幸福之路的读后感6篇。
阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩，迟一天就多一天平庸的困扰，大家一口气读完作品之后，想必都有很多想说的话，读了作品以后，光有零星的思索还不够，这时需要认真地写一篇读后感。你是否有写作品读后感的问题呢？经过收集并整理，读后感大全为你呈上幸福之路的读后感，感谢您的参阅。
幸福之路的读后感(篇1)
在《幸福之路》一书中，罗素没有运用任何高深的哲理，而是把一些自己经历证实过的看法归纳起来，制做出一张获取幸福的良方，希望人们能够找出自己生活理念中的病因和治疗方法、也能够找到幸福的真谛并使自己变得幸福。他在序言里说：“在以下的篇章里，既无高深的哲理，也无渊博的征引。我只是把通情达理的一些意见归纳起来……因为不少烦恼的人凭着适当的努力可以变得幸福，所以我才写下这本书。”罗素书中论述不是抽象的理论，而是他自己生活实践的结果，是他的阅历和观察积累而成的人生感悟。因此，这本书浅显易懂，读起来趣味性较强，而且确实对追求幸福的人们有启发作用。
在书的前半部分罗素谈了不幸福的原因和现象。他讲到人们不幸福一部分原因是由于社会环境，一部分是由于心理素质。显然，这本书主要是剖析世界观、伦理道德观、生活习惯等给人带来的不幸福或者幸福的感受。罗素认为，不幸福的人一般是因为深陷在“自我沉溺”之中而不能自拔，他分析了三种自我沉溺之人，分别是自责者、自恋者、自大者。
罗素在书的后半部分则告诉人们如何走上幸福之路的方法。首先他分析了产生快乐的因素，然后论述了兴趣、情爱、家庭、工作、休闲、获得与舍弃等因素与幸福的关系。罗素说，幸福，显然一部分要靠外界环境，一部分要靠自身努力。除了外界环境，他认为在个人自身的范围以内，幸福是很简单的事情。也就是说，如果能拥有温饱、健康、爱情、颇有成就的工作、小范围的受人尊敬，就足以使人幸福，这几乎是人人可以达到的自然的幸福。然而还有一种幸福是精神层面上的幸福，其唯一的条件是人们的热情和兴趣向外而非向内发展，也就是说人们想要得到这种幸福，首先要摒弃自我中心，跳出自我，放远目光，客观地看待自己和他人，满腔热忱地融入社会生活。
另外书中还有这么一句话：“每个人都愉快地接受爱，又自然而然地奉献爱，由于这种相互幸福的存在，每个人便会觉得世界其乐无穷。”不断地付出和得到爱，幸福是平淡生活的体会、是点点滴滴的快乐，是大多数人都能拥有的。而且，幸福并不在于金钱的多少，也不在于名誉的多少；不在于是否荣华富贵、人前显赫，也不在于是否粗茶淡饭、平实无奇。一个普通的人，如果读懂了自己，读懂了生活，他就会找到幸福的真谛，同时也会感到：幸福近在咫尺，触手可及。
幸福之路的读后感(篇2)
室友建亚将他在过去八年中的博文和生活感悟编辑成了这部内容丰富、文笔细腻、情感真挚的散文集。散文集不仅详尽记录了一个勤奋上进的学生、一位有责任感和使命感的教师学习及成长历程中的喜悦和酸甜，也表达了作者对相关话题独到的见解。读来别有一番悠长的滋味。作为大学室友，我们一起度过了难忘的四年青葱岁月。期间，我们相互鼓励，彼此学习，偶尔也会搞一些具有奇思妙想的恶作剧。我们一起分享着这些美好难忘的记忆。
建亚刻苦勤勉的学习精神，认真严谨的治学态度，以及广博的学术兴趣令人敬佩。工作后的建亚一如既往地坚持着他勤奋认真、博文广识的态度和精神：他博览群书，并将读书过程中点滴的所得记录下来，积累成了一册内容丰富的读书笔记。这种读书的感悟不仅是作者自己的财富，也让我们这些读者得到了启发，更为他的教学工作提供了宝贵的资源。他对学生充满热忱，在教学上倾注了大量的精力，同时致力于学生在思想上的成长和全面发展。学生取得的优秀成绩便是对他付出的最好回报。记得有次高考后他来兰州参加教学研讨活动，期间我们一起聊天时他接到了单位的喜报，说他所带的班级在高考中表现不俗。建亚的欢欣之情溢于言表，我们也有幸共同分享了这令人振奋的喜讯。”桃李不言，下自成蹊”。工作五年多来，建亚已数次带过高三毕业班，并帮助众多学子圆了大学梦，开启了人生的新征程。散文集中学生们对高中生活充满深情的回顾是对一位有责任感的老师最真诚的褒奖。引导学生认知幸福、理解幸福、走上幸福之路也是一位教师自己幸福之路上最重要的幸福之一。
正如建亚在文中所言，这本散文集不仅是对过去生活的记录，更是对美好未来的期许。我期待继续阅读建亚优美的文笔，分享他的感悟和独到见解。祝福建亚的“幸福之路”越走越顺畅，愿《幸福之路》如美酒一般越酿越醇香!
幸福之路的读后感(篇3)
前不久刚刚读完这本很贴近生活的哲学著作，因为之前从别的书里对罗素有过一些模糊的认识，所以，读起来并不陌生。另外，我也没有对每一本读过的书都写一篇心得的习惯，因此，也只是想借着《幸福之路》来整理整理最近混乱的思路和波澜的情绪，而且也不用浪费精力来取名字了。
每次在临近假期和年关的时候，在火车站，汽车站，和一些县城的车站里，到处都能看见那些背上背着，手里提着，胸前挂着大大小小的行李包的工人们，有的还要牵着孩子，他们睡在地上，吃着泡面咸菜，有的一连几天都买不到票，他们弯着腰，排着队，尽管可以从他们的眼睛里看到一些回家的喜悦，但是更多的还是在那一张张麻木的脸上，被风雨留下的苦难的痕迹，苦难是什么，是让一个失去感情的生活程序，是一种让人放弃希望的现实基础，还是一种让人一味服从的社会地位？是谁给了谁的权利，在他们的脸上写下了苦难，是自己，还是现实。但是我的所见所想就不会偏颇吗？也许关于他们，可能没什么文化，可能没什么地位，可能没什么未来，但是他们真真实实存在着，生命的重量切切实实，虽然看起来沧桑渺小，但是谁知道他们的心里面躲藏着多少个小幸福，也许对于他们的苦难，仅仅是我片面的主观臆断而已啊，所以，我宁愿相信世界是美好的，我宁愿去相信他们的幸福，去尊重他们的经历，去感受他们的真实。
其实，幸福说大可以大到天上，远到看不见的地方，但是，幸福说小却可以小到身边，近到看不见的心里。它是一种角度，站在我们肉体之外的某个点上来注视着一切，也是一种态度，是发自我们心底的一种色彩来美化着一切。如果把幸福抽象了，也就没有那么多的棱棱角角和世俗功利了。
可是世界总归不是抽象的，那么世界上最真实的幸福也不可能是完全抽象的，所以，还是要回归于具体。具体到衣食住行，具体到所有的点点滴滴的真实的物质和感情。所以，不好好工作哪行，不爱护家人哪行，不努力奋斗哪行，不对得起自己哪行。
靠谱是什么，靠谱的好小伙就是不但要有情、有义、有感性，还必须有血、有肉、有本领。
幸福之路的读后感(篇4)
前不久刚刚读完这本很贴近生活的哲学著作，因为之前从别的书里对罗素有过一些模糊的认识，所以，读起来并不陌生。另外，我也没有对每一本读过的书都写一篇心得的习惯，因此，也只是想借着《幸福之路》来整理整理最近混乱的思路和波澜的情绪，而且也不用浪费精力来取名字了。
每次在临近假期和年关的时候，在火车站，汽车站，和一些县城的车站里，到处都能看见那些背上背着，手里提着，胸前挂着大大小小的行李包的工人们，有的还要牵着孩子，他们睡在地上，吃着泡面咸菜，有的一连几天都买不到票，他们弯着腰，排着队，尽管可以从他们的眼睛里看到一些回家的喜悦，但是更多的还是在那一张张麻木的脸上，被风雨留下的苦难的痕迹，苦难是什么，是让一个失去感情的生活程序，是一种让人放弃希望的现实基础，还是一种让人一味服从的社会地位？是谁给了谁的权利，在他们的脸上写下了苦难，是自己，还是现实。但是我的所见所想就不会偏颇吗？也许关于他们，可能没什么文化，可能没什么地位，可能没什么未来，但是他们真真实实存在着，生命的重量切切实实，虽然看起来沧桑渺小，但是谁知道他们的心里面躲藏着多少个小幸福，也许对于他们的苦难，仅仅是我片面的主观臆断而已啊，所以，我宁愿相信世界是美好的，我宁愿去相信他们的幸福，去尊重他们的经历，去感受他们的真实。
其实，幸福说大可以大到天上，远到看不见的地方，但是，幸福说小却可以小到身边，近到看不见的心里。它是一种角度，站在我们肉体之外的某个点上来注视着一切，也是一种态度，是发自我们心底的一种色彩来美化着一切。如果把幸福抽象了，也就没有那么多的棱棱角角和世俗功利了。
可是世界总归不是抽象的，那么世界上最真实的幸福也不可能是完全抽象的，所以，还是要回归于具体。具体到衣食住行，具体到所有的点点滴滴的真实的物质和感情。所以，不好好工作哪行，不爱护家人哪行，不努力奋斗哪行，不对得起自己哪行。
靠谱是什么，靠谱的好小伙就是不但要有情、有义、有感性，还必须有血、有肉、有本领。Sorry·Russell。我忘了我在写读后感。作文
幸福之路的读后感(篇5)
最近读了贝特兰。罗素的《幸福之路》，他的思想在现在看起来依然是那么先进，那么贴近现实，这让我感觉很震撼。现在社会人们的生活水平提高了，都在追求幸福生活，但是幸福的指数却在不断下降。每个人都在抱怨生活的压力过大，读过此书后，我的内心反而变得充实很多，明白了如何才能踏上。
印象最深的是作为封面的插图：飞机失事，下面是白雪皑皑的高山，飞行员穿着全套滑雪装备、踩着雪橇，悠然自得的跳伞而下，准备来一次刺激的高山速滑……题注是“一个人感兴趣的事情越多，快乐的机会也越多，而受命运播弄的可能性也越小，因若他失掉一样，还可以亡羊补牢，转到另一样上去。”
幸福其实不那么困难。不是爬上了山峰，才是成功地幸福。生活的幸福来自平衡。尽量多地拓展你的生活，发展你的能力，关心、帮助、改变更多人的命运，这样每一天都会洋溢着幸福。
在他的书中，充满了生活的智慧和实用的道理。论婚姻、论情爱、论竞争、论妒嫉、论工作。每一论都没有脱离生活的主题。
记得有人说过，我们读书，其实是在读自己。看小说的时候寻找着自己的影子，总想从别人的结局里预知自己的结局，或是，得以知道自己该怎样选择。看《幸福之路》，整理这些被自己圈点出来的部分，一字字打出来，发现，其中的许多正是自己认同。太多的共鸣，太多的回味无穷。原来看哲学书，自己沉思，是件如此享受的事情。于是，书架上摆上了更多这类书籍。其实，它们并不枯燥，甚至很有趣，更别提其中给人的启示。
罗素首先用了半本书讲不幸福的原因，其次用余下篇幅讲了人幸福的可能。当孜孜以求“幸福之路”的时候，有没有想到过也许追求的恰恰是相反。“如果方向不正确，再努力又有什么用呢”。如果多避免些不幸福的原因，幸福就要简单很多。大致来说，我边读边对照着我自己，确实有道理。但一片混沌的大脑还无法清晰的总结，只能说出目前残存的印记。
罗素还讲到很多，关于孩子，关于爱情，关于犯罪感的等等。还有一个是，要培养工作的'“自尊”。这点很有道理，工作的时候感觉不幸福是为什么呢？你做着你不喜欢的，你认为没有价值的事情，你没有自豪感、自尊心，这就已经进行了自我的否定。罗素甚至建议那些工作感觉不到幸福的人，抛弃一切去一个体力劳动的地方，为基本需求而耕作。不过，如何培养工作的自尊，我还不曾学会。
生活中很多的矛盾、很多的冲突，原来已经有前人好好地思考过了。捧着这本书，感觉是人生的一份厚厚的财富。
幸福之路的读后感(篇6)
最近读了贝特兰。罗素的《幸福之路》，他的思想在现在看起来依然是那么先进，那么贴近现实，这让我感觉很震撼。现在社会人们的生活水平提高了，都在追求幸福生活，但是幸福的指数却在不断下降。每个人都在抱怨生活的压力过大，读过此书后，我的内心反而变得充实很多，明白了如何才能踏上。
印象最深的是作为封面的插图：飞机失事，下面是白雪皑皑的高山，飞行员穿着全套滑雪装备、踩着雪橇，悠然自得的跳伞而下，准备来一次刺激的高山速滑……题注是“一个人感兴趣的事情越多，快乐的机会也越多，而受命运播弄的可能性也越小，因若他失掉一样，还可以亡羊补牢，转到另一样上去。”
幸福其实不那么困难。不是爬上了山峰，才是成功地幸福。生活的幸福来自平衡。尽量多地拓展你的生活，发展你的能力，关心、帮助、改变更多人的命运，这样每一天都会洋溢着幸福。
在他的书中，充满了生活的智慧和实用的道理。论婚姻、论情爱、论竞争、论妒嫉、论工作。每一论都没有脱离生活的主题。
记得有人说过，我们读书，其实是在读自己。看小说的时候寻找着自己的影子，总想从别人的结局里预知自己的结局，或是，得以知道自己该怎样选择。看《幸福之路》，整理这些被自己圈点出来的部分，一字字打出来，发现，其中的许多正是自己认同。太多的共鸣，太多的回味无穷。原来看哲学书，自己沉思，是件如此享受的事情。于是，书架上摆上了更多这类书籍。其实，它们并不枯燥，甚至很有趣，更别提其中给人的启示。
罗素首先用了半本书讲不幸福的原因，其次用余下篇幅讲了人幸福的可能。当孜孜以求“幸福之路”的时候，有没有想到过也许追求的恰恰是相反。“如果方向不正确，再努力又有什么用呢”。如果多避免些不幸福的原因，幸福就要简单很多。大致来说，我边读边对照着我自己，确实有道理。但一片混沌的大脑还无法清晰的总结，只能说出目前残存的印记。
罗素还讲到很多，关于孩子，关于爱情，关于犯罪感的等等。还有一个是，要培养工作的“自尊”。这点很有道理，工作的时候感觉不幸福是为什么呢？你做着你不喜欢的，你认为没有价值的事情，你没有自豪感、自尊心，这就已经进行了自我的否定。罗素甚至建议那些工作感觉不到幸福的人，抛弃一切去一个体力劳动的地方，为基本需求而耕作。不过，如何培养工作的自尊，我还不曾学会。
生活中很多的矛盾、很多的冲突，原来已经有前人好好地思考过了。捧着这本书，感觉是人生的一份厚厚的财富。
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幸福之路读后感
幸福之路读后感（一）
最近读了贝特兰。罗素的【幸福之路】，他的思想在现在看起来依然是那么先进，那么贴近现实，这让我感觉很震撼。现在社会人们的生活水平提高了，都在追求幸福生活，但是幸福的指数却在不断下降。每个人都在抱怨生活的压力过大，读过此书后，我的内心反而变得充实很多，明白了如何才能踏上。
印象最深的是作为封面的插图：飞机失事，下面是白雪皑皑的高山，飞行员穿着全套滑雪装备、踩着雪橇，悠然自得的跳伞绝下，准备来一次刺激的高山速滑 题注是一个人感兴趣的事情越多，快乐的机会也越多，而受命运播弄的可能一性一也越小，因若他失掉一样，还可以亡羊补牢，转到另一样上去。
幸福其实不那么困难。不是爬上了山峰，才是成功地幸福。生活的幸福来自平衡。尽量多地拓展你的生活，发展你的能力，关心、帮助、改变更多人的命运，这样每一天都会洋溢着幸福。
在他的书中，充满了生活的智慧和实用的道理。论婚姻、论情一爱一、论竞争、论妒嫉、论工作每一论都没有脱离生活的主题。
记得有人说过，我们读书，其实是在读自己。看小说的时候寻找着自己的影子，总想从别人的结局里预知自己的结局，或是，得以知道自己该怎样选择。看【幸福之路】，整理这些被自己圈点出来的部分，一字字打出来，发现，其中的许多正是自己认同。太多的共鸣，太多的回味无穷。原来看哲学书，自己沉思，是件如此享受的事情。于是，书架上摆上了更多这类书籍。其实，它们并不枯燥，甚至很有趣，更别提其中给人的启示。
罗素首先用了半本书讲不幸福的原因，其次用余下篇幅讲了人幸福的可能。当孜孜以求幸福之路的时候，有没有想到过也许追求的恰恰是相反。如果方向不正确，再努力又有什么用呢。如果多避免些不幸福的原因，幸福就要简单很多。大致来说，我边读边对照着我自己，确实有道理。但一片混沌的大脑还无法清晰的总结，只能说出目前残存的印记。
罗素还讲到很多，关于孩子，关于一爱一情，关于犯罪感的等等。还有一个是，要培养工作的自尊。这点很有道理，工作的时候感觉不幸福是为什么呢？你做着你不喜欢的，你认为没有价值的事情，你没有自豪感、自尊心，这就已经进行了自我的否定。罗素甚至建议那些工作感觉不到幸福的人，抛弃一切去一个体力劳动的地方，为基本需求而耕作。不过，如何培养工作的自尊，我还不曾学会。
生活中很多的矛盾、很多的冲突，原来已经有前人好好地思考过了。捧着这本书，感觉是人生的一份厚厚的财富。
幸福之路读后感（二）
我看过的书不少，涉及到哲学方面的书却不多，但【幸福之路】这本书给我留下深刻的印象，书中作者运用通俗而富有哲理的语句，对什么使人不幸、幸福是可能的吗及幸福的人等论述，深入透彻地阐述了不幸福的原因和幸福的来源，给我们指明了一条通往幸福之路的人生道路，同时强调人的社会价值，让人受益匪浅。以下将浅谈一下我对这本书的体会和领悟：
【幸福之路】一书是1950年荣获诺尔文学奖的英国着名作家罗素先生所着，当时评委会旨在表彰他的哲学作品对人类道德文化所作出的贡献。罗素先生在这本的序言里：在以下篇章中找不到深奥的哲学原理，也找不到艰涩的博学深思，我的目的仅仅在于，通过但愿是普普通通的东西的感悟将一些议论收集于此。‥‥‥我相信，通过我在本书中做出的努力，许多不幸中的人将会变得幸福甜蜜。序言里简要的阐述了书中论述的是他自己生活实践的结果，是他的观察积累而成的人生感悟。因此上，这本书通俗易读，对于追求幸福的人们有启发作用。在整篇文章中，罗素先生先分析了不幸福的原因，而后讨论了幸福的原因。在篇章上半部分通过大量事例论证了忧郁、竞争、疲劳、嫉妒、犯罪、被虐、畏惧和舆论是造成不幸福的原因和现象，形成一人们不幸福的一部分原因是由于社会环境，一部分是由于心理素质；在篇章下半部分首先分析了快乐的可能一性一，然后论述兴致、情一爱一、论家庭、工作，闲情、努力与舍弃，最后论幸福的人，在整篇文章里，罗素先生以通俗而富有哲理语句，结合自己经历证实过的看法归纳起来，以书中所言：一个幸福的人，以客观的态度安身立命，他具有自一由的一爱一和广泛的兴趣，凭着这些一爱一和兴趣，同时凭着它们使他成为他人的一爱一和兴趣的对象，他获得了幸福。因此上，作为一个普通的人，只有读懂了自己，读懂了生活，他就能找到自己的幸福，同时也就感觉到：幸福近在咫尺，触手可及。
在【什么使人幸福】的文章中，罗素先生对什么使人不幸的外在形式、因素及对自我专注的三种最普通的类型：罪人、自恋者和夸大狂进行的论述，得出了造成不幸的主要结论这种种不幸的根源，一部分在于社会制度，一部分在于个人的心理素质当然，后者本身在很大程度上就是前者的产物；同时也阐明了其目的在于：为现代文明国家里大多数遭受的日常不幸提一供医治的处方。环顾周围，我们很多人因工作不稳定、孩子的就学问题、买房经济压力而感到生活过的很艰难，心理压力特别大，心理负担重。这一不仅仅是个人问题，而是社会问题，正因为如此，我们很多负有社会责任感的有识之士，慷慨解囊，为我们的慈善事业尽自己微博之力，缓解社会矛盾，可郭美美事件后，据民政部门最新的统计数据显示，公众通过慈善组织进行的捐赠大幅度降低，今年3月至5月，全国慈善组织共接收捐款62.6亿元，但6月至8月，全国慈善组织共接收捐款8.4亿元，降幅达到86.6﹪。这种将自己的幸福建立在很多不幸人的身上的人，让人感到愤怒。一人不过日食三餐，夜宿七尺而已，在利益的诱一惑和自身贪念让很多人走上歧途，这类人虽锦衣玉食，但在某种意义上也许是幸福的，但他的幸福不是那种心理健康的人都会仰慕的幸福。因此上，正如书中所言：通向幸福的唯一的道路就是外在修养，我们从外在的修养来改变不幸的困惑，使自己幸福。
在【幸福是可能的吗】文章中，罗素先生通过对两类人：一类幸福是对所有的人都敞开胸怀，另一类幸福则对能读会写的人情有独钟。告诉我们：幸福的秘诀在于：使你的兴趣尽量广泛，使你对那些自己感兴趣的人和物尽量友善，而不是敌视。同时也告诉我们每个人都能得到属于自己的幸福，虽然很多情况下受到环境影响，但我们只要有进取心，同样也会得到属于自己的幸福。在文章中，罗素先生以自己亲身经历写到：我曾经认识一位少年时双一腿便残废的男子，在后来的漫长岁月里，他非常宁静、幸福，他之所以会有这么幸福，是因为他创作了一部长达五卷的关于玫瑰花枯萎病的专着一位残疾人经过自己不懈努力，取得了非凡的成果，凭着对幸福生活的渴望，为自己赢得了幸福，为他人创造了幸福。在我的身边也有两位残疾人，一位长期不能出门，在家里通过学习电脑知识，开了一家网店，每天的生意相当红火，天天忙的不亦乐乎，即为自己找到了快乐，也为家里增添了收入；另一位通过参加残联举办的美甲培训班，在一家按摩店铺里运用自己学到技术，根据客人的手形、甲形、皮肤、服装的色和要求，为客人美化双手，虽然收入微薄。但很高兴自己走出了家门，有工作了，能做点事，不是也很快乐吗？因此上，在一般环境中，我们通过自我的调整，感兴趣的事多了，快乐也就多了，也就感到幸福。
在【幸福的人】文章中，罗素先生说：幸福，显然一部分靠外部环境，一部分靠一个人自己。并得出这样的结论：在与个人自身相关范围内，幸福的诀窍是十分简单。主要的观点：必须克服自我中心的思想。在当前社会现实生活中，一个人如果只关注自身，斤斤计较个人得失，当理想与现实差距拉大时候，遇到挫折，就会一精一神萎一靡一不振，乃致丧失自己和他人生命。如：今年在西部某农村，男子因得了不治之症，自己想着死了后，家中妻女生活会艰难，残忍将妻子和两个女儿杀死，说是为母女少受罪，这种自我中心的想法，断送了妻女的幸福，很悲哀的。因此上，当跳出自我为中心的怪圈，走出困一精一神境时，心情就开朗了，就会很容易付出一爱一和接受一爱一，同时也感到幸福就在身边，成为幸福的人。
最后我想说：书山有路勤为径。在当前飞速发展的社会里，书中为提一供了跟上时代步伐的知识，在通常情况下，读书可以为我们缓解来自各方面的压力，生活快乐了，就感觉幸福。当我们一精一神感到困惑时，不妨看看【幸福之路】，它让我们读懂自己，读懂生活，是帮助我们通往幸福之路的钥匙。
幸福之路读后感（三）
我今天向各位介绍【幸福之路】是罗素散文中的一本名着，罗素在书中所提一供的不是任何一抽一象的道理，而是他自己人生感悟的结果，所提一供的获得幸福的小窍门，也是通过他的阅历和观察获得的人生经验之谈。此书浅显易懂，读来趣味一性一强，而且确实对寻求幸福的人们有启发作用。罗素的目的是希望那些遭受不幸而并未享受幸福的众多男一女能够诊断出自己的症状并找出摆脱的方法。他在该书前半部分论述了人类不幸的诸多原因，后半部分则论述了幸福的诸多原因，从而使读者能够对照实行，获得实际效果。罗素是为了众生的幸福写了这本书，所以他在序言里说：在以下的篇章里，既无高深的哲理，也无渊博的征引。我只是把通情达理的一些意见归纳起来因为不少烦恼的人凭着适当的努力可以变得幸福，所以我才写下这本书。
现在让我来就我感触较多的部分谈一下这本书给我的众多启示和影响。正如前面所说，这本书分两个部分。前半部分谈不幸福的原因，现象和本质：他讲到人们不幸福一部分是由于社会制度，一部分是由于个人心理。这本书主要剖析个人的世界观，伦理道德观念，生活习惯等给人带来的不快乐或者快乐。罗素很一精一辟地分析，不幸福的人一般是因为深陷在自我沉溺之中而不能自拔，他分析了三种典型的自我沉溺者，也许你我感到不幸福时也在他的分析中吧 ，分别是畏罪狂，自溺狂，自大狂。第一种是畏罪狂，是那种沉溺于犯罪意识的人，我理解是那种总是自我责备、失意、理想主义的人，他们的特征是认为自己应该如何如何，给自己设计了一幅理想的图画，却和他所知道的实际的自己不断发生冲突。大概是早期的教育和人生的真实情况相抵触，使得他觉得苦恼不幸福。联系到我们自己，这种状况应该是一种生活不适应症。第二种是自溺狂，特征是惯于自赞自叹，并希望受人赞叹。我相信这种心理人人都有，但过度的时候就是一种祸害了。换种说法这是强烈的虚荣心，虚荣心得到满足的时候，除了自己以外，对任何人都感觉不到兴趣，但是得不到满足的时候就会觉得失败和失望，因为可能他期待的是恭维，到手的却是冷笑，罗素讲，一个人只想要社会钦仰他而对社会本身毫不感到别的兴趣的时候，未必能达到他的目的，即使能够，他也不能完全快乐，因为人类本能是从不能完全有以自我为中心的。所以虚荣心过了头，把每种活动本身的乐趣毁掉了，于是使人不可避免地无一精一打采，百无聊赖。第三种是自大狂，他和自溺狂的不同在于他希望大权在握，而非动人怜一爱一，他竭力要令人畏惧而非令人一爱一慕。我理解这一型是权力欲比较强的人，若是不能征服别人他就会不快乐，生活中我们会遇到总是要把自己的意愿强加给别人的，应该就是这一型的。但是罗素是个辩证看问题的人，他分析这有一种类型说，约束在适当范围内的权势可以大大地增加幸福，但把他看作人生唯一的目标时，它就闯了祸。罗素归纳的三种人是典型的不幸福者的心理状况，我想还有更多混合的类型，不幸福的人多多少少都有以上的症状。如果把罗素看作医生的话，前面这部分，论述不幸福的原因是给病人做检查，说症状，查病因，接下来系统地论述各种病的症状，病因等等，他在书中分别论竞争，烦闷和兴奋，疲劳，嫉妒，犯罪意识，被虐狂，论畏惧舆论，听听这些题目各位就知道都在说不幸福的情形了。
书的后半部分则是开药方，给病人指引健康的路子。首先分析快乐的可能一性一，然后论述兴致，情一爱一，论家庭，工作，闲情，努力与舍弃，最后论幸福的人。在这里我不想说前面那些，我想谈谈最后一章【幸福的人】，因为这一章里，罗素给我们明确地开了幸福的药方。罗素说，幸福显然一部分靠外界环境，一部分靠个人自己。不说外界环境，他认为涉及一个人本身的范围以内，幸福的方子是很简单的。我演绎成自己的话，就是温饱，健康，成功的工作，一爱一情，小慷围的受人尊敬。如果拥有这些足以使人幸福，但是这只是人人可达到的自然的幸福，还有一种幸福是一精一神的幸福。所有的幸福，人们应该能获得，唯一的条件是他的热情和兴趣向外而非向内发展。也就是说人们想要幸福，首先要摒弃自我中心，客观的生活，用真实的兴趣跳出自我，而不是老想着自己不快乐的原因。说到这里，真是无独有偶，以前曾经有个几个年轻人去问希腊的哲人苏格拉底，我们怎样才能找到快乐？苏格拉底的回答是：你们想知道答案的话，先去海边的山上伐木，然后造一艘大船，完成后我自然会告诉你们。那几个年轻人真的去做了，付出了许多汗水，他们完成了，看着自己造的大船，他们已经知道怎样才能找到快乐。
就是如罗素所说，跳出自我，把热情和兴趣向外。其实，我所说的只能让各位基本了解这本书的框架，还有更丰富更多含量的内容，不能一一在这里介绍，毫无疑问，【幸福之路】这本书会带我们走上寻求幸福的路，幸福之路其实不玄妙，也不遥远，在我们的观念中，在我们的习惯里。有时我们的困难可能就是自己没有跳出来，有时我们的幸福其实就是简单得不能再简单的心境。
最后，希望各位听了我的赘述有所收获，起到一个抛砖引玉的作用，若是有空，也看看罗素的【幸福之路】，跟智者同行，解除自己的困惑，给自己的灵魂进行一次洗礼吧。借着这本书的名字，继续自己的幸福之路。
复兴之路的读后感6篇
根据您的要求，读后感大全编辑为您搜集了一些有用的内容《复兴之路的读后感》，在读完作品后，书中的情节让人不断回味。 透过阅读笔记，探索自己的阅读人生和生活意义，你领会了写作品读后感的技巧吗？敬请浏览以下网页内容！
复兴之路的读后感【篇1】
20xx年7月3日下午我社区组织社区任务人员和居民在社区远程教育室观看了《筑梦中国—中华民族复兴之路》影片。 此次共有19人观看了该影片。
观看当时，大家深有感受。居民党员张倩说：“中国梦中心是实现中华民族的平凡复兴。中国梦分为三个层次，与党在十八大提出的两个斗争目的紧密相连。保尔。柯察金曾经在他的书中写到： 人最贵重的是生命，人的生命只有一次，人的终身应该这样度过，在他临死的时候，不应无所作为而惭愧，不应虚度年华而悔恨。”
任务人员徐洁说：“咱们处在最好的国度、最好的时代，寰球的目光都在聚焦中国，寰球的财富都在向中国这块价值高地涌入，咱们唯有紧跟政策，致力降职本人的道德水准、思想境界，抱着国之所需我之所向的思想，把个体梦与国度梦统一，国度梦实现了，咱们的梦也肯定能实现。目前国度大力发展资本市场，激励私募股权投资，咱们唯有听党的话，跟着政策走，才不致**出悔恨的事。”
中国梦不是关起门来**自家的小梦，而是**放、容纳、 共享的世界大梦，是顺应时代潮流的，为世界和平发展**出贡献的世界梦。
中国梦，实现幻想 的进程，就是追梦的进程，就是幻想成真的进程，就是胜利的进程，胜利需求有幻想、有目的，----要《百年追梦 》;实现中国梦要走中国特色的《中国路线》，咱们要实现幻想就要定好位，走适合本人的路线--投资之道成为资本家，实现中国梦要有《中国肉体》，咱们则要坚持巴氏理念，要凝聚思想、肉体的力气;实现中国梦要《中国力气》，要团结全国各族人民，咱们要扫除万难，，集中肉体、精神、金钱，专一本人的事业，最后能力《筑梦天下》、幻想成真!
