莫泊桑读后感通用版(5篇)。
阅读让生活变得更加充实，可以开阔视野。在读过一篇书籍之后人们内心都会有一定的收获和体会。通过写一篇读后感来记录自己读过之后的所思所悟。读后感可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。写好一篇读后感需要从哪些角度来写呢？急您所急，小编为朋友们了收集和编辑了“莫泊桑读后感通用版(5篇)”，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。
莫泊桑读后感【篇一】
今天上课时，老师给我们讲了题为《莫泊桑拜师》，这篇文章主要讲了莫泊桑从小酷爱写作，为写出好文章拜福楼拜为师，悉心听取指导的事情。在学习了福楼拜三次指导莫泊桑写作的经过后，我明白了：写作不光要靠平时的阅读、积累与勤奋练习，更重要的是在于写作时要认真选材。正如福楼拜说的：对你所要写的东西，光仔细观察还不够，还要能发现别人没有发现和没有写过的特点这就需要我们有一双慧眼，用它去发现去发现生活中的人、事、物、景，捕捉一闪而过的美丽。
文中莫泊桑那种勤奋刻苦的精神确实很可贵，值得我们去学习。我们做任何事情，要想取得最后的胜利，就得先付出努力和汗水，否则是不会取得成功的。世界上没有任何一件是轻而易举就会完成的。俗话说得好：凡事都得先苦后甜，这是颇有道理的。我们只有经受前面的苦头，才会尝到又香又甜的硕果。 写作就要肯吃苦，勤练习。这是福楼拜对莫泊桑的教导。是啊，从古到今，哪一位伟人不是苦读十年寒窗才取得成功的？成功又有哪一次属于懒汉呢？居里夫人上大学时条件那么差，可她依然夜以继日的工作，终于在那沥青渣中提取出镭元素；女作家张海迪，虽然身有残疾，但她依然刻苦学习，为我们创作和翻译出这么多好作品。
今后我要以莫泊桑为榜样，在学习的道路上敢于攀登，奋勇向前！
莫泊桑读后感【篇二】
今天终于把《莫泊桑小说》读完了，读后的感觉也终于可以发泄一下了。
这一本小说集的内容主题非常的丰富、广泛。主题涉及到了亲情、爱情、友情等世间的各种感情。每一篇文章都会向我们表明了一个道理，让我们知道如何做人。或者向我们揭开了旧社会的黑暗与邪恶，让我们清楚的感受到在那个时代人们的痛苦。文章涉及到得人非常多，上层的可以到贵族、官员、企业家，下层的可以到工人、流浪汉、乞丐。但是在每一篇文章被我读完后，都会引发我深深的思考。
每一篇文章给我的感觉却都不一样。在《月光》这一篇小说中告诉我人不是十全十美的，还告诉了我，在最初认识一件事物，或者人时，就去断定他的本质，因为这时的呢对他的了解的并不全面，你要去从多方面去了解他，再去判断，
从《戴奥菊。萨波的忏悔》中，我看到了主人公的贪财之心。就因为二百多的法郎就放弃了原本自己的观念，而去给原先与自己观点相对的人的工作，但是从另外一个方面来看，他也不是特别的罪过，毕竟在那样的社会中，两百法郎对于一个小小的木匠来说确实非常重要。
从《一根绳子》中我明白了，在公正的对待一件事情时，不要在任何的情绪下做出答案，哪怕在这件事情中涉及到了你的仇人也不要。因为你那时做出的答案也不一定是错误。我在这片文章中明白，如果说你认定了一件事，就要一条路走到黑，一定不要改变，胜利总是在最后。
这本书带给我的价值非常的大，他让我明白了许许多多的道理，他让我在遇到事情时保持绝对的冷静，总之他是一本不错的书
莫泊桑读后感【篇三】
《雨伞》是法国作家莫泊桑的短篇故事， 从奥雷依太太买伞、 补伞、毁伞和索赔几个点塑造了一个吝啬妇人的形象。
奥雷依夫妇没有子女， 先生是陆军部的一个科员，他有很好的收入， 远超出他和太太的日用。 可他每天上班提着一把打满补丁的雨伞，成为同事们的笑柄。他要求妻子为他买把新伞。 奥雷依太太买了把百货公司减价的伞， 部里同事都知道那是垃圾货， 果然不久，那把新伞就成了废物。 于是， 奥雷依先生要求太太买一把价格在二十金法郎以上的伞。奥雷依先生终于可以得意地向同事们秀一下他的崭新的绸布伞了。 晚上， 奥雷依太太发现新伞被烧了个小洞， 她把先生大骂了一顿后，把洞补上了。 第二天晚上， 她发现伞上有好几个小洞， 这超出了她的忍受极限， 她的心在滴血。 有朋友提醒她可以向保险公司索赔。她顿感轻松， 在去保险公司前她故意把伞烧了个巴掌大的洞。
故事一开篇就告诉了我们奥雷依太太是怎样的人： 女仆要想从买菜的钱里扣一个铜子， 那得大费周章。 奥雷依先生要想在钱包里留点零花钱，那是极端困难。所以先生的雨伞才会是满了补丁的， 所以她才会买减价的垃圾货。 当奥雷依先生要看她买伞的收据的时候，那仿佛是在她心头上拉了一刀， 她狠狠地愤愤地红着脸说：18个金法郎的伞， 你必须用到5年以上。 当她发现伞被烧坏了后，怒气塞住她的嗓子， 她讲话开始结巴了， 她打先生， 她大嚷起来， 她跳起来， 她大闹， 这场架吵得让先生觉得比枪林弹雨的战场还可怕。在她气得再也说不出一个字的时候， 她把那个洞补上了。 当保险公司的经理同意补偿的时候， 奥雷依太太到了巴黎最华美的伞店，用很轻松的口吻要求用最高级的伞面， 说：我不在乎钱。
奥雷依太太毕竟是被作家塑造出来的虚构人物；她的吝啬行为应该是被放大了的； 我们身边或许根本没有如此吝啬之人。我私以为吝啬是一种心理缺陷， 深藏于人的内心： 小气、抠门、吝啬、节俭，不过是此类心理疾病患者的不同程度的外在表现。
晚上要吃Buffet，故意不吃中饭；为了买条裙子，能比较3条街20家店；咖啡店做免费咖啡活动的时候， 我都会多喝两杯，尽管已经给自己定了一天一杯的原则 ---- 不知我自己是小气呢？抠门呢？还是吝啬呢？抑或自己是个节俭惯了的人吧。
莫泊桑读后感【篇四】
《珠宝》一文中让我们深刻的感受到，当时社会的人们，是那么的惟利是图，拥有一双势利眼，对于金钱爱不释手，而对于一些比金钱跟珍贵的东西却不那么重视，甚至于失去了那些最珍贵的东西
作者在这篇小说里，明显的批判了当时人与人之间裸露的金钱关系，最后，小说不仅仅是使人愉悦的工具，它更是抒发情感的一种方式。莫泊桑的小说主题都十分明显。莫泊桑生活在一个动荡的年代，他的作品有着很深刻的爱国意识。和许多当时的小说家一样，莫泊桑也用小说讽刺了当时的世风，讽刺了人性的虚荣，胆小，官僚主义和拜金主义。这才使得这些精彩的文章可以保留下来。他的小说确实引人入胜，而且越读越有味道。文章都十分耐人寻味。
莫泊桑的小说是很细致，很生动的。他对人物，景物的描写和刻画让人物，环境的形象跃然纸上。如文中写道，朗丹夫人一边用手指转动着珍珠项链，或者摆弄宝石，让切面闪闪发光，一边赞美：你倒是瞧瞧呀，真是做得巧夺天工。用语言和动作的细节描写把一个虚荣的女人描写得透透彻彻。这些描写使得小说更加生动。
这片《珠宝》让我懂得金钱不是万能的，只有那种纯洁的心灵才是最最宝贵的，我们不能像郎丹一样，为了金钱而丧失人格，那种既想当掉珠宝，有畏畏缩缩的样子，令人可笑。让我们保持纯洁的心灵吧！
莫泊桑读后感【篇五】
在法国文坛中莫泊桑无疑是其中的一颗明星。他的文章极具讽刺意味。一些可悲的事他也常常用诙谐幽默的语言描述，使人到头来才领会其中的意味深长。他的文章引起了广大读者的共鸣，指出社会上的某些缺陷。对这些缺陷，他只是含蓄的表达并不点明，给人留以想象的空间，引人深思，让人反省自己、审视自己。
莫泊桑的小说与生活息息相关，往往从最小的细节入手，用平凡的细节展现宏观，以小见大地从典型的例子反映社会面貌。
在《绳子》中，作者也同样十分注重对细节的描写。他十分详细的描写了主人公弯腰捡起地上的细绳这一微小的动作。而如此微小的动作竟铸成致死冤屈，实在令人惋惜。老农这个人物也十分平凡，但也同样让人感受到了这种典型性。冤屈的老农苦口自辩抵不过世人的恶意猜疑。这篇小说也适当运用了夸张的手法巧妙的让人体会到了人言可畏，传谣的恐怖。一传十，十传百，无中生有，无论是事实还是真理都会被歪曲。同样也充分发挥了反衬的作用：事实越证明老农是清白的，世人越是认定他有罪。他越为自己辩驳，以证明自己的清白，世人越是不相信他的话，显出人心的卑劣。所以当事实认定老农无罪时，人们仍然无动于衷，没有人想到要向老农赔罪。而当老人再次申明自己的清白时，人们反而更加嘲弄、讥讽他。
正是因为这样以小人之心度君子之腹的恶劣性，节俭正直的老农才会死于冤屈。莫泊桑的巧妙构思布局也让人不仅为故事中的人物惋惜：这样善良节俭的老农却死于这样莫大的委屈，人们并不认为自己犯了错，但其实这是人们合力杀死了老农。人人都传一句虚假的谣言，最后。黑的也能说成白的。
正是因为这样真实自然的描写才是莫泊桑成为这样一位伟大的文学巨匠。。
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城南旧事的读后感通用版(5篇)
读书之所以是一种乐趣，是因为读书使我们积极思考。在阅读作品后，心中感触颇多，会有一些独到见解。可以写一篇读后感，把自己阅读完后的想法写下来。我们将阅读后得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。写好一篇读后感需要从哪些角度来写呢？小编为此仔细地整理了以下内容《城南旧事的读后感通用版(5篇)》，欢迎您参考，希望对您有所助益！
城南旧事的读后感(篇一)
这本书是作者林海音回忆儿时住在老北京城南的六个小故事。《城南旧事》这本书既是作者童年生活的写照，也是老北京的老百姓生活的写真。
惠安馆，这个故事讲述了小英子怎么认识、接触和了解因被人抛弃和失去孩子后发疯的秀贞的过程。在大人们对惠安馆的“疯子”敬而远之的情况下，小英子主动接近她，从而展现了小英子的天真和善良。然后在水井旁边还认识了一个叫妞儿的小女孩，她也是英子最好的朋友，小英子看到妞儿被欺负了，就会马上帮助妞儿，从这里可以看也小英子很勇敢，很乐于助人。因为秀贞说小桂子脖子上有一块胎记，小英子也看见妞儿脖子上正好有一块一模一样的胎记，所以小英子确定妞儿就是小桂子，可以看出英子很聪明。
读了这本书，让我受益匪浅，我们的生活要善待他人，也不要无视别人，也要学习小英子的乐观、善良、聪明等，积极向上的生活态度。
城南旧事的读后感(篇二)
暑假期间，我迷上了一本书，名叫《城南旧事》。这本书生动有趣，大家可以入手看一看。
这本书的作者是林海音，现代著名女作家，被称为“祖母级人物”。
主要讲述了，通过主人公英子童稚的双眼向世人展现了大人世界的悲欢离合，体现了那个时代北京胡同的人情风貌，本书主要以《惠安馆传奇》、《我们看海去》《兰姨娘》、《驴打滚》、《爸爸的花落了，已不再是小孩子了》等组成的。文中主人公有英子，她是个善良天真，富有同情心的女孩，她没有因为秀贞的“疯”而害怕，反而和秀贞成为了好朋友，并帮助她和妞儿相认;她和草丛中的小偷坦诚交流，听他讲自己的故事，和他相约看海，这都体现了英子得善良和天真。小偷——他不是普通意义上的小偷，他家境贫寒，和弟弟相依为命。他的弟弟学习成绩非常优秀，为了供弟弟读书，让弟弟将来出国学习，他才不得已偷了东西。他和英子约定一起取看海，心中充满了美好的愿望。所以说他是一个善良负、责任得好哥哥，心怀美好的愿望却在现实中坠落。
作者对英子的动作、语言、心里描写都十分生动形象，显现出清新、稚嫩、活泼的语言风格。
《城南旧事》是一本很好的书，悲喜交加，快快乐乐，都在这本书里展现的淋漓尽致。从喜到悲，这本书让我们体验到了生活中的悲欢离合，是一本你值得一读的书。
城南旧事的读后感(篇三)
有一天，我在街上偶然碰到了芊芊，我惊喜得几乎说不出话来，我蹦跳着冲过去想拉她的手，可是芊芊却轻轻闪开了，我涌到嘴边的话似乎也受到了惊吓，全然退了回来，我们什么也没说，礼貌地打了招呼就各奔东西了。回到家里，我伤心地问妈妈怎么会这样？妈妈说，这就是成长，成长就像一把刀，削去了这块，挖出了那块。
是啊，因为成长，很多人、很多事、很多感情，都一个个、一桩桩、一点点地离我们远去了，就像毕业时歌中唱到的：人生难得是欢聚，唯有离别多。所幸的是虽然我们总是在失去，但是至少我们曾经拥有过，并会在我
们心灵中永存下去。
城南旧事的读后感(篇四)
《城南旧事》是著名女作家林海音的自传体小影，它描写二十世纪二十年代，北京城南一座四合院里，住着英子温暖和乐的一家。它透过主角英子童稚的双眼，向世人展现了大人世界的悲欢离合，有一种不出来的天真，却道尽人世复杂的情感。
作者笔下的城南旧事，是美好而又平凡的，一个个文字，散发着温暖的气息。读着读着，我的心头总有一份暖暖的爱，因为这些发生在老北京的故事虽然已经沉默了很久很久，但依旧像一坛老酒，散发出淡淡清香。
童年，是记忆的开始，也是一个梦的符号，它代表经历沧桑后的人对纯真年代的怀念。读着《城南旧事》，我渐渐地走近了书里，看着英子在城南度过的幸福童年，它们就像是一股细流静静地，慢慢地渗入我的脑海中：惠安馆、胡同的井、闹市僻巷、草垛子……这些地方所浮现的人物：井边的小伙伴妞儿、惠安馆的疯女人——秀贞、躲在草垛里的小偷、斜着嘴笑的兰姨娘、不理“我们”的德先叔、和“我”朝夕相伴的宋妈以及最后因肺病去世的爸爸都与我建立下了深厚的感情，都不是一朝一夕可以筑成的。当读到英子和惠安馆的疯女人秀贞玩时，我真担心秀贞会不会做出伤害英子的事；当看到英子知道自己的好伙伴妞儿就是秀贞的女儿时，英子不仅帮助他们母女重缝，还将自己的生日礼物——钻石表和妈妈的金手镯送给他们当作盘缠去寻找思康叔。此刻，我不禁为英子感到骄傲，一个六岁的孩子竟懂得友谊，懂得爱，这大概是一种来自生活的力量鼓舞着她在成长吧！
