何谓文化读后感(优秀范文)。
常言道：“鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。”我们一定都有看过一些书，在读完一本书后我们通常会选择写下一篇作文，用来记录自己当时阅读后的一些体会和感触，写好读后感，有哪些关键要点呢？有请驻留片刻，小编为你推荐何谓文化读后感(优秀范文)，希望能帮助到你的学习和工作！
如果问我最喜欢的作家是谁，余秋雨先生算一个。源于高中语文老师和家姐的影响（很幸运的是我们两姊妹是同一个高中老师），对余先生的作品有很深的执念。最早接触的余先生的作品是《道士塔》，里面的小道士王圆箓对中国文化犯下了滔天罪行，那副无知的嘴脸，现在回忆起来仍然让我气血上涌。听了老师对余先生的简介，对余先生的喜欢犹如滔滔江水，绵延不绝。高中老师力推的《文化苦旅》更是几度让我心驰神往，前年有幸读完了全书，读完我深深的爱上了余秋雨先生。今年，我先后读完了秋雨先生的《霜冷长河》和《何谓文化》，一如既往的钦佩有加。
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在读《何谓文化》之前，我一直以为有文化就是学富五车、才高八斗、出口成章、舌灿如莲、文笔斐然。读完此书，我明白了这些不过是有文化的冰山一角，而真正的有文化是博览群书后的引人向善，是激发人本性的善良。
全书共分为四个部分：学理的回答，主要是他的一些演讲；生命的回答，是他对谢晋、巴金、黄佐临、章培恒、文革40年的追忆；大地的回答，是他写的一些碑文，其中包括都江堰、云冈石窟等等；古典的回答，是他对《离骚》《逍遥游》《赤壁赋》《心经》等的翻译。
一直以来，我都认为文化是无国界的，但它有本民族的特点。一个民族要想代代相传，文化传承不可断，因为文化会形成一种集体人格，规范着人们的日常行为，甚至影响着众人的思想和行为，延续着民族生生不息。就像我们的儒家文化，他的根基就是“三纲五常”。如果民族文化消亡了，那这个民族的存在雁过无痕，更别说代代相传了，正如古巴比伦文明和古埃及文明。因此，我也认为民族要想传承，必然要保护并弘扬本民族的文化。
但如果否定了文化的无国界性，那么“文明冲突论”包装下的政治斗争会此起彼伏、层出不穷，“中国威胁论”就是很好的例子。众人，尤其是政客，喜欢将所有冲突归结为文化的冲突。但是对中国历史稍有了解的人都知道，中国的文化中没有侵略和扩张的基因，五千年来，中国秉承以和为贵的理念，礼及邻邦。
作者在第二部分，是一些回忆性的文章，颇有余氏散文的风格，一看就是余先生的手笔。里面对谢晋、巴金、章培恒、黄佐临、文革40年的回忆，对文革虽然着墨不多，但是那个年代对知识分子的迫害在字里行间显露无遗。尽管很多人迫于政治压力，变成了“吃人”的人，但是依然有仙风道骨不怕迫害的巴金、黄佐临。余秋雨先生歌颂巴金、黄佐临，实际上就是因为他们属于同一类人，不畏艰险，敢于说真话，人格高尚。这也许就是文化的魅力，贫贱不移，威武不屈、生死无畏。
以前读史书，古今中外都是一部血泪史，人性之恶一览无余，谋术贯穿三维空间，觉得人心险恶，无人可信，但是读完秋雨先生的书，我觉得这是一种治愈，告诉我们什么是人性本善，告诉我们生而为人的意义。
最后我就引用作者的一个比较有趣但仔细想来确实如此的观点结束本文：文化的终极目标，就是在人世间普及爱和善良。
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反杜林论读后感(优秀范文)
