读双城记第一章的读后感300字左右七篇。
阅读一本好书，可以净化我们的心灵，丰富我们的精神世界，阅读查尔斯·狄更斯写的《双城记》后，心中感触颇多，让人忍不住吐露出来，作品中那些触发思考和情绪的地方，让人不得不一吐为快！怎么样才能写好一篇《双城记》读后感呢？请您阅读读后感大全小编辑为您编辑整理的《读双城记第一章的读后感300字左右》，供大家借鉴和使用，希望大家分享！
读双城记第一章的读后感300字左右【篇一】
我看《双城记》，原因是在网上有很多网友推荐，他们都说那是一本非常感人的书，我怀着好奇心就在网上下载来看，看完了一部分感觉还不错，就写下这篇读后感。
《双城记》主要是深刻描绘了当时动荡不安的时代背景，和喂历史现实而牺牲的儿女情长。
网上有人说，《双城记》只是描写了两个男人和一个女人的故事，但我却觉得，那个人没有了解作者真正想表达的意思。以我看来，德发奇一家和法国贵族的仇恨也好，露西、查尔斯和西德尼的感情也好，都只是为了表现这场战争是谁引起的，为什么事而起的。其实人与人之间都必须保持着宽以待人的态度，即使是天大的事也能大事化小，小事化了。记得发生在我身上的一件事：有一次，我不小心把同学的书弄丢了，原本我还以为她会要我赔，还要怪我呢。没想到当我和她讲的时候，她不仅没骂我，还对我讲说以后不能够丢三落四了，应该养成好习惯。恩，也许这就是人与人之间的态度吧！
在这部作品里，我看到了很多不同的人。有正直善良却又惨遭迫害的马奈特医生，忠厚老实的洛瑞，外表冷漠、内心热情，放荡而又无私的西德尼，没有人性的德发奇太太，凶残阴险的埃佛瑞蒙兄弟……里面有复杂的仇恨，想复仇却又制造了更多的仇恨，这复杂的一幕幕，生动的展现在我们面前，我们仿佛又回到了那个失去理智的时代。有人抱怨自己生在这个世纪是件坏事，要生在从前，最起码能当个烈士。其实这种想法是错误的，我们生在现代就应该为现代做贡献。而人世间有各种各样的人，他们都有不同的个性，我们不要因为谁的性格怪异而不与他交友，也不要太相信身边的人，也许他就是想害你的其中一个。
文中《双城记》，最让我喜欢的是律师助手西德尼？卡尔顿。他第一次出现就与众不同，当法庭上的人若无其事地望着天花板时，而他的一张字条却揭晓了案件背后的阴谋。他一出场就带着一身的忧郁，作为律师的他算得上是才华出众，但却又情愿躲在人家的后面，做别人成功的垫脚石，他仿佛自己亲手筑起了一堵墙，与名利隔绝。他曾说过：“我是个绝望了的苦力，我不关心世上任何人，也没有任何人关心我。”
是啊，我们不应该渴望出名，那样就学不到更多的知识。也许做别人背后的垫脚石，还能够操你个别人那里学到更多的知识，我们能看到他的长处和短处，学习他的长处，抛掉自己的短处。
读双城记第一章的读后感300字左右【篇二】
我是读完这部文学作品之后立刻写这篇读后感的，真是太精彩了，抑制不住自己内心的激动。特别是读到最后两三章的时候，原先迷茫如大雾般的情节慢慢地似受到初生的阳光而将迷雾驱散后的天空一般明朗起来。怪不得作者狄更斯自述，这部小说使他“深受感动，无比兴奋”，并且渴望能亲自在舞台上扮演西德尼·卡顿;在我看来，西德尼·卡顿确实是一个能让人“深受感动，无比兴奋”的人物，虽然我一开始对他的出场没十分感兴趣，只是一个放荡君子而已;最后兄妹两人相继奔赴断头台的那个场景真的让我泪如雨下。尤其是最后的留言，包含了小说的结局，又显示了西德尼·卡顿的性格，以及让我们再次看到了人性的善良之处。“我所做的，是我一生做过的、最的事情;我即将得到的，将是我一生最安详、最最安详的休息。”，确实是五段催人泪下的“临终告别词”。
这是的时代，也是最坏的时代。
——题记
众所周知，法国大革命是人类的一个血的印记。而《双城记》真实地描绘了统治阶级的凶残和腐朽。通过阅读《双城记》，我深深的感受到了法国大革命时期法国统治阶级与广大人民之间的尖锐矛盾，体会到了作者狄更斯的思想“鲜血无法洗去仇恨，更不能代替爱”。
卡尔登是书中最富魅力，也是最为复杂的一位人物，他颓废消极，浑浑噩噩地生活着。求学时，他只替同学写作业，工作后，即使拥有一身才华，他仍然选择默默无闻的打工。但是，在他冷漠的外表下，没有看到他有一份深沉的感情。他温柔的，执着的爱着露西，甚至最终为了露西愿意奉献出自己的生命。他让我们看到了他对露西那深沉的爱：用自己的性命换回自己心爱的女人的家庭幸福与她的笑颜。无论在哪个时代，卡尔登对露西的爱都显得那么珍惜和高贵。
相较于卡尔登所代表的温柔与爱，得伐石太太则是杀戮和血腥的象征。因为亲人惨死在代尔纳叔叔与父亲的魔掌下，所以她一生只为仇恨而活。得伐石太太的嗜血固然使人不寒而栗，也叫人不禁感叹仇恨的力量。18世纪末的法国，就被这种执拗复仇的火焰燃烧成了修罗地狱。
读双城记第一章的读后感300字左右【篇三】
让我感觉最深的特点是，每一个人物的存在和功效都是满打满的。为什么要提到普洛斯小姐的混账弟弟，因为后面要靠他翻盘；为什么卡顿一定是一个被人生大浪击倒的“律师”而不是别的什么职业，因为最后要靠他高超的专业素养进行谈判而达成他生命中最重要的计划。
关于人性，我想最真实的可能是德法奇夫妇。从德法奇太太身上，我们能看到被复仇笼罩的人是有多么的坚如磐石，刀枪不入流水不侵，我们会埋怨她为什么不能就事论事，莫因血缘姓氏就一棍子打死好人，但那是幼时真实遭受血亲消亡的灵魂，它的扭曲可以不被原谅，但是绝对不能不被理解；对照存在的德法奇先生也很真实，有同样坚决的、教养不高的、痛恨贵族的心，但也有丝丝裂纹，会为无辜的敌人家庭阵痛，但是刹那间淹没在洪流中。最后，达奈为了救一个在我们看来不是很值的人回国那里让我感受到了非常典型的义的形象，卡顿非常有力地显现出爱的力量，尤其是在他先前堆砌形象的对比下。
我想我们要感受这些东西，因为在现在的我们看来，某些人物过于理想化，因为呈现了某些太好的品质，而不够真实。但是教育意义是有的，经常耳濡目染，不要因为不相信美的存在就不想变美，还有有点用的。
读双城记第一章的读后感300字左右【篇四】
双城记是英国作家狄更斯的著作，是本脍炙人口、家喻户晓的名作。
以法国人民无法长期忍受苛捐杂税---政府抽税、地主抽税、地方税、一般税的压榨剥夺，引发大革命为背景，描述一个爱恨情仇的缠绵故事。贵族艾雷蒙特兄弟抢夺良家妇女，造成家破人亡，名医玛瑞德无端卷入而形成冤狱，他於狱中留下遗书，见证事情的经过，却幸运获得生还。且在其爱女露西的悉心照顾、亲情的抚爱下恢复正常。