复兴之路的读后感【篇2】
《复兴之路》这是一部能够让我们真正深入的了解中国艰难曲折的民族振兴之路和中国人民在中国共产党的领导下所取得的伟大成就的巨片。看完后，我汹涌澎湃，心情久久不能平静。中国历经风雨沧桑，历经时事变故;有过盛唐的自豪，也有过清末的伤感;体会到郑和下西洋的壮举，也体会到圆明园被烧的耻辱……有着五千年文明历史饱经风雨沧桑的中华大地，终于在今天迎来了春暖花开的日子……
为了一个民族的梦想，我们从1840年的海面出发;为了一个不变的追求，我们在岁月深处写下光荣。全球视野下展现中国道路之抉择;全景历史中浓缩民族复兴之历程。
曾几何时，中华大地文学之盛，春秋战国百家争鸣，唐诗宋词争相诵读;曾几何时，中华大地被誉为礼仪之邦，崇尚儒家思想的炎黄子孙重礼仪，讲诚信;曾几何时，中华军力之强，元朝铁骑进入欧洲，明朝宝船下达西洋……
然而，当国人还兀自沉浸在四大发明的光环之中是世界的经济、政治、文化的中心，还自以为中华地大物博，还坚信天圆地方时……在欧洲，许多西方国家却在悄然中慢慢发展壮大起来，并且很快的超越了东方文明。当其本国资源不能满足发展需求时，便把目光瞄向了资源丰富的东方亚洲国家。于是，英皇派出使者到当时还很强盛的大清朝，请求与其通商。然而，乾隆皇帝却以‘天朝物产丰盈’为由一口拒绝了。中国与世界给予的第一次机会失之交臂。
当中国的大门被打开时，在西方发达国家的坚船利炮之下，中国的灾难降临了……在列强的武力威胁、打击之下，当时腐朽无能的清政府与列强签订了一系列丧国辱权的不平等条约，使本就落后的华夏大地的现状雪上加霜，沦为了半殖民半封建的社会状态……
“国破家何在?”当中华大地面临生死存亡的抉择时，一批批的仁人志士挺身而出，前赴后继的为了解放中华的事业而奋斗。
中国的革命道路可谓是曲折而艰难，轰轰烈烈的太平天国运动失败了，旧民主主义革命同样遭遇了失败，就其原因是没有从太平天国运动汲取失败的教训，总结经验。因而重蹈了以前的覆辙。但是，在中国共产党领导下的新民主主义革命，最终取得了胜利。他们积极的从前人那里总结经验，善于从失败中总结经验，善于从失败中吸取教训，并能勇敢地从失败中站起来，继续奋勇前进!
改革开放以来，经历了多次磨难。98洪水泛滥，非典入侵，世界的目光都在注视着中国。灾难中最高领导人出现在最前线，鼓舞我们要有战胜一切磨难的勇气和信心。中国共产党和中国人民众志成城、万众一心，不畏艰难，勇往直前的品质和精神，足以让国人自豪，叫世界震惊。伟大的中华人民共和国没有让人民失望，没有让世界当成笑柄，抗击了洪水的肆虐，抵制了非典的横行。生活秩序又回归正常，从这里，我看到了不屈，学会了坚强。
如今中国正在变得强大而富有。在世界惊叹之余，我们更不能有片刻松懈。作为生活在新时代的我们，要懂得居安思危，不要安于现状的享受，要充分发挥自己现在的创造精神。为了体现自己的价值，奠定民族自立的基石，为了中国在世界上的稳固的地位，我们一起开拓!
中国作为最璀璨耀眼之星在东方冉冉升起，光辉照耀世界的每个角落，我相信，不久的将来，中国将像登上珠穆朗玛峰一样踏上强国之巅!通过学习，我进一步认识到要辨明历史的正确走向，就必须以科学的理论为指导。现在的生活是幸福的，是祖国赋予我们的，要想她永葆青春活力，就要不断的有新鲜血液输入，同时还要向外疏通，让世界认可。我们的复兴之路还没有结束，我们还有很多的路要走，有很多的事要做，做为一名当代的大学生，我们肩上的担子是很重的。
复兴之路的读后感【篇3】
今天我怀着无比激动的心情看完了电影《复兴之路》之后，我那颗幼小的心灵被深深地触动了。它为我展示了中华民族100多年来的强国之梦和不懈探索的伟大历程。
为了一个民族的梦想，为了一个不变的追求，人们不惜生命前赴后继为民族梦想而战。历史的车轮滚滚向前但灾难未将停止，还是无情的向人民袭来，“国弱被人欺，家穷被挨饿。”可人民毫不退缩勇往向前，不知有多少先辈献出了宝贵的生命，终于中国人民站起来了，1949年10月1日毛主席在天安门城楼大声宣布：“中华人民共和国成立了！中国人民从此站起来了！”“万岁！”人们大声呼喊着。看到这里我已经泪如雨下，原来我们现在的幸福生活是千万革命先辈用鲜血和生命换来的。作为生处和平年代的少年，我们不能忘记那段腥风血雨的岁月，应该永远缅怀那些千千万万不留姓名却前赴后继为民族解放事业献身捐躯的革命先辈，继承他们的革命传统，发奋读书，振兴中华！
我们是祖国的未来、民族的希望。一定能接过前辈们的枪，竖立起振兴中华的信心和决心。
复兴之路的读后感【篇4】
复兴之路对于现代中国最重要的现实意义在于，在展示了中国近30年经济持续高速增长，政治社会稳定繁荣所取得的非凡成就的同时，通过采访国内外权威专家对中国和平发展的成功经验进行总结分析，对中国复兴遇到的各种挑战提供了解决问题和未来发展的相关重要策略。复兴之路让观众看到，中国选择了一条具有中国特色的可持续发展道路，创造了一个西方认为难以理解的成功奇迹，已具备了复兴的初步条件，中国有可能为世界上其他国家走向富强和繁荣提供一个可参照的样本。
不懈探索 唤起信心
复兴之路选取各个历史阶段最具代表性的人物和事件进行历史重现，全景式追溯了中华民族的强国之梦和不懈探索的伟大历程，引发了观众关于民族复兴的议论和思考。有观众表示，这是一部有深度、有力度的优秀政论片，看了之后情绪激昂，更唤起大家振兴中华的信心和决心。
复兴之路的读后感【篇5】
清明假期，我与同学相约去国家博物馆参观复兴之路，一年之前，我们班曾组织过一次参观国博复习之路，那时，我还只是刚从小城市来到首都，对一切都感到新奇。一年之后，作为一名入党积极分子，经过堂课的深入学习，对参观复兴之路有了完全不一样的认识和理解。从半殖民地半封建社会到辛亥革命，再从八年抗战到解放战争的胜利，中华民族一直在探索中前进着，在不断改革创新中取得成就，中国人民一直都没有放弃过，不屈不饶，一直都有一种坚定的信念，永不放弃。我想这就是中华民族的最伟大精神。
复兴之路展览通过回顾1840年鸦片战争以来，中国各阶层人民在屈辱苦难中奋起抗争，为实现民族复兴进行的种种探索，特别是中国共产党领导全国各族人民争取民族独立人民解放、国家富强人民幸福的光辉历程，充分展示历史和人民怎样选择了马克思主义、选择了中国共产党、选择了社会主义道路、选择了改革开放，充分展示了历史和人民为什么必须始终坚持高举中国特色社会主义伟大旗帜不动摇，坚持中国特色社会主义道路不动摇，坚持中国特色社会主义理论体系不动摇。
复兴之路用事实证明，只有坚持党的领导，坚持中国特色社会主义道路，中华民族才能实现伟大的复兴。作为一名大学生，一名入党积极分子，应该坚定不移的承担起实现中华民族伟大复兴的历史责任，用自己的努力为中华民族的发展史续写新的 篇章。勿忘国耻，以史为鉴。让我们更加紧密地团结起来，为全面建设械社会，实现中华民族的伟大复兴而继续努力奋斗!
今天是2011年6月9日，星期四。我们年级利用下午上课时间，来到国家博物馆参观，下面我来总结一下本次活动的感受!
首先，在入馆之前，工作人员对我们进行了周密的检查，唯恐我们把这炸了似的，经过重重检查，我们终于来到了传说当中的国家博物馆大厅。
经过看大厅里的宣传栏，我才知道中国历史博物馆的前身为19年7月9日成立的“国立历史博物馆筹备处”。1949年10月1日，在中华人民共和国成立的同日，更名为“国立北京历史博物馆”， 1959年更名为“中国历史博物馆”。中国革命博物馆的前身为1950年3月成立的国立革命博物馆筹备处。1960年正式命名为“中国革命博物馆”。 1959年8月，位于北京天安门广倡侧的两馆大楼竣工，为建国十周年十大建筑之一。同年10月1日，在国庆十周年之际，开始对外开放。
抱着好奇心，我想知道这里藏着什么宝贝，于是，我走到地图前，才知道这里集文物征集、考古、收藏、研究、展示于一身，将系统收藏反映中国古代、近现代、当代历史的珍贵文物。展出中国最顶级的文物，经常能在历史教科书中见到。
中国国家博物馆基本陈列以中国通史为主，通过举办有关历史、考古、文物等方面的多种专题陈列，以及临时展览、常设国际
交流展览和捐赠品展览等不同形式的展览，向公众系统展示了中国悠久的历史文化、优秀的民族传统和当代主流文化精神，并全面地展示与宣传中华民族的伟大历史进程与辉煌文化，介绍世界文明与优秀文化。通过高水平的历史学、考古学、文物学、博物馆学研究，不断丰富和深化公众对历史文化的理解和认识，推动博物馆事业发展。国家博物馆还将成为首都中心区供公众进行高品位的文化享受的重要场所。
中国国家博物馆是中国收藏本国古代、近代文物资料及研究历史科学和有关学术问题的机构，馆藏文物藏品62万件，并有一支专业的文物保护、修复队伍和国际一流的仪器设备。国家博物馆的考古研究力量拥有水下考古、田野考古和航空遥感摄影考古的专门机构。馆属水下考古研究中心是中国唯一的水下考古专业机构，具备一支专业的水下考古队伍和先进水平的技术设备
我主要参观了原始社会的展馆!原始社会的陈列为远古居民( 约170 万年前-1 万年前)、氏族社会( 约1 万年前-5000 年前) 和文明的曙光( 约5000 年前-4000 年前) 三部分。在远古居民部分可以看到中国已知年代最早的元谋人，稍晚的蓝田人、北京人、金牛山人，以及和我们同属于进步智人阶段的山顶洞人的形象。展柜中陈列着他们打制的石器、采集的树籽、狩猎的禽兽残骸。山顶洞人的骨针和用兽牙、贝壳制成的装饰品，表明人类已开始缝制衣物和有了审美意识。
距今1 万年前后，人类开始磨制石器，并开始了制陶、纺织等手工业生产，氏族的分布也更加广泛。陈列中有8000 年前的稻谷，7000 年前的骨器、陶器，以及在陕西姜寨发现的6000 年前的母系氏族村落( 模型)。距今5000 年前后，农耕技术有了较大提高，一个人的劳动除能满足自己的最低生活需要外，还能提供一定剩余产品，从而导致了私有制的出现和阶级的产生。这时出现了专门的手工业生产，出现了文字的萌芽，文化艺术和宗教也都有显著发展。人们在陈列中可以看到石犁，最早的铜刀，漂亮的彩陶、玉琮、玉钺、玉龙等重要礼器。
奴隶社会是人类历史上第一个阶级社会，陈列分为夏、商、西周、东周春秋时期和夏—春秋时期的各族共五部分。
本次活动十分有意义，我们学习了好多知识，受益匪浅!
复兴之路的读后感【篇6】
《复兴之路》我看的不是书，是电视片。当时是无意当中看到了第一集，觉得很有意思，而且一共是6集也不会占太多时间，就在网上一口气把6集全都看了一遍。
这部片子围绕千年巨变、峥嵘岁月、中国新生、伟大转折、世纪跨越、继往开来等六大主题，反映自1840年以来，中国艰难曲折的民族振兴之路和中国人民在中国共产党领导下所取得的伟大成就。《复兴之路》一片按照历史线索，逐集表现中国如何在国家危亡之际开始了民族觉醒，如何在民族救亡的探索之中选择了社会主义道路，如何在社会主义建设的过程中实现了改革开放的历史性突破，如何在中国建立起社会主义市场经济体制，如何在新的历史时期提出科学发展、建设富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家。
第二集：峥嵘岁月，时间跨度：1912年——1949年。本集以辛亥革命后各种政治力量探索中国道路为线索，重点表现中国共产党从诞生、发展、挫折到壮大、赢得胜利并最终建立新中国。中华民族的伟大复兴由此进入新纪元，走上了新的道路。
罗素幸福之路读后感
【篇一：《幸福之路》读后感】
我看过的书不少，涉及到哲学方面的书却不多，但《幸福之路》这本书给我留下深刻的印象，书中作者运用通俗而富有哲理的语句，对什么使人不幸、幸福是可能的吗及幸福的人等论述，深入透彻地阐述了不幸福的原因和幸福的来源，给我们指明了一条通往幸福之路的人生道路，同时强调人的社会价值，让人受益匪浅。以下将浅谈一下我对这本书的体会和领悟：
《幸福之路》一书是1950年荣获诺尔文学奖的英国著名作家罗素先生所著，当时评委会旨在表彰他的哲学作品对人类道德文化所作出的贡献。罗素先生在这本的序言里：在以下篇章中找不到深奥的哲学原理，也找不到艰涩的博学深思，我的目的仅仅在于，通过但愿是普普通通的东西的感悟将一些议论收集于此。‥‥‥我相信，通过我在本书中做出的努力，许多不幸中的人将会变得幸福甜蜜。序言里简要的阐述了书中论述的是他自己生活实践的结果，是他的观察积累而成的人生感悟。因此上，这本书通俗易读，对于追求幸福的人们有启发作用。在整篇文章中，罗素先生先分析了不幸福的原因，而后讨论了幸福的原因。在篇章上半部分通过大量事例论证了忧郁、竞争、疲劳、嫉妒、犯罪、被虐、畏惧和舆论是造成不幸福的原因和现象，形成人们不幸福的一部分原因是由于社会环境，一部分是由于心理素质；在篇章下半部分首先分析了快乐的可能性，然后论述兴致、情爱、论家庭、工作，闲情、努力与舍弃，最后论幸福的人，在整篇文章里，罗素先生以通俗而富有哲理语句，结合自己经历证实过的看法归纳起来，以书中所言：一个幸福的人，以客观的态度安身立命，他具有自由的爱和广泛的兴趣，凭着这些爱和兴趣，同时凭着它们使他成为他人的爱和兴趣的对象，他获得了幸福。因此上，作为一个普通的人，只有读懂了自己，读懂了生活，他就能找到自己的幸福，同时也就感觉到：幸福近在咫尺，触手可及。
在《什么使人幸福》的文章中，罗素先生对什么使人不幸的外在形式、因素及对自我专注的三种最普通的类型：罪人、自恋者和夸大狂进行的论述，得出了造成不幸的主要结论这种种不幸的根源，一部分在于社会制度，一部分在于个人的心理素质当然，后者本身在很大程度上就是前者的产物；同时也阐明了其目的在于：为现代文明国家里大多数遭受的日常不幸提供医治的处方。环顾周围，我们很多人因工作不稳定、孩子的就学问题、买房经济压力而感到生活过的很艰难，心理压力特别大，心理负担重。这一不仅仅是个人问题，而是社会问题，正因为如此，我们很多负有社会责任感的有识之士，慷慨解囊，为我们的慈善事业尽自己微博之力，缓解社会矛盾，可郭美美事件后，据民政部门最新的统计数据显示，公众通过慈善组织进行的捐赠大幅度降低，今年3月至5月，全国慈善组织共接收捐款626亿元，但6月至8月，全国慈善组织共接收捐款8、4亿元，降幅达到86、6﹪。这种将自己的幸福建立在很多不幸人的身上的人，让人感到愤怒。一人不过日食三餐，夜宿七尺而已，在利益的诱惑和自身贪念让很多人走上歧途，这类人虽锦衣玉食，但在某种意义上也许是幸福的，但他的幸福不是那种心理健康的人都会仰慕的幸福。因此上，正如书中所言：通向幸福的唯一的道路就是外在修养，我们从外在的修养来改变不幸的困惑，使自己幸福。
在《幸福是可能的吗》文章中，罗素先生通过对两类人：一类幸福是对所有的人都敞开胸怀，另一类幸福则对能读会写的人情有独钟。告诉我们：幸福的秘诀在于：使你的兴趣尽量广泛，使你对那些自己感兴趣的人和物尽量友善，而不是敌视。同时也告诉我们每个人都能得到属于自己的幸福，虽然很多情况下受到环境影响，但我们只要有进取心，同样也会得到属于自己的幸福。在文章中，罗素先生以自己亲身经历写到：我曾经认识一位少年时双腿便残废的男子，在后来的漫长岁月里，他非常宁静、幸福，他之所以会有这么幸福，是因为他创作了一部长达五卷的关于玫瑰花枯萎病的专著一位残疾人经过自己不懈努力，取得了非凡的成果，凭着对幸福生活的渴望，为自己赢得了幸福，为他人创造了幸福。在我的身边也有两位残疾人，一位长期不能出门，在家里通过学习电脑知识，开了一家网店，每天的生意相当红火，天天忙的不亦乐乎，即为自己找到了快乐，也为家里增添了收入；另一位通过参加残联举办的美甲培训班，在一家按摩店铺里运用自己学到技术，根据客人的手形、甲形、皮肤、服装的色和要求，为客人美化双手，虽然收入微薄。但很高兴自己走出了家门，有工作了，能做点事，不是也很快乐吗？因此上，在一般环境中，我们通过自我的调整，感兴趣的事多了，快乐也就多了，也就感到幸福。
在《幸福的人》文章中，罗素先生说：幸福，显然一部分靠外部环境，一部分靠一个人自己。并得出这样的结论：在与个人自身相关范围内，幸福的诀窍是十分简单。主要的观点：必须克服自我中心的思想。在当前社会现实生活中，一个人如果只关注自身，斤斤计较个人得失，当理想与现实差距拉大时候，遇到挫折，就会精神萎靡不振，乃致丧失自己和他人生命。如：今年在西部某农村，男子因得了不治之症，自己想着死了后，家中妻女生活会艰难，残忍将妻子和两个女儿杀死，说是为母女少受罪，这种自我中心的想法，断送了妻女的幸福，很悲哀的。因此上，当跳出自我为中心的怪圈，走出困精神境时，心情就开朗了，就会很容易付出爱和接受爱，同时也感到幸福就在身边，成为幸福的人。
最后我想说：书山有路勤为径。在当前飞速发展的社会里，书中为提供了跟上时代步伐的知识，在通常情况下，读书可以为我们缓解来自各方面的压力，生活快乐了，就感觉幸福。当我们精神感到困惑时，不妨看看《幸福之路》，它让我们读懂自己，读懂生活，是帮助我们通往幸福之路的钥匙。
【篇二：《幸福之路》读后感】
因为我特别爱读说事明理的书，所以我的一个书友为我介绍了一本给人启示较多的英国哲学家、教育家罗素的《幸福之路》之书。这是一本寻找豁达的思考方式，寻求有效的解决方案之书。
我今天向各位介绍《幸福之路》是罗素散文中的一本名著，罗素在书中所提供的不是任何抽象的道理，而是他自己人生感悟的结果，所提供的获得幸福的小窍门，也是通过他的阅历和观察获得的人生经验之谈。此书浅显易懂，读来趣味性强，而且确实对寻求幸福的人们有启发作用。罗素的目的是希望那些遭受不幸而并未享受幸福的众多男女能够诊断出自己的症状并找出摆脱的方法。他在该书前半部分论述了人类不幸的诸多原因，后半部分则论述了幸福的诸多原因，从而使读者能够对照实行，获得实际效果。罗素是为了众生的幸福写了这本书，所以他在序言里说：在以下的篇章里，既无高深的哲理，也无渊博的征引。我只是把通情达理的一些意见归纳起来因为不少烦恼的人凭着适当的努力可以变得幸福，所以我才写下这本书。
现在让我来就我感触较多的部分谈一下这本书给我的众多启示和影响。正如前面所说，这本书分两个部分。前半部分谈不幸福的原因，现象和本质：他讲到人们不幸福一部分是由于社会制度，一部分是由于个人心理。这本书主要剖析个人的世界观，伦理道德观念，生活习惯等给人带来的不快乐或者快乐。罗素很精辟地分析，不幸福的人一般是因为深陷在自我沉溺之中而不能自拔，他分析了三种典型的自我沉溺者，也许你我感到不幸福时也在他的分析中吧，分别是畏罪狂，自溺狂，自大狂。第一种是畏罪狂，是那种沉溺于犯罪意识的人，我理解是那种总是自我责备、失意、理想主义的人，他们的特征是认为自己应该如何如何，给自己设计了一幅理想的图画，却和他所知道的实际的自己不断发生冲突。大概是早期的教育和人生的真实情况相抵触，使得他觉得苦恼不幸福。联系到我们自己，这种状况应该是一种生活不适应症。第二种是自溺狂，特征是惯于自赞自叹，并希望受人赞叹。我相信这种心理人人都有，但过度的时候就是一种祸害了。换种说法这是强烈的虚荣心，虚荣心得到满足的时候，除了自己以外，对任何人都感觉不到兴趣，但是得不到满足的时候就会觉得失败和失望，因为可能他期待的是恭维，到手的却是冷笑，罗素讲，一个人只想要社会钦仰他而对社会本身毫不感到别的兴趣的时候，未必能达到他的目的，即使能够，他也不能完全快乐，因为人类本能是从不能完全有以自我为中心的。所以虚荣心过了头，把每种活动本身的乐趣毁掉了，于是使人不可避免地无精打采，百无聊赖。第三种是自大狂，他和自溺狂的不同在于他希望大权在握，而非动人怜爱，他竭力要令人畏惧而非令人爱慕。我理解这一型是权力欲比较强的人，若是不能征服别人他就会不快乐，生活中我们会遇到总是要把自己的意愿强加给别人的，应该就是这一型的。但是罗素是个辩证看问题的人，他分析这有一种类型说，约束在适当范围内的权势可以大大地增加幸福，但把他看作人生唯一的目标时，它就闯了祸。罗素归纳的三种人是典型的不幸福者的心理状况，我想还有更多混合的类型，不幸福的人多多少少都有以上的症状。如果把罗素看作医生的话，前面这部分，论述不幸福的原因是给病人做检查，说症状，查病因，接下来系统地论述各种病的症状，病因等等，他在书中分别论竞争，烦闷和兴奋，疲劳，嫉妒，犯罪意识，被虐狂，论畏惧舆论，听听这些题目各位就知道都在说不幸福的情形了。
书的后半部分则是开药方，给病人指引健康的路子。首先分析快乐的可能性，然后论述兴致，情爱，论家庭，工作，闲情，努力与舍弃，最后论幸福的人。在这里我不想说前面那些，我想谈谈最后一章《幸福的人》，因为这一章里，罗素给我们明确地开了幸福的药方。罗素说，幸福显然一部分靠外界环境，一部分靠个人自己。不说外界环境，他认为涉及一个人本身的范围以内，幸福的方子是很简单的。我演绎成自己的话，就是温饱，健康，成功的工作，爱情，小范围的受人尊敬。如果拥有这些足以使人幸福，但是这只是人人可达到的自然的幸福，还有一种幸福是精神的幸福。所有的幸福，人们应该能获得，唯一的条件是他的热情和兴趣向外而非向内发展。也就是说人们想要幸福，首先要摒弃自我中心，客观的生活，用真实的兴趣跳出自我，而不是老想着自己不快乐的原因。说到这里，真是无独有偶，以前曾经有个几个年轻人去问希腊的哲人苏格拉底，我们怎样才能找到快乐？苏格拉底的回答是：你们想知道答案的话，先去海边的山上伐木，然后造一艘大船，完成后我自然会告诉你们。那几个年轻人真的去做了，付出了许多汗水，他们完成了，看着自己造的大船，他们已经知道怎样才能找到快乐。就是如罗素所说，跳出自我，把热情和兴趣向外。其实，我所说的只能让各位基本了解这本书的框架，还有更丰富更多含量的内容，不能一一在这里介绍，毫无疑问，《幸福之路》这本书会带我们走上寻求幸福的路，幸福之路其实不玄妙，也不遥远，在我们的观念中，在我们的习惯里。有时我们的困难可能就是自己没有跳出来，有时我们的幸福其实就是简单得不能再简单的心境。最后，希望各位听了我的赘述有所收获，起到一个抛砖引玉的作用，若是有空，也看看罗素的《幸福之路》，跟智者同行，解除自己的困惑，给自己的灵魂进行一次洗礼吧。借着这本书的名字，继续自己的幸福之路。
【篇三：《幸福之路》读后感作文】
最近读了贝特兰。罗素的《幸福之路》，他的思想在现在看起来依然是那么先进，那么贴近现实，这让我感觉很震撼。现在社会人们的生活水平提高了，都在追求幸福生活，但是幸福的指数却在不断下降。每个人都在抱怨生活的压力过大，读过此书后，我的内心反而变得充实很多，明白了如何才能踏上。
印象最深的是作为封面的插图：飞机失事，下面是白雪皑皑的高山，飞行员穿着全套滑雪装备、踩着雪橇，悠然自得的跳伞而下，准备来一次刺激的高山速滑题注是一个人感兴趣的事情越多，快乐的机会也越多，而受命运播弄的可能性也越小，因若他失掉一样，还可以亡羊补牢，转到另一样上去。
幸福其实不那么困难。不是爬上了山峰，才是成功地幸福。生活的幸福来自平衡。尽量多地拓展你的生活，发展你的能力，关心、帮助、改变更多人的命运，这样每一天都会洋溢着幸福。
在他的书中，充满了生活的智慧和实用的道理。论婚姻、论情爱、论竞争、论妒嫉、论工作。每一论都没有脱离生活的主题。