去重新理解这个世界，去研究一门可以改造世界的学说，去找到真正志同道合的朋友，去从事一项高尚的事业并为之奋斗终生。即便遭逢困顿，即便颠沛流离，即便他所持的真理只有小部分人认同，但是只要他背后有妻子，身边有同志，胸中有主义，他就会拥有源源不断的前行力量。
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这是我初步了解伟人马克思之后最大的感受，所以我选择去阅读恩格斯的《反杜林论》，一部被列宁称为“马克思主义的百科全书”的著作，去系统地理解马克思主义，去通过他的著作与思想更好地理解马克思。
《反杜林论》是一把枪，是恩格斯拿起批判的武器去粉碎杜林的进攻，维护党的统一和团结，捍卫马克思主义的纯洁性的一场伟大战斗。通过阅读《反杜林论》我收获了很多：
《反杜林论》提升了我的理论知识素养，增强了我对马克思主义基本原理的宏观把控。
《反杜林论》在批驳杜林错误思想理论的同时，系统地对马克思主义进行了整体阐述，引出了哲学、政治经济学、科学社会主义三大重要组成部分。习近平总书记强调“对马克思主义经典著作，必须专心致志地读、原原本本地读。”对于政治理论基础本就不够扎实的我来说，读《反杜林论》也是一次固本培元的机会。马克思主义事关整个人类社会发展，也是社会主义向前迈进的理论源泉。学好马克思主义，对于我们正确认识中国特色社会主义的基本国情、发展阶段、前进方向与阶段性政策具有前导性作用。可以说马克思主义是我们学习社会主义政治理论的必修课，也是我们理论殿堂学习的宝贵指南。
《反杜林论》丰富了我的世界观，提供了理解和改造世界的方法论。
《反杜林论》剖析了杜林唯心主义和形而上学的世界观，系统地论证了马克思主义哲学的基本原理。世界是精神的还是物质的，应该以一种什么样的方法去理解历史，本就是不怎么容易解释的问题。而《反杜林论》中却提出辩证唯物主义和历史唯物主义，论述了世界统一于物质这一唯物主义原理、运动是物质存在的方式，时间和空间是物质存在的形式，系统论述了唯物辩证法的三个基本规律。使人们能够从中提升自己辨别是非的能力，能够灵活运用普遍性规律认识矛盾并运用辩证的方法解决矛盾。
将《反杜林论》中的哲学知识运用到我们的日常工作中，能够起到事半功倍的效果。在多项工作前能够分清主次，合理兼顾；在单项工作前能够抓住工作重点，多快好省、简单快速的完成工作。
《反杜林论》让我学习到恩格斯实用写作技巧，以及恩格斯和马克思的写作风格。
《反杜林论》的本意是批驳，但略带攻击性的笔触下仍无法掩盖恩格斯优美平实、一气呵成、观点明确、洋洋洒洒的文风。学习犀利、实用的写作方法与特点，感受其独特的写作风格、行文技巧，能够在我们阅读哲学著作、平时的公文写作中给予很大的帮助。同时，又能够在我们的理解中更加清晰的勾勒出伟人的个性与特色，帮助我们更加立体地去领略伟人的风采。
《反杜林论》等马克思主义著作如幽谷、如高山，以我的现有水平也许还无法领会其经典与超世之处的全部。但伟大的作品往往能够使不同程度、不同层级的人分别获得不同的收获。纵然幽谷高山之美我们一时无法完全领略，但只要我们感受到其中一刘亚洲花一草之美，我们便不虚此行。而且我相信，只要我们向着山顶发奋登攀、勤于探索，我们定会纵览高山、遍观幽谷，看到更加广阔的风景。（刘亚洲）
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《教父》读后感(优秀范文)
