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我的名字叫红读后感

发布时间:2021-08-04 来源:互联网

我的名字叫红读后感800字范文(精选9篇)。

书是美食,能让人垂涎三尺。在读过一篇书籍之后人们内心都会有一定的收获和体会,读后感可以是因读书而引起的决心和理想,写读后感的意义在于写的过程边思考的书中带来的困惑。对于写读后感我们可以从哪些方面着手呢?以下是由小编为你整理的《我的名字叫红读后感800字范文(精选9篇)》,欢迎大家与身边的朋友分享吧!

我的名字叫红这是一本内容丰富的书。它包含了土耳其的深厚文化背景,伊斯兰教徒对真主的真诚信仰,伟大但已死的微型绘画艺术的美学和哲学意义,当然还有永恒的爱情主题,以下是小编整理的我的名字叫红读后感800字范文(精选9篇),仅供参考,欢迎大家阅读。

《我的名字叫红》读后感(一):较之谩骂与谋杀,它更怕褪色和遗忘

恐怕这是最近看得最久的一本书。它等待的时间也久,07年被买来,在不同的书架上搁了十年,今年无意间碰了一下,觉得再不看不是事儿了,就拿起来读,从9号一直读到15号,读完了。

前面读得很仔细,句句都美,句句贴心,句句合意,句句拍案叫绝,让人有时想笑有时想哭有时想握紧作者的手,可从52章往后基本算是跳读,按理说不到40万字的内容并不那么长,可这本书放在面前尤其显厚,到最后甚至隐约有些腻,像一盘超级好吃的菜,吃到最后犯恶心。

我想作者以前肯定研习过绘画(后来查了下,确实如此),在描写上会情不自禁地运用绘画的方式,事无巨细、面面俱到,生怕漏掉一个细节,生怕一个细节粗糙,这样的好处显而易见,能够将人迅速拉到故事里,形成画面感,让人感同身受,但另一方面,看久了会觉得疲惫,画面太复杂、详略不得当,所有本该为主题而存在的细腻与用心,到头来都变成了顾影自怜的自恋。

但从某种程度上说,这在这本书里恰恰算不上问题,反而更像是一个袒露主题的方式,这故事讲的本就是东西方艺术的矛盾、碰撞与交融,也是细密画家的两难抉择,是难以逃脱的命运与苦心经营的挣扎之间的痛苦和甜蜜,也是人性对汇入永恒和展露自我的疑问与告白:

无论是画卷还是画家,我,究竟是独一无二的我,还是隐没在人群之中、为达某种目的而不得不存在的我?自我究竟是撒旦阻碍人们通往真理的屏障,还是人类生而为人所不得不面对的镜子?

前者与后者同样虚无,问题或许本就没有答案。

这本书在人物心理描写上极具功力。在第二十章的时候我模糊地猜出了凶手,答案就在他们各自表达对艺术的观点里。三位画家虽然都对自己的能力饱有自信,但蝴蝶轻薄直白、更在意旁人眼光,这从他衡量答案时的内心活动就能看出来;鹳鸟严谨世故,对美本身毫不在意,他说的都是常人理解、明白和认同的东西,他的价值观和审美力如此庸常,以至于黑一下就领会了他的故事,并能猜出其后的发展,他有一等的双手,却没有一等的眼睛;而橄榄,也只有橄榄对美的追求和理解最虔诚,他赞许为艺术奋不顾身的牺牲,并真心实意地、如膜拜神灵一样地膜拜着他心中的艺术

正因这三个人所讲的故事和他们对那三个问题的态度,故事第一次现出了凶手的真正面目,也让我开始同情和敬重那个在饱览画卷后刺瞎眼睛的奥斯曼大师(不是我们的姨夫)。

他表面上是一个顽固不化的细密保守派画家,并因此与姨夫产生了矛盾,但一个能够提出关于风格、永恒与牺牲问题的人,一定是在内心里反复纠结过并最终获得了满意答案的,一般来说,回答问题的人只能答出自己的想法,提出问题的才是最高明、最深刻、最有远见的,因此我想,大师并不像他人想得那般浑浑噩噩,他清楚自己的心,只是在不断地压抑,他比任何人都爱美,爱美本身,所以他最终选择说凶手是鹳鸟,企图保护橄榄,橄榄才是他最欣赏、最想做的自己,鹳鸟是他内里最鄙夷、最不愿看到的那种画家,虽然有最高超的技法,但像这种人最好在世上彻底消失,至于蝴蝶以为的,奥斯曼大师是为他能继承位置才有所举动,也许只是作者的一个障眼法,一方面突出蝴蝶自以为是、对名誉地位的追逐和热望,另一方面也从侧面表明了奥斯曼大师压抑本性的真相:正如他爱蝴蝶却只能将其在心底不断翻出藏起一样,他对美的追求和热爱也只能被深藏在心底,暗自翻涌。

或许,他对姨夫的鄙夷恰恰不是观念上的冲突,而是做事方式上的不肯苟同。事实证明,姨夫的做法的确有些自私唐突,也造成了太多无谓的牺牲,可换个角度去想,如奥斯曼大师一样压抑也终究不能成事,人性总是在惦记他们得不到的那一样东西(这小说里的爱情对此表现得淋漓尽致),这似乎表明了在某个时期,西风压倒东风是大势所趋,可这能证明细密画派的失败吗?作者借由造物主的话,给出了答案:他说:东西方都是我。真正的美只会在交融的过程中,产生出更多扭曲奇异的变化,继而腾升,这是必然的过程,所有尝试都会淹没在时间的黄沙里,但同时也会被后来者所感动和铭记。

只是,生是一种物质性的存在,那些充满神性的技法不会凭空而出,更不会被神用灵魂之笔展现出来,它们要想诞生并留存于世,只能借由实实在在的双手,由填饱肚子后的艺术家来描绘,而艺术家们更要依靠物质来生活,正因如此,像那些画卷中所展示的故事一样,在某些时代和背景之下,无论怎样的艺术,不管何种形式与形态,当苏丹们遗忘和不在乎它的时候,当他们将美妙绝伦的画卷丢在黑暗中不再翻阅的时候,当银币可以指挥春宫图代替真正画卷产生的时候那就是它真正消亡的时候。

而这,才是艺术最无法承受却必须面对的悲惨命运。

《我的名字叫红》读后感(二):文明的冲突,人性的挣扎读帕穆克的《我的名字叫红》

作为诺贝尔文学奖得主,帕穆克的得意之作《我的名字叫红》必然会给人带来期待。在读了他的《雪》之后,我就知道,《我的名字叫红》是非读不可的了。

与《雪》相似,《我的名字叫红》是典型的帕穆克式作品,因为在小说里充满了繁杂的文化背景:政治、宗教、历史、风俗、爱情、谋杀等等,故事发生的空间背景都是在伊斯坦布尔,一个中西文化交融的城市。在《我的名字叫红》中,文化背景甚至更为复杂。但显然,面对一团乱麻,帕穆克能够很娴熟地将其理顺,这是他的能力,也是他的特质。

小说的叙述方式虽不稀奇但颇为诡异。在我看来,其故事本身反而并不是一流的水准。但他特殊的叙述方式为小说增添了魅力。

但看故事,《我的名字叫红》有两条主线,一是谋杀,一是爱情,可以说非常好莱坞。也非常具有畅销小说的特征:谋杀、悬疑、爱情的结合体。

在好莱坞的类型片里,爱情是永恒的主题,并且具有共同的叙事模式:相爱受阻突变风波突破障碍终成眷属,大致如此。现在,我们来看看《我的名字叫红》中的爱情故事:黑,一名细密画师,24岁,跟着姨夫学习细密画的技术,他爱上了姨夫的漂亮女儿谢库瑞,很自然,遭到了姨父的反对。因此,黑,孤身一人,远离城市,12年后,再次回来,帮助姨夫绘制为苏丹制作的书籍里的细密画。此时,谢库瑞已是两个孩子的母亲,但有一条对黑非常有利的条件是,谢库瑞的丈夫在外参战,已经四年杳无音讯,那么几乎可以肯定的是,他已经战死了。黑对谢库瑞的思念并未因12年的时间所淡忘,反而更加强烈。黑通过信使传达了对谢库瑞的感情。但两大障碍是他们必须要克服的,一个是姨夫,另一个就是丈夫的家庭。丈夫的弟弟对谢库瑞也是心怀不轨,这从客观上,也为黑创造了条件。突变是姨夫被谋杀,孤单无助的谢库瑞匆忙嫁给了黑,但只是名义上的夫妻,谢库瑞不允许黑与她同床,除非他查出杀害父亲的凶手

如果就这样的爱情故事,相信很难成为一个优秀小说的,但,这只是这部小说的一部分,小说还有一条线索的谋杀。从小说的开始,就是一个细密画家被杀死在一口深井里开始,他为什么会被杀死?是谁杀了他?接着,为苏丹制作书籍的负责人姨夫也被杀害,那么凶手究竟是谁?目的为何?小说就此展开下去。

《我的名字叫红》的叙述方式非常巧妙,几乎每个人,甚至一条狗、一枚金币都会以主观的视角面对这个世界,这样更是增加了事件的神秘性,使读者无可奈何,一路顺着帕穆克设置的悬疑丛林,走过去。

首先,苏丹要制作一部什么样的书呢?小说中交代过:他要描绘穆斯林历第一千年的书,通过书中呈现的军事力量和伊斯兰的骄傲,加上崇高奥斯曼王朝的力量与富庶,让阅读此书的威尼斯总督心寒胆颤

这是整部小说的核心,所有的一切便由此展开。我们会心生疑惑,为什么苏丹试图要让威尼斯总督心寒胆颤呢?

这部小说的时间是在十六世纪中叶,此时,西方已经从中世纪经过伟大的文艺复兴的洗礼,进入了新的历史时期。国家的经济实力、政治实力、军事实力都达到了非常的高度。作为处于中西交汇的伊斯坦布尔,势必对这样世界格局的改变非常敏锐,因此,必然会有所举措。如果说,在文艺复兴之前,中西方的文明是以东方为领先的话,那么,文艺复兴之后,西方的强大已经是非常明显了,文化的优势也渐渐显露,苏丹必然要对这一世界格局的变化有所反应。

文化的优势将成为展示国家优势的最为形象的方式。这就是苏丹为什么要绘制出这样的大作了。其实,苏丹的这种心态很像我们的大清皇帝,他们不是也认为洋人的腿由于没有膝盖而无法下跪吗?劣势文化的民族通常都有这近乎变态的心理膨胀和臆想,这不,苏丹也觉得他的书可以让威尼斯总督心寒胆颤呢。

苏丹把这个艰巨而秘密的任务交给了细密画家的首领姨夫,这件任务就是姨夫丧命直接原因。姨夫手下有四位非常出色的学生,其中一位叫高雅的在工作不久之后就失踪了,四天后在一口深井了发现了他的尸体,接着,姨夫也被杀死在家中,各种迹象表明,凶手就是剩下的三位学生之一,究竟是谁呢?这里,为了尊重小说,这里不交代凶手的真相,但是可以分析一下,他杀死两个人的目的是什么。

苏丹希望在书中的能够有他肖像的绘画。作为一个画家,姨夫对威尼斯的绘画风格十分着迷,因为只有威尼斯风格的绘画才是描绘肖像画的最好手段。我们都知道,文艺复兴盛行于意大利的佛罗伦萨,后来影响到威尼斯。在威尼斯也诞生了一个伟大的画家提香,提香的肖像画堪比文艺复兴三杰。因此,威尼斯的绘画风格具有相当的高度了。姨夫是个艺术家,他当然对威尼斯绘画抱有开放的态度。在小说中,我们也可以得知,细密画家们的绘画受中国绘画影响很大,那么我们便大致可以了解,细密画的风格是平面的,缺乏透视效果的,类似中国木版年画的风格。

所以,从这个角度上来讲,姨夫,是改良派。而此时,凶手却是个保皇派。也就是说,在面对汹涌而至的西方文明大潮时,这个凶手却渴望回到从前,就想他自己说的:我杀死他们,是为了让画坊像从前一样延续下去这段独白,能够清楚地表明一个文化自卑者的心态。

这才是这部作品的核心,文化的自卑,必然造成现实的悲剧。或者说,这是面对西方的先进文化,细密画家如何取舍和面对的问题,这或许也是帕穆克能够获得诺贝尔奖评委青睐的原因。我一直自认为,诺贝尔奖一直是有欧洲文化优势论的,从最近几年的奈保尔和库切,他们关注的是被欧洲殖民的非洲及南美地区,在强大的美国文化压迫下,欧洲或许能够从殖民地当中重新拾起这份文化的优越感。在《我的名字叫红》中,这种欧洲文化优越感更加强烈。

帕穆克善于捕捉这种文化的冲突,这是他成功的地方。我个人的阅读经验,其实他在叙述的手段和故事的设置方面,不见得高于一直推崇他的中国作家莫言。从乡土文学的角度,莫言作品已经具有相当的高度,但他的作品中几乎没有欧洲文化优势论的影子,因此,便很难入诺贝尔奖评委们的法眼了。是不是这样?

我自己常把阅读长篇小说看做是一次长途旅程,读《我的名字叫红》更是个很奇特的旅程,痛快和痛苦时刻相伴。因为在书中,帕穆克对很多关于细密画的历史及传说、风格、手法等专业的描写不厌其烦,其罗嗦的程度让人抓狂,但作为读者,又不得不去细读,因为我们知道,悬疑小说,任何一个情节的疏忽都有可能影响整部小说的阅读进程,所以,只要硬着头皮看下去。但小说中,又有让人痛快的描写,其中某些章节简直令人有非常过瘾的阅读体验。有的细节直入人心,比如,黑,他在十二年中时刻想着谢库瑞,但他却根本记不清谢库瑞的摸样了,这样心理描写非常细腻生动,仿佛人人有之。

小说的结尾也非常有张力,黑被凶手砍伤后回到家里,与谢库瑞在作爱时,巨大的欢愉与身体的巨大痛苦交织在一起,形成了独特的人生体验,这是否也是一种隐喻?

我对《我的名字叫红》的看法是,一部怪异的生动的复杂的晦涩的造作的,略有些婆婆妈妈的,能够测试读者耐心的伟大作品。

《我的名字叫红》读后感(三):一种辉煌文明的陨落

在现今极端势力蔓延的情况下,看这本书,体会有些难以说清的复杂。小说无论从故事谋篇布局的别出心裁,还是从反思亚洲文明无可奈何的衰落,或者谋杀、爱情故事本身引人入胜。曾经辉煌的伊斯兰国家,也在面对欧洲文艺复兴之后的文明步步败退,就如当初禁锢在儒家理学八股文中的中国一样,过去的辉煌成为进步的负担,将过去奉为经典而不敢越雷池半步,最终只能无可奈何的看着那些本民族的文化衰退消亡。小说里的细密画家反复强调真正的优秀的艺术是复制大师们的画,而不是追求个人风格,追求画出自己想象中的物品,而非真实的物品。从宗教、哲学的角度很难说出到底哪种艺术追求更出众,但是从一种艺术手法本身而言,复制别人又怎么可能永久?伊斯兰世界现在的一种状态,让人不禁将根源直指他们的信仰。

从另一角度说,是不是放弃传统就一定能够前进?被西方文明改造后的文明,还是我们独有那个文明吗?但追求所谓的纯粹,是否也会陷入极端的狂热和残酷,而无法跟上发展的脚步?

