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读《女神》有感范文精选

发布时间:2022-04-07 来源:互联网

社会工作督导读后感(精选范文)。

常言道:“常日好读书,晚年学垂纶。”在学校,我们看过许多书,语文老师会在我们读完一本书后布置一篇相关作文,这样的作文相当于是我们为自己提炼的一篇浓缩书稿,方便后面的阅读,如何在读后感中全面的总结自己的心得呢?考虑到你的需要,小编特地编辑了“社会工作督导读后感(精选范文)”,更多信息请继续关注本网站。

这是一本描述督导工作的书本,全面系统地介绍社会工作督导的基本理论、实践模式、知识技巧,并梳理理论化中国社会工作的经验。

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社会工作师是一项有意义的工作,任重而道远,意高而行难。自社会工作学院成立以来,投身教育、服务社区、催化慈善,稳步推动社会工作和公益事业的发展。社会工作督导作为间接“使能”过程,很大程度上决定着社会服务品质、社会工作专业发展及工作满意度。但是,中国对督导的关注度不够,有关督导的研究文献稀少,也缺乏对中国本土多大经验总结及反思,所以,从这本书中可以了解督导的发展过程与经验。

从书中总结了解到,社区领域的实践经历了从“嵌入--协助--独立”的发展历程,其督导模式也经历了“准督导---香港督导为主+本土督导为辅---香港督导撤退+本土督导成长”的三个发展阶段。准督导在嵌入阶段实现了专业社会工作嵌入到传统社会工作领域中,培育了专业社会工作生长的土壤,这个过程也是艰难而痛苦的。

如果说准督导让专业社会工作开始站立起来,香港督导的配备则是让专业社会工作本来的模样展现出来,也让用人单位、社会大众更加认可社工,树立了专业社工形象的榜样,培养了一批本土督导。从有了一系列的督导模式嵌入服务后,使服务发展经历了“零散服务--专业服务--项目化服务”三个阶段历程。

零散而浅层的服务让用人单位看到了社工与社区工作人员的不同;专业服务让社工在某些社会议题上发挥了不可替代的作用,受益了更多对象;而项目化服务更多打造出各种项目。使得服务对象从最初无人认识社工逐渐到主动求助社工服务等。从这体现了督导嵌入的相应改变与成效。

过程最深刻了解到督导者的发展阶段,认为督导者发展都四个阶段:

其一,在角色震撼阶段,因督导者是新手,必须面对自己的弱点与缺点,进退两难,常常会感到焦虑与缺乏信心;

其二,在角色康复与过度阶段,督导者从一线社会工作者开始适应督导角色,会稍微感觉比前期好一些,但仍然会感到自己的不足;

其三,在角色巩固阶段,督导者的角色逐渐稳固,恢复了自信心,掌握了如何运用督导技术,同时认真地讲督导视为有意义的工作,全身心地投入督导会议中,也从关注机构目标转移到关心员工,学会平衡自身与员工的需求;

其四,在角色掌握阶段,督导者能准确地掌握自己的角色,并在技巧运用、服务品质与责任履行上变得更加成熟与稳固。

20xx年是我刚成为督导的第一年,通过这本书,让我了解了我现今的发展阶段,让我更好的认识自己未来督导工作的发展,让我有更多的心理准备,明白自我检视的重要性,给予了我较大的帮助和鼓励我的信心,从而让我更好的面临和解决督导中遇到的困难。(吴泳仪)

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重新发现社会读后感(精选)


《重新发现社会》,应该是七年前买的书,当时是高二。

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记得第一次看的时候,觉得作者文风如剑,爽快而不失端重。七年后再看,虽然书中有些例子已是往事,但是观点与逻辑依旧发人深省,可见好书味长久。

作者说:重新发现社会。

那么社会是什么呢?它是政府与个人之外的第三极。

社会不同于政府,是成为公权的私权集合体;又不同于民众,是个体权利的最基本聚焦,而是如同一架水车——民众用自己的脚进行着踩踏,引来流水冲刷并灌溉着田野上的政府,从而帮助民主与自由的最后丰收。

回到当下,如果用一句话来描述如今的社会,那改写一句名言再合适不过:这是最好的社会,这是最坏的社会。

这是最好的社会。科技与商业的蓬勃发展、政府与制度的渐进改良、个人与集体的求同存异,每一颗种子都从社会的土壤里发芽,并且将最后的果实回馈给社会。

但这依旧是最坏的社会。因为笼子里的权力之爪至今尚未驯服,贫富不匀的阶梯依旧阻碍着许多人的步伐,思想的链条还在对我们进行着无声的鞭打。

由此看来,似乎距离我们所追求的自由民主社会依旧相去甚远。那么,社会还会好吗?

我想会的,而让社会变好的最重要力量之一,就是如今的大众创业。

虽然现在有许多人认为“大众创业”是个伪命题,因为它只会让千千万万的年轻人从财富自由的梦境里跌落到现实的深井,头破血流。

但是我认为简单的将创业与财富划等号,并不是一个合适的做法。

诚然,一次成功的创业确实可以让创业者一跃至财富自由的阶段,但是财富只是创业的结果之一而已。

从社会眼光来看,更重要的,是在创业过程中,对于策略和行动的不断优化,以及对于市场经济的尊重。换而言之,前者让人明白社会发展需要务实的渐进,后者则与自由民主的社会基本诉求血脉相连。

策略与行动的不断优化

先说策略与行动的不断优化。

发展是创业的基调,务实是创业的态度,渐进是创业的节奏。

真正的发展方法,唯有在务实中渐进。如同胡适所言的“整理国故,再造文明”,只有先从过去中整理出脉络,才能发现当下的症结,并找到药方。

不能新居未建而旧居先毁,在被纯抽象的理想设计所支配下无瓦遮头,而是要落实到符合自然与现实的规律中来,才能避免激情燃烧过后的空空如也。

回看历史,“一次性成功论”早已被前人证明了其机会的微乎其微,尤其是在面对人类的局限性,与世情的复杂性之时,如果依旧坚持一口气吃成个胖子,当事人无疑将会在最后沦为赌徒。

对市场经济的尊重

再言对市场经济的尊重。

如今的创业必然在市场经济的环境下发生并进行,而市场经济则与自由民主的社会息息相关。

市场经济追求买卖自由、意思自治、权利为先,同时却也折射出了主体平等、契约精神、人权为本的基本社会诉求。

创业在市场经济的环境下创造社会资本,而创业者则通过创业行为,在社会中身体力行地培养了自由民主社会的基本素质。

综合上述两点,对于大众创业的支持与鼓励,除了可以实现对财富积累的追求之外,更重要的是通过对素质的培养和渐进的务实,来长远地起到对社会环境的改良。

其实,如今的社会追求,本质上是需要我们不断地改变旧关系并塑造新阶层的,而“创业”本身就是一个改变社会阶层固化的行为。

这不仅于财富的积累和分配上,使寒门可能变成龙门;更重要的在于它创造了一种可能——可能会因为一个共同的愿景与使命,从而让使燕雀与鸿鹄齐飞。

所以,重新发现社会的价值,在于发现并承认社会的市场性和流动性所带来的力量,它既能培养个人的素质、冲破个人的局限,聚沙成塔;又能为抽象理想的设计提供现实打磨,让空中楼阁得以落地。