读书的时候我在想，
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15岁的少年读《教父》，能让他们一窥这个成人世界的真实面貌；
25岁的青年读《教父》，能让他们构建自己在丛林世界的生存法则。
多年以前，中学好友曾托我媳妇从美国辗转带回一套《教父》蓝光珍藏版，用于供奉他对这个故事的崇敬与信仰。而我这个月第一次翻开这本书，已经过了35岁。我已在成人世界中有了为之依赖的准则。即便如此，这本书依然给了我不小的触动。
有的时候，我们确实被身处的美好世界所蒙蔽。时代变了，不再是上世纪的国家战乱或是冷战，秩序重组，在政府和法律之外构建新的体系也不再必要，但教父中传递的信仰依然有效。
因为，有人在的地方就有江湖，而江湖总是险恶的。
西西里人的显著特征已印入我的脑海：其中之一便是隐忍。“面对残暴的绝对权力，苦难中的人民害怕被击垮，学会了决不泄露怒火和恨意，决不空口威胁而让自己受到伤害，因为那就等于提醒对手，会迅速遭到报复。”他们总结出了“让朋友低估你的优点，敌人高估你的缺陷。”来积累自己的优势。
不是不报，时候未到。
教父能在一众人等中获得威望，不是巧舌如簧的谈判与演讲技巧，而是对大局的掌握和人心的洞察。如何在对屈辱的隐忍和家族声望/口碑的变化中取得平衡，这是一道并不容易的必答题。
没有解好这道题的大儿子桑尼，死于非命。二儿子弗雷迪则让平衡向另一个方向倾斜，忘却伤痛、沉湎酒色，尽情纵乐、享用当下。小儿子迈克尔承载了父亲的衣钵，用融在头脑和血液里的传承，在剧终前以一场完美行动，履行完家族的使命。
教父用经常挂在嘴边“一个人只有一种命运”的理论，来安慰别人，更是释怀自己。在生命最后的一刻，无需女人的眼泪，只要可以闻着花园的香味，握着他最爱的儿子的手，便可悄声道出那句：“生活如此美丽。”
书中有纯洁的爱情和露骨的性，有誓死的忠诚与狡黠的背叛，但《教父》更像是一张充满开放问题的试卷。在商业利益面前，友情的终点或许不是断裂而是变质，才华横溢的尼诺真的不会嫉妒伤愈归来的约翰尼吗？在亲情关系面前，出卖自己妻子的哥哥，或是杀死亲生女儿的丈夫，或是亲手让妹妹成为寡妇、让外甥兼教子失去父亲，究竟哪件事更残忍？在大局成败面前，最优秀的部下、最值得倚重的首领--忒西奥，将生命和生意区分，这本不就是唐生前的准则吗？当然，在爱情面前，在凯和迈克尔的真话和谎言之间，是追溯出个是非对错，还是皈依信仰来洗刷掉所有的愤怒和疑问？
《教父》三部曲的另外两部，在等待我继续寻找答案。
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《蛙》读后感范文1000字(优秀范文)
最近一直在思考自己的经历与《蛙》读后感大全的关系，从小到大，第一次在一个时间段里认真思考计划生育政策在我身边发生的故事。
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以前那些朦朦胧胧的记忆碎片一片片拼凑，凑出一条条故事线，一段段旧岁月。
第一次拼凑出残图时，就想用文字记录，但却无论如何也写不出来，不知如何写，不知拟什么题合适，不知写出能得到什么，也担心得到心痛的感觉。
但终究还是在记忆中拼凑再拼凑，终究还是选择记录。
我曾后悔向弟弟说起有两个未来到世间的妹妹的事实，因为这让迷茫中的他认为：如果他的两个姐姐来到世间，长大，会比他成长的好，有段时间他对妈妈说，你不应该丢了她们生下了我，她们会比我贴心，选择生下我本就是个错误。
