《为未知而教，为未来而学》(精选优质读后感)。

读书可启发心灵，就像运动有助身体健康。每个人从出生之后，都需要阅读一定量的书籍。在我们认真读完一部书籍后，总会在其中品出不一样的思想。这时候，我们不妨坐下来好好写一篇读后感。那么，你看过书籍中你觉得哪本最值得阅读？小编收集并整理了“《为未知而教，为未来而学》(精选优质读后感)”，供你参考，希望能帮到你。

《为未知而教，为未来而学》读后感600字《为未知而教，为未来而学》这是朱永新推荐的一本书，在美国相当有名。作者戴维?珀金斯用一种新的视角来看待我们的传统教育，让孩子学习对未来有生活价值的知识，灌输式的学习是无效的。在全书的第一章里，作者首先剖析了现在传统的学校教育教的内容存在的三大问题分别是：过分重视考试分数，过于关注“了解性知识”，过于强求专业知识。接下来两章，作者直接提出了自己心目中值得学习的知识是对学习者的生活和未来有关和有用的知识，有助于解决生活中面临的问题，有助于培养学习者的好奇心和持续学习的能力。作为一名教育者，应该像作者所说在教育中既关注已知，也关注未知。我们需要一种更具有“未来智慧”的教育视角，在复杂而多变的世界努力培养人的好奇心、启发人的智慧、增进人的自主性和责任感，引导学生积极地、广泛地、有远见地追寻有意义的学习。教育思考的角度从切入生活的实际入手，促使学生对学习保持浓厚的兴趣。教育者在过程中又不断提出武装自己的全局性理解，一口气往下走，思考的范围不断在扩大，当然最后我们还是应该回归到行动和改变上来。可以想象，一个世界，人们在接受基础教育之后，对基本的政治活动、个人健康护理、经济行为、生态责任、人际社会交往，以及其它许多概念充满了浓厚的兴趣并以此为发展方向。如果走在大街上的芸芸众生都能够灵活而敏捷地处理问题，那么，我们的社会该多么不一样！读完整本书，作为一名教育者，我懂得了基础教育所教授的知识要符合生活化才能有更持久的生命力。我们应该经常审视自己，审视我们的教育，静下心来认真读书，读一些关乎身心成长的书，修心，养心，正心。

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世界为谁存在(精选)

今天，我看了一本绘本，名为——《世界为谁存在》。

＂是啊，世界为谁而存在呢?＂每个人心中不免发出疑问。＂世界应该是为人类存在吧!＂我心中喑想道。

绘本的第一页，带着我们来到了下着鹅毛大雪的冬天里。天气十分寒冷，葱郁的森林变成了一片冰雪世界。就在这样的天气里，小熊伸了伸懒腰，感觉又饿又冷，情不自禁地问熊妈妈：＂妈妈，世界为谁存在呢？＂熊妈妈拍了拍小熊的脑袋，亲昵地说：＂孩子，艰苦的冬天，锻炼了你成长的意志，森林给了你奔跑跳跃的游乐场，温暖舒适的洞穴让你免遭寒冷天气的伤害……孩子，世界因你而存在!＂

第二页，带我们来到了干燥的草原上，土地烫得不行，站在上面活像热锅上蚂蚁。狮子宝宝看到了十分不解，便问爸爸：＂爸爸，世界为谁而存在呢?＂狮爸爸傲视着前方对狮子宝宝说：＂孩子，残酷的环境磨练了你坚强的意志；前方一个个陡峭的山坡，让你学会了勇于攀登；那一个个难以打败的困难，练就了你不屈的勇气；那些牛啊，羊啊，鹿啊，让你有足够的营养，可以茁壮成长……孩子，世界为你而存在。

河马，鲸，小兔子都问了同样的问题，它们也得到了同样的答案，世界为你而存在。

我想每个人看完了以后都深有感触，勾起了一些回忆。我，也是!