初次看时我和英子一般大的年纪，只觉文中情节好玩、有趣，如今再看，却有了不一样的感触。《城南旧事》中的一切都是那样有条不紊，缓缓的流水、缓缓的驼队、缓缓而过的人群、缓缓而逝的岁月……景、物、人、事、情完美结合，恰似一首淡雅而含蓄的诗。主人公英子的世界是单纯的，充满疑问的，她从不在自己的世界里上锁，总是任由人们进进出出。所以她和被人们认为是疯子的秀贞结下了友情，三天两头的往惠安馆里钻；她爱着自己的奶妈，望着她离去，英子伤心难过。透过英子童稚的双眼，我看到了大人世界的悲欢离合，虽然很天真，却道尽人世复杂的情感。
虽然和作者不是一个时代的人，但是在阅读的过程中总会不由自主地想起自己的童年，童年时所发生的事，也让我们明白，不同的人生阶段会遇到不同的人发生不同的事，随着时间流逝，一些人和事会渐渐离我们远去，我们也要学会和自己合解，珍惜我们身边所拥有的。
城南旧事的读后感(篇五)
上个世纪的老北京，沿着《城南旧事》的纸笔缓缓展开。小巷中的小贩的叫卖声不时响起，四合院中的夹竹桃花开花落，西厢房中的小油鸡叽叽喳喳，佛照楼的八珍梅回味无穷，乐观向上的兰姨娘，隐忍坚强的宋妈，惠安馆中的疯子秀贞……这些琐碎却令人难以忘怀的记忆正如一片片花瓣组成了英子的童年。而我想，英子的童年，更因为那个“我们看海去”的约定而散发出阵阵沁人心脾的芳香……
一次无意的相识，让英子与一位老实的“坏人”成为了朋友。老实人被英子的善良感动了，逐渐向英子敞开心扉，两人定下了“一起看海去”的承诺。
那个老实人在大人们的眼中是败光家产的坏人，是被警察抓，万恶不赦的贼，大人们以他为反面教材，教导着自己的孩子……
然而，“坏人”真的仅仅是坏人吗？
在英子的眼中这位“坏人”是个不擅长为人处世的老实人，是有着善良本性的好人，是为供自己弟弟读书而违心做贼的好哥哥，是将与她一同看海去的好朋友，在这位“坏人”的心中有良知，也有善念……
兴许，正是那个时期成人们的眼光让无数人真正丢失了良知，因为这个世界对他们的冷漠、歧视，而让他们开始厌恶这个世界，与世界反抗、作对……
为何大人们眼中丑恶的人在孩子的眼中却变得美丽了呢？我想这是因为大人们的双眼早已被过去自己经历的红尘所掩盖住了，他们的眼光也已然被世俗所蒙蔽了，他们难以看到人性深处的真善美，而这些美好的细节却被孩子的双眼不断放大，成为了孩子们心中那个简单的世界。人不分三六九等，没有贫富之别，没有好坏之分，更没有疯子、恶人一说。那些被大人们用“有色眼镜”所看到的，所随意判定的，所指手画脚、评头论足的人们，只不过是怀揣着自己的心事、有难言的苦衷罢了。而这些纯洁与善良的眼光，正是大人们随着童年丢失的吧……
放下《城南旧事》，走过的是童年，品味的是纯真，感受的是无邪，所见的是一个简单的世界……
推荐！动物庄园读后感通用版5篇
通过读书我们能够提高自身的素养，还能够开阔我们的视野。在读过一篇书籍之后人们内心都会有一定的收获和体会。我们就可以通过文字的方式把读书的心得体会记录下来。读后感简单来说就是看完书后的感触和心得体会。怎么才能防止将读后感写的千篇一律呢？以下是小编收集整理的“推荐！动物庄园读后感通用版5篇”，供您参考，希望能够帮助到大家。
动物庄园读后感【篇一】
故事简介：曼娜庄园里的一头猪“老麦哲”，临死前号召庄园里的动物反抗人类的剥削，建立动物自己当家作主的共和国。老麦哲死后，庄园里的两头猪继承了他的思想，将其总结为“动物主义”，并以此为革命引导了一场起义，将人类赶出了庄园，实现了“动物当家作主”的愿望。庄园随后更名为“动物庄园”，同时制定了宪法性质的“七戒”。但是起义成功后不久，作为领导动物庄园的两只猪发生了内部的政治斗争，革命领袖之一“雪球”被宣布为革命叛徒而遭到驱逐，而另一个革命领袖“拿破仑”，获得了庄园绝对的领导权。此后，猪领导的集团获得了越来越多的特权，最终成为了比人类还可怕的.剥削者。
这本书以苏联的共产主义为背景，将重要的历史人物虚化为动物，上演了一处真实却荒诞的戏剧。
乔治.奥威尔曾说过：“极权主义国家的特点是：它虽然控制思想，但它并不固定思想，它确立不容置疑的教条，但是又逐日修改。它需要教条，因为它的子民绝对服从它，但它又不能避免变化，因为这是权利政治的需要。它宣称自己是绝对着正确的，同时，它又攻击客观真理。”
看完《动物庄园》，我想到了“奴性”这个词。在一个被剥削的环境里，支撑小说中的动物们绝大多数活下来的，靠的就是它。
奴性是什么呢？小说里是：我不能改变环境，只能改变自己。
小说里，动物们每次感觉被剥削，不舒适的时候，“拿破仑”作为剥削者采取的行动是“修改规则”，然后让声响器四处去传播。正是因为这种反复的“强调”，动物们甚至颠倒是非，把自己不愿意相信的真相都推到可能不存在的事物身上。
奴性的潜台词是：我们可以承认有些事情是不合理的，但是我又能怎么样呢？大趋势总是对的，跟着大趋势走吧～奴性不管是在小说里还是在现实生活中，它经常被用来消除大家的疑虑，抹杀大家追求真相的热情，教育大家向大多数看齐。
对于一个相对比较落后的社会来说，”奴性“是普通人的生存状态，社会底层人民因为处于弱者的地位，只有明确自己的位置才能更好的活着。
放到我自己的职场生活中，“奴性”是安于现状，不思进取，为了活着委曲求全的样子吗？可能更多的还是如小说中的一样，“奴性”是一种可以获得强者认可的进阶手段。因为暂时的权利服从，让自己积蓄力量，变成强者。当自己还处于劣势的时候，学会有艺术地执行任务，在了解自己和上级之间的信任关系究竟是怎样的之后，再来决定该做什么决定，说什么话。
动物庄园读后感【篇二】
临睡前不小心拿起《动物庄园》，打开这本久闻的“名著”，本以为会是催眠佳作，结果，一阅不可收拾，两个小时读完，方唏嘘落卷。这本小说和那种严肃的政治历史小说相比，因为有了各种动物的特性做背书，使得寥寥数笔就能表达意图，省去了许多刻画角色的手笔，让整个情节的发展更加顺畅紧凑。
阅读过程中会心一笑，挑明了把当权者骂猪的意思么。再读下去，又觉得，这并非愤怒的谩骂，而是冷静的戏谑的陈述。只不过作者能够很好地抓到一类人和一类动物的共性。比如猪：公认的智商高，但是好吃懒做心眼多。马，典型的正派，勤劳。羊，聒噪而愚蠢。狗，无脑而凶猛……对应的可不正是：奸诈的政客，敬业的工人，愚昧的乌合之众，愚忠而悲惨的军人。
次日和同事描述这个小说，想要言简意赅介绍给他，想了一下，说，你可以把它看做是动物版的前苏联兴衰史。打开豆瓣时，看到简介里赫然说这本书映射了苏联时代。顿时觉得，这个作者太牛了，连我这样的历史奇差的文科生，都能看到隐喻的意义来。
其实已经不算是隐喻了，简直是赤裸裸的陈述。只不过言简意赅，没有一句指代，但是分分明明刻画了一个政权从预谋，到建立，腐化，瘫软，直至灭亡的过程，期间的种种角色心绪起伏，有些充满信仰，满腔热情，打下江山，却敌不过算计和打压；有些没心没肺，始终只惦记着自己的红色头绳，全然不见身边翻天覆地的变化；还有些懵懵懂懂，跟着环境走着，让冲便冲，让欢呼便欢呼。
以史为鉴，以书为友。对政治不感兴趣的人们，能从这本构思精巧，文采斐然的书中学到什么呢？我想，大概就是，擦亮眼睛，做好自己的事情，不要成为大时代的盲流，成为他人争夺之战中的牺牲品。
动物庄园读后感(篇三)
一鼓作气看完《动物庄园》。因为对历史和政治有一定的了解，不可避免地对其政治影射留下深刻印象。很多人在这本书看到了前苏联和新中国的影子。值得一提的是此书是1945年出版的，作者奥威尔表示此书反映了1917年俄国革命至踏入斯大林时期的历史事件。到底有多少情节与历史相符，我无意深究。不少中国人看到此书会联想到自己的国家，那是更有意思的事情。
我认为每次分析各种现实问题，都要重新审视、发展相关的形而上概念。只有这样才能做到实事求是。事实本身比形而上的概念游戏更重要，人类历史上有大量错误就是因为侧重于后者而发生。
动物们赶走琼斯，以为从此自由了，以为从此平等了，以为从此就能干得更少吃得更饱。而事情的后续发展并非如此。自由、平等，至少在有统治阶级的情况下不曾存在过。干得更少吃得更饱，在动物庄园仅仅昙花一现。这一点跟今天的新中国不同。干得有没有更少暂且不说，吃得饱已经实现了。在动物庄园里，只要有一个变量，动物们也可以过上比原先被人奴役更好的日子。那就是猪在分配食物的时候，给动物们分更多一些，减少自己的份额或与人交易所得。这样做更有利于猪的统治。如果猪这样做了，那么在动物庄园至少存在这样一个事实可以证明动物们赶走琼斯是正确的：赶走琼斯后吃得更饱了。作者不愿写成这样，好多读者也不愿看到这一点。
动物庄园的动物们好温顺，一连发生了那么多不合理不平等的事情，他们因为恐惧暴力而不敢明言也就罢了，连质疑真相背后议论并留存部分史实都没有发生，这又是作者刻意为之且不合现实的。作者这样设定，既能突出猪对动物们的剥削之罪恶残忍，又能与前面提到的“猪不愿为动物们吃得更饱而付出自身利益”的存在相辅相成。
有个情节很说不过去。四只肉猪在暴力威胁下“自首阴谋叛乱”，被残忍杀害。在这样的背景下，还陆陆续续有不少没有身处暴力威胁的动物站出来自首并被杀害。这是本书最血腥的情节了，却如此儿戏。作者若是想跟苏联历史上的某场大清洗对应，那估计是只看结果不看过程的。
有个设定与史实有不容忽视的出入。在动物庄园中，动物赶跑人类后，人类杀回来两次。双方两次都付出很少，且伤亡很少。人类要重新占领这个庄园，是相当容易的。他们第二次占领就表明了这一点。因此，书中动物庄园能够存在那么久，前提是人类不来侵占。而现实哪有这么童话？苏联自建国后，一直不得不在军事上付出相当大的投入。即便是后来美苏冷战，也是丘吉尔老狐狸点燃导火索，让美苏双方无和平共处的可能。所以，历史上苏联对农民的剥削，其重要的一个合理性在于需要发展国家军事实力以保障国家安全，而国家安全是人民生活幸福的前提。国家安全了人民不一定幸福，但国家被侵略，人民必定水生火热。而动物庄园把猪对其他动物的剥削当中，为了保障庄园安全这个极其重要的合理性严重削弱了，而将几乎所有剥削所得用于自身享受。
从政治角度看，此书将现实政治做了极致的简化。如若有人拿此书的情节与现实事件进行类比，并以此为论据进行论证，就必须注意这样的论据并非事实。中国人民改开前后的工作时长变化如何？吃饭情况变化如何？住房情况如何？穿衣情况如何？生活方式有何变化？政府每年为提高广大人民的生活水平付出了多少财政？教育情况如何？文化环境如何？这样的问题才是事实本身，是最重要的着眼点。
说了那么多否定本书的话，那这本书有没有什么值得肯定的呢？有。本书的价值在两个方面。政治方面，以其独特的叙事，将不少丑恶面形象地展现出来。另一方面，抛开政治寓意来看，故事本身也挺有意思。
政治寓意方面，最应该引起注意的是拿破仑这头猪修改历史的方法。整个过程循序渐进以致最终黑白颠倒。在动物庄园里修改历史只需要短短几年的时间，这与动物的寿命短也有关系。现实中人们不会被“是你们记忆出现偏差”这样的理由糊弄过去，但拿破仑使用的修改实体文献的方式就影响深远了。写在墙上的“动物主义七诫”，为了迎合统治者需要而被肆意修改。现实世界，我们接触到的第一手历史资料，有几分真假呢？
动物庄园读后感(篇四)
一口气读完《动物庄园》。玉明老师推荐此书，并告诉我，她觉得关于这本书的评价都有所偏颇。所以为了不受其他评论的影响，我只看了这本书，以表达我最原始的感观。
我看的这个版本，是由张毅，高孝先翻译。故事讲述了曼纳庄园的动物，不忍主人的奴役，在猪的领导下，发起了一场革命，并建立了一个“所有动物一律平等”的动物庄园。革命成功之初，动物们确实享受了自由的空气，并为了集体的利益，各自努力工作，给庄园带来了前所未有的经济收获。但是随着两头猪领导的互相争斗，猪逐渐变成了新的特权阶级，奴役着其他的动物。动物们又回到了以前的悲惨生活。
寓言往往展现了人类真实生活的一面。这个故事也不类外。
在中国的数千年的历史上，有过大小几百次的农民起义，反抗地主和贵族的黑暗统治。从秦朝的陈胜、吴广、项羽、刘邦起，中经汉朝的新市、平林、赤眉、铜马和黄巾，隋朝的李密、窦建德，唐朝的王仙芝、黄巢，宋朝的宋江、方腊，元朝的朱元璋，明朝的李自成，直至清朝的太平天国。在中国封建社会里，这种农民的起义和战争，正是历史发展的真正动力。因为每一次较大的农民起义和农民战争的结果，都打击了当时的`封建统治，因而也就多少推动了社会生产力的发展。只是由于当时还没有新的生产力和新的生产关系，虽然社会多少有些进步，封建的经济关系和封建的政治制度，基本上依然继续下来。正如猪和其他动物的关系继承了人和动物的关系。
斯—诺鲍、拿破仑和斯奎拉，这三头猪把老麦哲的训导用心琢磨，推敲出一套完整的思想体系，他们称之为“动物主义”。他们就在大户仓里召集秘密会议，向其他动物详细阐述动物主义的要旨。这其实就是一个思想解放的启蒙运动，好比近代的五四运动。大部分动物觉醒后，一旦时机成熟，革命自然就爆发。但是，如孙中山先生说过：“革命尚未成功，同志仍须努力。”推翻了奴役的主人，仅仅是动物们成功的第一步。动物庄园的建设和管理，是摆在动物们面前的难题。在人们的通常认识里，猪是又懒又蠢的。但是在动物庄园里，正好相反，猪是最聪明的。猪们制定了法律————“七诫”。动物们收割牧草，集体劳动；成立读书班，普及教育；建立国防，预备其他庄园的进攻；建造风车，改善民生。这一系列的经济、教育、军事举动，促进了庄园的繁荣和发展。动物庄园在庄园界的地位逐渐上升，并被认可，乃至人们习惯称之为动物庄园。
但是，另一方面，动物庄园的发展过程中也暴露出一些问题。牛奶、苹果的不均分配；与其他庄园外交关系的处理不当；罔顾民生艰难，执意建造风车。更重要的是，由于缺乏对领导层有效的监督，随着内部的权利斗争，猪们和其他动物的距离越来越远，并最终走在了动物们的对立面。
