《活出生命的意义》读后感范文(读后感)。
常言道：“读书能养气，乃为善读书。”学习数年，我们读过很多书，多数老师会让我们记录下读完一本书后的感想，我们可以通过读书笔记来记录自己的感悟，读后感需要重点写哪些方面呢？下面是小编帮大家整理的《活出生命的意义》读后感范文(读后感),还请多多关注我们网站！
本书分为两个部分：集中营的经历和意义疗法
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封面的那句话很好的描述着弗兰克尔的人生经历——“他并不是当年在集中营里被编号为119104的待决囚犯，而是让人的可能性得以扩大的圣者”。
弗兰克尔活出了生命的意义，在他看来——他生命的意义就在于帮助他人找到他们生命的意义。
弗兰克尔在书中说“人所拥有的任何东西，都可以被剥夺，惟独人性最后的自由，——也就是在任何环境中选择一己态度和生活方式的自由——不能被剥夺”。
在意义疗法的第一章中，他列举了弗洛伊德的快乐原则，列举了阿德勒的“追求权力”，以此他提出了不同于这二者的“追去意义”。
在存在之挫折中，他指出了存在的三个定义：存在本身、追求意义、意义。这三个在我看来通俗意思就是活着、自我、人类。
在心里——动力中，他借用尼采的话“知道为什么而活的人，便能生存”。他指出紧张是必要的，这是由已完成和有待完成间的矛盾产生的。他举例到，让工程师加固桥梁，反而需要施加压力，以使构成桥梁的材料更加致密。
在存在之虚无中，他借用叔本华的话“人注定要徘徊在焦虑和厌倦这两极之间”。他指出三个东西可以赋予人意义——苦难、成功、他人。
在生命之短暂中，他指出我们应该嫉妒老人，因为他们不仅拥有的是可能性而且已经是现实性，他们做过了，爱过了，也勇敢的承受过痛苦，可以在自豪而快乐的日子里回忆过往的日子。
他说——人不要只想短暂性本身，要去想之前有过的丰富果实，曾经历过的快乐和痛苦，曾做过的许多事情。那一切都不会被否定，也不会被忘却。应该说“曾经存在”是最为确定的一种存在。
在对泛决定论的批评中，他提到，人无法选择外在的环境，但可以选择内在的态度去面对。他说，自由是人的生命中消极的一面，而其积极的一面就是责任。
在为悲剧性的乐观主义辩护中，他指出“三重悲剧”在意义疗法中包括了——痛苦、内疚、死亡。他说人在面对灾难时总有能力——获取负责任的行动动机，提炼改过自新的机会，将苦难转化为成就。不要“过度意念”，要了解“矛盾意向法”。他在年轻人的三大症状——抑郁、侵犯、成瘾依赖中指出，要抓住意义的导向，要找到不得不集体实现的意义，要把握每一个情境的意义来获得总体的意义。他反对集体罪过的观念，因为杀人犯用菜刀杀人，不代表菜刀就是来杀人的。
他劝戒我们——尽情享受你现在的生活，就像是活在第二次，不要像你的第一次生命那样，错误地行事与生活。
他说因为在磨难中依然能找到意义，那生命的意义就是无条件的，至少在潜在意义上讲是这样的。因此无条件的意义也意味着人无条件的价值，而这种价值给了人尊严的持久性。因此不能仅从有用性意义上的价值来评判人，还要注意到人尊严上的价值。
最后他说道——虽然世界的状况不妙，但是，如果我们都不努力做得最好，那它只会越变越遭。
因为有了奥斯维辛，我们知道了人能够做什么。
因为有了广岛，我们知道人正处于什么样的危险之中。（哲阿）
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《活出生命的意义》读书笔记1000字
《活出生命的意义》一书被称为二战“那一恐怖时期流传下来的最不朽的作品”。获选美国“最有影响力的十大图书”之一，还以20多种语言出版，影响了全世界。
作者维克多.弗兰克尔二战前是精神病专家。1942年弗兰克尔和全家被捕，先后关押在奥斯维辛、达豪等四个集中营，当时他37岁。1945年弗兰克尔获救，但是他的父母、弟弟和怀孕的妻子因疾病和饥饿惨死在集中营。1946年他仅用9天时间完成了《活出生命的意义》一书。他首创意义疗法，用于治疗精神疾病。他的学生对他说，“您生命的意义在于帮助他人找到他们生命的意义”。弗兰克尔以92岁高龄辞世。
读这本书，我被深深地震撼着。
作者以集中营中亲身经历的和看到的，诠释了“即使是在可怕的心理和生理条件下，人也能够保持一定的精神自由和意识的独立”。他在书中写到：“有一样东西你是不能从人的手中夺去的，那就是最宝贵的自由，人们一直拥有在任何环境中选择自己的态度和行为方式的自由。”面对在集中营所遭受的苦难，每个人仍然具有这种最宝贵的自由——选择自己的态度和行为方式的自由。但是，作者说，“在集中营的犯人当中，只有极少数保持了完全的内在自由，得到了所遭受的苦难带来的价值。”他们忍受痛苦的方式是一种真正的内在升华，这样的人会一个个屋子安慰别人，把自己最后一块面包给别人。
作者在写到这些的时候说：“但这样的人哪怕只有一个也足以说明人的内在力量可以使他超然于外在命运。不光集中营有这样的人，在任何地方，人都会遇到厄运，同时也就会通过勇敢地面对苦难而实现道德升华的机会。”这是振聋发聩的声音。
当读到这些文字的时候，我感受到一种生命的启迪。人的一生会经受可预知的和不可预知的各种困难，无论多么可怕，都有选择态度和行为方式的自由，这个选择权在自己手里。
作者用自己的一段经历告诉我们，做出选择最重要的是“意识到生命的意义”。
在集中营里，有一天，一个饿的半死的犯人偷拿了几个土豆，如果被指认出来，就会被绞死，不然全体犯人就得饿一天。2500名犯人选择了缄默。晚上，大家的心情糟糕到了极点。弗兰克尔又冷又饿，非常疲惫，但是，他决定为狱友做灵魂治疗，他站起来开始鼓励大家。
他说:“只有还活着，就有希望。健康、家庭、幸福、职业能力、财富、社会地位——所有这一切都有可能重新获得或者恢复原状。无论如何，我们的骨头架子都还没散掉。不管我们经受过多大的苦难，将来那都是一笔财富。我引用了尼采的话‘那没能杀死我的，会让我更强壮’”。他还告诉狱友们“在任何情况下，人的生命都不会没有意义，而且生命的无限意义就包含着苦难、剥夺和死亡。”
弗兰克尔要求狱友们一定不能丧失希望，要鼓起勇气，坚持斗争，始终保持尊严，为自己的生命找到丰富的意义！
当弗兰克尔说完的时候，他看到自己的努力成功了，狱友们蹒跚着向他走过来，眼含着泪水，充满感激，弗兰克尔用自己的行动展现了他生命的意义。
他说：“让人活下去的不是希望，而是意义！”而这意义的最高境界是奉献。
弗兰克尔先生的话深深的烙在我的心里。无论处在什么境遇，都要活出生命的意义，衰老也是一样的。
我的小友对我说：“以前总是听活到老学到老这句话，没想到我竟然见到了这句话在生活中的样子”。
我被感动了，因为感到自己被升华了，读书、学习写作被赋予了新的意义，突破了“小我”，感到一种像破茧而出的喜悦，也获得了更强的动力，如果仅仅为了“哄自己玩”，可以患得患失，也可能另辟蹊径。