那段时间，妈妈伤心的哭泣，连续失眠了无数周。
我沉默，意识里觉得是自己的言语造成了他们心灵受伤，但我也是偶然得知，和弟弟谈起，以为他能理解他的生命很珍贵，要更加阳光，却不曾想，让他沉入了黑暗。
如果不是一次舅妈提起，我只认为妹妹们是因为其他原因未能诞生，后来得知，农村户口只能生两个孩子，重男轻女的爷爷奶奶很高兴我的到来，却不欢喜第二个孙女和第三个孙女的到来，得知胎儿性别后的他们强烈建议爸妈流掉未出世的孩子，于是，在很久之后，我有了一个弟弟。
两个“妹妹”的记忆是断断续续的，幼小的自己记忆里有家里的争吵，父母的犹豫，却无法得知缘由，当我第一次从舅妈的叙述中听到完整经历时，眼泪是为父母而流，生气他们的懦弱，更心疼他们的抉择，在我长大后，时常听到他们带着遗憾轻声地说道“如果当时都养着，应该也能慢慢养活，不过是日子辛苦点”。
那些岁月，是父母抹不去的回忆，也是他们终生的撼。
读完莫言的《蛙》，记忆碎片像一声声“咕呱咕呱”在脑海徘徊，我明白了小时候同岁的伙伴因为早产身体弱的缘由，也顿悟了和爷爷一起去乡政府探望的亲友，也理解了那些说哪家哥哥是母亲躲在柜子里逃过一劫才得以来到这个世界的言语……
妈妈再一次因为弟弟的态度而伤心的说道：“当初不该听【爷爷的】”时，我想到了安慰她的话语：不在乎你听不听爷爷的，父母固然重要，但到了一定年龄，成长更是自己对自己的负责，更是自己的事情，别总是躲在过去的事情里了。
那些我能理解的，弟弟也许永远理解不了，而他理解的，我也永远理解不了，我出生于他们之前，没有负担的我成为了他的姐姐，也许他会认为，那些未来到世间的生命是因为他的到来，但这些不过是时代背景与家庭观念的产物，与他何来关联？
错过终究是错过的，撼也终究是撼，但活着的人不应该更好的活着吗？姑姑后半生以自己的方式“释怀”，也让我明白，我们能改变的终究只是自己。
而《蛙》更像是时代的鸣。
《活法》读后感范文三篇(优秀范文)
《活法》读后感大全范文1
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几年前就对稻盛老先生非常敬仰，从朋友曾宪盛那里知道有盛和塾这个学习平台，就义无反顾的加入了盛和塾。很庆幸可以加入盛和塾，参加了三天的六项精进课程，让我醍醐灌顶，怦然惊醒，“作为人，何为正确？”几十年我一直处在迷茫中，六项精进给了我指引的航标，如一盏明灯照亮我的灵魂。每天的线上打卡学习，我都会反复的读几次，直到思想领悟了，才提交发到群里，希望把《活法》这本神圣的书读透，浸入生命中去。
知而不行等于未知，知而行就是得到。每天我都反省一下自己的行为是有违背六项精进，是否真的按六项精进去践行。
一、付出不亚于任何人的努力
努力钻研，坚持不断，契而不舍，有闲工夫发牢骚，不如努力向上。
二、要谦虚不要骄傲
谦受益，满招损，每天我都在告诫自己，是否骄傲或者有骄傲的念头了。
三、要每天反省
现在我每天都反自己的思想和行为是不是自私自利，有没有利他。
四、活着就要感谢
我从常常抱怨的心转换成感恩的心，感恩身边的人，不再去评判他人，感恩身边的事和物，怡悦和幸福感悄无声息产生了。一切事情都开始往好的方向发展。
五、积善行，思利他
我发愿日行三善，每天都在做，常常提醒自己今天有没有行善。
六、不要有感性的烦恼
