写作借鉴：羊皮卷第二卷读后感悟范文汇编8篇。
读书对于我们来讲，是一辈子不间断的事情。人类的成长，都是和阅读联系在一起的，好的作品会引起阅读者的共鸣，在看作品之后一定会触动内心，是时候把自己阅读作品后的所思所想写出来了。应该怎么写好一篇作品的读后感呢？以下是小编陆续整理的“写作借鉴：羊皮卷第二卷读后感悟范文汇编8篇”，希望小编收集的这些能对大家有所帮助。
羊皮卷第二卷读后感悟 篇1
最近一向都在忙，不是上班就学车，今日最终让我休息一下了。好久没有享受躺在床上看书了，此刻能够好好享受了。
我们在界定“浪漫”一语时，所说的一切似乎同样都适用于爱。浪漫的寓意很广，总以为非要有什么物质，或者异常的地方，或者异常的日子。不是的，如果和爱人一齐，不管是简单的食物，还是平凡的生活，也是两个人的浪漫天堂。很多时候我发现我挺不懂浪漫的，总是不满足于一些小小的浪漫，总是想要求的更多。此刻想想我和我的他浪漫还真是多，我喜欢他睡觉前唱歌给我听，喜欢他在我不听话时对我说：“乖……”，喜欢在我哭的时候把搂在怀里，喜欢在过马路的时候就是紧紧的拉着我，喜欢每一天准点给我电话叫我吃饭……很多很多的小浪漫，虽说都是一些小浪漫，但就是这些小浪漫造就了我们的幸福。
世界上的情诗不下千千万万首，书上这首我也喜欢：树阴下放着一卷诗章，一瓶葡萄美酒，一点儿干粮，有你在这荒原中伴我唱歌，荒野呀，啊，便是天堂。
如果能与爱人共享，即便是最简朴的事物，最贫乏的慰藉——如果它还算得上是慰藉的话，都能够营造人间天堂了。
羊皮卷第二卷读后感悟 篇2
“今天我要开始全新的生活，今天我要破茧成蝶，今天我要把智慧的果实摘下”，今天我要……！当我手捧羊皮卷打开第一章，第一卷的宣言文字映入我的眼帘时，一种无形的力量顿时从心中升腾而起。
当一个人真正有了为今天而行动的理想并付诸行动时，命运之神便在关于他的成功之时赋予某种意义，今天的行动意味着明天的成功，并为明天的成功打下坚实基础，()明天的成功离不开今天养成的某种好习惯，成功并非一朝一夕能实现之事，但一个人只要有成功的信念和坚持不懈的恒心与毅力，并把握每一个今天，想信他一定能让理想之树开花结果。
人生最难得的就是能及时领悟到今天的重要，很多时候，大多数人都习惯把希望、理想及光明寄托于明天，却往往忽略了把握今天的机会，于是总是在叹息中蹉跎掉一个又一个美好的今天。
记的一有首时间歌这样写道：“明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎”。从这首歌中可以看出今天的重要性和不可替代性，朋友，从今天开始，请好好把握今天的一切，从今天开始给自己的人生开始设立目标。
羊皮卷为我打开了一扇心门，让我开始有了重新审视自己人生思想与理想的信念，今天我在宣读这些激励人心文字时更加坚定了自己的人生目标，今天让我们心动与行动同时进行，来吧，朋友，让我们成为今天的主人，今天你准备好了吗！
羊皮卷第二卷读后感悟 篇3
“只要决心成功，失败就永远不会把你击垮。”
学会忍耐，不要因失败与痛苦而丧失斗志。养成良好的习惯，全心全意去实行。学会坚持，不怠慢时间。
要用全身心的爱来迎接今日，对一切都满收爱心，赞美敌人，爱每个人的言谈举止，用爱心回应他人的行为。爱自我，爱所有人。用付出的爱净化自我的灵魂，并感化他人。有爱必成功，无爱终失败。
坚持不懈，直到成功。持之以恒，勇往直前，迎接挑战，成功的圣域必将是勇士的归宿。
肯定自我。展示自我的个性，独行特立，不断改善自我的仪态和风度，开发潜力，不断创造奇迹。
珍惜每一天，就像珍惜生命中的最终一天。不要叹息过去，不要痴望未来，要捉住这现实的永恒。
学会控制情绪，做自我的主人。今日的悲伤也预示着明天的欢乐。你为别人献上欢乐和笑声，别人也会报之以欢乐和笑声。弱者任思绪控制行为，强者让行控制思绪。仅有进取主动地控制情绪，才能掌握自我的命运。
欢乐也是成功之道。笑声能坚持自我良好的心境，也能感染别人。
要加倍重视自我的价值。正确选择道路与时机，制定高远的目标，贯彻行动，不断追求更高处，以提升自我的价值。
此刻就要付诸行动。行动，是实现目标的前提。没有行动，一切都是空想。行动就要立即。得过且过，到头来什么都不能得到，反而失去了永不倒流的生命。
渴望得到指引，让自我一向走在成功的道路上。
羊皮卷第二卷读后感悟 篇4
坚持不懈，直到成功。
在古老的东方，挑选小公牛到竞技场格斗有一定的程序。它们被带进场地，向手持长矛的斗牛士攻击，裁判以它受戳后再向斗牛士进攻的次数多寡来评定这只公牛的勇敢程度。从今往后，我须承认，我的生命每天都在接受类似的考验。如果我坚韧不拔，勇往直前，迎接挑战，那么我一定会成功。
坚持在没看《羊皮卷》之前对我来说简直就是一种讽刺，因为我从来没有真正完成一件事，你信吗？我连我自己都不相信。有几次？我决心说一定坚持看完《羊皮卷》，可是我没有。有几次？我决心做了计划书，原本该按照上面做的，却往往做不到，给自己的失败找各种各样的理由。有几次？答应父母会坚持认真读书，可从来都是父母失望的面庞。
怎么说呢？人生肯定是要坚持下去的，不然人的出生就变得毫无意义了。每个人都爱做梦，哪里都是大家的梦想，但，不是无谓的幻想。我们要的是激情不是矫情，我们要的是梦想不是幻想。想要达到，其实说来难，非常难，但，也很简单。只有两个字：坚持。坚持了，总是会有结果的，不是么？接下来中途放弃，还是一路攀登，那还不是自己的命运。自己的命运是掌握在自己手里的，我算是见着了。从现在起，我一定要坚持。堕落时，赶快翻《羊皮卷》。里面有重要信息。
羊皮卷第二卷读后感悟 篇5
在毕业之后，我的脑海里有诸多想法和目标，却也只是在心里勾画着，同样也困惑着。直到看了羊皮卷，才挖出困惑的源泉，因为那些想法和目标，都在脑海里、心里，没有明确在行动上。如《羊皮卷》所言：张地图，不论多么详尽，比例多精确，它永远不能带着它的主人在地面上移动半步。一个国家的法律，不论多么公正，永远不可能防止罪恶的发生。任何宝典，即使在我手中的羊皮卷，永远不可能创造财富。只有行动才能使地图、法律、宝典、梦想、计划、目标具有现实意义。行动，像食物和水一样，能滋润我，使我成功。
看完之后，我告诉自己，不要明天开始，也不要等会开始，要从现在开始，眼下开始，我会竭力于行动，将专业技术、个人态度提升更高一楼层。如羊皮卷所言：拖延使我裹足不前，它来自恐惧。现在我从所有勇敢的心灵深处，体会到这一秘密。我知道，想克服恐惧，必须毫不犹豫，起而行动，唯其如此，心中的慌乱方得以平定。现在我知道，行动会使猛狮般的恐惧，减缓为蚂蚁般的平静。
我会做仁和骨科的一个齿轮，分分秒秒不停的为院系贡献出自己薄弱但是全心全意的力量。不找借口，做最优秀的自己，最忠诚的员工，最默契的同事，我会将自己的心意付诸行动，让分分秒秒的时间为我见证。如羊皮卷所言：从此我要记住萤火虫的启迪：只有振翅的时候，才能发出光芒。我要成为一只萤火虫，即使在艳阳高照的白天，我也要发出光芒。让别人像蝴蝶一样。舞动翅膀，靠花朵的施舍生活；我要做萤火虫，照亮大地。
不给自己的懒惰找理由，不管是工作，还是梦想，我都会从现在开始，我现在就付诸行动。
羊皮卷第二卷读后感悟 篇6
人活在世上，都需要不断尝试不断更新自己，也许人区别于动物的优越性不仅仅是人是万物之长。更在于人类自己可以自由支配自己，自我更新、自我培育而不仅仅局限于物质，或许更在于精神上升华。
这一书中重在励志，让人在默默阅读后活力四溢。这本书十分培养人的潜意识，让人在潜意识中，让思维得到成长，经过长时间的坚持，将潜意识转化为有益终生的好习惯，在日常生活和学习中，它还是一部励志书，它包含着期望、财富、幸福的真正含义以及对他们所追求的法则，它将带领我们去认真的理解这个无耐而又充满着奇迹与色彩的世界，让我们充满信心的走在这一条实现自己梦想的道路上。
那一些优秀的书籍给予我们的一些知识，
但这并不是单纯的知识，也不是瞬间即逝的活力，而是生存信心和做人必备的才能与勇气，他唤醒了我们的心灵，让人们对成功树立坚定的信念，书籍并不是把在外的东西转交给我们，而是促使我们把内在的东西喷涌出来，这本书将无疑带给你期望得到的一切东西。
羊皮卷第二卷读后感悟 篇7
