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中国人失掉自信力了吗读后感

发布时间:2021-07-24 来源:互联网

读后感625字:读《中国人失掉自信力了吗》有感。

读着书,诗意的生命被开垦出最丰美的田园,阅读的过程,就是人不断成长升华的过程。好的作品会引起阅读者的共鸣,在看作品之后一定会触动内心,很多优秀的读后感,就来自于作者及时地将自己的阅读心得记录下来,怎么样才能写好一篇作品读后感呢?经过搜索和整理,小编为大家呈上读后感625字:读《中国人失掉自信力了吗》有感,仅供你在工作和学习中参考。

从自夸着“地大物博”,到终日希望国联,到一味求神拜佛,中国人失掉自信了吗?不!

今天,我读完《鲁迅诗文名篇》中的《中国人失掉自信力了吗》一文,我的脑海里思绪万千,像煮沸的开水一样。

这篇文章大意是这样的:几年前,中国人都相信地大物博;过了一段时间,又希望国联了;最后,就改为一味求神拜佛,怀古伤今了,有人认为中国人失掉了自信力,而鲁迅认为,我们有并不失掉自信力的中国人在。

文章里许许多多镜头使我难以忘怀。当我读到中国人不再相信切实的“地”和“物”,而相信渺茫的国联甚至爬出国联的火坑而坠入一个更黑更深的迷信火坑时,我为当时的中国人感到无限的惋惜又感到无限的愤怒,惋惜的是如果中国人脚踏实地,那么中国说不定会更富强,愤怒的是炎黄子孙的土地上为何有这群“害群之马”。真是一粒老鼠屎,坏了一锅粥啊!当我读到祖国还有一部分“中国的脊梁”?舍身求法、埋头苦干的人时,我又感到一丝欣慰,因为中国还有这批有确信、不自欺的骨干在,庆幸中国还有他们在前仆后继地战斗,战斗......鲁迅先生说得不错:说中国人失掉了自信力,用以指一部分人则可,倘若加于全体,那简直是诬蔑。

同学们,你愿做那些自欺的人,还是做一个有自信力的人呢?让我们脚踏实地,奋发向前,我我们富强的祖国做出一点贡献吧!

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中国人失掉自信力了吗读后感


中国人失掉自信力了吗读后感(一)

《中国人失掉自信了吗》这篇文章是鲁迅的一篇杂文,属于议论文 中的驳论文,文章的语言犀利、幽默风趣,有力的反驳了国民党反动派统治者及其御用文人的错误论调,字2020里行间透露出一个为民族而大声呐喊疾呼的革命者形象。

鲁迅,原名周树人,字2020豫才,浙江绍兴人。1918年首次用鲁迅的笔名写下了中国近代史上第一篇白话小说《狂人日记》,他的小说集有:《呐喊》、《彷徨》、《故事 新编》等,散文诗集有《野草》和《朝花夕拾》,杂文有16本,素有投枪、匕首之称。

这篇文章写于1934年,正是九?一八 事变三周年,此时的国民党反动派走狗戴季陶声称中国人的自信心和自尊心已消失殆尽,只有祈祷才能消此浩劫,于是人们求神拜佛,悲观论调占据上风,见此情景,鲁迅先生凭着对社会现状的洞悉,发出中国人当自信自强的呐喊。

作者在文章的开头就树立了批驳的靶子,摆出论敌的论据和论点。论据是:两年以前我们总是自夸地大物博,不久就不再自夸了,只希望着国联,现在是一味求神拜佛。论点是:中国人失掉自信力了,不同的是本文从批驳敌论论证入手指出敌论论证的荒谬,根据论敌的论据根本就不可能得出中国人失掉自信力的结论。正确的推理应该是:先前的信地、信物后来的信国联。只能说中国人曾经有过他信力。

自从对国联失望之后,他信力也失掉了;求神拜佛只能会令人更长久的麻醉着自己,所以中国人现在是在发展着自欺力。通过批驳论敌的论证,证明 了论敌的论点根本不能成立。最后,作者针锋相对地提出正面论点:有并不失掉自信力的中国人在。作者举出了自古以来的事实和现在的事实作为论据,使正面的论点立于不败之地。正面论点的确立,又是对论敌论点的间接驳斥。最后,作者用了一连串的比喻,启示人们擦亮眼睛,从本质上看问题,识破敌人的伪装,自信力的有无,不是看那些状元宰相的文章,而是看处于地下工作状态的中国共产党及其领导下的革命力量。

鲁迅的文章有很强的时代特征,看他的文章我们要把它放在特定的历史背景中。但是,这篇文章我感觉除了在写作手法上我们要学习外,对它所包含的思想内容也要深思。

谈及鲁迅这位作家,总能让人想到他那白话文与文言文掺杂一起的写作方式。他的文章总让我们读起来非常之绕口,可又不得不觉得其实他写作的每个字2020都是经过精雕细琢的,缺了那个字2020就少了那份韵味。

在我的印象中鲁迅是一个爱国的勇士。从他弃医从文的经历就可以看出他对国家的一片赤胆忠心。他用他那犀利的笔锋,唤醒一批又一批国人沉沦的心,激励着一批又一批国人爱国主义精神的苏醒。他的文章为中国的革命付出了一定的贡献。

例如这篇文章《中国人失掉自信力了吗》,他在文中写到:国人从信地信物信国联信佛总结 出这几年来国人心态的变化,从而抛出话题有人感叹中国人失掉自信力了进而分析感叹的缘由因为信地、信物、信国联、信佛他是一种他信力,中国人从来没信过自己。随后分析失掉自信力的后果使中国人长期迷失自我找不到奋斗的方向,随即中国就会没落。

紧接着又提出自欺力的发展进一步论证中国如果失去自信力后果之严重。但是鲁迅随即笔锋一转,讲到并不是全体中国人都失去了自信力,中国的崛起正是靠着这些人,中国的脊梁就是靠这些人支撑着。振兴中华就需要这些人去奋斗,最终提醒人们不要失去自信力,要坚定不移的相信自己,朝着一个方向勇往直前,必定必定会创造美好的未来。

鲁迅的文章就是这样一针见血的指出国 人所具有的缺点,并直接点出这样执迷下去的后果,点醒这沉迷于其中的人们,并提出良好的建议,让读其文章的人在心灵上得到一个提升。也从他的文章中深深感到他的爱国情怀。他无时无刻的都在为伟大祖国的振兴作出贡献,虽然他不曾像战士一样在战场上骁勇善战,挥汗如雨,但是他却在国人的心里割下了一个有一个的毒瘤。我从心里由衷的佩服他是一个伟大的爱国作家。

今天,我读完《鲁迅诗文名篇》中的《中国人失掉自信力了吗》一文,我的脑海里思绪万千,像煮沸的开水一样。

这篇文章大意是这样的:几年前,中国人都相信地大物博;过了一段时间 ,又希望国联了;最后,就改为一味求神拜佛,怀古伤今了,有人认为中国人失掉了自信力,而鲁迅认为,我们有并不失掉自信力的中国人在。

文章里许许多多镜头使我难以忘怀。当我读到中国人不再相信切实的地和物,而相信渺茫的国联甚至爬出国联的火坑而坠入一个更黑更深的迷信火坑时,我为当时的中国人感到无限的惋惜又感到无限的愤怒,惋惜的是如果中国人脚踏实地,那么中国说不定会更富强,愤怒的是炎黄子孙的土地上为何有这群害群之马。真是一粒老鼠屎,坏了一锅粥啊!当我读到祖国还有一部分中国的脊梁舍身求法、埋头苦干的人时,我又感到一丝欣慰,因为中国还有这批有确信、不自欺的骨干在,庆幸中国还有他们在前仆后继地战斗,战斗鲁迅先生说得不错:说中国人失掉了自信力,用以指一部分人则可,倘若加于全体,那简直是诬蔑。

同学们,你愿做那些自欺的人,还是做一个有自信力的人呢?让我们脚踏实地,奋发向前,我我们富强的祖国做出一点贡献吧!

《中国人失掉自信力了吗》读后感


中国人失掉自信力了吗读后感

从自夸着地大物博,到终日希望国联,到一味求神拜佛,中国人失掉自信了吗?不!
今天,我读完《鲁迅诗文名篇》中的《中国人失掉自信力了吗》一文,我的脑海里思绪万千,像煮沸的开水一样。
这篇文章大意是这样的:几年前,中国人都相信地大物博;过了一段时间,又希望国联了;最后,就改为一味求神拜佛,怀古伤今了,有人认为中国人失掉了自信力,而鲁迅认为,我们有并不失掉自信力的中国人在。
文章里许许多多镜头使我难以忘怀。当我读到中国人不再相信切实的地和物,而相信渺茫的国联甚至爬出国联的火坑而坠入一个更黑更深的迷信火坑时,我为当时的中国人感到无限的惋惜又感到无限的愤怒,惋惜的是如果中国人脚踏实地,那么中国说不定会更富强,愤怒的是炎黄子孙的土地上为何有这群害群之马。真是一粒老鼠屎,坏了一锅粥啊!当我读到祖国还有一部分中国的脊梁舍身求法、埋头苦干的人时,我又感到一丝欣慰,因为中国还有这批有确信、不自欺的骨干在,庆幸中国还有他们在前仆后继地战斗,战斗 鲁迅先生说得不错:说中国人失掉了自信力,用以指一部分人则可,倘若加于全体,那简直是诬蔑。
同学们,你愿做那些自欺的人,还是做一个有自信力的人呢?让我们脚踏实地,奋发向前,我我们富强的祖国做出一点贡献吧!

你有自信力吗?—读《中国人失掉自信力了吗》


从自夸着地大物博,到终日希望国联,到一味求神拜佛,中国人失掉自信了吗?不!

今天,我读完《鲁迅诗文名篇》中的《中国人失掉自信力了吗》一文,我的脑海里思绪万千,像煮沸的开水一样。

这篇文章大意是这样的:几年前,中国人都相信地大物博;过了一段时间,又希望国联了;最后,就改为一味求神拜佛,怀古伤今了,有人认为中国人失掉了自信力,而鲁迅认为,我们有并不失掉自信力的中国人在。

文章里许许多多镜头使我难以忘怀。当我读到中国人不再相信切实的地和物,而相信渺茫的国联甚至爬出国联的火坑而坠入一个更黑更深的迷信火坑时,我为当时的中国人感到无限的惋惜又感到无限的愤怒,惋惜的是如果中国人脚踏实地,那么中国说不定会更富强,愤怒的是炎黄子孙的土地上为何有这群害群之马。真是一粒老鼠屎,坏了一锅粥啊!当我读到祖国还有一部分中国的脊梁舍身求法、埋头苦干的人时,我又感到一丝欣慰,因为中国还有这批有确信、不自欺的骨干在,庆幸中国还有他们在前仆后继地战斗,战斗......鲁迅先生说得不错:说中国人失掉了自信力,用以指一部分人则可,倘若加于全体,那简直是诬蔑。

同学们,你愿做那些自欺的人,还是做一个有自信力的人呢?让我们脚踏实地,奋发向前,我我们富强的祖国做出一点贡献吧!

中国人失掉自信力了吗读后感范文


阅读一本好书,可以净化我们的心灵,丰富我们的精神世界,人类的成长,都是和阅读联系在一起的,阅读作品后,我被作者描绘书写的情景吸引,印象深刻,我们就可以通过文字的方式把那些心得体会记录下来,优秀的作品读后感怎么才能够写出来呢?下面,小编为大家整理的“中国人失掉自信力了吗读后感范文”,欢迎你收藏本站,并关注网站更新!

中国人失掉自信力了吗读后感范文 篇1

鲁迅先生的这篇文章是一篇辩驳文,从这篇文章中我体会到了鲁迅的忧患意识和爱国精神,也让我认识到自信的力量,自信的重要。

是的,人生需要目标,有目标才有奋斗,有奋斗才有充实感。要充实必定要自信。人生并非是一帆风顺,永无波澜的,它是一条充满艰辛、坎坷、曲折,充满挑战,充满挫折的旅途。

当新的一天到来时,你是否把自己定格在忙碌中?当太阳升起时,你是否自信那每一缕阳光?有目标有自信的人,在忙碌中依然能感受太阳的温馨,依然能嗅出生活的七彩光环,因为只有自信才能体验出人生的内涵。

一个人的生命是唯一的,也是庄严的,这个唯一的生命,你是让它辉煌还是黯淡?既然是一次偶然来世走一遭,看花开花落,日出日落,尝试人情冷暖,人间风险,那么年轻的心境只有用实际行动来证明自己的生命是辉煌的。

因为自信,所以感觉生活美好!当然,一个自信的人,并非事事顺心,事事如意,只是她在灵魂上开了一扇天窗,让阳光从窗口飘进来,即便是阴雨的天,她也学会了创造太阳,那个太阳就是对自己有信心。

在人才济济的城市,虽然我很平凡,但我并不渺小,虽然现实很残酷,但我有信心与斗志,纵然是要跋涉千山万水,踏尽坎坷旅途我也一样以自信的态度去争取我的所有;纵然前面是暴风骤雨,山洪猛虎降临,我也在所不辞,百折不挠地去力争上游,因为自信伴我上路,所以我信心十足。

人生需要自信,有自信生活才会有阳光,自信是我拥有的资本,有这个资本我的不怕我所要拼搏的路,信心永随我上路。

中国人失掉自信力了吗读后感范文 篇2

有人曾说过,鲁迅的文字锋芒如利刃,尖锐而有力,对现实做出了清醒的批判,又直深入人心。当他在以一种质问的口气向当时的社会及人民提出“中国人失掉自信力了吗?”人们都没有办法直面现实而坚定地给出回答。

一个国家要以雄伟的姿态屹立于民族世界之林,不可或缺的便是实力和自信力。而伤痕累累的旧中国,不由让人产生了这样的疑问,我们中国人民真的低下了头吗?而伤痕累累的旧中国,不由让人产生这样的疑问,我们中国人民真的低下了头?深受帝国主义、封建主义以及国民反动派的压迫,遭受了太多的不幸。“九一八”事变让每个中国人备受侮辱,这一日军罪行也令每一个有血性良知的中国人奋起反抗。“九一八”事变发生后,国党多次要求国联制止日本帝国主义的侵略,但国联却选择了袒护。在哀求无效后,一些国党官僚和“社会名流”便开始一味求神拜佛。因此,便有人散布对抗日前途的悲观论调,指责中国人的自尊心和自信力已荡然无存。鲁迅以极具讽刺意味的驳论方式,对这种错误的论调给予批判,坚持认为并不失掉自信力的中国人还存在,直刺黑暗中又给人展现了曙光,激起了每一个有血有肉的中国人强烈的民族自豪感,让民族自信心深深地收到了鼓舞。他以这样无畏的精神,不惮于在“枪林弹雨”中为民众奔走呼告,让沉睡的人得以觉醒。

