《中国情结》读后感。
古人说“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”我们可以经常去读一些经典的书籍作品来丰富自己，对于推荐阅读作品，相信您在阅读之后会有专属自己的收获，那么，我们不妨静下心来将它记录下来也方便了我们以后随时也可以翻看，那么我们该怎么写好一份读书笔记呢？也许下面的“《中国情结》读后感”正合你意！如果对这个话题感兴趣的话，请关注本站。
《中国情结》读后感
转型对于我们每一个人来说都非常重要，一个人的发展与一个民族、一个国家的发展密不可分，在我们共同体的生存与信仰诉求上，既要照顾自己的利益又要考虑国家的长远发展规划，这样的战略目标是必会涌现不同的利益分歧，那么，如何用更宽宏的思维方式打开连接个体与国家桥梁的纽带呢？
这是一个不可回避的话题，而我们似乎更多的注重了眼前的利益，忽略了更具有广阔空间的未来。实际上，细细分析国家的转型，就会发现，这样的转型是转向老百姓这面的。无论是给农民诸多的优惠政策，还是修高铁，医疗改革、食品安全、发展科技力量、发展和挖掘文化传统品质，说到底，受益的都是我们广大的百姓阶层，方便与实惠毕竟是老百姓生活与生命的需求条件，转变就应该从这里开始。转，要转得有社会价值，有人文精神；转，就应该让国家更强大人民更富裕。
以上文字是我读完孙明杰先生的《中国情结－－－转型语境下的激情震荡》一书获得的深刻感想。
在《中国情结－－－转型语境下的激情震荡》一篇〈新型农业现代化是中国现代化之本〉文章中说：“中国下一个30年发展的最大瓶颈是外需受限和内需不足，而城乡二元体制是内需不足的主要原因。一个正在力求高速工业化和城市化、城镇化的发展中农业大国，内部需求（尤其消费需求）持续不振，反映了整体经济和社会结构的重大失衡，创造了巨大财富的中国劳动力红利，特别是农村廉价劳动力（俗称农民工）因不能融入城市化、城镇化进行消费而产生的巨大供需缺口是内需不足的重要原因。一般来说，一个国家的内部需求不足与贫富差距的悬殊直接相关。中国城乡二元隔离制造成巨大的城乡贫富差距，是中国调整经济结构失衡的核心”。
这样清醒的思路与客观的深刻认识，是众多学者们也忽略或者估计不到的社会转型时期最实际的社会矛盾，也是需要解决的问题。社会化发展，如果解决不了这些问题，社会的矛盾就得不到很好的合理的解决，实现中国梦的困境就会越来越多，和谐共生就无法实现。因此，在改革发展的语境下完成良好的社会制度，至关重要。
作家冯承平在这本书的序言里写到：“上世纪80年代后，随着人权保障的兴起，人类发展又增添了更多的‘人文关怀’，‘人类发展指数’应运而生并受到普遍关注。60余年来，由‘物’到‘人’，由经济发展到社会发展、可持续发展、人自身的发展，这是当今世界人类文明发展的总体趋势”。转型从人开始，发展从人开始，这确实是一种政府低姿态，放下架子平易近人的超乎寻常的思想与作风的转变。这样的转变对于国家和这个国家的人民来说都充满了希望。
孙明杰先生的《中国情结－－－转型语境下的激情震荡》书中的黄金需要我们读者认真的翻捡，字字句句都能够给我们读者，给我们这个时代提醒：“一些人之所以对中国进行的政治改革视而不见，主要是因为这些人的视野比较狭隘。他们只认同西方政治模式，只要你的制度与西方所谓的‘民主体制’不一样，他们就认为你还没有进行政治改革。这些人如果眼界更开阔一些，除了西方的‘民主体制’之外，也允许探讨不同形式的、符合各国自己特点的‘民主体制’，就能够以宽容、平和甚至欣赏的心态看待中国的政治改革了”。
无论是改革还是转型，其思路必然会影响着改革或转型的成色，因此，像孙明杰的《中国情结－－－转型语境下的激情震荡》这本书或多或少给我们一些启示，起码，这是一本值得拿起来阅读的书。
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《道德中国》读后感
《道德中国》读后感
这本书不是某些同学眼中的经典，它也不是正史，只是几份报纸关于同一话题的文章汇编。到其中各位作者的沉重忧思，确实是每一个负责任中国人应有的情怀。
这本书是在图书馆无意间翻到的。当然，没有细读，三四百页的文字，我大概只用了小60分钟，可想阅读之糙。这本书是2000年再版的书，距今也已经十几年了，但我仍觉得不乏可观之处。整本书的是由不同作者对“中国道德”的不同论述的汇编，特别针对的是改革开放以来，市场经济下商品拜物观念对中国传统道德冲击，从而导致世风日下现象的揭露。