贵族的遗族艾雷蒙特，在母亲的遗言，要其尽力为这个残酷不仁的家庭弥补一切的罪过，免受天谴和诅咒。他嘱咐家仆将其家产救济贫苦的人，而改名为达雷，远走英国伦敦自立更生。被残害家庭留下一女孩，长大成人後嫁给狄华奇，从事酒店生意，为报家仇而精心策动革命。
富有正义感的希里柯顿暗恋露西，但露西选择了贵族遗子达雷，柯顿不仅没有恼羞成怒而有所怨恨，反倒宣称：「为你和你所爱的人，我愿意做任何事。」达雷向露西求婚，露西的父亲--医生玛瑞德明知过去的恩怨细节，但为了女儿的幸福，认为只要女儿必须和达雷在一起，才会得到快乐和幸福，就把她托付给他，甚至对自己曾失去的那些岁月的回忆和生平最大的憾事（冤狱）。尊重儿女的抉择与考虑女儿的幸福，所显现的包容、宽宏胸襟的涵养修维，值得称颂和尊敬。
达雷和露西结婚後，育有一可爱女儿，生活美满幸福。然法国爆发革命，其家仆因执行他的命令而身陷囹圄，捎来书信求援，他不顾己身的安危，毅然决然赶回巴黎，深入险境而被囚禁在监狱中。露西与父亲闻讯赶赴救援，细节曲折，高潮迭起。最後因医生在狱的一封遗书而判定上断头台，执行前，追求露西不成的柯顿，为践履当年的承诺，善谋入狱营救。由自己取代达雷上断头台，掉包救走了露西的丈夫----达雷。
求仁得仁、慷慨就义的柯顿，上断头台前心情十分的平静，内心的话语，也是故事的结语如后：
「……看见一座美丽的城市在这可怕的地点建立起来，而且看到这些罪恶渐渐消失。在我看不到的英格兰那里，我看到以我自己生命换取的那些生命多麽可贵、有用而且快乐。我看见露西在喂一个男孩子的奶，这孩子的名字是用我的名字取的。我看见露西的父亲老到腰也弯了，但很平安很健康。
我看见露西成了一个老太婆，当她回忆到今天时，为我而哭泣。
我看见她和她的丈夫，到他们死後，并排躺在坟墓里，我知道他们两人在对方的心中所占的地位，都不会比我在他们俩的心灵中所占的地位更荣誉。
我看到那躺在她胸前和我一样名字的男孩长大成人。他正在我昔日走过的人生旅途上努力前行。我看见他的成绩那麽好，使得我的名字因他而响亮起来。
我看见他带着一个金发的男孩子到这里来---我听到他用温和的声音，告诉他我的故事。
比起我以往所做的事，我现在所做的这件事是好多了；比起我所知到的安息来，我现在所得到的安息是更好多了。」
柯顿高尚而伟大的情操，对生命意义与价值的了悟，和认知态度，令人崇敬、感人肺腑。其实我们都不会活着回去，当我们做完我们来世上的工作，我们将摆脱病痛、恐惧和一切烦恼，宛如一只彩蝶飞回上帝身边……
假如我们一生没有得到别人的敬爱，而且也没有做任何一件让人惦记的有意义的事，我们的生命就只有诅咒和遗憾。怨恨使人变得大胆、丧失理智；而爱却使我们心中充满勇气，无怨无悔，坦然地去接受命定的结局。
读双城记第一章的读后感300字左右【篇五】
《双城记》这本书是出自英国作家———秋更斯之手。他还写过《雾都孤儿》《匹克威克外传》等长篇小说和《圣诞故事集》《董贝父子》等短篇小说。
这篇文章主要写了“复活”“金钱”与“暴风雨踪迹”，这三个故事，小说以马泰特医生的曲折遭遇为线索，将冤狱，爱情与复仇三个对立又互相关联的故事交织在一起，用压迫和报复组成的一个故事。
故事中，梅尼特医生从监狱中重获自由和女儿一起到了伦敦生活。五年之后，他们在法庭上为名叫查尔斯？代尔那的法国青年做证，露西和代尔那因相爱而结婚。1792年，法国大革命爆发，故事场景转至法国。代尔那因身为贵族后裔而遭逮捕并判死刑，一直爱恋露西的英国青年西得尼？卡登替他上了断头台。
卡登是书中最富魅力亦最复杂的角色之一。颓废、消极，求学时，他只是替同学写作业；出了社会之后，即使是拥有了一身的才华，它仍然是选择为另一名律师工作。但是，在他冷漠的.外表下，有著深深的温柔。凭这一斛温柔和对露西的爱，卡登做了一个意义重大的决定———代替代尔那上断头台———用自己的生命换回另一个人的性命，换回一个家庭的幸福和笑颜。这是卡登守护露西的表现，为爱而牺牲，这在那个大时代、甚至现代，是多麼高贵的举动！
有人说，《双城记》是描写了两个男人和一个女人的故事，我却觉得，这样说的人必定没有了解作者真正想表达的意图。
读双城记第一章的读后感300字左右【篇六】
不同的时代，你总会带着那个时代的烙印。
喜欢狄更斯的那段对于时代的开端。它似乎适用于任何一个时代，任何一个时代下的人们。
那是的时代，也是最糟糕的时代。那长长的排比句，立即就将我带进了小说。故事没有太多的离奇曲折。可我喜欢那些文字。那些大段的描写性文字，让你有一种不是在读小说而是抒情散文。两座城市，因为有了你爱的人，它变得不再一样。
它既是一个爱情故事，也是小人物的故事。雅克们，那些革命者的人生的命运，那酒店的老板和老板娘，那编织，让人既同情他们的命运，也反思他们的行径。革命者究竟对于那个时代，对于那个时代的人们，究竟有怎样的影响。
贵族，被革命的对象，即使你是一个放弃了继承权的人，只要有贵族的血液，在那样的时刻，只能有一样的命运。
医生，一个贵族时代的受害者，也是革命时代的受害者，我想问，这究竟是怎样了？一个好人的命运竟如此的波折。
对于爱情，我反而没有了深刻的记忆。唯独在最后，为了自己的爱人幸福而交换生命的卡顿，让我对于爱情有了一种全新的认识。
_爆发了，他深远的影响着法国，乃至整个欧洲。人们开始反思之前的社会制度，开始尊重社会的每一个阶层。开始有了平等的观念。在这样的历史背景下，个人只能去顺势而为。
大时代下，我们应该适应社会，好好的幸福的生活。
读双城记第一章的读后感300字左右【篇七】
最近我拜读了英国著名小说家狄更斯的作品——《双城记》。
而在整篇小说中，最让我喜欢也是最令人感动的就是律师助手——西德尼·卡尔顿。他一出场就带着一身忧郁，隐去了光芒，总是灰心、失望、冷漠、凄凉。他妥协于周围环境，但有时却又显得格格不入，作为律师助手的他才华出众，却甘心情愿躲在人后，做别人成功的垫脚石，他仿佛亲手筑起了一堵墙，隔绝了名利、社会，默默地逗留在角落里。他与查尔斯长得十分相似，也同样深爱着露西，然而两者命运却截然不同。他羡慕查尔斯，也恨他。可在经历痛苦的煎熬后，他依旧带着诚挚的祝福，愿露西与查尔斯永远幸福，因为“爱比恨更为强有力得多”。这个表面上懒散、放纵的“无用之徒”，内心却是崇高而纯洁的。
终于，他向露西表达了自己的情感。每次读起那段话，难免感到心酸，“我希望你知道你是我灵魂最后的梦。我是在堕落的生活中看见你和你的父亲，还有你所经营的那个甜蜜的家，才恢复了我心中自以为早己死去的往日的梦想。我也因此才感到比任何时候都要凄凉可怜。自从我见到你以后，我才为一种原以为不会再谴责我的悔恨所苦恼。我听到我以为早已永远沉默的往日的声音在悄悄地催我上进……”
