静而知之 800字。
语言无法直接流露的，可以通过作文输出，写作文有助于语文成绩的提升。其实多看、多学习一些优秀的作文，是对写作有好处的，如何把去写好一篇优秀的作文呢？下面是小编精心为你整理的“静而知之 800字”，希望能帮助到你的学习和工作！
静是什么？你也许很茫然。
“忙”是什么？你一定很了然。
马路上的风驰电掣，人行路上的行色匆匆，人们睑上无不写着一个字——“忙”。“忙”是当下人们最普遍的感受。
为什么而忙”？为生活，为生计，为赚更多的钱，为得更多的利，为有更大的权，我们有无数个忙碌的理由。但是在追逐名利的过程中，我们是否丟失了什么？是的，我们丟失了至关重要的——静，心灵的宁静。在忙碌的社会中，我们更需要“静”，因为“静而知之”。
庄子，两千多年前的先贤，穿越时空告诫着行色匆匆的我们：“水静犹明，而况精神。圣人之心静乎！”
前有先贤，后有名士。清代李渔在家乡建亭，命名为“旦停亭”，且拟联明志：名乎利乎道路奔波休碌碌，来者往者溪山清静且停停。他劝诫忙碌于名利场的人们，停一停，歇歇脚，在山水中获得一份心灵的宁静，获得一种生命的从容。
静而知之。让我们停下匆匆的脚步，松弛一下紧绷的神经，以宁静的心灵重新打量这个世界，你会真正感受到山间那欢悦的鸟鸣。
“月出惊山鸟，时鸣舂涧中。”王维以他宁静的内心享受着庸碌的世人所无法感受到的山水之美、自然之美，感受着明月、春鸟、溪流所营造的美妙意境，也让我们感受到诗人那湾心湖的澄澈宁静之美。
静而知之。只有保持心灵的宁静，才能真正知晓自己内心的需求，获得深邃的人生感悟。
还记得那位不朽的苏轼吗？“乌台诗案”使其放逐黄州，在那段穷困潦倒的失意的时光里，他始终保持着心灵的宁静，从容面对，淡然处之，并以他前无古人后无来者的美丽诗篇，抒发了旷达豪情，超越了世俗的荣辱毁誉，超越了成败得失，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，实现了精神的升华。
在忙碌的现代社会，“静”已经成为我们生活的奢侈品，但其实它是我们生活的必需品。让我们以“静”涵养我们的心灵，以心灵的宁静感知“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说”的生活之理，以心灵的宁静成就生命的从容与淡定。
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文明之香作文800字
有一种香，它浸润骨髓；有一种香，贯穿古今；有一种香，它灌溉中华。它就是文明，让我们传承，使之流芳百世。
透过历史的岚帐，在人类历史上，中华文明之所以能延续不断、生生不息，自立于世界之林，其重要的原因之一就是我们民族具有一种源远流长的伟大民族精神，作为礼仪之邦，文明礼仪是中国的传统美德。
文明是一种品质，古时的孔融自己选择了最小的梨，却将大梨分给了自己的哥哥，童稚的他却能有这样的品质，如此的文明礼貌的孔融成为了多少孩童的榜样。孔子己所不欲，勿施于人的体贴，展现出他作为儒家创始人的大家气度，使后人无尽瞻仰。文明展现品质，它会随人而行，伴益众生。
文明是一种修养。岳飞武试前一天，与好友牛皋想早点去熟悉环境，路上见到两位老者，牛皋因粗鲁地问道而未得结果。后来岳飞恭敬地询问，得到了考场去路的方向。试想，若人人都若牛皋般粗鲁，这人与人的关系就很难相处。文明体现了一个人的修养，是外在形象和内在素质的具体表现，它促使我们扩大交流，增进友谊，促进发展。
文明是一种令人钦佩的行为。古时四十多岁的杨时，一天拜见学者程颐，可他却闭眼坐着，杨时就呆在门外没有离开，等到程颐察觉时，门外雪已经有一尺多深了。如此的尊师重道，终于打动了程颐。杨时对知识的渴求、对学者的尊重是多么值得钦佩的行为呀！