人生总是波澜万丈，人活着就会遇到各种挫折和困难，在遇到违背自己想法的事情时，就会产生烦恼心，但是我常常用这句话来安抚自己，心中的烦恼就慢慢消失了。
上了六项精进课程，再阅读《活法》又有了更深的感悟，其中我感悟最深的有：
1、要实现的愿望，在头脑里真实地呈现，反复推敲，真实的感受以及成功的喜悦，一次一次的强烈意愿，仿佛这种意愿已经实现，所有现实的发生都是头脑中意念所呈现。苹果手机的出现是乔布斯先生无数次在头脑呈现的结果。这就是意念所感召来的无穷力量。从小我就有愿望要做老板，20岁就开始创业，从美容院老板到做水泥企业，我觉得这一切都由我的念头所感召来的。
2、志存高远，成功的事业是依靠今天的一点一滴汗水积累而成，每天进步一点，那怕只有一寸，也要努力提升，伟大美好的目标就一定可以实现。刚开始做水泥企业时，我真的一窍不通，就开始一点点的学习，每天进步一点点，慢慢把所有的事情都学透。
3、让自己的工作成为乐趣，发自内心的喜欢上自己的工作。无论工作多长时间也不觉得累，成为一个自燃型的人。当自己全身心地投入工作中，品尝工作带来的成就感，发现工作真的有很多的乐趣，就能感受到工作带来的快乐。
非常感谢能加入盛和塾学习，期待跟着盛和塾继续提升心性，让自己的灵魂更加纯粹。我也将感召更多的人走进盛和塾，让家人、员工、朋友也一起进步，让大家一起提升，一起精进！（李杰坤）
《活法》读后感大全范文2
读《活法》让我在经营企业遇到困难和迷茫、不知路在何方时，稻盛老先生的一句话，像黑夜里的一道亮光，划过我的脑际——作为人何为正确？以善良，不坑人，利他之心为企业发展方向，此时我信心十足，能量大增！里面的内容深深的把我给感动了，我以前很多的疑惑也有了答案，也证实了我之前了解到的一些观点，所以让我更加的坚信不疑！打卡学习两个月之后我有以下几点读后感大全。
想要将一件事情做得圆满，最简单的办法就是“付出不亚于任何人的努力”。这和中国那句古话“世上无难事，只怕有心人”不谋而合。每个人都在付出100%的努力，想要成功，就必须比别人付出更多的努力！有时我觉得我很努力了，但读了《活法》后，我觉得之前还是做得不够的，所以更加努力，满怀热情，全力以赴，只有这样认真地把一件又一件事情做好，服务好客户，我相信企业一定能变好！
稻盛先生一开始进入松风工业的时候，同一批进入公司的员工对公司的环境、待遇、实力都不满意，纷纷离职，但是稻盛先生爱上工作，这是成就事业的关键。在我年少时，初中毕业就学习木工，别人学习木工都是3年6个月，我在学习过程中，拼尽全力地做，因为只有这样才能减轻父母的负担。当我学到5个月时，就己经超过刚出师3年零6个月的老表了，只是手工粗糙点，但还是可以交付客户使用。学习8个月后，我就开始个人创业生涯了！爱上工作，稻盛老先生这一点，在我成长的路上，得到了印证！
不投机——额头流汗换来的利润才有价值。这一句话，感悟颇深，只有用汗水换来的金钱，才是难能可贵的。以前经常做一些投机的事情。作为一个企业的负责人要带头干活，在任何一个岗位，都要亲自体验，都要了如指掌，随时可以顶岗，而不是一个指挥家！
成功方程式：人生·工作的结果=思维方式x热情x能力。其中“思维方式”从负100分到正100分打分，也就说明了一个聪明的人如果思维错了，会给社会带来了更大的危害！要一直保持积极向上的状态，要有感恩的心，以及学习六项精进：1.付出不亚于任何人的努力；2.要每日反省；3.要谦虚不要骄傲；4.活着就要感谢；5.积善行思利他；6.不要有感性的烦恼。通过践行六项精进，不断磨炼自己的心志。
