教育有悔读后感(精选)。
常言道：“闲门向山路，深柳读书堂。”有人热爱读书如同热爱生命，大多数老师会要求我们读完一本书后写一篇作文，我们就可以将自己的感想记录下来写一篇读书笔记，那么，值得被我们借鉴的读后感有哪些？经过整理，小编为你呈上教育有悔读后感(精选)，感谢您的参阅。
最近，我认真阅读了薛农基、冯卫东主编的《教育有“悔”》这部著作，该书通过六十多个小故事，讲述了教师在教育过程中犯下的让自己后悔的错误。全书以“有些秘密说不得”、“因宠爱铸成的错”、“我扔了他们的快乐”、“他们还只是孩子”、“愿随月华流照君”、“我等你，你没来＂等六个部分组成。故事短小，但叙述都很感人，表达了老师的悔意。
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我们都知道，不管是小学生，还是中学生，他们的心理还只是孩子，我们不能以大人的标准来衡量他们的行为，书中一篇文章描写了一位老师和一个母亲生病，性格内向的孩子的故事：孩子自己打理家里的菜园，种了点小西红柿，但长得不好，却很真诚的送给老师一点，老师没有理解她，还给她钱，让她很委屈，并且在一年后种出了又红又甜的西红柿并再次送给老师时，孩子用书信表述了自己的心理，让老师很惭愧，也很后悔，几乎伤害了一个弱小的心灵。
还有一篇文章介绍了老师为了不让孩子形成送礼的风气，不许学生在节日给老师送花、卡片之类礼物，可她却在生日时收到一个学生送来的贺卡，感动之余却为了所谓的制度批评了这名同学，使这个同学伤心的大哭一场，当老师看到同学生气地把撕碎的卡片扔在桌上时，オ知道自己伤害了学生的心，虽然老师珍藏了自己重新粘贴好的卡片，但却留下了一段悔恨的记忆。
书中都是以这样的小故事讲述让老师后悔的经历，也引发了我内心隐隐的痛，我在刚步入讲台时，也曾做过这样的后悔的事。
那是我刚参加工作的第一年，带的是三年级的学生。一节下课，一群学生拥着一个文文弱弱的小女生跑来，七嘴八舌的向我报告，夏闯把若曦的手弄破了。拨开众学生，我看见了那个举着的右手，手掌部位划了一个口子，血还在往出涌。要放现在处理这样的事情，我一定会很冷静。但是刚刚工作的我哪见过这阵势呀，我一声狮吼：“把夏闯叫来！”那个一直躲在墙角的男生被连拉带扯的弄过来了。他低着头不敢看我，他说的话我也是一句都没听清，以为他是在辩解。情急之下，我抽了他一巴掌。然后扔下哭泣的夏闯，陪若曦去医院了。
从医院回来后，别的孩子都回家了，夏闯却还在我办公室门口。他还是低着头，脸上红红的。看着他可怜兮兮的样子，我才把他叫进办公室，仔细询问事情的经过。他依旧是唯唯诺诺，但这次我听清了，事情不怪夏闯，是若曦自己摔的。可是我却不分青红皂白打了孩子一巴掌。就是这一巴掌，扇在了孩子脸上，也打在了我的心上。
现在我还是时常想起这件事，感觉不能原谅自己。如今，我也已经带了好多届学生了，但是我再也没有打过学生。现在，夏闯应该已经也为人父了，不知道他有没有原谅老师当年鲁莽行为。如果还能见夏闯，我一定会向他道歉，并告诉他：当年老师错了，老师很后悔！
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养活教育读后感(精选)
一天晚自习，在黄晓卫教官的推荐下，我读了聂圣哲先生写的《养活教育》一书。这本书共有十六个章节，读起来非常有意思，让人忍不住一口气读完。其实这本书并不是什么古典名著，也不是文学大家所写的文学著作，而是针对于当下教育的缺陷创立的一种教育。并且这本书中，不仅有很多教育论述，还有很多实例说明。读后如醍醐灌顶，原来“生存”就是养活教育的核心。养活自己是一个人必须学会的本领，只有能养活自己才能立足社会，然后才有自由。有了自由，才有条件去追求诗和远方，才有闲情逸致去仰望星空。
