2024读后感推荐 看见读后感范文七篇。
读书能让我们增长知识，陶冶情操，是一件非常有意义的事情，在读过一篇书籍之后人们内心都会有一定的收获和体会。可以写一篇读后感，把自己阅读完后的想法写下来。读后感是人们从书中得出的一些启发和心得。怎样将自己的独到见解写进读后感呢？以下是小编收集整理的“2024读后感推荐 看见读后感范文七篇”，但愿对您的学习工作带来帮助。
看见读后感【篇一】
柴静的《看见》用时14小时56分钟，第一条划线在8月28日，中间穿插看了别的书，终于在11月的这一天看完了最后三个章节。这本“纪实手册”不好读，也可以说但凡有关“人性”二字的书，都不敢怠慢，总得反复揣测，因为读起来实在晦涩。它没有小说流畅的故事线、没有诗歌使成一体的中心思想、没有历史庞大的客观存在，它的存在是因为‘他们’的存在，每天坐地铁看不到、出去旅行也看不到，或者你看到了，但你却不知道，因为那是别人的人生。只有走过泥泞的路，爬艰险的山，看千姿百态的人生里的暗角、利益背后的善恶、‘他们’的喜怒哀乐，才能叫做《看见》。
毕业一年，我的视力不好，看的不真，想保持孩童的纯真，不料多数时候都处于蒙昧。有时善心泛滥，有时戾气凝重，不满是年青的特权，但也在无所畏惧中多了一分随遇而安。生命是一个流动的过程，人是可以流淌的。
‘就像叶子从痛苦的蜷缩中用力舒展，人也要从不假思索的蒙昧里挣脱，这才是活着。‘多难的一句话。
我也想不惹眼不闹腾，也不勉强自己，做个落后于时代的人，凝视人心。真懒惰。
好书永远需要一读再读，看的透透的，才能学会通过现象看到的本质的本事。
看见读后感【篇二】
今晚跑步的时候没听音乐，想思考一下写什么，结果不行，完全无法集中注意力，脑袋里偶尔飘过只言片语，生活片段，有关的无关的，发生的没发生的，跑到最后一公里才能勉强想出一句完整的话。
言归正传，这本书看的有些快了，前后也就一天半的时间，但是根本停不下来，手不释卷的感觉很久没有了。没有长篇大论，一两句话就一个段落；没有文绉绉的词句，很普通，看得懂，所以看得顺，但是有情感。看的时候，会笑，会哭，会思考，会无奈，会震撼，会感慨，会有很多情绪，有很多思绪。
很巧，看这书的前几天刚和LV聊过，他吐槽这大半年来做媒体人的种种不易，最近好几个媒体人自杀天天加班工作量大黑幕麻木他的话让我对媒体这个行业有了一点不一样的了解。所以看这书的前两章，想的都是做媒体的不易。其实在书中柴静几乎没有写工作有多辛苦，只言片语就过去了，不细读或不是个中人很容易忽略背后的艰辛。
其实之前印象里没有看过柴静的节目，可能看过也不知道这个人是柴静，这本书最火的那阵想央视有这么个人吗？好像有.因为没印象，书中的内容对我来说是新鲜的，写的内容大都是她和团队调查过的各类新闻事件，阅读的过程你会忍不住一直往下看，就好像看一个新闻报道一样，你想知道接下来怎么样，发生了什么事，当事人怎么想的，哦，原来后来这样那样了，然后你会有些好奇，有一些疑问，有一些思考。
每个章节都有不同的感受，反正写给自己看的，就啰嗦一点吧。
第一章。万事开头难，当媒体人更难，很多人盯着看。
第二章。其实对非典不是有很深的印象，那会初一，就记得超市里的醋被抢光了。老妈那年六月刚好受到集团总部邀请，去北京玩几天，妈说街上都空空荡荡的，去故宫和长城都没人，玩的特爽，想想挺后怕的。看了这章才知道原来当时深入一线的记者就是柴静，原来当时的病情那么严重，要是在我现在的单位工作，是不是每天都心惊胆战的，不容易，真不容易，说出生入死都不为过。
第三章。想起了CM,对心理的各种分析，但他们只是一群在追寻事实真相的记者，他们挖掘出了一部分真相，但是有些事人艰不拆。环境对人的影响很大，尤其是处在成长期的青少年，不说，很容易憋出内伤，他们没有找到合适的途径去发泄、去表达。天真的誓言既感人又悲哀。我觉得人的内心是复杂的，也是简单的，但不是不可理解的。柴静在书里好几处都提到了自己小时候的事，我觉得这些事，对她的影响都挺大的。三岁看老，自有其道理。
第四章。人都是会经历会成长的。
第五章。我一直很希望终有一天这个社会不再把同性恋当做一个特殊群体，能够像世界上有白人黑人也有黄种人那样对待，这只关乎爱，与性别无关，it'sallaboutlove,notsex.现在这个话题被越来越多的人提起，这一两年也很流行基友这个词（即使在这个话题上也是男性更受到关注），但大部分情况不过被人嬉笑而过，多少人认真思考过如果我身边的人，如果我是同性恋，我会怎么看待，我真的会接受吗？很多人谈起同性恋总是带着一种神秘、反感的语气，小心翼翼的，怕触碰到了什么。心里有一点小难过，但也有一点小希望。
看见读后感【篇三】
兜兜转转一个多月，才看完。初始时，为新闻背后的真实所痛，为受访者的遭受苦难、坚持的正义悲伤感动，为尖锐的、血淋淋的伤痛所刺伤，中途一再搁置，却又无限回想，不断想象如果自己作为新闻当事人，大概是会执拗的带入自己的情感，不会客观真实的反映事件背后的真相，越回想越有探求的欲望。
一直觉得，犯罪者咎由自取，事后的悔恨说辞都是洗白，然而，柴静让我看见了“犯错误的人”的真实，明白不是所有的事情都是非黑即白，了解一切事情的缘由的人才是幸福的。再对他们在使用“犯罪者”的称谓，心里涌起无限悲哀。
也很羡慕柴静能遇到能耐心指导自己的陈虻、能相知相伴的老郝、老范，能一起奋斗的、风里来雨里去的奋斗伙伴…何其有幸，挚友能一路相伴。
《看见》这本书，让我见识了柴静如何成长成为一个对事件理性对人物感性的优秀新闻人。感谢《看见》，让我发现自己的偏见固执、偏激与所谓的正义感不过是掩饰不足的虚伪做法罢了。
他们是流淌的，从我心腹深处的石坝上漫溢出来，坚硬的成见和模式被一遍遍冲刷，摇摇欲坠，土崩瓦解。这种摇晃是危险的，但思想的本质就是不安。
看见读后感【篇四】
看完这本书大概花了两周，抽空写了一点感想，但又觉得过于矫情，一字字的删去。还是来天马行空想到啥写啥。柴静说，每个生命都是有很多个个体组成，我经常听到小学生甚至大学生轻生的现象，每每听到这种新闻心中无限的悲悯，不禁感叹，生命真的好脆弱。谁能拥有一帆风顺的人生，要想成功，只能不断的抗击抗压，只要牢记初心。
当然，说这个不只是为了鼓励别人，同样说给自己，现在的生活给了我很大的压力，有时候很想改变但是会恐惧到退缩。朋友说我很会规划自己的生活，其实他只说对了半句，但我不会经营生活啊，走着走着，就迷失了自己。想想自己，说得最多的一句话就是是自己变得更优秀，看看这句话说的那么没底气，“更”有界定吗？还是对自己过于温柔，事事留有余地。
陈虻说，“不要因为走得太远，忘了我们为什么出发。如果哀痛中，我们不再出发，那你的离去还有什么意义？”且行且珍惜，时光匆匆，容不得自己时时迷茫，希望这一次能把自己所决定的事坚持下去，不抱怨，不遗憾。
柴静的《看见》也让我感受到了人间的冷暖真情，她，温柔平和，眼里无限的悲悯与温情，很好的平衡了工作与情感所需要达到的境界，我看到了她，她也看到了整个世界。现实中我总容易被太多愚昧蒙蔽，所以希望自己能做一个善良的人在公正的要求下以宽松的视角对待每一件事。时常勉励自己，不娇柔做作，不阿谀奉承，始终保持自己的个性，在这复杂美好的世界中绽放我自己的青春。
在《看见》中我看见了柴静看见了世界，更重要的是看见了自己，我要拥有我自己的十年之期，好好经营我生活，十年之后的自己一定是幸福的。
看见读后感【篇五】
生活中大部分时间的悲欢应该是由我们自己选择的吧。
出门，路上下着雨，车子越来越多，马路堵塞起来。坐在车里等待的心情很浮躁。其实我们都明白，雨过天晴之后的城市，就会是绿的树、蓝的天、白的云，甚至还会出现彩虹。我们何不想想这些，去思考一些美好的东西，那么生活就会是欢乐的。
我们不能总是幸运地说我遇见了美好，很多时候我们只能用心看见了美好。相信我们在心里看见的一切，总有一天它会出现的。生活就是无尽的期待与相信。
柴静曾写过这么一句话：“许多事情，是有人相信，才会存在。”我觉得这句话与她故事中的老毛相当匹配。
老毛是一位人大代表，来自社会的基层，是地道的农民，拖着年过花甲的身体。连续六年为了农民的利益在奔波着。
会上发言时，老毛拿出一瓶深黄色的水，激动地讲起农村里水污染严重，致使农民的身体受到伤害的问题。他毫不犹豫地批评有关部门失职，当这个问题有人答应来解决时他湿了眼眶。当年，政府就安排资金打深井解决了农民的喝水问题。
在他接受中央台直播采访时，拿了个玉米反映粮价太低，金黄的玉米棒子在他手中显得那么耀眼。他的大胆、直截了当带给大家的不只是震惊，还有感动。他用最真挚的热情、最朴素的方法尽力解决老百姓的利益问题。老毛提出的粮价要“小步快涨”被写进了当年的中央文件。
第六年老毛再次接受采访时非常气急，急得嗓门都尖了。这次是为了一个持续多年的解决农民贷款难的提案。他前些年得到的答复一直是“在探索中”，这次他很确定地说解决必须要拿出办法。原来他得了结肠癌，化疗的第一个疗程还没完就跑出来开会了。后来这个问题，也得到了中央的重视。
老毛大概就是因为心中一直有一份期待与相信吧。
静默于沙发上，读到这样一个故事、这样一个人物，忽然我想停下来。于是我把书签夹在了那一页，放下书，推开移门。
黄金海岸的夜空泛着星星点点的光芒，只有在旅途中的我心才会这般平静。树的剪影隐隐约约倒映在河面上，清凉的晚风拂过，被拼凑成不规则的画面。我独享这份难得的清寂。
记得刚刚到悉尼的那天，也是这样的一个夜晚。我们没有带电源转换器，这在异国是个很麻烦的问题。同行的老师也没有办法。我只好和一个朋友结伴，出酒店试试看能不能买到。前台告知商店已经关门，我们抱着一份期待与相信，仍然决定出去找一找。
夜晚的悉尼郊区显得很安谧，我们漫无方向地走着。当看到一个阿姨走向她的车子时，不知哪儿来的一股劲儿，我快步走向她，用不太流利的英语询问她附近有没有商店。她大致给我们指了方向。道谢后我们继续前行着，期待着商店的现身，更相信自己一定可以找到。
柳暗花明又一村。终于看到了一条相对热闹的街道，两家商店映入了眼帘。内心抑制不住喜悦，我们跑进了第一家便利店但是失望地走了出来。第二家店名是中文，我们激动得连气儿都喘不过来。一句“CanyouspeakChinese”并且得到的回答是“Yes”后，我们两个人的脸上都笑开了花。店主告诉我们附近有一个十点才关门的超市肯定有卖转换器，并给我们清楚地指了路。道谢之后我们春风得意地继续前行。最后，在一个来自广州的电影院工作人员带领下我们找到了超市，在一个澳洲、一个中国的超市工作人员指引下，我们买到了转换器。
这一路上，我们碰到的困难其实不少，但是因为我们相信自己，所以我们把一开始的惶恐变成了欢乐和自信。
回国之后，父亲又把我拉去游泳。在出国之前我的游泳还必须依赖漂浮泡沫，一直不敢把它从腰上解下来。试一试吧，你不相信自己，怎么知道你行不行呢？——我对自己说，说完解下了漂浮泡沫开始游，原来我是可以的。
生活就是无尽的期待与相信。相信自己，就可以去享受满片的薰衣草带来的生活的芬芳。你可以在这一路中，带着那一份充满了期待和相信的信念，眺望更远的地方。你会真正拥有春暖花开，还有你想拥有的美好，更可以让身边的人感受到你的正能量。
我转头往窗外一望，阳光刚刚好，它们自信地把温暖传递。于是我深吸一口气，把阳光都藏到了我的心里。我想我每天都可以看见美好。
看见读后感【篇六】
断断续续的看完了这本书，按理说这样看完的书应该没多大印象，但这本书的记忆却是那么深刻！“双城”，“卢安克”，“药家鑫”他们的故事到现在也还记忆尤新，仿佛这些事是与作者一同经历般的具体。让我在这不大不小的年纪，开始重新回首来时的路。在这日益变化的城市，我喜欢新科技给人带来的便利，也喜欢老胶片给人带来的厚重！在毕业的第二个年份里，慢慢才发现这个世界原来这么大，有那么多我不知道的地方，那么多我不知道的故事，那么多不同常态的生活。我都想一一去体验，去接触，去经历，一步一步去了解这一个个城市，用自己的眼睛去度量这个世界。工作后就才发现时间真的是那么快，生活就像是两点一线，“家-公司-家”，我不知道这种生活会坚持多久，但庆幸的是我还蛮喜欢现在的工作，起码在这单线程的生活里能找到点乐趣。我很欣赏“大冰”的生活态度，可以有多种爱好，并把每种爱好都融入到工作中，融入到生活里，同时又保持每种爱好之间的相互独立，感觉这样子的生活很酷，也愿意为此付出努力！希望过一种生活，既可以朝九晚五，又能够浪迹天涯。有梦为马，随处可栖！
看见读后感【篇七】
怎么说呢，一波三折。前前后后一共借了2次书看了3遍才看完，断断续续的，之前看到哪里继续往下。忘了前面的事情就又从头开始，所以一篇可能整个过程下来看了不下3遍，但每次看都有新的触动。新的看法。传达到自己心里的好像是是有一些事情好像也没有很多。有在跟着笔下发生的事情一起向前走。仿佛那个时候事情的发生我也在旁，只是默默的看着。遇到想要说想要阻止想要安慰想要默默低头不看。好像有我认知里面不应该这么做的事。学会的是对一件事情抱有自己的客观认知不要凭感情，站在不同立场想法也会不同。对某些群体存在不应该有歧视，觉得可怜却无能为力。那么能做到的就是从心里对他们一视同仁。对于社会对于政治立场每个人都应有自己的看法，或对或错。都应该尊重。有些事情我可能一辈子也遇不到但是在这里我已经体验到了。保持自己对事物好奇和辩证看待的能力。家人朋友总是自己成长路上最坚实的后盾。好了脑袋乱乱的想到什么说什么。不知道Bonny看了六遍是什么感觉和体会，足以开启她职业生涯的启蒙书呢也是。
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范文推荐：普京传读后感七篇
多读书，能使人精神焕发，充满自信，充满魅力。观看一本书之后，我们对于作品每个人都会有不一样的感受。为了更好地领悟书籍的内涵，我们需要写一篇读后感。读后感就是读书笔记，它是阅读一个作品后的心得体会。写读后感应该抓住书籍的哪些精髓来写呢？为满足您的需求，小编特地编辑了“范文推荐：普京传读后感七篇”，供您参考，希望能够帮助到大家。
普京传读后感(篇一)
他为俄罗斯而生，他是俄罗斯复兴的灵魂，他是一个个性鲜明的硬汉！他担任总统八年，使俄罗斯经济翻了八倍！他绝对可以被称为新俄罗斯的缔造者和舵手。当他以64、4％的高得票率第三次当选俄罗斯总统之时，竟然也饱含热泪。他既是一位硬汉，也有柔情的一面。他是谁？没错，他就是俄罗斯总统——普京。
最近。我读了一本关于普京的传记——《普京传》。读完，我心中思绪万千。
“俄罗斯的土地虽然多，但是没有一寸是多余的。”看到这句话，我瞬间被征服了。我想：俄罗斯作为一个战斗民族，每个人都十分的坚硬，而普京就是其中最杰出的一个人。并且普京对自己祖国的热爱之情如此强烈。就造就了这位伟大领袖普京强硬的政治手腕为俄罗斯带来了经济、军事上的强大，国与国之间，只存在利益交往，要想变得强大，必须敢牺牲一些东西，遇事只会“抗议”、“谴责”起不来任何作用，该吃亏的还是吃亏，占利的还是占利，有时候说一百次不如做一次。如果普京遇事也只会抗议、谴责，俄罗斯不可能有今天的强大！
回想现在各个国家的总统或主席，哪一个能像普京一样用自己强硬的政治手腕来治国，富国，强国？我想回答是没有。普京靠着自己的力量，将俄罗斯在世界上的地位抬高了一个层次。
最后，我想用书中的一句话来告诫大家。在任何情况下：对也好，错也罢，都应该做个有力量的人，这样才有可能回击别人；并且要随时做好准备，出手要快，这样才能给予侮辱自己的人最强有力的回击。但是，不到万不得已时，一定不要轻易卷入任何一次争斗。而当无路可退必……
普京传读后感(篇二)
普京于1952年10月7日出生于列宁格勒（圣彼得堡），属龙。
朋友鲍里先科仍然沉迷于追溯那时与普京相处的时光，并感慨道：“当初我一下就喜欢上普京，我这样说，并不是因为他现在是总统，事实上，他是个朴实的小伙子，一看就知道受过良好的家教，别看他年纪轻轻，为人处世却非常有分寸，从不强人所难。第一次见面，我就被他折服了。据我的观察，我确信，这个年轻人不会出卖朋友，不会挤对人，不会暗中使坏，也不会踩着别人的肩膀向上爬，对我来说，这才是最重要的。”普通人家出身的普京，依靠一分分的努力成就了不凡。他的每一处亮点和人生底色都有据可查，都透着水滴石穿的厚重之力。作为一个顶天立地的男子汉，他在锻炼中学到的不仅仅是力量，也包括智慧和仁慈，这一切甚至影响到他未来的政治前途。不过儿时的普京可是个小淘气呢，他甚至会将捉到的老鼠丢进人群，恶作剧取乐。他打起架来也像个小老虎，所以脸上经常青一块紫一块的，但他从不欺凌弱小，而是常常打抱不平。普京后来考入列宁格勒大学法律系国际法专业，成长为一名十分优秀的大学生，恩师索布恰克功不可没。
普京还是一个具有“宠物”情结的领袖。对动物的喜爱，体现出普京硬汉柔情的一面。同时，他的果敢、坚毅不仅给国人树立了信心，也给外国人留下很好的印象，绝对称得上一位优秀的大国领导人。
普京传读后感(篇三)
新世纪的俄罗斯离不开普京，正如18世纪的俄罗斯帝国离不开彼得大帝、苏联时代离不开斯大林一样。普京虽然生活在和平年代，可俄罗斯人民对他的拥戴却不输给当年的民众对彼得大帝和斯大林的拥戴。
这位卓尔不凡的总统，带领他们一直走到了今天，并将一个与20世纪截然不同的俄罗斯，骄傲地摆放在世界舞台的黄金分割点上。
外界对普京的称赞绝非粉饰之词，他能在当代国际社会中脱颖而出，非是个人的幸运或权术运作的结果，而是一种个体力量与民族智慧的合力推动，继而产生出的一种令人无比惊诧的政治效应。
普京“已经在国际上树立了强势总统的形象，他的果敢、坚毅不仅给国人树立了信心，也给外国人留下了好印象”。由此可见，“全世界都公认普京是一代英才，是一个大国的优秀领导人，他在世界上已经有了很高的地位了”。
在俄罗斯的各种历史问题聚集于苏联解体的时期以后，普京的出现，正是“时势造英雄”所产生的社会效应：