读《活出生命的意义》，我不再惧怕衰老，不再活在自己的舒适圈里自以为是，每天遇见未知的自己，多么美妙。
不惧黄昏近，无愧夕阳美。
活出生命的意义读后感1000字五篇(精选)
当我看到这本书的名字时，就感觉是这是一本话题沉重的书，我就猜想作者肯定经历过生与死的折磨，肯定有着非同寻常的经历，否则写不出这么沉重的书，伴随着书的序言，我对全书有了一个大概的了解。
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书中描述的一战期间集中营内黑暗恐怖的生活和作者对于生命的态度,强烈震撼了我的内心。弗兰克尔是犹太人,是著名的心理学家,1942年,他被纳粹关押到曾被称作“死亡工厂"奥斯维辛集中营,他的父母,哥哥、妻子,不是死于牢狱,就是被送进了毒气室,而他自己也在漫长的囚狱生涯中,遭受了我们难以想象的身心折磨,重获自由后,仅用了9天就完成了这本书，真的震撼到了我。书中描写的场景光是今天想想，内心就久久不能平静。
集中营内的非人生活，将囚犯从活生生的人，变为一个个号码,除了自身赤裸的躯壳以外,丧失了所有一切。在这种极端扭曲的现实中,集中营曾有退行到禽兽一样的行为,但依旧有人走过一个个屋子安慰别人、把自己最后一块面包给别人,闪耀人性的光辉。书中我最喜欢的一句话:"有一样东西你是不能从人的手中夺去的,那就是最宝责的自由,人们一直拥有在任何环境中选择自己的态度和行为方式的自由".作者在一无所有的状况下,发现人拥有选择人生态度的自由,这是任何人都无法剥夺的,他自己本来可以安全地逃亡美国,但为了照顾父母他选择留了下来,在集中营里,他怀着强烈的求生欲望，希望有朝一日能够活着与妻子重逢,并完成自己的心理学著作,他从这强烈愿望中汲取力量,支撑他活了下来,当一个人领悟到生命的意义和目的,就有意想不到的无穷无尽力量,能够毫不畏俱地经历任何艰辛困苦。弗兰克尔不但超越了这炼狱般的痛苦,更将自己的经验与学术结合,开创了意义疗法,也留下了人性史上最富光彩的见证。弗兰克尔一生对生命充满了极大的热情,67岁取得了飞行员驾驶执照,一直到80岁还登上了阿尔卑斯山。
弗兰克尔以其亲身经历告诉我们:生命在任何条件下都有意义,即便是在最为恶劣的情形下。如果蘑难不可避免,那就把磨难作为自己独特的任务,充分意识到自己的责任,认识到自己对所爱的人或者未竞事业的责任,生命的充实和丰满,需要我们为了一个有意义的目标而快乐地努力与奋斗。
再想到我在生活和工作中遇到的所谓的困难和失败,跟作者相比，真的的是不值得一提。我们真正需要的，是在生活态度上来个根本的转变。我们不应该再问生活的意义是什么，而应该像那些每时每刻都被生活质问的人那样思考自身。就像尼采说的“知道为什么而活的人，便能生存”。所以我们每个人都应努力找寻和体验生命的意义,过有意义的人生，才能不枉在世上走一回。
如果人生就像一部电影，那么每一天就像电影的一个画面，我们的人生就是由这一帧一帧的画面所组成，故事会经历跌宕起伏，有高潮，有低谷；有幸福，有痛苦；有成功，有失败；有欢乐，有沮丧，最终都会有一个结局，无论这个结局是悲是喜甚或平淡无奇，我们终将都会走完这一生。
我们每一个人都是这世间独一无二的存在，是自己这部人生电影的导演兼主角，如何演绎人生这部电影，不仅是为了呈现给世界观赏、品评、思考，更重要的是——这部电影要拥有自己的价值。
阅读美国弗兰克尔医师所著的《活出生命的意义》，这本书通过他在纳粹集中营炼狱般的亲身经历，不得直视人的尊严被撕碎，情感被麻木，人性被泯灭，死神时刻都准备着掳走你的亲人和朋友的生命，饥寒交迫，鞭打奴役，疾病瘟疫，毒气室，焚尸炉，只有编号的囚徒在最贫瘠的环境中选择求生或放弃。在这恐怖的集中营里，人的生命价值不被承认，意志无处安放，仅是被消灭的对象，这种重压之下，活下去的勇气成了最昂贵的精神财富。
作为集中营囚徒之一的弗兰克尔医师，每天同样在重负劳役之下，看着被拖走同伴的尸体，思考着如何在这种灭绝人寰的环境中活下去，寻找生命的希望，走出集中营。他在无助的时候，思念妻子是他最大的慰籍，梦中和妻子对话抚平了内心的伤痕，这让他理解到爱是人生中最重要的感情，甚至是活下去的勇气；他全身心投入人类生命意义的研究，却帮助他实现了自我救赎，这让他明白成功不过是全力付出的副产品。
“人，能够为了自己的理想和价值而活，甚至为此付出生命。”
“人越是在绝境之地，越需要去寻找生命的意义。”
每一个人的生命都是独特的，你无需将自己的命运与任何其他人进行比较，即使你在经受磨难时，你也是独特孤独的一个人，没有人能够解除你的磨难替代你的痛苦。同时，你只有活下去才有机会看到希望、健康、家庭幸福、职业能力、财富、社会地位——所有这一切都有可能重新获得或者恢复原状。
奥地利著名作家斯蒂芬·茨威格说:“一个人生命中最大的幸运，莫过于在他的人生中途，即在他年富力强的时候发现了自己的使命。”我们的生命不可能重复，你必须通过对自己生命的理解来回答生命的提问，找到自己的使命，承担自己生命的责任。
弗兰克尔医师通过意义疗法，告诉我们可以用三种不同的方式来发现生命的意义。
第一、通过创立某项工作和从事某种事业。
人之所以为人。是因为他总是指向某种事物或某人（他自己以外的某人）。人越是忘记自己——投身于某种事业或献身于所爱的人——他就越有人性，越能实现自己的价值。
第二、通过体验某种事情和面对某个人。
通过体验某种事情——真善美——通过体验自然和文化或体验另一个人的独特性——就是说去爱某个人。只有通过爱才能使你所爱的人实现他的全部潜能，通过使他认识到自己的所能和应为，它就会实现自己的潜能。
第三、在忍受不可避免的苦难时，采取的某种态度。
忍受苦难使人能够将灾难转化为胜利，将个人的厄运转化为人类之成就。当我们无法改变客观现实时，比如患了不可治愈的癌症，我们就面临着自我转变的挑战。
在生活中，你可以成为一位悲观主义者也可以成为一位乐观主义者，关键在于你对生命意义的理解和选择。悲观主义者面对墙上每天都被撕掉一张的挂历，他会觉得生命越变越薄；而积极乐观的人，会把每一张撕掉的挂历整整齐齐的摞在一起，还要在背面记下自己的故事，他可以自豪而快乐的回忆所有经历的时光，即便他意识到自己老了，也依然会感到生活的充实，因为他爱过了，哭过了，努力了，付出了，成就了，甚至勇敢地承受过苦难。
弗兰克尔这本《活出生命的意义》在美国发行了73版，超过900万册，被美国国会图书馆评选为最具影响力的十本著作之一，帮助千千万万人找到了他们生命的意义。我们每一个人作为这世间独一无二的存在，也需要找到自己生命的意义，我作为萌想视觉文化传媒的创始人，我生命的意义就在于帮助有梦想、肯奋斗、愿意改变自己的人找到实现梦想的途径。你生命的意义是什么呢？挖掘出自己生命的意义，让自己的生命活的有价值，才不会在临终的时候感到虚度或碌碌无为。（文/郝萌）