记得有人说过，我们读书，其实是在读自己。看小说的时候寻找着自己的影子，总想从别人的结局里预知自己的结局，或是，得以知道自己该怎样选择。看《幸福之路》，整理这些被自己圈点出来的部分，一字字打出来，发现，其中的许多正是自己认同。太多的共鸣，太多的回味无穷。原来看哲学书，自己沉思，是件如此享受的事情。于是，书架上摆上了更多这类书籍。其实，它们并不枯燥，甚至很有趣，更别提其中给人的启示。
罗素首先用了半本书讲不幸福的原因，其次用余下篇幅讲了人幸福的可能。当孜孜以求幸福之路的时候，有没有想到过也许追求的恰恰是相反。如果方向不正确，再努力又有什么用呢。如果多避免些不幸福的原因，幸福就要简单很多。大致来说，我边读边对照着我自己，确实有道理。但一片混沌的大脑还无法清晰的总结，只能说出目前残存的印记。
罗素还讲到很多，关于孩子，关于爱情，关于犯罪感的等等。还有一个是，要培养工作的自尊。这点很有道理，工作的时候感觉不幸福是为什么呢？你做着你不喜欢的，你认为没有价值的事情，你没有自豪感、自尊心，这就已经进行了自我的否定。罗素甚至建议那些工作感觉不到幸福的人，抛弃一切去一个体力劳动的地方，为基本需求而耕作。不过，如何培养工作的自尊，我还不曾学会。
生活中很多的矛盾、很多的冲突，原来已经有前人好好地思考过了。捧着这本书，感觉是人生的一份厚厚的财富。
【篇四：幸福之路读后感】
我今天向各位介绍《幸福之路》是罗素散文中的一本名着，罗素在书中所提供的不是任何抽象的道理，而是他自己人生感悟的结果，所提供的获得幸福的小窍门，也是通过他的阅历和观察获得的人生经验之谈。此书浅显易懂，读来趣味性强，而且确实对寻求幸福的人们有启发作用。罗素的目的是希望那些遭受不幸而并未享受幸福的众多男女能够诊断出自己的症状并找出摆脱的方法。他在该书前半部分论述了人类不幸的诸多原因，后半部分则论述了幸福的诸多原因，从而使读者能够对照实行，获得实际效果。罗素是为了众生的幸福写了这本书，所以他在序言里说：在以下的篇章里，既无高深的哲理，也无渊博的征引。我只是把通情达理的一些意见归纳起来因为不少烦恼的人凭着适当的努力可以变得幸福，所以我才写下这本书。
现在让我来就我感触较多的部分谈一下这本书给我的众多启示和影响。正如前面所说，这本书分两个部分。前半部分谈不幸福的原因，现象和本质：他讲到人们不幸福一部分是由于社会制度，一部分是由于个人心理。这本书主要剖析个人的世界观，伦理道德观念，生活习惯等给人带来的不快乐或者快乐。罗素很精辟地分析，不幸福的人一般是因为深陷在自我沉溺之中而不能自拔，他分析了三种典型的自我沉溺者，也许你我感到不幸福时也在他的分析中吧，分别是畏罪狂，自溺狂，自大狂。第一种是畏罪狂，是那种沉溺于犯罪意识的人，我理解是那种总是自我责备、失意、理想主义的人，他们的特征是认为自己应该如何如何，给自己设计了一幅理想的图画，却和他所知道的实际的自己不断发生冲突。大概是早期的教育和人生的真实情况相抵触，使得他觉得苦恼不幸福。联系到我们自己，这种状况应该是一种生活不适应症。第二种是自溺狂，特征是惯于自赞自叹，并希望受人赞叹。我相信这种心理人人都有，但过度的时候就是一种祸害了。换种说法这是强烈的虚荣心，虚荣心得到满足的时候，除了自己以外，对任何人都感觉不到兴趣，但是得不到满足的时候就会觉得失败和失望，因为可能他期待的是恭维，到手的却是冷笑，罗素讲，一个人只想要社会钦仰他而对社会本身毫不感到别的兴趣的时候，未必能达到他的目的，即使能够，他也不能完全快乐，因为人类本能是从不能完全有以自我为中心的。所以虚荣心过了头，把每种活动本身的乐趣毁掉了，于是使人不可避免地无精打采，百无聊赖。第三种是自大狂，他和自溺狂的不同在于他希望大权在握，而非动人怜爱，他竭力要令人畏惧而非令人爱慕。我理解这一型是权力欲比较强的人，若是不能征服别人他就会不快乐，生活中我们会遇到总是要把自己的意愿强加给别人的，应该就是这一型的。但是罗素是个辩证看问题的人，他分析这有一种类型说，约束在适当范围内的权势可以大大地增加幸福，但把他看作人生唯一的目标时，它就闯了祸。罗素归纳的三种人是典型的不幸福者的心理状况，我想还有更多混合的类型，不幸福的人多多少少都有以上的症状。如果把罗素看作医生的话，前面这部分，论述不幸福的原因是给病人做检查，说症状，查病因，接下来系统地论述各种病的症状，病因等等，他在书中分别论竞争，烦闷和兴奋，疲劳，嫉妒，犯罪意识，被虐狂，论畏惧舆论，听听这些题目各位就知道都在说不幸福的情形了。
书的后半部分则是开药方，给病人指引健康的路子。首先分析快乐的可能性，然后论述兴致，情爱，论家庭，工作，闲情，努力与舍弃，最后论幸福的人作文。在这里我不想说前面那些，我想谈谈最后一章《幸福的人》，因为这一章里，罗素给我们明确地开了幸福的药方。罗素说，幸福显然一部分靠外界环境，一部分靠个人自己。不说外界环境，他认为涉及一个人本身的范围以内，幸福的方子是很简单的。我演绎成自己的话，就是温饱，健康，成功的工作，爱情，小范围的受人尊敬。如果拥有这些足以使人幸福，但是这只是人人可达到的自然的幸福，还有一种幸福是精神的幸福。所有的幸福，人们应该能获得，唯一的条件是他的热情和兴趣向外而非向内发展。也就是说人们想要幸福，首先要摒弃自我中心，客观的生活，用真实的兴趣跳出自我，而不是老想着自己不快乐的原因。说到这里，真是无独有偶，以前曾经有个几个年轻人去问希腊的哲人苏格拉底，我们怎样才能找到快乐？苏格拉底的回答是：你们想知道答案的话，先去海边的山上伐木，然后造一艘大船，完成后我自然会告诉你们。那几个年轻人真的去做了，付出了许多汗水，他们完成了，看着自己造的大船，他们已经知道怎样才能找到快乐。
就是如罗素所说，跳出自我，把热情和兴趣向外。其实，我所说的只能让各位基本了解这本书的框架，还有更丰富更多含量的内容，不能一一在这里介绍，毫无疑问，《幸福之路》这本书会带我们走上寻求幸福的路，幸福之路其实不玄妙，也不遥远，在我们的观念中，在我们的习惯里。有时我们的困难可能就是自己没有跳出来，有时我们的幸福其实就是简单得不能再简单的心境。
最后，希望各位听了我的赘述有所收获，起到一个抛砖引玉的作用，若是有空，也看看罗素的《幸福之路》，跟智者同行，解除自己的困惑，给自己的灵魂进行一次洗礼吧。借着这本书的名字，继续自己的幸福之路。
【篇五：读《幸福之路》有感】
在《幸福之路》一书中，罗素没有运用任何高深的哲理，而是把一些自己经历证实过的看法归纳起来，制做出一张获取幸福的良方，希望人们能够找出自己生活理念中的病因和治疗方法、也能够找到幸福的真谛并使自己变得幸福。他在序言里说：在以下的篇章里，既无高深的哲理，也无渊博的征引。我只是把通情达理的一些意见归纳起来因为不少烦恼的人凭着适当的努力可以变得幸福，所以我才写下这本书。罗素书中论述不是抽象的理论，而是他自己生活实践的结果，是他的阅历和观察积累而成的人生感悟。因此，这本书浅显易懂，读起来趣味性较强，而且确实对追求幸福的人们有启发作用。
在书的前半部分罗素谈了不幸福的原因和现象。他讲到人们不幸福一部分原因是由于社会环境，一部分是由于心理素质。显然，这本书主要是剖析世界观、伦理道德观、生活习惯等给人带来的不幸福或者幸福的感受。罗素认为，不幸福的人一般是因为深陷在自我沉溺之中而不能自拔，他分析了三种自我沉溺之人，分别是自责者、自恋者、自大者。
罗素在书的后半部分则告诉人们如何走上幸福之路的方法。首先他分析了产生快乐的因素，然后论述了兴趣、情爱、家庭、工作、休闲、获得与舍弃等因素与幸福的关系。罗素说，幸福，显然一部分要靠外界环境，一部分要靠自身努力。除了外界环境，他认为在个人自身的范围以内，幸福是很简单的事情。也就是说，如果能拥有温饱、健康、爱情、颇有成就的工作、小范围的受人尊敬，就足以使人幸福，这几乎是人人可以达到的自然的幸福。然而还有一种幸福是精神层面上的幸福，其唯一的条件是人们的热情和兴趣向外而非向内发展，也就是说人们想要得到这种幸福，首先要摒弃自我中心，跳出自我，放远目光，客观地看待自己和他人，满腔热忱地融入社会生活。
另外书中还有这么一句话：每个人都愉快地接受爱，又自然而然地奉献爱，由于这种相互幸福的存在，每个人便会觉得世界其乐无穷。不断地付出和得到爱，幸福是平淡生活的体会、是点点滴滴的快乐，是大多数人都能拥有的。而且，幸福并不在于金钱的多少，也不在于名誉的多少；不在于是否荣华富贵、人前显赫，也不在于是否粗茶淡饭、平实无奇。一个普通的人，如果读懂了自己，读懂了生活，他就会找到幸福的真谛，同时也会感到：幸福近在咫尺，触手可及。
【篇六：《幸福之路》读后感】
前不久刚刚读完这本很贴近生活的哲学著作，因为之前从别的书里对罗素有过一些模糊的认识，所以，读起来并不陌生。另外，我也没有对每一本读过的书都写一篇心得的习惯，因此，也只是想借着《幸福之路》来整理整理最近混乱的思路和波澜的情绪，而且也不用浪费精力来取名字了。
每次在临近假期和年关的时候，在火车站，汽车站，和一些县城的车站里，到处都能看见那些背上背着，手里提着，胸前挂着大大小小的行李包的工人们，有的还要牵着孩子，他们睡在地上，吃着泡面咸菜，有的一连几天都买不到票，他们弯着腰，排着队，尽管可以从他们的眼睛里看到一些回家的喜悦，但是更多的还是在那一张张麻木的脸上，被风雨留下的苦难的痕迹，苦难是什么，是让一个失去感情的生活程序，是一种让人放弃希望的现实基础，还是一种让人一味服从的社会地位？是谁给了谁的权利，在他们的脸上写下了苦难，是自己，还是现实。但是我的所见所想就不会偏颇吗？也许关于他们，可能没什么文化，可能没什么地位，可能没什么未来，但是他们真真实实存在着，生命的重量切切实实，虽然看起来沧桑渺小，但是谁知道他们的心里面躲藏着多少个小幸福，也许对于他们的苦难，仅仅是我片面的主观臆断而已啊，所以，我宁愿相信世界是美好的，我宁愿去相信他们的幸福，去尊重他们的经历，去感受他们的真实。
其实，幸福说大可以大到天上，远到看不见的地方，但是，幸福说小却可以小到身边，近到看不见的心里。它是一种角度，站在我们肉体之外的某个点上来注视着一切，也是一种态度，是发自我们心底的一种色彩来美化着一切。如果把幸福抽象了，也就没有那么多的棱棱角角和世俗功利了。
可是世界总归不是抽象的，那么世界上最真实的幸福也不可能是完全抽象的，所以，还是要回归于具体。具体到衣食住行，具体到所有的点点滴滴的真实的物质和感情。所以，不好好工作哪行，不爱护家人哪行，不努力奋斗哪行，不对得起自己哪行。
靠谱是什么，靠谱的好小伙就是不但要有情、有义、有感性，还必须有血、有肉、有本领。SorryRussell。我忘了我在写读后感。作文
【篇七：《幸福之路》读后感】
这几天细看罗素《幸福之路》，其中的哲理让人收益匪浅。他是分析哲学的创始人之一，也是经验主义的实践论者，反对理性主义的先验论思想，强调人的社会价值。
《幸福之路》是罗素散文中的一本名著，罗素在书中所提供的不是任何抽象的道理，而是他自己人生感悟的结果，所提供的获得幸福的小窍门也是通过他的阅历和观察获得的人生经验之谈，因此，这本书浅显易懂，读起来趣味性比较强，而且确实对寻求幸福的人们有启发作用。罗素的目的是希望那些遭受不幸而并未享受幸福的众多男女能够诊断出自己的症状并找出摆脱的方法。他在该书前半部分论述了人类不幸的诸多原因，后半部分则论述了幸福的诸多原因，从而使读者能够对照实行，获得实际效果。罗素是为了众生的幸福写了这本书，所以他在序言里说：在以下的篇章里，既无高深的哲理，也无渊博的征引。我只是把通情达理的一些意见归纳起来因为不少烦恼的人凭着适当的努力可以变得幸福，所以我才写下这本书。
在书的前半部分罗素谈了不幸福的原因和现象。他讲到人们不幸福一部分原因是由于社会环境，一部分是由于心理素质。显然，这本书主要是剖析世界观、伦理道德观、生活习惯等给人带来的不幸福或者幸福的感受。罗素认为，不幸福的人一般是因为深陷在自我沉溺之中而不能自拔，他分析了三种自我沉溺之人，分别是自责者、自恋者、自大者。
第一种类型是自责者，就是那种沉溺于犯错意识的人，也就是那种过于求全责备、追求完美、理想主义的人。他们的特征是在做任何事情之前先给自己描绘出一幅理想的图画，而实际发生的情况却和自己的理想不断产生冲突，为此他觉得自责、矛盾、苦恼。这种状况实际上是那些对自己要求过高的人在理想与现实的巨大差距面前的一种不适应症。
第二种类型是自恋者，其特征是喜欢自赞自叹并希望受人赞叹。当然这种心理几乎人人都有，但发展过度就会陷入怨天尤人的情绪。换句话说，自恋者显示出一种强烈的虚荣心，虚荣心得到满足的时候就感觉幸福快乐，得不到满足的时候就会觉得失败绝望。罗素认为，一个人只想要社会景仰他，而对社会本身丝毫不感兴趣，他就未必能达到自己的目的，即使能够，也很难感受到全身心的快乐。所以虚荣过了头，漠视关心他人和参与社会活动的乐趣，这种人就不可避免地经常感觉不到生活的幸福之所在。
第三种类型是自大者，这种人自以为了不起、竭力要达到权力的顶峰并一味追求个人名利。这一类型的人权力欲比较强，若是不能征服别人或爬到自己期望的高度他就会不快乐。生活中我们遇到总是要把自己的意愿强加给别人或总是贬低别人抬高自己的人，应该就属于这一类型。罗素辩证地分析指出，这种人的自大心理一般是以前的自卑心理所致，如果其欲望被约束在适当范围还可以增加幸福感，如果把这看作是人生唯一的目标时，就可能给其外部世界或者内心世界带来巨大的灾难。
另外还有很多混合类型的心态可以使人感到不幸福，罗素在书中分别论述了竞争、攀比、疲劳、嫉妒、犯罪意识、被虐、畏惧舆论等等造成不幸福的原因及其对幸福生活的影响，并有针对性地介绍了应对措施。
罗素在书的后半部分则告诉人们如何走上幸福之路的方法。首先他分析了产生快乐的因素，然后论述了兴趣、情爱、家庭、工作、休闲、获得与舍弃等因素与幸福的关系。罗素说，幸福，显然一部分要靠外界环境，一部分要靠自身努力。除了外界环境，他认为在个人自身的范围以内，幸福是很简单的事情。也就是说，如果能拥有温饱、健康、爱情、颇有成就的工作、小范围的受人尊敬，就足以使人幸福，这几乎是人人可以达到的自然的幸福。然而还有一种幸福是精神层面上的幸福，其唯一的条件是人们的热情和兴趣向外而非向内发展，也就是说人们想要得到这种幸福，首先要摒弃自我中心，跳出自我，放远目光，客观地看待自己和他人，满腔热忱地融入社会生活。
在当前的社会，有些人在精神上经常陷入痛苦纠结的状态，其实他们具备很多可以实现幸福的条件却自叹不幸，原因就在于其自我中心思想作祟，过于算计个人的得失，而理想与现实的差距有时又令人沮丧，以致他们在追名逐利和过度虚荣中很少拥有幸福感，在长期负面情绪压力之下，身体健康也容易受到损害。这种例子在我们身边并不鲜见。而那些时常感受到幸福的人，他们在关注自己的同时也关注他人、对很多的事情感兴趣，一个人感兴趣的事情越多，快乐的机会也越多。因此这些人对于感情和家庭，对于工作和休息，对于获取和给予，不仅能够驾驭，还能够从丰富多彩的生活中不断体会到快乐的滋味。
罗素在书中一以贯之地倡导非自我中心主义，他认为一个人要是过分地关注自我，就好比把自己囚禁在自身欲望的牢笼中难以自拔，并由此产生无尽的痛苦和烦恼。而非自我中心的视角则会使自己与他人的对立消失，个人与社会的对立消失，使主观与客观的对立消失。一旦人们除了自己也对身外之人或身外之事产生了真心地关注和付出，精神就会摆脱禁锢而变得开朗起来，幸福的感觉就有可能真正来到身边。据说，以前曾经有几个年轻人去问希腊的哲人苏格拉底怎样才能找到快乐？苏格拉底的回答是：你们想知道答案的话，先去海边的山上伐木，然后造一艘大船，完成后我自然会告诉你们。那几个年轻人真的去做了，付出了许多汗水，看着自己造的大船，他们已经知道了怎样才能找到快乐。这就是罗素所说的跳出自我，把热情和兴趣向外发展，幸福的感觉会自然来临。
另外书中还有这么一句话：每个人都愉快地接受爱，又自然而然地奉献爱，由于这种相互幸福的存在，每个人便会觉得世界其乐无穷。不断地付出和得到爱，幸福是平淡生活的体会、是点点滴滴的快乐，是大多数人都能拥有的。而且，幸福并不在于金钱的多少，也不在于名誉的多少；不在于是否荣华富贵、人前显赫，也不在于是否粗茶淡饭、平实无奇。一个普通的人，如果读懂了自己，读懂了生活，他就会找到幸福的真谛，同时也会感到：幸福近在咫尺，触手可及。
【篇八：《幸福之路》读后感】
《幸福之路》一书是英国著名哲学家贝特兰凘罗素所著，中文版由中国著名文学翻译家傅雷翻译。罗素是20世纪最杰出的哲学家之一，同时又是著名的数学家、散文作家和社会活动家。罗素一生驰骋于数学、逻辑、哲学、政治、社会、历史、道德、宗教、教育等诸多领域，写下了六十多部著作和大量文章，对20世纪的思想文化和社会生活产生了巨大的影响，被人们誉为世纪的智者。1950年，罗素荣获诺贝尔文学奖，评委会旨在表彰他的哲学作品对人类道德文化所作出的贡献。
在《幸福之路》一书中，罗素没有运用任何高深的哲理，而是把一些自己经历证实过的看法归纳起来，制做出一张获取幸福的良方，希望人们能够找出自己生活理念中的病因和治疗方法、也能够找到幸福的真谛并使自己变得幸福。他在序言里说：在以下的篇章里，既无高深的哲理，也无渊博的征引。我只是把通情达理的一些意见归纳起来因为不少烦恼的人凭着适当的努力可以变得幸福，所以我才写下这本书。罗素书中论述不是抽象的理论，而是他自己生活实践的结果，是他的阅历和观察积累而成的人生感悟。因此，这本书浅显易懂，读起来趣味性较强，而且确实对追求幸福的人们有启发作用。
在书的前半部分罗素谈了不幸福的原因和现象。他讲到人们不幸福一部分原因是由于社会环境，一部分是由于心理素质。显然，这本书主要是剖析世界观、伦理道德观、生活习惯等给人带来的不幸福或者幸福的感受。罗素认为，不幸福的人一般是因为深陷在自我沉溺之中而不能自拔，他分析了三种自我沉溺之人，分别是自责者、自恋者、自大者。
第一种类型是自责者，就是那种沉溺于犯错意识的人，也就是那种过于求全责备、追求完美、理想主义的人。他们的特征是在做任何事情之前先给自己描绘出一幅理想的图画，而实际发生的情况却和自己的理想不断产生冲突，为此他觉得自责、矛盾、苦恼。这种状况实际上是那些对自己要求过高的人在理想与现实的巨大差距面前的一种不适应症。
第二种类型是自恋者，其特征是喜欢自赞自叹并希望受人赞叹。当然这种心理几乎人人都有，但发展过度就会陷入怨天尤人的情绪。换句话说，自恋者显示出一种强烈的虚荣心，虚荣心得到满足的时候就感觉幸福快乐，得不到满足的时候就会觉得失败绝望。罗素认为，一个人只想要社会景仰他，而对社会本身丝毫不感兴趣，他就未必能达到自己的目的，即使能够，也很难感受到全身心的快乐。所以虚荣过了头，漠视关心他人和参与社会活动的乐趣，这种人就不可避免地经常感觉不到生活的幸福之所在。
第三种类型是自大者，这种人自以为了不起、竭力要达到权力的顶峰并一味追求个人名利。这一类型的人权力欲比较强，若是不能征服别人或爬到自己期望的高度他就会不快乐。生活中我们遇到总是要把自己的意愿强加给别人或总是贬低别人抬高自己的人，应该就属于这一类型。罗素辩证地分析指出，这种人的自大心理一般是以前的自卑心理所致，如果其欲望被约束在适当范围还可以增加幸福感，如果把这看作是人生唯一的目标时，就可能给其外部世界或者内心世界带来巨大的灾难。
另外还有很多混合类型的心态可以使人感到不幸福，罗素在书中分别论述了竞争、攀比、疲劳、嫉妒、犯罪意识、被虐、畏惧舆论等等造成不幸福的原因及其对幸福生活的影响，并有针对性地介绍了应对措施。
罗素在书的后半部分则告诉人们如何走上幸福之路的方法。首先他分析了产生快乐的因素，然后论述了兴趣、情爱、家庭、工作、休闲、获得与舍弃等因素与幸福的关系。罗素说，幸福，显然一部分要靠外界环境，一部分要靠自身努力。除了外界环境，他认为在个人自身的范围以内，幸福是很简单的事情。也就是说，如果能拥有温饱、健康、爱情、颇有成就的工作、小范围的受人尊敬，就足以使人幸福，这几乎是人人可以达到的自然的幸福。然而还有一种幸福是精神层面上的幸福，其唯一的条件是人们的热情和兴趣向外而非向内发展，也就是说人们想要得到这种幸福，首先要摒弃自我中心，跳出自我，放远目光，客观地看待自己和他人，满腔热忱地融入社会生活。
在当前的社会，有些人在精神上经常陷入痛苦纠结的状态，其实他们具备很多可以实现幸福的条件却自叹不幸，原因就在于其自我中心思想作祟，过于算计个人的得失，而理想与现实的差距有时又令人沮丧，以致他们在追名逐利和过度虚荣中很少拥有幸福感，在长期负面情绪压力之下，身体健康也容易受到损害。这种例子在我们身边并不鲜见。而那些时常感受到幸福的人，他们在关注自己的同时也关注他人、对很多的事情感兴趣，一个人感兴趣的事情越多，快乐的机会也越多。因此这些人对于感情和家庭，对于工作和休息，对于获取和给予，不仅能够驾驭，还能够从丰富多彩的生活中不断体会到快乐的滋味。
罗素在书中一以贯之地倡导非自我中心主义，他认为一个人要是过分地关注自我，就好比把自己囚禁在自身欲望的牢笼中难以自拔，并由此产生无尽的痛苦和烦恼。而非自我中心的视角则会使自己与他人的对立消失，个人与社会的对立消失，使主观与客观的对立消失。一旦人们除了自己也对身外之人或身外之事产生了真心地关注和付出，精神就会摆脱禁锢而变得开朗起来，幸福的感觉就有可能真正来到身边。据说，以前曾经有几个年轻人去问希腊的哲人苏格拉底怎样才能找到快乐？苏格拉底的回答是：你们想知道答案的话，先去海边的山上伐木，然后造一艘大船，完成后我自然会告诉你们。那几个年轻人真的去做了，付出了许多汗水，看着自己造的大船，他们已经知道了怎样才能找到快乐。这就是罗素所说的跳出自我，把热情和兴趣向外发展，幸福的感觉会自然来临。
另外书中还有这么一句话：每个人都愉快地接受爱，又自然而然地奉献爱，由于这种相互幸福的存在，每个人便会觉得世界其乐无穷。不断地付出和得到爱，幸福是平淡生活的体会、是点点滴滴的快乐，是大多数人都能拥有的。而且，幸福并不在于金钱的多少，也不在于名誉的多少；不在于是否荣华富贵、人前显赫，也不在于是否粗茶淡饭、平实无奇。一个普通的人，如果读懂了自己，读懂了生活，他就会找到幸福的真谛，同时也会感到：幸福近在咫尺，触手可及。
罗素的《幸福之路》读后感2000字
有人说，幸福是星级宾馆里山珍海味间的觥筹交错；也有人说，幸福是高档舞台厅里动人旋律中的翩翩起舞；有人说，幸福是端座奥迪、宝马车于人流如潮的大街上招摇过市；也有人说，幸福是待在密室里数着成叠的百元大钞；然而对于我自己而言幸福的概念却有点模糊不清，幸而我看到了这部作品《幸福之路》，让我重新定义幸福，让我找到通往幸福之路的方向。
在《幸福之路》一书中，罗素没有运用任何高深的哲理，而是把一些自己经历证实过的看法归纳起来，制做出一张获取幸福的良方，希望人们能够找出自己生活理念中的病因和治疗方法、也能够找到幸福的真谛并使自己变得幸福。整部作品可以分为两部分，前半部分是谈分析我们不幸福的原因，后半部分是讨论了我们如何走上幸福之路。作者开篇就谈什么使人不幸，作者把这种不幸的根源归结为两方面原因，一是社会制度，作者说得没错，我们文明时代的非常重要的任务之一，就是寻求一种没有战争的社会制度，在作者生活的年代和平确实是人类最渴望的，而现在的人们还是提倡和平共处，充分说明和平的重要性，不过即使在现在这个所谓的和平年代也不乏战争的存在，更恐怖的是当今的战争给人类带来的伤害已经上升到灾难性了，一旦爆发，伤亡更加惨重，因此有战争的存在就有不幸的存在，战争让人家破人亡，流离失所，温饱奢望的，那还谈什么发展，没有发展，那又谈什么幸福呢？
