现实的社会建构读后感(优质范文）。
常言道：“闲门向山路，深柳读书堂。”相信大家都看过很多书，有的老师会在读完一本书后布置一篇相关作文，这样可以将我们读完书后的所思所想一点点的记录下来，那么，有哪些可以值得参考的读后感呢？小编特意收集和整理了现实的社会建构读后感(优质范文），供你参考，希望能够帮助到大家。
《现实的社会建构》是知识社会学的经典之作，也是社会建构论的扛鼎之作，更是社会学领域影响最大的著作之一。这本书不仅把知识社会学的考察范围，从少数人关心的科学和理论知识，拓展到一般人在日常生活中用以指导行动的知识，而且以清澈、迷人的笔触，揭示了作为“客观现实”和“主观现实”的社会，到底如如何构成的，又具有怎样的特性。这本书融汇了现象学的洞察与人文主义的关怀。对于矫治社会学理论的退缩，有警示和启迪作用。
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这本由北京大学出版社于2024年3月出版的书，是由当代美国著名社会学家、神学家、被誉为继韦伯之后最重要的宗教社会学家，曾任波士顿大学文化、宗教与世界事务研究所所长的彼得伯格和获得德国社会学会授予终身成就奖的托马斯卢克曼合著。两位作者都是非常优秀的学者，故而这本书经过时间的检验仍然是理论性极强的经典作品，在这本书中，透过现象学家阿尔弗雷德舒茨的概念，两位作者让马克斯舍勒和卡尔曼海姆所经营的知识社会学传统有了巨大的转折，“知识”回归到人们的日常生活世界被表述，显得更加贴近现实的生命情境。而且这本书让原本具有德国风味的思想靠近了美国实用主义与以塔尔科特帕森斯为代表之主流社会学的色彩，深具反思性。
因为这本书主要在于构建一套自成体系的知识社会学理论，因此没有讲述这门学科的发展历程，也没有对这个领域或者社会学理论发展过程中的各式人物和观点加以归类或者整合。本书第一章日常知识的根基，是对日常生活现实的现象学分析，我感到似乎可以将其看作一些具有哲学性的导语，贯穿全书的关键概念在第一章都有所界定。而概念的界定在我们论文写作中也是需要能够良好运用的。
整本书最重要的核心部分论证位于第二章，作为客观现实的社会，和第三章，作为主观现实的社会。读第二章会澄清我们对知识社会学问题的基本理解，读第三章则将其运用于个人的主观意识层面，由此搭建了一座通往社会心理学的理论桥梁。
其中令人印象深刻的经典名句，比如：知识社会学的分析对象就是现实的社会建构；比如：与思想相比，常识性的知识才是知识社会学的焦点，正是这种知识构造出了所有社会赖以为系的意义之网等等。都使人受益颇多。
跟着这本书，我能够感受到当时德国特定的思想史和哲学语境是知识社会学的摇篮，当我们都把知识社会学作为观念史的社会学变种，但读过此书才发现，这种看法严重忽视了知识社会学理论的重要性。因此通过这本书能够更好的打开一种看世界的眼光，与社会工作理论中的建构也相互促进思考，颇为有益。
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《幻想即现实》读书笔记(优质读后感)
《幻想即现实》读书笔记2000字
如果不是王子君战友的赠送，我大概不会看这本书。今年过年时，王子君向我推荐几本书，我说：“有没有你看过的，感觉不错的，书里有你的勾画点评就更好了”。她说回去找一下。几天后，她把整理好的书邮过来了。收到后，发现这几本书看起来像盗版的，字迹不清，封面上有许多水印，好像被雨淋过。书放在客厅的沙发上一直没看。前几天出差去北京，我拿起其中的一本《幻想即现实》放进包里。真正开始看这本书是在返程路上。那时我才发现这本书的好。整本书是由一系列短文组成的，每篇文章都有一两个真实案例和作者对心理学的思考。很多文章看完后都引起了我的深思。文中语句的描述精准之极，时常让我赞叹——太他妈准确了。在一篇文章讲述，一个女孩是被姥姥姥爷养大的，每周她的父母接她回家两三次，所以她时常混淆谁是她的父母。这里作者用了混淆一词。我们周围经常发生这种情况，和孩子分开一段时间，孩子不认识他的父母，或者怯生生的。有时是孩子忘了父母的样子，有时是混淆了。