孙子兵法读书心得
发布时间：2022-04-14 来源：互联网
孙子兵法(精选优质读后感)。
《孙子兵法》是春秋末期我国古代大军事家孙武所着的一部军事经典着作。孙武的生卒年月现已不可考。他本是齐国人，后移居吴国，因擅长兵法，被吴国大臣伍子胥推荐给吴王阖庐。孙武将其所撰兵法13篇献给吴王，阖庐遂以孙武为将，出兵西破强楚，北威齐晋，扬名诸侯之间。孙武最后终老于吴国，葬在吴都巫门外。《孙子兵法》的主要思想和内容出自孙武。但后人因《汉书·艺文志》着录《吴孙子兵法》有82篇，图9卷，而多认为13篇是曹操削除繁冗，取其精粹而成。又有人因《汉书·艺文志》着录的《齐孙子》，即《孙膑兵法》久已失佚，后世流传的只有一部《孙子兵法》，而认为13篇出自孙膑之手。不过，在1972年山东临沂银雀山汉墓出土了一部《孙膑兵法》和《孙子兵法》的残简，以及记载孙武言行的70余枚竹简后，学者们已多倾向于13篇应出自孙武之手，82篇则是孙武后学所着，是用以补充和解释13篇的。《孙子兵法》共有13篇，各篇均有其主题思想，但又构成一完整的思想体系。《计》篇论述的是能否进行战争的问题。孙武指出，战争是关系到国家生死存亡的大事。“道”、“天”、“地”、“将”和“法”是决定战争胜负的五项基本要素。“道”指使人民与统治者同心同德；“天”指昼夜、晴雨、寒暑等气候时节和天命、人事、道义；“地”指土地和地势、地形的高下、险要、平坦、距离的远近，攻守进退的利弊；“将”指将帅的智谋、赏罚必信、爱抚士卒、英勇果断和军纪严明；“法”则指军队的组织编制、将吏职责的划分和管理，以及军需物资的供应、管理。孙子认为，从这五要素出发，根据国君是否贤明，将帅有无才能，“天”、“地”二方面的条件如何，法令能否贯彻实行，兵力强弱与否，军队是不是训练有素，和赏罚是否分明，可以预知战争的胜负，从而采取适当的对策和相应的行动。《作战》篇主要阐述的是如何进行战争。孙子认为，战争的消耗和战费的开支是十分庞大的，战争旷日持久势必危及国家的存亡。所以，他主张速胜。此外，为弥补己方的消耗和削弱敌国，他又主张“因粮于敌”，“胜敌而益强”
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《孙子兵法》(读后感范文)
《孙子兵法》读后感
读到最后一段“故曰：知彼知己，百战不殆；不知而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必殆。”对于我有很大的启发。首先，我们一起先来看“知彼知己，百战不殆“。对于学生来说，“知己”意味着清楚地知道自己有什么、已经获得什么技能和知识、自己的长项和优势有哪些；也明白自己的弱项/不足/短板是什么、自己的缺点或者缺少什么。“知彼”则是说，知道自己想要获得的目标是什么，需要什么条件才能获得目标，自己和目标之间的距离有多远，需要克服的障碍有哪些等。如果这两方面已经了然于胸，你想得到的一定能够得到。接着来说“不知彼而知己，一胜一负”。虽说清楚自己有什么，已获得什么技能和知识，了解自己的长项和优势有哪些；知道自己的弱项/不足/短板、缺点。但是由于不了解自己的目标、实现目标需要什么条件、自己和目标之间的距离有多远、需要克服的障碍等，所以难免会遭遇挫折和失败，所以胜负的几率各占一半。然后来说“不知彼不知己，每战必殆”。如果两方面都不清楚，做事就像没头的苍蝇，到处乱撞，失败就是百分百的事情。这句话其实对于教师来说也是一样的。“知彼”意味着了解学生的知识储备，熟悉他们课前的准备情况，比如是否预习？是否完成了作业？是否带着问题来听课？清楚他们上这次课时的情绪，了解他们的身体健康状况，他们是否喜欢今天的座位或者是邻居等等。“知己”则是教师要精通自己的专业知识，熟悉讲授内容，这是最基础、最简单的。还有就是自己的优势是什么。发音？语调？