当每个国人都勇敢地抬起头来,心中盈满深深的自信、自尊,一个民族的脊梁便得以支撑。“国家兴亡,匹夫有责。”当国家有难时,我们绝不可以沉浸在对自己的麻醉之中,“他信”与自欺是不可取的,而应当勇敢地昂首挺胸,彻底地展现出“民族魂”。从中华人民共和国成立的那一天起,正如毛主席在开国典礼上慷慨激昂地向全世界郑重地宣布“中国人民从此站起来了!”这个伟大的民族便开始一点点骄傲地为仰起她的头颅,那些所谓失去的自信力正逐渐恢复并增强。一座座油田在中国大地拔地而起,一架架桥梁贯通祖国南北,科技也日星月异地迅猛发展,于是这头在世界东方沉睡了近一个世纪的雄狮终于爆发出魄力,世界的眼光也发生改变,没有人会再将“东亚病夫”的帽子扣在中国人的头上。人民的心中,强烈的爱国情怀与自豪感也油然而生。

如今,再面对这个铿锵有力的问题,所有人会异口同声地回答:“绝对没有!”从港澳回归,到国家的繁荣富强,中国人的自信力是在陡升。而xx,这样一个注定不平凡的一年,我们面对了前所未有的挑战。当灾难降临,所有中国人都凝成了一股绳,团结一致共同携起手来克服重重苦难,坚强勇敢的精神震撼了整个世界,我们画下了坚毅的一笔。我们从没低下过头,所有的不幸只会让伟大的中国人民变得更加坚强起来。29届的奥运会,不息的运动精神与雄厚的实力给世界交上了一份极其出色的答卷。512汶川地震,虽然摧毁了我们的家园,但还布满泪痕的国人没有倒下,在用自己的双手创造一个个奇迹,心中共同呐喊着“四川雄起,中国加油!”……世人无不惊叹,真心地为这个民族鼓掌,所有人不得不抬头仰视这个东方之林的伟大国家,由衷地发出钦佩之情。

是的,我们正以响亮的声音在说:中国人不会失掉自信力,永远不。

中国人失掉自信力了吗读后感范文 篇3

《中国人失掉自信力了吗》是鲁迅先生写的一篇驳论文,他驳斥了由信“地”信“物”信“国联”的“自信力”和“求神拜佛”的“自欺力”而推出的“中国人失掉自信力了”的错误观点。鲁迅先生一针见血地指出,这是一种以偏概全的谬误,并在引经据典后提出了“我们有并不失掉自信力的中国人在”的正确观点,即中国人没有失掉自信力。

中华民族有着悠久的历史和灿烂的文化,自信力使中华民族屹立于世界民族之林。正如鲁迅先生所说:“我们自古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人……”这些人,都是没有失掉自信力的中国人!

一个人如果失掉了“自信力”,就会人云亦云,随波逐流;一个民族如果失掉了“自信力”,就必

然会灭亡;一个国家没有“自信力”,就一定会没有尊严与骨气。

什么是“自信力”呢?单从字面上理解,“自信力”就是“自己相信自己”的力量。我看见过一种增加自信的方法,就是早晨起来窥镜对自己说:“我是最棒的!”通过这样的心理暗示,可以增加人的自信力。我还看过另外一种标榜为更加“有效”的方法——用自己的优点对比别人的缺点。比如可以这样安慰自己:“比我成绩好的人,歌没有我唱得好;歌比我唱得好的人,舞没我跳得好;舞比我跳得好的人,成绩不如我也!”孰不知,这两种方法都有自欺欺人的味道。自己的本质没有变,却通过自欺式的心理暗示或者与某方面比自己弱的人对比来增加自信心。这,就是鲁迅先生所说的“自欺力”了。

我认为,真正的自信,是建立在充分认识自己的基础上的。如果自己不清楚自己有多少本事,不掂量自己有几多斤两,何来真正的“自信力”?那也只能是“打肿脸充胖子”式的“自欺力”了。所以,“自信力”就是认清楚自己的本质,正视自己,随时认识并改掉自己的缺点。一个真正自信的人,其优点应该大过缺点。只有这样的人,才能够真正拥有“自信力”。

一个自信的人,面对困难能够做到百折不挠;一个自信的人,会得到机遇的青睐;一个自信的人,应该具有良好的心理和精神状态……“自信力”不愧是智慧女神赠予人类的最佳礼物,有了它,你就可以披荆斩棘地到达成功的彼岸。但是,“自信”过头,就会变成“自满”;不“自信”则会导致自卑。那么,如何正确使用好智慧女神给予人的这一“礼物”呢?还是要正确认识自己。中国加入WTO,如果企业盲目地将自己的产品推向国际市场,必然会被“优胜劣汰”的常规所淘汰。这样的企业也算自信,毕竟他敢于参与全球化竞争。但是,这种“不认清自我”的盲目自信是有百害而无一益的。只有清醒地认识自己产品的质量,制定出符合市场运作的合理价位,这样就能更自信地参与竞争了。否则,别说国际市场,连国内市场也无立锥之地。

前几年,有些人崇洋媚外,甚至说“外国的月亮比中国的圆”!这当然是无稽之谈,但却反映了某些人已经失掉自信力了。而今,随着我国综合国力的增强,谁不会为自己是中国人而骄傲呢?“汉语热”的蓬勃兴起,使世人对中国了解更多,谁又不为自己是中国人而感到自豪呢?

《中国人失掉自信力了吗》真是一篇有时代意义的驳论文章!如今,中国人的自信力不但没有失掉,反而越来越强盛。我们可以欣慰地看到,当外国人问漂泊异乡的中国人“你是日本人还是韩国人”时,中国人就挺直腰杆自豪地回答:“我是中国人!我们是中国人!”

众志成城、万众一心抗震救灾,奥运会的成功举办,“神七”的发射成功……祖国及中国人正扬起理想的风帆,乘风破浪走向世界的彼岸!

中国人失掉自信力了吗读后感范文 篇4

今天,我读完《鲁迅诗文名篇》中的《中国人失掉自信力了吗》一文,我的脑海里思绪万千,像煮沸的开水一样。

这篇文章大意是这样的:几年前,中国人都相信地大物博;过了一段时间 ,又希望国联了;最后,就改为一味求神拜佛,怀古伤今了,有人认为中国人失掉了自信力,而鲁迅认为,我们有并不失掉自信力的中国人在。

文章里许许多多镜头使我难以忘怀。当我读到中国人不再相信切实的地和物,而相信渺茫的国联甚至爬出国联的火坑而坠入一个更黑更深的迷信火坑时,我为当时的中国人感到无限的惋惜又感到无限的愤怒,惋惜的是如果中国人脚踏实地,那么中国说不定会更富强,愤怒的是炎黄子孙的土地上为何有这群害群之马。真是一粒老鼠屎,坏了一锅粥啊!当我读到祖国还有一部分中国的脊梁舍身求法、埋头苦干的人时,我又感到一丝欣慰,因为中国还有这批有确信、不自欺的骨干在,庆幸中国还有他们在前仆后继地战斗,战斗鲁迅先生说得不错:说中国人失掉了自信力,用以指一部分人则可,倘若加于全体,那简直是诬蔑。

同学们,你愿做那些自欺的人,还是做一个有自信力的人呢?让我们脚踏实地,奋发向前,我我们富强的祖国做出一点贡献吧!

中国人失掉自信力了吗读后感范文 篇5

《中国人失掉自信了吗》这篇文章是鲁迅的一篇杂文,属于议论文 中的驳论文,文章的语言犀利、幽默风趣,有力的反驳了国民党反动派统治者及其御用文人的错误论调,字里行间透露出一个为民族而大声呐喊疾呼的革命者形象。

鲁迅,原名周树人,字豫才,浙江绍兴人。1918年首次用鲁迅的笔名写下了中国近代史上第一篇白话小说《狂人日记》,他的小说集有:《呐喊》、《彷徨》、《故事 新编》等,散文诗集有《野草》和《朝花夕拾》,杂文有16本,素有投枪、匕首之称。

这篇文章写于1934年,正是九?一八 事变三周年,此时的国民党反动派走狗戴季陶声称中国人的自信心和自尊心已消失殆尽,只有祈祷才能消此浩劫,于是人们求神拜佛,悲观论调占据上风,见此情景,鲁迅先生凭着对社会现状的洞悉,发出中国人当自信自强的呐喊。

作者在文章的开头就树立了批驳的靶子,摆出论敌的论据和论点。论据是:两年以前我们总是自夸地大物博,不久就不再自夸了,只希望着国联,现在是一味求神拜佛。论点是:中国人失掉自信力了,不同的是本文从批驳敌论论证入手指出敌论论证的荒谬,根据论敌的论据根本就不可能得出中国人失掉自信力的结论。正确的推理应该是:先前的信地、信物后来的信国联。只能说中国人曾经有过他信力。

自从对国联失望之后,他信力也失掉了;求神拜佛只能会令人更长久的麻醉着自己,所以中国人现在是在发展着自欺力。通过批驳论敌的论证,证明 了论敌的论点根本不能成立。最后,作者针锋相对地提出正面论点:有并不失掉自信力的中国人在。作者举出了自古以来的事实和现在的事实作为论据,使正面的论点立于不败之地。正面论点的确立,又是对论敌论点的间接驳斥。最后,作者用了一连串的比喻,启示人们擦亮眼睛,从本质上看问题,识破敌人的伪装,自信力的有无,不是看那些状元宰相的文章,而是看处于地下工作状态的中国共产党及其领导下的革命力量。

鲁迅的文章有很强的时代特征,看他的文章我们要把它放在特定的历史背景中。但是,这篇文章我感觉除了在写作手法上我们要学习外,对它所包含的思想内容也要深思。

中国人失掉自信力了吗读后感范文 篇6

“要论中国人,必须自己不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗,却看看他的筋骨和脊梁”。

——摘自原文

1840年,鸦片战争打开了中国的大门的闭关锁国,因为这样,中国将再次侵略,签订了一系列不平等条约,东北三省也一步步下跌,但中国发生了翻天覆地的如此巨大的危机变化,逐步走向繁荣,这是自信的最大原因一步。

由于自信,中国正在一步步崛起,由于自信,中国可以站在世界各国,由于自信,中国一直站在世界的前列。自信是中国的脊梁!在这场危机中,爱国者们一个接一个地,愤怒地站起来,他们不惧怕牺牲,把自己的血肉之躯扔进了一堵坚实的墙,来保卫中国,这些都是因为自信,自信,自信,自信,自信,自信!

鲁迅,李大钊这些伟大的人物,是名副其实的“中国魂”,鲁迅可以使用笔作为武器,从医学,他的生活改变了的忙碌整个民族的命运,“横眉冷对千夫指,头鞠躬甘为孺子牛。“李大钊是中国革命的先行者,无畏,诚实和简单,他的精神是崇敬我们每个人。为什么这些伟大的人物可能会坚持参加它的革命事业?因为自信!

作为一个新时代的开拓者,我们是未来的主载者,不更应该学习自信吗?自信地面对生活困难,向全世界研究证明,中国人是有自信力的!

中国人失掉自信力了吗读后感范文 篇7

从自夸着“地大物博”,到终日希望国联,到一味求神拜佛,中国人失掉自信了吗?不!

今天,我读完《鲁迅诗文名篇》中的《中国人失掉自信力了吗》一文,我的脑海里思绪万千,像煮沸的开水一样。

这篇文章大意是这样的:几年前,中国人都相信地大物博;过了一段时间,又希望国联了;最后,就改为一味求神拜佛,怀古伤今了,有人认为中国人失掉了自信力,而鲁迅认为,我们有并不失掉自信力的中国人在。

文章里许许多多镜头使我难以忘怀。当我读到中国人不再相信切实的“地”和“物”,而相信渺茫的国联甚至爬出国联的火坑而坠入一个更黑更深的迷信火坑时,我为当时的中国人感到无限的惋惜又感到无限的愤怒,惋惜的是如果中国人脚踏实地,那么中国说不定会更富强,愤怒的是炎黄子孙的土地上为何有这群“害群之马”。真是一粒老鼠屎,坏了一锅粥啊!当我读到祖国还有一部分“中国的脊梁”?舍身求法、埋头苦干的人时,我又感到一丝欣慰,因为中国还有这批有确信、不自欺的骨干在,庆幸中国还有他们在前仆后继地战斗,战斗。鲁迅先生说得不错:说中国人失掉了自信力,用以指一部分人则可,倘若加于全体,那简直是诬蔑。

同学们,你愿做那些自欺的人,还是做一个有自信力的人呢?让我们脚踏实地,奋发向前,我我们富强的祖国做出一点贡献吧!

中国人失掉自信力了吗读后感范文 篇8

82年前,鲁迅用犀利如刀的笔和热情似火的文,向全世界疾呼:中国人不会被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗,中国的筋骨与脊梁依旧在支持着中国人的信仰!

即使当时的中国天昏地暗,即使当时的人民挣扎于水深火热之中,即使当时的东北濒临瓜分,中国,中国人,中国精神,中国人民的自信也不会倒下!

初读文章时,我并没有很理解鲁迅笔下文字中蕴藏的深意,只是直白地认为鲁迅只是在赞颂那些仁人志士,反驳那些一味“求神拜佛,怀古伤今”的人,但我也深知鲁迅的文章,并不只是说些皮毛,道些浅理,再细读几遍,“自信力”这个字眼,仿佛有了几分姿色。

“我们自古以来就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人……”“他们有确信,不自欺,他们在前赴后继地战斗,不过一面总在被摧残,被抹杀,消灭于黑暗中,不能为大家所知道罢了。”

以上这几句话,鲁迅不光有对劳苦人民,对为民请命的革命先驱的赞扬,我还读出了当时的国人心头有万千仇恨急于言表,却被黑暗织的大网牢牢笼罩,越反抗那网越紧,但中国人民放弃了吗?没有!中国依旧有那些引路人,而他们就将鲁迅口中的“自信力”汇集于一身。这些人没有屈服,因为中国人的血脉里没有畏惧,中国人不会畏首畏尾!

鲁迅用强有力的信念,教会中国人自信,也教会了我,尽管现在的天不再灰暗,现在的空气不再污浊,但现在的我们是否还有自信力呢?常常害怕面对失败,害怕遭受否认的我是否做到自信了呢?我还做得不够好,害怕,胆怯,这不就是懦弱,这不就是畏首畏尾吗?这与整天求神拜佛,怀古伤今的人没有两样!鲁迅告诉我要将自信力刻在心间,千千万万中国榜样告诉我,不要做畏首畏尾的人。

读鲁迅,读国人,读自信,我相信不再畏首畏尾才是真正读出了鲁迅文字下的情思吧!