稻盛先生在年轻时，在一次聆听松下幸之助先生的讲座时，了解到了一种名为“水库蓄水式”的经营方法并深有感触。在其后来的几十年经营过程中，无论是京瓷集团或者KDDI集团，都在一贯沿用这一经营理念。“水库式经营”给我启发很深，以前有一点钱我就做各种投资发展，导致每年到春节都缺钱，得借钱过年。学到这一点后，我一定学会每年留20%作为企业的发展资金，学会水库式经营！
以上几点是我阅读《活法》后的感触，希望同修给予指点！（赵家华）
《活法》读后感大全范文3
读《活法》这一书籍之后对我最大的感悟有两个：思维方式和六项精进。反思自己走过的三十多年的人生，我想说应该感谢工作，工作让我磨练心志走向成熟，让我的生命有价值。读《活法》这本书让我对于生命的意义有了更深入的认识。
成功方程式：人生·工作结果=思维方式×热情×能力。其中最重要的是思维方式，也就是人生哲学，它决定着人生结果的上限和下限，因为它有正负，它的分数区间是负100分到正100分。所以即使能力高、热情高，只要思维方式是负值，结果就是一个负值。我也曾荒废生命，也曾不知道为什么要努力工作，经常有感性的烦恼，以前的人生结果是负数。感谢学习，感谢工作，回顾走过的这些路，发现正是通过不断的学习和努力工作在修炼提高自己的认知和思维方式。
哲学里有一句名言：人无异于一根芦草，只是这是一根会思想的芦草。这句话直击人类的本质，并指出人类承担的宇宙的责任，因为在这个星球上，人之所以能和其他物种区分开来，在于人有思想。稻盛和夫说人与动物最本质的区别是人有思想，其实人与人也没有本质的不同，不同的就是思想认知的高度不同。所以有的人一辈子人生精彩，有的人一生碌碌无为，有些人很优秀人生效率很高，而有些人在荒废生命。
《活法》这本书不是心灵鸡汤，而是人生哲学，是稻盛和夫用一生走过的路总结出的人生指南，教我们如何活出生命的意义。只要我们遵照六项精进去践行，提升心性，磨练灵魂，就会拥有精彩的人生。通过学习，我也领悟到了稻盛先生总结的六项精进。
1.付出不亚于任何人的努力。上帝会眷恋勤奋努力的人，只要付出足够的努力就可以实现梦想。这让我想起了以前自己连续加班，非常焦虑，几乎只有工作没有生活，但我始终坚持做正确的事情，终于坚持下来了，努力工作得到了认可，也被提拔升职。现在我是抱着学习成长的心态在工作，是自燃型的人，发现每一项工作都是自己学习进步的历练，都在让我变得越来越成熟。所以也不再因为忙碌而抱怨和焦虑。我将继续磨磨练自己，全心投入工作，爱上工作。让自己生命的每一天过得有意义。
2.谦虚戒骄，人生应该谦逊，与人为师，终身学习。当我们看待周围的人不顺眼的时候，就是自己该注意的时候，是自己太骄傲了。要提醒自己保持谦逊，才能快乐。
3.天天反省。通过每天反思可以让我每日精进，要知道成长永远比学习更重要。什么是成功的人？就是今天比昨天更有智慧，比昨天更慈悲，比昨天更懂得爱，比昨天更懂得生活的美，比昨天更懂得宽容别人。成功就是日益精进，向上向善。所以我很荣幸加入了盛和塾，天天反思和学习的好处在于逼着自己去输入和输出，让我始终保持开放的心态，这将会逐步提升我的思维方式。
4.活着就要感谢，滴水之恩不忘相报。非常认同稻盛和夫先生的感恩心态，感恩让我拥有正能量，感恩什么就会拥有什么，我们应该把感恩作为一种习惯，它将改变我的人生，让我未来的人生变得更加美好。
5.积善行、思利他，积善之家，必有余庆。帮助别人是一件很快乐的事，但这需要付出实际的行动，多做好事善事。