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《养活教育》一书，如白居易的诗，非常通俗易懂。用非常朴素的语言阐述了一个人从出生开始，应先较早的进行养活教育的熏陶，使一个人在养活教育的熏陶下，懂得应学会生活自理，树立养活自己，靠自己立足社会的价值观。
学做家务是养活教育的开端。父母通过言传身教的方式，教会孩子如何做家务，并引导孩子每做一件事都要有开动脑筋、启迪思路、改进方法、实践检验、总结得失的意识。同时这也是养活教育的精髓所在。做家务，看似简单到稀松平常，各个年龄段都能干的生活小事，却承载着一连串的动作，想要干好，不做好统筹规划、没有耐心、不动脑，就很难达到。
我的母亲在我8岁时，就让我做扫地、拖地、洗碗、擦窗户等家务。刚开始，觉得干家务很好玩，每天都愿意做一点。可慢慢地母亲就发现我不太想做了，并且也没有之前的快乐了，并且找各种理由借口推延，实在没办法就心不在焉、一脸沮丧的去做。
发现这种情况后，母亲并没有放弃让我做家务，而是逼我做。当时年龄小，理解不了母亲的良苦用意，为此还与母亲争吵了几次。一天晚上母亲跟我说，平时让你做家务，就是在让你体验一下生活的艰辛和挫折，进而培养你的生活自理能力，使你将来可以养活自己。说完，母亲就转身离开了。之后，我虽时常思索母亲说的话，但总有一个很小的声音在抗拒。
直到现在，我来到了《养活教育》书中所提到的德胜-鲁班木工学校学习木工手艺，学校检查卫生的标准很高，让我对母亲之前说得很是感慨。若不是母亲当时逼我做家务，若不是以养活教育做为我人生的根基，我今天可能连一块窗户都擦不干净。
“养活教育”是其他教育的基础，两者相辅相成，在养活教育的熏陶下，不仅能学会养活自己，而且还懂得了一些道理。如书中就有：在种树栽花中感受到树和花草生长的不容易；在农耕中感受到一种农作物从播种到生长期间的细心照料以及做好到餐桌的整个过程的艰辛，进而懂得了“粒粒皆辛苦”的真正内涵；在饲养小动物中，感受到人与自然和谐共生的真理。养活教育的实践尽早的让一个孩子在实践中体会到生活的艰辛和挫折，进而培养出能生活自理，能养活自己，能立足社会，懂生活、不啃老、不畏困难、积极克服困难的下一代。
最喜欢《养活教育》中这段话：受过养活教育的孩子具有明显的优势。因为这些孩子在养活教育的实践中试穿了人生的防弹衣，有了养活自己的能力和个人必备的修养。近代思想家梁启超曾说：“少年强则国强，少年智则国智”青少年是祖国的未来，民族的希望。所以推行养活教育是有必要的，且必须抓住孩子儿童期这一黄金阶段。养活教育就是解决让一个孩子趁早喝完人生苦水的难题。为孩子立足社会，准备技能，准备心智，培训心里承受力，解决问题等综合能力。
非常感谢聂圣哲先生提出的养活教育思想，养活教育引发了我对人生的思考和感悟，这种思想已使我受益。我愿将这思想发扬下去，像一个小火源一样感染周围的人。更加希望更多的人践行聂圣哲养活教育思想，让它因为大家践行而愈加熠熠生辉，愿国人因代代践行养活教育，而代代受益。（徐杰昕）
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成为有智慧的教师读后感(精选)
宽容，是肖川老师在《成为有智慧的教师》中一再提到的词语，比如“给教师的建议”，“望老师慈悲为怀”，“教师的五项修炼”，“我们可以做得更好”等章节中，都在强调对学生要学会宽容。对这点，我一直心存疑惑，甚至在心中反驳，我认为，一味地宽容只会让学生放纵，是一种不负责任的表现，直到今天，再次静下心来阅读了“我们可以做得更好”一节，心中才有了一些新的感悟。