可以预见，猪和人的面孔无异之后，一场新的革命正在酝酿。历史就是在曲折中进步。失败、成功、再失败、再成功。而过去的每一次失败，都给下一次的成功铺了路。
从此书的诞生年代，不难看出，作者针对的是苏联。苏联最终破产，但留下的不只是失败，有成功，更有宝贵的经验。
民—主是什么东西有几个执政党票选就算是民—主吗至少动物庄园告诉我们，虽然有斯—诺鲍、拿破仑两头不同的猪，但动物们还没有当家作主。
中国走到今天，非常不易。未来的路走向何方，需要人们更多的智慧和思考。年轻人应该把自己的命运和国家的命运结合一起，活出精彩的人生。
动物庄园读后感(篇五)
《动物庄园》是乔治·奥威尔的著名中篇小说，最初知道这本书是在高中历史书里，被其简介所迷，一直想看但都因自己懒惰加上被很多外国文学书的文风影响，对外国文学一向是敬而远之，以至于几年过去了仍和《动物庄园》缘悭一面。
今年开了外国文学课，要交读书笔记，可怜我只看了半部《儿子与情人》、三分之一的《生命不能承受之轻》、五分之一的《了不起的盖茨比》、十分之一的《堂吉诃德》、几十页的《飘》，真的是写不出来什么读书笔记，想来想去，唯一看过的一本全本的外国文学书便要算初中时看的《鲁宾逊漂流记》了，但那时只是看热闹，并不明白书中的勇于冒险、奋斗不屈的精神，而且隔了这么多年，情节也早就忘的七七八八了，要拿这本书写的话还真个是无从下笔。不得已只好找一本书来看，全当是应付差事，哎，希望老师不要鄙夷我这种行径，我真的是对外国文学没多大的热情。
虽然是抱着应付的心思，当初也对老师要交读书笔记一事颇有微词，但是现在看来，老师这个举措无疑是好的，虽然“逼”我读自己不喜欢读的书，但幸好有《动物庄园》，找了好久外国文学书，经过一番筛选，终于定下这本，看完之后深觉不虚此看，心里小小的感谢了一下老师，如果不是她的要求，在可以预见的未来数十年或许来我都不会读到这本书了，那这就真是个遗憾了。
书中的故事并不复杂，在一个名叫曼纳的庄园里，养着各种各样的动物，一天晚上，在动物里颇具威望的老雄猪麦哲召集所有动物开会，宣扬它的革命思想，号召所有动物进行反抗，以改变动物们被奴役、被宰杀的命运，动物不能再遭受剥削，要奋起驱逐人类，过上自己当家作主的幸福自由的生活。老麦哲给动物们讲了一个它才做过的梦，那是一个动物消灭了人类并且过上了梦寐以求的幸福生活的梦，它还教会了动物们一首失传已久的歌《英格兰兽》，以激发动物们的革命热情和革命信心。
[必备]《窃读记》读后感通用版5篇
《窃读记》读后感(篇一)
《窃读记》这篇课文是我最喜欢的文章之一，它记述了一个动人的故事：
小作者在放学后急匆匆地赶到书店。她喜欢在顾客多的书店中读书，因为那样容易把自己隐藏起来，而不被书店老板发现；另外她还喜欢在下雨的时候去书店读书，因为那样她就可以利用下雨这个充足的理由留在书店里继续读书了；当隔壁的饭店飘来屡屡饭菜的清香时，小作者早已饿得饥肠辘辘，但是她还要忍受着巨大的诱惑继续留在书店读书。
读完《窃读记》这篇文章后，我有很多感触，我不禁把自己和文章中的小作者进行比较。每年的暑假、寒假和节假日的时候，妈妈都要带我去天津市图书大厦选购书籍，而我却总是在图书的海洋里漫不经心地翻看着。每当看到适合自己的书籍时，妈妈就会毫不犹豫的给我买回家，但是回家后，这些书往往又被我束之高阁，遗忘在书架上。从这一点来说，我与小作者又有多大的差距呀！
自从学习了这篇课文后，我下决心从明天起，不，从现在起，用《窃读记》精神鞭策自己，多读书，读好书，使自己的学习成绩稳步提高。
《窃读记》读后感(篇二)
最近，我读了《窃读记》一文，从文中我感受到作者林海音对于小时候是那么我们热爱学生读书啊！
这篇课文告诉林海音小时候，因为没有钱买书，他只能放学后冲到书店，下雨天看书。 这表明了她对阅读的热爱和对知识的渴望。
读完这个故事后，我想起了我三年级的时候，我不太喜欢读书。每次我做完作业，我就说”我做完作业了，我出去玩了”或者”我今天才抄完作业，没什么好看的”我父母因为工作没时间照顾我，而且我小时候成绩也不错。直到我读了《秘密之书》这篇文章，我才意识到我所做的是错误的，我的理解力正在提高，所以我开始对阅读感兴趣。现在我每天至少要读两篇文章。有时甚至我妈妈也向我求助，只要我手里拿着一本书，他们什么都不在乎。
我记得有一次，妈妈叫我去市场买菜。当我走到半路，看到拥挤的书店，我心想：我喜欢的书来读的最多，未发现很多书店买的，书店都会有吗？所以我决定去碰碰运气。我正在写一吃奶的力气挤进去，在这本书的眼睛急切地寻找丰富多彩的行。什么！找到了，终于找到了！真的那本书，幸好我及时赶到，否则有被买走。买吧，不买就没机会。但买了一本书，我没钱买食物。怎么做？我犹豫了很久，我决定买回来的最好的。所以我把我妈给我买食物的钱的老板，收回本心爱的书。
我兴高采烈地回家去，已经可以完全没有忘了我此行的目的。回到家，妈妈他们问我：“菜买到问题了吗？”菜？对了，我是要去解决买菜，我小声地说：“没买。”妈妈非常生气地说：“那钱呢？”我急忙说：“我在半路上看到了中国一家网络书店，里面有我最喜欢的书，所以我们就把一个买菜的钱买了书。”妈妈总是听我设计这样学生一说，只好通过轻声说：“爱读书是好事，可是也不能因为这样，做事方法不能三心二意，应该团结一心想要一意地去做任何一件事，懂吗？”说完，妈妈工作只好选择自己去买菜了。我却早溜进房间，去看我刚买的书啰。
每个人都应该享受阅读的乐趣，只要细心口味，你会觉得这本书的魔力，吸引你拥有的股份。这是真正的“黄金书的房子，预定一个美丽的女人。”
《窃读记》读后感【篇三】
开学初，我学了林海音的《窃读记》。今天，我也要写写我的窃读经历。
在一天晚上，天上打着轰隆隆的雷，我吓得跑到爸爸妈妈的房间。大约过了一个小时，雷挺止了它的怒吼。反正那时候才两点，叫我马上入睡是不可能的。
就在这时，我看见床边有两本书。我拿起第一本书，正好这本书包了书皮。一打开书，发出了声音，就把妈妈吵醒了。
妈妈醒了，我急忙把书藏在枕头下面。妈妈看我偷偷摸摸的样子，觉得有点怀疑，于是就过来查个一清二楚。
“这么晚还看书，你是不是不想要你的眼睛了……”书，被老妈给没收了。
我闭上眼睛，心想，这该死的书皮，都是你害了我。害怕我继续看书的老妈，把灯关了。我猜想，老妈会这么想：灯都关了，看你还怎么看书！
灯关了怎么看书？哈哈，这可难不倒我！我找了个借口，去房间拿手机。待确定爸爸妈妈已经深深入睡得了。我便又捧起书来，津津有味地开始看书。
我开始暗喜：虽说姜还是老的辣，可你老娘再怎么英明，也斗不过睿智的我。
这就是，我那有惊无险的“窃读”经历。
《窃读记》读后感【篇四】
在这段时间里，我学习了《窃读记》这篇课文，这篇课文使我受益匪浅，也受到了很大的启发。
《窃读记》这篇课文的主要内容是：本文叙述了作者童年时代“窃读”的过程，说明了读书时她最大的乐趣。她看书时，为了隐藏自己，不被书店老板发现而被驱赶，就常常贴在一个大人身边，仿佛是他的小妹妹或是小女儿，有时还借助倾盆大雨而在书店躲雨看书。她这种如饥似渴，追求读书的渴望之情令人感动。作者还用细致入微的动作来描写表达自己的感情。
当我读到：“记住，你们是吃饭长大的，也是读书长大的。”这句话时，我的体会是：粮食哺育的是身体，而书籍哺育的是灵魂。对于我们来说，书籍和粮食同样重要，因为书籍是我们的精神粮食，一个知识与智慧不断增长的人，才是健康成长的人。我还读到：我有时还要装着皱起眉头，不时望着街心，好像说：“这雨，害的我回不去了。”其实，我的心里却高兴地喊着：“大些!再大些!”时，我的体会是：作者趣味地写出“我”为雨天能够有个充足的理由读书而高兴无比，更加表现出“我”对读书的喜爱。我最喜爱的也是看书，妈妈叫我看一会儿，歇一会儿，不要伤了眼睛，可是，我却没听，一看就是看几个小时，根本不会休息。记得有一次，我看了一个下午的书，晚饭都忘了吃，妈妈下班回来骂了我一顿，虽然我被挨骂了，但是我一点也不难过，因为我又学到了不少的知识。
现在，我们时时刻刻都可以读书，可是，有些同学却不爱读书，杜甫曾说过：读书破万卷，下笔如有神。读书，可以让我们开阔视野，不用出门就知道天下事，还可以提高我们的阅读能力和写作水平……。只要我们多读书，读好书，就可以增强许许多多的知识!
《窃读记》读后感(篇五)
今天，我们学习了课文《窃读记》，我深受启发。
课文写的是作者小时候因为家里穷买不起书，就去书店“窃读”。读书的时候，怕书店的老板发现她只读书、不买书。晴天的时候她把自己隐蔽在一个大人的身边，雨天又要装着十分着急的样子给老板看。书店没有地方坐，时间一长，腰酸背痛，饥肠辘辘。但作者却不怕辛苦，坚持读书。让我感到作者对读书的喜爱。
课文中有这样一句话，“急忙打开书，一页、两页，我像一匹饿狼，贪婪地读着……”作者将满怀渴望读书的自己比作一只饿狼，一页页贪婪地读着，感受读书时的快乐和“狼吞虎咽”地吸收书中的知识。让读者深深地体会到作者喜欢读书的心情。
看书，有的同学是走马观花，简简单单看一看;有的同学是只看头、不读尾;还有的同学是书买回来后，连翻也不翻;甚至有的同学是家长逼着看书，我们与作者的差别多大啊！
现在，虽然我们时时刻刻都可以读书，但我却不怎么爱读书。我们应该珍惜现在来之不易的读书机会。高尔基曾经说过：书籍是人类进步的阶梯。”要读书才可以进步，要喜欢读书才可以读懂那本书，要读懂那本书才可以进步。
让我们记住课文中国文老师的一句话吧！“记住，你们是吃饭长大的，也是读书长大的。”这句话说得真不错啊！“吃饭长大”指的是身体物质需求，“读书长大”指的是精神的成长，心灵的成长。粮食哺育的是身体，而书籍哺育的是灵魂，一个知识与智慧不断增长的人，才是健康成长的人。
所以从今天开始，我要学习作者，渴望读书，和爱读书的精神品质！
[实用]摆渡人读后感通用版5篇
读书，读好书是对于每一个人来说都是非常重要的。观看一本书之后，我们对于作品每个人都会有不一样的感受。通过写一篇读后感可以把作品中的内涵精髓表达出来。在上学的时候，老师会经常要求我们会写读后感。您是否正在考虑如何写一篇的读后感呢？为满足您的需求，小编特地编辑了“[实用]摆渡人读后感通用版5篇”，供您参考，希望能够帮助到大家。
摆渡人读后感(篇一)
有很多人向我推荐过《摆渡人》这本书，因为好奇，就买来看了看，谁知，本书实在太吸引人了，让人放不下它，想要一口气读完。
故事的主角是一个叫迪伦的女孩，在去找亲生父亲的路上，发生了一起交通事故，当她从火车残骸逃出时，世界变成了一片荒原，只有她孤身一人。在这里，她遇到了一个神秘男孩——崔斯坦。在摆渡人崔斯坦的引领下，他们穿过重重困难后，迪伦走出了荒原，重获新生。
但是在这个过程中，迪伦渐渐喜欢上了崔斯坦，在她安全后，又冒着生命危险，二次进入了荒原，寻找崔斯坦，并带他来到了迪伦的世界，开始了新的生活。
故事情节惊险刺激，引入入胜，把读者的心抓地紧紧的，也让我们知道了爱情与信念的强大力量。
看完后，我开始深思，为什么要用“摆渡人”来做题目？崔斯坦作为迪伦的摆渡人，把她领过荒原。崔斯坦更是迪伦心灵上的摆渡人，把她带向成熟，使她更加勇敢、坚强。迪伦更是崔斯坦感情上的摆渡人，用她的真心，使他从冷漠与置之不理，变为了一个开朗的人。他们两人相互成长，相互成就。
在书的背面，有一个问题：“当我们面对生存、死亡与爱，哪一个会是最终的选择？”迪伦选择了爱，为了崔斯坦，她甚至可以用生命去赌。崔斯坦也用生命去赌，去现实世界的机会。
读完这本书，让我的心灵受到了洗涤，让我们懂得了真心与爱，这是一本令人深思的好书！
摆渡人读后感(篇二)
居然是硬着头皮读完的书，感觉还是有点营销过度，最后的内容，有点味同嚼蜡。
（以下内容有剧透，强迫症慎点）一开始，女主乘火车去见生父，中途在隧道发生车祸，灵魂脱离肉体来到了一片荒原，遇到了她的灵魂摆渡人。这个设定，倒是新奇。两个人在前往目的地的路上，要在安全屋之间穿行，期间如果走得慢了，晚上还有恶魔来吃灵魂。两人就在路上、安全屋中，暗生情愫。摆渡人的设定是变成灵魂最容易接受的样子，女主对男主的喜欢，顺理成章。男主作为一个灵魂摆渡人，居然也对女主产生了好感，这与摆渡人的设定不符，在这里，作者借男主的口说女主的灵魂是纯洁的，女主还会设身处地为男主着想，这是以前的灵魂所没有过的，OK，勉强能接受。到了摆渡的目的地，男主的责任和感情，天人交战，他欺骗了女主，好一个因为爱，然后去摆渡下一个灵魂。女主到了那边，感觉几章的内容写了几个龙套，然后不顾一切重返荒原，要去找男主。
两人的再次重逢，就牺牲了一个无辜的灵魂。之后为了“赎罪”，作者安排了一个剧情，女主贸然跑出安全屋，用自己来吸引恶魔，来救她看不见的其他灵魂。这样子，有什么意义？
还有，不知是原文还是译者的原因，行文略单调，快走永远是“大步流星”，形容第二天早上的壁炉永远是“木炭上飘着的青烟”等。
鉴于此，给了我微信读书的第一个三星。
或许是最近的心情影响了看法吧，如果以后有不同观点，再补充。以上。
摆渡人读后感【篇三】
如果我真的存在，也是因为你需要我。
如果命运是一条孤独的河流，谁会是你的灵魂摆渡人？不得不佩服文中的迪伦被恐惧和孤独包围时还能穿越荒原让灵魂与肉体重逢。然而这一切如果没有崔斯坦，我相信就不会拥有奇迹。是崔斯坦的坚持，鼓励，不放弃造就了迪伦的重生。刚读完这本书感叹于他们俩爱情的伟大，可是工作后我再读这本书，深深的对摆渡人这个角色有了更深的理解。