6.不要有感性的烦恼。这条就是要让我们控制好自己的情绪，只有控制好情绪才能有高效的人生。我们提高了格局，自然不会因为鸡毛蒜皮的小事而烦恼了，这需要我们多读书、多学习，提高思想认知。
以上就是我读了《活法》后的感悟。最后想说的是：精进之路是一条少有人走的路，很难、很苦，需需要克服人性的弱点，人性的懒惰，人性的自私，需要很强的自律，但这是心灵通向天堂的幸福之路，可以让我的心灵真正得到满足，活出生命的价值和意义。让我们一起践行六项精进，过幸福人生。（马辉）
天行者读后感(优秀范文)
《天行者》，刘醒龙用朴实的语言讲述在极其艰苦坏境里的民办教师，他们担负着农村小学“传道授业解惑”的重任，力图用知识改变贫困山区孩子们的命运，却无力改变自己的命运，为他们的执着感动，为他们在遭受不公面前的无奈而难过。
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“九月的太阳，依然不想让人回忆冬日的温情柔和，从出山起，就露出一副急得人浑身冒汗的红通通面孔，傲慢地悬在空中，终于等到要落山时，仍要挣扎一番，将天边闹得一片猩红。这样被烤的蔫蔫的山村才从迷糊中清醒过来。一只灰溜溜的狗从竹林里撵出一群鸡。没玩没了的鸡飞狗跳，让暮归的老牛实在看不下去，抬起头来发出长长的叫声。安静了一整天的大张家寨，迫不及待地想发泄郁结。大大小小的烟囱，冒出来的黑烟翻滚的很快，转眼间就飘上了山腰，并在那里徐徐缓缓地变化成一带青云。”作品开始用生动、诙谐的语言描写了九月山村一天的景色，把读者马上带入无聊、焦躁、懒散的山村环境，书中内容继续讲述几位乡村民办教师余校长、邓有米，孙四海，这些介于农民和知识分子的边缘人，在这个知识如沙漠的落后土地上坚守着，像传教士一样执着于文化的传播，他们有着世俗人的七情六欲，在转正指标中的自私与狡黠，关键时刻我们又看到了这些小人物纠结后的高贵心灵。
余校长他们的人生是沉默的人生，在时代的发展与嬗变中，似乎不起一丝微澜，作者在故事的叙写过程中，也以近似于沉默的方式，写出他们的人生坚守，展现的是一种人生方式的沉默之诗，又是一种信仰的史。我们看着余校长与明爱芬的生离死别，孙四海与王小兰的深爱情伤，看着万站长的无奈与伤痛，孙英才的离去归来的人生选择。这些伟大的小人物的忍辱与不屈，煎熬与守望，创伤与弥合，分离与相守，使得《天行者》在沉郁苍凉中映照出当下世俗人间的浮华庸俗。
作者用平实的语言，既有对人物在利益面前心里挣扎的细腻描写，又采用浪漫主义的手法写出了山里漫天飞舞的冬雪，落日余晖中孤独的笛声，在小人物朴实的语言中蕴含着耐人寻味的哲理，老村长的墓碑、抛掷的硬币，还有那篇幅中几次出现的“真的有狼吗”？让人们感受了楚文化的诡异，这些现象出现在落后的山村读起来一点也不让人觉得突兀。作品着墨不多的万站长，不但把张英才送进了大山，也把读者带进了作品中，他就像一根线把山里山外连接起来，把作品人物串联起来，有一句话说的深刻，“虽然改变了民办教师的身份，骨子里还是民办教师。”他始终放不下对界岭小学的牵挂，其实是忘不了对那片土地的眷恋，他的命运怎又不算是一个悲剧呢，作品中的这个小配角给我的印象同样深刻。
总以为只有经过漫长冬季蛰伏的北方，才能孕育出厚重、深沉、悲壮的作品。读了刘醒龙先生的佳作才认识到，原来楚地不仅是“楚国巫风甚厚”，还有着如此感天动地的悲壮之歌。
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