孙子兵法阅读心得精选。
阅读一本好书，就好像在眼前展开了一个新世界，我们在平常要多读一些具有知识含量的经典书籍。在认真品味作者写的作品后，相信您收获一定不少，写关于作品的读后感，可以让我们再一次回味这本书籍。在读了作品后，您自己有什么感想呢？以下是小编为大家收集的“孙子兵法阅读心得精选”希望你更多关注本网站更新。
孙子兵法阅读心得 篇1
原文：是故智者之虑，必杂于利害，杂于利而务可信也，杂于害而患可解也。是故屈诸侯者以害，役诸侯者以业，趋诸侯者以利。故用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待也；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。
解析：所以有智慧的主将考虑问题，一定要综合各方面因素分析其中的利害关系，考虑好的因素时必须确保是真实可信，考虑坏的因素时一定要提前想到解决的方法。所以用诸侯的不利因素和灾祸使他屈服投降，用诸侯的目标事业使他听话行动，用诸侯的有利因素和好处使他改变行动方向。因此用用兵打仗的方法，不是敌人不来，而是他来我有办法对付他；不是敌人不进攻，而是我有让他攻克不下的方法。
理解：诸侯，是薛定谔的诸侯，可能是敌人，也可能是盟友，也可能中立。如何说服诸侯配合我方的行动，靠的就是利害关系。利害两个字简单，但是内涵丰富，回味无穷。孙子还是老样子：不打无把握之仗，为自己准备的牌很多。这部分讲诸侯，可结合战国策阅读，效果更佳。
孙子兵法阅读心得 篇2
我这天读了一本书，名叫《孙子兵法》，因为书比较厚，所以我只看到了第十三篇，下面我就给大家介绍最精彩的一篇吧!
那一篇讲的是蜀争夺汉中之战：赤壁之战后，刘备占据了荆州、益州，与占据黄河流域的曹操、占据江南的孙权构成了三足鼎立的形势。公元2xx年，曹操消灭了西北的马超、韩遂势力后，亲率大军进军汉中的张鲁，占据了汉中。汉中地处益州，曹操的进军汉中，使刘备感到自我在四川的统治权及其稳定性受到影响，而且，由于汉中地理位置十分重要，于是，刘备争夺汉中之战发生了。刘备用“知迂直之计”转败为胜，迫使曹军退出四川。
我读完十三篇之后，明白了打仗不仅仅要有兵力，还要有计策。
《孙子兵法》说：“知彼知己，胜乃不殆。知天知地，胜乃可全。”我理解就是要明白自我优点是什么，缺点是什么，竞争谋个位置或者某个目标的优势是什么，劣势是什么，你的同事中哪个有竞争力，对你最有威胁，他的长处是什么，不足是什么，然后衡量一下自我是继续与他争下去，还是另谋他就，还是韬光养晦，应对现实，调整为其他更实际的目标。
《孙子兵法》说：“故兵无常势，水无常形。”工作中也要灵活机动，善于创新，善于思考。
《孙子兵法》说，不战而屈人之兵，善之善者。和同事之间相处，要靠自我的品德让别人信服自我，而不是靠勾心斗角，尔虞我诈，甚至靠高压政策更不可取。
《孙子兵法》说：“主不能够怒而兴师，将不能够愠而致战。怒可复喜，愠可复悦，亡国不能够复存，死者不能够复生。”工作中必须要制怒，想想经常在工作大怒，真就应好好改改了，因为怒而兴师最后失败的例子太多了。
孙子兵法阅读心得 篇3
“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”，这句话出自《孙子兵法》。《孙子兵法》为春秋时期孙武所著，被誉为“兵学经典”。唐王李世民说：“观诸兵书，无出孙武。”日本松下电器创始人松下幸之助说：”《孙子兵法》是天下第一神灵，我们必须顶礼膜拜，认真背诵，灵活应用，公司才能发达。”兵法是谋略，谋略不是小花招，而是大战略，大智慧。《孙子兵法》无论是在军事方面、商业方面、经济方面还是其他各个方面，《孙子兵法》都起到极其重要的指导作用。
《孙子兵法》共13篇，分为《始计篇》、《作战篇》、《谋攻篇》、《军形篇》、《兵势篇》、《虚实篇》、《军争篇》、《九变篇》、《行军篇》、《地形篇》、《九地篇》、《火攻篇》和《用间篇》。在这之中，我认为“不战而屈人之兵，善之善者也”是这其中最重要的主导思想，是孙子兵法的灵魂和核心。
不战而屈人之兵，善之善者也。这句话出此刻《谋攻篇》中，意为不动用武力，让敌人的军队丧失战斗本事，从而使己方到达完胜的目的。在孙子看来，“不战而屈人之兵”是作战中最好的策略。常言道：“伤敌三千，自损八百”，战争本身就是损人伤己的事，诉诸武力，损耗极大，破坏也极大，不动武而用军事威胁、经济手段等都更有利于本国，当今大多数国家遇到纠纷也很少直接诉诸武力的。历史上许多的战役、战斗都是如此。
不使用武力，让敌人的军队丧失战斗本事，从而使己方到达完胜的目的，这只是“不战而屈人之兵”字面上的意思。以最小的代价，用最少的时间，花最少的精力，去得到最好的结果，以获得最大的利益才是这句话的本意。
就拿上课来说吧，假如我上课的时候认真听教师讲课，即使下课和放学再怎样玩，我还是能从容应对教师布置的作业和考试，因为我已经在课堂上把教师所讲的都消化吸收了。我只花出了很少的时间，却得到了最大的学习效果，这才是“善之善者也”。相反，如果我上课时不听讲，就算下课和放学再怎样翻书，再怎样补课，花再多的努力，都不如上课认真听讲的效率高，付出了更多的时间和精力，却达不到满意的学习效果，这就不能算是“善之善者”，也就违背了“不战而屈人之兵”的道理。这也是“不战而屈人之兵，善之善者也”的一种体现。
“不战而屈人之兵，善之善者也”这句话，不仅仅在军事上十分有用，商业、经济或者生活的方方面面都有它的用处。就像英国皇家空军元帅约翰·斯莱瑟所说的，孙武的思想有惊人之处——把一些词句稍加变换，他的箴言好像是昨日刚写出来的。兵法不是小花招，而是大战略，大智慧。期望我们都能铭记孙子的“不战而屈人之兵，善之善者也”这句话，以最少的时间，最小的代价，最少的精力，得到最大的利益，最好的结果。
孙子兵法阅读心得 篇4
像风一样快，像森林一样慢，像火一样侵蚀，像山一样静止。目前，《孙子兵法》已经成为美国军队的必修课。美国军官每天都应该自学，并在训练中灵活运用。这本书的魅力无穷！但在一个和平的社会里，这不是一本收费书吗？不，它不是。因为这本书告诉我一个真理：要冷静思考，要多加练习，要对自己有信心。所以我去练习。
有一次，我在上奥林匹克数学课。何老师来到我家说：“帅好君，我们先做一套试卷吧！”我说：“老师，我们在学习奥林匹克数学。为什么要做一套课本呢？”他说：“不要小看课本。事实上，奥林匹克数学是从教科书里学来的！”我没有被说服，所以生气地做了一套试卷。结果，当何老师修改时，我得了79分。我惊讶地叫道。我回到家，把考卷拿给何老师看。他说：“首先，你有一个不安分的头脑。没有练习和冷静的思考，你就做不好！”我突然找到了一个方法，开始使用这三种方法。我在第二单元考试中得了100分。太好了！因此，我想起了老师对我说的话：“思考+认真+良好的态度，自信来的很自然。”
我记得这句话，我也可以在我的生活中使用孙子的孙子兵法。这真是一本好书！
孙子兵法阅读心得 篇5
如果说《武穆遗书》是武侠小说中的兵学圣典，那么《孙子兵法》绝对是中国古代军事文化遗产中的瑰宝。李世民说：“观诸兵书，无出孙武”，可以说孙武可以称得上是中国乃至世界的兵法之祖。这段时间我参读了书中的“始计篇丶作战篇和谋攻篇”，颇有收获。
《始计篇》中孙子提到：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故经之以五事，较之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。”战争是国家的大事，必须从道义丶天时丶地利丶将领丶组织结构五个方面，将双方各种情况进行考察分析后，预测是否能够获胜，再选择出兵与否。这其实就是当今SWOT分析法(优劣势分析法)，它常用于制定集团的发展战略和分析竞争对手。我认为，我们在日常学习生活中，也应该应用这种方法，与身边的同学朋友相互比较，分析自己的优劣势，扬长补短，使自己不断进步。不过孙子的思想不能完全照搬，这是为什么呢?因为《孙子兵法》毕竟是一部军事理论著作，它强调以强胜弱，不是以弱胜强，比别人弱，就不要战丶不能战，战必败矣。在比赛中，如果我的实力比别人弱，难道我就弃权不比了吗?显然孙子的思想也是具有局限性的，即使不如他人，我们也应该努力求胜。
《作战篇》中强调战争最重要的是速胜，他提到：“夫兵久而国利者，未之有也”，战争旷日持久，消耗的人力物力不断积累，国家就变得疲惫，国力就会衰弱，所以就算赢得了战争，对国家也没有益处。学习工作也是这样，起初定了目标，如果因为各种原因拖延行动，到最后它也仅仅是个目标，读后感.这里我所强调的不是为了最快达成目标不择手段，而是定了计划就不要拖延，要为了实现它尽的努力。这个篇节中也讲到，善于用兵的人，是懂得将敌军的资源化为己有，减轻自己国家的负担。诸葛亮草船借箭就是的例子。企业竞争中，如果能够将竞争对手的人力资源抢占过来，那么对竞争对手的经营会造成一定的冲击，削敌壮己。
最后是《谋攻篇》，这篇的思想精要可以用一句话概括就是：不战而屈人之兵。他被孙子誉为是“打仗用兵的境界”。凡是战争，必定是要付出代价的，但是如果利用高深的谋略让敌军不战自败，就获得了全面胜利的利益。企业竞争也是一样，如果通过商业间谍让竞争对手内部集团人心涣散，自我瓦解，那样企业就能避免消耗大量财力物力来取得竞争的胜利。
孙子兵法阅读心得 篇6
匆匆读完《孙子兵法》，似懂非懂，自叹本人愚拙，只道有些晦涩，云里雾里，不知其精妙之处何在，经老师的分析和书后的注解才略知一二。短短十三篇，却是孙武呕心沥血，花十年创作而成，可谓字字斟酌有力，兵家之道至今为世人所传唱与研究，而我也被孙子的才干所深深折服！
在那个兵荒马乱的年代，作战基本上是人与人的搏杀，一个有勇有谋的将军抵得过拥有一座易守难攻的大中城池，一位明君会降低身段，寻一名良将并对他深信不疑。而孙武应该说是幸运的，他有好友伍子胥的竭力推荐，使图有霸业的阖闾拜他为上将军，使他能在军事上施展自己的抱负。
作战讲究的是战术，《孙子兵法》开篇第一章为计篇，攻其不备，出其不意正是出于此篇。成者为王败者为寇，真是不变的真理。战场，要分胜负，考场，要分输赢；官场，要论升降；职场，要论得失。当今的商场不正是一个不见硝烟的战场？如果拼的只是老本，只是旧定式，那么很快就会被这个社会所淘汰。所以说很多企业便在创新及高科技领域展开了新一轮的争夺。
对于我们大学生来说，这方面有些遥远，但如果就学习而言，难道不需要多变的计策吗？自学的时间多了，老师也不会像高中那样压着你，看着你，于是乎有人开始遨游在游戏之中，有人却在暗自奋斗；有人很快就能掌握好新的知识，有人却绞破脑汁还是一知半解。沉迷游戏者忘记了虚实，自己的能力和目标，只图一时的快意，孙子的作战篇和形篇，不正是告诫我们要运筹帷幄，胜兵先胜而后求战的道理吗？第八篇——九变，讲的是随机应变，出神入化的观点。
孙子曾得出这样的结论——通于九变之利者，只用兵矣；讲不通于九变之利者，虽知地形，不能得地之利矣。在孙子看来“通变”的重要性不言可知。我们在学习过程中既要用计，又要变通，好的学习方法胜过埋头苦干，在用知识全副武装自己的同时又要学会寻找通往成功彼岸的捷径。
疾如风，徐如林，侵略如火，不动如山——寥寥数字，就勾勒出了一个战无不胜的军队形象。风、林、火、山四个字可谓是孙子兵法中的精髓。孙子很崇尚“兵贵神速”。
《三国演义》中的诸葛亮的形象完美得近似妖化，但其中的计谋在施耐庵老先生的布局下，堪称一绝。有许多计策其实在《孙子兵法》中已经有所描述。很喜欢走中国象棋，可总是以败局告终。开局冲锋杀敌，却并非愈战愈勇，常常落得顾此失彼，有时因贪吃一子而瞬间败北。如今细细想来大概是自己过于莽撞，犯了军中大忌。读《孙子兵法》真使我受益匪浅，一遍已不足矣！有胆有勇，有虚有实——《孙子兵法》也。
孙子兵法阅读心得 篇7
今天，我读了《孙子兵法之谋攻篇》其中“韩信一书平燕地”很是佩服韩信的智慧。
故事是这样的汉高帝二年，韩信仅４个月就灭魏破代，乘胜进击赵国。韩信灭了赵国得知，赵国的某臣李左车向主将献计但没有成功。于是灭了赵国后独不见谋士李左车，但发令愿出千金重赏，活捉李左车。
今天后，果然有人把李左车带来了。所有的人都认为韩信定会将他处斩。可是韩信一见李左车竟亲自松绑，像学生对师长一般恭敬，虚心向他请教攻打燕地的策略。但李左车婉言谢绝，韩信却用百里溪帮助秦国称霸的故事劝李左车。把李左车比作百里奚，并说出当初要不是陈馀没有听劝估计就没有机会见他了。李左车见韩信如此敬重自己就帮了韩信。给他分析后出了策略，韩信连连点头说：“好，就照你的意见办。”果然燕国同意归降。
就这样，不用一兵一卒就攻下了燕国。所以说：“不战而屈人之兵，善之善者也。”
2022年度孙子兵法阅读心得和感想6
孙子兵法，是兵家中的代表作，是一部总结战争经验、智慧的书。上集是在说明伍子胥的家人都被费无忌给杀害，他藉着吴国的军队攻打楚国，以及逃亡路途发生的事物。
这本书足足有三公分这么厚，从前，我都不看这些有关历史故事的漫画、典故。因此，妈妈常说我的课外知识非常差。借着开学这段期间，课业还不会繁忙时，我打开了本书，从上次的《楚汉英雄志》开始吸引了我，渐渐了解历史故事。刚开始看时，一直搞不懂人物角色，常常要翻回“人物介绍”的地方才看得懂故事内容。当然，看完这本书也让我了解到“孙子兵法”不仅仅适用于战场而已。读《孙子兵法》让我明白竞争、变化得不可避免，与面对变化，提出策略的重要性，也体会出更多有关经营、沟通、生涯规划、处世的哲学。
