《暴裂无声》观后感(读后感参考)。
除了读书让我们成长，观影也是一种成长方式，观看过程，我们可能会不断有思维的火花在跳跃，观看完的以后，心中犹如涨潮的潮水，久久不能平静下来，梳理纷繁的思维，可能用写观后感的方式来实现。怎么写观后感呢？下面是小编精心收集整理，为你带来的《暴裂无声》观后感(读后感参考)，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《暴裂无声》观后感1300字至少到现阶段为止，我觉得它是院线最好的电影。很多曾出过佳作的导演在近几年里的作品总是不尽如人意,但是忻钰坤这次依旧没有令人失望。忻钰坤被人熟知的是《心迷宫》，《暴裂无声》没有脱离他上一部的整体影像风格——乡野小镇，迷疑悬案。两条主线平行叙事，前半部分层层铺垫，后半部分慢慢解疑。一为张保明寻子之路，二为昌万年谋财之途。张保明的寻子之路三次与昌万年相交。第一次是无意间被带到昌万年的办公室，张保明看见一扇半掩着的门，这扇门直接导致第二次张保明误劫徐文杰女儿后打闹办公室的原因，从而也就促成了影片最后张昌徐三人的对峙。导演本人在豆瓣的文章中写到最后这场三人戏的艰难拍摄过程，这确实故事的精华所在。细节，一部悬疑片少不了细节的层层铺垫。昌万年的手段不仅仅是在他私挖煤炭的措施中，在那场放满羊肉的戏中，昌万年对着一个自己怀疑的合作者说“羊也是吃素的”，在那一瞬间我真的感觉昌万年打算把他对桌的那个人“吃掉”，最后的动手果不其然，他选择用胁迫的方式吞占对方的财产。这是他管用的手段，最后戴着奥特曼面具的小孩子在墙壁的画上也表明，昌万年用同样的手段逼迫徐文杰隐瞒自己杀了张保明的儿子张磊的事。这是一部正着看的电影，却要用倒着的思维去解答。昌万年在一次猎鹿的过程中误杀了正在山上放羊的张磊，并且他还拔走了张磊身上中的箭。箭断了，箭头就是张保明最后刺伤昌万年的那个头，因此在警察发现他之前，昌万年必须忍痛把箭头拔出并且藏在枯叶下。至于另一半的箭尾，在昌万年第一次进入他办公室的那个房间时手里拿着的就是没有箭头的一支箭。这同时也解释了为什么昌万年第一次见到张保明时就选择放过他以及在他的手下说张磊在他们手上时他杀了他的手下。昌万年时一个心狠手辣的人，就绝对不会对张保明仁慈，唯一的解释在最后给出：他杀了他儿子。银色轿车这个线索随着昌万年的车是黑色越野车，张保明再次失望时候就断了，观众也因此而放弃了对这条线索的追踪，但是当后来，徐文杰开车上山寻找女儿中不难发现，他的车正是银色的。徐文杰因此成了昌万年的共犯，他是目睹了昌万年杀死张磊全过程的，但，目击者不止一个。还有带着面具的小男孩。他看到了一切，所以在影片开始时他在房屋里大叫，这是一个小孩子承受不了的，被他所见难免受到一定的心理冲击。小男孩在张保明贴寻人启事时向他递了面具，不是很理解具体什么意思，大概也是给了张保明一个暗示，或者小男孩为了说明人都带着面具示人。可我想导演的意图就在于告诉观众小男孩是个不可忽视的线索。在影片中后部分时所有人都能猜到昌万年杀了张磊后，徐文杰女儿媛媛在山洞醒来时却看见了男孩。我当时为之一惊，两个人竟然没有死！但后来事实证明，这不过是媛媛的一丝幻想，她临近死亡，仿佛看到了已经死去的张磊。但是在徐文杰叫他之后，她叫了一声“爸爸”，她回头了，她在徐文杰的肩上醒了，站在悬崖边上的只有张磊一个人，这是幻象，但张磊真的死了，山洞旁的一滩血证实了，他眺望的是整个村庄，是整个世界。到最后昌万年和徐文杰都没有说出关于张磊的事，监狱里与山头上的交叉剪辑，翠霞抱着小羊做在台阶上放声大哭，张保明站在山头流下一滴眼泪，他们对寻找儿子这件事已经绝望了，尽管他们从始至终都不知道是昌万年傻了张磊。而两人在监狱里咬口“没有”。
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《暴裂无声》观后感300字
《暴裂无声》观后感
该片讲述了一个农村父亲寻找失踪小孩的故事。
律师张文杰掌握了很多昌万年的犯罪事实，包括看到昌万年杀害了小孩，包括知道现场还有的另一个小孩是谁。另一个小孩貌似也不会说话，一直带着面具，这样昌万年和张文杰也都不知道另一个看见了的小孩是谁。但是为什么要杀那个小孩，可能是想杀羊但射法不精射偏了，然后逼迫张文杰帮他藏尸称为共犯，张文杰看到那个山洞不敢进去的原因是因为他把张磊藏尸在里面，而且藏尸是用的他的车子，村民看到过他的车子。
律师的老婆为什么不在了也是影片的一个疑点，很大可能是被昌万年抓起来了，像律师的女儿一样被昌万年抓起来了。后来看影评里面说是得了病，律师给她治病急需要钱，所以答应了昌万年做伪证。
张磊父亲张保民话不多，但敢打敢拼，非常有男人味，可以看到独特的男人魅力，男人就是要爷们一点。
商业社会里，特别是偏远的地方还是存在很多见不见光的事，能够选择远离那些黑暗是最好的，人需要得到安宁。享受现在所拥有的安宁。
我的观后感后期可以先解释剧情，后学习人物精神以及给自己带来什么样的启示和感悟。
电影暴裂无声观后感影评大全
最近一部电影引发了大家的热议，评分也是非常的高，这就是电影暴裂无声，下面小编就给大家带来了一些观后感影评，大家一起欣赏一下吧！
昨天晚上有点空，终于去把这部自己很期待的片子看了。
当年看《心迷宫》，就很佩服忻钰坤导演的把控能力。
为了把《心迷宫》的故事完全捋顺，我曾经专门用剪辑软件按照正常的时间线把这部片子重新剪辑了一遍。
得出的结论是，故事本身已经很好。
而将时间线打乱后，悬疑和黑色幽默的效果都得到了强化。
虽然成本只有170万，却用一个巧妙的结构弥补了表演和制作上的不足。
同样的成本，换个导演，会拍出一个什么样的故事呢？
恐怕99%都会被片海淹没吧
而把成本大幅度提高，依旧是忻钰坤导演，他会拍一个什么样的故事呢？
《暴裂无声》就是答案。
看开头就发现，这部片子没有玩《心迷宫》那种结构。
或者说，结构在《暴裂无声》中起到的只是点缀作用。
开场略平淡，除了有些形象化的符号，整个节奏实在有点慢。
