见识读后感1000字(优质范文）。
常言道：“读书能养气，乃为善读书。”我们一定都有看过一些书，在我们读完一本书后通常会有一个写作文的任务，我们就可以将自己的感想记录下来写成一篇读书笔记，你知道读后感可以从哪些方面来写呢？经过整理，小编为你呈上见识读后感1000字(优质范文），仅供参考，欢迎阅读。
我觉得好的书都会抽时间再重读一次，最近在重读吴军博士（前Google高级资深研究员，原腾讯副总裁）的《见识》一书。
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全书共分为九个章节，讲述了作者对人生的看法，以及古今中外智者对个人自我提升的一些智慧，思考如何成功地过一个精彩的人生。让我产生最大共鸣的是第二章：人生需要做减法，本章由5篇文章构成，下面我分享下我读第3和第4篇文章的感受。
第3篇文章的题目是“西瓜和芝麻”，作者讲述了王妈妈家的女儿与富士康老板郭台铭对比的故事，大女儿和二女儿读完初中就去富士康，每个月能挣2000多元，她们的老板郭台铭从每个女工身上赚20%的剩余价值，这使得他的财富在20xx年达到了480亿元人民币左右。
对以上事情有个通俗的比喻---芝麻和西瓜，郭台铭是捡西瓜，王妈妈是捡芝麻。一个西瓜的重量是芝麻的两万多倍，因此，捡芝麻捡得再勤劳，也捡不出西瓜的重量。道理虽然很多人都懂，但在生活中捡芝麻的行为非常多：
为了抢几元钱的红包，每隔三五分钟就看看微信；
为了挣几百元的外快，上班偷偷干私活；
为了“双十一”抢货不睡觉……
人的时间和精力都是有限的，当一个人的心思放到了捡芝麻上，他就失去了捡西瓜的可能性。
个人如此，公司亦然，作者举了雅虎的例子，雅虎所开发出的互联网服务数不胜数，然而，这么多产品却没有什么是世界第一的，很多产品在线服务流量和赢利能力非常有限，贡献的都是一些小芝麻，把它们最后加起来，还不如谷歌一个产品带来的收入高。
苹果公司的产品线一个巴掌就能数过来，却是全世界挣钱最多的公司，因为它在捡西瓜。
个人和公司都要学会做减法，不要在满眼的芝麻上浪费时间，要学会培养自己的核心竞争力，将它们培育成西瓜，让自己在竞争中脱颖而出。
第4篇文章的题目是“生也有涯，知也无涯”
得到的罗振宇老师赞扬作者善于利用时间，同时能做很多事情，有读者写信问作者如何挤出时间来，怎样才能同时做更多的事情，作者分享的诀窍恰好与大家想的相反，就是少做事，跳出思维定式，换一个角度来判断一件事情的重要性，只做重要的事；其次敢于舍弃。
20xx年作者离开谷歌时，很多人会觉得离开待遇这么好，工作又灵活的公司不太能理解，但作者认为谷歌的工作占去他太多时间，以至他没有时间做别的事情，比如写书，作者觉得在财务已经自由的情况下，写书这事对他更有意义，他勇敢放弃，只做更重要的事。
“乱花渐欲迷人眼”现今的社会诱惑和选择非常多，这时特别需要减法思维，如果一直去追求物质，是没有尽头的，钱够用就好，够用的标准就是你能成为金钱的主人；精神上的追求也有多种形式，选择你喜欢的就可以；就算再缩小到看书这个小的范围，书的种类都非常丰富，你一辈子都看不完，那就选你感兴趣的比如说文学、心理、经济学的书来看就好。
庄子讲“吾生也有涯，而知也无涯”，不仅学习如此，做事更是如此。人生成功的秘诀在于做减法，生命有限，少做（芝麻）事情，做好（西瓜）事情。