孙子兵法阅读心得 篇8
计出三十六，谋走七十二，令发一百单八势，
计划，单变于事迹，成演于话语，集点过往心思，携带书中历练，
谋略，掌前后之明，点岁月之命程，画风雨之习变，收成功之泪幕
令发，兵由将来问，将由时来判，时由自然定，变化万千，形势不改————————题记
预走千里之遥，先观自己过往的路程，再看眼前之事迹，再守门下岁月之历练，拔下心中的锁甲，卸去过往的烦恼，辞去沧海的忧愁，把自己演绎成少说多听，心无怨，意无狠，回忆无忧伤，消去朋友带来的路程，组合出自己的路段。
欺人如欺己，小欺，欺自己，大欺欺朋离，欺事如欺世，小欺，负一生，大欺，负三代，若不出家门，欺骗父母，则是欺骗自己的前程，会有人诉到，门前无人助，心中两行泪，他人不演讲，时间判你苦，若欺骗朋友，小则得一丝之利，大则得一世不聚，自己走的路程变成了，朋友越来越少，怨声越来越多，自己变成了孤独的一叶。
一朝，一挥，缺一半，犹如有心无相思，如同相遇不怀念，如同知道不不辅助，如同看透不去帮助解透，如同听见有福，就不顾一切的往前冲，如若听见危险，就天不管，地不问的，一味的往后撤。
点过往之事，看红尘之路，思无助，心无行，意执着，不知何去何从，走在迷茫的路上，一念的不规定，照写了，难以回改的遗憾，此时心回首，意停留的在伤痕的街口，坐着离别的船只，风却把自己推向了无人过问的沧海，此时，无人管，无人问，无人理睬。
温暖的问候，希望的祝福，无私的美丽，心意的伴随，深情的友谊，带动了万景，牵动了沧海，历练了人生，磨练了四季。
独一无二，旷古烁今，约下之人美如雪，亮出光辉展天涯，懂你的是那颗会受伤的心，你用你的相约来感到着天涯，演唱着海角。词语万千却不能描述你的姿色，心中百般话语难以讲述你的永恒。
你有你的伴，你有你的欢乐，风雨打不动，彩虹难遮掩，岁月难留住，
骄而不傲，停而不动，走而无声，留而无音，断而无情，掌而无影。
人伴欢乐，话随快乐，事留魅音，携着情思也好，带着怨恨也好，都要经此景，命此运。
用心讲述着温暖的话语，用意细品着对方的思盼。事如钩，牵着过的的离别和辞景。
说时迟，讲时快，岁月不留心，心却留意景，受折的心思，弥漫的心理，谈着放手和自弃，一生之中在于春，一世之中在于令，忙时多思考，闲时多看书。
神来守，佛来护，鬼来做嫁衣，冒着烟云问过客，不识人中世界梦，
月落花残风雨路，几何沧桑把景望，叹断苍穹泪相约，一心只等回首醉。
画心画意难画雪，简短的相遇成了笑话，相守的时间的却不能相知。
孙子兵法阅读心得 篇9
一、兵法解析
近而示之远，远而示之近。
意思就是：攻击的目标虽然在近处，却装作远袭的态势；着眼在远方，却故意作出近攻的样子。
远与近是一对矛盾。就时间而言，比如有利于速战，却偏要安营扎寨，作出长期驻扎姿态，等敌方放松戒备，立即出击，这是“近而示之远”。反之，明明是要持久作战，却偏要大造声势，使敌方日夜戒备，不得安宁，等敌人因此而松懈斗志时，突然给予有力一击，这是“远而示之近”。
就空间而论，远和近又是一个地域概念。明明要攻远方之敌，却作出攻击近敌模样，待远敌不备，突然袭远，这是“远而示之近”；地处悬崖峭壁，军队一到就回头，扬言绕道而行，暗地却派精兵沿小路攀山越岭，这是“近而示之远”。
楚汉相争之初，刘邦为了麻痹项羽，烧毁了从关中到汉中的栈道，从而使项羽放松了对刘邦的戒备。到了公元前206年，刘邦见时机成熟，便命韩信出兵东征。
韩信为了迷惑楚军，他先派几百名士兵去修复栈道，并扬言汉军要从栈道入关。关中楚将闻讯笑道：“汉军自己把栈道烧毁了，现在只派了几百士兵去修这么浩大的工程，没有几年功夫怎么修得好？”
就在楚将放松戒备时，韩信已带领汉军主力，抄小路逼近陈仓城下，趁陈仓守将毫无防备，一举攻克陈仓。
陈仓失守，关中楚军连连败北，楚将见大势已去，被迫自杀。汉王刘邦乘势攻占了整个关东地区，为最后击败项羽，统一全国打下了基础。
“明修栈道，暗度陈仓”这就是韩信采取的远而示之近的计谋。
二、古今联想
“兵者，国之大事也，死生之地，存亡之道，不可不察也。”
意思是说：
战争是国家的大事，它关系到国家的生死存亡，是不可不认真考察研究的。因此孙子主张对待可能遭到的邻国侵略，务必未雨绸缪，早作准备。如果()远征他地，一定要在兵力、物力、财力上进行精密的谋划，做到“知己知彼，百战不殆”。另一方面，战争有正义战争和非正义战争之分，“得道者多助，失道者寡助”，在用兵之前，一定要认真考虑研究，绝不可草率用兵。
俗话说：“商场如战场。”市场上的竞争同样关系到每一个企业的生死存亡，因此，要正确的认识竞争，不能回避。
其次，要慎重地对待竞争。高明的企业经营者应该把竞争限制在适当的程度内，必要的时候，还要摒弃前嫌，与竞争对手进行联合。
最后要敢于竞争，善于竞争。
除此之外，企业经营者树立竞争观念还必须同质量观念，市场观念，效益观念，信息观念，信誉观念等等联系起来，这样才能使竞争观念得以全面和彻底地深入企业，才能使企业在激烈的竞争中“致人而不致于人”。
孙子兵法阅读心得 篇10
孙子在开篇即提出了作战取胜的五个重要因素。“一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。”“道”指的是好的出兵理由，使民心倾向你这边。道是为了得民心，做到上下同欲。“天”、“地”强调作战的天时、地利条件。“将”说的是领导者的策略、领导能力。“法”强调法规纪律。
“ 凡 此 五 者， 将 莫 不 闻， 知 之 者 胜， 不 知者 不胜”。在古代，将领只要熟知上面五点作战的时候就可以取得胜利。从目前看，一个企业能取得成功也与以上五点有密切的联系。不管是制度法令、领导者能力、还是市场经营策略及员工支持配合，都与企业经营成败息息相关。
有这么一句话“一流的企业是企业文化管人、二流的企业是企业制度管人、三流的企业是人管人。”由此可见一个成功企业的企业文化置关重要。一个优秀的企业，就是要创造一种能够使企业全体员工衷心认同的核心价值观念和使命感、一个能够促进员工奋发向上的心理环境、一个能够确保企业经营业绩的不断提高、一个能够积极地推动组织变革和发展的企业文化。只有在这种企业文化下，员工才能树立积极的工作价值观，才能真正感受到成功的乐趣，才能体会出个人的责任感和重要性，也才能表现出敬业敬职的精神。公司才能真正被员工所热爱。
在商战中要胜过对手，企业管理者就应该在“经营策略（道）、”“经济环境（天）”、“竞争态势（地）”、“管理人员（将）”、“规章制度（法）”五个方面占有主动权。商战中的“道”，是指企业奉行的正确的经营策略，有了策略及战略规划，企业理念，形象以及类型，企业产品才能够打入市场，深入人心。
商战中的“天”，就是市场状况，消费趋势。现今由于消费市场的转变，商品往往沦于价格战，在这样情况下，经营者如何另劈蹊径，是首要面对的课题。
商战中的“地”，指的是市场环境，包括很多因素比如地缘地理的、政策的环境等。企业借助“地利”，才能降低成本，拓展市场，提高产品的竞争力。
商战中的“法”是指企业的制度。企业中，各环节只有合理的规章制度组织起来，才能形成高效的生产力。
商战中的“将”是指企业的领导者。领导者必备的条件：机智通变、真诚守信、关爱部属、勇敢果决、管理严格。作为企业的灵魂人物，企业家的人格魅力起着不可替代的作用。对内，与员工精诚合作，共同致力于企业振兴的纽带；对外，塑造企业卓越形象。
企业管理者应把握商场上的商机，调整人员的组织架构，让合适的人才在合适的位置上，掌握好机会，发挥出作用。企业的决策者一定要做周密的计划，对市场竞争中可能出现的种种情况做出不同的估计和安排，也就是说，要打有准备之仗。面对日益复杂、变化加剧的外部环境，面对公司内更高的员工要求，一个年度开始时，企业要制定本年度的战略，对人员需求、培训、绩效考评、薪酬管理等做好规划、未雨绸缪，就可以从容应付未来的发展变化。如果什么都不准备在当今高速运转的市场环境中，势必淘汰出局！
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关于孙子兵法心得
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孙子兵法心得【篇1】
《孙子兵法》是中国古代最伟大的军理论著作，也是全世界最古老的兵书。
《孙子兵法》内容博大精深，逻辑严谨缜密，主要写了关于军事学的一些问题。全书共有十三篇，每篇都有一个明确主题，在《计篇》中提出了主孰有道、将孰有能”强调将帅在治理军队。孙子说过：“兵者，国之大事，生死之地，存亡之道，不可不察也。此话说：说古代，战争是国家的头等大事，关系到国民的生死和国家的存亡，所以不能不认真加以考察和研究。
在《作战篇》中提出了“知兵之将，生民之司命，国家安危之主也”。这些强调的都是将帅的重要性。孙子说过“凡用兵之法，驰车之驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮，则内外之费，宾客之用，胶漆之财，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。”这话说古代的时候，凡兴兵打仗出动战车千辆，辎重车千辆，车队十万，越地千里运送粮草，这样一来，前方后方所需的费用，外交使节往来的开支，车辆器械的供应，武器装备的保养补充，每天耗费很大，只有准备充分，然后十万大军才能出动。
《谋功篇》的核心是要以最小的代价换取最完美的胜利成果。要做到这一点就要谋略代替死拼硬打。
《孙子兵法》不权深刻地影响中国古代战争史，在西方国家亦享有极高的声誉。
事实上，作为中华民族文明的积淀，《孙子兵法》始终在提醒大家，怎样处理问题?如何把握机遇?用什么办法取得成功?它不断引人们去思考，去探索，不论是在生活还是在工作，能使人受益良多。
孙子兵法心得【篇2】
红海之中，企业对垒，除了运用正奇结合，出奇制胜和虚实结合，以实击虚原则外，还要懂得“以迂为直，以患为利”的“迂直之计”，做到“后人发，先人至”，取得战场的主动权和战斗的胜利。红军长征中毛泽东率军三渡赤水，飞夺泸定桥也正是用了迂直之计来迷惑国民党军队。但凡事都有两面性，“迂直之计”固有其有利的一面，然而所冒的风险也十分大。迂直之计要求迅速，准确，但对一些大型企业而言，这在运作上比较困难，因而要求企业上下管理一致，合作无间又能独立动作，这样才能减少“迂”时的时间损耗，动作灵活，后发制人。同时还要保证企业各方力量准备到位，一个环节的疏忽可能招致满盘皆输。
“以患为利”就要考验一个企业的造势能力，应对能力，如何把不利的条件转化为有力的条件，化险为夷。我想在这方面强生泰诺的案例给了我们很好的启发——泰诺在史上层发生过两次严重的中毒事件。众所周知，食品药物安全关系人命，中毒事件对强生来说无疑是个致命的伤害。但是强生完备的公关处理，危机管理不仅使公司化险为夷，还在消费者心目中树立了良好的企业形象。面对中毒事件，强生首先公开道歉，并召回所有泰诺药品，停止生产，协助有关单位进行调查，还有及时通过媒体告知消费者，事后还推动药品包装的改进，最终变患为利。由此可见，一家企业必须坚持秉承消费者至上原则，遇事不推诿，不隐藏，努力做好公关活动、危机管理，才能临危不乱，做到“以患为利”。至于危机管理，要注意坚持危机管理“6F原则”，即Forecast，Fast，Fact，Face，Frank和Flexible。
不管战争规模如何，都需做到“知己知彼”，实行“迂直之计”亦是如此。不了解对方的策略，不了解市场未来的变化，不了解消费者心理的变化，不了解政治经济社会文化环境变化等一系列变化都不能轻易参与商战。孙子强调“迂直之计”须善于治气、治心、治力、治变——引用到商战中就要求企业领导者要善于把握双方士气，能够鼓动我方士气，打击敌方士气，避其锐气，挫其钝气。两军交战，攻心为上。安固我方军心，利用不利的条件动摇对方军心。给员工提供最好的保障，使其无后顾之忧，这样在商战中员工才能发挥最大的潜力。最后，企业领导者还要懂得变通，没有十足的把握千万不能以卵击石。
孙子兵法心得【篇3】
顾名思义，本篇所讲述的是火攻的种类、条件以及实施方法等问题。 孙子把火攻简要分为“火人”、 “火积” 、“火辎”、“火库”和“火队”五种。火攻的条件就是天气干燥，风向适宜。一是做好发火器具的准备，“行火必有因，烟火必素具”。二是掌握发火的时机，“发火有时，起火有日”。孙子认为当月亮运行在箕、壁、翼、轸四个星宿时便会起风。而火攻是通过里应外合联合实施，“里应”是指在敌人内部放火煽动，“外合”是指外围部队及时、乘机发动攻势配合。
此外，孙武在本篇末端指出君主和将帅对待战争要慎重从事，提出“主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战。”，战争主导者不可感情用事，应该遵照如“非利不动，非得不用”“合于利而动，不合于利而止”等以整体利益为重的原则。
“主不可以怒而兴师，将不可以温而致战；合于利而动，不合于利而止。”
孙子兵法心得【篇4】
一本好书，会让你感动，会让你有空灵飘逸感，会让你百看不厌，会让你捧腹大笑阅读作为人类最好的学习方式之一，自有书籍文字伊始，人类就在阅读中传承着文化，开启心智。而一些经典名著的阅读，更是人类思想文明的精华，值得后人去研究，发现。出国留学网读后感栏目为您提供以下读后感，希望对您有所帮助!