看完之后,小说故事本身反倒不那么吸引我了,其中引起的关于几种文明的历史更让人深思。

《我的名字叫红》读后感(四):我,人们叫我读者

我是一个读者,或者说,我是一个拼图的人。面对着错综复杂的伊斯坦布尔街道这一盘迷局似乎无法下手。但关键并不在这里,因为这一场复杂的棋局背面,是一颗明星伴随着新月在血红的天空冉冉升起。只要我们将每一块拼图翻转过来,我们就会揭开在重重法兰克油彩下遮掩的真相。

海明威在《午后之死》中说过:冰山运动之雄伟壮观,是因为他只有八分之一在水面上。这就是文学史上著名的冰山原则。我的名字叫红的叙事者,大部分都是不可靠的。它采用了所谓pov(thepointofview)的方式,讲述了一个混杂了爱情,推理,哲学的故事。

故事从一场凶杀案开始,秘密接受苏丹绘图计划的高雅先生被人暗杀。黑怀着得到美丽的寡妇谢库瑞的欲望,从遥远的东方归来。却谢库瑞的父亲姨夫大人告知,他必须找到杀人凶手才能和谢库瑞结婚。而凶手的范围,是接受苏丹采用新绘画计划的三名画家。在寻找凶手的过程中,黑发现了在平静的伊斯坦布尔暗流涌动。画家们为了是否像法兰克风格学习而争斗不已,互相残杀。寻找凶手的人物进展缓慢,就在这时,姨夫也被人谋杀了,苏丹震怒,命令黑和画舫主管奥斯曼大师三天之内找到凶手。在截止日那个大雪纷飞的晚上,黑逐一找到三名画家,在一系列紧张的对峙之后,真想终于大白。

而故事还有另外一条潜在的主线,就是黑与谢库瑞的爱情故事。谢库瑞一直在自己的小叔子和黑之间摇摆不定,而随着故事的推进,她终于接受了黑。两人最后生活到了一起。

从我的名字叫红中,我们可以明显的看到福克纳的影响。福克纳的小说《喧哗与骚动》采用了和本文相同的叙事方法。整个故事由四段叙述组成。读者只能从各个叙事主人公的主观视角中出发来寻找拼凑整个故事。每一个叙事主人公视角都是不可靠的。比如《喧哗与骚动》中第一个视角班杰,我们从一个三十多岁的智障的角度听了一遍故事。如果没有多次阅读或者阅读脚注,我们对文章中的词语的无法理解。更别说主人公班杰没有时间观念,经常把不属于同一个时空的事情放到同一个时空来阐释。但《我的名字叫红》进一步发展了这种叙事技巧,一方面,叙事的主角大大增多,在全文的五十九个段落之中,有二十个叙述者。而这些叙事者的身份,比《喧哗与骚动》更进一步,更加不可信。本文一开始的叙事者就令人生疑死去的高雅大师,作为一个死人,他絮絮叨叨为自己辩解。而文章中另外一个叙说视点来自咖啡馆的说书人和他说书使用的图画。有时候这些图画借着说书人的嘴讲自己的故事,有时候这些图画甚至踢开说书人,自己发声。有时,一些推动故事发展的其他图画也开始说话,比如在奥斯曼大师用仕女法发现凶手在画马时总有破绽时,一幅马的图画就开口说话,讽刺了凶手喜欢的法兰克风格最终带了自己的死亡。另外一个方面,福克纳小说中的叙事主人公的叙事都是平行的,四条不同的描述往往是对同一件事情。而《我的名字叫红》中的叙事者,在叙述的同时推动着故事情节的发展。不同人物的叙事隐含着时间线索的推进,能够有力的增强悬念感。著名奇幻小说《冰与火之歌》的坐着乔治马丁就是使用这种叙事结构的能手,比如在《冰与火之歌》之中,每个叙事章节的末尾往往带给人悬念,让人对叙事主人公的生死产生担忧,但下一个叙事章节往往岔开一笔,通过别的叙述主人公讲述。有时甚至隔了好多个章节,读者才能通过另外的叙述者得知先前主人公的命运。然而由于叙事者的角度问题,我们也不能确定我们所听到的到底是不是真相。正是这种碎片化的叙事方式,吊足了读者的胃口。当然,因为本文是一本带有哲学思考的探案小说,叙事的节奏远没有《冰与火之歌》那么紧凑,但是从一些情节的设置,我们还是可以感受到作者的匠心。比如在书的后半段,奥斯曼大师在告诉黑凶手之后,黑兴高采烈的回家。而下一章立刻就换成他们之间媒人艾斯特的叙事视角,艾斯特告诉黑,那个一直被认为战死沙场的谢库瑞的前夫居然回来了(当然,这事后证明是谢库瑞小叔子哈桑的阴谋),黑带着艾斯特去找哈桑算账,作者通过艾斯特的角度,讲述了寡妇谢库瑞的矛盾与自私。还有作者精心设计的贯穿始终我是一个凶手的视角。这个视角在一开始就明确的告诉读者,自己是真正的凶手,但已经经过完美的伪装。然后每一次黑对三个重点嫌疑人进行排查之后,这个视角就会跟在这三位画家各自的内心独白后出现。读者不由得去对比,思考,这个歇斯底里的声音到底来自之前哪个躯壳中?不过比较遗憾的是,不知道是因为翻译还是作者毕竟在侦探小说写作上缺少经验。读者似乎很难从凶手的视角中探得蛛丝马迹,也就是说这部小说在形式上已经有了诸多的优点,但在具体的内容上还可以写的更有吸引力。

这种叙事方法是十分视觉化的,近些年来,许多优秀的电影就借鉴了这种来源自戏剧的文学表现形式。比如日本电影《告白》,作者通过不同人物的叙述讲述了一个凶手不止一个的校园悲剧。另一部优秀的校园题材电影《听说桐岛要退部》,通过和拼图式的结构讲述了一个等待戈多的故事。也就不难理解,为什么我们在阅读本文的时候能够产生一种观看电影的感觉。

那么贯穿整本小说的谜题的答案到底是什么呢?凶手到底是谁?凶手行凶的目的到底是什么?显而易见,这部图书是关于时下热点问题民族化和世界化的问题。而在与基督教世界斗争了几个世纪的伊斯兰世界,这个问题更加严重。而对于早在1922年就通过革命开始西方化的土耳其社会,这个问题更是迫在眉睫。我们不能认为这本书简单的批判了民族主义或者世界主义。因为十分有趣,这名凶手橄榄杀死了两个观点截然相反的人,其中一个是西化主义者姨夫大人,另外一个是民族主义者信徒高雅先生。而他自己却是将法兰克画法引入奥斯曼细密画的坚定支持者。而代表奥斯曼传统的奥斯曼大师为了自己的艺术不被玷污,在饱览名画之后,刺瞎自己的双眼。而姨夫大人主持的作品,最终的结果被证明是不伦不类的。接替画舫职位的是姨夫大人的坚定支持者鹳鸟。而比较亲近奥斯曼大师的蝴蝶终于失势。奥斯曼细密画技法最终逐渐衰落,逐渐退出历史舞台。但是比较遗憾的是,奥尔罕提出了问题,却没有给这个问题有效的回答。就像他在书的开头引用的两句互相矛盾的古兰经经文,其中一句是盲人和非盲人是不相等的,另外一句是东方和西方都是真主的。第一句的内涵是肯定东方艺术风格(偏重于符号化,而并非法兰克的写实主义),而第二句的意义传达出一种世界主义的含义。将这两句话并列放就会给读者传达一种模糊的概念:似乎东方文明将要和西方文明统一。然而这种统一的结果到底是坏?统一的过程是否顺畅?帕慕克的观点是含糊不清,就像是本文结尾处,新上任的苏丹是个连细密画都不喜欢欣赏的极端伊斯兰教徒,他把西方世界送来的钟表打个粉碎。但伊斯兰文化因此而发达了么?前面已经说过,鹳鸟接任,画舫衰败。整个世界就好像什么都没有改变,这一通唯一的收获是黑和谢库瑞幸福的生活在了一起。

其实从弗洛伊德的理论出发,这个故事的结局还可以被理解成一个失败的弑父故事。整个故事弥漫着浓浓的弑父情结。无论是黑还是凶手橄榄,所有画家都对姨夫大人和奥斯曼大师有父亲般的情感。谢库瑞的两个孩子对即将成为他们父亲的黑充满恐惧或者愤怒。姨夫大人肉体上的死亡象征着法兰克艺术的水土不服(也象征全盘西化的失败),而奥斯曼大师刺瞎自己的双眼,在黑精神中的父亲地位同时也被颠覆了,意味着固守传统的原教旨主义已经无法牢牢地控制当代土耳其人(黑)。但关键问题在于,这两位精神父亲的死亡,完全跟黑没有关系。黑甚至没能自己亲手杀死自己的杀父仇人,所以谢库瑞的两个孩子一直记着杀死凶手的人不是黑,是哈桑叔叔。弑父的目的是为了树立自己的权威,黑虽然过上了幸福的生活,但他并没有成功的树立自己的权威。所以代表将来的土耳其人(谢库瑞的孩子)就陷入了对当代土耳其人的深深怀疑之中,甚至对代表武力原教旨的哈桑产生父亲般的依恋感觉。所以说黑和谢库瑞的幸福生活是表面现象,其实任何问题都没有解决。

这个问题就像是这个拼图最后的一块,读者必须认真思索,才能在自己的心中完成这件关于过去与未来,东方与西方的大拼图。

《我的名字叫红》读后感(五):帕慕克生命中的红

关于红,基希洛夫斯基在《红白蓝三部曲》中,用透了红色将情深表达得淋漓尽致。这是一场由视觉引起的文艺盛宴,而当红色遇到帕慕克时,便开始了一场缠绵的文化反思。

帕慕克,一个当代少见的严肃作家,在这个媚俗的社会获得巨大成功,当然,这与他获得诺贝尔文学奖密不可分。回到他的代表作《我的名字叫红》,阅读难度不小,故事结构上难觅阅读快感,情节发展又趋于意识流,乏味而又琐碎。

但这些并不影响这本书的伟大。帕慕克通过大量的工作,在卷帙浩繁的文献中,用一个侦探故事很好地承载起了细密画的世界。在整部小说中,大量经典的细密画作的引用,不仅在情节推动上甚至在意境的表达上效果卓然。这极具意韵的场景,需要大量的细密画知识,这无形中构成了阅读者的障碍,尤其是远离土耳其的我们。不过,这些都无碍它的伟大,帕慕克凭一己之力,梳理文化,并将其构成小说呈现出来,供后世景仰,经典无庸置疑。

特别是在整个西方文明都处在传统文明失落的迷茫中。在帕其自传体小说《伊斯坦布尔》中,帕慕克就写道,他在年轻的时候曾花费大量时间游走在伊斯坦布尔的街道边,望着海水发呆。看着这座古老的城市日益崛起的工业设施,帕慕克敏锐地觉察到这个城市吁愁的特质,在古老和现代的夹缝中,现代人何去何从的一种惆怅。于是我们就有机会读到《我的名字叫红》这个发生在法兰西绘画取代细密画过程中的精致小说。

为何精致?西方有评论家曾说过,现有的小说已经把能有的故事写完了,现在我们只能在结构上有所作为了。

基于以上说法,我们回避小说情节,单看小说结构。

首先,为何是说书体?在《天真的和感伤的小说家》一书中,帕慕克回忆道:在写《我的名字叫红》时,小心翼翼地阅读奥斯曼帝国的法院登记、商业纪录、公共文件,以寻找生活的细节。选择当年语言以期达到最佳的真实性,可如何解决这本历史小说与当代读者的语言隔阂呢?帕慕克选择了说书人文体,将历史感很好保留,同时将阅读障碍降至最小,充分体现了这位世界顶级小说家的水准。

然后,在结构安排上,黑、谢库瑞、蝴蝶、鹳鸟、橄榄的交替循环出现,是推动故事发展的主线。在这其中,帕慕克间插入狗、金币、马、苦行僧的自诉,在不破坏故事结构的基础上,丰富故事的内涵。作为侦探小说,在案情水落石出之际,狗、金币、马、苦行僧这类配角也显露真实身份,原来它们就是秘密细密画的构成。匠心独具的安排,让结构更值得回味。另外,拟人化的叙述也为整部要求严谨的侦探小说增加了诗性。同时也能减轻帕慕克单拧出来的杀手这一分类略限模糊的角色自叙的不合理性。

最后,就是叙述时间。即使角色切换,帕慕克也确保了叙述时间的一致,即角色切换基本上是无隙的。较大的时间流逝,也仅仅出现在完整的某一角色叙述段落中。这能极大保证小说的完整性。这对于塑造密闭的阅读感官空间至关重要,在《天真的和忧伤的小说家》中,帕慕克表达了自己对小说家的理解,并不是重现某人的生活,而是通过细密入微的描写重构空间,供阅读者进入,从而引起多种效应,达到小说某种秘密的含义。

这本纠结的小说,爱得纠结,破案绵延五百页,所有这一切都是构建在细密画式微的基础上。面对似曾相似的无能为力之局面,帕慕克在几个世纪后仍不断思索,但并未给出答案。在细密画没落多年之后的现在来看,细密画并未消失,而是成为传统文化的瑰宝,仍然有大批人致力于研究它。可见,事物的发展并非个人能够左右,也不必担心,万事万物均有存在之价值。所以,帕慕克提笔写下这本小说对于细密画来说意义重大,甚至对奥斯曼帝国,甚至当代文化迷失中的西方,都意义重大,不仅是对文化的缅怀,也是对当下的解读。

《我的名字叫红》读后感(六):红色的意象演绎

《我的名字叫红》有一个著名的开头:如今我已是一个死人,成了一具躺在井底的死尸死者的自白之后,各个人物、嫌疑犯、狗、金币、树、红等轮番登场,多角度的叙述,铺陈出十六世纪奥斯曼帝国的风土人情。

彼时的土耳其处于东西方文明碰撞带。

红,是碰撞之后的结局。

红,是色彩的统帅。

红,是昔日帝国的初晓。

第31章,红说,生命从我开始,又回归于我一旦我把自己的颜色呈现于纸上,仿佛我正命令这个世界:变红!

伊斯兰世界的细密画派崇尚红色,一如他们的信仰。信仰像一棵坚固的大树,一旦让疑惑缠绕,便开始松动与倒塌。咖啡、新锐的画风、大胆开放的装扮都在挑战传统,想,哪一种才是正常?

如前辈墨守成规,宁愿刺瞎双眼也不愿改变画风,还是接受阴影和透视画法,这是一个伤筋动骨的问题。

法兰克画风以文艺复兴为底色,以人文本。而细密画风,则一切为了穆斯林真主安拉。

绘画等于记忆,线条与颜色,皆是真主来过的痕迹。在他们的世界,真主大于一切。

为了拯救画坊免于宗教异端说,橄榄杀了高雅,却并非感到痛快:如今我彻底分裂,像是某些人物像,头和手是由一位大师描绘,身体与衣服则是另一个人所画。他的行凶正是内心摇摆不定的焦虑感所致。

细密画还是法兰克画风?东方还是西方?一直困扰着橄榄及大部分土耳其人。

文字反映真实。诺贝尔文学颁奖给帕慕克,原因之一即是他追寻了故乡忧郁的灵魂。忧郁是长期混沌不明的状态,左与右互相拉扯,没有结果。

然而,不管是否愿意,新兴文明像一只任性的鸟儿,在全世界自由地飞,卷起毁灭与重生的风潮。

红,又是革命的颜色。

红,是东西文化融合后的新生。

其实,全球化浪潮是一种必然。不要太在意东方或者西方了,任何一种艺术,真正重要的,是通过它的美,让人了解生命的丰富多彩、仁爱,让人了解内心世界与信仰。

《我的名字叫红》读后感(七):3年了,终于看完

1、结构

看书的第一感觉让我想起之前看的电影《21克》,类似的手法,都是多线条叙事,而且每个章节都是书中某个人物的第一人称描写,死者,凶手,男人,女人,小孩,就连画里的狗,树,苦行僧都依次登场,从不同的角度讲述同一个连环杀人故事,每个人都是叙事者,就像生活在这小小的书本上一样,把故事娓娓道来。而这样情节设置的书因为是第一次看到,所以就特别让人震撼,像第一次看《低俗小说》那样,好手法!