语言有魅力？有手段能够调动学生的积极参与？多彩的课堂设计能够让学生感觉充实、轻松而收获满满？所以你若是既了解自己又理解学生，你的教学就一定会是成功的，学生收获多，体验好，你的感觉也很棒还不累。如果你只了解你自己而不了解学生，有时候难免你和学生的配合就不会默契，甚至就会发生冲突，有种出力不讨好之感。自己累的要死，学生却不领情，不好好学习，自己感觉好失落。有时候，你们配合很默契，对上调了，效率高，效果好。如果既不了解自己也不理解学生，那你的就学就总是失败，没成功的时候，自己总是感觉心累，因为你没有体会过成功的甜蜜，仅是苦涩的失败。这样的教学结果是你愿意要的吗？你愿意面对这样的结果吗？反正我不愿意。所以这句话“故曰：知彼知己，百战不殆；不知而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必殆。”要时刻牢记在心。
《孙子兵法》读后感心得体会
《孙子兵法》的作者是孙武。这上面有许多孙子提出的军略军法，包括孙子传，孙子序，还有十三篇战略战术。
在孙子传里，我懂得了：如果只记着有书上的兵法，但不能在实际中运用的话，那就是纸上谈兵，毫无用处。
在孙子序中，我懂得了：要周密地思考，慎重地采取军事行动，谋划明确而深刻，这是不容曲解的。
我又在十三篇战略战术懂得：了解对手，你就知道他的底线在哪，了解自已，你就也会知道你自已的底牌，才能更好的出兵；对手假装让你知道他的底线，是为了更好地让你放松，所以无论敌人看起来再怎么弱，都不能放下警惕；你在敌军按排好间谍，那么你就可以随时知道敌军内部的任何消息，知己知彼才能百战百胜；在战场上要有主动权，不然会被别人牵着牛鼻子走；在你自己的军队里，要小心有间谍，防人之心不可无；在开战之前要知道敌人的优点和缺点，这样你才能更好的知道敌人的弱点是什么？……
老师常说学以致用，《孙子兵法》的很多战术其实都可以运用到生活中，举一个生活中的例子：你与一个同学是在学习上的对手，你不清楚他是否善于写作文，而你却善于写作文，这是你的优势，但是你不能放下警惕，应该了解他的同时努力提高自己，才能稳操胜券！（郝忆婷）
《边城》(精选优质读后感)
《边城》读后感商洛市小学刘平一条小溪，一个老人，一个女孩子，一只黄狗，还有一条方头渡船。像一幅淡雅的水墨画，没有浓墨重彩的渲染，只轻轻一点，一勾，便氤氲出了诗情画意，泼洒出了边城的魅力。小说中的人性情质朴。老船夫将自己的一生束缚在了渡船上，替人摆渡却不收一分钱，还煮好茶供来往过客饮用这是茶峒人民的象征。杨马兵，船总顺顺乃至娼妓，也常常较之讲道理和羞耻的城市中绅士还更可信任。这大概是沈先生所构想的一处世外桃源，体现了沈先生对和谐美好社会的向往和追求。在阅读过程中，我一直觉得故事里并没有多少此起彼伏，有的是波澜不惊。然而却在这样的安静中，翠翠的生活逐渐地发生了变故：爷爷的离去、爱情的迷离。回忆翠翠第一次见到二老傩送时的情景。翠翠与外公失散，幸得美少年二老傩送相助，从此翠翠平添了一件不能明言也无法明言的心事。正是“以我心换你心，始知相忆深”，而愿“两心永相依”的美好爱情的萌芽。相比之下，在这个年代，爱情已经变得带有物质与欲望的附加，对于一见钟情也会被现实的生活所打败。身边的朋友常说暧昧是最甜蜜的，我想确实如此，文中翠翠每次见到摊送的激动与羞涩，心里的不安与若有若无的幻想，这些都是动人的。只可惜他们缺少了勇气。翠翠的爷爷是个耿直的人，渡船出身，对翠翠十分疼爱，也为翠翠的未来操碎心，当得知爷爷的死去时，我的心一沉，先想到的是翠翠的未来，接而感叹物是人非之快之凶。文章另一处让我感触颇深的是二老傩送告知大老天宝他也喜欢翠翠时两人的对话。在茶峒人眼中，爱情是自由的，不受家庭地位高低的影响，不受父母所支配。但是在茶峒出名的两兄弟都喜欢上了一个女子，让两兄弟为难了。