中国人失掉自信力了吗的读后感通用


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书籍可以让我们静心,让我们平静的看待各种事物,《城南旧事》就是一部让人印象深刻的作品,它由林海音撰写,写读后感时,要分析材料,提练感点,亮明自己的基本观点。写出一篇优质的作品应该具备哪些条件?以下由我们收集整理的《中国人失掉自信力了吗的读后感》,相信能对大家有所帮助。

中国人失掉自信力了吗的读后感 篇1

要论中国人,必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗,却看看他的筋骨和脊梁。

摘自原文

1840年,鸦片战争打开了中国闭关锁国的大门,自从这之后,中国便被一次次侵略,签订了多少不平等的条约,东北三省也一步步沦陷,但是中国在这样巨大的危机中发生了巨大的转变,一步步走向富强,这最大的原因便是自信力。

因为自信力,中国一步步崛起,因为自信力,中国可以屹立于世界民族之林,因为自信力,中国一直位于世界国家的前列。自信力,是中国的脊梁!在危难之中,一个个爱国志士愤然挺身,他们不畏牺牲,用自己的血肉之躯铸成坚固的城墙,保卫中国,这些都是因为自信力,是对自己的自信,对国家的自信,对中华民族的自信!

鲁迅,李大钊这些伟大的人物,是当之无愧的中华魂,鲁迅可以用笔作武器,弃医从文,一生都为改变整个民族的命运忙碌着,横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。李大钊也是中国革命的先躯,临危不惧,忠厚朴实,他的精神是我们每一个人所崇敬的。而这些伟大的人物为什么可以一直坚持着投身于革命事业呢?因为自信!

作为新时代的开拓者,我们是未来的主载者,不更应该自信吗?自信地面对困难,向全世界证明,中国人是有自信力的!

中国人失掉自信力了吗的读后感 篇2

谈及鲁迅这位作家,总能让人想到他那白话文与文言文掺杂一起的写作方式。他的文章总让我们读起来非常之绕口,可又不得不觉得其实他写作的每个字都是经过精雕细琢的,缺了那个字就少了那份韵味。

在我的印象中鲁迅是一个爱国的勇士。从他弃医从文的经历就可以看出他对国家的一片赤胆忠心。他用他那犀利的笔锋,唤醒一批又一批国人沉沦的心,激励着一批又一批国人爱国主义精神的苏醒。他的文章为中国的革命付出了一定的贡献。

例如这篇文章《中国人失掉自信力了吗》,他在文中写到:国人从信地信物信国联信佛总结 出这几年来国人心态的变化,从而抛出话题有人感叹中国人失掉自信力了进而分析感叹的缘由因为信地、信物、信国联、信佛他是一种他信力,中国人从来没信过自己。随后分析失掉自信力的后果使中国人长期迷失自我找不到奋斗的方向,随即中国就会没落。

紧接着又提出自欺力的发展进一步论证中国如果失去自信力后果之严重。但是鲁迅随即笔锋一转,讲到并不是全体中国人都失去了自信力,中国的崛起正是靠着这些人,中国的脊梁就是靠这些人支撑着。振兴中华就需要这些人去奋斗,最终提醒人们不要失去自信力,要坚定不移的相信自己,朝着一个方向勇往直前,必定必定会创造美好的未来。

鲁迅的文章就是这样一针见血的指出国 人所具有的缺点,并直接点出这样执迷下去的后果,点醒这沉迷于其中的人们,并提出良好的建议,让读其文章的人在心灵上得到一个提升。也从他的文章中深深感到他的爱国情怀。他无时无刻的都在为伟大祖国的振兴作出贡献,虽然他不曾像战士一样在战场上骁勇善战,挥汗如雨,但是他却在国人的心里割下了一个有一个的毒瘤。我从心里由衷的佩服他是一个伟大的爱国作家。

中国人失掉自信力了吗的读后感 篇3

82年前,鲁迅用犀利如刀的笔和热情似火的文,向全世界疾呼:中国人不会被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗,中国的筋骨与脊梁依旧在支持着中国人的信仰!

即使当时的中国天昏地暗,即使当时的人民挣扎于水深火热之中,即使当时的东北濒临瓜分,中国,中国人,中国精神,中国人民的自信也不会倒下!

初读文章时,我并没有很理解鲁迅笔下文字中蕴藏的深意,只是直白地认为鲁迅只是在赞颂那些仁人志士,反驳那些一味“求神拜佛,怀古伤今”的人,但我也深知鲁迅的文章,并不只是说些皮毛,道些浅理,再细读几遍,“自信力”这个字眼,仿佛有了几分姿色。

“我们自古以来就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人……”“他们有确信,不自欺,他们在前赴后继地战斗,不过一面总在被摧残,被抹杀,消灭于黑暗中,不能为大家所知道罢了。”

以上这几句话,鲁迅不光有对劳苦人民,对为民请命的革命先驱的赞扬,我还读出了当时的国人心头有万千仇恨急于言表,却被黑暗织的大网牢牢笼罩,越反抗那网越紧,但中国人民放弃了吗?没有!中国依旧有那些引路人,而他们就将鲁迅口中的“自信力”汇集于一身。这些人没有屈服,因为中国人的血脉里没有畏惧,中国人不会畏首畏尾!

鲁迅用强有力的信念,教会中国人自信,也教会了我,尽管现在的天不再灰暗,现在的空气不再污浊,但现在的我们是否还有自信力呢?常常害怕面对失败,害怕遭受否认的我是否做到自信了呢?我还做得不够好,害怕,胆怯,这不就是懦弱,这不就是畏首畏尾吗?这与整天求神拜佛,怀古伤今的人没有两样!鲁迅告诉我要将自信力刻在心间,千千万万中国榜样告诉我,不要做畏首畏尾的人。

读鲁迅,读国人,读自信,我相信不再畏首畏尾才是真正读出了鲁迅文字下的情思吧!

中国人失掉自信力了吗的读后感 篇4

从自夸着“地大物博”,到终日希望国联,到一味求神拜佛,中国人失掉自信了吗?不!

今天,我读完《鲁迅诗文名篇》中的《中国人失掉自信力了吗》一文,我的脑海里思绪万千,像煮沸的开水一样。

这篇文章大意是这样的:几年前,中国人都相信地大物博;过了一段时间,又希望国联了;最后,就改为一味求神拜佛,怀古伤今了,有人认为中国人失掉了自信力,而鲁迅认为,我们有并不失掉自信力的中国人在。

文章里许许多多镜头使我难以忘怀。当我读到中国人不再相信切实的“地”和“物”,而相信渺茫的国联甚至爬出国联的火坑而坠入一个更黑更深的迷信火坑时,我为当时的中国人感到无限的惋惜又感到无限的愤怒,惋惜的是如果中国人脚踏实地,那么中国说不定会更富强,愤怒的是炎黄子孙的土地上为何有这群“害群之马”。真是一粒老鼠屎,坏了一锅粥啊!当我读到祖国还有一部分“中国的脊梁”?舍身求法、埋头苦干的人时,我又感到一丝欣慰,因为中国还有这批有确信、不自欺的骨干在,庆幸中国还有他们在前仆后继地战斗,战斗。鲁迅先生说得不错:说中国人失掉了自信力,用以指一部分人则可,倘若加于全体,那简直是诬蔑。

同学们,你愿做那些自欺的人,还是做一个有自信力的人呢?让我们脚踏实地,奋发向前,我我们富强的祖国做出一点贡献吧!

中国人失掉自信力了吗的读后感 篇5

《中国人失掉自信力了吗》是鲁迅先生写的一篇驳论文,他驳斥了由信“地”信“物”信“国联”的“自信力”和“求神拜佛”的“自欺力”而推出的“中国人失掉自信力了”的错误观点。鲁迅先生一针见血地指出,这是一种以偏概全的谬误,并在引经据典后提出了“我们有并不失掉自信力的中国人在”的正确观点,即中国人没有失掉自信力。

中华民族有着悠久的历史和灿烂的文化,自信力使中华民族屹立于世界民族之林。正如鲁迅先生所说:“我们自古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人……”这些人,都是没有失掉自信力的中国人!

一个人如果失掉了“自信力”,就会人云亦云,随波逐流;一个民族如果失掉了“自信力”,就必

然会灭亡;一个国家没有“自信力”,就一定会没有尊严与骨气。

什么是“自信力”呢?单从字面上理解,“自信力”就是“自己相信自己”的力量。我看见过一种增加自信的方法,就是早晨起来窥镜对自己说:“我是最棒的!”通过这样的心理暗示,可以增加人的自信力。我还看过另外一种标榜为更加“有效”的方法——用自己的优点对比别人的缺点。比如可以这样安慰自己:“比我成绩好的人,歌没有我唱得好;歌比我唱得好的人,舞没我跳得好;舞比我跳得好的人,成绩不如我也!”孰不知,这两种方法都有自欺欺人的味道。自己的本质没有变,却通过自欺式的心理暗示或者与某方面比自己弱的人对比来增加自信心。这,就是鲁迅先生所说的“自欺力”了。

我认为,真正的自信,是建立在充分认识自己的基础上的。如果自己不清楚自己有多少本事,不掂量自己有几多斤两,何来真正的“自信力”?那也只能是“打肿脸充胖子”式的“自欺力”了。所以,“自信力”就是认清楚自己的本质,正视自己,随时认识并改掉自己的缺点。一个真正自信的人,其优点应该大过缺点。只有这样的人,才能够真正拥有“自信力”。

一个自信的人,面对困难能够做到百折不挠;一个自信的人,会得到机遇的青睐;一个自信的人,应该具有良好的心理和精神状态……“自信力”不愧是智慧女神赠予人类的最佳礼物,有了它,你就可以披荆斩棘地到达成功的彼岸。但是,“自信”过头,就会变成“自满”;不“自信”则会导致自卑。那么,如何正确使用好智慧女神给予人的这一“礼物”呢?还是要正确认识自己。中国加入WTO,如果企业盲目地将自己的产品推向国际市场,必然会被“优胜劣汰”的常规所淘汰。这样的企业也算自信,毕竟他敢于参与全球化竞争。但是,这种“不认清自我”的盲目自信是有百害而无一益的。只有清醒地认识自己产品的质量,制定出符合市场运作的合理价位,这样就能更自信地参与竞争了。否则,别说国际市场,连国内市场也无立锥之地。

前几年,有些人崇洋媚外,甚至说“外国的月亮比中国的圆”!这当然是无稽之谈,但却反映了某些人已经失掉自信力了。而今,随着我国综合国力的增强,谁不会为自己是中国人而骄傲呢?“汉语热”的蓬勃兴起,使世人对中国了解更多,谁又不为自己是中国人而感到自豪呢?

《中国人失掉自信力了吗》真是一篇有时代意义的驳论文章!如今,中国人的自信力不但没有失掉,反而越来越强盛。我们可以欣慰地看到,当外国人问漂泊异乡的中国人“你是日本人还是韩国人”时,中国人就挺直腰杆自豪地回答:“我是中国人!我们是中国人!”

众志成城、万众一心抗震救灾,奥运会的成功举办,“神七”的发射成功……祖国及中国人正扬起理想的风帆,乘风破浪走向世界的彼岸!

中国人失掉自信力了吗的读后感 篇6

《中国人失掉自信了吗》这篇文章是鲁迅的一篇杂文,属于议论文 中的驳论文,文章的语言犀利、幽默风趣,有力的反驳了国民党反动派统治者及其御用文人的错误论调,字里行间透露出一个为民族而大声呐喊疾呼的革命者形象。

鲁迅,原名周树人,字豫才,浙江绍兴人。1918年首次用鲁迅的笔名写下了中国近代史上第一篇白话小说《狂人日记》,他的小说集有:《呐喊》、《彷徨》、《故事 新编》等,散文诗集有《野草》和《朝花夕拾》,杂文有16本,素有投枪、匕首之称。

这篇文章写于1934年,正是九?一八 事变三周年,此时的国民党反动派走狗戴季陶声称中国人的自信心和自尊心已消失殆尽,只有祈祷才能消此浩劫,于是人们求神拜佛,悲观论调占据上风,见此情景,鲁迅先生凭着对社会现状的洞悉,发出中国人当自信自强的呐喊。

作者在文章的开头就树立了批驳的靶子,摆出论敌的论据和论点。论据是:两年以前我们总是自夸地大物博,不久就不再自夸了,只希望着国联,现在是一味求神拜佛。论点是:中国人失掉自信力了,不同的是本文从批驳敌论论证入手指出敌论论证的荒谬,根据论敌的论据根本就不可能得出中国人失掉自信力的结论。正确的推理应该是:先前的信地、信物后来的信国联。只能说中国人曾经有过他信力。

自从对国联失望之后,他信力也失掉了;求神拜佛只能会令人更长久的麻醉着自己,所以中国人现在是在发展着自欺力。通过批驳论敌的论证,证明 了论敌的论点根本不能成立。最后,作者针锋相对地提出正面论点:有并不失掉自信力的中国人在。作者举出了自古以来的事实和现在的事实作为论据,使正面的论点立于不败之地。正面论点的确立,又是对论敌论点的间接驳斥。最后,作者用了一连串的比喻,启示人们擦亮眼睛,从本质上看问题,识破敌人的伪装,自信力的有无,不是看那些状元宰相的文章,而是看处于地下工作状态的中国共产党及其领导下的革命力量。

鲁迅的文章有很强的时代特征,看他的文章我们要把它放在特定的历史背景中。但是,这篇文章我感觉除了在写作手法上我们要学习外,对它所包含的思想内容也要深思。

中国人失掉自信力了吗的读后感 篇7

今天,我读完《鲁迅诗文名篇》中的《中国人失掉自信力了吗》一文,我的脑海里思绪万千,像煮沸的开水一样。

这篇文章大意是这样的:几年前,中国人都相信地大物博;过了一段时间 ,又希望国联了;最后,就改为一味求神拜佛,怀古伤今了,有人认为中国人失掉了自信力,而鲁迅认为,我们有并不失掉自信力的中国人在。

文章里许许多多镜头使我难以忘怀。当我读到中国人不再相信切实的地和物,而相信渺茫的国联甚至爬出国联的火坑而坠入一个更黑更深的迷信火坑时,我为当时的中国人感到无限的惋惜又感到无限的愤怒,惋惜的是如果中国人脚踏实地,那么中国说不定会更富强,愤怒的是炎黄子孙的土地上为何有这群害群之马。真是一粒老鼠屎,坏了一锅粥啊!当我读到祖国还有一部分中国的脊梁舍身求法、埋头苦干的人时,我又感到一丝欣慰,因为中国还有这批有确信、不自欺的骨干在,庆幸中国还有他们在前仆后继地战斗,战斗鲁迅先生说得不错:说中国人失掉了自信力,用以指一部分人则可,倘若加于全体,那简直是诬蔑。

同学们,你愿做那些自欺的人,还是做一个有自信力的人呢?让我们脚踏实地,奋发向前,我我们富强的祖国做出一点贡献吧!