在寒假读了这一本吴军的《见识》你能走多远取决于现识，吴军老师说,与其他外部资源或者个人因素相比，个人的成就首先取决于“见识”，这句话吸引了我,更而让我带着兴趣去读它。读到序言“命”和“运”决定人的一。吴军老师是这样说的:“那什么是命呢?对我来说它取决于两个困素:环境的因素和我们自己对未来走向划定的方向，环境的因素是外部因素，我们艰难改变，只能适应。你的选择会影响你的一生，这就是第二个因素:我们对未来走向划定的方向。在第二章中,“人生需要做减法"。人的天性是喜欢增加而不喜欢减少，喜欢获得而不喜欢舍弃。我也是如此，读完这一章让我明白很多时候减少和舍奔会让我们过得更好，在这一章里面讲了《红楼梦》琳黛玉的故事、黛玉是作诗，宝钗是做人，黛无是灵性，,宝钗是美德，做人与做事，我们需要林黛玉，人生不仅要做人，也要做诗，让自己快乐，我的人生格言:不要鹤立鸡群，而是要努力的离开那群鸡！读完第二章，其实感触最深的一句话就是"拉芝麻检得再勤劳也捡不出西瓜的重量”读到这句话时，头脑中第一个闪现出的观点是"选择要大于努力”面对生命中的"芝麻”的“西瓜”你要做出选择,，既然选择了就要坚持到底。
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接着第三章谈谈见识,作者说很多时候,成败与否取决子见识的高低,而不是自己简单的努力、首先我们和天才相差多远,凡天才必有过人之处，但是我们和他们善距可能不是生理上的差距，而是在其他方面。所以我们不如学习他们的做事方法，比贫穷更可怕的是什么？我认为是缺受见识,，缺乏爱，缺乏规矩，是比缺战更可怕的事情。没有钱,有一辈子的机会可以获得，而缺乏这三样东西，后天再获得难读书也是很重要的。围绕作看写的阅读的意义，我认为读书可以让人滤除浮躁，让人丰富知识、一个人的知识越多，越感到自己的无知。”真的，书越读就会觉得读得少，越读，就越觉得有读不完的书，读书可让人修身养性，因为书中有看广阔的世界,书中有着永世不朽的精神，让目光投向更广阔的世界，让心灵沟通过去和未来。
最后我想讲的是第九章"好好说话"语言能力是我们的祖先现代智人区别于其他人类最明显的特征之一，说话也是一门艺术,在日常生活中也是一样,而如何做好语言表达能力能让“听众”听进去呢?说话是很重要的，所以吴军老师会把它放在最后一章讲。讲话做事都要达到日前。吴军老师先讲了个牧师和野蛮出租车司机的笑话.也从而得知很多人讲话只考虑怎么能够把自己想说的话说完,而根本不考虑听众是否听进去了。
从这本《见识》我学到了很多，所以我们想要见识更广,就多去外面的世界看看吧!读万卷书，行万里路不如阅人无数！（苏沁）
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《边城》读后感范文1000字(优质范文）
只要男女真心相爱，即使终了不成眷属，可能还是甜蜜的。--题记
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读后，我不得不说《边城》是一个天堂，一个幸福的天堂，一个爱情的天堂。那天堂里隐约可见的爱情之热切中的忧虑，那爱情之平静中的凄凉，那爱情之期盼中的不着痕迹，那爱情之一边微笑一边流着眼泪。
十五年前，翠翠的母亲，老船夫的独生女和一个茶峒屯戍军人的自然又凄凉的爱情故事。
翠翠的母亲，秘密的背着那忠厚爸爸和屯戍军人发生了暧昧关系。有了小孩后，这屯戍军士便想约了她一同向下游逃去。但从逃走的行为上看来，一个违悖了军人的责任，一个却必得离开孤独的父亲。经过一番考虑后，军人见她无远走勇气，自己也不便毁去作军人的名誉，就心想：一同去生既无法聚首，一同去死当无人可以阻拦，首先服了毒。女的却关心腹中的一块肉，不忍心，拿不出主张。事情被作渡船夫的父亲知道，父亲却不加上一个有分量的字眼儿，只作为并不听到过这事情一样，仍然把日子很平静的过下去。女儿一面怀了羞惭一面却怀了怜悯，仍守在父亲身边，待到腹中小孩生下后，却到溪边吃了许多冷水死去了。
翠翠父母为了爱情，而后两人双双自杀。唯一可悲的是活着的人，也就是孤独的老船夫和年幼的翠翠。
这样的爱情大胆而活泼，那是什么导致了翠翠父母的爱情悲剧呢？异族婚姻使然。按照当地的风俗，苗汉不通婚，即使通婚，剩下的孩子也没有社会地位，不被承认。两人迫于民族的压力，选择了爱情，也选择了死亡。这样的爱情是可敬可畏的。
十五年后，翠翠，老船夫的孙女和一个年轻人的爱情故事。