最重要的是,只有社会是允许自由流动的,人才可能在现实或者精神的世界里行万里路,从而在路上找到自己的自由。

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麦肯锡工作思维读后感(精选)


《麦肯锡工作思维》一书从发现问题开始,将问题设置为研究课题,然后搜集资料、分析数据、制订方案、评估方案、执行方案,直至取得最终成果。这几天抽空读了这本书,虽然读得有些走马观花,但也有一些感受与体会。

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一、时刻保持“从零开始思考”的习惯

麦肯锡工作思维本质上是一种高效率解决问题的技术。我们总是当“事后诸葛亮”,而不能洞察先机。说到底,还是因为不善于发现问题,只能等到问题彻底暴露后才注意到它。其实,解决的办法很简单——从零开始思考。“从零开始思考”意味着我们要抛弃既有的经验和想法,从新的角度思考问题。麦肯锡人提倡时刻保持“从零开始思考”的习惯,摒弃那种不断重复使用同样方法的惯性。他们每一次开始着手新任务的时候,都会通过“从零开始思考”来积极寻找创新的路径,力求站在更高的起点上。

二、设置课题,明确自己为了什么而做

麦肯锡工作思维建议大家学会以课题来统筹工作方向,把头绪理清楚,为思考对策奠定基础。SCQA分析是麦肯锡公司经常使用的方法,这套工具的主要功能是有效地持续控制“发现问题和设定课题的过程”。SCQA分析主要分为以下五个实施步骤:(1)Protagonist(主角)。具体描述当事者(个人或公司)的价值观和特征鲜明的行为准则。(2)Situation(状况)。描述当事者目前的稳定状态,无论好坏,只要是长久而持续的,都属于“稳定状态”。(3)Complication(障碍)。假设一个足以颠覆稳定状态的事件或障碍。(4)Question(课题)。针对这个问题,假设一个对主角来说最重要的疑问。(5)Answer(回答)。提出有足够说服力的解决课题的手段。无论用谁来做主角,后面四个步骤都是一致的,所以麦肯锡人选取这些步骤的英文名称缩写,将该方法称作“SCQA分析”。

三、合理分析是麦肯锡工作法的精髓

分析能力最能体现一个人的工作思维水平。麦肯锡鼓励发散思维,但反对没有逻辑的跳跃思维。在麦肯锡工作思维中,定量分析占了分析总数的一半以上,比例高于定性分析。这是因为我们只有经过定量分析后才能获得具体而可靠的解决方案。定量分析工具多种多样,但实际上都源于以下三种模板:(1)比较;(2)构成;(3)变化。麦肯锡专家在思考企业竞争战略或市场开拓方针时,喜欢使用“3C分析”模型。“3C”是三个分析主题的英文字母开头,它们分别是自家公司分析(Company)、竞争对手分析(Competitor)、顾客和市场分析(Customer)。

四、用“空·雨·伞”思考法寻找对策工作

思考对策的关键在于抓住问题的本质,然后围绕着问题的本质来研究解决方案。“空·雨·伞”思考法是具有麦肯锡特色的思考工具,可以帮助我们想出清晰的应对策略。

(1)空:目前的状况(事实)当你遭遇挫折时,你需要了解自己当前处于什么样的情况。认清事实才能准确把握需要克服的问题。

(2)雨:具体的意义(解释)对事实进行深入分析后,解释这个现状具有什么意义,进而明确我们希望实现什么具体的目标。

(3)伞:实际的解决办法(行动)根据事实和对事实的解释,重新思考解决办法并付诸行动。

空(事实)—雨(解释)—伞(行动),这三个步骤必须环环相扣才能解决问题。无论你搜集了多少情报来确认“事实”,如果不能对其做出合理的“解释”,就找不到相应的“解决办法”。

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精选重新发现社会读后感1000字精选


常言道:“传屐朝寻药,分灯夜读书。”人是需要读书来摆脱蒙昧的,我们经常会在读完一本书后写下一篇相关的作文,用来记录文章中自己喜欢的句子以及阅读文章的感受,你有了解过读后感应该怎么写吗?小编特别编辑了“精选重新发现社会读后感1000字精选”,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

重新发现社会读后感【篇1】

什么是社会?什么是国家? 什么是政府? 这可能是我们每个人都自觉不自觉的思考过的问题。毕竟我们处在一个急剧转型、风云变幻的时代,就像狄更斯说的。这是一个最好的年代,也是一个最坏的年代。我们拥有前所未有的自由和机遇,却也有无法承载的迷茫与困顿。我们身边有太多的不正义、太多的不道德、太多的不应该,我们都有深深的无力感和挫败感。曾有的理想的光芒日益暗淡,我们像身处茫茫黑夜中恣意漂泊的航船,一个小小的风浪就让我们颠簸不已。我们能否到达向往与憧憬的彼岸?而熊培云先生的这本书《重新发现社会》就像航海图,让我们让我们看到了自身拥有的力量,看清了我们自身的位置,让我们有了一条明确的航线。

在权力面前我们每个人都是弱者。面对无所不在、日益强悍的权力,我们每个个体都应该积极地扞卫自身的权利并在此基础上团结和共同救济。厦门PX事件、番禺垃圾焚烧等公共事件都说明了这一点。同时,面对权力和资本合体的巨兽,我们也并不是无力和无为的。也并不需要惊天动地的壮举,只要从自身做起,从身边做起。每个人都不作恶,不向恶低头,面对非正义、不合法的事情,勇敢表明自己的立场,发出自己的声音,并不断影响身边的其他人。这样终能聚沙成塔、水滴石穿。假如我们都选择沉默,选择逃避,甚至选择同流合污和成为帮凶,那么我们自身迟早也会被权力吞噬,要么成为受害者,要么成为牺牲品。

草色遥看近却无。回望我们走过的道路,我们就能清晰地看到,只要我们每一个人从自身做起,贡献一份力量,那么社会的文明和正义将不断进步和可以期待的。国家、社会都是由人组成的,由什么样的国民和个人,就有什么样的国家和社会。

不抱怨、不放弃、不懈怠,我们的航船终将抵达理想的彼岸。

行路难,行路难,多歧路,今安在。长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

重新发现社会读后感【篇2】

读一本好书,就像是在经历一场头脑风暴,读时震撼,过后平静。而熊培云先生的这本《重新发现社会》就让我经受了这样的跌宕起伏。

什么是社会?什么是国家? 什么是政府? 这可能是我们每个人都自觉不自觉思考过的问题。毕竟我们处在一个急剧转型、风云变幻的时代,就像狄更斯所说的:这是一个最好的年代,也是一个最坏的年代.我们拥有前所未有的自由和机遇,却也有无法承载的迷茫与困顿。我们身边有太多的不正义、太多的不道德、太多的不应该,我们都有深深的无力感和挫败感。曾有的理想的光芒日益暗淡,我们像身处茫茫黑夜中恣意漂泊的航船,一个小小的风浪就让我们颠簸不已。我们能否到达向往与憧憬的彼岸?而熊培云先生的这本书《重新发现社会》就像航海图,让我们看到了自身拥有的力量,看清了我们自身的位置,让我们有了一条明确的航线。