国家统一出现了瓶颈，他以宪法的力量巩固着各个联邦区之间的稳定和协调。
金融寡头控制着国家的发展，他以强硬的手段将这一集团中的罪魁祸首，采取分化的手段各个击破，捍卫了国家对经济的掌控。
车臣独立运动和恐怖袭击事件此消彼长，他则更是在危机面前临危不乱，即便遭遇惨无人道的人质绑架威胁，也能将人质的伤亡率降到最低水平。
最为关键的是，始终没有放弃对大国梦狂热追求的俄罗斯人民，在他的国际外交和战略博弈取得的一次次胜利中看到了崛起的希望，而对大国地位的恢复和大国形象的重新塑造，正是他政坛业绩中最令人惊叹的成就！
普京传读后感(篇四)
1，时势造英雄。特工本来是普京的梦想，为此他努力从中等生成为了学霸，因为其处事能力和个人风格，最终成为优秀的没有杀人记录的特工。和恩师合作，踏入政治领域，又受到当时总统叶利钦的扶持和个人能力，最终走向权利核心。打击七大老虎，灭车臣三巨头，柔道外交和能源外交等等将解体之后纷乱的俄国带入向好的发展。
2，幽默风趣。小布什与普京对话时，曾牵着爱犬巴尼向普京炫耀。殊不知普京看了巴尼一眼，幽默地耸了耸肩膀，暗示小布什：“这也能叫狗？”他把高出巴尼一头的科尼（拉布拉多犬）牵了出来。
3，世有人力所不及之处，但还是有谋事在人之机。
4，看的破处处是生机
普京传读后感(篇五)
人说从小时候的经历便可以看出一个人的性格，所有的自然而然的反应（习惯）组成了一个人的一生。
对于小普京到大普京的这个过程有几件事情感触特别深：
r前卫的忧患意识，对未来的规划和痛感。
r喜欢调皮捣蛋和具有正义精神的小普京自然面临着很多次的打架事件，虽然大多数情况下他可以获胜，但是有一次面对一个其貌不扬的人，小普京本以为可以对其无力，但是结果是他招架不住反而被狠狠教训。
r这个对于一个小盆友来说本是日常发生很正常，转眼就会抛之脑后的事情，但是以下是来自一个未满10岁孩子的反思与行动：
r反思：
r1.以后不管对面的人多么的其貌不扬，都不可对其无礼。
r2.现有的力量远远不够，需要有真正的体力和技能。
r行动：发展体育，在行动方面的硬汉风格，或许从小便可以初见端倪。
r1.寻找实现目标的途径：放学后便不知疲倦的打听进俱乐部练习体育的机会。（寻找途径，这个在之后普京目标为克格勃（一个特务组织）时直接跑到克格勃然后最终获取进入克格勃的正确途径行为如出一辙。）
r2.找到这个途径之后，目标坚定，排除一切其他的因素与诱惑，即使这途中会出现他不喜欢的事情与因素。r例如：在俱乐部练习摔跤，硬性规定必须学习成绩达标才能继续训练，作为一个经常逃课打架的小盆友主动开始花更多时间学习他并不感兴趣的课程。同时其他时间都用于去俱乐部练习摔跤，我不说小孩子爱玩是天性，但是似乎练习自己喜欢的事情，目标明确并且为此行动，排除外界诱惑才是小普京“天性”。
r有非常清晰的目标，并且为了坚持自己的目标，超强的行动力，知道实现的本质，对其他无关事物的舍弃与淡漠，对与目标相关事务即使非常不喜欢和不擅长都能够克制自己去花时间学习并且学好，这点真的让我非常佩服，这个“天性”也让普京在之后很多事情上似乎走的很顺。
rr比如为了进入克格勃，九年级的小普京到克格勃接待处请求加入克格勃（想到九年级的小普京一脸正经的要求加入一个特务组织也是觉得很萌），得知了途经为：（主动请缨远远不够，个人出身和学历也非常的重要，只有当过兵才行，若没有当过兵，也需要接受大学本科以上的法律专业教育）
r普京相应的行动为：
1.主攻文学、俄语、政治，断然舍弃物理，化学等与克格勃关系不大的学科，尽管当时他所在的中学是地地道道的理科擅长的学校。（所以为什么要有理想：在做任何决定时的都有指向标。）
2．虽然热爱体育，但是谢绝了教练送他去五金技校的好意，尽管普京非常喜欢体育。（教练认为普京如果去练习体育将来绝对也大有所成，所以是否可以说选择比努力更重要可能也是如此，haha）
3.在列林格勒大的选择修习国际法，在此之后，那个曾经的调皮捣蛋鬼每门课程成绩都是优秀。（进入克格勃，当过兵或者法律高学位。）
4.同学都在享受大学时光时，狂欢，旅游，party，恋爱时，他在啃书啃书（图书馆的战场上，普希金，伏尔泰，卢梭。。）
r所有的一切，目标需要再不喜欢都学并且要达到；目标不需要，再喜欢都要舍弃（比如进入五金技校学习体育），这特么感觉他就在跟目标谈一场旷世奇恋啊，就像爱一个人（named目标）到尘埃里，你喜欢的我都去做，你不喜欢的我改。
普京传读后感(篇六)
俄罗斯辉煌的今天，离不开以霸气和强硬著称的斯拉夫硬汉——普京。正是在普京的带领下，俄罗斯才拥有今天值得自豪的资本。如今，普京已经是俄罗斯联邦中唯一一位任职期限超过3届的总统，但这并不能让民众满足，有人甚至希望普京能成为俄罗斯的终身总统。
在20世纪的最后10年里，苏联历经勃列日涅夫的领导后，遭遇了戈尔巴乔夫改革的失败，最终在叶利钦时代走向了解体，结束了69年的光辉历程。
普京的爷爷是御厨，列宁的父亲、斯大林的父亲，还有赫鲁晓夫的母亲等，均对普京的爷爷赞赏有加。普京的父亲弗拉基米尔·斯皮里多诺维奇·普京，是斯彼勒道恩的长子，后人习惯上称其为“老普京”。老普京在成年以后做了一名海军战士，早在20世纪30年代时，他就在一支潜艇部队中服役。第二次世界大战爆发后，他开始担任苏联内务部队的爆破手。
贫寒的家境，让普京自幼学会了自立自强，并养成了依靠劳动来改变自身条件的意识。对于强势者，普京从不俯首；对于弱小者，他又从不欺凌。在大杂院的童年时光，在看似粗鲁捣蛋的游戏岁月里，练就了他潜意识里的“正能量”。若说普京赢在了“起跑线”上，也是无可厚非的，不过不是出身，而是正义精神和公理情结的自觉点化。从小学时代的调皮捣蛋到中学时代的中等偏上，再到了大学时代，普京一反少年时期的顽劣，成长为一名十分优秀的大学生，就读法律系的国际法分支。
在俄罗斯“主权民主”时代，总统执政期限不能超过连续两届，可他又偏偏能与梅德韦杰夫组建政治联盟，“梅普组合”形式下的可控民主，便成为普京延续其政治寿命的人为动力。
国家统一出现了瓶颈，他以宪法的力量巩固着各个联邦区之间的稳定和协调。金融寡头控制着国家的发展，他以强硬的手段将这一集团中的罪魁祸首，采取分化的手段各个击破，捍卫了国家对经济的掌控。车臣独立运动和恐怖袭击事件此消彼长，他则更是在危机面前临危不乱，即便遭遇惨无人道的人质绑架威胁，也能将人质的伤亡率降到最低水平。
普京传读后感(篇七)
“翻一翻”翻出来的一本书！不得不承认，这个个子不高、长相也不是很英俊的人却是当今世界政坛最有魅力的俄罗斯男人！
之前知道他当过克格勃头目，也听说他童年贫苦，如今借助本书终于捋顺了普京六十多年的精彩人生。虽说作者在本书中对普京的崇拜无以言表让人感到厌恶，但真的不得不说是人生中的这些经历磨炼和造就了普京，而俄罗斯也因为他的上台发生了很大的改变，尤其是经济和民生方面！就算他今后再也不是俄罗斯总统而是普通平民，他也能够凭借他的高情商和多才多艺继续延续继承“最有魅力的俄罗斯男人”这个头衔和称号！
[推荐]《飘》读后感七篇
真正的读书源自内心的热爱，这份爱纯粹天然。人们在阅读了书籍后都会有自己的收获和心得体会。写一篇读后感，可以让我们再一次回味这本书籍。读后感是写阅读作品后感受最深的一点，它不是书评。你收集了多少优秀的读后感范文呢？小编经过搜集和处理，为您提供[推荐]《飘》读后感七篇，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
《飘》读后感(篇一)
《飘》是美国女作家玛格丽特?米切尔写的一篇长篇小说，其文字优美、语言流畅、情节跌宕起伏、扣人心弦。该书以美国南北战争为大背景，以斯嘉丽的情感为主要线索展开叙述。《飘》一经面世，就畅销全球，成为了非常有影响力的一部名著。
我是在工作之余，看的这本书。故事中的主人公就是斯嘉丽、艾希利和瑞恩，当然还有玫兰尼。《飘》分为上下两部，当我看上部的时候，只是感觉斯嘉丽是一个绝世美女，很多男人都很喜欢她而已。稍微给我印象深一点的地方就是，她向艾希利表白爱意而被他拒绝时，竟然被另一个男人瑞德听到了，那种情景的设置让我感觉很好笑。但，没想到的是，这个令我感觉好笑的地方竟然为以后所有的情节埋下了伏笔。当我看到该书的下部的时候，才突然发觉，这是一本绝世佳作。本来以为故事情节写的太过夸张，但到了故事的结尾，我看了一遍又一遍，哭了一遍又一遍。看完整部书，才发觉那些我以为夸张的描写其实一点也不夸张。
自己深爱一个不爱自己的人，而最终却发觉自己爱的不过是心中缔造的那个完美的影子。自己深深厌恶的那个人，却爱自己爱的已经没有了爱的勇气。现实中有太多太多这样的例子，我自己就深陷这个怪圈里无法自拔，无法逃脱。书中写的是一桩让人纠结难解的错爱，但是我知道，这样的错爱不止书中独有。
《飘》读后感(篇二)
已经失去的东西拿不回来的，也不必想它了，如果一定为这些无可挽回的事情怨天尤人，那就等于自己打倒自己。
在单位图书资料室无意中发现了《飘》，这可是我很想看的一本书了，上大学那会觉得原本太长了，自己没去挑战读它，而今有本缩写的版本，终于可以一赌它的风采了，便爱不释手。回家后吃完饭，就钻进被窝里，也不怕胖了，在被窝里，看着窗外的雪花，欣赏着《飘》，享受着生活。
书中有两个女人的典范——郝思嘉和韩媚兰，告诉我们：不同的女人有不同的征服力，不同的女人有不同的味道，但都有自己别具一格的风味。
故事一环扣一环、波澜起伏地向前发展。人物的语言绘声绘色。各具特点，显得真切感人。思嘉所经受的，所拥有的家庭、爱情、战争的打击和挫折不是一个普通女人所能经受的。在婚姻上她是失败的，但也许正式因为这种失败，更加突出了在她内心深处那盲目的爱情，从未动摇的爱情。
现代社会对女人的要求越来越高，坚强、独立、积极，是现代女人的必备素质。女人也有追求美好的权利，可以使自己变得风情万种。像思嘉不能真正拥有瑞德那样，如果一个女人不能拥有自己深爱的男人，不要紧，她还可以爱自己。主人公是那个时代的宠儿，美丽勇敢坚强独立，同时有着天生的贵族的傲慢。
我们要学习她坚忍不拔，处事不惊，俏皮机智，这些都是需要生活的洗练，需要对社会环境和人文环境的深刻认识，需要对生活非常个人化和人性化的理解。别人是不能代替你来思考的，倘若成为别人的衍生物。
时代呼唤美貌和智慧并存的女性，让我们女性越来越美丽吧！这也许是自己喜欢读她的原因吧。因为自己是一个太普通的女孩，虽然有着娇好的面孔，但是太自卑了，因为没有一技之长，因为自己太笨了，太懦弱了，太——————缺点太多了，现在必须学会坚强，一切都得靠自己呀！
永不绝望，永远与残酷的现实抗争，做一个新乱世佳人！
《飘》读后感(篇三)
《飘》写的是十九世纪六十年代在美国内战这个大背景下南方的人物发生的一系列悲欢离合的故事，其中思嘉这一女主角给我留下很深的印象。
对于思嘉，我是抱着一中矛盾的心理，一半遗憾，一半喜爱。作为一个农场主的女儿，生活在上等人的圈子当中，有参加不完的宴会，有许多好小伙围着她转，这一切优越的生活使她成为了一个虚荣的人，同时她还有着强烈的妒忌心和报复心。因为妒忌她爱的艾希礼要娶媚兰，为了报复英迪亚和霍妮那些嘲笑她的人，她选择了嫁给她不爱的可怜的查尔斯，可是查尔斯很快便死了，以致于到后来连查尔斯长什么样子思嘉都不记得了。后来战争摧毁了塔拉农场，在她经历了最最困苦的生活之后她不堪重负，为了得到钱交税金，她欺骗了妹妹的男朋友弗兰克，为了得到他的钱而嫁给他，思嘉是残酷的，她懂得如何耍手腕。同时她也是无所顾忌的，她从不在乎名誉和别人对她的看法，她无所畏惧，在亚特兰大她跟南方人瞧不起的“北方佬”做生意、雇佣犯人干活、她开酒馆、嫁给同样受人唾弃的投机商瑞德……一切的一切她都不在乎别人的看法，尽管所有人都在咒骂她。
悲哀的是思嘉从来不懂幸福是什么，她手上已经握着幸福却不知道珍惜，而是固执地追求“天上的星星”，虽然她够不到，可即使够到了又能有什么用处呢！所以她到最后一刻才知道媚兰是那么爱她，媚兰这个外柔内刚的人，会永远站在她思嘉身边的；也正是到最后，她才明白，如果她多了解一下艾希礼，便不会再爱他，如果她多了解一下瑞德，便不会失去他，多么的遗憾！
然而我却喜欢思嘉的勇敢、坚韧、能干。她答应了艾希礼会好好照顾媚兰，便把她担负在了自己的肩上，在战争中她带着媚兰和媚兰刚出生的孩子艰难的回到已被破坏的塔拉，面对最最崇敬的母亲的去世和父亲因思念母亲而精神不好，思嘉没有倒下，而是用自己细嫩的双手，撑起了这个家，她犁地、捡菜、采摘棉花，好让一大家子人不会挨饿，然而她不久前还是一个娇生惯养的上等人啊！思嘉是一个乐观的人，她常告诉自己明天又会是另外的一天，而这句话使我受到了很深的启发，是啊，明天又会是新的！
《飘》读后感(篇四)
我用了整整一个星期，终于把《飘》看完了，我看得好认真好认真。看到最后的两章，我哭了，痛苦的哭了，第一次因为小说的情节，然后想到已故的人，已故的事情，自己的过去。
我真的哭了，哭到整个身体都颤抖了，我真的伤心了。小说里面的情节，与我过去的往事相对应，把我一直隐藏在心里面的悲伤全部都解出来了。我好无助。一边用枕头压住自己的头，一边用被子把自己裹住。我从来都没有尝试过这么悲伤，也从来没有哭得那么颤抖。更加从来没有哭得这么大声。好在家里的人都不在。我没有给任何人发现。
这个星期的我已经很不开心了，但是我选择了承受，不敢对任何人说，还要在任何人面前扮得自己好快乐。我不想任何人知道我的心事，我的心情。我害怕寂寞，所以找一大堆人陪，但我不能在告诉他们我的心情。
我害怕深夜的寂静，所以选择每晚都用酒精麻醉自己，然自己别胡思乱想，醉了就可以安静的睡了。
《飘》是我看的第一本小说。或许也是我最后的一本了。因为没有动力我是不会把时间都放进去的，也是因为她，我才选择一字不漏的把这本小说给看完的。
瑞德·恩，一个真的很好的男人，无论思嘉怎样对他，他还是以自己最高的爱情来对待思嘉。因为瑞德爱思嘉，所以常常都会跟思嘉发生争吵。因为爱着她，他理解她，关心她。所以随时准备帮助她，因为爱着她，他冒着生命危险都要回去找她，回去救她。因为爱着她，他常常都是因为她而喝醉回来。他选择自己喝醉，自己难过，也不能把心情发泄在思嘉身上。而瑞德就是以这种心态，这种做法来表达自己。他不能让思嘉知道他深爱着他。因为往往让自己心爱的人知道自己深爱着她，她就会想到很多让他伤心，让他心痛的事情来刺激他。所以他的爱不能说，只能以自己的心态，自己的做法去承受，去谅解。
而我觉得瑞德真的是一个可怜的男人，他把自己都赔上去了，还是不能让思嘉爱他。虽然到最后思嘉是爱上瑞德了，但此时的瑞德已经老了，已经累了，已经没有能力在去承受再一次的打击了。他选择离开了。他的离开不是因为他不爱她了，而是因为他太过爱她了。他不能在一次承受失去的滋味了。与其这样，不如把现在变成他最快乐的回忆。至少以后在回忆起来还是美好的。而不会又是一桩伤心的记忆。
瑞德深爱着她的女儿，邦妮，因为邦妮是他和思嘉的结晶体，而邦妮的存在又是瑞德和思嘉在一齐的证明。而邦妮的失去。这一段爱情也渐渐的失去了。为什么瑞德会那么爱惜邦妮呢？在我没有看到后面的几章的时候我已经想到了，而到了小说的最后也说了。
《飘》读后感(篇五)
站在女性的角度上，我无疑是欣赏瑞德.巴特勒的。这便要对玛格丽特.米歇尔献上一份敬意，在她出色的文笔下，瑞德这个用文字构筑的血肉之躯，给了我很大的震撼。以至于整个故事我的情感都随着这个人物大起大落。拜读完《飘》之后，对于瑞德，我也延伸出了一些其它的看法。
越是跟随瑞德走到结局，心里越有种空洞真实的痛感，细细碎碎的不知缘由。我一边任由放任情绪下坠，一边审视沉淀在字行以外的其他东西。终于，我的脑海里蹦出两个干瘪的词语，“真实”和“风度”。虽然两个词语不足以将我汹涌的情感表述一二，但足以给这胀痛的大脑开一个宣泄的出口。
“矛盾”大概是最能概括瑞德的词语。他善于体面的追求女人，偏偏在面前思嘉放低身段。他虽自私粗鲁，却对媚兰这个他认为伟大的女性以礼相待。在现实这个冷酷的词语面前，瑞德表现出了更加冷漠的态度。外界对他辱骂有之，斥责有之，他却依旧孤傲的活着，活的比谁都好。
就像是一个天平，一边是善的极端，一边是恶的极端。他站在中间的平衡点上，用无所谓的态度向世人表态:我不愿意经受的事情便不会去经受。我恍然:我之所以不讨厌他对事物毫不掩饰的轻蔑，是因为这原本就无可厚非。他强大又不堪一击，将人性的复杂演绎的淋漓尽致。或许矛盾，但足够真实，但能够坦然表现出来，才不失为可爱之处。
“风度”是我欣赏他的又一方面。
他钟情于思嘉，怀着一个男人对一个女人的爱所能达到的最高程度在爱她。他耐心地对待她的任性，他也明白他爱的女人有多残酷有多贪心。即使一直被辜负，也从未计较过这场感情里的得失。
直到他对她的爱消磨殆尽，感情和精力都枯竭的时候，思嘉才回心转意。很讽刺，也很令人心疼。但《飘》给我们了一个干脆利落的结局，不爱了，便潇洒放手。即使这一路走来他承担了所有的痛苦和遗憾，所有的付出也未曾得到回报。但他愿意给自己一个解脱，爱的时候不顾一切，不爱了便全部抽离。是风度，也是这段感情的最好结局。
没错，一个男人，可以平凡，可以一无所有，但不可以毫无风度。这不是一种假装的姿态或者是哄骗女人的手段。而是发自内心的对女性的尊重、对责任的承担。
瑞德做到了，用一个有血有肉的角色，包揽了我对他所有的期许。
我想，我也会在以后的生活里，试着学会瑞德教我的生活态度:坦然活着，努力去爱。对现在，亦对未来。
《飘》读后感(篇六)