才上幼儿园那会儿，同学们都买了漂漂亮亮的笔记本，而我则用着哥哥，姐姐留下的旧笔记本，于是我要求妈妈给我买一本新的，妈妈答应了。

那天，天上乌云密布，看起来快要下雨了。可是我却依然要求妈妈去给我买本子。妈妈刚出门，大雨就倾盆而下。我从窗户看出去，尽是一片银色的世界。过了半小时，妈妈回来了，虽然有伞，但是依然敌不过雨水如猛兽般地进攻，全身湿透了，衣服还在滴着水，可我的笔记本却没有一丁点儿湿。当时，不懂事的我只关心自己的本子，只谢了谢妈妈，就开始把玩起自己的新本子。

现在回想起来，十分自责……

世界为你而存在，并不是全世界都需要听你的，而是要认真对待，珍惜自己所拥有的一切。

虽然有的人，他们并不欠你什么，但却会无条件帮助你，那就是我们的父母亲。爸爸妈妈，纵有千言万语也无法表达我对你们的爱，我只想说：＂谢谢你们!＂

世界为大家而存在，而因为有了爱，让世界更精彩。

为魏延鸣不平——《三国演义》(精选优质读后感)

诸葛亮无疑是我在《三国演义》中最喜欢的一个人物了，他足智多谋，神机妙算，前后知天下事，左右晓天文地理。但读来读去，心中总有一个结不能打开：他为什么老是要和魏延过不去呢？在翻来覆去的看了几遍后，我还是觉得魏延应该算是三国里的一个悲剧人物了，因此觉得有必要为他说上几句，鸣鸣不平，大家如有不同意见，也希望能一起来谈谈。我个人认为，在三国里，魏延是一个深明大义、识时务的俊杰。想当年刘备携民渡江投奔襄阳，刘琮拒不开门，是魏延挺身而出大喝一声：“刘使君乃仁义之人，今为救民而来投，何得相拒？”并砍死守门将士，要放刘备进城来。因文聘杀出阻拦，且刘备和诸葛亮并不领情，没有进城，魏延只好自投长沙太守韩玄去了。后关公战长沙，与长沙守将老黄忠大战几百回合不分胜负，两人顿有惺惺相惜之意。韩玄欲以外通内连之罪处死黄忠。在关键时刻，还是魏延挺身而出，叱责韩玄残暴不仁，轻贤慢士，然后一刀砍下韩玄的人头，投拜关羽。可见魏延对刘备的耿耿忠心是百折不挠的。就是这样一个有功之臣，诸葛亮却喝令刀斧手推出斩之，理由是：食其禄而杀其主，是不忠也；居其土而献其地，是不义也。还想当然地认为魏延脑后有反骨，久后必反，所以要绝后患。这真是无稽之谈！照此逻辑，所有的叛兵降将都应该推出斩首。最后还是刘备出来打圆场，救了魏延。但诸葛亮对魏延的偏见却影响了魏延一生的前途。魏延在诸葛亮麾下奋勇杀敌，立下了汗马功劳，但在诸葛亮取了西川，论功行赏时，连归顺不久的马超也被封为“五虎上将”之一，而和黄忠一样资格的魏延，却被排斥在“五虎上将”之外。这就大大地伤了魏延的心。此其一也。诸葛亮一出祁山时，魏延出了一个主意：取道褒中，以奇兵出子午谷袭击长安，一举定秦川。应该说，这是一个大胆而富有建设性的建议。如果诸葛亮能够采取和修正魏延的建议，以主力出陈仓或斜谷，以一部出陇右牵制魏军西援，以奇兵出子午谷袭长安，是能够一举定秦川的。但诸葛亮却过于谨慎，坚持所谓“十全必克而无虞”之道，坐失良机。反过来还讥讽魏延：“你以为中原就没有比你聪明的人才？倘若有人在山中埋伏截击，管叫你有去无回！”结果诸葛亮还是倾举国之兵走陇右大道正面攻击，六出祁山，无功而返，自己也累死于征战途中。此其二也。诸葛亮在五丈原交代后事时，托付杨仪主持全局工作，将兵法传与姜维。此时他仍不忘提防魏延，交代杨仪当魏延闹情绪时可相机处死他。而魏延这边正气鼓鼓的:论资格，他最老；论功劳，他最大；论文谋武略，他不输杨仪、姜维，而到头来这把年纪，还得听小辈调遣。魏延心理不平衡就作出失常的举动:放火烧了蜀军回撤的栈道，扬言要擒杀杨仪。最后还是杨仪和马岱合力斩了魏延。此其三也。之所以造成魏延悲剧性的命运结局，和诸葛亮的用人之道有很大的关系。古人云：疑人不用，用人不疑。但诸葛亮却始终对魏延抱有成见，而且还当着魏延的面说一些不利于团结稳定的话。无论魏延怎样冲锋陷阵、屡立战功，却没有得到应有的回报。久而久之。魏延心里总憋着一股火，诸葛亮对后事的安排就是一根导火索，当诸葛亮死后就爆发出来。诸葛亮用人不当不仅毁了魏延的一生，还毁了自己苦心经营的“兴复汉室”的大业。在几个关键性的环节上，在错误的地点，选择错误的时机，任用了错误的人，导致功亏一篑，抱憾终生!