书中为我们拨开了笼罩在社会、国家、政府三者中间的迷雾,从历史和现实的维度去透视和还原中国的道路,让我们清醒地意识到我们正行驶在一条不断走出社会=国家=政府传统模式的航路上。只有重视社会的作用,才能让中国安然驶过历史转型的三峡.而要重视社会的作用,首先要保障个人的自由和权利。只有个人的自由和权利得到了充分保障,才能有一个有序良性的社会。作者似乎想在国家与社会的关系中寻找社会的定位,在经济与社会的变化中寻找社会的公平与正义,在物权与税权中寻找社会的责任与义务,在自由与民主中寻找社会的底线,在传统与网络中寻找社会的传承与未来。

书中道出了国家里面产生的几大矛盾:人权和政权之高低;重刀剑还是重思想;是人民决定政府还是在政府决定人民;最后揭示出国家是什么:国家不是目的,只是国民将自己权利最大化的一种手段。

梁文道在序言《允执厥中》中提到:改革开放,就是一个国家退却的历程,具体到个人,是否也是一个寻找自我价值与自我权利的过程?有什么样的人民,就有什么样的政府,我们在针砭时政的同时,是否应该反省自身做了什么?重新发现社会之旅,不应搭便车,更不是开倒车,而是在历史前进的征程中发现个体的价值、创造的价值.

在权力面前我们每个人都是弱者。面对无所不在、日益强悍的权力,我们每个个体都应该积极地扞卫自身的权利并在此基础上团结和共同救济。同时,面对权力和资本合体的巨兽,我们也并不是无力和无为的。也并不需要惊天动地的壮举,只要从自身做起,从身边做起。每个人都不作恶,不向恶低头,面对非正义、不合法的事情,勇敢表明自己的立场,发出自己的声音,并不断影响身边的其他人。这样终能聚沙成塔、水滴石穿。假如我们都选择沉默,选择逃避,甚至选择同流合污或成为帮凶,那么我们自身迟早也会被权力吞噬,要么成为受害者,要么成为牺牲品。

草色遥看近却无。回望我们走过的道路,我们就能清晰地看到,只要我们每一个人从自身做起,贡献一份力量,那么社会的文明和正义将不断进步和可以期待的。国家、社会都是由人组成的,有什么样的国民和个人,就有什么样的国家和社会。

不抱怨、不放弃、不懈怠,我们的航船终将抵达理想的彼岸。

行路难,行路难,多歧路,今安在。长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

重新发现社会读后感【篇3】

重新发现社会的读后感,来自当当网的网友:最近在细读萨义德的《知识分子论》,黄仁宇的《中国大历史》等书,反观熊先生的《重》,在众多的荣誉之下,对于中国“社会”的思考显得浅淡了点。细看书背的众多推荐之言,“言之凿凿”,本人也是因为这些溢美之词选择了此书,细读之后,总有被人忽悠了的感觉。可以说,熊先生拥有着广大的阅听大众,此书也“依赖没有面目的消费大众这些他者所给予的赞赏或漠视”而成为众人之选。又见当当网上的书评,或褒或贬,有理由的,无理由的,鸿篇巨论的,言简词戾的……出于对本书的尊敬,以及对中国“社会”这一问题的思考,总结了一些本人的拙见,添以赘言,以晓他者。1、熊先生对于自身身份的模糊定义。2、欠缺成书的哲学、逻辑思考3、有论点,论据却难以自证自明4、多杂烩、重复的观念,有点自我催眠的错觉5、缺横向纵向的比较分析,尤缺历史性的考察6、如何重整中国广大的农村“社会”,熊先生在此书中对此“社会”根基无详细思考,是此书之一硬伤。7、又,“社会”一词,未作中西之分辨,中国“社会”为何物?熊先生此书中对此也无明确辨别。8、文字浅陋,成章分散,使此书分量打了折扣。此书可以买来细看,但未必作为自己的立言之本,以此书为思考的起点,也是不错之选。囿于篇幅或眼界所限,一本书难以满足所有人的期待,甚至作者本人的思考也难以全面呈现,对于一本书及作者或不应有如此苛刻的要求,但作为读者,应有“鸡蛋里挑骨头”的敏锐与勇气,因为读书,是让自己更完整。所以,书背之言,难以确信。书,要自己读了才算数……

重新发现社会读后感【篇4】

作为记者,他们最大的优势是见多识广,最大的缺点是浅尝辄止,文风浮躁。所以向来对于出自记者的文字不是太感兴趣,这本书在一定程度上改变了我的偏见。这是一个能够在纷繁的穿梭中保留一片内心绿洲的人,虽然也伴随着激越的情绪波动,但并不缺乏思索的宁静和从容。

在当下中国,进入政治学领域串门的人越来越多。这多多少少说明了在一段时间的政治狂热将中华文明的基础几乎燃烧殆尽之后,人们怀有浓得化不开的焦虑和渴望。西方文明的政治之光并没有驱散中国文化的乡愁,这个百年幽怨总要寻求宣泄的途径。解铃还须系铃人,问题出在政治对于社会、对人的过度侵略,那么,研究政治演进的理路,自然成为不放弃思考之人绕不开的问题。

社会,因此忽然成为一个思考的关键词。我们是社会主义国家,不是吗?可是这里的社会到底含义若何?我们的社会如何与国家关联在一起?关联的途径是什么?样态可人吗?我们是社会中人吗?因何对公共事务表达情绪和见解?社会被国家覆盖和吸收了吗?国家是如何对社会进行控制和渗透的?社会是中性透明的吗?那些无休止的争论,忽左忽右的思潮,是如何在社会中滋生的?从传播学的角度看,诸如本书作者熊培云这样的意见领袖如何与官方意见博弈?意见领袖们是透过社会的重重迷雾来作用于权力运作的核心的吗?

这些有趣的问题看样子吸引着无数的人用可以赚取人民币的时间来做无经济效益的思考。所以,不用太担心拜物教的魔力了,随着下一代人的成长,这些渐次摆脱物质匮乏的、受过良好教育的独生子女们,将会用更多的精力拷问人生的价值和社会的发展。

这本书的作者,其思想源泉依然停留在20世纪乃至更早,将国家、社会、个人三分思考,是二十世纪的思想主旋律,也是两次世界大战留给思想界最大的思维路径。个体与国家的同构,过程如此疯狂、结局如此惨烈。人们怕了,害怕把自己变成国家意志的一滴血液。在礼失求诸野的指引下,社会于是成为人们寄予厚望之地,一方面希冀社会能够分散国家的一些权力,一方面用以安顿自我的认同需求。是的,如果我们不爱美色,也不爱国色江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。爱国色之人的代价很大啊!我们爱什么?我们把自己跟什么样的机构或人联系在一起才能温暖此生的苍凉,解除人之为人的孤独和短暂呢?看样子国家不能成为爱的全部归宿,那些僵卧孤村不自哀、尚思为国戍轮台的人已然离去,纵然王师北定,子孙们也是把乃翁作为家族的根源来祭奠和感念。可是,那些曾经作为国家基础的家族,士族,也一去不返,如今的家庭小,而且流动性强,个体赤裸裸的存在着、暴露着。认同感的需求、对意义的追寻,使人们不得不求助于社会。