中国人失掉自信力了吗的读后感 篇8

鲁迅先生的这篇文章是一篇辩驳文,从这篇文章中我体会到了鲁迅的忧患意识和爱国精神,也让我认识到自信的力量,自信的重要。

是的,人生需要目标,有目标才有奋斗,有奋斗才有充实感。要充实必定要自信。人生并非是一帆风顺,永无波澜的,它是一条充满艰辛、坎坷、曲折,充满挑战,充满挫折的旅途。

当新的一天到来时,你是否把自己定格在忙碌中?当太阳升起时,你是否自信那每一缕阳光?有目标有自信的人,在忙碌中依然能感受太阳的温馨,依然能嗅出生活的七彩光环,因为只有自信才能体验出人生的内涵。

一个人的生命是唯一的,也是庄严的,这个唯一的生命,你是让它辉煌还是黯淡?既然是一次偶然来世走一遭,看花开花落,日出日落,尝试人情冷暖,人间风险,那么年轻的心境只有用实际行动来证明自己的生命是辉煌的。

因为自信,所以感觉生活美好!当然,一个自信的人,并非事事顺心,事事如意,只是她在灵魂上开了一扇天窗,让阳光从窗口飘进来,即便是阴雨的天,她也学会了创造太阳,那个太阳就是对自己有信心。

在人才济济的城市,虽然我很平凡,但我并不渺小,虽然现实很残酷,但我有信心与斗志,纵然是要跋涉千山万水,踏尽坎坷旅途我也一样以自信的态度去争取我的所有;纵然前面是暴风骤雨,山洪猛虎降临,我也在所不辞,百折不挠地去力争上游,因为自信伴我上路,所以我信心十足。

人生需要自信,有自信生活才会有阳光,自信是我拥有的资本,有这个资本我的不怕我所要拼搏的路,信心永随我上路。

中国人失掉自信力了吗的读后感 篇9

说中国人失掉了自信力,用以指一部分人则可,倘若加于全体,那简直是污蔑。

读鲁迅的文章,大概也有些日子了。从《朝花夕拾》,到《呐喊》《彷徨》,再到《野草》,若自大些,也要说自己对鲁迅论略知一二了。前些日子,新闻要讲鲁迅的文章,便又拿出了《朝花夕拾》,细细品味了一遍,他的文章,每一次用心品读,都能品出不一样的韵味来,但无论是嫉猫如仇,还是怀念过往的鲁迅,亦或是愤世嫉俗的鲁迅,都必将在中国文学史上留下浓墨重彩的一笔。

读完这篇文章,心中不免起了些波澜,中国人真的失掉自信力了吗?非也,若非这样说,那毕竟是小部分人,那些彻夜守卫边疆的战士,冒着大雪指挥交通的交警,甚至是每天认真工作的市民,都是中国人自信力的体现,在我看来,每日过的充实而非碌碌无为便是自信力了,毕竟,你如何叫每天辛勤工作的人为失掉自信力了呢?

但至于开头引的一句话,放在今天也是不为过的,所有事物都是双面性的人也是这样,有好的也定有差的,但如果评论一件事物是好是坏,若非中心便是看占的比重大的那一面,这社会也是这样,大多数人的自信力和和少数人的自欺力决定了这个社会终究还是以好为主的,所以,中国人失掉自信力,这种片面的说法,未免显得荒谬。

那些一面被摧残,另一面继续前仆后继的战斗的人,不正是千千万万个鲁迅吗?这些中国的筋骨和脊梁,必将一代代流传下去,千古流芳。

中国人失掉自信力了吗的读后感 篇10

有人曾说过,鲁迅的文字锋芒如利刃,尖锐而有力,对现实做出了清醒的批判,又直深入人心。当他在以一种质问的口气向当时的社会及人民提出“中国人失掉自信力了吗?”人们都没有办法直面现实而坚定地给出回答。

一个国家要以雄伟的姿态屹立于民族世界之林,不可或缺的便是实力和自信力。而伤痕累累的旧中国,不由让人产生了这样的疑问,我们中国人民真的低下了头吗?而伤痕累累的旧中国,不由让人产生这样的疑问,我们中国人民真的低下了头?深受帝国主义、封建主义以及国民反动派的压迫,遭受了太多的不幸。“九一八”事变让每个中国人备受侮辱,这一日军罪行也令每一个有血性良知的中国人奋起反抗。“九一八”事变发生后,国党多次要求国联制止日本帝国主义的侵略,但国联却选择了袒护。在哀求无效后,一些国党官僚和“社会名流”便开始一味求神拜佛。因此,便有人散布对抗日前途的悲观论调,指责中国人的自尊心和自信力已荡然无存。鲁迅以极具讽刺意味的驳论方式,对这种错误的论调给予批判,坚持认为并不失掉自信力的中国人还存在,直刺黑暗中又给人展现了曙光,激起了每一个有血有肉的中国人强烈的民族自豪感,让民族自信心深深地收到了鼓舞。他以这样无畏的精神,不惮于在“枪林弹雨”中为民众奔走呼告,让沉睡的人得以觉醒。

当每个国人都勇敢地抬起头来,心中盈满深深的自信、自尊,一个民族的脊梁便得以支撑。“国家兴亡,匹夫有责。”当国家有难时,我们绝不可以沉浸在对自己的麻醉之中,“他信”与自欺是不可取的,而应当勇敢地昂首挺胸,彻底地展现出“民族魂”。从中华人民共和国成立的那一天起,正如毛主席在开国典礼上慷慨激昂地向全世界郑重地宣布“中国人民从此站起来了!”这个伟大的民族便开始一点点骄傲地为仰起她的头颅,那些所谓失去的自信力正逐渐恢复并增强。一座座油田在中国大地拔地而起,一架架桥梁贯通祖国南北,科技也日星月异地迅猛发展,于是这头在世界东方沉睡了近一个世纪的雄狮终于爆发出魄力,世界的眼光也发生改变,没有人会再将“东亚病夫”的帽子扣在中国人的头上。人民的心中,强烈的爱国情怀与自豪感也油然而生。

如今,再面对这个铿锵有力的问题,所有人会异口同声地回答:“绝对没有!”从港澳回归,到国家的繁荣富强,中国人的自信力是在陡升。而xx,这样一个注定不平凡的一年,我们面对了前所未有的挑战。当灾难降临,所有中国人都凝成了一股绳,团结一致共同携起手来克服重重苦难,坚强勇敢的精神震撼了整个世界,我们画下了坚毅的一笔。我们从没低下过头,所有的不幸只会让伟大的中国人民变得更加坚强起来。29届的奥运会,不息的运动精神与雄厚的实力给世界交上了一份极其出色的答卷。512汶川地震,虽然摧毁了我们的家园,但还布满泪痕的国人没有倒下,在用自己的双手创造一个个奇迹,心中共同呐喊着“四川雄起,中国加油!”……世人无不惊叹,真心地为这个民族鼓掌,所有人不得不抬头仰视这个东方之林的伟大国家,由衷地发出钦佩之情。

是的,我们正以响亮的声音在说:中国人不会失掉自信力,永远不。

中国人失掉自信力了吗读后感8篇


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读后感就是尽情抒发自己在读完某本书之后的所思所感,读了作品,让我体会到了人生百态。写读后感需要我们对作品内容有深刻且充分的理解。以下是由栏目小编为你整理的《中国人失掉自信力了吗读后感》,欢迎大家阅读收藏,分享给身边的人!

中国人失掉自信力了吗读后感【篇1】

从自夸着“地大物博”,到终日希望国联,到一味求神拜佛,中国人失掉自信了吗?不!

今天,我读完《鲁迅诗文名篇》中的《中国人失掉自信力了吗》一文,我的脑海里思绪万千,像煮沸的开水一样。

这篇文章大意是这样的:几年前,中国人都相信地大物博;过了一段时间,又希望国联了;最后,就改为一味求神拜佛,怀古伤今了,有人认为中国人失掉了自信力,而鲁迅认为,我们有并不失掉自信力的中国人在。

文章里许许多多镜头使我难以忘怀。当我读到中国人不再相信切实的“地”和“物”,而相信渺茫的国联甚至爬出国联的火坑而坠入一个更黑更深的迷信火坑时,我为当时的中国人感到无限的惋惜又感到无限的愤怒,惋惜的是如果中国人脚踏实地,那么中国说不定会更富强,愤怒的是炎黄子孙的土地上为何有这群“害群之马”。真是一粒老鼠屎,坏了一锅粥啊!当我读到祖国还有一部分“中国的脊梁”?舍身求法、埋头苦干的人时,我又感到一丝欣慰,因为中国还有这批有确信、不自欺的骨干在,庆幸中国还有他们在前仆后继地战斗,战斗。鲁迅先生说得不错:说中国人失掉了自信力,用以指一部分人则可,倘若加于全体,那简直是诬蔑。

同学们,你愿做那些自欺的人,还是做一个有自信力的人呢?让我们脚踏实地,奋发向前,我我们富强的祖国做出一点贡献吧!

中国人失掉自信力了吗读后感【篇2】

有人曾说过,鲁迅的文字锋芒如利刃,尖锐而有力,对现实做出了清醒的批判,又直深入人心。当他在以一种质问的口气向当时的社会及人民提出“中国人失掉自信力了吗?”人们都没有办法直面现实而坚定地给出回答。

一个国家要以雄伟的姿态屹立于民族世界之林,不可或缺的便是实力和自信力。而伤痕累累的旧中国,不由让人产生了这样的疑问,我们中国人民真的低下了头吗?而伤痕累累的旧中国,不由让人产生这样的疑问,我们中国人民真的低下了头?深受帝国主义、封建主义以及国民反动派的压迫,遭受了太多的不幸。“九一八”事变让每个中国人备受侮辱,这一日军罪行也令每一个有血性良知的中国人奋起反抗。“九一八”事变发生后,国党多次要求国联制止日本帝国主义的侵略,但国联却选择了袒护。在哀求无效后,一些国党官僚和“社会名流”便开始一味求神拜佛。因此,便有人散布对抗日前途的悲观论调,指责中国人的自尊心和自信力已荡然无存。鲁迅以极具讽刺意味的驳论方式,对这种错误的论调给予批判,坚持认为并不失掉自信力的中国人还存在,直刺黑暗中又给人展现了曙光,激起了每一个有血有肉的中国人强烈的民族自豪感,让民族自信心深深地收到了鼓舞。他以这样无畏的精神,不惮于在“枪林弹雨”中为民众奔走呼告,让沉睡的人得以觉醒。

当每个国人都勇敢地抬起头来,心中盈满深深的自信、自尊,一个民族的脊梁便得以支撑。“国家兴亡,匹夫有责。”当国家有难时,我们绝不可以沉浸在对自己的麻醉之中,“他信”与自欺是不可取的,而应当勇敢地昂首挺胸,彻底地展现出“民族魂”。从中华人民共和国成立的那一天起,正如毛主席在开国典礼上慷慨激昂地向全世界郑重地宣布“中国人民从此站起来了!”这个伟大的民族便开始一点点骄傲地为仰起她的头颅,那些所谓失去的自信力正逐渐恢复并增强。一座座油田在中国大地拔地而起,一架架桥梁贯通祖国南北,科技也日星月异地迅猛发展,于是这头在世界东方沉睡了近一个世纪的雄狮终于爆发出魄力,世界的眼光也发生改变,没有人会再将“东亚病夫”的帽子扣在中国人的头上。人民的心中,强烈的爱国情怀与自豪感也油然而生。

如今,再面对这个铿锵有力的问题,所有人会异口同声地回答:“绝对没有!”从港澳回归,到国家的繁荣富强,中国人的自信力是在陡升。而xx,这样一个注定不平凡的一年,我们面对了前所未有的挑战。当灾难降临,所有中国人都凝成了一股绳,团结一致共同携起手来克服重重苦难,坚强勇敢的精神震撼了整个世界,我们画下了坚毅的一笔。我们从没低下过头,所有的不幸只会让伟大的中国人民变得更加坚强起来。29届的奥运会,不息的运动精神与雄厚的实力给世界交上了一份极其出色的答卷。512汶川地震,虽然摧毁了我们的家园,但还布满泪痕的国人没有倒下,在用自己的双手创造一个个奇迹,心中共同呐喊着“四川雄起,中国加油!”……世人无不惊叹,真心地为这个民族鼓掌,所有人不得不抬头仰视这个东方之林的伟大国家,由衷地发出钦佩之情。

是的,我们正以响亮的声音在说:中国人不会失掉自信力,永远不。

中国人失掉自信力了吗读后感【篇3】

“要论中国人,必须自己不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗,却看看他的筋骨和脊梁”。

——摘自原文

1840年,鸦片战争打开了中国的大门的闭关锁国,因为这样,中国将再次侵略,签订了一系列不平等条约,东北三省也一步步下跌,但中国发生了翻天覆地的如此巨大的危机变化,逐步走向繁荣,这是自信的最大原因一步。

由于自信,中国正在一步步崛起,由于自信,中国可以站在世界各国,由于自信,中国一直站在世界的前列。自信是中国的脊梁!在这场危机中,爱国者们一个接一个地,愤怒地站起来,他们不惧怕牺牲,把自己的血肉之躯扔进了一堵坚实的墙,来保卫中国,这些都是因为自信,自信,自信,自信,自信,自信!

鲁迅,李大钊这些伟大的人物,是名副其实的“中国魂”,鲁迅可以使用笔作为武器,从医学,他的生活改变了的忙碌整个民族的命运,“横眉冷对千夫指,头鞠躬甘为孺子牛。“李大钊是中国革命的先行者,无畏,诚实和简单,他的精神是崇敬我们每个人。为什么这些伟大的人物可能会坚持参加它的革命事业?因为自信!

作为一个新时代的开拓者,我们是未来的主载者,不更应该学习自信吗?自信地面对生活困难,向全世界研究证明,中国人是有自信力的!