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所谓宽容，是要求教师善于管理自己的情绪，能缓和学生的焦虑感，呵护学生的自尊与信心等，对待学生的态度和言辞都不宜过于肆意和随便。这种宽容是有原则的宽容，是对宽容的无限接近。
我不禁回想起一件事，那时我刚走上教学岗位不久，真的是不会管理自己的情绪。一次课堂上，有两个男生一直在说笑，这两个学生平时就表现很差，我已批评过无数次，这次忍无可忍，怒火中烧，拿起小竹棍教鞭每人背上抽了两下，因为生气，都是用力抽的，两个学生受不住突如其来的疼痛，大声冲我嚷了起来，说的什么我都忘了，只记得他们好像比我还生气，小脸通红，拧着脖子瞪着我，我当时眼泪刷得就下来了，心中不只是生气，更多的是委屈，觉得自己尽心尽力地教，可他们却丝毫不体会我的苦心。当着全班同学的面，我的眼泪怎么也止不住，没等下课，就“逃”回了办公室，一群女同学跟着我，围在我身边，有的劝我别哭了，有的跟我一样抹眼泪，很久才离开。没想到到了下午，那两个挨打的男生早早地来到我的办公室，敲门，给我认错，向我道歉（后来我才知道是全班同学让他俩来的，说不给老师道歉就不让他俩进班）。我平静下来之后，也觉得自己下手重了些，我也承认了错误，向学生道了歉，我们像闹矛盾的朋友一样重归于好。从那件事之后，我没有再打过任何一个学生，班里也没有人再跟我顶过嘴，师生关系好像和谐了许多。
现在的我心境已经平和了许多，其实想想，他们不过是一群十一二岁的孩子，我们的要求不能过高，也许那两个孩子的成绩会一直不好，但至少我希望学校生活没有在他们心中留下阴影，人的天分有不同，谁能断言他们以后不会在其他方面有所成就呢？
前几天，我问学生喜欢什么样的老师？出乎意料，很多学生都说喜欢严格要求的老师，我相信他们没有说谎，学生们年龄小，自控能力差，还是希望老师管一管的，所以，一般情况下，对于老师的批评，责骂，以及各种惩罚，学生们都是乖乖接受的，并不顶撞，这难道不是学生对我们的宽容吗？所以，作为学生引领人的我们，也要学会宽容，尽量地，尽可能地，更好地做到有原则的宽容，严格要求基础上的宽容，在教学这个舞台上，凡事“不能尽如人意，但求无愧于心”。
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守望教育读后感(精选范文)
康德曾将心中的道德法则和头上的星空，也就是无限的宇宙相提并论，并且坚定地认为道德法则高于自然法则。然而，现在部分领域道德失范的现象层出不穷，如何在实际教学活动中进行道德教育渗透成为教学活动中亟待解决的问题。面对这一问题，我也暗自苦恼，手足无措，但这一困惑在读完《守望教育》一书以后消失殆尽。
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刘铁芳先生在《守望教育》一书中提到，要善于利用美德故事去唤醒学生的道德情感，他认为，知识和故事是教育的两个重要组成部分，一个让人们对宇宙和世界拥有清晰的认知，一个通过真情实感、跌宕起伏的人生机遇来抚慰听众。作者还提到，道德教育是以人为本的教育，教育目标应该下沉，而不是高悬于天际，教学内容应该根植于学生的日常生活，以学生喜闻乐见的方式开展教学活动。因此，教师在教学活动中，应该重视美德故事的运用，以美德故事作为道德教育的切入点，让学生在故事中感受“人对人的理解”。为此，教师应该先学会理解和尊重学生，在学生偶尔调皮犯错的时候，不过于苛责，而是以包容的心态给予学生改正的机会，让学生明白，犯错并不可怕，可怕的是没有正视和改正错误的决心，违反道德并非十恶不赦，违反道德却不愿重塑自身的道德观念才无法被原谅。