初读《孙子兵法》时，只觉得晦涩;再读《孙子兵法》时，脑袋有几分会思考了，好像是有那么回事;如今，又捧起《孙子兵法》一书时，思绪万千，感悟良多 。
“ 兵者无畏也，胜其常也，兵家道理，智在用兵。”这是我国伟大的思想家、军事家孙子所说的一句话。他著作了中国军事书籍中最伟大的一部-----《孙子兵法》。这本书是围绕着在战场上怎样用兵，在军队中怎样陪练，最重要的是知己知彼，而百战不殆。
疾如风，徐如林，侵蚀如火，不动如山。现在《孙子兵法》在美国军方已经成为了必修课。每天美国军方的军官都要让军员们自学并在演习上灵活运用!这本书的魅力无尽呀!可是在和平社会中，这本书可不是就成为费书了吗?不是的。因为这本书告诉了我一个道理：要冷静的思考，要去多练习，要对自己有信心。所以我去实践了一下。
有一次，我在上奥数课。何老师进了我家，说：“帅浩均，我们先做一套卷子吧!”我说：“老师，我们是在学奥数，为什么要做一套课本卷呢?”他说：“你不要小看课本，奥数其实是从课本里研究出来的!”我不服气，就生着气做了一套卷子，结果何老师一改我才得了79分，我惊讶地叫着，我回家把卷子给何老师看了一下，他说：“第一你心态不静，没有练习也没有冷静思考才没考好!”我一下子找到了方法，就开始用这三种办法，我二单元考试考了100分。太好了!因此，我想起何老师对我说过的一句话：“思考+认真+好心态，自信油然而生。
我记住了这句话，生活中也可以用到《孙子兵法》，这真是一本好书呀!
有关孙子兵法心得
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孙子兵法心得【篇1】
一本好书，会让你感动，会让你有空灵飘逸感，会让你百看不厌，会让你捧腹大笑阅读作为人类的学习方式之一，自有书籍文字伊始，人类就在阅读中传承着文化，开启心智。而一些经典名著的阅读，更是人类思想文明的精华，值得后人去研究，发现。
初读《孙子兵法》时，只觉得晦涩;再读《孙子兵法》时，脑袋有几分会思考了，好像是有那么回事;如今，又捧起《孙子兵法》一书时，思绪万千，感悟良多 。学习“孙子兵法”，真的感受到中华文化的深厚与精髓，我们今天所做的一切，我们的老祖宗原来在数千年前就已认知和分析得如此确切与深透，使我们不得不深深感叹前人的伟大和华夏文明的精深的同时，多读读我们中国人自己的文化经典，多读多思考，才能发觉其中无穷的智慧，
人们都说孙子留下的《孙子兵法》既是一部军事中的经典著作，又是一部光辉的哲学著作，也是我国灿烂的古代文化中一份珍贵的、独一无二的遗产。孙子在书中揭示了许许多多的军事规律，不仅受到了军事学家的推崇备至，在经济领域、领导、人生追求甚至家庭关系等方面，也有着千丝万缕的关系。
孙子在兵法中贯穿了人在战争中的决定地位。提出了“主孰有道，将孰有能”强调将帅在治理军队、领导部属时要赏罚分明、恩威并重;“智、信、仁、勇、严”是将帅必须具备的五种能力;“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道”这里的“兵”是“懂得用兵的将帅”，孙子十分重视将帅在战争中的作用，因为他们能够决定几万人的生死存亡。又比如说：“知兵之将，生民之司命，国家安危之主也”(作战篇)这些强调的都是将帅的重要性。其实，对于士兵，也强调了他们的作用。
仅仅是这一篇，就让我明白了许多知识，由此，就可以看出孙子兵法的重要了
孙子兵法心得【篇2】
放假前，教师给我们布置的假期作业阅读《孙子兵法》一书。以前，我读过拼音版的《孙子兵法》。多多少少了解一些知识，但拼音版的资料比较简单，对于我们男生来说好奇心不大。正好教师发给我们每人一本少年版的《孙子兵法》。满足了我的好奇心。看了这本书后，我很佩服孙子能在古代战争时期写出这么好的兵法书籍。
这本书分13个部分，有始计，作战，谋功，军形等。每个部分都有原文，翻译，战例。使我们看着更易懂，更趣味。并且每篇都那么精妙绝伦。主要写了一些历史战役，将帅们是在什么情景下运用什么样的战略取胜的。首先孙子从战略术上，概括了九种不一样作战地区的基本特点，论证了它们对官兵心理状态的影响。之后，孙子推崇战略出击，提倡深入敌国进行作战，认为这样做具有使士兵听从指挥，努力作战，就地解决部队休养，士兵勇敢无畏等优点。然后，孙子结合战略突袭行动的特点，重视坚持军队的团结一致等。
“致人而不致于人”。这句话不愧为《孙子兵法》之最，短短7个字使我领悟到了学习的真正法宝。如果你正在读书学习，别人来找你玩，你会怎样做?想必大多数人都会选择去玩。这样就不是“致人而不致于人”了。那么，怎样才算“致人而不致于人”呢?比如说你和朋友已经玩了很长时间，再玩就是疯玩、浪费时间了。这时，你就能够静心去看书;当朋友没有了玩伴，他还会玩吗?也只能回来学习了。这表面看是朋友受益，其实更是自我受益——不仅仅适量小玩休息了大脑，还做到了及时学习，不浪费时间。
“主不能够怒而兴师，将不能够愤而致战”。这句话给了我生活上的启示，我将它改为生活用语。不可因一时恼怒而入吗别人，不可因一时气愤而与朋友绝交，更不可因一时的舒服、欢乐而浪费时间不去学习，愤怒能够变为高兴，气愤能够变为喜悦，学习时的痛苦也能够变为收获后的高兴，但恶语伤人不会复原，与人绝交不会再恢复昔日的完整友谊，浪费的时间也不会再回来。是不是很有道理呢?
《孙子兵法》既是一部军事经典著作，又是一部光辉的哲学著作，是我国灿烂的古代文化，这本书里表现出来的随机应变、肯动脑筋、抓紧时间、遵守纪律都值得我们学习，这样能使我们在以后的学习中取得好成绩，更让我受益匪浅。
孙子兵法心得【篇3】
为营造积极向上、健康文明的校园阅读氛围，通过开展同读一本书系列活动，激发学生读书的兴趣，长桥中心小学与“悦读家园网”于20__年2月3日举行了“同读《孙子兵法》，感悟成长智慧”阅读节闭幕活动。
本次“同读《孙子兵法》”阅读节活动为期3个多月,活动方式分“线上+线下”双线进行。在江苏省南京悦好教育科技有限公司“悦读家园网”平台的大力协助下，我校教师充分利用“悦读家园网”发布活动要求，布置书目“阅读任务”，指导学生阅读完指定书籍《孙子兵法》。
学生从20__年11月——20__年1月完成课外阅读，并使用“悦读家园评测与激励系统”完成阅读测评题，提交读后感(文字或音频)。各年级学生还纷纷用自己喜欢的形式展现了自我阅读收获：
在同读《孙子兵法》整个阅读节中，根据线上评分(全班平均分)+线下活动分，我校涌现了许多优秀阅读班级和学生。他们以自己的努力和坚持赢得了“悦读书香班级”的光荣称号，一个个“长小阅读之星”也从中脱颖而出。
最让人难忘的是20__年2月3日上午举行的长小阅读节闭幕活动。
在这喜获丰收的时刻，同学们纷纷展现了自己的风采。五年级的同学们为大家分别演绎了气势磅礴的集体朗诵《三十六计——军形篇》;轻松搞笑的情景剧《舍弃爱马的秦穆公》和情深意切的《爱读兵法，走进孙武》阅读随想等精彩节目，引领大家再一次走进了《孙子兵法》。师生们鼓掌喝彩，笑声连连。
后续的“孙子兵法知识竞赛活动”是由南京“悦读家园网”公司特地派工作人员到我校现场开展的。阅读知识现场竞赛活动现场分为4个比赛方队进行相应环节答题(必答题、抢答题)。将全场学生的热情推至最高点，同学们你争我抢，个个胸有成竹，脸上绽放着自信的笑容，身上散发着书香的气息。
本学期“同读《孙子兵法》，感悟成长智慧”读书活动为孩子们打开了知识的大门，开阔了他们的视野，活跃了他们的思维，真正使学生体验到：好书伴我快乐成长!虽然本次阅读节已落下帷幕，但“长小悦读平台”寒假阅读网上推荐正在开启新的阅读旅程，我们相信：“长小悦读”一直在继续，书香一直会弥漫，快乐永远在进行!
孙子兵法心得【篇4】
《孙子兵法。军事篇》中说，善于带兵的将领，必须懂得‘治气、治心、治力、治变’的道理。其实，这个军事方法对于搞好班组管理，提高班组战斗力，发挥班组的整体效能，同样具有实用价值。
治气。即灵活机动，班组要有生气。班组长要根据班组员工士气特点，合理组织生产。一般来说，员工开始上班时总是精神饱满，“士气”旺盛;中午以后，可能会因体力，脑力消耗较多，而出现松懈现象，工作节奏不知不觉放慢;临下班前，则易出现“思归”心理，工作注意力容易分散，工作质量不如前两个阶段。因此，作为班组长，在安排组员全天工作时 ，应针对上述特点，尽量做到“先难后易，先重后轻，先繁后简”，充分利用有利因素，兼顾不利因素，争取最佳工作成效。并有意识培养自己的幽默感，增强感染力。
治心。即统一思想，班组要有正气。一个会管理的班组长，能够树立一种积极向上、健康进步的好风气，这样才能在保证安全生产的前提下，实现班组的最佳效益。班组长还要实行有效指挥，首先要使组员信服你，要做到这一点，特别要注意两条：知人善任和合理分配。只有知人善任并不搞亲者宽，疏者严，才能使组员各尽所能。善于用好骨干力量，把党员、群监员、青岗员等团结起来，发挥他们的主导作用，把整个班组的风气带好;只有合理分配收入，才能以理服众，使组员们心顺劲足地工作。
治力。即民主管理，班组人人顺气。班组长要关心，尊重和理解班组成员，和大家一起沟通思想，交流看法，把班组里的大事小情和大家商量，让大家充分发表意见，既发扬了民主，又及时化解职工心理不平衡等各种矛盾。班组长要善于调节组员的体力和精力，古人云：“文武之道，一张一弛”，班组长在工作安排上也要有张有弛，要关心爱护组员，搞好劳动保护，注意安全生产，帮助他们解决各种困难，充分调动他们的积极性，保持充沛体力和旺盛的精力。
治变。即精诚团结，班组相处和气。班组长要通过查看个人资料，找组员谈心等方式，分析掌握组员各种思想动态，了解熟悉班组每名成员的情况，及时化解班组内的各种矛盾，并帮助组员解决各种实际困难，营造一种温暖的家庭式的氛围。在工作安排上，要利用如奖罚政策，充分调动班组成员的积极性，引导他们严格遵守企业的各项规章制度和纪律，以此规范自己的行为，防止各种不良习惯对班组的影响，防患于未然。如持之以恒，就能逐步搞好班组建设，在企业建设中发挥更大作用。
孙子兵法心得【篇5】
疾如风，徐如林，侵蚀如火，不动如山。现在《孙子兵法》在美国军方已经成为了必修课。每天美国军方的军官都要让军员们自学并在演习上灵活运用!这本书的魅力无尽呀!可是在和平社会中，这本书可不是就成为费书了吗?不是的。因为这本书告诉了我一个道理：要冷静的思考，要去多练习，要对自己有信心。所以我去实践了一下。
有一次，我在上奥数课。何老师进了我家，说：“帅浩均，我们先做一套卷子吧!”我说：“老师，我们是在学奥数，为什么要做一套课本卷呢?”他说：“你不要小看课本，奥数其实是从课本里研究出来的!”我不服气，就生着气做了一套卷子，结果何老师一改我才得了79分，我惊讶地叫着，我回家把卷子给何老师看了一下，他说：“第一你心态不静，没有练习也没有冷静思考才没考好!”我一下子找到了方法，就开始用这三种办法，我二单元考试考了100分。太好了!因此，我想起何老师对我说过的一句话：“思考+认真+好心态，自信油然而生。”
我记住了这句话，生活中也可以用到《孙子兵法》，这真是一本好书呀!
孙子兵法心得【篇6】
自古以来，《孙子兵法》就被评为兵家之楷模。现如今也是不少成功商业人士的瑰宝!《孙子兵法》以它独特的魅力吸引着无数的中华儿女!
我自幼酷爱军事，也曾读过不少军事著作，但为《孙子兵法》百读而不厌。然而即使在现在汉语的翻译下，却仍不现其义。人常云:“书读百遍，其义自见”可《孙子兵法》却非常书，要想取得皮毛，也非朝夕之事，且其博大精深，非常人所能想象!
我最爱攻心篇的一句--知己知彼百战百胜。从行军到现实交往，要想克敌制胜，尽得先机，就要懂得了解自己熟悉对手。了解自己就能隐藏自己的弱点，熟悉对手就能找出对方的破绽。隐藏自己弱点的同时用自己的长处去“攻击”对手的短处，岂能不无往不胜?······
此外还有一句话我也甚是喜爱!