在“唯有温暖御风寒”一篇里，作者严厉的驳斥了忠言逆耳这句话。对于很多人中国人，这句话从小就像被真理一样灌输到脑子里，几乎成为我们脑神经回路的一部分，时常打着忠言的幌子对他人发动一次次着攻击。逆言的后面是一个人要实施控制，是对不满的一种发泄。即便刨除心理学的因素，说话是为了说服，如果你的逆言毫无效果，那么逆言还有什么用呢？文末作者说：以逆言处世的人，境况一定不怎么样。书里还提到，人的底色是什么？这是个很有趣的问题，前天的饭桌上，一位老兄还在津津乐道的谈起当年他的上级点评他们的故事。这位老兄看我说“比如这位，死老倔的”。这是别人对我的评价，不管认不认可，别人眼中我一定存在倔强，固执的成分。一个人的底色是由他成长的环境决定的，大多数人的成长环境就是他的原生家庭。人要认清自己的底色，事实清楚了才好进步，那么，看看你周围人的底色是什么呢。看清他人底色才好相处，或者决定相不相处。这本书属于看着很爽很嗨的书，书还没看完我就决定写书评。看的太嗨也让我警觉，会不会里面有套路的成分，这是心理学家写的东西啊。这本书戳中我的是，语言描述的准确到位。他把我们复杂的情绪用语言准确的表达出来。就像李笑来说的，意料之中情理之中。没说出来时，我们不知道那是什么，说出来的瞬间让人恍然大悟。从产品的角度来说，一本让人很爽的书，也满足了人们的某种情绪，满足人们的爽点。这本书就是说出了原来我说不出来的感觉和情绪。书中的一篇篇文章就像一枚枚炸弹，不断的对我轰炸，最终炸开了我的防护层，让我对这本书敞开了心扉。我在书里做了很多划线、评语，看书时我不断发出赞叹。读后感心理学家就这么厉害，仅凭文字就能产生这么大的力量。同时我也捕捉到这位作者的一点东西，作者很喜欢喝酒尤其是好白酒，书里几次提到酒，一次是茅台，一次是剑南春。所以当你找作者咨询时，可以顺便带瓶好酒，他会毫不客气的收下。现在还没有提到本书的作者，他就是大名鼎鼎的心理咨询师曾奇峰。这本书的思想和武志红老师的心理学专栏一脉相承，有了武志红心理学专栏的基础和观念的认同，读起来比较轻松。作者写书的出发点就是写给平民的书。这本书的豆瓣评分8.4分，399人评价。这算是高分了，评价人数上还需要时间的检验，毕竟相比那些名声在外的著作，这类书流行度不高，不易被看见。如果用公众号的标准来评判，那么书里充满了10万加的文章。这本书的内容和提出的问题引发了我的思考。文章带给人的愉悦也给我们写作提供了启示和典范。所以这是一本值得你好好读的书，而且读的不要太快，因为你必然要面对很多思考。后记：本来应该第二天写读后感，结果第二天手受伤，入院治疗。开始找班长请假，但我想到写作不能断，断了再接还是需要时间的，就用印象笔记写出来。入院时，大夫看我一个人来的，很是好奇，想八卦一下，我意识到了这点，还是守住了保护层，太痛苦了，还是别说了。2024年4月18日，骨科医院A座，1527病房。后后记：昨天将书全部看完，最后一篇的读者问答也给我很大惊喜。一、每个人都是看他想看的东西。所以，当看到你反感的东西时，千万别走开，停下来仔细想想，你反感的到底是什么？你的反感很可能是命运所在。二、有读者问，为什么学了很多心理学知识，但是感觉和人还是很隔阂？这有点像近年来很流行的那个问题，“为什么懂这么多道理还是过不好一生？”曾老师回答，那些心理学的道理在你和他人之间形成可了一道墙壁，将你们隔开。这句话瞬间击中了我，我在书上画了一个竖线，在线上写下“道理”二字，左边是我，右边是他人。心理学的道理将我和他人隔开了。最近一年来，我一直学习武志红老师的心理学专栏。我用学到的知识分析他人的行为和动机，这些分析里会有傲慢、偏见和我情绪的投射，这些道理给我建立了一堵墙，这堵墙保护了我的自我，同时也将我和他人隔离开来。曾老师一句即指出了问题所在。这时，我的那堵墙开始剥落、碎裂、瓦解、消失于尘土。最后，再次向你推荐这本书，你可以先买来不必马上读，等某个下午，你无意间翻开，你会体会到我上面说的全部。进击的智人读后感(优质范文）
很早之前就听朋友推荐《进击的智人》这本书，直至近日静下心来细细品读仍被其中关于匮乏的进化论所震撼。这本书是由博物学者河森堡所著，其中融汇博物学、化学、生物学、进化心理学等众多领域知识点。作者在文中提出的匮乏进化论很值得一读。