摆渡人引领着无数个灵魂，为每个灵魂不断变换自己的容貌，带着他们长途跋涉穿过荒原，保护每个灵魂让他们安然无恙，然后看着他们消失穿越过去，完成他的使命。而身为教师的我们即是每个人生活中不可或缺的摆渡人，我们迎接着新生，用知识丰富他们对世界的认识，用耐心和鼓励他们坚持向前，直至学段结束，我们将转身迎接下一批学生。尽管我们对学生不依不舍，也只能挥手道声珍重，如此强烈的情感产生是因为在这趟旅程中我们也被学生摆渡着，他们的可爱，单纯，感恩环绕着我们身边，久久不能散去，致使我们对自己的职业感到自豪。
愿你的生命中出现尽可能多的摆渡人，勇敢的摆渡人会带着你战胜恶魔，别人可以是你的摆渡人，你更可以是自己的摆渡人。作者：夏雨薇
摆渡人读后感(篇四)
马丁说：“每一个强大的人，都曾咬着牙度过一段没人帮忙、没人支持、没人嘘寒问暖的日子。过去了，这就是你的成人礼，过不去求饶了，这就是你的无底洞。”
在人生的河流里，如果你不想随波逐流，那就拼命逆流而上；如果你想要抵达梦想的彼岸，那就勇敢地渡过河流。
当你指望别人的时候，你就输了；当你学会了靠自己，你就赢了。这个世上，成为弱者很容易，只要你躺着不动，你就越有弱小了；成为强者很难，甚至你努力了很多年，也无济于事。不管怎样，自己选择的路，跪着也要走完！人生目标，走完了是路，走不完就是坎。
真正的摆渡人，是强大的自己。你不强大，软弱给谁看？
摆渡人读后感(篇五)
这是一个写给世俗的童话。
在单亲环境下长大的迪伦怀着激动与期待的心情坐上了与父亲初次见面的列车，却不幸遭遇意外，成了过隧道时唯一的牺牲者。灵魂出窍之后她穿越了隧道，遇见了崔斯坦—保护她穿越地狱荒原的摆渡人。一路上他们面对困难和危险，迪伦一次次从蜂拥的凶残恶魔口中虎口脱险，渐渐地对崔斯坦形成了依赖，一对欢喜冤家相互产生了不一样的情感。
故事讲到这里，大都会进入爱情小说的白热化阶段，诸如男女主角互诉衷肠、共浴爱河，或者是第三者出现让他们的感情险些出现裂痕之后患难真情更加珍惜彼此，大多数少男少女间的青春故事都是这样的，不是么?可是克莱尔想要塑造的并不是一个简单枯燥的故事，毕竟这不是千篇一律的偶像剧，他们体会的甚至不是人间情愫的心路历程，因为他们面临的考验是灵魂层面的抉择：对迪伦，是与同甘共苦的挚爱冲破“摆渡”的束缚，冒着魂飞魄散的风险寻求相伴一生的天伦之乐，还是渐渐遗忘这段刻骨铭心的爱恋，把短暂的美好尘封在回忆里，像老妇拉克尔一样安逸地生活在天堂里无止境地等待—即便是一个近在咫尺却永远无法再触及的摆渡人—然后她终于做出了决定，勇敢地打开了回到地狱荒原的大门，在那个危险地带寻找着消失的爱人。
然而当他们终于重聚时，崔斯坦却不得不直面命运的选择题，是迫使所爱可能遭遇被恶魔撕碎的危险大胆挑战自己本无权选择的使命，去做一个有血有肉敢爱敢恨的人，然后摆渡爱河、共赴希望的彼岸，还是放她去拥有本来的幸福，在天堂等待亲人们有朝一日来团圆，然后继续自己灵魂摆渡的周而复始，成全所爱的她、不再奢求自己“不配拥有”的温暖—只当一切是一场虚无缥缈的美梦，迪伦只是一个与众不同的灵魂，一个过往的渡客。可是当迪伦凭着“爱”的力量、信念坚定的独自攻破了恶魔的防线几乎回到了原点，有情人翻越重重艰难再次相见于安全屋，崔斯坦再也无法逃避自己的心了，他知道迪伦对自己的感情是同样炙热而真实的，发现自己有了受伤和感受疼痛的能力，而且不会在下一个渡客面前改变形象和名字，他成为了真正的崔斯坦，因为他学会了爱，心里有了迪伦。
童话总是过程玛丽苏而结局美满的，所以我也只能表示无力吐槽。但于《摆渡人》，我心甘情愿接受这一课关于爱的教育。的确，崔斯坦的形象和荒原的环境都取决于迪伦的臆想，取决于她意识里的喜爱和恐惧，但是是否继续呵护这颗为爱萌芽的种子取决于崔斯坦。就像我看过的一句很动人的话“我欲渡你成仙，却被你渡成了人”。现实地讲，这样无关功利世俗的爱情恐怕只能在虚拟世界里才能圆满，我们本就不该奢求太多，或许我们固执地等来了那个能渡我们的人，可他不能陪我们走到最后回到我们原来的人生;如果倾尽一生去追随那个有生之年无缘亲临的乌托邦，恐怕只能孤独终老。
推荐！红楼梦读后感通用版5篇
红楼梦读后感(篇一)
《红楼梦》是一部中国经典的文学巨著，是曹雪芹耗尽全部心血创作的旷世杰作，是对后人影响巨大的作品。后面的章节是由高鹗续写的。不得不说经典名著必须读原著，改编过的失去了原有的味道，故事情节也不连贯。不过，这本儿童出版社的《红楼梦》，对于小学生接触了解大概的主线还是有所帮助的。
书中人物的关系网，给了明确的分析。孩子们读起来会容易很多，要不然这种七大姑八大姨的关系，肯定会读的云里雾里，不知谁是谁的谁。
由一块石头引起的故事，以贾，王，薛，史四大家族为背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为主线，围绕两个主要人物的感情纠葛，描写了大观园内外一系列青年男女的爱情故事。封建社会的思想，最终害了一对有情人，有时人生就是如此：花开花落随风去，缘起缘灭天注定。题外话，放在当今他们也不能结婚，亲表兄妹啊。有时间再读一下原著和看一下电视剧，名著真的值得反复品味。
红楼梦读后感【篇二】
造物何当作主张，任人禀受福修长。画蔷亦自非容易，解得臣忠子也良。贾母的命令贾政不敢不听，溺爱是害人的。小孩子还是要打的，长记性，有的道理说不明白，就得打。
宝玉的一番“歪理”辜负了宝钗的劝导。宝黛都是追随自己内心的人，他们的地位让他们可以做到不为外界而改变自己，多么羡慕的生活。凤姐这个时候怎么糊涂了呢，智者千虑，必有一失啊。凤姐说他们不知足，想得到自己有多贪吗？大约凤姐会想：他们哪里能和我相提并论？
凤姐猜对王夫人的心思了吗？好几家都收了礼，给谁也不合适。凤姐应该是猜到了王夫人的选择，他们爱送我就收，反正最后送礼的人只能是哑巴吃黄连，没法分辨争论什么。凤姐一句“夫人定了的事，我也没法”就完了。
王夫人是不大管事，但是这并不影响她的权威，不时的过问，你必须得答上来。对凤姐来说还是轻松应答的。王夫人非正式地把袭人提升到姨娘的地位了，凤姐也早已认定袭人会成为宝玉的妾。
己卯（庚辰、戚序、蒙府）夹批：忽加“我的宝玉”四字，愈令人堕泪，加“我的”二字者，是显袭人是“彼的”。然彼的何如此好，我的何如此不好？又气又恨，宝玉罪有万重矣。
“你们那里知道袭人那孩子的好处？比我的宝玉强十倍！”王夫人是真心疼袭人，比宝玉省心、安心十万八千里。是有人打小报告给王夫人，抱怨几句，这才问了许多。凤姐岂是好惹的。蒙府侧批：问情问景，随便拈来，便是佳文佳语。夏日的慵懒光阴，是让人怀恋的时间。宝钗和袭人关系是很好的。
红楼梦读后感(篇三)
水善利万物而不争，她亦是心善却无闻。唯以绿色之和顺，柔和了这曲折分合的红楼美梦。
——题记
黛玉葬花，这抹蓝色敏感、细腻得令人心疼；凤姐泼辣，那抹红色精明、狡黠得让人佩服……几抹亮色鲜明地夺人眼球，光芒之下掩去了无数平淡素色，可精心细读、几度畅游于此红楼美梦之中，方悟出绿色的和顺魅力——属于平儿的温柔善良。
王熙凤的泼辣爽利、手段毒辣自是读者们有目共睹，可却难以想象平儿能够在她的身边安然处世，依旧存留着最初的善良。也许正是就此积下了福德，护佑着她在这场“四大家族的兴衰荣辱”之戏中独善其身。
她只是一介丫鬟之身，偏偏又处于最危急之境地，可却正如其名——“平儿”，亦“屏”也，柔和、制约着贾府错综复杂、利益纠葛的人际网。她是忠心为主的，贾琏变心她便首先告知了凤姐，无助的巧姐儿也是她悉心关照着；她也是心存醇厚的，尤二姐被虐时她没有火上浇油，更是在其吞金而死后偷偷操办丧事，已尽同情之心；她更是头脑清晰的，大事当前总是少不了她对凤姐的劝说，“得饶人处且饶人”是她的宽容大度与王熙凤一生无法达到的成训。
“思平儿并无父母兄弟姐妹，独自一人，供应琏凤夫妇二人。贾琏之俗，凤姐之威，他竟能周全妥贴。”这是书中宝玉对平儿的赞赏，难掩平儿的艰难处境和卑微地位，移易她的善良本性却也着实不易。
绿色美于平和，美于不争，只是默默地柔和着世间尖利色调。她朴素得让人在鲜明色调中无处寻觅，但仍为之温柔魅力而倾倒。
红楼美梦，一朝破灭，眼中只剩和顺如碧的她恬淡、真诚地笑。
红楼梦读后感【篇四】
无才可去补苍天，枉入红尘若许年。
此系身前身后事，倩谁记去作奇传？
——题记
青绿色的封面，复古的“红楼梦”三个字泛着隐隐白光，轻轻拂去上面的灰尘，画面上一男一女清晰可见。翻开书籍，文章更是别有洞天……
多少文豪赞叹：一曲《红楼梦》，将人世间哀情道遍；一首《葬花吟》，把无尽落红悲声唱完。的确，这本书实为千古名作，值得所有人细细品读。小说描绘的是一个家族从兴盛迈向毁灭的历程，如同一曲交响乐，大大小小、形形色色的故事构成了一个个音符，但它不是欢快的，而是哀婉凄凉的，诉说着一段段凄美的亲情与爱情故事。小说原名《石头记》，“石头”正是宝玉出生时嘴里衔着的那块玉，但那块通灵宝玉上有一个缺陷，也注定了贾宝玉是不会幸福的。小说充满了悲剧性，因为迷信，因为封建的思想，活生生地使一个原本其乐融融的大家族一步一步走向灭亡。对，也许这就是一个梦，一个虚幻但又极其真实的梦。
小说最大看点便是贾宝玉和林黛玉之间凄凉的爱情故事，他们俩从小青梅竹马，前世就已有了一段姻缘。正所谓“剪不断，理还乱”。林黛玉像一朵幽然独放的荷花，始终执著着自己的那份清纯，一如碧玉般盈澈，她诗情画意，灵秀慧黠，最让人叹息的是她多愁善感，红颜薄命。贾宝玉的思想性格却促使他背叛了他的家庭，他是叛逆的，对封建正统思想很不满，他和林黛玉一样追求自由，向往安静的生活。这两个人如同沙漠中的仙人掌，不仅在逆境中顽强地生活着，而且自身也带着锋利无比的尖刺。我不是天生残忍，喜欢看别人的悲剧，但是，对于黛玉这样一个脆弱的少女来说，死，是她的解脱，是她所有悲剧的终结，是她的幸福。当她在地下安静的沉眠时，看着宝玉仍在凡世寻找出路，不得不说，她还是幸福的。
“满纸荒唐言，一把心酸泪。都言作者痴，谁解其中味。”红楼梦，梦断红楼。那个留在古典的梦中，是多少香魂终逝，家亡人散。红楼梦，一个梦，一个谜，又有谁能将它解开？
红楼梦读后感(篇五)
在这半个月里，我读了一本书叫《红楼梦》，我之前读过只不过是看一遍就过了，也不知道写了什么内容，也基本都忘完了，刚好我的同桌问了我关于《红楼梦》的问题，所以我又从以前的书堆里扒出这本很久没有看的书，看看里面的内容，再回答我同桌问的问题，刚好我也有很多疑惑的问题，需要解答。
当我翻开《红楼梦》，就看见一个个人物出现在我的面前。多愁善感的林黛玉，聪明灵秀的贾宝玉，端庄大方的薛宝钗，精明能干到王熙凤.....特别是林黛玉和贾宝玉这两个人物的故事深深地映入我的脑海里。
这两个人本来有一个幸福的结局，但王熙凤的掉包计，把本该嫁给贾宝玉的林黛玉换成了薛宝钗，从而导致后面的结局，林黛玉泪尽而亡，贾宝玉有喜转悲，生一场大病，薛宝钗独守空房，这些原因都是由王熙凤掉包计惹的祸。
通过这次阅读让我解开了很多疑惑的问题，也让我知道了这本书的主要内容是林黛玉和贾宝玉悲惨的爱情故事和当时社会的现状的无止境的贪婪和欲望，王熙凤的悲剧就是对金钱权势的追求而导致的。
大观园里那些可爱的女孩应该都有好的结局，但因为在当时的社会环境下，让那些大观园里可爱的女孩个个都没有好的结果，就连宁荣二都从“金满箱、银满箱”到“陋室空堂”的巨变！
这个故事告诉我们要居安思危，即使在优越的环境中也应该时时警醒，上进！而不能一味地挥霍和坐享其成！不然迟早会一无所有！
阅读推荐：幸福的种子读后感通用版(5篇)
读书能让我们增长知识，陶冶情操，是一件非常有意义的事情，人们在阅读了书籍后都会有自己的收获和心得体会。可以通过写一篇读后感把自己阅读其中所思所想写出来。读后感就是读书笔记，它是阅读一个作品后的心得体会。写好一篇读后感需要从哪些角度来写呢？为满足您的需求，小编特地编辑了“阅读推荐：幸福的种子读后感通用版(5篇)”，希望对您的工作和生活有所帮助。
幸福的种子读后感(篇一)
最近有幸读完《幸福的种子》这本书，通过对这本书的学习我受益良多。这本书的内容贴近家庭生活，针对幼儿早期亲子阅读提出了很多具体的、可行的指导方法和建议。特别适合婴幼儿的父母和从事幼教相关行业的人士去读。下面简单向大家分享一下本书的内容。
《幸福的种子》是被誉为“日本图画书之父”松居直先生的代表作。这是一本有关亲子共读图画书的书籍，本书提出幼儿阅读图画书的目的是为了获得快乐，而给幼儿看图画书的意义在于以图画书为媒介，与幼儿心灵相通，促进亲子关系。
该书从图画书与儿童的世界出发，系统介绍了图画书在儿童成长过程中的重要作用，生动的列举了如何教孩子看图画书以及怎样为孩子挑选优秀图画书的方法。
反观今天，我们在图画书的功能上赋予了太多的教育意义，希望幼儿从中了解或学到一些东西。结果因为耍了太多的小动作，反而忘了一本图画书能否给孩子带来快乐、满足。希望大家通过这本书，能在孩子生命中播下幸福的种子。
幸福的种子读后感(篇二)
《幸福的种子》文作者：日本（松居直），当把书捧在手里时，对书名的意思理解很模糊、并不太明白其中的含义。翻到作者简介那页看之后才对作者有了些许的了解。而也就是前几天参加过的培训才知道松居直是“日本图画书之父”，说来惭愧，平日与自己小孩读图画书时，从来不关注作者是谁，最多看一眼出自哪个国家。此时意识到了去读一本图画书，不是盲目的，而还应该对图画书发展史及文作者做个必要的了解。
写在前面的“爱的语言”我似乎从中看到了自已过往是如何对待和孩子的沟通，文中强掉亲子语言交流引起了自己的反思….一口气读完了第一章节，看完反复琢磨其中真正的含义。居然有种怎么没有早点遇到这本书的感觉，真是相见恨晚。之前的很多育儿迷思，都像被解读了出来。
