枕中记读后感(精选范文)。
书犹药也，善读之可以医愚。在阅读作品后，心中感触颇多，会有一些独到见解。读后感就是读书笔记，是一种常用的应用文体，也是应用写作研究的文体之一。写读后感能让阅读变得更有意义。关于读后感我们应该怎么样动笔写呢？以下是小编为大家收集的“枕中记读后感(精选范文)”希望能为你提供更多的参考。
我今年二十一岁，就读于汉语言文学专业，不出意外的话过两年会成为一名人民教师。这是我爸妈的意思。然而我想不明白，为什么？我并不想要这样一眼望到头的人生，不说建功立业，好歹也该留下一点什么颜色吧。
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《枕中记》中的卢生是数以千万计怀才不遇的古人们的缩影，也是渴望大展身手的另一个我。卢生渴望进入朝堂，我向往挤进社会；卢生为只能在农田耕作而感到悲凉，我也因只能身处三尺讲台而心生焦虑。可不同的是，卢生借用吕翁的枕头看到了人生的另一种可能，从而打消了所谓的“欲念”，而我只能天马行空地想象。
诚然，再辉煌再绚烂的一生也终将成为过眼云烟。然而人生只活一次，为何因为注定失去就不去争取呢？卢生通过漫长的梦明白了平平淡淡才是真，若他没有这个梦呢？如何才能懂得这个道理，想必他仍然会在田间感慨自己的困窘，乃至八十岁仍悔恨于“我明明应该……”这样无力又可悲的论调。
人生的绚烂多姿就在于其酸甜苦辣。卢生在梦里被诬陷遭殃时说到“我有良田五顷，何至于求官受禄而落到这个地步……”那么他在梦醒后接受了现状，是否也因为那些坎坷磨难而心生畏惧了呢？假设梦中的他顺风顺水一生无忧，醒后的情况是否会有所不同。没人知道，只是做个假设，但不排除。
水往低处走，人往高处流。想要争取更高的位置从古至今都不是件稀罕事，否则也不会有这么多怀才不遇发愤之作了。既然选择了仕途，那么不论被贬还是被黜，都是应该接受的结果。与其说一开始就看破人生而不卷入世间纷争，不如尽力而为后再选择平和接受。
但《枕中记》传达的思想也并非没有可取之处。不管是田间劳作平淡但安稳，还是参与朝政辉煌却危险，无非是个人的选择。卢生在梦醒后发觉自己还是甘愿在农田自得其乐，也并没有什么不妥。不是所有人都追求刺激，自己想要的生活就足矣。
或许我要是有机会借吕翁的枕头睡上一觉，说不定也会改变我的想法。不过在那之前，我还是想想如何不让八十岁的我悔恨二十多岁的我吧。
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《枕草子》(读后感大全)
清少纳言，这是个神秘又令人羡慕的人物，她的洒脱，她的才华，她为人处世的态度，都令人羡慕。
为什么会如此说呢?就让看完清少纳言所著古文《枕草子》的我，慢慢说给你听吧!当然，我们需要先放下二战留下的恨，因为她是位日本人……
刚开始其实有点敷衍的感觉看这本书的，因为写作方式非常不符合现代人的阅读习惯，不过慢慢你会发现这本书真的非常的安静柔美，并且你会觉得作者清少纳言是个非常有趣的人!
没错，她非常有趣!
在文中，她不断的说什么什么有趣，刚开始我其实不喜欢她的重复，因为开头第一章大概就有四五句这样的话，让我看的都有点疲惫了!
可后面我喜欢上了她这种说法，因为它能让你烦躁的心静下来，虽然写作方式看着有点不习惯，文也没有什么剧情，就是随笔散文而已，但是很有看下去的欲望!
清少纳言的写作方法非常简单，没有繁华优美的句子，没有复杂难懂的字词，一切从简，一切平凡，可我在她的文里却会感受到亲切，就像她在我耳边诉说着这些故事……
我透过《枕草子》能看到她对生活的热爱和对世间黑暗的风轻云淡，它还能让我脑中不好的思绪会静下来，甚至消失不见!