翻开《飘》的第一页，我就被它那浑然一体的文学魅力以它所散发的人性的光辉所捕获。它讲述了一段美国南北战争为背景的浪漫绝美的爱情故事。小说的女主人公——农园主的千金，在美丽温柔的外表下却有着一颗野性，向往着自由的心灵。当灾难从天而降，她扔掉世俗伦理道德赋予女性的枷索，勇敢的追求幸福，闯荡事业，守卫她所爱的家园。而这才是真正的斯佳丽——一个大胆，精明执着的女性，如同一条锐利的鞭子，无畏地抽击着封建思想的桎梏，纵使到头来自己是遍体鳞伤也再所不惜。她一生中爱了两个男人但她却不了解他们中任何一个，她如果了解阿希礼她就不会爱上他，她如果了白瑞特，她就不会失去他。她一生都在很固执的追求着幸福，却又一次次将真正的幸福推向深渊。整本书以她的爱情为线索，以战争为血肉，以人物为灵魂，以思想为血液策划了一幕幕惊心动魄的美丽战争，改变了斯佳丽，也使我对她有了更进一步的认识。她在危难时刻杀死北方士兵，在极端贫穷时开创事业，表现出她的坚强、勇敢、不屈。为了维护家人及产业，她不得不与甘扶澜结婚，表现出她的牺牲精神。建业时期，她独特的经济眼光，商业天赋，敢于拼搏的精神，实质上就是传统妇女容易被忽略的优点。斯佳丽毕竟是女人
永不放弃，永不绝望。正是因为如此她才敢杀掉一个士兵，在一无所有之下承担一个女人所不能承受的痛楚，这需要勇气。每每遇到困惑，痛苦，我便会以“Tomorrow is a better day！”来激进自己，怕什么。我载《飘》的情感望着斯佳丽的背影走着自己脚下的路。
《飘》读后感(篇七)
一个自由，开放，大胆，有创新，且敢爱敢恨的女主人公斯佳丽让我肃然起敬，留连于书中的故事，忘返于她的命运。关于她的每一个故事，都让我深深陶醉。一口气读完了作品，总期待好的结局，但结果让人遗憾。瑞德走了，她的精神支柱没了，也许她会崩溃，她会颓废，从此一蹶不振，但她没有，她要找回她的瑞德，她要重新燃起生活的希望，因为她有着爱尔兰人的倔强，有着一股不服输的精神。我桐信，她的这份执着，悔悟会让她如愿以偿，瑞德会重新回到她身边，爱情终归找到归宿，灵魂会得到安慰，一颗受伤的心总会被时间抚平。
斯佳丽，媚兰，艾希礼，瑞德这几个人物的故事演绎了一场有缺憾的爱情故事。一个对爱执着，敢于冲破世俗的女人用她的一生深爱着艾希礼，但阴差阳错，艾希礼最终娶了媚兰，到媦兰垂死之怀，两人才明白，原来他们的爱从一开始就是一场美梦，他们活在梦中，梦醒了，才知道彼此的真爱。艾希礼爱的是媚兰，而斯佳丽一直不愿承认的一个事实是她深爱着瑞德，她却一直在伤害他，伤的太深。当她明的这一切的时候，都晚了，瑞德离她而去，只留下她独自一人承受爱的煎熬。
在这个混乱的年代，她是一个勇敢，独立的人，作为一个女人，她是强大的，战争没有压倒她，生活的重担没有摧跨她，她用她的坚强战胜了生活，展现在她面前的是一片美好的生活。但战争，贫穷却给她的心灵造成了很大伤害，一个挥之不去的噩梦始终缠绕着她，梦中她孤独，害怕，而这只有瑞德知道，一个真正懂她，爱她的人。在别人眼中，她高傲，冷漠，脾气坏，心肠恶毒，待人苛刻，其实她是善良的。
这样一个女人，她的内心是强大的，她始终相信明天又是崭新的，美好的一天，她从没有对生活绝望过，正是她的这一种精神，吸引着我，我也要做这样一个人，内心强大，充满希望，迎接挑战，生活才会向你露出笑脸。
[读后感推荐]喜宝读后感范文七篇
能够在读一本书时全身心地投放是一件非常令人快乐的事。读书对我们是有很大影响的，所以有很多人就很喜欢看各种的书籍，在读过了作品，对于里面的情节非常感兴趣，此时就可以写一篇读书笔记，用文字把自己的想法记录下来。您从作品中有哪些领悟呢？下面是小编为大家收集的“[读后感推荐]喜宝读后感范文七篇”，供大家参考，希望能为大家提供些许帮助。
喜宝读后感 篇1
花了两天的时间，终于看完了亦舒的经典小说《喜宝》。昨天晚上在手机上看得眼睛花，下班的时候一边走一边看，终于看完了！
喜宝真的是一个很不寻常的人，就像一株长在石缝中的花，奋力挣扎着生活。在这不长篇小说里，我感觉印象最深刻的是这一句话：我要很多很多的爱。如果没有爱，那么就很多很多的钱，如果两件都没有，有健康也是好的。喜宝从小就生活在很清贫的家庭里，妈妈要上班，爸爸不成器，大过年得都跑来找妈妈拿钱。喜宝好不容易靠着唐人街开餐馆的韩国泰付学费到剑桥念书。回来的时候遇到了勖存姿的女儿勖聪慧，由此认识了大富翁勖存姿，面对来年的学费，喜宝答应了勖存姿的交易，做了她的情人。勖存姿给了她很多的钱和珠宝，甚至在苏格兰为她买了一座城堡。一开始，喜宝认为自己子要好好的念书，把勖存姿伺候好就行了，可是在她知道和介入勖存姿一家的生活后，她才知道有很多很多的钱是不够的，没有爱，她仍然很寂寞。勖存姿死了，留给了喜宝很多的钱。可是她仍然不开心，不幸福，仍然很寂寞。
小说给我的感触很深，一开始我觉得喜宝太现实了，理智得有点冷血。随着喜宝的妈妈离开，直到喜宝的妈妈死亡，我才知道喜宝受过那么多的苦，十六岁就一个人拿着妈妈工作几年换来的单程飞机票来到英国生活。好不容易进了剑桥念书，可是学费仍然没有着落，吃尽了苦头，受尽了别人的白眼。刚开始的时候，喜宝是有信念的，只想着利用勖存姿的钱念完书拿到大学文凭，可是当他得知勖存姿为了她杀了人，还有人替他顶罪后，她的人生开始腐朽了，原来坚定的要读完书拿到文凭的念头消失了。她的世界只剩下勖存姿，她已经变了，开始堕落了。这个时候我开始讨厌她。这个时候的喜宝只剩下躯壳了，她的灵魂丢失了。
知道后来，勖家发生了一系列的事情，勖存姿的女儿勖聪慧失踪了，去中国大陆教孩子们学英语，而勖存姿的儿子得了精神病住进了精神病院，勖存姿的大女儿勖聪憩得了癌症住院，再加上丈夫有外遇，做完手术后在医院自杀了。这一连串的遭遇使勖存姿的一下子就老了很多，对喜宝越来越依赖。这个时候的喜宝开始有了感情，她承担起勖存姿的家事，变得有情有义。两人终于相爱了，可是太迟了，勖存姿死了。从此以后，喜宝再也爱不起来了。
我觉得喜宝真是一个悲剧，她真的太缺少爱了，妈妈为了养活她，每天都出去上班赚取微薄的薪水，爸爸从来没有关心过他，一直是靠妈妈吃软饭的。妈妈离开了她，爱她的人只有勖存姿，可是勖存姿给她的不可能时婚姻，她只是勖存姿用钱买来的玩物。喜宝很清楚，所以她才寂寞。
当喜宝有了很多钱的时候，喜宝已经不是喜宝了，她没有爱，只有钱。
看完小说的时候我很不道德的觉得自己是多么的幸福，有关心爱护自己的爸爸妈妈和弟弟，还有疼爱自己的男朋友，还有一份可以说是稳定的工作。即使我没有很多的钱，可是我有很多很多的爱。想到这些，我更觉得喜宝可怜了。对普通人来说很简单的东西，有些人追求了一辈子也得不到。
昨天我开玩笑的在QQ上说我得心脏病了，快要死了。江源说带我去医，花多少钱也要带我去医。那一刻，我觉得好幸福。
我觉得喜宝的一生从被勖存姿包养的那一刻开始，就开始走向不幸。金钱腐蚀了她的心和灵魂。要是喜宝没有被包养，她也许会幸福得多。
喜宝读后感 篇2
一个朋友看了亦舒写的短篇小说《喜宝》，说感触很多，推荐我也看看。
我是一个看书很慢的人，因为我看书要么就不看，要看就要读透每一句话，每一个字，什么地方没有看明白，我会倒回去再看一遍，直到看懂为止。所以看小说也是，超级慢！我连续几个晚上看到凌晨两三点，总算看完了。
看完了，真的很震撼，感触颇多，也引起了我深深的思考！
《喜宝》写的是剑桥高材生――姜喜宝，她是一个很有才智、聪明而又美丽的女人，但是她的家境非常的贫困，以至于连自己的学费都无法支付。当喜宝认识了非常有钱的勖存姿，为了得到金钱，喜宝做了勖先生的女人，被勖存姿买下来包养了。然而，在金钱与物质上得到满足的喜宝她失去了一切，青春、爱情、生命力最终她放弃掉了学业和文凭，她变成了最富有的人，但她并不快乐！
就人物而言，我很喜欢喜宝，率真直爽坦诚，敢说敢做敢当，又美貌聪慧。因为贫穷，她没有放弃掉自己身边追求金钱的任何机会，哪怕牺牲掉自己的自由和自尊！真的很可悲，不知道是对喜宝表示同情和怜悯，还是对如今社会的残忍感到痛恨！
这个小说虽然有点过于夸张，但它反映的却是我们如今这个现实社会的社会问题，因为如今社会有太多的女孩，为了得到物质和金钱，不惜出卖自己的灵魂和肉体，被有钱人包养。虽然可能也是生活所迫或被逼无赖，但她们还是选择了这条肮脏的，轻松的不劳而获的路，她们也一定要付出沉重的代价，用自己的青春和幸福。
在如今这个现实残忍的社会，人人对金钱与财富的追求变的越来越强烈，为了得到更多的金钱和物质甚至可以不择手段，不惜一切代价。但是当我们通过不正当手段，即使得到了金钱，我们也未必真正快乐！因为金钱不是万能的，还是有很多的东西是用金钱买不到的。
我们还是应该在精神上有更高的追求，我们要为了更好的明天，要用我们自己的双手去创造，我们应该懂得最可贵的是为了金钱去努力拼搏奋斗的这个过程。当我们没有通过努力一切都变得唾手可得的时候，我们就会失去自我，再也没有了追求，生命力就到此为止了。虽然也是同样拥有了金钱，但却不会快乐！
钱到底多少才是多啊？人的欲望永远没有止境，如果我们拥有了很多钱，但是我们没有了健康，没有了自由，没有了快乐，没有了自我，没有了真爱，没有了目标，没有了追求，那我宁愿不要这许多的钱，我宁愿拥有健康，自由，快乐和真爱！
喜宝有一句话说的很经典我要很多很多的爱。如果没有爱，那么就很多很多的钱。如果两样都没有，有健康也是好的。她那么需要钱，但她把钱还是放在第二位的，首先希望拥有的还是爱。如果是我，我会把健康与快乐放在第一位，把爱放在第二位，最后是金钱。没有健康和快乐，没有爱，要那么多的金钱又有什么意义呢？
我们还是要靠自己的不断努力来获得金钱与财富，只有这样，我们的生活才会充实，人生才会有价值和意义
喜宝读后感 篇3
读《喜宝》这本书前我就看到了作者的生平简历。我本人疑心很重，不喜欢接触不了解的人的作品。所以我也很适合读这本书。姜喜宝，美丽精明，气质风韵。但说到底喜宝是一个悲情角色。
其实我从一开始是恨喜宝的。正如作品所刻画，喜宝很完美。原来我认为她有的选，越接近尾声我才知道如果我是她也不过一样的选择。她不相信爱所以才要钱。
其实她早也知道钱带不给她快乐，但她宁愿嘲笑生活。喜宝很真实，说好听点是出淤泥而不染，说难听点是为了生存不择手段。书里不乏这样的小细节，女儿，如果有人用钞票扔你，跪下来，一张张拾起，不要紧，与你温饱有关的时候，一点点自尊不算什么。她所有的经历和选择都不是她愿意的。但也不能这样就可以定义为悲剧，只是有少许凄凉。毕竟她得到了富可敌国的财产，不过从此也就沦为一部机器。可是，我看来不快乐的国王总是好过不快乐的乞丐。
快乐如此宝贵！似喜宝和勖这般聪明人，任是千方百计，到底也得之甚少。我们普通人，也惟有珍惜所有，不使之溜走，也就是了，更不必贪慕其他。还有说不出的感觉，憋在心里很难受。古人说的是对的，书读百遍，其义自现。而我也不过刚读完一遍，就想参透，又何尝不是多虑了。
喜宝读后感 篇4
我要很多很多的爱，如果没有爱，那么就要很多很多的钱，如果两件都没有，有健康也是好的。这句话是我觉得这本书给我印象最深的，毋庸置疑也是我最喜欢的。
主人公是一名剑桥圣三一学院的法学高材生，却因家庭并不富裕，没有足够的钱交学费，更加上种种原因，最终反其道之，选择做富商的情妇的故事。她是一个高学历的人，而且也同时拥有美貌。
在我与他人交流的过程中，我知道很多人都接受不了女主人公的做法，都会说她为什么不努力，她为什么要这样做，假如你真的读了这本书，我相信你不是这样认为的。她并非没有努力，一名法学高材生，已经从学习这个方面强调了她是努力的，因为学费这个最大的困扰因素，最终她选择了富商。
相信很多女同胞都和我一样，想要做一名新时代的女性事业爱情双丰收。大家都在讨论，以后想要自己是什么，希望自己是什么，可是你有努力过吗？努力的结果有用吗？喜宝选择了这条路，最终也懂得了自己失去了一切：青春、爱情、生命力。得到了金钱，成为了最富有的女人。
说实话，在以前我觉得这种做法我不能接受，但现在我觉得我能理解喜宝的选择，但不并代表我认同这种做法。生活的窘迫、理性的继续，让我们改变了我们原本的轨迹。但愿每一个怀着梦想的人，不管怎样改变选择，都坚持最终的初心。心疼她最终拥有了金钱，却失去了一切，看到她并没有那么开心，所以或许失去的一切更重要，但鱼和熊掌不可兼得，选择适合自己的。
喜宝读后感 篇5
又一次看完亦舒笔下的《喜宝》微合上书，闭上双眼，沉浸在喜宝的孤独于绝望中。
喜宝，一个年仅21岁美丽与智慧并存的女孩，勖存资一个65岁且富可敌国的老人，不知道为什么我习惯称他为老人而不是老男人。也许因为他说“喜宝中意苏格兰”他便在苏格兰买下一座城堡，为喜宝买下的。多么可爱的一个男人，他清楚的记得他的女人无意中偶然说过的一句话，然后去满足她。对于喜宝她感动的并不是那坐城堡，而是终于有这样一个人肯在意她姜喜宝。我看到这句话的时候鼻子一酸眼泪就这么掉了下来，落在书页上。这么现实的社会，大家都忙着工作，忙着赚钱，忙着打理自己的一切，谁会在意谁说过的话，你的疼痛无非是别人眼里的无病呻吟。
喜宝经常说“我需要爱，很多的爱，如果没有爱，那么给我很多的钱，如果没有钱，那么我还有健康。”她觉得自己永远是孤独的，从来没有得到过爱，从小父母离异，嗜赌的父亲，再婚远去别国的母亲，喜宝一直一个人，在这21年里，她不是没有交往过男朋友，“他们的应允如水一般在嘴里流出来，大致婚姻、前途、爱情。小至礼物、信件、电话、约会。说过就忘记，看得太多，听得太多，等得太久。一次一次的失望。”
“我想起我这二十一年的生命—没有一件真事。”
认识勖存资的第二天她就用勖存资开的支票买了一颗12克拉的钻戒，她坚持要10克拉以上的钻戒，因为她把自己卖了，她想要很多很多的钱，钱起码能让她安心的在剑桥上完大学。所以后来，在孤独的时候她总是摸着这颗钻石在手指上转来转去。
在这短短几年里，我失去了青春，失去了爱情，失去了自由，失去了欢乐，连健康也失去了，还有什么是我所拥有却没有失去的？
从A城回来之后，我就天天念叨叫任先生送我一颗一克拉的钻戒，一次去香港在一家珠宝店相中了一颗一克拉的钻戒，价值15万人民币，任先生说结婚十周年的时候送给我，我只是淡淡的点点头，希望我的婚姻真的可以走过十年。后来某先生不多不少刚好给了我15万人民币，我想如果那天不爱了把这钱拿去买下那颗钻石也是不错的选择，我只是固执的想记得，曾经我们很真挚的爱过对方。我所失去的又岂是这颗钻石所能给予的。
喜宝读后感 篇6
《喜宝》读后感800字！
《喜宝》是香港作家亦舒的代表作。《喜宝》以女主人公——喜宝的视角,向读者讲述了一个女大学生如何自愿成为老富翁“笼中金丝雀”的经历，以及她的心路历程。才貌双全但家境窘困的剑桥大学高才生姜喜宝在从伦敦回香港的飞机上,认识了单纯热情的富家女勖聪慧。因为聪慧的有意交好,她们命运开始交汇，发生了一系列变化。通过聪慧，喜宝认识了她的父亲勖存姿，被他追求。喜宝屈从现实选择了勖聪慧的父亲，但为自己争取到了物质生活上的极大满足,可是却无法忽视勖存姿的苍老和自己身心的虚空。当喜宝爱上别人时,存姿竟然当着她的面杀死了她的爱人。此时喜宝才发现,她已绝望的的深陷泥沼无法挣脱。几年后勖存姿去世,喜宝得到了他巨额遗产,却已经怆然老去,也失去了爱的勇气和力量。
喜宝从表面上看是一个被包养的堕落情妇，可是她的精神却并不萎靡。她不仅仅是剑桥圣三一学院的法学学生，而且她熟读各类书籍，她在思想上是有自己的见解的。她只是知道自己需要钱，自己为了钱她需要付出什么。喜宝成为情妇，只是她出人头地的一个不得不的选择。
鲁迅在《娜拉走后怎么样》说过：“她还须更富有，提包里有准备，直白地说，就是要有钱。”女性独立的一大需求就是钱。喜宝在获得巨额财富后，有过出逃的机会，有人想要和喜宝一起私奔，存姿后来也一直劝喜宝离开他，可是喜宝并没有“出走”。一个有钱且独立的女性，主动成为男性的附庸物，这与鲁迅所说的有所不同。与此相反的，富家女聪慧——一个担心晒不晒太阳的人，抛弃了遗产，独自去了中国支教。她们之间的差距只在于精神寄托。喜宝没有得到爱，在一次又一次的现实下，她也决定放弃自己的学业和追求，专心做好“一件物品”——存姿的情妇；而聪慧在旅行中参与了支教，她寄回来的信件洋溢着实现自我价值的自豪感。由此可见，除了思想，财富，女性独立的一个重要需求是自我认同。
“我需要爱,很多的爱。如果没有爱,那么给我很多的钱,如果没有钱,那么我还有健康……”我们都是困在缺少爱或是缺少钱，抑或是缺少健康的躯体里。我们天性使自己觉得不满足，使我们很难爱自己。如何认识自己，找到自己的道路，才是“出走”的必须条件。
喜宝读后感 篇7
看完以后心里感触良多，但终究，没有哭出来。眼睛干涸了，心里却清醒得很。一个女子，琼瑶的书，只需看一部，有个梦就行。而亦舒的书，一定要看很多很多，一定要看很多很多遍，细细地品，方能一生受用不尽。
多少午夜梦回的迷茫和错落，全在她的书里。那种清醒的无奈，那种苍凉的挥手，被她写尽了。她的书，可以当作女子人生的教科书。而作为《喜宝》的女主角，喜宝的个性融集了亦舒笔下所有女子的共性，相信宿命但仍积极，活泼诙谐可骨子里是无可救药的悲哀。
喜宝是那样幸运，假如有机会，也许人人都渴望能是她。然而，没有人理解她。他们都在责怪她，嫌她身在福中不知福。可谁明白?所以，我不羡慕她，我替她悲哀。可是，她是那样好，最终相信会有一个完美的结局。有不完美的吗?每个人的一生，无论孤苦幸福，哪个不是上帝造就的一个故事?谁的不是一部史诗?谁的不完美?
真的爱上了亦舒的小说。从《圆舞》开始，然后是《开到荼蘼》、《流金岁月》……再然后，是《喜宝》。觉得一瞬间有老去的感觉。或者说，是自己的一辈子尽了。曾经看过《我的前半生》，也有这种感觉，或者《圆舞》也有，但那些多是感动，而《喜宝》，真正是一切繁华落尽后的苍凉。
这部书，是一个梦。
谁说不是呢?人生如梦，醉生梦死后，谁也逃不过那个最终的结局。只是这一次，是一个美丽而聪慧女子的一生。我不是她，所以我不敢说;我理解她，也不敢说。假如我真的拥有了她所拥有的一切，会像她一样觉得不值。其实，任何人换作她，可能都会和她一样，顺着那条路走下去。命运在那里了，我们还去争什么呢?
