《在细雨中呼喊》读后感。
有名人说：“读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样。”我们经常需要读大量有深度的书籍，比如经典作品等，它是人类知识的总结。阅读的过程，也是情感不趣起伏的过程，那些收获瞬时涌现，需要即时把它记录下来。优秀的读书笔记有哪些特点呢？小编为此仔细地整理了以下内容《《在细雨中呼喊》读后感》，希望对大家有所帮助。
《在细雨中呼喊》读后感
二十世纪九十年代的经典文本，余华的第一部长篇力作。小说描述了一位江南少年的成长经历和心灵历程。通过记忆的拼凑给我们呈现一个少年的内心世界还有那个年代的人情世故。
如果往事就像一杯美酒，那么回忆就该是一场华丽的宿醉。余华的小说《在细雨中呼喊》就像是一本叙写一篇篇与回忆约会的场景的漫漫长诗。正如他自己所说，这是一本关于记忆的书，它的结构来自于对时间的感受，确切地说是对已知时间的感受，也就是记忆中的时间。
当人们无法选择自己的未来时，就会珍惜自己选择过去的权利。回忆的动人之处就在于可以重新选择，可以将那些毫无关联的往事重新组合起来，从而获得全新的过去。而且还可以不断更换自己的组合，以求获得不一样的经历。余华的这本小说是用记忆贯穿起来的书，里面云集了他童年和少年时期的感受和理解，那里不仅有幸福，也有辛酸。谁的年少不曾轻狂，谁的青春不曾彷徨。当作者远隔七年的距离和曾经的人和事相遇，便不可避免的将自己的情感加之与上，去揣摩他们的内心，倾听他们的叹息，试着去重新理解他们的命运。
在语言里的现实和虚构中，运用七年的沉淀去理解，去理解小说里柔弱的母亲如何完成了自己忍受的一生，她唯一爆发出来的愤怒是在弥留之际;去理解那个名叫孙广才的父亲又是如何骄傲地将自己培养成一名彻头彻尾的无赖，他对待自己的父亲和对待自己的儿子，就像对待自己的绊脚石，他随时都准备着踢开他们，他在妻子生前就和另外的女人同居，可是在妻子死后，在死亡逐渐靠近他的时候，他不断的被黑夜指引到了亡妻的坟前，不断地哭泣着。
孙广才的父亲孙有元，他的一生过于漫长，漫长到自己都已经难以忍受，可是他的幽默总是大于悲伤。还有孙光平、孙光林和孙光明，三兄弟的道路只是短暂地有过重叠，随即就叉向了各自的方向。孙光平以最平庸的方式长大成人，他让父亲孙广才胆战心惊。
而孙光林，作为故事叙述的出发和回归者，他拥有了更多的经历，因此他的眼睛也记录了更多的命运；孙光明第一个走向了死亡，这个家庭中最小的成员最先完成了人世间的使命，被河水淹死，当他最后一次针扎着露出是水面时，他睁大眼睛直视了耀眼的太阳。还有那些儿时的伙伴，一个个都在人生的轨迹上继续着自己的成长，有了各自的归宿。
余华的这部小说天马行空地在过去、现在和将来这三个时间维度里自由穿行，将记忆的碎片穿插、结集、拼嵌完整。所展示给我们的不仅仅有一个少年所认识，所体会到的世界，也有对那个年代的最真实的感情流露。
或许每个人都是特殊的，在这部小说中，主人公的感情平淡却又丰富，他可以平淡的看待弟弟的死亡，可以平平淡的看待父亲对母亲的不忠，但是他却不能冷静的看待成长带来的变化，他的感情因为不知道而丰富起来，我们可以更多的看到他的内心独白，看到他深深的恐惧和不安。透过主人公的成长，我们也能看到那个时代的人们，那些以宣扬自己亲人的死亡为成名代价的人，那些有知识的下乡青年却没有抵抗住诱惑落得不良名声的人，那些因青春的冲动获得罪名的人……
或许在主人公的童年记忆里，成长是心酸的，在他的童年里，永远羡慕着哥哥，不受父母重视，没有太多的朋友，每天都要忍受父亲，哥哥和陌生人的嘲笑奚落。但是在继父母家里，他还是拥有亲情和友情，拥有那种爱的感觉。青春是无知无畏的，而正是这种无知无畏才更显得可贵，当我们已经长大后回首翻开记忆的相册，便会无比怀念当年什么都不知道却无所畏惧的傻傻的自己！