第二种不幸的根源是个人心理素质，而作为认为这很大程度上是前者的产物，也是，不同制度下的人对事物的看法总有不同，对幸福的的定义也不会是一样，因而个人心理素质也毫无疑问地是不相同的了。富有的人，正常来说应该会觉得幸福，但是事实上很多富人却觉得自己不幸，因为他们也失去很多，错过很多。穷人当然也觉得他们是不幸，他们觉得他们好像被歧视，被看不起。这些不幸都根源都是个人心理素质。
此外，罗素认为，不幸福的人一般是因为深陷在自我专注之中而不能自拔，他分析了三种自我专注之人，分别是自责者、自恋者、自大者。通过分析这三种人，罗素得出不幸的心理上的原因是多种多样的这个结论，而这些典型的不幸福的人是这样一些人，他们在青年时期被剥夺了一些正常的满足，于是便把这种满足看得比任何一种其他方面的满足更为重要，一生只朝着这一方面苦心寻求；他仅仅对成功、而不是对那些与此相关的活动本身，给予足够多的、不恰当的重视。
我很欣赏作者这句话：如果人们看到了通向幸福的道路，就很少会有人再去存心选择不幸之路。确实我们会世界会有不幸的人，人会有不幸的时候，但是请相信，只是我们暂时走在不幸之路，其实下一个路口是通向幸福之路的，显然，罗素就是要告诉我们这一点，而他作品的后半部分就是告诉人们如何走上幸福之路的。
第十章是本部作品的一个分水岭，罗素的笔锋转移到幸福，作者所理解的幸福有两种，第一种幸福是对所有的人都敞开胸怀，另一种幸福则对能读会写的人情有独钟。他以掘井工的故事说明他的幸福并不来自于知识，而是基于躯体的活力，足够的劳作和对石块这类并非难以逾越的障碍的征服，这就是罗素所说的第一种幸福。罗素认为那些受过高等教育，例如科学家也是幸福的，这就是他所说的第二种幸福。此外，罗素还论述了兴趣、情爱、家庭、工作、休闲、获得与舍弃等因素与幸福的关系，得出了幸福的秘诀其实就在于，使你的兴趣尽量广泛，使你对那些自己感兴趣的人和物尽量友善，而不是敌视。对于罗素这个幸福秘诀我深有体会，一个人没有兴趣爱好，就如行尸走肉一样，当然这类人不多，但是很多人兴趣不够广泛这是毋庸置疑的，我认为一个人也不能只有一种，这样的生活确实有点单调，试想一下如果玩电子游戏是你的唯一爱好，那么你能分得清你生活的是虚拟世界还是现实世界吗？所以兴趣广泛本来就是一种幸福，而对自己感兴趣的人和物尽量友善更加不用多说，这是一种礼貌，更是一种人际交往的技巧，谁会喜欢和一个对自己不友善的做朋友，而没有朋友并不是说明你与众不同，恰恰是一种不幸，在我看来没有朋友是一种致命的孤独，而这种孤独就像一个嗜血的杀手，让幸福离开了自己的世界，所以我们都应该谨记罗素所说的幸福秘诀。罗素说，幸福，显然一部分要靠外界环境，一部分要靠自身努力。除了外界环境，他认为在个人自身的范围以内，幸福是很简单的事情。也就是说，如果能拥有温饱、健康、爱情、颇有成就的工作、小范围的受人尊敬，就足以使人幸福，这几乎是人人可以达到的自然的幸福。只是现实中很多人却把幸福看的如此高不可攀，有人以为腰缠万贯才叫幸福，殊不知其实只要收入安定就已羡煞旁人了，有茅屋一间，何须美丽别墅，平凡也是种幸福，有时幸福就是这么简单，不须华丽的修饰。
罗素认为要成为一个幸福的人，就不可能以自我为中心，无可否认，人都是自私，我自己一直认为其实自私也是爱自己的一种表现，那么我们爱自己也是无可厚非的，但是爱自己的同时也应该爱别人，所以我们也不能一味的自私，一味的以自我为中心，为别人多着想一下，帮助别人做一些自己力所能及的事情也是应该的，当你做到这样的时候，谁敢说你不是幸福的人，所谓助人为乐，也就是这个道理，不是吗？
每个人都愉快地接受爱，又自然而然地奉献爱，由于这种相互幸福的存在，每个人便会觉得世界其乐无穷。罗素这句话告诉我们，要坚持不懈地付出爱和奉献爱，即使是最平淡的流年也不乏幸福的笑声。其实幸福就是点点的快乐点缀在黑夜的天空。我明白其实幸福不是用金钱、权势去衡量，只要活在当下，幸福就近在咫尺。
读后感幸福的教师6篇
阅读传记，还可以沐浴伟人们的光辉。换言之，就是将其当作自己的“榜样”。大家都被作者写的热门书籍作品所深深吸引，读后感需要从不同的角度切入。如何让自己的读后感充分体现出作品的精髓呢？你也许需要"读后感幸福的教师"这样的内容，还请你收藏本页以便后续阅读。
读后感幸福的教师 篇1
最近，我有幸拜读了王三阳老师编写的《做幸福的教师》一书，通过该书的阅读使我深刻体会到：用笔耕耘，用语言播种、用汗水浇灌，用心血滋润的深刻含义，使我对和谐教育又有了更深层次的理解。
当今的社会是和谐的社会，和谐既是人和社会发展的本质要求，又是人和社会发展的终极目标。所谓和谐教育就是一种公平、诚信、法制和人文的教育，和谐教育就是要坚持以人为本，以人为中心，因此，和谐教育在当今社会起到举足轻重的作用。
我们可以清晰的回忆出自己的成长过程，如果自己喜欢某个老师，就会喜欢听他的课，甚至喜欢他模仿他的一举一动；如果自己不喜欢某个老师，则会不喜欢听他的课。现在我们正进入一个信息时代、网络的时代，一些青少年知道的事情比大人还多，知识面比较广，正如一个中学生说的“现在的父母都是菜鸟，我们是老鸟。”在目前菜鸟教育老鸟的时代，没有相处的良好关系就没法进行很和谐的教育。因此，作为一个老师要学会与学生建立起和谐融洽的关系，过去的那种“师道尊严”，“师者，传道授业解惑也”的思想要有所改变。好的关系胜过许多教育，好的关系可以用十个字来概括：理解、信任、尊重、帮助、学习。只有有了和谐的师生关系，才会有和谐的教育，教育才会有较大的收获。
怎么才能有和谐的师生关系，才会有和谐的教育呢？
首先作为老师就要尊重、理解学生，老师在学生面前，天生就有一种威望，很多学生都很怕老师。但老师要想法让学生亲近你，不能高高在上，应尽量表现出平等的关系。
其次是老师要学会“表扬”孩子，和谐的师生关系是老师出于内心爱护、关心学生，培养学生的自主自立。有人说：“好的关系就是鼓励表扬孩子。”无批评的教育是伪教育，对学生以表扬为主永远是对的，但是绝不能没有批评，没有批评的教育是缺钙的教育，是危险的教育，是不负责任的教育。如果只有表扬没有批评，学生将来无法承受挫折。教师应出自内心的关爱，对学生进行抗挫折的教育。
第三，在新课程的背景下，处理学生问题的方式方法要有所改变，教育家苏堆姆林斯基说过：“教育是人与人心灵中的最微妙的接触”，老师每天面对突如其来的新情况，新问题，尤其是面对犯错的学生时，要注意冷静思考，细致地研究，寻找问题解决的最佳途径。过去那种板起面孔，急风暴雨似的训斥做法早已不合时宜，讽刺、挖苦甚至体罚的做法更是损害学生的自尊心，挫伤学生的积极性。所以要学会不能戴着有色眼镜看学生。
第四，我们经常说：“授人以鱼，不如授人以渔”，作为老师要创造机会让学生克服困难，独立解决一个个的难题，这样才能培养出自信、坚强、独立的人。
第五学会欣赏学生。教师只有懂得欣赏学生，学会欣赏学生，善于发现他们各自的独特之处，善于抓住时机赞赏他们的进步和闪光点，才能激发学生自我实现的信心和动力。学生才会加倍努力。这时，教师的期望才会得到实现。
总而言之，构建和谐教育是广大教育工作者的历史使命，和谐的社会需要和谐的家庭，和谐的师生的关系才会有和谐的教育，和谐的教育才会有学生和谐的成长。
读后感幸福的教师 篇2
《做幸福的老师》这本书，里面的每个故事都那么的令人值得深思，值得回味，教师职业是最日常的，年复一年，日复一日，琐细得让人不愿复述，甚至总被人视为重复性的劳动，然而王三阳教授却从日常的看似琐碎的教师生活流程中看出了创造与自尊。作者不仅发现幸福，而且系统地探讨了教师幸福的内涵及其表现。
我知道：要成为一名真正幸福的老师，还很遥远。什么是幸福？幸福就是能够快乐地做自己想做、能做和可以做好的事情。追求幸福是每个人必生的所求所愿，享受着那份来自家人、朋友、同伴以及生活中的幸福时刻。然而曾几何时，我们是否感受过来自教师这一职业的幸福。当满桌子的作业摆在你面前等待批改的时候，当纷沓而至的备课、学案、反思、笔记轮番轰炸的时候，当一个个“问题孩子”层出不穷的问题呈现在你面前的时候，当拖着疲惫的身体回到家还要把教案写出来的时候，你是否觉得教师这份工作真的很累，很辛苦？你是否还能发自内心地露出灿烂的笑容，心满意足地说：我很幸福！可是细细想想吧，我们的教师行为是否与说的相一致？就比如面对问题学生，您自己是否能有足够的耐心呢？这时我不禁想到了自己在看到一些表现出色、成绩优秀同学时的心花怒放，和看到成绩较差、经常捣乱的同学的火冒三丈。反观自己，我是否真的做到自己所说的真正喜爱每一个学生，真正做到一视同仁呢？在读过了王三阳教授的名为《做幸福的老师》这一教育专著后，让我的心为之一震，学生，难道不是我们的幸福？他们身上有着火一样的激情，我们常常感觉自己返老还童；他们的心思像白纸一样透明，我们不必担心人情冷暖世态炎凉；他们虽然给我们带来了烦恼和忧虑，更多的却是拥护、爱戴和感动！和一群天真烂漫的孩子在一起，我们既可以永葆青春，让自己年轻，又可以“倚老卖老”，让自己深沉，我们怎不幸福？教育不是万能的，付出和收获有时也不一定成正比。幸福不是结果，而是我们回望成功之路时，那每一个细小、平凡、普通的细节，都是一朵让人心醉的幸福之花。要想成为一个幸福的人，我们就必须做好每一件细小的事，认真备好每一节课，激情满怀地上好每一节课，精心地批改好每一次作业，帮助每一个学生，反思每一次得失……
我是一名普通的老师，在做自己喜欢的事，幸福地做老师，和学生一起开心地玩，愉快地工作，当他们学习遇到困难时，我们要及时辅导，当他们生病时，我们要嘘寒问暖，我们要让学生享受伟大的师爱！我们照亮了学生，我们也辉煌了自己。每当节日来临时，收到学生那发自内的祝福与问候时，收到学生自己用心制做的贺卡时，你能不觉得幸福吗？当你看到自己所教的学生成绩进步啦，你能不感受到快乐吗？当你看到自己教的学生有了更好出息时，你能不快乐吗？当精心准备的公开课受到领导同行的赞赏，我们能不觉得幸福吗？
做一名幸福的教师，我们需要懂得享受教育带来的幸福感。满怀理想憧憬，带着对生活的热爱和柔情，才能感受教育的快乐。当自己在一种幸福的状态下工作生活，我们就会发现我们的工作是快乐的，我们面对的学生是可爱的。在这种状态下，我们会更加用心工作。用自己的“有为”来获得学生的爱戴，收获工作的快乐，才能领会“教师是太阳底下最光辉的职业”的丰厚含义。
面对我们的问题学生，接受慢，有很容易遗忘，作业不好好完成，我们的老师，怨天尤人了吗？埋怨学生不学习，不听话，难以教育了吗？没有！实际上，怨天尤人是没有用的。
有位老太太生了两个女儿，大女儿嫁给了伞店老板，小女儿当了染坊的主管。于是老太太整天忧心忡忡。逢上晴天她担心伞店的雨伞卖不出去；逢上雨天，她又深怕小女儿染出的布晾不出去。一个聪明的人告诉她：“老太太，你真是好福气啊！下雨天，你大女儿家的生意兴隆，大晴天，你小女儿家顾客盈门！哪一天你都有好的消息！”老太太听了很高兴，是呀人类可以通过改变自己的态度去改变自己的生活，这是属于每一代人的最伟大的发现。
从事帆船运动的朋友说：“当一个人在大海中航行时，他当然不可能改变海面的风向，但他却可以通过不断调整船上的风帆，让自己一直向目的地驶去”，因为我们无法改变现实，改变环境，唯独能改变的只有我们自己。比尔·盖茨说过：“生活是公平的，你要去适应他。”也就是说，欲改变学生，必须从我们自己开始。其实真正改变了自己，也就在改变着学生，改变了社会。”
总之，“没有最好的老师，只有更好的老师”，希望所有的老师象王三阳老师学习，学习他那种对学生的态度，学习他先进的教育理念，做一名幸福的老师，用我们的执着，用我们的智慧，用爱与宽容，在成就孩子们的同时，成就我们一生的幸福。
读后感幸福的教师 篇3
幸福是心理欲望得到满足时的状态，是一种持续时间较长的对生活的满足和感到生活有巨大乐趣并自然而然地希望持续久远的愉快心情。所以说幸福是一种心情、是一种感受。教师的幸福感要带有职业的特点，因此教师的幸福与工作有关，与学生有关。读了《教师的幸福资本》帮我了解到作为教师增加幸福指数的方法。
人民网推出“教师的幸福指数”调查，认为自己生活和工作幸福的教师不到两成，近六成教师认为还过得去，幸福指数一般，近三成教师认为自己不是很幸福。《教师的幸福资本》这本书其实在告诉我们做一个优秀的教师是幸福的，做有方法的优秀教师，工作是幸福的。有智慧的工作，工作就会快乐，有方法的和人沟通，我们将是一个快乐的人。
肖川说：“幸福人生的四个有：第一、心中有盼头。第二、手中有事做。第三、身边有亲友。第四、家庭有积蓄。”有事做意味着社会需要你，有实现人生价值的岗位，爱岗敬业。教师的幸福除了来自生活之外，还来自专业成长。幸福教师的八种特质是“心理健康、个性随和、情商较高、学识丰富、善于研究、勇于挑战、品味高尚、交际良好”的。其实无论是教师还是其他职业想做到这些都不容易。那么我们只要有良好的心态、较高的情商、坚韧的品质、执着向上的精神，毒欢与敬畏教师职业，尊重与爱护每个学生，对生话的不公不怨不艾，对心中的梦想不不弃不舍，我们就一定会拥有幸福的资本，一定会在前行的路上体验到幸福的滋味，感受到幸福的温度。
教师的职业是神圣的，当教师的素养达到一定境界的时候，我们就可以通过对职业美好的理解和追求，体验到美好和幸福的人生。
读后感幸福的教师 篇4
幸福：人类永恒不变的追求。无论各个阶层、每个个体，都会为了自身的幸福理想而奋斗。对于幸福的界定，每个人都有着不同的理解。大体上，幸福是对现状的满足和对未来的美好期望，是一种愉悦的心理体验。
作为一名普通老师，作为一名班主任，幸福在哪里呢？假期，阅读了陶继新老师《做一个幸福的教师》一书，仿佛对自己的教师生涯，有了更清醒的认识。
做一名幸福的老师要有高尚的职业情操。这是教书育人的前提，也是立德树人的导向。意大利诗人但丁曾经说过：“一个只是不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却很难用知识去弥补。”教师首先要做一个高尚的人，做到知行合一。教师是人类文明的传承者，承担了重要的教育使命，是伟大的筑梦者。教师是辛苦的，但拥有高尚情操的老师，注定是与学生共同成长，一定也是快乐的。
做一名幸福的老师要有扎实的知识。在信息爆炸的二十一世纪，知识总量激增，老师应具备终身学习的意识，才能应对越来越高的教学需求。教师要有危机意识，这种危机意识会促进老师不断老岳自我，提升自己，从而保证高质量的教学水准，奠定幸福的根基。
做一名幸福的老师要有仁爱之心。仁者，爱人也。教师是灵魂的工程师。只有充满爱心的关注每一名学生，才能成为一名合格的老师。爱心，使我们教书育人的动力。没有爱心的教育，只是应付了事，这样的老师是无法获得幸福感的。
要做一名好老师，就必须具备扎实的知识、不断学习的能力，更需要健全的人格、充满爱心的教育观。教师需要不断巩固自己的世界观、人生观和价值观，从而形成更完善的教育观，去塑造充满人格魅力的教师。
教师职业虽然辛苦，但我们很幸福。教师的职业幸福感，源自自身的心态和教学装填，更源于自身的教育信念和追求。用良好的心态面对我们的工作，用爱心面对我们的教育事业，构建和谐的师生关系，通过言传身教感染学生，也用心感悟师生间的和谐快乐，感悟教书育人的幸福。当我们的劳动被学生、被家长、被同事、被领导认可的时候，注定会被快乐包围，被幸福围绕！
苏霍姆林斯基说道：“如果你想让教师的劳动能够给教师带来乐趣，使天使上课不至于变成一种单调乏味的义务，那你就应当引导每一位教师走上从事研究这条幸福的道路上来。”做一名幸福的教师会感到教育成功带来的幸福和快乐，感到教育生活的充实和生命的价值。
读后感幸福的教师 篇5
这学期，我有幸细读王三阳老师编辑的一书《做幸福的教师》，使我深刻体会到：用笔耕耘，用语言播种、用汗水浇灌，用心血滋润的收获与幸福。
当我成为老师走进课堂之时，我期待自己也在学生心中建立一座神圣的殿堂。一座让我的学生难忘的，充满创造灵性、充满欢声笑语、充满人文关怀，启迪智慧、塑造人格的殿堂！在教育教学实践中，我不断的探索并获得了一些行之有效的教学方法。随着不断地修正自己的教育观念，我越来越深刻的懂得了，要想学生学得好，更要“实践出真知”。反思最初的困惑，不正是因为学生没有真正参与到学习中来，没有在学习中获得乐趣，所以才会事倍而功半么。只有老师一相情愿地努力是不够的，必须让学生这一教育主体真正动起来，积极主动的参与到学习生活的“实践”中来，在学习中摸索方法，在获得知识的同时获得乐趣，获得经验；学会探索，学会发现，学会欣赏，学会评价，学会同情，学会体谅，------。说到底，这殿堂是为学生建立的，是要学生真正喜欢才行啊！我便认定了脚下的这条路，兢兢业业地工作：用真善美去启迪一颗颗心灵，辛勤地将科学与文明的基因移植给学生。把歌声和快乐融入学生的骨骼中。这使我领悟到了，教师的人生在讲台上是闪光的，这块天地使苦和乐、悲和喜、失落和神圣交织在一起！达到心灵上的升华：得天下英才而教之，其乐和乐、悲和喜、失落和神圣交织在一起！
是的，教师的职业是平凡而琐碎的，教师的生活清贫而艰辛。但是我们也看到了，看到了老师们脸上却永远挂着晨曦般的笑容，正是因为老师们都愿自己像一片绿叶，默默地去成就果实的辉煌，才有今天的桃李满天…有一个曾做过教师的人说：教师这工作是少有的净土，如果能在光荣感之余再多点幸福感，是值得一直干下去的。说起来，教师这职业到底给了我们许多，比如一份可以矜持一些的心态，一种相对安定的生活，一个三餐准时的习惯……所以，那些多年不见的朋友听说我做了老师，往往都会问：你的薪水高吗？你的待遇不错吧？可是，即使是再关心我的好友，也无人问及，你幸福吗？我幸福吗？我又可以为什么感到幸福？你们呢？又有没有一个可以不假思索就说出来的答案呢？幸福是什么？也许我们记住了许多快乐的场面，可幸福却是一种自己灵魂的问答。于是，我问我自己：你因为爱人而幸福过吗？当然，你完全可以选择爱家人，爱朋友。但当你身为一名教师，就有了一份以爱为主题的职业，那就去爱你身边的孩子吧，像宽容你好友的小脾气，和原谅你朋友的恶作剧一样，去接纳他们的优点和缺点。
爱别人，是一种发自灵魂的芬芳，一种深入骨髓的甜蜜，日子久了，它就会萦绕成一团幸福，紧紧裹住你的心灵。你因为被爱而幸福过吗？工作累了，父母来电话，朋友来短信，如果不是做老师，这也许就是全部。可教师这份职业，让我获得了额外的关爱。可以做一个简单的计算：工作几年来教过很多个班，多少学生呢？假定其中有一半是爱我的，那么在亲人朋友之外，我的人生额外的收获了多少份关爱？当然，在这里我可能引用了一个相当自负的计算公式，但在座的各位老师，你们送出去了一届又一届的学生，他们将要回报给你们的爱是无法估量的。收获别人的关爱，这是一笔旷世的财富啊！你因为工作着而幸福过吗？你因为改变着世界而幸福过吗？有一句话非常中听：工作着的女人是美丽的。工作着的人缘何而美丽？那是因为她专注，因为她目的明确，因为她浑身散发出价值的光芒。
经历也使我懂得，一样流逝的青春，可以用来虚掷，也可以用来奉献。我们那么多带着病坚持着工作的老师，谁曾因为她疲惫的病容就觉得她缺少魅力呢？不，她身上浓浓的书卷味和强大的人格力量，只会让人想要亲近他，想要信赖他；一样翻转的年轮，可以碌碌无为，也可以永远被铭记。这样的付出，这样的失去，我愿意。很多的老师们，每天早上看见你们自信的笑容，从容的脚步，我想，你们一定已找到幸福的所在；而我，仍像一只小鸟，有时低落有时高翔，那是我还在寻找；年轻的我，不再为一时挫折蒙蔽了视线，而是为自己的选择找一个理直气壮的理由！——找寻那隐藏已久的幸福的种子，它就会成为你源源不断的能量，于是，那花白的头发，佝偻的背影，将不再是老师唯一的形象；那一盏清灯，伏案深夜，将不再是老师单调的写照。我们应该长久的拥有年轻的光芒，青春的朝气，蓬勃的活力；我们应当骄傲的招展博大的关爱，美丽的心灵，磊落的胸怀。
前人已为我们刻下了一个个崇高的标尺：有教无类，诲人不倦，春风化雨，蜡炬成灰。而今天，我们当以全新的教师形象汇聚成一幕崭新的特写：一名幸福的教师，仅多少年来的工作经历，使我深深懂得，教育是爱的事业，教师的爱不同于一般的爱，她高于母爱、大于友爱、胜于情爱。不是吗？母爱容易出现溺爱，友爱需要回报。而师爱是严与爱的结合，是理智的科学的爱，是积极主动的爱。这种爱是教育的桥梁，是教育的推动力，是后进生转变的催化剂；这种爱是“一切为了学生，为了一切的学生，为了学生的一切”，的博大无私的爱，它包涵了崇高的使命感和责任感。一位哲人说过“教师的爱能使犯了错误的学生重新振作起来，教师的爱是用深情溶化学生心灵上久积而成的‘坚冰’，教师的爱是打开学生心灵大门的蜜钥。”“起始于辛劳，收结于平淡”。这正是我们教育工作者的人生写照。
读后感幸福的教师 篇6
有人说，宽容是深藏爱心的体谅，是一种智慧和力量。在生活中我们要宽容我们的家人，宽容我们的同事，宽容伤害过我们的人。我们做教师的，每天面对的是尚未成年的学生，对学生的细小错误，我们也要做到宽容。有人说得好：如今我们身上的全部长处都是以前老师曾经夸奖过的地方，我们身上的大部分缺点也是当年老师曾经批评过的地方。所以一个教师，就要有一颗宽容的心，能够成为孩子的良师益友，要学会赏识孩子。在评价孩子中，要能保持鼓励性的倾向，使孩子时刻感到自信，能激发孩子的学习欲望和兴趣；孩子犯错时，能给孩子一个台阶下；当孩子取得成绩时，别忘了给孩子送上一片掌声；孩子有疑难时，是孩子最好的心理医生和真诚的朋友；当孩子大胆表现自己时，是最好的欣赏者。教师潜在的人格魅力会深深地感染学生，在真诚的赞美、友善的态度中时刻不忘对孩子有一颗宽容的心。
《幸福之路》《人生的智慧》读后感(优质范文）
如何获得幸福和人生的意义自古就是每个哲学家都绕不开的话题，前段时间读了罗素先生的《幸福之路》最近又读了叔本华先生的《人生的智慧》，我惊奇的发现这两位先生在追寻幸福的道路上有着惊人的相似之处，不同之处又在于罗素先生坚信幸福是可以获得的，然叔本华先生的看法却是幸福不能获得，但不幸却可以避免。
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罗素先生与叔本华先生看法的相似之处在于
1.一定的经济条件是必需的：那些为了生活而疲于奔命的人，仅仅是活着就足以耗费他们全部的精力，更没有时间追寻想幸福的意义。哲学家们的看法都是针对生活无忧却又觉得不幸的人群。
2.尽人事，听天命：生活不可能总是随我们的心意，我们要做的应该是珍惜当下，过好每一天，不要为没有发生的事情耗费太多的精力，生命总会给你最好的安排。
3.珍惜所拥有的：嫉妒和索取是社会前进的动力也是造成不幸最大的根源，傻瓜追逐人生的欢愉，智者则选择远离灾祸。而更好是好的敌人。不断去追逐还未得到的东西不如去珍惜已拥有的，多陪陪家人朋友，这才是最大的财富。