中国人失掉自信力了吗读后感【篇4】

鲁迅先生的这篇文章是一篇辩驳文,从这篇文章中我体会到了鲁迅的忧患意识和爱国精神,也让我认识到自信的力量,自信的重要。

是的,人生需要目标,有目标才有奋斗,有奋斗才有充实感。要充实必定要自信。人生并非是一帆风顺,永无波澜的,它是一条充满艰辛、坎坷、曲折,充满挑战,充满挫折的旅途。

当新的一天到来时,你是否把自己定格在忙碌中?当太阳升起时,你是否自信那每一缕阳光?有目标有自信的人,在忙碌中依然能感受太阳的温馨,依然能嗅出生活的七彩光环,因为只有自信才能体验出人生的内涵。

一个人的生命是唯一的,也是庄严的,这个唯一的生命,你是让它辉煌还是黯淡?既然是一次偶然来世走一遭,看花开花落,日出日落,尝试人情冷暖,人间风险,那么年轻的心境只有用实际行动来证明自己的生命是辉煌的。

因为自信,所以感觉生活美好!当然,一个自信的人,并非事事顺心,事事如意,只是她在灵魂上开了一扇天窗,让阳光从窗口飘进来,即便是阴雨的天,她也学会了创造太阳,那个太阳就是对自己有信心。

在人才济济的城市,虽然我很平凡,但我并不渺小,虽然现实很残酷,但我有信心与斗志,纵然是要跋涉千山万水,踏尽坎坷旅途我也一样以自信的态度去争取我的所有;纵然前面是暴风骤雨,山洪猛虎降临,我也在所不辞,百折不挠地去力争上游,因为自信伴我上路,所以我信心十足。

人生需要自信,有自信生活才会有阳光,自信是我拥有的资本,有这个资本我的不怕我所要拼搏的路,信心永随我上路。

中国人失掉自信力了吗读后感【篇5】

今天,我读完《鲁迅诗文名篇》中的《中国人失掉自信力了吗》一文,我的脑海里思绪万千,像煮沸的开水一样。

这篇文章大意是这样的:几年前,中国人都相信地大物博;过了一段时间 ,又希望国联了;最后,就改为一味求神拜佛,怀古伤今了,有人认为中国人失掉了自信力,而鲁迅认为,我们有并不失掉自信力的中国人在。

文章里许许多多镜头使我难以忘怀。当我读到中国人不再相信切实的地和物,而相信渺茫的国联甚至爬出国联的火坑而坠入一个更黑更深的迷信火坑时,我为当时的中国人感到无限的惋惜又感到无限的愤怒,惋惜的是如果中国人脚踏实地,那么中国说不定会更富强,愤怒的是炎黄子孙的土地上为何有这群害群之马。真是一粒老鼠屎,坏了一锅粥啊!当我读到祖国还有一部分中国的脊梁舍身求法、埋头苦干的人时,我又感到一丝欣慰,因为中国还有这批有确信、不自欺的骨干在,庆幸中国还有他们在前仆后继地战斗,战斗鲁迅先生说得不错:说中国人失掉了自信力,用以指一部分人则可,倘若加于全体,那简直是诬蔑。

同学们,你愿做那些自欺的人,还是做一个有自信力的人呢?让我们脚踏实地,奋发向前,我我们富强的祖国做出一点贡献吧!

中国人失掉自信力了吗读后感【篇6】

82年前,鲁迅用犀利如刀的笔和热情似火的文,向全世界疾呼:中国人不会被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗,中国的筋骨与脊梁依旧在支持着中国人的信仰!

即使当时的中国天昏地暗,即使当时的人民挣扎于水深火热之中,即使当时的东北濒临瓜分,中国,中国人,中国精神,中国人民的自信也不会倒下!

初读文章时,我并没有很理解鲁迅笔下文字中蕴藏的深意,只是直白地认为鲁迅只是在赞颂那些仁人志士,反驳那些一味“求神拜佛,怀古伤今”的人,但我也深知鲁迅的文章,并不只是说些皮毛,道些浅理,再细读几遍,“自信力”这个字眼,仿佛有了几分姿色。

“我们自古以来就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人……”“他们有确信,不自欺,他们在前赴后继地战斗,不过一面总在被摧残,被抹杀,消灭于黑暗中,不能为大家所知道罢了。”

以上这几句话,鲁迅不光有对劳苦人民,对为民请命的革命先驱的赞扬,我还读出了当时的国人心头有万千仇恨急于言表,却被黑暗织的大网牢牢笼罩,越反抗那网越紧,但中国人民放弃了吗?没有!中国依旧有那些引路人,而他们就将鲁迅口中的“自信力”汇集于一身。这些人没有屈服,因为中国人的血脉里没有畏惧,中国人不会畏首畏尾!

鲁迅用强有力的信念,教会中国人自信,也教会了我,尽管现在的天不再灰暗,现在的空气不再污浊,但现在的我们是否还有自信力呢?常常害怕面对失败,害怕遭受否认的我是否做到自信了呢?我还做得不够好,害怕,胆怯,这不就是懦弱,这不就是畏首畏尾吗?这与整天求神拜佛,怀古伤今的人没有两样!鲁迅告诉我要将自信力刻在心间,千千万万中国榜样告诉我,不要做畏首畏尾的人。

读鲁迅,读国人,读自信,我相信不再畏首畏尾才是真正读出了鲁迅文字下的情思吧!

中国人失掉自信力了吗读后感【篇7】

要论中国人,必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗,却看看他的筋骨和脊梁。

摘自原文

1840年,鸦片战争打开了中国闭关锁国的大门,自从这之后,中国便被一次次侵略,签订了多少不平等的条约,东北三省也一步步沦陷,但是中国在这样巨大的危机中发生了巨大的转变,一步步走向富强,这最大的原因便是自信力。

因为自信力,中国一步步崛起,因为自信力,中国可以屹立于世界民族之林,因为自信力,中国一直位于世界国家的前列。自信力,是中国的脊梁!在危难之中,一个个爱国志士愤然挺身,他们不畏牺牲,用自己的血肉之躯铸成坚固的城墙,保卫中国,这些都是因为自信力,是对自己的自信,对国家的自信,对中华民族的自信!

鲁迅,李大钊这些伟大的人物,是当之无愧的中华魂,鲁迅可以用笔作武器,弃医从文,一生都为改变整个民族的命运忙碌着,横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。李大钊也是中国革命的先躯,临危不惧,忠厚朴实,他的精神是我们每一个人所崇敬的。而这些伟大的人物为什么可以一直坚持着投身于革命事业呢?因为自信!

作为新时代的开拓者,我们是未来的主载者,不更应该自信吗?自信地面对困难,向全世界证明,中国人是有自信力的!

中国人失掉自信力了吗读后感【篇8】

说中国人失掉了自信力,用以指一部分人则可,倘若加于全体,那简直是污蔑。

读鲁迅的文章,大概也有些日子了。从《朝花夕拾》,到《呐喊》《彷徨》,再到《野草》,若自大些,也要说自己对鲁迅论略知一二了。前些日子,新闻要讲鲁迅的文章,便又拿出了《朝花夕拾》,细细品味了一遍,他的文章,每一次用心品读,都能品出不一样的韵味来,但无论是嫉猫如仇,还是怀念过往的鲁迅,亦或是愤世嫉俗的鲁迅,都必将在中国文学史上留下浓墨重彩的一笔。

读完这篇文章,心中不免起了些波澜,中国人真的失掉自信力了吗?非也,若非这样说,那毕竟是小部分人,那些彻夜守卫边疆的战士,冒着大雪指挥交通的交警,甚至是每天认真工作的市民,都是中国人自信力的体现,在我看来,每日过的充实而非碌碌无为便是自信力了,毕竟,你如何叫每天辛勤工作的人为失掉自信力了呢?

但至于开头引的一句话,放在今天也是不为过的,所有事物都是双面性的人也是这样,有好的也定有差的,但如果评论一件事物是好是坏,若非中心便是看占的比重大的那一面,这社会也是这样,大多数人的自信力和和少数人的自欺力决定了这个社会终究还是以好为主的,所以,中国人失掉自信力,这种片面的说法,未免显得荒谬。

那些一面被摧残,另一面继续前仆后继的战斗的人,不正是千千万万个鲁迅吗?这些中国的筋骨和脊梁,必将一代代流传下去,千古流芳。

《中国人失掉自信力了吗》读书笔记700字


自信与自卑是对立的,因为自卑,让我们失去了很多成为杰出人才的机会,世界科学领域本来应该拥有更多的牛顿、爱迪生、达尔文和爱因斯坦,世界文坛本来也应该拥有更多的托尔斯泰、巴尔扎克、罗曼?罗兰和狄更斯。然而,许许多多本来可以成为杰出人才的人都被埋没了,被什么埋没的?自卑!

因为自卑,就没有勇气选择奋斗的目标;因为自卑,在事业上就不敢出人头地;因为自卑,就失去了战胜困难的勇气;因为自卑,就得过且过,随波逐流因此,可以毫不夸张地说,自卑就是自我埋没,自我葬送,自我扼杀!一个人要想写下无悔的青春,要想写出人生瑰丽的诗篇,就要摆脱自卑的困扰,点亮自信的明灯!

居里夫人曾经说过:我们应该有恒心,尤其要有自信心!我们必须相信,我们的天赋是要用来做某种事情的,无论发生什么事情,活着的人总要照常工作。正是自信,支持她在经受了失恋、丧夫、社会上的流言飞语等打击之后,两次荣获了诺贝尔奖,为人类的科学事业作出了巨大的贡献。

当然,我所说的自信,不是无源之水,无本之木,我们的自信来自对祖国灿烂明天的信念。我们是时代乐章上的一个音符,所以我们面对任何挫折或不幸,都不应悲观颓废,都不应绝望彷徨。

同学们,走出自卑的峡谷,点亮自信的明灯吧!你,我,他,我们大家都应成为学习的强者、生活的强者,我们的生活将因此而闪烁瑰丽光彩!

《中国人失掉自信力了吗》读书笔记700字

鲁迅先生早就论证过中国人并没有失掉自信力,对于我们这些当代的中学生来说,更是不能失掉自信力。自信,是人生不可缺少的动力。没有自信,成功远在天涯;拥有自信,你已成功了一半。

从前的我自卑,没有自信,总感觉自己低人一等,于是陪伴我的只有那份孤独的心。

被封印的心冰冰的,心中被自卑占据,阳光射不进,甘泉润不透。

看,对面过来一个好漂亮的女孩子,一身粉红色的连衣裙,一头清爽飘逸的秀发,好美。看看自己过时的上衣,打着补丁的裤子和蓬乱的头发,一股莫明的滋味涌上心头,好羡慕但又好自卑。

每当看到别人手捧面包,细细品味的时候,再看看自己手中的馒头,莫明的滋味又涌上心头,好渴望但又好自卑。

每当看到同学们手捧整洁的试卷,炫耀那鲜红的分数时,再看看自己的试卷,好嫉妒但又好自卑

何时我才能摆脱心中的恶魔自卑,何时我才能如蛹变蝶飞?

看陶渊明,一贫如洗,但仍乐观向上;看李世民随父打天下,困难重重,仍坚持不懈;看朱元璋从乞丐变为一代君主,种种艰辛,但仍未放弃

看雨后的小草,惨淡无比,但仍挺直身躯;看茫茫沙漠中的白杨,被狂风袭击,但仍屹立在茫茫沙海之中;看高山顶上,荒无人烟,但青松仍矗立于山巅之上

我,一个比海伦?凯勒幸运,比桑兰幸福的人,为何会被自卑围困。

我要自信!

真的我努力了,我成功了,曾经的那个我已不复存在,如今我阳光灿烂。我学会了微笑,学会了面对。

微笑是自信的表现,谁说它没有眼泪,它只是把眼泪装点成诗。漫漫人生,受约束的是心情,不受约束的是生命,打开生命的天窗,人生没有了雨天。

请扬起自信的风帆,不要因山高路远而感叹,不要灰心,因为它是衰弱的化身;不要死心,因为它是失败的化身;要学会拥有自信,因为它是成功的关键。

相信自己,相信天生我材必有用。莫让美好年华付之东流,莫让人生留有悔恨。

把自卑留给昨天,让信心照亮未来!

自信,方可燃起生命之火。

《中国人失掉自信力了吗》读书笔记700字

鲁迅先生的这篇文章是一篇辩驳文,从这篇文章中我体会到了鲁迅的忧患意识和爱国精神,也让我认识到自信的力量,自信的重要。

是的,人生需要目标,有目标才有奋斗,有奋斗才有充实感。要充实必定要自信。人生并非是一帆风顺,永无波澜的,它是一条充满艰辛、坎坷、曲折,充满挑战,充满挫折的旅途。

当新的一天到来时,你是否把自己定格在忙碌中?当太阳升起时,你是否自信那每一缕阳光?有目标有自信的人,在忙碌中依然能感受太阳的温馨,依然能嗅出生活的七彩光环,因为只有自信才能体验出人生的内涵。

一个人的生命是唯一的,也是庄严的,这个唯一的生命,你是让它辉煌还是黯淡?既然是一次偶然来世走一遭,看花开花落,日出日落,尝试人情冷暖,人间风险,那么年轻的心境只有用实际行动来证明自己的生命是辉煌的。

因为自信,所以感觉生活美好!当然,一个自信的人,并非事事顺心,事事如意,只是她在灵魂上开了一扇天窗,让阳光从窗口飘进来,即便是阴雨的天,她也学会了创造太阳,那个太阳就是对自己有信心。

在人才济济的城市,虽然我很平凡,但我并不渺小,虽然现实很残酷,但我有信心与斗志,纵然是要跋涉千山万水,踏尽坎坷旅途我也一样以自信的态度去争取我的所有;纵然前面是暴风骤雨,山洪猛虎降临,我也在所不辞,百折不挠地去力争上游,因为自信伴我上路,所以我信心十足。

人生需要自信,有自信生活才会有阳光,自信是我拥有的资本,有这个资本我的不怕我所要拼搏的路,信心永随我上路。

[参考]中国人失掉自信力了吗的读后感通用


下面是读后感大全的编辑精心为你整理的“中国人失掉自信力了吗的读后感”,大家不妨来参考。希望你能喜欢。书中的世界是丰富多彩的,是气象万千的,我们在阅读作者的作品的时候,就能在文字中体会到作者的智慧。对于阅读过程中的所思所感,需要用读后感记录下来。

中国人失掉自信力了吗的读后感 篇1

82年前,鲁迅用犀利如刀的笔和热情似火的文,向全世界疾呼:中国人不会被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗,中国的筋骨与脊梁依旧在支持着中国人的信仰!