语言真是世界上最神奇的存在，妈妈完全可以用温情的语言带来孩子一生的受益。当我看到‘一个母亲的手记’文章里那位母亲边喂奶边唱摇篮曲给她的小孩听时，我联想到了自已小时候，我围着妈妈身边，妈妈边做了家务边轻轻哼唱着曲儿的画面，成长过程中已记不清多少次出现过脑海里，让我感受到来自儿时温情蔓延至今还存在的幸福感。
我想，我对‘幸福的种子’，有了自己清晰的理解，可以往大了说，是曾经所有经历过的让自己想起时心间便有快乐健康的情绪，也可以往小了说，只是用心陪伴了一次孩子读图画书时全身心投入的一次愉快的对话交流。
幸福的种子读后感(篇三)
前几日，有幸拜读了松居直着的《幸福的种子》，一口气看完，心中感触颇多。这本书是被誉为日本图画书之父的松居直先生的一部代表作。书中系统介绍了图画书在儿童成长中的重要作用，并列举了许多生动的实例教家长和教师如何为孩子挑选优秀的图画书、如何对孩子进行阅读指导。非常的有实际指导意义。 通过阅读松居直着的《幸福的种子》，告诉我如何透过共读图画书，引导孩子感受爱和快乐，成为内在充实、有情有爱的人。通过阅读本书，使我开阔眼界，改变我对童书、对育儿的看法。
如何给孩子读图画书：其实也一直也是我很疑惑的问题，应该怎么样给孩子读图画书呢，是照本宣科，一字字的念插图所附的文字呢，还是对着图用自己的语言来讲解呢？如今我看了《幸福的种子》以后，这个问题终于迎刃而解了。 松居直先生认为，父母在给孩子读图画书的时候，要尽量的去读图，而不仅仅只是念文字，因为孩子不识字，他们看书的方式和成人是不一样的，他们看书都是最先注意到书中的插图，他们会从插图中去理解书的意思，以及细节，而成人却是先看到文字，而忽略了图画，这样很难和孩子达成共识。
另外父母在给孩子读书的时候，一定要怀着愉快的心情去读，一定也要从心里喜欢这本书，只有这样，读书的人才能够把这种心情传递给孩子，让孩子也从书中体会到乐趣。松居直先生还特别强调图画书的作用，图画书不是为了让孩子学习知识，更不是为孩子以后的学习做准备，它唯一的作用是带给孩子乐趣，让孩子真正体会到读书的快乐！ 松居直先生可以说是日本最久负盛名，同时也是最坚忍不拔的图画书阅读的推广者，几十年来他一直旗帜鲜明的坚持一个观点。就是图画书不是让孩子自己读的书，而是大人读给孩子听的书。他在书中阐述了自己的这种观点；图画书对幼儿没有任何用途不是用来学习的东西，而是用来感受快乐的。父母亲用自己的的口，将这些文字一句一句地说给孩子听，就像一粒一粒地播下语言的种子。当一粒种子在孩子的心中扎根时，亲子之间就建立起无法切断的亲密关系。真正让父母与子女密切联系在一起的，不是户口薄或出生证明书，而是温柔的、人性化的言语。
念书给孩子们听，就好像和孩子们手牵手到故事王国去旅行，共同分享同一段充满温暖语言的快乐时光。当我用自己的声音、自己的语言讲了这么多故事的意义在哪里。我也发现，通过念这些书，我已经在他们小时候，把一个做母亲父亲的想对孩子们说的话说完了。 用自己的声音和话语拥抱孩子，让他在温暖生动的话语中成长。因为，亲子之间丰富的语言交流，是一个家庭最大的财富。 用好的图画书，通过父母给孩子读书，从小让孩子树立正确积极的世界观和价值观。
幸福的种子读后感(篇四)
《幸福的种子》是我的一个做童书编辑的同学大力推荐的。她说这本书对她的影响特别大，是她职业生涯中很重要的一本书。
后来趁着当当打折买来，特别薄薄的一本，经常把它放到随身的包里，打算有时间的时候看，但是将近一年时间过去了，最近才逼着自己看完。其实，只要集中精力，两三个小时就能看完的，拖延症晚期患者真是无可救药。
书的作者是松居直，被誉为日本图画书之父。整本书看下来的感觉，可以借用 序言作者文中的话其著作不那么系统化，不那么条分缕析，不那么引经据典，虽然有章节之分，但是要从中提炼每个章节的主题思想还是有点困难，因为其全书都在翻来覆去的阐述那几个核心思想，但是书读起来很舒服，一如序言作者所说那些娓娓道来的话语，让人觉得更可靠。
作者从其亲身经历来引入话题，成年后的自己，对婴幼儿时期妈妈读过的图画书、摇篮曲、儿歌等记忆犹新，重新读或唱的时候有温暖快乐的感觉，而对上学后老师要求记忆和背诵的文字或歌曲却没什么印象，经过思考，其认为快乐与否是问题的关键。如果不是伴随着心灵的满足，不管是歌曲或者词汇都很难留下记忆。
所以，这本书，通篇都是在阐述，家长应该充满爱意的为孩子读图画书，读书时候最好是抱着孩子，跟孩子有肢体接触，读书时不应有任何功利性，只是为了享受有趣的故事，这样的场景会永远的留在孩子的记忆里，对孩子心理和心智的发展都有积极作用。同时他指出，哪怕孩子已经会认字了，也可以继续给孩子读童书，因为大人拥有较丰富的人生体验和读书经验，在阅读时能充分体会作者的心情和思想，能这么深入解读图画书的人，如果满怀爱心地念书给孩子听，能将文字转化成生动、温暖的话语，并让这些话语传入孩子的耳中和心中。这种言语的体验和心灵的沟通，是孩子自己看书时无法体验的。
当然，在书中，松居直也很明确的提出了什么样的图画书才是好的图画书。图画书的插画最重要的是能否充分的表达故事，形重于色，画的可爱和颜色鲜艳不是好的图画书必备的要素。同时，图画书文字的好坏，必须用耳朵听听才知道，听起来历历在目的图画书才是好的图画书。此外，他还指出，好的图画书还要图文一致，插画应该比文字的描述更丰富、更正确。当图文完全一致时，孩子会满怀信赖的进入图画书的世界。
关于如何阅读一本图画书，松居直还指出，读图画书要从封面、封二、扉页、正文到封底，仔细阅读每一幅插画。大人习惯从有文字的地方才开始看，这样可能会遗漏非常重要的部分。
上面这些观点，毫无疑问几乎是没有争议的。书中还有两个观点，一个是迪士尼出版的图画书，一个是关于图画中的残酷与幽默，作者的态度很鲜明，但是估计读者中会有争议。
对于迪士尼出版的图画书，松居直是持完全否定的态度的，甚至能从他的语言中读出对这类图画书的厌恶。他认为，这种图画书是原著的简写版，抽掉了世界名著的精髓，擅自改编，作出与原著内容似是而非的东西，使原著精神完全变质，把原本可以激发孩子丰富想像力的艺术创作，搞成追逐市场的廉价商品。
关于图画书中残酷与幽默。松居直以《三只小猪》的不同版本结局为例，拿出专门的章节来讨论，到底哪个结局更好。第一种，小猪和大野狼成了好朋友；第二种，大野狼被烫伤后落荒而逃；第三种，大野狼死了。松居直考证了，英国童话原著中的结局就是当大野狼从烟囱滑下来时，小猪赶紧打开锅盖，把大野狼咕嘟咕嘟地煮了，当晚饭吃。他认为这种结局最符合逻辑，而且充满幽默感，小孩子们也最喜闻乐见。前两种结局是大人基于教育上的考量而设计的，小猪和大野狼成为好朋友，摒弃前嫌，团圆的大结局会对孩子未来的人际关系产生潜移默化的影响；而大野狼最后逃之夭夭的结局，则是担心把大野狼杀了，会太残酷，对孩子不好。但是，松居直认为这种篡改的结局，是不符合逻辑的，小孩子可能会觉得受到了愚弄。
我倾向于认可他的观点。从迪士尼图画和《三只小猪》的例子，倒是更可以得出读书还是要读原著，尽量少读精简版本的结论，二手知识永远不如一手知识来的精妙。
书末还附了松居直推荐的图画书的名单。
我家哥哥小的时候，更喜欢认知类的图画书，故事类的他看的不多，而且由于认字特别早，三四岁就独立阅读了。所以在哥哥身上，松居直推荐的这种抱读、共同体验美好故事的经验并不是很多。
妹妹现在也到了看绘本的时候，她比较喜欢坐在我的腿上，一起看绘本。于是我们一起看了好多哥哥小时候买来却没怎么看过的绘本，也一起看了很多新的绘本，确实有不少松居直说的，大人看着很一般，但是孩子却特别喜欢的图画书，另外，真的静下心来看，发现很多绘本中有很多有意思的小细节，有的色彩搭配看起来真的很美。
珍惜可以共读图画书的时光吧。
幸福的种子读后感(篇五)
幸福的种子的读后感，来自京东商城的网友：最近在看《幸福的种子》，一本讲亲子阅读的书，里面介绍了大量优秀的图画书，昨天看到一段，让我稍许觉得有点意外，是作者非常地反对迪斯尼改编名著的动画片，觉得大量篡改了原著，虽然用了非常漂亮的声光效果，但却是给人空壳的感觉，仔细地一想，好像是这样，虽然加了一些有趣的东西，却让原著本有的味道失却了。说起给孩子读书，看书，一开始自己也并不是很明确到底是为了什么，似乎就是想让他早早地建立起阅读的兴趣吧，而拿着书给他读，也经常是一波三折，也有好长一段时间根本不碰书，他从一开始的懵懂，到现在会兴致勃勃地在书上指点给我看，对觉得有趣的图片会开怀大笑，而我呢，从一开始不会读，到现在可以基本上有数掌握他听故事的节奏与情绪，每当翻开一本书时，他的表情就开始变得认真，边听还边时不时地指点一下某样东西，让我说出那样东西的名字，他就点点头，像是确认了（那个点头方式很像花园宝宝），而说到里面人物在做某样动作时，他也会做一下，比如说，会抱抱我，亲亲我，那一刻，真是让人感觉幸福极了。就像《幸福的种子》里说的，阅读书，不要那么功利性，让他体验到快乐就行了，而自己也在这个过程中，享受着这种快乐。掐指算来，最近给他买了有上千元的书了，看着书架突然一下子丰盈起来，心里也感觉好极了，每到晚上，问他要不要听故事呀，他马上就会很开心地点点头，然后就让我去书架上取书，看完，他就会迫不及待地在我合上书之前，帮我合上，然后交到我手上，再往书架上指指，意思是让我再换一本，如果我不主动停止，他一本又一本地让我讲下去，这也真的很考验人的耐心，嗓子都要讲得冒烟了。有时候讲得入迷的时候，抬头一看，外公外婆也在边上听呢！看了一些育儿书，对于亲子阅读，也有两种门派，有种说，应该读字给宝宝听，不要自己编，有的说，要用宝宝听得懂的话去读，不一定拘泥于书上的文字，都试过了，发现先用第二种方式，让宝宝熟悉书本，然后再按字句……
灯笼读后感通用版(6篇)
读书，读好书是对于每一个人来说都是非常重要的。阅读了一本书之后，我们一般对于这本书都会有自己的感悟。我们就可以通过文字的方式把读书的心得体会记录下来。读后感就是读书笔记，它是阅读一个作品后的心得体会。那么，写读后感范文该从哪些方面着手呢？小编特地为大家精心收集和整理了“灯笼读后感通用版(6篇)”，但愿对您的学习工作带来帮助。
灯笼读后感(篇一)
统编教材八年级下册第一单元选编了吴伯箫的一篇散文《灯笼》，今天读来倍感亲切，读它就像见到了一个老朋友，文中的语句一次次触发了我的情思，一些尘封的往事也次第涌上我的心头：
第一段，读到“玩火黑夜溺炕”时，我仿佛也听到了母亲“玩火尿床”的恐吓，看到了她板着的严肃的面孔，火确实是孩子的禁忌——水火无情嘛！但如文中所言“除夕玩滴滴金，放焰火是少有例外的事”，瞧，男孩放鞭炮，远远蹲着，左手捂着耳朵，右胳膊尽量伸直，将点燃的火棍尽力向二踢脚（鞭炮的一种）探去，一见点着，飞也似的跑开了；女孩子胆小只能玩滴滴金，点燃后拿在手里转圈圈，前后甩动着，举着滴滴金在空中写字玩……偶有溅到别人身上时，耳边便传来了一声大叫、随之是一阵嘻笑。多么美好的童年往事啊！
第二段作者“如沸的繁星”使我想起在空旷的田野里，仰望漆黑的天幕上缀着繁星的情景，起初各个星座上的星星还看得清，时间一久，星星就都闪烁起来，转动起来，沸腾起来，有了“星河欲转千帆舞”的景象了。文段中由灯笼想起的一切声响真的就在我的耳畔回响；麦收后到邻村看戏时的情景顿时闪现在我的眼前，简陋的戏台，嘈杂的人群，举着物品招徕顾客的小商小贩，嚼着零食，吹着琉璃乐器的小孩，女人们嗑着瓜子聊天，男人们蹲在地上抽着旱烟，趴在戏台口的村中闲汉，和小主人躲在角落里看演员化妆的小狗……《打金枝》、《狸猫换太子》、《穆桂英挂帅》这些熟悉的剧目跑入了我的脑海。多么真实的生活写照啊！
第三段挑灯笼迎祖父回家路上，听祖父讲故事的入迷的叙述，使我想起小时候节假日挎着篮子割草的情景，几个伙伴相跟着割草，你讲一个故事，我说一个笑话，讲述者绘声绘色，倾听者津津有味，尤其是听武打电影时，大家会忘了割草，席地而坐听讲述者唾沬飞溅的讲述，那哪里是去割草，分明是借割草的借口，聚在一起自发地开一场场故事会呢。“醉翁之意不在酒”说的就应该是我们的这段快乐的生活吧？
第五段中写到母亲，“为自己特别预备的那支小的纱灯”使我想起了父亲给我们特制的白色的小巧的挑水铁桶，想起他给弟弟做的小铁环，掰的小铁钩，想起了妈妈缝制的小沙包，想起了我给女儿买的小书包，给她买的粉红色小雨伞……被关爱与关爱的一件件小物件突然就都晃动在了我的面前。藏在细节里的爱说的就是这些琐碎却又平凡的小事吧。
第六段，“村头挂灯笼照亮孤行客”的文字令我想起了如今挂在家乡公路上一盏盏太阳能电灯，在弯弯曲曲的山路上，一束束灯光给夜行者带去了多少安全，多少方便啊！
第七段，“跟龙灯在人海里跑半夜”的情景说的也是我们啊！毎年正月十四晚上，城里的红火闹起来了，鼓楼底大街上人挤得水泄不通，树上坐满了调皮的孩子，楼房里探出了一颗颗脑袋，那时的我真恨不得长一双翅膀，飞向树梢，飞到楼上，飞到空中呢。看，旱船、大头、彩车、秧歌、锣鼓队表演到哪里，喜好者们便涌到了哪里，几个小时的追随不到半夜才怪呢！正月十五体育场放烟花的节目终于在观众们的翘首期盼中开始了，听—嘭，咚，烟花四起，升腾在空中的烟花，就如绽放在人们心中的花朵一样，那么精美，那么绚烂，那么夺目，这儿一朵，那儿一簇，令人目不暇接，叹为观止！
第十段宫灯的联想，再次触发了我对宫中女人的同情，想她们被圈在宫墙内，漫漫长夜孤灯作伴，白天百无聊赖逗鸟取乐，秋千上的“甄环”，冷宫里的“年妃”……
第十一段的爱国将领更是令我浮想联翩——秋风飒飒，马鸣萧萧，战鼓紧擂中，白起、卫青、霍去病、岳飞、穆桂英、李云龙、十大元帅……一个个鲜活的面容从眼前掠过，个个潇洒，英武、而又豪气十足！
“天下兴亡 匹夫有责”我从最后一段中听出了作者这样的心声；“星星之火 可以燎原”我从最后一句中看到了这样的信心；“报效祖国，我的职责”我从最后一句中听到了这样的誓言……