翠翠渐渐地长大了，端午节与傩送的一次邂逅，这件"属于自己不关祖父"的事情，使翠翠沉默了一个晚上。于是第二年的端午，是翠翠首先发现了集市上的某个人就是傩送派来送自己的——比祖父发现的还要早；于是翠翠在祖父说要把自己嫁给傩送的哥哥时，恼怒地把火炬向路边乱晃；于是翠翠爱让祖父吹“娘嫁女”给自己听，自己却同黄狗躺到门前的大岸石上看天上的云；于是翠翠变得爱关心关于傩送的所有新闻；可是那个在月下用歌声把翠翠的灵魂轻轻托起的傩送，却因为同样爱着翠翠的哥哥的死而离开了茶峒；于是翠翠在祖父过世之后，依旧守着渡船，等着自己心爱的人有一天会回来。
翠翠傩送为了爱情，两人选择期盼。这样的爱情是可敬可叹的。
因为商人的需要，水手的需要，这小小边城的河街，也居然有那么一群人，聚集在一些有吊脚楼的人家。这种妇人不是从附近乡下弄来，便是随同川军来湘流落后的妇人，穿了假洋绸的衣服，印花标布的裤子，把眉毛扯得成一条细线，大大的发髻上敷了香味极浓俗的油类。白日里无事，就坐在门口做鞋子，在鞋尖上用红绿丝线挑绣双凤，或为情人水手挑绣花抱兜，一面看过往行人，消磨长日。或靠在临河窗口上看水手铺货，听水手爬桅子唱歌。到了晚间，则轮流的接待商人同水手，切切实实尽一个妓女应尽的义务。便是作妓女，也永远那么浑厚，遇不相熟的人，做生意时得先交钱，再关门撒野，人既相熟后，钱便在可有可无之间了。妓女多靠四川商人维持生活，但恩情所结，则多在水手方面。感情好的，互相咬着嘴唇咬着颈脖发了誓，约好了“分手后各人皆不许胡闹”，四十天或五十天，在船上浮着的那一个，同留在岸上的这一个，便皆呆着打发这一堆日子，尽把自己的心紧紧缚定远远的一个人。
他们重义轻利，又能守信自约，他们之间是爱情吗，是吧？
很简单，一切都很平常，也许生活本来不止需要爱情，还有责任，亲情，真情，性情这些附加的条件的融合才能创造一个幸福的天堂。
惟愿平常的一切都能如你我所愿。（张亚鱼）
《活着》读后感1000字(优质范文）
余华的活着用朴实无华的文字记录了福贵这位老人的四十年，从少年时的桀骜不驯再到后来从地主少爷变成户农，福贵的生活发生了翻天覆地的变化。
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年轻时的福贵吃喝嫖赌，流连于青楼而不顾家。媳妇家珍知道后不哭也不闹，而是给福贵做了四样菜来开导。家珍就是这样的人，心里再多的不满意也不会抱怨，总是想点拐弯抹角的法子来敲打。福贵从妓院到了赌场，都说学坏容易学好难，环境带给人的变化总是不经意的。家珍怀着有庆在赌场找到福贵，福贵对家珍拳脚相向流着眼泪独自回到家中。家珍原是米行老板的千金被福贵看中娶回家，老丈人面前福贵也不知收敛肆无忌惮的在城里逍遥自在。作为地主少爷福贵享受着父母带给他的溺爱，同时看出来了家教对一个人的重要性。都说出来混迟早要还的，福贵不知不觉中已经把家产全部输完，悔恨也已经迟了。
老父亲迟暮之年用实际行动告诉福贵什么叫责任和担当，要为自己的行为负责。福贵担着父亲抵押房产后专门换来的铜钱去还欠下龙二的赌债，自己担了一天就已经受不了，祖辈们需要担多少年才能换来现在的家产。福贵悔不当初，看着自己通红的肩膀他明白了父亲是在告诉他这些钱来之不易，只可惜已经化为乌有。
斗地主时期龙二因为是地主被枪毙，福贵吓到不敢去看。如果当初龙二没有设计骗得福贵的资产也许被枪毙的人就是福贵了，此时的福贵觉得活着真好。正所谓福祸相惜，失去家产保留了全家人的性命，福贵这一刻是释怀了。对他而言最大的财富是家人，即使落难也不离不弃的陪伴。
初读活着只觉得福贵的一生足够悲惨，让人的心情久久不能平复。直到后来有一次闲暇时间把活着讲述的故事讲给了老妈听，以一个叙述者的身份再一次的看待福贵的故事竟让我感觉到其实福贵的也是一个幸福的人。福贵有一个疼爱他的父母，有不离不弃相濡以沫的妻子，有乖巧懂事的儿女，还有二喜的孝顺，苦根的陪伴....正是因为他们的存在才使得福贵面对苦难的时坚韧不拔的毅力。任何苦难都没有打击到，他要活着替死去的人尽可能的多看世界一眼，绝不放弃生命！
