我的名著情结。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。一个人想要获得成功，书籍就是他/她最可靠的朋友，我们将阅读后得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。最好的心得其实是自己“产出”一篇属于自己的读后感！我们从哪些角度来写作品的读后感呢？或许你正在查找类似"我的名著情结"这样的内容，相信你能找到对自己有用的内容。
我是一位爱看书的小男孩，每天作业写完后，我最喜欢做的事就是拿起课外书尽情地遨游知识的海洋。说起名著之缘，还得从去年暑假说起。
妈妈当时给我网购了一套少年版的四大名著，里面配有图画，旁边还有很多人物性格评论，看起来还不错，书刚到家，我变迫不及待地捧起了《西游记》，读着读着，电视里的一幕幕画面仿佛呈现在我眼前，咦？原来这就是妈妈所说的好书的魅力啊！就这样，《西游记》这本书让我体验出看书与看电视不同的感受，而且，从唐僧四人西天取经中故事我悟出一个道理：只要有滴水穿石的精神，就没有办不成的事情 。《西游记》读完，我瞬间有了读《三国演义》的冲动，第一节《桃园三结义》深深的感动了我，继续往下读，越来越艰难，那么多不认识的字，那么多的人物......我越来越捋不清了，于是，《三国演义》成了书架上的摆设品了，“遇到什么困难，爸爸妈妈和你一起解决”，妈妈和蔼地说。最后，爸爸想了一个好办法：与电视同步看，不懂得地方由爸爸负责解释说明。就这样，在爸爸帮助和陪同下，我认识了三国里很多知名的人物，他们的英勇事迹无时无刻不在影响着我：生活中，我要像关羽一样对待朋友有情有义；像张飞一样英勇有胆识 ；像孙权一样灵活机智；像孔融一样孝顺父母；学习上，我要像诸葛亮一样沉著冷静，勤于思考；像周瑜一样不畏艰难，勇往直前；像刘备忠心汉室一样持之以恒 ......
《水浒传》里的一百零八将有情有义，众志成城的精神难道不值得我们现代小学生应该学习么？我们学校少先大队开展得有声有色，经常举办一些集体活动，诸如红领巾文明岗流动红旗、黑板报、广播操比赛等等，要想班级取得较高荣誉真得有一百零八将们的团结精神，如果每个同学都觉得集体的事情与自己无关，那么班集体势必一盘散沙。我们还要向一百零八将们学习为报效祖国而努力的精神，从小努力学习，长大后也为建设祖国出一份力！“众人拾柴火焰高”，祖国的繁荣昌盛需要我们每位同学的共同努力。
现在我正在阅读《红楼梦》，我已经深深地爱上四大名著了，以后我会继续阅读更多的优秀作品，陶冶自己的情操，，和书交最好的朋友我想自己才是世界上真正富有的人！
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乡土情结读后感
乡土情结读后感（一）
读完了《乡土情结》这篇散文，品读作者洋洋洒洒的文字2020，真是令我感触良多，受益匪浅。