我要用全身心的爱来迎接今天！
阅读了羊皮卷第二卷，我的领会主要是：人一定要有爱心。有一句话说的好，世上无难事，只怕有心人。爱是一股强大的力量。只要我们懂得利用这股力量。无论什么事情都可以能到实现的。当别人对自己产生怀疑的态度时，我们用真诚与爱心就一定可以打动他们，使他们可以相信自己！
世界万物都是有爱的，它对我们的爱，我们要细细品味。世界万物以不同的形式给我们爱。如果我们把它看做是一种爱，那它就是爱。太阳、雨水、光明、黑夜、快乐、悲伤我们在这些爱中成长，它让我们学会不怕困难面对一切挑战！
我很欣赏这句话，想要批评别人时，咬住舌头，想要赞美人时，高声表达。
莎士比亚曾说：赞美是照耀我们心灵的阳光，没有它，我们的心灵就无法成长。威廉詹姆士曾说：人性深处最深切的渴望，就是渴望别人赞美。 每个人都有他的优点，都有值得我们学习的地方，无论现在他是你的朋友还是敌人！因此，善于用欣赏的眼光去欣赏别人的优点、长处，然后真诚地而不是虚伪地给以赞美，这才是我们以人为本的与人相处之道。
我该怎样回应他人的行为呢？用爱心，爱使挫折变得温和，爱的力量可以让我面对一切事物时而处之泰然。爱可以产生共鸣的，只要有爱的人都可以感受的到。所以他人不会拒绝我的爱，而是接受我爱的付出。
在TTS，你会无处不在的感受到爱，像亲人一样给你支持和帮助，而不是商人简单的利益关系。凭着这种大爱的精神，TTS这艘希望方舟将有一天会乘风破浪，载着每个家人，传承着TTS爱的文化的，为国家为社会作出贡献。
羊皮卷第二卷读后感悟 篇8
阅读了羊皮卷第二章，我的领会主要是：人一定要有爱心。有一句话说的好，世上无难事，只怕有心人。爱是一股强大的力量。只要我们懂得利用这股力量。无论什么事情都可以能到实现的。当别人对自己产生怀疑的态度时，我们用真诚与爱心就一定可以打动他们，使他们可以相信自己！
世界万物都是有爱的，它对我们的爱，我们要细细品味。世界万物以不同的形式给我们爱。如果我们把它看做是一种爱，那它就是爱。太阳、雨水、光明、黑夜、快乐、悲伤我们在这些爱中成长，它让我们学会不怕困难面对一切挑战！
我很欣赏这句话，想要批评别人时，咬住舌头，想要赞美人时，高声表达。
莎士比亚曾说：赞美是照耀我们心灵的阳光，没有它，我们的心灵就无法成长。威廉詹姆士曾说：人性深处最深切的渴望，就是渴望别人赞美。 每个人都有他的优点，都有值得我们学习的地方，无论现在他是你的朋友还是敌人！因此，善于用欣赏的眼光去欣赏别人的优点、长处，然后真诚地而不是虚伪地给以赞美，这才是我们以人为本的与人相处之道。
我要用爱心面对他人的对自己的行为，爱使挫折变得温和，爱的力量可以让我面对一切事物时而处之泰然。爱可以产生共鸣的，只要有爱的人都可以感受的到。所以他人不会拒绝我的爱，而是接受我爱的付出。
最主要的是要爱自己，如何爱自己呢？1.停止自责2.停止让自己感到恐惧3.耐心呵护自己4.善待自己的心灵5.赞美自己6.帮助自己就是爱自己7.爱自己的缺点8.照顾自己的身体9.从镜子里看自己10.请从现在开始爱自己
没有好好的爱自己，就不能好好的爱别人。所以要好好的爱自己，让人们可以感受到自己的爱，让身边的人都有爱，这样才会让世界都充满爱！
我要用全身心的爱来迎接每一天！
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毛泽东选集第二卷读后感
【篇一：《毛泽东选集》第二卷读后感】
这个学期，由于《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》的开课以及周老师的要求，为了完成作业我读了《毛泽东选集》第二卷。读了这些平时我避之不及的书后才发现，《毛选》远远没有我想象的枯燥乏味、晦涩难懂。在《毛选》里，毛泽东以其清爽的文风完成了一篇篇清晰又不乏犀利的文章。他总是能一针见血地指出事情的主要矛盾，凡事讲求方法，对战略技术的灵活运用。随着书一页一页地翻过，我好像看到了那一段红色的历史一幕一幕在我面前重演。沿着伟人思维的轨迹我体验到那段历史，我对毛泽东的思想观点体系逐渐立体起来。
第一、重视农民阶层
以前我对毛泽东是一点都不了解，他是一名伟大的政治家。他曾经为祖国的统一和复兴作出过很大的贡献，但也曾犯下一些错误。但是在《毛选》里，我看到的是一个对农民有着极其深厚感情的领袖。他很早就认识到农民阶层对中国革命的重要性，并一直致力于发动农民群众的工作。只可惜当时以陈独秀为首的右倾主义者不愿意接受他的意见而坚持错误的见解。毛泽东为了纠正党内人对农民运动的错误看法，他回到家乡湖南，对当地的农民运动情况做了三十多天的实地考察，这就是著名的《湖南农民运动考察报告》。1927年，为了推翻帝国主义、封建主义、和官僚资本主义的统治，建立新的人民民主政权，毛泽东把马克思的基本原理和中国革命的具体实践相结合，开辟了一条农村包围城市、武装夺取政权的革命道路。实践证明，这是中国革命取得的唯一正确的道路。由此看来，毛泽东在报告里表现出来的独立精神和判断能力实在是让人叹为观止。
后来的中国早已证明了他当时的分析之准确。可以说，共产党能够取得的所有光辉成就，都离不开广大农民群众的支持，正应了那句得民心者得天下。这一点不仅在当时具有很强的指导意义，在今天仍然具有很好的教育意义，它告诉我们，任何时候都不要忘记用辛勤汗水养活我们的农民，没有他们，就没有你我今天的幸福生活。
第二、团结就是力量
毛主席善搞军事是为世人公认的，但我认为毛主席之所以能成为举世无双的军事天才，还是要归功于毛泽东善于团结世人的本领。这恰恰是为什么毛泽东能从无到有，从弱到强，最后打败所有的对手，成功建立新中国的原因。
读过《毛选》的人都能体会到，团结二字占有一个很重要的地位，这是我读毛选的一点深深的体会。毛泽东在多篇文章里不同程度地提到，只有建立革命统一战线，团结一切可以团结的力量，才能争取抗战的胜利。由此可以看出毛泽东思想中的团结艺术。毛泽东强调的团结不是盲目的团结。而是在坚持无产阶级在统一战线中的独立自主原则前提下，发挥团结的力量；而是国家的统一，人民的团结，国内各民族的团结。
政治是团结和斗争的艺术。善斗争不善团结或善团结不善斗争都不能称其为政治家。两者相辅相成，缺一不可。今天，我们学习毛泽东思想，研究毛泽东思想，就要将毛泽东思想运用到生活实践中去。尤其是毛泽东思想里的团结精神更应该得到我们的重视。我们的生活离不开团结，离不开合作。可以说，２１世纪就是合作的时代，毛泽东思想中关于团结的概论不仅在抗战时期具有重要的指导意义，就是在今天也是我们生活实践的领航灯。
第三、艰苦奋斗的优良传统
当读到主席《党委会的工作方法中》对力戒骄傲问题的阐述，我想到的更多的是艰苦奋斗的问题。一方有难八方支援，自力更生艰苦奋斗-正是毛泽东思想的光辉体现！艰苦奋斗不仅是中国共产党几代领导人提倡的优良传统，还它是中国共产党几代领导人的政治价值认同，代表着中国共产党人的政治本色。
这些年来，我们90后受到了社会群众的普遍关注。由于我们90后大多数都是独生子女，从小就在温室里长大，受不了大风大浪。独立自主艰苦奋斗的精神是共产党的传家宝，甚至是政治生命的重要组成部分，但是今天在我们身上已经难以看到艰苦奋斗的优良传统了。这让许多老一辈的同志感到十分担忧，一个没有艰苦奋斗精神作支撑的国家，是难以发展进步的。同样，一个没有艰苦奋斗精神的人是难以奋发有为、为国家民族作出贡献的。
孟子曾经说过：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。这句话告诉我们，大凡有所作为的人，都必须经过一番艰苦奋斗的奋起。当代中国的基本国情国力，迫切需要大学生艰苦奋斗，勇挑重担。然而由于缺乏艰苦奋斗精神，阻碍了这些大学生成就一番事业，也阻碍了中国的发展。历史和现实表明，一个没有艰苦奋斗精神作支撑的民族，是难以自立自强的。
登高壮观天地间，大江茫茫去不还。中国改革开放的洪流，中华民族发展强盛之势，如长江之水，如黄河之波，浩浩荡荡，势不可挡。时代在前进，中国在发展，《毛选》的思想精髓也深入人心。面对伟人，我第一次感觉这么亲近。虽然，伟人已离我们而去，但他的思想仍将激励我们、指引我们。