“兵法，一曰度，二曰量，三曰数，四曰称，称生胜。故胜兵若以镒称铢，败兵若以铢称镒。胜者之战民也，若决称水于千仞之溪者，形也。”其大意就是量力而行，方可“称胜”。
在作战中，孙子通过自己对国家的综合实力--国土大小，资源粮食的多少，军队实力的强弱。从而克敌制胜，胜敌于千里之外，其理念就是步步为营，脚踏实地，一切着眼于实际。生活，学习又何尝不是这样呢?
以学习为例，虽说没有目标就失去了前进的导航。但目标过高，不根据自己的实际情况而制定，往往会事半功倍，被逐步打击，吞噬着我们的自信心，直至气馁，望“洋“兴叹!与其这样，还不如将”大目标“逐步分解，并将其放在每一个适合我们的学习阶段中，就像《走一步，再走一步》所提到的一样，当一个个“小目标”实现后，那么“大目标”就不攻自破了!这也是累计自信心的过程。所以，在日后的生活学习中，我们不能不自量力，好高骛远，否则的话，就会因为不知“称胜”而招致失败!
孙子兵法心得【篇7】
《孙子兵法》，想必大家都有耳闻，甚至有很多人专门研究过它，但我敢肯定的是大多数人未必真正搞懂了它。我是直到看过华杉老师的书《华杉讲透孙子兵法》才对它有了更深一步的了解。
华杉老师的书中提到，历代有无数的注家都注解过《孙子兵法》，但能经得起时间考验的也就十一家，是在宋朝整理编辑的这一本书《十一家注孙子》。那到底是哪十一家呢？
第一家说出来相信大家都熟悉，他是曹操。曹操对兵法是真正的知行合一，因为他本人就是一个军事家，带兵打仗多年，有过实践经验的人注解得最为准确。
在十一家里注解得最为详细的是杜牧，唐代诗人杜牧。
为何很多人喜欢学《孙子兵法》呢？我当初就想学一下它的战术，曾多次去了解，但每次看下来都没什么印象，也没能运用到工作生活当中。
直到看到华杉写的书，才真正开始了解到：
《孙子兵法》不是战法，而是不战之法；不是战胜之法，而是不败之法；不是以少胜多之法，而是以多胜少之法。
关于“以少胜多”，我相信很多人看《孙子兵法》就是想得到这样的方法，比如在股市，怎么样以最少的资金赚得最多的回报；在战场，怎么以最少的兵力获得最大的胜利。
其实这些都是错误的，就拿投资来说吧，投入的本金越多，当然赚取的回报也就更大。公司的实力越雄厚，在市场上的竞争优势就越明显，为什么那些独角兽公司能越做越大，就是这个道理，不仅得有实力，而且要有资本的支持，以多胜少。这让我不禁联想到曾国藩带领的湘军，“结硬寨，打呆仗”，反而打败了太平天国的军队。
人们总以为孙子兵法能够化腐朽为神奇。其实腐朽就是腐朽，它是化不了神奇的，想成功必须苦练基本功，坚持基本原则，所有的一切都在基本面。
最后，总结一下书中提到的《孙子兵法》九大思想精要。
第一，《孙子兵法》是讲以强胜弱而不是以弱胜强，因为弱胜不了强。
第二，打得赢也要算代价，如果打得赢，但是打不起，也不要打。
第三，先生后战，赢了再打。
第四，要能等待、能忍耐。
第五，一战而定，胜而不定，则胜利就无意义。
第六，以正合，以奇生，分战法是基本的战术原则。
第七，诡道不重要。打仗跟我们平时做的事一样，不能靠诡计，还是得靠踏实的努力。
第八，知己知彼，关键在于知己。
第九，《孙子兵法》不是教你打赢，首先是教你认输。
好啦，书中的要点基本分享完啦。看完之后，我觉得不要太想信生活中的小概率事件，你以为的小概率事件，有可能是别人苦苦打拼多年才实现的成功，比如美团的创始人王兴，在美团之前多次创业，积累了丰富的经验之后，才有今天的美团。《孙子兵法》的核心思想就是苦练基本功和狠抓基本面。
孙子兵法心得【篇8】
《孙子兵法》是由孙武在春秋时期吴国完成，是中国最早的一部兵法之一，历经数千年，先后被各朝各代的许多大拿注释解读，可谓兵法经典。之前总听说孙子更是一部管理学著作，今日细读之下，才知道其对战略、战术、策略措施的解读确实已经达到很深高度。
孙子兵法共分十三篇，后续几篇中非常强调带兵打仗的一些细节执行，虽对商场有借鉴之意，但毕竟实际环境相差太多，因此个人觉得对商业理解的帮助就有限了。
个人理解，孙子兵法整体分为三部分：
第一部分，讲战略，这是整本书的核心，主要思想为“五事七计”，此语中的“计”是计划的意思，而不是计谋。
我们谈到孙子兵法，很多时候自然联想到三十六计，这其实是对孙子思想的大大误解。相比诡道计策，孙子更看重的是胜利在先，看重的是一开始看清楚大局，做好SWOT分析，把握全局之后，再去在细节中寻求胜利突破点。相比在面对问题时的奇技_巧，孙子认为做好前面的分析和铺垫才是战场胜负的关键。五事主要指"道”、“天”、“地”、“将”、“法”，“道”是指道义，如同企业的愿景和核心价值观，代表了其原始的属性，至关重要;“天”、“地”是指天时地利，如同企业竞争的外部竞争环境，决定了其约束条件;“将”“法”是指内部治理的将才和军法，如同企业的内部核心能力，是决策实施的关键资源。七计则是“主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?”这七条正是孙子针对五事的几个解读细化，通过这几个方面对“五事”做了全面的比较，从而分出高下优劣。相当于我们在进入商战之前要想明白公司的愿景是否清晰，市场是否成熟，自己的核心竞争力是什么，如何通过组织保障，这可以说是公司战略的第一步。
第二部分，在战略基础上，孙子兵法的二到六章则是阐述了基本的战术思想。
讲述在对战之前如何制定方案，如何配套组织资源，如何在具体战役之中实施。这个和企业的战略落实很相似，将战略层层解剖，落实到具体的每一个部门和资源，是战略细化的指导。
第三部分，从七章开始到十三章，孙子兵法主要讲一些具体对战时的细节。
比如如何利用地形，如何利用火攻，如何离间敌方等。这些更像是商场对战时所使用的一些经验积累，比如如何通过广告营销获得更多市场份额，如何通过系统更好管理客户需求等，对于一线的实操人员有很好的借鉴意义。相当于总结问题的类型并加以归纳，传承知识，有利于企业的具体目标达成。
由上可见，孙子兵法阐述的是宏观到具体的分析落实过程，几千年前就有如此洞见，难怪能名垂千古，即使放在今天，仍然为中国乃至全球所推崇。
孙子兵法心得【篇9】
“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”，这句话出自《孙子兵法》。《孙子兵法》为春秋时期孙武所著，被誉为“兵学经典”。唐王李世民说：“观诸兵书，无出孙武。”日本松下电器创始人松下幸之助说：”《孙子兵法》是天下第一神灵，我们必须顶礼膜拜，认真背诵，灵活应用，公司才能发达。”兵法是谋略，谋略不是小花招，而是大战略，大智慧。《孙子兵法》无论是在军事方面、商业方面、经济方面还是其他各个方面，《孙子兵法》都起到极其重要的指导作用。
《孙子兵法》共13篇，分为《始计篇》、《作战篇》、《谋攻篇》、《军形篇》、《兵势篇》、《虚实篇》、《军争篇》、《九变篇》、《行军篇》、《地形篇》、《九地篇》、《火攻篇》和《用间篇》。在这之中，我认为“不战而屈人之兵，善之善者也”是这其中最重要的主导思想，是孙子兵法的灵魂和核心。
不战而屈人之兵，善之善者也。这句话出现在《谋攻篇》中，意为不动用武力，让敌人的军队丧失战斗能力，从而使己方达到完胜的目的。在孙子看来，“不战而屈人之兵”是作战中的策略。常言道：“伤敌三千，自损八百”，战争本身就是损人伤己的事，诉诸武力，损耗极大，破坏也极大，不动武而用军事威胁、经济手段等都更有利于本国，当今大多数国家遇到纠纷也很少直接诉诸武力的。历许多的战役、战斗都是如此。
不使用武力，让敌人的军队丧失战斗能力，从而使己方达到完胜的目的，这只是“不战而屈人之兵”字面上的意思。以最小的代价，用最少的时间，花最少的精力，去得到的结果，以获得的利益才是这句话的本意。
就拿上课来说吧，假如我上课的时候认真听老师讲课，即使下课和放学再怎么玩，我还是能从容应对老师布置的作业和考试，因为我已经在课堂上把老师所讲的都消化吸收了。我只花出了很少的时间，却得到了的学习效果，这才是“善之善者也”。相反，如果我上课时不听讲，就算下课和放学再怎么翻书，再怎么补课，花再多的努力，都不如上课认真听讲的效率高，付出了更多的时间和精力，却达不到满意的学习效果，这就不能算是“善之善者”，也就违背了“不战而屈人之兵”的道理。这也是“不战而屈人之兵，善之善者也”的一种体现。
“不战而屈人之兵，善之善者也”这句话，不仅在军事上十分有用，商业、经济或者生活的方方面面都有它的用处。就像英国皇家空军元帅约翰·斯莱瑟所说的，孙武的思想有惊人之处——把一些词句稍加变换，他的箴言好像是昨天刚写出来的。兵法不是小花招，而是大战略，大智慧。希望我们都能铭记孙子的“不战而屈人之兵，善之善者也”这句话，以最少的时间，最小的代价，最少的精力，得到的利益，的结果。
孙子兵法心得【篇10】
《孙子兵法》为孙武所著，诞生在春秋末年。当时各诸侯国分裂，百家学说争鸣，时代面临着改革，军队面临着整治。在 这样的大背景下，孙武年纪轻轻就怀揣着梦想，带着伟大的政治抱负投奔吴国，感受各国的风土人情。在这样的时代和这样的人物魅力下，《孙子兵法》应运而生。
此书了了近万字，其中不仅有着文学内涵，更有政治思想，人文精神和哲学伦理等等，最重要的是，其中的排兵布阵，战略战术独具匠心，别具一格，不仅对古代行军布阵是一种参考，重点是即使现代，依然有着很重要的参考价值。
打仗时，其结果是可预知的，从将帅才能，天时地利，自然环境，军队装备，正邪旗号等等各方面都可以考究。本书从某种程度上摆脱了胜负天定的迷信态度。其次，各种战术因地制宜，具体情况具体分析，知识是死的，人是活的，比如打运动战时要避实击虚，打速度战时要速战速决等等都是有一定道理的。而后，要完全掌握兵法的要理，不接近现实，从战场上积累经验，任何兵法都是无用的。再次，排兵布阵，如何出兵，如何根据战况及时调整战略，如何调节将帅和士兵的关系，如何设置奖惩制度，还有如何依靠自然条件借力打力，如何运用间谍等等各个方面都是战争的必备。
本书不仅是国内政治家军事家企业家必须研究的读物，对于国外学者等相关人士也喜欢考究的对象。在整个商界发达的现代，也必须明白，商场如战场，孙子兵法的计谋，战略，思维，依然可以运用到商场。本书不仅在军事上有较大的贡献，深入到哲学，文学，政治等等各方面，是我们所必须具备的思维力和创造力。 从某种程度上讲，《孙子兵法》还有一定的局限性，就那个时代而言，本书有统治阶级的限制，它是为帝王将相服务的；其次，过于强调将帅和君主的力量，忽视了人民群众这一决定因素。时势造英雄，而不是英雄造时势。但是《孙子兵法》其中的文学军事魅力，足以流传千古，影响亘古，的确是一部伟大的作品。
孙子兵法读书心得_《孙子兵法》读后感900字
放暑假前，老师给我们布置的假期作业阅读《孙子兵法》一书。以前，我读过拼音版的《孙子兵法》。多多少少了解一些知识，但拼音版的内容比较简单，对于我们男生来说好奇心不大。正好老师发给我们每人一本少年版的《孙子兵法》。满足了我的好奇心。看了这本书后，我很佩服孙子能在古代战争时期写出这么好的兵法书籍。
这本书分13个部分，有始计，作战，谋功，军形等。每个部分都有原文，翻译，战例。使我们看着更易懂，更有趣。而且每篇都那么精妙绝伦。主要写了一些历史战役，将帅们是在什么情况下运用什么样的战略取胜的。首先孙子从战略术上，概括了九种不同作战地区的基本特点，论证了它们对官兵心理状态的影响。接着，孙子推崇战略出击，提倡深入敌国进行作战，认为这样做具有使士兵听从指挥，努力作战，就地解决部队休养，士兵勇敢无畏等优点。然后，孙子结合战略突袭行动的特点，重视保持军队的团结一致等。
致人而不致于人。这句话不愧为《孙子兵法》之最，短短７个字使我领悟到了学习的真正法宝。如果你正在读书学习，别人来找你玩，你会怎么做？想必大多数人都会选择去玩。这样就不是致人而不致于人了。那么，怎样才算致人而不致于人呢？比如说你和朋友已经玩了很长时间，再玩就是疯玩、浪费时间了。这时，你就可以静心去看书；当朋友没有了玩伴，他还会玩吗？也只能回来学习了。这表面看是朋友受益，其实更是自己受益不仅适量小玩休息了大脑，还做到了及时学习，不浪费时间。
主不可以怒而兴师，将不可以愤而致战。这句话给了我生活上的启示，我将它改为生活用语。不可因一时恼怒而入吗别人，不可因一时气愤而与朋友绝交，更不可因一时的舒服、快乐而浪费时间不去学习，愤怒可以变为高兴，气愤可以变为喜悦，学习时的痛苦也可以变为收获后的高兴，但恶语伤人不会复原，与人绝交不会再恢复昔日的完整友谊，浪费的时间也不会再回来。是不是很有道理呢？
《孙子兵法》既是一部军事经典著作，又是一部光辉的哲学著作，是我国灿烂的古代文化，这本书里表现出来的随机应变、肯动脑筋、抓紧时间、遵守纪律都值得我们学习，这样能使我们在以后的学习中取得好成绩，更让我受益匪浅。
有关孙子兵法心得感悟
感言是大家在平时生活中经常会使用到的文体，相信在平时生活中应该接触过不少的感言，优秀的感言我们究竟该如何才能写好它呢？您可能需要《孙子兵法心得感悟》，是由读后感大全的编辑为您整理，仅供参考，欢迎阅读！
孙子兵法心得感悟 篇1
《孙子兵法》不应该*只看做兵法，而是一部教人解决问题的书籍。可以这样讲，世界上的大多数问题，都可以通过《孙子兵法》解决。
《孙子兵法》很强调“知”，而且其理论也都是围绕“知”而展开的，有了“知”，才能有“谋”，而有了“谋”才能有“行”。如果没有“知”，就不能“谋”，不能“谋”谈何“行”。
《孙子兵法》里的“知”有几个意思：
第一是知道事情的各个方面的情况，知道了事情的各个方面情况，你才能根据这些情况针对性的采取行动。
第二是知道别人看不到的地方，一件事情，普通人只能看表面，聪敏人看第二层，智慧的人看第三层，境界越高，看的越深，就越能见到很多别人看不到的地方，而这些地方都是胜利的根本。(一支股票涨了一块钱，一般的人只看到这股票涨，就跑去跟买，老股民知道这股票上涨的空间很小了，到了卖的时候。资深股民知道这股票脱离了市场本质，已经*操纵了。别的庄家知道这股票*操纵了，还知道操纵的手法，知道什么时候跌什么时候涨。如果没有足够深刻的见地认识，你能赢吗?)