当查尔斯因为家族的犯罪而被无辜判决死刑，西德尼竟然代替他去断头台接受行刑。在生命与爱之间，他选择了后者。他爱露西，为了她的幸福，他为她的爱人献出自己的生命。当他走上断头台的时候，面上依然保持着笑容，他信守对露西的诺言……因为，他的爱便是他的生命。此时此刻，我的脑海中想起了裴多菲的那首诗：“我愿意是急流/山里的小河/在崎岖的路上/岩石上经过/只要我的爱人是一条小鱼/在我的浪花中快乐地游来游去……”
尽管小说以一个意外的“大团圆”收场，但当读者流着眼泪读完该书时，却感到无限的遗憾、心酸。有人说爱情是自私的，但在狄更斯的《双城记》中，我却能深深地感受到一种超脱世俗的最纯洁、最崇高的爱。它隐藏在内心深处，但却无比的深厚;它默默地承受煎熬，为的只是使心爱的人幸福;它总是无私地付出，而不求一点儿的回报。这种爱在无形中上升到一个新境界，永恒地放着凄美而迷人的光彩。
“为了你，为了你所亲爱的任何人，我愿意做任何事情。倘若我的生命中有值得牺牲的可能和机会，我甘愿为你和你所爱的人们而牺牲。”
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《2666》第一章读后感 (300字)
“超越《百年孤独》”
初读这句话，让我想起了萨特的《存在与虚无》。其震撼之情，仍在我肚子里反复回响。不一样的是，《2666》第一章给我的感觉是反胃。
“惊世之作”“伟大”
《2666》这本书，我只读了第一章。全书一共四章。据作者罗贝托·波拉尼奥的亲属说，他本人曾希望将这四个章节分为四本书出版。
“屁吧......”我心想，“看了第一章，其它的章节就不用看了。”
“灿烂”“值得铭记”
本书第一章主要描述了四个无所事事的文学评论家。他们的生活很有趣，主要就是嚼舌、磨牙、吃瓜子、无所事事，偶尔再来点精致的无病呻吟调剂一下生活的口味。
一共持续了大概220多页。
“深刻”
在此之前，我一直以为自己的情商已经很靠谱了。严肃考究如黑塞，古灵精怪如科塔萨尔，我都是有自信去理解作者的感情的。直到我遭遇了这四位文学评论家。
真开了眼了。
弃置空洞的生活不说，他们感情的流露也让我蛋疼不已。比如“看到一只鸟飞走了，让·克劳德感到一阵难过”
请原谅我在不碰原书的情况下无法构想出更多例子。用合理的情感去设想一个无厘头的情感是自相矛盾的。
用肤浅的话讲，这四个人物的感情，基本就是装B。
当我初次考虑到把《2666》丢到一边时，我望了望它漫长的篇幅，心想是不是太可惜了，于是又咽下了喉中愤怒的口水。此后，这样的感情纠葛一次又一次地席卷而来，直到我到达了第一章的结束。万物皆有两极性的观点在此刻得到了印证，我的确因漫长的痛苦迎来了无比的幸福。
又望了望这本书，我手不停蹄地查了查罗贝托·波拉尼奥清晰、明了的百度百科。发现前段时间大受追捧的《荒野侦探》也是他的作品。于是我又查了查《荒野侦探》。出于傲慢、偏见与恐惧，我怀疑这又是一本无所事事的小说。
然而时至今日，我才有勇气回头面对《2666》，这段糟糕的回忆。
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《昆虫记第一章》读后感
今天，我读了《昆虫记》中的一段故事，认识了一个奇怪的虫子叫圣甲虫。
它属于一种食粪虫，身材小巧玲珑胖乎乎的，乌黑油量。圣甲虫头部像戴了一个帽子，而且身上散发出一种微微的香气。最好笑的是它的食物竟然是动物的粪便!看完书我才明白：原来马、牛、羊等动物的粪便中仍留有许多未消化的残留东西，圣甲虫就把这些残留东西加以利用，慢慢吸收里面的营养，直到最后把营养颗粒消化掉为止。
而且，圣甲虫一旦把粪球运进地窖中，就日夜不停地吃着。并且后面还不断地排泄。排泄物像一条黑色细线，如同鞋匠的细腊绳!哈哈，好玩吧!
圣甲虫真是一个有趣的虫子!它虽然成天与粪便打交道，但却赢得了一个美名----大地的清洁工!
在读《昆虫记》时，我甚至能想象昆虫在活动的画面，眼前不再是枯燥的文字，而是神秘的大自然。蝉再歌唱，蟋蟀再管理家务，蜘蛛再捕获食物神秘的自然中也有这么有趣的事物，我对大自然的敬意油然而生，它也有心细的一面。
法布尔再探索大自然的过程中一定遇到很大的困难，但是再大的困难也没有挡住他探索的道路，我叹服法布尔为探索大自然付出的精神，让我感受到了昆虫与环境息息相关，又让我感受到了作者的独具匠心和细微的观察。
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昆虫记第一章读后感
昆虫记第一章读后感范文一
我读了法布尔的昆虫记。里面介绍了各种稀奇古怪的昆虫。下面就由我想大家讲一些昆虫记里面的内容。
第一章讲的是爱昆虫的人，里面讲了一个小男孩以前非常喜欢昆虫。它讲了那个男孩的梦想，他的梦想是拥有一块自己的地，这样就可以养上一些小昆虫，还可以养一些自己喜欢的植物。还要搭上一个小屋，好让自己在这里长时间研究。
第二章讲的是昆虫的颜色，里面主要讲的是昆虫的颜色是怎么出来的，特别是变色龙的颜色是怎么变化的。其实这些都是尿色素起的作用。有的昆虫就用这个尿色素来躲避坏人的追击。
因为本书页数太多，所以就不一一介绍了。我读了这本书，让我知道了昆虫的一些小知识，让我懂得了昆虫是怎样繁殖的；怎样寻找食物的；为了自己的生存如何与大自然斗争；身体的颜色是怎么变出来的；昆虫妈妈是如何保护自己的昆虫宝宝的；昆虫之间是怎么交流的。还有这本书告诉我昆虫不是我想像的那么恐怖，我们要仔细的观察它们的生活习性，我们还要继续探索大自然昆虫的奥秘。其实我原先很不喜欢昆虫，因为我小时候我爸爸经常拿虫子来吓唬我，所以我在很小的时候就觉得昆虫是很恐怖的，到现在我看见昆虫有时也会左右逃窜，弄得同学们哭笑不得。我想大多数的同学喜欢蝴蝶吧，因为蝴蝶有着五彩缤纷的外表颜色，特别漂亮，从这本昆虫记中，我明白了：漂亮的蝴蝶只能观赏，不能去捉，它有毒。
读了这本书我的感受是：我觉得任何一个动物、昆虫，也包括人类，都有着扞卫自己领地、食物、后代的光荣使命，让自己、家人可以活得更加舒适开心。我们要保护自然界的生态平衡。
《昆虫记》是法国杰出昆虫学家、文学家法布尔的传世佳作，亦是一部不朽的着作，不仅是一部文学巨着，也是一部科学百科。