看《圆舞》时泪流满面，因为周天娜对那个人的感情。她说：“嫁给你是我自七岁起唯一的.宏愿。”她说：“浅薄的是我，我受不了让他看到我现在的样子。”她问：“是不是我们都会错了意表错了情?”……明明是圆舞，明明是一首无论经过了多少舞伴都能遇到对方的轮回，可最终彼此还是错过了……是谁的错?
《喜宝》也是相似的爱情，《喜宝》也是一个年轻女子与一个年纪近乎可以做自己父亲的成年男子的爱情，《喜宝》也是辗转了一生在人来人往中迷迷茫茫寻寻觅觅，最后的最后，蓦然回首———擦肩而过。可是，《喜宝》有些不一样。书中有句反复出现的话，是女主角喜宝的处世哲学：“我要很多很多的爱。如果没有爱，那么就要很多很多的钱。如果两件都没有，有健康也是好的。”初看的时候没怎么注意，看到最后，突然恍悟，多么通透的处世哲学!可是，人只有一辈子，所寻所找的也不过是最最普通的幸福感吧。看得这样透彻，真的是一种幸福吗?中国古老的先贤不是早就已经说过：难得糊涂。祸福难测，喜宝算是幸运的，她也许最终失去了迟悟的爱情，但在另一方面她也得到了补偿。只是，有时候会忍不住去想，假如当初两个人都能更坦白一点、更勇敢一点，结局会不会有所转圜?
亦舒笔下，最喜欢的女主角是《开到荼蘼》的王韵娜，最喜欢的故事是《圆舞》，最欣赏的友情是《流金岁月》，也有离婚女人的传奇《我的前半生》，写豪门贵族复杂错落故事的《烈火》，由真人真事改编的《她比烟花寂寞》，科幻题材下爱情至上的《异乡人》……但是，觉得《喜宝》是最好的一部。对喜宝这样的女子，即使不喜欢、不爱甚至讨厌或者仇恨，也一定会多看一眼，忍不住的———为她笑着的那一回首。
合上书，只觉得惊喜，只觉得苍凉。日本著名影星山口百惠在最当红的时刻决定息影嫁人时写了一本传记———《苍茫时分》。以前总是不理解、不明白她的选择，不明白她放弃的东西，也不明白她要面对的是什么……但读完了《喜宝》，我突然好像明白了一点———那个淡泊而故作坚强的背影，那一刻的苍茫时分。
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读书能让我们增长知识，陶冶情操，是一件非常有意义的事情，阅读了一本书之后，我们一般对于这本书都会有自己的感悟。通过写一篇读后感来记录自己读过之后的所思所悟。读后感简单来说就是看完书后的感触和心得体会。那么，我们从哪些角度来写一篇读书笔记呢？为满足您的需求，小编特地编辑了“阅读推荐：扁鹊治病读后感七篇”，仅供参考，大家一起来看看吧。
扁鹊治病读后感(篇一)
【教材分析】
本课安排的是两则寓言故事。寓言故事内容浅显易懂，情节生动，并蕴涵着深刻的道理。《纪昌学射》是通过一个叫纪昌的人向射箭能手飞卫学射箭。飞卫让纪昌先练眼力，纪昌通过眼盯梭子、虱子使眼力有了很大的进步，最终成为了百发百中的射箭能手。故事告诉学生“学习要好基本功”。《扁鹊治病》取材于战国时期名医扁鹊的传说故事。写扁鹊拜见蔡桓公，几次指出蔡桓公病在何处，劝他赶快治疗。蔡桓公坚信自己没有病，因而对扁鹊的态度由不相信到不理睬，到最后的不高兴，致使延误了病情，病入膏肓，无药可医。故事以蔡桓公这样一个悲惨的结局，警示人们要防微杜渐，善于听取别人正确的意见，否则后果不堪设想。
选编这两则寓言：一是使学生在读中感悟故事所要阐明的道理；二是鼓励学生积极思考，发表自己的独立见解，提倡个性化解读文本。
【教学目标】
１、认识６个生字，会写１３个生字。正确读写“纪昌学射、妻子、拜见、理睬、肠胃、汤药、医治、百发百中、扁鹊治病、无能为力”等词语。
２、正确、流利、有感情地朗读课文。联系有关词句，体会人物的想法，体会到“学习要练好基本功”和“防微杜渐、不要讳疾忌医，要善于听取别人正确意见”和道理。
３、练习提出问题和大家讨论，勇于发表自己的看法。
【教学重难点】
１、整体把握课文的主要内容，联系上下文，结合重点词句。
２、体会人物的心理，理解两则寓言的寓意，鼓励学生发表自己的见解。
【教学准备】
课件。
【教学时间】
２课时。
【教学预设】
第一课时
〖课时目标
学习第一则寓言《纪昌学射》。
〖教学过程
一、导入新课，激发读书兴趣
师：我们读过《惊弓之鸟》的故事，还记得故事中的更赢吗？他不仅是射箭能手，更有敏锐的观察能力和判断能力。今天，我们再去认识两位古代著名的射箭能手。
课件出示句子：
飞卫是一名射箭能手。有个叫纪昌的人，想学习射箭，就去向飞卫请教。
读句子：说说从句子中，你了解到了什么？还想了解什么？
要想解开心中疑问，我们就来读寓言故事《纪昌学射》，我想，同学们不仅会从故事中找到答案，还会得到有益的启示。
二、自读自悟，初步了解课文
１、自由读课文，读准字音，读通课文。
指名朗读，检查预习情况。
２、想想课文写了一件什么事？
三、抓住重点词句，精读课文
１、默读课文，想：后来，纪昌学射的结果怎样？
出示：
后来，纪昌成了百发百中的射箭能手。
问：“百发百中”是什么意思？
纪昌是怎样成为百发百中的射箭能手的呢？
２、学习“飞卫教”的句子：
⑴ 飞卫是怎样教纪昌学射的？找出文中相关的句子：
“你要想学会射箭，首先应该下工夫练眼力。眼睛要牢牢地盯住一个目标，不能眨一眨。”
“虽然你已经取得了不小的成绩，但你的眼力还不够。等到练得能够把极小的东西，看成一件很大的东西的时候，你再来见我吧！”
⑵ 读句子：
飞卫教纪昌学射，先练什么？（眼力）
练眼力的要求是什么？（一是盯住一个目标，不能眨一眨；二是能够把极小的东西，看成一件很大的东西）
３、学习“纪昌学”的句子：
⑴ 纪昌是怎样听从飞卫的教导学习的呢 ？找出相关的句子：
纪昌回家之后，就开始练习起来。妻子织布的时候，他躺在织布机下面，睁大眼睛，注视着梭子来回穿梭。
回到家里，又开始练习起来。他用一根长头发，绑住一只虱子，把它吊在窗口。然后每天站在虱子旁边，聚精会神地盯着它。
⑵ 学生仔细读句子：
纪昌是怎样练眼力的？
引导学生抓住重点词进行理解：
（躺、睁大、注视、站、聚精会神、盯等词体会纪昌学射认真、刻苦）
师板书：盯梭子 盯虱子
⑶ 纪昌练眼力的结果怎样？
（有人用针刺他的眼皮，他的眼睛也不会眨一下；小虱子在纪昌眼里，大得竟然像车轮一样。）
师板书：针刺不眨眼 虱大像车轮
四、总结课文，体会寓意
１、纪昌能成为“百发百中”的射箭能手的原因是什么？
（一是纪昌学射刻苦、有毅力；二是飞卫教学有方法，经验丰富）
板书：练眼力 百发百中
２、读了这则寓言，你有什么体会或想法？
（学习本领，绝不是简单的事，不仅要练好基本功，还要认真学习的态度、坚持不懈的努力。）
板书：练好基本功
〖板书设计
纪昌学射
盯梭子 针刺不眨眼
练眼力 百发百中 练好基本功
盯虱子 虱大像车轮
扁鹊治病读后感(篇二)
今天，我读了《扁鹊治病》这个故事，思绪连篇。
我想，这个故事里的蔡恒公如果生病了，而我是医生，我一定会给他治病的。因为，当时蔡恒公是一个国家的领导人。如果蔡恒公死了，那这个国家谁来管理呢?所以，如果当时我在的话，我一定会给蔡恒公治病的。我们要以国事为重嘛!假如，蔡恒公对我发脾气的话，我还是会给他治病的。因为，他是病人，既然决定要治疗他，就要有耐心，不能半途而废啊，而且帮助别人，快乐自己嘛!当别人有困难的时候，应该尽量帮助别人，而不是置之不理。
如果，蔡恒公来到我们这个时代，他生病了，我还是医生，那我会用一些高科技产品来帮蔡恒公治病。他要发脾气，我就用机器人帮他治疗，实在不行就只好让机器人用手捂住他的嘴巴，让他少摆点帝王的架子，不能让他总这么的任性。这样，我就可以轻而易举地帮蔡恒公治病了。你们说我的主意怎么样?
扁鹊治病读后感(篇三)
《扁鹊治病》中写到两个主人公，一个是扁鹊，另一个是蔡恒公。
这个故事讲的是有一天名医扁鹊去拜见蔡恒公，扁鹊先在蔡恒公身边看了一会儿说：“大王，据我看来，您皮肤上有点小病。要是不治恐怕会向体内发展。”蔡恒公怎么也不相信。
十来天后扁鹊又一次来拜见蔡恒公说病已经发展到了皮肉之间，但蔡恒公还是不相信。
扁鹊第三次来拜见蔡恒公，告诉他病已经发展到了肠胃里，再不治会更加严重，蔡恒公生气了，扁鹊连忙退了出来。
又过了十几天，扁鹊老远望见蔡恒公，只看了几眼就跑了，蔡恒公就派人去问他这次见了大王，为什么一声不响就悄悄地跑掉了？扁鹊说：“皮肤病用热水敷烫就能够治好；发展到皮肉之间用扎针的方法可以治好；即使发展到了肠胃里，服几剂烫药也能治好；一旦进入骨髓只能等死。”
之后蔡恒公浑身疼痛，就叫人去把扁鹊请来，可是扁鹊跑去了秦国。不久，蔡恒公就病逝了。
读完《扁鹊治病》后，我觉得蔡恒公应该听扁鹊的话，要是他听取了扁鹊的意见，病就不会那么严重了，从而也让我知道了在生活中，我们要善于听取别人的意见，集思广益，正所谓兼听则明，偏听则暗。多听听别人的意见，取别人之长，补自己之短，我们才会更优秀！
扁鹊治病读后感(篇四)
最近，我们学了《扁鹊治病》这篇文章，文中讲了蔡桓公有病不听扁鹊的话没有及时治疗，最后病死了。
讳疾忌医的蔡桓公对别人的劝告总是不以为然，自以为是，不懂装懂，一拖再拖，直到病入骨髓，无法医治。本可以即早治病，早日康复，却落个病死的下场，真是可悲，可叹！
在读这篇文章的过程中，我也自然地联想到了自己，平时妈妈经常劝我多读书，坐姿要端正，多锻炼身体等，而我却总是找借口推拖，不以为然。这和蔡桓公不就一样了吗？如果继续下去，依然我行我素，下场可想而知，“书到用时方恨少，身体垮时悔已迟。”学了这篇文章决不让蔡恒公的悲剧在我身上重演。所以，从现在做起，要成为一个听得进别人劝告的人，对自己的缺点、毛病，进行一次大扫除，要防微杜渐，防患于未然。
“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”这样才能有利于行改正缺点，不断完善自我，使自己全面发展。
妈妈感悟：是的，蔡桓公的“讳疾忌医”带来的后果是可以避免的，但由于他的疏忽造成无法挽回的局面。人都是这样“千里之堤，溃于蚁穴”大错是由小错酿成的，小错不断，大错不犯的思想是危险的。孩子能认识到这一点，并且能认识到自身的错误。是进步的表现，相信他会改正自身的不足，求得更加的进步。
扁鹊治病读后感(篇五)
这几天，我们学习了《寓言两则》中的《扁鹊治病》，我深有感触。
这则寓言主要写名医扁鹊去拜见蔡桓公，发现他皮肤上有一点小病，就劝他立即医治。可是蔡桓公却说自己没病，用不着医治。等扁鹊走后，蔡桓公对身边的差役说：“现在的医生，一点技术都没有。老给没病的人治病，显得自己医术的高明。”
过了几天，扁鹊又来劝蔡桓公医治，他很生气，扁鹊只好回去。又过了10多天，扁鹊再次劝他医治，他十分生气，扁鹊怕得赶紧推下去。
十几天后，扁鹊老远遇见蔡桓公，看了几眼就跑了。蔡桓公不解，派人问个究竟，扁鹊说：“皮肤病用热水敷烫能治好，逐渐向体内发展，也可能有医治的办法，可一旦深入骨髓，就只能等死。大王的病已经深入骨髓，我不敢再请求给他医治了。”不久，蔡桓公病死了。
蔡桓公多固执呀!他怎能把名医扁鹊的劝说视为鹅毛般轻呢?难道他不知道扁鹊医术的高明吗?虽然人应该有主观，但也不能一意孤行呀!要多多听取别人有益的意见。
这篇课文告诉我们：做事要多听取别人正确的意见，不然后果不堪设想。
扁鹊治病读后感(篇六)
今天，我们学了一篇课文叫《扁鹊治病》。内容主要讲了扁鹊多次拜见蔡桓公，提醒他有病并请求他医治。蔡桓公不但不听还讽刺扁鹊，最终病情加重走向死亡。
读了这个故事，我觉得蔡桓公之所以走向死亡是因为他不听扁鹊的劝告。俗话说：“忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。”他要是早听扁鹊的话，在刚开始皮肤上有小病的时候就去医治，怎么会走向死亡呢?
读了这篇文章，我还想到了学过的课文《我要的是葫芦》，种葫芦的人早听别人的劝告把虫子除掉，葫芦也不会全落了。
看看蔡桓公，看看种葫芦的人，再看看我。我也有过这样的例子。有一次，我做完卷子妈妈给我检查时，妈妈说：“你过来看看，这道题一定是粗心做错的吧!这个毛病一定要改改啊!”妈妈说着，我也没往心里去，结果在一次数学考试中，我就是因为粗心做错了一道题被扣了一分。事后妈妈说：“这回你该知道什么叫不听老人言，吃亏在眼前了吧!”我渐渐的低下了头。
以后，我要听取别人正确的意见，不固执己见，要防微杜渐少走弯路，少吃苦头。
扁鹊治病读后感(篇七)
一、说教材
《扁鹊治病》是部编版小学语文四年级第八组中的一篇寓言故事。该文取材于战国时名医扁鹊的传说故事，主要写扁鹊多次拜见蔡桓侯，并劝戒他及时医治自己的疾病，但蔡桓侯坚信自己无病，不肯从医，导致最后病入膏肓，无药可救。故事以蔡桓公这样一个悲惨的结局，警示人们要防微杜渐，善于听取别人的正确意见，否则后果将不堪设想。结合单元主题，根据四年级学生的认知特点和《新课标》要求，我将本节课的教学目标确定为：
1、会认“拜、侯”等5个生字，读准“拜见、骨髓”等词语。
2、正确、流利地朗读课文，体会人物的内心情感。
3、理清课文脉络，了解扁鹊治病的起因、经过、结果。
4、明白要防微杜渐，善于听取别人的正确意见的道理。
教学重点：
1、自读自悟了解蔡桓侯“讳疾忌医”的语言、神情，体会人物的心理；反复朗读扁鹊的解释，了解扁鹊前后态度变化的原因。
2、理清课文脉络，了解扁鹊治病的起因、经过、结果。
教学难点为：明白要防微杜渐，善于听取别人的正确意见。
二、说教法学法
“学贵有法，而教无定法”。科学合理的教学方法能使教学事半功倍，达到教与学的完美统一。本节课我采用的教法是讲授法、谈话法、品读感悟法等，学生则采用自主学习法，合作探究法，在“读—思—议—想—说”的学习过程中不仅学习知识，更重要的是学会学习。
三、说教学过程：
（一）悄然入情趣导入
良好的开头是成功的一半，为了达到“课伊始，趣亦生”的目的，我将借助多媒体课件认识并积累赞颂名医的词语多个，引出故事的主人公扁鹊，使学生对学习名医故事产生一定的兴趣。
（二）自读自悟识人物
扁鹊三次请求给蔡桓候看病，每次的态度都十分诚恳，可蔡桓候的态度却极为恶劣，依次从：不信、不睬到不悦。让学生进行不同人物的对比，突出蔡桓公的性格。将教学重点在放在最后一次扁鹊偶遇到蔡桓公这一板块。明白扁鹊转身就跑原因是：“皮肤病用热水敷烫就能够治好；发展到皮肉之间，用扎针的方法可以医治；即使发展到肠胃里，服几剂汤药也还能治好；一旦深入骨髓，只能等死，医生再也无能为力了。”在这段话的反复朗读中认识扁鹊与蔡桓侯：
1、扁鹊是一个医术高明、医德高尚的人。
2、蔡桓侯是一个固执己见、不听劝告的人。
（三）交流讨论悟道理
本环节我设计了两道合作探究问题：
1、扁鹊几次见蔡桓候？蔡桓候的病情怎样？态度怎样？
2、小组合作表演“一见”蔡桓侯，“二见”蔡桓侯等演一演文字背后的故事。（抓住人物的语言、动作、神情）当然我预设到在学习过程中学生可能会产生这样的疑问：
扁鹊是有名神医，蔡桓公怎么会不相信他？
明知蔡桓公不相信，扁鹊为什么还一而再再而三地去说？
扁鹊为什么几天前就跑到秦国去了？
但我相信在小组交流讨论后孩子们必定又会明白：要防微杜渐、不要讳疾忌医的道理，达标检测题“如果能够跨越时空，你想对蔡桓侯说什么？”的设计更能让学生在说话表达中明白小故事中的大道理。
（四）说板书设计
板书，是对课文重点的浓缩，展示了课文的核心内容及主旨，力求清晰明了呈现课堂内容，深化课堂教学。因此我将用浓缩课文能容、领悟寓言道理的方法，设计了我的板书，起到了画龙点睛的作用。
以上仅是我对这节课的初步设想，如有不足之处，敬请谅解。
[精选推荐]《浮士德》读后感精选七篇
读书之所以是一种乐趣，是因为读书使我们积极思考。每个人在看完一本书之后，都会有不同的看法和见解。写一篇读后感，可以让我们再一次回味这本书籍。读后感可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想。那么，我们从哪些角度来写一篇读书笔记呢？请您阅读小编辑为您编辑整理的《[精选推荐]《浮士德》读后感精选七篇》，供您参考，希望能够帮助到大家。
《浮士德》读后感(篇一)
《浮士德》是一部以德国民间传说为主题的长篇诗剧，其作者是歌德。这本书带给我的不仅仅是一场人生体验，更给予我许多人生的感悟。
《浮士德》的作者是德国诗人约翰·沃尔夫冈·冯·歌德，他是第一个提出在各民族文学交流的基础上建立世界文学的人。他希望把近代科学的理性和古希腊审美的感性结合在一起，创造出一个符合当时社会环境的完美审美观念。他认为古典与浪漫的区分是现实与理想之分，主张浪漫主义与古典主义相结合。他是一位追求自由、不断进取的“叛逆者”。浮士德这本书就完美地体现了作者的内心。
这部诗剧以德国民间传说为题材，以文艺复兴以来的德国和欧洲社会为背景，一开始是上帝与恶魔的对话，恶魔认为上帝创造的人类自私、贪婪，没有进取者，只贪图享乐，不应该有人类。而上帝则认为人类是善良的，比如人类中最杰出的浮士德就是一个积极进取的典型。于是上帝与恶魔打赌，让恶魔引诱浮士德走入歧途。于是浮士德的生命体验，历经追求爱情、追求美，最後走向社会实践的道路。文中的内容，我最喜欢的一篇是瓦普几斯节。瓦普几斯节上的欢乐比起文章中的勾心斗角更加让人沉醉。
一千个读者就有一千个哈姆雷特，在我心里浮士德是博学的`，拥有大智慧的。他满腹经纶，久负盛名却依然在思索和学习。他的一生都在不断进取，至死都在做造福人类的事。我向大家推荐这本书，因为从著名的“浮士德难题”以及面对这种困境所表现出来的“浮士德精神”上让我感动。《浮士德》让我懂得人类的进步在于不断地学习，人不应该满足于现状，要不断进取。希望大家都来读一读这本书，它一定会让你受益匪浅。
最后然我用文中的一句话结尾：人类的辉煌成就不外乎是进取、追求、奋进。
《浮士德》读后感(篇二)
《浮士德》作为一部以戏剧形式写成的作品，现在仍高居世界哲理性文学的顶峰。作者歌德先生花费了六十余年的时间，成功地创造了浮土德与恶魔摩非斯托这两大形象。这本书充分反映了歌德先生的人生观、价值观。
浮士德，初次登场时已年过半百。他受到许多人的崇拜，但他并不快乐。作为一个博士，他将一切的知识都研究殆尽，但最后得出的结论却是“有用的学问我一无所知，我知道的，又毫无用处”。
一切的语言都反映了浮士德对知识的追求，以及他希望利用有用的知识去为人类造福的伟大愿望。同时，他明白到知识与智慧之间的关系，知道拥有知识并不代表拥有智慧，这正如摩非斯托所说过的一句话：“我的朋友，一切的理论全是灰色，只有生命之树长青。”他对神不屑一顾，他把自己称为神，认为人才是人的神，人类的一切幸福都是人类努力创造的成果。这反映了无神论的观点，是人文主义的伟大体现，是唯物主义的体现。
作品中还有另一个重要的人物，他就是浮士德的仆人——恶魔摩非斯托。他与浮士德订下契约，他帮浮士德恢复青春，为浮士德追求海伦，还利用鬼怪帮助浮士德实现填海造城，帮助人类实现这一伟大愿望。其实，与其称他为恶魔，倒不如说他是一个另类的上帝，他看到了人类的不幸，看到了人类的祸根所在，他明白人类需要磨炼。与浮士德相比，他虽不具有为人类造福这样的伟大愿望，但他对世界的认识绝不比浮士德浅，甚至是有过之而无不及！
《浮士德》的确是一本好书，每一次阅读总会有不同的发现，虽说我已是读了两遍了，但它仍旧吸引我一直读下去。
《浮士德》读后感(篇三)
面对死亡的浮士德，对自己为了欲望出卖了灵魂(正直、理想、本心、道德等等)的悔恨在结局时表现得淋漓尽致。
生生不息的宇宙啊，为我停下你尊贵的脚步，让时间停止，午夜便可永不再来。
或者让这一小时变成一天、一周、一月、或者一年。
以便在忏悔中让浮士德拯救自己的灵魂。
最终24年的约定钟声将至，浮士德无助又恐慌，他逃无可逃，开始撕心裂肺地咒骂。
他开始诅咒掌管他出生的星辰。
他希望自己从来都没有灵魂，能够化成一缕青烟逃脱。
他开始乞求上帝，并回想曾经学过的毕达哥拉斯的轮回说。
他开始咒骂父母，咒骂自己，咒骂地狱的魔王。
可最终，这些都阻止不了结局的发生，最终浮士德死了。他所受的天谴，就让后人来警示自己吧。
如何看待浮士德这个角色：
我们行事时有两套道德准则，一套用来衡量其他人，一套用来衡量自己。有时候我们严于律己、宽待他人，有时候则相反。
这部作品中迷茫又充满欲望的浮士德是一位很像我们的普通人：
①如果我们用合理化自己的准则来看他，会理解他，同情他，接纳他;
②如果我们用严于律己或他人的高道德准则来看他，就会厌恶他，惩戒他，想让他自尝恶果。
不过，无论我们怎么看待浮士德这个人，我们都能从他身上获得一些启迪。
《浮士德》读后感(篇四)
我刚读完《浮士德》这本书，听到这个书名，你也许很惊讶吧因为这是一本西方版的书，好多同学都说看不懂。当然，我也不例外，我只是用自我的思想、自我的眼光来看这本书的资料，分辨故事中的真善美、假恶丑。
我喜欢故事中的魔鬼——“梅菲斯特”。你们必须会觉得我的思想有问题，可是我爱书中的魔鬼是有原因的。
梅菲斯特虽然是个恶魔，可是却有为成就大恶而行善的力量。正如他在自述中说:“我是永远的精灵!”他总是想作恶，却总是产生行善事的那种力量。梅菲斯特不是一个普通的恶魔，因为他是考官，是神通广大的打手，是学识渊博的恶灵，是一个促进者。
他喜欢突然邪邪的一笑，露出一个极有个性的笑容。他喜欢一个人，就用心去爱;他恨一个人，就一本正经的告诉他——我恨你!我就喜欢他这种直白、真诚的个性。他让我联想到人类的“魔鬼”，那些人心里是黑的，表面上却笑嘻嘻的，一副纯洁的样貌;还有的人表面上称兄道弟，暗地里却各自打着算盘;也有的娶了媳妇竟把含辛茹苦的母亲赶出家门。这些人与梅菲斯特相比才是真正的魔鬼呢!