第三是知道事情发展的规律，很多事情虽然很复杂，但很多事情都有其大致的规律的，这就是老子说的“道”，孙子说，知道事情的发展规律，能避免，能提前应对，能正确的处理，所以，对事情的发展要有足够预见力。
第四是知道自己，无论你处理事情，你和别人对弈，无论你做什么，这里面都有一个很关键的因素，就是“自己”，在这些里面，“自己”始终都是一分子，所以说，了解自己，知道自己，是成功的第一步，知道自己能做什么，适合做什么，缺点什么，才能正确的将自己的才能展示出来。
除去这些外，《孙子兵法》还有一些很深刻的理论，都是很有意思的话，也有很深邃的智慧，如果你不能将整本书都仔细研究话，也可以根据你情况，挑出这些话，有空的时候琢磨一两句，也是很有益处。列举几句“庙算多者胜。”“故兵贵胜，不贵久。”“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城，”“知己知彼。”等等。
这是一本包含了很多智慧的书，大家平时也可以多读一读，增长知识。
孙子兵法心得感悟 篇2
《孙子兵法》是春秋末期我国古代大军事家孙武所著的一部军事经典著作。
孙武的生卒年月现已不可考。他本是齐国人，后移居吴国，因擅长兵法，被吴国大臣伍子胥推荐给吴王阖庐。孙武将其所撰兵法13 篇献给吴王，阖庐遂以孙武为将，出兵西破强楚，北威齐晋，扬名诸侯之间。孙武最后终老于吴国，葬在吴都巫门外。
《孙子兵法》的主要思想和内容出自孙武。但后人因《汉书·艺文志》著录《吴孙子兵法》有82篇，图9卷，而多认为13篇是曹操削除繁冗，取其精粹而成。又有人因《汉书·艺文志》著录的《齐孙子》，即《孙膑兵法》久已失佚，后世流传的只有一部《孙子兵法》，而认为 13篇出自孙膑之手。不过，在1972年山东临沂银雀山汉墓出土了一部《孙膑兵法》和《孙子兵法》的残简，以及记载孙武言行的 70余枚竹简后，学者们已多倾向于13篇应出自孙武之手，82篇则是孙武后学所著，是用以补充和解释13 篇的。
《孙子兵法》共有13篇，各篇均有其主题思想，但又构成一完整的思想体系。
《计》篇论述的是能否进行战争的问题。孙武指出，战争是关系到国家生死存亡的大事。“道”、“天”、“地”、“将”和“法”是决定战争胜负的五项基本要素。“道”指使人民与统治者同心同德;“天”指昼夜、晴雨、寒暑等气候 时节和天命、人事、道义;“地”指土地和地势、地形的高下、险要、平坦、距离的远近，攻守进退的利弊; “将”指将帅的智谋、赏罚必信、爱抚士卒、英勇果断和军纪严明;“法”则指军队的组织编制、将吏职责的划分和管理，以及军需物资的供应、管理。孙子认为，从这五要素出发，根据国君是否贤明，将帅有无才能，“天”、“地”二方面的条件如何，法令能否贯彻实行，兵力强弱与否，军队是不是训练有素，和赏罚是否分明，可以预知战争的胜负，从而采取适当的对策和相应的行动。
《作战》篇主要阐述的是如何进行战争。孙子认为，战争的消耗和战费的开支是十分庞大的，战争旷日持久势必危及国家的存亡。所以，他主张速胜。此外，为弥补己方的消耗和削弱敌国，他又主张“因粮于敌”，“胜敌而益强”。
孙子兵法心得感悟 篇3
红海之中，企业对垒，除了运用正奇结合，出奇制胜和虚实结合，以实击虚原则外，还要懂得“以迂为直，以患为利”的“迂直之计”，做到“后人发，先人至”，取得战场的主动权和战斗的胜利。红军长征中毛泽东率军三渡赤水，飞夺泸定桥也正是用了迂直之计来迷惑国民党军队。但凡事都有两面性，“迂直之计”固有其有利的一面，然而所冒的风险也十分大。迂直之计要求迅速，准确，但对一些大型企业而言，这在运作上比较困难，因而要求企业上下管理一致，合作无间又能独立动作，这样才能减少“迂”时的时间损耗，动作灵活，后发制人。同时还要保证企业各方力量准备到位，一个环节的疏忽可能招致满盘皆输。
“以患为利”就要考验一个企业的造势能力，应对能力，如何把不利的条件转化为有力的条件，化险为夷。我想在这方面强生泰诺的案例给了我们很好的启发——泰诺在史上层发生过两次严重的中毒事件。众所周知，食品药物安全关系人命，中毒事件对强生来说无疑是个致命的伤害。但是强生完备的公关处理，危机管理不仅使公司化险为夷，还在消费者心目中树立了良好的企业形象。面对中毒事件，强生首先公开道歉，并召回所有泰诺药品，停止生产，协助有关单位进行调查，还有及时通过媒体告知消费者，事后还推动药品包装的改进，最终变患为利。由此可见，一家企业必须坚持秉承消费者至上原则，遇事不推诿，不隐藏，努力做好公关活动、危机管理，才能临危不乱，做到“以患为利”。至于危机管理，要注意坚持危机管理“6F原则”，即Forecast，Fast，Fact，Face，Frank和Flexible。
不管战争规模如何，都需做到“知己知彼”，实行“迂直之计”亦是如此。不了解对方的策略，不了解市场未来的变化，不了解消费者心理的变化，不了解政治经济社会文化环境变化等一系列变化都不能轻易参与商战。孙子强调“迂直之计”须善于治气、治心、治力、治变——引用到商战中就要求企业领导者要善于把握双方士气，能够鼓动我方士气，打击敌方士气，避其锐气，挫其钝气。两军交战，攻心为上。安固我方军心，利用不利的条件动摇对方军心。给员工提供最好的保障，使其无后顾之忧，这样在商战中员工才能发挥最大的潜力。最后，企业领导者还要懂得变通，没有十足的把握千万不能以卵击石。
孙子兵法心得感悟 篇4
以往提起《孙子兵法》，也能背上几句“知己知彼，百战不殆”、“不战而屈人之兵”等军事格言警句，还会联想起《三十六计》中“瞒天过海，借刀杀人”、“三十六计走为上”、“美人计”等妙计损招，而已。但在听完普颖华教授关于“《孙子兵法》与公共和谐管理”的讲座后，才发现以前我对《孙子兵法》的认识和理解一直是不全面、模糊的，《孙子兵法》的价值远远不止这么简单。
首先，作为一部古代的兵法著作，《孙子兵法》是举世公认现存最早的战略学著作。凝聚孙子一生智慧和心血结晶的兵法十三篇，以精辟洗练的文字，系统阐述了从战争准备到战争实施的基本原则和方法，构建了中国古典兵学的体系，书中的理论观点及所蕴含的兵学文化观念和思想方法对后世兵家战将影响极大，其中包括不战而屈人之兵的全胜谋略，威加于敌的伐交谋略，攻其不备、出其不意的诡道谋略，致人而不致于人的主动谋略，以迂为直、以患为利的军事谋略，快速突袭的速胜谋略，攻虚弱的易胜谋略，夺气攻心的军事谋略。
其次，作为一部古代的哲理著作，《孙子兵法》已经完全超出了兵书的范畴。因为《孙子兵法》区别于其它兵书的最根本特点，就是从哲理的层面，用哲学的理念来观察战争现象，探讨和揭示战争的一般规律，提出了一系列指导战争的具体方法。《孙子兵法》是一种历史文明的积淀，其中蕴涵了普遍的、朴素的、辨证的真理，以致能够不断指引我们思考，给予我们启示。这也正是《孙子兵法》的真正价值所在。作为已有两千五百多年历史的“老古董”，正被处于信息时代门口的现代人热捧，并广泛运用于政治、军事、经济和为人处世等诸多领域。
最后，学习《孙子兵法》的关键就是要用它来解释、指导现代的实践。《孙子兵法》以其深刻的军事哲理和永恒的战略，堪称中华优秀传统文化的瑰宝。但我们绝不能顶礼膜拜，甚至把它当作一种教条或者标签来用，而是要把《孙子兵法》当作古代的哲学原理来看，扩展其思路，发扬其内核，扬弃其道理，延展其内涵，做到“不以法为守，而以法为用”，灵活运用其中博大精深的战略与谋略思想、思维方法和科学精神，指导具体工作实践，为现今的经济建设和社会发展服务。这才是学习《孙子兵法》、理解《孙子兵法》、运用《孙子兵法》的最上层的境界。
孙子兵法心得感悟 篇5
提起《孙子兵法》，相信大多数人都不陌生，甚至有人还可以背诵其中的名言警句。可是不知道又有多少人真真正正地阅读过它呢?真真正正地了解到它的价值呢?《孙子兵法》读书心得本人认为这是一本十分值得阅读的书籍，并不只是因为它是中国名著，更因为它的价值所在。《孙子兵法》读书心得这部中国古代兵学名著虽然仅有5000余字，却以其博大精深的战争哲理、启迪心灵的斗争智慧在中外军事思想史上产生了巨大而深远的影响，堪称中华优秀传统文化的瑰宝。
现在先让我把该书的一些简单知识介绍给大家吧!《孙子兵法》读书心得《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，英文名为《the art of all-title">孙子兵法的心得体会篇5
“军人，国家大事，生死之地，生存之道，一定要重视。”这句话来自《孙子兵法》。《孙子兵法》为春秋时期孙吴所作，被誉为“军事学经典”。唐王李世民说：“你看兵书，没有孙吴。”松下电器股份有限公司创始人松下幸之助说：“《孙子兵法》是天下第一神。一定要顶礼膜拜，认真背诵，灵活运用，公司才能发展。”兵法就是谋略，谋略不是诡计，谋略是大谋略，大智慧。《孙子兵法》在军事、商业、经济等方面有着极其重要的指导作用。
?孙子兵法》共有13篇文章，分为《孙子兵法》，《孙子兵法》，《始计篇》，《作战篇》，《谋攻篇》，《军形篇》，《兵势篇》，《虚实篇》，《军争篇》，《九变篇》，《行军篇》，《地形篇》，《九地篇》。其中，我认为“不战而屈人之兵，向善也是最重要的主导思想，是《孙子兵法》的灵魂和核心。
不战而屈人之兵，好人也是好人。这句话出现在《火攻篇》，意思是敌方军队在不使用武力的情况下，将失去作战能力，使己方达到彻底胜利的目的。在孙子看来，“不战而屈人之兵”是战斗中最好的策略。俗话说：“三千个敌人受伤害，八百个敌人受伤害。”战争本身会伤害他人，诉诸武力会造成巨大的损失和损害。使用军事威胁和经济手段比使用武力更有利于我国。今天，大多数国家在遇到争端时很少直接诉诸武力。历史上很多战役和战斗都是如此。
不使用武力，敌人的军队就会失去战斗能力，使己方达到彻底胜利的目的。这只是“不战而屈人之兵”的字面意思。这句话的本意是用最少的成本，最少的时间，最少的精力得到最好的结果，从而获得最大的收益。
以上课为例。如果我上课认真听老师讲课，即使下课放学玩，也能从容应对老师布置的作业和考试，因为我已经吸收了老师上课说的每一句话。我只花了一点点时间，却得到了最大的学习效果，就是“好人有好报”。相反，我上课不听，就算我翻书补课，多花点功夫，也不能算是“好人”，违背了“不战而屈人之兵”的原则。这也是“不战而屈人之兵，好人也是好人”的表现。
“不战而屈人之兵，以德报怨”这句话不仅在军事上很有用，在商业、经济、生活的各个方面也很有用。正如皇家空军元帅约翰斯勒所说，孙武的思想是惊人的。他稍微改了一些字。他的座右铭似乎是昨天才写的。兵法不是诡计，而是大战略大智慧。希望大家都能记住孙子的那句“不战而屈人之兵，为善也是善”，用最少的时间，最少的成本，最少的精力，获得最大的收益和最好的结果。
孙子兵法的心得6篇
“活到老学到老”，可见读书是我们一辈子的事。我们经常需要读大量有深度的书籍，它们是人类知识的总结。在阅读过一篇书籍后内心肯定有属于自己的感悟，思维的火花一闪而过以至不再出现，所以写一篇读后感尤为必要！那么该要如何写好作品读后感呢？小编花时间特意编辑了孙子兵法的心得6篇，供大家借鉴和使用，希望大家分享！
孙子兵法的心得 篇1
匆匆读完《孙子兵法》，似懂非懂，自叹本人愚拙，只道有些晦涩，云里雾里，不知其精妙之处何在，经老师的分析和书后的注解才略知一二。短短十三篇，却是孙武呕心沥血，花十年创作而成，可谓字字斟酌有力，兵家之道至今为世人所传唱与研究，而我也被孙子的才干所深深折服！
在那个兵荒马乱的年代，作战基本上是人与人的搏杀，一个有勇有谋的将军抵得过拥有一座易守难攻的大中城池，一位明君会降低身段，寻一名良将并对他深信不疑。而孙武应该说是幸运的，他有好友伍子胥的竭力推荐，使图有霸业的阖闾拜他为上将军，使他能在军事上施展自己的抱负。
作战讲究的是战术，《孙子兵法》开篇第一章为计篇，攻其不备，出其不意正是出于此篇。成者为王败者为寇，真是不变的真理。战场，要分胜负，考场，要分输赢；官场，要论升降；职场，要论得失。当今的商场不正是一个不见硝烟的战场？如果拼的只是老本，只是旧定式，那么很快就会被这个社会所淘汰。所以说很多企业便在创新及高科技领域展开了新一轮的争夺。
对于我们大学生来说，这方面有些遥远，但如果就学习而言，难道不需要多变的计策吗？自学的时间多了，老师也不会像高中那样压着你，看着你，于是乎有人开始遨游在游戏之中，有人却在暗自奋斗；有人很快就能掌握好新的知识，有人却绞破脑汁还是一知半解。沉迷游戏者忘记了虚实，自己的能力和目标，只图一时的快意，孙子的作战篇和形篇，不正是告诫我们要运筹帷幄，胜兵先胜而后求战的道理吗？第八篇——九变，讲的是随机应变，出神入化的观点。
孙子曾得出这样的结论——通于九变之利者，只用兵矣；讲不通于九变之利者，虽知地形，不能得地之利矣。在孙子看来“通变”的重要性不言可知。我们在学习过程中既要用计，又要变通，好的学习方法胜过埋头苦干，在用知识全副武装自己的同时又要学会寻找通往成功彼岸的捷径。
疾如风，徐如林，侵略如火，不动如山——寥寥数字，就勾勒出了一个战无不胜的军队形象。风、林、火、山四个字可谓是孙子兵法中的精髓。孙子很崇尚“兵贵神速”。
《三国演义》中的诸葛亮的形象完美得近似妖化，但其中的计谋在施耐庵老先生的布局下，堪称一绝。有许多计策其实在《孙子兵法》中已经有所描述。很喜欢走中国象棋，可总是以败局告终。开局冲锋杀敌，却并非愈战愈勇，常常落得顾此失彼，有时因贪吃一子而瞬间败北。如今细细想来大概是自己过于莽撞，犯了军中大忌。读《孙子兵法》真使我受益匪浅，一遍已不足矣！有胆有勇，有虚有实——《孙子兵法》也。
孙子兵法的心得 篇2
《孙子兵法》不应该*只看做兵法，而是一部教人解决问题的书籍。可以这样讲，世界上的大多数问题，都可以通过《孙子兵法》解决。
《孙子兵法》很强调“知”，而且其理论也都是围绕“知”而展开的，有了“知”，才能有“谋”，而有了“谋”才能有“行”。如果没有“知”，就不能“谋”，不能“谋”谈何“行”。
《孙子兵法》里的“知”有几个意思：
第一是知道事情的各个方面的情况，知道了事情的各个方面情况，你才能根据这些情况针对性的采取行动。
第二是知道别人看不到的地方，一件事情，普通人只能看表面，聪敏人看第二层，智慧的人看第三层，境界越高，看的越深，就越能见到很多别人看不到的地方，而这些地方都是胜利的根本。(一支股票涨了一块钱，一般的人只看到这股票涨，就跑去跟买，老股民知道这股票上涨的空间很小了，到了卖的时候。资深股民知道这股票脱离了市场本质，已经*操纵了。别的庄家知道这股票*操纵了，还知道操纵的手法，知道什么时候跌什么时候涨。如果没有足够深刻的见地认识，你能赢吗?)