《昆虫记》中详细介绍了许多昆虫，介绍了它们的本能，习性，劳动，婚恋，繁衍和死亡。
《昆虫记》是一部很吸引人的着作，因为这部科学百科同时也带有文学色彩，文中的一字一句，都体现了作者的感情，同时也展现了的昆虫的独一无二的个性。杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎缺了布料的短身燕尾服；小甲虫为它的后代作出无私的奉献，为儿女操碎了心；而被蜘蛛咬伤的小麻雀，也会愉快地进食，如果我们喂食的动作慢了，它甚至回像婴儿般哭闹。多么可爱的小生灵！难怪鲁迅把《昆虫记》奉为讲昆虫生活的楷模。
法布尔对昆虫有着浓厚的兴趣，因此他的《昆虫记》也让我在读时仿佛自己就是一只在旁观的昆虫。每一只昆虫都有人一样的情感。如：已经慌了神的蝗虫，完全把三十六计走为上策这一招忘到脑后去了。
在读《昆虫记》时，我甚至能想象昆虫在活动的画面，眼前不再是枯燥的文字，而是神秘的大自然。蝉再歌唱，蟋蟀再管理家务，蜘蛛再捕获食物神秘的自然中也有这么有趣的事物，我对大自然的敬意油然而生，它也有心细的一面。
法布尔再探索大自然的过程中一定遇到很大的困难，但是再大的困难也没有挡住他探索的道路，我叹服法布尔为探索大自然付出的精神，让我感受到了昆虫与环境息息相关，又让我感受到了作者的独具匠心和细微的观察。
《昆虫记》不仅仅浸溢着对生命的敬畏之情，更蕴含着某种精神。那种精神就是求真，即追求真理，探求真-相。这就是法布尔精神。在《昆虫记》的引导下，我要继续探索神奇的昆虫世界。
《昆虫记》第一章读后感范文二
看了《昆虫记》后，这本书使我十分着迷， 原来昆虫世界有这么多的奥秘，我知道了：凌晨，蝉是怎样脱壳；屎壳螂是如何滚粪球的；蚂蚁是怎样去吃蚜虫的分泌物。还弄清了：螟蛉之子是错误的，蜂抓青虫不是当成自己的儿子养，而是为自己的后代安排食物。
第一次读《昆虫记》，不知怎么的它就吸引了我。这是一部描述昆虫们生育、劳作、狩猎与死亡的科普书，平实的文字，清新自然；幽默的叙述，惹人捧腹人性化的虫子们翩然登场，多么奇异、有趣的故事啊！法布尔的《昆虫记》，让我没有梦幻感，那些具体而详细的文字，不时让我感觉到放大镜、潮湿、星辰，还有虫子气味的存在，仿佛置身于现场一样。被我忽视太久了的昆虫的身影，及它们嚣张的鸣叫，一下子聚拢过来，我屏住呼吸，然后，凭它们穿透了我心灵的幽暗。是法布尔，让我看到了昆虫跟我们人类在生与死，劳动与掠夺等许多问题上都有着惊人的相似。《昆虫记》不是作家创造出来的世界，它不同于小说，它们是最基本的事实！是法布尔生活的每一天每一夜，是独自的，安静的，几乎与世隔绝的寂寞与艰辛。我仰起了头，这一刻，我非常想仰起我的头，像仰望星空一样，来对待昆虫们存在的奥秘。它使我第一次进入了一个生动的昆虫世界。
于是，我接着往下看《昆虫记》。
接着往下看，《昆虫记》是一个个有趣的故事：螳螂是一种十分凶残的动物，然而在它刚刚拥有生命的初期，也会牺牲在个头儿最小的蚂蚁的魔爪下。蜘蛛织网，即使用了圆规、尺子之类的工具，也没有一个设计家能画出一个比这更规范的网来， 丰富的故事情节使我浮想联翩。 看着看着，这些虫子们渐渐地清晰起来，我思考着：如果我们保护环境，不污染环境，这些虫子是不是还会在呢？现在的环境恶化，又是不是在以后还会有呢？我仔细地想着这彼此之间的关系，这一次的阅读，《昆虫记》为我打开了一扇全新的门。
当我继续阅读《昆虫记》时，我看到法布尔细致入微地观察毛虫的旅行，我看到他不顾危险捕捉黄蜂，我看到他大胆假设、谨慎实验、反复推敲实验过程与数据，一步一步推断高鼻蜂毒针的作用时间与效果，萤的捕食过程，捕蝇蜂处理猎物的方法，孔雀蛾的远距离联络一次实验失败了，他收集数据、分析原因，转身又设计下一次。严谨的实验方法，大胆的质疑精神，勤勉的作风。这一次，我感觉到了 科学精神及其博大精深的内涵。
昆虫学家法布尔以人性关照虫性，千辛万苦写出传世巨着《昆虫记》，为人间留下一座富含知识、趣味、美感和思想的散文宝藏。它行文生动活泼，语调轻松诙谐，充满了盎然的情趣。在作者的笔下，杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎缺了布料的短身燕尾礼服；小甲虫为它的后代作出无私的奉献，为儿女操碎了心；而被毒蜘蛛咬伤的小麻雀，也会愉快地进食，如果我们喂食动作慢了，他甚至会像婴儿般哭闹。多么可爱的小生灵！难怪鲁迅把《昆虫记》奉为讲昆虫生活的楷模。
我叹服法布尔为探索大自然付出的精神，让我感受到了昆虫与环境息息相关，又让我感受到了作者的独具匠心和细微的观察。《昆虫记》让我眼界开阔了，看待问题的角度不一样了，理解问题的深度也将超越以往。我觉得 《昆虫记》是值得一生阅读的好书， 我想无论是谁，只要认真地阅读一下 《昆虫记》，读出滋味，读出感想，一定可以知道得更多。
史记第一章读后感
《史记》里有个故事叫《孙武练兵》，是说：春秋时代有个军事家名叫孙武，有一天去见吴王阖闾，吴王问他能不能训练女兵，接下来是小编为您整理的史记第一章读后感，希望对您有所帮助。
史记第一章读后感1
成一家之言”的史识，写就了史记。它是我国历史上第一部纪传体通史，记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间三间多年的历史。
在《史记》中，我最喜欢的片段就是《殷本纪》了，《殷本纪》中的纣，天资聪颖，有口才，行动迅速，接受能力很强，而且气力过人，能徒手与猛兽格斗。他的智慧足可以拒绝臣下的谏劝，他的话语足可以掩饰自己的过错。他凭着才能在大臣面前夸耀，凭着声威到处抬高自己，认为天下所有人都比不上他。他嗜好喝酒，放荡作乐，宠爱女人。他特别宠爱妲己，一切都听从妲己的。他让乐师涓为他制作新的俗乐，北里舞曲，柔弱的歌。他加重赋税，把鹿台前库的钱堆得满满的……就是这样一个有本事，能文能武的人。却如此荒淫无度!
司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有着鲜明的个性。生动的语言，优美的文字让读者读起来仿佛置身于一个个优美的意境中。随着情节的起伏，我的心情也在为之而改变。喜着主人公的喜，忧着主人公的忧，感受着主人公的感受。轻松幽默的语言，紧张刺激的情节，仿佛把我带到了那个遥远的时代。各个时代的背景特色;各个国家的风土人情;各个民族的风俗习惯，在《史记》中表现得淋漓尽致，绘声绘色。读一读《史记》吧，你会发现更多奇趣奥妙!