即使当时的中国天昏地暗,即使当时的人民挣扎于水深火热之中,即使当时的东北濒临瓜分,中国,中国人,中国精神,中国人民的自信也不会倒下!

初读文章时,我并没有很理解鲁迅笔下文字中蕴藏的深意,只是直白地认为鲁迅只是在赞颂那些仁人志士,反驳那些一味“求神拜佛,怀古伤今”的人,但我也深知鲁迅的文章,并不只是说些皮毛,道些浅理,再细读几遍,“自信力”这个字眼,仿佛有了几分姿色。

“我们自古以来就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人……”“他们有确信,不自欺,他们在前赴后继地战斗,不过一面总在被摧残,被抹杀,消灭于黑暗中,不能为大家所知道罢了。”

以上这几句话,鲁迅不光有对劳苦人民,对为民请命的革命先驱的赞扬,我还读出了当时的国人心头有万千仇恨急于言表,却被黑暗织的大网牢牢笼罩,越反抗那网越紧,但中国人民放弃了吗?没有!中国依旧有那些引路人,而他们就将鲁迅口中的“自信力”汇集于一身。这些人没有屈服,因为中国人的血脉里没有畏惧,中国人不会畏首畏尾!

鲁迅用强有力的信念,教会中国人自信,也教会了我,尽管现在的天不再灰暗,现在的空气不再污浊,但现在的我们是否还有自信力呢?常常害怕面对失败,害怕遭受否认的我是否做到自信了呢?我还做得不够好,害怕,胆怯,这不就是懦弱,这不就是畏首畏尾吗?这与整天求神拜佛,怀古伤今的人没有两样!鲁迅告诉我要将自信力刻在心间,千千万万中国榜样告诉我,不要做畏首畏尾的人。

读鲁迅,读国人,读自信,我相信不再畏首畏尾才是真正读出了鲁迅文字下的情思吧!

中国人失掉自信力了吗的读后感 篇2

鲁迅先生的这篇文章是一篇辩驳文,从这篇文章中我体会到了鲁迅的忧患意识和爱国精神,也让我认识到自信的力量,自信的重要。

是的,人生需要目标,有目标才有奋斗,有奋斗才有充实感。要充实必定要自信。人生并非是一帆风顺,永无波澜的,它是一条充满艰辛、坎坷、曲折,充满挑战,充满挫折的旅途。

当新的一天到来时,你是否把自己定格在忙碌中?当太阳升起时,你是否自信那每一缕阳光?有目标有自信的人,在忙碌中依然能感受太阳的温馨,依然能嗅出生活的七彩光环,因为只有自信才能体验出人生的内涵。

一个人的生命是唯一的,也是庄严的,这个唯一的生命,你是让它辉煌还是黯淡?既然是一次偶然来世走一遭,看花开花落,日出日落,尝试人情冷暖,人间风险,那么年轻的心境只有用实际行动来证明自己的生命是辉煌的。

因为自信,所以感觉生活美好!当然,一个自信的人,并非事事顺心,事事如意,只是她在灵魂上开了一扇天窗,让阳光从窗口飘进来,即便是阴雨的天,她也学会了创造太阳,那个太阳就是对自己有信心。

在人才济济的城市,虽然我很平凡,但我并不渺小,虽然现实很残酷,但我有信心与斗志,纵然是要跋涉千山万水,踏尽坎坷旅途我也一样以自信的态度去争取我的所有;纵然前面是暴风骤雨,山洪猛虎降临,我也在所不辞,百折不挠地去力争上游,因为自信伴我上路,所以我信心十足。

人生需要自信,有自信生活才会有阳光,自信是我拥有的资本,有这个资本我的不怕我所要拼搏的路,信心永随我上路。

中国人失掉自信力了吗的读后感 篇3

“要论中国人,必须自己不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗,却看看他的筋骨和脊梁”。

——摘自原文

1840年,鸦片战争打开了中国的大门的闭关锁国,因为这样,中国将再次侵略,签订了一系列不平等条约,东北三省也一步步下跌,但中国发生了翻天覆地的如此巨大的危机变化,逐步走向繁荣,这是自信的最大原因一步。

由于自信,中国正在一步步崛起,由于自信,中国可以站在世界各国,由于自信,中国一直站在世界的前列。自信是中国的脊梁!在这场危机中,爱国者们一个接一个地,愤怒地站起来,他们不惧怕牺牲,把自己的血肉之躯扔进了一堵坚实的墙,来保卫中国,这些都是因为自信,自信,自信,自信,自信,自信!

鲁迅,李大钊这些伟大的人物,是名副其实的“中国魂”,鲁迅可以使用笔作为武器,从医学,他的生活改变了的忙碌整个民族的命运,“横眉冷对千夫指,头鞠躬甘为孺子牛。“李大钊是中国革命的先行者,无畏,诚实和简单,他的精神是崇敬我们每个人。为什么这些伟大的人物可能会坚持参加它的革命事业?因为自信!

作为一个新时代的开拓者,我们是未来的主载者,不更应该学习自信吗?自信地面对生活困难,向全世界研究证明,中国人是有自信力的!

中国人失掉自信力了吗的读后感 篇4

要论中国人,必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗,却看看他的筋骨和脊梁。

摘自原文

1840年,鸦片战争打开了中国闭关锁国的大门,自从这之后,中国便被一次次侵略,签订了多少不平等的条约,东北三省也一步步沦陷,但是中国在这样巨大的危机中发生了巨大的转变,一步步走向富强,这最大的原因便是自信力。

因为自信力,中国一步步崛起,因为自信力,中国可以屹立于世界民族之林,因为自信力,中国一直位于世界国家的前列。自信力,是中国的脊梁!在危难之中,一个个爱国志士愤然挺身,他们不畏牺牲,用自己的血肉之躯铸成坚固的城墙,保卫中国,这些都是因为自信力,是对自己的自信,对国家的自信,对中华民族的自信!

鲁迅,李大钊这些伟大的人物,是当之无愧的中华魂,鲁迅可以用笔作武器,弃医从文,一生都为改变整个民族的命运忙碌着,横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。李大钊也是中国革命的先躯,临危不惧,忠厚朴实,他的精神是我们每一个人所崇敬的。而这些伟大的人物为什么可以一直坚持着投身于革命事业呢?因为自信!

作为新时代的开拓者,我们是未来的主载者,不更应该自信吗?自信地面对困难,向全世界证明,中国人是有自信力的!

中国人失掉自信力了吗的读后感 篇5

《中国人失掉自信力了吗》是鲁迅先生写的一篇驳论文,他驳斥了由信“地”信“物”信“国联”的“自信力”和“求神拜佛”的“自欺力”而推出的“中国人失掉自信力了”的错误观点。鲁迅先生一针见血地指出,这是一种以偏概全的谬误,并在引经据典后提出了“我们有并不失掉自信力的中国人在”的正确观点,即中国人没有失掉自信力。

中华民族有着悠久的历史和灿烂的文化,自信力使中华民族屹立于世界民族之林。正如鲁迅先生所说:“我们自古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人……”这些人,都是没有失掉自信力的中国人!

一个人如果失掉了“自信力”,就会人云亦云,随波逐流;一个民族如果失掉了“自信力”,就必

然会灭亡;一个国家没有“自信力”,就一定会没有尊严与骨气。

什么是“自信力”呢?单从字面上理解,“自信力”就是“自己相信自己”的力量。我看见过一种增加自信的方法,就是早晨起来窥镜对自己说:“我是最棒的!”通过这样的心理暗示,可以增加人的自信力。我还看过另外一种标榜为更加“有效”的方法——用自己的优点对比别人的缺点。比如可以这样安慰自己:“比我成绩好的人,歌没有我唱得好;歌比我唱得好的人,舞没我跳得好;舞比我跳得好的人,成绩不如我也!”孰不知,这两种方法都有自欺欺人的味道。自己的本质没有变,却通过自欺式的心理暗示或者与某方面比自己弱的人对比来增加自信心。这,就是鲁迅先生所说的“自欺力”了。

我认为,真正的自信,是建立在充分认识自己的基础上的。如果自己不清楚自己有多少本事,不掂量自己有几多斤两,何来真正的“自信力”?那也只能是“打肿脸充胖子”式的“自欺力”了。所以,“自信力”就是认清楚自己的本质,正视自己,随时认识并改掉自己的缺点。一个真正自信的人,其优点应该大过缺点。只有这样的人,才能够真正拥有“自信力”。

一个自信的人,面对困难能够做到百折不挠;一个自信的人,会得到机遇的青睐;一个自信的人,应该具有良好的心理和精神状态……“自信力”不愧是智慧女神赠予人类的最佳礼物,有了它,你就可以披荆斩棘地到达成功的彼岸。但是,“自信”过头,就会变成“自满”;不“自信”则会导致自卑。那么,如何正确使用好智慧女神给予人的这一“礼物”呢?还是要正确认识自己。中国加入WTO,如果企业盲目地将自己的产品推向国际市场,必然会被“优胜劣汰”的常规所淘汰。这样的企业也算自信,毕竟他敢于参与全球化竞争。但是,这种“不认清自我”的盲目自信是有百害而无一益的。只有清醒地认识自己产品的质量,制定出符合市场运作的合理价位,这样就能更自信地参与竞争了。否则,别说国际市场,连国内市场也无立锥之地。

前几年,有些人崇洋媚外,甚至说“外国的月亮比中国的圆”!这当然是无稽之谈,但却反映了某些人已经失掉自信力了。而今,随着我国综合国力的增强,谁不会为自己是中国人而骄傲呢?“汉语热”的蓬勃兴起,使世人对中国了解更多,谁又不为自己是中国人而感到自豪呢?

《中国人失掉自信力了吗》真是一篇有时代意义的驳论文章!如今,中国人的自信力不但没有失掉,反而越来越强盛。我们可以欣慰地看到,当外国人问漂泊异乡的中国人“你是日本人还是韩国人”时,中国人就挺直腰杆自豪地回答:“我是中国人!我们是中国人!”

众志成城、万众一心抗震救灾,奥运会的成功举办,“神七”的发射成功……祖国及中国人正扬起理想的风帆,乘风破浪走向世界的彼岸!

中国人失掉自信力了吗的读后感 篇6

有人曾说过,鲁迅的文字锋芒如利刃,尖锐而有力,对现实做出了清醒的批判,又直深入人心。当他在以一种质问的口气向当时的社会及人民提出“中国人失掉自信力了吗?”人们都没有办法直面现实而坚定地给出回答。

一个国家要以雄伟的姿态屹立于民族世界之林,不可或缺的便是实力和自信力。而伤痕累累的旧中国,不由让人产生了这样的疑问,我们中国人民真的低下了头吗?而伤痕累累的旧中国,不由让人产生这样的疑问,我们中国人民真的低下了头?深受帝国主义、封建主义以及国民反动派的压迫,遭受了太多的不幸。“九一八”事变让每个中国人备受侮辱,这一日军罪行也令每一个有血性良知的中国人奋起反抗。“九一八”事变发生后,国党多次要求国联制止日本帝国主义的侵略,但国联却选择了袒护。在哀求无效后,一些国党官僚和“社会名流”便开始一味求神拜佛。因此,便有人散布对抗日前途的悲观论调,指责中国人的自尊心和自信力已荡然无存。鲁迅以极具讽刺意味的驳论方式,对这种错误的论调给予批判,坚持认为并不失掉自信力的中国人还存在,直刺黑暗中又给人展现了曙光,激起了每一个有血有肉的中国人强烈的民族自豪感,让民族自信心深深地收到了鼓舞。他以这样无畏的精神,不惮于在“枪林弹雨”中为民众奔走呼告,让沉睡的人得以觉醒。

当每个国人都勇敢地抬起头来,心中盈满深深的自信、自尊,一个民族的脊梁便得以支撑。“国家兴亡,匹夫有责。”当国家有难时,我们绝不可以沉浸在对自己的麻醉之中,“他信”与自欺是不可取的,而应当勇敢地昂首挺胸,彻底地展现出“民族魂”。从中华人民共和国成立的那一天起,正如毛主席在开国典礼上慷慨激昂地向全世界郑重地宣布“中国人民从此站起来了!”这个伟大的民族便开始一点点骄傲地为仰起她的头颅,那些所谓失去的自信力正逐渐恢复并增强。一座座油田在中国大地拔地而起,一架架桥梁贯通祖国南北,科技也日星月异地迅猛发展,于是这头在世界东方沉睡了近一个世纪的雄狮终于爆发出魄力,世界的眼光也发生改变,没有人会再将“东亚病夫”的帽子扣在中国人的头上。人民的心中,强烈的爱国情怀与自豪感也油然而生。

如今,再面对这个铿锵有力的问题,所有人会异口同声地回答:“绝对没有!”从港澳回归,到国家的繁荣富强,中国人的自信力是在陡升。而xx,这样一个注定不平凡的一年,我们面对了前所未有的挑战。当灾难降临,所有中国人都凝成了一股绳,团结一致共同携起手来克服重重苦难,坚强勇敢的精神震撼了整个世界,我们画下了坚毅的一笔。我们从没低下过头,所有的不幸只会让伟大的中国人民变得更加坚强起来。29届的奥运会,不息的运动精神与雄厚的实力给世界交上了一份极其出色的答卷。512汶川地震,虽然摧毁了我们的家园,但还布满泪痕的国人没有倒下,在用自己的双手创造一个个奇迹,心中共同呐喊着“四川雄起,中国加油!”……世人无不惊叹,真心地为这个民族鼓掌,所有人不得不抬头仰视这个东方之林的伟大国家,由衷地发出钦佩之情。

是的,我们正以响亮的声音在说:中国人不会失掉自信力,永远不。

中国人失掉自信力了吗的读后感 篇7

谈及鲁迅这位作家,总能让人想到他那白话文与文言文掺杂一起的写作方式。他的文章总让我们读起来非常之绕口,可又不得不觉得其实他写作的每个字都是经过精雕细琢的,缺了那个字就少了那份韵味。

在我的印象中鲁迅是一个爱国的勇士。从他弃医从文的经历就可以看出他对国家的一片赤胆忠心。他用他那犀利的笔锋,唤醒一批又一批国人沉沦的心,激励着一批又一批国人爱国主义精神的苏醒。他的文章为中国的革命付出了一定的贡献。

例如这篇文章《中国人失掉自信力了吗》,他在文中写到:国人从信地信物信国联信佛总结 出这几年来国人心态的变化,从而抛出话题有人感叹中国人失掉自信力了进而分析感叹的缘由因为信地、信物、信国联、信佛他是一种他信力,中国人从来没信过自己。随后分析失掉自信力的后果使中国人长期迷失自我找不到奋斗的方向,随即中国就会没落。

紧接着又提出自欺力的发展进一步论证中国如果失去自信力后果之严重。但是鲁迅随即笔锋一转,讲到并不是全体中国人都失去了自信力,中国的崛起正是靠着这些人,中国的脊梁就是靠这些人支撑着。振兴中华就需要这些人去奋斗,最终提醒人们不要失去自信力,要坚定不移的相信自己,朝着一个方向勇往直前,必定必定会创造美好的未来。

鲁迅的文章就是这样一针见血的指出国 人所具有的缺点,并直接点出这样执迷下去的后果,点醒这沉迷于其中的人们,并提出良好的建议,让读其文章的人在心灵上得到一个提升。也从他的文章中深深感到他的爱国情怀。他无时无刻的都在为伟大祖国的振兴作出贡献,虽然他不曾像战士一样在战场上骁勇善战,挥汗如雨,但是他却在国人的心里割下了一个有一个的毒瘤。我从心里由衷的佩服他是一个伟大的爱国作家。

中国人失掉自信力了吗的读后感 篇8

从自夸着“地大物博”,到终日希望国联,到一味求神拜佛,中国人失掉自信了吗?不!