【篇二：学习《毛泽东选集》第二卷有感】
在中国历史舞台上，有一位伟人引领着千千万万的中国人民走向崭新的时代，改变了成千上万的劳苦大众的命运，我们对他的崇敬从未改变过。他，就是伟大领袖mzd！
在认真学习了毛选第二卷后，对mzd的思想观点逐渐立体起来。从当初的不理解到理解，从不懂到领会，这是一个循序渐进的过程。
他在《论持久战》中有这样的精辟之言：中国会亡吗？答复：不会亡，最后胜利是中国的。中国能够速胜吗？答复：不能速胜，抗日战争是持久战。而之所以是持久战，他理论联系实际进行论证，中国大而弱，日本小而强。只有有了对抗日战争的明确定位，他才能运筹帷幄，决胜于千里之外。
教育又何尝不是呢？教育事业是千秋万代的事业，他关乎一个民族的兴亡，急不得，马虎不得，只能是循序渐进。从这一意义上看，教育事业也是一个持久战。如何能打个漂亮的仗？我想，靠的是我们每一位教育工作者齐心协力。教育强则国强，教育弱则国弱！我们肩上的担不轻啊！步入二十一世纪，在信息高度丰富的今天，各种错误思潮蜂拥而来，我们就更要坚定自己的信念，不要象迷途的羊羔一样迷失了自我。毛主席在一九三七年就提出我们主张积极的思想斗争，即批评与自我批评，杜绝自由主义的各种表现。在工作中，要不断总结教训，不搞个人攻击报复，不损害群众利益，不得过且过，不敷衍了事，保持艰苦奋斗的革命优良传统，办事求实效，把集体利益放在第一位。毛泽东同志指出：自由主义是机会主义的一种表现，是和马列主义根本冲突的。它是消极的，我们要用马克思主义的积极精神，克服消极的自由主义。我们应弘扬革命优良传统，在工作中不断进取，勇于开拓创新，以积极的姿态迎接新的挑战！在忙碌的工作中，我们有时可能在思想上会有所疏忽，有所松动，这就会给自由主义以可乘之机。所以，在工作之余坚定地抓思想建设，确实具有现实意义。
在学习的过程中，我们学到的不仅是理论经验，更是主席的一种态度，对人对事，对待学习，主席都一贯谦虚谨慎，有着学者严谨治学的风范。主席指出：一个伟大的革命运动政党，如果没有革命理论，没有历史知识，没有对于实际运动的深刻了解，要取得胜利是万万不可能的！由此可见一代领袖对于学习的孜孜不倦的态度。在学习中主席完善了毛泽东思想，建立了完整的理论体系，完成了从马克思主义到毛泽东思想的第一次飞跃，今天我们在《毛选》的学习中要学习的正是主席的这种态度，因为态度决定一切。学习会使一个人拥有制胜的法宝，拥有聪明的头脑，在学习中我们会不断完善不断提高。主席说过：学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西必须从不自满开始，对自己学而不厌，对人家诲人不倦。我们祖国有着数千年的悠久历史，值得去学的有很多很多。对于历史，主席教导我们经验要给予总结，珍贵的历史遗产要继承，历史把民族复兴的重担交给了中国共产党，人民把信任和厚望寄托在中国共产党人身上。
登高壮观天地间，大江茫茫去不还。中国改革开放的洪流，中华民族发展强盛之势，如长江之水，如黄河之波，浩浩荡荡，势不可挡。时代在前进，中国在发展，《毛选》的思想精髓也深入人心。面对伟人，我第一次感觉这么亲近。虽然，伟人已离我们而去，但他的思想仍将激励我们、指引我们、在教育改革的浪尖上充当时代的弄潮儿！
【篇三：毛泽东选集第二卷读后感作文】
概要：
在我学习《毛泽东选集》之后所发生的变化是很大也很积极的，这些变化我觉得可以说都是很不错的。归结起来，主要依据对立统一规则比较全面、彻底地改造了自己的主观世界，以致原来对世界、时代和社会，以及政治、经济、文化和军事基本没有概念的我，慢慢开始知道分析它们之间的种种可谓错综复杂的关系，并能在此基础上能够更深刻的认识中国当时的情况，并且体验到选集中折射的种种道理。
当然，时代是在不断地向前推移的，社会的环境也是在不断变化的。就好象我们现在所处的帝国集团控制的全球资本主义一体化时代，是毛主席他们没有亲身经历、亲自接触和切实研究过进而不可能完全准确地预知一样，未来的社会也是我们因不曾经历、接触和研究而自然不可能完全准确地预知的。所以，保持及发扬谦虚、谨慎、不骄不躁的作风，保持及发扬艰苦奋斗的作风，以让我们的生命由客观外界汲取更多营养，从而确保自己的主观世界能不断地随着外部环境变化而及时地得到足够有效的改造，进而使我们更具力量、能够克服更多更大的困难、走得更远并最终取得更大成绩！
当年国民党的反动潮流声势浩大，以陈独秀为首的右派不敢支持已经起来和正在起来的农民革命斗争。毛泽东的考察历经一月，和有经验的农民和农运同志开调查会，仔细听他们的报告，得到了不少的材料。他先陈述农民运动概况和批评了反对农民运动的谬论后，过细检查农民所有的行动便总结记述了十四件大事，娓娓道来，明明白白，铿锵有力。虽然时代相隔甚远，仍能从字里行间感受到农民运动如火如荼的气势。真心的佩服毛泽东主席高妙的语言，没有一个高深的字眼，朴朴素素的口语化文章，深邃而孔武有力。这是很多很多书籍文章所缺乏的，不管是文艺类，还是所谓学术类著作。特别是许多口语化的表达，如写中农对农会的态度是：莫性急啦！；湘潭、湘乡、衡山这样的县，几乎没有哪一只角暗里的农民没有起来搞农民运动当主席用家乡土话来读这些字句时，觉得津津有味，非常愉快。我无意也无力从思想深度从历史宏观去架构和分析，同时也并不以为感性是浅的，理性是深的。
当我们步入二十一世纪，在信息高度丰富的今天，各种错误思潮蜂拥而来，我们就更要坚定自己的信念，不要象迷途的羊羔一样迷失了自我。毛主席在一九三七年就提出我们主张积极的思想斗争，即批评与自我批评，杜绝自由主义的各种表现。在工作中，要不断总结教训，不搞个人攻击报复，不损害群众利益，不得过且过，不敷衍了事，保持艰苦奋斗的革命优良传统，办事求实效，把集体利益（更多精彩文章来自秘书不求人）放在第一位。毛泽东同志指出：自由主义是机会主义的一种表现，是和马列主义根本冲突的。它是消极的，我们要用马克思主义的积极精神，克服消极的自由主义。我们应弘扬革命优良传统，在工作中不断进取，勇于开拓创新，以积极的姿态迎接新的挑战！在忙碌的工作中，我们有时可在思想上会有所疏忽，有所松动，这就会给自由主义以可乘之机。所以，在工作之余坚定地抓思想建设，确实具有现实意义。
在学习的过程中，我们学到的不仅是理论经验，更是主席的一种态度，对人对事，对待学习，主席都一贯谦虚谨慎，有着学者严谨治学的风范。主席指出：一个伟大的革命运动政党，如果没有革命理论，没有历史知识，没有对于实际运动的深刻了解，要取得胜利是万万不可能的！由此可见一代领袖对于学习的孜孜不倦的态度。在学习中主席完善了毛泽东思想，建立了完整的理论体系，完成了从马克思主义到毛泽东思想的第一次飞跃，今天我们在《毛选》的学习中要学习的正是主席的这种态度，因为态度决定一切。学习会使一个人拥有制胜的法宝，拥有聪明的头脑，在学习中我们会不断完善不断提高。主席说过：学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西必须从不自满开始，对自己学而不厌，对人家诲人不倦。我们祖国有着数千年的悠久历史，值得去学的有很多很多。对于历史，主席教导我们经验要给予总结，珍贵的历史遗产要继承，历史把民族复兴的重担交给了中国共产党，人民把信任和厚望寄托在中国共产党人身上。
登高壮观天地间，大江茫茫去不还。中国改革开放的洪流，中华民族发展强盛之势，如长江之水，如黄河之波，浩浩荡荡，势不可挡。时代在前进，中国在发展，《毛选》的思想精髓也深入人心。面对伟人，我第一次感觉这么亲近。虽然，伟人已离我们而去，但他的思想仍将激励我们、指引我们、在教育改革的浪尖上充当时代的弄潮儿！
归结起来，主要是我依据对立统一规则较为全面、彻底地改造了自己的主观世界，以致原来对世界、时代和社会，以及政治、经济、文化和军事基本没有概念的我，慢慢开始知道分析它们之间的诸种可谓错综复杂的关系，并能较为自信地在此基础上推断其等各自之未来发展趋向，并部署自己的各时期工作了。