但导演能在细节上下那么多功夫，花了这么多心思，会敷衍故事吗？
从男主角为了一个馒头帮人打架开始，我嗅到了熟悉的黑色幽默味道。
而当绑架的桥段出来，就一发不可收拾，丰满的戏剧张力一直延续到了影片结束。
如果题材上的限制再放宽一些，这部电影的力度可以更强。
当然，就目前《暴裂无声》在大银幕上所呈现的一切，可能已经是能正常上映的国产犯罪片的极限了。
因为无法淋漓尽致的取材，所以观感不是特别痛快。
甚至，有观众可能会觉得哪里不符合逻辑，哪里表现的太少。
明明可以怎样怎样，结果却怎样怎样
一句话，谁给了反一号为所欲为的胆量？
开玩笑，当然是帮他伪造证据的律师啊。
不然还能是谁？
谁谁谁？
可选择的素材少，所以导演才会在细节上下功夫。
主角的人物设定，和片名。
一个不能说话，一个无声。
反一号关于羊吃素的台词和打猎的爱好。
车牌上的豢字。
这些细节，都在弥补先天取材上的不足。
整个故事，也用比较商业的手法撑起来了。
这就为同类型片豁开了一道口子，也给了国产犯罪片的取材一把尺子。
不可否认本片某些方面存在的缺点，但我很想问那些居高临下吐槽本片的网友一个问题。
你看过几部现实题材的国产犯罪片？
有几部能跟《暴裂无声》比？
能数够一巴掌吗？
哦，是三个。
1.全片都不断出现的三角形、金字塔 象征着一种阶级的分差
从磊子一开始搭的石头金字塔和昌万年桌上华贵的金字塔
到张保民村子里最高待遇的羊肉宴与昌万年精致环境下的切片羊肉卷
再到昌万年 徐文杰 张保民的车牌号分别是眷A、B、C
包括最后崩塌的山要用特效做 也是要保证它是个三角形
2.昌万年的出场
这个人物正脸第一次出现在镜头中是拍照
可以发现他把弄脏的衣服和校长换了
象征着这个人物自始至终在做的一件事情就是掩盖自己的罪行
3.关于戴面具小孩
他一方面是影片关于环境污染这条线下的牺牲品
另一方面他的面具是奥特曼 在孩童世界里这种奥特曼对抗邪恶势力的对抗很简单
但是影片描述的世界很复杂 即便带着奥特曼的面具 他也只能是一个旁观者
4.还有一点是导演说最后张保民作为主角并不是戏核所在 反而律师是
是因为大部分的观众可能都是来源于这个阶层
他想要通过这部影片提醒大家
如果我们去做一些违背良心的事情 可能就因为这个 有的人的孩子就没了有的人的未来就毁了
对于平均水准以上的年轻导演，应毫不吝啬予以鼓励，对于年龄一大把了还言之无物的导演，才要无情打击。
上层伪善残暴，中层冷漠自私，下层失语无力。
昌万年是食肉者，徐文杰是喝汤的，而张保民本人就是肉，原本他们在食物链的一个位置安之若素的扮演自己的角色，但意外冲垮了一切。失控之后，每个人都发现自己不过都是肉，昌摘下假发和西装，也得臣服于暴力和运气，徐走出金钱和言辞的保护也要面对残酷，张的代价或许更大。人性暴裂的闷响。
结局太他妈的屌了，看完在影院倒吸一口凉气。影射也很牛逼啊，1984的摩托牌照，一个底层小人物的人设为哑巴（没有话语权），律师（代表中产和法律）和煤老板（代表权贵和黑恶势力）的相互勾结。所以即便张保民拥有《黄海》里绵正赫那样爆表的武力值，也只能沦为这个残酷社会的牺牲品。
喜欢片子里的超现实部分，掷出的求救信号和女孩平行发生，一种时空的交纵引导故事的走向。宋洋演得好，开头的音乐画面黑色感十足。只是人物动机和逻辑上细节有欠缺，依旧有笑场，结尾有力。
暴裂无声影评剧情
也许这部电影带给我们的心灵冲击是巨大的，电影以失语这样的一种表现形式来反应底层人民的生活，或许不是无声，而是在爆裂中出声！虽然上映很久的电影，但是每看一次还是有新感觉。以下是暴裂无声影评剧情，和大家分享。
在影片中导演以失语的底层民众、城乡的二元对立以及丰富的隐喻符号将对社会现实及人性的拷问无声的呈现出来，在如山的静默中将影片反应的问题留给观众去思考。以张保民为代表的底层民众的集体失声，是影片传达在当下社会的人生困局中无声的拷问的主要方式。同时，导演在影片中选择城市与乡村两个空间作为其叙事空间，城与乡的鲜明对比影射同样处于对立层面的两个群体，即城市群体与乡村群体，巧妙的空间选取形成了影片中独特的叙事表达方式。
开头一：电影《暴裂无声》作为祁钰坤导演的第二部长片，与其处女作《心迷宫》一脉相承，再一次关注中国农村的社会现实。该作品以粗粝的现实主义风格弱化离奇的叙事，使用影视叙事手法丰富影片的隐喻性内涵。在影片中导演以失语的底层民众、城乡的二元对立以及丰富的隐喻符号将对社会现实及人性的拷问无声的呈现出来，在如山的静默中将影片反应的问题留给观众去思考。
开头二：随着中国电影工业化的不断完善，中国电影类型化进程也不断向前迈进。近期上映的电影《暴裂无声》将犯罪类型片与底层农村的社会现实紧密结合，同时又具有导演鲜明的个人风格，配以农村题材、多线叙事、悬疑冷冽的画风。导演以电影影像介入底层中国社会现实，讲述一位失语的父亲寻找儿子却一直无法获知真相，由此牵扯出中产阶级与富人们的冷漠与自私。导演通过影像空间的选择、道具视觉符号的设置、景别的选用以及动作戏的安排表达着社会底层的无助与愤怒。
导演在景别的选取上呈现出极端的态势，大景别与小景别交替呈现。导演频繁使用大远景来表现在人物在荒凉的乡村空间的行动。张保民寻子过程中行走在枯黄、凋敝的黄土山中，人物置于画面中边缘位置的一点，通常鲜有使用大景别表现人物运动。祁钰坤导演运用这一景别，突出表现人物所处的空间环境，凋敝、荒芜、毫无生机影射张保民的心理状态，独子失踪却无能为力，渴望伸冤却有口难言。城市资本对于乡村掠夺式的开采，利益至上者们运用武力手段使乡村成为俎上鱼肉，黄沙、枯草、矿渣成为乡村的标志性景观。大远景的景别使用，将人物与环境一同置于画框内，底层的乡村群体并非利益的获取者，却成为恶果的承担者。在大景别的构图中人物已经成为画面环境中的一点，整个画幅中充满着碎石枯草，主人公张保民被包裹其中；张保民带领徐文杰到洞口处，张保民坐在石块上，身后的碎石向画面上方延伸，天空被推至画幅以外。大景别的使用以视觉语言呈现出主人公的压抑与无助，他通过暴力的方式单枪匹马地寻找儿子下落却无果，画框中消失的天空正像是张保民绝望的处境。