很早以前听说二战时期集中营中生不如死的经历的简单叙述时，我就已惊讶于为何有如此之多的人能坚持到抗战胜利，（其实这对于总数来说已是少之又少)，而不是拒绝承受而选择自我结束生命。
作者用平实的语言描述了从入营的惊恐到对暴力，死亡的麻木与冷漠以及最后为陪伴病人朋友而最终选择留下，身边的人不断减少，不少同胞也彼此欺凌而谋生,而支撑作者活下去的是什么?他激励我们不论对于苦难还是生活，我们应尽力去寻找其存在的意义。永远不要寻问生命的意义，而其意义所在正是我们用点滴行动赋予，我们终一生回答生命留下的疑问。
歌舞升平的现代，许多人陷入种“存在之虚无”的状态,很多年轻人没有目标，酗酒滥交，放纵地生活。美国出现过跨掉的一代“而佛系青年的“随遇而安”也日益走红。他们工作稳定衣食无忧，甚至跻身上流，而他们却内心空虚而无意义，不再迈步探索，只是随着时代的车轮被动地向前滚。
而在集中营中最容易撑下来的不是那些身强力壮的硬汉而是那些有目标的人们，他们明白出不出集中营不是他们能决定的，而不做恶霸，坚持活下去，永远明白自己是谁却是他们的行为。生命不是定局，一切过程在自己。集中营对肉体的摧残固然可怕，可更恐怖是对人心灵的抹杀否认其人之为人的身份，而坚定自己，心怀目标则犹为重要，
在国难当头、危及存亡之际，周恩来立志“为中华之崛起而读书”，引领中华民族抗战振兴；和平年代乔布斯也表明“活着就是为了改变世界“，带来空前科技革新。在立志之时他们也明白自己为何而活。在面对挫折，失败时也会轻易放弃，因为有了心中的梦想，即使苦难在其眼里也会有其独特意义。就像尼采所说:”那没能杀死我的，会让我更强壮。”这也是为什么乔布斯在被自己创立的公司赶出家门后，不是撒手不干，而是坚持向前，成就了更广阔的天。因为心中的信念,西南联大的建立让教育的星火不断，中华文化不亡，世代相传;教授们放弃锦衣玉食的生活，在漏雨的教室里带来一堂堂特别的课，即使炮弹的轰炸，师生们都明白这苦难的意义“中华不亡，有我!”多少富家子弟扛起武器上战场，保家卫国，多少妇女也主动担任医务人员，挣起国家的生命线。
如今绝没有真正意义上的苦难，有的只是一些困难、不如意，而许多人却容易轻易被击跨，否认生命的意义。他们抱怨命运的不公，环境的不利和身边人，却不知其实自己才是生命的主人。一些不可控制的力量可能会拿走你的许多东西，但它唯一无法剥夺的是你自主选择如何应对不同处境的自由。你无法控制生命中会发生什么，但你可以控制面对这些事情时自己的情绪。
记住，这是你所拥有的时间，这是你所决定的生活，不论春风得意还是寒冷凛冽，都有其意义。为了目标、梦想向前走，用一生的时间承载生命所留下问题的份量，活出生命的意义!
有的人活着，他已经死了；有的人死了，他永远活着
一口气读完了《活出生命的意义》这本书，对我的触动非常大。这是本温婉而坚定，朴实而有力量的书。作者弗兰克尔是著名的心理学家，是20世纪的一个奇迹。纳粹时期。作为犹太人，他的全家被关进奥斯维辛集中营，他的父母、妻子、哥哥，全都死于毒气室中，只有他和妹妹幸存。
弗兰克尔不但超越了这炼狱般的痛苦，更将自己的经验和学术结合，开创了意义疗法，替人们找到绝处再生的意义，也留下了人性史上最富光彩的见证。弗兰克尔一生对生命充满极大的热情，67岁仍开始学习驾驶飞机，并在几个月后领到飞机驾照。一直到80岁还登上了阿尔卑斯山。作者着眼于人类存在的意义以及对这种意义的追求，自创我odour意义疗法，认为努力发现生命的意义正是人最主要的动力。
书的第一部分讲的是作者在集中营的经历。
如果你发现经受磨难是命中注定的，那你就应该把经受磨难作为自己独特的任务。你必须承认，即使在经受磨难时你也是独特的、孤独的一个人，没有人能解除你的磨难，替代你的痛苦，你独特的机会就依存于自己和受负重的方式之中。对我们来说，生命的意义包含着从生到死受苦受难这一更广阔的循环。
这是不是说，要发现生命的意义，痛苦是不可缺的呢？不是，作者只是坚持一点：尽管痛苦是存在的，甚至可以说通过痛苦找到意义，条件是痛苦难以避免。如果它是能够避免的，那么消除它的原因才是有意义的事，因为遭受不必要的痛苦与其说是英雄行为，不如说是自虐。另一方面，如果你不能改变造成你痛苦的处境，那你仍然可以选择采取何种态度。如果生活夺走了你的全部，你最后拥有的就是面对生活的态度，这是人拥有的最后一项权利。我们要创造性的去改变让我们遭受磨难的处境，但也要知道如何承受不可避免的痛苦。
书的第二部分讲的是意义疗法。
作者相信，三个方法可以帮助人找到生命的意义。
第一，通过创立某项工作或从事某种事业。它的意义就是成就或成功。
第二，通过体检某种事情，如真善美，通过体验自然和文化或体验另一个人的独特性，就是说去爱某个人。
第三，在忍受不可避免的苦难时采取某种态度。也就是即便是处于绝境的受害者，面对无法改变的厄运，仍能实现自我超越，并以此改变自己，能把个人悲剧转化为胜利。
作者认为人必须承认是生命向他提出了问题，他必须通过对自己生命的理解来回答生命的提问。对待生命，我们只能担当起自己的责任。因此，意义疗法认为，负责任就是人类存在之本质。
读完这本书后，大家会不会在心中问自己一句“我生命的意义是什么呢？”。我认为思想只有通过行动体现，才能产生其价值，并且开始之后就不要停止。今后，我们可以以更大的热情投身于工作、旅行、创作、交友、爱人之中，归根结底是我们为自己的生活负责，是我们选择了将生命的任务解释为对社会或对自己的良心负责，并感谢磨难和对手不离不弃的造就。
看完这本《活出生命的意义》第一感觉是失望。首先它很薄，一点没有心理学著作的样子，比如《心理学与生活》，厚厚的、重重的放我床头一年了也没翻几页；其次是它浅显，几乎没有专业术语，即使有也十分易懂，比如“意义治疗”就是启发患者发现生命的意义。如果是网络鸡汤文也罢了，可此书的作者弗兰克尔是与弗洛伊德齐名的心理学家，如此盛名写的书却这样平凡，是不是我漏了什么？于是再翻一遍。
没有。
正如国学大师季羡林给出学习一门外语最重要的方法是勤学苦练一样，弗兰克尔给出的生命意义也很简单：爱一个人且为之负责。
于是我想：是不是生活其实是很简单的事呢。人生就是将简单的事情反复实践的过程。比如：保持身体健康、长期自律、持续成长等。这些都是简单的道理在我年幼开蒙时就已知道，可做到却不容易。
保持健康需要均衡饮食、情绪平和、合理运动。在一桌美食面前说停止就住口，在对着识字卡读了十分钟“你、我、他”孩子还不认识时再读十分钟，在累了一天只想黏在床上时拿瓶水再去健身房一小时。
长期自律不仅需要意志力更需要方法和习惯。放弃在我们生活中无处不在的“道德执照效应”，就是当一个人觉得自己行了善事之后，他就会获得一种道德优越感，仿佛取得了一种道德许可证：我可以心安理得的地放纵一下自己。“我这周锻炼了三次，必须吃一块提拉米苏奖励自己”很可能一周的训练泡汤了；“我辛苦了几个月，现在喝了几杯酒开车有什么关系”很可能一个家庭就毁了。养成习惯可有效节省我们的意志力，一个有运动的习惯的人就不会为每天的十公里感到累心，可将多余的精力用在解决工作中的各种难题上；一个有读书习惯的人就不会恐惧百万字的著作，只需放在床头，每天翻上半小时，不知不觉就看完了。