当然，时代是在不断地向前推移的，社会的环境也是在不断变化的。就好象我们现在所处的帝国集团控制的全球资本主义一体化时代，是毛主席他们没有亲身经历、亲自接触和切实研究过进而不可能完全准确地预知一样，未来的社会也是我们因不曾经历、接触和研究而自然不可能完全准确地预知的。所以，保持及发扬谦虚、谨慎、不骄不躁的作风，保持及发扬艰苦奋斗的作风，以让我们的生命由客观外界汲取更多营养，从而确保自己的主观世界能不断地随着外部环境变化而及时地得到足够有效的改造，进而使我们更具力量、能够克服更多更大的困难、走得更远并最终取得更大成绩！
对于革命前辈们热血牺牲得来的时代，我们这一代因为不用拿着生命来换取，就总是说得很轻巧，甚至质疑认为那些都是过时的观念，很少理解这些经典的真正精髓，对于这些具有不可磨灭的力量和深远的影响力的一切理论都应该反复斟酌，反复思量。
【篇四：毛泽东选集二卷读后感】
读完《毛选》二卷《为动员一切力量争取抗战胜利而斗争》、《反对自由主义》、《团结一切抗日力量反对反共顽固派》、《必须强调团结和进步》一篇篇文章令我印象深刻一个总的感受：毛主席在抗日战争时期反反复复强调的就是要团结、要进步要进步、要团结。
记得在第一卷中毛泽东指出：无产阶级要领导革命取得胜利必须团结一切可能团结的阶级和阶层组织革命的统一战线。他科学地分析了中国社会各阶级的状况指出农民是无产阶级的天然的和最可靠的同盟军工农联盟是革命的主要依靠力量。农民以外的小资产阶级也是无产阶级的可靠的同盟者。第二卷中相当一部分篇章又在这个特定时期提统一战线的重要性。当然毛泽东也不否认无产阶级应坚持在统一战线中的独立自主原则。对共产党来说这是实现统一战线中无产阶级领导权问题的前提和条件。为了坚持无产阶级在统一战线中的领导权保持无产阶级和共产党在思想上、政治上、组织上的独立性毛泽东强调一定要反对两种错误倾向开展两条战线上的斗争。随后毛泽东又尖锐地提出：在经历了17年锻炼后的中国共产党必须重视内部的团结内部团结是团结全国人民、团结各阶层去争取抗战胜利的最基本的前提。
团结就是力量！团结自己人团结别人团结一切可以团结的人。团结起来排除万难。这是伟人要告诉大家的。今天我们学习毛泽东思想研究毛泽东思想运用毛泽东思想的精髓去认识解决中国改革开放中的实际难题对巩固这块社会主义阵地不是没有好处的！
联系实际我不由想起胡锦涛同志在庆祝我国首次载人飞行圆满成功大会上的讲话中说到载人航天精神时指出的一段话：必须坚持发挥社会主义制度的政治优势形成万众一心共创伟业的生动局面。
确实万众一心创伟业这是载人航天飞行圆满成功的重要原因。据报道：为了这次飞行航天人奋斗了足足11年全国有110多个研究院所、3000多个协作单位和几十万个工作人员承担了研制建设任务。来自各方的高水平的科学家形成了一个团结奋进的集体一个富有凝聚力和战斗力的团队。听说在11年的艰苦奋斗中共有8位科学家献出了生命他们没有看到杨利伟凯旋归来但他们的精神永存他们的功不可末。这项工程之所以能在比较短的时间里取得历史性突破靠的是党的集中统一领导靠的是社会主义大协作靠的是发挥社会主义制度能够集中力量办大事的政治优势。
万众一心创伟业这是一种民族精神是一种自立于世界之林的气概是一心一意干成现代化的志气是中国睡狮醒来后的怒吼。
【篇五：读《毛泽东选集》第二卷实践论有感】
摘要：人类生产实践活动是人类最基本的实践活动。《实践论》为我们寻找真理指明了方向，告诉我们哲学思想，教会我们追求真理的方法。实践第一，用实践的观点看问题，思考问题，解决问题。辩证唯物论，也是革命党人所要坚持和实践的，它能指导中国革命走向胜利。
提纲：1、实践是认识的来源，是正确认识事物的方法和要求。
2、认识的发展，源于实践的发展。
3、认识的阶段产生于实践发展的各个阶段。
4、实践是检验真理的唯一标准。
正文：
人类发展的历史，就是一部人类生产发展的历史。生产活动是人类最基本的实践活动。辩证唯物论认为，实践决定认识，认识源于实践。认识只是作用于客体的主观映像。马克思主义者认为人类社会的生产活动，是一步又一步地由低级向高级发展的。人类的认识也会跟着进步，进而向高级发展。在阶级社会中，各个阶级都在自己的阵营里，形成不同的生产方式，结成一定的生产关系。在阶级斗争中，人的认识受到阶级斗争的深刻影响，使人们在各自的阶级地位的生活中都深深留下了阶级的思想印记。
人们对社会及社会各阶层的认识和反应，是因为生产力的发展和人类实践的进步，而逐渐深入的。在较长的时期内，人们对社会的历史只是限于片面的了解，这一方面是由于剥削阶级的偏见经常歪曲社会的历史，另方面，则由于生产规模的狭小，实践活动的落后和狭隘，限制了人们的眼界。现如今，生产力的巨大进步，使我们对社会事物的认识更系统化、理论化，形成了条条真理。就像无产阶级最初对资本主义社会的认识，是感性的。在阶级斗争中他们打击资本主义的生产。直到对资本主义的进一步斗争，得到经验的他们的对阶级斗争才有了更理性地对待。
认识是对客观事物的主观反映，是随着实践的深化发展而深化的。这是基于实践的由浅入深的辩证唯物论的关于认识发展过程的理论。马克思列宁主义认为：认识过程中两个阶段的特性，在低级阶段，认识表现为感性的，在高级阶段，认识表现为论理的，但任何阶段，都是统一的认识过程中的阶段。认识的过程，首先是开始接触外界事物，这是感觉的阶段，也是实践的阶段。然后就是综合的材料凭感觉加以整理和改造，这是概念、判断和推理的阶段，也就是认识的阶段。
在无产阶级初期，他们对资本主义的实践表现为破坏机器和自发斗争，这也属于感性的认识阶段。经过了长期的斗争经验，他们与资本主义的斗争就转向了经济和政治斗争，形成了马克思主义。因为实践的深入和经验积累，无产阶级在思想上才有了转变。在认识上逐渐完善了自身，确立自身目标和前进方向。在战争中知己知彼，也是一种经验，是一种实践的积累，从而做到了对敌人的百战不殆。所以实践的不同阶段形成了不同的认识，认识是随着实践的作用而产生的。
事物是不断变化发展的，实践也不会停止。在某一阶段能够正确反映事物的认识是真理，那是当时代的真理。而检验认识真理性的唯一标准就是实践。世界是不断运动变化发展的，认识也不会一直成为真理。对于过程的推移而言，人们的认识运动是没有完成的。在革命道路上，新的革命方案和革命路线的提出，需要通过实践去验证是否是合理的，可行的，合乎人民需求的。
自古以来，朝代兴替，繁强贫弱，各有变革。作为改革家，需要很强的魄力，因为任何改革计划都需要时间去实施验证。要通过实践来判断这样的革新是成功的还是失败的。又如七八十年代领导人分析国际国内形势，决定推行的改革开放，之后又计划建立社会主义市场经济。对于一个社会主义国家来说，这会引来许多非议和探讨。但是在这三十多年来，人民生活水平的提高，经济的发展，让我们看到了社会主义的新希望。实践证明，这些政策是适合发展的。这又和实践若不以革命理论为指南，就会变成盲目的实践是一个道理。
读邓小平文选第二卷有感
我是中国人民的儿子，我深情的爱着我的祖国和人民。下面是由读后感栏目小编整理的读邓小平文选第二卷有感，欢迎查看。
读邓小平文选第二卷有感(一)
我身为一名中共预备党员，却还是第一次拜读邓小平这一代伟人的著作。手中捧着图书馆中借来的《邓小平文选第二卷》，纸张已经泛黄，甚至有点破旧，我想这正见证了它对一代又一代武大学子的精神哺育，共产主义的伟大精神就在其中薪火相传。
原以为这样一位领袖人物，他的言论肯定都是些经国治世的大道理，官方而严肃。但是一读下来才发现，原来严肃之余也不乏风趣和机智。如谈到各方面都要整顿时，他强调敢字2024当头，有的老大难单位过去就是老虎屁股摸不得。后来下了决心，管你是谁，六十岁地老虎屁股也好，四十岁地老虎屁股也好，二三十岁地老虎屁股也好，都摸得。一摸就见效。一句生动的比喻，简单直接，一针见血。
而他与其他同志的谈话更是句句肺腑，朴实而切实，绝不拘泥于一套套艰涩难懂的理论大道理。可见邓小平是一位求真务实的实干家，是一位平易近人的优秀领袖。正如前英国驻中国大使理查德_伊文思曾评道：毛常处理抽象事物，邓则喜欢处理具体的事情，即使阐述一些原则问题时，亦是这样。邓的领导风范已不仅仅是风格问题。他有远见且实干，他能够并且已经按照自己的思路设计了中国未来的发展蓝图