记忆是最美好的东西，当人生的岁月所剩不多时，那些往日的虚名，荣耀都会随着光阴逝去，自己所能把握的，拥有的也只剩下独属于自己的回忆。待夕阳的余晖洒在阳台上，我们坐在躺椅上，品着清茗，细细回味往事，未尝不是人生一桩乐事，是已经平静下来了的人生又一朵鲜艳的牡丹，温暖着最后的光阴。
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《雨中起舞》 读后感
《雨中起舞》 读后感
说实话，看着封面上的介绍，觉得这本书该会有多么惨兮兮啊！开始的那段，确实让人感到有点儿惨。谁愿意活成她这样呢？然而，就在那些对日常生活的描述中，我深深感到Annabel对她的女儿们的爱。无论治疗的过程多么辛苦，她从不放弃尝试，她总是怀抱着希望。即使在她的前夫说出，“就让大女儿的病情任其自然的发展（也就是说，让她死吧，别折腾了），把二女儿送到特殊儿童学校全托，你开始新的生活”，这种话的时候，她虽然痛苦，但仍不放弃。
这中间，她走过很多的弯路。一些所谓学者对于自闭症成因的错误而妄自尊大的论断让她陷入深深的自我否定（说是自闭症孩子的妈妈们不不懂得怎么去爱，去接纳那些孩子，导致孩子反应怪异，自我封闭），基督科学宗派关于医治的错谬教导让她一度要停止大女儿的血癌治疗（Chrisitian Science，这个绝非基督信仰，请警惕！我刚到波士顿的时候，曾走进过他们那宏伟的教堂。然而越听讲解员讲，越觉得和以前和我以前所听到，所读到的圣经道理不一样，虽然他们教堂的窗户上也有很多美丽的彩色玻璃描绘圣经故事），专业人士所谓的最佳建议差点让她一直把二女儿留在特殊儿童村（这些建议固然有一些道理，但都是建立在既有了解上，认为这个孩子基本上是没戏成为正常人/近似正常人）。
她真实地记下了她的困惑，她自己的问题（也曾酗酒，失眠，需要服用镇静剂，却发现这些都不能解决问题）。读来让人叹息。
但更看到上帝奇妙的引导！本来是无神论的她，逐渐投靠了上帝，并且更多地在祷告和教会生活中经历上帝，有越来越多的信心，更多接受上帝的帮助和引导。上帝就通过各种方式，让她认识一些人，听到关于听觉对自闭症患者的影响，带他们一家到欧洲，使Georgie有机会接受治疗。
十几年的痛苦。十天的疗程。每天两次各半个小时的听觉矫正，很大程度上医治了Georgie。
原来自闭症患者和我们普通人听到，看到，闻到，碰触到的感受不一样！而听觉的感受，又是常常不能回避的（很难像闭眼睛一样彻底断开声音的干扰）。轻柔的小雨声，Georgie听起来像是机枪发射子弹，搁谁都会觉得受不了！Georgie甚至能听到自己身体内血液在血管中流动的声音，想想看，你想睡觉的时候听到这样的声音，会不会抓狂？
后来Georgie通过一系列的学习，完全就和正常人一样，顺利读完大学，并且拿到研究生学位。当然，Georogie的案例比较特别，不是每一个自闭症孩子都能恢复的这么好，但通过治疗都有改善。通过这个案例的影响，听觉矫正的方法从欧洲引入到美国对自闭症孩子的治疗，造福很多家庭。
在这个真实的生命故事中，我学到：
1. 上帝确实有恩典。我们需要投靠上帝。不然自己真的很无助，时常乱碰乱撞。我们的知识有限，认识有限，能力有限，却常自以为可以凭着这些有限去把握未来，甚至无限。我们绝对能够在一定程度上了解未来，但是，以为能够完全掌控未来，那真的太自以为是了。