史记第一章读后感2
五月份，我读了《史记》这本书。
《史记》里有个故事叫《孙武练兵》，是说：春秋时代有个军事家名叫孙武，有一天去见吴王阖闾，吴王问他能不能训练女兵，孙武说：“可以。”于是吴王便拨了一百多位宫女给他。孙武把宫女编成两队，用吴王最宠爱的两个妃子为队长，然后把一些军事的基本动作教给她们，并告诫她们还要遵守军令，不可违背。不料孙武开始发令时，宫女们觉得好玩，都一个个笑了起来。孙武以为自己话没说清楚，便重复一遍，等第二次再发令，宫女们还是只顾嘻笑。这次孙武生气了，便下令把队长拖去斩首，理由是队长领导无方。
吴王听说要斩他的爱妃，急忙向他求情，但是孙武说：“君王既然已经把她们交给我来训练，我就必须依照军队的规定来管理她们，任何人违犯了军令都该接受处分，这是没有例外的。”结果还是把队长给杀了。宫女们见他说到做到，都吓得脸色发白。第三次发令，没有一个人敢再开玩笑了。
我明白了：人要大公无私，不能因为某些利益而开后门。要踏踏实实的做人。
在一些故事中，也有这样的人物：有一个叫南阳的地方缺一个官。晋平公问祁黄羊：“你看谁可以当这个县官?”祁黄羊说：“解狐这个人不错，他当这个县官合适。”平公很吃惊，他问祁黄羊：“解狐不是你的仇人吗?你为什么要推荐他?”祁黄羊笑答道：“您问的是谁能当县官，不是问谁是我的仇人呀。”平公认为祁黄羊说得很对，就派解狐去南阳作县官。解狐上任后，为当地办了不少好事，受到南阳百姓普遍好评。
过了一段时间，平公又问祁黄羊：“现在朝廷里缺一个法官，你看谁能担当这个职务?”祁黄羊说：“祁午能担当。”平公又觉得奇怪，“祁午不是你的儿子吗?”祁黄羊说：“祁午确实是我的儿子，可您问的是谁能去当法官，而不是问祁午是不是我的儿子。”平公很满意祁黄羊的回答，于是又派祁午当了法官，后来祁午果然成了能公正执法的好法官。
《史记》让我明白了很多道理。
论语 第一章 读后感
《论语》是我国古代历史上最具影响力的儒家典籍，下面是小编收集的《论语》第一章的读后感，与大家分享学习。
论语 第一章 读后感1
《论语·里仁》凡二十六章，主要讲孔子教导我们如何做人，如何成仁的。
第一章、子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”
仁是儒家世界的根本，以仁为本是儒家的价值选择，尽管孔子之后的儒家提出了性、道、理等诸多概念，然而仁之主体不变，也就是说仁是人之所为人的本质所在，也是天、地、人三才之本性。《中庸》说：“仁者，人也”；孟子说：“仁也者，人也”。东汉刘熙的《释名》说：“人，仁也；仁，生物也。”结合《周易》之“天之大德曰生”来理解，仁不仅仅是人的全德，而是结合、吸纳了日月、天地阴阳的之灵气，故有人为万物之灵、民胞物与之说。明代张信民的《印证稿》也证明了我这样的体悟。张信民说“惟于《易传》发明最著、最精切，曰：‘天之大德曰生’，又曰：‘元，善之长也’。君子体仁足以长仁，盖在天之大德曰生。而人禀此生理曰仁。故人之原出于天。而与天之大德同量同体也”。按照阴阳家《雪心赋》的说法：“孤阳不生，独阴不长”。仁应该是天地和合的精气，人得其全，才有人性，故孟子道性善。因此，在我们儒家看来，人有能力体悟到天地之道，人生之动力、人之尊严、人之价值就在于创造生命，改善环境，发挥人的能力实现仁道。
尽管仁是人本有的，人人都有的本来性。但是因为有的人并没有看到自己的本来性，不愿意发明人的本性，甚至还没有脱离动物的本能，是以处事做人难以安分守己（根据自己的能力，做自己力所能及的事），以不劳而获、机巧使诈剥夺他人的劳动为人。综合之，就有崇高、伟大、平凡、平庸、贪婪、多欲、恶毒、善良、美、丑、真、假等等多样的实在世界，这个世界不是人人的理想世界，更不是儒家认可的世界，因此，儒家就要通过教育、生活实践提升人生的创造力，发现自己的仁性。在儒家的视野里，仁不仅仅是道德的范畴，还是自然宇宙秩序本来性的属性。
而道家却反对儒家的这种仁化自然，自然仁化，把主观世界与外在世界一体化自然人生观，说：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不若守于中（《道德经》第五章）”。这里有两个问题需要追问一下，如果听任人与社会自然变化，人的意义和价值又如何显现呢？如果个体自然任性，这个自然任性能保证自己的安身立命吗？“守于中”不也是一种主体的有为吗？道家的这种看待人世间的立场，必将走向道教个人修行，以求长生不老的境地，尽管汉代黄老无为之术曾经显赫一时，最终还是归隐于山林之士。大概这是儒家治世、道家养身，佛家养心的历史使然吧。无论哪一种价值取向，在儒家看来，只是一种生活选择，一种生活方式。
有人会问：“究竟什么是仁呢？”孔子没有给仁下一个逻辑的绝对的静止的定义，孔子说了好多仁，但是还是没有给仁下一个逻辑学意义上的定义。这也是现在习惯于西学逻辑思维难以理解的地方所在。其实，生活只能用生活来定义。生活中的人生立场、价值取向、生活理念一旦被定义，就使得生活变成了枯燥的程式，束缚了活泼泼的人生乐趣。因此，儒家的哲学不是分析的知识架构，而是活生生的生命体验。
基于以上对仁的一般性把握，对“里仁为美！择不处仁，焉得知？”句读就是“里仁为美”是句号或者感叹号，表示肯定判断，里是乡里的意思，就是民间经常说的“乡里乡亲”“乡里”的意思。在周代的制度里就有“王及诸侯国都郊内置乡，民众聚居之处曰里”，这就是乡里的来历，现在韩国农村仍然沿用这一制度呢。“为美”就是为佳，为善，为好的意思。“为”就是以什么为什么。“里”名词使动的用法，所以说，“里仁为美”就是说选择住处或者说选择安居的地方以仁为最佳的选择参考。“择不处仁，焉得知？”处，处于，安于，居于；焉，如何，怎么；知同智。就是说如果选择居住的地方缺乏仁，怎么（说自己）有智慧呢？
所以，南宋大儒朱熹说：“择里而不居于是（处仁）焉，则失其是非之本心，而不得为知矣。”
在笔者看来，“里仁为美。择不处仁，焉得知？”的现实意义是求知、找工作都需要仔细了解、考虑一个单位的文化与教养，一个没有教养的学校绝对不是什么好学校，一个没有社会责任的企业绝对不是什么可以长久的好企业，一个行政事业单位缺乏对百姓的尊重、缺乏对人的一视同仁，绝对不是什么合格的中国特色的社会主义制度下的职能部门。值得一提的是，也是容易被人忘记的是“里仁为美。择不处仁，焉得知？”的居家启示是买房子一定要看所居住的邻居周边的关系如何，邻居偶遇是否有微笑；还有买房子还要看房子内的结构、场域是否与所在地的气候地理环境相适应，阴阳是否和合，等等。
总之，儒学是生活的学问，儒学即人学。
论语 读后感2
说到国学， 博大精深。以各学派思想为中心的书籍也是甚多。学派有以孔子，孟子为代表的儒学；以老子，庄子为代表的道学；以韩非子为代表的法学……而《论语》中所谓的国学是狭义的国学，侧重儒学。
《论语》是我国古代历史上最具影响力的儒家典籍，读书人一直将它列为必读之书。它是孔子和他的弟子言论的编汇，共二十篇。《论语》的“论”字包含了讨论、编次的意思。
要了解儒学和《论语》，就要了解孔子这个人。
孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，是儒学派的创始人，是中国古代著名的思想家和教育家。大家都说孔了是圣人，而孟子就更确切地说孔子是圣之时者，意思就是说是圣人中最识时务的。为什么这么说呢，因为孔子善于处世，，很知道因时制宜。
孔子之所以被人尊重，是因为孔子的儒学思想首推“仁”。孔子把“仁”作为人的最高精神境界，将“孝”“悌”作为“仁”的基础，敬爱父母兄长是实现仁德的第一要求，也是建立社会秩序的基石。正如孔子所说的“入则孝，出则弟”，才能“泛爱众而亲仁”。“仁”的第二要素是诚信，具“忠信”并提。曾子把“信”作为每日三省的内容之一，“与朋友交而不信乎”，孔子则说“人而无信，不则其可也”。在儒学中，“信”与“孝、悌”一样，也是实践“仁”最高道德原则的一个重要的基础道德规范。
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活法第一章读后感
篇一：《活法》第一章读后感
《活法1》第一章实现理想
——读后感
当我第一遍看完《活法1》第一章《实现理想》后，发现里面的一些内容都很通俗，耳闻眼熟，并非发现有什么高招或金点子，让我有些疑惑，内心开始反问自已，这东西有用吗？有他人所说的那么好吗？真的能够帮助我吗？头脑通过反复斗争，我还是不想信自已的眼晴，所以我再翻了一遍及总结了稻盛和夫在实现理想的过程中经历了以下几个阶段：
1、 经历了人生的低谷（失学、患病）；
2、 经历了在最关键的人生转拆点徘徊时，在轻松快乐的工作（黑社会性质）前面选择了面临倒闭的京都陶资厂；
3、 经历了在工厂剩下其孤家寡人时，其全身心沉浸于陶瓷的研究；
4、 成功开发了电视机显像管用的新型陶瓷材料；
5、 创办京瓷公司（白手起家，当年才27岁）；
6、 不断创新，成功挑战IBM第一张订单，强化了简陋的京瓷公司的实力；
7、 以“做人，何为正确”为指导，一步步变平凡为非凡，最后实现了远大理想。
在研究他经历的几个阶段时，我发现了惊喜，也就是说：“其实稻盛和夫也并非一开始就一帆风顺，而是在当他的人生观发生了改变，当他的哲学思想在起做用（指导他）之后，他的人生和他的事业才开始有了进展，从而成功的实现了他的每一个里程碑，直至他的远大理想变为现实”。
后来，我不得不赞叹他的哲学所具有的魔力，从而让我重新审视了自己的人生，更加明确了往后做人做事的原则：
一、首先是做人要勤剑节约，善待他人，诚实守信
1、 勤检节约。“奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前；”要养成不浪费，文明节约的消费习惯，重视每一点一滴，节约每一度电、每一滴水、每一张纸、每一粒粮，导倡“节约光荣、浪费可耻”的优良风尚。
2、 善待他人。利他则久，善于听取他人意见，时刻注意反省自身，有偏差就要立即修正，做人要谦虚，多学习他人长处弥补自身之短，不做损人利已的事，多换位思考，为他人着想，勇于奉献，构建和谐氛围。
3、 诚实守信。品行要端正，道德要优良，做任何事情任何工作，不论有没人监督，不论当面还是背后，都一样尽心尽力做到最好，不欺骗他人，不欺骗公司，欺骗他人或欺骗公司就是在欺骗自已，捉弄自己，等于慢性自杀，不受任何败坏道德的影响，健康稳步地走好自已人生的道路。
二、其次是做事要用心做事，有理想，并付诸于实现及不断进取
1、用心做事。向稻盛和夫一样，对自已人生的每一个转折点都要用心地做好选择，一担选择，就以正确的态度用心面对，坚持到底，再全心全意促使成功，不断创新，戒骄戒躁，不断攻克难关，随时准备协尽全力迎接困难与挑战，要让自己热爱工作，全身心投入工作，遇自已不喜爱的工作要改变心态，通过各种方式设法让自已喜欢；对工作要求要循序渐进，今天比昨天做得更好，明天比今天做得更好，持之以恒。
2、要有理想。“只有主动追求的东西才可能到手”，“心不换物，物不至”，“心不想，事不成”，要成功必须先有远大的理想，从理想到成功的整个过程，在头脑中不停地构想，日想夜想，睡也想醒也想，持续强烈的想，透彻地思考；做事要先有明确的目标及清晰构思，大到战略规划，小到实施计划。
3、付诸实现。有理想后，要付出不亚于任何人的努力，集中精力阶段性认真的进行落地，设计阶段性里程碑，设想及避免各种可能出现的风险，进行仔细、慎重分析，制定周密的计划每一细节，精心准备，在实践中要多亲临现场寻找问题的根源所在，找准改进的方法，坚定目标，锲而不舍干到底，一步一个脚印地实现，将不可能变为可能。
4、牢记“人生方程式.工作的结果=思维方式×热情×能力”这公式，人生的工作结果，是由这三个要素“相乘”的结果，而绝非“相加”。在工作中，要不断开发思维方式，不断保持充分的热情，不断开发自身的能力，从而令理想一步步实现。
以上是我读后所产生的一点浮浅的感悟，希望与位领导、同仁共勉；最后，预祝各位领导、同仁在现实生活和工作中平凡变非凡，在现有的饱经风霜的阅历之上再加上稻盛的哲学思想，如同猛虎添翼般跨越、飞翔，以平凡变非凡，实现各自远大的理想。
2012-3-15
篇二：活法第一章读后感(一)20140905
《活法》读后感（一）
近期，公司举行读书活动，读了稻盛和夫的《活法》这本书，思想共鸣的地方很多，感觉书中很多地方能够验证自己以前很多想法和做法的正确性，现就书中内容结合自身工作、学习实际谈谈自己的六点感悟。
一、人生、工作的结果＝思维方式×热情×能力
在这个方程式中，“能力”、“热情”的取值范围都是从0分到100分，而思维方式的取值范围是从负100分到正100分。这个乘积是正、是负，思维方式起决定性作用，哪怕只有一点消极的想法，结果全部变成负值。因为几个要素之间是相乘的关系，所以“思维方式”哪怕只是负的1分，结果都变成负值。并且越是热情足、能力强，就越会造成大的负面结果。如果是带领众多下属的领导人或经营者，那么造成的负面结果，就不仅把自己，也把周围的人带入不幸。
既然思维方式如此重要，那么正确的思维方式有哪些呢？《活法》书中列举了：总是积极向上；有建设性；有协调性、善于与人共事；性格开朗、对事物持肯定态度；充满善意、有同情心、爱心、感恩之心；勤奋；知足；不自私、不贪欲等等。这些词汇似乎都是老生常谈，甚至是小学教室里贴的标语，是简单的伦理观、道德律。但正是这些，才是绝对不可忽视的真理，我们不仅要用头脑去理解，而且要让它们占据我们的心灵，变成我们的血肉，最重要的是要做到，这就是知行合一。有些人，夸夸其谈，华而不实，停留嘴上的多，行动落实的少，我断言，这些人过去没有取得成功，现在也不会，将来更不会。这么多年，我的体会是：只要自己认为正确的就去做，就去实践和行动，因为实践是检验真理的唯一标准，喊破嗓子，不如甩开膀子，别人在观望的时候，自己已经走出很远，永远快人一步，做到这些，成功是迟早的事情。
时刻不忘上述正面的“思维方式”，发挥天赋的能力，倾注全部的热情，这就是人生获得巨大成果的秘诀，就是人生成功的王道。
二、人生的意义在于磨练灵魂
前几天，家人无意间问我，你这么辛苦是为谁？我的回答是：我这么辛苦不是为我，而是为他人，一是为后代，二是为社会（公司）。
