辽阔，财富的聚集，更重要的是民族的包容感，李氏家族本来就有少数民族的血统，他们不受教条的束缚，有包容一切的度量，也有勇敢彪悍的作风，这样领导下，中国历史上出现一批的独树一帜的臣子文人，他们在上朝能运筹帷幄，上马能决胜千里。在欧洲正为宗教不同派别血染大地的时候，这里能做到各种宗教自由发展，各个民族竞技而生。即便是打过架的日本和棒子也能很好的包容，还能毫不保留的手把手的教狼，这是一个怎样自信的民族。有这样的保障，国民素质达到巅峰，真正能做到路不拾遗，夜不闭户。盛唐时期的中国，更像是一个桃花仙境，世界的乌托邦。
天朝只属于哪个时代，没有包容的度量做不到，像是明朝的尔虞我诈。没有交流做不到，像是元，清的固步自封。没有自信更做不到。
对于经历一系列的殖民，战乱，思想禁锢，病痛折磨的国家，我们有包容一切的度量吗?有海纳百川的自信吗?只不过GDP涨的快点，就天朝天朝的YY起来，天朝不是靠楼推起来的，比起天朝差远了。
大明劫观后感作文(篇2)
值得一提的是，纪录片中的配乐多来自程池的专辑《大乘天》，一首首或凄婉或轻灵的中国风乐曲让人如堕大唐之境。
唐朝的历史从尘封的岁月里一点点被唤醒，现代科技的进步让导演复活了历史，数字三维镜头不但完整地再现了大明宫昔日的巍峨宫阙，更让大唐的繁华景象尽收眼底。李世民的雄才伟略、武则天的非凡魄力、李隆基的励精图治、李白的旷世才情、杨贵妃的柔情似水、黄巢的冲冠一怒这些耳熟能详的历史人物都在大明宫里留下了或辉煌或孤寂或优美或落寞的背影，大明宫是大唐帝国的权力中心，是当时世界的中心，也是风云人物指点江山变换历史的舞台。《大明宫》带领观众一同感受唐朝的历史，在探寻大明宫前世今生的同时，也拨开历史的烟尘，挖掘那些惊心动魄的政变背后鲜为人知的细节，一起触摸唐朝36位风云人物的命运脉络。一些截图
每一帧都是一幅精致到震撼的好作品
前世风雨，后世尘烟，
亭台宫阙，都成残垣。
大明劫观后感作文(篇3)
整个系列共有6集，每集约25分钟，分别是迷城幻影，丹凤朝阳，日月当空，盛世荣光，繁华如梦，凤凰涅槃。绚丽的特效和诗化的解说词充斥了整个影片，时而婉转低回时而浑厚跌宕的曲子更平添一分遐想与浪漫。它给予每一个看它的人一种深情，一种只要看见唐这个词便从嘴角扬起微笑的冲动，在某个花香吹暗尘的午后，能够回想起它幽微柔软，细腻缱绻的低语就心生向往。我想导演一定和我一样也有着一个盛唐梦，被淹没在士子游女，锦衣珠翠，油壁香车，檀香墨块这些词语的堆砌与交叠里，不愿醒来。
很喜欢导演所述说的唐玄宗的故事，温婉而缠绵，像是不知出自那一家梨花深院里渺茫而哀愁的歌声。世人皆苛责玄宗宁为美人误天下，而后又为天下弃美人。而然我宁愿相信，他只是一个不知世事的顽童，表面上沉然自若挥洒中州，实则耽于幻想天马行空。如果说唐太宗李世民是务实派，那么唐玄宗李隆基则是一个不知不扣的幻想家，他能够接纳仗剑执酒狂放不羁的李白，能够允诺李白以一介布衣之身出入皇庭内苑，便说明他和李白其实骨子里是同道中人，他或许也是从内心歆羡这个白衣茹素的谪仙人的吧。如若没有这浩荡无涯的江山羁绊，他或许明日便携三尺青锋，醉一江春水，凤歌笑仲尼，散发弄扁舟而去了。
可是命运不会给他这样一个机会，他便只能醉卧于温柔乡美人膝。上元佳节，大明宫鎏金朱雀灯璀璨而辉煌的光影里，香气杳杳飘散，透过芙蓉蕙帐，在那个穿着霓裳羽衣的身影周围氤氲出一片迷离的幻影。飘举的长发，婉转的腰肢，漫卷的琼丝裙裾，叮当的环佩朱玉，若断若续好似要乘风归去。浮生若梦，为欢几何?此时的他和她，亦尚且不觉华宴终有散，世事总无常吧。
于是我便不愿再往下看，不愿看见动天柝地的渔阳鼙鼓只一夕间就打碎了他们的海誓鸳盟，不愿看见这座锦绣的宫殿被纷乱的马蹄肆意践踏与蹂躏。骊山语罢清箫半，泪雨零铃终不怨，命如飘蓬，江山倾覆，生离死别，天下易主，飞光不过须臾。于是再到上元佳节，就只剩他一人灯下独酌，一瞬间，不堪许多怅恨，难掩怆然。第二年春草再绿，世间已没有杨玉环。三十三言梦一场，落花时候，再没了那人笑眉如天上初弦。从初见到身死就像是一个梦，逝者不可留，往者不可追，郁郁填埋于心头的到底是彻骨的相思，还是入髓的悔恨，又有什么值得深究的呢。
他让工匠为死去的她画像，然而他又哪知世间无限丹青手，一片伤心画不成的道理?