那么,发现社会,在我们这样的国家,无疑要与建构社会同时发生。也许是心怀对中华文明的敬意,作者对中国的社会充满着温和的乐观,其批评如此深刻,但从不缺乏敦厚之感。

重新发现社会读后感【篇5】

何妨“空杯”——《重新发现社会》读后感1000字:

在开始读熊培云的《重新发现社会》这本书之前,先读了马云读这本书的读后感,大意是说这是一本翻了几页没法再翻阅下去的书,书中所有的话题只是抛出了问题,并没有解决之策,而且将所有问题都归结为人和人权,未必正确……开始翻阅后,我觉得此书不失为一本好书!马云的评价是因为马云是一个企业家,而熊培云是记者出生的学者,每个个体对社会的认知取决于自身的经历,包括各自不同的学习、工作、生活经历等等,个体之所以是个体,是因为每一个个体的经历都是独特的、独一无二的,对社会的认知也是唯一的,不可拷贝!不可复制!之所以觉得这是一本好书,也是从我个人的个体经历出发,因为长期在基层政府的管理岗位上,我学会了不简简单单用“对”或是“不对”评价或是定义一种思维、一种思考,此书以“个体”为切点,去思考时间与空间、市场与政府、个人与国家,思想自成体系,文字流畅精锐,为何不是一本好书?

曾经有人问我,为何喜欢看电影?我说,人只有一辈子,看一部好的电影仿佛多活了一辈子,读一本好书亦是如此,唯有站在作者的视角,尝试用作者的视角去看所有的问题和事物,才会有崭新的感受和体验。人在成年后,通常会有思维定势,会形成自己的一套认知标准,很难植入别人的视角和思考,而优秀的人、成功的人通常会尝试在不断否定自己中提升自己,会像海绵一样不断吸收别人思想的精髓,这种“加以消化的有选择的吸收”会始终让自己呈现出一种“空杯”的状态,对个体的成长很重要。

“将所有的问题都归结为人和人权”确是非常典型的记者和社会学家的视角,历史的长河,社会在不断进步,国家的治理、政府的强弱、市场的健全等问题与民众的素质、民族的文化、经济的发展、国家的性质等等很多因素是关联在一起的,不能简单的从一个点去一以概之、以偏盖全,读后感.这不是一个是与非、对与错的问题!多种因素纵横交错,织出了一张网,所有的个体都在这一张网中,单个个体的作用对整张网的影响很小,只有个体连成线、结成片,整体作用才会影响到这张网。

而,这张网中的任一个体,都像是平静水面上扔下去的一颗石头,平静的水面以个体为中心形成一圈一圈的涟漪,这个涟漪的作用能扩大到多大的圈层,这就是个体的能量和价值,这或许就是费孝通先生眼中的人与社会。

熊培云的另一本书《自由在高处》中有一段话很质朴,也很有道理:当有的年轻人向我感慨不知道将来做点什么时,我会给他们两个建议:如果不想浪费光阴的话,要么静下心来读点书,要么去赚点钱。这两点对你将来都有用。

读书有益,这此书……推荐大家读一读。

现实的社会建构读后感(优质范文)


《现实的社会建构》是知识社会学的经典之作,也是社会建构论的扛鼎之作,更是社会学领域影响最大的著作之一。这本书不仅把知识社会学的考察范围,从少数人关心的科学和理论知识,拓展到一般人在日常生活中用以指导行动的知识,而且以清澈、迷人的笔触,揭示了作为“客观现实”和“主观现实”的社会,到底如如何构成的,又具有怎样的特性。这本书融汇了现象学的洞察与人文主义的关怀。对于矫治社会学理论的退缩,有警示和启迪作用。

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这本由北京大学出版社于2024年3月出版的书,是由当代美国著名社会学家、神学家、被誉为继韦伯之后最重要的宗教社会学家,曾任波士顿大学文化、宗教与世界事务研究所所长的彼得伯格和获得德国社会学会授予终身成就奖的托马斯卢克曼合著。两位作者都是非常优秀的学者,故而这本书经过时间的检验仍然是理论性极强的经典作品,在这本书中,透过现象学家阿尔弗雷德舒茨的概念,两位作者让马克斯舍勒和卡尔曼海姆所经营的知识社会学传统有了巨大的转折,“知识”回归到人们的日常生活世界被表述,显得更加贴近现实的生命情境。而且这本书让原本具有德国风味的思想靠近了美国实用主义与以塔尔科特帕森斯为代表之主流社会学的色彩,深具反思性。

因为这本书主要在于构建一套自成体系的知识社会学理论,因此没有讲述这门学科的发展历程,也没有对这个领域或者社会学理论发展过程中的各式人物和观点加以归类或者整合。本书第一章日常知识的根基,是对日常生活现实的现象学分析,我感到似乎可以将其看作一些具有哲学性的导语,贯穿全书的关键概念在第一章都有所界定。而概念的界定在我们论文写作中也是需要能够良好运用的。

整本书最重要的核心部分论证位于第二章,作为客观现实的社会,和第三章,作为主观现实的社会。读第二章会澄清我们对知识社会学问题的基本理解,读第三章则将其运用于个人的主观意识层面,由此搭建了一座通往社会心理学的理论桥梁。

其中令人印象深刻的经典名句,比如:知识社会学的分析对象就是现实的社会建构;比如:与思想相比,常识性的知识才是知识社会学的焦点,正是这种知识构造出了所有社会赖以为系的意义之网等等。都使人受益颇多。

跟着这本书,我能够感受到当时德国特定的思想史和哲学语境是知识社会学的摇篮,当我们都把知识社会学作为观念史的社会学变种,但读过此书才发现,这种看法严重忽视了知识社会学理论的重要性。因此通过这本书能够更好的打开一种看世界的眼光,与社会工作理论中的建构也相互促进思考,颇为有益。

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读后感工作责任1000字精选


书中的世界是丰富多彩的,是气象万千的。阅读过作者写的作品后,我们对里面丰富的剧情赞不绝口,作品中那些让人耳目一新的话语是时候展现出来了。您看了作品后有哪些知识想要分享呢?小编陆续为大家整理了读后感工作责任,欢迎大家参考阅读。

读后感工作责任 篇1

读完这本书有一种听君一席话,胜读十年书的感觉,使我对责任和责任感有了更深刻的认识。

人生在世,作为社会上的一个个体,我们每人都有着不可推卸的责任。有些责任是与生俱来的对父母的、对爱人的、对子女的;有些是因为工作、朋友而产生的对领导、对朋友、对社会的。责任是生活的一部分,我们要生活,就必须承担起我们应承担的责任,这不仅是我们做好工作的前提,也是我们美好生活的前提。一个懂得生活的人,就必须承担起他应承担的责任。

做为医护人员,是治病救人的职业,人命关天,我们的责任可以说是重于泰山,所以更应有高度的责任心,工作中的每一个环节都要细心,做到三查七对,保证不出一点差错,否则就容易造成人身伤害,甚至对生命的安全造成威胁。然而,如何做到不出丝毫差错,光靠领导的天天提醒告诫和规章制度的约束是不行的,必须从内心有这种意识,也就是必须要有责任感的支撑。

责任感体现在履行工作的过程中,是由许多小事构成的。如果大家都有高度的责任感,都能够严格按程序一丝不苟地做事,就能够避免出现差错,就会带来工作的顺心愉快,就会有成就感。个人的心情愉快就会带来家庭的和睦,生活质量的提高,所以对工作负责就是对自己负责。