这篇《乡土情结》主要内容是讲了家乡给人的情节，作者用诗人王维的一句描写故乡往事的诗句起篇，诉说了乡愁在人心中的影响，讲述了家乡在古往今来人们心中的地位。作者从自己童年开始说起，表现了对于家乡的思念之情。并且阐释了人生当中离开家乡的一些事情，讲到了很多人背井离乡最终的命运与结局是如何的，这些都抒发了作者对于家乡的一些见解与看法。文章的主要部分讲到了近一百多年来的历史，国人当中背井离乡与家乡保持的联系，抒发了作者感叹历史的心情。
可以说这篇《乡土情结》让我对于家乡这个概念也有了更深层次的理解，我很欣赏作者有这样优秀的文笔，能够把乡土情结这四个字2020阐述得如此透彻。而且这篇散文也让我意识到作者是一位非常慧智的人物，这可能是文学产生的影响。
《乡土情结》这篇散文确实不错，值得好好阅读与欣赏。
乡土情结读后感（二）
柯灵把他的乡土情结写活了，感人至深。
文章共五段。首段叙述何谓乡土情结，下概念。
接着，按时间顺序，从童年时期家乡给我的印记开始，父母亲的爱，亲族的爱，家乡的一草一木，田塍草垛，听祖母讲故事，祖祖辈辈的辛酸史，像烙印一样镌刻在我的心头，我也一天天的成长起来。少年伊始，为着出去实现理想抱负，做出一番事业的浪漫主义理想，少年出去远航。当然，更多的远走他乡，是希冀着找一份营生，有一口饭吃，减少一份家里的开支。像浮萍，像柳絮，像漫天遍野的蒲公英，失根的苇草。中国人有着安土重迁的传统，到了老年，在异域漂泊的游子思念故土，他们期望能回到家，看看当年的老房子，家门口的那棵老榆树，落叶归根的期盼，日愈强烈。
故事应该在老人回家做奉献中终结，恰幸没有，作者在此由自己的思乡广阔到港胞的思乡，旅美华人的思乡，清代开始，华工的思乡，由对家乡故土的思念转为对祖国大陆的思念，自然相承，水到渠成。升华，深化了主题。
最后，作者又深情回忆故乡水，故乡人，交通迅速，通信发达，即使地球再像村落，故乡情仍浓浓不绝。或许我们自远离之后才会深味作者的情感吧。祝他老人家顺顺康康。
乡土情结读后感700字
如果说，一本书就是一个台阶，那么在人的一生中将有千万道台阶等着我们去跨越。人在阅读的过程中，知识与能力在同步增长。阅读作品的过程中，我们沉浸在作者笔下所描述的情节中。很多优秀的读后感，就来自于作者及时地将自己的阅读心得记录下来，怎么写作品的读后感呢？于是，小编为你收集整理了乡土情结读后感700字。供您参考，并请收藏本页！
乡土情结读后感 篇1
古有睹物思人,可人的思想是不会受到束缚的,思人亦会思乡,若感情丰富、热爱祖国之人，又会联想到思国。一个人的思念不会断断续续、不会心血来潮，一个人的思念是永远不会欺骗自己的心。
思人。那人或许是父母、或许是友人、或许是爱人，对他(她)做过的每一件事、说过的每一句话都会随时回忆，与此同时，每想起一件事都会从中获取他的感受，这便是思人。
思乡。每个人的思乡感情都不同，有未老莫还乡，还乡须断肠，有近乡情更怯，不敢问来人可大家都只有一个目标，就如《乡土情结》的柯灵所说的令人魂牵梦萦、得意时想它、失意时想它的故乡!思乡的起源多数来自于人们因各种各样的原因背井离家。是啊!待在故乡、享受亲人给予的无限温暖，谁会想到故乡会那么重要，重要到离家以后每天时时刻刻都想回到故乡的怀抱!我想：在这大千世界里最顽强的东西就非思乡莫属了吧!