2、内容

当然,这本给我带来感受除了情节形式新颖之外,还有其中浓厚的伊斯兰文化因素和奥斯曼及波斯帝国的千丝万缕的历史故事,在历史洪流的大背景下,传统伊斯兰细密画派和新潮欧洲法兰克画派的碰撞和冲突,相比法兰克画派,细密画缺少严密性和透视性,与中国画类似,重写意,而西洋画重写实,所以物体都会在一个平面上,但通过大小来表示重要高低,而西洋法兰克画派有近景远景,透视画法等技巧,因此当高雅看到伟大的苏丹被画的和狗一样大小,心中会充满不安和害怕。书中的几位顶级细密画家也在这样的背景之下,展开梦想与权力的追逐,而细密画本身也逐渐不可避免的走向衰败。

3、作者

看了帕姆克的访谈,发现他自己也承认小说里面的小儿子奥尔罕就有他自己的影子,书中也在结尾点到了这点。书里借谢库瑞之口,说奥尔罕急躁,脾气不好,傻到用理智解释一切事物,同时也有和哥哥之间无尽的争吵,这些在他的《伊斯坦布尔》里也有提及,也如他在采访中所说,想在历史小说中加一点个人的维度。

这是我看帕姆克的第二本书,相比第一本《伊斯坦布尔》,这本书更能体现出他拖沓之中略显精致的文风,看着似乎总是在原地踏步,情节也常常停滞不前,就像灌篮高手里灌个篮能放20分钟一样,全本书籍都是写的各式人物的心里活动,而这也是正式帕姆克的牛逼之处,能把人物的心里写的细致入微,让你觉得拖沓但不感到烦恼,看到最后,我发现帕姆克把自己当成了细密画家,把小说当成了细密画,而这些人物就是画里的狗、树、金币。

作者也是个极度热爱土耳其,并了解土耳其悠久文化的人,文笔上纵横古今,横扫天下,听说他为了写这本书,准备了6年,专门去找了很多细密画去学习,也亏得人家把文物保存好。在书中他借细密画这个口子,在不停的探索土耳其民族文化的灵魂。300年前,细密画开始衰落,而300年后的今天,我们又在经历什么样的文明和冲突,我们又将给后人留下什么文化。

4、自己

我们也有和土耳其一样的灿烂悠久,并对现今生活影响深重的历史文化传统,我们的春秋诸子百家文化,唐诗宋词元曲,中国山水画,想起来也是顿然能感受其间的张力,希望也能看到有这样的作家可以写写我们自己的文化,城市。

《我的名字叫红》读后感(八):叹为观止的鸿篇巨制

曾经瞥见过一些土耳其的电影,经常会出现昏暗干净的街道,发亮的石板路,鲜红的血迹和决斗的男人。这小说和所有充斥着光怪陆离的意向和意识流小说一样,读起来相对费劲。在注意力高度集中的前提下,才能深入到文本描述的那个世界。每个篇章都换了叙述人称,好似一幕幕电影,但最后那句为了让故事好看并打动人心,没有任何谎言奥尔罕不敢说出口又把叙述的主体归到了这位拥有及其复杂大脑的作家身上。

我一直很爱这样的作家,仿似有洞察一切的能力,骄傲也谦卑地透出些自我批评怀疑和智慧。土耳其这个极其复杂矛盾的国家,现代派和传统派(法国派和细密画派),这个矛盾现在并且一直会在土耳其社会中存在,不仅体现在艺术上,还有政治和习俗等各个方面。中国没有这种矛盾,因为中国人喜欢西方文化,推崇西方文化,甚至不要了自己的文化,这是奴性。而土耳其和中国在文化的冲突上有相似点,但他们有更顽强的生命力和韧性,想要去抵抗,虽然他们也喜欢世俗文化,但不愿抛弃固有的传统的习俗。这是区别。

这种冲突体现在小说的很多层面,细密画和法国派的矛盾,女性自由和禁锢婚姻等等。有四分之一的章节是游览过去的,这让我在认真读完最后100页后很想重新再读一遍,我的名字叫红一翻开就好像有个磁场把你吸引进去,奥斯曼衰变忧郁但璀璨神秘的文明以及其浓郁的香味吸引着你去一探究竟。下个月即将启程,祝一切都好。

《我的名字叫红》读后感(九):机缘与诚实

文艺界有种论调,中国缺乏有质量的评论,这点我深以为然。读了这本小说后,我确实怀疑那种评论方式是否有效,用复述情节分析意义那一套永远也做不出有意义的评论,拆解技术也无能为力。

这本小说已经放弃了炫技,放弃了亮宝的心态,也不是卡尔维诺偶尔表现出的引导读者的意识。他不是放在博物馆里防弹玻璃后的文物,没有让你吓尿的意思,而是手持璎珞不断翻转给你赏玩故事,这故事如此精巧,语言都失掉了讨论的意义。拿他跟过去的小说比较,大概区别在于看AV和亲自临床的区别,如果说过去写一本小说如同拍摄一部AV供无穷的人观赏,那么到这里已经化作一个姑娘分身有术,亲临缱绻。他就像美到极点却不打扮的少女走来与你欢愉,没有猥亵没有勾引。

我的意思是说,或许恢复到罗曼罗兰、纪德、茨威格的传统会更精确,恢复到论述作家与情感的时刻,从一个意象到另一个,诚实的从一颗心到另一颗。这就好像电脑已经进化到了PC时代,不是巨型服务器时代了,全世界的PC几乎都是台湾制造,工程师们讨论的是人机交互,不是电路板。

中译本出来的那年我就知道这本书,不过抱持着世纪文学二流化的想法我一直没读,特别是诺奖这样还往往带着四平八稳的盖棺野心的封神举动,就更加缺乏新鲜感了,总之,新千年以来的诺奖作品我都读得很少,我那时宁愿去读布克奖作品系列,也懒得读这种出版热潮下的腰封系列。

继续我们关于人机交互的讨论,小说背后的技术已经完美无瑕,如果这本书没有打动你,这并非作家的问题,他已经尽善尽美,这大概就相当于张学友的活出生命演唱会,那些翻唱是否在你心中超越原唱或者说打动你不重要,重要的事实是,他唱的比原唱只好不坏。

最近看了许多文字,恕我年迈,不能清除记得出处,有句话说,现在已不是农耕时代,过去由承诺或亲密作为母题牵引的那种爱情极不现实,我想是的,设想我们在一起能做什么?在技术支配下,这些事都尽可在单位时间中完成,当然,如果说出一起变老这种要求那就没办法了,因为这仍然是由承诺为母题牵引的,但世界变化快,人能接受的外界刺激太多,这种依附于多巴胺的关系如果执着于承诺的话恐怕很快会演变成灾难般的自虐。

另外,屁股决定脑袋的规则,当然有效,如果我们谈论的是所谓的现实。但是,你唯有有了名利才有资格谈淡泊名利的论调显见就又是自我感觉良好的王八蛋逻辑了,大概小姐也可以说你不做鸡不知性瘾症。同理如上,帕慕克展示了这种可能,一种超越几代人的可能。因为这些都是可以学习的,简而言之,援引中国式马克思主义的词汇来说,就是上层建筑有了先于经济基础的可能。无论是见识品味,都已经全方位的展示了超越。

帕慕克因为回忆录失去了他的哥哥,他还承认回忆录也伤害了他母亲的感情。还有众多大师的姓名可堪列举来说明她们对家庭成员的丑化或误读造成分裂的事。

有必要追怀一件往事,在我年少时,我爸说茅盾文学奖不说了,我看青年文摘上这些文章真不咋样,觉得你也可以写点东西丑化我好发表,随便怎么丑化都行啊。我没说什么,转身又回屋去了,这故事本身实在超越一切杂志里的胡编乱造。如今获知可以保送,想起当年的事,堪堪喟叹。

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[热门]我就是数学读后感范文800字(精选9篇)


书是利剑,能斩破黑暗之愚。好的作品会引起读者的共鸣,会被书中的情节所吸引。读后感,就是自己看了什么书之后引起自己一些对事物的想法和思考,写读后感是能够帮助到我们的理解和我们的写作的。一篇读后感应该包含哪些内容呢?请阅读由小编为你编辑的[热门]我就是数学读后感范文800字(精选9篇),希望能帮助到你,请收藏。

我就是数学读后感范文 篇1

我一直都很崇拜华应龙老师,佩服他独具匠心的教学设计、精湛的教育教学艺术、深厚的文化底蕴…..我经常在想:为什么华老师的课上得那么好?他有什么过人之处?今天,我终于有幸拜读他的教育随笔《我就是数学》,本书一共六辑:课前慎思、课中求索、课后反思、听课随想、评课心语、生活感悟。这本书读到最后,我似乎找到了华老师的课为什么总是那么精彩,学生听了为什么不愿意下课的答案——像农民种地那样教书。

华老师出身于农民家庭,对农民有着一种天然的情节。他认为教师应该像农民热爱自己的庄稼那样热爱自己的学生;像农民精选种子那样精选教学内容;像农民深耕细翻土地那样精心设计问题情境;像农民对长得不好的庄稼从不责怪庄稼而是责怪自己那样,反思课堂的遗憾与自己的关系。一位哲人说:“人不是一件东西,他是一个置身于不断发展过程中的生命体。在生命的每一刻,他都在成为却永远尚未成为他能够成为的那个人。”人的成长,并不仅仅是知识技能的积累,更重要的是精神和灵魂的发育、成熟和提升。知识是容易传授的,技能是容易训练的,但是精神和灵魂的成长却需要“一个灵魂唤醒另一个灵魂。”教育像农业一样需要信任,需要宽容,需要耐心,需要期待,需要守望。正如华老师所说:“觉得能像农民种地那样教书是件很踏实、很幸福、很惬意的事。”

教育是农业,不是工业,更不是商业。如果我们每位老师都能学习华老师像农民种地那样教书,那将是教育的春天,学生的春天!

我就是数学读后感范文 篇2

他,“为数学而来”——

他是一位“学者”。

他喜欢静心读书,喜欢数学,喜欢研究数学,“养心莫若寡欲,至乐无如读书”“教是因为需要教”“教育要给孩子留下什么?”“有容乃大”“运用之妙,存乎一心”……引经据典,信手拈来,只是因为腹有诗书气自华!他早把阅读看作一种高贵至美的人生境界。

他又是一位“行者”。

他喜欢走进课堂,《蹲下来和孩子对话》,告诉孩子《人皆可以为尧舜》,他时刻提醒我们《教学,从擦黑板开始》,不妨《听听自己的课如何》,他说《现在的课堂会飞》,应该《像苏格拉底那样“退”或者“进”》,《好课,要舍得“浪费时间》……每次的公开课经历,都是一次精神的成长,是一种高峰体验。只是因为他在学习中思考,在思考中躬行实践。精彩是实力的自然表达!

他更是一位“智者”。

我就是数学读后感范文 篇3

叶澜教授说:“一个教师写一辈子教案不一定成为名师,如果一个教师写三年的反思,有可能成为名师。”华老师成为全国特级教师,与他勤于思考,善于反思是分不开的。学生的一个错、一句话,教师在课堂上一个不经意的行为都会让他思考良久。如“有奖摸球”一课中,学生的一声“坑人”竟让他作了三次反思和再实践。

再如他上完“36军官问题”一课后,他反思到了“现在的课堂在飞”。他的学生在飞,即学生的思维在飞跃:从“2”和“3”想到了“偶数”和“奇数”,从“有限”想到了“无穷”,从数学课想到了语文课.......

随着学生思维的飞跃,经过反思他的思想也在不断的飞,他的思想改变着课堂,激情成就梦想,乘着思想的翅膀,师生一起飞翔。他就是在实践、反思、学习中不断提升、不断超越自己。把他的教学当做一面“镜子”,对照这面“镜子”照照我的课堂教学,自己丢失了课堂中好多有效的教学资源,感觉自己还是课改之前教材忠实的执行者,觉得自己课堂中常常缺少如何更好的促进学生发展的考虑。

正如张梅玲教授所说,他像农民种地那样教书的精神更加可贵。做到了像农民精选种子那样精选教学内容,像农民深耕细作翻土地那样精心设计问题情境;像农民因地制宜、因时制宜、因物制宜地细心呵护每一颗庄稼那样,尊重每一个学生,让每一个学生在原有水平上得到和谐、全面、课持续发展;像农民对长的不好的庄稼从不责怪而是责怪自己,反思课堂中的遗憾与自己的关系。

学无止境,教无止境,我应该像华老师那样不断精进,不断否定自己,不断超越自己。

我就是数学读后感范文 篇4

利用空闲时间,我读了特级教师华应龙《我就是数学》一书。刚拿到这本书,就被封面上写着这样一段话吸引:“教育像农业一样需要信任,需要宽容,需要耐心,需要期待,需要守望。教育是农业,不是工业,更不是商业。能像农民种地那样教书,真好!”这是我第一次听到有人将教育比作“农民种地”,怀着对这一本书的好奇,我仔细的阅读了这一本书。

华老师用自身的不懈努力,使人惊醒:人师,教育人的追求!好课,不在小技巧,而在大情怀!

华老师在课堂中求索取的成功源于课前的慎思,如在“圆的认识”中,他提出了“从来如此,便对么”;在“初步认识分数”中,他提出了“究竟怎么读分数”;其中“角的度量”是一堂技能性的课给我的印象深刻。以往的教学中,往往是让学生艰难地、枯燥地、机械地让学生量了各式各样的角,但是没能让学生感受到量角的用处,而且生活中许多角都不需要量,因为大都是直角。而华老师却很善于观察与思考,他发现了衣领的角、椅子靠背向后倾斜一定的角……最后他以学生的视角来看世界,从儿童的生活中来寻找。他思考能否创设一种情境,让学生感觉到量角的用处,终于,滑梯进入了他的视域。这是地球人借助自身质量来玩的游戏,不管是城市还是乡村的小孩子一定都玩过。要比较,得有两个滑梯,反复思考后创设了这样的三个滑梯,这个设计既让学生感觉到量角的必要性,又缩短了数学材料与学生生活经验之间的距离。借助这个滑梯,终于找到了既真实又有趣,还能引发学生学习需求的情境。

最佩服华老师不仅教数学,还在数学中让学生体味人性的美好。他在教学“乘法估算”一课,经过大量的检索资料,找到了他想要的情境,却在书写教案时,心里一惊:“摊主多要了钱?”这不是在贬损摊主吗?他想到了人要互相尊重,摊主的不易,于是他把情境改了“摊主少收了钱”,而妈妈会怎么做呢?这又是一种可以折射出妈妈心地的善良、品德的诚实?华老师把数字一改,情境如下“妈妈在农贸市场买了每千克8元3角的芒果4千克、摊主向她要了31元2角钱。”由“多要了钱”改为“少要了钱”,避免了一次无意间的人格伤害,一样可以培育学生估算的意识。学生在开放的思维空间里对话互动,唤醒了生活的积淀,体味到人性的美好。

认真研读了这本书,深入研究了华应龙老师,让我震惊,从他的随笔中,我品出了一个词:精致。其实只要用心,每一个热爱教育工作者都可以成为像华老师这样的人,多读书,多思考,腹有诗书气自华,让自己日益完美,这样,我们不仅能获得事业的快乐,更能使自己的生活丰富多彩,整个人生散发出独特的光芒!