都说人生不如意事十之八九，每一个人也许都在经历着不一样的苦难，但是面对苦难的态度才是我们拉开差距的尺码。反思现在的生存状态，每年都会有人自杀，离开这个世界。那天我问老妈为什么你们那个年代日子那么苦都没有人选择自杀啊什么的？老妈说，那个时代的人都在拼劲全力在努力的活下去哪有人一天到晚胡思乱想。日子苦的时候都在拼命活着，现在生活环境这么好反而每年的自杀率越来越高了。社会在进步人的思维模式也发生着翻天覆地的变化，从吃不饱穿不暖的环境中走出来，从追求物质生活到现在的精神文化。不可否认现在的每一个人都有自己的追求但是所有的追求基础应该是好好活着，活下去才能和目标更进一步。遇到不开心的事可以不开心，也可以生气，这最起码保证我们活的有气血。人生在世都是在和自己和解，如果走到死活同那就休息一下调整状态，能走进去，那就走出来看看。
如《活着》这本书中提到的人活着是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。这大概就是人生在世最初的梦想，没有被外界的环境所影响保持本心，明白生命的意义。（郝欣伟）
《看见》读后感1000字(优质范文）
《看见》,是知名记者、主持人柴静讲述自己十年央视生涯的自传性作品，一本书，二百八十八页纸，二十六万字，既是柴静个人成长的告白书，也是她从事新闻工作多年来的心路历程的记载。
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书的封面是柴静采访时的照片，几位满脸皱纹的老农笑着围坐在一起，一个小朋友毫不怯懦地在大家面前玩耍着。画面生动活泼，轻松自在，仿若他们本就是关系很好的朋友。
翻开书页，在柴静的简介里，寥寥数语记录了作者的工作经历。然后就是一个个生动的新闻故事，把整本书一个字一个字的看过去，当合上最后一页时，还舍不得结束。我想，这应该就是书本本身的魅力，是《看见》带给读者的震撼和共鸣吧！
作者记录着自己深入一线，“出生入死”所揭露的很多事件真相，让读者“看见”了许许多多新闻采访背后的故事，看见了在社会舆论中隐形的各个群体和事件；看见了一个新闻人历经艰难，所扛起的执业操守，对事实的敬畏，以及信仰的力量。让读者相信，只有拥有了自己的信仰，不忘初心，我们才能不断坚守自己的道路，实现自己当初的梦想。
书本第二章记录着柴静在“非典”中的见闻，那时的我才上小学六年级，感觉“非典”似乎离我很远。书中的作者主动请缨到现场去记录最真实的“非典”，去接近最鲜活的生命。
“如果病好了，你想做什么？”“我想放一次风筝。五月，正是北京城春草木深的时候”，十七年后，而立的我作为一名“新闻”宣传工作者（疫情时），在写过新冠肺炎疫情中基层的点点滴滴的故事之后，似乎看懂了这句对话背后的辛酸和不易，看见了生命的脆弱和渺小，也越发为作者深入一线的精神所折服。
全面、客观、公正，应该是《看见》带给读者最直接的感受了。书里通过社会最隐私角落里人和事，让我们可以身临其境地感受当事人的情感，体会事件的本质，这都缘于柴静的真实，以及由心而发的热情和关怀。
她关注的不再是新闻，而是新闻里的事、新闻中的人。无论是擦去失去表姐的痛苦的小男孩的眼泪，还是要求地震中失去孩子的父亲不要喝酒吸烟再次备孕，虽然看起来违背新闻人的职业准则，但却是对一个正常人情感的回归。因为从理智角度看，报道事件本身不能植入个人情感，否则就失去了事件本身的客观性，但从情感角度，不带任何感情色彩只是冰冷的事件，唯有用理智的头脑和一颗带有感情的心才能看到世界的真实。
情不自禁为故事角色痛心或愉悦，这就是柴静。
透过事件，我们站在柴静的角度看这本书，我们会看到一个人不断成长的经历。从刚进新闻界的高度自我肯定到遭遇挫折，再到重新审视自己找到定位。从早期的青涩、懵懂、“不接地气”到后来的自省、观察和沉淀。她用最朴实文字记录了自己成长。