读《灯笼》一文，就像读朋友一样，这么真实，这么亲切，《灯笼》如同他的巜记一辆纺车》一样，让我再一次体会到文章就是生活，生活就是是艺术作品的道理。
灯笼读后感(篇二)
《灯笼》回忆了“我”关于灯笼的一些记忆，从文化层面及个人情感层面表达了灯笼对于“我”乃至对于民族的重要意义，表达了“我”对时局的担忧和对未来的期望，希望有更大的力量，有更具凝聚力的精神，团结抗战，打败敌人，保卫好自己的家园。 作者在回忆童年生活的篇章里，流露着爱国主义的情感。爱国主义是对祖国的一种深厚感情，是一个民族的一种神圣美好的心理情感，蕴藏于每个公民的感情世界之中。 这种情感集中表现为：对养育自己成长的祖国山河、文化、历史的热爱；关心祖国的前途和命运，把个人的命运同祖国的命运紧密地联系在一起；强烈的民族自尊心和自豪感以及对祖国的无限忠诚和为祖国的独立富强而英勇献身的精神等。我们每个人都要做一个爱国的人。 扩展资料 《灯笼》是吴伯箫写作的一篇散文，出自其作品《吴伯箫散文集》，并入选部编版（人教新版）语文八年级下册教材第4课。 写作背景： 1931年9月18日夜，日本侵略者在精心安排下，发动了“九一八事变”，“九一八”的炮火不仅震碎了壮丽的祖国河山，也击破无数文士的美好幻想，这其中就包括吴伯箫。然而，国民党政府竟然采取“不抵抗”政策，这让他十分愤懑，忧心如焚，怒火中烧，骨鲠在喉，不吐不快。 于是，他在从事教育工作的同时，坚持业余写作，舒解一腔积郁。他在这一时期的散文，常常回荡着爱国主义的激越旋律。即使在回忆童年生活的篇章里，这一旋律也时常跳跃而出。《灯笼》正是这个时期回忆主题的文章。
本文回忆了“我”关于灯笼的一些记忆，从文化层面及个人情感层面表达了灯笼对于“我”乃至对于民族的重要意义，表达了“我”对时局的担忧和对未来的期望，希望有更大的力量，有更具凝聚力的精神，团结抗战，打败敌人，保卫好自己的家园
灯笼读后感(篇三)
《灯笼》的作者吴伯箫在回忆童年生活的篇章里，流露着爱国主义的情感。爱国主义是对祖国的一种深厚感情，是一个民族的一种神圣美好的心理情感，蕴藏于每个公民的感情世界之中。
这种情感集中表现 为：对养育自己成长的祖国山河、文化、历史的热爱；关心祖国的前途和命运，把个人的命运同祖国的命运紧密地联系在一起；强烈的民族自尊心和自豪感以及对祖国的无限忠诚和为祖国的独立富强而英勇献身的精神等。我们每个人都要做一个爱国的人。
作者围绕灯笼，从不同方面叙述了灯笼的重要意义，如有文化上的：在纱灯上描红，爱的是那份雅致；对宫灯的想象，体验的是深长的历史况味。有情感上的：挑着灯笼，接回祖父，长幼情笃；上下灯学，悉心照顾，母子情深；跟着龙灯跑了半夜，伴着小灯笼入梦，绽放着飞扬的青春……小小灯笼承载着厚重的文化内涵， 寄寓着作者赤诚的情感。
灯笼读后感(篇四)
愿把照路的灯笼比作皎洁的月华、如沸的繁星；愿一辈子思慕熙熙然庭院的静穆里的灯笼；愿孤行客在黑夜摸路时，能够发现星天下红灯高照！
“上黑挑了灯笼去吧。”这是慈母口中吩咐的话。
“母亲曾经总是留着的宵夜食品，便都是在亲手接过了灯笼去后递给自己的。”
此时灯笼的背后，是母亲的关心，是这个小家温馨、美好的回忆。
“真是，若有孤行客，黑夜摸路，正四面虚惊的时候，忽然发现新天下红灯高照，总会以去村不远而默默高兴起来的吧。”
此时灯笼的背后，是对陌生人的关心，更是感受到“去村不远”时心中满怀着的着希望和期待。
作者喜爱的灯笼当然在宫中也有，虽然没见过，但知它是六角或八角形的灯，绘有彩色图画，下面悬挂着流苏。
想着想着这灯笼的模样，就想到了王明皇在东宫结汇彩为高五十尺的灯楼，想到了庆丰酒店的跑马灯，想到了猜源亨油坊出的灯谜。最后情不自禁地想到了他心中所敬佩的英雄！
他是多么向往能够向霍去病、汉朝名将李广、唐朝大臣裴度那样在外点兵、吹角连营、挑灯看剑，多么向往看到灯笼上写的几个斗方大字！
尽管这些他都从没有亲眼看到过，可心中的热血却依然腾腾升起，那像红灯笼般的愿望显得更加亮，也像红灯笼一样散发着光。作者心中的愿望不过是做一个灯笼下的马前卒，却依然不得实现。但他为国献力的心却一直都在。
而此时，灯笼的背后，便是一种动力，一种向往，一个国家，一个愿为国家效力的赤子！
灯笼读后感(篇五)
灯笼这篇课文，以灯笼为线索贯穿全文。表达了作者很多方面的情感。
文章开头写“虽不像扑灯蛾，爱光明而至焚身，小孩子喜欢火，喜欢亮光，却仿佛是天性。”将“飞蛾扑火”与小孩子对火的喜爱进行类比，强调了小孩子对火、亮喜欢之强烈。使内容生动形象，激发了读者的阅读兴趣，也为下文对灯笼的情感作了铺垫。
中间写了几件与灯笼有关的亲情故事。作者的祖父给他讲述进京赶考的掌故，那在院子里亮着的灯笼让作者记忆犹新。“不是夜饭吃完，灯笼还在院子里亮着吗？那种熙熙然的静穆，是一辈子思慕着的”这两句话让我印象很深。“还亮着吗”“一辈子思慕着的”这里借着灯笼表达了亲情。或许也是下文所说的“远离乡井 在外孤单挣扎”让作者十分珍视那段时光。体现了作者对亲人对当时的一切都有很深的情感。还有母亲留着的消夜食品和那小纱灯，都体现了母子情深。“母亲的头发也全白了”感慨时间的流逝，更珍视这份母爱。
后面写“乡俗还愿，唱戏，挂神袍，挂红灯”这些都是家乡的习俗。也是这些红灯让孤行客感受到温暖的吧。这段表达了对家乡的深情。
最后几段则表达了作者的家国情怀。开始回忆了历史，那些灯火通明场景，象征着作者所向往的和平盛世。“我愿灯下的马前卒”这句话也体现了作者的报国之志！“唉，壮，于今灯笼又不够了。应该数火把，数探灯海，数燎原的一把烈火！”这句话表达了作者对现实的不满，但也充满希望！希望国家和平团结真正实现和平盛世的愿景！
灯笼贯穿全文，表达了作者的亲情，乡情，家国情！
灯笼读后感(篇六)
过去读此文，只粗略浏览，今再读，细细品味，随说是八十多年前的一篇短文，仍感受多多，受益匪浅。
第一体会到的就是此文真正阐释散文“形散而神不散”的特点。全文12段，每段都与火、灯、灯笼相联系，所记事古今皆有，时间跨度大，看似琐碎，实则条理清晰，每段都在为中心服务。时而三国，时而唐朝，时而现实，时而戏剧；有历史的盛世，有历史的悲剧，有英雄的赞歌，有儿时的嬉戏，有慈母的关怀，有对宫灯的遐想，有对家道衰败的感慨。在1600来字的文中，能涵盖这么多内容也实是不易！
其次，是文章语言精练。像“如沸的繁星”，真正抓住了星星的特点，别致新颖。“心还像素丝样纯洁”，把无形赋有形，把无色赋有色，使人可感知。还有写夜行人提着灯笼走路时，人影晃荡，形体庞大，没有体验，没有观察，绝写不出这样的文字。“母亲给留着的消夜食品便都是在亲手接过了灯笼去后递给自己的”。这一句包含着多么深厚的母爱，又把多少动作写进去。
第三，是充满激情的斗志，塞外点兵，吹角连营，挑灯看剑，霍去病、李广、裴度、李愬、蒙恬等征战沙场的将军是自己所向往的榜样，自己也要像他们那样，做一名革命军中的马前卒。
文章是好，但对于八年级学生来说，确实有难度，不下番功夫精心研读，理解会很难。
小编推荐： 逍遥游读后感通用版5篇
读书对于我们来讲，是一辈子不间断的事情。我相信每个人看了优秀的书籍后，内心都一定会有所触动。可以写一篇读后感，把自己阅读完后的想法写下来。读后感就是读书笔记，它是阅读一个作品后的心得体会。那么，我们从哪些角度来写一篇读书笔记呢？小编经过搜集和处理，为您提供小编推荐： 逍遥游读后感通用版5篇，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。
逍遥游读后感(篇一)
庄子，先秦时期代的一位哲学家，在中学历史书中，我们就对他有所了解，但是他们著作《庄子》，我还从没读过。这次，我们全班学生幸运的跟随百班千人共读活动，共读萧袤老师的庄子童话《逍遥游》，读完之后，我真正领悟到了庄子不仅是一位深刻的哲学家还是一位风趣幽默、会讲寓言故事的童话家！
《逍遥游》是适合小学生读的彩绘本，共16个故事，书中主要讲述了名叫小惠的11岁五年级女孩，和几千年前的庄周一起逍遥游的故事，先秦诸子百家时期，庄周有一好友惠子，两个关系很好，于是作家萧袤就想象五年级女孩小惠就是庄子的老友惠子，两个人亦梦亦幻，一起变成两只蝴蝶和两条小鱼，与古代成语“庄周梦蝶”和“濠梁观鱼”相照应。使书中故事丰富多彩，趣味横生，让孩子们百读不厌，并学习了有关庄子的成语！
1、故事情节有趣而想象力丰富。
庄子是先秦时代的哲学家，因时代的久远，我们认识和了解他，有一定的困难，萧袤老师没有死板地介绍庄子的哲学思想和文学著作，而是把庄子的哲学观渗透在16个有趣的故事中，并在每个故事后面穿插一些通俗易懂的原文《庄子》片段，因为对11—12岁的孩子来说，这样更容易接受和学习。书中的故事想象力丰富，单单从故事的题目，如“我不是来偷菜的”、“蝴蝶吻”、“当一条鱼也很好啊”等，就大大激发孩子们的阅读兴趣，故事情节里，主人公惠子和白衣老人庄周一会儿变成一只蓝蝴蝶在菜地里飞舞，一会儿变成一条鱼在水里自由自在地游，一会儿又和好友向往到黑暗世界里冒险。让读者在有趣而丰富的故事情节里领悟到庄子的哲学思想和深奥的文学著作的精髓。
2、用有趣的故事表现哲学观。
庄子是先秦时代的哲学家，他的哲学观博大精深，深刻富有哲理，庄子哲学主要是人生的哲学，也就是人生的看法和态度——人生观、世界观和价值观，如何跟孩子们讲哲学呢？作家萧袤老师没有采用说教的形式，而是用浅语的艺术把庄子的哲学思想，融入化解到有趣的故事中去。比如“子非鱼，安知鱼之乐？子非我，安知我不知鱼之乐？”
在故事里，惠子和白衣老人庄周游戏玩乐中，用好似开玩笑的口吻说出来，让我们也感觉好像是绕口令一般，不知不觉就记住了这句关于“鱼之乐”著名论辩。
另外，书里每一个故事后面，萧袤特意安排《庄子》的原文链接，比如“秋水时至，百川灌河，泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是河伯欣然自喜，以天下之美为尽在已。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。出自《庄子·秋水》”这段话来说明人不能骄傲自大、自以为是，应该谦虚谨慎，既能看到自已的优缺点，也能看到别人的优缺点，走出小天地，才能见多识广的道理。
3、书中情节亦梦亦幻亦真实。
读完这本书，我对书中情节亦梦亦幻亦真实所震撼，刚一接触阅读的时候，有点读不太懂，因为书中开头的情节是小惠和爸爸在菜地里捉蝴蝶，小惠追着一只白蝴蝶来到栅栏门，白蝴蝶摇身一变，成为白衣老人庄周，小惠则变成一只蓝蝴蝶，一起与庄周逍遥游，还在爸爸脸上留下一个蝴蝶吻，故事情节不断在梦幻和现实中，像放电影的镜头一样来回切换，小惠还和邻居家的好朋友向往，一起被巨大的黑色夜猫绑架，穿越在黑色空间里冒险，一会儿又回到现实生活中居住的社区的菜地，情节的变幻莫测，更丰富了故事书的生动性，让我们在懵懵懂懂中感受庄子童话的神奇有趣。
书中说起庄子喜欢讲故事，很多故事流传至今，成为我们经常运用的成语，比如“螳螂捕蝉，黄雀在后”、“朝三暮四”、“白驹过隙”、“得心应手”、“游刃有余”等，还有一些神话故事，比如“姑射山之仙子”、“皇帝寻找玄珠”等，都大大丰富了学生的课外知识水平。
有趣的故事情节和作者天马行空的想象，让我感觉好像和主人公小惠进行了一场有趣的旅行，也不是单纯地玩耍疯跑，而是在旅行中渗透学习到庄子的哲学观、思想观、价值观的理念，体验经典童书的奥妙。
逍遥游读后感(篇二)
许多人喜欢老庄之学，然后在当下这个物欲横流的社会，它似乎派不上什么用场。两千年的封建历史，多数时期思想上占统治的地位的都是积极入世的儒家思想。因为相较而下，老庄之学更消极，鼓励人出世。在如今快节奏高压力的工作生活中，读一读《逍遥游》，或许能得到心灵的宁静。
“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。”鹏鸟展翅高飞凭借了六月的大风。山野中的雾气，空气中动荡的尘埃，都是生物用气息相吹拂的结果。天色深蓝是因为天空高旷辽远看不到尽头罢了。他们都不是自己的本领本色，都是有所依靠。自由吗？不自由。“蜩与学鸠笑之曰：‘我决起而飞，抢榆枋，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？’适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！”两只小动物又懂什么。它们不知天高地厚，被自己局限住了眼界。
“小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！”小聪明赶不上大智慧，寿命短的比不上寿命长的。小于大的分别就在这里。这是人力所无法改变的。
“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。”如果能够顺应天地万物之性，而驾驭六气的变化，遨游于无穷无尽的境域，那又需要凭借什么呢？因此说，真实自然的人没有自我的偏见，神人没有要建功立业的偏见，圣人不求声名。庄子在全文最后给出了真正逍遥的答案。
有人认为，要游离于社会之外，飘荡于山野之间，不问功名利禄，不为两斗米折腰，这才是隐。然古人曾说，“小隐隐与野，中隐隐与市，大隐隐与朝。”并不是想要隐，想要逍遥，脱离社会就可以的。只有顺应天地万物之性，分清自身与物外的分别，辨别荣辱与耻辱的界限，淡泊名利，心有所属，便可得到宁静。
逍遥游读后感【篇三】