当我再看与清少纳言同一时期，同龄人，同为后宫女官，同为稀世才女的紫式部的作品，《源氏物语》，我就发现了不一样的东西。
紫式部的文笔和故事里，没有清少纳言的自在潇洒，也没有对生活乐观向上的态度，她的故事就像是沼泽，让人窒息，让人痛苦，甚至让人不在相信世界的光芒!
清少纳言服侍残如秋风败叶的皇后‘藤原定子’，而紫式部服侍春风得意的皇后堂妹‘藤原彰子，在逆境的清少纳言写出自然与人间的惬意与快乐，而风光无限的紫式部却写出历史的可悲与王朝的腐朽!
总而言之，各有千秋吧!不过相比压抑的《源氏物语》，我还是更爱简单温馨的《枕草子》，因为它够简单，简单的让夜晚也不在黑暗!
山月记读后感范文800字(精选范文)
《山月记》讲述了李征因正直孤傲、两袖清风而无法融入环境，自持才高八斗，想成为诗人，但因各种原因，志不从心，胡想乱思，郁郁寡欢，最后化虎而去的故事。
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故事主要以李征化虎后与友人相遇后的交心交肺为主，在交心交肺之中，李征对自我的分析认知才是整个故事最引人深思的部分，文中有句话：“因为害怕自己并非美玉，而不敢刻苦琢磨，又因心存一丝希冀，而不愿与瓦砾碌碌为伍，遂远离时间疏避人群，结果在内心不断地用愤懑和羞耻饲育着懦弱的自尊心”。这句话让我陷入沉思，现实生活中有些许这样“写照”的人，时刻徘徊在内心的自卑与自傲之中，沉溺在自我认知之中，无法自拔，却往往忽略了一个最浅显易懂的道理，脚踏实地才是真，美好生活靠奋斗。
“连理由都不知道就被强加在身上的事情也只能老实接受，然后再连理由都不知道地活下去，这就是我们这些生物的宿命。”看到这句话时我思绪万千，经过反复的思考得出了我的认知：这并不是对生活失去希望与热爱，反而是用平淡的语言去表现生活，让躁动不安变得沉稳踏实。正是用这种看似平淡的口吻给我们敲响警钟，去思考更为深层的价值与意义。
“世界上每个人都是驯兽师，而那匹猛兽，就是每人各自的性情。”现实生活中，或许多数人内心有一头难以驯服的“野兽”，而那头“野兽”可能就是每个人内心最初的真实想法，不受客观因素的制约与干扰，正是这种真实的内心想法，没有结合实际，往往与世俗、现实不符甚至相悖。那么问题来了，如何兼顾驯服自己内心的“野兽”和保持内心最真实想法的驱动力，这个问题可以延伸理解为，人生如何与自己内心相处和与外界相处。如果像李征那样不顾现实一意孤行，可能最终的结局就是化虎而去，被世间所遗忘。
一直以来我很喜欢“无所作为，则人生太长；有所作为，则人生太短。”这句话，通俗点说就是生命的“长度”我们无法掌控，我们能做的就是把握住现在，增加生命的“宽度”，使生命更加五彩缤纷。
诚恳接受自己只是个普通人，勇于接受理想和现实的洗礼，认清自我、坚定信心、砥砺前行、不负韶华，同时保持内心的追求，做最真实的自己，过好属于我们的幸福生活。
最近读的两则小故事，让人有些伤感。一则是于谦《玩儿》里记录的，关于“三哥”的故事。“三哥”原本是一个阳光，积极，上进，优秀的人。因为下岗赋闲，做过各种想要养家糊口的买卖，但都没有成功。后来，一心想要做成一件大事的他，终于执拗成疾。再一则就是《山月记》里讲述的故事。
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故事取材于唐传奇《人虎传》，讲述了一个名叫李征的人。他少年及第，本该春分得意，却一心想要诗名留世。于是，辞官回家，专心治学。但生活的窘迫并不能供养他的诗名决心。于是，再次出仕。这时，他的故友，部下都成为了他的顶头上司，就连他最不屑的人也可以对他吆五喝六。可想而知，一颗曾经孤傲的心，如何被困在进退两难里苦苦挣扎。脆弱的自尊和切实的羞惭时刻折磨着他。终于，他在一个月黑风高的夜里，奔向荒野，化为一只猛虎。