2. 所谓的专家，有时出于自身的骄傲，或是为维护自己的专业地位（我是专家！别人怎么可能懂得比我多？那个医生不会比我高明！），会有意无意地忽视新的发现和治疗方法。书里就提到，有硕士文凭的专业社工如何坚持要作者把女儿留在儿童村。她们的本意是好的，但因为自以为是，就不能给出真正好的建议，甚至成为孩子得到更好治疗的障碍。
3. 学者万万不可臆断。Bruno Bettelheim 曾断言自闭症成因是因为自闭症孩子的妈妈们不懂得怎么去爱，不会接纳孩子，导致孩子反应怪异，自我封闭。这给患儿的母亲带来深深的自责和痛苦，父亲埋怨母亲失职，很多家庭因此破碎。他的这个假设，是建立在他自己的构想上的，并没有足够的实际案例来支持。但他就出书了，还在报纸上发表文章，误导很多人。对于学者而言，这实在可怕！如果你的学说还只是个假设，没有得到强有力的证据支持，请不要轻易四处发表，如果发表，一定写上大字，这只是我的假设！
4. 有些事情，我们很难知道它为什么发生。作者大女儿得了血癌（leukemia, 也翻译成白血病）。直到现在，我们只是知道这个和基因，遗传有关，和环境中的有毒物质有关，但到底怎么发病，还是不清楚。自闭症，通过对患者脑部的解剖，已经发现是脑的某些部位受损。但到底是怀孕过程中发生了什么导致这种受损，也没有确定的答案。其实很多疾病，比如癌症，为何发病，都没有特别明确的答案。我们所知的实在有限。
5. 当你遇到困境，有些朋友会离你而去，有些朋友会显出他们是你的真朋友。这个不多解释了。我们不一定碰上作者这么惨的经历，但大家或多或少都有点儿体会吧！好的朋友，雪中送炭。上帝希望在他的家中，我们成为这样的朋友。不，比这个还要亲，因为我们是弟兄姊妹，是通过上帝的儿子耶稣重新回到上帝家中的，也成为有亲缘关系的人。作者就从她的教友中得到很多支持。一位教友为她的二女儿禁食十天，坚持和作者一起去儿童村了解情况。
6. 无论发生什么，都要怀抱爱，怀抱希望。上帝就是爱，就是希望。我相信，有很多人，和作者一样，起初并不认识上帝，然而在作者对女儿们的爱和希望中，上帝就引导她，让她能认识上帝自己。无论我们所处的社会发生什么，无论我们身边发生什么，无论我们自己身上发出什么，都要远离愤恨，常怀盼望。这实在不容易。觉得难，就更要呼求上帝！
7. 有一位好的伴侣，真的很重要。作者Annabel Stehli的第一任先生想必也是个比较善良的好人，艺术家的性格，但不能承受压力，他的出轨对象还是妻子的好友。出轨了，还说自己在追求真爱，不能撒谎，走得实在潇洒！（后来他也有回头，照顾一下女儿。但......我还是少说了两句，毕竟作者本人写到此都很克制）Annabel离婚后，可以说是独自在困境中带着两个女儿挣扎，后来有一位男士Peter Stehli追求她。他们都是人到中年相信主耶稣的，也都经历过失败的婚姻。Annabel坦诚地讲了自己所处的困境，有可能的拖累，但Peter还是很坚持。事实上，他确实做到了。他们一起靠着上帝的恩典来面对生活，享受生活！
希望国内自闭症患儿的家长也能看到这本书！更希望这些孩子们能得到妥善的治疗，愿他们的家中充满爱。愿他们能投靠上帝，蒙上帝引导。在读这本书的过程中，我也再次感到，上帝愿意引导我们，帮助我们，但我们因为内心昏暗，比如充满自以为聪明的计划和盘算，被世上的事情缠累，或是在困境中内心充满恐惧，焦虑，我们就难以体会到上帝的引导，也谈不顺从上帝的引导了。
深信上帝乐意恩待每一个人。上帝是赐给我们平安的主宰。他所赐的，是真平安。荣耀归给恩慈的上帝。
《哑巴的呼喊》读书笔记
这个暑假我在图书馆找到几本我喜欢的故事书，其中一本叫《哑巴的呼喊》，故事中有一段叫第十一根红布条。我很喜欢。