我就是数学读后感范文 篇5

第一次阅读《我就是数学》这本书,我被它的内容深深地吸引住了,越读越有味。华老师的睿智、博学多才、乐学善思、风趣幽默,给我留下了深刻的印象。当然他也告诉我们不能忽视学生出现的问题,课堂就是学生出错的地方,要冷静地分析、恰当地评价、灵活地纠正。华老师对于差错资源的有效利用,不仅保护了孩子的学习积极性,还把“阳光心态”传染给了我们,相信“课堂因融错而精彩!”会得到更多人的理解和认同。

从书中可以看出,它不仅仅只是一部讲小学数学教育、教学的书,而更重要的是体现创新性教育、教学思想的一部力作。其中的教育、教学思想深刻体现了以学生为主体、人性至上的教学理念。通过“案例呈现”使困惑、迷惘、问题、难点逐一浮出水面,我在教学中的谜团渐渐释然。这本书与以往枯燥的教学理念不同,它是以案例和感悟为主,从中我们能够感受数学教学的乐趣。

华老师的数学教学不仅生动而深刻地体现了华应龙数学教学思想和特点的突破与创新,而且生动艺术地体现了新课程的理念——让学生学有价值的数学,学生活中的数学,同时为学生提供了大量的观察、猜测、思考、操作、验证、自主探索和合作交流的机会,构建了“问题情境——数学模型——解释与应用”的新型教学方式,使枯燥呆板的数学教学变得既有趣又有用。

从华老师的书中,我明白学习数学,重要的是理解,而不是像其它科目一样死背下来。数学有一个特点,那就是举一反三。做会了一道题目,就可以总结这道题目所包含的方法和原理,再用总结的原理去解决这类题,收效就会更好。学习数学还有一点很重要,那就是从基本的下手,稳稳当当的去练,不求全部题都会做,只求做过的题不会忘,会用就行了。在做题的过程中,最忌讳的就是粗心大意。往往一道题目会做,却因粗心做错了,是很不值得的。所以在考数学的时候,一定不要太急,要条理清楚的去计算,思考;这样速度可能会稍慢,但却可以使你不丢分。相比之下,我会采取稍慢的计算方法来全面分析题目,尽量做到不漏。学习是一生的事情,不要过于着急,一步一个脚印的来,就一定会取得一想不到的效果。

华老师作为数学教师,他借助数学这个通道,引导学生去感悟世界的奥秘,不仅仅是传授数学知识本身。让学生体会数学的好玩和学数学有趣。华应龙老师没有停留在讲解数学知识上,而是展现了数学文化。展现了对数学的理解。

我就是数学读后感范文 篇6

第一次阅读《我就是数学》这本书,我被它的内容深深地吸引住了,越读越有味。华老师的睿智、博学多才、乐学善思、风趣幽默,给我留下了深刻的印象。当然他也告诉我们不能忽视学生出现的问题,课堂就是学生出错的地方,要冷静地分析、恰当地评价、灵活地纠正。华老师对于差错资源的有效利用,不仅保护了孩子的学习积极性,还把“阳光心态”传染给了我们,相信“课堂因融错而精彩!”会得到更多人的理解和认同。

从书中可以看出,它不仅仅只是一部讲小学数学教育、教学的书,而更重要的是体现创新性教育、教学思想的一部力作。其中的教育、教学思想深刻体现了以学生为主体、人性至上的教学理念。通过“案例呈现” 使困惑、迷惘、问题、难点逐一浮出水面,我在教学中的谜团渐渐释然。这本书与以往枯燥的教学理念不同,它是以案例和感悟为主,从中我们能够感受数学教学的乐趣。

华老师的数学教学不仅生动而深刻地体现了华应龙数学教学思想和特点的突破与创新,而且生动艺术地体现了新课程的理念——让学生学有价值的数学,学生活中的数学,同时为学生提供了大量的观察、猜测、思考、操作、验证、自主探索和合作交流的机会,构建了“问题情境——数学模型——解释与应用”的新型教学方式,使枯燥呆板的数学教学变得既有趣又有用。

从华老师的书中,我明白学习数学,重要的是理解,而不是像其它科目一样死背下来。数学有一个特点,那就是举一反三。做会了一道题目,就可以总结这道题目所包含的方法和原理,再用总结的原理去解决这类题,收效就会更好。学习数学还有一点很重要,那就是从基本的下手,稳稳当当的去练,不求全部题都会做,只求做过的题不会忘,会用就行了。在做题的过程中,最忌讳的就是粗心大意。往往一道题目会做,却因粗心做错了,是很不值得的。所以在考数学的时候,一定不要太急,要条理清楚的去计算,思考;这样速度可能会稍慢,但却可以使你不丢分。相比之下,我会采取稍慢的计算方法来全面分析题目,尽量做到不漏。学习是一生的事情,不要过于着急,一步一个脚印的来,就一定会取得一想不到的效果。

华老师作为数学教师,他借助数学这个通道,引导学生去感悟世界的奥秘,不仅仅是传授数学知识本身。让学生体会数学的好玩和学数学有趣。华应龙老师没有停留在讲解数学知识上,而是展现了数学文化。展现了对数学的理解。

《我就是数学》是一本好书,它教给了我们一种教学理念,教会了我们一种教学方法。从书中更让我感受到了华老师那种对教育事业的无限热爱,对精品课堂的执着追求,对教材的深入钻研,他的种种精神深深的感动着我,督促着我去不断的学习。

我就是数学读后感范文 篇7

我拜读了华应龙老师的《我就是数学》这本书,我被它的内容深深地吸引了。华老师的睿智、博学多才、乐学善思、风趣幽默,给我留下了深刻的印象,感动着我。它首先不只是一部讲小学数学教育、教学的书,而更重要的是体现创新性教育、教学思想的一部力作。其中的教育、教学思想深刻体现了以学生为主体、人性至上的教学理念。通过“案例呈现” 使困惑、迷惘、问题、难点逐一浮出水面,我在教学中的谜团渐渐释然。这本书与以往枯燥的教学理念不同,它是以案例和感悟为主,从中我们能够感受一些东西。

1.让学生觉得数学真奇妙,热爱数学。要想建立民主和谐的氛围并不难,教师首先要放下架子,与学生多沟通,跟他们交朋友,在生活上、学习上多关心他们,从而激起他们对老师的爱,对数学的爱。而从字里行间更能看出华老师对每一个孩子的尊重,从而他也换回了同学对他的爱和信任。

2.让学生学会学习数学,成为课堂的主人。如何让学生学会学习?我从书中找到了答案,并积极实践。就是"采取灵活多样的形式,增强学生的学习兴趣,促学生自主探究学习。"(1)采取活动的形式。小学生年龄小,自制力差,学习时明显受心理因素支配。只有遵循学生心理活动的规律,把学科特点和年龄、心理特征结合起来才能使学生愿意学、主动学。如果教师用传统的“老师讲,学生听;教师问,学生答,动手练”进行教学,学生会感到很乏味,越学越不爱学。因此在课堂教学中,创设情景,抓住知识的生长点,激起学生的求知欲望,增强学生学习的兴趣,促使其主动探究。(2)采取把知识趣味化的形式。教师要善于把抽象的概念具体化,深奥的道理形象化,枯燥的事物趣味化,如为了一个简单的导入,苦思几个星期,最终找到小猴滑滑梯这一情景。尽可能使学生感到新颖、新奇,具有新鲜感和吸引力,为学生从“要我学”变为“我要学”提供物质内容和推动力。(3)采取好的评价方式,让学生持续发展。教师的评价要根据差异原则因人而异,对学生的要求不要一个标准,要根据不同的起点、不同的情况分类评价,这样才能让每一个孩子通过评价,看到自己的进步。教师的评价用语应该有针对性、导向性,比如,有的孩子的解题方法新颖,就能批上:“你的想法很独特,看来你是个爱动脑子的好孩子”。有的孩子学习进步了,可写道:“看到你的进步,我非常高兴,这说明只要你努力去做,就会有所收获。”对个别同学还能写上:“最近怎么了,为什么错题比较多?应该找一找原因,也可以找一找老师。”这样,把作业作为媒介,加强了师生之间的情感交流。在教学中通过评价鼓励与众不同的思考有利于培养学生的创新意识和创新能力。总之,让学生从老师的评价中得到一种成功的喜悦体验,以利于增强自信心。

3. 让课堂教学充满活力。“把数学教育的重心转移到学生的发展上来”是《我就是数学》贯彻的精神,同时也正是我们每一位教师终生追求的教育目标。只有在充满生命活力课堂上,师生才是全身心投入,因为这不只在教和学,而是感受课堂生命的涌动和成长。只有在这样的课堂上,学生才能获得多方面的满足和发展,教师的劳动才会闪现出创造的光辉和人性的魅力。

《我就是数学》是一本好书,它教给了我一种教学理念,教会了我一种教学方法。因为它让我感受到自己的不断转变和进步,这种向上的感觉真好。

《《我就是数学》读后感论文》

我就是数学读后感范文 篇8

《我就是数学》读后感2000字:

华应龙老师的教学风采早有耳闻,六年前怀揣着对华老师的敬仰之心,在网上购买了他的一本课堂教学实录专著《我是这样教数学的》拜读,12节经典课例深深地触动着我、启迪着我,引起我的一些思考:怎样才能做到有效的教学设计?怎样才能达到课堂的实效性?数学思想如何渗透于课堂教学中?等等一系列的思考萦绕于我的头脑中。这些年在问题的触动中我不断思考、不断改进,在一些名师的理念引领之下,努力前行着。

今年暑假在张校长的推荐下,我利用一周的时间拜读完华应龙老师的《我就是数学》一书。心灵再一次受到震撼,感觉到华老师全身心投在了数学上,投在了教育上,真的是为数学而生,他简直就是数学。这的确是一本可读性很强的书,正如张梅玲教授所说:“是一本立体感很强的书”。下面就具体谈谈我的几点粗浅的体会。

我就是数学读后感范文 篇9

华老师也十分注重课中的求索,他的教学研究富有创新精神,他秉持着“以学论教”的教学理念,求新求异,提出疑问,重新寻找突破口,小疑则小进,大疑则大进。也许是他善于思考,善于疑问,所以他带领他们学校的数学团队开展了“差错资源化”的课题研究。课中的每一个错误现象都是他很好的教学资源,他做到了善待差错,感谢差错。当学生遇到差错时,他不是轻率否定,也不是直接指导如何改正,而是冷静的分析学生为什么会出现这样的错误,追问学生“你是怎么想的”,然后把握其错误的性质和原因,对症下药。课堂中的错误资源是我们大多数一线教师都忽视了的教学资源,从华老师的身上,我深深明白我们非但不应该担心学生在课堂上犯错误,而是应该用”阳光心态”来关照学生的差错,用放大镜来寻找学生犯错过程中思维的闪光点,去有效引导,让我们的课堂应因差错而精彩。

在人间的读后感范文800字(精选9篇)


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普希金曾说过,人的影响短暂而微弱,书的影响则广泛而深远。当我们看过作者写的作品,并获得了一些启发之后,这时我们应该仔细分析作品内容,并撰写成一篇读后感。你写过作品的读后感吗?读后感大全的编辑特意收集和整理了在人间的读后感范文,希望你能从中找到有用的内容!

在人间的读后感范文 篇1

雄鹰忍受一次次从峭崖上摔下的痛苦,才有了飞翔天际的一刻;河石接受一次次海浪的撞击,才有了浑然光滑的形体;雨燕接受一次次风雨的打击,才有了高歌飞翔的本领。一沙一世界,一歌一天堂。

渴望成功,追逐成功,平凡的我们必须花两倍甚至数倍的精力,忍受常人不能忍受之寂寞,之痛苦,并且咬紧牙关,不半途而废,认准方向,成功定会向我们走来。

当我读完高尔基写的《在人间》这部小说,我被这部小说深深地吸引住了:《在人间》写的是高尔基十一岁时因外祖父家破产出外谋生的经历。他在鞋店,圣像作坊做过学徒,在轮船厨房里打杂过,过着非常沉重而且苦闷的生活,但他每天都用剩下的时间来读书,有时甚至几天几夜都不睡觉。而读书使他找到了慰藉,他如饥似渴地阅读大量文学作品,并且心中始终向往着新的生活。

当你读完这段文字,也许你会被高尔基渴望读书,拼命读书的精神所感动,也会为高尔基为了读书所遭受的屈辱,欺凌而落泪。

是的,无论是他的毅力、惜时、持恒,还是他面对逆境不屈不挠的精神,都照耀着我前行。

他的毅力告诉我:毅力不能放在嘴上说,它是沉默中一小步一小步不间断的跨越,它是意志力支撑下的持久的行动。檐上水滴之力微不足道,但它却能穿透石块;愚公年老力衰,子孙势单力薄,但他们却敢于向巍然的太行、王屋两山开战;兔子跳跃迅捷,乌龟爬行缓慢,但龟兔赛跑乌龟竟能折桂。这看似不可思议事情由于毅力的支撑而变成现实。也许你的力量很小,但只要你拥有了锲而不舍的毅力,便没有不可征服的高峰;也许你的智力驽钝,但只要你拥有了坚忍不拨的毅力,便没有不可逾越的障碍。“行百里者半九十,”坚持到最后一刻的才是胜者,让我们从小事做起,磨炼自己的意志,锤炼我们的毅力,为自己的人生写出最美的篇章。

在人间的读后感范文 篇2

汪曾祺先生的热爱美食是一件自然而然的事,吃到过、记录下来,美味的余韵尚存,有一股诗意的烟火气。中华文化博大精深,而中国美食在不同地区也有不同的特色。特色小吃的味道有时不仅仅是味蕾的享受,更是记忆中回忆的美好味道。记忆就是这样奇怪的东西,它看不见摸不着,却藏在一口回忆的味道里。回忆的味道融入到食材中,每一次吃过以前儿时、读书时的特色美味,味道就像刻录的光盘,一分一秒的掠过,由味蕾转存至脑海,回忆与感慨涌上心头,心中暖洋洋的,让自己更加充满斗志的迎接着每天的到来。

书中一篇讲到过桥米线,是昆明菜的代表作,这家米线一是汤好,汤面一层鸡油,看似毫无热气,而汤温在一百度以上。二是片料讲究,鸡片、鱼片、腰片、火腿片,都切得极薄,而又完整无残缺,推入汤碗,即时便熟,不生不老,恰到好处。汤是米线的灵魂,美味吃到了人的心里面,体味着美食感触很深,让自己更加有动力去奋斗,去创造生活的美好。在美味中体验生活,活着其实就是一种心态的表现,人生有度,过则为患,我们都是平凡的人,不是为做出惊天动地的事情,但是也要做不负此生的凡人。努力的活着不是为了表现自己,而是为了更有意义的活着,让生命更加充实,没有什么捷径也没有什么诀窍,只有坚持不懈的努力,才能使生命从量变到质变。生活不是赌博,自己也不是先知,未来皆有可能,细细想想人生处处都有难题,无论你是狼狈的摔倒,还是圆滑的变道,都不会改变命运。

食物的滋味是酸甜苦辣,生活也是各有滋味,生活中的喜怒哀乐,谁都逃脱不过。每个人都该有自己的精神领地,为自己留一方静谧、思考的净土。我们生活在这个世界,不同的人有不同的经历,不同的人有不同的走法,不同的道路也有不同的风景,选择不同但是各有各的精彩,境由心造,相由心生,要懂得任何经历都是财富,要实现梦想,就要一直往前走,把握当下,珍惜现在。

在人间的读后感范文 篇3

在我读的书目里,我最喜欢的就是《童年·在人间·我的大学》这本书。

读完了这本书的第一部分《童年》,我不禁泪流满面;读完了《在人间》这部分,我又为旧俄国的黑暗制度而气愤;读完了第三部分《我的大学》,我被主人公在社会大学锻炼的精神所深深打动。

这本书里讲主人公阿廖沙小时候父亲病故,9岁时跟母亲来到了外祖父家,亲眼看见毒打儿童等令人可憎的丑事。但是,外祖母却给她讲了许多故事,他被外祖母的故事所吸引,因此对文学产生了极大的兴趣。

11岁时,由于外祖父的家业破产,无法教育他,他便到社会上打工,独立生活。他曾经在鞋店,圣像作坊,画师家和轮船厨房做工,受尽了委屈。可是,书籍使他找到慰籍,在探索文学的路程中,阿廖沙又一次开始了新的人生。

在16岁那一年,阿廖沙获得了自由。他重新结识了新的生活。读完这本书,我深深的感受到,在生活上,阿廖沙和我比真是差的太远了,我从小就受到父母的关心,爱护我,是“掌上明珠”,真是含在嘴里怕化了,顶在头上怕摔着。可是我却总说自己父母如何不如别人。在学习上,我时不时嫌学习闷啊,烦啊,一点也不主动,对此比起来,小阿廖沙把学习当朋友,而我却把学习当成了自己的敌人。

小阿廖沙的生活是艰难的,可是文学给他带来了希望,他的生活在自己的勤奋努力下逐渐走向了光明。我的生活如此轻松,那么我就更应该向阿廖沙一样好好学习,将来为建设祖国的明天贡献力量。

《童年·在人间·我的大学》一书,像明灯,像丰碑闪烁心头,想多彩的阳光,让我走向繁华似景的征程。

在人间的读后感范文 篇4

高尔基是苏联的一位伟大的作家。但他长大后的成就和小时候的童年生活是密不可分的。

高尔基一共写了三部自传体小说。我读的《在人间》则是其中的第二部,这本小说记录了高尔基1871年——1884年的学徒生活。高尔基小时候由于家境贫寒、父母双亡从小就和外祖母、外祖父生活。然而在外祖母家的生活也并不幸福,外祖父常年不在家,全家就靠外祖母的一点退休金度日。所以高尔基小时候并未受过良好的教育。读后感:

由于家境过于贫寒,外祖母不得不把年幼的高尔基送入她妹妹家当学徒。但是因为外祖母的妹妹对高尔基非常刻薄,所以高尔基不得不离家出走。在此之后,高尔基又在船上当洗碗工、在圣徒坊当过学徒。在人生的道路上,高尔基历尽坎坷但他仍不屈服。在工作之余还不断阅读大量优秀文学作品。正是在童年生活中的许许多多的磨难,才使高尔基有了坚强的毅力。而阅读大量的文学作品使高尔基开拓了视野,使他开始对文学产生兴趣,从而成为一名伟大的作家。

在我们的学习生活中虽然也有一些坎坷经历,但比起高尔基的童年却算不了什么。有些人遇到了一点点困难就退缩了而不像高尔基坚强面对。我们的生活虽有许多不如意,但是只要有毅力就一定可以克服。而且我们还要多多阅读优秀文秀作品这样才能开拓我们的视野、丰富我们的生活。有人说大量阅读优秀文秀作品可以使人受益匪浅,他可以陶冶人的情操,使我们从中悟出人生的哲理。