也许，人人心中都会有邪恶的一面，可是人和魔鬼不一样的是：魔鬼把邪恶挂在脸上，于是他给人们的印象就是丑陋的、邪恶的;那么，如果把邪恶藏在心里，就是纯洁、善良的吗这不是连魔鬼都不如吗。
正邪只在一念之间，这是《浮士德》教我的，也是梅菲斯特告诉我的。正视心中的邪念，找回与生俱来的善良吧!
《浮士德》读后感(篇五)
《浮士德》这个故事含有强烈的悲剧因素，在浮士德身上反映了新旧时代更迭期的各种冲突：宗教与科学，理智与情感，因循与追求。
浮士德对学十分热爱：啊，我孜孜不倦，对哲学，法律连同医典，遗憾的还有神学，全部都进行了彻底的钻研。甚至，他是一个追求完美的人：天上，他想要最美的星星，地上，他寻找最高的欢畅。他为了学，他放弃了自己：为此，我才想魔发屈服，借助精灵之口，鬼怪之力，看否能知道一些玄机；这样，我就不用再汗流浃背，去谈自己不知道的东西；他对未知的东西感到兴奋万分，书本给了他力量和希望。他对自己的知识感到不足，对无法揭开大自然神秘的面纱感到失望他对学的热爱已经到达了不可自拔的地步了。
谁若不断努力进取，我们就把他救助。歌德说过，浮士德得救的秘诀就在这几行诗里。浮士德的身上有一种活力，使他日益高尚化和纯洁化，到临死，他就获得了上界永恒之爱的拯救。
是的，浮士德之所以能够被拯救，不止是这样，还因为他不断行动，不断追求，不断克服迷误，最终走上了正路。他的精神是向上的，这是我们应该学的。还要学习他对学的追求，对学的热爱，对学的希望。我们要善学，乐学，爱学，才是向上的人。针对我学的不良现象，面对浮士德，我们应当感到惭愧，他是那么地热爱学习！
浮士德的肉体毁灭了，但他的精神得救了。一个行动的人，一个上进的人，一个不断自省并最终走上正途的人，最终会得到救助。这就是浮士德这个形象上所体现出的不断追求和人生真谛的探索精神。
《浮士德》读后感(篇六)
在年轻时，歌德说他的作包含着他生活中的全部欢乐和痛苦，而且完全像靡非斯特一样他是在利用自己的艺术，把自己那恶魔般的本性，自己的那颗灵魂转述给周围世界。“抱怨人类的命运，我已经厌倦于这么做了，我只是在实实在在地描绘人，好让人们从他身上看到自己。如果他们看到以后感到不安，那么怎么办，那就让他们去更加不安好了。”
生命的整和。浮士德老博士在书斋晚年中，只感到迷茫和空虚，那些脱离现实的知识，又只使他获得了一副博学的头脑，却没有使他获得生存的力量，这是生命中的老年。靡非斯特为了获得与天帝打赌的胜利，步步引诱浮士德，将年老的浮士德变得年轻，让他经历了两次爱情、宫廷、美的幻梦，征服自然，一次又一次的失败，这是生命中的年轻时代。瓦格纳创造的精神世界是完整且智慧还强于常人，只是没有得到实体的小人，应该算是生命之初。这三部分的整和，创造了一个完整的生命过程。其中的特质内容不尽相同，下面谈谈自己的浅见：
作品以一个人类普遍关注的问题人类对自身的迷惘为启，而这种深省多是人至重重暮年时所发。深思的结果也只能是对生命的无奈。所以，这种自然贴近生活，关于你我的问题让读者也将自己的生命融入，一起来思考，共同来关注，发现问题，寻求启发。人的一生涵盖了许多，回过头来想想却又寥寥。理想中的“我”与现实中的“我”达成协调一致，应该说是人类追求的目标。而理想的“我”越飞越高，让另一个“我”不停地追赶，永远不满足，似乎也永远不会达到理想中的“我”。人们正是这种不断的执着的追求中认识自己。生命在哲学意义上的长短应该是由这种追求所带来的价值决定。生命的意义在于实现理想，证实价值。
老浮在听到人们拥颂他后，希望以后自己的能力拯救病苦中的人们，他说：“今天即将结束，明天还要开始，假如我有凌霄的翅膀，能去追随太阳，将眼前的景致永远留住，那有多好!可是，太阳不因我的美梦而隐退，肉体不因我的渴求而长出羽翼。精神上的追求和现实中的真实，难求一致呀!”得到美好的东西总想与人分享，看到悲痛的东西总想替人分担，多么高尚的情怀，但你的能力有限，有时只能苦苦承受这些自己压在自己身上的不能让更多的人体味到的美好，让痛苦的人不再伤心的重担。人们苦苦受着精神的煎熬。想行动，却举步维艰。生命的力量告诉我们，仅凭头脑中的所思所想所不能创造一切的，只有行动，才有希望。于是，人们不懈的努力。很多东西，当我们意识到时，已经是时过境迁或者事过境迁，而老浮则算是“幸运”的一个。
魔鬼靡非斯特让老浮返回年轻时代。在靡非斯特的诱-惑下，浮士德爱上了玛甘泪，在他们的美好憧憬中，浮还是失去了她，快乐与享乐不是长久的，人生的终极意义不在吃苦，也不在享乐，而是每一天都比昨天进步。在这个意义上说，就要不断努力，才能找到至高无上的存在，在经历了这段刻骨铭心的痛楚之后，浮士德又重新焕发了精神，他认为活着就要不志追求，不懈努力，那种至高无上的存在才是自己的奋斗目标。这种认识的宽泛性、概念化，不得不说是因为浮士德取得短暂欢乐大受靡非斯特的帮助，没有自己太多的努力，故而这种认识是理想中的境界。
再往下看，浮以自己的力量为主导，经过很多环节找到的海伦。与海伦过着幸福美满的生活，却被儿子搞得完全破碎，这一次的痛苦是一次经历了千辛万苦的彻底失败，他对希腊古典美的追求也以悲剧结束，留给他深深印象的恐怕更多的是自己的奋争过程，而那些所谓的美，快乐都离他而去。这就是努力后的极短暂的所谓“成功时刻”。
在这里，我要感谢浮士德，让我不再为渴求成功所累，过程才是人生价值的关键，而成功只能被看作更高价值实现的起点。这样，你才能不断汲取力量，不断提高自己，向至上迈进。生命原来如此美丽，它没有给你任何所谓的痛苦，而是让你充分展示自己。
《浮士德》读后感(篇七)
《浮士德》是“天才诗人”歌德毕生的大作，从二十五岁到八十二岁，这部悲剧的写作贯穿了他的青年、中年以及老年时期，是他八十多年的生活和思想的结晶，具有极深刻的哲学内容，充分反映了歌德当时所处的德国社会生活。《浮士德》是德国最伟大的文学巨著，也是世界文学中的瑰宝。
《浮士德》是一部蕴含了深刻哲理的巨作。令我印象深刻的是天主与恶魔之间的赌约。否定一切、打倒一切的恶魔自信能够引诱浮士德堕落，把他的灵魂劫往地狱，而天主坚信“善人虽受模糊的冲动驱动，总会意识到正确的道路。”，并且认为“人类的活动劲头过于容易放松，他们往往喜爱绝对的安闲;因此我要给他们弄个同伴，刺激之，鼓舞之，干他恶魔的活动。”因此接受了恶魔的赌约，也允许恶魔进行破坏活动。他相信浮士德可以得到最终的拯救，并且认为梅菲斯特进行的干扰活动反而可以激励浮士德在追求人生意义的道路上不断摸索与前行，永远不断地进行更高的活动。这体现了歌德的对立统一规律的哲学思想。以浮士德为代表的善与以梅菲斯特为代表的恶是一对矛盾，他们是既对立又统一的，并且在一定条件下可以相互转化。因此在本剧中，恶也成了神力的一部分。
《浮士德》之所以被称为一部悲剧，是因为剧中体现了浓烈的悲剧色彩，但是在歌德的版本中，浮士德的灵魂最终升上了天国，体现了永恒的天主之爱。这部悲剧分为第一部和第二部。第一部讲述了浮士德对于知识学问的无力感到失望而乞灵于恶魔梅菲斯特，追求官能的享受，但是浮士德发现官能上的享受包括男女之爱也并不能使他满足，结果以格蕾辛的悲剧告终。第二部中浮士德先是转向追求以海伦为代表的古典美，即古希腊文化和艺术之美。浮士德与海伦的结合象征着古希腊文化与北欧文化的结合，但结果又以海伦的悲剧结束，意味着两种文化融合的失败。最后浮士德转向了为人民的自由与幸福进行创造的活动。他带领人民征服自然，围海造田，并且从中得出了“智慧的最后总结”——“要每天争取自由和生存的人，才有享受两者的权利”。当他想到人们因为他的奉献而享受着更好的生活时，他就找到了人生最大的价值。
《浮士德》是德国作家歌德创作的一部长达12111行的诗剧，第一部出版于18xx，共二十五场，不分幕。第二部共二十七场，分五幕。全剧没有首尾连贯的情节，而是以浮士德思想的发展变化为线索，以德国民间传说为题材，以文艺复兴以来的德国和欧洲社会为背景，写一个新兴资产阶级先进知识分子不满现实，竭力探索人生意义和社会理想的生活道路。是一部现实主义和浪漫主义结合得十分完好的诗剧。
《浮士德》构思宏伟，内容复杂，结构庞大，风格多变，融现实主义与浪漫主义于一炉，将真实的描写与奔放的想象、当代的生活与古代的神话传说杂糅一处，善于运用矛盾对比之法安排场面、配置人物、时庄时谐、有讽有颂、形式多样、色彩斑驳，达到了极高的艺术境界。(焦金枝)
【推荐】《伤逝》读后感模板合集七篇
初中生就像笼中之鸟，只有放飞才能提供其广阔的天空。书籍里有很多现实世界中没有的知识、道理，就算没有完全明白书籍的内容，哪怕有一丝感悟也是有所值的。只有使自己自卑的心灵自信起来，弯曲的身躯才能挺直。那么，在读了作品后，您自己有什么感想呢？下面是小编为大家整理的“【推荐】《伤逝》读后感模板合集七篇”，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。
《伤逝》读后感(篇一)
《伤逝》是鲁迅的唯一一部爱情小说，很多人用传记考证式把涓生等同于鲁迅，把这篇小说当作鲁迅的爱情研究，其实是片面的。在这篇小说中可以看到影子但不能等同，可以说现实是个引子，他点燃了写作这篇小说的灵感，是心理想象的投射。
可悲可叹的境地，两个尚未长大却自认成人的孩子在过家家，用自己稚嫩甚至自大的目光去生活，不料残酷的生活给他们下了一个接着另一个的下马威，他们来不及反应就被打趴下。
1、当局者迷，时局中的“近视眼”
第一，并未认识到物质基础的决定性作用。当结局已定，悲剧收场，他才说出。
第二，尚未分清恋爱与婚姻的不同，没有经过深思熟虑的思考，冲动下的遗恨。
在这里我们想要分析的是，涓生与子君是否是“真爱”，还是两个对新生活向往的年青人“物以类聚，人以群分”，是因为彼此同是旧环境下的反抗者才抱团取暖的吗？文中，涓生对子君最热烈的爱是子君说出“我是我自己的，他们谁也没有干涉的权利！”，而后涓生却连当初求爱的场景都遗忘模糊，“岂但现在，那时的事后便已模糊，夜间回想，早只剩了一些片断片了。”甚至想要忘却，因为他觉得“可笑，甚而至于可鄙的”。只有子君“她却是什么都记得”“能够滔滔背诵”。
第三，自高自大，忽略生活环境与自身抗压、独立生活的能力。
琐事对人的影响，战士如鲁迅也为琐事所烦恼。
虚空（会馆）——真实（初在一块）——虚假（发现真实后）——虚空（会馆）
“我离开吉兆胡同，也不单是为了房主人们和他家女工的冷眼，大半就是为着这阿随。”当初嫌弃阿随，想要丢弃他如今又“为这阿随”，可谓是讽刺之至。
2、自私的`大男子主义，性别不平等下男女结局的不同
责任心的缺失与勇气的消弭，生活在自己构筑的空中楼阁中，面对理想破灭只有抱怨、发牢骚、推卸责任的份。虚假的爱、泡沫的理想对憧憬新生活的女性的吸引力。子君只是他寻找新生活，满足自己对理想追求的一个物品，只是他为了反抗旧势力而寻求的支持队友，没用便扔掉，可以说涓生是一个对西方自由主义思想失败的模仿者，他照着葫芦画了个瓢。但是他却让子君为此献出了自己的生命，宣告他的失败。
“我要遗忘，我为自己”“向着新生活，跨进第一步去，用遗忘和说谎做我的向导。”尝试失败后，潇洒走人，进行下一步的求生。手记体，发声的只能是涓生，而子君已逝，只能是一个无法言说的弱者。
3、叙事结构的不同，导致文本解读的模糊性
“她所磨练的思想和豁达无畏的言论，到底还是一个空虚，面对这空虚并未自觉。”由于手记体的特殊性，陈述内容是作者站在涓生的立场上说的，因此不可避免会夹杂作者的价值观与价值判断，或者说这也是手记体的魅力之一，作者在塑造涓生形象，模仿涓生语气，再现当时情景的目的就是借涓生之手表达己之思想，但是这样做并非是涓生的一人叙述维度，因此对于现实生活中真实的“涓生”男青年形象可能会有所不同。
4、真我与假我的对话——懦弱者的自我申辩
文章不只是涓生与子君的矛盾，更是涓生与涓生的矛盾，很多时候他是在与自己对话，是在自己开导自己，自己安慰自己，自己回忆自己。这种自掐状态正是他逃避责任、辩白的心理源泉。
5、新人旧人交替不明，人性的弱点最终胜利
《伤逝》很深刻的体现了一个人的矛盾与复杂之处，涓生与子君在西方文化的冲击下，变成了“半旧半新”（旧在此处不是贬义词）的不完全纯一文化人。因此很多时候的矛盾体现在中西文化思想的博弈、交融。“新涓生”讨厌“旧子君”，而涓生自己也没跳出旧文化影星，“新子君”又对“旧涓生”失望。这不仅仅是个人的错，而是人无法抵抗的不可抗因素。
普通个体在巨大的时代中多么的力不从心，被时代裹挟，苦苦挣扎，很多时候谁不在伤逝呢，为自己，也为自己爱的人。
《伤逝》读后感(篇二)
她的皮鞋高底尖触着砖路，发出清响，于是他骤然生动起来。她会带来半枯的槐树的新叶，她会带来紫白的藤花……这一切浓密的爱意都是要慢慢溢出来的羞涩呀！
“莫非她翻车了么？莫非她被电车撞伤了么？……”涓生的思念被子君牵扯着，是极度的害怕失去让这年轻的脑袋装满了恐惧。只有子君安然无恙出现在他面前，他的心才得以恢复平静。
那比涓生更透彻，更坚强的冲破封建旧枷锁的思想——“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”一遍又一遍回响在他的耳边。这是他们长期沉默对视，对视之后的欢声交谈所产生的共鸣。纯真的爱恋就以一次纯真的告白开始了……
子君那时是大胆而不顾一切的，探索，讥笑，猥亵和轻蔑的眼光灼灼注目下，她依旧镇静地缓缓前行，坦然如入无人之境。他们大胆地同居了，为着他们所预见的新时代的曙光。和熟人了断来往，和叔子切断干系，不理会“雪花膏”之类，与油鸡们，阿随在院子里开始崭新的生活。一切似乎趋于稳定。
然而他们之间突破了隔膜的了解让涓生觉着新生了一层隔膜。
生活依旧继续，生活却也开始磨灭，一点点磨灭他们铸造的小幸福。导火索便是局里寄来的一封信。雪花膏的添油加醋促成了涓生的失业，失业带来了涓生的害怕和恐慌。“那算什么。哼，我们干新的。我们……”即便过分劳累的子君表现了毫不在乎的语气，可是涓生自己也体会到了，他们俩都受到了打击。“人们真是可笑的动物，一点极微末的小事情，也会受很深的影响。”涓生那时在心底窃窃嘲笑子君，他自己又何尝不是呢？
他反复对自己说他这只禽鸟总要脱出牢笼，在新的开阔的天空中翱翔，趁他还未忘却他的翅子的扇动。
子君劳累，子君也越来越冷寂。可是在那个年代，她抛弃了自己的家庭，跟随涓生，如今又遭受这样的打击，谁能没有情绪上的波动？她也每天只能在油鸡，阿随，饭菜之间来回。涓生选择了逃避，逃避“叭儿狗和油鸡之间”的位置，逃避子君每日催他吃的相对无言的饭菜，逃去图书馆，去感受“没有热气的火炉的温度”，去进行他的翻译工作。阿随也被他丢弃，日子清净了么？不，磨灭刚进入高潮。
他告诉自己：他快要将人生的意义全盘疏忽了。第一，便是生活。人必活着，爱才有所附丽。
他们幸福的小家成了他心中冰冷冷的地，子君对他温情的眼神增加了他的苦痛，他觉着是子君槌着他的衣角，成为他前进的累赘。他知道，自己已经不爱子君了。
在子君勇敢的追问下，他终于说出了！“是的，人是不该虚伪的。我老实说吧：因为，因为我已经不爱你了！但这于你倒好得多，因为你更可以毫无挂念地做事……”于是，他就这么把子君丢弃在黑暗的角落里，决心一个人独自前行了。他认为的子君可以“毫无挂念地做事”真是太荒谬了！子君，只是一个弱女子，除了在家里和官太太为油鸡的事暗斗，除了在家料理家务，她还能去哪，找到自己谋生的出路？
然而子君还是默然离去，只言片语都未留下，只是将自己的全部财产，放在了茶桌上，用手绢稳妥包好的仅有的财富，全数交付涓生。
子君死了，不知何时死的，不知怎么死的，不知死在哪里……
涓生连忏悔都是让人憎恨不已，他决意如果重来，他将选择永远欺骗子君，让遗忘和谎言做他的前导。他将骗子君，自己还爱她。可是，这样的谎言，实在更是残忍不已。
我无法理解涓生这样的人。既是最初有带领子君逃出封建枷锁的勇气，却让这勇气被生活所泯灭。他们曾经的纯真的爱被生活物质的缺乏烙上不干净的印子，真是可笑。
半枯的老槐树还在，紫藤花也还在，可是生机不在，爱情不在，昔人不在……
《伤逝》读后感(篇三)
《伤逝》，作者鲁迅，故事讲的是一对青年男女的爱情故事。
如果我能够，我要写下我的悔恨和悲哀，为子君，为自己，这是文章的开篇词。男青年涓生爱着女青年子君，在他们相爱的初期，同居之前，他是非常爱着子君的。期待子君的到来。在久待的焦躁中，一听到皮鞋的高底尖触着砖路的清响，是怎样地使我骤然生动起来呵!在一起时，他俩热烈的交谈着：谈家庭专制，谈打破旧习惯，谈男女平等，谈伊孛生，谈泰戈尔，谈雪莱她总是微笑点头，两眼里弥漫着稚气的好奇的光泽。但是，同居后不久，子君操持着家务，可惜的是忙。管了家务便连谈天的功夫也没有，何况读书和散步。由此可见，子君是一心一意的过日子，操持的家务，为涓生计算着柴米油盐，煮饭洗衣。可涓生觉得没有思想的交流了，开始不快活起来了。不久，涓生失业了，人们真是可笑的动物，一点极微末的小事情，便会受着很深的影响。日子过得艰难了，人也起变化了，把子君养的油鸡吃了，不久，养的狗阿随也无力伺养了，放了生。我一回寓，觉得又清静得多多了;但子君的凄惨的神色，却使我很吃惊。涓生非但不去安慰子君，反而开始嫌弃子君了。(我)现在忍受着这生活压迫的苦痛，大半倒是为她。但子君的识见却似乎只是浅薄起来，竟至于连这一点也想不到了。后来涓生不管子君，找到个烧着火炉的免费的图书馆里看书、度日，我终于在通俗图书馆里觅得了我的天堂。同时，嫌弃着子君：她早已什么书也不看，已不知道人的生活的第一着是求生，向着这求生的道路，是必须携手同行，或奋身孤往的了，倘使只知道捶着一个人的衣角，那便是虽战士也难于战斗，只得一同灭亡。说得多么冠冕堂皇，就是嫌弃呗!说出我的意见和主张来：新的路的开辟，新的生活的再造，为的是免得一同灭亡。是的，人是不该虚伪的。我老实说罢：因为，因为我已经不爱你了!但这于你倒好得多，因为你更可以毫无挂念地做事。子君的脸色陡然变成灰黄，死了似的;瞬间便又苏生，眼里也发了稚气的闪闪的光泽。这眼光射向四处，正如孩子在饥渴中寻求着慈爱的母亲，但只在空中寻求，恐怖地回避着我的眼子君随她父亲走了，不久，传来子君死了的消息。