书中的记录不是简单的叙述，它融合了自己对每件事件中所反映出的问题的思考，对人性的探究和对自己、对记者职业职责的不断思索。作者对于记者职业的热情和对自我不断打破再纠正的态度令人感动。
透过《看见》，柴静的字里行间都让读者感受到温度和血肉，让我们看到了什么是“韧劲儿”，对自己要求的坚守。不断相信，不断怀疑，不断幻想，不断摧毁，不断重建，为的只是避免成为偏见或附庸。让我们认识到对于工作而言，我们所应该持有的态度、责任、努力和付出。让我们理解并懂得，用客观公正的眼光对待身边的人和事，善心以待，真诚无畏。
雷雨读后感1000字(优质范文）
初读《雷雨》，我对蘩漪并无好感，说得不好听些，我觉得她简直是个疯子。作为周家的太太，她不仅与周萍，还不停地缠着他。当她发觉周萍与四凤的恋情后，逼问、赶人、跟踪，甚至在周萍进入四凤房间后反锁了窗户。那个雷雨夜，她如同一只发了疯的狮兽，吼叫着，抓狂着，失去了理智。这个人，真是太可怕了。
可多读几遍，我渐渐发觉，《雷雨》里最真切的人物是周蘩漪。她是一个勇敢追求所爱的女人，一个最后导致三人死亡、自己也被逼疯的女人。她是一个最“雷雨”的性格。热情好似浇不灭的火，然而，上帝偏罚她枯干地生长在砂上，于是，她美丽的心灵被环境窒息变成了乖戾。曹禺说：“我会原谅她，虽然她做了‘罪大恶极’的事情——抛弃了神圣的母亲的天责。”是啊，算不清旧中国有多少这样的蘩漪，但她们又不是蘩漪，她们多半没有她勇敢。这类遭遇不幸的女人，被人嫉恶，受社会制度压制，抑郁一生，最终竟吸不着一口自由的空气。蘩漪与她们相比，自然是值得赞美的。坚定的信念与不屈的意志塑成了她一颗强悍的心，满蓄着受着压抑的阴鸷的力。她带着这颗心，披着如火的热情，出发上路了。她要去冲破桎梏。
然而命运是最最无情的，周萍在一夜欢愉后抛弃了她，对她变得厌恶不已。蘩漪沦落到母亲不像母亲，情妇不像情妇的地步。曾经紧握着她的那双手用力地挣开了她，只留给她长长的黑影。蘩漪摔倒了，落进了火坑，情热烧疯了她的心，她伸出手，残喘着，还在做最后的努力尝试，这样一个蘩漪不是更值得人怜悯与尊敬的么？
蘩漪无疑是《雷雨》中最迷人的一个“另类”。她是一朵燃烧的花朵，热烈而倔强地生长在黑暗无际的沙漠上。她有着眩目的艳丽，她还有刺，划破一切罗网的尖锐的刺，这些刺像一把把利刃，使她的爱和恨都带着一道道血痕和深重的创伤。她有着无限的光和热，能在顷刻之间把她爱的人和恨的人连同她自己一块烧成灰烬。压抑、腐烂的空气让她窒息，于是她奋力要冲破这片黑暗，为着呼吸着一口自由的空气，为着寻求一种人过的生活。然而社会不允许她有这狂妄的愿望，于是她越挣扎，那捆绑她的网缩得越紧，她的挣扎显得那么软弱无力，她的呼喊渐渐变得沙哑绝望，渐渐轻下去，轻下去，终于死寂了。于是她变得乖戾、可怖，爱变成恨，倔强变成疯狂，她在难以抗拒的环境中终于走向病态的发展，让这个人有种奇异的、令人不安的美。
近期，我读了曹禺的名作《雷雨》。这是我第一次完整地读一个剧本。记得我原来看过《白毛女》的片断，那时我只是觉得剧本很难理解，看不懂。现在我才知道只要用心去读，剧本这种题材也是很吸引人的。
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曹禺曾说：“我从小失去了自己的母亲，心灵上是十分孤单而寂寞的”。这句话让我知道他的一生并不是顺利的，平坦的。这也让我更加深信正是这些痛苦的经历，才使他产生了伟大的作品，诉说的渴望出自生活中所承受的苦难。