善男子，一切众生从无始来，种种颠倒，犹如迷人四方易处，妄认四大为自身相，六尘缘影为自心相，譬彼病目见空中华及第二月。
何来第二月?
千江水有千江月。
大明劫观后感作文(篇4)
去了西安城回来后，我才看了这本一直存在电脑里的纪录片电影，直到最后，潸然泪下。西安城早就不复那大唐时候的风采。
从最初李世民亲手结束了两个亲兄弟的生命，坐上了大唐的最高权利座椅，一直到李隆基的盛世。可惜的是，世人都说红颜祸水，只不过是李隆基在晚年遇上了杨玉环，六十岁的李隆基在这时候感受到了爱情，于是沉迷在温柔乡，沉迷在艺术创作里。霓裳羽衣弥留了芳史。可惜的是，大唐的江山却从此走向了衰落。
大明宫这个曾经权利的集中点，却落得最后被烧毁，被抢劫一空的境地。一个曾经在全世界成为至高无上的帝国，最终的结局居然是被宦官被地方的番使给腐蚀。
这样的落差和退化让人心寒。
安禄山只是大唐衰落历程里的第一个反击的人罢了。一个胡人封为王，手握15万的兵权，在李隆基老年的时候，这样的旨意究竟会带来怎么样的后果，也许他自己也没有心思考虑到吧。一个人的生命，不长不短，带来的跌宕起伏，连他自己也没有预料到。
黄巢起义，这黄巢占领了大明宫后作下了这样的诗，待到秋来九月八，我花开后百花杀，冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
又有多少人知道，在长安城外的那荒凉的田地间，竟然就是曾经权利倾世界的地方--大明宫。
而今只剩下几多野花，几株野草，错落纷杂。
大明劫观后感作文(篇5)
《大明宫》，由大明宫遗址公园投资金铁木导演的剧情纪录片。国庆前最后一个周末的电影院里空空荡荡，一共只有五个人。
唐朝，又是那个让人魂牵梦萦的唐朝。虽然大明宫已经变成了一片连地基都找不到的废墟，仍然值得让人哪怕在废址上修公园评logo地把它铭记。那是中华民族在全盛时期的标记，也是一千年来再未超越的伤心。占地五百个足球场的大明宫，花了高宗年间十五个州税赋收入和百官一月薪俸的大明宫，拥有中国到目前为止最宏大单体建筑麟德殿的大明宫，从含元殿、宣政殿、紫宸殿到延英殿的大明宫，从贞观之治到开元盛世的大明宫，那一个后宫的太液池，就能比得上多少个明清故宫后花园的规格。含凉殿上的飘飞裙角，太液池中的春雾秋风，梨园舞台上的太白豪饮，明皇月宫，现在都只不过是中华民族再未复制的美好。我们只能听听辛酸的《梦回唐朝》，想象世界中心的长安的八方宾客海容百川，
《大明宫》就是这样一部预设立场的纪录片，并非站在第三方的角度讲述故事。当然，我们不能要求中国人可以在回首那些巅峰的年代时可以做到客观，所以与其说这是纪录片，不如说是宣传片。影片的3D技术对大明宫的重建可谓用心良苦，虽然我无从比较，但是完全可以感受到飞重檐以切霞，进而仰之，骞龙首而张凤翼，退而瞻之的大气稳重，而人物的加入也让影片更为生动，尤其开元盛世时时官员凌晨上朝，那灯笼中流动的灯光彷佛长安城里的繁星那样的细节。只是一直站在歌颂和怀念者的角度痛惜一千年多前的繁华，从立场上就失去了纪录片创作者的眼光。作为对建筑的赞美无可非议，但升华到历史的怀念就让人觉得多少有点遗老遗少了。毕竟过去的事情不能以对错来评判之，要不然《罗马帝国兴衰史》也不会成为经典了。从另一个角度上说，每个人看了之后都会想去西安的，大明宫这个宣传算是成功的。
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