所以我们要向高尔基学习,做事要有毅力、阅读大量的文秀作品。我们一定会受益匪浅的。

在人间的读后感范文 篇5

在暑假里,我有幸看了高尔基非常具有影响力的自传体三部曲之一——《在人间》。

《在人间》这本书讲述了阿廖沙少年时代出外谋生的苦难历程。阿廖沙刚满十一岁,就离开抚养他长大的外祖母,外出独立谋生。他当过皮鞋店和圣像作坊里的学徒,轮船上的洗碗工,还在当绘图师的表舅家里当过帮工。我觉得十多岁的孩子正是花季的年龄,理应背着书包上学读书,可是少年阿廖沙却不得不从事与他的年龄极不相称的繁重的体力活儿。这对于今天正迈向新世纪的少年儿童来说,简直是一件不可思议的事。可是在一个世纪以前,这却是活生生的现实。我真是对他佩服得五体投地,他做到了超出我们常人所能做到的事情,而支撑着他的一切却是坚持。阿廖沙正是经受了不平凡的生活洗礼,才磨练成了“大写”的人。

《在人间》让我看到了很多有血有肉的人物:聪明善良的外祖母,爱好读书的船上厨师斯穆雷,能干泼辣的洗衣妇娜塔莉娅,冰清玉洁的“玛戈王后”等。书中不但写了生活在最底层的劳动人民的痛苦生活和悲惨命运,还展现了小市民的自私、保守、贪婪和庸俗。绘图师一家就是一个典范,他们长年过着饱食终日、百无聊赖的生活,争吵不休,彼此揭短,幸灾乐祸。探听和谈论别人的隐私是他们生活中的唯一乐趣。让阿廖沙在这种环境下生活,他并没有被他们感染,而是用坚持保留了一片雪地,他爱上了读书,走上求学之路。坚持着,坚持着,坚持使阿廖沙虽然过得苦不堪言但从没想过放弃,坚持使他厌恶身边的丑陋和粗俗仍努力向往美好生活。坚持使他改变了一切。在生活中,难道遇到一些小事我们不能像阿廖沙一样坚持自己的想法吗?但古时候的人,比我们更明白坚持的真正意义。孙敬读书时,随时记笔记,常常一直看到后半夜,时间长了,有时不免打起瞌睡来。一觉醒来,又懊恼不已。有一天,他抬头苦思的时候,目光停留在房梁上,顿时眼睛一亮。随即找来一根绳子,绳子的一头拴在房梁上,下边这头就跟自己的头发拴在一起。这样,每当他累了困了想打瞌睡时,只要头一低,绳子就会猛地拽一下他的头发,一疼就会惊醒而赶走睡意。战国时期,有一个人叫苏秦,也是出名的政治家。在年轻时,由于学问不深,曾到好多地方做事,都不受重视。回家后,家人对他也很冷淡,瞧不起他。这对他的刺激很大,所以,他决心要发奋读书。他常常读书到深夜,想睡觉时,就拿一把锥子,一打瞌睡,就用锥子往大腿上刺一下。这样,猛然间感到疼痛,使自己醒来,再坚持读书。坚持能成就一个人。

坚持,让沙石煎熬住大海的蹂躏,终于化作璀璨的珍珠;坚持,让天空忍受住雨水倾盆的阴霾,终于看见那一道彩虹;坚持,让泉水忘记流进山谷崎岖的历程,终于汇入蔚蓝无垠的大海。

在人间的读后感范文 篇6

只有忍受一次次从峭崖上摔下的痛苦,才会成为飞翔天际的雄鹰;只有接受海浪一次次的撞击,才会成为浑然光滑的河石;只有接受一次次风雨的打击,才会成为高歌飞翔的雨燕。人亦如此。常言道:没有一种不通过蔑视,忍受和奋斗就可以征服的命运。

这是我读完《在人间》这本书之后的感受。《在人间》是高尔基的自传体小说,讲述了高尔基从十一岁开始在社会上谋生到他进入大学前的经历。高尔基在十一岁时外祖父破产,年幼的他不得不外出群求生路。在摩登皮鞋店里,高尔基被他人蔑视,瞧不起,他周围的人都是那么的自私,贪婪。但是,就是在这样肮脏的环境中成长的高尔基,仍然坚强的接受了并忍受了这一切。想想看,高尔基曾多少次在寒冷的夜晚,孤独的坐在台阶上,仰望星空,对着月亮质问:为什么我会如此悲惨,为什么我年纪如此小就要被迫承受这一切?为什么?!在经过了无数个这样的夜晚的辗转反侧后,高尔基终于确定了自己的人生路线,于是他决定,开始奋斗。在经历了无数的磨难,无数次对于人生的思考后,高尔基进行了常人无法做到的努力。

他想尽各种办法,用尽各种手段读书,用力地吸取书中的养分。他想:我的命运不应该是这个样子的!我要倾尽全力征服我的命运,改变这一切,我要从这个沼泽中解脱出去!在那个没有文化,如沼泽般的环境中,高尔基从未放弃过希望。因为他知道自己生命的意义。

在人间的读后感范文 篇7

一个人的健康成长,少不了父母的鼓励,朋友的支持,以及好心人的拔刀相助。他们是人生路上的明灯,照亮我们的人生。这是我看完《人间真情》这本书的启迪。

《人间真情》这本主题丛书深深地吸引着我,主题都鲜明——《寸草春晖》《友情无价》《陌路情深》,篇篇皆美文——《母亲的眼睛》《海啸来临前》《会上楼的牛仔裤》……我被里面一个个感人的故事所吸引,为一些性格鲜明的人物所迷恋,也不知道作者施了什么魔法,每一篇都抒发着人间情感的美好。有为母亲求玫瑰花的姐弟俩;有拯救凯尔的天使;以及不顾生命帮助董颖的好心人……一连串的精彩故事让我徜徉其中,流连忘返。

我很喜欢《十一枝康乃馨》这个故事。兄弟二人把自己为妈妈买康乃馨的钱弄丢了,于是东奔西跑,挨家挨户地送康乃馨,他们愿意不要小费,而是为自己的妈妈要一枝康乃馨。每一位母亲都愿意送给他们一枝最好的,他们竟攒了十一枝,这是十一位母亲的一片好心和祝福组成的。兄弟二人的妈妈知道这束花的来历后,我想一定很感激,很欣慰。虽然每一位妈妈都少收到了一枝康乃馨,可他们成全了兄弟两人的一片孝心。十一枝康乃馨,传递的是孩子对慈母的浓浓爱意。

天使是正义、勇敢、有爱心的象征,在我们身边就有许多这样的天使。《我们都能成为天使》中,凯尔是个受人欺负的孩子,当他走在回家的路上再次被欺负时,“我”勇敢地跑过去,拿起他要找的眼镜递给他。是“我”给了他信心,让他成了一个不再受人欺负、冷落的人。其实,那天他是要自杀的,一个充满爱的天使,会拯救一个不幸的人。我们都是天使,我们会让不幸的人变得阳光、快乐。即使是一个小小的举动。

《幸存者的记忆》中,董颖也遇上了天使,而且是个天使团。“大舜”号在渤海中沉了下去。同舱的几名男子击碎了钢化玻璃窗,第一个逃出船舱的是董颖,爬上救生艇的也是董颖。一位大哥,竟先把她顶上救生筏,可自己却让海水卷走了。筏子上的老人给了他力量,却消失在大海之中……不知有多少人在帮她。遇到困难,男人们迎难而上,在最危险的时候,挺身而出,把生的希望留给他人,把死的危险留给自己。他们那舍己为人的精神深深打动了我。

兄弟与母亲之间的母子情,凯尔与“我”之间的朋友情,好心人与董颖之间的人间情让我感动……

这让我让我想起了一次测验:那时,大家都在低头狂写,可我的笔突然没色了,我急得抓耳挠腮,马上就要收卷子了。这时我同桌毫不犹豫地把自己的笔推给了我,真是雪中送炭啊!我高兴极了。

“岁寒知松柏,患难见真情”。人与人之间的情谊是美好而珍贵的。我们要好好珍惜,感谢那些帮助过自己的人。当然,自己也要在力所能及的情况下,帮助他人,让我们生活的这个大家庭充满和谐,充满温暖!

在人间的读后感范文 篇8

在人间这是第二部,讲的是高尔基在十一岁时,母亲不幸去世。所以,高尔基便走入社会。第二部一共有八小章。

第一章是《到鞋店里当学徒》讲了高尔基来到人间走到了一家“时式鞋店” 高尔基当学徒时没有一天可以闲着,爱发脾气的厨娘总是把“我”早早的叫起来。写了高尔基的表哥也非常讨厌厨娘。有一天厨娘不知被谁推了一把,倒在地上莫名其妙的就死了。当高尔基想逃离这个讨厌的地方时不小心把手烫伤了,结果被送进了医院。

第二章是《在姨婆家》讲了外祖父有把高尔基送到了姨婆的家里,外祖母的妹妹是一个喜欢唠叨脾气很大的老婆子,在这个家里高尔基的工作很多。当外祖母来看我的时候,这个老婆子对着外祖母大声说话,大声的奚落外祖母。当高尔基厌倦这个讨人厌的地方时,他做出了逃跑的决定,但是这个讨厌的冬天他能跑到什么地方去呢?

第三章是《船上的生活》讲了第二年的春天高尔基终于逃跑了。高尔基在一个船上做起了工作,当晚上高尔基的工作最少的时候,斯穆雷就给了高尔基一本精装版的小说,让高尔基念书,自从这次以后斯穆雷就每天这个时候都让高尔基念书,并总说:“一个人要想聪明,就得多念书,念得越多越好,要把所有的书都念完……”也正是这样让高尔基热爱上了读书。

第四章是《裁缝的妻子》讲了高尔基又到了外祖母妹妹的家里,外祖母家里德楼下有一个人是裁缝的妻子,她总是借高尔基书看。

接下来四章都体现了高尔基非常爱看书。最后高尔基抱着能进大学的希望到喀山求学。

这么多章都体现了高尔基很爱读书,也体现了爱读书的好处,也能体现出斯穆雷总说的那句话:“一个人要想聪明,就得多念书,念得越多越好,要把所有的书都念完。”我明白如果我们每念完一本书就会写一篇读后感的话,那就等于每念完一本书就有一篇读后感那么长的收获一开始可能只有一点,但越往后,你的读后感写的越长,你明白的道理就越多,你读的书越多你懂得知识就越多。

这部文章更让我懂得了“一日无书,百事荒芜”的道理。

在人间的读后感范文 篇9

我在署假时,有幸看了高尔基非常有影响力的一本书——《在人间》。

这是高尔基著名的自传体小说三部曲中的一部,也是其中最重要的一部。

高尔基家境贫寒,父亲死后,随母亲寄居外祖父家。外祖父破产以后,他不得不走向“人间”,自行谋生。这是他还不到十二岁!

他在“人间”,什么活都干过:烧水、煮饭、洗碗、扫地、带孩子、跑堂、学徒、洗衣、搬运······还挨过打,住过医院。总之他饱尝了“人间”的辛酸!

但他很顽强,很自信,能吃苦耐劳,特别是会思考,学习异常刻苦勤奋。为了学习,他甘愿承受一切,包括被人欺负、忍受饥饿,甚至是遭到毒打。但他从书本中汲取了力量,看到了希望与光明······如果他没有书本,没有顽强的精神,今天就不可能成为伟大的高尔基了。他是真正的自学成才者,真正值得我们敬佩的人!

高尔基在书籍的海洋里越游越畅,五年后,他走进了自己梦想的大学。让我感受到了:书籍可以开拓我的视野,增长我的见识,丰富我的知识。我也要像他一样,热爱学习,孜孜不倦地看书,将来像他一样走向自己的梦想!

杜小康读后感范文800字精选9篇


当我们通过作者写的作品,获得了一些心得感悟之后,读后感是对个人情感和个人理解的一种抒发。那么一篇优质的读后感包括哪些内容呢?为此,栏目小编从网络上精心整理了《杜小康读后感范文》,请阅读后分享你的朋友!

杜小康读后感范文(篇1)

杜小康从一个花-花-公-子变成了一个懂事的大男孩,在这期间,发生了很多事,他的爸爸用所有的钱买了一艘船,另外还借了很多钱,不幸发生了一次事故,船沉入了河底,他们所有的家产都沉入了河底,而他的爸爸也因此不会走路了,像一个植物人一样,这对杜小康来说是一个天大的打击,他把自行车卖了带爸爸去治玻后来爸爸的病渐渐好了,他不甘心这样就败了,又去借钱买了500只鸭子,让杜小康跟他去养鸭,可杜小康想上学但是没有钱,他也只好按爸爸的意思做。在跟随爸爸养鸭的这段日子里,他受了太多的苦,也因此变得懂事了,他们在一次放鸭时,把鸭赶入了人家的鱼塘,差点把鱼吃光了,人家收了他们的鸭子作为偿还。从那以后杜小康的爸爸再也没有勇气干大事了。杜小康再经历了这么多风风雨雨之后,他变了,让我们无法用语言来表达他的变化。他也不可能再上学了。

杜小康的经历让我们为他感到不幸,如果换作是我们,我们该怎样去做?该怎样去面对突如其来的打击?杜小康用他的坚强去克服了灾难。可他上学的愿望却很难实现了。

这本书让我懂得了怎样去面对灾难,让我感到童年真的很美好,生活在油麻地的孩子虽然生活是那么困难,但他们是快乐的。与他们相比,我们更是幸福的,让我们珍惜现在的美好生活吧!他们能做到的,我们一样能做到。

杜小康读后感范文(篇2)

看完这本书我知道了小时候没有爸爸妈妈会被冻死、吓死,小鸟总会长翅膀飞走,小猪总会长大长胖,人也会慢慢长大,由胆小变得勇敢。在我的成长过程中,我要和各种各样的人交往,和他们亲密相处。我要学着做事有耐心,有克服困难的勇气,有分辨是非的智慧。我不怕不怕长大,我要竭尽全力做最棒的男子汉!

我们每个人都有许多童年小故事,这些故事告诉我们要帮爸爸妈妈做事,感谢爸爸妈妈辛苦了。诚实的小孩不能撒谎。生命应该昂扬的,不能哭哭啼啼,遇上麻烦不要垂头丧气,要勇敢面对,吹着小哨前进!

书中共有十二颗种子:诚实守信、善良关爱、正直忠诚、感恩孝顺、宽容谦让、尊重礼貌、勇敢机智、勤奋坚毅、认真负责、遵规守法、自尊自爱、自立自制。我要把十二颗美德种子种到心里,做一个好孩子、好学生、好的中国人!

杜小康读后感范文(篇3)

我眼中的杜小康——草房子读后感700字:

困境,折磨着世界上无数生命,无论结果如何,过程中总有泪与血,还有嘴唇下一个个牙印相伴。没有人可以逃避,因为,这是自己的宿命。

这是他的宿命,在时间的见证下,他用每一次跌倒后的站立来为人生铺垫,然而,仿佛要抓住一丝光时,又进入了另一个迷宫。一个乡下淳朴善良的孩子——杜小康,在困难如洪水般涌来时,用那矮小的身躯筑成一道坝,试图力挽狂澜,不是潮水没挡住,是一场大雨浇灭了希望。当他父亲离世,杜小康用自己的一小份力,为理想的乐园撑起最后一片荫蔽……

困难所迫,一个孩子的童年用另一种方式来诠释,经历过阴雨与泥泞,听风路过耳边,对于我们,这是绝望,对于杜小康,这是希望,唯一的希望。但,既然结局已是如此,为何当初要咽下汗珠与泪花,在咸苦中品尝辛酸,就是嚼不着一丝甘甜。记得他做买卖的一段,一个孩子的脸上映射出岁月的老练,仿佛他是唯一了解时间的人。那裂开的缝,使衣服中间钻了一层苦涩,大门就在眼前,读后感.却没有办法迈入,羡艳着琅琅书声似乐曲流出那一间间小屋子,沉醉在还能看到风车转动的土地上,一幕幕在脑海中交织、重叠,由外及内地把杜小康的坚韧不拔描绘得淋漓尽致。还记得桑校长说:“没准将来杜小康是油麻地最有出息的孩子!”是啊,风雨中的花儿才是绝代之美,艰险里的人方为旷世之雄!