让我感动的是他们并没有反目成仇，即便是相互提放也没有，有的是坦白的心声，与公平的竞争，兄弟之情并不受儿女私情的影响。然而老天却和他们开了一个极大的玩笑，大老死在了湍急的河流里，而二老的思想与生活却因此改变。读完全文，想起在网上看到的关于《边城》的一句评论：如果不是那一夜的风雨，或许生活仍将在平淡中继续。我想生活是永远不会那么平静的，再清澈的湖面也会因风荡漾，生活中变数很多，我们要做的不是墨守成规，也不是硬性挑战，而是一边保持平淡的生活，一边谨慎地保护我们珍重的人或物。身边的人是我们最容易忽视的，别以为处于幸福中，就可以忘记烦恼，等到哪一天身边的人突然离去，你便会认识原来他是你幸福的重要一部分，只可惜已经太迟。所以，请让我们好好珍惜，珍惜我们身边的亲人朋友，珍惜爱你的人，珍惜我们需要传承的文化。有珍惜之心，路上才走得踏实。
震动(精选优质读后感)
对于地震，我想在《震动》中就已经有所感悟了，大地震过后，幸存者寥寥无几，但是在简单的临时大棚里，他们要完成自己新的蜕变，经历了一场地震，他们的脸上也留下了地震带给他们无情的伤痕，每个人的脸上，都有点沧海桑田，他们或许也经历了一些故事，或许也有亲人的离散。但是唯一可以看到的是，他们都用坚定的目光来看待这个世界上的每一个人，我想说，他们真的都在变化。
元帅发誓要做回小学时的阳光男孩，不在逃课，不在逃学，重新开始新的蜕变，他背上新书包，走进新学校，也许有些不适应，但是我相信他会坚持，因为他懂得，这将会是一种享受，因为他会明白，什么会对她好。
宋佳玲也来到学校，顾芳芳去上海医治腰部了，他看到了小学的同学安瑞，安瑞的父亲是泗坪镇的一个房地产商，是镇上的首富，安瑞从没有正眼看过任何人，但在地震中，安瑞失去了父亲，曾经拥有令人骄傲漂亮脸蛋的母亲也毁了容，双耳失聪，安瑞每天要经历母亲的摔打，安瑞不得不接受事实，他从娇生惯养的千金小姐一下子变成了一个需要自己打水，自己洗衣服做饭的小仆人，但是他还是挺了过来，尽管他失去了父亲，但是他学会了坚强，学会了如何去照顾自己，然后蜕变，然后进行脱变。
是啊，经过了一次大地震，人们都在变化，安瑞不再那么蛮横，宋佳玲不再那么娇气，元帅也接受了上学并爱上学习，这是一个多大的改变啊，我相信，因为震动，所以坚强，因为影响，所以感动，因为挫折，所以会更加辉煌!
《时间》(精选优质读后感)
《时间》读后感天气似乎越来越冷了，忙碌的一年也过去了一大半的时间，对一个生活工作在固定城市或者偶尔出行周边城市的人来说，天气的变化就是一个时间流逝的信号，四季更迭，年复一年，在时间的定义里面永远不会停止。时间的年轮不知疲倦地转动着，与之并行的是步履蹒跚的人类，我们总是喊累，感叹时间流逝太快未活出人生的精彩、抱怨工作压力太大跟不上日新月异的变化、痛恨社会秩序里的不公却无法改变的无奈。我们都很累，都渴望别人体谅我们的累，并允许我们暂停前进的步伐，好好享受这个时刻。可是，并没有人考虑过时间本身到底会不会累，它会累吗，每时每刻都在工作，它好像没有抱怨过呢，不对，或许同我们一样，在某个结束一天忙碌工作后的凌晨，走在不知是照亮夜晚还是照亮清晨的路灯下，也曾悄声喊累，而后却又转身走向回家的路途，因为我们知道，即使再累，也不能停下脚步。越长大越懂得要从真正意义上去热爱生命，并懂得“热爱生命”这四个字包含的含义。我们赤裸裸地来到这个世界，也终将赤裸裸地回去，在时间的往返复始中，我们能跨越的不过百年而已，而在时间的长河中这只不过是沧海一粟。突然想起前段时间的一部电影《寻梦环游记》，电影里面有一段台词特别的催泪：“当这个世上没有任何人记得你，你也将从这里彻底消失”。确实如此，生而为人，我们与除自己之外的人都有着千丝万缕的联系，我们都记得彼此，这些人包括我们的亲人、朋友、恋人等等，我们会一起沟通、相互拥抱、做很多很多幸福快乐的事情，通过电影中的影射就是这些人以及我们彼此的联系构成了我们的生活，也是我们存在这个时空的“印证”，当世间没有人记得你，在心里甚至没有一丝关于你的记忆的时候，你将彻底地消失，不会再留下一丝痕迹。