第三是知道事情发展的规律，很多事情虽然很复杂，但很多事情都有其大致的规律的，这就是老子说的“道”，孙子说，知道事情的发展规律，能避免，能提前应对，能正确的处理，所以，对事情的发展要有足够预见力。
第四是知道自己，无论你处理事情，你和别人对弈，无论你做什么，这里面都有一个很关键的因素，就是“自己”，在这些里面，“自己”始终都是一分子，所以说，了解自己，知道自己，是成功的第一步，知道自己能做什么，适合做什么，缺点什么，才能正确的将自己的才能展示出来。
除去这些外，《孙子兵法》还有一些很深刻的理论，都是很有意思的话，也有很深邃的智慧，如果你不能将整本书都仔细研究话，也可以根据你情况，挑出这些话，有空的时候琢磨一两句，也是很有益处。列举几句“庙算多者胜。”“故兵贵胜，不贵久。”“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城，”“知己知彼。”等等。
这是一本包含了很多智慧的书，大家平时也可以多读一读，增长知识。
孙子兵法的心得 篇3
《孙子兵法》为孙武所著，诞生在春秋末年。当时各诸侯国分裂，百家学说争鸣，时代面临着改革，军队面临着整治。在 这样的大背景下，孙武年纪轻轻就怀揣着梦想，带着伟大的政治抱负投奔吴国，感受各国的风土人情。在这样的时代和这样的人物魅力下，《孙子兵法》应运而生。
此书了了近万字，其中不仅有着文学内涵，更有政治思想，人文精神和哲学伦理等等，最重要的是，其中的排兵布阵，战略战术独具匠心，别具一格，不仅对古代行军布阵是一种参考，重点是即使现代，依然有着很重要的参考价值。
打仗时，其结果是可预知的，从将帅才能，天时地利，自然环境，军队装备，正邪旗号等等各方面都可以考究。本书从某种程度上摆脱了胜负天定的迷信态度。其次，各种战术因地制宜，具体情况具体分析，知识是死的，人是活的，比如打运动战时要避实击虚，打速度战时要速战速决等等都是有一定道理的。而后，要完全掌握兵法的要理，不接近现实，从战场上积累经验，任何兵法都是无用的。再次，排兵布阵，如何出兵，如何根据战况及时调整战略，如何调节将帅和士兵的关系，如何设置奖惩制度，还有如何依靠自然条件借力打力，如何运用间谍等等各个方面都是战争的必备。
本书不仅是国内政治家军事家企业家必须研究的读物，对于国外学者等相关人士也喜欢考究的对象。在整个商界发达的现代，也必须明白，商场如战场，孙子兵法的计谋，战略，思维，依然可以运用到商场。本书不仅在军事上有较大的贡献，深入到哲学，文学，政治等等各方面，是我们所必须具备的思维力和创造力。 从某种程度上讲，《孙子兵法》还有一定的局限性，就那个时代而言，本书有统治阶级的限制，它是为帝王将相服务的；其次，过于强调将帅和君主的力量，忽视了人民群众这一决定因素。时势造英雄，而不是英雄造时势。但是《孙子兵法》其中的文学军事魅力，足以流传千古，影响亘古，的确是一部伟大的作品。
孙子兵法的心得 篇4
《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙兵法》、《孙子之书》等，是我国最古老、最杰出的一部兵书，是我国古代流传下来的最早、最完整的一部军事著作，因此它享有“兵学圣典”的美誉。
《孙子兵法》不仅仅是世界三大兵书之一，还是我国的古代文化中一份宝贵的遗产，它的思想已超出了军事，渗入了社会的各个方面，包含了生存哲学、管理理念、成功智慧等多方面的内容。
我认为要完全理解透本书，需要一个漫长的过程。一开始读也许有些难以接受，第二次读可能会思考，第三次读才会有感悟。我也是才读，虽然说不上感悟，但对其中的“兵者，国之大事，生死之地，存亡之道，不可不察也”印象深刻。
在《孙子兵法》出现的几千年里，有多少人借用里面的战术大获全胜。从古代用于战争，到现在人们用于生活各个方面，因此，《孙子兵法》是永恒的。
《孙子兵法》不但是兵书，还是人们的生存指南书，它指引着我们走向成功，走向人类光明的未来！
孙子兵法的心得 篇5
以往提起《孙子兵法》，也能背上几句“知己知彼，百战不殆”、“不战而屈人之兵”等军事格言警句，还会联想起《三十六计》中“瞒天过海，借刀杀人”、“三十六计走为上”、“美人计”等妙计损招，而已。但在听完普颖华教授关于“《孙子兵法》与公共和谐管理”的讲座后，才发现以前我对《孙子兵法》的认识和理解一直是不全面、模糊的，《孙子兵法》的价值远远不止这么简单。
首先，作为一部古代的兵法著作，《孙子兵法》是举世公认现存最早的战略学著作。凝聚孙子一生智慧和心血结晶的兵法十三篇，以精辟洗练的文字，系统阐述了从战争准备到战争实施的基本原则和方法，构建了中国古典兵学的体系，书中的理论观点及所蕴含的兵学文化观念和思想方法对后世兵家战将影响极大，其中包括不战而屈人之兵的全胜谋略，威加于敌的伐交谋略，攻其不备、出其不意的诡道谋略，致人而不致于人的主动谋略，以迂为直、以患为利的军事谋略，快速突袭的速胜谋略，攻虚弱的易胜谋略，夺气攻心的军事谋略。
其次，作为一部古代的哲理著作，《孙子兵法》已经完全超出了兵书的范畴。因为《孙子兵法》区别于其它兵书的最根本特点，就是从哲理的层面，用哲学的理念来观察战争现象，探讨和揭示战争的一般规律，提出了一系列指导战争的具体方法。《孙子兵法》是一种历史文明的积淀，其中蕴涵了普遍的、朴素的、辨证的真理，以致能够不断指引我们思考，给予我们启示。这也正是《孙子兵法》的真正价值所在。作为已有两千五百多年历史的“老古董”，正被处于信息时代门口的现代人热捧，并广泛运用于政治、军事、经济和为人处世等诸多领域。
最后，学习《孙子兵法》的关键就是要用它来解释、指导现代的实践。《孙子兵法》以其深刻的军事哲理和永恒的战略，堪称中华优秀传统文化的瑰宝。但我们绝不能顶礼膜拜，甚至把它当作一种教条或者标签来用，而是要把《孙子兵法》当作古代的哲学原理来看，扩展其思路，发扬其内核，扬弃其道理，延展其内涵，做到“不以法为守，而以法为用”，灵活运用其中博大精深的战略与谋略思想、思维方法和科学精神，指导具体工作实践，为现今的经济建设和社会发展服务。这才是学习《孙子兵法》、理解《孙子兵法》、运用《孙子兵法》的最上层的境界。
孙子兵法的心得 篇6
谈起《孙子兵法》这本书在国内外久副胜名，它是我国最古老的保存完好的兵书，不仅古代战场采纳其中的战术战法，就是当今世界军事行动上也沿用。它不仅在军事上使用，它的基本原则和思想也已经渗透到了政治、经济、生活等各个领域。企业的发展、竞争、管理等都重视和应用它，它其中的管理智慧值得企业深思。读这本书最有感触的有以下两点：
一、“知己知彼，百战不殆”。
这句话在激烈的企业竞争、企业必须熟知“彼”，比如竞争对手的资料、市场、经济对外政策等，了解本企业外部环境对自己的威胁，迅速而准确地进行调整，决断来完善本企业的不足，达到企业目标。对于“知己”，就是认识到企业自身力量和内部决策的执行、生产经营规模，做到企业自己心中有数，将内部信息与外部信息结合起来，更好、更高效地运作。
二、“人无远虑，必有近忧”。
当今社会是信息时代的社会，全球经济的快速发展和经济活动的步伐加快，对企业来说竞争更加激烈，在这样特别严峻形式下，企业的，必须做到提前预判形式，做出超越其它竞争者的策略，才能由补被动变主动，获得竞争的优势。
《孙子兵法的智慧》在生活中也在不断地体现及延伸，谁运用得，那必定是位强者。
读孙子兵法有感
读孙子兵法有感
《孙子兵法》是我国最早一部博大精深的兵书，历时两千多年而流传至今，足以证明这部传世之作的生命力。青年毛泽东对他们情有独衷；曾国藩誉其为处世为人之圣典；要知道《孙子兵法》究竟好在哪里，今天我们为什么还要学习借鉴《孙子兵法》。今天，我向大家推荐一本书，是文武编著的《智读孙子兵法》。我第一次读这本书的时候是06年，我儿子高中时读的书。这几天翻出来再读，更觉价值所在。这本书的特点是古今结合，通俗易懂，特别适合像我这样古文基础一般的读者，每个篇章里有三个部分:首先是原文摘录，读者可以品读兵书原味；接着是译文，读者可以轻松地理解原文内容；最后是妙用篇，也是这本书的亮点之处，作者将读者的视角把《孙子兵法》和现代人的人生及事业发展联系在一起，引导读者进行智慧迁移和分享。这本书的价值是通过学习古人的经验，活学活用，开阔我们的视野，搞活我们的思路，从新的角度去思考问题迎接挑战，在市场经济中主动发展，从而获得成功。我感觉这是一本对我管理工作有较大影响的一本好书，希望这本书也引起在座朋友们的共鸣。
作者是这样开篇引导的：“计篇”是孙武军事思想的支撑点，战争无筹划不足以成功。把握住计谋就把握住了成功之道，正如孙子所说：“夫未战而妙算胜者, 得算多也”。 整个孙子兵法就是一部计谋大全。孙子主张“上兵伐谋”，就是力求用计谋获胜。在众多的计谋中，孙子突出地强调在战前进行周密的运筹，作出正确的战略决策和作战计划，做到未战先算，谋定举兵。通过周密的算计和运筹，先在决策上胜敌一筹，才能在战中取胜。善于用兵者必会用计。同样，善经营者，其计亦奇。管理中用计，要因人、因时、因地、因事而谋。孙子说的“知彼知已，胜乃不殆;知天知地，胜乃不穷。”是一句流传千古的名言。他还具体提出要从“道”、“天”、“地”、“将”、“法”，即政治、天时、地利、将才、法制五个方面去全面分析比 较敌我双方的情势;对战争进程作出正确的预测，据此制定相应的战略方针和策略措施。孙子的这些论点，是我们各项工作的指南。用现代语言来说“知彼知已”、“知天知地”就是要全面掌握信息，以高质量的信息求得高质量的决策。
一方面掌握市场信息，适应市场化的经济环境，还要掌握科技信息，跟上现代化的步伐，找到新的生产力，发现新的效益增长点。掌握了好的信息，就掌握了新的生机，就找到了进入新天地的门路。所以我们要像孙子所说的那样，用最重的赏金、最高的智慧去建立信息网络，千方百计收集掌握信息、正确使用信息。