我是中国人民的儿子，我深情的爱着我的祖国和人民。他是这样讲的，也是这样做的。今天中国特色社会主义现代化建设的卓越成就，离不开这位伟人的贡献。而反观那个xxx后的动荡年代到改革开放的巨大历史变革，更是发人深思。《邓小平文选第二卷》收入了邓小平同志在一九一五年至一九八二年九月这段时间内的重要讲话、谈话。
他在一九七五年的言论，反应了他在同四人帮进行针锋相对的斗争中，狠抓各项工作的整顿，为消除xxx的xxx，为促进安定团结和国民经济发展所进行的巨大努力。他在一九七七年以后的言论，反应了他在推动和指导全党进行xxx、实现伟大历史转变的过程中，在根据马克思列宁主义、毛泽东思想的基本观点和我国国情确定社会主义现代化建设的正确道路和方针政策的过程中，发挥作用和做出的卓越贡献。这些言论不但具有不可磨灭的历史意义，而且对我国当前和今后的社会主义建设事业有重大的指导意义。
贯穿始终的就是他一股实事求是坚持真理的精神和全心全意为人民服务的共产主义信仰。在xxx那个信仰缺失、行动匮乏的年代。他对祖国的命运、人民的利益、中国共产党的前途，始终充满着深厚的忧患之思。为了祖国，为了人民，坚定信念，追求真理，忍辱负重。始终不忘整顿军队，发展科教，搞经济，坚决反对四人帮宁要贫穷的社会主义的左倾错误思想。
在打倒四人帮，xxx结束后，邓小平同志更是不予余力地着手思想路线、组织路线、政治路线的xxx，并与时俱进的提出并改进四化的目标，为中共摆脱xxx，走上发展正轨做出了巨大贡献，也为后来的改革开放及社会主义现代化建设奠定了基础。当然，中国在进入改革开放的新时代后，邓小平同志依然不骄不躁，带领全国人民勇往直前。正如1978年3月邓小平在全国科学大会开幕式上的著名讲话中所说：如实地指明这种落后状况，会不会使人们失去信心呢?这种人也可能有，这种人是连半点马克思主义气味也没有的。
对于我们无产阶级革命者来说，实事求是的说明情况，认真的去分析造成这种情况的历史和现实的原因，才能够正确制订我们的战略规划，部署我们的力量，才能够更加激励我们奋发图强。对于建设中国特色社会主义伟大事业而言，不能高枕无忧，盲目乐观，必须以战略思维和世界眼光去观察和分析世情和国情，永不懈怠，永不停滞，警钟长鸣，做到居安思危，奋发图强。唯有如此，中国特色社会主义的伟大事业才能永葆青春活力。
邓小平是中国特色社会主义理论的创立者，伟大的无产阶级政治家、思想家和改革家。作为一个时代的伟人，历史的巨人，虽然已溘然长逝，然而他为我们整个国家，整个民族所作出的丰功伟绩和他的理论、思想，都必将在历史的长河中熠熠发光，指引我们在社会主义现代化建设中继续向前迈进!读了《邓小平文选》第二卷之后，我认为作为新世纪的大学生我们依然肩负着重大的使命。
知识飞速发展的今天，高科技不断创新的现在，对我们来说是一次机遇，也是一次挑战。我们现在正处在学习阶段，努力学习是我们现在首要的任务，虽然大学生的生活丰富多彩，业余时间充足，但我们决不能放松自己，让宝贵的时间匆匆溜走。不要在花前月下浪费感情，不要让过多的课余活动占用你的时间，知识的天堂、智慧的书屋才是你真正向往的殿堂。科学是第一生产力，只有科学才能使我们的国家繁荣富强，人民富裕。我们必须好好学习科学文化知识，增长本领，完成邓小平同志的愿望。作为一名共产主义战士更应该为此而不懈奋斗。
读邓小平文选第二卷有感(二)
外交方面，在《发展中美关系的原则立场》这一篇中，小平同志谈到，中美关系停滞不好，倒退更不好，但一旦发生某种事情迫使我们的关系倒退的话，我们也只能正视现实。小平同志这句话指的是在台湾问题上的立场。众所周知，一九七九年，中美建交。为何之前中美没有建交呢?主要的一个原因是中美双方在台湾问题上的不一致。中国在国际上、在发展对外关系上一贯坚持和平共处五项原则，即互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利、和平共处。美国承认台湾是中国领土的一部分，建交问题便迎刃而解了。
对这一问题我们还可以进一步推断：若以后任何时候，美方在台湾问题上的立场又变回到以前，中美肯定会断交的。小平同志在会见原联合国秘书长德奎利亚尔谈话时指出：中国的对外政策是一贯的，有三句话，第一句是反对霸权主义，第二句话是维护世界和平，第三句话是加强同第三世界的团结和合作。仔细分析小平同志的这些话，可以得出里面包含的主要的一点就是：主权问题不能谈判。把小平同志所讲到的对外原则用通俗的一句话来说，即：对自己负责，对他人负责。根据卢梭的社会契约论，国家是人按照契约建立的。
国与国的关系大体上相当人与人的关系，所以处理国与国关系的许多原则，也是可以用于处理人与人的关系问题的。这一原则即：对自己负责，对他人负责。对自己负责，要求我们追求自己的利益。国家的主权相当于公民个人的人格权。国家主权的不受侵犯相当于公民个人的人格权不被侵犯。国家内政的互不干涉就相当于公民个人的私事或隐私不受干扰。对他人负责，主要的是要求我们在追求自己利益的同时，不损害他人的利益。
当然，在法治社会下，这里所说的利益指的是合法的利益。对他人负责，还包括讲信用、守承诺，犯错误后不推卸责任等丰富的内涵。把对自己的负责和对他人的负责合理地结合起来，便能实现人与人的和平共处，实现人与人的和谐。我想，这一点在xxx主席倡导的构建社会主义和谐社会的背景下，更具有时代意义。
内政方面，主要分经济、政治、文化教育三块来阐述。
小平同志特别重视我国经济的发展。他在说明社会主义的本质时指出：社会主义的本质，就是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终实现共同富裕。根据这句话，我们可以得出、人们长久所困惑的一个问题什么是社会主义社会的答案。简言之，社会主义社会，就是逐步走上共同富裕的社会。它以共同富裕为根本目的。而解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化只是达到这一目的的手段或曰措施。解放生产力，发展生产力，其实就是经济的发展。我想这是小平同志之所以重视经济发展的一个主要的原因。
为实现经济的发展，把国民经济搞上去，小平同志在一九七五年三月五日召开的中共省、市、自治区委员会主管工业的书记会议上重申了发展我国国民经济的两步设想：第一步到一九八零年，建成一个独立的比较完整的工业体系和国民经济体系;第二步到二十世纪末，把我国建设成为具有现代农业、现代工业、现代国防和现代科学技术的社会主义强国。第二步也就是实现四个现代化。当时我国xxx还在继续，xxx给我国经济的发展造成的影响是极其严重的，工农业生产几乎停滞不前。
单是提出这样一项宏伟目标，就需要很大的勇气。当时我国人口多，底子薄，科学技术水平也很落后。小平同志充分地考虑到了这些情况，吸取了一九五八年大跃进运动所带来的深刻教训，提出实现四化必须至少花二十多年的时间分两步走而不是仅仅用几年的时间一步到位的战略目标。小平同志的这一决策是符合我国当时的国情的，也是符合经济发展规律的。小平同志的这一英明决策给了我们的学习工作方面许多的启发。
比如搞学习、做学问，和发展经济的一个共通点就是，在制定目标方面，不但要结合当时的实际情况，而且要把一个大目标分成几个阶段的具体的小目标，然后踏踏实实地一步一步地去完成它，这样大目标的完成便会顺理成章、水到渠成。
xxx给小平同志最大的一个教训，便是必须要有一个安定团结的政治局面。小平同志多次讲到，稳定压倒一切。没有稳定的政治局面，人们便会自然的产生生命安全和财产安全方面的担忧，人们便不可能静下心来搞建设。个人也是需要一个稳定的和谐的人际关系环境的。只有处理好与同学与老师与朋友与父母的关系，学生才能安心来学习。这一点是很显然的道理。小平同志告诫各级党政机关领导人尽量少开会，开短会，会上发言要简明扼要。我想这一点应特别引起我们的注意和重视。
我了解到现在大学里面，各种大会长会相当之多。一些班委说话官腔官势的，做事也很具浓厚的官僚主义色彩。这是一种十分不好的现象，应该进行自我反醒。有一件更不可思议的事是，某大学晚上的教室，三分之二的被各种班会占用了，供自习的却只有那么很少一部分。这不得不令人发问：学校倒底是学习的地方还是开会的地方?连自由学习的地方都没有，学生何以大幅度地提高学习成绩、增加知识储备?我想这是学校方面的管理不善造成的。应当及时地改善。最后谈谈文化教育方面的知识与人才。