虽然此本书并没有具体给出解决的方案（可能因为此问题太难解决），但对于我们形象清晰地了解认识我们现在的社会道德很有帮助，并且从其中的只言片语中得到失却的历史真实。特别是其中某些论断仿佛很有概括性的阐述了那个时代人们思想流变的整体风貌并给于原因。我想，不管我们基于什麽目的，通过阅读这本书，对于我们去了解那个时代，并思考我们现在的社会都是很有意义的。
可能在我们以后的工作中，不管是出于教学，或是分析我们学生的思想状态，或是我们身边人的思想，都可能会有一定的启发。其实我想，对于我们现在的大学生来说，并不一定对那个时代有具体清晰地认识，但在这本书中，一些具体的例子或许可以帮到我们。并且我从某些地方看到，有人很盲目的批判曾经的某些事件，我想，在读完这本书以后，我们也许应该给于那个时代一些宽容。请理性。下面是一段照抄。
尽管中国离开那个极左的年代已经二十年，但左祸的遗留仍不时在人们的精神领域暴漏出来。尤其是在道德伦理方面发生的种种病变都与历次政治运动有密不可分的关系。邓小平在80年代就不止一次地讲过，“文革”直接造成了中国人道德风气的恶化，影响了一代人。70年代末、80年代初的“理想危机”、“信仰危机”就是“文革”的恶果。
曾经高涨的真诚而甚至于狂热的共产主义、社会主义理想、信念的实践，带来的却是残酷、破碎而冰冷的现实。理想碰了壁还不可怕，更可怕的是，人们终于发现他们用热血扞卫的理想原来是虚幻的、苍白的，甚至是丑恶和罪行的牺牲品和工具。谁还敢相信什麽？一瞬间，理想变成了欺骗的代名词，成了乌托邦的同义语。
北岛的诗：“我不相信------”表达了一代人的心声。这种精神废墟上的破坏偶像运动发张到极致便是怀疑一切的虚无主义，什麽都不相信，只相信自己的感觉。到了90年代，市场经济的世俗潮流一来，恰好以物欲填补了这一精神上的空白点，对物质、金钱、欲望的迷恋沉醉彻底取代了以往的崇高理想、信念，所谓的信念危机之类的精神难题就被如此轻而易举地解决掉了。
而同一时期文化领域里西方三大思潮的大规模涌入也在某种程度上为这一结果的合理性作了注解：尼采的着名口号“上帝死了”和怀疑一切、重估一切价值的精神瓦解着一切既有的信念和价值；萨特的名言“他人即地狱”及其存在主义为极端个人主义找到了支点；而弗洛伊德的精神分析学则从理论上证明了人的本能、欲望是正常的，应抛开一切社会压抑和束缚彻底解放出来，充分满足。这是三大思潮在有利于解放思想、张扬人的个性的同时所带来的中国特色的副产品。
《美丽中国，我的中国梦》读后感1000字
《美丽中国，我的中国梦》读后感1000字
我生长在黄河入海的地方，丰富的石油和美丽的湿地是我们的标志和骄傲。崭新的太阳每天都在升起，鲜艳的五星红旗每天都在飘扬。我为我的家乡而自豪，我为我的祖国而骄傲。
我是一个普普通通的中学生，我的中国梦也很简单，正如国学大师林语堂先生80年前说过的那样：我不做大梦。我亦是如此。
我不做大梦，不奢望人人过上富裕的生活，都能住豪宅豪车，我只希望每个人都能满足基本的温饱。如果还能有一点奢求的话，那就是让那些贫困的人们，不用只凭馒头咸菜度日;那些生长在大山里的孩子们，能够不为给家里年迈的爷爷奶奶、辛苦劳作的父母省下一个鸡蛋而费尽心思;那些贫困的人们在满足温饱的时候还能保留一点尊严，能够不那么卑微的去翻垃圾箱，捡烂菜叶，或是在繁华的路段里低着头，弯着腰，委琐的乞讨。
我不做大梦，不奢望处处树木葱茏、鸟语花香。我只希望在冰冷坚硬的城市，拥挤的街道两旁都能种上几棵大树，炎炎夏日能在空调房外找到几处避暑的荫凉，在冬日的室外不是满满的雾霾;人们能在白天轻松的运动，在傍晚悠闲地散步，而不是时时刻刻都带着严密的口罩匆匆的行走;希望能在白日看到清澈一点的天空，能在沉沉的夜幕中看到几颗闪烁的星星。
我不做大梦，不奢望人人满腹经纶，都能有一手好看的钢笔字。我只希望大家都能懂一点儿文学常识，不会面对最基本的文学常识一头雾水;公众人物不会常常读错字;街上的招牌不会白字“熠熠”;大学生们不会提笔忘字;学生学习那些优美的古诗文时不是单纯的应付，而是能静下心来，认真地去体会那字里行间的独特韵味。
我不做大梦，不奢望贪官污吏绝迹。我只希望那些身处庙堂之高的官员们，能体察一下处江湖之远的百姓们的疾苦，能让那些遭受天灾人祸的人们得到他们应得到的援助。我不奢望每个医生都能有妙手回春之术，我只希望每个医生都能无愧于那身白袍，能够凭良心给百姓开药治病，不会对眼花耳聋的老人大吼大叫，不会对幼小的孩子厌恶威胁，能给那些受着疾病之苦的人们一个温暖的微笑，一句轻柔的提醒。
