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微习惯读后感

发布时间:2021-12-20 来源:互联网

微习惯读后感500字心得。

书中自有颜如玉,书中自有黄金屋。在生活中,难免会有一些人极爱读书,并还会在书中做许多笔记。只要我们认真的看过一本书并投入进去,就一定会在书中感悟到不一样的人生道理。那么,我们不妨静下心来将它记录下来也方便了我们以后随时也可以翻看。那么如何写读后感才能更有感染力呢?由此,小编为你收集并整理了微习惯读后感500字心得强烈建议你能收藏本页以方便阅读!

这本书读完,讲真的,在实操方面并没有让我有新的认识,在理论层面,让我更加明白了微信微习惯叫微习惯。

为什么把目标设置的非常非常低,低到你抬抬手就可以完成?

因为每个人的意志力资源都是有限的,如果你有心的话,你会发现,每天早起后,上午的时候,人的精力是最好的,下午特别是晚上就会不太好。

这是因为你的意志力在一天的工作中已经消耗的差不多了。

这里就要讲到一本书,名字叫《自控力》,我之前也写过这本书的读后感。里面重点阐述了关于自控力(意志力)的问题,还给出了怎么提高自控力的总量和怎么回复自控力。

如果你平时打游戏的话,你可以把自控力看做是【蓝】,有蓝才可以释放技能。

回到微习惯的话题,为什么目标要小到唾手可完成呢?

因为你可以用非常低的成本去完成目标,这样就可以大幅减少你在完成目标上所需要消耗的自控力。

每个人都有自己的舒适圈,如果让你走出舒适圈,是不是很困难,需要很强大的自控力才可以。为什么人们都非常崇拜那些自律能力特别强的人,就是因为他们自控力强大,可以让自己跳出舒适圈。

但是如果不让你走出舒适圈,而是在舒适圈的边缘,伸出去一只脚,你可以马上收回来,但是只要你每天伸出去一下就可以了。

这样日积月累下来,你再伸出一只脚的时候,就会很轻松,慢慢的你的舒适圈就会扩大。

这,就是微习惯的妙处所在。

赶紧来试一下吧,让我们在舒适圈的边缘,疯狂的试探!

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《林微因传》(精选优质读后感)


《林微因传》读后感很早就知道林徽因,知道她是一位才女,知道徐志摩对她的爱恋,知道她是梁思成的夫人,知道金岳霖因爱恋她而终身未娶,知道她于五十年代早逝。但她的才,表现在什么地方,我不了解;她与徐志摩、梁思成、金岳霖之间的情感纠角怎样,我不了解。对于她五十年代早逝,我竟然在心底里为她庆幸:她这样的人,到了“文革”,估计会受到很大的冲击甚至非人的折磨;早逝,未必是件坏事。周迅主演的电视剧《人间四月天》,好象是在为林徽因作传,但因不喜欢周迅沙哑的声音,也没有去看。所以,对林徽因,我仅仅停留在“知道有这么一个人”的水平上。在图书室偶然看到一本张清平著的《林徽因传》,仔细阅读之后,惊叹世间竟有这样的女人,集美丽、才华、骄傲,也集热爱与事业于一体。林徽因,这位出身名门,兼具文学家的敏锐与建筑学家的缜密,在中国文学史上和建筑史上都颇有建树的才女,是一个站在塔尖上的女人,是一个用一生追求自由、双脚一直在行走的女人。林徽因的生命是短暂的,她只活了五十一岁。然而她的生命又是灿烂的、夺目的。她不仅留下了大量优美的诗、散文、小说和戏剧作品,奠定了她在文学史上的地位,而且作为女建筑学家,她亲自主持并参与了国徽和人民英雄纪念碑的设计,对保护中国的古建筑做出了不可磨灭的贡献。她的美丽有目共睹,众人称羡;她才思敏捷,分析、评论头头是道,这一点令许多男士自叹弗如。现代建筑学的奠基人,她的丈夫梁思成曾说过:“文章是老婆的好,老婆是自己的好”。她又是骄傲的,她不流俗,不惧权贵,有着知识分子的高贵的灵魂。民国初年,乱世纷争,却有这么一位才女横空出世。我欣赏的林徽因,不做作、不娇情,尽管出身于名门望族,但她没有丝毫贵族习气,待人接物落落大方,和任何人都能相处融洽。她不追求浮华,也没有去走捷径,而是一步一个脚印地在人生道路上跋涉着。否则以她的才学和美貌,她完全可以过另一种生活。八年抗战她一直在颠沛流离中度过,贫困与疾病始终困绕着她,然而即使在这样的情况下,她仍然坚强地乐观地面对生活,孜孜不倦地钻研着她的学问。为了考察古建筑,她和梁思成深入荒野山乡,几乎走遍了祖国的大江南北,获得了第一手资料,为研究和弘扬中国的古建筑尽了心血,以至于五十一岁便因肺病离开了。世上有一种美总是让人难以忘怀,纵然已被时光覆盖,当你再一次翻开它的时候,仍然掩不住它的烁烁光华,让后人为之赞叹,而林徽因就是这样的人,她就是拥有着这样美丽光华的人。