这篇故事看得我很是生气，给我的感觉涓生就是一个负心汉!相恋是美好的，他是如何的期待、盼望着子君的到来，那么热烈的交谈。同居后，生活里就主要是柴米油盐了，女人这样的为你做，照顾着你，正是因为爱着你呀!不然，谁愿意做这些粗活?玩、享乐谁还不会吗?可这男人看不到，吃饱喝足了，就需要精神上的交流。没错，但这是建立在你吃饱喝足的基础上啊!饿着肚子的时候你需要什么呢?很鄙视这男人，他自私，狭隘，只知道自己，看不到别人为他所做。
在文章的最后，涓生后悔了：她当时的勇敢和无畏是因为爱，我愿意真有所谓鬼魂，真有所谓地狱，那么，即使在孽风怒吼之中，我也将寻觅子君，当面说出我的悔恨和悲哀，祈求她的饶恕;否则，地狱的毒焰将围绕我，猛烈地烧尽我的悔恨和悲哀。我甚至不相信涓生的忏悔，觉得人性难移。同时，也认为后悔是没有任何作用的。错了就是错了，害人害己而已。
《伤逝》读后感(篇四)
在鲁迅的小说中，《伤逝》是最令我喟叹的一篇，看过后很久都不能释怀。子君给了我相当深刻的印象，她的温顺、柔和和悲哀的死亡令人不胜感慨。涓生和子君本性上都是善良的人，为什么子君会在这个小圈子中一步步走向灭亡呢？究竟是什么害死了子君呢？我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利，这句表达上还略嫌生涩的话曾令涓生非常高兴，他从中看到了子君的独立和坚强。然而，事实上子君是没有学会独立的。所谓独立应该是自己主宰自己，而这一点又建立在有能力养活自己的基础上。可是子君不行，她首先没有维持生计的本领，所以她刚从家庭中脱离出来，又把自己全权交给了另一个人来主宰。表面上看来私奔是一种了不起的举动，实际上却只不过是一次权力的转手罢了。她拒绝做一个封建家庭的乖女儿，却心甘情愿地做了小知识分子的家庭主妇。倘若子君目光远大，投奔一个成熟的，有经济能力的人，也尚不致落到如此田地。
可惜涓生也不过只是一个思想尚还幼稚，却又自以为进步的青年。他在一定程度上接受了进步思想，但又喜欢将生活理想化；另一方面他又很贫寒，经济上十分拮据，还没考虑清楚面包和爱情的关系，就不负责任地接子君一起生活。他将子君理想化了，他以为她是坚强、独立、富有进步气息的新女性，他不知子君的勇敢完全是出于对他的信任和依赖。一旦子君见了他的无力，见他也必须为生计奔波，她也不得不为他变成一个家庭主妇。涓生和子君其实都厌倦这种生活，但他们都无力改变，当现实和理想产生了太大的落差，子君便逆来顺受了，然而涓生却不能忍受，他认为子君违背了他的理想，于是归咎于她。
再加上子君非常的软弱、善良，他赶她，她就走了。其实他们合筑一个家时子君也卖掉了自己的金首饰，她完全有留下的权利。但子君压根儿没想到这些，她归根到底太幼稚，太单纯了，她过于浪漫，看爱情重过一切，所以当涓生说不再爱她时，她便心如死灰，什么都不想争取了。究其根本，子君和涓生都是太幼稚的人，只是子君要更浅一些。她似是而非地学到一些新鲜的思想，造就了一种浪漫的氛围，这种对爱情的向往使她敢于冲破封建家庭的牢笼，然而她只知依靠涓生，以他为一切的出发点。说明她还未摆脱封建夫权思想的束缚，她适应不了社会，看不透生活，最终便被生活所吞噬了。
《伤逝》读后感(篇五)
从《伤逝》看鲁迅和朱安自由的爱情一直是人们永恒的追求，爱情的自由是人们在追求过程中最大的享受，自由的婚姻是沉溺爱情中的男女最大的期望，婚姻的自由只有与子偕老的人才能理解！
从作者本人来看，我是很不屑鲁迅先生的婚姻的，一个思想的救赎者，却救不了朱安的人生，一个黑暗社会中举着火把的人，却不肯点亮朱安房间的灯！自由是爱情的必要条件，俗话就是两情相悦，在这一点上，鲁迅先生把完整的自由的自己全部给了许广平，且不论许广平对鲁迅是爱慕还是敬仰，在鲁迅先生的诸多支持者中，这是一个自由的爱情，带来了一份自由的婚姻，他们也享受到了爱情的自由，但是！他们绝对没有得到婚姻的自由！在朱安的心中，鲁迅是她的天，是她一生的依赖，她看许广平就像是亲妹妹，她看海婴就像自己的儿子！她为鲁迅付出了一生，而在鲁迅心中的朱安是什么分量呢？大概也就是个名义上的妻子，事实上的老妈子吧！
婚前的涓生和子君就像鲁迅和许广平，婚后的涓生和子君就像鲁迅和朱安，我暗自猜测，这是不是鲁迅先生良心发现而写下的忏悔！朱安的一生是悲哀的，在她的生命里，几乎没有飞扬的时刻。她仿佛是一颗锈了的图钉，最初被钉在哪里，一生就只能钉在哪里，无可奈何孤独老去。时代的列车，轰轰然朝前驶去，我们站在车上，望着车尾那些渐渐远去的人影，不经意间，依稀还能望见朱安那哀愁的眼神，在夕阳的余晖里，淡淡地闪出一线光，瞬间又暗下去。这眼神里，囊括了一代旧式妇女的命运写真。遭遇了鲁迅，我以为他会待她好，起码可以给她一个女人最低的要求！但是她被遗弃了，就像子君被涓生遗弃了一样！在追逐爱情的美好甜蜜的过程中，子君是个新时代女性，她会被娜拉吸引，那个真正勇敢的女性，她以为自己能像娜拉一样洒脱，自由！然而她一心追逐的自由的婚姻却成了她挣脱不了的桎梏，当一个人把自己禁锢住，除了他自己，没有第二个人能解放他，子君就是个活生生的例子！
从文章中看，涓生和子君之间没有了爱情，于是就放弃了婚姻，在现在看来，放弃婚姻是最好的选择，两个人从此都自由了，不用再虚伪的面对虚伪的对方，有了更广阔的天空，生活会更美好，可是，子君死了，至于是怎么死的，我们不得而知，但冥冥中感觉跟涓生逃不了干系。这让我很难明白。我并不认为子君的死与涓生有莫大的关系，甚至我觉得，子君的死更大程度上是不能承受内心的自我否定，这自由的婚姻是她一心认定的要追求的，追求到的那一刻她就等于给自己设了一个牢笼，结局是这自由的婚姻并没有带给她婚姻的自由，涓生直白的说出我已经不爱你了！这时的子君只想逃离这个牢笼，但是逃离出去的她要去哪里呢？一旦逃离，就是对自己的否定，她已经无处可去，不逃出去就得一辈子面对这个牢笼，就像一个已经梦醒的人，明知道无法再沉溺梦境，但醒来又无路可走，这时的子君，除了选择死亡，还有什么更好的选择呢？换句话说，子君的死是必然！与子君不同的是，朱安在周家默默的活着，朱安能在周家呆着的一个重要的原因是他们的婚姻并不建立在爱情上，朱安留下来是为了责任和道德，但是那样的活着跟活着牢笼里有什么区别？当鲁迅死后，抗战后期，朱安生活困苦，想出售鲁迅藏书，宋紫佩跟友人前来劝阻，朱安冲宋紫佩说：你们总说鲁迅遗物，要保存，要保存！我也是鲁迅遗物，你们也得保存保存我呀！当真凄凉入骨。她在黑暗里沉默太久了。但是她说的不对，她不是鲁迅的遗物，而是遗弃物！
钱理群说小说的重心不在那失败了的爱情本身，而是涓生所面临的两难选择，对于他们之间无爱的现实，是说还是不说？这也是终身折磨着鲁迅的人生困境之一如果说鲁迅借由爱情想表达自己的困境，我想鲁迅先生已经找到了解决的办法了，那就是披露真实的心，那就是从梦中醒来，哪怕没有路可走，涓生最后的选择是将真实的重担卸给对方，鲁迅先生在说真话方面是无畏的，他与许广平同居的事实就是最好的真话。
许广平是新时代女性，她看重爱情更甚于婚姻，可能很多人都欣赏着许广平宽广的胸怀！都欣赏着鲁迅不离婚，对朱安尽责尽义。但是她的胸怀，他的不离婚，在我看来都是对朱安的伤害！他不离婚，从另一方面看就是让朱安不得不恪守封建的道德，当然，对于朱安来说，离婚也是她无法承受的，许的胸怀，让朱安对许广平有着一种歉疚，朱安死的时候还在称赞着许广平，在我看来这是一种悲哀，这种悲哀不全是鲁迅跟许广平造成的，更是朱安自己造成的，就像是子君把自己逼到绝路上。
总之，子君是死了，涓生还活着；朱安是悲剧的，鲁迅还有许广平。如果说《伤逝》是涓生和子君的爱情悲剧，不如说是子君的悲剧，涓生的悲哀！因为鲁迅先生说悲剧就是把美好的事物摧毁给人看子君一心追求的美好的自由婚姻被摧毁了，看这悲剧诞生的人是涓生，他是悲哀的！面对子君的死，涓生会忏悔，会痛苦，会难以释怀，但是几年以后，十年以后，几十年以后，如果涓生突然发迹了，他的婚姻会怎么样？他的生活会怎么样？
虽然不能断定，但必定会改变，而这一切的改变都与子君无关了！伤逝也是有一个时间限定的！想一想这以后的情景，又是一个悲剧！像鲁迅先生自己写的《娜拉出走以后》，离家出走很简单，很常见，可是，出走以后呢？这个玩偶似的女子，有了自己的思想，但她没有看到自己的四肢仍然被牵扯着！自由，不是她能奢望的！一场梦醒了，要寻求自由，就要离开，就要出发，但是突然间面对着无路可走的困境，人生该怎么办？人该怎么面对自己？子君选择了死，得不到自由也不肯回头；朱安选择了活，得不到自由那么就默默承受悲哀！如果得不到自由！我们该何去何从？
《伤逝》读后感(篇六)
《伤逝》以涓生的忏悔开始的，一开始就知道故事是一个悲剧，至少对于主人公来说一个悲剧。我觉得两人在最开始的时候就存在一定的问题，他们的结合是当时人们所不能接受的，他们是逆于世俗的，这就为后来的结局埋下了伏笔。他们积极于追求自己的幸福是值得好的，可是他们生活的背景不允许他们的大胆开放。在开始的时候他们是幸福的，对于涓生来说子君是一个类似知己的存在。在当时，涓生是思想开始觉醒的青年代表，他认为子君是可以理解他的，在那个时候可以找到这样一个女子是很难的，而子君也认为涓生是不同于当时那些青年的。但是，两人之前的生活经历对两人之后的生活产生了很大的影响。当面临生活中的琐事时，子君发生了变化，涓生认为她再不能像以前一样理解他了，甚至他工作时都不能体谅他。
就算没有那些生活背景，他们的性格弱点也注定了他们最终的分离，涓生的自私懦弱，选择放弃子君来成全自己，对于子君的付出视而不见；而子君则没有足够的意志拒绝来自物资的诱惑，不体谅涓生，整天与房东太太攀比，没有了最初的灵气。他们的悲剧也许是当时很多爱情故事的代表，觉得那时候能够坚持到最后的，真的很不容易。能坚持的除了对抗世俗之外，更多的对人性，彼此间的磨合习惯，性格的突破，需要一个强大的内心直到最后的胜利。他们的故事让人觉得，爱情对抗的是生活中的点点滴滴，只有最强大的爱才能面对生活中的琐事而依然不变。
《伤逝》读后感(篇七)
《伤逝》是鲁迅探索运用内心独白的叙事方式写作的一篇小说，这在鲁迅的两个主要的小说集《呐喊》和〈彷徨〉中可谓是独一无二的。在这篇文章的写作过程中，笼罩着作者对于现实最痛苦的揭示，呈现出一种深沉的悲剧性色彩。
《伤逝》是收在鲁迅小说集《呐喊》中的一篇作品，也是他取材于现实小说艺术探索的后期作品。在这篇作品中，作者以深沉的笔调为新青年的自由爱情唱了一曲挽歌，对人性的残酷真实给予了清醒的揭示。
鲁迅曾经在《再论雷峰塔的倒掉》一文中说到悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。如果从鲁迅给悲剧所下的定义来看，《伤逝》无疑是一部真正的悲剧。
《伤逝》在鲁迅的小说中具有特殊的意义。他是作者第一次以爱情为主题写的小说，也是唯一的一次。在这之前，作者曾经在1919年1月的《新青年》上发表了《随感录四十》在那篇小文章中鲁迅指出中国的男女大抵一对或一群----一男多女-----的住着，可是爱情！可怜我不知道你是什么。中国人向来是不知道什么是爱情的，作为中国人灵魂的孤独探索者，鲁迅在文章结束时指出要让勾销旧帐，则必须完全解放我们的孩子！在鲁迅看来，从孩子开始似乎还不至于让人彻底对爱情绝望。但是到了《伤逝》中，两个青年人涓生和子君，以极大的勇气争取到爱情，却最终只有悔恨和悲哀，这未免让人心生寒意。
如果说鲁迅的《随感录》是一篇启发愚昧的国人摆脱旧的传统，勇敢的去追求真正的爱情的话，那么《伤逝》无疑就是在这个基础之上，揭示出一个更加残酷的现实：斗争之后的悲剧。
药读后感范文七篇
药读后感：篇一
「药」--是一颗沾满了革命烈士鲜血的人血馒头，它可以医治痨病 ;「药」--是为了争取民族光明而牺牲自己，革命烈士们宝贵生命的伟大精神 ，它可以拯救全民族。 香喷喷的「馒头」使人得以温饱;血腥的「人血」却可怕得令人不寒而栗。在鲁迅的文章--『药』中 , 老栓为了救他的小孩 , 迷信这种馒头可以救人一命 , 不惜花大把大把的银子 , 在茶馆中卖力工作 , 为的就是替儿子买来仙丹馒头，这是一种何等伟大而无奈的父爱。 这种迷信表现出当时中国社会中处处充斥的愚昧、无知和迂腐，却同时反映出中国传统社会中敦厚、朴实的温情。亲情与现实之间的无奈;封建与进步二者间的矛盾，文章中充分显示出鲁迅对中国社会现况的不满 ,对于后清腐败民生的失望;以及鲁迅急于改变现状迫切的心境。. 这些传统封建社会中各种小人物的生活点滴，使得鲁迅写起文章来，除了保有中国人充满人情味、敦厚的感情外 , 更有西方人实事求是、忠于现实的理性精神。 鲁迅对于中国社会传统封建而无知生活的不满和客观的谴责 , 在文章中处处可见。这篇文章除了暴露出真实传统生活的方式, 也是一篇革命的篇章，鲁迅在文章中急于唤醒沉睡多年中国百姓被禁痼的心灵。 因为鲁迅深信「文学-是拯救国家民族免于无知之苦的最佳工具」。鲁迅真不愧为「人类灵魂的工程师」。
读鲁迅这篇文章-药，我们可以由几个不同层面欣赏: 在城市中 , 一位青年华小栓因为得了肺痨 , 其父亲为了他辛苦工作 , 赚的钱只是为了买一个传说中用革命烈士鲜血所作的馒头 , 向刽子手买来后 , 华小栓吃了还是死了!同时 , 在这个城市的另一边-古轩亭口 , 鲜血的来源者是一位叫夏瑜的青年 , 因为参加推翻满清运动而被斩首。在凄凉的坟场上，只剩两个失去爱子的母亲，无限的伤痛..。 鲁迅在这篇短短的小说中想表现的内涵，不在于暴露社会中黑暗的层面;而是积极表现光明的一面。它运用了两个对比的方法，一面写原始的愚昧，吃人血的故事;一面却写出光明伟大的牺牲情操，革命烈士的理想。随著故事的进行，读者不由得会不断自问: 药! 药?--原来这就是药? 这竟然是药! 这究竟是药吗?这三层意思，一层比一层深入，一层比一层撼动人心!表面上所谓的药，指的就是 人血馒头;在封建的社会中，科学思想医药常识并不发达，民间传说它可以医治痨病(在当时中国绍兴地区，的确有这种说法)，华父相信了，因而有了求药的故事，结果小栓却还是死了。但是深层中所谓的药，指的却是医治无知、愚昧的民族痼疾的改革理想，牺牲的是夏瑜烈士的生命。
一个是封建社会中痼疾缠身的孱弱青年;一个是充满理想抱负的健康青年，不同典型人物的对比;两位青年死法不同, 生死价值的对比;死后 , 他们刚好葬在小路两旁相距不远的地方 , 路的左边都埋著死刑和瘐毙的人，右边是穷人的丛冢 ， 那坟与小栓的坟一字儿排开，中间只隔一条小路， 这又是一个叙述对比;小栓的新坟是孤寂的，夏瑜的坟也是新坟但却不孤寂 ， 再往上一瞧却不觉也吃一惊;--分明有一圈红白的花，围著那尖圆的坟顶 --死有轻如鸿毛、重于泰山，这又是一个多么重要的对比，这正是这篇文章所表达出最强烈的呐喊之一。文章中所蕴含的民族热忱，其实正是鲁迅拿来医治整个中华民族的良药，「药」的意义也就在于此。
鲁迅的文笔 , 细腻且具有批判性 , 多讽刺 , 对比 , 象徵手法 , 描写人物简洁有利 , 题材的选择与当时社会生活紧密结合，它的文章不但十分具有文艺内涵，对人民更有如暮鼓晨钟的社会教育意义。这篇文章整体以四个段落呈现。在文章的排列上，前三段先说小栓的病以及华老父买药的故事，情节描述得十分紧凑，一点也不会拖泥带水。鲁迅舍弃故事背景的描写，著重在人物的刻画和故事重心-买药的过程，由此可看出鲁迅对于题材的选择，功力之深厚。从华老栓在秋天的后半夜到古亭轩口买药开始，街上黑沉沉的一无所有、 有时也遇到几只狗，可是一只也没叫 (暗喻)、都象徵著老栓沉重、无望的心情。历经他目睹行刑的过程，整段中并没有真正描写出行刑的画面，但 彷佛许多鸭，被无形的手捏住了，向上一提 (比喻、讽刺); 眼光正像两把刀，刺得老栓缩小了一半(比喻、象徵); 一只手却提撮著一个鲜红的鳗头那红的还一点一点往下滴 (隐喻)，由这些描写中，读者心中不难自己描绘出一幅残酷、血腥的画面。
至于 要将这包里的新生命，移植到他家里. ; ..太阳也出来了; .在他面前显出一条大道 .，后面也照见丁字街头破匾上. 这四个黯淡的金字。 (象徵、对比、讽刺)，鲁迅在这个情节刻意著墨较多，应是一种对无知社会强烈无奈的感受和警世的用意;至于煮药、吃药的过程并非文章的重心，则简略描述，但在这段文章中鲁迅也不忘藉由小栓严重的病情暗讽当时病入膏肓的中国社会(象徵);接著场景跳到茶馆中康大叔和驼背五少爷等人，旁若无人的聊及小栓的痨病(象徵无知的中国百姓)、夏瑜的故事也在这个段落中以简略的文字描述--夏三爷告密，用别人的鲜血来换取自身的性命(中国人较自私的心态)、 他说，这大清的天下是我们大家的。
药读后感：篇二
鲁迅先生的小说《药》，把当时的社会现实揭露的淋漓尽致。在此，我尚且不谈与主题相关的问题，只说一下我对文中两个小细节的看法。
第一：华老栓夫妇为其儿子所做的一切是不是平常父母对于自己子女的爱。乍一听，问题好象十分荒谬：父母对子女的关心不是伟大的爱吗?可在被扭曲的社会现实下，事情往往是难以想象的;正如现在的人们难以理解套子里的别里可夫。虽然如此，可文中的一些细节往往使人发出诘问：为这药，华老栓倾出了医生的积蓄;为这要药，华老栓仿佛抱着一个十世单传的婴儿，别的事情都置之度外，虽年老体迈，还迈步格外高远;为这药，华老栓弯下了本已直不起的腰，皱瘪的脸上挤出枯涩的笑容;为这药，华大妈不知度过多少个不眠之夜，不知流了多少泪水(此诚可想而知)所以这一切不多浸满了父母对儿子的爱吗?可我倒要问一句：如果华老栓夫妇不是只有一个儿子，而是有许多个儿子，足可以给华氏传宗接代，本就贫穷不堪的华老栓会不会倾出大半生的积蓄为不可救药的儿子买药呢?答案可想而知：华老栓是不会这么做的。因为他还有别的儿子，足可以使华氏香火不灭。所以，这爱就有问题。你想啊，尽管封建思想开始土崩瓦解，但象华老栓这一类人，思想蛀虫已经侵蚀到了他的脑髓，从根本上已经无法改变。他的脑子里充盈着不孝有三，无后为大。的封建道德，华大妈也被三从四德束缚的难以换气，所以为了华氏的香火，为了到阴间向华氏的列祖列宗有个交代，他们竭力保住独苗苗的命根，不惜付出一切代价，甚至用别人儿子的命来移植。他们爱的出发点就与平常父母对子女的爱的出发点有着本质的区别，又怎能说是父母之爱呢?他们所做的一切，只不过是为了完成他们的人生的重大使命传宗接代，基于这一点，表现在儿子神圣就成了爱的假象。与其说华老栓夫妇的所作所为是对儿子的爱，不如说是对华氏祖宗的孝。这不也是从一个侧面反映出人们身上的封建枷锁何等之紧，何等之牢吗?