北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其千里也。——题记
偶然间读到庄子的《逍遥游》：北海有一种鱼，他的名字叫鲲，鲲身躯庞大，不知道它有几千里。变成鸟后，他的名字叫鹏，鹏的背脊，不知道它有几千里，展翅奋飞，它的翅膀像悬挂在天空的云，这种鸟海水运动时就将迁移，借助风力飞往南海，南海是天然形成的水池。大鹏向南海迁移的时候拍打水面，激起的水浪达三千里，乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开。而山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果，天色亦蓝是它真正的颜色吗?还是因为天空高远而看不到尽头呢，大鹏从天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。
人亦是如此，觉得自己可以鹏程万里，却不好好行动起来，到头来本以为自己与大鹏和鲲一样高高在上，最后，却是白日做梦，徒劳无功。
还有一些人，不觉得自己鹏程万里，却比一般人都要用功，笨鸟先飞，最终扶摇直上，成为受人尊敬的伟人。
看海天一色，是否也该想一想自己的行为举止，做的每一件事是否满意，过的每一天是否充实，只有全力以赴做好一件事，才能做好一切；只有认认真真的对待自己，才能真正地扶摇直上九万里。
所以，同学们你们是否憧憬学霸那样的鹏程万里，是否希望像伟人那样扶摇直上，那你是否真正的做好了每一件事呢，如果没有，那就请从现在开始，做好每一件事吧。千万不要让懒惰拖了你的后腿，不要让各种借口成为你的绊脚石，我们每个人都可以通过自己的努力成为鲲鹏一样的存在！
逍遥游读后感(篇四)
“逍遥游”是庄子哲学的总纲，是庄子对人生的理想的追求，对精神自由的祈向，是精神从主观形体和客观现实环境中提炼。《逍遥游》的主旨是人应该摆脱一切功名利禄权势的束缚，在精神上达到一个超然物外、悠然无为、绝对自由的境界。庄子借《逍遥游》为人们开辟了一个自由空灵、超脱时空的天地。
《逍遥游》中塑造的境界永远是没有边界的。天地大道，庄子于虚静中挥洒他的放诞，于达观中流露出些狡黠，让我们用一生的体温去温暖这个智慧的名字，渐行渐远，随着庄子去“乘物以游心”“独与天地精神往来”。
在现实生活中，人们或是为了名利钩心斗角，整天生活的惶惶不安；或是没有人生目标和精神支柱；或是注重物质的享受，忽略了精神上的提高。越来越方便快捷的现代生活方式让我们在享受他的同时也失去了很多美好的追求。有些人舍不得花上一个小时看一本好书，更乐意做得是去泡网吧，或是去麻将桌前搓一小时。社会的进步让人们的生活变得丰富多彩，然而社会的进步更需要强大的精神文明来支持和推进。所以，当我们有闲暇时，不妨捧起一本好书，全身心投入地去读他，去理解它，做一个现代的“至人、神人、圣人“，在自己的精神世界里畅游。
逍遥游读后感【篇五】
《逍遥游》是庄子的首篇，是战国时期哲学家庄子（名周，约前369-前286）的代表作。庄子散文想象奇伟，言辞瑰奇，设喻贴切，句式灵活，汪洋恣肆，别具一格。鲁迅在《汉文学史纲要》中高度评价庄子，说他“着书十余万言，大抵寓言，人物土地，皆空无事实，而其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫之能先也”。当代文化学者余秋雨在《何谓文化》将庄子列为先秦诸子文学作品的第一等级，盖源于此。
《逍遥游》旨在论证达到绝对自由境界，既追求一种超越时空限制的绝对自由，也就是“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者”。
《逍遥游》启示我们，任何个人，在万物纷纭的现实世界中，要进入自由的境界，从客观上来说，“犹有所待者”，也就是要依赖客观条件；从主观上来说，要不断加强理想人格的修养，以至臻于“无己”（顺应自修，忘掉自我）、“无功”（不求有功）、“无名”（不求有名）的思想境界。
巨大的鲲，变化为鹏，其背“不知其几千里”，之所以能徙于南冥，“水击三千里”“抟扶摇而上者九万里”，也就是它只有凭借九万里风才能起飞。所以《逍遥游》中说：“是鸟也，海运则将徙于南冥”，大鹏离不开“海运”，即“海风动”。宋人林希逸解释“海运”道：“海运者，海动也。今海濒之俚歌犹有‘六月海动’之语。海动必有大风……”言必有此大风，而后可以南徙也。蜩与学鸠是小虫、小鸟，力气不够，“抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣。”蜩与学鸠碰到榆树、枋树就停落在上边。有时力气不够，飞不高，飞不远，落在地上就是了。因此，庄子的结论是：“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。”“风之积也不厚，则其负大翼也无力。”没有一定的客观条件，主体自然不可能到达自由境界。
就主观上来说，任何个人要进入自由境界，必须摆脱现实世界种种物质上、思想上的束缚。庄子所以说的“至人’是他理想中修养最高的人；“神人”，次于“至人”；“圣人”，又次于“神人”。庄子《逍遥游》中列举了传说中古代道德修养高尚的人。宋荣子“彼其于世，未数数然也。”宋荣子对于世俗的名誉，是未曾汲汲追求的。列子“彼于致福者，未数数然也”。列子顺应自然而能不热切于求福，如此者，世间亦不见多。尧知高士许由贤明，以“日月出矣，而爝火不息”“时雨降矣，而犹浸灌”为喻，“自视缺然，请致天下”，树立了至人“顺应自然”“忘掉自我”的崇高理想人格的理念。许由以“名者，实之宾”“予无所用天下为”（“名是实的影子”，“天下对我是没有用的”）辞谢尧的禅让。庄子以宋荣子、列子、尧、许由等传说中的人物“无己”“无功”“无名”的具体而又生动的传说，形象地说明了要达到自由的精神境界，就必须摆脱对物质、名誉、地位、金钱的汲汲追求。
既然无论是个人还是整个人类，要从必然王国进入自由王国，臻于自由境界，要依赖客观条件，那么当客观条件还没有具备，或者还没有完全具备的时候，个人与人类必须发挥主观能动性，努力创造条件，从而进入自由境界；既然个人与人类要进入自由境界，要有高尚的品德，那么就必须不断提升自身修养，养成理想人格。
《庄子·逍遥游》所宣扬的是一种超越时空限制的绝对自由。我们在阅读时应该认识到，任何个人，乃至整个人类，都是生活在一定的时间、空间条件之下的。因此，超越时空限制的绝对自由事实上是不存在的。
[收藏]左传读后感通用版(7篇)
读书真的是一件很辛苦又很快乐的事情。我相信每个人在阅读一篇书籍后都会独属自己的感悟。写一篇读后感，可以让我们再一次回味这本书籍。读后感是写阅读作品后感受最深的一点，它不是书评。那么，我们从哪些角度来写一篇读书笔记呢？小编特地为大家精心收集和整理了“[收藏]左传读后感通用版(7篇)”，但愿对您的学习工作带来帮助。
左传读后感(篇一)
战火硝烟，纷纭事态。霸业在凯歌中书写，又有多少路骨冻尸融化在历史于烟云?尽瞻天下的王侯，忠肝义胆的将相他们在前台挥剑嗜血，大义凛然，在历史的笔墨中诠释出人的价值。但，使能堪比王侯将相呢?一个个英雄华丽的辉煌可能会被自命不凡得人追求，而平凡的你我去总是在向往，或者干脆说：他很伟大，但我不想成为他。 ;
鉏麑一个不堪启口的刺客，一个被墨客渲染只为突出赵宣子的路人，我却看到了他所有的丝毫不逊于风云人物的大义。在本来应该刺杀的时刻，他却不是被杀意充斥，而还有民之主也的思考，这等觉悟难道应该被人遗忘吗?是的，他被盛服将朝的赵宣子感动，但这绝不是鉏麑退之的根本原因。真正能够让他这么做的，是他心存大义而非仅仅臣服于君主。他知道什么是善什么是恶，他知道不行君令乃不信，错杀良臣乃不忠。他在动乱的社会中受着种种支配，却没有丧失自己的价值观。而这一点，有多少一览天下的君王可以比拟?辉煌的霸业抹去了谦卑的心智，多舛的命运剔除了清高的灵魂。当时光转盘扭转至当下，不管是追名逐利的狂徒，还是满腔热血的愤青，不管是知识分子，还是庶民小人，都想在历史中找到自己的位置。宗教、派别、阵营、团伙，一个一个小帮子就是人们心中一个一个历史的卡槽，人们安居其中，如井底之蛙一样融进了一井天的世界。鉏麑之死，开始被世人嘲笑，虽不能否认活着的意义，但这嘲笑的背后，多少成为人们蝇营狗苟的借口。殊不知我们找寻的并不是历史留给我们的位置，而是我们心中历史的位置。我们所讲的忠义，从来不是书本上字典里黑白无声的解释。那只不过是告诉你忠义画的是什么，而水墨油彩，才是你之于忠义的价值。
有人会说，鉏麑乃是夸张的缩影，根本不惧历史价值。但如果说这是古人笔法的夸张，那至于今天，就是空想的虚构。不只是鉏麑，像同一文章里的提弥明等等，在阅读史料的时候，还会发现总有这么一个心存大义配角，在记载历史的人眼中，却在左右着未来。
扪心自问，你是否大义存心，还是跟着别人走，先肯定别人的结果，在去找自我认同的原因?如果说古人保有自我心境是因信息匮乏以致激发自我对话的话，那么当今信息爆炸的时代，各路专家层出不穷，如果你不能心存大义，自我筛选的话，那只能被人牵着鼻子来回转，你又能到达什么目标呢?
我并不是说心存大义就是不同意他人的观点。对于旧认识，要勇于发表自己的观点，对于新观点，不能盲从，要去眼见为实，了解后自我判断。只有这样，你才能主宰人生。
古之大义于今，已不只是忠君爱民。鉏麑之死于今，也绝不是小配角的湮灭，它还具有着浓厚的现实价值，观察他们自我坚定的人格，亦可反观现实浮华中的定海神针。
小人物书写历史。而如鉏麑云者，正是这样的在历史天平上毫无分量的小人物，才更见平凡中的伟大。
左传读后感(篇二)
一日晚，我在整理家中的书橱，偶然翻到一本自己以前的语文书，一时兴起，就坐在地上翻看了起来，读到其中《左传》的《郑伯克段于鄢》一文，庄公，一出世即为母所恶；段，庄公之胞弟也，为其母所偏爱。先王在世，其母就有废长立幼之意；庄公即位，段又恃母爱骄纵无忌。大臣们恐酿祸患，纷纷请除之，庄公却处之泰然。庄公不是不明白段的祸心，但他的策略是，令其养痈成患，多行不义，必自毙。终于，段为庄公表面宽容的假象所蒙蔽，利令智昏地率兵伐京。好，机会终于成熟了，庄公终于可以名正言顺堂堂正正地伐灭段叔而免去了来自任何一方的谴责了。庄公故意放纵其胞弟的篡权之心，并为之创造条件、创造机会（当然是设置的圈套），培养之，引导之，令其事发后再予收拾，其居心可谓险毒阴深矣。难怪有人评说，郑庄公乃天下第一大毒人也。联系到自己所从事的教育工作，颇有感触。某些调皮顽劣的学生，不是那么愿意听取老师的批评，有的则视老师的苦心劝告为儿戏，更有的则干脆顶牛，他们对老师的教诲是那么的反感。教育者见教育不见成效，也就有丧气、赌气的时候：算了，让他去。甚至想，平时里小打小闹敲他一下也不痛不痒，不如穿疱彻底整治痛快。或曰，学校管不了他，将来让社会去管他，让法律去管他吧。君不见，不是终于也有那么几个人，果真被法律管上了吗？
但我窃以为做人须当讲人品，为师更应尚师德，为师者而放弃了教育的职责，是为失德也。对于班中一些顽劣调皮的学生，尽管有时明知有些话讲了也是白讲，但作为一名老师，教育乃是我的职责，我必须履行自己的职责。
而同学们尤其是那些经常挨老师训斥的差生们呢，听了这段故事，难道就不生一点新的感触？难道还能高兴于老师对自己的不管不问、或曰不敢管不敢问、或曰不愿管不愿问？难道还能将老师对自己的这种听之任之作为炫耀于同伴的本领？难道还能憎恨那些敢于管教你们的师长并伺机对他们施以报复？难道竟希望教育你的老师变为郑庄公？
郑庄公其人，学生莫爱，老师莫学。
左传读后感(篇三)
春秋佳作，道破诸侯争霸，写尽沧桑历史，推究天地之本。入德之门，透桥风云战事，彰显圣人之礼，探求民生之基。此书妙也，凝聚诸子风流，体悟世事变幻，有言道，左氏叙事，纷者整之，孤者辅之，板者活之，直者婉之，俗者雅之，枯者腴之，剪裁运化之力，斯为大备。果真如此。
《春秋左传》这本书记叙了公元前770年到公元前476年的春秋时期各重要历史事件，从东周迁移到三家分晋，春秋时期虽然互相争战，但不失礼信德行，这是我对春秋时期感兴趣的原因。各诸侯互相争战，才成为霸主，但他们时刻不忘修身，修行，修德，这是难能可贵的。五霸之一的晋文公重耳落难时受到楚国的优待，当上君主也不忘诺言，避三舍，晋文公就做到了守信。
《春秋左传》中每一个故事都有一个道理。在为人处事时这些道理就会发挥用处，像晏婴叔向论齐晋季世这篇文章，通过齐国疋相晏子与大夫叔向的交谈来反应春秋末期的社会现象。晏子说：山上的木材运到市场，价钱不比山上高；鱼盐蜃蛤运至市场，价钱不比海边高，百姓的人才财一分为三，两分归于公室，只用一分维持生计。而叔向也叹息我们公室也是末代了。战马不驾战车，卿不统领军队，公室的战车没有御手和车右，步兵没有得力的长官，而王室愈加奢侈，百姓困倦疲病，昔日能随便发出万余的百金，王室却还用着千金、万金之类的额票。作者通过几句话便写出了不用贤者的后果，实为妙笔，也让世人知道一心贪图享受，即使再多的财力也早晚会枯竭的。
《春秋左传》，实为绝笔，不得不看。
左传读后感(篇四)
两千多年前，吴国公子季札来到鲁国访问，请求观赏周朝的音乐和舞蹈，鲁国人做了精彩的演出，鲁国的史官纪录下来，这就是那篇文章《季札观乐》的由来，笔者最近读来，亦觉别有风味，感触颇多，现说出来以飨读者。
一、演出的盛况。
演出约二十首歌曲，都是《诗经》中的诗歌，分别是十五国风，小雅，大雅，颂。还有六种舞蹈。歌曲听的季札是赞不绝口，先是说：美哉，渊乎美哉，泱泱后又说：美哉，荡乎美哉，砜砜。还有思深哉，广哉，至矣哉等。乐舞看的季札是目瞪口呆，特别是对周武王，商汤，夏禹，虞舜等朝代的乐舞感兴趣，夸赞之词更是多多，这里不在赘述，请观原文。