持续成长就更难了，需要不断地学习、持续地自我要求。有人从走出学校那一天不再成长，有人则停在工作几年后。其实成长从来都是“瞬间”的、而不是“持续”的。我在生产之前想着生产后花三个月恢复身体，孩子白天交给公婆，晚上和老公轮流值班照顾，一切有条不紊、按部就班。我在生产之后才发现事实的真相：三个月刀口都长不好，婆婆连奶粉温度都控制不了，老公晚上值班将感冒传给孩子引发肺炎。抱怨猪队友有用吗？这一切都需要我瞬间成长、拿出可行办法解决问题。像大S说的逢山开路、遇水搭桥、降妖打怪。
弗兰克尔一生都对生命充满热情，67岁学习飞机驾驶、80岁登上阿尔卑斯山，愿我和他一样永远热爱自己的生活。
我也是抱着读一读的态度来阅读《活出生命的意义》这本书的。
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这本书是一个被关入纳粹集中营的犹太人，心理学专家写的书籍。书中从两个部分告诉我们如何活出生命的意义，这本书也是香港中文大学50本必读书籍，当然在各个知名书籍排行榜上，《活出生命的意义》都榜上有名。
我从书中了解到自己活着的意义了吗？当然没有，作者是通过自身的集中营亲身体验，去述说关于活出生命的意义这个事情，开创了意义疗法，去帮助成千上万的人从痛苦中解救出来。
关于这个意义疗法，我觉得本质上是给迷茫的人找到心灵的寄托和安慰，真正赋予生命的意义。毕竟每个人对生命的意义都是不一样的。
我曾经在过去的一段时间里，阅读了《高效能人士的七个习惯》，其中第二个习惯以终为始，对我影响最为深远。
我自己就在不断的幻想自己80岁躺在棺材里的样子，那无尽的黑暗让我感到恐惧，不敢去设想。也为不知道应该怎么样书写墓志铭而感到恐惧。
由于阅读《高效能人士的七个习惯》，让我对高效能有了全新的理解，对于人生也有了不一样的看法，也知道了精英们是如何成为精英的。但是由于理解不深，反而有点走火入魔了。就有点像金庸的武侠小说里面强行修习六脉神剑走火入魔的鸠摩智，经脉逆转，违背了史蒂芬科维的初衷了。
《活出生命的意义》这本书让我有了很多全新的启发，我明白了一些道理和新的逻辑。人生每个阶段的使命和意义是步一样的！就像作者本人经历了集中营，但是没有描写集中营的至暗时刻，而是站在上帝的视角，审视自己经历的这一切和人们心理上的变化。
也让我知道了人们刚从一个巨大的心理压力上解放出来的时候，是有特别大的反弹作用力的，会做出暴饮暴食，大喜大悲，甚至犯罪来表达自己内心的。
里面讲了一个例子，就是他和朋友在乡间小路上行走，后来看到一片绿幽幽的稻田，朋友就硬拉着他，踩着稻田行走。
还一边走一边告诉他，我们在集中营里经受到了那么大的苦难，踩死几根稻田又怎么样呢？
还有人刚被从集中营里解救出来以后，说道：如果出去了手上不沾点血，那就自己砍断自己的胳膊。
因为人从非常巨大的压力中出来时候，压力消失了，但是为了抵抗巨大压力的心理抗压性被反弹，就像压在皮球上的重物消失了，皮球就会高高弹起一样。很多人因此要走上自我救赎的道路。
有的人自我救赎成功，会直面自己的内心，成为更强大更优秀的人，有的人无法完成自我救赎，就通过伤害别人，犯罪，来发泄自己的情绪。
所以作者从一开始在集中营当中，给自己设立的目标，要完成自己才能写的书稿，那时候，出狱完成书稿，成了他生命的意义。而出狱以后不到6天就完成了书稿，但是他看到许许多多的人在自我救赎上没有成功，这才使他依然留在了那个城市，继续为了那些痛苦的人们去进行自我救赎而工作。这时候，作者生命的意义变成了帮助人们解除心灵上的痛苦，完成自我救赎。
这个经历和故事给了我极深的震撼，我一直以为一辈子只能做一件事，所以我每天都很痛苦，去寻找一生只做的那一件事，苦苦寻觅，不过等待我的就是没有，因为根本就不符合科学逻辑。
人生命的意义在每个时期每个阶段都是不一样的。第二个部分作者带我们分析了怎么样才能活出生命的意义。
佚名说：“生命惟因其短，故应把它化入人类最壮丽的文明史中以获得永恒;生命也唯因其短，更要加倍珍惜每刻青春，使它在有限的生命线段内尽可能发出最大的光和热。”生命需要去体会，体会其真实意义。如何体会生命的意义，这让我想起了维克多.弗兰克尔的《活出生命的意义》一书。
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维克多.弗兰克尔的《活出生命的意义》是美国最有影响力的10大图书之一。这本书主要讲述纳粹时期弗兰克尔开创了意义治疗法的励志故事。著名心理学家弗兰克尔是20世纪的一个奇迹。纳粹时期，作为犹太人，他的全家都被关进了奥斯威辛集中营，他的父母，妻子，哥哥都死于毒气室，只有他和妹妹幸存。弗兰克尔不但超越了这炼狱般的痛苦，更将自己的经验与学术结合，开创了意义辽法，替人们找到绝处再生的意义，也留下了人性最富光彩的见证。全书分为两部分，第一部分是作者在集中营的经历，第二部分是意义疗法。令我映像深刻的有两处。
一处是第一部分中的一段。有一天号长F告诉弗兰克尔“我做了一个奇怪的梦，梦里有个声音告诉我1945年3月30号我们会得到解放。”F是一个著名的音乐家，他满怀希望地告诉弗兰克尔，他坚信3月30号自己会获得解放。距离那天越来越近的时候，F开始生病，高烧，3月30号那天他陷入昏迷，第二天他死于伤寒。
集中营里死亡率最高的时刻都在圣诞节前后。不是因为流行病，而是因为多数犯人都天真地以为能在圣诞节前回家，而随着希望越来越渺茫，犯人失去了勇气，变得沮丧起来。这严重削弱了犯人们身体的抵抗力，导致了最终的死亡。要想恢复犯人内在的力量，必须让他看到未来的某个目标…从这一段我们可以感受出，让人活下去的不是希望，而是意义。希望可能会有破灭的一天，若把希望当做活下去的唯一支撑，当希望变得越来越渺茫时，你的意志也在消退，生命力也会逐渐消失，最后直至死亡。因此，我们首先要做的便是寻找生命的意义。这便涉及到了弗兰克尔的意义疗法。其中便有寻找生命的意义的三种途径。这也是我感兴趣的另一处。
弗兰克尔的意义疗法与心理分析相比，意义疗法不那么内省和溯旧。相反，意义疗法着眼于未来，着眼于患者在将来应该完成的意义。意义疗法让患者直面并重新认识生命的意义，让他意识到这一意义会大大增强他克服神经官能症的能力。意义疗法认为，负责任就是人类存在之本质。意义疗法试图使患者认识到自己的责任，因此必须使他决定自己为什么负责、对什么负责以及对谁负责，而不是来问医生。意义疗法既非说教亦非祈求，既不是道德劝诫也不是逻辑推理。治疗师的作用是拓展患者的视野，是他意识到其生命潜在的所有意义。
人越是忘记自己，投身于某种事业或者献身于所爱的人，他就越有人性，越能实现自己的价值。按照意义疗法，发现生命的意义有三种途径：