这一个过程是一点一点进行的，因为你在别人的记忆里面是一点一点消失的。但是，我想说：这个世界还很美。经典电影《入殓师》有一句话：“死可能是一道门，逝去并不是终结，而是超越，走向下一程。路上小心，总会再见的。”关于坚持，我认为有三类人的三种说法。第一类：“坚持很难”；第二类：”坚持很简单“；第三类：”坚持，说难不难，说简单不简单“；我们先看第一类人，”坚持很难“，这好似是很多人的想法和经历，这一类人在自己坚持的事情上恐怕完成度不高，甚至是中途放弃。再看第二类人，“坚持很简单”，乍一看，似乎有点狂，细想之下，这类人大抵都基本完成了自己所坚持的事情，并且不提过程，很是潇洒。当然除了一部分自打鸡血，热衷于成功学的人。最后是第三类人，“坚持，说难不难，说简单不简单”，这是我们经常听一些在我们认知里面真正能够坚持的人说的关于坚持的话语。这一类人，对于自己坚持的事情，能够坚持到最后，同时始终铭记这一个过程，对坚持的不易有所保留。其实有第一类人的存在让我们知道坚持确实很难，同时正是有了他们的存在，也让坚持变得更简单，因为在坚持的道路上又少了一大批竞争者。所以，你要做哪一类人呢？
孔乙己(精选优质读后感)
孔乙己是我很早就读过的一篇文章，当时我还没能琢磨透其中的意义，单纯的觉得孔乙己很惨，但是当我现在再细细品读之后，所感受到的就不仅仅是孔乙己悲惨的生活，更感受到了正是当时的社会塑造出了“孔乙己”，杀死了“孔乙己”。
孔乙己讲述的是，在一家小酒馆里，孔乙己是唯一一名站着喝酒而穿长袖的人，他有一定的知识，品德良好，却好吃懒做，经常被人嘲笑。最终他慢慢的消失在人们的视野里，死去了。
这篇文章全文都给人强烈的思考，孔乙己他是一名学者，虽然他没有考上秀才，但是他也有着学者的尊严，所以他坚持穿着他破破烂烂的长袖衣喝酒，不与短衣的人为伍，但是他毕竟是一个失败的学者，所以他也没有脸面去坐着喝酒，于是他便成为了他人所嘲笑的，形单影只的站着喝酒的唯一穿长衫的人。这能说明很多事。一是当时人们的冷漠，对于他只有嘲笑而没有关心，二是孔乙己这种性格就是被当时的社会所塑造出来的。反观我们现在这个世界，人心依旧冷漠，估计放到现在，孔乙己依旧会被人所嘲笑的。鲁迅先生所想要表达的事情在现在依旧不过时。我们应该对悲惨的人抱着关心的态度，而不是嘲笑他们。
“他们又故意的高声嚷道，“你一定又偷了人家的东西了！”孔乙己睁大眼睛说，“你怎么这样凭空污人清白……”“什么清白？我前天亲眼见你偷了何家的书，吊着打。”孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道，“窃书不能算偷……窃书！……读书人的事，能算偷么？”接连便是难懂的话，什么“君子固穷⑻”，什么“者乎”之类，引得众人都哄笑起来：店内外充满了快活的空气。”这段话给我的印象是最深的，因为这一段中，孔乙己被所有人嘲笑，而他自己那无力的辩解也无力回天。孔乙己就是这么一点点的被逼上绝路的，正如下文所说的“孔乙己是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。”他并不是一个被大家所需要的人，他只是大家生活中的点缀。在当时，一个人的意义比现在要低得多，一个人死或生，对于别人或许没有什么影响。这也反映出，当时社会容不得一般人生存，揭示了当时社会的腐败。
鲁迅先生写孔乙己这个人，难道只是为了告诉我们他的悲惨么？当然不是，在那个年代，有无数的“孔乙己”遭受着同样的命运，鲁迅先生没有能力拯救他们，只能用自己的笔，向当时与现在的人们展示他们的生活，来改变当时的社会，让现在的人不要忘记历史。
让我们为“孔乙己”默哀，向鲁迅先生致敬。