思国。这不一定得是远赴他国后对祖国的思念之情。这可以是思考国家，即从祖国的利益角度来思考一些问题。留学生就属于这一类。现在，远在他国的人多数是为了祖国将来能发展得更好而留学他国。科学的进步拉近了人与人、国与国之间的距离。祖国不能落后，祖国得跟上时代的步伐。
思人，思乡，思国
在这篇文章里，费老反复提一个词乡土，他说中国社会是乡土性的，这样的简短的一句话就包含着丰富的含义。我认为这样的一句话突出了乡村和土在中国的重要地位。最有乡土气息的当然是乡村，我们国家是农业大国，农民占总人口的9亿多。农民无疑是与土接触最多的人，所以与其说是中国的社会具有乡土性，倒不如说是中国的农民或是乡村。土对与农民来说也是命根，因为扎根土中，他们才能世世代代的繁衍下去。因此费老以自己的亲身经历举例子说明了土在中国文化和社会中的地位。
我同意费老所述的农业和游牧或工业不同，它是直接取资于土地的。游牧的人可以逐水草而居，飘忽不定;做工业的人可以择地而居，迁移无碍;而种地的人却搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，伺候庄稼的老农也因之像是半身插入土里，土气是因为不流动而发生的。正是农民劳作和住宿的固定性，才会形成无数的聚集地，人与人的关系在时间和空间上才不是孤立排斥的。彼此之间的相互往来，增进了感情。这与现代的都市生活形成鲜明的对比。城市化进程的加快，都市人们的生活变得忙碌单调，人与人的关系变得冷漠疏远。
农民不像牧民和工人一样的自由，但是这样反倒比他们更稳定。虽然费老多次用到土这个词语，但是丝毫没有贬低，从本篇文章可以看出费老对中国的乡土之根进行了深层次的挖掘，对中国的乡村社会有独到的研究。
乡土情结读后感 篇2
在这篇文章里，费老反复提一个词“乡土”，他说“中国社会是乡土性的”，这样的简短的一句话就包含着丰富的含义。我认为这样的一句话突出了乡村和土在中国的重要地位。最有乡土气息的当然是乡村，我们国家是农业大国，农民占总人口的9亿多。农民无疑是与土接触最多的人，所以与其说是中国的社会具有乡土性，倒不如说是中国的农民或是乡村。土对与农民来说也是命根，因为扎根土中，他们才能世世代代的繁衍下去。因此费老以自己的亲身经历举例子说明了“土”在中国文化和社会中的地位。
我同意费老所述的“农业和游牧或工业不同，它是直接取资于土地的。游牧的人可以逐水草而居，飘忽不定;做工业的人可以择地而居，迁移无碍;而种地的人却搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，伺候庄稼的老农也因之像是半身插入土里，土气是因为不流动而发生的”。正是农民劳作和住宿的固定性，才会形成无数的聚集地，人与人的关系在时间和空间上才不是孤立排斥的。彼此之间的相互往来，增进了感情。这与现代的都市生活形成鲜明的对比。城市化进程的加快，都市人们的生活变得忙碌单调，人与人的关系变得冷漠疏远。
农民不像牧民和工人一样的自由，但是这样反倒比他们更稳定。虽然费老多次用到“土”这个词语，但是丝毫没有贬低，从本篇文章可以看出费老对中国的乡土之根进行了深层次的挖掘，对中国的乡村社会有独到的研究。
乡土情结读后感 篇3
读完了《乡土情结》这篇散文，品读作者洋洋洒洒的文字，真是令我感触良多，受益匪浅。
这篇《乡土情结》主要内容是讲了家乡给人的情节，作者用诗人王维的一句描写故乡往事的诗句起篇，诉说了乡愁在人心中的影响，讲述了家乡在古往今来人们心中的地位。作者从自己童年开始说起，表现了对于家乡的思念之情。并且阐释了人生当中离开家乡的一些事情，讲到了很多人背井离乡最终的命运与结局是如何的，这些都抒发了作者对于家乡的一些见解与看法。文章的主要部分讲到了近一百多年来的历史，国人当中背井离乡与家乡保持的联系，抒发了作者感叹历史的心情。