责任是一种坚定的信念,任何人都希望实现自己的人生价值,要把这种意愿变成现实,尽职尽责地对待工作和生活中的每一件事非常重要。履行职责的过程中是否具有强烈的责任心,主观感受或者对待工作的态度会截然不同,有责任感的人,就会自然而然地去遵守规章制度,自觉地努力做好本职工作,在工作的过程中不但丝毫没有怨言,而且还充满着自豪和荣耀。

具有责任感的人,还要敢于承担压力和风险,在承担压力和风险中积累经验,进而具有承担更大责任的机会。如果工作中遇到不愿干的事情躲到一边,甚至推给别人,怕自己承担风险,这就意味着主动把机会让给了别人。

具有责任感的人,不仅要严格要求自己,更应尽自己的能力去帮助别人。不是自扫门前雪,更要替别人着想。工作中少一些抱怨,多一分理解,做好自己工作的同时,主动帮助别人做好事情,做大家可以信赖的人。

具有责任感的人,还应坚持原则,平等待人。在日常工作中,谁都希望有更好的人际关系,受到别人的尊重和爱戴,如果利用自己职位便利,毫无原则,毫无底线地为自己所谓的朋友、熟人谋一时之利,损害大多数人的利益,最终会把事情搞坏,害人害己。

书中讲的责任感的内涵之一责任力,是我们每个职业人应必备的能力。对于职场中人来说,责任并不只是一个道德的概念,而是必须强制性承担和完成的任务。就如俗语所说:责任不是用嘴承担的,责任是用行动承担的。责任最终是要以正当和正确的行为来实现。因此,我们能否胜任自己的岗位,不是自己说的,而是要看行动和结果。

孔子说:君子讷于言而敏于行。职场人要求注重默默无闻的行动,用行动说话。所以会有试用期被留下的求职者,也有被淘汰的求职者。

读后感工作责任 篇2

这本书看完后使我受益匪浅,心中有一种激-情在升腾着,书中涉及的语言通俗易懂,却阐明了深刻的道理,特别是其中一系列的案例,有着极强的说服力,阐明了有无责任决定事物的成败。这是一本好书,作者精辟的论述及列举一个个鲜活的实例,让我茅塞顿开。每当拿到新书的时候,总是习惯随便翻看几页,这次也不例外,翻看中发现这本书不乏有很多值得我们学习的地方。也让我对责任二字有了更深刻的认识。是啊,责任重于泰山,一个没有责任心的人,也许会一事无成。

我们大多数人,都从事一份平凡的工作,既然我们都在做着一份工作,那么就必须勇敢在承担起自己工作中的责任,因为你选择了工作,就是选择了责任。

工作就意味着责任。在这个世界上,没有不需要承担责任的工作。相反,你的职位越高、权力越大,你承担的责任也就越大。

责任,从本质上说,是一种对干工作高度的使命感,是一种义不容辞的担当,是一种责无旁贷的义务。责任心是出色地完成工作的动力和源泉,是干好任何工作的前提和基础,因为责任承载着能力。能力固然是非常重要,但是责任胜于能力。

责任是一种使命,一种做人的态度。小而言之,在一个家庭里,作为父母,你要尽到做父母的责任;作为儿女,你同样要尽到做儿女的责任。这是不可推卸的,是每个公民应尽的责任。也是社会发展不可或缺的动力,如果没有了这种责任感,不敢想象社会会变成什么样子?

同样,在单位里,一个没有责任心的职工,不会很好的完成他份内的工作。而一个没有责任心的领导,会将单位领入歧途,甚至是失去生存的余地,从而走向崩溃的边缘!

读后感工作责任 篇3

看了《工作就是责任》这本书,我受益匪浅,它用浅显易懂的语言把一个个鲜活的事例和精彩的观点展现在面前,让我这个加入审计战线才两年多的新同志,在顿悟和启迪的同时,加深了对责任两字的理解,也在潜移默化中,渐渐地消除了我身上的浮躁,使我逐步走向成熟。结合自己的审计工作,谈谈以下几方面的感受:

第一,要做好本职工作,必须树立强烈的岗位责任意识。只有思想认识到位,有强烈的责任感,才能创造出一流的业绩。责任意识,决定了干好工作的态度和做好工作的积极性,有没有责任意识,有没有把自己的岗位重视起来,做事的结果绝对是不一样的。作为一名审计人员,只有树立正确的岗位责任意识,才能坚持原则,才能防范审计风险,维护国家财经纪律,把好财政资金管理的大门。在日常的审计工作中,一些被审计单位对我们的审计工作存在误解,甚至认为我们的严格审计是为难他们,故意给他们挑刺,往往因为审计意见的不一致而不予配合,甚至冷言冷语,殊不知我们的严格把关正是为了发现其中的问题和不足,及时地帮助他们纠正错误,提高经济管理水平和资金使用效益,通过把问题及时地反馈到上级管理部门,便于党和政府的宏观决策,最终维护人民群众的根本利益。

在两年多的审计工作中,我深刻体会到,高标准的审计质量是审计工作的生命线,我们要始终坚持独立、客观、公正的原则,始终把责任两字作为不折不扣的完成任务动力。针对本人的工作,大多涉及工程价款的审核,往往一两个小数点的错误,就会是失之毫厘,谬以千里,就会给政府投资资金蒙受巨大的损失。因此,我常常告诫自己,要干一行,爱一行,干一行,对一行负责,要认真再认真,尽量减少错误的发生,要本着严谨负责的态度,做到审计评价的有理有据,对责任两字要做到问心无愧。就像古人说的君子坦荡荡,小人长戚戚,做到了敢于对岗位负责,树立起岗位责任意识和高度的责任感,人也会活的轻松而豁达。

第二,责任制约权力,权力也是责任,要让权力在阳光下运行。如果把权力比喻为烈马,那么责任制度就是不可缺少的笼头和缰绳。无责任的权力就是特权。权力在运行过程中,一旦违反法定义务、突破法律界限,就成为责任追究的理由和依据。我们审计部门是一个较大的权力部门,对此我是这样理解的,审计的职责就是监督、评价和鉴证,审计的对象多是其他单位,那谁来监督我们自己呢?这不仅仅需要我们审计人员遵守审计职业道德,靠职业操守来约束自己的行为,更需要抓反腐倡廉教育来时时提醒和监督我们的审计行为,要知道没有责任控制权力,权力在运行中就会成为为所欲为的脱缰野马。权力即责任,权力越大你所承担的责任也就越大。权力即压力,权力越大你所承担的压力也就越大。责任也是对权力的一种约束,没有责任的权利,最终也会使权利从手中溜走。河北沧州的案例就是对我们每一个审计人员敲响的警钟,不受约束的权力,最终也会把自己推入歧途。