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匮乏贯穿人类历史的发展始终，不仅塑造着人类，也塑造着历史。为了应对匮乏的压力，我们从四肢爬行进化成直立行走、拿起工具。为了应对匮乏的压力，我们褪去毛发、开口说话。为了应对匮乏的压力，我们走出繁茂的雨林，挺近苍凉的草原。为了应对匮乏的压力，我们组建更大的团队，共振彼此的心灵。匮乏被认为是一种压力的同时也是一种动力，推动着人类进化的车轮有序前进，让我们成为今天这样有意识、有思想、可思考、可交流的人。
在历史的长河中，人类在逐渐进化的过程中会对外界事物产生新的需求，再加之环境也会不断变化，就会导致人类往往处于需求不能得到满足的状态中，比如：对粮食的需求、对居住地的需求、对生理方面的需求等。对需求渴望得到满足的信条已经深深植入人类的基因序列。故此，就不难理解人类为何拥有与生俱来的自私的基因。也许真的懂得之后，你才不会对别人太过于苛刻，轻叹一句：人呀！心中就可彻底放下原谅。也许正是因为懂得，所以慈悲。
历史的转变往往是在这些需求得不到满足时发生。基于对生存的渴望，人类往往会想办法通过一些掠夺、偷盗、抢劫等野蛮手段追求满足。故此，可能会出现战争、侵略等，伴随的可能还会有瘟疫的传播。人类的历史严格地说是一部不文明史。目前我们获得的有限文明并不是由文明推进的，而是由野蛮推进的，野蛮是文明最大的动力，“文明”其实非常懒惰。关于文明与野蛮，我认为没有明显的界限。究竟何为文明？何为野蛮？都是后人在前段历史过往经历的对比基础上进行的评判，标准并非唯一，只是立场不同，得出的结论也明显不同。正如电影《赛德克巴莱》，除去其中的侵略、反抗和民族精神不谈，仅谈其中野蛮与文明的部分。如果野蛮的捕猎生活让我们有安居乐业的快乐，我为何要向往你们有商店、有邮局、有阶级的让我看到自己有多贫穷的所谓的“文明”生活。观影过程中无数次被赛德克人野蛮的骄傲所震撼。
本书全文都在强调是匮乏塑造了人类，是匮乏塑造着历史。但是，匮乏源于需求。那么，能不能换种说法说是需求推动者人类历史的进程呢。根据马斯洛的需求理论，生理需求、安全需求、爱和归属感的需求、尊重的需求和自我实现的需求。这是人的需求理论，也是人类的需求理论。是匮乏还是需求，其实都一样，正如硬币的正反面。正如，目前的新型冠状病毒防疫战中，人们对于传染病疫苗的需求和对生命健康安全感的匮乏极大地推动了全世界人民对传染病的重视、相关国家卫生组织的完善和人民对预防传染病知识的学习。滚滚历史长河中，我们经历了一次又一次的危机，依然屹立不倒。加油吧智人，坚持过去，这终将成为人类历史中的一个小小事件而已。（申军）
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《优秀的绵羊》读后感(优质范文）
要我概括我之前的大学生活，那可不像我小时候设想的那么多彩、丰富，我生活的重心一直都放在了学习和娱乐上，这哪里像人们描述的大学生活嘛。不过还好我高中就做了准备，知道大学学习压力会比高中更大，所以在刚开始时还是有些自律的，成绩也没落下，似乎我做的很对嘛，成绩挺不错，符合大家的认知，瞧人家那小孩，成绩多好，学着点。
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在我做了这么多看似很出彩的事情中，有多少是我真正想做的呢？实际上我根本就没思考过我自己的问题，一切都是那么的有条理，好像我的人生都被别人安排好的，你出生了，然后上学，考个好成绩，找个好工作，然后就会有个好生活，这一切的通行证都是你的成绩，也就是说你的成绩决定了你的人生，好成绩等于成功，多么可笑！你的人生就被这几个并不能体现所有能力的学科的数字代表了，然后他们告诉你，没分等于没有好工作，没有好工作等于没钱。没钱等于不好的生活，你肯定会后悔的，真的吗？那你得想想，是不是他们怕你做出了一些不符合他们预期的事，不满于你跟他们不一样了呢？倘若你去追求了一些在他们眼中奇怪的东西，他们就会拿出来“现实”的大棒把你给打回去，说你不够成熟，可一个人活在世界上真的只能疲于奔命吗？那和动物有什么区别？我们现在真的可以称得上是一个人吗？一切个人的品质：勇气、自信等等，好像都被成绩给盖过去了，活了这么长时间，你真的做过一次关于自己的思考吗？如果做过，那是真正的自我思考还是在别人影响下的对自己的思考？