大特写的景别也同样频繁出现在影片中。昌万年在他捐赠的学校办公室里吃西红柿的镜头，导演用大特写的处理方式，未见其人仅有嘴部的特写，咀嚼的同时西红柿的汁液从嘴角溢出，配合极度夸张的咀嚼声，贪婪而恶心的资本家形象呈现出来。他对于食物的贪婪欲望如同他对利益一样，令人厌恶。影片中对吃有多处特写，张保民前往丁海的餐馆中食客们大口享用着盘中美食，特写的拍摄手法夸张地展现出饕餮食客们的吃相，暗示着利益盘剥者同食客一样敲骨吸髓，挣扎在底层的群体就如同被宰杀的羔羊，毫无反抗之力。
在影像空间的选择中呈现出城市与乡村的二元对立，在城市空间的选择中多是现代化的公司或是宽敞明亮的居室，呈现出一派现代文明包裹下的城市空间。为塑造城市空间，导演采用高饱和、高亮度的色调，一切看起来整洁有序。而与之形成鲜明对比的是乡村空间，荒芜的群山上寸草不生，羊群咀嚼着枯草，由于开矿炸出的山体坑坑洼洼，煤渣与黄土覆盖在道路上随着大货车行驶卷起在空中，斑驳的重型设备与斑驳的土墙一起构成了乡村图景。在乡村场景中带有错乱与失序，重型机械、货运卡车频繁出入于乡村空间中，即将干涸的溪水中的死鸟、张保民家中破旧的院子、动辄打架动武的村民等，乡村空间中的一切难以与记忆中田园牧歌相联系，为了创造这样的乡村空间，导演在影像的色调上采用低饱和度的暗色调，形成了灰暗、压抑、毫无生机的乡村空间。
城乡空间二元对立式的存在，使得城市群体如昌万年、徐文杰进入乡村总是以闯入者身份格格不入地进入此空间。乡村空间失序的根本原因在于来自城市利益所有者对此处近乎毁灭式地开采，城市空间的主体作为食物链顶端的捕食者将乡村撕扯榨干。导演有效地选取差异对立的两处空间影射同样处于对立层面的两个群体，即城市群体与乡村群体，巧妙的空间选取形成了影片中独特的叙事表达方式。
影片充斥着暴力血腥的气息，影片中动作戏占了极大篇幅，明显重武轻文。电影中张保民出场的第一个画面便是与他人在矿井里大打出手，回乡寻子第一个想到的也是去旧仇人丁海家中。开篇两个场景，导演已经为观众建立起一个动辄武力解决、身手不凡的张保民形象。在翻山越岭寻子的途中为报一饭之恩，他卷入了两个矿区的斗争，进而卷入了矿区老板昌万年和律师徐文杰更大的阴谋与纠葛中，在剧情的不断推进中张保民不断接近儿子失踪的真相，但却一无所获。在漫漫寻子途中导演设置了诸多值得反复玩味的场景，张保民在寻子的过程中所有的常规途径只能让他无功而返，只有一次次的身体暴力方才能进一步接近儿子失踪的真相。暴力与非暴力的不同结果中暗示着对于底层的社会个体，常规的公共权力机关处于一个缺席的状态，他们的诉求鲜获聆听。就像张保民求助于警察寻子，仅收到一句是不是有什么仇家便再无下文。只有一次次的暴力血腥、身体的碰撞，底层群体的诉求才得以被关注，不断被压抑的底层群体唯有用暴力的方式才可获得自我存在的尊严价值。暴力发生的场景中，导演有意地设置在无外人可介入的空间中，如乡村中荒芜的后山、封闭的地下车库、昌万年的公司，这些空间中暴力滋生、武力蔓延。在张保民一次一次的斗争中，观众体会不到宣泄后的释放，而是痛苦与揪心。
有趣的是，张保民身上还有一个标志性的特点也与暴力打斗有关，他在年轻的时候打架咬伤了舌头，从此就不愿意讲话。张保民的失语是由于他不愿讲话而非不能讲话，对张保民而言他选择自主性的失语。纵观乡村空间中失语的角色，丁海的儿子同样如此，作为乡村成长的第二代与父辈自主性失语不同的是，他处在一种被动性失语、先天失语的状态。丁海的儿子和张保民，二人一个是真相的目击者，一个是真相的探求者，导演的设置中渴望表达真相与渴望探求真相的两人都无处发声。丁海的儿子处于渴望表达的状态，他向徐文杰摆出拉弓的姿势，他注视着张贴寻人启事的张保民，他在墙壁上绘画他看到的真相。底层乡村社会群体中，他们的话语权被来自城市的强大的捕食者资本家压制与剥夺，而且日趋严重，由主动到被动，他们的后代天生就丧失了话语权。导演通过动作戏安排和角色标志设置塑造了话语权被压抑而通过武力抗争的底层社会群体形象。
暴裂无声观后感范文欣赏700字
《暴裂无声》是一部由宋洋、姜武和袁文康等主演的犯罪悬疑电影，首播于今年的4月份，影片主要讲述了矿工父亲寻找失踪的孩子的期间，遇到的不同身份人的真实面貌的故事。网友们对这部电影的评价也是相对不错，一起来看看吧！
未看之前，听名字我就知道这应该是一部好看的电影。其风格应该和《烈日灼心》或者《未择之路》这样的电影类似。我其实挺害怕这类影片的，因为这类影片总会拷问人心，把人性解剖开来，赤裸裸的给你看。我犹豫了很久，但还是忍不住看了这部影片。
虽说我的期望很高，可是影片丝毫没有让我失望。影片里很多伏笔，很多隐喻。影片开头主角就在矿井下打架，其实这就是为说明男主角武力值爆表打下的一个伏笔。所以，影片最后男主一人单挑十几个打手，也不会觉得突兀。男主的舌头也是因为打架被咬断了，所以才说不了话。
影片中还有对屠户分割羊肉的细节表现，还有餐馆里食客吃羊肉的细节表现，其实是在隐喻，这个世界就是弱肉强食，有人是刀俎有人是羊肉。昌万年最喜欢吃羊肉，他跟李总也说：吃素可不好，羊就是吃素的。屠夫的眼睛被保民用羊骨刺瞎，同样，昌万年割羊肉的机器里也有一块羊骨，把机器卡报废了。既是前后呼应，又是一种暗喻，张保民不正像是一块难啃的羊骨么？
影片的最后，警察问律师：还有没有什么要交代的？。律师想了一下，慢慢拿起眼镜的那一刻，其实已经表明了他内心的决定。摘下眼镜的时候说的是真话，而带上眼镜后，就如同戴上了伪装，说的都是假话。眼镜，既是代表伪装，也是代表文明。不怕流氓会打架 就怕流氓有文化。影片最后，一座大山崩塌，隐喻张保民内心世界的崩塌。
电影人物的名字也有暗喻的意味。矿主恶霸名字：昌万年。是取万年昌盛之意。男主角：张保民，代表保护广大人民的意思。他的儿子，张磊，在影片开头，张磊用石头磊起来的石堆倒了，意喻张磊的死亡。
（）片中还有很多隐喻的地方，在此不一一例举。