《雷雨》描写了一个大家庭的崩溃。周朴园是这个封建大家庭的统治者，也是一个资本家。其妻蘩漪感到被压抑的苦闷，与继子周萍发生了暧昧关系。受过一定资产阶级民主思想的影响然而缺乏反抗勇气的周萍怯懦、自私，想摆脱与继母的这种不伦关系，又爱上了充满青春活力的婢女四凤，而蘩漪的儿子周冲也爱上了四凤。出于嫉妒，蘩漪通知四凤的母亲侍萍来领走四凤。侍萍正是30年前被周朴园引诱为他生了两个儿子，而后又被遗弃的侍女。她是周萍的生身母亲，而被她带走的第二个儿子鲁大海又正在周朴园的矿上做工，作为罢工工人的代表，他和周朴园面对面地展开斗争……这些矛盾酝酿、激化，终于在一个“天气更阴沉、更郁热，低沉潮湿的空气，使人异常烦躁”的下午趋向高潮，周萍和四凤终于知道他们原是同母兄妹，一场悲剧发生了：四凤触电而死，蘩漪的儿子周冲为救四凤不幸送命，周萍开枪自杀，善良的鲁妈痴呆了，绝望的蘩漪疯狂了，倔强的鲁大海出走了。罪恶的家庭崩溃了。
我曾经也大概地看过人艺的话剧《雷雨》。从那时到现在，我一直都惊叹于曹禺大师对戏剧的掌握。他巧妙地将一个大家庭几十年的恩怨情愁浓缩到一天来表现，浓缩到四幕，两个场景来表现。集中的地点和时间所表现的东西却并不单薄，有畸形的爱，突破束缚的勇气，人情的淡漠，世事的坚信和宿命的痛苦。围绕着八个人物，我看到的是整个社会。同时，我也生动地看到戏剧这种文学题材的特点。这部剧作为一个经典，的确是值得每一个文学爱好者阅读的。
曹禺曾说：“《雷雨》的主题不是以道德败坏为主题的，也不是写因果报应，《雷雨》写的是一种情绪，是情绪的发酵，情绪的汹涌推动着我诽谤中国的家庭和社会……《雷雨》所显示的是我所觉得的宇宙间的残忍，相信种种宇宙斗争的背后有一个主宰。”我很能理解，作者在创作时候并没有一种明确的主题，而是处于本能地一种倾诉，跟着自己的感觉去表现一个世界。
无疑的，我看到了一个罪恶的社会，一个危机四伏的黑暗的社会。但是这也更多的是对世界的一种感觉，不仅仅存在于某个历史某个时期，这也正是我在这个时代去读的时候，还心存理解而不是同情的原因。他表现的那个家庭，那个社会给我一种无路可逃的感觉。周萍、四凤、周冲，还有蘩漪似乎一直都处于一种想要逃离这一切的状态里，他们想要离开，想要摆脱，想要征服。但是他们的痛苦却始终没有出路，反反复复地挣扎，甚至死成为了唯一的解脱。是的，那个社会，那样的生活没有给他们自由，所有的希望像渺茫的迷雾般不能真实地抵达。探索真理的路上他们已经不能忍受，我想这也正是一种无奈的美。曹禺在1977年为自己作品集写后记的时候说：“今天看来，必然有很多缺点和谬误”，然后他谈到没有写一个无产阶级人物，没有指出革命的方向都是缺憾。我却不敢苟同，必定有些痛苦会跨越时代，跨越阶级。
从周鲁两家的冲突上，表现了上层社会和下层社会之间的冲突。侍萍和四风是旧中国两代劳动妇女的典型。但是同样她们有很强的局限性，以至于很多时候是她们的软弱造成了自己悲惨的命运。这也是一个时代赋予妇女的不幸，世界没有告诉她们：她们是可以反抗的。侍萍忍辱负重，遭遇那么多不幸，却只认为那是自己造的孽，甘心在心里承受所有痛苦。我想，或许她应该让自己心理负担的少一点，而不必把社会造成的悲剧由自己独自承担。
我想，这里面还是有一定的宿命论思想，很多东西归于命运。我觉得这没有什么不好，也没有影响作品的深刻性。我当然不会认为世界上存在什么天命的因果报应。但是社会和家庭给予一群人的悲哀，却正是这样才被展现地淋漓尽致。他们的确可以在黑夜里去寻找一个真正的光明，但是那对于他们已经太难了。
周朴园是一位既有资产阶级自由平等思想，又有封建专制思想的新兴资本家形象。他的性格特征，主要是通过他与侍萍、蘩漪两位女性形象以及他与鲁大海等人物的关系表现出来的。周朴园在年轻的时候也是受新思想影响的年轻人，也曾有过想挣脱封建家庭的束缚，要追求自由恋爱和婚姻的理想，因此，他对侍萍的爱是有过真情实感的，但他性格中也有懦弱的一面，不能与自己出身的阶级彻底决裂，最终又回到封建的阵营之中，背叛了侍萍，也背叛了自己的理想。
蘩漪是一个很有特色的人物。在一个受伤甚至近乎于变态的女人身上，我隐约看到了她同年青人一样纯真的爱。蘩漪与周朴园一样，也是一位新旧结合的人物。她既渴望自由的爱情，又无力摆脱家庭的牢笼，甘愿受周朴园的凌辱。蘩漪阴差阳错地爱上了丈夫前妻生的大少爷，在无人可爱中寻找自己唯一的爱人；这是错误的爱，痛苦的爱，却也是深刻的爱。她是一个被爱折磨却没有出路的人。如果对于一个人来说，爱都成了奢侈的事情，那么她的幸福也就遭到了置疑。或许这也是她对丈夫、对自己不尊重的一种变态了的报复。