孙子兵法给我们的启发是，事业要成功，首先要善于谋划，运用到我们幼儿园现实指导意义。幼儿园要发展，就要提前谋划，譬如：三年发展规划，全面详细，目标明确，措施具体，幼儿园基础现状分析，自身优势和存在问题，内外环境资源（政策环境、周边资源、人力资源），全面了解幼教同行的办学情况，在综合分析各种信息上，制定幼儿园发展规划，提供大家讨论、修改完善，让大家树立共同愿景，目标一致，齐心协力，达到预期目标。再如，开办中央花园分园、悠悠早教，前期谋划非常重要，知己知彼，方能百战百胜，一方面要市场考察与调研，通过各种渠道全面了解幼教现状，包括幼教政策环境、市场环境的变化、幼教改革前沿信息，了解同行办学情况。同时分析我园的优势和存在问题，撰写可行性方案，从地域分析、消费群体观念及消费能力的估算，市场需求调查、成本估算，办学论证，经过周密的分析、比较，全面谋划，准确定位，制定详细的办学方案，推出新的举措和办学亮点，继而全面落实，稳步推进。
孙子在“势”篇里海强调“以正合，又奇胜”，认为没有新奇的战术和战略，是不可能取得完胜的，要选择适当的人才，用好有利的态势，便会获得胜利。运用到现代管理中，一方面要选择优秀人才，一方面要善于出奇。在产品的功能、式样、质地、造型等方面不断翻新，才能赢得消费者的青睐。书中列举多个企业创新占领市场优势的例子。要学会“造势”，拿幼儿园来说，一是组织布局的造势，使幼儿园形成多元化，集团化，联合舰队，有抗风浪和进攻的能力;二是内部资源配置的造势，包括人财物配置、组织结构、管理制度、校园文化等等，形成教育品牌优势;三是加强宣传，形象造势，形成浩大的“先声”夺人之势;四是积极开发新技术、开展教科研，不断提高幼儿园的教科研水平，提高教育质量，提升社会美誉度。
孙子主张以人为本，《孙子兵法》中处处着眼于发挥人在战争中的主观能动性，对于怎么择人、用人、管人、团结人有一系列精辟的论述。首先，他强调将帅是“国家安危之主”，使命重大，必须严格挑选。他提出将帅的五个条件是“智、信、仁、勇、严”。就是智谋，忠诚，仁爱，勇敢，严明。其次，他主张“将能而君不御”，也就是一旦选准了良将，君主就要放手地让他发挥聪明才智，在作战中机断行事，不要随意去干预，君主并不了解战场中的许多具体细节。再次，他主张对士卒要“令之以文，齐之以武”。就是一方面对士卒进行教育，统一思想，使其自觉地为国家、民族而战;另一方面，要严明军纪、严明赏罚，以严格的纪律统一行动。还提出“上下同欲者胜”，即上下一条心才可取胜。为此，他强调要爱护士卒。他生动地说：“视卒如婴儿，故可与之赴深谿;视卒如爱子，故可与之俱死。”这也就是说，对士兵像对自己亲生子女那样体贴入微，士兵就会心甘情愿地与将帅同患难，共生死。孙子的这些观点对于现代管理具有指导意义。单位是人的集合体，单位和单位之间的差距就是人的差距。作为管理者应始终将识人、用人、关心人作为他的方略之根本。
《孙子兵法》的国际影响力很大，世界著名西点军校人手一册；松下幸之助称其为经营管理的天条；剑桥、哈弗大学生的必修之课，也是现代英、美、俄等国军人的必研之书。国外对它的重视甚至超过我们自己。最早把《孙子兵法》用于企业管理，是日本的大桥武夫，二战结束以后，大量的军人复员了，进入社会开展经济复苏，他们用兵法的原则指导企业管理和生产经营；书中列举：被称为“经营之神”的日本人士光敏夫就写有《经营管理之道》一书，书中总结了他的经营取胜观念之道，运用经营规律取胜之道，用经营技巧取胜之道。
《智读孙子兵法》能给我们的人生、给我们的工作增加一点助力。作为一种元素渗透到我们的行为方式和思维方式当中。读书的意义所在，最后，我以作者的赠言给我们读书活动加油鼓励：能读到一本真正的好书，就能真正的拥有智慧。
孙子兵法读后感心得
《孙子兵法》又称《孙武兵法》，作者为春秋末年的齐国人孙武(字长卿)。是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是中国优秀文化传统的重要组成部分，是世界三大兵书之一(另外两部是：《战争论》(克劳塞维茨)，《五轮书》(宫本武藏))，是从战国时期起就风靡流传的军事著作。其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨。
古今中外的军事家们都使用其中论述的军事理论来指导战争，而且，其中论述的基本理论和思想还被运用到了现代经营决策和社会管理方面。由此可以看出：《孙子兵法》既是一部军事经典著作，又是一部光辉的哲学著作，是我国灿烂的古代文化中一份珍贵的遗产。孙子在书中揭示的一系列具有普遍意义的军事规律，不仅受军事学家所推崇，在经济领域、领导艺术、人生追求甚至家庭关系等方面，也有着千丝万缕的联系。
《孙子兵法》全书共十三篇。《计》讲的是庙算，即出兵前在庙堂上比较敌我的各种条件，估算战事胜负的可能性，并制订作战规划。这是全书的纲要。《作战》主要是庙算后的战争发动。《谋攻》是以智谋攻城，即不专用武力，而是采用各种手段使守敌投降。《形》、《势》讲决定战争胜负的两种基础因素：形指具有客观、稳定、易见等性质的因素，如战斗力的强弱、战争的物质准备;势指主观、易变、带有偶然性的因素，如兵力的配置、士气的勇怯。《虚实》讲的是如何通过火散集结、包抄迂回，造成预定会战地点上的我强敌劣，最后以多胜少。《军争》讲的是如何以迂为直、以患为利，夺取会战的先机之利。《九变》讲的是将军依据不同情况采取不同的战略战术。《行军》讲的是如何在行军中宿营和察看敌情。《地形》讲的是六种不同的作战地形及相应的战术要求。《九地》讲的是依主客形势和深入敌方的程度等划分的九种作战环境及相应的战术要求。《火攻》讲的是以火助攻。《用间》讲的是五种间谍的配合使用。书中的语言叙述简洁，内容也很有哲理性，后来的很多将领用兵都受到了该书的影响
孙子兵法》是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是中国优秀文化传统的重要组成部分。是中国古代最伟大的军事理论著作，也是中国古籍在世界影响最大、最为普遍的著作之一。《孙子兵法》曾被誉为前孙子者，孙子不遗;后孙子者，不遗孙子。它所阐述的谋略思想和哲学思想，被普遍地运用于军事、经济等各领域中。其内容博大高深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨。作者为春秋时期伟大军事家孙武，大约成书于2500年前的春秋末年，是世界上最早的一部军事理论著作，比欧洲克劳塞维茨(Clausewitz)写的《战争论》(OnWar)还早2300年。
《孙子兵法》有丰富的辩证法思想，书中探讨了与战争有关的一系列攻防的对峙和转化，如敌我、主客、众寡、强弱、攻守、胜败、利害等。《孙子兵法》正是在研究这种种攻防及其转化条件的基本上，提出其战争的战略和战术的。这当中体现的辩证思想，在中国辩证思维发展史中占有重要位置。
《孙子兵法》谈兵论战，集韬略、诡道之大成，被历代军事家广为援用，《孙子兵法》缜密的军事、哲学思想体系，深远的哲理、变化无穷的战略战术，常读常新的探讨韵味，在世界军事思想领域也拥有普遍的影响，在全球享有极高的声誉。
孙子兵法好词好句
好词：
疲于奔命、后发制人、一举破敌、以逸待劳、文武双全、高歌猛进、士气高昂、战鼓齐鸣、杀声震天、坚守不出、纹丝不动、震耳欲聋、士气衰竭、旗开得胜。
好句：
（1）：齐军正在冲锋，忽然听到鲁军阵中传出震耳欲聋的鼓声，又看到鲁军士兵像猛虎下山一样冲了过来，顿时心中慌乱，被杀的溃不成军，大败而逃。
（2）：这时，只听见齐军那边战鼓齐鸣，杀声震天，兵士们如潮水般冲了过来，鲁庄公也急忙下令鲁军击鼓迎敌。
解词：以逸待劳：本指当敌人气势旺的时候，不要直接对其发起攻击，而是先坚守住自己的阵地，消磨敌人的意志，后发制人。
阅读《孙子兵法》读后感1000字
阅读《孙子兵法》读后感1000字：
简介：《孙子兵法》是我国最古老最杰出的一部兵书，被誉为“兵学圣典”，其哲学思想仍然值得现在的我们研习借鉴。作者孙武。
喜马拉雅上的音频“长篇解读《孙子兵法》”陶荣荣，在最后一段讲解中概括了他对整本书的总结。下面我在这个总结基础上表述一些自己的理解。
以强胜弱：
曰：主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明？吾以此知胜负矣。
夫未战而庙算胜者，得算多也。
先庙算，分析好优势劣势，机会威胁等，对比自己和敌人。认为自己有胜算再打战，如果自己不如敌人就不要打。以弱胜强是小概率事件，不要去赌小概率事件。学会自己认输，如何接受失败。
数胜必亡，一战而定
夫兵久而国利者，未之有也。
战兵贵胜，不贵久。
是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。
夫战胜攻取，而不修其功者凶。
打战能赢也有代价，战争的代价非常大，要思考值不值得。数胜容易主矫民疲而导致失败。
胜而不定就没有意义，胜利是手段，不是目的。目的是平定天下，如果胜战后不能平定就没有意义。
先胜再战：
故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。
是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。
昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。
胜可知而不可为。
胜中求战，而不是战中求胜。先修炼自己，让自己不可被战胜，再等待敌人出漏洞。
耐心等待：
兵非益多也，惟无武进，足以并力、料敌、取人而已；夫惟无虑而易敌者，必擒于人。
非利不动，非得不用，非危不战。主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战。合于利而动，不合于利而止。
践墨随敌，以决战事。是故始如处女，敌人开户，后如脱兔，敌不及拒。
耐心，耐心，耐心，不能焦虑，不要因为焦虑而采取行动，不要认为等待是不作为，作为可能是作死。一定要行动有利再行动。
以正合，以奇胜：
三军之众，可使必受敌而无败者，奇正是也。
凡战者，以正合，以奇胜。
奇正相生，如循环之无端，孰能穷之?