《习惯改变命运》读后感600字


习惯这个话题经常会被很多人提起。一个人的行为分显意识、潜意识。显意识是自己有所察觉的,潜意识是自己在无意识的情况下做出的。有的行为,在自己没有任何意识的情况下,不自觉地就做出来了。我理解这就是习惯,是某种行为在常年累月行动之后形成的。

对于能力,也分若干层次。从无意识无能力,到有意识无能力,到有意识有能力,再到无意识有能力。能力的层次在不断升华。就像演讲,有的人需要刻意准备内容,有的人却具备张口即来、任意组合的能力。

对于习惯,最近生活中也有些许思考和感悟。

1.聆听自己内心声音的习惯。对于一个选择,会有许多杂音。会出现“频道插播”的现象。就像小马过河,会有各种声音。这时需要倾听内心的声音。也要有为自己的选择承担结果的勇气。

2.经常打扫卫生间和厨房,形成无意识的习惯。10年前,就听龙明先生讲:“厨房是管进口的,卫生间是管出口的。把这两个地方的卫生搞好,生活才会好。”之前不明其中深意,但觉之有理,就带着一份热爱去执行。这么多年,形成习惯。这个习惯一延伸,有了对生活更多的领悟:事情有始有终,对生活少了些分别心,感受生活中的美好,感受生命的系统循环……内涵无限啊!

3.写文章、表达东西的思维。一日,听龙明先生分享:“什么有感觉就表达什么。管它是谁说的呢?有时候,我连自己说过的话都记不起来。你觉得这种习惯怎么样?”我说:“很潇洒!”反观以往:在表达和写作时,总是被很多条条框框所限制。这种思维一用,发现能够更多地表述心声了。

4.50%原则的思维,如果一件事可操作程度超过50%就可以去干,不必瞻前顾后。当年徒步长城,认定了价值,虽有重重困难,毅然前往。

习惯的话题讨论层出不穷。修正习惯,改变习惯,超越习惯。像水一样:因境而变,本质不变。也许是最好的习惯。(翁英俊)

格局读后感500字心得


这段时间,拜读了何权峰先生的《格局》一书,让人颇感相见恨晚。何先生不愧曾为医师,专长于脑神经科学,因接触“心理神经免疫学”,触发了他对“心灵层面”的探究。他的文字对问题有很深的洞悉,为读者拓宽了视野,使心灵得到更高层次的提升,诚如他自己所说:“读者所获得的,不单是书本上的知识,而是全新的人生。”

“学会正确看待别人给予的批评”是我读完此书最深的感触,书中提到每当受到批评,大多数人的反映是气愤、反击,那恰恰也反映了你的自我认识,任何能让你感到受伤的言论,也是你潜意识中对自己的批评。何先生从心理层面剖析人对批评的反映,发人深省,和《近思录》中朱熹所提“有则改之无则加勉”有异曲同工之妙。每当别人批评自己的缺点或错误,应该能够冷静理性的反省、分析,对方的话是建设性的,还是破坏性的,建设性的批评是有用的,让你从中获得汲养、成长;破坏性的则无用,我们无需梗梗于怀,要学会摒弃负面情绪。

就拿这次新冠疫情为例,以特朗普为首的美国政府,不愿接受公众的批评质疑问责,疯狂甩锅,推卸责任,转移话题,对存在的问题避而不见,在错误的道路上渐行渐远,局面只会越来越糟糕,美国人民为此付出了惨痛的代价。所以永远不要小看批评,学会智慧的对待它,才能完善自己,才能更完美的驾驭自己的工作和生活。

做为三钢人我们应该在此基础上更进一步,传承一代又一代三钢人“闻过则喜”的精神,觉得别人批评你是全面了解自己的机会,是弥补不足,进步的机会,表示欢迎和高兴。三钢能够长期保持行业较强的竞争力,和这样的乐于接受批评精神是分不开的。

童年读后感500字心得


童年,这简简单单的两个字,给了我们许多的遐想,比如美好的童年,开心的童年,幸福的童年等等,我恰好有一本书,它的书名就叫做《童年》。书中描述了作家高尔基童年生活的所有经历。

读完《童年》这本书,让我的心久久不能平静。这本书主要讲了高尔基三岁到十岁之间的童年生活经历。阿廖沙也就是作者,在他三岁的时候,他的父亲不幸去世了,寄居在外祖父的家里。外祖父是一间小染房的染主,可是家境已经败落,外祖父的性格也变得古怪,暴躁,喜怒无常。