就像刘铁芳所说，美德故事不具备道学家“道德推理”的系统性和严密性，但是却具有直接性，便于学生理解，更加贴近生活实际。美德故事常常采用叙事的手段，让听众在优美的文笔中体验真实的伦理境遇，而不是以规范化的伦理阐述要求学生被动遵守相关行为准则。如今，教学方式更加多元化，教师要想摆脱道德教育的泥潭，在教学活动中进行道德教育的渗透，就应该让道德教育走进日常生活，真正深入学生的内心世界。而温馨感人的美德故事，就是通往学生内心世界的钥匙。因为，无论是谁，可能会对以讲道理为主要呈现方式的规范教育产生逆反心理，却无法对贴近实际生活的美德故事产生反感。美德故事之于学生，如同冬日的暖阳，给予学生心灵以阳光般的温暖，滋养学生心中的道德之花。
教育的本质是爱，爱存在于教育之中，教育之中也蕴藏着爱，爱人育人并非是单纯化的职业素养，更是教育中人道主义的要求。作为教师，应该始终保持良好的人道主义情怀，对学生具有无限的关爱之情。为此，教师可以将自身对学生的爱寄托在点滴故事当中，让学生在阅读美德故事的时候，去感知教师对自身的关爱，去体验世界的绚丽多彩。而我也始终坚信，当学生感知理解爱时，学生也会将一份真诚的爱意反馈于我。
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《布鲁克林有棵树》(精选优质读后感)
读《布鲁克林有棵树》有感
浦惟伊
“原谅是一份价值不菲的礼物。而且一分钱都不要花。”这句话出自美国着名作家贝蒂·史密斯的《布鲁克林有棵树》。
《布鲁克林有棵树》是一本关于成长的书，讲述的是一个生活在贫穷地区的小女孩——弗兰西是如何成长起来的。在生活中，总有这么一些人：他们的身世或许很不幸，他们的父母或许不宠爱他们，或许过早去世，他们总是受到别人的嘲笑······弗兰西就是一个这样的女孩，她的童年如同打翻了的五种调味料：母亲偏爱弟弟，父亲深爱她却英年早逝，家境贫寒，在学校饱受轻鄙······面对如此坎坷人生，她也曾苦闷、忧愁，却始终保持着那份尊严和知识改变命运的信念。人生的另一扇大门终于为她打开。
古人说：穷人的孩子早当家。弗兰西就如同这样，她勇敢的去面对一切，不怕困难，对于别人的轻视，则会让她给她变得更坚强。弗兰西把一切挫折变为动力，让她慢慢的成长，让她养成了坚韧的性格，同时这种性格使她终身受益。
我觉得整本书的内容就如同一首现代诗，既有悲伤的部分又有高兴的部分，又教给人一种哲理，但这首诗绝大部分都在讲悲伤，所以让人看了又有同情，又有悲恨，又有悲伤，想为弗兰西改变命运，让人越读越有味道。
这本书中最令我记忆犹新的段落是：“弗兰西的星期六，是从去垃圾回收站开始的。和其他布鲁克林小孩一样，她和弟弟尼雷会在外头捡些布头、纸张、金属、橡胶等破烂，藏在地下室的箱子里，上着锁，或是藏在床底下。从星期一到星期五，每天放学回家的路上，弗兰西会慢慢走，边走边看排水沟，希望找到烟盒的锡纸，或是口香糖的包装纸。回头她会将这些放在一个小罐子的盖子里头熔化。垃圾站不收没有熔化的锡球，是因为很多孩子会将铁垫圈放在中间抵重量。有时候，尼雷会找到一个苏打水壶。弗兰西会帮他把壶嘴弄下来，熔化出其中的铅来。垃圾站的人怕苏打水公司的人找麻烦，不敢回收完整的壶嘴。壶嘴是好货。化掉后，能卖五分钱。
弗兰西和尼雷两个人把破烂装进一口麻袋里，一人拎一只角，在街上拖着走，沿着曼哈顿大道，路过茂吉街、藤·艾耶克街、斯塔格街，最后来到斯科尔斯街。这都是些丑陋的街道，名字倒是很漂亮。每条偏街陋巷都会有衣衫褴褛的小孩子钻出来，汇入破烂大军，前往卡尼的垃圾站。他们去的路上，会遇到空手而归的孩子们。这些孩子已经把破烂卖掉，钱也都花得一个子儿都不剩了。现在，他们大摇大摆走回来，还嘲笑起其他小孩来。”这两个自然段形象的表现出了弗兰西与弟弟尼雷一天艰苦的生活，他们是多么的可怜，他们毕竟是孩子啊!现在的孩子没有一个向他们一样的可怜啊!