在今天,困难与压力随时拔动着人们的心跳,都市的节奏太快,竟无法好好欣赏一次日落,自然的缓与生活的急总会碰撞出灼人的火花,它既可以焚尽一切,也可以淬炼一个人的品格与精神。当你不小心误入一条阴暗的狭道里不知所措,请不要放弃寻找光明,即便困难的吼声再过强大,也不要惧怕,只有真正的英雄才可以释放百倍的勇气。

世间谁能剪破困难的屏障,杜小康,看看他如何逆流而上!文|刘滕飞

杜小康读后感范文(篇4)

高尔基曾经说过:书籍是人类进步的阶梯!寒假,我读了曹文轩爷爷的著作《草房子》,令我深有感触。

小说的主人公桑桑,是一个乐观、开朗的小男孩。他善于表现自己,见义勇为,却常常不进人情,还会干出一些莫名其妙的事,令印象最深的就是他有一次夏天穿棉袄。我觉得我们要学习他那种勇敢,胆子大,有思想,有个性的品质。

书中令我很是佩服的就是杜小康了。他本来家境富裕,可是经过起伏,他家把最有光彩的红门给抵债了。但是在这中间,他也想去干活,可是,他和爸爸赶鸭子,鸭子不听话,吃了别人家的鱼苗,人家把鸭子给没收了。他还去门口卖小玩意儿,一开始生意还不错,但最后也失败了。杜小康很想上学,于是他就偷了别人的书,但最后也被发现了。

我很佩服这个人,因为我觉得杜小康可以为了自己的生活,为了自己的梦想去拼搏。本来杜小康是马油地这一片最有钱的,他很骄傲、自大。我觉得这些都值得我们学习。

我觉得,我们要学习杜小康的能屈能伸,遇到困难不放弃的精神,我很佩服他。

杜小康读后感范文(篇5)

杜小康是油麻地小学的学生。他家是油麻地最富的一户人家,因为他家开了一间杂货铺。杜小康家跟别人家不一样,别人家的房顶都是用草做的,只有杜小康家的房顶是用瓦做的。他家一共有7间房,最主要就是杜小康家有两扇油漆的大红门。每天杜小康上学都戴一个白口罩和一条皮带。而且杜小康一年四季都有衣服,棉袄一脱就在衬衫外加一件毛衣或绒衣,再穿一件外衣。若天气热一点,就脱掉外衣一直穿到夏天的单衣。所以杜小康天天都很干净,除了这个以外杜小康还有一辆自行车,他除上学和放学骑,有的时候还会让别的同学练习骑车。

杜小康的学习成绩很好,所以才会被选为班长。杜小康还是个勇于承认错误的人,有一次他和桑桑去玩火,他们弄来了豆秸撒的满地都是,最后风一吹火烧着了豆秸,又烧着了整个草垛,杜小康主动承认了错误,可桑桑没有。杜小康还是一个爱帮助人爱护集体的孩子,有一次学校举行文艺表演,杜小康为班里拿来了碟子、漆筷、红头绳、白绒花各30个让同学们可以更好地表演。还有一次老师让带镰刀助农,有些同学没带,杜小康从家里拿来了十几把给大家用。

杜小康家里出了事,是因为有一次他爸爸运货,由于速度太快没来得及躲亲就与大船相碰,货物和杜小康的爸爸都掉下了水,货物全没了,他的爸爸出因此得了一场大病,所以家里的钱都为他爸爸治病了,连杜小康的自行车也卖了,杜小康没办法再上学了,可是杜小康还是很想上学,并坚强地面对家发生的灾难,他的这些优点真值得我去学习。

读了《草房子》,我最难忘记的是杜小康,杜小康是一个坚强的人,杜小康家是油麻地最有钱的人,他家是开酱油厂和开商店的。杜小康是一个骄傲自大、爱炫耀的人:他从家里给校长拿去了演出需要的道具,他有一辆老师都很难得到的自行车。后来,杜小康家的酱油被查出偷工减料,往酱油里掺水,杜小康家破产了,爸爸也生病了。爸爸生病以后,因为还不起钱,家门口的大红门被债主摘走了。从此杜小康蜕变了,他变坚强了,他变卖了自行车,退了学,在学校门口卖起了文具。

在生活中,我不像他这么坚强,一有什么事情就大惊小怪,碰到什么事有时会流泪,很不坚强。看了这本书后,我觉得要学习杜小康的坚强,碰到什么不要流泪,要坚强。

坚强的杜小康,是我的榜样,我要学习杜小康,要在生活中做一个坚强的的人。

杜小康读后感范文(篇6)

这片金色的草房子记录着桑桑和他的小伙伴们一段快乐的小学生活,他们从一开始的天真、善良,逐渐长成一个成熟、懂事的少年。因为在这六年当中,他和他的朋友经历了一个又一个感人肺腑的故事:和死神擦肩而过的桑桑、一次次克服困难的杜小康、战胜自卑找回信心的陆鹤在这个暑假我读完了这本书之后,我知道了我应该勇敢、坚强、对世界充满信心,遇到困难勇往直前。

但是最打动我的就是杜小康了,他品学兼优,是班上的班长,又是全村首富。但是有一天,他的爸爸坐着船带着许多货物要去经商,结果船被撞翻了,他的爸爸伤心欲绝一病不起,昔日的大红门瞬间跌入谷底。由于家中破产了,杜小康只好辍学,但是杜小康并没有被击垮,他带着爸爸四处学医。把伤心的父亲救治好后。爸爸就带着他到荒无人烟的地方去养鸭。

起初这种寂寞让他难以忍受,让他想起了上学,有几次想放弃,但都咬牙坚持下来了养鸭的失败,父亲的病倒都没有击败他,几次的失败让他变的沉着、冷静、坚强。回来后,他心理所承受的是远远超过油麻地人的。他脸上没有一点卑微,反而勇敢的站了起来。他继承父业,懂事的他在听学后到学校门口卖东西。

这就是草房子,带给我最震撼的东西。生活条件和物质无比优越的我们也体会不到一落千丈的感受。这种永不放弃的精神,值得我们学习!

杜小康读后感范文(篇7)

草房子杜小康读后感

1杜小康是油麻地小学的学生。他家是油麻地最富的一户人家,因为他家开了一间杂货铺。杜小康家跟别人家不一样,别人家的房顶都是用草做的,只有杜小康家的房顶是用瓦做的。他家一共有7间房,最主要就是杜小康家有两扇油漆的大红门。每天杜小康上学都戴一个白口罩和一条皮带。而且杜小康一年四季都有衣服,棉袄一脱就在衬衫外加一件毛衣或绒衣,再穿一件外衣。若天气热一点,就脱掉外衣一直穿到夏天的单衣。所以杜小康天天都很干净,除了这个以外杜小康还有一辆自行车,他除上学和放学骑,有的时候还会让别的同学练习骑车。

杜小康的学习成绩很好,所以才会被选为班长。杜小康还是个勇于承认错误的人,有一次他和桑桑去玩火,他们弄来了豆秸撒的满地都是,最后风一吹火烧着了豆秸,又烧着了整个草垛,杜小康主动承认了错误,可桑桑没有。杜小康还是一个爱帮助人爱护集体的孩子,有一次学校举行文艺表演,杜小康为班里拿来了碟子、漆筷、红头绳、白绒花各30个让同学们可以更好地表演。还有一次老师让带镰刀助农,有些同学没带,杜小康从家里拿来了十几把给大家用。

杜小康家里出了事,是因为有一次他爸爸运货,由于速度太快没来得及躲亲就与大船相碰,货物和杜小康的爸爸都掉下了水,货物全没了,他的爸爸出因此得了一场大病,所以家里的钱都为他爸爸治病了,连杜小康的自行车也卖了,杜小康没办法再上学了,可是杜小康还是很想上学,并坚强地面对家发生的灾难,他的这些优点真值得我去学习。

杜小康读后感范文(篇8)

如今的桑桑早已长大成人,他成了当地有名的大富豪。当他在那舒适豪华的办公室里品着茶时,他永远也忘不了童年时的一个好朋友用自己的行为对他的激励,让他拥有了今天。那个朋友就是杜小康。

当年在油麻地小学的男孩子里,突出一点的就只有油麻地首富杜雍和的儿子杜小康和校长桑乔的儿子桑桑。俗话说:一山不容二虎,两个突出的孩子免不了争强好胜。油麻地只有杜小康一家开商店,还有油麻地财富的象征红门,其他孩子们都要去他家店铺打酱油,所以都不敢惹杜小康。而且杜小康成绩又好,还拥有许多其他孩子不曾拥有的东西。所以即便是校长的儿子桑桑,跟杜小康比,也无法占到上风,这让杜小康傲气冲天。因为一辆自行车,杜小康和桑桑成了朋友,因为一场大火,两人又成为死敌。

天有不测风云,人有旦夕祸福。蒸蒸日上的杜家竟在一个早上,忽然一落千丈,跌落到了另一番境地里。杜小康的父亲杜雍和用几代人积累下的财富买了一艘运货的大木船,又贷了一大笔款买下了一大船既便宜又好的货打算运回去。不料,在回油麻地的路上,一艘更大的铁船撞翻了杜家的船,杂货和杜雍和一起掉进了河水中。等人们把杂货捞上来,救上杜雍和时,杂货早已废了,而杜雍和双腿发软,一下瘫在地上,杜雍和瘫痪了。为了给杜雍和治病,杜家欠了一身债,杜小康也不得不辍学。

在离开学校最初的日子里,杜小康除了带父亲治病,其余的时间差不多都在家呆着。而杜小康和桑桑这对曾经的死敌,这时也相逢一笑抿恩仇,都把对方视为自己最好的朋友。为了重新拥有曾经的富贵,杜小康彻底打消了读书的念头,很快就变换了角色,和父亲一起去放鸭子了。远离家乡的杜小康不会没有孤单,但他又不得不和父亲承担起家庭的重任,到茂密无边的芦苇丛中住下。经过了一年的艰辛,他换来的是淘气的鸭子吃了别人家的鱼苗,鸭子被人家扣留了,而从芦苇丛里带的唯一财富五个双黄蛋也被讲诚信的杜小康送给桑桑了。

但杜小康毕竟还是杜小康。他不能怜悯自己,更不能让其他人来怜悯他。他决定到学校门口摆小摊子赚钱,桑桑为了帮助杜小康,卖了自己的十只心爱的鸽子,把20元全给了杜小康。桑桑还带领同学们去杜小康那儿买东西,这让杜小康又用无限感激的眼神投向桑桑。

然而这毕竟是杯水车薪,不久,油麻地财富的象征红门被债主搬走了

许多年之后,杜小康的精神一直激励着桑桑。拼搏,抗争,永不放弃,无论身处任何逆境,绝不低下高傲的头颅。让桑桑拥有了自己的精彩的人生,让他闯入了一个非同一般的境界。这时,泪水模糊了桑桑的双眼,他在心里呼唤,我的朋友,杜小康,你生活得好吗?你在哪里?

杜小康读后感范文(篇9)

草房子杜小康读后感

1杜小康是油麻地小学的学生。他家是油麻地最富的一户人家,因为他家开了一间杂货铺。杜小康家跟别人家不一样,别人家的房顶都是用草做的,只有杜小康家的房顶是用瓦做的。他家一共有7间房,最主要就是杜小康家有两扇油漆的大红门。每天杜小康上学都戴一个白口罩和一条皮带。而且杜小康一年四季都有衣服,棉袄一脱就在衬衫外加一件毛衣或绒衣,再穿一件外衣。若天气热一点,就脱掉外衣一直穿到夏天的单衣。所以杜小康天天都很干净,除了这个以外杜小康还有一辆自行车,他除上学和放学骑,有的时候还会让别的同学练习骑车。

杜小康的学习成绩很好,所以才会被选为班长。杜小康还是个勇于承认错误的人,有一次他和桑桑去玩火,他们弄来了豆秸撒的满地都是,最后风一吹火烧着了豆秸,又烧着了整个草垛,杜小康主动承认了错误,可桑桑没有。杜小康还是一个爱帮助人爱护集体的孩子,有一次学校举行文艺表演,杜小康为班里拿来了碟子、漆筷、红头绳、白绒花各30个让同学们可以更好地表演。还有一次老师让带镰刀助农,有些同学没带,杜小康从家里拿来了十几把给大家用。

杜小康家里出了事,是因为有一次他爸爸运货,由于速度太快没来得及躲亲就与大船相碰,货物和杜小康的爸爸都掉下了水,货物全没了,他的爸爸出因此得了一场大病,所以家里的钱都为他爸爸治病了,连杜小康的自行车也卖了,杜小康没办法再上学了,可是杜小康还是很想上学,并坚强地面对家发生的灾难,他的这些优点真值得我去学习。

2. 《草房子》主要讲述了油麻地孩子们的生活,油麻地的人都生活在草房子里,这已不是稀奇事,那时候的生活困难,但是孩子们心里总有“快乐”这两个字,桑桑、秃鹤、.纸月、.杜小康、细马……这些都是善良的孩子,他们之间的友谊深深地打动了我,这些孩子那么小,却有了一些大人都无法承受的经历。

杜小康从一个花-花-公-子变成了一个懂事的大男孩,在这期间,发生了很多事,他的爸爸用所有的钱买了一艘船,另外还借了很多钱,不幸发生了一次事故,船沉入了河底,他们所有的家产都沉入了河底,而他的爸爸也因此不会走路了,像一个植物人一样,这对杜小康来说是一个天大的打击,他把自行车卖了带爸爸去治玻后来爸爸的病渐渐好了,他不甘心这样就败了,又去借钱买了500只鸭子,让杜小康跟他去养鸭,可杜小康想上学但是没有钱,他也只好按爸爸的意思做。在跟随爸爸养鸭的这段日子里,他受了太多的苦,也因此变得懂事了,他们在一次放鸭时,把鸭赶入了人家的鱼塘,差点把鱼吃光了,人家收了他们的鸭子作为偿还。从那以后杜小康的爸爸再也没有勇气干大事了。杜小康再经历了这么多风风雨雨之后,他变了,让我们无法用语言来表达他的变化。他也不可能再上学了。

杜小康的经历让我们为他感到不幸,如果换作是我们,我们该怎样去做?该怎样去面对突如其来的打击?杜小康用他的坚强去克服了灾难。可他上学的愿望却很难实现了。

这本书让我懂得了怎样去面对灾难,让我感到童年真的很美好,生活在油麻地的孩子虽然生活是那么困难,但他们是快乐的。与他们相比,我们更是幸福的,让我们珍惜现在的美好生活吧!他们能做到的,我们一样能做到。

读后感杂志800字精选9篇


你最近在思考如何写作品的读后感吗?读完作者写的作品我被感动了。手里的笔情不自禁转动着,想要把所想,所感尽数写下,读后感大全花时间特意编辑了读后感杂志,还请你收藏本页以便后续阅读。

读后感杂志 篇1

看读者,其实已经是我的一种习惯。每次晚饭后随手翻阅,细读,总会无数个灵光一现的瞬间。于是,对于亲情,对于人生,对于生活,在那一个个一瞬间,都会有种种新的理解。它像长者,指引年轻人走好人生的旅途;它像哲学家,在侃侃而谈中给人以启迪,让人从中得到些许人生感悟。在物欲横流的当今社会,它像一股清泉,净化着人们的心灵,它让你引发对大自然、对社会以及对人生的思考。让你懂得去关注亲情、珍惜友情。那一篇篇睿智的文章,给你鼓励,看那一些漫画或幽默故事,让你开心,启迪心灵,给人以爱心、正义、睿智、纯真的引导和熏陶,使我们充满了一颗感恩的心。 在《读者》中,我看到了《火车6年不到站》这篇文章。这篇文章讲述的是:在哥哥和弟弟回家探亲的途中,弟弟刚下火车就被车撞了。在医生的抢救下,弟弟终于醒了。可是醒来后的弟弟却走不了路,记性也变差了。在医院里,弟弟却一直以为自己还在火车上,就快到家了。经常一便又一便问哥哥:"哥哥,还要多久才到家?"而哥哥总是回答:"快了,快了。"弟弟在"火车"上一住就是6年,而哥哥一如既往的在他身边陪着他。从哥哥25岁到现在,哥哥把自己最美好的青春全耗在了医院里。读完这篇文章,我不禁泪留满面了。我为这人世间最美好的情感--亲情感到震撼!