4.学会与自己相处：每个人生而不同，有些人天生内向有些人生性开朗，不必为他人能做到而自己做不到的事情所懊恼，而应该去发现自己真正的性格与爱好，我们生而不同，也必将与众不同。
不同之处在于：
1.叔本华先生认为，追逐幸福本身就足以让人感到痛苦，因为总有看似更幸福而我们却难以得到的生活，所以我们只能尽可能的避免不幸，就相当于另一种程度的“获得幸福”。
2.罗素先生则认为，除了避免不幸之外，真正的幸福是存在的，我们在爱情中所获得的甜蜜是真实的。
所以两位哲学家最终也得到了截然不同的生活，叔本华先生为了不受爱情的苦，最终选择独身一人，罗素先生80岁时还娶了第4任妻子。
在我看来，我更支持罗素先生的看法，真实的幸福是可靠的，年幼时期父母的爱是我们幸福的来源，随着年龄的增长，爱人和孩子则是我们生活最大的动力。与爱情所带来的甜蜜相比，它所带来的不幸完全是可以接受的。如何挑选到一个契合自己的灵魂和学会与自己以及与爱人相处则更是值得我们终生付出努力的“事业”。（杜宇航）
罗素实在是一个智慧并且实在的人，能够把自己表达清楚，也不故弄玄虚而抬高自己。知己难寻，遥引慧者为明灯。
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这本书，大概有220页，前120页写的是造成不快乐的原因，后100页讲的是怎么去快乐。等到我看目录想回忆的时候，发现又好像没有读过一样。可能我读书的方法有所偏差吧。分点写一下所得。
（一）要向外关注世界，而不是向内关注自己。之前我朋友说让我少读点书，的确，如果看书让你越来越关注自己，的确会变成书呆子也会不快乐。不沉溺于自我而是向世界寻找有趣的事。对别人，对这个世界感兴趣，而不是记日志，分析自己的内心。所以还是要选好书来读啊，我就爱记日记，正经人谁写日记啊。
（二）兴奋是解决烦闷的方法，烦闷的本质之一，是现实环境与让人想入非非的更愉快的环境之间存在着反差，它的另一本质就是人的机能没有完全被占用。这个是十分符合我的情况的，大概从一年以前或是更久，我就一直吵着无聊。兴奋是解决烦闷的方法，但是却不能过度，一是因为兴奋多了会以为兴奋是常态，以至于对普通的快乐不敏感，而且兴奋不兴奋了，就只能寻找更兴奋。所以不是不要，而是适度。之前听说宫崎骏爱吃一种鱼，但是他不常吃，怕吃够了不喜欢了，哈哈哈，我总是这样，记得不够清楚。还好不用写作文了。而且忍受烦闷也是应该从小培养的习惯。罗素还提出了一个观点就是不要在小孩子小时候过多的接触兴奋源，能够日复一日的过平淡日子，是很重要的。过多的旅行和太多的印象是不好的，这会让他们长大以后不能忍受可以为他们带来成功的单调生活。这也会是我所践行的。
（三）就是被虐狂，我之前遇到过一个被虐狂，现在知道了这种人是怎么思考的。他们太把自己当回事儿了。书上说的一条一条竟然都能对应上，所以我认为罗素是个聪明人。有一句话，我早学了用来怼人好了“根据概率论，生活在同一社会的不同人在其生活中遇到恶意对待的数量很可能是相同的，像他说的受到的都是恶意对待，原因很可能出现在他自己身上。”至少我学会了不乱为别人出头，（除非是我妹她们，错了我也帮那种）大多数情况下，都是狗咬狗。
（四）还有就是工作。和我的观点也很合，我想让我的孩子从事科学研究而非艺术性的工作。当然是建议，如果他天生是个冒险家，那担忧也只能我自己承受。对于我自己的工作。我要让我现在的工作变得有意思一点，这就需要，在工作中运用技能还有富有建设性。
（五）就是让自己的人格和谐起来，我的确是有时候很不和谐的，除了一些真想明白的事。虽然有人跟我说，让我别老发朋友圈，但是就是想发，过后又删，这就是很不和谐的一点。而且我的人格说实话是有点多。这就是我不成熟的一部分吧。
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最新复兴之路读后感(精选6篇)
栏目特意为你整理最新复兴之路读后感，在阅读完作者写的作品后，我相信很多读者的内心是难以平静的。我们对于这些感觉的记录，就叫做读后感，欢迎大家参阅本文！
最新复兴之路读后感 篇1
本学期学校让我们看了《复兴之路》。看完后给我的震惊使我久久不能平静。这部政论片站在新的历史起点上，回首过去，展望未来。讲述了一个伟大的民族是如何觉醒，讲述了我国是如何选择社会主义，实现改革开放，而后又在新的历史时期提出科学发展观，把我国建设成为了一个富强，民主，文明，和谐的社会主义国家的，使我对中国历史有了深刻的了解。
我国历经了多少风雨沧桑，历经了多少磨难。有过盛唐的自豪，也有过清末的伤感；体会到郑和下西洋的壮举，也体会到火烧圆明园的耻辱 有着五千年文明历史饱经风雨沧桑的中华大地，今天终于迎来了春暖花开的日子。
曾几何时，中华大地文学之盛，春秋战国百家争鸣，唐诗宋词印婉认争相诵读；曾几何时，中华大地被誉为礼仪之邦，崇尚儒家思想的炎黄子孙重礼仪，讲诚信；曾几何时，中华大地
然而，当国人还兀自沉浸在四大发明的光环之中时；当国人还自以为是世界的经济、政治、文化的中心时，当国人还自以为中华地大物博时；当国人还坚信天圆地方时 在欧洲，许多西方国家却在悄然之中慢慢发展壮大了起来，并且很快的超越了我国，当他们的资源不能满足发展需求时，他们便把目光瞄向了资源丰富的东方亚洲国家 中国，英皇派出使者到当时还很强盛的大清朝，请求与其通商，然而乾隆皇帝却以 天朝物产丰盈 为由一口拒绝了，中国与走向国际化的第一次机会失之交臂。
当我国的大门被打开时，确实是在西方发达国家的坚船利炮之下，从此我国的灾难降临了 在列强的武力威胁、打击之下，当时腐败无能的清政府与列强签订了一系列丧国辱权的不平等条约，使本就落后的华夏大地的现状雪上加霜，沦为了半殖民半封建的社会状态
最新复兴之路读后感 篇2
《复兴之路》上的三个陷阱
第一.《复兴之路》华丽、快捷，但“营养”不全。《复兴之路》和易中天“品三国”、于丹“〈论语〉心得”一样，都属于电视快餐文化的一种，能够满足部分观众概略了解历史和古代思想家作品的要求，就如同你参加“欧洲七国十日游”可以看到一些经典名胜，但走马观花一番下来你对七国究竟能了解多少呢?
第二.《复兴之路》既然是电视政论片，就可以欣赏、赞同，也可以质疑、反驳。《复兴之路》应该是探讨中华腾飞百花园中的一枝花，而不是盖棺定论的一颗钉子;中华民族自由独立思考是复兴的前提。
第三.《复兴之路》对近代历史进行了大致的梳理，但由此推论未来却并不可取。中华历史上汉、唐、明、清等王朝都辉煌过，如果总结从建国到辉煌的历程就可以得出结论的话，哪里还会有今天的新中国?
所以，《复兴之路》最大的作用应该是抛砖引玉，激发全体公民的参政议政热情，探求中华腾飞的正确道路，而不是划定一条道路!
本人认为这篇好：
军事博物馆的《复兴之路》大型主题展览在十七大前夕隆重开幕，许多人慕名而来。今天学校组织我们来参观，使我想起了前几日中央电视台热播的纪录片《复兴之路》，记录的也是从1840年开始，在全球视野下展现中国一个不变的追求，抉择的道路和复兴的历程。
展览内容按时间顺序分为5个部分，主要展现的是从1840年鸦片战争，中国人在屈辱苦难中奋起抗争，为实现名族复兴进行的种.种探索，中国国共产党领导全国人民争取民族独立人民解放，到国家富强人民幸福的光辉历程。
千年局变，当腐朽的清王朝开始衰败时，鸦片战争使中国沦为半殖民地半封建社会，这时人们才开始认识到危机，意识到这种局面需要改变。在这期间有许多人都在探索救国图强的方法，从洋务运动试图以封建统治秩序与西方技术相结合来实现自强到维新派试图以君主立宪来改革政体、变法图强从而挽救清王朝的腐朽统治但这些最终都失败了，直到孙中山提出‘振兴中华’的口号并领导辛亥革命摧毁封建专制制度，才为中华民族的进步打开了闸门。帝国主义侵略扩张和清王朝腐朽落后给中华民族带来了种.种苦难，在探索救亡图存的过程中透过那时期中国政治、经济、文化、社会意识的独特历史细节，让我们感受到那时候中国人民在苦难中不屈服、在黑暗中寻找出路、在危难中图强的历史性画面。
峥嵘岁月，从1912到1949年中国不知又经历了多少坎坷失败，得到多少惨痛的教训，做过多少次努力的斗争，才最终在毛泽东思想的指引下，赢得了民心的中国共产党获得了全面胜利，建立了新中国，完成了自1840年以来对于中国最重要的命题：实现民族独立和人民解放。这也为第二大历史任务——国家繁荣富强和人民共同富裕扫清了障碍，创造了必要的条件。中国历史揭开了新的篇章中华民族从此走上了新的道路。
中国新生，新中国成立后社会主义制度的确立和社会主义工业化取得的重大成绩，虽然在这过程中由于缺乏经验、急于求成而导致社会主义道路遭遇曲折，使发展大打折扣甚至后退，但是党的第一代领导集体在探索适合中国国情的社会主义建设道路上，仍然取得了伟大的成就。中国共产党的领导人员用巨大的热情建立新中国，中国人民也以艰苦奋斗，勤俭建国的精神共同建设祖国，使中国在核技术，人造卫星和运载火箭等领域取得重大突破，在尖端科技某些方面接近世界先进水平，并且也取得了中华人民共和国在联合国的合法席位，中华民族开始了在社会主义道路上实现伟大复兴的历史征程。
伟大转折，‘--’被粉碎后，中国把工作重点转移到社会主义现代化建设和改革开放的战略决策上来，农村改革，拉开了中国改革开放的大幕，建立有计划的商品经济，使中国迈出了走向市场的重要一步。在经历了转轨过程中的种.种矛盾和苏东剧变国际大气候的多重考验后，邓小平的南方谈话再次为人们对社会主义建设的思考指明了方向。中国走上了建设中国特色的社会主义道路。
世纪跨越，当中国沉着负责地应对亚洲金融危机和取得抗洪胜利的时候，中国赢得了世界赞许的目光，在加入世界贸易组织后中国和世界在相互了解中一步步走进。年提出‘三个代表’重要思想，成为新时期中国发展的重要理论指导。
中国在新一届领导集体的带领下，贯彻落实科学发展观，促进社会和谐。在抗击非典时期中，领袖和群众共赴危难，并最终赢得了胜利。今天，中华民族的发展正面临着难得的历史机遇，中华民族伟大复兴的光辉前景已经展现在我们面前。包括大陆同胞，港澳同胞，台湾同胞，海外侨胞在内的全体中华儿女，都应该为自己是中华民族的成员而感到无比自豪，都应该承担起实现中华民族伟大复兴的历史责任，都应该以自己的努力为中华民族发展史续写新的光辉篇章。让我们更加紧密地团结起来，为全面建设小康社会，实现中华民族的伟大复兴而继续努力奋斗!
我们作为新一代青少年，祖国的未来是我们的，所以尽管现在我们还不能为祖国续写光辉篇章，只能努力学习为将来做准备。但我相信，祖国的未来会更加繁荣昌盛，更加现代化并且成为一个综合实力强大的国家!
最新复兴之路读后感 篇3
复兴之路，顾名思议就是从衰败走向兴盛。是的，我们中国就是这样一点点变化的，最终繁荣昌盛！《复兴之路》以独特的方式讲述了一个伟大民族是如何觉醒，选择社会主义，实现改革开放，而后又在新的历史时期提出科学发展观，建设成为一个富强、民主、文明、和谐的社会主义国家。
中国是一个有着十分悠久历史和极为古老文明的民族，在这片辽阔和肥沃的土地上，我们的祖先创造了光辉灿烂的民族文化，早在两千多年前，我国家发明了司南，是我国最早发明的指南针、活字印刷术、火药……
随着四方资本主义的兴起，中国这个古老的东方国家由于社会制度的腐朽和科学技术的落后，犹如江河日下，逐渐走向衰落。从1840年开始，英、法等帝国主义国家用鸦片和洋枪，打开了中国千百年来闭关自守的国门，使中国逐步沦为半殖民地半封建社会。此刻，我们仿佛仍能听到圆明园在哭泣……1856年，英、法帝国主义发动了第二次鸦片战争。1860年10月，英法联军前、侵入北京，占领圆明园。联军在园中大量劫掠，一场灾难的豪杰开始了……
从19世纪40年代起，帝国主义国家一直在不断侵略我国。其中，1937年12月，日本侵略军占领了南京，进城后，日本立即进行了疯狂的大规模屠杀，被害人数达三十万人以上。日本侵略者在侵华战争中制造的南京大屠杀，成为震惊世界的暴行，在人类文明史上写下了极其野蛮，可耻的一页。但是哪里有压迫，哪里就有反抗。中国人是不可战胜的！
1949年10月1日，新中国成立。在中国共产党的领导下，特别是党的十一届三中全会以来，中国人民的强国梦正在逐步变成现实。鸦片战争以来，为了改变中华民族的命运，中国人民在不断追求和探索救国救民的真理。中国共产党的诞生，人民军队的建立，给灾难深重的中国带来了光明和希望；新中国的成立，标志着中国人民从此站起来了，一个繁荣，昌盛、民主的国家开始屹立于世界的东方。
跨入21世纪，我国经济持断发展，民主不断健全，文化日益繁荣，社会保持稳定，国家面貌发生了历史性的变化。2012年，党的十八大报告向全党全国各族人民发出号召：记得要一直向中国特色社会主义道路前进，为全面建成小康而奋斗。这让世界看到了一个更加自信的中国。中国共产党正带领亿万人民在实现中华民族伟大复兴的新征程上迈出坚定的步伐。
中国，我们一定会更加强大起来。
最新复兴之路读后感 篇4
然而，当国人还兀自沉浸在四大发明的光环之中时；当国人还自以为是世界的经济，政治，文化的中心时；当国人还自以为中华地大物博时；当国人还坚信天圆地方时……在欧洲，许多西方国家却在悄然中慢慢发展壮大起来，并且很快的超越了东方文明。当其本国资源不能满足发展需求时，踢门便把目光瞄向了资源丰富的东方亚洲国家。于是，英皇派出使者到当时还很强盛的大清朝，请求与其通商。然而，乾隆皇帝却以'天朝物产丰盈'为由一口拒绝了。于是，中国与世界给鱼的第一次机会失之交臂。
当中国的大门被打开时，确实在西方发达国家的坚船利炮之下，从此中国的灾难降临了……在列强的武力威胁，打击之下，当时腐败无能的清政府与列强签订了一系列丧国辱权的不平等条约，使本就落后的华夏大地的现状雪上加霜，沦为了半殖民半封建的社会状态……
"国破家何在 "当中华大地面临生死存亡的抉择是，一批批的仁人志士挺身而出，前赴后继的为了解放中华的事业而奋斗：谭嗣同，梁启超，秋瑾，孙中山，毛泽东……一批批的中华儿女抛头颅，洒热血，仅过一个多世纪的不懈努力和奋斗，终于迎来开了今天这平淡而幸福的世界。
现在的生活是幸福的，是祖国赋予我们的，在不同人心中，祖国是不一样的：在小孩眼中，她是一座美丽的花园；在大人眼中，她是自己的脊梁；在老人眼中，她是一个大家庭，一个有十三亿人口的大家庭……而在我看来，这片中华大地宛如一汪碧水。
最新复兴之路读后感 篇5
复兴之路观
非常幸运得到时光网组织的观看大型音乐舞蹈史诗《复兴之路》电影版的机会，下午观影以后，我一直心潮难平。
影片虽说没有现场观看时的震撼，但却从另一个角度，让观众有机会欣赏这一文化盛宴。就像首映式上阎肃老师所说的那样，“电影版《复兴之路》有一双神奇的眼睛，将舞台版看不到的细节捕捉进去;它有非常美妙的喉咙，让人不得不感动;它还有一双巨大的手去拨动你的心弦。”的确如此，看完影片，强烈的民族自豪感油然而生。
影片讲述了自1840年鸦片战争以来的167年里，贯穿着中国近代史以来每一个重要的历史阶段、每一个感人的故事，勾画出了中华民族艰难曲折的伟大“复兴之路”。管英国程中，影院里不时响起热烈的掌声，足见这种艺术形式的主旋律的影片同样得到了观众的认可。
5月15日，也就是明天上午10点，《复兴之路》将进行全国公映，希望有更多的人走进电影院，通过舞蹈剧电影版的形式，一起回顾我们祖国伟大的复兴之路。
后感2
最新复兴之路读后感 篇6
今天我看了《复兴之路》这部影片后给我留下了深刻的印象，使我对中国历史有了深刻的了解。
中国历经了多少风雨沧桑，也历经了多少磨难。有过盛唐的自豪，也有过清末的伤感;体会到郑和下西洋的壮举，也体会到火烧圆明园的耻辱……有着五千年文明历史饱经风雨沧桑的中华大地，今天终于迎来了春暖花开的日子。
当国旗冉冉升起的那一刻;当嬉笑打闹的那一刻;当在课堂上欢快上课的那一刻;当与家人共进晚餐的那一刻……你，是否想过，这一切是多么来之不易。
曾几何时，中华大地文学至盛，春秋战国百家争鸣，唐诗宋词争相诵读;曾几何时，中华大地被誉为礼仪之邦，崇尚儒家思想的炎黄子孙重礼仪，讲诚信;曾几何时，中华军力之强，元朝铁骑进入欧洲，明朝上船下达西洋……
然而，正是中国的强大，正是我们拥有四大发明，才被一时的胜利冲昏了头脑，当国人还自以为是世界的经济、政治、文化的中心时;当国人还自以为中华地大物博时;当国人还坚信天圆地方时……欧洲等各个国家却在悄然中慢慢发展壮大起来，并且很快的超越了东方文明。
1840年，因为中国的禁烟措施，遭到英国政府的强烈反对。中英两国爆发了鸦片战争，由于中国的科技落后，导致中国大门第一次被打开。中国彻底失败，并且签定了丧权辱国的《南京条约》。
然而中国人的思想还未被打开。1860年英法舰船200只，侵略军16000余人闯至天津大沽口外。腐败无能的清政府委曲乞和，无心抵抗，致使侵略军长驱直入，进逼京城。咸丰皇帝仓皇逃奔承德，百官皆散，军卒志懈，民心大恐。
次日下午，当侵略者将圆明园的财宝洗劫一空后，又放火将圆明园烧成粉末。这时的中国彻底宣告失败。
“国破家何在?”当中华大地面临生死存亡的抉择时，一批批有志人士挺身而出，前赴后继，为了祖国的繁荣富强而努力奋斗。如:谭嗣同、梁启超、秋瑾、孙中山、毛泽东……一批批的中华儿女抛头颅、洒热血，仅过一个多世纪的不懈努力和奋斗，终于迎来了今天这美好而幸福的生活。
今天的幸福生活来之不易，我们要倍加珍惜。为了使耻辱的历史不再重演，我们现在就要好好学习，长大为国家出一份力，让祖国变得更加强盛
教师的幸福资本读后感6篇
篇一：读《教师的幸福资本》心得体会
读《教师的幸福资本》心得体会
今年暑假有幸拜读了雷玲老师的《教师的幸福资本》，读后真是收获颇多，受益匪浅。雷玲老师扎实的实践精神与顽强、自觉的学生态度令我感动，密切关注一线教师和联系实际的思考让我佩服和惭愧。书中给我们总结了成长为优秀教师的8种特质，但给我的启发却有很多，其中，感受最深的有以下两点。
1．要成为研究型教师
教育家苏霍姆林斯基曾说：“如果你想让教师的劳动能够给教师带来乐趣，那你就应当引导每一位教师走上从事研究幸福的这条道路上来”。我想，引导教师走上研究之路也是破解教师职业倦怠提高教师幸福指数的有效方法。书中给了五点成长为研究型教师的方法。即要充满爱心，要乐于学习，要丰富思想，要勇于实践，要勤于反思。我认为总结的非常到位，心中有爱是教师必备条件与成长之源，爱心是教师热爱工作和不懈奋斗的动力源。学习是教师成长的有效途径，是教师不断更新知识和理念的必然选择，学习可以丰富教师的思想，逐渐向研究者转变。当然，要将所学知识付诸于实践，在实践中反思，不断调控，从而摸索出适合自己的发展之路。
2.要做有个性的老师
一名品质优良、学样深厚、个性突出的教师，一定会得到学生的尊敬，并对学生的成长产生深远的影响。我想，学生们毕业若干年后再回想我们的时候，不会想到我们传授给他们的知识，而是我们的个性和人格魅力。再看看国内外著名的教育家，他们身上无不有独一无二的鲜明个性，恰恰是这种个性成就了他们，这种个性产生强大的吸引力，让人钦佩不已。
对于我们青年教师，正处于完善和形成自己个性的黄金时期，我们应抓住时机，打造适合自身的教学风格。要形成自己的风格，就要有意识地积累和总结，发现自己的特长和优势，扬长避短，不能完全否定自己，而要破中有立的建设。我想，这样才是我自己，才能被自己所把握。
我认为，不管是成为研究型教师，还是做有个性的教师，都是追求上进的举措，都是提升教师的幸福资本。为了追寻幸福，让我们并肩同行在成长之路上吧！
篇二：《教师的幸福资本》读后感
用付出收获资本
--- 《教师的幸福资本》读后感
读完雷玲编者的《教师的幸福资本---成为优秀教师的8种特质》，还是深有感触，对其中的很多观点深感认同，深受启发；同时也深受鼓舞，励志志存高远，成为更优秀的教师。的确，做个老师简单，但坚持从教数十年实属不易，同时悉心研究，成为优秀的教师绝对是个考验。因为，优秀的教师不光光是“术业有专攻”的技师 ，并且是“腹有诗书气自华”的文化底蕴深厚的文化传播者，，以及具有高尚的人格魅力的人文精神倡导者。
我觉得若励志成为此种优秀教师，必须做到如下几个方面的努力付出： 首先，努力成为具有高尚人格魅力的教师。正如我们通常所说的“先做人，后做事”。对于教师来说此点更是重要。很难想象一个道德败坏的人能够站在讲台上教书育人，若如此，对老师自己来说，那一定是在进行心灵的救赎。作为教师，我们最应该认清楚的一点就是:我们不光光是在传播知识，更重要的是人类的优良品质和永不衰落的文化。否则，我们为什么不制造智能机器去代替人类呢？没有人类的灵魂思想，那我们活着这个世界上就是悲哀而可憎的，还谈什么育人。
其实，我们都知道，对于一个老师来说，最重要的不是教授知识，而是通过你的言行潜移默化地在孩子们的心灵中播撒爱，善，奋进的种子。这种行动看起来是微不足道的，力量却是巨大的，因为有时教师不经意的语言会改变一个人一生的人生观，世界观，价值观，从而改变了一个人一生的生活道路，这恰恰是教师语言的威力所在。
我觉得编者在第六章《教师的教学语言》中有句老师形容学生的话讲的特别好，“你的眼睛穿透力真强，简直像X光机”。事实上，我觉得老师的语言像穿透力极强的X光机，照亮每个美好的心灵；同时点醒那些即将沉睡和已经风化的灵魂。
其次，努力成为具有强硬专业水准的教师。作为教师，学生喜欢这个人是重要的，但仅仅如此，就是缺憾的。有些老师是很幽默，很会调动课堂气氛，但哄堂大笑之后，学生脑袋里什么也没有剩下，这样的人能称为“师”吗？“师乃，传道授业解惑也”，更重要的是“授人与鱼，不如授之于渔，”教学中讲究的是一种方法。所以，教师自身所做的首先是具有扎实的专业基础，了解本领域的来龙去脉以及发展动态。其次，教师更应该悉心研究教学方法，以使自己的渊博知识能够向学生精确地传授。所以，人们经常说教师是艺术家，能够将博大精深的东西尽情演绎或徐徐道来，而能学生投入其中。其实，也就是说语言的表达对教师依然是很重要的素质要求。
因此，编者在第四章《做有学识的教师---优秀教师的才学资本》中讲到“教师要有足够的决心做到终身学习”让我感同身受。其中的方法也的确很有道理。比如进行在职培训学习，如参加进修班或是校外机构版的继续教育班，如专家的讲座，学术交流研讨。另外一个行之有效的方法是课题研究以及观摩考察，使得教师在交流的过程中不断反思，总结，进步。同时，教师还可以进行网络远程学习，利用高科技学习前沿的东西。的确，在全球信息同步化的有利条件下，我们的确应该不断开拓视野，探索未知，这样国家的教育才能不断地完善。
但现在可能存在的一个问题是，在一切都被商业化之后，教师的求之探索
欲并不是那么强，大家看到的东西不一样，追求的东西也不一样，所以慢慢的弱化了自身强烈的求知进取欲。但无论如何，我相信，只有教师自身综合素质越强，发展前景越辉煌。我还是相信，金子总能发光。
所以像编者在第五章《做研究型教师---优秀教师的专业资本》中提到的那样，放下浮躁的心，做到“教中研，研中教，以教催生研，以研提升教”，尤其是一线教师，要明白“教育科研根于实践，源于问题。亲近学生，走进课堂，是‘田野式’，‘草根式’的鲜活教育科研。”