可以说这篇《乡土情结》让我对于家乡这个概念也有了更深层次的理解，我很欣赏作者有这样优秀的文笔，能够把乡土情结这四个字阐述得如此透彻。而且这篇散文也让我意识到作者是一位非常慧智的人物，这可能是文学产生的影响。
《乡土情结》这篇散文确实不错，值得好好阅读与欣赏。
乡土情结读后感 篇4
柯灵把他的乡土情结写活了，感人至深。
文章共五段。首段叙述何谓乡土情结，下概念。
接着，按时间顺序，从童年时期家乡给我的印记开始，父母亲的爱，亲族的爱，家乡的一草一木，田塍草垛，听祖母讲故事，祖祖辈辈的辛酸史，像烙印一样镌刻在我的心头，我也一天天的成长起来。少年伊始，为着出去实现理想抱负，做出一番事业的浪漫主义理想，少年出去远航。当然，更多的远走他乡，是希冀着找一份营生，有一口饭吃，减少一份家里的开支。像浮萍，像柳絮，像漫天遍野的蒲公英，失根的苇草。中国人有着安土重迁的传统，到了老年，在异域漂泊的游子思念故土，他们期望能回到家，看看当年的老房子，家门口的那棵老榆树，落叶归根的期盼，日愈强烈。
故事应该在老人回家做奉献中终结，恰幸没有，作者在此由自己的思乡广阔到港胞的思乡，旅美华人的思乡，清代开始，华工的思乡，由对家乡故土的思念转为对祖国大陆的思念，自然相承，水到渠成。升华，深化了主题。
最后，作者又深情回忆故乡水，故乡人，交通迅速，通信发达，即使地球再像村落，故乡情仍浓浓不绝。或许我们自远离之后才会深味作者的情感吧。祝他老人家顺顺康康。
乡土情结读后感 篇5
古有"睹物思人"，可人的思想是不会受到束缚的，思人亦会思乡，若感情丰富、热爱祖国之人，又会联想到思国。一个人的思念不会断断续续、不会心血来潮，一个人的思念是永远不会欺骗自己的心。
思人。那人或许是父母、或许是友人、或许是爱人，对他(她)做过的每一件事、说过的每一句话都会随时回忆，与此同时，每想起一件事都会从中获取他的感受，这便是思人。
思乡。每个人的思乡感情都不同，有“未老莫还乡，还乡须断肠”，有“近乡情更怯，不敢问来人”……可大家都只有一个目标，就如《乡土情结》的柯灵所说的——令人魂牵梦萦、得意时想它、失意时想它的故乡!思乡的起源多数来自于人们因各种各样的原因背井离家。是啊!待在故乡、享受亲人给予的无限温暖，谁会想到故乡会那么重要，重要到离家以后每天时时刻刻都想回到故乡的怀抱!我想：在这大千世界里最顽强的东西就非思乡莫属了吧!
思国。这不一定得是远赴他国后对祖国的思念之情。这可以是思考国家，即从祖国的利益角度来思考一些问题。留学生就属于这一类。现在，远在他国的人多数是为了祖国将来能发展得更好而留学他国。科学的进步拉近了人与人、国与国之间的距离。祖国不能落后，祖国得跟上时代的步伐。
思人，思乡，思国……
乡土情结读后感 篇6
作为一个中学生，人生历程太短、太近，无论时空上都远未离开过自己的故乡，柯灵文字里面所传达出来的那种故乡情愫，也远非我所能完全体悟。但是，美的文字，美的情感，美的赏读感受，却是无关阅历，只在乎人心的，不是吗？
跳跃灵动的文字、修辞、技巧、结构，仿佛是那地板，信手拈来的诗词、歌赋、美词、名句，幻化作了屋宇，巧妙蔓延的情感、理趣、思想、品格，搭建成了栋梁于是，初涉人世的我们，借助柯灵的文字，可以集聚美句，可以顺利解读，可以愉悦身心那地板任我踩踏其上，那屋宇任我徜徉其间，那栋梁任我畅游其下，美哉美哉！此其一：美文。