可他毕竟不是生来就是一只虎，所以每当人性来袭的时候，他比做人的时候更痛苦。在我看来，一个本来就喜欢离群索居的人，化为一只猛虎是多么酷的一件事。可他却为自己已经成为异类的事实感到丑恶不堪。在遇见故交时，更是将自己化为一只猛虎认定为上天赐予的厄运。他向故交诉说自己的不幸，自己的不甘心，自己的懊恼。总而言之，他做人的时候不开心，现在作为一只曾经做过人的老虎，生活得也不愉快。
他忏悔自己，执拗于诗名传世；执拗于孤芳自赏；执拗于不合群。但让他最不甘心的，还是自己就要这样，人性慢慢泯灭，而诗名却再也无法传世。他请求自己的朋友将他的诗文誊抄出来见之于世，并嘱咐朋友回程时不必再经过此地。因为他无法保证那时的自己还能保有人性，还认得自己的知交故友。但愿心愿已了的他，从此不再惦念他的诗名是否传世，而安心做一只真正的老虎。
这样的故事读来之所以能让人心有戚戚焉，是因为，很多时候，我们也都是又执拗，又纠结的人。一个人在荒郊野岭，害怕空寂。身处繁华闹市，又惧怕人群的人。这样的人即使上天格外抬爱，赐予他一个兽中之王，他也会把人生过成惴惴不安的叹息。
其实，人又如何，虎又如何？官吏怎样，诗人又怎样？无论做什么，心安就好。一个无法安心做自己的人，怎么能做自己心的主人呢？一颗被猛虎逐渐吞噬的心，又怎么能保得住人性的温暖？一个人无论要去哪里，都要记得，与心同行。（李陇燕）
此书收录了中岛敦写的十个小故事，其中最出名的就是以此命名的《山月记》。这本书的独特之处在于，及中式古典传奇，日式怪谈风，聊斋意味于一体，常年入选日本国语教材。我们可以在这本故事集里看到被国人熟知的《左传》，《论语》，《西游记》等经典如何用日式怪谈风来演绎。在古典与现代之间，唯有行动才能对抗虚无。
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《山月记》中有言：“我深怕自己本非美玉，故而不敢加以深刻琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘，疏远世人，结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。其实，任何人都是驯兽师，而那野兽，无非就是各人的性情而已。”仅仅几句话，平庸至极的十几年和纠结挣扎的当下尽在眼前闪过，像是把深藏在内心角落的情绪开诚布公地展览。
我不敢说人人都是孤芳自赏的，但纵观当下这个快节奏时代，大多数都是自视甚高，鲜有人自认不足。新时代青年都自诩与众不同，清高且孤傲，沉溺于自己的小小一方天地，而在与人相处时，又从心底里散发着些许自卑，宛如一个矛盾体。现在看来，这不过是源于一种高不成低不就的尴尬认知。
后来，面前横亘两条路——往上，才华不足技艺不精，缺少与他人比肩的才情；往下，芸芸众生俗不可耐，更无与他人为友的谦卑。又因自恃有些情怀，终日一副“世界亏欠我，世人不懂我”的骄横模样。
随着年岁增长，灵气和才气褪散，妄自尊大的傲气未改，混搭成了极其孤僻做作的文艺中年，自卑又自负，脆弱又敏感。相比大腹便便的油腻中年，更多了几分可怜可悲。
杨绛先生早有诊断：“你的问题在于读书不多而想得太多。”这种思想上的“慢性病”往往是最致命的。纠结虚无的人，就在这现实与向往中痛苦挣扎，难以自恰。