在那个黑暗的社会里，人们的性格已经被扭曲。
让我想起一句话：爱和怜悯都是罪。
斜阳读后感1000字(优质范文）
用了两个晚上，急匆匆地将太宰治的《斜阳》看完，此刻，在旁边嘈杂声音的影响下，写了这篇读后感大全，或许我的思路也是完全混乱的吧。
希望读后感大全的优质读后感能够给您带来灵感。
一个男人，描写一个女人，而且以第一人称来叙述，却让人觉得是那么妥帖，那么自然，真的很难得了。
二战投降后的日本，应该是满目萧条的，然而在《斜阳》中，只是表现出一副慵懒萧瑟的感觉，太宰治本人，应该是个相当克制的人吧。
战后的日本，阶级是否在重建，不得而知，但旧贵族的解体与崩溃，应该是不难想象的。作为旧贵族出身的太宰治，很自然地借女人之口，表现了前期的凄楚，中期的无措，后期的坚强。只是很遗憾，太宰治本人，最终却没能扛过战后混乱与痛苦的冲击，在最辉煌的年纪结束了自己的一生。
女人总是坚强的，甚至可以说女人是世界上最坚忍的动物，太宰治没有坚强地活下去，正如《斜阳》中的直治，过早地结束自己的生命。直治在临死前写给本书主人公的遗书，坦诚了他的痛苦，希冀解脱的愿望，要求姐姐坚强地活下去，这不能不被看作是太宰治本人的祝愿。
在我看来，直治本来才是书中的主人公，但在太宰治看来，懦弱的性格，悲情的结局，在战后的日本，是不好成为主人公的，太容易误导他人了。所以，作为太宰治的代言人，直治只好藏在和子的背后，成为一个活在阴影中的人。
或许是为了激奋别人，或许是太宰治洞悉了女性的坚强，直治姐姐和子，就成了太宰治《斜阳》中的主人公，才会在经历凄楚，无助后，选择怀着并不相爱的人的孩子，坚强地活下去。不经意间，这成为战后日本文学中典型的女性形象。
战后日本是颓废的，作为最敏感的人群，作家更容易受时局的形象，优柔的性格，成为很多作家悲剧的起因和最终的注脚。作为承载民族未来的女性，骨子里的坚强，最终让一个民族在废墟中重新站了起来。日本，这个至今说不清道不明，中国人对之感情复杂的国家，却又让中国人不得不承认，其骨子里的坚韧，确实不能轻视。《斜阳》的结局，小处看是个人的重生，大处看是民族的重新屹立。我大中华，更是如此。
对大多数的岛国人来说，岛国的地理环境决定了所谓的天照大神的子孙在疯狂的扩张失败后，心态很容易走向内省。太宰治的笔触，应该就是最好的表现。欣慰的是，作为大陆国家的我们，虽然背负太多的历史包袱，最终却能容纳百川，将那么多的悲怆，苦痛，通通溶解，以大海的广阔，轻拍大陆的脚踝，再次轻松上阵。
昨天看完了收录在《人间失格》里面的第三篇《斜阳》。故事以女主人公为第一人称讲述了一个有关爱情，阶级和生离死别故事。
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女主人公姐姐和子出生在贵族家庭，父亲早逝，弟弟直治早已到远处多年且无人问津，以致和子以为他早已离世，只剩和田舅舅接济她和母亲的生活。
父亲的死好像源于中了红色蛇蛋的诅咒，由于为父亲的死感到悲伤，母亲身体也大不如前，在舅舅的安排下和子和母亲搬到了伊豆山的别墅，母亲的举止处处体现出贵族的高雅气质，和子在一旁细细的观察着，将这种高贵捧在高处，细心维护。
一天夜里和子因意外引发了一个小火灾，差点就烧掉了村庄，还好村民们都有维护她没有将事故上报，和子一一前往表示道歉与感谢，但此后母亲总是半夜起来查看是否有事故隐患，也加剧了母亲身体的恶化。
偶然一次对话，和子知道了弟弟直治还活在人世并且有搬回来与自己和母亲同住的打算，此前直治吸大麻欠了很多债，也染上了很多恶习，但和子为了母亲接纳了直治。
随后母亲染上肺结核，不日便离开人世，和子又恋上了直治的老师上原先生并给其写信表达爱意，在某日直治带一个舞女回家时和子决定出发找寻不回信的上原先生，那时候才知道上原先生也爱着她，只是因为出生在穷人家庭，所以不愿回应。