今天,我读完《鲁迅诗文名篇》中的《中国人失掉自信力了吗》一文,我的脑海里思绪万千,像煮沸的开水一样。

这篇文章大意是这样的:几年前,中国人都相信地大物博;过了一段时间,又希望国联了;最后,就改为一味求神拜佛,怀古伤今了,有人认为中国人失掉了自信力,而鲁迅认为,我们有并不失掉自信力的中国人在。

文章里许许多多镜头使我难以忘怀。当我读到中国人不再相信切实的“地”和“物”,而相信渺茫的国联甚至爬出国联的火坑而坠入一个更黑更深的迷信火坑时,我为当时的中国人感到无限的惋惜又感到无限的愤怒,惋惜的是如果中国人脚踏实地,那么中国说不定会更富强,愤怒的是炎黄子孙的土地上为何有这群“害群之马”。真是一粒老鼠屎,坏了一锅粥啊!当我读到祖国还有一部分“中国的脊梁”?舍身求法、埋头苦干的人时,我又感到一丝欣慰,因为中国还有这批有确信、不自欺的骨干在,庆幸中国还有他们在前仆后继地战斗,战斗。鲁迅先生说得不错:说中国人失掉了自信力,用以指一部分人则可,倘若加于全体,那简直是诬蔑。

同学们,你愿做那些自欺的人,还是做一个有自信力的人呢?让我们脚踏实地,奋发向前,我我们富强的祖国做出一点贡献吧!

中国人失掉自信力了吗的读后感 篇9

说中国人失掉了自信力,用以指一部分人则可,倘若加于全体,那简直是污蔑。

读鲁迅的文章,大概也有些日子了。从《朝花夕拾》,到《呐喊》《彷徨》,再到《野草》,若自大些,也要说自己对鲁迅论略知一二了。前些日子,新闻要讲鲁迅的文章,便又拿出了《朝花夕拾》,细细品味了一遍,他的文章,每一次用心品读,都能品出不一样的韵味来,但无论是嫉猫如仇,还是怀念过往的鲁迅,亦或是愤世嫉俗的鲁迅,都必将在中国文学史上留下浓墨重彩的一笔。

读完这篇文章,心中不免起了些波澜,中国人真的失掉自信力了吗?非也,若非这样说,那毕竟是小部分人,那些彻夜守卫边疆的战士,冒着大雪指挥交通的交警,甚至是每天认真工作的市民,都是中国人自信力的体现,在我看来,每日过的充实而非碌碌无为便是自信力了,毕竟,你如何叫每天辛勤工作的人为失掉自信力了呢?

但至于开头引的一句话,放在今天也是不为过的,所有事物都是双面性的人也是这样,有好的也定有差的,但如果评论一件事物是好是坏,若非中心便是看占的比重大的那一面,这社会也是这样,大多数人的自信力和和少数人的自欺力决定了这个社会终究还是以好为主的,所以,中国人失掉自信力,这种片面的说法,未免显得荒谬。

那些一面被摧残,另一面继续前仆后继的战斗的人,不正是千千万万个鲁迅吗?这些中国的筋骨和脊梁,必将一代代流传下去,千古流芳。

中国人失掉自信力了吗的读后感 篇10

《中国人失掉自信了吗》这篇文章是鲁迅的一篇杂文,属于议论文 中的驳论文,文章的语言犀利、幽默风趣,有力的反驳了国民党反动派统治者及其御用文人的错误论调,字里行间透露出一个为民族而大声呐喊疾呼的革命者形象。

鲁迅,原名周树人,字豫才,浙江绍兴人。1918年首次用鲁迅的笔名写下了中国近代史上第一篇白话小说《狂人日记》,他的小说集有:《呐喊》、《彷徨》、《故事 新编》等,散文诗集有《野草》和《朝花夕拾》,杂文有16本,素有投枪、匕首之称。

这篇文章写于1934年,正是九?一八 事变三周年,此时的国民党反动派走狗戴季陶声称中国人的自信心和自尊心已消失殆尽,只有祈祷才能消此浩劫,于是人们求神拜佛,悲观论调占据上风,见此情景,鲁迅先生凭着对社会现状的洞悉,发出中国人当自信自强的呐喊。

作者在文章的开头就树立了批驳的靶子,摆出论敌的论据和论点。论据是:两年以前我们总是自夸地大物博,不久就不再自夸了,只希望着国联,现在是一味求神拜佛。论点是:中国人失掉自信力了,不同的是本文从批驳敌论论证入手指出敌论论证的荒谬,根据论敌的论据根本就不可能得出中国人失掉自信力的结论。正确的推理应该是:先前的信地、信物后来的信国联。只能说中国人曾经有过他信力。

自从对国联失望之后,他信力也失掉了;求神拜佛只能会令人更长久的麻醉着自己,所以中国人现在是在发展着自欺力。通过批驳论敌的论证,证明 了论敌的论点根本不能成立。最后,作者针锋相对地提出正面论点:有并不失掉自信力的中国人在。作者举出了自古以来的事实和现在的事实作为论据,使正面的论点立于不败之地。正面论点的确立,又是对论敌论点的间接驳斥。最后,作者用了一连串的比喻,启示人们擦亮眼睛,从本质上看问题,识破敌人的伪装,自信力的有无,不是看那些状元宰相的文章,而是看处于地下工作状态的中国共产党及其领导下的革命力量。

鲁迅的文章有很强的时代特征,看他的文章我们要把它放在特定的历史背景中。但是,这篇文章我感觉除了在写作手法上我们要学习外,对它所包含的思想内容也要深思。

中国人失掉自信力了吗的读后感 篇11

今天,我读完《鲁迅诗文名篇》中的《中国人失掉自信力了吗》一文,我的脑海里思绪万千,像煮沸的开水一样。

这篇文章大意是这样的:几年前,中国人都相信地大物博;过了一段时间 ,又希望国联了;最后,就改为一味求神拜佛,怀古伤今了,有人认为中国人失掉了自信力,而鲁迅认为,我们有并不失掉自信力的中国人在。

文章里许许多多镜头使我难以忘怀。当我读到中国人不再相信切实的地和物,而相信渺茫的国联甚至爬出国联的火坑而坠入一个更黑更深的迷信火坑时,我为当时的中国人感到无限的惋惜又感到无限的愤怒,惋惜的是如果中国人脚踏实地,那么中国说不定会更富强,愤怒的是炎黄子孙的土地上为何有这群害群之马。真是一粒老鼠屎,坏了一锅粥啊!当我读到祖国还有一部分中国的脊梁舍身求法、埋头苦干的人时,我又感到一丝欣慰,因为中国还有这批有确信、不自欺的骨干在,庆幸中国还有他们在前仆后继地战斗,战斗鲁迅先生说得不错:说中国人失掉了自信力,用以指一部分人则可,倘若加于全体,那简直是诬蔑。

同学们,你愿做那些自欺的人,还是做一个有自信力的人呢?让我们脚踏实地,奋发向前,我我们富强的祖国做出一点贡献吧!

读《中国人》有感


读中国人有感

《中国人》是一部有关中国社会、历史和文化的著作,作者希望超越国家、民族与语言的隔阂,让更多的西方人对中国人及其文化有比较客观、全面的认识。获1938年度诺贝尔文学奖的美国作家赛珍珠女士认为该书是关于中国最完美、最重要的一本书、是有关中国的杰作,全书渗透着中国人的基本精神,并欣然为该书作序。对这部深刻剖析古老中国的专著,一向持重的美国《星期六文学评论周刊》曾请著名评论家伯民撰写书评。他认为:林具有在欧洲、美国等地生活的丰富经历,这使他能够以慧眼全方位评论西方的文化习俗。他对西方文化有着丰富的认识和了解。他的笔锋温和幽默。该书是以英文写作、以中国为题材的最佳力作。

1934年,林语堂开始用英文写《吾国与吾民》,第二年由赛珍珠的出版公司在美国发行,9月出版,到年底时已再版了7版,登上了美国畅销书排行榜。其后被译成多种欧洲文字。普遍认为,这本书让西方人知道了何谓中国文明。起先以为他是写给西方人的,但他对祖国爱之深,责之切之心浮然纸上。或者更确切地表述,是林语堂在自序里的说法:我堪能坦白地直陈一切,因为我心目中的祖国,内省而不疚,无愧于人。在1930年代,中国文化人面对中国的文化现象和状况是相当尴尬的。林明昌说,那时候,最早留学东洋和西洋的人陆续返国,相对他们所了解的日本和西方国家,当时的中国各方面都不如人意。不仅是科技和工业,还有文化,艺术,各个方面都比较落后。这种感觉使得所有中国知识分子要想向世界介绍中国的时候,都有种强烈的焦虑。面对西方,他不能用檄文的态度来论述中国,一个客观原因是,如果中国那么差的话,那西方人肯定没兴趣关心了解了。他也不想写想象中的理想中国,那又太过矫情,这种焦虑感很强烈地投射在《吾国与吾民》中。

本书几乎介绍了中国文化的方方面面,这点从目录就能看出,我也就不再赘述。值得一提的是,如果考量作者所写与当下时代,会发现很多方面已经发生了质变。比如儒家道家思想,你很难在你的朋友中发现以这样的人生观生活着的人,即使号称喜欢道家思想的我,也更多的只是一种遥远的仰望,而不可能有那样的仙风道骨。这些古老的文化,虽然对当代人们的思想潜移默化地起到重要影响,但是作者所描绘的人们的心态和哲学观,我觉得看起来更像是对古代文人的描写,至少是在近代以来就慢慢消失了的。由此可见,五四运动以来,思想上生活状态上的变化是多么显著。任何一个朝代的更替都没有使文化发生如此大的断层,因为这些人从小受的教育就是先哲思想,他们又怎么会自己想出德先生赛先生呢?可见外来文化的冲击之大。徘徊在崇洋媚外和夜郎自大之间,最终竟是精华尽去,徒留糟粕。林语堂所在的那个时代,大概还能感受到这种文化的遗风,这本书便是对这些文化的一种总结。

本书还是站在比较客观的立场上写的,但写一类人毕竟不容易。能抓住一类人的共性已实属不易,太过注重共同点往往会失去对个性的把握。在这方面,应该说林语堂还是做得不错的。

读中国人有感


读中国人有感

要么读书,要么旅行,身体和灵魂总得有一个在路上。相对于身体的旅行,我相信更多的人会选择灵魂的升格。最近阴雨连绵,旅行是不大可能了,正好可以趁着空闲之际,拿起一本书,泡一杯茶,虽没有阳光洒落的惬意,但也足以让思绪随着茶墨交错的香气湍飞。不知为什么,印象里总或多或少会留有《中国人》这本书的足迹。可能是以前在和三两好友的交谈中有所涉及,也可能是由于我自己对作者的熟悉吧。随着记忆里的这一串足迹,我开始寻找,寻找书中让我讶异的惊奇。

刚拿起这本书时,觉得有点晦涩,有很多地方还需要好好思考与理解,有些地方也免不了请教他人或查询资料的必要。一向以两脚踏东西文化,一心评宇宙文章为座右铭的林语堂在这本书里深刻的描述了中国人,以非凡的洞察力阐释了中国的社会、历史和文化,并将中国人的性格、心灵、理想、生活、政治、社会、艺术、文化等与西方人的诸方面作了相应的、广泛的、深入的比较。对于这样一部著作,我没有办法作较为全面的评论,也不敢妄加评论。下面就让我尝试着阐述一下自己对书中一两个观点的看法。

全书众多章节中,林语堂先生以西方的幽默风趣将中国的各个方面淋漓尽致的展现在我们面前,其最让我印象深刻的是他凭借自己是一个学贯中西,横跨东西方文化,有着深厚而丰富的中西方生活背景的中国人,来观察中国人。当然,中国当代有许多描写中国的作家,但由于生活阅历的欠缺,总难免会有失偏颇。那么在林语堂的眼中,中国人又是以什么样的姿态存在的呢?