到了大学，我们该好好想想自己为什么而活了，我的梦想，在之前只会出现在作文里，要不然就是所谓的大学梦。我们对于整个人生的思考都是那么的缺乏，连个追求都没有，像个机器人。出发了太久，以至于忘了为什么出发。我们努力地满足父母的预期，可当你做的已经够好的时候，他们还在说：“加油，你还能做的更好！”这是在搞什么？真的对你好吗，我们父母真的在教育孩子吗？还是在教育一个不断学习的动物？父母真的在关注他们孩子的人格培养，还是努力地骗自己只要成绩好一切问题都能掩盖过去呢？那最后会不会崩溃呢？在这里，一切都显着被别人裹挟，他们做什么，你就跟着做什么，如果没跟着大家走，就会受到别样目光的看待，我们就像一群绵羊，被牧羊犬给看着，有时候它们明明没我们体格大，可我们还是不敢越界，有时候甚至因为别人的言行而失去了自己的灵魂。
我们接受着大学教育，可进了大学我们关注的不是自己接受的教育，而是大学的排名，校友有多么强大，试问他们强大与你自己又有什么关系，可以提升自己的能力吗，到大学来到底是为了提升自己而是吃大学的牌面？提升自己到底是综合素质而是简简单单学点课本知识？后者那叫提升吗？那叫输入，换别人也行，一个鱼缸，放几块泥土进去谁不行呢？不过是容量的大小而已，可你的鱼缸里有鱼吗？
好好想想为什么而活，好好想想怎么能成为一个真正的人。
《优秀的绵羊》一书，我推荐所有的大学生读读，不要荒废了自己的人生，不要因为“现实”而不敢迈出自己的步子，别软弱地过一生。
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教师的智慧读后感(优质范文）
“每一次错误，对所有具备真诚反思精神的教育者来说，都是一个进步的台阶，于是便可以沿着这个台阶一步一步走向智慧的巅峰，于是便可以享受到更新更美的教育视界。”《教师的智慧》正是在智慧之路上攀援者的反思，是对个人教育行为的记载与思考，是对社会教育现象的归类与驳诘，还有的是对传统教育思想的探寻与争鸣。朴实亦有诗意，激情但不乏理性的文章倾注了作者对教育坦诚的热爱与反思，
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读焦晓骏老师的《教师的智慧》一书，我被书中的一个个教育案例和故事所吸引。因为书中的一个个平凡的小故事却在他的笔下引出一个个不平凡的道理，更彰显着他为人师的智慧。书中围绕诸如“公开课与日常课”、“师生冲突怎么办”、“优质课到底谁说了算”等一个个教育场景对教师行为、表现、主张、反思与感悟进行忠实记录，在字里行间，体现着教师的智慧。给我印象最深的是作者对“治班”的看法——治班若烹小鲜，做菜烧饭对于我们每个人来说，不是什么难事，关键是怎样做出美味来，那是一门技术和艺术。从中也让我深刻体会到身为一名教师，更应该是个理智、明智、博爱的人。因为当我们怀着快乐博爱的心做出来的饭菜，里面充满了爱的味道，才是最美味的。今后的工作中我会这样做：
一、做一个理智的教师
教师不仅要情感充沛，而且应理智健全。在教育活动中，情绪的躁动、难言的苦恼是难免的，需要用理智去克制，需要用理性去引导。所以自己以后要多读书，面对问题时从多角度看待问题、解决问题。
二、做一个明智的教师
《教师的智慧》这本书的主旨就是要教师做个明智的人。教育改革的大潮中，明智的教师是改革的积极参与者、主动调适者。因为明智的人，善于明理，善于辨析；明智的人，善于把握大势所趋。在教育方式多样的今天，采取哪种方式来处理师生关系、解决冲突和问题，反映了教师行为的明智程度。多学习理论知识、多向同事学习教育教学的经验，是提升自己专业能力的良好途径。
三、教师是一个博爱的人