《教育学》(精选优质读后感)

《教育学》读后感第一次系统学习《教育学》是在读大学时，当时为了应付考试也认真学过，但在工作中却用得不多，纯理论的学习容易遗忘，读《教育学》心得。这是我第二次学习这门课了，理论联系实践，实践验证理论，边教边学，教与学中都有很多收获。曾经，有人把学校比作“工厂”，学生就是批量生产的产品，这些学生的个性棱角在旧的教育模型下不断地被磨平，个个成为应试的工具。新的教育改革就像一缕春风拂过，唤醒了中国教育。我是应试教育出来的，我很羡慕现在的孩子能在这么生动有趣的课堂中度过童年时光。当然，能不能真正让孩子拥有一个幸福童年，这还得靠我们一线的教育工作者。因此，我们要不断学习充电，用先进的教育教学理论武装自己，《教育学》就是一本必修的课程。在研读《教师》这一章节时，不禁想到一个问题：为什么有些学校越办越好，而有些学校却在走坡路是领导的问题，还是生源差了我认为，最关键的是我们在职的一线教师素质问题。教师素养不断进步，学校才有发展的可能，学生才有希望。我认为，在众多素养中，当前教师最缺乏的是人文素养，尤其是数学教师。在文学方面，虽然数学教师在文学修养上不需要达到语文教师那样的标准，但一定要注重养成一定的文学阅读习惯，具备一定的文学鉴赏水平。小学数学教师不读书，不读文学作品是当今教师中普遍存在的现象，在我们发现和认识到这种不利于教师素质提高，不利与教学质量改进的现象时，小学数学教师要从我做起，从现在做起，逐步养成良好的文学作品阅读习惯。只要安排好个人的时间，经常到书店逛逛，购买一些好的文学作品，丰富自己的藏书架。学会鉴赏就是学会审美，只有具备一定的审美意识才能用这双慧眼去发现数学中美的存在，才能对学生进行“美”的教育。艺术能够感染人以非功利的审美态度对待世界，有助于塑造完美的人格，有助于有效地调节与涵养人的心态。艺术对于提高人文素质的作用，并非今日的新发现、新话题，仅就中国的教育史上就有着悠久的传统，早在周代就已经开始实施“六艺之教”。因此，小学数学教师平时应该多关注艺术，如欣赏一些经典乐曲、影片等艺术作品，参加一些音乐会、画展或摄影展等艺术展览，尽量培养自己对艺术的兴趣，从而提高自身的艺术修养以此来加强人文修养。大多科学家除了掌握本门学科外一般都有较高的文化修养。爱因斯坦擅长拉小提琴，杨振宁和李政道都熟悉中国传统文化，杨叔子院士熟悉我国古诗词。因此，我认为小学数学教师要在文学和艺术两方面加强自己的人文修养。教师的人文素质是教师自身发展的需要。如果我们要圆满地完成党和人民所赋予的重任，要提高每一位学生的思想文化素质，就必须不断地给自己的人文素质进行“充电”。

我为什么而活着读后感

人生之于宇宙是何其短暂的一瞬，作为匆匆过客的我们，究竟是为了什么来到这个世界呢？在短暂的一生里，我们又能做些什么呢？

“我为什么而活着？”无数智者也跟我们一样面对过这样的人生难题。

最近，我读了一篇文章——《我为什么而活着》，作者是英国哲学家、数学家、文学家罗素。文中有这样一句话：“爱情和知识，尽其可能地把我引向云霄，但是同情心总把我带回尘世。”写出了追求爱情、知识和同情苦难的联系。我是这样理解的：渴望爱情、追求知识是理想，而同情苦难则是现实。渴望爱情、追求知识是为了自己，同情苦难则是为了他人。