在书中的第二章中国人之德行,里面分节列举了林语堂眼中中国人的性格。例如圆熟、忍耐、无可无不可、老猾俏皮、和平、知足、幽默、保守性等。林语堂在此章节中毫无避讳的指出中国人一直以来都存在的劣根性,这不得不让我想起柏杨先生的一本书《丑陋的中国人》。他们的直言不讳也正体现了林语堂先生在前言中所说的在这一本书里头,我只想发表自己的看法,这是我长时间的苦思苦读和自我省察所收获的,我不欲尝试与人论辩,亦不欲论证我的各项论题,但是我将接受这一切的批评。正因为这样,林语堂先生让我在书中透彻的看清了中国人人性上的弱点。一是忍耐,中国人特别善于忍耐,乃至成为中国人的一大恶习。中国人一向认为,只要你能够承受这些苦难,苦难相对你来说就会减少一些。如果一个人能够承受空穴来风的污辱,那么他也会因此获得美名。因为,小不忍辱则乱大谋,因此,活在中国,要学会忍辱负重,学会屈辱而卑微地活着。林语堂先生在文中列举了一个唐代宰相的故事,这个叫张公艺的宰相曾经有幸九世同堂,为世人所羡慕不已,唐高宗曾问及他成功的秘诀,宰相唤来纸笔,挥毫写下了一百个忍字,忍字,虽然是心字头上一把刀,但是,中国人的忍耐性就是这样强,即使刀割到你的心头肉上了,你也不能够吱声,而越是能够这样做的人,就越是有涵养,越是有道德。但事实真是这样吗?我相信只要我们突破惯性思维,稍加思考就会轻易发现,忍耐并不是一个让你走向成功的垫脚石,没有限度的忍耐更是可怕。二是消极避世。与遇事忍耐密切相关的另一个性格特点就是中国人非常喜欢消极避世。中国人在得势的时候非常喜欢儒家,因为,儒家主张学而优则仕,那时的心态就是春风得意马蹄疾,一日看遍长安花。万一没有金榜题名,而是名落孙山呢?哪里会是一个好去处?毫无疑问,当然是做一个与世无争,归隐山林的隐士,日出而作,日落而归,也是一番惬意的生活啊!英国的母亲常常教育自己的孩子:抬头挺胸,坦率回答别人的问题。然而,中国的母亲与儿子分别时,常常嘱咐却是:不要管人家的闲事。或者是不听老人言,吃亏在眼前。明哲保身是非常重要的家教。为什么会出现这两种截然不同的家庭教育呢?这并不难理解,在中国几千年来的事不关己高高挂起的思想已经蚕食了一代又一代人的灵魂与道德。一般的普通老百姓,不要说去关注公共事务,就是躲避还唯恐不及。如果是公共事务,你不去关心,最后虽然吃了亏,但是,因为是公共事务,所以吃亏的又不是你一个人,因此,吃亏也就成了一件可以接纳与忍受的事情了。如果你一个人站出来,输了吃亏的只是你一个人,而赢了呢,受惠的却是大家。因此,在毫无法律保障的情况下,消极避世是最安全的策略,这种策略在中国极有吸引力,但是,在西方却是极难理解的事情。以上两点是我看完整本书最大的体会,在这里跟大家一起分享。

离林语堂时代又快一个世纪过去了,中国人的性格与生存环境有了改变吗?我们是否应该从新审视自己,审视这个天朝上国呢?

读《中国人史纲》有感


读《中国人史纲》有感

北京通信段 姚星烁

读完柏杨老先生的《中国人史纲》,才发现这是一部有温度的历史,一部有人情味的历史,与以往记录时间与故事的史书不同,此书中更多的是对人,或者说对中国人创造历史的思考。随着柏老先生的史笔,我尝试着从王朝更新罔替的波澜壮阔中找寻规律,从帝王将相的兴衰沉浮中读懂落寞。

当我放下此书,想写上几行文字记录心情的时候,才发现历史,或者说中国历史这个话题是在太大,也只能从多维的历史中攫取一个维度,那么就谈一谈我对中国人信仰的理解。

先说结论,中华民族是一个有神而不信神的民族。

相比于被整合后系统化的希伯来神话,北欧神话和古希腊神话,中国神话磅礴而嘈杂,我们可以从《诗经》《楚辞》《山海经》《左传》《国语》《庄子》《墨子》《韩非子》《吕氏春秋》《淮南子》等历史典籍中看到主体相似,细节却可能大相径庭的神话故事。如果类比古希腊神话有神话时代和英雄时代,其实中国上古神话也可以以帝尧为分界线,之前可以称之为神话时代,主线故事是创世,造人,三皇五帝的三次神战、妖神鬼怪及其纷争;帝尧之后的英雄时代,主线故事是羿和禹等人的英雄事迹及部落纷争。

正如其他文明一样,宗教对中国神话的影响也是巨大的,道教作为中国本土宗教,创造性的将神话故事进行了整合统一,提出了掌管天界的天庭、玉帝、王母娘娘体系,这与在奥利匹斯山上俯瞰人间的神王宙斯又有了几分神似。而作为舶来品的佛教,通过与中国文化的融合,也创造出了具有"中国特色"的佛学神华。

然而以上诸神之于中国人,各像是故事而非信仰,中国人的信神拜神,更多的是出于绝望边缘上的痛苦挣扎,而非如西方或阿拉伯世界信仰的虔诚与纯净。"宁可信其有不可信其无"或许才是中国人最普遍的神话观。

中华文明的神学不兴,原因是多方面的,既有中国长期处于统一的封建王朝,皇权压抑神权的原因;也有农耕民族生产力相对较高,人民生活较为富足,宗教难以发展的因素,但我更感兴趣的,是从中华文化传承的角度进行分析。

中国人的祖先崇拜

谈起中国人为什么会有祖先崇拜,我要先讲一个故事。假使我穿越到明代的某个田间地头,偶遇一位正在劳作的年轻人,我想我们的对话一定是这样的。

"哥们,你们明代的生活怎么样?"

"我虽是一介草民,可也有房有田,有老婆有孩子。日子还算可以。"

"那你的房子哪里来的?"

"我爹传给我的呗。"

"田呢?"

"我爹传给我的呗。"

"那种田的方法呢。"

"我爹教给我的呗。"

这虽是我杜撰的故事,却在中国的历朝历代,大江南北普遍发生着。中国长期处于小农经济社会,人们局限在相对狭小固定的地域,以家庭为单位共同从事农业生产活动,促使家庭成员之间、人与人之间的关系越来越紧密,不仅具有天然的血亲联系,更成为生存的相互依靠对象。

中国传统的社会结构是以父子关系为主轴的单系亲族组织,上连于所有死去的祖先而下及于尚未出生的子孙,若失去祖先这一环,这个结构原则就被切断而无法存在。所以中国人藉祭祖与孝德来维系此一制度,诚如当代大儒冯友兰在其中国思想史一书中论到孝的理论时提到『传统中国社会是建立在家族制度上的,而孝则是使家族扣紧在一起的德行』。在这样一个允满家族意识的社会中,人生价值的表现不在忠便在孝,我们可以说:犹太人是要神迹,希利尼人是求智能,而中国人是要伦理,称中国文化为孝的文化亦不为过。再加上民间死后世界观的影响,祖先崇拜与伦理孝道有了更深的连系,甚至视祭祖为尽孝的表现,因不祭祖,祖先在阴间就无法享受长生福禄,而沦为饿鬼孤魂,实为大不孝,祖先也会因此降灾于家族。怪不得韦政通教授说:上古的祖先崇拜演变出儒家的孝道,而儒家的孝道又维系了这古老的宗教。所以中国人必循例重俗,祭祖祀宗,藉此抒发缅怀先人,表达孝思的心境,进而祈求祖先佑护赐福。

在中国儒家的观念中,"忠"、"孝"是最重要的美德,即使对已经去世的先人,也要像他们依然活着时一样的尊敬,在节日中要供奉、祭祀,在中国,对祖先的崇拜是日常要遵守的行为准则,康熙皇帝和教皇特使之间的争执,就集中在是否允许祖先崇拜上,康熙当时的名言就是"世上没有不忠不孝的神仙!"

中国人对祖先的崇拜表现在定时扫墓、祭拜、建立祠堂,在逝者下葬时,随同准备许多日常生活应用物品纸样,一同烧毁,如同送先人到另一个世界生活一样;并定时烧纸(送钱),甚至在不同季节送不同衣物的纸样烧毁;官宦或富贵之家要为建立祠堂,供奉祖先排位。

中国人的历史崇拜

中国人的历史崇拜可以看做是祖先崇拜的2.0升级版,如果说祖先崇拜的对象是父亲、祖父、祖父的父亲、祖父的祖父,那么历史崇拜则是崇拜中国历史上的先贤、圣君、名将。

唐太宗李世民"以铜为鉴,可以正衣冠;以人为鉴,可以明得失;以史为鉴,可以知兴替"的名言流传千古,除了彰显了他出色的政治智慧,更说明了中国历代统治者对借鉴历史的推崇。

"以史为鉴,可知兴替".这里"替"是关键,为什么不是"兴衰"?就是一个皇朝由盛而衰,最后被下一个朝代给"替换",这才是最重要的。所谓一个朝代实际上是一家一姓的朝代,然后被另一家夺走代替。从历史中吸取经验教训,是为了本家的基业能千秋万代,不被别家夺走。所以历朝历代、各位皇帝大臣最想的便是从历史中找寻治国的方法,避免被替换朝代的弊端,维持自己的通知。

这是这种自上而下对历史的推崇,是中国人在长期的封建社会中,始终保持着对历史人物甚至是写历史的人物的崇拜。

中国人崇拜着孔老孟庄的文化启蒙者光辉,崇拜着秦皇汉武引八方来朝的无上威仪,崇拜着霸王武圣横扫六合的武运昌隆,崇拜着包公海瑞铁面之下的公正爱民,心中已有如此之多的"真"神,还哪有经历去崇拜故事中的不食人间烟火的神仙们呢?

史海浩瀚,吾之所知不至史之万一。只有学好历史,把历史当老师,用历史做工具,才能在历史中找寻到解决现实问题的工具。感谢着柏老的《中国人史纲》,感动于局团委的每月一书活动。

作者:北京通信段团委书记 姚星烁

我是中国人 ——读《我骄傲我是中国人》有感


我有一双宝石般的灰色眼睛,有一头乌黑的秀发,还有大地似的黄皮肤。我的祖国地大物博,山川秀丽。我的祖国拥有五千年缤纷灿烂的文化……读了《我骄傲我是中国人》后,我就心潮腾涌,嘴角情不自禁地上扬——作为一名中国人,难道不会感到自豪吗?

从小,我就知道,我的祖国叫中国,拥有举世无双的万里长城,气势宏伟的黄河;长大一点后,我又知道,中国拥有比其他国家都长的、璀璨的历史文化;现在,我看国际新闻,有不少国家都有动乱、战争,但我在伟大祖国的庇护下,能健康快乐地成长。在我心中,祖国永远都是值得骄傲的。

暑假,我去了遥远的美国。期间,我去了一座赫氏城堡。在大门口的时候,当地的一名导游就问:“你们从哪里来?”“中国!”爸爸举起了手。“哦,你好!”来自世界各地的人都笑着,用着不同的口音说着。我站在爸爸身旁,脸红红的。那一刻我既为大家都会我的母语惊讶,哪怕只是一句简简单单的“你好”,又为我的故乡、我的国家而自豪。

参观过程中,我们来到了城堡的娱乐室。顿时,我有一种亲切感。为什么呢?这个房间是以藏式建筑的风格建造的,比起其他房间的富丽堂皇,来自我国西藏的天花板显得深沉而宁静。在一个世纪以前,我祖国的建筑就已经被外国贵族所欣赏,而且一直到今天都保持着独特的风格。

参观完以后,我们一家去了一家中餐馆用午餐。令我意想不到的是,餐厅里几乎都是外国人!中餐在国外受欢迎的程度远远超过了我的想象。

今天,读着这首诗,我心潮澎湃,是啊,中华的儿女们,无论以后你在世界的哪个角落,请别忘了你的祖国——伟大的、美丽的、令人自豪的祖国。我骄傲,因为我是中国人!

读《中国人》有感1000字


读《中国人》有感1000字

《中国人》是林语堂先生第一部在美国引起巨大反响的英文著作。作者以坦率幽默的笔调、睿智灵动的语言向读者娓娓道出中国人的道德、精神状态与向往,以及中国的社会、文化与生活情趣。通过阅读这本书,我对祖国以及中国人民的过去、现在和未来有了更深刻的思考和认识。

作者以其聪明而富有洞察力的描写向人们展示了一位文化学者眼中的中国,你会惊叹于作者的坦诚相见,无论是赞美这个伟大的民族,还是指出中国社会的弊端,都能幽默精确、毫不偏颇地论述观点。

《中国人》创作距今已有80多年,中国社会早已发生了翻天覆地的变化,我们的生活方式在变化,思维方式在变化,但根深蒂固在我们整个民族骨子里的基因是一脉相承、不曾改变的,古人和今人对美好生活的追求、对和平的向往,对国家民族的热爱也是共通的。

我们作为生活在和平年代的90后,没有经历过残酷的战争、粮食物资的紧张,我们在父母的呵护、老师社会的关怀下无忧无虑的成长,接受着传统的爱国主义教育,再一步步顺利考上大学,踏上工作岗位。在这段成长过程中,我对爱国主义的认识也是从感性的,简单粗浅的,逐步修正到理性的、严肃反思的。在这里,我想谈谈对爱国主义的一点认识体会,也是对自己的鞭策:

一、热爱祖国,坚决拥护中国共产党的领导。历史和人民选择了中国共产党,选择了马克思主义,选择了社会主义道路,选择了改革开放。中国共产党带领中国人民,以巨大的政治勇气,走出了一条中国特色社会主义道路,对于这来之不易的局面,我们都应当倍加珍惜。习近平总书记指出:"实现中国梦必须弘扬中国精神。这就是以爱国主义为核心的民族精神,以改革创新为核心的时代精神。"而伟大的中国梦,只有在中国共产党的领导下才能实现,唯有始终不渝的坚持党的领导,毫不动摇的走中国特色社会主义道路,才能迎来国家富强、人民幸福、民族振兴。

二、爱国无小事,从现在做起,从身边的点点滴滴做起,更要少说多做。作为一名普通公民,爱国并不都表现为辉煌而壮烈的事业,抛头颅洒热血的行动,有些爱国的小事才是力所能及的,事情虽小同样也是爱国的表现。爱国意味着你要勤俭节约,珍惜粮食、爱惜公共设施,不浪费水电;爱国意味着你要保护环境,讲究卫生,不在公共场所乱扔垃圾,要爱护祖国的一山一水,一草一木;爱国意味着你要遵纪守法,不违反交通规则,买票购物吃饭要主动排队;爱国意味着你要继承中华民族的传统美德,要讲文明懂礼貌,提高修养,少发牢骚,要家庭和睦,孝老爱亲。不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海,如果每一个人都能做到以上这些小事,我想那也是很了不起的,祖国一定会更美好更和谐。

三、实干兴邦,空谈误国。爱国主义不是空洞的喊喊口号,它需要你付出实际的行动。我们必须清醒地认识到,国与国之间的利益之争,最终是综合国力的较量。反映到每一个公民个体,就是要爱岗敬业,每个人在自己的岗位上做好自己的本职工作,在各行各业发挥自己的聪明才智,不断的创造社会价值,以自己的具体行动来履行爱国主义,这样才能为我国的发展贡献自己的力量。对于我来说,就是要践行为人民服务的宗旨,履职尽责,为金融事业的繁荣发展贡献自己的力量。我相信,每个国人每天努力一小步,我们国家一定会前进一大步。

中华民族是一个伟大的民族,拥有五千年源远流长、博大精深的中华文明,这片土地上的人民热爱和平、勤劳善良、自强不息。让我们勿忘昨天的苦难和辉煌,无愧今天的责任与使命,不负明天的梦想与追求,我相信,在以习近平同志为总书记的党中央的坚强领导下,在亿万中华儿女的共同努力下,中国的明天会更美好,中华民族伟大复兴的中国梦一定会实现。

苏州分行:顾俊奕

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