我不做大梦，不奢望每个人都能为社会做多大的贡献，不奢望每个人都能舍生取义。我只希望人们都能对那些社会的不公说一声“不”，不要掩耳盗铃，混淆是非;不要让第二个、第三个小悦悦惨死于车轮之下;不要让第二个、第三个药家鑫、李天一出现在人们的视野中。不奢望每个人都能为祖国争得荣誉，象运动健儿一样载誉而归，象莫言一样手捧诺贝尔奖，我只希望每个人都能做好自己的本职工作，真心的为我们国家的骄傲喝一声彩，而不是将精力都拿去哈韩哈日，关注那些无聊的八卦新闻。
年少的我们是祖国的未来，从一点一滴做起，一砖一瓦垒起，让世界因我们的存在而不同。
祝我们的祖国繁荣昌盛，祝我们的祖国早日复兴，祝我们的祖国万寿无疆。
美丽中国，我的中国梦。
《中国教师》读后感
《中国教师》读后感
我看了一学期的《中国教师》，深深感动人心的是一位小学语文老师的纪实文章。
这篇文章的题目是《一篮山鸡蛋》，作者是山东省崂山区某一小学三年级的语文老师兼班主任姜老师。这位姜老师在刚刚接手这个班级的时候，班里面有一个叫小建的男孩子，父母离异，家里只有奶奶、爸爸和他们双胞胎兄弟，他的爸爸常年在外地打工，小建就和他的孪生弟弟和奶奶相依为命，用当下的话来说，就是纯粹的“留守儿童”；所以，小建的不羁，小建的贪玩，小建的孩子性的“无所不为”就成了自然而然的了，他的语文成绩只有个位数当然也就不足为奇了。
可是后来，小建的变化，让所有人吃惊，不仅小建不仅上课听讲了，而且懂事了，不惹事了，也不惹奶奶生气了，而且还让奶奶辛辛苦苦养的山鸡下的蛋给自己兄弟俩吃的送给自己的班主任姜老师吃！
这是多么大的一个变化啊！姜老师有了什么魔法改变了这个顽固的留守儿童呢？
刚接到这个班级的语文兼班主任姜老师，首先是在班级交接的过程中了解到了小建的情况，面对这种情况，姜老师陷入了沉思；沉思之后的行动是在第一次进班时就用关爱的眼光去寻找这一双眼睛，进行心与心的交流；其次是利用课下时间找到小建并和他进行平和而温暖的交流。
没有高高在上的说教，没有外露的表白，没有恨铁不成钢的的批评，一切的一切，没有成年人的世故，只有爱怜，只有一种“初为人父的情感涌动”在推动者这位年轻的语文老师！
从最基本的字音、字形开始补起，从一位数字的成绩开始提高，从一点一点的自信开始堆积；课堂上，课下，量身订做的，能够跳一跳就够得着的问题设计等等，让小件的成绩由一位数到两位数，从不及格到及格，从及格到良好！别人看到的知识数字的变化，有多少人体味到了数字背后姜老师的辛苦汗水？
作为语文型的班主任，可以利用自身的课堂对孩子进行潜移默化的思想教育，从一个个小故事，从一篇篇的课文思考，都可以起到润物细无声的作用——这就是语文老师最有力的条件，也是其他老师所难以比得上的条件！所以，这就是一般的学校大都是让语文老师担任班主任的原因吧？！
语文老师关注着孩子的思想，关注着学生的品质，关注着学生的个性，关注着学生的前程发展。又因为，语文老师是杂家，所以，语文老师当班主任，一般不会培养偏科的学生，不会培养自私自利之心的学生；大度、从容、坦然、懂礼貌、有教养等应该是语文老师班主任培养学生的目标和实际行动的要求，不仅如此，还有为人的道理。没有爱，就没有教育，但是仅仅有爱是不够的，还要有长远眼光的爱，在潜移默化中改变学生的鲁莽、偏执和粗暴。
小学的老师很重要，初中的老师也是很重要的，没有她们的辛苦付出，孩子到了高中就很难教育了，即使想要改变孩子原来的不良性格和思想，都需要付出很大的代价的！所以，我们高中的老师应该向小学和初中的每一位老师敬礼！因为有了他们的辛苦付出，才会有我们的轻松，虽然说我们不能放手，但是，已经好多了！
如果接手的是一位位思想偏激，性格暴躁，等不健全的学生，我们该付出多大的代价才能融化这一块块坚冰啊？
孩子的明天就在我们的手中，幸福与否，快乐与否，道路选择的正确与否，我们都担着不小的责任呢！每一位语文老师都多争当班主任吧，因为您的学科可以塑造很多美好的心灵！每一位家长您就多和老师沟通吧，您的孩子在语文班主任的教育下一定会有很大的收益的！孩子们，多看书吧，正确的吸取，将会让你一生快乐幸福！
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