刚走出大学校门，我就在想，将来我拿什么影响、教导我的后代？如果我做领导了，我拿什么影响、教导我的下属？如果我没做到的，我怎么要求他人做到？于是我就开始了一项马拉松工程，这项工程就是：早日积累形成自己的一套思想、理论、方法体系，并且这套“体系”要经过时间、实践证明，是正确的、有效的，甚至要达到放之四海而皆准。
我辛苦是为了形成自己的“体系”。这么多年，说实话，工作确实很辛苦，付出了很多，但是看到自己每天、每周、每月、每年都有收获、有提高、在成长，我无怨无悔。最值得庆幸
的是，通过多年工作实践和积累，自己的工作能力、学习能力、沟通能力、文档能力、协调能力、技术能力、架构能力得到了长足的提高，并且初步摸索形成了自己的一套思想、理论、方法体系。这套体系是我十几年实践、总结、感悟、体会得来的，是经过检验的，至少目前我认为是实用的、有效的。
“体系”是为谁？一是为后代，二是为社会（公司）。
“体系”是为后代。拿这套体系，教导我的后代做一个正值、无私、善良、诚实、守信，有思想、有理想、有孝心、有爱心、有感恩之心、有礼貌、有主见的人，为他们以后工作提供指导和帮助，让他们尽量少走弯路。比如：如何思考（比如换位思考、跳出来思考、极限思考等）；如何工作（要敬业、认真、负责、用心，要勤思考、勤钻研、多留意、多观察、多总结，要锲而不舍、不怕困难、不怕吃亏、不怕吃苦、谦虚谨慎、追求完美、精益求精、持之以恒，付出不亚于任何人的努力等）；如何学习（早日摸索适合自己的学习方法，学习学习再学习，虚心向比自己优秀的人学，向周围的同事、客户学习等）；需要具备的重点能力（说、写、做、判断是非等），如何待人接物（诚实、守信、忠厚等）。
“体系”是为社会（公司的同事、朋友），一方面为推动社会发展尽微薄之力，另一方面，将自己的做事态度、工作思路、工作方法、工作体悟、人生感悟和为人处世原则，通过言传、身教传授给自己周围的同事和朋友。
三、睡也想、醒也想，持续强烈的愿望最重要
举个我个人的例子：雪城政务产品中的图形化工作流，从2002年开始关注和研究，当时没有解决，后来的6年时间里，我一直在跟踪、研究，最终在2008年得到解决并成功引入公司产品，使公司的产品增加了卖点和亮点，上了一个台阶。
通过这个例子，我想表达的是：一个困难，在没有突破它之前，就是要持续关注，以一种持之一恒、不服输、坚忍不拔精神去面对它，困难就纸老虎，否则，困难就是拦路虎。在我的职业生涯中，这样的例子还很多，说句心里话，我真的很感谢我遇到的困难，没有他们，我不可能得到锻炼和成长。
四、只要思考达到每个细节，目标就一定能实现
有一句话叫“细节决定成败”，这一点，个人在工作中深有体会。一个大的目标（项目/工作），看似错综复杂，难度很大，但是如果能深入分析、梳理、研究，由表及里，由浅入深，从整体到局部，再从局部到整体，反复思考，考虑到每个细节，实现目标只是时间问题。
活法035页，事先能够清晰看到的事物，最后一定能“完美无缺”的状态出现。相反，事先形象模糊的事物，即使做出来，也达不到“完美无缺”。
如何能够清晰看到事物？唯一的办法就是深入、深入、再深入，钻研、钻研、再钻研，用
心、用心、再用心，关注每个细节，想不成功都很难。
五、持续努力，变平凡为非凡
千里之行，始于足下；不积跬步，无以之千里；不积小流，无以成江海，要实现远大目标，只能靠脚踏实地、坚持不懈、持续不断的努力，别无他法。
有一个“2.8”理论，可能大家都听说过，现实中很多方面都可以用这个套，比如：80%的财富控制在20%的人手中（原因是这20%的人付出了80%的人付出的总和，这20%的人吃的苦是80%的人吃的苦的总和）；80%的人今天的事明天做，20%的人明天的事今天做；80%的人总想这事我不可能做到，20%的人总想我如何才能做到；80%的人总喜欢改变别人，20%的人总喜欢改变自己；80%的人爱放弃, 20%的人会坚持；80%的人说“知识就是力量”，20%的人说“行动就有结果”；80%的人在做事情，20%的人在做事业；80%的人想到、说到但未做到，20%的人想到、说到并且做到了等等，现实中的这些2.8现象实在太多了。要想成为20％的人，难吗？关键在自己能否改变自己。
原来为解决市场销售人员不熟悉公司产品的问题，我提出了：市场销售人员一周熟悉一个产品，一个月就能熟悉4个产品，2个月就能熟悉8个产品，其实就是这个意思。
六、倾听工作现场的“神灵之声”
走出办公室，深入一线、深入现场，才能接收到最原始、最真实、最完整的信息，这样将大大降低决策的失误率，相反，靠别人带话、传话，只会增加决策失误率。
篇三：活法第一章读后感(一)20140905 (2000字)
《活法》读后感（一）
近期，公司举行读书活动，读了稻盛和夫的《活法》这本书，思想共鸣的地方很多，感觉书中很多地方能够验证自己以前很多想法和做法的正确性，现就书中内容结合自身工作、学习实际谈谈自己的六点感悟。
一、人生、工作的结果＝思维方式×热情×能力
在这个方程式中，“能力”、“热情”的取值范围都是从0分到100分，而思维方式的取值范围是从负100分到正100分。这个乘积是正、是负，思维方式起决定性作用，哪怕只有一点消极的想法，结果全部变成负值。因为几个要素之间是相乘的关系，所以“思维方式”哪怕只是负的1分，结果都变成负值。并且越是热情足、能力强，就越会造成大的负面结果。如果是带领众多下属的领导人或经营者，那么造成的负面结果，就不仅把自己，也把周围的人带入不幸。
既然思维方式如此重要，那么正确的思维方式有哪些呢？《活法》书中列举了：总是积极向上；有建设性；有协调性、善于与人共事；性格开朗、对事物持肯定态度；充满善意、有同情心、爱心、感恩之心；勤奋；知足；不自私、不贪欲等等。这些词汇似乎都是老生常谈，甚至是小学教室里贴的标语，是简单的伦理观、道德律。但正是这些，才是绝对不可忽视的真理，我们不仅要用头脑去理解，而且要让它们占据我们的心灵，变成我们的血肉，最重要的是要做到，这就是知行合一。有些人，夸夸其谈，华而不实，停留嘴上的多，行动落实的少，我断言，这些人过去没有取得成功，现在也不会，将来更不会。这么多年，我的体会是：只要自己认为正确的就去做，就去实践和行动，因为实践是检验真理的唯一标准，喊破嗓子，不如甩开膀子，别人在观望的时候，自己已经走出很远，永远快人一步，做到这些，成功是迟早的事情。
时刻不忘上述正面的“思维方式”，发挥天赋的能力，倾注全部的热情，这就是人生获得巨大成果的秘诀，就是人生成功的王道。
二、人生的意义在于磨练灵魂
前几天，家人无意间问我，你这么辛苦是为谁？我的回答是：我这么辛苦不是为我，而是为他人，一是为后代，二是为社会（公司）。
刚走出大学校门，我就在想，将来我拿什么影响、教导我的后代？如果我做领导了，我拿什么影响、教导我的下属？如果我没做到的，我怎么要求他人做到？于是我就开始了一项马拉松工程，这项工程就是：早日积累形成自己的一套思想、理论、方法体系，并且这套“体系”要经过时间、实践证明，是正确的、有效的，甚至要达到放之四海而皆准。
我辛苦是为了形成自己的“体系”。这么多年，说实话，工作确实很辛苦，付出了很多，但是看到自己每天、每周、每月、每年都有收获、有提高、在成长，我无怨无悔。最值得庆幸