最后想说的，其实人性的丑陋，人性的恶，只有你想不到，没有他做不到。在这个文明社会，恶人更是杀人不见血，吃人不吐骨。谁知道在两片透明的镜片后，隐藏的是怎样一个丑陋肮脏的灵魂呢？
《暴裂无声》电影影评1000字
《暴裂无声》电影影评：暴力场面，尽显最阴暗的人性本色！
清明节期间上映了这部电影《暴裂无声》，导演是之前通过拍摄《心迷宫》获得第八届FIRST青年电影竞赛最佳导演奖的忻钰坤，算是一个名声正红的导演，也是因为这一点，阿南才关注了他的这一部《暴裂无声》。
看完电影后《暴裂无声》与《心迷宫》整体来说电影的拍摄手法有所不同，可能是这一次资金充足了，可以把自己内心真的想要拍摄出来的内容展示出来吧！阿南觉得这一次导演把人性最阴暗的部分展示的淋漓尽致！
《暴裂无声》的故事是以张保民（宋洋）丢失了自己的儿子为出发点，然后慢慢的把三位不同身份阶级地位的人串联起来。另外两个是律师徐文杰（袁文康）与矿场老板昌万年（姜武）。
《暴裂无声》的故事线路并不复杂：
张保民因为在之前家乡的矿场的赔偿纠纷上面打伤了羊肉店的老板，弄瞎了老板的一只眼睛，被迫离开到奉县区挖煤还钱。在期间打架的时候得知儿子弄丢了，回家乡寻找儿子的下落，他拿着儿子的照片，到处寻找，到镇上面分发寻人启事，最后在一处矿场上面打听儿子下落的时候，恰巧的碰见昌万年与他的手下在强行收购，双方开始打架，张保民就砸坏了昌万年的车子，然后就被带到昌万年那里，后续在昌万年手下的报复中，意外的解救了律师徐文杰的女儿，这个时候张保民怀疑儿子就是被他们绑架的，发短信给徐文杰让他来谷丰找女儿时，也发现了张保民的儿子是被昌万年射死的小孩，三个本身没有什么交集的男人，开始这样被搅和在一起，并且是生死的交锋。
影片中，三个主演在影片中，拿捏的非常的到位，特别是细节部分，体现的非常棒！
张保民的形象是朴素的，粗糙的，头发是凌乱油腻的，指甲都是黑的，那一种死撑着自己的疲倦，步伐沉重，邋遢的矿工形象！但是他非常的喜欢用打架来解决一切的问题。并不是那种武术的，可以让人看的非常舒服的招式，而是真正的街头打架，肉体冲撞。
昌万年是一个黑道的大佬，开始做企业家洗白自己的身份，开始转型的他，做慈善、听高雅的音乐，但是依旧改变不了他吃的习惯和审美风格！这是一个表面看起来深不可测的人，内心却是一个极其慌张的一个人。不管是在行动上面，就是非常的容易冲动，控制不住自己的内心的欲望。
徐文杰是一个律师，阿南可以用一个词语来形容他，就是斯文败类。他穿衣体面，身份也不错。不用像张保民一样做体力活，也不用像昌万年一样以暴力获利。但是在这三个人的厮杀中，他反而却是最残忍的一个人，运用自己的专业知识和欺诈手段，去服务自身的利益。在张保民和昌万年在做殊死搏斗中，他可以坦然的袖手旁观，知道张保民儿子下落的时候，却在审讯的过程当中，沉默不语。徐文杰的出场并不多，但是每一场都是可以表现出，徐文杰是一个自私背德的利己主义者，很多看完电影后的人基本上都是在谩骂这个王八蛋。
能够让电影观众谩骂的无非是两种情况，一种是整体电影实在是太烂了，真心的拉的令人吐出脏话来诉说自己的不满，另外一种是自己被电影情节带动，引人入胜，让自己沉静在电影中无法自拔，而电影中的反派人物自然是我们的辱骂对象。
而《暴裂无声》这部电影，观众的谩骂就是后者，这也可以充分的说明《暴裂无声》这部电影是否值得观看了。当然了，萝卜青菜各有所爱，我们每一个人对于电影的诉求都不一样，不过阿南还是想要推荐一下，在清明节过后，没有看过这部电影的，赶紧找一个时间去看一下！不错！
冰裂观后感
冰裂观后感（一）
《冰裂》这个故事，是1983年12月9日下午发生在太原迎泽公园的真人真事，当时，两个男孩（11岁）掉入水中，池越忠（15岁）跳下救人，时任迎泽公园绿化队队长王志胜也三次下水帮助救人，把三个孩子先后救上岸来，两个男孩得救了，池越忠却牺牲了。《冰裂》正是被池越忠救过的一个男孩长大被判死刑后，王志胜的有感而作。
《冰裂》描述了被女英雄池越忠救下的少年余斌在成长过程中，因母亲溺爱，走上了犯罪不归路。被母亲溺爱的例子，如：他指使小孩揪了一下女孩的裤子；给邻居家菜窖浇水；拆邻居家窗纱做鱼网；上课起立时移动同学的凳子让同学坐空；犯了这些"恶行"后，每次有人告到他母亲那里，母亲都不以为然。
母亲的溺爱还表现在他不想上学了，母亲就说"高尔基也没有上过大学"同意他的决定，并托老同学关系把他安排到机械厂工作，他因帮助一个师傅解燃眉之急加班，不慎坏了机器，被厂长扣了奖金，和厂长斗气愤然离厂，母亲也是向着他，反而还和老同学吵架；后母亲支持他开了出租车，有一天遇着不给钱还拿着刀的坏人，回来告母亲太危险不干了，母亲也同意。正是在这没事干的时候，"黑哥"让他收拾一个人，只要残，不要命，但打起来哪能把握住？致死人命，被判死刑。电影告诉人们，就是因为母亲的"溺爱",害了孩子。
从电影的记叙和发布会上王志胜的讲话，还有电影宣传简报上的介绍，我知道了王志胜的观点，那就是在社会教育、学校教育、家庭教育中，家庭教育是最主要的一环！
果真如此吗？让一个家庭中的母亲能承载这么重大的责任吗？
《冰裂》这部影片主题立意在一个"溺爱"上，严重影响了作为教育载体的高度和境界。
这个电影的致命伤，就是把抛弃共产主义理想、复辟了资本主义的恶果嫁祸于一个母亲身上！
冰裂观后感（二）
《冰裂》这部影片旨在让更多人通过影片深刻思考家庭对子女的教育问题，警醒人们不要再因为家庭溺爱，教育失误，酿成悲剧。
32年前，以池越忠、王志胜为代表的太原市迎泽湖救人英雄群体的感人事迹，震撼了三晋大地，传遍了大江南北，成为青少年教育的活教材。
今天，她和被救起的两个孩子的故事被搬上荧屏。而故事的重点并不是她救人牺牲，而是获救的其中一个孩子因家庭溺爱而失足，成为杀人犯被判处死刑。
1983年12月9日下午，小学五年级学生余斌和同学王锐不幸掉进了迎泽湖冰层，15岁的女中学生池越忠为救两个同学也陷入冰窟。这时，迎泽公园绿化队队长王志胜不顾个人安危，三次破冰救起了三名学生。两名儿童得救了，池越忠却献出了年轻的生命。她舍己救人的英雄事迹受到团中央及省市的表彰并为其在迎泽公园塑立了一尊雕像，成为青少年学习的楷模。