故乡的牵绊，故乡的眷恋，故乡的山水，故乡的人物，故乡的变迁那么多的离合，那么多的感伤，那么多的情怀，那么多的期待柯灵用一篇文章，容纳了必定永远也数不清的人文和自然，熔铸了可能永远也道不明的人情事理。于是，我们作为读者，仿佛与他的文字一起经历过了什么似的，通透了事，解悟了情，仿佛一下子经历了多少的悲欢离合，仿佛瞬间苍老之后又返童颜。不是每一种感情都需要亲历方可感受到，不是每一种事理均需要人事历尽之后方可解释得通。原来，一篇文章足以！此其二：美情。
我是一个懵懂的初生之牛犊，从来很怕虎之凶悍猛厉，所以一直不敢说自己能够解读得了美文，也不敢说自己能体悟到美情，但是柯灵却用她的一篇文章让我感受到了字词句间蕴藏着的能令人唇齿生香的美味，让我品读出了历尽沧桑者也未必能够身处其间的千回百转的故乡情怀，那真是一种极美的品读感受！此其三：美读。
美文、美情、美读，这就是我读柯灵《故乡情结》最大的感受，赏析谈不上，充其量，就算是我最拙劣的一次阅读回馈吧！
乡土情结读后感 篇7
文中开篇就指明了乡土社会中最主要、也是最重要的基本特征，乡土性，这也是整篇文章的基础。正是在乡土性的基础之上，作者延伸开来得出了很多结论。乡村社会的乡土性导致了不流动性，从而产生了一系列乡土社会的特性：礼俗社会，文字的相对不重要性，差序格局，无讼无政，家族的基本结构，血缘社会等等。整篇文章是一种横向思维的视野，将乡土社会不同部分的不同特性以此剖析。
我比较感兴趣的是费老笔下的乡土社会差序格局，他认为中国传统社会中的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心，而这个圈子具有伸缩能力，往往根据自己的需要能放就放，能伸能缩。这是自我主义产生的源泉，也是中国小农意识、自私自利产生的另一种诠释方式。中国人在国际友人眼中永远顶着“自私”的帽子，没有集体、国家意识，永远想着自己及小家的利益。因此他们只扫自家房前雪，他们为一己之利损害大家的利益，他们目光短促、心胸狭隘，他们不顾天下苍生只顾自己安乐。
这让我想起了鲁迅笔下的看客，这些看客在鲁迅作品中都以群像出现，是一批生活在半殖民地半封建社会中的落后的群众，居处在偏僻、闭塞、愚昧、落后的中国乡村，长期以来的封建意识的毒化和侵蚀，已积淀在他们的精神骨髓中，并在他们思想、心理、性格、言行中自然而非自觉地表现出来，于是他们愚昧、麻木、无聊、庸俗，于是他们集中了半殖民地半封建社会国民的劣根性，以及我们民族精神中的严重痼疾甚至于人类某些弱点，即安于命运，麻木顺从，既受人愚弄，又愚弄他人的性格特征。
有关《人类的末世情结》的读后感
初读这本书，我看到了历史上宇宙中神奇的演变。地球是人类赖以生存的家园，但在它诞生之初，地球算得上是多灾多难：火山爆发、恐龙灭绝等等。最终人们看到的地球已是伤痕累累的地球，但她依然哺育了我们。
人类在研究地壳板块运动时相继出现了大陆漂移学说，地球原是一个整体，经过板块漂移、碰撞最终形成了现在的五大洲。20世纪60年代，现代科学中出现了一门崭新的重要学说，即地球板块构造地质学。从此，地质学和地球物理学得到了突飞猛进的发展。可见，科学给人类带来真理，为以后的地震作了很好的解释，也为预防这些自然灾害奠定了基础。
正是由于各种各样的灾害，从古至今，人类在不断预言着世界末日将要来临，从公元前2800年到公元2012年，人类的预言就从未停止。有些出于迷信，有些因为各种天灾人祸，人心惶惶，但预言从未实现。玛雅人曾预言过2012年12月21日为世界末日，灾难片《2012》也表明那一天是世界末日。据说当那一天过后，第二天早晨太阳将消失，地球一片黑暗。这部影片播出后，引起一部人恐慌，许多人认为世界末日要来临，便不再工作，及时行乐，有些人甚至大肆宣传，给许多人带来了恐慌。尽管这些预言都是不科学的，许多科学家用科学的理论证明了这个预言是错误的，但仍有人们认为末日将来。这不禁让我们反思，为何他们宁愿相信错误的预言也不相信科学？是人们的思想还停留在迷信之中，还是……