其次，努力成为具有较高综合素质的教师。其实， 大家都清楚站在讲台上的教师不是个简单的知识播种机，而且是一个鲜活的有血有肉的有情感的复合体。所以，学生喜欢的不光光是你精湛的专业知识，而可能是你举手投足间的的一个动作，或者是不经意间的一句话。因为在幼小美好的灵魂里，一个动作，一句话会足足深印在他们内心一辈子，而就是因为这些小小的举动，他们的人生会因此而不同。所以请斟酌您的每一句话，因为你是在雕刻灵魂或者是毁坏一件艺术品。
我深记编者在第三章《EQ---优秀教师的情商资本》中提到优秀的教师要让学生在学习中体会到教育的艺术美感，而不是凛冽的大水罐，狂暴而来，顷刻而去，不留一点点痕迹。由此可见，教育的成功与失败。同时，编者的另一席肺腑之言也很令人感悟，即“情商是一种能力，情商是一种创造，情商又是一种技巧。” 融入些许情感，运用些许情商，您的魅力悄然而来，却令人挥之不去，美不胜收。所以调动您的全身细胞，将您的课堂发挥的淋漓尽致。相信，您也会有很多粉丝向你投来羡慕与敬仰的目光。
最后，一句话，努力为您的教师形象树立一个品牌，打造一个标语，定位一种耐久的品味。
篇三：读《教师的幸福资本》有感
读《教师的幸福资本》有感
棠张实验小学 刘莹
读了这本由雷玲编著的《教师的幸福资本——成长为优秀教师的8种特质》，感触颇多，作为一名小学教师，一定要做一名有爱心的老师。
每个人都需要爱。这一个简单的;爱;字包含着许多复杂的内容。作为一个教师，不但要担负起教学的艰巨任务，更重要的是要培养学生思想健康、全面发展的优秀人才，要用爱心去浇灌每一学生，把他们培育成栋梁人才，再去为祖国的建设添砖加瓦；要以平等的尊重和真诚的爱心去打开每个学生的心田，因为每个学生都是一颗希望的种子，都会长成参天的大树，成为栋梁之才。
要做一个幸福的老师，就要放松自己的心境。在教学中，对学生和颜悦色，用情绪来感染学生。要用鼓励的目光相迎，以亲切的笑脸想待为学生营造了“心灵自由”的空间，他们在轻松、无拘束、少规矩的氛围中，接受新的知识，我们应多一些点头和微笑，尊重学生个性。让,师生成为密切合作的伙伴关系。和谐民主的师生关系，才能尊重学生的主体地位，满足学生的表现见解，才能为创造思维的激发和培养打好基础。
爱是一切动力的源泉，是育人观的一条最基本的原则。爱是打开学生感情大门的钥匙，当学生知道你是真诚地热爱他们时，他们的感情大门、智慧大门才会向你敞开。全身心地热爱学生，即是师德。很难想象一个对教育工作毫无兴趣的人，一个见到学生就心烦的人，会
努力完成好教育教学工作，会努力使自己成为一名优秀的教师。
做为一个幸福的老师一定要仪表端庄文雅，教学语言规范生动，课堂教学是一个重要的人文环境中，教师着装对学生影响是很重要的，着装得体、格调高雅，富有朝气的教师形象，在学生面前亮相，教师自然而然地成为“审美客体”。
经师易得，人师难求，这里的人师就是指教师的人格风范。为人师者，方可以德育德、以才培才、以学促学、以趣激趣、以情动情、以性养性、以行导行。师之魂，体现在教师的一言一行、一举一动中，这不仅体现了自己的形象，又时时润入学生的心田。教师的职业是美好的，当师魂达到一定境界的时候，教师在对这种;美好;的理解和追求中，真切地体验并自然地表现出这种美好。
作为一个幸福的教师不是“春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干”似的牺牲，而是一种享受；不是索然无味机械的重复，而是一种创造；不仅仅是谋生的手段，更是生活本身。在这平凡而简单的生活中，我要去寻找、品味、享受幸福的美！
「必备」读后感幸福的老师6篇
进入电子时代，人们可以选择用手机和电脑看书。作者写的作品这本书当中的很多情节让人深思。如果能写一篇读后感，我们就能加深对作品的理解。希望我给你提供的这些读后感模板可以帮助到你。由此，有请你读一下以下的“读后感幸福的老师”，欢迎学习和参考，希望对你有帮助。
读后感幸福的老师(篇1)
幸福是什么？我认为幸福就是一种感觉，是对自己生存状态的一种满意度。职业幸福感又是什么呢？是对自己在职业中的一种成就感。那如何在职业中获得一种成就感呢？在假期中我读了雷玲编著的《教师的幸福资本》，感触颇多。
教师的职业幸福感从哪里来？
这本书中谈及五种“资本”：
心理资本、职业资本、才学资本、研究资本、人脉资本。这五种资本造就了一个优秀教师的特质，只有具备了这五种资本，才能增强我们的职业幸福感。我们只有努力学习，才能在工作中不断地提升自己的业务水平，不断地提高自己的职业幸福指数，并且在工作中常常学会反思，在反思中不断地使自己成长，获得最大的职业幸福感。
在教学中反思，对自己平常的教育教学行为进行反思研究，是一条促进自身专业成长最理想的途径，也可以使我们从生活的喧嚣和浮躁中解脱出来，获得心灵的宁静和充实。一个不断成长和发展的教师，必然是一个读书的教师。新教育希望教师对于日常教育生活始终保持一种反思的态度，这种反思是通过包括阅读、写作和教学在内的行动来完成的。当一个教师在采取教学行为的时候，他往往是受某种内在的对教育的理解的支配，也就是说，每个教师都会拥有自己对教育的理解与解释，这种理解与解释往往是未经检验的，带有偏见的。而反思，则是指与书籍、与同事、与专家、与自我保持对话关系，从而洞察与反省自己的理解与解释，不断地修正，教学行为因此会不断地调整。只有这样，教师工作才会具有创造性，才
会不断地超越自我，专业化水平才会不断地提高，才会真正地体会到一个教师的职业愉悦，享受到真正的幸福。
读后感幸福的老师(篇2)
在《教师的幸福资本》这本书的封皮上清楚地印有这样一段文字"这是一本让教师获得幸福的书，蕴含着无穷的智慧和力量，如果你掌握了其中的成功法则，你将成为幸福的教师。"面对幸福，没有理由不去追求，于是我如饥似渴地读完了这本书。
书中从八个方面向我们讲述了"成长为优秀教师的8种特质"
每个部分都提倡在充分自我认识的同时，更要扬长避短地改变自己。众多优秀教师的案例中更是让我感受到了幸福的滋味并触摸到了幸福的温度。要想使自己也成为一名优秀的教师，我们就要拥有这些资本。这些资本都是可以通过不断积攒而形成的，所以要想成为一名幸福的教师，首先就要注重不断学习。
人的一生永远是学习的，正如我党早期的政治活动家萧楚女所说："人永远是要学习的，死的时候才是毕业的时候。"现代的社会需要的是能适应快节奏、高效率生活的人，我们每个人都要不断学习，接触新知。今天的教师不仅仅是教育者，更应该是学习者。作为学习者的教师，我们就更有必要通过有效学习来提高专业化能力，从而促进课堂有效教学。书中向我们介绍了十种方法可以提高教师的学习能力，即：有效甄选学习内容、树立正确的学习态度、克服心理缺陷、保持好奇心、不断超越自我、学会换位思考，用新视角看世界、学会倾听、养成终身学习的习惯、掌握高效学习的技巧、有效管理自己的时间。
通过学习，让我对自己的学习进行了反思，我们每天都置身于重复繁琐的工作中，经常觉得自己每天的工作都已经够忙了，哪还有时间看书学习?但书中向我们提到的学习方法其实就在我们每天的工作中，首先自己要认识到学习的重要性，同时应当像高尔基所说：随时学习，学习一切，应该集中全力，以求知道的更多，知道一切。身边更是有许多学习资源，比如名优教师就是自己学习的榜样，工作中要虚心请教，善于观察与学习，找到与他们的差距。从亲切和蔼的教学仪态到准确生动的教学语言;从现代化教学手段的运用到新颖独特的课堂练习设计;从优化合理的教学过程，到简洁明了的教学板书等等，都应在自己的工作中做到及时推敲。其次要学会灵活地思考问题，打破传统的思维定式，将以背诵、记忆为主的学习转变为创新学习，做到学中有思、学中有问、学中有研、学中有写、学中有记、以开启智力、提高学习效果、学习的内容、提高创新素质。鲁迅先生曾说过："时间海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。"因此，我们在工作中要掌握分配、管理时间的方法与技巧，这样才能让自己的时间等到合理的分配和高效的使用。学习就是积少成多的过程，学习中我们要学会利用工具，习惯反思与总结等等，都是我们有效管理好自己学习时间的方法。
作为教师，我们就应该在学习中研究，在学习中做学问，要有意识地在日常工作中研究问题，在教与学的活动中萌发探究的欲望，提升学习和研究能力。只有这样才能在不断学习中找到快乐与幸福。我们要将自己的工作视为一种享受、一种创造。让我们每天都能在平凡而简单的生活中，寻找、品味、享受幸福的美!
读后感幸福的老师(篇3)
借用肖川老师的一段话就是，“教师，首先是一个人，是一个生活者。”而让自己幸福是人生最基本、也是最重要的追求。“一个能感受到生活幸福的人，一定会更多地珍惜生活、善待自我、友爱他人和奉献社会；而相反，一个感受到生活不幸的人，就可能心灰意冷、自暴自弃，严重的还会仇视他人、敌视社会，成为社会的潜在威胁。”有了幸福感，受益的首先是我们自己；其次，最大的受益者是我们的亲人；最后，是我们的学生，整个社会和国家。“你快乐，所以我快乐。”这种说法固然很有一种让人感动的无私奉献意味，但若将之推向极端，却是把快乐幸福的决定权放在了别人手里。所以，在说“你快乐，所以我快乐”的同时，不要忘了“我的快乐，也可以让你的心情好起来；我的幸福，也可以让你感受到生活的美好”。更何况“教师是任何一个社会中庞大的和有影响力的一个职业群体，这个群体的人们生活的幸福指数的高低，必然会影响到整个社会的整体福利”（肖川）。
所以，首先让我们自己成为一个幸福的人，一个有幸福感的教师，幸福地生活，幸福地工作吧。可是，怎样才能成为一个有幸福感的教师呢？
做一个幸福的教师，首先要学会编织一张洒满阳光的人际网。一个人不管有多大的梦想，有多高的能力，如果没有一个支持性的环境，他的绩效与感受必然会受影响。因此，我们无论朴素地教书，还是勇敢地教改，都须赢得、同事的理解、家长的支持和学生的肯定。做教育、做研究先做人，在合群中成就你自己，发展壮大你自己。做一个热情的人、真诚的人、善良的人、宽容的人，一个受人欢迎的教师，应该成为我每天的努力与一生的追求。善待同事，与同事和睦相处，只有同事间，情感交融，关系和谐，才能保证在愉悦的心情状态下去生活，去工作！在漫长的教育生涯中寻几位导师。导师不只在教育经验上多于自己，更重要的是人生阅历长于自己，与导师保持联系，聆听他们的教诲，让教育的火炬在自己的手中传递，无疑是温情而温暖的。
做个幸福的教师，一定要培养自身良好的心态。
正如教育专家袁卫星老师所说：“对于幸福的教师来说，教育不是牺牲，而是享受；教育不是重复，而是创造；教育不是谋生的手段，而是生活的本身。教师的一生不一定要干成惊天动地的伟业，但它应当如百合，展开是一朵花，凝聚成一枚果；它应当如星辰，远望像一盏灯，近看是一团火……”
做个幸福的教师，一定要学会享受学生
对于教师来说，是否能时时处处感到幸福是很重要的，因为只有教师幸福，学生才会感到幸福。在教学中通常我们最头痛这两种学生：一种是调皮捣蛋，行为有偏差的学生，一种是怎么教也教不会的学生，面对这两种学生一定要学会宽容和耐心，原本我一直对学生很严厉，对他们所犯错误有时会忍不住重罚，自从我儿子降生之后，我发现我的儿子和所有调皮捣蛋的孩子一样，我对他说不的事他偏偏去做，我要求他去做的事，他偏不听，儿子让我学会耐心和慢教育，所以现在我面对学生时，就会始终想着两句话，那就是“假如我是孩子”、“假如是我的孩子”。这样的情感使我对孩子少了一份埋怨，多了一份宽容；少了一份苛求，多了一份理解；少了一份指责，多了一份尊重。俗话说：教师的活儿是良心活儿，家长把天真烂漫、聪明伶俐的孩子交给我培养，这是对我的极大信任。我又怎么能不全身心地去爱他们呢？孩子的心是未经雕琢的璞玉，美丽而又稚嫩。当我们肯俯下身来，走进他们的世界，就会发现，原来许多成人眼中的错误缘于我们对孩子的误解。教育是技术，更是艺术，只有师生心灵相通，才能共同奏响教育的和弦之音。
做个幸福的教师，一定要学会享受课堂
课堂是教师生命最重要的舞台，一个懂得享受上课的人，课堂便自然会成为其享受幸福的重要舞台，营造一个充满生命活力的课堂，和学生一起痛苦、一起欢乐，你就会少了许多教学的焦虑和烦恼。
做个幸福的教师，一定要学会学会自我调节。
教师工作性质决定了每天的忙忙碌碌，很多时候在办公室忙不完，还得回家接着继续忙，比如很多老师回家还得写教案、批改作业等，有时遇到班上出了点事连睡觉也不安宁，做梦都在想着怎样做学生的思想工作，或者怎样开展班上的活动。长期的超负荷运转使得很多老师都心力交瘁、未老先衰，和同龄人比起来显得那么的憔悴和苍老。老师也是人，也得吃饭、睡觉、享受生活，老师更应该好好地活着、幸福的活着，让自己每天都精力充沛、活力十足，这样的老师才能教出活蹦乱跳、天真可爱的学生。试想一下，如果我们因过度的操劳导致自己经常生病，上班时经常都面带土色，说话也有气无力的，这样的老师怎能教出乐观向上、健康美丽的学生呢？所以我们一定要学会自我调节，让自己时刻都是健康的、快乐的、幸福的，因为我们的幸福快乐，我们的'学生也一定会幸福快乐的。
其实，教师的职业幸福是一种心态和状态，也是信念与追求的体现。教师是精神的“传道士”，必须拥有好的心态面对工作和社会，这与我们的幸福“鱼水情深”心态决定状态，有了好心态就有了好心情，心情是可以传递的，教师是爱的事业，有了好心情，就能笑对生活，就能爱每一个学生，同他们“打成一片”，非常专一的构建和谐的师生关系，就能通过言传身教让学生陶醉，接受情感的洗礼，引导和激励。况且，有了好心态，就会少些烦恼多些快乐，少些狭隘多些豁达，就会视教师为一种艺术，在忙碌之中，创造之中收获更多的幸福，乐此不疲虽苦犹甜。本人认为，当我们教师的劳动被他人，社会认可时，必然会带来无比的快乐，会被幸福紧紧“包裹”。
总之读了这本书最大的收获在于我明白了一个道理：幸福是教育追求的终极价值。只有幸福的教师，才能有幸福的教育；只有幸福的教育，才能有幸福的学生。那就让我们所有从事教育的老师们，用智慧的双眼去发现身边的幸福，用美好的心灵去感悟身边的幸福，用无私的爱与奉献创造教育的幸福，坚守教育的崇高理想，享受教育的职业幸福，使学校成为学生幸福学习的乐园，成为老师幸福工作的精神乐园！
读后感幸福的老师(篇4)
读完幸福教师五项修炼，我深深感觉到书中把幸福放在首位，凸显出为人师者拥有幸福感的重要：正如谢云所说一个人不可能把自己没有的东西交给别人，缺乏幸福感的教师，也绝对不可能传递给学生以幸福的体验。
谢云认为：教育就是一场修行，除了技术与能力层面外，还包括生命状态和精神境界，教师应通过修正行止，来完成生命的成长和精神的丰富。为此，他提出了幸福教师的五项修炼，即：修炼一颗柔软心，修得一双智慧眼，修炼一腔宽容怀，修炼一手绝活儿，修炼一副担当肩――这五项，看似简单，真要做到，很不容易。
幸福是人生的主题，只有感到幸福的人其人生才是快乐和阳光的。心中有景，处处花香。作为教师，首先要爱自己从事的职业，其次要热爱自己的服务对象――学生，再次要热爱你团队里的人、事、物没有爱的生活就像是一片荒漠。赠人玫瑰，手留余香，学会爱人最终会惠已。学生最佩服的老师是有学问，最喜爱的老师是有责任感，而最敬爱的是有博爱之心的老师。只要我们热爱学生，走进激情燃烧的岁月，用心与心交流，真情对话，学生定会亲其师，信其道。热爱教育事业的人，要懂得享受课堂，善于营造一个充满生命活力的课堂，和学生一起欢乐与痛苦，这样焦虑和烦恼定会从你自边逃掉，你也不会偏头痛。热爱教育事业的人，要懂得享受学生，学生的成功与学生对你的真情回报，可以让你的清贫生活陡增许多光鲜。热爱教育事业的人，要懂得享受生活，感恩生活。开朗豁达的生活态度，自觉高雅的生活情趣，大度大气的为人处事会让你的周围充满殷殷之情，盈盈之爱，你的天地会更宽，能量会更大。作为教师，我们应该招展博大的关爱，美丽的心灵，磊落的胸怀。我们的爱包涵了崇高的使命感和责任感，是高于母爱、胜于情爱。作为教师，要有强烈的责任意识。责任讲到大，是最基本的职业精神，从小的讲是一个人做事的基本准则。一个人工作任务完成的好坏关键取决于责任感，是否认真对待，履行了责任，可以说责任胜于能力。
有人说，幸福是种感觉，与外界无关，与内心相连。教师的内心，不是良心的呼唤，而是自身认同与自身完善的呐喊。如果，我们把教书育人的职业，当成终生的事业那样来热爱和完成。投身其中，倾心相爱，即便是繁琐艰辛，困难重重，也会乐此不疲的。因为，职业的最佳内涵，就是体验到内心深层次的愉悦，这种愉悦，就是这种职业的幸福感觉。
谢云所提出的像禅师一样做教师，对于普通教师来说，要求确实有些高，有些难。但是如他所说的：正因山峰高迈，才需要我们不息攀登；正因道路险远，才需要我们不断跋涉；正因教育艰难，才需要我们始终坚持？？教育的复杂，决定了教师的尊严；教育的艰辛，决定了教师的价值。也许，正因职业幸福感不强，才需要我们不断修炼。
我希望我们所有的教师都能在这五项修炼内容的指导下，好好的修炼自己，在教师的职业中体会到幸福、快乐！
读后感幸福的老师(篇5)
幸福是心理欲望得到满足时的状态，是一种持续时间较长的对生活的满足和感到生活有巨大乐趣并自然而然地希望持续久远的愉快心情。所以说幸福是一种心情、是一种感受。教师的幸福感要带有职业的特点，因此教师的幸福与工作有关，与学生有关。读了《教师的幸福资本》帮我了解到作为教师增加幸福指数的方法。
人民网推出“教师的幸福指数”调查，认为自己生活和工作幸福的教师不到两成，近六成教师认为还过得去，幸福指数一般，近三成教师认为自己不是很幸福。《教师的幸福资本》这本书其实在告诉我们做一个优秀的教师是幸福的，做有方法的优秀教师，工作是幸福的。有智慧的工作，工作就会快乐，有方法的和人沟通，我们将是一个快乐的人。
肖川说：“幸福人生的四个有：第一、心中有盼头。第二、手中有事做。第三、身边有亲友。第四、家庭有积蓄。”有事做意味着社会需要你，有实现人生价值的岗位，爱岗敬业。教师的幸福除了来自生活之外，还来自专业成长。幸福教师的八种特质是“心理健康、个性随和、情商较高、学识丰富、善于研究、勇于挑战、品味高尚、交际良好”的。其实无论是教师还是其他职业想做到这些都不容易。那么我们只要有良好的心态、较高的情商、坚韧的品质、执着向上的精神，毒欢与敬畏教师职业，尊重与爱护每个学生，对生话的不公不怨不艾，对心中的梦想不不弃不舍，我们就一定会拥有幸福的资本，一定会在前行的路上体验到幸福的滋味，感受到幸福的温度。
教师的职业是神圣的，当教师的素养达到一定境界的时候，我们就可以通过对职业美好的理解和追求，体验到美好和幸福的人生。
读后感幸福的老师(篇6)
做教师的，谁都愿意做个幸福的教师。只是，有一些教师做得有滋有味，不断地享受到工作与生活的乐趣，而也有一些教师，却做得心烦气躁，苦不堪言。教师如何才能获得幸福的感觉呢？我的一个很深的体会就是，让自己永远保持那份童心，这是教师幸福生活的源泉。
让我们的教育从容些。其实，教师的很多烦恼是来自于学生。今天这个学生不交作业了，明天那个学生又打架了，还有一些学生竟然有意与我对着干了，等等，让当教师的心中有了很多不愉快。可是，学生身上出现的很多“看不顺眼的事”，从一个角度来说，可以上纲上线，但从另一个角度来看，所有的原因都可以归结为很简单的一点：“因为他是孩子”。孩子是人，是人就有思想与感情，他不可能样样都跟着老师亦步亦趋。老师总希望孩子们一个错误也不要犯，一个个都是“乖宝宝”的话，那老师必然会生活在失望的情绪之中。所以，与其祈盼学生不犯错误，还不如让自己的心胸更加开阔，宽容学生的错误。
“用宽容的心态对待孩子们的每一个过失，用喜悦的心情等待孩子们的每一点进步，用欣赏的目光关注孩子们的每一个闪光点，用赞许的语言鼓励孩子们的每一个成功”，如能做到这样，我们是否更加平和些？对待我们的孩子，要“鼓励、鼓励、再鼓励，耐心等待、耐心等待、还是耐心等待”，若能让自己有了这样的情怀，我们当教师的是否更加从容些？而能否真正地做到平和与从容，关键是看我们的心灵与儿童的心灵有了多少共通之处。不断地站在儿童的立场，学会从儿童的视角去观察和思考问题，我们的心灵就会多了很多童*，而童*多起来了，教师的幸福感也就会多起来。
让好奇心远大过好胜心。教师的烦恼有时也来自于工作的本身。感觉教师的工作琐碎而繁杂，很多人有了职业倦怠。如何才能克服倦怠而找到乐趣？同样，让自己始终拥有一份童心。儿童有时刚哭过，却马上能笑起来，而且跟没事人似的，好像什么不愉快都没发生过。他们为什么能这样？因为他们对世界充满着好奇，他们的心灵始终关注着前面新鲜的事，而不喜欢总是盯着旧事不放。我们需要像儿童一样，始终让自己的心灵处于开放状态，对所有未知的事物感兴趣，结合自己的工作，就是要不断地思考教育上最本质的问题，然后想尽办法去探索规律，寻找接近本质的方法与途径。
而我们现在很多时候，是“好胜心”远远大于“好奇心”。带着强烈的功利心去从事教育工作，即使是获得了一点幸福感，也是很短暂的。跟儿童一样，怀着“好奇心”，带着一种“好玩”的心态去从事教育工作吧，那样的话，我们会开心很多。
擦掉我们心中的尘埃。我们总是教育孩子要积极地面对生活，心中要充满阳光，要与周围人很融洽地相处。可是，我们教师自己却经常会陷入人事的烦恼之中。我们需要做的就是擦拭掉这些尘埃，让自己心中的阳光能与孩子心中的阳光交相辉映。孩子的心是清亮的，与人相处，也是简简单单的。我们处在孩子们中间，就需要向孩子们学习这些优点，让自己保持一颗赤子之心，这样的话，我们的生活就会简单快乐多了。儿童看周围的人与事，基本上都是带着善意的、美好的眼光，我们也能用这样的眼光去看周围的万事万物吗？世界就是一面镜子，我们本身是什么样子的，看到的世界也就会是什么样子的，幸福的教师，他的心灵一定是淳朴、乐观与善良的，如同儿童的心灵。
我认为，教师*化的核心不是学科教学的能力，而是教师能否拥有一颗感受到幸福的心，以及这颗心能否与孩子们的心相互吸引。很难想象，一个感受不到幸福的教师，如何才能为孩子们的幸福人生奠基？一个已经封闭的心灵，如何才能打开孩子们的求索之门？而教师的幸福来自于何处？教师的心灵怎样才能开放？*都在孩子们那里！只要我们读懂了孩子们心灵的密码，我们就走上了通往教育幸福的大道。
共和国之路读后感受6篇
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共和国之路读后感受 篇1
今天，读了《辉煌共和国》这本书，我想，60年前的中国是幸运的，因它有幸见证了崭新中华民族诞生。而60年后的我们也是幸运的，因为祖国已经在六十年历史的涤荡中愈益成长成熟。
从《辉煌共和国》这本书里，我看到了祖国是怎样由一穷二白一步又一步走向今天的繁荣昌盛，我为祖国自豪、为祖国的文化繁荣自豪、为祖国的社会和谐自豪，更为祖国的经济发展自豪！
改革开放，使中国这个拥有13亿人口的文明古国成为了一个和谐的大家庭，使中国一步步走向繁荣昌盛。青藏铁路，一条几乎不可能的铁路，中国人民做到了；奥运场馆建设，奥运会的成功举办，让举国上下一片欢呼雀跃中国正在用自己的智慧和汗水完成着一个又一个壮举！ 20xx年年底，当春节来临之际，一场突如其来的雪灾，阻碍了人们回家的道路，却阻碍不了中华儿女救灾的决心；20xx年5月，里氏高达8.0级的汶川大地震一度牵动了世界各地的心，地震震倒了一座座楼房，震碎了一颗颗逝世者家人的心，却震不倒中华儿女突破重重困难的热情。我相信，再大的困难除以13亿，会变成小小的烦恼，再小的帮助乘以13亿，会变成大大的扶持，团结就是力量！