令人"意外"的是，两名获救者成年后，一名成为优秀军人，复员后在地方上默默地做着贡献； 另一名却因受到溺爱误入歧途，成为杀人犯在严打中被判处死刑，执行枪决。这一事件，引起社会及周围亲人的极大震撼，尤其是当年救人英雄王志胜同志，虽经几次工作变动，但事件的发展过程始终纠葛着他的心，有时常常夜不成寐。
王志胜虽然文化不高，却以顽强的毅力，将失足青少年成长过程及走上犯罪道路的素材记录下来，写成剧本，又设法拍成电影警示片。由山西颖园文化传媒有限公司、太原龙城电影发展有限公司联合摄制的电影《冰裂》，就是以此真实故事改编拍摄的，电影中的人物赵慧敏即以池越忠为原型。
王志胜的电影《冰裂》让人眼前一亮，给人以鼓舞和力量。希望这部影片能让越来越多的家庭意识到对孩子溺爱的代价，激励更多青少年健康成长、勤奋成才。
较量无声观后感
较量无声观后感（一）
昨天看了国防大学拍摄的《较量无声》，感触尤为深。脑海中忽然想起了这样一个念头：世界上最强的武器并不是有形的，无形的武器更加具有杀伤力。意识形态的攻击比多少个核弹的杀伤力都具有破坏性，一个强国的标志并不是在于人口的数量，而是在于这个国家的公民是否对这个国家存有一种肯定的态度，而这恰恰也是我们国家现在所需要做的事情，如何从意识形态方面让民众对国家产生认同感，这样才能从根本上证明一个国家的综合国力。
之前我们也讨论过中国方面的信仰问题，随着现在市场经济的发展和新媒体手段的不断更新，社会上形成了多种文化价值观，以致使现在的民众形成不了一种共同的信仰。而这也恰恰成为了其他国家深入我国内部，甚至是想扰乱我国社会秩序的主要方式。试想一下，在我国综合国力不断增强的今天，其他国家要想采用有形的武器亦或者是发动战争之类的来获得对我国乃至于对世界的主动权已经是一件不可能发生的事情，所以最有效的方法就是从民众的意识形态着手，引用在革命期间所说的"深入群众，各个击破",这样才能从根本上取得对另一个国家的主动权。所以如何让民众产生对国家的信任感是一个国家当前乃至以后发展过程中必须要解决的首要问题。
观看完《较量无声》之后，我才真正知道了解到所谓的"较量无声"的根本含义，从民众的意识形态下手来做到真正意义上的获取对一个国家的主动权。而恰恰就是这样的方式既不会从正面上割断两国的友好交谊，又可以同时获得对这个国家的主动权，一举两得，何乐而不为。更何况在新媒体技术不断传播的高信息社会，利用网络的形式将一种民众接受的价值观深入贯彻，
将这个国家为人民所鄙夷的价值观"添砖加瓦",从而使民众对本国产生一种唾弃感，从而不断向往外国的思想，这样就是所谓的"无形的战争".虽然我国经济实力的增强，但在思想观念上却一直徘徊在中西方的边缘上，所以要想获得对世界上的主动权亦或者更为简单地说不能为其他国家所削弱或控制，让民众对本国产生一种认同感是我国当前迫切需要解决的问题。
而如何让民众对本国产生一种认同感，责任感就直接关系到这个国家在思想政治教育的工作是否做到位。而如何从思想政治教育工作来解决民众的价值观问题在当今社会来说简单地说就是——信仰问题。想到这我不禁想起了之前 2013年全国思想政治教育学术研讨会上，各位专家和学者都数次提出了我国思想政治教育目前面临的一个主要问题就是民众的信仰问题，所以解决民众的信仰问题也是我国思想政治教育现在需要解决的问题。
所以现在就建立一个共同的信仰而言，首先就需要有一个完整的理论体系，而这个理论体系的来源应该是来自于马克思主义，因为我国的指导思想是马克思主义，而其又指导我们实践的行动指南，从马克思主义出发就可以找到它的社会支撑点；其次这个信仰还必须被民众所理解和接受，不能像所谓的"共产主义"那样太抽象化了，就可能地可以用大众化语言表达，使其深入民众；最后就是在对待新媒体手段的方式上，尽可能地我国也利用起这个资源将我们的主流思想和价值观以一些民众容易接触和感触的形式表现出来，让民众从新媒体的利用中也可以感受到我国的信仰价值观。
对如何解决民众的信仰问题，我由于知识有限，所以提不出有建设性的意见。
《较量无声》观后感（二）
看了国防大学的电视片《较量无声》谈谈感想。
此片的大意是毛泽东和尼克松握手，中美关系告别了公开的直接对抗，开始了国家关系正常化的新时代。而美国并没有放弃颠覆中国社会主义制度和国家政权的基本政策。影片记录了美国对中国的一系列包括意识形态，政治，乃至军事领域的颠覆渗透的事实。包括对台湾西藏新疆的干涉和策动暴乱。影片特别强调中国改革开放以后国门打开，美国的颠覆渗透取得了许多进展，培养了一批崇尚美国价值观和制度的知识分子，官员甚至军队将领。人民群众中间也不乏喜欢西方宗教喜欢美国生活方式的风气。一句话美国在搞和平演变。
影片的确有警示和教育的振聋发聩的作用。
在肯定影片的基础上，似乎还应该提出片子的某些不足：中国和美国之间的确充满了了较量。但是称之为"无声"的较量并不准确。美国有声中国无声，这是《较量无声》的无奈的缺憾。
因为基本无声的是中国，而美国是有声音的而且声音很大。较量从来都是双向的。单向的称不上是较量。从中国的角度看叫"无声的抗拒"似乎更加符合实际。
美国并不隐讳自己的意图。向全世界推广美国价值观是公开进行的。对中国也直言不讳。专制独裁，集权主义的罪名加制裁。美国是大张旗鼓的，怎么是无声的较量呢？这部片子的制作方还包括解放军总参三部。三部是情报部。所谓无声总使人有无形战线的联想。但是从片子的爆料看根本不是潜伏级别的，是新闻记者级别的。一点也不具备爆炸性。关心时事政治的网友知道的不比这部片子少。
说中国在这场意识形态的较量中无声也冤枉，不是没有声音，是声音小，和美国的声音比基本听不到。中国为自己辩解很努力。而中国很少批评美国。美国天天批判中国，中国很少批判美国，这是较量吗？