与其算计着世界末日何时来临，不如好好想想现在我们应该怎么做来不让这一天发生。我认为人类当前最重要的不是杞人忧天而是用科学的方法避免这一天的到来和保护我们赖以生存的家园。就从全球气候变暖来看，各国都开了几次大会，要求低碳生活。全球气候变暖带来的是冰川融化、海水猛涨，许多低洼地带和岛屿都被淹没了，过多的二氧化碳好似给地球穿上了一件棉衣，让她喘不过气来。我们应当从自身做起，做到低碳出行、节约电水和纸张，也许你的一点贡献可以改变这个地球。资源也是一大问题，石油、煤、天然气等不可再生资源日益剧减，人类还毫无节制的开采。但像水这种可再生资源也受到污染，人们的健康受到威胁，生物死亡导致生物链断，不能很好地维持生态平衡。因此，科学家们发现了太阳能、风能、水能等清洁能源，我希望我们都能广泛科学地运用这些新能源。最近美国还在与叙利亚打仗，为了争夺资源不惜一起代价。战场上硝烟四起，却不知大气已经被污染了，还记得南极上空的臭氧空洞吗？正是由于过多的氟利昂破坏，地球残缺了，由于空气污浊，人类生活在灰蒙蒙中。核武器也是“罪魁祸首”，在二战时期美国往日本的长和广岛分别投下了两颗原子弹。霎时，上空出现了巨大的黑色蘑菇云，地面也炸了个大坑，五十年寸草不生。核能虽好，一旦泄露后果不堪设想，所以科学家们设计了更加安全的核反应堆。
作为青少年的我们，已经经历了三十年一遇的洪水，五十年一遇的泥石流，八十年一遇的沙尘暴，一百二十年不遇的大地震，正是这些灾难跟激发了我们的斗志，我们要努力学习科学，为预防灾害以及避免灾害献出自己的一份力。同学们，让我们一起热爱科学吧，不要让2012成为下一个悲剧！
《人类的末世情结》读后感1200字
初读这本书，我看到了历史上宇宙中神奇的演变。地球是人类赖以生存的家园，但在它诞生之初，地球算得上是多灾多难：火山爆发、恐龙灭绝等等。最终人们看到的地球已是伤痕累累的地球，但她依然哺育了我们。
人类在研究地壳板块运动时相继出现了大陆漂移学说，地球原是一个整体，经过板块漂移、碰撞最终形成了现在的五大洲。20世纪60年代，现代科学中出现了一门崭新的重要学说，即地球板块构造地质学。从此，地质学和地球物理学得到了突飞猛进的发展。可见，科学给人类带来真理，为以后的地震作了很好的解释，也为预防这些自然灾害奠定了基础。
正是由于各种各样的灾害，从古至今，人类在不断预言着世界末日将要来临，从公元前2800年到公元2012年，人类的预言就从未停止。有些出于迷信，有些因为各种天灾人祸，人心惶惶，但预言从未实现。玛雅人曾预言过2012年12月21日为世界末日，灾难片《2012》也表明那一天是世界末日。据说当那一天过后，第二天早晨太阳将消失，地球一片黑暗。这部影片播出后，引起一部人恐慌，许多人认为世界末日要来临，便不再工作，及时行乐，有些人甚至大肆宣传，给许多人带来了恐慌。尽管这些预言都是不科学的，许多科学家用科学的理论证明了这个预言是错误的，但仍有人们认为末日将来。这不禁让我们反思，为何他们宁愿相信错误的预言也不相信科学？是人们的思想还停留在迷信之中，还是……
与其算计着世界末日何时来临，不如好好想想现在我们应该怎么做来不让这一天发生。我认为人类当前最重要的不是杞人忧天而是用科学的方法避免这一天的到来和保护我们赖以生存的家园。就从全球气候变暖来看，各国都开了几次大会，要求低碳生活。全球气候变暖带来的是冰川融化、海水猛涨，许多低洼地带和岛屿都被淹没了，过多的二氧化碳好似给地球穿上了一件棉衣，让她喘不过气来。我们应当从自身做起，做到低碳出行、节约电水和纸张，也许你的一点贡献可以改变这个地球。资源也是一大问题，石油、煤、天然气等不可再生资源日益剧减，人类还毫无节制的开采。