第三,只要愿意承担起责任,并对其未能履行职责引起的后果负责时,其地位和影响力也会被社会认可。一个人的工作做的好坏,最关键的一点就是有没有责任感,是否认真履行了自己的责任。在投资审计工作中,我们要清醒、明确地认识到自己肩负的责任,履行好自己的职责,发挥自己的能力,并承担起自己的责任,那么工作就由消极被动转化为积极主动,工作也就会成为乐趣,取得快乐 的成绩。我们做投资审计的,大多面对的是一大堆枯燥乏味的工程图纸和经济签证,往往还会与一些施工企业负责人或包工头为一些变更手续争的面红耳赤,但当我们面对最终大额的审减,给政府投资带来了效益、节约了政府投资资金时,我相信每一个投资审计人都会由衷的感到自豪,萌生出令人欣慰的成就感。我更相信我们的严谨负责、铁面无私在使自己会获得社会尊重的同时,也会无形中提升我们审计机关的形象。

人没有能力大小之分,只有做与不做,能不能勇于承担责任之分,只要能够勇敢地担负起责任,认认真真地做好分内工作,完成领导交给的各项任务,那么我们所做的一切就有价值,就会成功,就会获得尊重和认可。没有做不好的工作,只有不负责任的人,责任能让我们战胜懦弱,责任能够使人们变得勇敢和坚强,责任更是我们做一名合格审计人的准则。总之,我们每个审计人在完善、提高个人素质的同时,都应当牢牢记住工作就是责任,责任重于泰山!因为,只有这样,才是真正值得大家信任、领导赞赏的好同志,也只有这样,才能真正担当起党和政人民赋予我们的责任。

读后感工作责任 篇4

一个人只要有了强烈的责任心,我们就会对自己的工作表现出积极、认真、严谨的态度。

只要我们每一个人在对待我们的工作时都有较强的责任心,那么,再困难的事情在我们面前也会游刃有余。

而作为一个员工,自己的责任就是保质保量地完成任务,这也是对领导、对集体、对国家负责的表现。一个有责任心的人,不是把责任挂在嘴上,而是体现在具体行动中,工作责任心越强,表明他富有进取心、事业心、和成就感。

我认为要有足够的工作责任心,还应具备以下两点:

一是要有知识、有技能,有胜任本职工作的能力。时代在变迁,新情况、新问题、新任务不断涌现,面对不断变化的新形势,作为一名窑操只有具备多方面的知识,才能跟上技术革新的步伐。要勤于学习,不断强化学习意识,把学习作为尽职的第一需求。要不断地从书籍中汲取营养,从学习中增长知识,在实践中得到提高,努力克服知不抵位,识不符职,防止知识透支。要通过多方面的学习,不断拓宽自己的知识面,改善知识结构,提高本领,这是提高责任心的基本要求。

二是要有锐气,要勇于创新,锐意进龋创新是一种能力、一种素质,更是一种精神、一种魄力,同时也是工作进步和发展的源泉。工作中要保持旺盛的创新意识和开拓创新的进取精神,不满足于对前人的模仿,善于在工作中发现问题、思考问题、并解决问题。对于老师傅的意见要有选择的接受,不能盲从。

一个人的工作责任心决定他的工作成绩。要取得良好的工作成绩,需要很强的工作责任心。工作上尽职尽责,一丝不苟,是做好工作的前提。一个人有了强烈的责任心,就会始终认真地对待每一项工作,尽心竭力,努力把工作做到最好。如果责任心不强,即使技能很高,也会在工作中犯一些低级错误,给企业带来损失。

我们为工作而负责任,就是主动争取做得更多,承担更多;我们为工作而负责任,就是全力以赴,满腔热情地做事;我们为工作而负责任,就是为企业分担忧虑,给领导减轻压力,给上司以支持,给同事以帮助;我们为工作而负责任,就是自动自发,最完美地履行我们的职责。让责任成为一种习惯,努力工作,忠诚于企业,在扞卫企业荣誉的同时,也提高了自己的责任心,增强了自己的荣誉感,同时也会受到他人的尊敬。怎样体现责任感,怎样才叫负责任?就是遇到问题要向前跨一步,遇到困难要向上顶一顶,遇到事情要多做一做,责任就是无处不在,并且我们一定要相信方法总会比问题多。

同样的,责任心的形成需要一个氛围,这就要求我们每一个基层的员工要从自身做起,明确工作目标,明确工作职责,自觉地、创造性地完成工作任务。

所以说,我们每个员工工作都要讲责任心。有了责任心,再危险的工作也能减少风险,没有责任心再安全的岗位也会出现险情。态度往往决定一切。工作首先是一种态度问题,工作需要热情和行动,需要努力和勤奋,更需要一种责任,让我们重新审视我们的工作,强化我们的工作责任心,使平凡的工作变得意义非凡。

读后感工作责任 篇5

这段时间,全国各行业上下都在读一本书。这本书就是《工作就是责任》。这本书不论内涵如何,它已经出名。不管是本书本身凭借自身厚实的内容及令人拜服的说理对读者的吸引出名,还是被出名,总之,它火了。本书的作者周永亮、李建立,都拥有很多的头衔,通俗说是集专家、学者于一身。当然,更是商界精英。虽然现在专家、学者、精英又引入了新的含义。本人也特地看了看出版社,机械工业出版社,是不如商务印书馆出名。

两位专家学者对什么是责任,论述得比较充分,比较易懂。只要识字,就能看出其中之理。两位学者通过对让承担责任成为一种职业习惯的细致论述,通过对责任感的五项本质特征的严谨论证,通过对责任感修炼的6个步骤的深刻例证,以及通过对让责任到位的8种工作方法的通俗描述,明明白白地告诉人们,责任的道理理解起来其实很简单,就是认真负责细致地工作。简言之,责任就是工作。

什么是工作,我想大家都清楚。

什么是责任?《工作就是责任》一书的作者是这样表达:就是接受自已行为的正面和负面的后果。字里行间的意思是:责任是一种工作、一种担当、一种情怀、一种境界。即一个人面对责任,要有敢于担当的情怀和境界。这个论述极为科学极为完美。一人做事一人当,不论事情做的好与坏,只要尽最大努力,就要对产生的后果勇于承担责任。你有没有责任?《工作就是责任》一书中也做了情感基调相近的论述。这些论述,难道就是这本书现在能在全国广为传播并迅速火爆的原因?

为什么这么说呢?或者说为什么会有这样的疑问呢?

这里不是说本书的作者对于责任的含义、责任的特征、责任的表现的论述有问题,而是说这本书关于你有没有责任?这一问题的论述或者说这本书这一章节论述的原意,得到上位者的认可特别是推崇。

但,这偏偏就是本人的疑问之所在。

什么是责任?自古到今,都有人在说,都有人在论证;都有人在教,也都有人在践行。难道不是?其实,这个问题真的不用讨论。当然,可以自由合法地讨论是每一个人的基本权利。可问题是现在如果在数学领域还在喋喋不休地讨论纯数字上的1+1是不是等于2,我只能说大家的时间都多,真的多。至于你有没有责任?你有没有责任感?这个问题,自古到今,也都已经有评判的标准,虽然这个评判标准会随着时代的变更而加入一些新的东西或者一些新的有创新意义的内涵,但它仍然是清楚的,内涵及其本质也是相对稳定的。至于是不是每个人都清楚?或者是不是每个人清楚之后都能践行?这个已不仅仅是个人问题,更已经是社会问题了。你把社会问题当成纯个人问题来论述,并且论述的含糊不清或者故意进行一些选择性失明的论述,我只能说你真的很闲。当然,也能说整个社会的要求降低了,整个社会的标准降低了。至于是被迫降低还是主动降低或人为地被降低,在这里我就不多说了。

那问题的关键在那里呢?