坦率的说这部片子是放给自己人看的。让大家提高警惕。不是和美国人较量，是和自己人较劲。片子批评了一些中国人崇拜美国。这些人可不一定服气。那你说说美国那些地方不好呢？摆弄航母隐形飞机那不是意识形态。是国防大学的专业课。我问你美国的价值观那里不好？批评中国人崇拜美国，首先要批判美国的意识形态和价值观念。不好的东西为什么要崇拜？同时弘扬中国的价值观。而且要力度基本相当。天天和美国拍肩膀，却让大家警惕美国，那究竟警惕什么呢？
不是主张和美国把关系搞坏。意识形态斗争和搞好国家关系并不完全冲突。美国并不在乎中国高兴不高兴，经常拿普世价值敲打中国，中美关系也没有因此而恶化。中国就不可以批评美国吗？中国批评了美国关系就恶化了？不动枪不动炮担心什么呢？
既然提出了反对和平演变的问题。而且那么生死攸关。那就必须要批评美国。不批评美国，对外不树立反对和平演变的形象，对内怎么会有说服力和号召力呢？
也许《较量无声》是第一集，先汇总情况，接下来拍续集就有对策了，开始和美国较量了。
由于美国掌握话语权，美国的价值观成"普世价值",给大家的印象是批判美国很难。其实美国是真老虎也是纸老虎。这次美国财政悬崖有债务违约的危机。中国官方新闻机构发表文章，提出"去美国化"的问题。因为美国是金融危机的始作俑者，中国的声音在世界上反响强烈。不敢说支持者众多，但同情者很多，反对者很少。奥巴马总统出面澄清，美国会按时付账。因为一个具体的事件提出"去美国化"是中国一次罕见的舆论发力。反响是正面的，美国也无法翻脸，可见非不能为也，乃不为也。
一，反对和平演变，中国要有制度的自信和民族的自信。
美国对中国的和平演变的目的有两条：颠覆中国的社会主义制度，分裂中国多民族组成的国家。这是美国冷战思维的不切实际的延续。因为中国不是苏联。
1,中国的社会主义不是苏联的社会主义的翻版。苏联在经济体制僵化不变的条件下进行政治体制的变革导致失败。而中国以建立市场经济为开端的改革开放是成功的，而且中国有反对资产阶级自由化这样正反两个方面的经验和教训。30年的历程使中国的改革开放不断的走向成熟----不走封闭僵化的老路，也不走改旗易帜的邪路。这既是对社会主义制度的自信也是对改革开放国策的自信。
,2,苏联是加盟共和国，是政治力量的强力糅合。这种糅合发生在苏联势力最强大的时代。在国力下降的时候，是苏联的主体民族俄罗斯公开主张联盟解体的。
中国多民族国家的形成是数千年历史的积淀，中国现有的疆土是在帝国主义侵略和压迫最严重，中国的国力最衰败时代，通过中国人民的奋斗保留下来的。没有理由在国力不断上升的现在反而分裂成几块。而中国主体民族汉族还包括少数民族主张国家分裂的人数是很少的。大陆汉族人中敢于公开鼓吹国家分裂的几乎没有。这是民族自信。
二，发对和平演变，对美国必须进行制度性的批判。
美国批评中国，直言不讳的直接指向中国的社会主义制度。而中国这些年来对美国的批判仅仅指向美国的政策。缺少对美国的制度和体制的批判使中国在意识形态的斗争中处于劣势。
需要强调的是，对美国制度的批判不是笼统的对资本主义制度的批判。笼统的批判资本主义制度没有现实意义。
一是因为世界上大多数国家是资本主义制度，笼统的批判资本主义制度得不到广泛地支持。
二是因为中国的改革开放吸收了大量的资本主义的管理方式和资金。笼统的批判资本主义是乱了自己。比如上海自由贸易区，自由贸易是可以拿来当资本主义批的。
第三点最重要，美国不代表资本主义，美国不是资本主义的优等生。美国制度的最大特色是金融资本主义垄断。美国的中央银行美联署都不是国家的。美元由金融资本家发行。这在资本主义国家都是绝无仅有的。
美国实际上是金融资本家的专政，美国政府是金融资本家的工具。美国历史上至少有三位总统因为反对金融资本家的垄断而被刺杀。美国人把政治家关在笼子里，而开关笼子的权力在金融资本家手里。美国人民看的很清楚所以才会有占领华尔街的群众示威运动。
在美元成为国际储备货币以后。美国的金融资本家放肆地大玩"虚拟经济".终于因为次贷危机引发金融危机。加上美国的国债飙升。总有一天会玩不下去的。这次美国共和民主两党的财政过山车让全世界都心惊肉跳。
美国金融危机反映的是美国体制的制度性危机，而不是财政政策的政策性危机。政策不对可以调整政策。而制度性的危机是长期的性的反复发作的。不是通过政策的调整可以克服的。美国的巨额国家债务数次突破上线，在可以预见的未来没有解决的可能。必须进行制度和体制的改革甚至革命。而美国并没有改革的动力和愿望。美国寄希望于转嫁危机。希望有人"救美国就是救自己"
愿意救美国的在资本主义国家一个也没有。欧洲很多国家自顾不暇。实体经济搞的好的德国没有救美国。日本也不救。日本在金融危机发生后强行让日元贬值。美国没有当初广场协议的底气强迫日元升值。日本的经济强劲反弹。安倍很得意。这次美国财政悬崖，日本竟然敢警告性的抛售美元。警告美国不要债务违约。二战的两个战败国德国和日本这次成了资本主义的优等生。很值得玩味。说明美国的控制力的下降。中国寄希望于美国管制日本应该反思靠不靠谱。
有评论说美国只剩下军事实力了。监听门事件，美国监视对手，也监视盟友。监视普金也监视默克尔。仅仅靠军事实力控制世界难免带有法西斯主义的色彩。
三，反对和平演变，应该有外在的现实追求。
反对和平演变，无疑有国家内部的现实追求。而美国对中国的除了意识形态的颠覆和渗透的和平演变外还有外部的遏制。如美国的"重返亚太".排除中国的"跨太平洋战略经济伙伴协议".和平演变和外部遏制是密不可分的。那么中国的反对和平演变和对外部的现实追求也应该是密不可分的。内部的现实追求即保证国家的基本政治制度。这很容易理解。
而外部的的现实追求怎么和反对和平演变相得益彰呢？现实追求目标不是实现共产主义的远大理想，遥远的目标等于没有目标。目标也不应该是战胜美国取而代之。中国取代美国条件还远不成熟。
"去美国化"应该是最现实的目标。在美国出现债务违约的可能性引发有关全球新一轮衰退的警告声的背景下，中国呼吁世界应"去美国化". 新华社的文章抨击了美国在世界上的霸主地位，并说"由一个虚伪的国家主宰其他国家命运的日子该结束了，应该建立一种新的世界秩序".