1、通过创立某项工作或从事某种事业；
2、通过体验某种事情或面对某个人（追寻真善美或者爱上某个人）；
3、在忍受不可避免的苦难时采取某种态度。
就如这次新型冠状病毒疫情来说，医护人员、敬畏人员、志愿者等等在其所从事的岗位上，用敬业精神、奉献精神，发现生命的意义，活出了生命的意义；在医护人员奔赴抗疫一线时，面对与恋人、家人、朋友离别时流露出真挚的感情，从中体会出出生命的意义；在新型冠状病毒肺炎患者面对病毒病痛折磨时，表表现出的坚强的意志，也能从中发现生命的意义。
是一片落花，也要化作春泥；是一颗萎草，也要装点大地；是一株老树，也要撑起蓝天；是一口枯井，也要流出清泉；亿万人中我并没有多重要，也要体现自身的价值。用正确的途径，体会生命的意义，活出生命的意义，绽放生命的光彩。（车娟）
《孤独是生命的礼物》(读后感范文)
每每谈到孤独，总有一种淡淡的哀愁感，让人陷入沉闷压抑之中。似乎每个人，都会有自己的孤独史。孤独是一种主观状态，孤独的人会脱离社会群体而生活在一种消极的状态之中。但我们今天要谈的孤独却并非如此。
一天无意间看到这本书，我承认在我的人生中从来不缺乏孤独。介于对孤独的那种深深的恐惧感令我毫不犹豫地买下了它。我觉得它的名字让我对其很反感，孤独怎么会是礼物?有谁会喜欢孤独?但是不得不承认，我极力地想从那种处境中挣脱出来，趁着对它还有一丝丝信任，我也希望作者可以给我一个合理的解释，带着错综复杂的心情，我读完了它。
作者讲述的孤独别有洞天，书中有写到时光，也有人心，有情怀，当然也有文朋诗友，亦不缺青春爱情!让我觉得不可思议的是，作者并没有控诉孤独给人的彷徨和无奈，也没有指责人因为孤独所经历的种种。我更多地看到了孤独是人生的常态，用心经历，用心对待!
“不求回应，不求认同，学会与自己交谈。听自己说话，学会孤独。”
生活练习?没错，孤独是生活练习!小时候的我和作者一样都很爱哭，因为它可以帮助我博得同情。眼泪对于我来说，并不是示弱而是武器，在我还可以任性的时候，在还有人愿意为我的任性买单的时候。长大以后，我知道我不能再哭泣了，因为我已经是一个大人了。可却还是会哭，纵然哭了也不会像从前那样，只能一个人隐匿于某个角落，偷偷地安静地啜泣，然后等待着时间慢慢地收拾我的情绪，等眼泪干。
长大后的我哭泣，要的并不是同情，而是陪伴!在儿时有父母的陪伴，曾经的我天真地以为只有我会长大，殊不知父母也会变老，在他们还没有白发的时候我一直是这么想的。现在的我，很多时候都只能一个人走人生了。时间这种可恶的催化剂，加速扩大了我们和父母之间的代沟。很多时候，他们都不能再陪伴我们了，不是他们不愿意，只是时代变了。曾经志同道合，肝胆相照的朋友现在也早已桥归桥，路归路了。正如林海音的《城南旧事》中写的，人生中曾经陪伴过自己的人也都一位位地逐渐远去，最后只剩下自己。看完后才明白，原来很多路只能一个人走，于是最后只剩下眼泪，苦苦的。
孤独是人生常态，不是吗?这本书并没有教会我如何逃避孤独，而是把人生常态摆在我面前，让我知道，其实这很正常，我应该正视它。孤独是生命的礼物?是的，它让我知道我在成长!
生命的化妆读后感1000字(优选范文）
化妆，在现在这个追求时尚和美丽的时代，已经成了大多数人生活中不可或缺的一部分。但是，真正懂得化妆的人又有多少呢？
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文章中的“我”同大多数人一样，认为“化妆只是在皮相上下功夫，实在不是有智慧的人所应追求的。”但事实并非如此。相反，化妆这一件看似普普通通的小事，也有着不小的学问。
化妆的最高境界是什么？化妆师回答说：“化妆的最高境界可以两个字来形容，就是自然”。“自然”，乍一听让人有些摸不着头脑：化妆怎么能自然呢？这种“自然”是让人看起来好像没有化过妆一样，并且这画出来的妆与主人身份匹配，能自然表现出那个人的个性与气质。化妆重点不在于改变容貌，而在于提升自己的气质。就像好的文章是作者情感的流露，读的时候像是在与他进行面对面的交流，像是在谈一个生命，而不是词句的堆砌，扭曲了作者的个性。
化妆并非只是在表面上下功夫，它还可以在内里改变。改变自身的体质，使自己的精神面貌得到改善，这效果往往比在表面上涂油脂和粉彩的效果要好得多。就像中国女排的队员们，她们的样貌并不出众，但凭借刻苦训练，以十一连胜的骄人战绩向世界展示祖国至上，顽强拼搏，胜不骄败不馁的英者风范。这独特的魅力，是那些油脂粉彩所不能及的。改变自身的气质，这样即使不化妆也是美的。
美的定义有很多，气质、内在美往往要比外在的美更让人喜欢。就好比如千篇一律的网红脸，她们虽然都很好看，但如果只是一次擦肩而过，上一秒还在感叹人家妆容的美丽，下一秒就已经记不清那人的模样，但如果是气质很好的人，即使是匆匆一瞥，也会让人留有较为深刻的印象。
化妆的定义也很多。现在很多人都在追求外表的华丽，妆容的精致，却忽视了化妆的最高境界——自然。化妆不仅仅局限于脸上，还有精神，甚至于生命。给生命化妆，是改变自己的内在，使自身灵魂得到升华的过程。不靠油脂粉彩的装饰，通过多读书，多欣赏艺术，多思考，对生活乐观，对生命有信心，心地善良，关怀别人，自爱而有尊严等一系列改变自身气质的方式，从而达到化妆的最高境界——自然。
生活同化妆一样，在追去美好生活时，仅局限金钱等物质的提高，只能装饰美好生活的外表，但当我们将目光放远，开始追求精神上的充实以及积极向上的生活方式时，美好生活就会朝你靠近。文章结尾写道：这个世界一切的表相都不是独立自存的，一定有他深刻的内在意义。那么，改变表相的最好方法，不是在表相上下功夫，一定要从内在里改革。抛开世俗的眼光，用心去给生命“化妆”，达到化妆的最高境界——自然，那么你的外貌也会在不自觉中朝着更好的方向去改变。
生命的化妆不一定可以使你一下变得美若天仙，但一定可以使你的个性和气质得到表现或提高，从现在开始，为生命化妆吧！
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生命生命的读后感1000字合集
读后感大全专题“生命生命的读后感”推荐内容。
阅读常常使人的大脑变得强大。作品是一部备受好评的经典作品，写一篇读后感将内心的感受抒发出来分享出来。在撰写作品的读后感时，应当从何下笔呢？也许下面的“生命生命的读后感”正合你意！希望对你有所帮助，动动手指请收藏一下！
生命生命的读后感 篇1
今天，我们学习了《生命生命》这篇课文，学习这篇课文后我懂得了我们要珍惜生命，不能白白糟蹋生命。
比如，一些学生不利用大好时光好好学习，而是进网吧、游戏室玩游戏；还有一些人不利用美好时光去赚钱，而去吸毒，这不是在糟蹋生命吗？海伦，一位又聋、又盲、又哑的女孩子，却并没有自暴自弃，而是经过不懈努力，最后成了美国着名的女作家，成了一位在困难面前生活的强者。