以正兵交战，以奇兵制胜。分战法，要分兵，有预备兵。诡诈在兵法里面不是主要。
知己知彼：
知彼知己者，百战不殆
所以动而胜人，成功出于众者，先知也
必取于人，知敌之情者也
知己知彼关键在知己，先管好自己。不可胜在己，自己不可被战胜，敌人无从下手。
孙子兵法(精选优质读后感)
《孙子兵法》是春秋末期我国古代大军事家孙武所着的一部军事经典着作。孙武的生卒年月现已不可考。他本是齐国人，后移居吴国，因擅长兵法，被吴国大臣伍子胥推荐给吴王阖庐。孙武将其所撰兵法13篇献给吴王，阖庐遂以孙武为将，出兵西破强楚，北威齐晋，扬名诸侯之间。孙武最后终老于吴国，葬在吴都巫门外。《孙子兵法》的主要思想和内容出自孙武。但后人因《汉书·艺文志》着录《吴孙子兵法》有82篇，图9卷，而多认为13篇是曹操削除繁冗，取其精粹而成。又有人因《汉书·艺文志》着录的《齐孙子》，即《孙膑兵法》久已失佚，后世流传的只有一部《孙子兵法》，而认为13篇出自孙膑之手。不过，在1972年山东临沂银雀山汉墓出土了一部《孙膑兵法》和《孙子兵法》的残简，以及记载孙武言行的70余枚竹简后，学者们已多倾向于13篇应出自孙武之手，82篇则是孙武后学所着，是用以补充和解释13篇的。《孙子兵法》共有13篇，各篇均有其主题思想，但又构成一完整的思想体系。《计》篇论述的是能否进行战争的问题。孙武指出，战争是关系到国家生死存亡的大事。“道”、“天”、“地”、“将”和“法”是决定战争胜负的五项基本要素。“道”指使人民与统治者同心同德；“天”指昼夜、晴雨、寒暑等气候时节和天命、人事、道义；“地”指土地和地势、地形的高下、险要、平坦、距离的远近，攻守进退的利弊；“将”指将帅的智谋、赏罚必信、爱抚士卒、英勇果断和军纪严明；“法”则指军队的组织编制、将吏职责的划分和管理，以及军需物资的供应、管理。孙子认为，从这五要素出发，根据国君是否贤明，将帅有无才能，“天”、“地”二方面的条件如何，法令能否贯彻实行，兵力强弱与否，军队是不是训练有素，和赏罚是否分明，可以预知战争的胜负，从而采取适当的对策和相应的行动。《作战》篇主要阐述的是如何进行战争。孙子认为，战争的消耗和战费的开支是十分庞大的，战争旷日持久势必危及国家的存亡。所以，他主张速胜。此外，为弥补己方的消耗和削弱敌国，他又主张“因粮于敌”，“胜敌而益强”
偶感于《孙子兵法》
《孙子兵法》是春秋末期我国古代大军事家孙武所着的一部军事经典着作。
孙武的生卒年月现已不可考。他本是齐国人，后移居吴国，因擅长兵法，被吴国大臣伍子胥推荐给吴王阖庐。孙武将其所撰兵法13篇献给吴王，阖庐遂以孙武为将，出兵西破强楚，北威齐晋，扬名诸侯之间。孙武最后终老于吴国，葬在吴都巫门外。
《孙子兵法》的主要思想和内容出自孙武。但后人因《汉书艺文志》着录《吴孙子兵法》有82篇，图9卷，而多认为13篇是曹操削除繁冗，取其精粹而成。又有人因《汉书艺文志》着录的《齐孙子》，即《孙膑兵法》久已失佚，后世流传的只有一部《孙子兵法》，而认为13篇出自孙膑之手。不过，在1972年山东临沂银雀山汉墓出土了一部《孙膑兵法》和《孙子兵法》的残简，以及记载孙武言行的70余枚竹简后，学者们已多倾向于13篇应出自孙武之手，82篇则是孙武后学所着，是用以补充和解释13篇的。
《孙子兵法》共有13篇，各篇均有其主题思想，但又构成一完整的思想体系。
《计》篇论述的是能否进行战争的问题。孙武指出，战争是关系到国家生死存亡的大事。道、天、地、将和法是决定战争胜负的五项基本要素。道指使人民与统治者同心同德；天指昼夜、晴雨、寒暑等气候时节和天命、人事、道义；地指土地和地势、地形的高下、险要、平坦、距离的远近，攻守进退的利弊；将指将帅的智谋、赏罚必信、爱抚士卒、英勇果断和军纪严明；法则指军队的组织编制、将吏职责的划分和管理，以及军需物资的供应、管理。孙子认为，从这五要素出发，根据国君是否贤明，将帅有无才能，天、地二方面的条件如何，法令能否贯彻实行，兵力强弱与否，军队是不是训练有素，和赏罚是否分明，可以预知战争的胜负，从而采取适当的对策和相应的行动。
《作战》篇主要阐述的是如何进行战争。孙子认为，战争的消耗和战费的开支是十分庞大的，战争旷日持久势必危及国家的存亡。所以，他主张速胜。此外，为弥补己方的消耗和削弱敌国，他又主张因粮于敌，胜敌而益强
由《孙子兵法》想到的_《孙子兵法》读后感600字
《孙子兵法》是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，被誉为兵学圣典。它的地位依然不必用文字去赘述。《孙子兵法》的传播，时间上一般认为是日本最早。他们对其重视之甚，实在引起我的感慨。
中国的文化浩如烟海，但真正能流传下来的又有多少？或许你会想，时间总是会遗忘一些事物的。这点虽不可否认，但是与日本的做法相比，中国对传统文化的继承与发扬，弗如远甚。
不难发现，一代又一代的年轻人，对国学经典的认知是逐渐下降的。不仅如此，传统节日对他们的意义只是为了放假；古典乐器只为高考加分反观日本的做法，小学生必须学习珠心算，传统舞蹈至今仍有大批观众。早期的日本连自己的文字都没有，所学的是中国的四书五经。如此处处拿别人的文化当成宝，反观我们自己却将这无价之宝遗忘，让国学经典蒙尘，让传统节日无谓，让许许多多的手艺和技艺流失我们如何能放任？如何能坐视不理？
中国的应试教育，导致了多少目光的浅短。国学经典被消遣，被用来打发时间，甚至被遗弃。古老的文化遗产无人继承，早早静默地失传了。中国对于传统文化的保护略显被动。本是本国的文化，却有一些是被别国申遗的；原本传统节日是不放假的，正因为此，才开始重视起来。近些年来，中国的卫星上天了，国民的收入提高了。但这令人痛心的现象却没有消失。
兵家经典孙子兵法读后感_读孙子兵法有感700字
《孙子兵法》的魅力在于他是中华5000文明的结晶，他蕴涵了普遍的、朴素的、辨证的真理。在这里我们不能把其视为万古不易的真理，也不能把他捧上高高的神坛。
但是，我们现在又必须把他捧上神坛，这不仅是因为数千年来《孙子兵法》和孙子在国人的心目中已经成为百战百胜、决战决胜的钢铁统帅的代名词及其圣经，更重要的是，其文笔简约，正因为简约，可以引申出无限的联想和解释，言简意赅，内涵深厚，高屋建瓴，高瞻远瞩，就像三个代表。其道理尚存，法无万古不便之法。
古时的圣经，现在很多以丧失其曾存的魅力，如唯女子与小人者难养也，远之则怨，近之则不逊。，如男女授受不亲，嫂溺，叔援以手，权也。如蛮夷之有君，不若华夏之无也。《四书》《五经》六艺，多以不用，就正如列宁所说：历史是客观事物的排列，逻辑是主观对历史的排列。，或如郭沫若所提出的：为革命而研究历史。旧瓶装新酒，使古老的东西披上新的外衣，外延其适用，内涵其道理;新的实践产生新的理论，新的理论指导新的实践。使新的理论有古老的外壳，让其与中华文明完美的结合。
正如马克思主义中国化，能够使中华民族的伟大复兴与现代，与古老，完美的结合，这也就是其真谛之所在。中学为体，西学为用。古为今用，洋为中用。一个道理。用古文阐释现代，用现代充实古文。
《孙子兵法》有其长久适用的道理，因此，我们可以用它来解释、指导现代的实践，获得成就。如商业和教育。在现代的商业范畴里，商战如兵。如凡治众如治寡，分数是也;斗众如斗寡，形名是也;三军之众，可使必受敌而无败者，奇正是也;这里提到了奇正。人无我有，人有我好，人多我退。正所谓凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江海。终而复始，日月是也。死而更生，四时是也。声不过五，五声之变，不可胜听也;色不过五，五色之变，不可胜观也;味不过五，五味之变，不可胜尝也;战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。奇正相生，如循环之无端，孰能穷之哉!
孙子兵法读后感
孙子兵法读后感 范文一：
《千字文》有云：天地玄黄，宇宙洪荒。华夏肇始以来，巍巍5000年，留下无数华章美文，《孙子兵法》就是其中的奇葩。时间掩不去其魅力。读它如饮纯酒，又如醍醐灌顶，很多感慨心得，不吐不快。
《孙子兵法》涉及方方面面，从我的角度和理解，在几方面如策略、和现代的联系等等谈谈看法。
毛主席说过：“政策和策略是党的生命，各级领导同志务必充分注意，万万不可粗心大意。”
孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
“战争是政治的延续。”“政治是经济的集中表现。” 兵，狭义说就是战争，广义包含政治军事等等。我们可以把它分为战术、战役、战略3大层次。毛主席说：“战术上重视敌人，战略上藐视敌人。”战术上的胜利，也许能扭转一时的局势，但是，战略上的失误，确往往导致身死国灭的惨剧。古来有迦太基对罗马，项羽对刘邦，都是战无不胜，一战而身死国灭，图为古人扼腕！比较近现代的两个例子，我们可以更加感性的认识到《孙子兵法》里的智慧。抛开意识形态和民族感情不论，单纯的从“为兵”角度评论二战时的德日两国，都是战术上不无可取之处，但是战略上的短视确导致了它们的彻底失败。孙子曰：昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。故曰：胜可知，而不可为。不可胜者，守也；可胜者，攻也。守则不足，攻则有余。孔子曰：“过犹不及。”“中庸之道，忠恕而已矣。”讲的就是这个道理。无论一个国家，一只军队，小至一个公司、家庭，不能脱离自己的实际，盲目的追求过分的目标，从而导致失败。说道德国，正是由于对波兰、法国的胜利，或者再加上希特勒掌权后无论在外交、经济、军事上的一系列胜利，使其冲昏了头脑，不顾自己人力、资源的条件，盲目或者干脆说疯狂的向斯大林领导的苏联叫板，宣战美国，从以几乎一国之力vs全世界，安能不败？如果，希特勒有战略头脑，能够见好就收，在战胜法国之后，与苏联联手，自己联合意大利挥兵中东、北非，把地中海控制为轴心的内湖，苏联南下东南欧及中亚，兵临英国的战略后方和人力、资源大本营印度，则胜负尚未可知。再说日本，67年明治维新之后，先与满清海战夺取朝鲜、流銶、台湾，从满清哪里的来巨额战争赔偿，获得发家的资本，而后战胜沙俄，并吞东北，而后直至37年前以基本控制华北，如那时适时收手，我们中华民族真的无宁日了。可是，天不容桀纣，不断的成功冲昏了日本军国主义者的头脑，也使他们盲目自信，悍然扩大侵略，激起全民抗日，并且在资源受到威胁的情况下，自不量力的向美英宣战，从而在明治之后国力蒸蒸日上的最顶峰嘎然而之，国家败亡。正如孙子所说：“善守者藏于九地之下，善攻者动于九天之上，故能自保而全胜也。”不明白这个道理，纵使有一时的胜利，但是，从长远来看，必然导致贪多嚼不滥，为自己的野心所吞没。真正的战略家往往可遇不可求。一个国家，一个民族，有无自己的战略家，往往决定了它们的命运。众所周知，毛主席是举世公认古往今来不世出的战略大师。其战略战术在积弱百年来的中华民族从新崛起的作用这里先不提。我们可以类比一下一些缺乏自己的战略家的民族的悲惨命运。有人说：“阿拉伯人还在呼唤自己的毛泽东，而印地安人确已经永远失去了拥有毛泽东的机会了。”当今世界命运最多舛的两个民族是库尔德和阿拉伯人，他们都在为建立一个独立、统一的民族国家而苦苦奋斗。我们这里不妨把视线拉向多年来一直是世界焦点的阿拉伯。二战以后，正像在印度那里做的一样，阿拉伯也被老牌帝国主义者人为的分成了多个国家，但是，同样的历史辉煌，同样的文化信仰和同样的民族使阿拉伯的民族统一难以遏抑。细心的人可以注意到阿拉伯国家很多执政党都是“阿拉伯社会复兴党”，他们的纲领都是致力于阿拉伯的统一。从纳赛尔、萨达特到而今的萨达姆和拉登都如接力一般扛起这杆不无沉重的大旗，其间也有无数的襄助者，如利比亚的卡扎非，叙利亚的阿撒德，约旦德侯赛因等等。他们的成绩，小有进展，也曾一个个的推翻了为美英所扶植起来的反动腐朽的封建王公，如埃、利、伊、叙等等。也曾初步建立起来一个当时包括埃及、利比亚、叙利亚的联合共和国。但是，也正是由于在战略战术上的失误而步履维艰。客观的说，从人口和经济力量的角度，也只有埃及有这个能力和实力来实现阿拉伯的统一。纳赛尔没有成功，萨达特也没有成功，那么，后来者还有成功的希望么？90年代初，萨达姆做了最后一次尝试，可是也失败了。这次失败的影响，也许只有阿拉伯人自己才能体味其中的苦涩，但是不妨碍我们来讨论其中的得失。客观的说，从天时的角度，90年代之前的美苏争霸时期是最佳时机，那时，阿拉伯统一的最大阻力，美军在半岛并无驻军。进入90年代，最佳时机已经失去，但是当时萨达姆如果真的能够审时度势，掌握《孙子兵法》的精髓，也还有成功的可能。“兵者，诡道也。”“故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已。”在当时，埃及已经投入美国的怀抱，可以不计。沙特、科威特和伊拉克加起来占了世界石油市场的大部分，所以，萨达姆向他们开刀的政策并没有错。在苏丹、约旦尤其是巴勒斯坦的人民在穷苦中挣扎的时候，那些王公们却一个个穷奢极欲，花天酒地，他们收进天下的财富，金银珠宝，甚至在那里收藏飞机！在那时，科威特国小不提，沙特王族在国内已经是声名扫地，在当时美国还没驻军的情况下，就像一个纸糊的空壳，一推既垮。当时萨达姆应该在沙特积极扶持反对势力，就像本拉登的“基地”组织这样的势力，首先推翻这样的反动政权。试想，如果当时萨达姆以阿拉伯世界最强大的装甲力量，首先挥兵沙特，在沙漠开阔地带，美军来不及反映、调兵的1个月内扫平那些人间垃圾，顺手收拾也门、阿联酋、卡塔儿、阿曼和科威特这几个弹丸之地，“兵贵神速”。美军就是想调兵、登陆，也徒可奈何至少不会向历史那样那么轻而易举从从容容的用几个月的时间派兵布阵，把绞索绞在自己的脖子上了。而且，那时伊拉克已经控制了石油产量的60％以上，美国就是动兵，难道不会考虑自己的成本和承受力么？利用石油武器，就像在70年代那样的，“不战而曲人之兵，上之上者也。”也许，阿拉伯民族的历史，将会改写，但是历史不容假设，“忘记历史意味着被判。”萨达姆首先出手科威特就已经是失策，在此之后，进退失据，先裹足不前，畏首畏尾；后又突兵冒进，导致丧师，而后全面放弃，一溃千里，简直就是李德反第五次“围剿”的翻版！进攻中的冒险主义，防守中的堡垒主义，撤退中的投降主义。“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”军事上的失败伴随的不仅仅是萨达姆本人的失败，这是阿拉伯上世纪最后一次抗争，现在，伊拉克已经为美国所控制，半岛上沙特之类王公也已经让美军驻扎得到他们的保护，相信在50年以内，不会再有统一的可能，我为阿拉伯一哭！前几天看见卡扎非的妥协。这是一个浪漫的英雄，曾记得他以不足千万人口之一小国与美英叫板，也曾记得他为了从新拟和分裂的和埃及、叙利亚组成的阿拉伯联合共和国而亲自驾驶拖拉机推倒利比亚、埃及国界时表现的浪漫及淳朴，看到他现在脸上也已经沟壑纵横，在阿盟的开幕式上叼着雪茄，旁若无人，然后扭头就走，离席而去。我想，这时，他看着身边阿拉伯国家这些首脑，心里充满着愤蔓，不，应该是蔑视吧？“非得不用，非危不战。主不可以怒而兴师，将不可以愠而攻战。合于利而动，不合于利而上。怒可以复喜，愠可以复说，亡国不可以复存，死者不可以复生。故明主慎之，良将警之。此安国全军之道也。”看着他的身影，我一叹，无奈的自全退却。英雄孤寂，夕阳陌路。
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