关爱每一个学生是师德的灵魂。宽厚仁爱，有理有节，人性丰满，才是教师的德智情怀。面对学生充满爱与关怀、面对知识充满求知欲、面对同事多关心，处理好师生、同事之间的人际关系，让自己的生活和工作丰满而快乐。《每天，面带微笑走进课堂》一文提到，微笑是人世间最美丽的语言，微笑让获得者感到富有，却不让付出者有任何损失。相反，它还在不少时候让付出者得到丰厚的回报。微笑可以传递积极乐观的生活态度，就像没有人愿意与一个心理阴暗的人打交道一样，几乎没有一位孩子喜欢总是板着面孔的老师，他们希望自己的老师是“很阳光的朋大友”。其实在学生的心目中，严肃的面容未必意味着教师严谨的治学，严厉未必能表现出老师过人的才智。相反，老师“凶巴巴”的样子会使学生心理紧张，也容易使之产生厌恶的情绪，只有微笑才能显示出老师的宽容的本真和深厚的学术修养。
《教师的智慧》一书让我看到教育是一种行动的艺术，身为教师要不断地读书学习，要时常重新认识自己，在工作中不断思考，在思考中不断提升自己的专业水平，不求做到最优秀，但求做个学生心中的好老师。
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医生的精进读后感(优质范文）
发自内心而言，看完阿图的《医生的精进》这本书，我的内心只有一句话——“我想当医生”，这是一句实话。即使在成为一名医学生后，需要熬八年甚至更久，才能够正式走上职业岗位。成为一名医生后也需要经历各种各样的，类似于薪酬、保险和医疗官司等的问题，但看着病人，无论病情轻重，在自己的建议和指导下，一步步走向康复、健康，是一件很幸福的事情。然而转念一想，相比医生，和病人们接触更多的，其实是护士。
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护理——一个在如今常常被歧视的职业，其实在医学体系中十分重要。许多亲戚朋友在听说我报考了护理专业之后，都对我的前途表示有些担忧，并且劝说我转专业。“护士嘛，那干的都是伺候人的活儿”、“护士不就是扎针取药的嘛”诸如此类的言语在网上比比皆是。但我想，没有一门职业应当被歧视，每一门职业都有其价值，否则就无需存在。护士就是一个最好的例子。如果一个人没有住过院，或者没有经历这场疫情，可能很多人永远都认识不到护理的重要性。一个护士工作质量的高低，往往关乎着病人的康复程度、心理状态和就医感受。固然中国和美国的医学体系有所不同，但我在阅读这本书的时候也发现，如果某些突发情况和医疗事故中能够有护士的更多参与，或许情况就不会那么糟糕。就例如书中所描述的，那名叫弗吉尼娅·马格布的乳腺癌患者，她为了做一个肿瘤切除手术，等待了十个小时。当医生和她都将近放弃的时候，两名护士的坚持使她的肿瘤被顺利取出。如果这个医院能有更多的护士，或许她就能少等一会儿——八个小时或者六个小时；当比尔·富兰克林的儿子第一次拍X光片出问题的时候，如果有一位学识丰富的护士看出问题，即使没能看出问题，凭着护士的谨慎与细心，及时提醒医生和患者双方那份报告中所写到的那句重要的话，或许肿瘤就不会发展到如此严重的地步。
医生的能力直接影响治疗效果，书中特别提及“如果主刀医生属于较差的那部分，术后疾患复发的概率是1/10；如果主刀医生属于大多数中等水平医生里的一员，复发率是1/20；而少数精英医生的术后复发率只有1/500。”医生在走向成功的路上可能需要吸取很多的经验教训，接受自己的不足，不断精益求精、努力前进。这适用于医学生、护理专业的学生，甚至很多想要在各自领域出类拔萃的人们。
我知道阿图写这本书的一部分目的是想呼吁医生去增长自己的学识，想让更多的医生们坚持自己的正直，记得自己在进入医学院时所发过的誓言。而作为一名未来的护士，我从这本书里了解了更多护士发挥的和本应发挥的作用。我固然应该丰富自己的学识，坚持自己的正直，但我更应该在合适的时候，在需要的节点更努力地提升自己，与医生全力合作，用心护理病人，在力所能及的范围内，减少意外和悲剧的发生。
在其位，谋其职。医生需要修炼与精进，护士亦然。我很荣幸能够在疫情之后成为一名未来的医务工作者，我会保持正直，继续修炼，让自己不负南丁格尔、不负青春。
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