对人类不可亵制的同情心是作者追求爱情和知识的真正动力，让我们感受到了一个思想家拯救人类苦难的良知。只有对人类心存怜悯，爱情才能纯洁和崇高，知识才能更好的奉献给人类。当这个社会不再需要同情和怜悯的时候，这个世界将是多么和谐繁荣！

尽管这样的人生带给作者不安和痛苦，但罗素对自己这样的人生却深感幸福——“这就是我的人生，我觉得它值得活。如果有机会的话，我还乐意再活一次。”罗素这种源于人类良知和悲悯情怀的博大真诚的人类之爱，不正是人作为人的伟大之处吗？

作家卢梭曾说过这样一句话：人生的价值是由自己决定的。有意义的人生，有价值的人生，是我们追求的目标。只有确立崇高远大的理想和抱负，我们的人生才不会无为和虚度。

是的，只有有意义的人生，才是我们所应追求的！

价值为纲读后感

华为管理明确不以股东利益最大化为目标，也不以其利益相关者利益最大化为原则，而坚持以客户利益为核心的价值观，驱动员工努力奋斗。坚持优质服务，为客户服务是公司存在的唯一理由。

川润的核心价值观之一就是“成就客户”，作为16字方针之首，同样诠释了以客户为中心的真谛。川润作为上市企业，不能完全与华为一样可以不把股东利益放在重要位置——最大化，也不是部分美式企业追求股票或股东利益最大化，以此衡量企业或管理者竞争力。个人认为川润股东利益是我们追求的目标，但是不以牺牲公司健康持续发展、不影响客户获取目标价值产品为前提。这一点，川润最高管理者的意识非常强烈，以常在践行，竭力带领着大家在按此前行。但在公司内部，还是有很多部门墙，成就客户反馈到业务行为上还做得不够，甚至有的停留在口头上。

产品在市场上，自然是靠质量、成本、交付、服务、技术竞争获胜的。研发最重要的问题就是抓质量、抓成本为了创造价值而创新，之后才能在技术创新方向上探索。创新不是为了创新而创新，必须是为了创造价值。只有不断的创新，这样才能在技术日新月异、竞争日趋激烈的商业环境中生存下去。研发也是有科学方法的，IpD管理就是核心，我司也投入资源导入IpD，目前处在导入的关键阶段，所有人都得用IpD思维和IpD规则做事。

所有的业务行为我们都要以内外部客户为导向，用财务之眼看价值，在保证客户需求为导向、遵守合规性前提下，同时实现公司赚合理的钱，就是追求的价值业务行为！（田新江）

一个美好而忧伤的故事作文(精选读后感)

《小王子》是一部爱与责任的寓言，它是世界上最忧伤最美的故事之一，它让我们寻获我们久违的感动。

故事中的小王子是一个忧郁的小人儿，他来自一个很小很小的星球，在他的星球上，有属于他自己的小花儿，三座火山，还有面包树。

小王子在苹果树下遇到狐狸，狐狸自己能够得到小王子的友谊，所以狐狸说只要拥有了友情，连与它毫不相干的麦子的颜色也可以成为它的最爱。

小王子是天真而充满幻想的，在撒哈拉大沙漠与作者相遇，他能看出作者画的蟒蛇透视图，他能乐观地面对这个世界，他能明白生命的真谛，他能明白在去探访的星球上的人中，唯有灯夫是为他人而活。而这一切，使我们懂得小王子那小小生命里的善感柔情。

小王子的故事使我们回到了内心最纯净的年代，那里存放有儿时的天真与感动，让我们跟着小王子哭，跟着小王子笑，寻获我们内心深处美好的灵魂。

这就像花一样，如果你爱上了一朵在一颗星星上的花，那么夜间，你看着星空就会感到甜蜜愉快，所有的星星上都好像开着花。这是小王子乐观地对待世界的态度，在小王子眼中，这个世界是美的。只有用心灵才能看清事物的本质；而你必须用心去体会，体会大自然的美妙之处，体会大自然的神秘之处，应该用真情，用笑容面对一切事物，而有些时候，真情与笑容会成为你最好的礼物。

小王子爱看落日，他认为，当你感觉到忧伤时，就会喜欢看落日，这种忧郁的情感使《小王子》这个故事显得更加完美。

所有的大人都曾是小孩子，虽然只有少数人记得……而那少数记得童年的人，正是可以给我们讲《小王子》这样美丽而忧伤的故事的人。

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