生命，是一只虫子在恶劣的情况下求生的欲望；生命，是砖缝中掉进一粒香瓜子，在没有阳光、泥土的砖缝里不屈向上茁壮生长；生命，是你用听诊器倾听你沉稳而有规律的心跳。
当你经受生活磨难病倒时，你会觉得生命的脆弱，当你历经磨难仍坚强面对时，你会觉得生命的顽强，当草长莺飞、花开花落时，你会感悟生命的流逝
生命看起来是那么短暂，我们却可以让有限的生命发挥出无限的价值，所以，我要珍惜生命，做个对社会有用的人。
生命生命的读后感 篇2
从娘胎出来，呱呱堕地时，便是一个人来到世间时。不为何生而生，不为孤独而孤独地来到世间，没有选择也由不得选择地开始生命的旅程。没有意识时不觉孤独，当有了五蕴以后开始发觉有我，当有了我的意识而后在群体中却觉无我，当为了寻找自我而向四处伸展时却觉无有空间，时感挫败碰壁。脑里心里挂念的都是别人眼中的我，于是真的就在寻我中迷失了自我，继而为孤独而伤为孤独而哀，为孤独而忧......。渐渐，把自己与群体隔离起来，孤芳自叹，在宿命感中误为这就是我。n让心与世界隔绝的方式，让自己感觉到存在与孤立感，以为这就是寻找自我的方式，不知是否所有人都经历过呢?我想，这时的孤独或许称之为寂寞更为恰当吧!幼儿、少年、青年，成年、中年的我即使有父母有姊妹有家庭但却仍时感寂寞。经常莫名忧伤和焦躁!可当回过头来回望过去又觉得那时的我曾经年轻的我又是多么美好!又开启无尽的怀念模式。人是多么矛盾的生物?或许贪求就是人之本性吧! ?或许人真的是要经历了后才知道自己想要什么吧!被寂寞折磨得没有办法!我想要离开我!罢了吧!生活还得过，不是吗?暂且不理我吧!看书就好好的看!吃饭就好好的吃!运动就好好地运动，工作就好好地工作，会亲朋就真心相处!下雨就聆听雨声，吹风就靜看物动!游山就闲看云雾!渐渐，自己的心在悄悄打开，七窍在生通!过去以为的世界变作非世界，过去以为的孤独变非孤独，方寸之地处处是生趣!渐渐，虽即使有孤自一人时，却不感寂寞!贾平凹先生在这本书里一再提到无所为而为!我想无所孤独而孤独也有异曲同理之妙吧!从无我-有我-无我-无所谓有我!心渐得靜，靜渐得定，定而得智，智而得慧，慧通圆融!当与世间万物融合时，我也可以变得善美起来!无有对立，无有差别!我即是真的我!原来我非我，非我非非我!人生又回到原点!顿感人生绕来绕去着实有趣!何来时间生寂寞!n贾平凹先生眼里的每一个人与物独立却不孤，个个美趣横生，俗有不凡!彰显先生不偏不倚的生活态度。每次看他的作品都让我不由得如此各种胡思乱想!不过，谁说胡思乱想不也是种趣呢!n
生命生命的读后感 篇3
读完《感悟生命》之后，我对于生命竖然起敬，天地万物都有生命，我们没有办法决定生命的长度，但是我们可以决定生命的宽度。生命很短暂，希望在回首往事的时候，我们不会因为虚度光阴而悔恨。
读《感悟生命》后我彻底懂了生命是什么，人生的最深意义是什么，人活着的价值又是什么。这本书是“影响人一生的文章”系列丛书之一，精选80多篇关于生命力量的文章，以及人生感悟的时代。这些文章皆出自文化大师、成功人士等名家之手，凝结着人生的智慧、蕴涵着真挚的生命感悟和丰富的人生哲理，对读者拓宽人生视野、树立积极向上的生活态度大有帮助。使我懂得了青春—我现在的拥有，该怎么样更有价值。我想唤醒那些没有懂得青春少年。
诗意的青春似花样年华的少女，鼓动着飘逸的罗裙风情万种，曾经的沧海桑田，经过岁月的洗练都是那样的波澜不惊，但青春还仍然那样美好。即使它必会消逝，但曾经把握了也是美好的。还有上天给予的易逝的时光，与这仅有的一次生命。但就算是这样美好的礼物有的人还拒之千里。对于这我有多么不解!
想着如今繁荣社会是先辈们世代努力地结果，是万万先辈想都不敢想的理想生活。可是看着这失败的青春，让人有多心痛，我心痛的不是你丢弃了青春，而是心痛青春抛弃了你;不是心痛你玩弄了年华，而是心痛年华捉弄了你;不是心痛你放弃了未来，而是心痛未来淘汰了你!谁曾想，万人追求不来的珍贵青春，在你手里却那么贫贱。或许以后你会醒悟青春、生命、时间，多么美好。但那时候你只能是白发苍苍的面孔下、眼神里，流露着对青春的惋惜，双手托腮，摇头叹息着那时候的自己是多么多么不该，不该不珍惜......是啊，未成年人都有着人人都羡慕的青春年华也许只有他自己感觉不到吧。切记，人生最大的悲剧莫过于后悔了，所有的未成年们，如果你在青春的三岔路口，正在抉择你的人生去向时。那么就听听我的警戒吧：
不要拿青春当做你叛逆的理由，因为那是你踏向私欲的开始。
不要让脏话成为你抒发心中不满的表现，因为那有可能成为你人生最大的污点。
不要把打架斗殴当做你崇拜的对象，因为它会把你送到一个可怕的世界，让你与幸福脱轨。
不要把去网吧当做潮流前线，因为那是错误的人生观念。
不要把学习当做你威胁父母的借口，因为知识永远只是学给自己的。
不要把别人对你的关心当做理所当然，因为他们不欠你任何东西，别那么自私。
要记住约束你的人只会为你好，你应该感谢。感谢这世间万物，感谢这一切一切。
我们的一生可能很短暂，不要给我们的人生留下任何的悔恨，也绝不要让我们的生命没有意义地度过，我们要把握我们的青春，把握我们的生命，做最有意义的事情!
生命生命的读后感 篇4
你能想象得到吗，一个人天生就没有双臂和双腿，他会怎样生活下去?能否去上学?谁来照顾他?会活活饿死吗?会不会因为天生残疾而向上天报怨，最终没有活下去的勇气和希望呢?然而这些情况不会发生在力克胡哲身上。
今天，我在报纸上看到了一篇文章，题目是《活出生命的奇迹》，这篇文章讲述了一个出生在澳大利亚墨尔本的人力克胡哲。他天生没有四肢，患有海豹肢症，只在左侧臀部以下的位置有一个像小鸡腿一样的小脚，右臀部旁还有一只更小的脚，他一出生下来就把父母给吓了一大跳。到上学的年龄，他进了残疾学校，可是力克一去学校其他小朋友、同学就对他指指点点，把他称作是怪物、外星人。这样一个吃饭很困难、写字很困难的半身人，却用像小鸡腿一样的脚趾在电脑上学习打字，17岁那年学校里一位清洁工告诉他，他可以做一个演讲家。他不相信，在这个清洁工的反复劝说下，他第一次给少数几个同学做了一个小型的演讲。没想到有同学对他表示感谢，于是，力克胡哲就做一名演讲家的理想就产生了。他努力地奋斗，坚持不懈，一直朝演讲家这个目标前进。他经常对自己说得话就是永远不要放弃，最终，他成功了，成为了最著名的演讲家。
力克胡哲的故事令我感动也令我敬佩，我最佩服的是他说得几句话：跌倒了要重新爬起来、人不能放弃梦想，但可以改变方向、没手、没脚、没烦恼，要爱自己本来的样子，他虽然是一个没有四肢的海豹肢症患者，但是他却有许多爱好和特长，会踢球、打高尔夫、冲浪、游泳、在电脑上打字他虽然从小身体上就有缺陷，却时刻保持着自信的神情和乐观的心态，没有因为自己跟别人不一样而忧伤和自卑;他虽然处处会遇到困难，但是最终还是走出了低谷，成了一名成功的演讲家。我觉得他的任何一种精神都值得我学习!