小平同志强调要尊重知识、尊重人才。在科学和教育工作座谈会上，小平同志语重心长地说：要珍视劳动、珍视人才，人才难得呀!要发挥知识分子的专长，用非所学不好。在人才方面，应当有奖惩制度，但是重点必须在鼓励、在奖。用人切忌求全责备，要打破金要足赤，人要完人的形而上学的思想。对于犯了错误的人，有的需要有适当的惩处。但不要强调惩处，要强调帮助，满腔热情地帮助他们改正错误，帮助他们进步。对知识分子不能仅用精神上的鼓励，还要采取其他一些鼓励措施，比如改善他们的物质待遇。
在物质待遇方面，要坚持社会主义的按劳分配原则，实行多劳多得，少劳少得，不劳不得。必须全面认识劳的含义，不仅指劳的数量，而且指劳的质量。举个例子，工作同样的时间，教授的物质待遇应当高于副教授的物质待遇，高级工程师的工资应当高于一般工程师的工资。这并不是对劳动的歧视，恰是对劳动的正确的认识和对待。要保证科研人才的科研时间，使他们能把最大的精力放到科研上去。这就必然要涉及到后勤工作问题。
后勤工作的任务，就是要为科研工作、教育工作服务，要为科研工作者和教育工作者创造条件，使他们能够专心致志地从事科研和教育工作。后勤部要提供资料，搞好图书馆，购置和供应器材、实验设备，办好食堂抢救等。后勤部的工作效率一定要高，不然就会严重阻碍学习和科研工作的顺利进行。
这就要求在后勤部要建立严格的责任制度，实行分工负责，具体任务要落实到个人，对不负责失职的人员进行责任追究。不能大搞所谓的集体负责，集体负责在很大程度上就等于无人负责，这是为许多实践所证实了的，绝不是纯粹的理论杜撰。
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羊皮卷二读后感
羊皮卷二读后感（一）
阅读了羊皮卷第二章，我的领会主要是：人一定要有爱心。有一句话说的好，世上无难事，只怕有心人。爱是一股强大的力量。只要我们懂得利用这股力量。无论什么事情都可以能到实现的。当别人对自己产生怀疑的态度时，我们用真诚与爱心就一定可以打动他们，使他们可以相信自己！
世界万物都是有爱的，它对我们的爱，我们要细细品味。世界万物以不同的形式给我们爱。如果我们把它看做是一种爱，那它就是爱。太阳、雨水、光明、黑夜、快乐、悲伤我们在这些爱中成长，它让我们学会不怕困难面对一切挑战！
我很欣赏这句话，想要批评别人时，咬住舌头，想要赞美人时，高声表达。
莎士比亚曾说：赞美是照耀我们心灵的阳光，没有它，我们的心灵就无法成长。威廉詹姆士曾说：人性深处最深切的渴望，就是渴望别人赞美。 每个人都有他的优点，都有值得我们学习的地方，无论现在他是你的朋友还是敌人！因此，善于用欣赏的眼光去欣赏别人的优点、长处，然后真诚地而不是虚伪地给以赞美，这才是我们以人为本的与人相处之道。
我要用爱心面对他人的对自己的行为，爱使挫折变得温和，爱的力量可以让我面对一切事物时而处之泰然。爱可以产生共鸣的，只要有爱的人都可以感受的到。所以他人不会拒绝我的爱，而是接受我爱的付出。
最主要的是要爱自己，如何爱自己呢？1.停止自责2.停止让自己感到恐惧3.耐心呵护自己4.善待自己的心灵5.赞美自己6.帮助自己就是爱自己7.爱自己的缺点8.照顾自己的身体9.从镜子里看自己10.请从现在开始爱自己
没有好好的爱自己，就不能好好的爱别人。所以要好好的爱自己，让人们可以感受到自己的爱，让身边的人都有爱，这样才会让世界都充满爱！
我要用全身心的爱来迎接每一天！
羊皮卷二读后感（二）
我要用全身心的爱来迎接今天！
阅读了羊皮卷第二章，我的领会主要是：人一定要有爱心。有一句话说的好，世上无难事，只怕有心人。爱是一股强大的力量。只要我们懂得利用这股力量。无论什么事情都可以能到实现的。当别人对自己产生怀疑的态度时，我们用真诚与爱心就一定可以打动他们，使他们可以相信自己！
世界万物都是有爱的，它对我们的爱，我们要细细品味。世界万物以不同的形式给我们爱。如果我们把它看做是一种爱，那它就是爱。太阳、雨水、光明、黑夜、快乐、悲伤我们在这些爱中成长，它让我们学会不怕困难面对一切挑战！
我很欣赏这句话，想要批评别人时，咬住舌头，想要赞美人时，高声表达。
莎士比亚曾说：赞美是照耀我们心灵的阳光，没有它，我们的心灵就无法成长。威廉詹姆士曾说：人性深处最深切的渴望，就是渴望别人赞美。 每个人都有他的优点，都有值得我们学习的地方，无论现在他是你的朋友还是敌人！因此，善于用欣赏的眼光去欣赏别人的优点、长处，然后真诚地而不是虚伪地给以赞美，这才是我们以人为本的与人相处之道。
我要用爱心面对他人的对自己的行为，爱使挫折变得温和，爱的力量可以让我面对一切事物时而处之泰然。爱可以产生共鸣的，只要有爱的人都可以感受的到。所以他人不会拒绝我的爱，而是接受我爱的付出。
最主要的是要爱自己，如何爱自己呢？1.停止自责2.停止让自己感到恐惧3.耐心呵护自己4.善待自己的心灵5.赞美自己6.帮助自己就是爱自己7.爱自己的缺点8.照顾自己的身体9.从镜子里看自己10.请从现在开始爱自己
没有好好的爱自己，就不能好好的爱别人。所以要好好的爱自己，让人们可以感受到自己的爱，让身边的人都有爱，这样才会让世界都充满爱！
我要用全身心的爱来迎接每一天！
《我与你》第二卷和第三卷读书笔记3000字
《我与你》第二卷和第三卷读书笔记3000字：
“个人历史与人类历史之间有种种差异，然两者在有一点上却完全一致——它们均标志着”它“之世界的伸延扩张。”
它世界与我世界分化：
现今的人类社会，更多对世界是建立在利用之上，把世界的种种当作研究和利用的对象，它世界的扩张又是通过社会分化程度与技术发展领域实现的。经验、利用的功能滋蔓增长，人的关系力量便衰退减弱。
但每个人在精神层面又有需要，并不能持续在它之世界生存。于是就分化出社会制度与个人情感，”它“之国度与”我”之国度。
但产生的问题是，社会制度并不能造就公共人生而私人人生的大部分内容都浸润在情感中。而情感与制度皆不能铸成人生，能够铸成人生的也只有当“你”世界出现时，人生才有意义。
公共人生：
公共人生由经济与国家构成。在这两个领域的人们都把与其共创业绩的人们视为劳动工具而非“你”。由此在公共人生中无法摆脱“它”世界的控制。
面对这样地情形又该如何呢？大多数人都清楚倘若把一切与我生关联者绝对当作“你”，则一事无成。但他们循精神之规而不逾矩。也就是他们在个人人生中如何行为，在公共人生中也如何行为。他们明白地意识到自己无力实现纯全之“你”，但他们无时不在“它”之中维护“你”。每一劳动对象、占有对象既滞留在“它”之世界，又上升与人相遇者，成为赋形具体之“你”。
那么我们能否在私人人生和公共人生中都能够按照我们精神所感召的去行呢？而不是将其分化呢？若是将公共人生分化为众多互不相干的领域，而“精神生活”不过是其中之一，则这一切当然无从产生。这只能沉沦在“它”世界当中。精神永远不能独立在人生中发挥作用，它必须与世界相互沟通，以其伟力贯穿“它”之世界，转化它，改造它。
因果寄居于“它”世界当中：
在“它”世界，因果性君临一切。每一被感知的“物理事件”，每一可在自我经验中发现的“心理事件”不是原因便是结果，二者必居其一。因果性在“它”之世界具有无限统摄力，这对自然界的科学秩序具有根本重要性，但它不能强施加锁于人，因为人本不受“它之世界的制约。
在关系里，“我”与“你”自由相遇，相互作用，不为因果律所缚，不为因果性所染；在关系里，人无须担忧他的自由及其真性自由，当与你相遇的现时出现时，你便能够做出自我决定，而这就是自由，自我的决定并不来自“它世界”，而是建立在“你”世界之中。
文化对人类社会的影响：
包容性文化实际上都是耕植在与你相遇之中的，从而在这样的时代中，人对其灵魂的伟力才具有坚定信心，才能根据其特定空间观念而营造神明的居所，人类的家园，才能让圣乐神诗充溢动荡漂浮的时间，才能创立人类社会。
若是文化不再参与生机盎然、时时更新的关系进程，则它将僵死在“它”之世界，而孤独之精神仅能偶尔以其绚彩作为穿越世界之重重阻碍，最终因果律将宰制宇宙的宿命。人不可避免地被囚禁在既定事态之中，他决不可反抗它，或者说，他至多只能在幻想中抗拒它。人仅有一种抉择：或是绝对服从奴役，或是于奴役中进行无望反抗。