如今，我国的经济、文化、政治等方面都在与时俱进，而作为21世纪的少年，我们该为祖国做些什么呢？
我们唯一能做的就是：现在努力读书、天天向上，长大后用自己的知识把祖国变得更美好！毛主席爷爷曾说过：世界是你们的，也是我们的，但归根结底还是你们的。所以，同学们，让我们牢记党和人民的重托，德、智、体、美全面发展，争当热爱祖国、追求上进、团结友爱的好少年，时刻准备着为建设富强民主文明和谐的社会现代化国家贡献智慧和力量！我相信，有朝一日，祖国在我们的共同努力下一定会变得更加美好、更加富裕、更加强大。
共和国之路读后感受 篇2
读了《辉煌共和国》之后，感觉到科学的发达，中国的成就，全国的富强，我们的祖国妈妈应该为儿女们喝彩。
科学进步了。以前人们耕田地的时候，是需要牛，人工耕的，现在只需要机器把农作物一点点的收割，即快又方便。不需要农民弯腰插种了，现在之需要站着就能够把作物种下去，又快又实惠。以前农作物遇到害虫时，迟迟不能收割，稻谷又少，把石灰洒下又不死，现在只需喷一喷农药，害虫死了，农作物丰收了。科学发达了。以前总是其它国家上太空居住，现在科学也把祖国的人上太空游行。
现在国家富强了。以前总是平顶瓦房，刮风下雨又漏水，瓦房顶不住，现在一栋栋大楼拔地而起，人们不需要怕风漏雨了。现在社会和谐了，有了国家帮助，人人都能上学，个个都有好的教育。
以前中国没有一个象样的武器，但现在不同了，有了坦克、飞机、大炮‘导弹等把中国在危险的时候拯救了过来，气势如虹。在奥运会上，我们中国赢得了第一。在家随便看电视，我们就是通过电视，网络看到了奥运会的全过程，看到那奥运会健儿为祖国争第一，之前的辛苦，之前的努力全没有白费，为祖国争得了荣誉。许多人认为自己的前程烦恼，其实不用那么烦，因为科学在发达，社会在进步，知识把人的成长教育往好的方向教会你，只要你可学，吃苦耐劳都不怕，你的前途一片光明，因为社会教育发达了。
我体会到《辉煌共和国》这本书是为了让我们更了解世界，更了解科学，更了解社会的进步，让我们认识到了祖国是那么富强，把各世界角落都连接在一起，通过电视，网络了解到了世界。领导们为了我们的生活，知识努力了很久，也付出了很多，也为我们操了很多心，花了很多心思。是领导们，是科学的发展，所为我们服务。现在社会和谐了，人人平等了，也不需要那么辛苦了。科学的发达，使老百姓都过上了幸福的生活，也不用争权斗势了。因为社会和谐了！广大群众斗团结一心了，互相关心，互相帮助，这时祖国妈妈一直希望的，现在成真了。辉煌的中国，和谐的社会，强大的祖国，让我们这个大家庭一起向幸福前进！
共和国之路读后感受 篇3
一个巨大隐喻，作者早已把谜底公之于众。
「那些事情打破了人们对童年宗教般的信仰。」「对于孩子而言，世界就是一个博物馆，里面的成人管理员大多数时间都很慈爱，但并不因此就不立规矩：一切都是坚固的，早在他们出生之前就一直存在。他们必须维持童年神话来换取爱。他们不仅必须是天真的，而且还必须成为天真的象征。」
另一种童年的消逝。作者不断反思的语言中直言，我们总是赞美童年的天真，但是这种天真，仍是一种既定的框架，是一种规训过后的天真。“我”总是注意奔流不息充满生命力的埃莱河，与它对照的是人们对自然的恐惧。32个孩子显露出动物般的气息，便打破了规则，过于真实、生动、残酷与难以掌握，映照出成年世界道德与秩序的伪善。
这在现实中有很多存在。比如，在学校，规则奖励乖巧的好孩子，惩罚不听话的坏孩子，每次考试和升学都是一次过滤，过滤的是孩子的天性，让一个儿童融入社会的规则，成为一个大人。那些想反抗的孩子们会怎样？变成了“差生”，被筛到了社会底层，天性泯灭，成为一名普通人。正如这32个孩子，被社会无处不在规则追捕，逼到墙角，边缘，然后淘汰。
以前觉得世界本该如此啊，就是这么运转的。最近总有一种想法，另一个自己跳出来发现，放之宇宙，放之历史，人类如此渺小，却像微景观一样，煞有介事建立国家、法律和规则。身处其中的人们也毫无察觉，按照规则，被权力和欲望支配，觉得眼前利益如此重要，最近热议的内卷、大家追逐的财务自由等等，都在这个框架下进行。
好像扯远了，又可以归到书中。人们恐惧的儿童的天真，好奇心，不需要领袖和规则，依托于既有的空间创造出光影世界，是人的本能啊，但我们又害怕触摸它，然后抹杀和遗忘了它。能改变吗？不能啊，32个孩子注定会死的。
小说的结构挺精巧的，悬念感十足，真相若隐若现，又总是被遮挡全貌，看的时候内心痒痒的。一个豆友赫恩曼尼短评写得准确：「有如一位魔术大师，悄悄掀开盖在魔术帽上的手帕一角，观众方才发现帽子里躺着一枚鸽子的羽毛，而鸽子早已飞远。」
共和国之路读后感受 篇4
《兔子共和国》是一部了不起的冒险小说。它讲述了一群兔子逃出老领地，寻找新领地，寻找母兔子和击退治伤草的过程。
一开始有一只兔子叫小多子，是一只“预言兔”。一天它又预言到它们的领地将会受到灾难。它告诉了它哥哥榛子，榛子决定找山梨统领说明;但山梨统领并没有重视，于是榛子和小多子带领了一群信任小多子的兔子逃走了。
这段中山梨统领没有重视是因为它觉得有些兔子会预言某些事情是为了提高自己的知名度，尽管它认为小多子有可能是正确的。还有它觉得这是在蔑视它的权威，不想因为一件事情失去了它的权威。
它们要去开辟新的领地，途中危机四伏、困难重重，但都被聪明的兔子们机智化解。它们走到了一直叫野樱草的兔子的领地，那个领地里的兔子们都非常欢迎它们。榛子觉得那里无忧无虑，但小多子觉得这里非常危险、充满阴谋。因为这个它们俩还起了争执。不久之后，大家都相信小多子是正确的了，因为长毛不小心掉到了陷阱里差点丢了性命。原来这里的兔子是旁边农场的人们养着的。人们想把它们养大了再设陷阱把它们杀害吃掉。它们找准时机逃走了，跟它们一块走的还有一只原领地的兔子——草莓。这一段展现了小多子预言的准确性。作者写出了这里的危险性和人类的残忍。
接着，它们到了瓦特西普高原，发现这里非常适合它们开辟领地。住下之后，之前领地的精英兔队长冬青和手下野风信子的找到了它们。冬青说小多子预言的没错，之后领地果然发生了灾难。人们用铲子把兔子洞填平，之后用毒气把杀死兔子们。冬青它们是乘机逃出来的，但在路上也受伤了。小多子预言又再次被验证，冬青给榛子他们讲兔子们不幸的遭遇。
兔子们此时发现了一个棘手的问题：他们没有母兔子。榛子找到了海鸥克哈尔让它帮兔子们寻找兔群，克哈尔告诉榛子有一个兔群叫艾佛拉法。于是，榛子派了冬青和其他几只兔子去探索一下，但榛子又觉得它们可能一时半会回不来，于是就和其他几只兔子去附近的农场想去解救几只兔子回来。但冒险被发现，虽然有几只母兔子回来了，榛子却受了重伤，当天它没能回到“蜂巢”。兔子们都以为它死了，但小多子找到了它。过几天冬青它们回来了，说艾佛拉法很恐怖。它们开始计划，让长毛当“卧底”潜入艾佛拉法找母兔子。
艾佛拉法的兔子统领叫治伤草，在治伤草的统治下，那里的规章制度非常严格。治伤草把整个兔群分成了几只记号队，每只记号队中都有各自的官员和岗哨控制。精英兔会有特权，但要是犯错了，处罚也更严厉。曾经有些兔子尝试过逃走，但都以失败告终。不过，在海鸥克哈尔帮助下，他们成功的带走了几只母兔子。这部分写了艾佛拉法严格的规章制度，这样虽然能确保兔子们的安全，但因为这样使一些母兔子生不出小兔子。
几天后，不服气治伤草亲自带领着艾佛拉法中最强的兔子到了榛子它们的“蜂巢”，要榛子交出母兔子和长毛。于是长毛和治伤草打了一架，双方都受了重伤。榛子从农场带来的狗也帮了榛子他们的忙，榛子他们胜利了。艾弗拉法中的一些兔子幸运的回到了艾佛拉法，但没有兔子知道治伤草到底去了哪里，是死了还是活着。后来，榛子它们与艾佛拉法的兔子商量，将艾佛拉法和瓦特西普高原连接起来，成为一个大领地，他们便安逸的生活在那里。
《兔子共和国》这本书的内容生动形象，作者用拟人的手法把兔子们写的生动活泼。故事内容环环相扣。让读者感觉自己已置身在故事中。让读者也能体会到快乐、紧张、危机、友谊、团结。
《兔子共和国》是一本值得思考的书!
共和国之路读后感受 篇5
这段时间，我阅读了《辉煌共和国》这本书，让我非常自豪，从解放到现在，在这光辉的60年里，我国发生了翻天覆地的变化，越来越强大，走上了幸福的路程。以前，毛主席也为老百姓担心，没有米吃，人人为饥饿而发愁，有些人甚至被饿死。这时袁隆平爷爷研究出了杂交水稻，全中国人民欢天喜地，我们肚子不饿了，过上了饱肚的日子。中国解放时，虽然有了车，可是没有汽油，光有车有什么用呀！不久，李四光发现了大庆这一带有石油，从此，我国摘下了穷油国的帽子，这让中国人无比自豪。我的老家在偏远的巴勒村，那里是一个非常贫穷落后的小村落。那的山又高又陡，因为海拔高，大多数时间在山顶都非常寒冷。雨季时大雾弥漫，干旱时没有水喝。因为是高寒山区，山间长不出苍天大树，而是长了一些又矮又小的松树与杂草。以前的路又陡又险，我的亲人们为了家人，用自己勤劳的双手，辛辛苦苦地劳动；他们经常在崎岖的山路上，花上两三个小时，步行到集市上，买到生活用品后，总是肩挑背扛，走过了多少风风雨雨！巴勒村太穷了，起的房子都是泥巴糊成的，矮矮小小的样子。冬天到了，房子上结了冰，屋子里冷极了。天暧时，冰化成了水，水一滴一滴的掉下来，屋子里变成了泥潭。政府了解到了实情，出了好多的钱为巴勒村修好了路。每家盖房子还补贴两万元钱呢！路修好了，房盖好了，巴勒老百姓的日子好过了。每次，我和爸爸开着车，花上一个小时，一路欣赏着美景回到老家，全家人都很开心。我们的祖国在变化，她是多么伟大，多么美丽，我爱我的祖国！
共和国之路读后感受 篇6
时间匆匆，十四天一晃而过，《共和国年轮》里的七十位人物也在我脑海中一一走过。重看革命先烈的历程，走进伟大共和国建设者的生活，详观各个领域的伟大人物，真的是每一位人物都值得我们学习！
一．内容提要
四十万字浓缩了七十位伟大人物，七十载悠悠岁月扬帆远航才有了今天的共和国。在七十年国家发展中涌现出了一个又一个卓越的人才，在这本书中，每一个人物的讲述都由不同的作者来讲述。七个板块都由极其凝练的话语概括，每一个人物的标题都是契合感十足。这本书从无数为共和国事业艰苦奋斗的志士和勇士中，撷取了70人，作为共和国70年记忆的里程碑。与其说他们是70人，不如说他们是70组群像，是无数具名或者不具名的时代楷模、国家栋梁的代言人。本书对他们的主要事迹进行了叙写，以点带面，展现出一部波澜壮阔的共和国国史。70年时间，70位代表人物。70个人的一生功绩，70年的历史光辉。伟大人物在历史中发挥出来的重要作用会被历史铭记，我们可以在这本书中系统化的了解他们的伟大一生，借此表达我们诚挚的敬意。
二．心得评论
读了这本书最大的感慨是每一个人物的成功都是有道理的，看完了七十个人的故事，每一个的身上都有不同的优秀品质，但好像所有人也都有共同的精神在支撑着他们取得成功。犹如认识一只鹰是从它的飞翔、认识一只豹子是从它的奔跑、认识一座山是通过它蕴含的宝藏、认识一条河是从它的深度和宽度开始，认识共和国，是从共和国孕育、诞生、成长、壮大的每一个瞬间、每一个事件、每一个转折开始，更是从为共和国孕育、诞生、成长、壮大的每一位呕心沥血、辛苦卓绝的志士和勇士开始。共和国年轮之下闪烁着的共和国人的光辉。之前也常常歌颂历史，歌颂祖国，把这种感情抬的很高很缥缈，但是读了这段话之后，那些虚无感好像被充实了，不同的人不同事，每一个瞬息都在构造着历史，填充着历史。
在七十位人物中最让我印象深刻的应该是王继才，守岛卫国，二十三年向海生，时间和空间就是他的半生。我觉得寂寞是和孤独是最难耐，诱惑是最难忍的。我们现在离不开手机、网络，很难想象一对夫妻在孤岛上坚守32年的生活。该有多么难耐！我找了习近平总书记对王继才的评价：2018年8月，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平对王继才同志先进事迹作出重要指示强：王继才同志守岛卫国32年，用无怨无悔的坚守和付出，在平凡的岗位上书写了不平凡的人生华章。我们要大力倡导这种爱国奉献精神，使之成为新时代奋斗者的价值追求。王继才就是这个时代的旧时代人物，总觉得我们这个时代的人比较浮躁，能够守的住寂寞，守的住信仰，这样的人更值得我们学习。有的时候，我会觉得自己随波逐流，不能坚守初心，想想在岛上坚守三十二年的王继才，还有什么不能坚守的呢？
这本书有一个词条很让我感动：求索千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。这个标题下的十位人物都是知识界的天花板吧，华罗庚、邓稼先、于敏、袁隆平、屠呦呦、杨利伟。。。。。。十位人物都是各自领域的顶尖人物，他们为学术界留下了更多探索的可能。经过千淘万滤，虽然受尽辛苦磨难，但是，吹尽了泥沙才能见到真金的光辉。我们现在常用这句话，或比喻真正的学问，经过一番辛苦的探求，才能得到；或比喻科学实验，经过多次失败，才能成功；或比喻文艺作品，经过多次修改，方成佳作；或比喻文艺创作对生活中的素材必须反复提炼，方得精华；或比喻干大事业，必须经过痛苦磨炼才能有所建树等。看了这句话的时候真的很感动，这句话在不同领域可以得到不同的解释，放在每个人身上也可以有不同的答案。我们现在在学习的道路上也得经过无数次的浪淘沙，只能努力把自己变得更加优秀，即使到不了伟大人物的层次，也在向着顶层前进！
在这本书中提到的人物里，我给了一个人不那么好的评价，不是因为他不好，而是因为他真的是太无私了。可能大家都会觉得孔繁森是一个伟大的人，闪烁的光辉照耀着藏地人民。他的伟大不可否认，但是我总是觉得他把残忍留给了自己最亲的人。他可以为了人民无怨无悔，任劳任怨，可以收养孤儿，待如己出，可是他的妻子，他的孩子，他的母亲呢？她们可能会为自己的丈夫、父亲、儿子感到骄傲，但是剩下的呢？家里没有男人，所有的事儿都得一个女人抗下来，一个女人得养活一大家子人，谁不想在自己累的时候有一个肩膀可以依靠呢？舍小家而为大家真的很高尚，但是自我来讲确实不那么容易做到，敬佩七分，为剩下的人悲哀三分吧。不过从这件事上来看，还是要提高自己的格局，才能够窥探那些高尚之人的品格。
这本书给了我们七十个人生经验，读每个人的故事好像都能与自己的人生有一定的重合，所以不同的读者拥有着不同的阅读体验。
历史的车轮还在滚滚前进，伟大人物还在不断踊跃，回望历史也要向前看。共和国的年轮还有很多优秀人物需要被记录！
三．结语
坚持读书会让人明智，增加内涵。读书可以很好的提高一个人的涵养，让人变得非常有气质，不过，这种改变不是一蹴而就的，这需要很久的坚持后才会慢慢凸显出来的。在这本书里领略智者的思想，让我们的思想也变得广阔起来。读了这本书后可以建立正确的人生观，阅读书籍，可以让我们了解许多人的悲欢离合，了解到人间冷暖，所以可以让我们早日看清社会，从而树立好正确的人生观。《共和国年轮》并不枯燥，每一个人物都是鲜活的，值得我们去阅读！
幸福回答读后感(合集6篇)
“活到老学到老”，可见读书是我们一辈子的事。纵观世界上的伟大人物，他们无不是书籍的爱好者，在作者写的作品中，我沉浸其中非常吸引人的情节中，趁着自己的感触 ，最适合写一篇作品的读书笔记了！在读了作品后，您自己有什么感想呢？根据你的需要，小编精心整理了幸福回答读后感(合集6篇)，欢迎大家参考阅读。
幸福回答读后感 篇1
一个人，究竟为什么而活？或者说，一个女人，究竟为什么活着？我想，杨澜想给我们的并不仅仅是一个有关幸福的问题，而是面对生命，我们究竟应该心怀怎样的情绪，做出怎样的选择的问题。
上帝赋予你女人的角色，你就应该不负使命地展露美丽。女人的美丽究竟指什么？白雪公主的后母曾经无数次地向魔镜询问，然而真正的魔镜右上角只有自爱两个字。美丽的女人必然是热爱自己的女人，正如曾经在《天下女人》中做过客的所有美丽女人一样，因为足够爱自己，才不会和岁月较劲，不和岁月较劲，才有了淡然和从容，而这份淡然和从容恰恰成就了其端庄自信的美丽。
女人要幸福，似乎总离不开另一半的肯定与欣赏。
幸福的答案，仍然是不较劲不和丈夫较劲，不和自己较劲。愉悦自己也是愉悦对方，生命短暂，理应享受。
要幸福，便需要成功的肯定，无论男人女人。成功的定义有很多，无论是职业女性，还是家庭主妇，都有其自我价值实现的渠道，而能够实现自我价值也就是成功。成功可以带给人快乐，而快乐正是幸福的外在表现形式做自己，体会自由。
《幸福要回答》是要回答天下所有女人的方方面面思考与提问，而其最终目的就是要让我们明白，因为我们必然死去，所以我们必须好好活着！
借用杨澜的一段微博吧
虽然我不能选择出身，我还可以选择人生；
即使我不能改变环境，我还可以选择离开；
如果我爱的人不在身边，我就出发找他回来；
也许悲哀、绝望、死亡都无可避免，但我相信喜悦、希望、生命与之同在，这就是我存在的证明。
幸福回答读后感 篇2
闲暇之余，有幸读到了杨澜的《幸福要回答》。杨澜，新时代的女性代表，她创建了中国第一个以历史文化为主题的卫星频道--阳光卫视，她采访了数百位世界政要和各界风云人物，被誉为中国的华莱士。从知道杨澜开始，就对她有着莫名的好感，觉得杨澜是一位非常丰富的女性，此次读到杨澜的《幸福要回答》，感受颇深。
这本书从不同的方面讲述了杨澜的经历以及人生观、价值观等。杨澜是一位女强人，但是在我看来她更是一位女人，是一位有梦想懂得努力的女人。每个成功人士的背后都有着自己的坚持和执着。我不禁反思我自己，我缺少的就是坚持与执着。
曾几何时，我也有自己的梦想，我也有自己的坚持，但是不知道从什么时候开始，我慢慢放弃了自己的梦想，我没有坚持自己喜爱的绘画，没有坚持自己喜欢的英语。每每总是抱怨自己的时间不够多，但是这何尝不是一种借口，我只是把时间更多的浪费在了无聊的事情上，自己慢慢的变成了手机控，甚至已经要慢慢忘记我曾经也是一个爱读书的人。反思现在的自己，我失去了很多，但是最可怕的是我自己意识到这些东西的时候我仍旧没有去改正。杨澜的成功最重要莫过于她对梦想的坚持。我们总是抱怨成功很难，抱怨生活不容易，其实我们都没有认真的去努力过，杨澜说，成功其实没有那么痛。是啊，我们每天抱怨工作的同时，有没有真正的想过要怎么样区热爱自己的工作，要怎么样让自己的工作做的更加出色，更加得心应手，我们把过多的时间浪费再了抱怨和苦恼中。我参加工作已经三年了，刚刚上班时曾经豪情万丈，但是慢慢的却越来越安逸，少了年轻人应该有的斗志，很少反思自己的工作哪里做的不够好，有没有更好的方法，我对自己感到愧疚。
我们总是觉得自己已经过了成长的年龄，我们已经这样了，得过且过把，但是杨澜说：成长是一辈子的事，能成长的人永远年轻；我们总是觉得现在柴米油盐耗掉了我们过多的经历，我们没有时间去干我们自己喜欢的事情，即使我们去干我们自己喜欢的事情时，我们也总是静不下心，但是杨澜说：做自己热爱并擅长的事，享受它；我们总是抱怨自己已经努力了，但是仍旧看不到未来，看不到成功，我们就放弃了，但是杨澜说：有时不是你不够努力，只是还不到时候，耐心等一等杨澜的励志话语还有很多，我们是不是应该反思，我们没有像她一样成功，不是因为我们天资不够聪慧，不是因为我们没有机遇，是因为我们从来没有真正的努力过，从来没有真正的做好准备。此次读了杨澜的书，我相信今后的自己，会有所改变，有所成长，我也更期待未来更好的自己。
幸福回答读后感 篇3
夏秀梅
利用暑假宅在家里的日子，看了朋友强烈推荐的韩剧《请回答1988》。看完后，至今还意犹未尽，觉得不写点什么，就觉得对不起这部好剧，心情就难以平静。也许再多的语言也无法表达我内心暖暖的感动，无法表达我复杂的心情，但是我还是想用这支拙笔写点什么，来表达我对这部剧的恋恋不舍和美好记忆。
平时因为工作繁忙，没时间看电视剧，偶尔看看也是为了缓解压力，调节一下自己的紧张情绪。我对电视剧要求是非常高的，非经典非精品是坚决不看的，觉得是在浪费时间。但这部剧却彻底征服了我，一向对电视剧挑剔的我觉得这是一部非常值得一看的好剧。这部剧没有俊男靓女，没有炫技特效，没有华丽的服装，甚至你会觉得画面都是非常旧的。但就是这部剧却获得了9.7分的高评分，这部剧带给人的是暖暖的情，深深的感动，多次触动我的泪点，引起我内心强烈的共鸣。
“一部作品评价很高,无外乎几个原因：揭示时代特征、引起情感共鸣、表现细腻情感、构造跌宕剧情等等，而《请回答1988》全都有。”这也许是这部剧成功的原因吧。
这部剧主要讲述了1988年在首尔市道峰区双门洞胡同里居住的五家人的故事。这五个家庭都有一个生于1971年孩子，德善、善宇、东龙、崔泽、正焕，是从小一起长大的好朋友，1988年时他们正处于18岁的青春年华。他们有着共同的兴趣，也有着共同崇拜的偶像，彼此之间还有着暧昧的男女情愫。在那个纯真的年代，他们共同谱写了许多美好的记忆。
暖暖的情
这部剧最触动我心灵的是家人之间温暖的亲情、邻居之间深深的邻里情，纯洁的爱情与友情。
温暖的亲情。这部剧给我们展现的有父子情，母子情，兄弟姐妹情等。剧里描述的亲情，不是什么惊天动地的大事，却总是让人鼻子一酸，这部剧里温馨感人的画面有很多。
东龙的父亲母亲常年因为工作繁忙，忽略了对东龙的陪伴，东龙离家出走一两天，他父母竟然毫无察觉，东龙只想引起父母对他的关注。当东龙被带到警察局时，原以为母亲会对自己咆哮一顿，但他母亲并没有。她这时才发现自己忽略了对孩子的关注，回家给东龙煮了他最爱的海带汤，并陪着他喝完了再走。其实东龙的父母都是爱他的，只是觉得多挣点钱让孩子有富裕的生活才是给孩子最好的爱。当东龙的母亲陪着东龙吃早饭，东龙像个小孩一样高兴地给母亲讲发小的故事，瞬间感觉是那么温暖。
正焕的父亲特别活泼，没有年龄的那种辈分感，和德善像个朋友一样相处。但正焕与正峰及他母亲都觉得这种活泼很丢脸，不受别人尊重。有一次正焕父亲叫正焕正峰吃冰淇淋，两人都只顾着玩自己手里的游戏看书，没有正眼搭理父亲，第二天还是没有吃。父亲这时候感觉自己的多余，自己说话这么没有重量，开始自卑自责，一向话多的他开始不说话了，家里也变得安静起来，这时候家里人才注意父亲的异常，都变得不开心。正焕和东龙聊起时才懂得，父亲其实想在家有个归属感，被家里人在乎。正焕回去时学着德善与父亲见面一样跟父亲打招呼，虽然做得很尴尬很勉强，但父亲懂得这是个台阶，心里开始高兴起来，明白家里人是在意他的，只是说不出口。
正焕和正峰的母亲美兰更年期时，心情非常不好，有一种巨大的失落感，夫妻之间的结婚照也是合成的。在两个孩子的精心策划下，在东龙店里免费喝排骨汤趁大家都在时给父母亲补办了婚礼，拍了美美的婚纱照，圆了母亲美兰的梦想。当看到美兰激动得落泪时，两个儿子也幸福满满。同时，宝拉觉得父亲单位的退休仪式过于简单草率，于是宝拉、德善、余晖三个人一起商量借这个机会送给父亲感谢牌，当德善哽咽着读感谢牌上感谢父亲的话语时，不禁使人潸然泪下。