生命生命的读后感 篇5
文章《生命 生命》的开头是我常常想，生命是什么呢？这引起了我的兴趣，便往下看。
课文分别列举了三个事例：一，是飞蛾求生，二，是砖缝长瓜苗，三，是倾听心跳。它们都讲述了生命是什么，和生命的意义、珍贵。
读完了整篇文，我想了想，觉得作者说得很对。生命就是这样，宝贵、可贵，每个人只有一次；生命就是这样，如果不珍惜，怎么后悔都挽回不了。生命就应该：只要有一丝希望，就要追求，就要拼搏，找出自己生命中的闪光点！
生命是漫长的，漫长得让人们都想不到死亡；生命又是短暂的，短暂得使人们在生命边缘是有说不完的后悔。生命的确是有限的，但我们可以让生命之路的尽头划上完美的句号：珍惜生命，不让它白白流失，使自己活得更加光彩有力！
我，要珍惜生命，哪怕只剩最后一天，也要在这一天作出贡献，让每一天都过得有意义。
生命生命的读后感 篇6
《生命生命》读后感
那些放弃生命的人们啊,在活着的时候,一味的追求肉体上的享乐,而忘记生命已向你发出警告:你的生命正在走向毁灭、消亡。着名艺人张国荣、陈琳放弃他们宝贵的生命,有的因负重过大而死、有的又因情所困而死,这些人都没有看到本身躯壳下的魂魄,只被那简单的理由而利诱着,不明白热爱生命的人,就仿佛失去了魂魄,被那肉体和大脑支配着,从事着一些不被生命眷顾的奇迹。在学习中,我通常认为学习只不外是为他人学习,而忘记了学习的本质,主动的接受教育,殊不知,学习是为本身的魂魄和生命更加充实,乃至于更加丰富精彩。名著读后感范文时常想放弃学业,但是生命让我继续下去,不放弃追求科学的心理。
还有,如今的青年人不顾生命的反对,吸烟、酗酒、赌博、吸毒等等一些陋习,摧残着宝贵的生命,使生命千疮百孔、腐烂不胜。
生命是什么呢?
以前我只晓得“生命”这个词语,却不明白它的真正含义。我读了《生命生命》这篇课文后明白了生命的力量。作者从飞蛾求生、砖缝中长出瓜苗、倾听心跳三件小事中,体现了生命虽然短暂,但我们可以让有限的生命开释无穷价值。
以前我只晓得“生命”生命第一读后感这个词语,却不明白它的真正含义。我读了《生命生命》这篇课文后明白了生命的力量。作者从飞蛾求生、砖缝中长出瓜苗、倾听心跳三件小事中,体现了生命虽然短暂,但我们可以让有限的生命开释无穷价值。
我们肯定要珍惜生命,决不让它白白流失,让本身的生命显现无穷的价值,让本身活得更加光彩有力!
我在冬枣树下放了两粒丝瓜种子,没有给它浇水,也没有给它施肥。过了几天,丝瓜种在干干的土地上发了芽,顽强的生长着,向上、向上。不外它不到一个月就枯萎了
生命生命的读后感 篇7
“生命”，的确是一个神秘的被测物体，因为他从不愿意告诉我们他对我们生命的决定，他只会愚弄我们，让我们像一只“无头苍蝇”一样，无方向的四处奔波寻找……
“生命”，一直是众人讨论的话题，萧楚女认为“生命应该像如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的”；鲁迅认为“生命的路是从没路的地方践踏出来的，是从只有荆棘的地方开辟出来的”；吉鸿昌认为“生命的路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。”；郭小川认为“生命像一杯浓酒，不经过三番五次的提炼，就不会有这样的可口”；而刘定中先生则认为“生命是一场持久的拼搏，像一把钢刀，要锋利就得在石头上磨；像一捆干柴，要发光就得扑入熊熊篝火；像一只贝壳，只有经受海涛的冲刷才会光彩夺目；像一颗星，只有在轨道上运行才不致坠落……”
林希在《石缝间的生命》中告诉我们生命正是要在最困厄的境遇中，才能发现自己、认识自己，从而才能锻炼自己，彰显自己，最后完成自己、升华自己。冰心奶奶在她的《谈生命》中提到了一个警句：“愿你的生命中有够多的云翳来造成一个美丽的黄昏。”
生命能够被人们从不同的角度出发来描写，说明生命是多么的宝贵啊!
不仅如此，在我们小学六年级的语文书里。也有一篇叙述了一个残酷的生命的故事。
相信大家仍然记忆犹新，那就是创造了奇迹——霍金。霍金，和《生命生命》这篇文章的女作者一样都被生命决定了，他国21岁时患上了萎缩性脊髓侧索硬化症，只能活两年，可他的顽强却远远超过了别人，他不屈地向上，即使命运决定了他的生命，但他仍让有限的生命发出无限的价值，对自己负责，为生命奋斗。
“生命”，到底是什么呢……
生命生命的读后感 篇8
最近读完了王崧舟老师的《语文的生命意蕴》，阅读的过程着实给我带来了思考和收获，现借文字总结梳理如下：
整本书分为六辑：语文，用来印心；诗意问津；天下至文出童心；追求语用学习的意蕴；从灵魂返乡到文化知音；精神结邻。其中有对语文本色的思考，有对人生幸福的咀嚼，有对文本解读的探索，还有对研修同伴的感激。从文字中，我总能读到他对生命的热情，对语文的热爱，而这份热情和热爱构成了他的赤子之心。也许，若想成为一个优秀的语文老师，就一定要有王崧舟老师这样的赤子之心吧。整本书的阅读过程中，我对以下几点，印象最深刻，感触最深。
第一，幸福来自于对一念的判断。幸福是什么？这似乎不是语文课要探讨的问题，可这又似乎是语文课的最终目标：让老师和学生都能成为感受幸福，收获幸福的完整的人。王崧舟老师在书中引用了林清玄的一句话：我们幸福与否，正是由自我的价值观来决定的。也就是说，无论怎样的境遇，自我是得到幸福的唯一要素。这句话给了我当头一棒，我是一个对幸福有执念的人，总希望自己是一个幸福的语文老师，一个幸福的人。可是我一直忽视的是：幸福不是由外界决定的，而是取决于我内心对什么是幸福的判断。如果我总觉得我的学生语文考第一，我才是幸福的语文老师，那我注定是不幸的；如果我总觉得幸福是课堂上没有任何差错，步步按照我设计的进行，那我的幸福是肤浅的；如果我总觉得幸福是为把语文课当成为了获取工资的任务而完成，那我的幸福是不值得一提的。内心对幸福的判断何其重要，它决定了我们是否真的能幸福。回想刚刚过去的这个学期，当学生在课堂上有独特的文本品析时，我是快乐的；当课堂下，发现办公桌上摆着学生写给我的小纸条时，我是温暖的；当看到一个上语文课喜欢发呆的同学变得主动参与课堂了，我是满足的。我突然觉悟到，作为一个语文老师，幸福不是追求，而是享受生活的细节，享受课堂内外的那些看似微不足道的细节。是的，幸福来自于对什么是幸福的一念的判断。承认吧，我早已是幸福的语文老师，幸福的人。