既然美国的金融垄断资本主义控制的国家是一个"虚伪的国家",那他的意识形态价值观连同他的国家政治体制不都是应该摒弃吗？而且这个"虚伪的国家"的政治经济体制是全世界独一无二的。别人想学也学不来，那里来的"普世价值"?
"去美国化"不是打到美国排除美国。而是建立没有美国霸权的新的世界秩序。从反对和平演变角度看，"去美国化"首先去的是美国的意识形态。对美国的制度的批判---导致对美国意识形态的批判。
国家制度的较量才是真正的较量。
1,去美国化的历史必然性。
美国金融垄断资本主义带来的金融危机波及全世界。其根源是制度性的。问题的根本解决应该是美国进行经济和政治体制的改革。而美国拒绝改革。对美国进行反渗透颠覆美国的政治制度，成本太高可能性也低。但是世界必须走出反复发作的金融危机的怪圈。世界不能永远被美国的金融法西斯绑架。美国不变世界在变。去美国化的核心是取消美元的世界储备货币的地位。这个过程相对很长但是大势所趋。
2,去美国化是化解美国对中国和平演变的最终必由之路。
美国对中国进行和平演变的支柱，是超强的国际霸权地位。崇拜美国就是崇拜美国的超级世界地位带来的意识形态光环。那么削弱乃至终结美国的金融法西斯霸权是化解对中国和平演变的治本之道。
3,放弃文革式的防止资本主义复辟的老套路。
反对和平演变当然会有国家内部的诉求。也就是反对资产阶级自由化。而资产阶级自由化总带有外部势力干预的背景。《较量无声》把美国的以《福特基金会》为代表五个官办民间组织，公开定义为颠覆中国共产党政权的组织机构。那么揭露以这些组织为靠山的资产阶级自由化的头面人物是顺理成章的事情。
尽管反对和平演变的过程是相对很长的。但是不应该成为没有尽头的马拉松比赛。客观上和平演变与反和平演变最终总是要分出胜负的。美国胜利的标志是中国政权的更替和国家的分裂。中国胜利的标志应该是世界"去美国化"
有明确的可操作的有成功把握的外部追求，并且把这种追求作为反对和平演变胜利目标，是新形势下反对和平演变和文革式的传统的反对和平演变的根本性的不同。
主要的敌人是美国金融资本主义政权，国内的打击面不能扩大。眼睛只盯住国内的以阶级斗争为纲的场面相信不会重演。
四，反对和平演变，必须占据人类道德的制高点。
美国话语权的核心是"民主，自由，人权".这些美好的词汇成了美国的意识形态的有力武器，成了美国手里的大棒。成了所谓的普世价值。
抵制普世价值效果并不好。中国的民主自由人权也在进步。问题是美国占有先机。"中国的人权好，美国的人权也不见得好"这样的争辩味同嚼蜡。
以攻为守，抓住美国金融危机，联系美国的政治制度，上纲上线猛批狠揭。大力推行去美国化。关起门来搞还不够，在各种国际会议上，联合国论坛里，没有声势反什么和平演变？
中国和美国不是社会主义和资本主义谁战胜谁的问题。我们反对的是美国的独一无二金融资本家垄断的政治制度。反对的是美国金融霸权。但是作为一个有雄心的世界大国仅仅反对是不够的。必须建立中国的世界政治经济的道德伦理体系来对应美国的普世价值体系。这就是和谐世界的理念。
和谐世界的道德伦理体系带有明显的中华文明的特色，还在充实完善的过程之中。不是本文的讨论范围。而美国的金融资本主义霸权和和谐世界的理念是格格不入的。是对人类社会的不和谐因素，是以必须"去美国化".