这本书，似乎让我感觉到弗兰西的言行动作仿佛都在我眼前闪过，让我体会到了穷人家孩子的种种坚韧不屈的精神!有时候我还总是思考《布鲁克林有棵树》这里的这棵“树”指的是什么?是那棵种在弗兰西家的天堂树吗?我想不是的。这棵“树”代表的是一种精神，一种自强不息、不怕困难、奋勇拼搏的精神，一种滋长在穷困孩子心中的精神，一种在贫民区中也可以顶天立地的精神!自强不息的精神在我们的思品书上曾经提到过，书上说自强不息的精神是中华民族的传统精神。所以我们应该发扬这种精神，使这种精神发扬光大。因此我们更应该向这本书的小主人公弗兰西学习。
我觉得这种精神不需要有多么优越的条件，也不需要他人的教育，只要自己的心中有这样的一方土地，“树”就会茁壮成长，努力的实现自己的理想与追求，使自己变得更加坚强，使自己自强不息、不怕困难、奋勇拼搏······我想在我们的心中，是否也应该有这样一棵“树”
教育走向生本读后感(精选)
新课程改革以来，经常读到看到“一切为了学生的发展，一切为了每一位学生的发展”。原以为自己对这句话比较理解，近日读了郭思乐教授的《教育走向生本》，才对这句话有比较全面和深刻的认识。
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书中有这样几句话：我们触悟到，无论是禾苗种植者还是教育者，他们面对的对象是生命体，他们的工作是要改变生命体。而尤其是作为人的生命体，拥有自己的主观意志和他的发展的自然意志，我们的工作者必须适应他们合理的主观意志和自然意志，也就是儿童的天性。这几句话，再次让我认识到教育教学中，一定要做到“因材施教”。面对一个班级六十多名学生，学生的语文知识基础掌握情况程度不同、每位学生都有他们自己的个性、兴趣和爱好，理解能力有高有低，思维方式也因人而异。所以，为了促进每位学生的全面发展，我们教师就要做到因材施教，让每位学生都能感受到学习语文的成就感和乐趣。
书中有这样一段话：花朵能盛开，星星能美丽，是因为它处在合适的周围环境之中，它根本不必关顾自己它的能量没有被任何别的目标所挥霍和涣散。其实，课堂上我们的学生得到充溢生命状态的自然活力和喜乐，这就足够了。他们就不必去思考自己：我是否被人认可，是否会被人说好话或坏话，我将会得到多少分，我怎样才能得到这个分数，我处在何种位置，等等。他们不必把情感与能量消耗在此，反之将会全心沉浸于所面对的学习之中，走向卓越和高级，走向纯洁与透辟。这段话，让我反思自己的课堂教学，有没有在课堂上充分调动学生学习的积极性和主动性，有没有做到使学生的学习是全身心的投入，而不是为了在意别人的眼光和评价。今后的课堂教学，我努力做到，充分激发学生的学习兴趣和学习的自动性，努力做到让学生是内心渴望是自愿自主的学习，努力让学生自己感受到学习的过程是一件幸福快乐的事情。
“我们常常听到老师抱怨学生不肯阅读，而只喜欢看电视。老师们感到对此无能为力。其实，这是低估了儿童的学习积极性和我们自己的开发能力。正如一位语文教育工作者说的，儿童是天生的学习者，同时也是天生的阅读者。严格地说，没有不喜欢阅读的人。阅读满足好奇，阅读开阔视野，阅读荡涤胸怀，阅读提升心智。”书中的这些内容，让我再次认识到激发学生阅读兴趣的重要性。阅读是语文学习的途径之一。对于小学生来说，有阅读兴趣，大量阅读，既可以拓宽学生的眼界视野，提高学生的语文素养，又可以丰富学生的情感，涵养、塑造学生良好的品质和人格。在今后的课堂教学中，一定要营造良好阅读氛围，激发学生阅读的兴趣。
书中有这样一段文字：人的潜能无限，在于人是一个可以自激励的系统。如果你有了成功的表现，你又受到激励，你就会走向更大的成功。而这种激励更多的不是来自外部，而是来自自己。这段文字深深地触动了我，一定要让所有学生体验到成功的喜悦，让学生走向更大的成功。苏联教育家苏霍姆林斯基说：“学生课堂学习的兴趣来自于学生在学习中能够意识和感觉到自己的智慧和力量，体验到创造的欢乐”。如果想让学生学好语文，就要要让学生享受到成功的愉悦。在今后的语文课堂教学过程中，我要做到多方面多角度为学生创造条件，尽可能为每位学生多提供的尝试成功的机会，多为学生搭建平台，充分挖掘每位学生身上的闪光点，真诚鼓励。课堂上学生回答问题时，回答正确时，及时表扬;回答不正确时，肯定学生勇于回答问题的勇气，再根据问题进行指导;对于那些学习有些掉队的学生，不着痕迹地让他们回答一些简单的问题。尽量让每位学生，都享受到成功的愉悦。
与《教育走向生本》为伴，深入认识“生本课堂”，深刻理解“生本课堂”，深化“生本课堂”实践。
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