问题的关键不在于老百姓不是不认真的工作,不是平民老百姓不懂什么是责任,也不是平民老百姓不懂或者不想不敢承担责任,而是在于,整个社会上存在着一些让老百姓的责任感、责任意识、责任心慢慢磨掉或慢慢消失或慢慢麻木的人为因素。

什么因素?无非机制,无非社会主流意识即社会的主要风气以及上位者的社会公德以及道德品质操守。在后面,我不用社会主流意识这词语,用社会风气会通俗点。

责任的定义、内涵是什么,我在这里也不多说。我在这里要说的是,责任行为、责任感首先应体现在民族精神、情操、气节,其次体现在社会伦理道德,再次体现在公民道德,最后才体现在职业道德上。它从属于社会价值观!社会机制出了问题,社会风气出了,社会价值观出了问题,那么从属于社会价值观的责任感、责任心必定会出问题。差别就是问题是大或是小而已。

同时,责任感、责任心是对每一个公民的基本要求,它的体现,就表现在公民个人与个人的关系上;公民个人与组织关系上;公民个人与社会关系上;公民个人与国家、民族关系上。这种关系的传递是平等的、双向的。即如果一个公民在每一组关系上扞卫并实现了责任感、责任心,那与这一公民相对应的每一组关系者,即他人、组织、社会、国家、民族,也要对这一公民个人扞卫并实现其应该担负的责任感、责任心!这就是传递过程中的平等性及双向性。如果刻意忽略传递过程中的平等,故意选择性失明地强调单线传递,这本身就是一种消磨平民老百姓责任感、责任心的一种重大的人为因素。就如《工作就是责任》一书中忽略社会机制,强调下属或下位者的责任心、责任感而模糊上位者的责任心、责任感一样。其实,上位者要具有责任感、责任心,这才是灌输责任意识的重点。

这个道理很容易理解:一个好的制度可以让坏人慢慢地变成好人,一个坏的制度可以让好人慢慢地变成庸人;一种好的社会主要风气可以让一种坏的风气慢慢消失并让另一些好的风气慢慢养成,一种不良的社会主要风气可以让一种好的风气慢慢消失并滋生另外一些不良的风气;上位者操守的影响亦如此。这些主要的因素如不改进,情况就不会好转。就如我们的反黑反贪,就如我们的食品安全,就如我们整个社会道德底线的失守。

不相信?请回味日本核泄露之后一个关于核辐射安全的冷笑话,一个网络有才哥一天的起居、工作、生活:早起,买两根地沟油油条,切个苏丹红咸蛋,冲杯三聚氰氨牛奶,然后开着锦湖轮胎的汽车去上班;中午,一盘瘦肉精猪肉炒农药韭菜,一碟尿素豆芽炖注胶牛肉,两个人造鸡蛋和着一碗石蜡翻新陈米饭,泡壶香精茶叶;下班,回到豆腐渣工程房,煎条避孕药鱼,炒个膨大西红柿,炖碗石膏豆腐,开瓶甲醇勾兑酒,吃个增白剂加硫磺馒头;饭后,抽根高汞烟,去地摊买本盗版小说,回去上一会盗版操作系统网,晚上钻进黑心棉被窝。核辐射算啥,很盐重吗?

至于各种各样的由于监管缺失等引发的安全事故、造假工程,或者老人晕倒在地上没有人帮扶的故事,更多了。一看新闻,比比皆是。

结论:一、责任感、责任心是每一个中华民族子孙应具备的一种精神品质;二、责任心、责任感的培养不仅仅是简单地要求下位者或者下属培养和践行责任心、责任感,它是一个涉及社会机制、社会主流风气、管理者操守等众多因素的系统工程,有很多事情要做。它不是要求员工、职工去做这么简单。

推论:在社会层面、民族层面培养责任感、责任心的过程中,如果那些消磨平民老百姓责任心、责任感的人为因素没有改变或说没有剔除,即使强调再多的东西,即使如《工作就是责任》一书中讲得再明白、论述得再通俗,套用一句网络用语就是都是浮云,不是神马。

读后感工作责任 篇6

前阵子单位统一下发了这本书,刚拿到书的时候,以为这又是一本政治或政治法规之类的读本。可翻了几页后就发觉这是一本很好的书。是一本能让人兴奋的书、一本能让人产生共鸣的书、一本能让人奋发向上的书、更是一本能提高工作效率、增强自己责任心的好书。待把这本好书从头到尾看完后,我静下心来,独自回想了一下自己的工作历程。把周永亮、李建立博士在书中所谈到的理论与实际和自己作了一下对比,还是颇有感触的。

96年参加工作的第一天,主任在对新职工的讲话中说到一句话:工作不可能全懂,不可能不做错,但是同样的错误不能犯第二次。这句话可能对别人早已没印象了,但是对于我来说,它一直影响着我以后几年的工作。我时刻以这句话来要求自己,不懂就问,不懂就学。工作中有什么小错误,就拿本子记下来,经常翻开来看看,以保证不再犯同样的错误。后来发现同事的错误时,也记下来供自己引起重视。这样使我自己的业务水平在短时间内有了较大的提高,再加上领导送我出去学习,很快我就在房产测绘方面独当一面了。读完这本书,我明白了主任这句话的内涵,就使要求我们在工作中要有责任心,要用心去工作。

一个人的责任心有时会被利欲腐蚀,而变得不负责任。记得98年我被下派到南新镇规划办挂职锻炼。上下班时经过一段马路时经常会听到镇民们在议论一件事,在说修的这条马路如何如何的不好、质量怎么怎么差。除了说修路的负责人,还说到镇财政某人怎么不负责任。果然,没过多久被检察院查出某人因为这条马路受贿好几万,最终赔了钱又失去了工作,还被人认定为是不负责任的人。的确,他在利欲面前迷失了自我,丧失了责任心,没把好自己的关,更没有为镇里把好关,最终导致了无法挽回的经济损失。这件事也深深地教育了我,让我明白党给你权力,是相信你有责任心来帮党把好关,负起责任,把自己分工的这一块做好。

2002年,我换了一位新主任。新主任在对中层干部的会议上说了一句话:要先学会怎么做人,再去学怎么做事。他的工作理念是要服务于他人。在他的引导下,单位的口碑一下子好了起来,社会各界对我们的服务态度和服务质量都有好评。在这期间,我被分到丁山房管所分管公房管理工作。当时因为从没干过这一行,无从下手,只知道从数据上看,似乎评价管理公房的一个重要指标就是每月的租金收缴率。我认为这和每个管理员的工作责任心是息息相关的,要想提高收缴率,就要从如何提高他们的工作责任心入手。于是我每月初开一个房管员租金分析会,先总结上月收缴情况,主要分析本月收缴预期。我从容易的下手,从青年人开始提出工作要求,在收足上月租金的同时,由他们自己找出容易打开的口子,容易催缴到的租户。通过这种方式,租金收缴率一下子从百分之七十几增加到了百分之九十一。第二个月,我又换位思考,看看是否又因为我们服务不好(如屋漏、门坏等因素)使租金收缴不到位。如果有,那就先修好房,再上门催收租金。效果果然不错,收缴率又有了提高,这次上升到了百分之九十四。这样一来,房管员们的工作热情都被调动起来了,工作责任心也明显地增强了。再通过大家的努力和一些适当的法律途径,在我努力了四个月之后,就把所理的收缴率提高到了百分之九十八。通过这件事,让我体会到了,原来提高职工的工作热情、增强职工的工作责任心是如此的重要。