第二，巧妙设计问题，不进行零度教学。在这个章节，王崧舟老师举的是听他人以及自己执教《我的战友邱少云》的例子。文章中情感的温度被一些语文老师用理性的模式化的引导方式所漠视。王崧舟老师反复强调感情只能用感情去触摸，感情只能被感情所融化。夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情，在一节语文课上，面对一篇课文，若不去触碰和体悟文字中流淌的情感，而只去机械地分析一个句子运用了什么修辞，有什么作用，这又怎能称得上是一节真正的语文课呢？不进行这样的零度教学，前提是语文老师不充当一个理性的旁观者，共情是所有语文老师必须要有的一种能力，与作者共情，也与学生共情。可是，课堂上这种有情的场的建立不是一句口号，也必须要借助老师问题的巧妙设计。在《我的战友邱少云》这一课的教学设计中，王崧舟老师是这样设计问题的：这到底是怎样的文字啊，它为什么让我们产生如此沉重、复杂的情感？像老师一样，再读读这段课文，把揪心的文字一个个地划下来同学们，到底是作者的哪些语言像长了手一样紧紧揪住你的心？其实，这样的问题和同学们，哪些词语你们觉得最有表现力哪些词语最能体现作者的情感的答案指向是一样的。但是王崧舟老师的提问方式明显更加感性，不只体现在语气上，更体现在措词上更具有情感的穿透力，指向的是生命的温度，也就必然更加容易激起学生的共情心理。同时，这样的问题提出，也可以使教师不自主地进入一种被感动也感动于的状态。回想自己的课堂，我想我也可以通过问题的设计，使自己和学生进入一种有情的场。比如，去年因为赛课，我上过很多次《渡荆门送别》，赏析最后一联仍怜故乡水，万里送行舟。很多次试课，我的提问方式是：你从尾联读到了李白怎样的情感？反思这句话，出现了你尾联李白，学生和李白之间心理距离本就远，加上一个冷冰冰概念尾联。我的提问方式是如此生硬而理性，无形中在推开学生，学生的回答也是模式化的，无非是从拟人的手法中读到了对故乡的不舍。那么怎样换一种感性而共情的提问方式呢？想象此时你便是李白，第一次离开家乡，当你乘着一叶小舟，脚下是一刻也没停止流淌的江水，身后是渐行渐远的家乡，你的心里在想着什么啊？这个问题尽可能地拉近了李白、李白的诗歌和学生的距离，营造出了一种情境化而有情有味的场。自然而然，学生的回答也更加感性，老师、学生、李白，三者的心也在潜移默化中靠近。在我看来，借助巧妙设计问题，确实是不进行零度教学的一种有效方式。
第三，细读是体悟文本诗意的必然途径。整本书，我对这节内容印象最深刻。作为语文老师，其实我们每天都在与文本打交道，文本是我们最亲密的朋友。但有时，文本也成为了我们最熟悉的陌生人。王崧舟老师指出文本的诗意包括了原初的诗意、精微的诗意、深层的诗意、形式的诗意、潜在的诗意、蕴藉的诗意。其中提到深层的诗意可以通过互文参照得到彰显。什么是互文参照？是指两个以上的文本互为印证，互相阐释，通过横向、纵向等比较，彰显文本各自深层的诗意。其实我们在平时的备课和上课过程中也在不自觉地使用这样的方法，不过，我们更多地把它称之为比较阅读。举个例子：《记承天寺夜游》和《小石潭记》这两篇文言散文，虽文体上同为记，但一个出现在部编版八年级上册的第三单元，一个在部编版八年级下册第三单元，它们看似没有什么联系，其实恰恰可以通过互文参照更深入地挖掘文本。两篇记都写于作者被贬之时，都提到了作者与游人相游，都写到了灵动的景象，也都巧妙地融情于景。同时作者苏轼和柳宗元的人生经历都是极坎坷的，都是人生忧患识字始。可是，我们更细致地参照，会发现相似处也有着不同。《记承天寺夜游》中记载了同游人张怀民，感叹但少闲人如吾两人者耳，而《小石潭记》中也记载了友人，同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。却在前文中感叹寂寥无人。两位作者在相似的经历中不同的心境状态在这样的参照中更加鲜明地体现出来。苏轼是超越的、豁达的，而柳宗元是沉溺在个人悲苦中不能自拔的。我们不能以单一的标准去评价两种境界，却可以借此更深刻地认识苏轼和柳宗元其人其文。书中还提到了种文本细读的方式擦亮语言，揣摩形式的诗意。歌德曾说：内容人人看得见，含义只有有心人得之，形式对于大多数人是一个秘密。确乎如此，平时我们备课时往往把目光聚焦在内容上，甚少关注形式。书中举了对《威尼斯的小艇》的形式上的细读的例子，让我明白架空形式的细读是与文本诗意的错过。这让我想到了上个学期我和学生们一起学习的《唐雎不辱使命》，我们是否也可以从形式上去解读文本呢？举个例子：唐雎用士之怒来回击秦王的天子之怒的这段语言描写：此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。这一段语言描写从形式上来看，出现了很多判断句，出现了很多也字。我们试着可以把也字去掉来读，我们就会发现语言的节奏变得更加急促而咄咄逼人。而加上也之后，语言表达上有了停顿，我们能感受到语言形式中传达出来的唐雎的笃定和不急不缓。而这段语言描写的最后几句话，变成了整齐的短句，句式的变化其实也是语言节奏的变化，也是唐雎情感的变化。这种变化恰恰体现了唐雎高超的语言技术和智慧。而唐雎的这份从容镇定和语言智慧都源于他向死而生的士之担当。通过形式上的细读，我们确实能够更深入地走进文本，而不错过很多精彩。
其实，这本书还有很多地方让我收获良多。回到这本书的书名语文的生命意蕴，语文的生命意蕴是什么呢？是无限诗意，是灵魂与灵魂的碰撞，还是我们每一个人生命的宽度本身。我想也许没有答案。但是我知道，王崧舟老师在用自己的生命矢志不渝地探索，探索语文的生命意蕴，其实，他就是在探索自己的生命，丰厚自己的生命，他如此，所有的语文老师也是如此。
生命通过语文发现自己！希望我们都不停下发现的脚步，发现语文，发现自己……
生命生命的读后感 篇9
前几天，我们学了《生命生命》这篇课文之后，我深有感受。
它的主要资料是，作者提了问题生命是什么下头就写了三个关于生命的哦小故事，第一个故事是飞蛾求生，第二个故事是瓜苗破土，第三个故事是是静听心跳，最终作者找到了生命是什么的答案。
我有几条关于生命的名人名言，你们想听吗第一是：有生命那里便有期望。第二是：人生就像弈棋，一步走错，全盘皆输。第三是：了解生命并且热爱生命的人是幸福的。第四是：在我们了解什么是生命之前我们已将它消磨了一半。
经过这篇课文，我的感受是，生命是强大的，生命有时会让你感到你震撼，我们要珍爱有限的生命!创造出无限的价值。杏林子说：“虽然生命短暂，可是，我们却能够让有限的生命体现出无限的价值。于是我下定决心，必须要珍惜生命，决不让白白的流逝，让自我活得更加光彩有力。”
亲爱的读者，以上我们精心为您整理的“《活出生命的意义》读后感范文(读后感)”文章，也不知道您对这篇读后感满不满意，是否有收获，如果您还想了解更多相关的读后感，请关注活出生命的意义读后感栏目，我们时时为您更新！