第二：鲁迅先生是如何看待夏瑜的就义的。夏瑜，作为一个资产阶级民主战士，其革命精神、革命意志、革命信心是无可否定的。但从历史的、政治的角度来看，其失败也是必然的。在当时复杂的历史时期，资产阶级的本质决定了他们不能承担领导中国革命完全走向胜利的重任。(此处不想延伸)我们从历史的角度来对它评价，也只能是敬佩其革命精神、同情其革命失败、肯定其部分革命成果。再者，从当时鲁迅先生的思想发展历程来看，也只有对革命的敬佩、同情与惋惜。本文写与1919年4月，当时正值军阀混战，革命失败，转入低潮。课文的预习提示中也曾提及辛亥革命给苦苦寻求拯救中国的鲁迅以极大的振奋，可失败的结果又使他的希望灰飞烟灭，失败造成的悲惨景象更是让他惨不忍睹。作于同一时期的小说《故乡》，也反映了这一社会现实。我个人认为，鲁迅有着极强的爱国救国心理，但苦于没有找到振兴祖国的道路，所以对辛亥革命抱有极大的希望(辛亥革命也确实有不可磨灭的历史意义)，而当希望化为泡影时，鲁迅陷入了冥冥思索之中。在思索什么呢?他开始怀疑辛亥革命，并在这缓慢的怀疑过程中，又去探索其他的救国道路。从鲁迅先生逝世前几年的行为可以看出：他在逐渐的变成一个马列主义者。在初中，我们曾经学过一篇关于鲁迅的文章《同志的信任》。在这篇文章里，记叙了鲁迅先生为方志敏保藏手稿(《清贫》与《可爱的中国》)。从次可以看出：鲁迅晚年曾与共产党人有较多的接触，接受了马克思主义，而放弃了寄予资产阶级的希望。故而，在轰轰烈烈的辛亥革命失败之后，鲁迅先生对于失败的现实只能是惋惜，对于英勇就义的革命者只能是同情，对于资产阶级是不抱有希望的，而对于振兴国家是充满信心的。
第三：对于课后练习题四大题(4)有我自己的一点看法。夏四奶奶去上坟时遇到华大妈的一幕。当时夏四奶奶踌躇、羞愧，但又硬着头皮。这固然反映了夏四奶奶矛盾重重的心理，但如果再进一步展开下去：夏四奶奶去给自己的儿子上坟也是未尝不可的，为什么又羞愧呢?首先要看一看夏四奶奶当时的社会身份：一个被处决了的罪犯的母亲。我们尚且不去想当时的社会背景，单是在现在的社会，一个罪犯的母亲在社会上将承担多大的压力是可想而知的。何况当时它已众叛亲离，亲戚本家早就不来了，所以它无地自容。而产生这一系列现象的原因就在于夏瑜参加革命并为之而献身。废除旧的社会制度进行革命，固然是十分好的。况且，夏瑜不是人民大众的敌人，而是统治阶级的敌人;但他也不是被压迫阶级的朋友。他所进行的革命不但没有得到家人与人民的理解与支持，失败后留给人民的是怨恨，留给家人的是羞辱。究起原因就是他不代表被压迫阶级的利益。因此，革命是局限的，失败也是必然的。从另一个侧面我们也可以看出当时的民众是何等愚昧落后，当时的统治是何等残忍。
总之，鲁迅先生的这篇文章是当时整个社会的缩影，字字都影射出当时残酷的社会现实。
药读后感：篇三
《药》，是鲁迅先生的一篇著作，唤醒沉睡中的人们;药，是文中一颗沾满了烈士鲜血的红馒头，是治愈当时痨病的偏方;药，是精神食粮，只有药才能够拯救那时思想受限，精神麻木的黄种人，唯有它，才能拯救全民族，解放全人类!
香香嫩嫩的馒头，是任何人都无法抗拒的美食，而当这原本香喷喷的白馒头上，沾满了红的令人恐惧的人血，难道就成了药了吗?不!有些病是用药物无法医治的!当时，虽然已经结束了我国两千多年的封建制度，可人民的思想还是没有全部解放，而且正是混乱时期，中国的科技、医术、经济条件都不发达，截然相反的是，竟然在短期内变成了封建王国，而小栓的死，就是成千上万为此殉葬的人们之中一个典型的代表。有人认为华老栓夫妇虽然麻木但是爱子，这使我不敢苟同，大家可以试想一下，华家应该会有很多孩子，而为小栓治病却掏出积攒多年的洋钱，就只换取了几个人血馒头，倘若华家不止这一个儿子，他又为何如此费尽心思呢?这恐怕不是出于对孩子的爱吧!而是不孝有三，无后为大的封建道德吧!为了延续华家的香火，竭尽全力，不惜一切代价，哪怕是把是用他人的生命换取来的!这也正从侧面反映出了封建迷信如枷锁一般将每一个脆弱的生命，都牢牢的困在了思想的障碍赛上，他们没有输给别人，也没有输给这场比赛，他们是输给了自己啊!如此一来，再次强烈的向我们诠释了当时整个社会腐败、残酷、愚昧、无知、封建的社会现实啊!我感受到了!空气是令人窒息的，就呼吸是痛的!是被封建迷信刺痛的!这一团黑气到底什么时候才能从我们的生命中移除啊?!我情不自禁的为自己打了一个问号
小栓吃的血，是夏瑜的啊!而他竟然不知道!华夏本是一家人啊!夏救华，华吃夏，而彼此却都毫不知情，诶，真是流血的不知道为了谁流血，吃血的不知道吃了谁的血啊!这是多么疯狂的情节啊!故事中的人物是多么可笑，多么可悲，多么可怜 啊!
鲁迅先生用他那神奇的笔，将文章变成了一面魔法镜，字里行间，无一处不射出当时残酷的社会现状，发人深省!
药的含义极深，主要有三层意思：
其一：沾满了烈士鲜血的人血馒头。其二：这篇文章是鲁迅写给麻木不仁的人民群众的一帖药，意在拯救他们的灵魂，医治他们的精神。其三：这篇文章同样也是提醒革命者的药，指出革命不能脱离群众。水能载舟，亦能覆舟。
药读后感：篇四
鲁迅先生最大的特质，是有一种哀其不幸，怒其不争的胸怀。看到受苦受难而永无了日，故有其哀;看到受苦受难而无长进，故有其怒。 先生弃医从文后，还是一位医生，手术台上躺着的是一个被封建思想浸泡千年的民族，酸臭迂腐，满目疮痍。先生面目坚毅，为中国注入一剂剂良药《狂人日记》像一剂疯药，好歹缝紧了一些吃人大口;《孔乙己》像一剂愚药，令学子们拍拍大腿，猛然醒悟;《药》则是最苦最良的药，它苦的令人无可奈何，苦的令人哑口无言，苦的令我们新时代的人读后都默然悲戚! 《药》有三苦。 底层百姓之苦。且看这些登场的挣扎在底层的穷苦大众:从痨病缠身的小栓，低声下气的老栓，心酸悲苦的华大妈，衣衫褴褛给儿子上坟的夏四奶奶，到什么康大叔，花白胡子，还有那个驼背五少爷--过去不知是怎样的豪门府第，现在虽然被尊称为少爷，但前面加上驼背戏谑。当时的社会底层充斥着一群怎样的民众! 服错药之苦。人血满头!如十世单传的婴儿抱在老栓的怀中。
战战兢兢悉心经营着小茶馆，为了救儿子一命。还有那个引以为荣的刽子手，包好，包好皆是愚昧的国人。有很多人说华老栓夫妇麻木但是爱子，我认为恐怕不是的，他在茶馆中忙碌了大半辈子，勤勤恳恳地劳动，为儿子治病而省吃俭用。为儿子治病掏出积攒多年的洋钱，就只换取了几个人血馒头，愚昧落后的表现!试想一下如果华家有好几个儿子，小栓生了病，那么华老栓还会如此尽力吗?恐怕不然，他费尽心思为儿子治病，恐怕是因为不孝有三，无后为大的封建道德吧!为了华氏的香火，他们不惜一功代价，甚至用别人儿子的命来移植，与其说华老栓夫妇所作所为是对儿子的爱，不如说是对华氏祖宗的孝，这从一个侧面反映了人们身上还未散去的封建之气。 毁灭希望之苦。这应该是最为核心的一苦了。 夏瑜是资产阶级民主革命者，他代表的是广大群众的利益，而大众却不支持他。
他讲革命道理，人们感到气愤;他挨牢头打，人们幸灾乐祸;他说阿义可怜，人们说他疯了，他被杀害，人们潮加一般地去看热闹。夏救华，华吃夏，华夏本是一家人那!夏瑜应该依靠老栓却没有，老栓应该支持夏瑜却没有;流血的不知道为谁流血，吃血的不知道吃了谁的血。以互不关心为始，以同归为尽为终。先生通过夏瑜这一角色，表达出同情，赞美，也表达出当时民众的落后愚昧，统治者的凶狠残忍。同时也一语双关地道出了辛亥革命失败的原因:没有获得群众的大力支持，但文中在清明节坟头出现的花环，说明革命者仍然在怀念他，革命火种还没有--也不会被扑灭。它在黑暗中给人以希望。
夏四奶奶是夏瑜的母亲，她踌躇，羞愧，但又硬着头皮去给儿子上坟，她感到羞愧，因为她认为儿子的光荣就义，英勇牺牲是有损祖颜的事。母亲对儿子不以为荣，反以为耻。不理解，不支持儿子，是一个做母亲的悲哀!她认为花环是儿子显灵，希望乌鸦飞到坟头，是一个封建迷信者的悲哀! 先生安排了一个近乎疯狂的情节，揭露了一个已经近乎疯狂的民族。痛苦之最，莫过于希望毁灭于开始之前。 读先生的文章，通常是百感交集，百味交融。《药》中三味，而三味皆苦。
药读后感：篇五
《药》这篇文章不长，花不了多少功夫便读完了，可在第一遍读完后，却并不有什么感受，似乎是一个平淡毫无一点起伏的故事，看完了，便过了。可再倒回去仔细看，其实在文章中是有妙处的。
整篇文章是在悲伤中发生的，小栓一直是病的，一直没有一定活力，仿佛从出生便是一副虚弱的模样，最后死，也是理所当然。这不免有些遗憾，照我所盼，倘若有段小栓健康的描写或是回忆，可能在被人血馒头无用治疗离去后，更能对他有可怜吧。而他一直是在生重病，看起来无法挽救了，这个药有没有耽误了他，好像也不重要，便也没有了读完心中为迷信偏方的反感了。
可那位献出人血的烈士，虽没有提起姓名，虽无一点正面的描写，却也让人记住了。在牢中，不畏各种痛苦，还宣扬革命主张，甚至气疯了别人，便看出了那人的无畏与坚强。可鲁迅先生终究没有一处对他的介绍，仅仅写了他被处死，虽然他只是药的来历的一个小插曲，却从中看出了对待革命者的残忍，而且不知姓名，不知已经死去了多少革命者?几句短短的描写，也透出了当时的社会。
让我觉得最难忘，也是最怪异的，便是它的结尾。这么巧，两个人物的墓只隔了一条小路。可就是这条小路，分开了罪人与穷人。可又有什么区别呢?都一样的是被欺压，一样可怜。但那束小花，可能是全文中唯一一点彩色的安慰吧。最令我不理解的，便是那只乌鸦，乌鸦静静地站在枝头，没有一点动作。虽然知道不可能有灵魂附在乌鸦身上，可不免有意思盼望，希望能神奇的发生，也算是革命者的纪念，可那铜丝般的枯草，铁铸般的乌鸦，却是冰冷的，生硬的。这个比喻太妙，使那本就悲凉的气氛再抹上了一层凝重，僵持着。
我心中闪过了对革命者的无限怀念与可怜。为了事业，牺牲了生命，死后也遭受不平，甚至灵魂无法显灵。也许是被抛入了地狱，永远不见天日。可正是他们的悲惨，才造就了现在的幸福。而这最伟大的，该被赞颂的人，却受如此大难，心中感情交杂，是伤心，是可怜只有那朵看懂世事的小花，默默为英雄正名。
最后的镜头出现了，乌鸦飞走了。是不经意，还是显灵?我更愿意相信是后者，它给了我一丝安慰。可谁又说的清，这本就是让我们思考的。
药读后感：篇六
《药》这篇文章不长，花不了多少功夫便读完了，可在第一遍读完后，却并不有什么感受，似乎是一个平淡毫无一点起伏的故事，看完了，便过了。可再倒回去仔细看，其实在文章中是有妙处的。
整篇文章是在悲伤中发生的，小栓一直是病的，一直没有一定活力，仿佛从出生便是一副虚弱的模样，最后死，也是理所当然。这不免有些遗憾，照我所盼，倘若有段小栓健康的描写或是回忆，可能在被人血馒头无用治疗离去后，更能对他有可怜吧。而他一直是在生重病，看起来无法挽救了，这个药有没有耽误了他，好像也不重要，便也没有了读完心中为迷信偏方的反感了。
可那位献出人血的烈士，虽没有提起姓名，虽无一点正面的描写，却也让人记住了。在牢中，不畏各种痛苦，还宣扬革命主张，甚至气疯了别人，便看出了那人的无畏与坚强。可鲁迅先生终究没有一处对他的介绍，仅仅写了他被处死，虽然他只是药的来历的一个小插曲，却从中看出了对待革命者的残忍，而且不知姓名，不知已经死去了多少革命者?几句短短的描写，也透出了当时的社会。
让我觉得最难忘，也是最怪异的，便是它的结尾。这么巧，两个人物的墓只隔了一条小路。可就是这条小路，分开了罪人与穷人。可又有什么区别呢?都一样的是被欺压，一样可怜。但那束小花，可能是全文中唯一一点彩色的安慰吧。最令我不理解的，便是那只乌鸦，乌鸦静静地站在枝头，没有一点动作。虽然知道不可能有灵魂附在乌鸦身上，可不免有意思盼望，希望能神奇的发生，也算是革命者的纪念，可那铜丝般的枯草，铁铸般的乌鸦，却是冰冷的，生硬的。这个比喻太妙，使那本就悲凉的气氛再抹上了一层凝重，僵持着。
我心中闪过了对革命者的无限怀念与可怜。为了事业，牺牲了生命，死后也遭受不平，甚至灵魂无法显灵。也许是被抛入了地狱，永远不见天日。可正是他们的悲惨，才造就了现在的幸福。而这最伟大的，该被赞颂的人，却受如此大难，心中感情交杂，是伤心，是可怜只有那朵看懂世事的小花，默默为英雄正名。
最后的镜头出现了，乌鸦飞走了。是不经意，还是显灵?我更愿意相信是后者，它给了我一丝安慰。可谁又说的清，这本就是让我们思考的。
药读后感：篇七
华夏家的悲哀，华夏大地的悲哀!