而唯有皈依才能够打破这样地情形，皈依就是在这个它世界中，与你相遇从而建立你世界。在它世界中，你进入人生博弈，在其间你别无抉择，要么服从规则，要么退出人生，但真正的皈依者掀翻了整个棋盘。
自由人与意欲之人：
他之世界乃是充斥目的、阻碍的世界，期间没有牺牲，没有神恩，没有相遇，没有现实。他之世界仅能如此，这就是宿命。
自由人和意欲之人，为意欲所支配者无所信仰，无所相遇，他不知何谓“我”与“你”的璧合。他所知者乃沸腾的外部世界以及他力图利用的疯狂欲念。但自由人于此间无任何目的，因而无任何手段；他所唯一具有的便是不断决定，接近天意。
自我意识：
自我意识在我与你和我与它呈现两种完全不同的状态。我—它关系中的我，显现为特性，自我意识为经验与利用之主体。我—你关系中的我，显现为人格，自我意识为无规定性之主体性。
前者乃自然分离之精神形式，后者乃自然融合之精神形式。分离的目的是经验、利用，而经验与利用之目的是“生存”，此即是说，贯穿人生历程的“死去”。
关系的目的是关系之自性，此即是说，是与“你”相接，因为，由于与每一“你”的相接，我们得以承仰永恒生命的气息。
每个人都生存于“我”之二重性中。但确有人格沛然于其心的人，可称他为人格；确有殊性宰制其心的人，可称他为殊性。真正的历史在这两极之间展开。
那么世界上会出现的问题：若人把他周围的一切都变成“它”，视其为完成事业的手段，那么我们该如何看待。
人们在“我”于世界的“疏离化”之中惶恐不安时，也会思索应该做些什么。我们要么看到的是淹没于世界之的“我”，要么看到的就是淹没于“我”之中的世界，这两种情况世界无法伤及我们，我们会心平气和。但是。当我们同时看见这两种情况时候，我们便更加不知所措。
永恒之“你”：
在我们面对以上这两种情况不知所措之时，永恒之“你”将会出现，而正是永恒之“你”的出现，才使得我们的生命具有意义和价值。
永恒之“你就是永远不会成为“它”的“你”，与此建立关系，原始之“你”才能够在这个关系中实现圆满。
而人类曾用许多名号来呼唤永恒之“你”，这呼唤的是生命的真”你“不为任何他物所困，真”你“与人们之间的关系包揽了其他一切关系在内。
与永恒之“你”相遇：
与永恒之你的相遇是”你“向我迎面走来，然而我也向”你“迎面走去，走进与”你“直接的关系中。这实际上是自发完整人格的行为，不再有分列式的或是局部式的举动，也不再有从内向外的攥取；只有那静静栖于自身完整性的完整的人格，在兀自施展着影响力，并由自然人演变成为一个发挥作用力的整体。稳定于这种状态就意味着可以走向最高境界的相遇。
与永恒之”你“的状态：
进入存粹的关系不是指无视一切，而是指在”你“之中看到一切；不是指舍弃世界，而是指将世界纳回到世界的根基。这并不意味着分裂，所谓世界在这里，超脱的世界在那里，其实世界只有一个。
执着世界者无从接近上帝，抛弃世界者无从承仰上帝。唯有以其全部生命走出去与其”你“相遇者，唯有把世界之一切在者均若”你“者方可接近那不可寻觅的他。
而与所有单独的”你“直接的关系，使得人们具有了对”你“的感应力，因此对”它“的壮大倍失望，于是追求对”它“的超越，希望可以走向永恒之”你“。但若是通过这样的方式，你将无法寻觅到永恒之“你”。
真正的方向是，如果一个人专心走自己的道路，每一个关系事件都是路上的一站，通往永恒“我—你”关系的无数个单独的“我—你”关系。从而与永恒的“你”相遇。
而神即是我们直接无间，亲切厚挚，永永不灭之相遇者。祂只可被称颂，不可被表达。
我—你：
“我—你”得以现身的时代，是“我”与世界的联结更新之时；“我—你”的影响力居于主导地位的时代，是“我”与世界水乳交融之时；“我—你”尚能发挥效力的时代，是“我”与世界的“失真”和“疏离化”愈演愈烈之时。
而每个人都会走在这个征途中，终究会和永恒之“你”相遇。神的显现越加临近，他临近人际领域，临近潜伏于我们之间，隐身于“在此之间”的王国。历史的每一次螺旋上升，都使我们沉沦入更彻底的堕落，又使我们飞升入更彻底的堕落。从世界看，此历程即是皈依；从神看，此历程则是拯救。
羊皮卷(精选范文)
【第1篇】
人的一生是离不开学习的，人们往往说活到老，学到老真是至理名言，特别对于这个竞争异常激烈的今天，学习可以说是一种求生必备的本领或是一种生存必有的本能了。
读书活动的开展，可以说是心灵的加油站和充电器。让在红尘俗世中久已疲惫的心灵能得到一定的舒缓，让书籍的圣水洗涤灵魂深处的灰尘，让自己在人世中受到的有意或无意的伤口能加快愈合。
人在世间，有许多的无奈和徘徊，也有许多看似美丽实则险恶的陷井，我们必定不敢太过纯真和善良。快乐真的是个越来越奢侈的名词了。给心灵减压不仅成为一种需要，更成为一种必然。书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，虽然那是古代读书人的理想化生活，但却不无道理。在这个知识就是武器，知识就是财富，知识就是生存，知识就是生命的时代，人们越来越了解知识的重要了。读书活动的开展，给了我们一个良好的学习机会和提高空间，让我们可以从不同的角度去看人生、去品味人生。
《羊皮卷》汇集了人类历史上最伟大的成功大师经典励志之作，内容涉及有关成功学的方方面面，各个成功学大师的文章风格各异，文字清晰，具有很强的艺术魅力和思想价值，这些都是人生经验的阐发和总结，它将全方位地挖掘我们内心的潜力。引领我们逐渐走向正确的人生。
全书共有十卷，每卷中分为五课时。每课时有着不同的教育意义。其中让我记忆深刻的是第14课《如何战胜消极情绪》。本课中共讲述了一个小故事。战胜“非洲臭虫”。然后通过这个小故事作者提出的问题：什么是你的“非洲臭虫”？你生活中的“臭虫”是怎样存在的？文章中用“臭虫”来表示我们的消极情绪和自卑感。是它们把我们从真正的、人的水平拉了下来，让讨厌的困扰损坏了我们的自我形象，毁灭了我们对幸福的渴望。本课时的最后一个环节是“战胜失败机制”。挫败感，攻击感，不安全感，孤独感，不确定感，愤怒感，空虚感这些都是失败机制的成分。这些就是敌人，那么我们就一个个的击破它，战胜它。
失败乃成功之母，我确信这一点。每一项发明都经历了实验的失败，如果你从未失败过，那么你肯定从未真正尝试过。正如我们众所周知的世界著名发明家托马斯.爱迪生，虽然在大多数伟大发明成功之前，他有过无数次的失败，但是爱迪生从失败中吸取了教训，把失败建成了他成功的基石。失败是必不可免的，但重要的是我们要如何面对它，是积极的利用，找到失败的原因还是一蹶不振，因此而放弃？决策权永远掌握在自己的手里。
【第2篇】
《羊皮卷》本是一部励志书籍，但通读之后再对比工作，仍有所启示，细则如下：
工作是一种生命的状态是人生的一部分，而不应把它当做负担，也就是说工作状态要主动。而回头反思我和我的团队，虽然还不至于军心涣散，但工作状态不振却是事实，很有当一天和尚撞一天钟的意思，追究起来，其实原因很多，工作的劳动量很大，人员流动频繁，上下级沟通不良等，但深层次的问题就是，我们在被动地等，等待工作有一天突然有趣起来，等待时间一天一天把我们的意志磨平，等待上级和我们沟通，等待得到认可提拔。可是问题也许就出在我们身上，为什么我们没有问自己几个这样的问题：我爱我的工作吗？工作仅能为我提供生活生存所需还是能为我提供实现理想的各种要素？企业需要我做些什么？我又能为企业提供什么？有了这样的问题带路，每个人的心迹都可以一目了然，要知道仅为生活生存所需工作，工作也仅仅是一种手段，而且做什么工作，无论什么行业什么职位都没有差别，反正目的只是衣食而已。但如果不把工作当成负担，能把爱和精神融汇到工作中，工作才是实现理想的方式和人生的支点，才会在工作中发现乐趣，怎样才能让我和我的团队找到爱上工作和工作恋爱的感觉是我日后需要一直探索的。