《较量无声》观后感（三）
吴美媛
昨天看了国防大学拍摄的《较量无声》，感触尤为深。脑海中忽然想起了这样一个念头：世界上最强的武器并不是有形的，无形的武器更加具有杀伤力。意识形态的攻击比多少个核弹的杀伤力都具有破坏性，一个强国的标志并不是在于人口的数量，而是在于这个国家的公民是否对这个国家存有一种肯定的态度，而这恰恰也是我们国家现在所需要做的事情，如何从意识形态方面让民众对国家产生认同感，这样才能从根本上证明一个国家的综合国力。
之前我们也讨论过中国方面的信仰问题，随着现在市场经济的发展和新媒体手段的不断更新，社会上形成了多种文化价值观，以致使现在的民众形成不了一种共同的信仰。而这也恰恰成为了其他国家深入我国内部，甚至是想扰乱我国社会秩序的主要方式。试想一下，在我国综合国力不断增强的今天，其他国家要想采用有形的武器亦或者是发动战争之类的来获得对我国乃至于对世界的主动权已经是一件不可能发生的事情，所以最有效的方法就是从民众的意识形态着手，引用在革命期间所说的"深入群众，各个击破",这样才能从根本上取得对另一个国家的主动权。所以如何让民众产生对国家的信任感是一个国家当前乃至以后发展过程中必须要解决的首要问题。
观看完《较量无声》之后，我才真正知道了解到所谓的"较量无声"的根本含义，从民众的意识形态下手来做到真正意义上的获取对一个国家的主动权。而恰恰就是这样的方式既不会从正面上割断两国的友好交谊，又可以同时获得对这个国家的主动权，一举两得，何乐而不为。更何况在新媒体技术不断传播的高信息社会，利用网络的形式将一种民众接受的价值观深入贯彻，
将这个国家为人民所鄙夷的价值观"添砖加瓦",从而使民众对本国产生一种唾弃感，从而不断向往外国的思想，这样就是所谓的"无形的战争".虽然我国经济实力的增强，但在思想观念上却一直徘徊在中西方的边缘上，所以要想获得对世界上的主动权亦或者更为简单地说不能为其他国家所削弱或控制，让民众对本国产生一种认同感是我国当前迫切需要解决的问题。
而如何让民众对本国产生一种认同感，责任感就直接关系到这个国家在思想政治教育的工作是否做到位。而如何从思想政治教育工作来解决民众的价值观问题在当今社会来说简单地说就是——信仰问题。想到这我不禁想起了之前2013年全国思想政治教育学术研讨会上，各位专家和学者都数次提出了我国思想政治教育目前面临的一个主要问题就是民众的信仰问题，所以解决民众的信仰问题也是我国思想政治教育现在需要解决的问题。
所以现在就建立一个共同的信仰而言，首先就需要有一个完整的理论体系，而这个理论体系的来源应该是来自于马克思主义，因为我国的指导思想是马克思主义，而其又指导我们实践的行动指南，从马克思主义出发就可以找到它的社会支撑点；其次这个信仰还必须被民众所理解和接受，不能像所谓的"共产主义"那样太抽象化了，就可能地可以用大众化语言表达，使其深入民众；最后就是在对待新媒体手段的方式上，尽可能地我国也利用起这个资源将我们的主流思想和价值观以一些民众容易接触和感触的形式表现出来，让民众从新媒体的利用中也可以感受到我国的信仰价值观。
对如何解决民众的信仰问题，我由于知识有限，所以提不出有建设性的意见。
《较量无声》观后感（四）
看了军方新近推出的影片《较量无声》，觉得片中的观点毫无道理，与常理不符。以下是一些个人的观后感，一起拿来讨论。
一、中国经济发展的原因：
片中认为：中国改革三十年来取得经济奇迹的原因是"社会主义制度的优越性".大家都知道，正宗的"社会主义"是以公有制和计划经济为基础的。中国共产党在建政后，也实行过这样的制度，但结果却是经济停滞、饥荒遍地、百姓连温饱都解决不了。正是因为社会主义制度坚持不下去了，中国才改革开放，适度放开了私营经济和开始建立市场经济，并加入了世贸组织，中国经济在这之后才实现了高速增长。所以，中国经济奇迹不是社会主义制度的优越性造成的，而是中国放弃社主主义制度、向西方国家学习并融入美国等西方国家主导的世界贸易体系的结果。但是由于体制原因，现在中国的私有经济还没有完全放开，市场经济还没有完全建立起来，使中国经济渐渐失去了先前的活力。
日本、德国、南韩等许多国家都有过经济高速增长的阶段，现在的印度经济也在以高速增长，一段时期的经济高速增长并不能证明一种社会制度的优越性，满清时期的洋务运动期间，经济也实现了高速增长，但最后却烟飞烟灭。前苏联等许多国家经济也有过高速增长，但最后却崩溃了。
二、中国腐败的真正原因
片中认为中国的腐败是由于美国思想渗透影响的结果。按这样的逻辑，美国的腐败应该比中国多，但事实恰恰相反，中国的腐败遍地，而美国却廖廖无几。有两个世界公认的政治学原理：1、绝对的权力导致绝对的腐败 2、权力只对来源方负责。根据这两个原理，就会明白中国为啥腐败那么多，因为中国官员的权力过份集中而且没有监督和制约，而且权力来源于上级而非民众，所以中国官员腐败现象很普遍，官员天天喊着"为人民服务",却只对上级亲近却与民众的距离越来越远。
美国对政府权力有着深刻的认识，知道绝对的权力会给国家和社会带来灾难，美国宪法的设计就是避免权力的集中并且对权力进行有效制约，所以才通过三权分立、司法独立、新闻舆论自由、多党竞争、地方自治，官员直选等多种手段对政府权力进行分散和制约。美国官员都是民选的，所以官员不用受亲民教育就和民众有着很强的亲和力。世界清廉指数评比中，排在前面的全部是民主国家，没有一个集权国家。
三、美国是否要残害中国
片中认为美国是一个对别国怀有恶意的国家，但是现实不是这样的，看看美国占领过的国家：日本、南韩、德国现在无不是国家富强、人民生活美好。其它跟着美国的国家也都过的很不错。再看看那些实行社会主义的国家，苏联东欧已经抛弃了社会主义，朝鲜和古巴也奄奄一息。美国之所以要对中国实行"和平演变"是因为：历史上的非民主国家像苏联、希特勒、二战前的日本、现在的北朝鲜等，无不是对外侵略成性，对内造成严重的人道主义灾难。以社会学的角度看，中国现在还是一个光着屁股的原始人，而美国等西方民主国家已经是穿着裤子的文明人了。美国想让中国穿上裤子，但是中国某些人怎么也不肯，硬说美国人让中国人穿裤子是残害中国人。
四、关于选举的认识
片中有一个镜头令人印象深刻，说的是一个去美国考察总统选举的中国官员回国后发表微博：选举是一个政府获得权力的基础。但片中却是以警告的口气说这句话的，对选举有着明显的敌视。官员经普选产生已是世界和中国人的共识，我国宪法也规定公民有选举权和被选举权。不知道片中为啥连中国的现行宪法也敌视？
五、对苏联倒台的认识
片中认为苏联倒台是一个历史悲剧，是美国搞的鬼。但事实是，苏联的社会主义制度给苏联人民带来了深重的灾难，最后苏联人民自己抛弃了这种制度，与美国无关。现在的俄罗斯人民实行免费医疗、生活水平较苏联时期有了较大提高、可以选举领导人，官员财产公开。比苏联时期不知强了多少倍，世界普遍认为苏联解体是人类的进步。
六、对中国前途的担忧
中国现在经济高速增长近三十年，到现在，有利于经济增长的因素像人口红利，出口贸易，牺牲环境换取经济增长等已经逐渐消失，中国经济近几年一直靠政府投资拉动，经济增长的内在动力---消费，却长期停滞不前。中国经济现在增长乏力。想一想，前苏联、印尼、北朝鲜、智利等拉美国家以前都有过经济高速增长时期，但是，几十年后，由于政治改革滞后，最后无不引发社会动荡，先前取得的经济成就也都没有了。
中国现在的表现与这些国家很相像……
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