但像水这种可再生资源也受到污染，人们的健康受到威胁，生物死亡导致生物链断，不能很好地维持生态平衡。因此，科学家们发现了太阳能、风能、水能等清洁能源，我希望我们都能广泛科学地运用这些新能源。最近美国还在与叙利亚打仗，为了争夺资源不惜一起代价。战场上硝烟四起，却不知大气已经被污染了，还记得南极上空的臭氧空洞吗？正是由于过多的氟利昂破坏，地球残缺了，由于空气污浊，人类生活在灰蒙蒙中。核武器也是“罪魁祸首”，在二战时期美国往日本的长和广岛分别投下了两颗原子弹。霎时，上空出现了巨大的黑色蘑菇云，地面也炸了个大坑，五十年寸草不生。核能虽好，一旦泄露后果不堪设想，所以科学家们设计了更加安全的核反应堆。
作为青少年的我们，已经经历了三十年一遇的洪水，五十年一遇的泥石流，八十年一遇的沙尘暴，一百二十年不遇的大地震，正是这些灾难跟激发了我们的斗志，我们要努力学习科学，为预防灾害以及避免灾害献出自己的一份力。同学们，让我们一起热爱科学吧，不要让2012成为下一个悲剧！
情结与阴影读后感
情结与阴影读后感
最近我们读书小组在读荣格的《情结与阴影》，开始感觉好难理解，我没有刻意要去理解全部，只是跟着感觉往下看，有时再回头看看前面的，似乎也能理解一些，现在把自己理解到的和大家分享下
我理解的情结是由个人成长经历中的创伤性事件或与情感打击有关的别的事件所形成，它一旦形成，就会成为心理不安的因素，还会把与之相关的一小部分心理分裂出来，形成心理碎片，这些心理碎片有一定的自主性，不受意识的控制。情结平时处于抑制状态，但并不是完全的沉睡，它一旦被击中，就会冲破意识的防线处于活跃状态，让人做出不可思意的事情。就像我自己在和理解力差的人沟通时总是被会被激怒，出现与事件不符的愤怒，开始没注意，看了书之后我开始反思为什么会这样，觉察之后我发现是因为妈妈的理解力差，无法和父亲形成好的沟通，他们不能和谐相处，经常出现冲突，而我的父亲又是脾气暴躁的人，当他们出现冲突时他会有攻击性行为，打砸家里的物品，这让我的童年生活处于冲突和暴力的阴影，经常处于惊恐之中，这使我形成了一个情结，理解力差的人会给我的生活带来不幸。所以每当和理解力差的人沟通，他们就会触动我的这个情结，让我愤怒。我们只有觉察到自己的情结，并友好的接纳它，让它有表达的机会，我们才会和我们的情结好好相处，不让它左右我们的情绪，这样我们才可能拥有情结，而不是让情结拥有我们。
阴影属于集体无意识，是原型的一种，它真实存在着，对人们有着令人不安的影响，它是富于情绪的一种自主性，是我们无意识的一部分，就像邪恶和善美是对立着的两极，有了这种对立，才有能量的产生，如果没有了邪恶，也无所谓善美了，他们的同时存在才成就了完整。任何一个同时意识到自己的阴影和光明的人，会从两个方面看自己，这样才能掌握这两极，并最终达到中庸。
当阴影进入意识的时候，个人无意识能带着集体无意识一起涌现，这会对意识产生不同寻常的影响。好比一个人被触到了情结，情结就是让他产生极大的情绪，并激活他的阴影，让他产生不适当的行为。就像我自己，当面对理解力差的人，我的情结就会被触动，这让我非常愤怒，因着这愤怒，我会不合时宜地、过度地向对方发火，让对方不知所措，因他的行为确实不致招来这样的愤怒，只是因为不幸触到我的情结，而这触到的情结又激活了我的阴影，也就是攻击性，他只是无辜的受害者。当一个人的阴影被激活，本人当时是不太可能控制自己的情绪的，此刻，他被自己的情绪拥有着，他也是自己情绪的受害者。
因自己之前没有接触过精神分析的内容，看这部分内容时只能部分的理解，以上分享可能会有不妥之处，写出来与大家共享，希望能和大家互相交流、共勉。
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