《山月记》中的李征说到：“我常卖弄什么‘无所作为，则人生太长；欲有所为，则人生太短’的格言，其实我哪有什么远大的志向，无非是害怕暴露自己才华不足之卑劣的恐惧和不肯刻苦用功的无耻之怠惰而已。”
人间世，凡尘里，相比于浩瀚宇宙我们只是无比渺小的存在，经历了庚子年间的疫情，或许已经让大多数人从“探究虚无”更加清楚地认识到活着便是一种莫大的幸福。接受自己的平凡，正视自己的不足，或许一切已不再像从前那般苦恼了。
桃花源记(精选范文)
【第1篇】
东晋大诗人，陶渊明在《桃花源记》中创造了一个“世外桃源”。
桃花源是与现实世界不同的另一个世界，是一个自由的理想化的世界。陶翁理想中的桃源世界诞生于公元421年,也就是他辞去县令归隐（405年）后的第16年。桃花源里的此情此景也许就是陶渊明归隐生活的写照。其实，桃花源是当时人们逃避现实社会的“避难所”。诗人把它描绘成一个自由而理想化的王国，形成了与现实社会并存的，又相对立的与世隔绝的理想乐园。这不能不说这是陶渊明的伟大创举，诗人描绘出人类理想社会的雏形。它有点类似于英国作家莫尔笔下的“乌托邦”（莫尔的《关于最完美的国家制度和乌托邦新岛的既有利益又有趣的金书》写于1515-1516出使欧洲时期），但要比“乌托邦”早一千多年。以作家的年龄比，陶渊明是莫尔的爷爷的爷爷了，所以，可以说陶渊明是人类理想王国的鼻祖。“世外桃源”至今已流传了一千五百八十多年，仍然令现在许多人向往不已。这样的艺术效果和社会作用，是陶翁当时创作时做梦也想不到的（文学的社会作用往往会大大地超越作家当时创作意图），其价值远远超过了文学本身！这究意为何呢？经过反复思考，本人感悟有三：
第一、人的本性就是向往平等自由，追求和谐快乐的幸福生活。这也许就是人生的真谛之所在！人是从必然王国，走向自由王国。
第二、在人类社会里，只要有私欲的存在，就始终存在剥削、压迫、侵略、争权夺利、尔虞我诈等等背离人性的行为。因此，人与人之间的矛盾冲突就在所难免。“强者为王”，顺我者昌，逆我者亡。亡者不逃则死！俗话说：俺惹不起，躲得起；三十六计，走为上。躲到那里去呢？！陶令不知何处去，桃花源里可耕田。
第三、桃花源是一种意境，是一种理想，是一个美梦，是一个精神乐园。未必要苦苦寻求！只要心中有“佛”，与世无争，天下为公，乐在其中！人生活在现实社会中，难免有现实和理想的冲突，当你对现实感到无奈的时候，就会想跳出这个圈子，寻求自己的理想王国。这也许就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。我想，在共产主义实现之前，桃花源也许永远是正直而失落者的追求目标！
【第2篇】
小时候偶尔听人提起世外桃源的故事，但对详细内容并不知晓。只是对那美好的景象有一种若隐若现的渴望，莫名奇妙的向往。
《桃花源记》是陶渊明的代表作之一。他是中国东晋时期杰出的诗人，他的诗已成为中国古典文库中的宝贵遗产，其中最出色的《桃花源记》和《桃花源诗》，已经成为世代人民雅俗共赏的精彩作品。《桃花源记》是一篇故事性很强的艺术作品，表达了陶渊明对理想社会的追求。
他写这个虚构的故事是为了寄托他对当时现实社会的不满，和他对美好生活的向往。他是个归隐之士，在写这篇诗作的时候已经离开尘世过隐居农村生活十余年了。他出生寒门，少时虽有抱负，却壮志未酬。他从懂事起就经历了很多的社会和政治上的变迁和纷扰，社会的伪诈、污秽、黑暗令他感到窒息、愤懑。他性格耿直，为官清廉，不愿卑躬屈气攀附权贵，因而与污浊黑暗的现实社会格格不入，后来辞官归隐田园，过自耕自力，日出而作，日入而息的简朴生活。