而在和子回来之日，在家看到了弟弟直治的遗书和遗体，直治向姐姐倾诉了他内心真实的一切以及他的一生所爱。在处理完弟弟的后事后，和子带着与上原先生怀的私生子独自坚强地继续面对生活。
感触深的有几点。
感情里面什么最重要？在和子给上原先生的信中，和子直白的写出了她的各种心理活动，也用了各种不体面的语言：只想生一个和他的孩子。爱一个人就是想有和他千丝万缕的连结，或者带着有关他的东西继续往前走。
这个微笑的种子的比喻在我心里生了根，这种释然的爱意应该是在孤独的时候才会有吧。再者联想到母亲死去之前，和子留在其身边日夜不舍的陪伴。不只是和子，我们所有人都一样，在面对至亲至爱将要永久逝去的时候，我们的选择都是陪伴，由此反观生者，在感情中依赖一个人仿佛才是合情合理，我不知道这种感情是否有别于“子欲养而亲不待”，隐约中还是觉得有区别吧。
近期的疫情闹得越来越严重，好在天气却连日放晴了，算是给心理防线加了一把力。前几天把韩寒《1988：我想和这个世界谈谈》又重读了一遍，有句话放这里就很合适：“那天的阳光是我从未见过的明媚，那是四十度烈日的光芒，却是二十度晚秋的和风，我从未见过这样的好天气。”
他们都说《人间失格》是太宰治的不朽之作，在我看来《斜阳》同样是经典。《人间失格》引起了我的共鸣，想继续了解这位精神偶像，凭着兴趣读完了《斜阳》。《斜阳》讲述了一个贵族家庭逐渐没落的故事。回忆以战争与和平为主要内容的二十世纪，将自己置身于战后颓废不堪的日本，我们不妨也能看出部分日本人民对战争的无奈和反思。
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他诞生在这个不属于他的世界，也许是因为自身厌恶，他对这个世界充满了被动和依赖，他是神一般的好孩子，我并不赞同某些人所说的弱气。
太宰治出生在一个地主富豪家庭，可他并不幸福。父亲十分严厉，少时的佣人对他犯下了“不可原谅”的错，最终导致他性格敏感或者是当今部分心理学家所说的境界型人格障碍。1927年，著名小说家芥川龙之介去世，他的自杀对太宰治的冲击很大；后来创刊编辑同人志《文艺细胞》，以焉岛众二的笔名发表《无间奈落》；思想上逐渐受马克思主义的影响，并参加了共产主义运动，因对自己出身感到苦恼而有服安眠药自杀的意图；不久结识了银座酒吧女田边，相约殉情，田边死亡，太宰治为此因协助自杀遭到起诉，这件事成为了他终生难忘的罪恶意识。昭和二十三年，在《Goobbye》未完成之时，与山崎富荣在玉川上水投自尽，时年39岁。
《斜阳》以和子的视角刻画了一家人的生活状态。和子是一位外表柔弱内心坚强的女人，她细心照顾母亲，为了自由为了爱大胆追求男人。即便上原没有回信，和子还是一个人去找了他，并怀上了他的孩子。弟弟直治，或许在他人看来是一个典型的无赖，但是他内心却十分善良。从南洋回来，九死一生的他并没有摆脱战争在精神上的迫害，“但是，我们这个阶级也没有正经货。白痴、幽灵、守财奴、疯狗、吹牛大王、假斯文、站在云端撒尿！去死！就连这个字也不值。战争。日本的战争，纯属找死。卷入找死战争死去。不更想一个人死去。”因为战争的影响和生活上的压力，回家后过上了酗酒和吸食大麻的生活，塑造一个虚拟角色来看待日本战争，这恰恰映射了作者在二战期间的低沉、无奈和痛苦。直治爱上了上原的妻子，“她为我盖上毛毯时的关爱绝不含半点挑逗，没有丝毫【反应】。”弟弟的性格反映了太宰治早期形象，高中时的困苦和颓废，整本书中我最喜欢的角色就是直治，我总能在他身上找到相同点。
和子和直治的性格是相矛盾的，要想了解太宰治，这两个角色具有代表性。有时候充满希望，就像追求自由与爱的和子，有时抑郁不堪，就像颓废的直治。想努力靠近人类，又无法融入社会，最终在某一天，选择了自杀。（韩思懿）
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