华老栓为了治儿子的肺痨，寻找人血馒头给儿子吃，结果儿子仍然死了。另外一边的夏家，夏瑜作为革命者，在革命运动牺牲了。
多么悲恸的故事，旧社会是多么的混杂，到处迷信，到处都是镇压。人们在这个时代不知道该干什么，该向往什么。看起来完全是一个没救的社会。
可是真的没救吗?就算坟场再凄凉，映入眼中的也有五彩的花圈。
在越是悲催的世界，越有这样的一群人，不畏艰险，不畏牺牲，拿着用鲜血铸成的利箭，刺向那血色的黑暗的长空!刺痛那群黑暗的乌鸦，刺破那居罩般的黑夜!对!这就是被镇压下的革命!
雄舞壮志，革命在狂舞!
潇洒雄破，革命在怒放!
烈火重重，革命在燃烧!
革命是对真正藐视社会的根本的药，而其他的药最多都是血色馒头，不仅治不好，而且还耽误真正的革命，革命就是一种力量，无影无形。革命虽然会失败，但是在这一片血色的长空，潇洒了自己的地热血!
可是革命现在在现在的我们来说，只是一纸空文。最多可以被赞颂被追悼。但是谁敢说在现实中我们一帆风顺，我们也有落意的时候，我们也会遇到艰难险阻。
但，我们如何面对!万一这件事看似不可能完成，万一这已经让你深陷泥泞。
-----可，那又怎样，尽管遍体鳞伤，我们心中也应该有一种热血，这种热血就好比革命，他是革命的精神!
革命的精神在面对困难的时是一把万能的钥匙，这种精神是一种拼尽自己的全力，被刺痛就像毫无感觉，使劲往前走，就算牺牲了也无妨，热血还洒满了勇者的路，它是一种坚韧、顽强、通达、不懈、至死不渝的精神的混合。这种精神隐在每个人的心中，只有顽强斗志的人才能激活它。待他热血沸腾时，便可汇成一条勇者的大河，冲破一切阻挡。
真正对于艰难生活的药，便是这革命的精神。
所以，在以后的生活中，对于生活，我们不要气馁，要勇舞直前，快马加鞭，一定可以冲破黑暗，狂暴的突向光明!
推荐参考：《小橘灯》读后感范文简短七篇
多读书，能使人精神焕发，充满自信，充满魅力。在阅读写的作品时，我们会得到一下启发和知识。可以将我们感悟和体会用读后感的方式记录下来。读后感就是将读书得到的感受和启示写成的文章。那么，我们如何去写一篇优秀的读后感呢？为此，小编从网络上为大家精心整理了《推荐参考：《小橘灯》读后感范文简短七篇》，仅供参考，欢迎大家阅读。
《小橘灯》读后感【篇一】
今天，我读了冰心奶奶写的《小橘灯》，心里十分激动。文章反映了抗战时期***者的艰难和对光明的渴望，赞扬了他们勇敢乐观的精神。
文中的小女孩给我的印象尤其深刻。
她的生活是那样贫困。当读到“我掀开帘子，看见一个小姑娘，只有八、九岁光景，瘦瘦的苍白的脸，冻得发紫的嘴唇，头发很短，穿一身很破旧的衣裤，光脚穿一双草鞋。”时，我的鼻子酸酸的，眼泪不禁在眼眶里打转，心里想：小女孩生活得好苦呀！“瘦瘦的苍白的脸”显得营养不良，衣裤、鞋子破烂不堪，多么可怜！而我们现在的孩子呢，营养过剩的小胖子到处都是；我们的衣柜、鞋柜都塞得满满当当的，衣柜里ABC、曼琳格、宜贝……衣服、裙子各式各样；鞋柜里凉鞋、皮鞋、运动鞋五颜六色。有些同学身上穿着几百、几千元的名牌，仍不知足，还挑三拣四的，旧款的不肯穿，不喜欢的不肯穿，还互相攀比。和小女孩比起来，我们真的是太幸福了，也太不懂事了。我抚摸着身上厚厚的羽绒服，幸福感油然而生。
她是那样坚强乐观。虽然父亲不知去向，母亲被特务打伤，但仍然坚强地生活着。当读到“她笑着说，红薯稀饭--我们的年夜饭。”时，我的眼泪再也止不住了，稀里哗啦地往下淌。大年夜，多么温馨美好的时刻呀！每年大年夜，穿新衣新鞋，吃团圆大餐，拿厚厚的红包，是我们的惯例。可小女孩一家却吃红薯稀饭过年，还那么开心。再想想我自己，去年吃年夜饭时，我看着满桌的鸡鸭鱼肉，还皱起眉，撅起嘴对爸爸妈妈撒娇：“唉！怎么又是这些菜，我都吃腻了！”看着满柜的烟花爆竹，我还嫌弃：“又是这些，太没意思了，不好玩！”可是，文中的小女孩什么时候尝过满桌的鸡鸭鱼肉，什么时候放过绚丽夺目的烟花爆竹……她的生活条件是这么差，却是如此乐观，如此勇敢，如此懂事。而我们真的是身在福中不知福，我和小女孩比起来，就是生活在天堂啊！
她是那样聪明善良。一只橘子，橘肉留给妈妈，橘皮做成灯，给作者照明。小小年纪，考虑多么周到。透过小橘灯橘红色的微光，我似乎看到了她小小的、火热的心。
我们都要向文中的小女孩学习，学习她的勇敢懂事、坚强乐观。我们要学会正确面对生活、学习中的困难，勇往直前，永不退缩，做生活的强者。
《小橘灯》读后感【篇二】
《小橘灯》这本书给我们一位机警勇敢、沉着镇静、乐观自信的小姑娘的形象。让我们没了解到了解放前的生活境外，也了解到了革命者在艰难环境下与敌人进行殊死斗争的场面。
冰心在文中对小姑娘外貌描写只有一段，那是她第一次接触那个给她橘皮灯的小姑娘。她在文中写到：
我掀开帘子，看见一个小姑娘，只有八九岁光景，瘦瘦的苍白的脸，懂得发紫的嘴唇，头发很短，穿一身破旧的衣裤，光脚穿一双草鞋，正在登上竹凳想去摘墙上的听话器，看见我似乎吃了一惊，把手缩了回来。
从作者对小女孩描写外貌的这一段中，我们可以从她的穿衣打扮中看出来，小女孩家很贫穷。在寒冷的天气中她只穿了一身破破烂烂的衣服和一双用用草编织的鞋子，嘴唇冻得发紫，颜色苍白的脸，充分地向人们说明了她过早地经历了他这个年龄不应该经历的磨难。但是，小女孩出身贫寒、生活艰辛使她有着同龄人不具备的成熟。尽管小女孩的肩上背负着家庭的重担。幸福愉快的童年里她越来越远，生活中的厄运需要她的坚强与勇敢。即使生活对她有着极大的考验，但只要小女孩坚持勇敢的面对，总有一天她会突破生活的考验，走向成功，走向光明！
《小橘灯》读后感【篇三】
冰心奶奶的《小橘灯》是一本多彩的生活故事集，它就像一个难以捉摸的调味瓶，随着故事的起伏时刻让我感受到生活的酸甜苦辣咸，其中让我感触最深的一篇就是“六一妹”。
这篇故事的主题是“离”，讲述自己遇见了一个朴素的村庄女孩，名唤“六一”，作者也与她成为了朋友。可好景不长，六一遇到了火灾，不幸去世。作者非常伤心之余便更加想念六一了，当她正蹲在河边洗衣服时，一位青衣女孩缓缓走来，那一瞬间作者竟将她当成了六一，原来她是六一的妹妹。
六一妹开口问：“请问你是甄珠吗？”作者愣住了，“姐姐去世前交代我一定要和你成为朋友，替她补一份情。”从此作者和六一妹延续了这份特殊的友情，成为了好朋友。
可没过多久，六一妹要回乡下去了，离别时，她只说了句：“忘了我吧！”“无论如何，我都不会忘记你的，我每天都会去山顶上盼你早日归来。”作者倔强地说道。
其实作者的内心一直是含着悲伤的，但她依然乐观地对待生活，再遇六一妹是她的一个小确幸。在六一妹走了之后，她也没有让自己再次消沉，而是怀着一颗乐观的心盼她早日归来，相信她的乐观会让她遇到更多更好的朋友。
我觉得这才是对待生活应该有的态度，每个人不可能都是一帆风顺，遇到小挫折时乐观积极的心态才是你的保护伞。考试考得不好，伤心难过于事无补，不如加把劲儿把掌握不牢的功课再多复习几遍，下一次一定会取得进步的。让我们用一颗乐观的心来对待生活吧，相信快乐会一直伴随在左右！
《小橘灯》读后感【篇四】
善良的误会
界暗中的光明
在黑暗中人们最渴望的是什么？是光明。哪怕一丝的光明也可以带给人们希望和生机。黑暗中的光明是最珍贵的。
在黑暗的年代中，小姑娘遇上了如此多的苦难，但她始终相信大家会好的。无边的黑暗中，她幼小的心灵中却一直有丝光明。因此她镇定、勇敢而又乐观。多么可爱的孩子！
我们每一个人都可能陷入这样或那样的灾难与苦痛当中，在黑暗的苦难中，能否在心中点燃一盏明灯来给予自己希望呢？如果答案是否，那么我们可能会陷于无边的黑暗中无法自拔。面对苦难与黑暗时的不同态度决定了我们能否战胜它。如果面对一次又一次的试验失败而失去希望的光明，那么爱迪生也不会带给夜晚光明；如果面对国破山河在的黑暗而无法保持心中一丝光明，那么杜甫可能无法写出那些千古传诵的名句；如果革命志士面对半殖民地半封建的国家苦难时无法保持心中一线希望之光，那么中国的振兴永远是一个梦。无论何时何地、何事何情，心中的一盏灯绝不能熄灭，那是希望，那是道路，那是未来，那是力量。黑暗是可怕的，但因为有一丝星光或一盏灯火而不令人绝望。人生道路崎岖坎坷、荆棘密布，随时随地我们都会陷人某种黑暗，只要有一缕光明，我们终将会迎来又一轮太阳。
百战百败会让一位将军陷人黑暗，但百败百战又令他走向最后的胜利。败并不可怕，可怕的是失去再战的勇气。在人生这个大战场中，我们在胜败之间浮沉，百战百败后的我们有没有勇气去百败百战呢？希望是生命的空气，没有它，生命无法存在；希望是生命的灯塔，没有它，生命之舟无法远航；希望是生命的指南针，没有它，生命之旅会迷失方向；希望是生命的春风，没有它，生命的风筝无法高飞。
希望便是黑暗中的光明，希望便是那星星之火，希望便是坚持大家会好的，希望便是小女孩手中的小橘灯。如果我们今后陷人苦难的黑暗中，就让我们点燃一盏心的橘灯，照亮自己，照亮生命，照亮未来。
那萤火般的光芒
重读这篇文章，心头有一种难以描摹的感觉，似乎是心灵刚刚被夏日傍晚清凉的风涤荡过，也似乎是有一股被春日的阳光照粗的晚睡感觉。那如萤火般微弱却跳跃着希望的光芒的小橘灯在心头闪烁着，让我久久不能平静下来。
希望，是多么诱人的字眼。即使读着它你都能感到温暖和力量。那个小橘灯便凝结了无数的希望，想像着它在茫茫的夜幕里坚强地照耀出一块明亮的空间，我们就不禁为之深深感动。一盏橘灯的光芒是微弱的，比起那能够发射出万丈光芒的太阳来说，它根本算不了什么。可是太阳在夜里早已不知道躲到了什么地方，而这小小的橘灯，用它朦胧的橘红的光鼓舞着我在黑暗潮湿的山路上走着。它不仅驱散了我夜行的恐惧，而且给了我无尽的勇气，让我觉得眼前有无限光芒。漆黑的夜色里，一盏孤灯如豆，灯火微弱，甚至夜风一来便微微地颇抖，但是它就像固执地坚守着光明的使者，等待着那光明撕开夜幕普照天下的时刻。没有什么比丧失希望更为可怕。被绝望包围的时刻，就仿佛孤身陷入漆黑的旷野，你能听到的只是自己的呼吸；你能看到的，就是黑暗。这个时候，希望就像那手里提着的小橘灯，有了它你就可以重新拥有勇气和力量。
那个小女孩是可爱的。严酷的生活使她少年老成，她不仅仅能够像个大人一样懂得照顾自己的生病的妈妈，而且懂得宽慰别人。在年夜里，她光脚穿着草鞋跑到老远的乡公所去打电话叫医生来为妈妈看病，然后一个人操持着家中的一切。那红薯稀饭熬成的年夜饭在今天看来肯定很难吃，不过小姑娘灿烂的笑容让你觉得她煮的是世界上最美味的年夜饭。这么穷苦的生活并没有让她觉得有多么痛苦，她就如小橘灯一样在黑暗笼罩的环境里散发着希望的光芒。她说：我们大家都会好起来的。这样的生活环境却丝毫没有抹掉小姑娘乐观的笑容。她对着我笑着，用小手在面前划了个圆圈然后按到我的手上，是那么的天真可爱。我们可以想像到小姑娘那灵巧的手指灵巧地做着小橘灯，我们可以想像到小姑娘那眸子在小橘灯的照耀下闪着亮晶晶的光。当笑容荡漾在她天真的小脸蛋上的时候，我的心头仿佛感受到了小橘灯的照耀。
在白色恐怖笼罩的那个年代，一盏小橘灯照亮了冰心先生的路程。在今天，它依然照耀着我们的心灵。
《小橘灯》读后感【篇五】
善良的误会
这是在写善良。
我和小姑娘都在真正地关心对方。先是我去看小姑娘的妈妈，然后是小姑娘做了个小橘灯送我回家。这是件简单的事情，但它可以算做一件极有可能的偶然事件。这件事是被善良支撑着的，这是它有意义的地方。小橘灯的制作是故事最不凡的地方，在我看来它远比后来委婉补充的小姑娘父亲的事迹重要。做小橘灯是件美丽的细致的事，它表示在苦难中人还保持了从容和乐观―如果是电影，小橘灯的柔和感和温度一定会被突出地表现出来。
这个故事的价值就存在于这些细节上面。就像―炉火的微光，渐渐地暗了下去，外面变黑了。我站起来要走，她拉住我，一面极其敏捷地拿过穿着麻线的大针，把那小桔碗四周相对地穿起来，像一个小筐似的，用一根小竹棍挑着，又从窗台上拿了一段短短的蜡头，放在里面点起来这是一个敏感的观察者所看到的有关善良的最完美的体现。
冰心奶奶的意思是说这还是个跟革命有关的事情―到结尾时她告诉我们了，并对小姑娘的话做了一些积极向上的解释。我一开始觉得，这样做是不是有点中心思想不明确啊？后来看到没有革命者的那一节，发现内容就是太单薄了。再后来我发现，原来重点不是前头，而在后段，那细心的小姑娘是革命者的女儿，这是对革命者家庭气氛的逐渐营造。很巧妙，也不慌不忙的。
我先是有点失望，我又发现自己有点误会了，可能关于善良的东西太吸引我了。我仍然记得有个老师说到什么是真正的善良时，提到史铁生的《我与地坛》。我后来也没看，只听了他念了一段，感觉到命运感、孤独、母爱和宁静。所以我读《小橘灯》的时候，一厢情愿了，愿意善良这一主题在文中能有更高的地位。
其实可以这么说，我单单是被文中的善良感动了。我掀开帘子，看见一个小姑娘，只有八九岁光景，瘦瘦的苍白的脸。这小姑娘把炉前的小凳子让我坐了，她自己就蹲在我旁边.....
这些画面一样的文字使人能够身临其境。这是冰心过人的地方，她有足够的耐心和很好的观察习惯。她写文章很适合写细节，据说这样欧洲风格的作家，现在已经很少了。
写下以上的文字，我一时间似硬住了，因为这篇文章又让我感动了一回。
《小橘灯》读后感【篇六】
青春的岁月像条河，岁月的河汇成歌。而冰心在我青春中谱写了一首难忘的歌，而冰心的小橘灯更照亮了我人生的道路，给了我一个光辉灿烂的明天。
《小橘灯》是一篇优美的回忆性叙事散文，讲述的是一个在战争期间遭受家庭变故的小姑娘，她的父亲是位地下党员，因为党组织受到破坏而离开了家，她的母亲受到追踪的特务的殴打而吐了血，他和她的母亲住在又黑又小的房子里但她没有抱怨过，而是毫无怨言地照顾妈妈，像一个小大人一样，而且拿到橘子的时候，第一个想到是先把橘子瓣给她母亲，并且因为山路泥泞她用橘子皮做了一个橘子灯，让“我们”回去的时候可以看清路，书中有这一段话：“我提着这灵巧的小橘灯，慢慢地在黑暗潮湿的山路上走着。这朦胧的橘红的光，实在照不了多远，但这小姑娘的镇定、勇敢、乐观的精神鼓舞了我，我似乎觉得眼前有无限光明！”是的，那盏小橘灯不仅照亮了路，更照亮我的内心。我要向她学习，无论遇到任何困难，都要乐观面对，不要放弃，并且要学会为他人着想，这样你的人生才会一片光明。每个人只要有一份向往，无论是贫困、普通还是富裕都得为心中的理想而奋斗，坚持不懈，持之以恒，就像那盏小橘灯，在黑暗中能放出耀眼的光芒，给人温暖。
当然这本书里除了《小橘灯》以外冰心笔下还有很多乐观坚强的人，例如《忆意娜》中的`意大利女孩意娜，她虽然有一只腿受了伤，装了假腿，但她登山涉水，上船下车，矫捷敏捷的和正常人一样，并且还关注到意大利人民生活的困苦和儿童生活的不幸，意娜不仅有着乐观的精神，还有着沉稳的处事态度。而且意娜是作者在旅行途中遇见的，而作者在与她交流中，受到了很大的影响，也与她有着十分亲切的感觉。每当作者有需要帮助的时候，她就近在身边，送来一双协助的眼光，和一双有力的支持的手。虽然作者没有再碰见类似于意娜的人而发出感慨“人难再的始为佳”而这个女孩也在我心中留下了深刻的印象。
在我的生活中，我虽然能够乐观面对一些事，但遇到困难的时候，依然会选择退缩，选择逃避，也只会想到自己，而意娜和那个小姑娘想到的却是别人，他们有着至高无上的品格，有着别人所没有的力量和信念。我也为她们遇到事情时不惊慌，能够沉着稳重地解决事情的态度感到钦佩。而冰心奶奶的《小橘灯》中有几篇文章教会了我青少年要有自己的梦想做一个对国家，对社会有责任心的人。理想往往如梦般虚幻，充满着艰难险阻，实现它需要人们付出极大的激情和韧性。作为一个青少年，理应有着不畏艰难一定要实现的理想，有着自己的梦。有时理想就像一幅画，而你与朋友一起努力，使它变成最美的一幅画，而实现时那种喜悦的心情绝不会小于做了一个好梦。
冰心奶奶用她那支不大绚烂的笔为我们写下了一篇又一篇的故事，而其中大部分的故事也告诉了我们很多道理，是《记广州花市》告诉了我们“美的形象与美的德性相互结合起来，没才会放射出真正的光辉。”；是《明子和咪子》告诉了我们“应该学会把心灵的美看的比形体的美更可贵。”而她也告诉了我们没有祖国就没有幸福。《小橘灯》这本书用可爱温婉的文字给我们展现了一个充满爱，充满信心，充满希望的世界，它更给了我梦的启发，它如一颗闪烁的指路灯，指引着不知旅途的旅人找回心灵深处的爱与触动。
有人说：“读一本好书如交到一个朋友。”读了《小橘灯》，我觉得自己就如交到一个知己，认真品味每一篇文章，让我的生活每天都多姿多彩。
《小橘灯》读后感【篇七】
今天，我看了本书，这本书里都是冰心奶奶的作品。冰心奶奶是中国的女作家、诗人。冰心是她的笔名，取一片冰心在玉壶之意。
书里第一篇文章是《小橘灯》。里面讲的是冰心奶奶和一个很善良的小女孩的故事。小女孩为她妈妈请医生看病；她给妈妈做年夜饭；她削了一个橘子，把橘瓣放在妈妈枕边。
她家里很穷，她爸爸不见了，妈妈又病了，但是，她没有失望，而是很勇敢地面对现实。
冰心奶奶要走的时候，小女孩做了一盏小橘灯送给冰心奶奶，为她照亮黑暗中的路。
小橘灯是光明和希望。像冰心奶奶说的，我们大家都好了。
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