哲学家康德说过：世界上有两样能够深深震撼你的东西，一件是崇高的道德标准，另一件则是头顶上的星空。讲文明是中华民族优秀的传统，人们的礼仪是否周到，不仅能显示出修养素质形象，而且直接影响到事业的成功。所以，文明礼仪应牢记于心，并认真地付诸实践中去，人人都去推崇践行，成为做人的准则。
反观当下，社会上的礼仪风气并不浓厚，存在的问题还不算少，新时代的我们有责任去从我做起，从现在做起，使中华文明之香得以传承。
泱泱大国，礼仪之邦。璀璨的文明诉说着历史，前进的社会呼唤传承，美好的未来呼唤文明。
静能生慧作文5篇
写作是语文关键部分之一，在动笔前应仔细收集相关的素材和数据。在读后感大全编辑反复斟酌后，向您呈现了“静能生慧作文”。相信您一定能找到对自己有帮助的内容！
静能生慧作文(篇1)
静能生慧
人们常说：“急中生智”，但往往忽略了一个更加重要的道理："静中生慧"。在纷繁复杂的现代社会中，人们难免会感到疲惫和无助，静心思考并寻求内心的平衡和力量，将获得更多的智慧。
静心思考，对于现代人来说，是一种非常珍贵的资源。在日常忙碌生活中，我们经常因为工作、人际关系等各种问题而感到困扰。如果我们能够暂时停下脚步，静下心来，思考自己的根本问题，会发现很多问题都不是无解的。同时，这种静思考也可以让我们更加深入地理解事物，拓展我们的思考角度和思考范围，从而拥有更广阔的眼界和更深厚的学识。
在静思考中，我们还可以巩固自己的内心平衡。对于大多数人来说，快节奏的生活模式往往会导致情绪的波动和内心的不安。如果我们能够通过冥想、阅读、静坐等方式来保持内心的平静，那么我们的生活和工作也将更加顺畅，自己也更加自信。
除此之外，静下心来，我们还可以获得更多的智慧。人们常说：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。静下心来读书不仅能够增长知识，而且还能通过融入自己的生活经验，更加深入地理解书中的内容，提高我们的思维和表达能力。
曾经有一句名言是这样说的：“一个人越内心平静，越有自信，他所需要的就越少，因为他已有足够的力量在内心找到所需的一切”。在现代社会中，人们往往喜欢忙碌并不断地追求更多的物质财富和权力，却忽略了内在的平衡和智慧。只有通过静下心来寻求内在平衡和培养智慧，我们才能真正地拥有一份无价的财富。
静能生慧作文(篇2)
我不叫安静，而且我一点也不安静，甚至有时候还很吵。但过了这么些年，我仍旧只喜欢安静的世界。
从字面上解释安静这个词，大概是指性格内敛，不太说话，或是宁静沉稳，都好。但我觉得这样解释很片面，完全不足以表达我内心所想。
我所谓的安静大概是认真对待每一件事。林庚先生给学生们上了一堂“告别课”。很久的教学生涯，他本来已经不用备课，可是他仍旧安安静静地准备了一两个月的时间，一个字一个字地写好教案。正是因为他一丝不苟的态度，才为人所敬仰。认真做好每一件小事，如果敷衍的话，那么你的人生也会敷衍你。让自己安静下来，你会收获你想不到的事情。
我所谓的安静大概是看淡名利。有一位新生报到，人生地不熟的，而且行李太多不便于去找报到点，他看到一位着中山装的老人，而且戴着校徽，便认定他是这所学校里的人，于是他找老人照看。新生报到完已是中午，他这才想起自己的行李还在老人手中，急匆匆跑过去拿，老人拿着本书，在安安静静地看着，旁边就是行李。在第二天开学典礼上，新生看到老人端坐在主席台上，原来他就是北京大学副校长季羡林先生。季羡林忘记自己的身份，不摆架子，他的人格魅力让人折服。人的一生有太多的名利要去追求，不过追过来追去也就只有这一生，哪里能够追得完？过分追求名利，会被金钱与地位蒙蔽你的双眼，到头来你只会成为名与利的奴隶，一生被束缚，何必呢？