有一次,阿廖沙在表哥的鼓舞下,他将染坊的一块白布染成了蓝色的,外祖父知道后生气的毒打了阿廖沙使他全身失去知觉,生了一场大病,躺了几天。更加过分的是,外祖父还经常殴打外祖母的脑袋。在阿廖沙的不幸童年,心里受到的创伤还远远不止是这些,一件件丑事,一桩桩暴行,一幕幕惨剧,在阿廖沙的家庭里经常上演。这给阿廖沙的童年带来了巨大的心理阴影和创伤。阿廖沙就是在这么黑暗的,令人恐怖的环境下度过了他一生仅有的童年。

看完合上了这本书,我对阿廖沙的童年充满了同情与怜悯,心想:“我们应该珍惜自己的生活,庆幸自己没有出生在那个年代。虽然阿廖沙尝尽了人生中的痛苦,但是他身上那种勇敢而又坚韧的精神,是值得我们学习的。这本书运用了大量真实的素材,使用了典型的手法写出了旧俄时代的一种劳动,家长制手工业的专产关系和无聊生活造就的小市民的缩影。

《童年》这本小说深深地打动了我,这些故事情节化成了丝丝细雨,浸润了我的心田,让我这现实生活和故事情节的对比中,体会到了阿廖沙不幸的同时感受到了自己的幸福生活,激励着我珍惜拥有、感恩父母。(屠新思)

皮囊读后感500字心得


“没有声息,但他内心里某些东西确实完全破碎了。”——题记

父亲在以前也是混黑社会的,意气风发。后来他在一次午睡后准备开店,结果跌倒在了天井里,中风了。从这开始,父亲的“皮囊”就开始禁锢他的内心,折磨他的灵魂。

由于父亲他那又厉害又犟的劲儿,他不想面对自己左半身瘫痪了的事实,认为自己不久就能找回以前的身体。他把自己置身于一个虚拟的逻辑里,并扮演着一个乐观而充满希望的病人。明明这是一个欺骗自己的把戏,父亲却仍让一家人陪着他演戏,维护他的尊严。这可见父亲的内心是有多么的倔强、顽强。

父亲的内心被关在了没有“生机”的皮囊里,倔强地同命运抗争,但因为无力逃脱瘫痪的病痛,因此显得更象是绝望、濒死的挣扎。在外面刮着台风的时候,父亲不顾家人劝阻,又哭又骂,在台风中出走,摔倒了也不要人扶,不断的折腾着。尽管父亲活着回来了,但他却像是死了一回:疾病击垮了父亲虚构的坚强,也让他获得了释然。

《残疾》里的故事总有一些“自欺欺人”的情节,我们愿意看到,因为父亲的顽强抗争确实震撼人心。但似乎我们都像蔡崇达那样无法戳破真相,因为我们无法预知后果以及自己能否承受。

阿太曾将一只没割中动脉、死死挣扎的鸡摔到地上,说:“别让肉体再折磨它的灵魂”。面对真相的重击,倒不如找个借口,与自己的内心言和,从皮囊外看穿内心,好让灵魂轻盈。(幸可函)

《论语》读后感500字心得


中华民族在漫长的历史中,创造了光辉灿烂的古代文化,今年暑假,我就读了一部经典:《论语》。《论语》是儒家文学的经典着作,由孔子的弟子及再传弟子编纂而成,影响了从古至今的一代又一代人。

为政篇第二里说:子曰:学而不思则罔,思而不学则殆。意思是:只是读书,而不思考问题,就会惘然无知没有收获;只是冥思苦想而不认真读书,就会越来越疑惑。在我们学习中,光读书而不思考,就会错误的理解文章的含义;光思考而不读书,疑惑越来越多,却又找不到正确答案。只有既会读书,又会思考的学生,在学习中才会。

八佾篇第四里说:子曰:父母在,不远游,游必有方。意思是:父母在世的时候,不要出远门。如果不得已要出远门,也必须要告诉他们确切的去处。无论我们在哪儿,爸爸妈妈总是最牵挂我们的人,自己出去玩了,必须要跟父母说一声,让他们放心。如果耽误了时间不能准时回家,也要跟他们说一声,不让他们担心。

述而篇第七里说:子曰:奢则不孙,俭则固。与其不孙也,宁固。奢侈了就会不谦逊,不懂礼节,节俭了就会寒酸。与其不懂礼节,宁可寒酸。我们在生活中必须要节俭,空调能不开就不开,洗菜的水能够用来浇花或冲厕所,用过的纸反面能够用来打草稿。

与经典同行,与圣贤为友。学习前人的智慧,丰富自己的人生。读一读《论语》,使自己学的更多,成长的更快。(张蔷薇)

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