二、季札观乐时的评论。
随着歌舞的美妙演出，季札即兴发表了对歌舞的评论，其要点是：
1、对周朝各诸侯国音乐的表扬多于批评，特别是对一些大国充分肯定。
2、对（小雅），（大雅），（颂）评价极好，说：五声和，八风平，节有度，守有序。盛德之所同也。
3、对乐舞的看法是越年代久远的舞蹈越好，说：乐舞反映了各朝代的德政。
三、史书对季札观乐的评价。
史称季札竟能尽知其意，边观边评，妙语珠连，议论风生，乃至轰动了周文化中心，使鲁人敬焉。他精于音律，不直听声而已。就是说季札能辨乐声之正邪兴衰，从音乐中听出国家的兴衰的征兆来。
四、我的感想。
1、笔者认为，季札是以严肃认真的态度来对待这场演出，他把歌舞看作是和国计民生息息相关的大事，音乐舞蹈在他眼里是礼教盛衰的反映，也是国家政治盛衰的反映。他从歌曲里能听出百姓的辛苦和怨恨，统治者的恐惧。他在舞蹈里看见了朝代的兴盛和先圣的伟大和德行。他是思想界的先行者。
2、季札是一个懂音乐的奇才，他对音乐和舞蹈的理解之深，在当时乃至现代也不多见，说明其有高深的文化素养，其音乐知识的渊博无人能及。十五国的音乐他都懂，不然怎么能作出精辟的评论，相信他不是忽悠大师。
3、这是一篇不可多得的好文章，特别是关于音乐的古文本就不多，值得一看。语句优美，词汇丰富是该文的特点，对提高学习古文能力有所帮助。笔者曾在聊天昵称和博客日志里，多次引用该文章的原句，感觉良好。
4、季札在春秋时期也比较有名，他的渊博学识，特别是几次放弃王位继承权，专注于学术研究，曾被孔子赞为至德之人。试想，若没有高尚的道德，焉能对乐舞作出这样精辟的诠释。为此，我劝大家一读为快。
左传读后感(篇五)
《左传》全称《春秋左氏传》，儒家十三经之一，《左传》既是古代汉族史学名著，也是文学名著。《左传》是中国第一部叙事详细的编年史著作，相传是春秋末年鲁国史官左丘明根据鲁国国史《春秋》编成，记叙范围起自鲁隐公元年(前7xx)，迄于鲁哀公二十七年(前468年)。《春秋左传》读后感300字。欢迎阅读。
左传读后感(篇六)
《左传》是记录春秋时期社会状况的重要典籍。取材于王室档案，鲁史策书，诸侯国史等。记事基本以《春秋》鲁十二公为次序，包括诸侯国之间的聘问。会盟、征伐、婚丧、篡弑等，对后世史学，文学都有重要影响。主要记录了周王室的衰微，诸侯争霸的历史，对各类礼仪的规范、典章制度、社会风俗、民族关系、道德观念、天文地理、历法时令、古代文献、神话传说、歌谣言语均有记述和评论。晋范宁评“春秋三传”的特色说：“《左传》艳而富，其失也巫(指多叙鬼神之事)。《谷梁》清而婉，其失也短。《公羊》辩而裁，其失也俗。”
在〈隐公〉里面，[臧僖伯谏观鱼]中，鲁隐公要到棠地以射鱼为娱乐，大臣臧僖伯奉劝他要把精力集中到国家大事上，而不要荒怠正事，指出：“不轨不物，谓之乱政。乱政亟行，所以败也。”臧僖伯虽未能阻止隐公的行动。但他的话足以训诫。这里了告诉我们，若要作为一个合格的管理者，必须学会察纳善言，广纳贤言才能使自己的权威得到承认，更好的做好自己的管理工作。
在〈桓公〉篇里，[臧哀伯谏纳郜鼎]中，宋庄公为了取得鲁国的支持，把郜国的大鼎送给了鲁国作为贿赂，鲁庄公将它置于太庙中。鲁大臣臧哀伯这是明示百官可以纳贿，是国家衰败的象征。“国家之败，由官邪也。”这个道理不仅对那时的鲁国有用，即使拿到现在也一样具有普遍意义。就如一个当代的管理者，如果自己不能做到以身作则的话，那么他的下属也同样这么做，那么他的管理可以说是一个失败。同样在我国现在的反腐进程中有很好的借鉴意义，我国的反腐要从高层抓起，只有这样才能做到治本，哪些地方的官员也就不会腐败，所以我们要做好榜样，发挥领导作用。
在〈襄公〉篇里，[子产问政]中，郑国的执政者子产遵循“爱民如子”的原则，把政事当作农事，精心料理，表现出他一心为国的品质。从子产的作为上看出，我们的当权者应当始终坚持走群众路线，用群众观点去看待问题，要爱民如子，不能背弃群众为中心的倒行逆施，要勤政爱民。作为一名管理者更应如此，学会体恤下属。
读到《郑伯克段于鄢》一文，庄公，一出世即为母所恶;段，庄公之胞弟也，为其母所偏爱。先王在世，其母就有废长立幼之意;庄公即位，段又恃母爱骄纵无忌。大臣们恐酿祸患，纷纷请除之，庄公却处之泰然。庄公不是不明白段的祸心，但他的策略是，令其养痈成患，“多行不义，必自毙。”终于，段为庄公表面宽容的假象所蒙蔽，利令智昏地率兵伐京。好，机会终于成熟了，庄公终于可以名正言顺堂堂正正地伐灭段叔而免去了来自任何一方的谴责了。庄公故意放纵其胞弟的篡权之心，并为之“创造”条件、“创造”机会(当然是设置的圈套)，培养之，引导之，令其事发后再予收拾，其居心可谓险毒阴深矣。难怪有人评说，郑庄公乃天下第一大毒人也。联系到自己所从事的教育工作，颇有感触。某些调皮顽劣的学生，不是那么愿意听取老师的批评，有的则视老师的苦心劝告为儿戏，更有的则干脆顶牛，他们对老师的教诲是那么的反感。教育者见教育不见成效，
也就有丧气、赌气的时候：算了，让他去。甚至想，平时里小打小闹敲他一下也不痛不痒，不如“穿疱”彻底整治痛快。或曰，学校管不了他，将来让社会去管他，让法律去管他吧。君不见，不是终于也有那么几个人，果真被法律“管”上了吗?
但我窃以为“做人须当讲人品，为师更应尚师德”，为师者而放弃了教育的职责，是为失德也。对于班中一些顽劣调皮的学生，尽管有时明知有些话讲了也是白讲，但作为一名老师，教育乃是我的职责，我必须履行自己的职责。而同学们尤其是那些经常挨老师“训斥”的“差生”们呢，听了这段故事，难道就不生一点新的感触?难道还能高兴于老师对自己的不管不问、或曰不敢管不敢问、或曰不愿管不愿问?难道还能将老师对自己的这种听之任之作为炫耀于同伴的本领?难道还能憎恨那些敢于管教你们的师长并伺机对他们施以报复?难道竟希望教育你的老师变为郑庄公?
郑庄公其人，学生莫爱，老师莫学
左传读后感(篇七)
《左传》是中国古代的第一部编年体历史著作，又称《春秋左氏传》和《左氏春秋》，相传春秋末年德国鲁国史官左丘明所著，记载了上至鲁隐公元年(公元前7xx)，下至鲁衰公元二十七年(公元前468年)近三百年历史。
《左传》记载了周王室的衰微诸侯争霸的角逐以及各类礼仪规范典章制度社会风俗民族关系道德观念、天文、地理、立法金石、古代文献、神话传说、歌谣谚语等。它是了解春秋时期各诸侯国、政治、经济军事、外交、文化等情况的一枚钥匙。
从史学价值上看《左传》代表了先前史学的最高成就，确立了编年体史书的地位，对后世产生的很大的影响。它擅长于技术战争，善于刻画人物。书中文字简练生动，对后代散文的发展有很大的影响。
《左传》记载了这样一个故事。郑庄公名寤生，因出生时难产，母亲姜夫人很不喜欢他，而他的弟弟段却长得一表人材，很受母亲宠爱。寤生因是长子，所以被立为太子。后来，母亲姜夫人和段密谋起兵造反，造反失败，段被处死。段死后，就命令把母亲迁置到了颖地安置，并发下毒誓：不及黄泉，不再相见。颖谷有个地方官叫颖叔考，为人非常正直，见到郑庄公把母亲驱到颖地，说道：母亲虽然不像母亲，但儿子能够不像儿子吗？颖叔考就献计：挖一条邃道，一直通到黄泉，在里面建一间屋子，先把姜夫人迎到屋子里居住，然后母子再在屋中相见，这不就是黄泉相见了吗？母子二人在隧道里抱头痛哭，和好如初。庄公的这份孝心深深感动了我。
我记得我有一次作业没有写好出去玩到了晚上，妈妈来检查我的作业，我就说我写完了，可是我又没有交出来，最后我妈妈打了我几巴掌，我就生了气，关在房里再也不肯出来，心想：我再也不理妈妈了，竟然打我。爸爸妈妈一直在外面敲门，但我一直没开门，晚上我一直在看书，也没有睡觉。就是左传里的这个故事感染了我，我觉得我这样做是不对的。第二天我向妈妈道了歉，妈妈原谅我啦！
我们以后也要好好孝敬父母，多给他们捶捶背，洗洗脚，拖拖地做一名好学生。
《左传》，大家必看的一本书。
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读书对于我们来讲，是一辈子不间断的事情。观看一本书之后，我们对于作品每个人都会有不一样的感受。通过写一篇读后感可以把作品中的内涵精髓表达出来。读后感可以是因读书而引起的一些决心和理想。怎么才能防止将读后感写的千篇一律呢？下面的内容是小编为大家整理的阅读推荐：马小跳玩数学读后感通用版(5篇)，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。
马小跳玩数学读后感(篇一)
读了《马小跳玩数学》这本书一转眼就过去一年了，可是它还是深深的记在我的心里，因为，那是一本很好的书，书中的主人公马小跳同学是个很喜欢数学，尤其是关于数学的游戏。
书中讲述了很多关于他和数学之间的故事，最让我难忘的是：有一次，他的好朋友约他第二天出去玩，结果，他太沉迷于数学游戏而忘记了好朋友在等他。总之，在数学里，他发现了生活中处处都会有数学的影子，数学中的美和乐趣，在书中，马小跳将带着你一起去发现在生活中的数学，你就会发现原来数学真的太美妙了。
读完这本书，我真的发现了数学对于我们有很大的帮助，生活中数学无处不在，离了数学我们就无法算数，马小跳是个爱学习的小朋友，他比我们先发现了数学的好处，所以他找到了学习的乐趣，以后我也要向他学习
马小跳玩数学读后感(篇二)
寒假里，我读了《马小跳玩数学》这本书，我这次读的是四年级的。这本书不像别的书那样把数学知识直接呈现给读者，而是把知识带到了一个个有趣的故事场景中。读这本书时，读者就会像马小跳他们一样沉浸在数学世界里。
在这本书中，我最喜欢的故事是《难点的餐》，故事中讲了“四大金刚”去快餐店吃饭，毛超点了12元的增量套餐，里面有2块鸡肉，1个汉堡和1份沙拉。张达点了一份17元的豪华套餐，里面有鸡肉、汉堡各2个和沙拉1份。马小跳点了9元的元旦快乐套餐，里面有汉堡、鸡肉、沙拉各1份。唐飞却想点鸡肉和汉堡各3份，虽然这些东西没有标单价，可他们经过周密的计算，算出了一共要24元。
读完这本书，我有很多感想，其实数学和生活息息相关，点餐、买票、卖东西、坐船等事情看似和数学毫无关系，其实都是数学问题。还不只这些事，即使是生活中的一些琐事，只要经过思考，也可以提出许多的数学问题呢！而且一定要认真思考，如果马小跳他们不认真思考，唐飞可能就吃不上饭了呢！我们可得好好学习他们爱思考这点呢！
《马小跳玩数学》是一套有趣又有知识的书，大家可以去读一读。
马小跳玩数学读后感(篇三)
有一天，妈妈帮我买了一本《马小跳玩数学》。听妈妈说这是数学书，里面有许多有趣的数学题。
我翻开第一页看，就遇到一个难题。我做了好几次草稿才算出来的。我看了下面几页，分别有：爸爸有多少人，爱因斯坦的谜题，三好学生有多少，生日套餐，猫吃鱼。里面的数学题越来越难了。慢慢的我被吸引住了，喜欢上了《马小跳玩数学》。妈妈说："好，好，有兴趣就好！"于是我更有兴趣看完了这本书。来自：作文大全我觉得看了这本书，我的数学慢慢地就提高了。看了这本书使我大开眼界，以后还要看这类的书。
马小跳玩数学读后感(篇四)
亲爱的朋友们，众所周知，杨红樱写的《马小跳玩数学》这一套书是很著名、很有趣、很好看的书。杨红樱本人也是中国非常著名的女作家，我们受看的《笑猫日记》等也是她写的。
只要翻到这本书的第一页，你就会开门见山地看到这本书的主要简介，书中主角和配角会告诉你数学对他们的好处，再往里翻，书中的许许多多故事是按语文作文的格式来写的数学文章。文章不仅写得非常好，故事情节也令我很感兴趣，并且还蕴藏着丰富的数学知识，这书大部分都把许多数学知识入到“解题密码”里，只把答案的数学信息露在文中，我觉得这种故事的写法非常引人入胜，因为这让我获得了许多思考空间。我受这本书数学知识的耳濡目染，从而知道了自己的很多不足之处。
这么多且复杂的故事，可作者却将许许多多的故事有条不紊地排列着，进行分类，每隔一类就做个“标志”“数学嘉年华”，难度系数由易至难……
数学系，正华罗庚所说：“宇宙之大，粒子之微，火箭之速，化工之巧，地球之变，生物之谜，日用之繁，无处不数学。”是的，我觉得《马小跳玩数学》是个非常好的例子，它使我不知不觉地变成了数学系高手，开拓了我的数学知识，激发了我的数学思维，尤其是4年级版，4年级正是准备考初中开始的时候，它巩固了前三个年级的数学知识，为后两个年级的数学知识而做准备。
亲爱的朋友们，这本书对我喜欢上数学，提高学习成绩影响很大，对你们肯定也有同样的帮助，快来看看吧！
马小跳玩数学读后感(篇五)
最近我看了《马小跳玩数学》，书的作者是杨红樱。以前我的孩子还没上小学的时候，听同事说她女儿在看杨红樱写的《淘气包马小跳》，还说这书在孩子们中间很受欢迎。我也去书店买来看，书的主要内容是趣味数学故事，我很喜欢这本书，因为它让我懂了很多以前不懂的解题诀窍；现在我的孩子上小学了，当我拿起《马小跳玩数学》时，我就知道他是马小跳的好朋友，这本书让我们玩中学，学中玩，不再无聊，这本书会让你发现过数学中的美和乐趣，让你懂得生活中处处都是数学。《马小跳玩数学》带着你一起去发现生活中的数学，去发现数学中的美和乐趣。当你翻开这《马小跳玩数学》的第一页，便已经进入到马小跳的数学王国，你不仅能和他一起学习用聪明又巧妙的方法去玩各种各样的数学游戏，还能和他一起去认识数学之神，看了《马小跳玩数学》之后，我和我的孩子都爱上了这本书，他让我和孩子发现了生活中的数学和学数学的乐趣。
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