印象最深刻的是宝拉与她的父亲。宝拉结婚前一天突然母亲和弟弟都出门了，剩下宝拉和父亲在家，两人突然变得很安静，很尴尬，原以为这个时候两人趁这次机会好好交谈，改善关系，但并没有！第二天宝拉婚礼去给父母鞠躬时，这时宝拉才发现自己给父亲买的鞋塞了很多纸（因为鞋太大了），宝拉强忍的情绪一下喷发了，自责地大哭起来。作为女儿，竟然不知道自己父亲穿多大的衬衣，多大的鞋，才发现自己不了解父亲。宝拉和善宇要去度蜜月上车了，家里人都送行，拥抱了母亲说了句我爱您，也拥抱了从小一块厮打的妹妹和弟弟。但面对父亲时，宝拉从兜里拿出一封信，无法表达，父亲也给宝拉写了一封信，两人看信的时候都痛哭流涕。父亲的不善于表达也许是他的父亲带给他的那种观点，一种表达的缺陷，初为人父，第一个女儿也不知道该怎么去表达爱，只有行动默默付出。
也许，有时候无法表达的爱会显得更加深沉。
最后旁白补充道：“可能家人是最不懂的，但是又何必都懂呢，最后能让你翻过困难的高墙的可能不是清醒的头脑，而是手拉手一起走到最后的心，最后还是家人，不仅是英雄，还有英雄的爷爷，最后的归宿都是家人。面对大门外的世界的伤痛，面对人生的伤痕，甚至家人带来的委屈的时候，最后安慰我站在我这一边的还是家人。”是啊，家是每个人温馨的港湾，当你身心疲惫时，家是你最坚实的依靠，可以带给你暖暖的幸福。
除了这些，《请回答1988》更感人的地方，是它不仅关注年轻一代与父母之间的交流，还写到了父母和祖辈之间的感情。在我们总是抱怨父母的时候，其实有没有想过，父母也是我们爷爷奶奶的孩子，他们也有绷不住的时候。德善的爸爸，在奶奶的丧礼上，虽然笑着接待宾客做完了所有仪式，可是看到从美国回来的大哥，还是忍不住哭成一团。独立抚养两个小孩的善宇妈妈也是。平日无论多坚强，面对恶婆婆也没有退缩，可是一看到亲妈留下的信和钱时，便触动了她内心最脆弱的那根弦，泪流不止。“大人只是在忍，只是在忙着大人的事，只是在用故作坚强来承担年龄的重担。大人们，也会疼！”
深深的邻里情。亲情以外，《请回答1988》还唤起了我们对“邻里”这个词的怀念。现在大家都住进了高楼，早就没有当年在一个胡同玩耍的青梅竹马。就像1988开头那样，吃饭了，如果有多的好的饭菜，就给邻居家送去，甚至有时还留在邻居家蹭饭吃。
德善妈妈、善宇妈妈、正焕妈妈三位妈妈的邻里情，一点儿都不比五个小孩的友情逊色。喜欢看她们坐在巷子里，一边择菜，一边聊天的剧情。最难得的是，德善、善宇、正焕三家虽然贫富有差，正焕家因为中了彩票比其他人都有钱。可她们心中完全没有芥蒂，正焕妈妈更是把其余两位当姐妹，还时不时接济她们。德善要去修学旅行，但家里生活费所剩无几，德善妈妈想起之前欠正焕妈妈的钱还没还，不好意思再开口借钱。正焕妈妈知道后，偷偷把钱塞在给德善妈妈的玉米里。
善宇的奶奶要来。正焕妈妈比善宇妈妈还激动生气。特意把自己的好衣服借给善宇妈妈，让她不要被婆婆看笑话。善宇妈妈和阿泽爸爸走得很近，但是因为怕孩子不喜欢，不愿意去追求自己的幸福。正焕妈妈却说，善宇妈妈也应该有自己的人生。主动帮助家境不如自己的闺蜜，却注意方式，不让她们难堪；主动鼓励自己的闺蜜，让她们去追求自己的人生。
1988这细腻又温暖的邻里关系，让人看到人性善良的一面。像善宇妈妈说的，“远亲不如近邻”。
浓浓的友情。最纯洁的友谊之一可能就是小时候的玩伴，那时候的友谊没有利益关系，非常纯粹，相互了解彼此，真心相待。
结局时中年的德善问老公：“如果让你回到过去，你想回去吗？”老公说：不想回去，我更喜欢现在的自己，如果硬要回去，我想回去看看我的那些小伙伴们，最后一个镜头回到了双门洞，每个妈妈都叫着自己的孩子回家吃饭，感觉那时候真好啊！一起吃泡面，一起看《英雄本色》，一起毫无顾忌地跳舞，一起说笑打闹！每个人都笑得那么开心！
在一起二十年，他们从未吵过架！为朋友解燃眉之急，东龙进警察局时朋友第一时间赶到；阿泽一次围棋比赛失败，几个朋友一块走到房间很随意地为他解压，这种解压方式只有朋友能给予，用行动表达输掉没什么；正焕连夜开车需要赶回部队，路上发现孤身一人喝酒的善宇，他选择陪善宇喝酒，故意说车坏了明早赶公交回；阿泽和正焕都喜欢德善，但是当得知彼此的心思后，都不向德善告白，都互相隐藏起对德善的感情，都不想伤害彼此的友情。在阿泽和正焕的心里，他们把友情看得甚至比爱情都要重要！
太多太多的瞬间，这是我见过的最浓最深最舒适最好的友情！包括几个妈妈几个爸爸在一起的那种中年友谊，都让人铭记在心。
纯纯的爱情。我觉得《请回答1988》所描绘的是纯纯的懵懵懂懂的爱情。青春里最美好的感情是什么？是各种懵懂冲动让人无所适从却又无法抑制的小情愫，这种感情是那么纯洁而美好。善宇有事没事去找德善借东西，其实只是为了看宝拉一眼。正焕在颠簸的公交车上，用力撑着扶手，默默护着德善。还有阿泽，即便他是一个内向害羞的少年，但在初雪那天晚上，他可以鼓起所有勇气，给心爱的女孩德善打电话。年少时我们可能都会遇到一个人，让我们甘心为他奋不顾身。我们可能像善宇一样得偿所愿了，也可能像正焕一样黯然放弃了，但这都是青春的印记，是青春的小美好，不是吗？
阿泽在朋友面前可以毫不保留地表达自己的感情，这点正焕是做不到的。是的，正焕和德善，确实让人觉得很可惜。但青春，但人生，有时就是因为有遗憾，才让人念念不忘。每次听到正焕这句独白，我都忍不住替他惋惜。“搞怪的不是红绿灯，不是时机，而是我数不清的犹豫。”原来所有年少时的错过，也不过是让我们长大以后学会珍惜。
无论是亲情、邻里情、友情还是爱情，《请回答1988》都描绘到极致。我们喜爱这样一部来自韩国的怀旧青春剧，是因为即使不在同一时空，我们也能感受到，那些共通的情感。我们可能也曾和父母大吵大闹，争得面红耳赤，觉得父母不可理解，但最后会明白，家人之间，总是没有化解不了的心结。
走向成长
这部剧触动我心灵的还有每个人都在走向成长，不管是孩子还是大人。
孩子由儿时到懵懂的18岁，由奋斗的高中青春岁月18岁到各奔前途走向各自工作岗位成熟懂事的24岁，再到人生的中年，点点滴滴都在记录着他们的成长。
印象最深的是宝拉。宝拉是这个胡同里脾气最火爆的人，谁都怕她，不敢惹她。当她参加游行示威被人抓住要带走时，母亲冒着大雨穿着拖鞋护着女儿，向带走她的人哭诉着女儿是多么优秀，恳求不要把女儿带走。当宝拉看到母亲受伤的脚趾鲜血已经渗透袜子浸泡在雨水里时，她再也控制不住自己的内疚和感动之情，主动承认自己的错误，要求把她带走。
也许脾气再大的儿女也有一颗柔软的心，也会被母爱感化。自这件事后，宝拉慢慢变得懂事了，脾气也比以前平和了许多。遇事也开始为别人着想，当邻居遇到困难的时候，开始主动伸出援手。当珍珠在外婆家生病，母亲善英急得茶饭不思，坐卧不宁时，宝拉主动提出连夜开车把善英送到孩子身边；当东龙离家出走时，是她带着善宇、德善、阿泽、正焕去海边找东龙，并把他接回来。她还给东龙讲要懂事，父母亲有多么辛苦。由于她的年龄比其他五个孩子大，遇事有主意，沉着冷静，有着大人的决断力，所以有时候在其他孩子面前还充当着成人的角色，为他们拿主意想办法。她虽然表现在外给人感觉特别厉害，特别强势，说话也比较尖刻，但内心却非常温暖。这些林林总总的细节，都可以看出宝拉的成长，这也是这部剧充满亮色非常温情的一面。
大人也随着孩子的成长而成长。德善与姐姐宝拉的生日差三天，由于家境困难，所以每一次德善都跟着姐姐同一天过生日。加之德善经常被父母亲忽视，所以德善特别委屈，当这一年又和姐姐一起过生日时，她再也忍受不了自己的委屈，哭着把所有内心的委屈和不满全都发泄出来。
当奥运会开幕式结束的那天晚上，父亲特意等在胡同商店门口，专门给德善买了一个新蛋糕，给她重新过了生日，让德善非常感动。父亲对德善说的那段话我至今记忆犹新，“爸爸妈妈对不起你，因为不太懂，第一个女儿应该怎么教，第二个应该怎么养，老幺应该怎么让他好好做人，我们不懂，爸爸也不是从出生开始就是爸爸啊，爸爸也是第一次当爸爸，所以，我的女儿你多理解我吧。”
是啊，不是谁一出生就会做父母，不是谁一出生就什么都懂。孩子的成长过程中的点点滴滴在帮助着父母的成长，同样，父母的喜怒哀乐也在影响着孩子的成长。可以说，孩子的成长过程是父母和孩子共同成长的过程。随着孩子的长大，父母教育孩子的理念和思想也在不断走向成熟。
告别青春
最后，住在胡同里的这五户人家先后搬家，离开了双门洞。时隔很多年再回去，双门洞已经面目全非，德善非常伤感。此时的旁白非常有深意“再次拜访凤凰堂胡同的时候，跟流逝的岁月一样，胡同也上了年纪。再次回不去的，是我的青春，是这个胡同，都是一样。时间还是会流逝，所有的事情都会过去，还是会上年纪，青春美丽的理由，正是如此。刹那的瞬间刺眼地闪耀，不能再次回来。让人流泪的青涩时期，我也有那样的青春。”
德善想象着又回到了18岁时，五个人一起再在阿泽的房间看《英雄本色》，时光仿佛又倒流到到儿时。“怀念那个时期，怀念那条胡同，不只是想见比现在年轻的我。因为那也有爸爸的青春，妈妈的青春，朋友们的青春，我爱的所有人的青春。也是因为没能对那些再也无法相聚的年轻风景做最后的问候，现在对已经消失的事物，对不能再次倒流的时间，做迟来的告别。再见，我的青春！再见，双门洞！”
结尾的旁白也许是所有生活在这条胡同的人跟自己的青春告别。青春的五个青年与自己的儿时告别；中年的五个人与自己的青春告别；已步入老年的爸爸妈妈与年轻的像泰山一样的中年的自己告别。时光在流逝，青春在逝去，不变的是人们对美丽的青春的眷恋。也许，我们每个人都是如此吧。
总之，这是一部温情的剧，胡同里处处充满了温暖和幸福；这是一部令人感动的剧，处处有催人泪点的细节；这是一部让人依依不舍的剧，处处都洒满了阳光般的美好；这是一部让人成长的剧，每个人都走向成长；这是一部告别青春的剧，每个人都在和自己美丽的青春告别……我们每个人又何尝不是如此呢？《请回答1988》描写的，是德善，是阿泽，是正焕，是善宇，是东龙……也是你，是我，是我们每一个人！
幸福回答读后感 篇4
这本书不是直接的写幸福，而是让你从每一个角度去理解幸福的由来。幸福不光是一种纯粹的感觉，更是一种混合了很多种元素的感知。爱人和爱情是幸福感的来源，爱人和爱情又不光是幸福感的由来。这本书的内容会让你从内心中变强大，能找到自己，发现自己不知道的东西。
不要因为别人给你的评价而心升波澜，也许你无法面容娇美，但你可以做到内心细腻。也许你无法让自己国色天香，但你可以让气质仿若天生。外在无法彻底改变，但内在却永远皈依你自己。你的美是靠自信，而不是靠别人给你的评价。
书中详细的阐述了不同的人对婚姻的种种看法。由此可见，婚姻是幸福中很重要的元素之一。
通过不同的女人分享自己的婚姻经验，你能感觉到很多和爱人相处的独到方法。
宋丹丹说：女人需要学会示弱。
杨澜说：男人更需要女人的理解和关怀。
有些时候，你渴望幸福，总是觉得现在过得不幸福，因为糟心的事一件接着一件的来。但是你又明白，其实给予你痛苦的人也同样不幸福。当你看到这一点的时候，似乎就会有点绝望了。恶性循环，这个词真的是让人绝望。而你能做的，是不去给予痛苦。这样，慢慢的，也许幸福感就会多一点。
在看到描写子女与父母关系的那一篇章的时候，心里真的很犯堵。也许很多人都和父母有过磨擦和冷淡期，相互的不理解，相互伤害。但是内心又是多渴望能够打破僵局。而读过这本书之后，最深的体会是，杨澜在教你如何给予爱，爱别人，也爱自己。善待周围的人，善待自己。尽量能够让心灵自在。
每个人都想变成更好的自己，但是怎么变得更好，并没有统一的标准，杨澜采访过那么多女性，来自不同地方从事不同行业，有着迥异的经历和世界观，她们的共通点是都活的足够精彩。她们坦然认识和接受自己的不完美，用旺盛的求知欲和对事业生活的热忱去雕琢和侵润那原本单薄的生命曲线，让它爆发出惊人的张力和魅力。用最美女法医王雪梅的话说，人必须得找出一个适合自己天性的生活方式，不管别人认为你应该怎么生活，其实都应该顺从自己内心。
因此，幸福感真的不在别人手里，想要幸福，除了自己创造，还要自己改变。
幸福回答读后感 篇5
2【幸福要说出来】
前几天原本是在看龙应台的《目送》，然后看到杨澜这本书，被她“拐走了”，或许是因为有看过她的【杨澜访谈录】【天下女人】，相对于对龙应台作家的陌生，看杨澜的书对提及的人物和事件气会更加亲切。一直很欣赏杨澜的优雅气质，文化修养(家庭背景)，敢作敢为，智慧才气，尤其是看过她的节目有关人工智能的访谈，简直就是对自我的挑战，也是与时俱进，甚是具有前瞻性。
这本书我没想到读了那么长时间，都可以读完两本书了，真是读读停停，以至于前几章内容还真有点忘记了，最有印象的是后两章有关子女跟父母的关系，从不理解，疏远，怨恨，埋怨到理解，亲近，陪伴，化解矛盾，去表达爱；年轻父母与孩子的关系，是把孩子当做自己的作品任意去涂抹，装饰，还是把孩子看做一个独立的个体，有Ta自己的成长痕迹，不过于干涉孩子们的生活。
书名叫做【幸福要回答】主要是她的节目(天下女人)中对于人生中某些话题的回答，不仅是被访谈者的回答，杨澜也做了自己的解答，或许把所有这些回答串起来，就明白幸福是什么了，当然这是理想化的。书看完了，幸福还远吗？
书中所提及的有的还没经历过，有的有些感触，或许在今后的某一天会有新的感悟闪出书中似曾相识的故事解答。
生活中，你幸福了吗？要回答！
(书中配有杨澜工作及生活照片[呲牙])
Ps：不算是书评，只是给自己留点文字，此时的想法，书还需要自己去解读。
幸福回答读后感 篇6
幸福不是从天上掉下来的，而是从自己心里长出来的。
——杨澜 《幸福要回答》
书皮上写有“只有把世界问遍，才能把幸福答了”。自序和八章内容，爱情观、美丽观，成长、快乐、自由、灵魂……对自己、对爱人、对孩子、对父母、对社会……她真的做到了，和封面说的一样，问遍了世界，回答了幸福。
杨澜，被推选为“能推动中国前进，重塑中国形象”的新时代女性；创建了中国第一个以历史文化为主题的卫星频道；采访了数百位世界政要和各界风云人物，被誉为“中国的华莱士”；荣获了国家公益慈善领域最高奖——中华慈善奖……荧屏内外，舞台上下，她用她的美丽与知性，打动了中国，撬动了世界……
第一次看完一本书后感觉没有什么情绪，甚至是情绪太多吸收太多反而说不出来什么。本是无意间接触到这本书，读了第一章瞬间被吸引。起初对名人的婚姻并不爱去了解很多，总觉着这些所谓的“经”并不适用于平淡普通的我，可文字告诉我，他们也是过柴米油盐的生活和精心经营情感的大众，并没有什么特别和捷径。
文章分两块，一是站在杨澜的视角书写女性对家庭与自我成功的幸福力追求，列举实例，如何去更好的活出自我提升自我感动自我幸福自我，二是朱冰写杨澜的成功，多面手的人生。无论是谁的视角都在正确引导我们把自己经营得更本真更纯粹更接近自我定位。
札记：
️关于事业
做自己热爱并且擅长的事，发现自我并适应环境；
️关于自我
找到自己的兴趣爱好绝对是通向幸福的捷径；
️关于旅行
亲近自然，吸收正能量，创造灵魂的私生活空间；
️关于健康
女性要格外注意自己的身心健康，这是幸福的前提；
️关于父母
父母赠予我们的幸福，比能想象的更多，要更爱他们；
️关于孩子
感恩孩子，保持童心，就是保持感受幸福的能力。
坊间曾流传的《杨澜给女儿的14个忠告》的文章，其实是有人杜撰的。以下倒是杨澜真正的版本：
1．你是独一无二的，做自己，做更好的自己。
2．忠实于自己的内心，对自己的选择负责。
3．健康的身体会给你带来许多快乐，善待它。
4．做自己热爱并且擅长的事，享受它。
5．你的朋友必须是尊重你的人，否则不管他有多大魅力，远离他。
6．爱的过程中有时你会受伤，这不是爱的错，不要害怕去爱。
7．爱一个人要用他能接受的方式。
8．你会尝试很多失败，但最大的失败是不敢尝试。
9．有时不是你不够努力，只是还不到时候，耐心等一等。
10．世上有许多我们不了解的事，保持开放的心灵和疑问的能力。
11．人性有黑暗丑陋，也有光明美好，不要寄过高期望，也不必太过悲观。
12．成长是一辈子的事，能成长的人永远年轻。
13．你不可能让所有人都喜欢你，所以不必在这方面花太多精力。
14．爸爸妈妈永远爱你
最新张之路羚羊木雕热门读后感汇编(6篇)
常言道“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，在阅读作者写的《羚羊木雕》时，脑中不停的有新的想法，最好的心得其实是自己“产出”一篇属于自己的读后感！一篇优秀的《羚羊木雕》读书笔记是怎么写的呢？下面的内容是小编为大家整理的最新张之路羚羊木雕热门读后感，相信您能找到对自己有用的内容。
最新张之路羚羊木雕热门读后感(篇1)
这篇文章讲了一个小女孩把她爸爸买的羚羊木雕送给了她的好朋友万芳，小女孩的妈妈强迫小女孩把羚羊木雕要回来的一件事，表现了小女孩和她妈妈的心理距离。
我认为小女孩做法很对，因为小女孩感觉友谊最重要，友谊是宝贵的，用金钱也买不来的，而她的妈妈把钱放在第一位，感觉金钱才是最主要的，万芳恰恰和她妈妈的做法相反，在自己没有收到礼物的情况下还把自己的礼物送给了小女孩，从此她们成了好朋友。
我要学习小女孩的这种精神，把友谊放在第一位，以前，我经常和朋友们吵架，记得有一次在圣诞节那一天，我们大家都在相互的送圣诞贺卡，她们都收到了贺卡，只有我没有收到，即使贺卡送给了朋友，朋友也不会要的，那是我突然间感觉非常的寂寞。
我以后要把友谊放在第一位，和小朋友一起玩不吵架，这样我会有许多的朋友。
最新张之路羚羊木雕热门读后感(篇2)
读了羚羊木雕这篇课文，我觉得文中的父母不应该逼孩子要回木雕。虽然在现实生活中，父母与孩子之间这样的事例屡见不鲜，可当我认真读完这篇课文后，站在故事之外，却看清了父母与孩子两方出现矛盾的核心，就是缺乏交流与沟通。文中的父母一味的说木雕值钱，逼孩子要回木雕，完全不顾孩子的情感，致使孩子在与妈妈交流时的害怕，难受等一系列的情感纠葛深深印在了我的脑海。作为妈妈来说，没有与孩子很好的沟通，只是很强势的，一味的逼孩子把木雕要回来，坚持着自己“木雕很可贵，一定要要回”的立场，完全没有把孩子的立场“友情价很高，诚信很重要”放在眼里。我觉得既然已经送出去了，父母就不要重财轻义，给孩子的心灵带来影响，让父母的形象在孩子的心中留下不好的伤疤。
在现实生活中，我们常抱怨人心不古，重利轻义。可当我们的孩子在青青校园结下真诚无私的友谊时，是谁把它玷污了，仅仅一句社会变了，就能搪塞过去吗？作为启蒙老师家长，该现行教育，以身作则的时候，我们真正把握机会了吗？
很感谢老师给我读并参与学习此篇课文的机会，让我深思后突然有种点亮心灯的喜悦。文章不仅教给孩子珍惜友谊，要求家长与孩子要架起沟通的桥梁，让彼此的心灵和谐，共同快乐的成长。我们做父母，不要威严的咄咄逼人，不要强势的不讲情义，我们要欣赏孩子的正确做法，铸造高尚的心灵。
最新张之路羚羊木雕热门读后感(篇3)
“你拿着，咱俩还是好朋友……”虽然这是一句只有短短十个字的话，但它却如同山涧中清澈的潺潺泉水，从一颗晶莹透亮的纯洁的心中迸发。
故事讲的是“我”把一只用黑色硬木雕成的，家里最珍贵的羚羊木雕送给了我最好的朋友万芳，父母知道后，责备我把羚羊木雕送给了万芳，又催促我把羚羊木雕要回来。“我”以为友谊之花从此将会萎焉最终消失，但是在风雨幕后却是片晴朗的天空，在天空中闪闪发光。万芳没有恨我，却反过来安慰我，说没什么，别记在心上……
友谊是这样的神奇；眼睛看不到，手也摸不着，但纯洁的心可以感受到。当你遇到困难时，帮你解危的是和你最亲密的人；当你失败时，给你信心和勇气的也是他；当你成功时，与你一同共享晴朗天空的也是你最好的朋友；这就是友谊！当你掉入水中的时候，朋友会不顾一切的去救你；当你取得好的成绩的时候，朋友已成为默默无闻的鼓励者。这些都是友谊！
平淡无奇的友谊阿，它可以把人们从失败转到成功，它可以变成阳光将萎焉的花儿重放，它也可以把你从死亡的一侧拉向生命的起跑线。
一个人终生可以没有妻子，可以没有丈夫，也可以没有孩子，但是绝对不能没有父母和朋友，因为他们是我们的精神支柱。
友谊的能力像天气，变幻莫测，与日月同辉。它是伟大的，让我高呼一声：“让友谊天长地久！”
最新张之路羚羊木雕热门读后感(篇4)
本文说的是，“我”把羚羊木雕送给了最要好的朋友万芳，父母发觉了，逼“我”去要回来，“我”被逼无奈，只得硬着头皮开口，让万芳把羚羊还“我”。“我”对朋友这样反悔，伤心极了。
子女的行为遭到父母反对，父母有父母的理由，子女有子女的理由，子女处于弱势地位，当然只得被迫服从，但是子女的心理受了伤害，子女与父母的感情多少要受点影响。
论是非，父母心目中珍视的是羚羊木雕，“我”心目中珍视的是友情，由此而起冲突。应该说，父母是有欠缺的，“我”也是有欠缺的。彼此都做得周到一点，就不至于发生这样不愉快的事情了。
子女靠父母培养。父母是主导的方面。子女的缺点也是父母的缺点，与其怪孩子自作主张，不如怪自己事前没有讲清楚。作者的倾向主要是批评父母的。若从“我”这一面去看，也有教训可以吸取。小时候毕竟幼稚，做什么事情跟大人商量商量是十分必要的。
最新张之路羚羊木雕热门读后感(篇5)
《羚羊木雕》，是一个关于友谊的故事。
主人公新宇和万方是非常要好的朋友，万方在生活中帮了新宇很多忙。有一天，万方到新宇家做客，他非常喜欢新宇桌子上的羚羊木雕，它是新宇的爸爸从非洲带回来的。新宇想都没想就把羚羊木雕送给了万方，万方也送给新宇一把精致的法国小刀，两人非常高兴，因为他们是最好的朋友。可是新宇的妈妈却让新宇把羚羊木雕要回来，因为妈妈觉得羚羊木雕很贵重，是爸爸给他的礼物。新宇很难过，但有没有办法，只好到万方家里把羚羊木雕换了回来，可是他很难过，因为他觉得自己很不讲信用，万方帮过他很多忙，自己不应该把代表友谊的礼物要回来，虽然万方并没有责怪他，可是新宇却因此更难受了。
作者把小主人公的表情、神态、动作描写的非常逼真，我的心情完全融入到故事中去了，我非常的同情新宇，体会到他的无奈和悲伤。
我认为新宇妈妈的做法有点过分，大人有些想法跟我们小孩子的想法不一样。在我们小孩子心目中友谊是最重要的。希望大人们能理解。
最新张之路羚羊木雕热门读后感(篇6)
今天，我读了《羚羊木雕》这篇文章，感触很深。
文中向我们介绍了：“我”把爸爸从非洲带回的羚羊木雕送给了从小到大的好朋友——万芳。但爸爸妈妈却强迫我问万芳要回羚羊木雕。迫不得已，我从万芳那拿回了羚羊木雕。万芳原谅了我，并说：“我们永远是好朋友！”
这个故事让我想起了斯托贝说过的名言：“财富不是朋友，而朋友却是财富。”但在大人心中，这句话却恰恰相反，在他们心中个人利益永远第一，友情却是倒数第一。这不禁让我想起生活中发生的一件事。
一天，朋友小雨向我借一本《三十六记》。我满口答应了。回答家，我便问妈妈把我的《三十六记》放哪了。妈妈惊讶的问我：“你也会看？你可是只爱看童话的啊！”我听了，急忙解释：“今天，小雨问我借，我答应明天带给她。”妈妈听了，果断的说：“不行，这本书你自己也没好好看过，并且这本书是我们送你的生日礼物，借她万一不还呢？”我摇摇手说：“小雨不是这种人，而且我都答应她了。”“人心难测啊！她问你要，你就说借别人了。”妈妈严肃地说。
第二天，我对高兴的小雨说，这本书借表弟了。小雨听了，十分失望的走了。我骗了她，心理也十分难过。
哎！我真希望大人能理解我们，不要只坚持自己的意见。
感谢您阅读“好读后”的《幸福之路的读后感6篇》一文，希望能解决您找不到好书的读后感时遇到的问题和疑惑，同时，hdh765.com编辑还为您精选准备了幸福之路的读后感专题，希望您能喜欢！