我所谓的安静大概是远离喧嚣。我想陶渊明就是这个事例的不二人选，“采菊东篱下，悠然见南山。”惬意美好的田园生活，不知道有多少人向往着。我们在这个繁冗复杂的大千世界里，太容易迷失自己，太容易被别人所影响，真正静下来听听自己的内心所用时间太少了，以至于活得被动。让人生停下来一小会儿，仔细想想自己到底想要什么。
安静还是沉稳静安，先安静才有沉稳，沉稳后才能静安。人生就是场马拉松，时常跌倒那很正常，沉稳会减少跌倒的次数。只有坚实的脚步，才能在泥泞的道路上留下脚印。凡遇事不要急躁，踏下心来想想什么才是你最需要的。安静它不会错，它会给你带来更多。做到心如止水，才能在更好的折射出你的光芒。
所以，静如止水，方能生慧。时间还长，慢慢来。
静能生慧作文(篇3)
我自知不是个安静的人。
不知道是不是因为惧怕静默时袭来的冰冷的孤独感，我变得躁动。~但无论是多么焦躁、多么烦杂的人，都会有那么一两段安静的时候。这恐怕也是这类朋友最不堪的时期。我亦如此。
突然来了这么一个静得出奇的时刻。不想开口，两片嘴唇慵懒的相互推搡着，坍缩在同一地平线上。没有怨恨，因为这个世界上有太多的人比我不幸，比我落魄，我没资格去抱怨，去斥责这个世界。所以，这个静的出格的时刻就显得异常诡异，仿似在静谧的黑暗中扑闪出一双双幽黄的眼睛，一眨一眨的，死盯着你，让人胆寒。而你又发不出任何声音，来打破这一种沉寂，哪怕是一通歇斯底里的吼叫，也没有，也不能。只得任凭这一种寂寥，说不清原委的寂寥，浸润你的全身。
原来人真的是可以飘起来的。
当空虚之感占据了你身体的绝大部分之后，你突然感觉自己轻的像羽毛，好像一阵清风拂过，都可以把你撂得老高。你又觉得自己柔软如枕头，手一按，就可塌陷出一个乌漆抹黑的洞来，可手一放开，光明又驱逐了黑暗，照亮了那一枕寂寞。哇，你想想，你竟可以成为一根洁白簇新的羽毛，在一个无比广阔的世界里肆意飘荡，如同一个拥有魔法的小精灵，戴着小礼帽，嘟着嘴，念着小咒语，快乐的按着自己的节奏飞舞。你还可以成为枕头，一个让人感到舒服与安详的枕头那该羡煞多少旁人啊。不堪到了极致反而成就了一种幸福。
这么想来，这段属于你一个人的时光，别人无法介入的时光，并不那么的让人害怕，让人难受。
倘若你，不能承受这生命之轻，仍不能走出这时间给人设下的迷局。不妨找个本子，随意涂鸦一番，这会是一副很有趣的作品。隔些时日，重新翻看，你会看出一些名堂来的。不妨再找几首轻快的曲子听听，它可以是有词的，也可以仅仅只是一个旋律。尽可能的舒缓些，太劲爆的会将乱你的心绪。
你可以的，你可以渡过这一段寂寞的河流。
静能生慧，大静生大慧……
静能生慧作文(篇4)
《静能生慧》
一、前言
一个人的成长离不开慧，没有慧，人就像一只没有眼睛的鸟。然而，慧不是空中飘荡的，而是来自日常的刻苦实践和反思。
二、静
在这个嘈杂的社会中，人们往往只注意到了外界的干扰和影响，却忽视了内在的声音。很多人总是会说自己没时间思考，没空想东西，一有时间就喜欢去消遣和娱乐。其实，这是因为他们没有学会静。
静，不仅是环境的静，更是思想的静。一份思想的静，可以避免无谓的情绪波动和浪费，还可以让你拥有更多的时间去思考问题、总结经验和提高自己。按照佛家的说法，静能善思，善思不生烦恼，于是自然会有更高的觉悟和智慧。
要获得一份思想的静需多加练习，比如日常生活中可以多关注周围的环境，感受一下周围的声音、气味、光影等。还可以多读书，学会用一种爱好的方式，让自己远离喧嚣和干扰。
三、能
有了一份思想的静，才能拥有强大的能力。这里的“能力”，是指解决问题、影响他人、调整情绪等多种方面的能力。
解决问题能力：我们的人生中都会遇到各种各样的困难和疑难，而困难和疑难的解决都需要我们具备一定的思辨能力和判断能力。这需要我们平时关注身边的各种问题，多从各个角度去思考和探究。
