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滔滔金沙江读后感

发布时间:2021-10-02 来源:互联网

读《滔滔金沙江》读后感。

书籍是人类进步的阶梯。纵观世界上的伟大人物,他们无不是书籍的爱好者,而好的作品会引起阅读者的共鸣,在看作品之后一定会触动内心,这些阅读的所思所得就是我们作读书笔记的素材。您是不是不太清楚读书笔记怎么写呢?小编特地为大家精心收集和整理了“读《滔滔金沙江》读后感”,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

最近,我读了《滔滔金沙江》。这篇文章讲述了红军在长征期间,渡过长江上游金沙江红军北上的一大险关。红军起先兵分三路,可只有刘伯承率领的第二路全军化装成国民党军队后,趁敌方放松警惕时,控制了两只船,使首批部队渡河之后,又找到了四只船,在37名船工的帮助下,五日后第二路全部渡过河。第一路和第三路也向第二路的方向赶去,这两路动作稍慢一点都有被敌人隔断的危险。第三路两天后先渡过了河,第一路也在第二天顺利地渡过了河。

读了这篇文章,我的心中充满了无限敬佩。我敬佩红军的英勇、神速、智慧,敬佩那三十七名船工无怨无悔帮助红军渡江

战争是残酷的,但它留给我们的,却是一段辛酸的历史和胜利的辉煌。所以,我们学习的不应该只是他们在战场上的那种精神,还有他们那追求和平的心。让和平永驻人间,让和平之花开满大地。

战争的胜利,是要靠人们的智慧、勇敢甚至是生命换来的,所以我们今天的和平是多么的可贵啊!但战火炼就了他们顽强不屈精神和做事果断的风格。这是在和平中的人们无法体会到的。在和平中长大的我们,也应该学习一些他们的精神和品格。

在做事时,要找好一个准确的目标,运用正确的思想,团结身边的人,抓紧分分秒秒的时间去完成,不但要有必胜的决心,还要有敢于面对失败的勇气,这样,就会成功。

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党员读书笔记之《江村经济》


在书的开头,布马林诺夫斯基的序可以说是这本书的概括和精要。在序中马对文章内容做了精要概述,他总结道;贯穿此书的两个主题是土地的利用和农户家庭中在生产的过程。我读过之后发现也确是如此,在整部书中,费老先生运用社会学研究方法,从细微处着手,历时两个月对开弦弓村社会生活的各个方面予以研究,包括社会习俗、家庭生活、亲属关系、农业、贸易等各个方面,从而得出具体的结论,对中国农村的历史现状有了清晰明确的定位。

尤其是第十二章《蚕丝业》,它是所有分析中的精华之篇,蚕丝业的技术变革引发了社会组织和社会原则的变革,进而影响了其它关系。费先生从历史角度出发,进行动态分析,而得出科学令人信服的结论。他通过分析当地蚕丝业的发展和变迁,揭示了资本、文化、技术在社会个层面的互相博弈。一个30年代的小村,所折射出的是国际蚕丝市场的变幻、村民的欲望、利益集团的贪婪,通过分析这些我们看的清清楚楚。费先生分析了改革的重要性,改革是必要的,费老先生甚至描述了改革的全过程,但他同时也认识到改革中的困难:改革者未能控制价格,直接原因是资金问题。外部和传统力量相互碰撞,使人们看到了改革的前景,但又顾虑重重。这就需要进一步研究,这也成为他今后几十年特别是他后来重访江村的首要原因。

在书中老先生提出中国农村的基本问题,简单地说,就是农民的收入降低到不足以维持最低生活水平所需的程度。中国农村的真正问题是人民的饥饿问题。最终解决中国土地的问题的办法不在于紧缩农民的开支而应该增加农民的收入。因此,让我再重申一遍,恢复农村企业是根本措施。只有通过实践才能真正找到问题的根本所在,解决问题的办法不是坐在办公室想出的。费老先生通过实地调查,提出了自己的新观点:解决农村问题的出路是恢复农村企业。暂且不论这个观点对不对,至少这是费老通过具体的调查得出的,而且今天乡镇企业确是成为了农村发展的一个很重要的途径。经济社会发展到今天,农村问题任然是国家面临的主要问题之一,农村问题任然没有解决,农民的温饱问题解决了,可是离富裕还有相当一段距离。

我们只有齐心协力,认清目标,展望未来,才不辜负于我们所承受的一切牺牲和苦难。

江村经济读书笔记1000字(读书笔记)


《江村经济》是由著名人类学家费孝通先生基于对江苏省吴江县开玄弓村两个月的实地调查而完成的。开玄弓村是受当时中国传统文化模式与西方工业文明碰撞影响较大的典型代表之一,通过调查开玄弓村的基本生产生活情况,深入发掘其背后的文化底蕴以及这种文化对人们生产生活带来的作用力。全书分为16章,前言、调查区域、家、财产与继承、亲属关系的扩展、户与村、生活、职业分化、劳作日程、农业、土地的占用、蚕丝业、养羊与贩卖、贸易、资金、中国的土地问题。以小见大,反映中国农村的普遍问题。另外,这本书还展现了人类学研究调查方法,深入调查、收集资料、整理撰写成果等。

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《江村经济》一书,我觉得可以把它划分为三大部分,第一大部分为第一章到第六章,涉及到以亲属关系为基本纽带联系起来的家及与之相关的财产与继承、亲属关系的扩展、户与村等等;第二部分为第七章到十五章,深入探讨了开玄弓村的经济生活,涉及生活的多个方便,职业、农业、土地、蚕丝业、贸易、资金等等;第三部分为最后一章,简明扼要的指出了中国农村的基本问题并谈及自己对于解决农村问题的见解。