就这样,在无数个与读者相识的日子里,每一瞬间,那真、善、美,在我的心底里升华成了一轮明月,一盏香茗。《读者》它就有一种神奇的、潜移默化的力量。在与《读者》交往久了的过程中,我发现:是它让我体会到"送人玫瑰,手留余香"的精神力量;同时,它也像一位热心的邻居,为我端来暖暖的红茶,鼓励我:"上帝关上了一扇门,同时也会打开一扇窗。"打开《读者》,我真的有一种远离了浮躁和喧嚣世界的感觉,到了陶翁笔下的世外桃源,这里有的是一片净土、阳光和干净的空气,它成了我舒展心境时的去处,仅小小一篇文章就足够美好和使我快乐。

《读者》是本感人至深的杂志,也是给人深刻教训的杂志。

读后感杂志 篇2

我来到一片陌生的森林,那里的树叶不是绿色的,而是透明的水蓝色的。每片树叶都闪耀着智慧的光芒。我惊讶得赶紧走近仔细观察,发现每片叶子上都有一个动人的小故事。多神奇啊!我刚坐下,翻开一片树叶,读了起来.

这个故事的名字叫《板凳狗》。它讲述了一只名叫“板凳”的狗,因为救了一个患急型克山病的人,而勇敢地跑到雪白的帽子顶上发了电报,然后又跑到雪山顶上报道了这个消息。但是这次暴风雪比上一次更猛烈。它把药递到师傅手里,病人复活了,但板凳狗永远闭上了眼睛。看到这里,我的眼泪止不住的流。这条用生命捍卫忠诚的狗让我肃然起敬。狗可以不顾自己的生命去拯救别人。我们人类要懂得无私奉献,助人为乐。我含着泪,翻开了下一页。

当《我想带一下你的眼镜》这个标题落入我的眼帘时,引起了我的兴趣,因为我也是眼镜女。怀着好奇心,我继续看书。故事讲的是一个五年级的女生,近视却不肯戴难看的眼镜。结果她因为看不清黑板,开了很多玩笑。她的班主任仔细发现了,于是买了一副漂亮的完全不近视的眼镜。让女生知道戴眼镜也可以很美。她的班主任真是个善解人意的老师!如果近视,不戴眼镜,近视会加深。虽然是一个简单的故事,但我读了关于爱情的书,似乎闻到了爱情的芬芳。

就在我陶醉在故事里的时候,一个小精灵笑吟吟地出现了:“好看吗?”欢迎来到译林。”我惊呆了:“你是谁?”精灵说,“我是伊琳的守护精灵。这不是普通的森林.”“我知道这是一片充满智慧和意义的森林。感谢译林让我知道这么多道理。虽然只是小故事。”我打断了精灵的话。小精灵笑了。”看来你已经知道这个神秘的森林了,所以欢迎你经常来这里。记住,它永远对热爱故事的人开放。”说完,精灵消失了。我微微笑了笑,继续沉迷下一个故事.

是的,感谢智慧森林,让我学到了很多道理,进入了知识空间,在其中自得其乐。也让这个暑假过得充实而有意义。我爱你伊琳,这是我的小秘密。

读后感杂志 篇3

《女声》杂志是民国时期由日本出资在华办的华文杂志,当时的主编是日本的田村俊子,年轻时候是日本文坛上著名的作家,之后去加拿大呆了18年,回国后正值日本对华的侵略战争,所以作为派遣的知识分子到中国进行文艺工作。

田村俊子在加拿大期间受到女性独立思潮的影响,一直致力于女性的解放运动,因此到了中国看到中国女性的苦难,由此开启了《女声》的创办之路,而和她共事的是中国的地下党员关露,因此这份杂志虽然是日资,最初的初衷也是为了在华渗透文化思想,而由于主编的特殊,其实作为日本人的田村俊子站在一个中立的角度,所以《女声》所载文章也大多是关于女性的,很少是关于战争的。

年轻学者韩晗就说研究一个问题,必须要抓住“史”,只有在结合了“史”的情况下才能最真实的原貌展现,才能站在问题的原境下研究问题。阿里夫·德里克也说史料研究的方法是“研究导致那些对于史料的歪曲的决定性的社会动因”,这虽然是作者的博士论文,但从史料的搜集来看,作者历经了很长的时间来搜集关于《女声》的历史资料,也能看到作者是从社会上大多数对此杂志的各种评论入手,再开始找到资料来验证或者是推翻问题,从而得出自己的结论。

《女声》杂志本就是民国时期研究女性的杂志之一,因此作者的研究对于整个民国时期的女性杂志的研究都有史料价值。

读后感杂志 篇4

《Nature杂志科幻小说选集》读后感1000字!

都是非常短小的小品文。

其中,吉姆·克林的《吉姆的应答机》,通过电话应答机的口吻描述了主人公吉姆的生活,展现了未来世界智能家电对人类生活可能产生的负面影响。每当有人打电话给吉姆时,应答机总是礼貌友好地接听来电,向对方宣布吉姆的近况,替他发布和接受生日派对的相关事宜。应答机在电话里不断吐槽吉姆,透露他的隐私,还联合其他智能家电一起对抗吉姆。这让吉姆十分恼火,他终于忍无可忍,将智能家电公司告上法庭。

这篇小说描绘了与我们日常生活息息相关的场景,语言幽默,小中见大。在嬉笑过后,也让我们反思。应答机的吐槽令人捧腹,它戏称吉姆是个懒汉,生活在垃圾堆里,还把他酒后的窘态都爆料给了来电的人。在这种荒诞幽默之下,又向读者揭示了智能家电存在的隐患。这些聪明的家电有着自己的思想,它们可以联合起来反抗自己的主人。幸好文中的它们需要电力、水源等能源来维持工作,不然可能真会给吉姆带来更大的麻烦。因此,人类在发明和使用智能家电的同时,也应提前预防可能存在的各类隐患。

另一方面,我们也应注意到,智能家电及各类智能设备在便利我们的同时,也让我们似乎越来越懒、越来越缺乏动手能力了。长此以往,我们是否会像威尔斯笔下《时间机器》中的爱洛伊人那样,演化成矮小瘦弱、头脑简单的人类?那样的话,真就是我们的悲哀了。

伊安·沃茨的《钥匙》讲述了一串钥匙引发的故事。卡尔捡到一串钥匙,这本是件平常的事,但失物招领处失主开出的高额赏金却引起了他的好奇心。这串钥匙上有豪车的钥匙、橱柜和保险箱的钥匙,还有一个小挂件。卡尔心想其中一枚钥匙对失主一定极其重要,但到底是哪枚呢?他没有办法得知这些钥匙对应的锁的下落,所以很不情愿地联系了失主,拿了赏金把钥匙串儿还了回去。一个月后,他在新闻上得知有人发现了外星文物,而画面上的文物恰好就是那个钥匙串儿上的小挂件。

这篇小说的开头写道:“钥匙可以反映一个人。”的确,我也认为钥匙在一定程度上可以反映出一个人某些方面的生活状况或是兴趣爱好。比如有没有汽车、摩托车、自行车钥匙,有的话是一般品牌的还是豪车;住宅钥匙有几把,是什么档次的锁的钥匙;有没有保险箱钥匙;挂件是什么类型和哪种品牌的等等。仔细研究的话确实挺有意思,钥匙串儿可以揭示主人锁在柜子里的小秘密,也可以展示出主人的地位、品味或爱好。

所以钥匙串儿这个东西,一不小心弄丢了可真挺麻烦的。小说中弄丢钥匙串儿的人,为了赎回而重金悬赏。在大家都以为对他而言最重要的是其中的一把钥匙的时候,结果却有些出人意料。他真正要找回的,其实是上面的挂件,那个可能是外星文物。所以,我们其实常常被事情的表象和思维的惯性所蒙蔽,但其实很多事情都不是按常规出牌的,生活的随机性和自然性也正是它的美和珍贵所在。

读后感杂志 篇5

我读了《意林》这本书,里面写的有母爱、友爱和人间真情,每当我读这本书的时候,我总能在感觉到自己就是那个主人公,走进每个故事里。

其中有一篇故事给我印象最深——让女王给我道歉。故事中一位名叫西雅的小姑娘被女王的天鹅啄伤了,对于女王来说,这是件微不足道的小事,女王根本就不知道,更不会有人告诉她这件事,但西雅用嫩稚的语调写了一封信给女王,并期待着女王的回信。几天后,女王收到信后立刻拿起笔回信,信中对小姑娘的这种行为大为赞赏,同时表达了对西雅深深的歉意。

这封致歉信引起了轩然大波,谁也不会想到,天鹅啄伤小姑娘这样一桩不起眼的小事,女王都亲自回信道歉,她那细腻、仁慈的关爱之心,深受广大市民赞誉和拥戴。而一个仅有6岁的小姑娘,为了讨还公道竟然不惜心动女王,这是一颗珍贵的童心和不屈的勇气,令人们惊叹和反思。

我看了这个故事后,我想如果换成我,可能不会想到去给女王写信,光凭这一点,我就非常敬佩西雅的勇气。

读后感杂志 篇6

最近,我读了一本杂志,名字叫《意林》,里面有很多小文章,我最喜欢的是《天亮,我就会回来》这一篇。

这篇文章讲了一个在战争中沦陷的城市中一个我的妈妈想逃难的人群里逆流而行,在快到城里的时候,一排士兵不让她过去,拦住她,把她带到指挥官那里。在指挥官的质疑下,她泪流满面地讲述了要进城的原因:因为战争的封锁,居民没有食物,虽然在城中心有免费发放食物,但是,居民们不愿冒着生命危险去领取。她和她的儿子已经两天没吃饭了,再不吃饭儿子就要病倒了。第二天,她很早起来,吻了吻儿子的额头,这时,儿子醒了,他说:“我的妈妈,我饿。”我的妈妈说:“我的妈妈去排队领面包,等天亮,你睁开眼,我就会回来。”听了我的妈妈的话,儿子才安心的闭上眼睛。

我的妈妈在领粮食的路上,被逃难的人流冲到了城外,她开始大步往回赶,因为,她答应过儿子:天亮,我就会回来。她的`话感动了在场的将军和士兵。此事传开,士兵们为此改变了他们的行为。

啊母爱是多么伟大的呀!

读后感杂志 篇7

杂志《萌芽》读后感300字作文大全:

夏子胜阅读第186天,《萌芽》父母们重视的是孩子一时成绩的高低,却常常忽略了对其良好思维习惯的培养,并且在有意无意间压抑孩子的思维成长。导致很多学习成绩优秀的学生只是被动接受知识,没有自己的独立见解,变得畏手畏脚,不敢积极大胆探索,缺乏竞争意识和创新精神。我们绝不能因为孩子的想法幼稚可笑或是离奇古怪就马上予以否定,进行压制,孩子脑海里那些看起来荒唐可笑的想法,可能正是他们创造发明、成功的雏形。父母首先要给予肯定和鼓励,以积极的态度和孩子一起讨论,引导孩子换个角度多方面想问题,对同一个问题寻求多种答案,防止定向思维的形成,才有利于他们的发展和成材,因为发散性思维是创新能力的前提。而人的创新能力又不是天生就有的,很多是靠后天培养出来的。要培养孩子的创新能力,就要鼓励孩子敢于梦想。

董晨轩阅读第202天《寻找大熊猫。》讲了因为熊猫很快就要灭绝了,所以大家要保护,他现在已经有了克隆熊猫的本领了。

章钊豪阅读第165天《比比,谁最怪》书中讲了这个道理就是整个世界是非常奇特的,只要我们去发现总会有收获。

戴彦铮阅读第202天:《漫步在花园之国——瑞士????》瑞士是一个发达的国家,但人们并不追求富裕的生活。其实,有钱,比不应该逍遥自在,只为自己。而瑞士人,却用这些钱做了许多好事。所以我们要学习瑞士人。勤俭节约的好习惯。

王铭昊阅读第201天《男孩故事》之(从神童到凡人)有一个人叫方仲永,他无法上学。但他能用很短的时间写完诗,字很好看。他的父亲不让他上学,最后,方仲永变成平民了。读后感:后天的学习和勤奋很重要,一个人天赋再高,如果不好好进行后天的教育和学习,最后只能一事无成。

夏菡浚:阅读第202天《比比杨奇遇记》“书是人类进步的阶梯。”“书犹药也,善读之可以医愚。”这些话写的真的很好好。读了这本书,更加让我体会到了读书的重要性。今后,我要读更多的书,学习更多的知识,明白更多的道理。

张正阅读第202天《汉字王国的故事》。“我”是一个象形字,它从甲骨文演变到小篆再到金文,接着到金文,最后才到楷书。它后来有火柴的意思,灭火等含义。

读后感杂志 篇8

今日我读完了一本《意林》,里面的一篇篇文章那都是激励人心,感人肺腑啊!异常是我读到许多残疾人经过比常人多不知多少的倍的时间,去达成自我的梦想。这一路上所付出的心血有多少,这一条路走得有多么艰难。

而我们呢用句通俗点的话就是:金丝雀。它没有自由,不会向外飞翔看广阔完美的大地,不会用生命去谱写一首曲歌,不会用翅膀去烘托大地,给世界创造一道靓丽的风景线。它是好好地保护在金笼之中。它似乎更似我们,被父母好好地保护在怀中,不受外来的侵害。那些个在我们眼中的残疾人却为世界创造了一个又一个的奇迹。我们自认不比他们差,那只是从出生开始,出生后他们不断努力,,比我们这些平庸的人还要上进,最终”一份耕耘,一份收获“他们得到了应有的回报。我们不努力,一无所有,甚至还在浑浑噩噩的过日子,过一天算一天,时光匆匆亦如流水,一去不复返。

我们此刻所做的只是要珍惜时间,不要把时间浪费。

我看了许多关于残疾人不懈努力取得成功的文章,那不是弄虚作假,而是真真实实的。残疾人尚且能成功,而我们这些四肢健全的人就要平庸的过一辈子吗我不甘心!或许这真的很难,可是我要坚持。

我必须会坚持下去,并且向世界证明!或许这一条道路上有多重困难,但我必须不会放弃,就如那”水滴石穿“一般的精神!

我不会浪费每一分每一秒,我会好好利用!我不会浪费上帝赐予我健全的身体,我会好好珍惜!我不会退缩的小人,遇到困难就止步前行。我会勇往直前。

前方的路在等我,我会坚持走下去,为人生赢得精彩。已不记得谁以往说过:”人生只为精彩”。

读后感杂志 篇9

意林这本书有很多故事都让人感觉到一阵阵心灵上的共鸣,让人淋漓尽致的体会到亲情、爱情、友情……读以后,有时让人伤心,有时让人开心,又是令人激动,有时又叫人感动。意林,让我的情感更加丰富;意林,教会我很多很多做任何做事的道理。

意林中的一个故事,让我牢牢记住,也令我感触很深,故事的名字叫《幸运的野狗》。讲的是一只野狗在流浪,过着饥一餐饱一顿的的生活的时候,无意中闯入一个饭店里。饭店的老板心肠好便给野狗一些客人剩的饭(但也不差与山珍海味)。野狗便觉得自己很幸福,从此,便过上幸福的生活。

可是,好景不长,有一天,当野狗再从外面回来的时候,一切都变样,饭店搬走,这地方成建材商店和一块块、一摞摞不能吃、不能喝的地板砖和大理石,野狗便望着这些发呆,从此便呆在建材门口商店门口,幻想着这里再次变回饭店,成为它有吃有喝的地方。

一天天过去,饭店再没有迁回,野狗也饿得不行。

这个故事让我明白:总想不劳而获,最后的结果只能是失去自己。

嫌疑人x的献身读后感范文800字精选9篇


书是阳光,能照耀万物之灵。观看一本好书之后,我们会受益匪浅,有一些启发。读后感,对于学生来说应该很熟悉,看过某本书籍之后都需要写观后感,写好读后感,让阅读更有意义。一般我们会怎么样去写读后感呢?小编特别从网络上整理了嫌疑人x的献身读后感范文800字精选9篇,大家不妨来参考。希望你能喜欢!

嫌疑人x的献身读后感范文(篇1)

爱不爱不知道也不重要,不管是为自己还是为了少妇,至少教授没出现前他就主动上线,谁做的到?

书一半时猜到杀人时间问题,后想到无脸,应该是不是同一具尸体,但没想到是男主杀的。从一开始,他就打算要自首,教授出现只是加速了自首的进度,厂长出现也只是多了个解释自首的理由。

有意思的是教授,两警察,女儿,少妇,厂长,各自的态度和选择,

一个警察最初就带好感和同情保护

教授在说与不说上痛苦,最后告诉警察和少妇把问题扔给警察和少妇去选择,还说了句只和朋友说,他明知道警察朋友知道后会怎么选,还用绝交来让自己心安。

女儿用自杀让自心安和逼迫少妇做出她想要的结果。坚强,果断,前后初心一致

少妇呢偷偷留了纸条,一边和厂长约会,一边良心不安,最后被女儿逼着选择,人性体现完美

厂长也是一样,老婆生病期间和少妇勾搭,老婆没死,少妇没离婚就没进一步发展就自己心安理得,觉得自己是正直?