的是，通过多年工作实践和积累，自己的工作能力、学习能力、沟通能力、文档能力、协调能力、技术能力、架构能力得到了长足的提高，并且初步摸索形成了自己的一套思想、理论、方法体系。这套体系是我十几年实践、总结、感悟、体会得来的，是经过检验的，至少目前我认为是实用的、有效的。
“体系”是为谁？一是为后代，二是为社会（公司）。
“体系”是为后代。拿这套体系，教导我的后代做一个正值、无私、善良、诚实、守信，有思想、有理想、有孝心、有爱心、有感恩之心、有礼貌、有主见的人，为他们以后工作提供指导和帮助，让他们尽量少走弯路。比如：如何思考（比如换位思考、跳出来思考、极限思考等）；如何工作（要敬业、认真、负责、用心，要勤思考、勤钻研、多留意、多观察、多总结，要锲而不舍、不怕困难、不怕吃亏、不怕吃苦、谦虚谨慎、追求完
美、精益求精、持之以恒，付出不亚于任何人的努力等）；如何学习（早日摸索适合自己的学习方法，学习学习再学习，虚心向比自己优秀的人学，向周围的同事、客户学习等）；需要具备的重点能力（说、写、做、判断是非等），如何待人接物（诚实、守信、忠厚等）。
“体系”是为社会（公司的同事、朋友），一方面为推动社会发展尽微薄之力，另一方面，将自己的做事态度、工作思路、工作方法、工作体悟、人生感悟和为人处世原则，通过言传、身教传授给自己周围的同事和朋友。
三、睡也想、醒也想，持续强烈的愿望最重要
举个我个人的例子：雪城政务产品中的图形化工作流，从2002年开始关注和研究，当时没有解决，后来的6年时间里，我一直在跟踪、研究，最终在2008年得到解决并成功引入公司产品，使公司的产品增加了卖点和亮点，上了一个台阶。
通过这个例子，我想表达的是：一个困难，在没有突破它之前，就是要持续关注，以一种持之一恒、不服输、坚忍不拔精神去面对它，困难就纸老虎，否则，困难就是拦路虎。在我的职业生涯中，这样的例子还很多，说句心里话，我真的很感谢我遇到的困难，没有他们，我不可能得到锻炼和成长。
四、只要思考达到每个细节，目标就一定能实现
有一句话叫“细节决定成败”，这一点，个人在工作中深有体会。一个大的目标（项目/工作），看似错综复杂，难度很大，但是如果能深入分析、梳理、研究，由表及里，由浅入深，从整体到局部，再从局部到整体，反复思考，考虑到每个细节，实现目标只是时间问题。
活法035页，事先能够清晰看到的事物，最后一定能“完美无缺”的状态出现。相反，事先形象模糊的事物，即使做出来，也达不到“完美无缺”。
如何能够清晰看到事物？唯一的办法就是深入、深入、再深入，钻研、钻研、再钻研，用
心、用心、再用心，关注每个细节，想不成功都很难。
五、持续努力，变平凡为非凡
千里之行，始于足下；不积跬步，无以之千里；不积小流，无以成江海，要实现远大目标，只能靠脚踏实地、坚持不懈、持续不断的努力，别无他法。
有一个“2.8”理论，可能大家都听说过，现实中很多方面都可以用这个套，比如：80%的财富控制在20%的人手中（原因是这20%的人付出了80%的人付出的总和，这20%的人吃的苦是80%的人吃的苦的总和）；80%的人今天的事明天做，20%的人明天的事今天做；80%的人总想这事我不可能做到，20%的人总想我如何才能做到；80%的人总喜欢改变别人，20%的人总喜欢改变自己；80%的人爱放弃, 20%的人会坚持；80%的人说“知识就是力量”，20%的人说“行动就有结果”；80%的人在做事情，20%的人在做事业；80%的人想到、说到但未做到，20%的人想到、说到并且做到了等等，现实中的这些2.8现象实在太多了。要想成为20％的人，难吗？关键在自己能否改变自己。
原来为解决市场销售人员不熟悉公司产品的问题，我提出了：市场销售人员一周熟悉一个产品，一个月就能熟悉4个产品，2个月就能熟悉8个产品，其实就是这个意思。
六、倾听工作现场的“神灵之声”
走出办公室，深入一线、深入现场，才能接收到最原始、最真实、最完整的信息，这样将大大降低决策的失误率，相反，靠别人带话、传话，只会增加决策失误率。
鲁滨逊第一章读后感
鲁滨逊第一章读后感范文一
第一章主要讲了1632年，鲁滨逊出生在约克城一个有名望的家庭。鲁滨逊一家不是本地人，他的父亲是德国人他搬家来到英国后娶了鲁滨逊的母亲。鲁滨逊原名是鲁滨逊。克罗伊茨内。因为大家一读鲁滨逊。克罗伊茨内，就读成鲁滨逊克罗索，鲁滨逊有两个哥哥。大哥是中校军官，驻守在佛兰德步兵团，后来参加了英国和西班牙的战争不幸生亡。鲁滨逊的二哥很小的时候离家出走一直下落不明。鲁滨逊的父亲从小就让鲁滨逊接受良好的教育，不让鲁滨逊出海。怕鲁滨逊的结果和他的两个哥哥一样，所以鲁滨逊的父亲时常开导鲁滨逊。但是鲁滨逊完全不顾父母的感受。一心想远航但鲁滨逊的父母不同意。
这篇文章给我的感受是我们从小应该听父母的话不要辜负父母的希望。
鲁滨逊第一章读后感范文二
读完《鲁滨孙漂流记》这本精彩的小说后，一个高大的形象时时浮现在我的眼前，他就是勇敢的探险家、航海家鲁滨孙。他凭着顽强的毅力，永不放弃的精神，实现了自己航海的梦想。
我仿佛看到轮船甲板上站着这样的一个人：他放弃了富裕而又舒适的生活，厌恶那庸庸碌碌的人生，从而开始了一次与死神决斗的生存大挑战。种种的不幸与困难并没有压倒鲁滨孙，反而使他更加坚强。上苍给予鲁滨孙的困难，对于他也更具有挑战性！
风暴海啸，全船除鲁滨孙无一幸免，真正的生存挑战才刚刚开始！
流落孤岛，他为了找到合适的住所，在岸上跑了一整天，在一个山岩下找到了一个栖身之所。鲁滨孙在小山下搭了一个帐篷，而且尽量大些，里面再打上几根木桩来挂吊床。第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一个临时性围墙，作防御工事。但只过了十几天，突然发生塌方。鲁滨孙不但把落下来的松土运出去，还装了天花板，下面用柱子支撑起来，免得再次出现塌方的灾难。永不放弃，鲁滨孙奠定了生活的基础。
一次，鲁滨孙无意中掉在墙角的谷壳，竟然长出绿色的茎干，不久，长出了几十个穗头，这真是老天的恩惠。从此，鲁滨孙一到雨季就撒下半数种子来试验，以得到更多的粮食。最糟糕的一次试验，大麦与稻穗的收成仅获了半斗而已。但是，经过这次试验，使鲁滨孙成为了种田高手。知道什么时候下种，现在他知道一年四季播种两次，收获两次。永不放弃，鲁滨孙有了生活的口粮。
造船回乡，鲁滨孙又花费了数年的时间，无数的心血。光砍树就是数月。但由于事先没有考虑周全，船离海边太远，他怎么也无法让船下水。这下，数年的心血白花了，一切希望都破灭了。直到星期五的出现，这个希望才重新油然升起！
鲁滨孙是个伟大的人，坚毅的人，孤身一人在这个荒无人烟的孤岛上生活了27年。他敢于同恶劣的环境作斗争，勤奋劳动，把小岛经营得有条不紊。他在逆境中锻炼了自己，成就了一番不平凡的事业。 这本书教会我们只有坚持才能胜利，只有实干才能让我们摆脱困境，实干比信念更重要
我的人生也会随着这本书而起航，在人生的航海中，勇敢前进，永不放弃！
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