在陶渊明的笔下，”桃花源”呈现在我们面前的是“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通。鸡犬相闻。”作者的手笔简练易读，妙笔生花。简单的几句话，就生动的描绘了桃源恬静、优美的自然环境，心旷神怡的景象，长长的绿水，夹岸的桃林，纷飞的花片，芬芳的嫩草，使人赏心悦目，无限的向往。《桃花源记》的主体和核心是借“避秦之乱”这一历史事实来抒发对当时社会的不满，并由此产生的对理想境界的热烈追求。作者通过形象地描写，神话式的虚构故事和美的激情，打动了千千万万读者的心。最后，作者更用悬念的手法，暗示这样一个完美无瑕的理想境界，是虚无的，只是作者对自由和极乐世界的追求。
所以，当我看到陶渊明的《桃花源记》的时候，我无法不被这种世外桃源的景色、安居乐业的人们、快乐和平的生活所深深折服。那里没有剥削、没有压迫，人人都拥有享受自由与平等的权利，他们日出而作、日落而息，过着与世无争的平静生活。这一切竟让如今的我深深向往。虽是虚构的世界，却给了我无限的畅想空间……
【第3篇】
读完《桃花源记》后，我深深的被起吸引，陶渊明先生用淋漓尽致的字句构造了一种安详、宁静的环境。
“逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”一句让人浮想连篇，仿佛我已身处于这篇幽幽桃花林之中。桃花盛开，勃勃生机，宁静优雅，顿时使人飘飘渺渺、若已成仙。粉红的桃花透着一阵阵清香，无不使人忘却忧愁与烦恼，只得静静的享受这大自然的美景。然而“便要(yāo)还家，设酒杀鸡作食”又显示出了桃花源人民的热闹。我又仿佛看见了男女老少纷纷来迎接这个外来人，你争我抢，热热闹闹。
陶渊明先生以武陵人误入桃花源而道出了希望世间的和平。在当时这个黑暗、腐败的社会中，“桃花源”的确是令人们向往的一个地方。
说起和平，我不禁也想住入“桃花源”这个地方，在如今这个信息时代里，到处是尔虞我诈、明争暗斗的。想起最近的以色列狂轰加沙这条消息，我越来越想住进那个能够与人绝对和平共处的地方。
可是，“桃花源”永远是不可能存在的，那不过是一个美好的幻想。
现在的社会，腐败、自私这些丑陋的东西在不知不觉中侵蚀了人类的心灵。甚至一些人产生了征服世界的想法。这些看来无知、可笑的想法，却塑造了一个丑恶的人。
想到这，《桃花源记》的美好感觉顿时戛然而止，似乎感觉丑陋的思想逐渐笼盖了湛蓝的天空，笼盖了孩子的笑脸，笼盖了人类纯洁的心灵。
但是，我们却不能让丑陋的思想继续蔓延下去，我们因该努力去创造一个全新的社会，把不干净的东西排斥出去。而现在的我们，则因该“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，纠正生活中不良习惯，要善于与人和平相处，这样就能挽回一些失去的纯洁与和平。
优秀班主任炼成记读后感(精选范文)
好班主任是学生的良师益友，不是父母胜似父母，是学生人生道路上的精神导师和知心朋友，有着母亲般的慈祥和体贴，也有着父亲般的严格和威严。
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这本书中有许多生动的案例和具体的建议，都能够给我以后的班主任工作带来许多的帮助，如在接一个新班时用问卷调查的方式了解学生了解孩子的家庭教育；如在班级中实行积分制，让孩子拿着自己的积分在班上拍下自己喜欢的商品；如在学生偏科了，如何才能让他扬长避短等。
做好管理者
班主任首先应该成为一名优秀的管理者，这是班主任的首要角色，没有做好管理，班级就缺乏发展的基础，班级的地基就不会稳，再好的教育理念或者顶层设计也难以实施。