我们销售做得刻板，打不开瓶颈，从思想深处讲是因为我们不够爱会员，换言之，我们考虑自己多一些，这很正常，但我认为方式有误。回顾八月销售不难发现，部门销售直接与员工利益相关，员工微笑多了，主动服务意识也有了，甚至跟踪服务也没有问题了，但销售完成之后一切又松懈下来，会员抱怨很多，如果我们是会员，我们也会抱怨也会有一种被欺骗的感觉------销售完成了，提成到手了，该做的都不会做了，更不要说高要求的，这样下一次销售时会员会有一种抵触情绪在其中，受影响的还是企业的利益。而且洗浴部现在大多数是新员工，平时还没有被会员认可，销售时怎么冲得上去？所以，说来说去还是那句老话，向服务要效益，把平时的工作做实了，到位了，通过一种制度迫使新员工主动熟悉会员，用一种考核把这种熟悉落到实处，才不至于急来抱佛脚。
我缺乏时间管理概念。月计划，周计划留于形式不够细化，做起工作来全无章法，头痛医头，脚痛医脚，抓不住重点，缺乏透过现象看本质的能力。对自己的定位也不清楚，既没有交会领班，也没有把时间用在有意义的事情上，领班不知道要做什么，我也没时间让她了解我的各种计划，她在被动地等，我在没效率的忙，我们的时间就象漏斗里的细沙，在不知觉中流失掉，但工作却未见成效。以后的工作中我一定要注意时间管理，要巧工作而不是瞎忙活，把时间用得高效率。
以上是我读过《羊皮卷》后的一点感想，希望有助于自身工作的提高！
【第3篇】
曾经听过这样一句话“今天很残酷，明天很美好，但是很多人死在今天晚上”真是感触颇深啊，是啊，希望明明就在眼前，就在咫尺之间，已经在指尖跳跃了，只要上前，只要支持，只要再支持一会，等待黎明的曙光，然后紧紧的握住手掌，成功就在掌心了。
很多人明明知道这样一个道理，却总的做不到，甚至很多人在成功的前一秒放弃了，错失了唾手可得的成功，他们不是没有能力，不是没有机遇，也不是不够努力，只是少了一份坚持到底的决心和勇气！
“我不是为了失败才来到这个世界上的，我的血管里也没有失败的血液在流动。我不是任人鞭打的羔羊，我是猛狮，不与羊群为伍。我不想听失意者的哭泣，抱怨者的牢骚，这是羊群中的瘟疫，我不能被它传染。”
卷三中这样一段话让我记忆颇为深刻。是的，没有人是为了失败来到世上了，都是为了主宰自己的命运，为了体验世界和人生，为了渴求的美好，为了这一切，都在不停的努力着！但是，我不得不说，光有这份心和这个认知还是远远不够，还必须同时意识到，没有什么是可以不费吹灰之力得到了，成功也不是一蹴而就的，要想获得想要的，首先要付出，其次要懂得付出的方式，最后也是最重要的，就是要坚持住！
其实我们很明白，成功的人中不一定都是聪明的，但是都的有惊人的毅力坚持下来了。我们生活在社会里，会遇到形形色色的人，不一定每一个都能理解我们或者被我们所能理解，总会遇到这样那样的挫折和磨难，而我们所能做的有限，仅仅是坚持住，守住自己最珍贵的东西，一直一直守护者，不让任何人抢了去。
以前没有那么多的体会，知道踏上社会，开始工作，才发现，人看似平等，但真的是有很多区别的。别的不说，光天分和性格上就有很大的差别，做事情似乎总是不如别人那样花的时间少，做的事情却很好。
我主要负责网点的开发、维护和一些形象之类的，但这并不简单，我不仅要投入很大的经历，还要投入热情，尽量让我顾客感到满意，感到温暖。中间遇到的问题不计其数，好些次都快坚持不下来了，却不忍心将自己的一番心血废弃，就这样跌得撞撞的一直坚持了下去，不管有多沮丧，不管有多想放弃，都一直坚持了下去，正是因为这样，才有了今天的我吧。
坚持不懈，直到成功。这不仅是一种觉悟，一种信念，一种坚持，更是一种态度，一个帮助大家更好的走向端庄大道的态度。不管遇到了什么事，都一定要坚持，可以不必别人聪颖，可以不必别人富有，可以不必别人优秀，但是一定要有这样一份坚持，不成功，决不放弃！
《羊皮卷》(精选范文)
《羊皮卷》读后感600字
羊皮卷之一今天，我开始新的生活。
羊皮卷之二我要用全身心的爱来迎接今天。
羊皮卷之三坚持不懈，直到成功
羊皮卷之四我是自然界最伟大的奇迹。
羊皮卷之五假如今天是我生命中的最后一天。
羊皮卷之六今天我要学会控制情绪。
羊皮卷之七我要笑遍世界。
羊皮卷之八今天我要加倍重视自己的价值。
羊皮卷之九我现在就付诸行动。
羊皮卷之十我要祈求指导，以一个推销员的身份来祈祷
细看每一条，似乎都很简单。但要想把这些道理，或者说是原则融进自己的个性，让它们成为一种生活习惯却是非常不易的。每一条都值得我们细细品味，好好思考。令我感受最深的是羊皮卷之二的我要用全身心地爱来迎接今天，爱是动力、是源泉、是热情、是一切美好事物的开始。有了爱我可以积极地面对我的工作、热情面对的每一个人、迎接每一件事，即使是令人沮丧的事。我们教师不正是需要用全身心地爱来迎接自己的每一位学生吗，不论性别、不论美丑、不论好坏。这句话真好，我要把它写在我的台板下，每天阅读，让爱充满自己也感染别人。
我想我的理解还是非常浅薄的，还要多读几遍，好好体会。建议各位有机会的话，也来读一读这本书，它好像一位良师益友，在道德上、精神上和行为准则上知道你，给你安危、给你鼓舞，是你立于不败之的地的力量源泉。
《羊皮卷》一书被称为西方的圣经，它通过一个个栩栩如生的故事告诉给我们一些深刻的人生道理，这些都是人生经验的阐发和总结，它将全方位地挖掘我们内心的潜力。引领我们逐渐走向正确的人生。
在这本书中，作者所展示的成功哲学是如此地慎密实用而又充满激情，它鼓舞了千千万万的成功人再攀高峰，更激励了千千万万尚在困境中的勇敢者重新获得信心与勇气，一往无前地为理想的实现而不懈努力……
以下是我的几点感悟：
并不是所有的人，都能一帆风顺的。不要让害怕成为一种习惯！
用感恩的心面对生活，面对生活中的人、事、物；感受世界的美好，用所付出的爱净化自己的灵魂。
一件事情的结局无非只有两个，要么完成预期目标，要么未完成预期目标。但是做一件事情的过程却可以有不同的方案，甚至彼此间可能会千差万别到截然相反。然而无论最后是什么样的结果，在做这件事的过程中，能够让人体会到很多的东西，从中学习到很多的东西。对我而言这就足够了，每个人的能力是不同的，虽然原来的起点可能都是一样的，但后来为什么不一样？因为他们所接触过的事情，各自采取了不同的方案去实现，经历的过程是不同的，从中体会到的东西更是不一样的。
人活在世上，都需要不断尝试不断更新自我，,也许人区别于动物的优越性不仅仅是人是万物之长。也许更在于人类自己可以自由支配自己，自我更新，自我培育，而不仅仅局限于物质，或许更在于精神上的升华。
人生的价值、人生的意义，很多人都在寻找，愿我们从这本书中汲取营养，成就自我！
《羊皮卷》读后感600字
我曾经很无知，站在茫茫的人海中，总幻想着自己拥有世间的全部。自傲而狂妄地注视着远方，以为那东方的太阳是因为我而光芒万丈。在这种虚幻的大网中，我迷失了最初的航向。
我是多么的愚蠢和可悲啊！虽然我总是想要过一种新的、更好的生活，也从未间断过对美好的祈望，然而，我却从未着手行动过，每天茫然的踏进这个世界，没有指引，没有方向，一天天的流浪在梦的海洋。我习惯于告诉自己：明天我将要开始努力。却不知，明天只能在失败者的措辞中找到，今天才是要付出的日子。我对自己的愚蠢茫然无知，误以为自己在等待着时来运转，好象吃喝睡眠都可以推到死亡将至。
起初，在激情的驱使下，我还是心甘情愿、雄心勃勃、毫不迟疑地付出过一定的代价。但是，随着接二连三的失望和挫折，象滴水穿石一样的侵蚀着我的信心，摧毁着我的勇气，磨灭着我的斗志。在无数的辩解和托词中，我如行尸走肉般的任时光流逝。那时不懂得，所有梦想的成真，都少不了契而不舍、坚韧不拔的拼搏过程，这种过程是点点滴滴的积累，步步为营的拓展，循序渐进的追寻。
过去，我不知道如何对抗逆境，失败的创伤使我的内心世界阴云密布，失去平衡。我不知如何走出苦闷和脆弱交织的大网，没有勇气碰触天赐的伤。心被折磨的难以负荷生活的挫折，于是我开始消沉，开始堕落。幼稚的认为，如果大家都和我一样的痛苦，我就不需要再掩饰身上的伤。
直到那刻骨的日子，我从梦的颠峰跌入现实的低谷，才被重重的摔醒。抚着满身的伤痕，泪，冲洗着模糊的眼睛！
面对着世俗的嘲讽和你憔悴的身影，以及我的两手空空，我深深的懂得：爬不起来，必会葬送一生。只要义无返顾的去奋斗，生命热力的炙烤和生命之雨的沐浴终将使我走出自掘的大坑，爬起来，我要用自己的双手去创造一片全新的天空！
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