初心最纯粹的就是这个警察了,当然还有女儿,有点欠妥,但毕竟还小。

至于男主,打扰了自杀后以为看到了月亮,然后精神寄托在镜花水月上,败点在那字条上,和果是口诉整个计划还是没问题,问题是少妇内心崩溃了,他计划赢了也是输,这个都是少妇女儿的功劳

嫌疑人x的献身读后感范文(篇2)

看起来是几何问题,但实际却是函数问题!当我看到这句话时,我的心头不由得一怔,也深深地被这本书给迷住了。

《嫌疑人X的献身》,是由日本作家东野圭吾先生所写的,这本书刚一出版,便火遍全球,甚至被拍成电影,看起来是几何问题,但实际却是函数问题就是这本书的名句。这本书讲述的是女主人公婧子,独自抚养着她的女儿。婧子几年前离了婚,但她的前夫富樫一直以来都骚扰着她,导致婧子搬了许多次家。终于,有一天夜晚富樫跟踪她来到了她的公寓,在经过一番斗争之后,她的女儿美里与她不小心将前夫杀害,住在她们隔壁的天才数学家石泓早已观察到了母女两人的所作所为,并决定出手帮助她们隐藏起这件事,且帮助她们制造不在场证明,在经过一番与警察斗智斗勇的比拼中,最终石泓被抓捕的故事。事件真正的真相也终于浮现出了水面。

这本书的细节描写得十分精彩,多次点明中心都是通过石泓上课时所讲的这句看起来是几何问题,实际上却是函数问题。如:石泓拿走了定向声波发射器表面上是去攻击载着美里的大巴车,但实际上却是去攻击同样在调查案件的物理学博士唐川;又如整部小说表面上是一部十分深奥的破案小说,但实际上却是一部诠释着石泓悲剧的爱情小说。

所以,这说明了观察事物不能单单只从一个角度去看去思考,要透过事物表面看内在本质。这让我想起了十分有意思的一道题:一张纸,排布着一个3X3的点阵图,需要用四条直线且是连续的来将这九个点全部串连起来。解这一题的关键,是要跳出惯性思维,也就是跳出九个点外的格局,完全可以一条直线连出九点阵外,这样一思考,问题就迎刃而解了。

可见,看起来这道题是考图形问题,实际上是考另一层面的奥数思维问题。所以,我们就应该有这种思维,才能更加深层次的理解问题。

看起来是几何问题,但实际上却是函数问题这句话我一直刻在心里。

嫌疑人x的献身读后感范文(篇3)

看完后,有一种说不出的无奈。主角的好或者不好,想用逻辑来衡量,情感成分又占了所有的比重。忽然想到爱的程度,感觉是自私点带着包容,甚至是宠溺。只是接受的那个人感受不到。即使到了最后,也没法分辨是否是自私。尤其当石神身边多了比学术更鲜活的人设时。初来的回忆道出了石神全盘付出的原委。书中设了多处伏笔,带着悬念,首尾环境的呼应,道出出奇的结果。我感觉如果在现实生活里,换做其他人,不是刚好是那对母女,应该不会有故事了吧。这对母女的出现让石神本来毫无追求的生活变得有意思起来,从此多了挂念和希望。真的是那样——可怕的不是失望,而是当一切有了希望后。本来也没打算写点什么。从一开始就觉得石神活得很单纯。也很希望靖子能够得到她所想要的幸福。看起来,我想表明的态度是,懒人恶人多作怪呀。其实美里的行为,让我猜到了作者给她的结局。这就是p≠np吧。

胡乱写写。

嫌疑人x的献身读后感范文(篇4)

一直不明白这个题目的意思。嫌疑人,自然是指这本书讲述的案件的相关人员;X,应该是不知道的意思;而“献身”,我完全不明白是什么意思。

故事讲的是一个高中数学老师,是个数学天才。为了帮助杀死前夫的母女邻居掩盖罪行而设计了一个完美的骗局。

书的开篇就讲了这个案件发生的过程。

一个违背常理的开头,先讲述案件,凶手是谁,案件的真相一目了然。很好奇作者为什么这样写。看到中间的时候,有点不想看了,觉得那些警察怎么就那么无能。殊不知,我早就掉进了骗局。

看到倒数第二章,书中另外一个天才——物理天才同时也是数学天才大学时的好友,将“真相”讲了出来。这个“真相”让我不得不佩服作者的才能。那个数学天才很巧妙地把作案时间推后一天,不仅如此,更是另外杀了一个人来冒充前夫,完全将警察和我这个读者忽悠地不明就里。而让这个数学天才做出这一切,甚至是不惜另外杀一个人来掩盖母女罪行的理由更是让我被深深地震撼。

这个数学天才在见到这对母女的第一眼就深深地爱上这对母女,他不期望能和她们发生联系,只要看着她们就很开心。就是因为这份最纯粹的爱情,支撑他对生活的希望,也更是因为这份爱情,他毅然承受着他本可不必承受的罪孽。在真相逐渐被物理天才推理出来时,他选择了“自首”,而这个结果也是他最开始就已经计划好的。我也终于明白“献身”表达的是什么意思了。

这是一份完美的爱情,也是一个完美的骗局。

翻开第一页就知道作案人是谁,也知道案件的真相,这样一部完全透底的小说,却能吸引千万读者去痴痴猜测另一个“真相”。

嫌疑人x的献身读后感范文(篇5)

真相大白,正义得到伸张,这样的结局,不知道是不是所有人所期待的结局,但是起码不是我所期待的。

石神,在书中展示的即机智又单纯。在学术界站在自己领域的高峰,但是在情感上却如一个初尝感情的青年。

江边的游民,让我想起了被嫌弃的松子一生,生而为人,对不起。我在想,书中说每个齿轮都有自己的用处,而他们中的一员在书中唯一的用处,难道就是成为死者的替身吗?

在菊与刀中,着重说了日本人的恩情文化,也许她是一个风尘女子,生活中本来的弱者,对于别人对她的帮助而习以为常。而她的女儿,还在学校读书,接受最多的也是人情道德的培养,才会更深刻的觉得,母亲和别人约会,是对石神的背叛。恩人千方百计的替自己和母亲完善后路后自首,母亲却依然去和别人约会,而遭到良心上的谴责,扛不住精神上的压力而割腕自杀。

汤川对她说出真相后,让石神的一番努力,一番心血付之东流,让我想着,这一刻的他,是不是也在想即生瑜,何生亮。周瑜三次吐血而亡,而他一次却仿佛呕出了灵魂。

最后,容我黑暗的想想,这样的结局,是不是才是他真正的用心良苦,我得不到的,其他的人也别想得到。

嫌疑人x的献身读后感范文(篇6)

在读完第七章之后我这样写到,“如果不是诸多好评我早就弃了。都看了三分之一了还看不到主线剧情的推进,全是相关人物出场。主线也很让人无语,石神一通操作之后警方发现尸体当天就确认了死者身份,那你那些销毁面部和指纹的操作还有什么用?未处理干净的衣服还以为是烟雾弹,结果就是未处理干净。刚杀了人的母女面对警方的例行盘问丝毫不乱方寸,不知道的还以为是心理变态的惯犯。”

当真相重见天日时我真的惊呆了。真是巧妙的布局。原来拙劣的掩盖手段都变成精巧的诱饵,一步一步误导警方朝预定的方向调查。

原本讨厌的冗杂的人物出场也变的不可或缺(似乎)。汤川和石神大学时的惺惺相惜注定这个故事不会有一个美好的结局,他无法忍受自己认定的天才蒙受不白之冤,默默地替别人顶罪。工藤的爱愈加真诚,靖子的愧疚愈加强烈。

读东野圭吾的第二本书,隐约感觉他喜欢花较大篇幅在人物刻画上,但我觉得他的刻画不太成功。就像这部,虽然花了比较大的篇幅来描写人物,但是最后汤川执着于吐露真相,石神毅然决然的献身,草雉轻易放弃警察的原则,靖子到警局自首。这些结局似乎都已注定,但细想并不都是使然。

推理细节处理的不错,真相出人意料,结局并不十分精彩。

嫌疑人x的献身读后感范文(篇7)

世界上最动人的,不是头上的星空,而是那无暇的感情。

石神,一个不注重外表,对事情专一,对感情专一,有才华,逻辑缜密,内向,对外物需求以及要求很低的人。他有着对靖子无比的热爱,和非常崇高的牺牲精神。

看着书中的悲剧,我领略到了生活这个词语代表的无奈和残酷。作为一个工科人,很理解石神为何会想一死了之。在他遇到靖子之前,他的内心会是一种被世界抛弃,被孤独包围的感觉。除了数学,没有事物可以吸引他。但是铭刻在基因深处的本能让他在数学之外还需要其他东西,他也渴望爱情,渴望有人可以陪伴他。所以,他对靖子那么好。靖子已经变成他活下去的意义之一。在他看到靖子不顾他的付出,反而更喜欢工藤时,他会嫉妒,会愤恨。这反而让他像是一个正常的人,而不是“神”。

石神为了掩盖罪行而去杀人,这是非常罪恶,也是非常残忍的。但是一个连自己生命都不珍惜的人,会珍惜别人生命吗?这是一个不爱自己的人的自我救赎。在我看来,这种精神的崇高不会低于世上任何一种精神。

同时,也很羡慕他可以找到一个可以付出,也值得付出的对象。

嫌疑人x的献身读后感范文(篇8)

这本书是日本着名推理作家东野圭吾的的重要作品,曾获日本文学最高荣誉直木奖。之前有好多朋友推荐我去看,买来之后放在床头却很久没有翻看。一个周末的下午,百无聊赖,顺手翻了一下,没想到一拿起来便放不下,一口气看完,仍觉得意犹未尽。

书的一开始为我们描绘了一名中学数学老师石神的日常生活。他每天都要去同一家便当店买便当,只为多看一眼在便当店做事的邻居靖子。一天,靖子又一次遇见前来纠缠的前夫,失手杀了他,石神得知后提出由他来料理善后。字里行间作者为我们描绘了一个冷静、心思缜密的数学天才如何一步步地发挥自己的逻辑推理能力将警察的注意力从靖子身上转移。正所谓天网恢恢疏而不漏,石神的计划最终还是被警察所侦破。当我以为故事就要结束之时,作者在书的最后给我们读者一个巨大的反转。原来石神在靖子杀死其前夫的第二天便杀死了一名流浪汉并毁灭其容貌,令所有人都误以为被杀的流浪汉是靖子的前夫,这样靖子就有了不在场的证据。而警察侦破的所谓事实是石神杀死了被误认为靖子前夫的流浪汉。当在一开始计划的时候他就已经想到计划可能被识破,而他从一开始就打算好用自己的死亡来保护心爱的女人。

在拿到书的时候,一直不理解为什么要取这样一个书名,在我看完最后一页的时候,我突然间明白了。所谓X代表的是未知,当石神一步步地将警察的注意力转移的过程中,我心中的疑问也在慢慢变大,到底他是采用了什么方式将这个案件布置地如此天衣无缝。而在书的最后,才真正揭开谜底,我才知道X的含义。石神为了他心爱的女人,用自己的生命来守护靖子。这场残忍的犯罪,背后的动机竟然是因为一种无私伟大的爱情。石神对靖子的爱,似乎不可思议,却又如此真实合理。当她出现在他面前的那一瞬间,已经注定改变他一生的结局。对她而言,他不过是路人甲。但对他而言,她却是全世界。为她付出一切,成为他活下去最大的理想和幸福,是他生存的唯一价值和意义。我爱你,但与你无关。这种不需要回报、甚至不让对方察觉的感情,有点像茨威格笔下的《一个陌生女人的来信》。这是一部成功的推理作品。严密的逻辑推理,完美的犯罪设计,让人似乎很难找到破绽和漏洞。有意思的是,书的一开始便让人觉得真相若隐若现,似乎已经没有悬念,但到了最后却还是发现真相出人意料。而就在真相揭开的那一刻,我没有快感,只有忧伤和绝望。假如没有靖子,孤独绝望的石神早就死了。因为她,他才活了下来;但最后,他又因为她,选择了去犯罪,走向了死。是爱救了他,却又毁了他,这爱到底值不值得?这个问题,不是天才用加减乘除的公式可以计算出来的,但他无悔。

故事最后的结局,并没有如石神所愿。大概没有一个女人,在知道真相之后,还能够心安理得地承受这种如此沉重的爱。所以,石神最后的牺牲,并没有换来靖子的幸福。他绝望而心碎的哭声,告诉我们这才是他最大的悲剧。

嫌疑人x的献身读后感范文(篇9)

《嫌疑人x的献身》这个小说是一个悬疑小说,作者是日本著名的小说家东野圭吾。小说的内容大概是这样的:一个女人,长得不出众但却很优雅,带着自己的女儿过着平凡的生活。但前夫的纠缠打破了这对母女生活的平静,终于有一天,矛盾激化,这个女人与女儿一起杀死了女人的前夫。

在杀人的慌乱无错中,这对母女迎来曙光。自己的邻居承诺她们,他可以把一切摆平,结果也没有让这对母女失望,这对,母女似乎逃过了一劫。但这个天才般的数学家邻居的掩盖行为最终被他的朋友---出色的物理学家所看破,从而在在这个物理学家的推动下,女人认罪了,而这个数学家也因为掩饰一件杀人案而犯下的另外一起杀人案受到法律制裁。

看完这个小说,令我驻足思考的是它的结局,这结局可以说是很完整的了。这小说是同类题材小说里让我不感到那么沉重的一个小说,大概正是因为它的结局吧。在看到石神去为靖子“献身”自首这里的时候,我短暂地欣慰,为石神的默默付出的爱而感动。也为靖子的生活能重获安宁而喜悦。

但这种欣慰与喜悦转瞬即逝,因为,我开始担心了,心情也转向沉重了。一方面靖子会在日后的生活里渐渐明白石神的苦心与付出而懊悔自责,另一方面石神的入狱并不是一个正义的结局。这也让我想起了本科看过一个国内的类似题材的电影,具体影名我已记不得了,但电影的结局就是B自愿为A的犯罪行为献身了,虽然也有人识破,但大家都没有揭穿,结局看似很圆满了。那时候的我对那个结局没有多想,自己所持的态度也是赞成的,只是那之后的好多天我干不了正事,总对那个电影的结局有种莫名的惋惜感。大概是因为自然正义在此案中丢失了,也或许我内心深处在我也是在为被替罪人将来的内疚而在忧虑吧。

笔锋陡转,作者关上了一扇替罪的窗,打开了另一扇真相的窗,让读者措手不及。原来石神为了让掩饰天衣无缝而杀了一个他觉得毫无用处的齿轮——流浪汉,所以他能心安理得地接受法律的制裁。囹圄外,靖子若过得幸福,他也会觉得值得,毕竟她救过他的命。但靖子在得知一切后还是自首了,石神看到镜子自首的那一刻,是多么痛苦,多么无助,多么无奈。但我想,也许,靖子自首,是给她前夫和她女儿一个交代,也是给了石神一个交代,更是给了那个本不应被人打扰的流浪汉的一个交代。

毕竟,她女儿还比较小,应该懂得自己对自己的过错承担相应责任的重要性。于石神而言,或许他现在对靖子的自首行为感到恼怒,但是,这世上活着的有思想的人不只是他石神一个人,他没有权利去左右他人的生命,也没有权利去剥夺他人的选择,也许,他该听听周围的不一样的声音了。

小说里的流浪汉,我觉得他才是这小说里最可惜的一个存在,连死可能都不知道自己是为什么而死。尽管他每天的生活于部分人而言毫无意义,但谁能说自己的生活一定有意义呢?谁能说自己是最有用的那个齿轮呢?世界因不同而精彩,流浪汉也是这缤纷的世界里的一抹色彩,这样的色彩空缺多了,我们会不会感到遗憾呢?况且,如果这个流浪汉的死亡因为靖子的退缩与石神的隐瞒而不被人所知晓,那么更多的自然正义也会慢慢湮没在一个又一个人的手中。

总之,我很庆幸作者给读者的结局没有让我感到遗憾与沉重,也很感谢作者的写作,让我们经历不一样的经历。

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