影响他人能力：人不是孤立的，与人交往和沟通是必不可少的。一个人若是想要影响别人，在沟通和交流方面就要有一定的能力。这就需要我们学会表达，学会倾听，学会沟通和交流。
调整情绪能力：在生活中，我们不可能事事顺心如意，会有情绪上的波动和起伏。如果我们只是被情绪所驱使，生活会变得很无助和无趣。而有了调整情绪的能力，就可以在压力和不适中调整自己的心态，让自己更加从容和稳定地应对生活。
四、生
有了静，有了能，才能有真正的生。而这里的“生”，是指有意义的生活。每个人的人生都有不同的要求和目标，但对于每个人而言，一个有意义的人生都少不了自己的成长和提高。
成长和提高需要有适当的方法和努力。对于人们而言，提高生活质量就是一个不断自我认知和完善的过程。要有清晰的目标和方向，并用静心、多思考来推进生命意义的扩展和提高。
五、结语
每个人都应该注重发现自己的个体化世界的主侧面，理清自己生命历程的主旋律和次旋律，了解自己的内在需求和动机，认识自己的生命意义所在，从而拥有更有价值的人生。静能生慧，只有有一份静，才能有更多的生。
静能生慧作文(篇5)
静能生慧
人生如梦，短暂而宝贵。我们或许会经历很多波折、困苦和挫折，但只有借助静坐冥想，才能够获得内心宁静和智慧。因为人类的心灵宁静的时候，大量的思维能量能够从潜意识中流动出来。具备这种能量的人，不仅手边变得机智，思考问题也变得更加迅速。
冥想是一种老而又新的修行方法，被许多人在过去的数千年里使用。如今，冥想的普及与发展，成为了当代人生活中至关重要的一部分。
冥想所带来的益处远远不只是减轻压力和焦虑。斯坦福大学的脑神经学专家大卫·沃尔曼（David W. Orme-Johnson）博士通过调查和研究发现：经常进行冥想的人，其大脑较为发达，思维敏捷且精准，而且智商也更加高效。
跟随冥想之道，我们能够静坐下来，集中我们的注意力，成一只指南针，指引我们前进方向。重要的是，在我们内心的安详之中会感受到无数的智慧和判断力。正确认识到这样的事实，不仅可以抚慰灵魂，更能够帮助我们解决许多复杂的问题。
实际上，冥想对我们生活的每一个方面都有好处，它能够帮助我们提高效率和工作效益，同时也能够激励我们的创造性思维和创新性思考。更重要的是，冥想能够解决我们的身心健康问题，调整我们的情绪，帮助我们应对压力。
但是，要想真正享受到冥想的益处，我们需要让自己的心灵变得更加敏锐、更加玲珑。我们需要通过反思和倾听内心，这样我们才能准确地判断我们自己与世界之间的关系，从而获得我们想要的幸福和成功。在我们通过静坐习练的过程中，我们必须保持心态的一致，抵制外部干扰，从而浑然忘我的，真正地放松自己的身体、思维和行为。
一个实践冥想的专业人士不仅要有一颗清净的心以及一颗渴求真理和智慧的心，更要有一颗勇敢和进取心。只有不断地磨砺，才能够获得最好的成果。
冥想的幸福和慧性是属于那些勇于探索自身价值的人的。只有经过深思熟虑、耐心地、勤奋地探索自我，我们才会真正珍惜那些生命中的温暖和美好。冥想虽然只是开始，但对于我们走向一个更充实而有意义的生命，却是至关重要的一步。
好作文：莲之泪 800字
莲叶初生南浦。两岸绿杨飞絮。向晚鲤鱼风，断送彩帆何处。凝伫。凝伫。楼外一江烟雨。《忆仙姿?贺铸》
莲的家住在村西一个偏僻的池塘里。每年夏日，这里如同是一副美丽的图画。碧绿的荷叶掩映着或白或粉的莲花，微风轻轻吹过的时候有淡淡的清香。，除了几声悠扬的蝉鸣，就是水里的小鱼小虾在追逐嬉戏。莲的生活悠然静谧，它以为它的生活就这样安然的过去了。直到有一天云的出现，打破了这种宁静。