作为一个班主任，首先就要做好一个管理者，把一个班级管理好了，好的教育理念才能得以实施！
炼成创造者
做好管理者就稳住了班级的发展，基本盘如同培养好了班级发展的土壤，但如果仅停留在管理者的角色，班主任工作极易落入扁平化的管理模式中，班级生活将变得按部就班平淡无奇，这样的班级说不出哪里好，也说不出哪里不好，班主任也逐渐变成了“维持会会长”。如何稳固基本盘在基础上焕发班级发展的勃勃生机，成为班主任接着需要面对的瓶颈，根据自身实践，创造力才是焕发生机的源泉，所以班主任对应的角色调整练成一名创造者，这才是成为优秀班主任的第二个角色。我们只有创造性地开展班主任工作，才能焕发生命活力，才能“柳暗花明又一村”。
成为教育行者
班主任自身的内心信念、身份认同精神状态决定了班主任工作的最终结果。所以，班主任自身内在的成长才是班主任工作的“道”之所在，班主任的内在成长是职业的成长，这样的成长需要班主任在实践中练就，这样的角色便是教育行者，这一角色既是前两种角色的进击，同时又决定了两种角色呈现的状态。
教室，是班主任精心耕耘的地方，是收获职业幸福的地方。我没有过人的天赋，悟性不高。但我会坚持走下去，相信自己会走出属于自己的精彩教育路。
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鲁宾逊漂流记读后感800字(精选范文)
《鲁宾逊漂流记》是英国小说家丹尼尔•笛福所写，描写的是鲁滨逊离家出海航行，在一次风暴中被困荒岛28年，最终又回到家乡的故事，是一本生存励志的书。这个寒假，我再次翻读了这本书，有了不一样的认识。
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没有多少现成的食物，没有鞋子衣服，也没有药品，他仅仅依靠着一把枪，如何才能在荒无人烟的孤岛上生存了28年呢?实在无法想象，但是鲁宾逊他做到了！如同铁人王进喜说的，“有条件上，没有条件创造条件也要上”，他用自己的双手和头脑创造了生存条件。没有房子，就自己盖；没有食物，他就捕猎种小麦；他硬是通过自己日以继夜的劳作，把一座荒岛变成可以生活的“世外桃源”。我想，之所以他能一个人在荒岛生存28年，主要还是在于他的顽强与自立！顽强的精神，让他不放弃生存的渴望；自立的能力，让他克服种种危险与困难。
由此，我也想到了我自己。由于家里就我一个小孩，加上小时候体弱多病，大人们就宠着我，可以说曾经过着“衣来伸手、饭来张口”的公主般的生活，稍有不顺心就会发脾气。到了幼儿园，我什么生活技能都不会，在一些生活技巧比赛中，我总是名落孙山。有比较有差距，对我的内心触动也很大。后来，在爸妈的鼓励下，我学会了自己穿衣服、刷牙洗脸，学会了独立整理书包等最基本的生活技能。到了小学，我的自立能力还是比较差，学习上不主动思考，学习成绩也一直不是很理想。但是，我一直在努力改变自己。
新冠疫情以来，学校无法正常开学，我们只能通过老师的导学，自己看视频，自己做作业。这对习惯于老师指导、父母督促的我来说，真是一个巨大的挑战。好在通过不断的坚持摸索，我从起初的毫无头绪，到现在终于适应了每天上网课，及时完成作业的学习生活节奏。爸爸妈妈都夸我能够独立完成，鼓励我继续加油，这让我觉得很有成就感。
温室的花朵经不起风雨。也许我们每个人都可能成为“鲁宾逊”，在生活中面临孤立无援的境地。我们唯有做一个自强自立的人，勇敢面对困难，才能在充满风风雨雨的人生中不断成长！（颜钰洋）
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