通过阅读,我也有了一些领悟。首先是关于开玄弓村与女性相关的一系列问题,在当时的开玄弓村中,女性的主要价值体现在绵延家世和养蚕缫丝两个方面,有着浓厚的男女性别歧视,这种观念对于姻亲关系和职业分化等有直接性的影响。婚姻方面,儿女的婚姻大事完全由父母安排,自己谈婚论嫁被认为是羞耻的。婚姻大事经常在孩子6-7岁时就已安排了,童养媳是普遍存在的,女孩订婚过晚,她就不能找到好的婚配对象。结婚之后,媳妇随姓丈夫的姓,将父亲的姓放在第二位,她必须循规蹈矩,恭顺丈夫恭敬长辈,吃饭只能坐在饭桌最低下的位置甚至不上桌吃饭;在家中有别人在场时,媳妇不会被提及,而当媳妇生一个男孩或者对养蚕缫丝很擅长,家庭地位才会得以提高。农业为农村主导产业,这个村有三分之二的农户主要从事农业,但农业主要是男人的职业,女人完全不参加农业劳动。蚕丝业中女性是主要劳动力,而蚕丝业作为这个村居民的第二收入来源,是开玄弓村女性社会地位提高的主要推力。在传统的观念中,一个女孩的经济地位是依赖于父亲和丈夫的,但是伴随着蚕丝业的改革,女性经济地位不断提高,从而在亲属关系中的地位也有了提高。其次就要谈到开玄弓村的第二产业——蚕丝业,蚕丝业在这里有着几千年的悠久历史,但在当时蚕丝业由于受到萧条的世界经济和质量不均的家庭缫丝等的影响,蚕丝业发展不景气,生产相同数量的蚕丝却不能从市场得到同过去等量的钱币,农民收入不断减少,使得人们所获利益难以平衡家庭在经济文化生活中的预算,从而减少娱乐性聚会、婚事开支或者借高利贷等等。这些缘由促使这人们进行蚕丝业变革,蚕业学校发起改革计划、专家供应蚕种、科学养蚕、设现代机械工厂等多方面进行变革,对村庄的经济情况、村庄的亲属关系甚至对平衡国际贸易产生了深远影响。最后,谈到到中国的土地问题“中国农村的基本问题,简单的说,就是农民的收入降低到不足以维持最低生活所需的程度。中国农村正真的问题是人民的饥饿问题。”恢复农村企业增加农民收入是最终解决农村土地问题的根本措施。

自改革开放以来,我国经济社会方方面面取得了飞跃式的发展,但直至今日农村问题依旧是国家发展中所面临的重要问题,要解决农村社会问题需要更多的人深入实地进行社会调查,作为当代大学生,我们应正视我们的时代问题,关注时代热点问题,努力学习专业知识,为祖国发展贡献力量。

《江村经济》为费孝通在对中国太湖东南岸开弦弓村进行实地调查后,在其导师马林诺夫斯基指导下,于1938年完成的博士论文,是“一本描述中国农民的消费、生产、分配和交易等体系的书”,被誉为“人类学实地调查和理论工作发展中的一个里程碑”,成为国际人类学界的经典之作。

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一在材料详实,言之有据。

详,源自一个月的实地观察走访,通过调查与交流,作者收集了该村的家庭、财产与继承、亲属关系、职业分化、农业、蚕丝业等方方面面的材料。真,源自数据支撑和反复考证。作者在下结论前,往往先摆出精确至各位的数据或精确到个人的实例,而非一味的空谈。对于处在大数据时代、身在信息管理学院的我们来说,数据的收集已不是大问题,相反,“数据过多迷人眼”,进行有效的处理和分析显得尤为重要,不是“用数据说话”,而是让“真实全面的数据说话”。

二在思考深入,言之有理。

作者的写作并未停留在数据的展示与简单的阐述,而是在此基础上进行了更为深入的思考与分析。如在谈到该村的教育问题时,作者详细区分了家庭教育和学校教育,且从农事活动日历与课程安排的矛盾、集体授课的弊端、女教员的威信不足等方面说明现有的教育制度与总的社会情况不相适应,而非仅仅停留在介绍层面。在谈到土地制度时,不仅研究了其作为生产资料的经济价值,且进一步分析了土地代表的个人权利、承载的社会道德、安全感、宗教信仰等非经济价值,以此探讨为何农民“不愿意拿自己的土地去和其他资料交换”,“出卖土地也要通过拐弯抹角的形式完成”。从现象到本质,从原因到措施,可谓鞭辟入里。

三在不偏不倚,言之有节。

写作中不可避免的带上或多或少的个人色彩,费孝通先生则将这种个人色彩降至最低。其导师在序中评价道“作者的一切观察所具有的特征是,态度尊严、超脱、没有偏见”。的确,全书语言精炼朴实,用词严谨客观,没有主观臆断,没有故弄玄虚。“下结论还为时尚早”、“有待进一步观察”、“尚未发现……”、“应当进一步进行系统的调查”等表述经常出现。

处在本科阶段的我们,虽未正式踏入学术研究殿堂,亦非专职作家学者,但也时常有课堂论文、调研报告、心得体会撰写之需。它们虽然各自要求不同,文风各异,但都应言之有物,摒弃注水糊弄,拂去浮夸造作

只有经过充分的前期准备、踏实的实地调研,以详实的资料为基础,以深度的思考为支撑,才能写出真实有温度的文字,才能以文字作剑,让更多的心灵受到触动,为社会带来更多改变。

戒假戒虚,求真求实,写作如是,为人处世亦如是。

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