云在天上漂流，偶尔在路过那个池塘的时候，它看到了莲，而莲也看到了它。在它们四目相对的那一刻，它们相爱了。云爱上了莲的高洁娇媚清雅，莲爱上了云的飘逸潇洒豁达。它们默默的凝视，炙热的目光穿过时空，直到对方的心扉。然而它们也只能是凝视着对方，而无法触摸对方。因为她们的距离太遥远，一个在天上，一个在河里。
莲于是盼望天气晴朗的日子。因为在晴朗的日子里，云的影子就会映照在水面上。那样近，那样清晰，仿佛一下子就可以触摸得到。莲屏住呼吸，它知道河面上不过是云的幻影，如果触及的话，云就会变成涟漪，随风而去。
可望而不可及的爱情折磨着莲，它焦灼，它痛苦，它为此形容枯槁。
云更痛苦着，相爱而不能拥有的痛苦如蚂蚁日夜啮食着它的心。它为此心神憔悴。终于有一天云请求雷电把自己撕成碎片，那样可以变成雨，去亲吻它的爱人---莲。雷电说：你能忍受的了撕裂的痛苦吗？那样你会魂飞魄散，永无超升之时！现在后悔还来的及！云说：思念的痛苦比撕裂的剧痛更强烈。我愿意！雷电无语。
天开始阴沉，雷电咆哮着，风神也来助阵。云在雷电中被撕裂成片片，相见的幸福鼓励着云忍受着撕裂的剧痛，终于它飞落凡间，飞落于它魂牵梦绕的爱人身边，亲吻着它的爱人，那一刻是如此惊心动魄！时间在此凝固，定格
第二天，来了一个年轻的妈妈和一个漂亮的小女孩。女孩说：妈妈，那莲花上的露珠真美丽。妈妈说：那不是露珠，是莲的眼泪
画外音：等你，在雨中，在造虹的雨中蝉声沉落，蛙声升起一池的红莲如红焰，在雨中你来不来都一样，竟感觉每朵莲都像你尤其隔着黄昏，隔着这样的雨中。
治世之能臣，乱世之奸雄 800字
京剧舞台上，白脸曹操冠带辉煌，高唱：世人害我奸，我笑世人偏。为人少机变，富贵怎双全？
世人口中的奸雄，京剧当中的白脸，《三国演义》里的无数典故，把曹操堆砌成奸诈的化身。然而，即便是亲刘贬曹的罗贯中，也不得不为曹的才情与智勇所折服，也不得不承认他是治世之能臣，乱世之奸雄。
曹出身官宦，十六岁举孝廉任城门典校卫。设十二色杖，不分贵贱一旦违犯出入城规，皆与杖责。这体现他的忠信。黄巾作乱，曹操任骠骑都尉奋力破敌也是忠勇表现。
董卓当权，败坏纲纪。操夜带七星宝刀只身前往行刺，其勇不下荆轲，行刺失败，董卓怀疑他时他又随机应变说是来献宝刀，骗过董卓后星夜飞离京城。这一些不都说明他有勇有谋吗？
我相信倘若曹操生在治世必定是个不可多得的能臣。然而当时的乱世注定他必须背负起汉贼的骂名来收拾分崩离析的汉家天下。汉朝的气数已尽，朋党、外戚、宦官争权夺势使它走向衰败。这时必须有一个强有力的人出来撑住局面。孙权不行，他坐领江东六郡八十一州，历得四世已属侥幸；刘备也不行，靠得前朝皇叔之名，，以仁义面具收罗诸葛、关张赵云，占据荆州蜀中富饶之地，却终是生儿不像贤，刘禅宠信宦官，难脱前朝桎梏。事实证明只有曹操建立的魏国具有统一天下的能力。汉贼乱臣的骂名只是用来套住对前朝愚忠的愚民的缰索。识得时务的人，谁说曹操不是英雄？
破黄巾，灭袁绍，平袁术，诛吕布，败张鲁，收刘表。挟天子以令诸侯，这一切无不表现出曹杰出的军事才能和高超的政治手腕。酾酒临江，横槊赋诗，高唱山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心，更是表现出他广阔的胸襟和浪漫的情怀。
以当今全面发展的观点看，纵观整部《三国演义》，哪个人及得上曹操这样军事、政治、勇气、谋略、才气集于一身呢？诸葛也比不上，他没有狠辣的手段，所以会有宦官黄皓坏计；没有豪迈的诗情，所以要借吟前人《梁甫吟》抒志；没有严格的惩罚制度，让李严延误的军粮阻断了伐魏的征途。
曹操是一个强人，有巧取豪夺的能力，横冲直闯的勇气，抑强扶弱的智慧。他的产生既是个人际遇，也是历史的必然选择。
曹公，生而不能与之交游，真人生一大憾也！
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