2005年,我负责全市的房产测绘工作,在02~05年期间,我们通过更换面积计算软件,通过做ISO9001质量认证,通过各种业务培训等方式,不断地提升自身的测绘水平和测绘质量,保障人民购买商品房的面积不发生差错。但是05年某天,王先生(假姓)的电话让我知道不想发生的事还是发生了。由于我们工作人员的失职,导致王先生家房屋的面积算错了,打完电话后,我立即带领业务最精的人员赶到现场,当面给王先生家重新测绘计算,发现多算了五个多平方,直接导致王先生的经济损失一万多元。在错误面前,我们勇于承担责任,告知他我们的确算错了,希望王先生能给我们时间来修改这个错误。经得他的同意后,报房管部门同意,并及时和开发公司协商,最终帮王先生纠正了产权面积,开发公司退回了多付的房款。我们这种知错就改的工作态度得到了王先生的认可,提高了我们企业的诚信度。

现在我在做着产权登记和抵押登记管理的工作,这项工作是一种行政行为,它更需要办事人员有强烈的工作责任心。一旦把关不严,审查资料不仔细,造成错误,那将给产权人带来无法弥补的损失。

读完这本书,我才知道了领导推荐这本书给我们的良苦用心,更让我明白了身上的责任有多重大。在今后的工作中,我更要认真负责地做好本职工作,对自己负责,对单位负责,更要做好以下几点:

一:加强对房产测绘成果的检查,不断完善内部管理制度,不断增强测绘工作人员的工作责任心,保证面积计算百分之百准确。

二:加强对产权登记和抵押登记地业务学习,不断提高自身的业务水平和业务能力。在工作中能当好所长的助手,在业务上能把好关,保证在自己的业务范围内不出差错。

三:今后还要多阅读些如《工作就是责任》之类的书,来不断充实自己,不断完善自己,建立良好正确的人生观,做一个对自己、对社会负责的人。

读后感工作责任 篇7

前几天,公司下发了一本书《工作要有责任心》,挤时间将这本书看完。使我受益匪浅,心中有一种激-情在升腾着,书中涉及的语言通俗易懂,却阐明了深刻的道理,特别是其中一系列的案例,有着极强的说服力,阐明了有无责任决定事物的成败。这是一本好书,作者精辟的论述及列举一个个鲜活的实例,让我茅塞顿开。每当拿到新书的时候,总是习惯随便翻看几页,这次也不例外,翻看中发现这本书不乏有很多值得我们学习的地方。也让我对责任二字有了更深刻的认识。是啊,责任重于泰山,一个没有责任心的人,也许会一事无成。

我们大多数人,都从事一份平凡的工作,既然我们都在做着一份工作,那么就必须勇敢在承担起自己工作中的责任,因为你选择了工作,就是选择了责任。

工作就意味着责任。在这个世界上,没有不需要承担责任的工作。相反,你的职位越高、权力越大,你承担的责任也就越大。

责任,从本质上说,是一种对干工作高度的使命感,是一种义不容辞的担当,是一种责无旁贷的义务。责任心是出色地完成工作的动力和源泉,是干好任何工作的前提和基础,因为责任承载着能力。能力固然是非常重要,但是责任胜于能力.

责任是一种使命,一种做人的态度。小而言之,在一个家庭里,作为父母,你要尽到做父母的责任;作为儿女,你同样要尽到做儿女的责任。这是不可推卸的,是每个公民应尽的责任。也是社会发展不可或缺的动力,如果没有了这种责任感,不敢想象社会会变成什么样子

同样,在单位里,一个没有责任心的职工,不会很好的完成他份内的工作。而一个没有责任心的领导,会将单位领入歧途,甚至是失去生存的余地,从而走向崩溃的边缘!

读后感工作责任 篇8

看《工作要有责任心》这本书,让我懂得了从我做起的重要性,工作无小事,把细小的事做得很到位,大事自然就做好了。再伟大的事业都是一系列小事构成的,没有小事就没有大事。面对现实,唯一能改变的人就是自己,也就是说最可怕的敌人其实正是自己。

什么叫做不容易就是把容易的事情反反复复得做到位,就是不容易。这是张瑞敏说的,这个道理其实再简单不过了,也确确实实是一个真理。一旦你踏上了一个岗位就选择了一份责任、拥有了一份使命。要承担职位赋予你的责任。就必须按时按质完成负责的工作,做到领导在与不在一个样,首先要清楚自己该承担的责任,明白自己该负哪些责任,自己的责任是什么没有责任心的员工不是合格的员工,勇于承担责任才会被机会垂青。既然我们选择了一份工作,就要以事业之心做好它!

什么叫不简单,就是把简单的事情日复一日、月复一月得做到位,就是不简单!而我们面临的工作正是简单的、枯燥无味的重复重复再重复,面对这些我们更要踏踏实实的做好每一项工作,从小事做起,小事中看责任,责任中无小事,对一位有责任心的人,小就是大!对待工作要大声说这是我的责任!

什么是责任心:所谓责任心,是指个人对自己和他人,对家庭和集体,对国家和社会所负责任的认识、情感和信念,以及与之相应的遵守规范、承担责任和履行义务的自觉态度。责任应该是份内应做的事情,也就是承担应当承担的任务,完成应当完成的使命,做好应当做好的工作。对自身而言,责任是我们干好工作的前提。责任心与自尊心、自信心、进取心、雄心、恒心、事业心、孝心、关心、慈悲心、同情心、怜悯心、善心相比,是群心灿烂中的核心。由此可见,责任心是孩子健全人格的基础,是能力发展的催化剂。责任心以认识为前提。没有是非标准,责任心就无从谈起。

工作意味着责任,每一个职位中都蕴含着一份沉甸甸的责任。责任的落实事关组织的生存与发展。一些领导认为那些安于现状、不求上进、缺乏责任心的员工,他们非但不能作出贡献,还极有可能给企业与社会带来危害、痛苦甚至是灾难。很显然,那些在工作中勇于承担责任、完美履行责任的人,才会被赋予更多的使命,才能赢得更多的荣誉。缺乏责任感的员工,总是难以收获社会对自己的信任和尊重。尽职尽责地对待自己的工作,让责任心在工作中闪光:做事就要秉持精益求精的精神,工作就要敢于担当重任。

真正地对工作负责是不以个人功利目的的。在担负责任之前,如果你首先想到的是自己的个人利益,那么你就很难保证对自己的工作负责,就很难达到预期的目标。只有摒弃私心杂念,把整个身心都投入到工作中去,才是真正的对工作负责。

责任应该是人品的最核心的重要因素。因为一个没有责任心的员工,即使有再多的知识、再大的才华,也难以创造价值。而一个有责任心的员工,在工作中必然会树立主人翁意识,把所做的每一件事情当作自己的事情,用高标准要求工作,把每一项工作都做得尽善尽美,而不是马马虎虎、敷衍了事。

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