故事是写一位麻子爷爷的不幸遭遇，他的脾气不好。长得一脸麻子。看的有点吓人，他有一只独角牛。他就一个人住在村头的河边，村里的人们都不喜欢他。甚至快把他遗忘了，但是有一次他居然为了救一个调皮的孩子，自己却献出生命，人们在为他下葬的时候看到他怀里滚落一个布包，里面装着十根红布条，村里有个习俗，每次救活一个孩子，就要挂一根红布条，加上最后的一个孩子。麻子爷爷已经救活了十一个小小的生命，麻子爷爷死后他的独角牛失踪了，这头牛本来要去对岸找自己的主人，可惜游到一半的时候实在没力气，淹死了，这让我很感动。
虽然大家都不喜欢他。人们几乎都忘记他的存在。但是爷爷还是在关注着这里孩子的安危，人不可貌相，我觉得不应该因为长相而产生歧视，内心善良的人跟外表没有什么关系！相反我们应该对外表有缺陷的人多些关心才对。
内在美与外在美哪个更重要？其实很多时候自己都会思考这个问题。
那先说说内在美：我一直认为做人要善良、要有好性格、要懂得宽容、做人要端正也许这些都是为了掩饰自己外在的平凡，做个互补而已。人并不是因为美丽而可爱，而是因为可爱而美丽；其实大家嘴上都在说内在美，那也许只是善意的谎言，这些大多数都是人与人之间的客套话，没有人会真正用心欣赏这样的人。而内在美又可以说是心灵美，内在美则需要在间接的审美过程中逐步展现才能为人所认知。内在美能够代替外在美使人实现与过去相同或更高层次的人生价值。爱美之心人皆有之不可否认。人不可貌像，海水不可斗量,当我们每一个个体在面临遗憾与冲突时只有认识到内在美能够代替外在美才能让我们更深邃、更智慧、更加可爱。
那么外在美呢？一个人长得如何是父母给的是不能改变的。外在也有它独特的亮点：外在的美会先声夺人，应该理解。爱美之心人皆有之，赏心悦目的第一印象确实太重要了，这一点可以说是人性的弱点也可以说是人之常情。可以说外貌也可以决定一个人的一切，女孩子长得漂亮真的是很大的资本，无论是人际交往、求职似乎都要顺利的很多，外在貌似七分是打扮，但通过化妆打扮的外在美则更经不住风吹雨打的。外在美只是暂时的，随着时间的流逝人总会有老去的那一天，永葆青春只是喜欢美的朋友一个愿望。外在美不太会反映到内心，而且会很快消逝，
其实，只要是美好的，无论内在还是外在，都好！但不要刻意，否则就是为了美而美，导致做作了，就失去美的本源，两者兼具才是最完美的，但人没有十全十美的。内在、外在是一个事物的不同表现形式，因人而异，外在美易于表现，内在美易于潜能开发。
外在美只是暂时的，而内在美才是永恒的。
《天才在左 疯子在右》读后感600字
《天才在左 疯子在右》读后感600字：
全书以对话的方式叙述作者与一个个“精神病人”的交流故事。每翻起书本，自己就仿佛变成了作者，对面坐着“精神病人”，我们在沟通，在对话。
书中曾多次谈到角度的问题，每个人所看到的、理解的世界仅仅是自己的那个世界。更多更多的世界需要我们去看，去探索。
我在你眼中是疯子，你在我眼中也是疯子，到底谁才是疯子？
书读一半，里面介绍的大部分“精神病人”其实都是在某一方面有着异于常人的偏执和痴迷，类似于“走火入魔”。他们都有着一堵属于自己的完整的且不可攻破的墙。
花了两天空闲时间急切地将这本书看完了，好像有很多感觉，也不知从何表达。世界上存在着许多未知，我们都无法理解、相信，就像古代的人无法理解现代的生活。
类似一个没有边际的容器囊括着所有，我们称之为世界，我们也在这个容器里以某种方式一直存在着。人类幻想着永生，永生之后呢，可能就是毁灭。
人生总要有点乐趣或执着，不然，人生不就太没有意义了吗？
偶尔一个人的时候，或许是在夜晚躺在床上的时候，会突然想到死亡，会想到死了之后。没有感觉、没有记忆、什么都没有，一切都是虚无的。那个时候会感到极度的恐惧与悲哀，会怀疑人生的意义和追求，从死亡那一刻起，世界上的一切对你来说都没有关系，反正你也感觉不到。
幸好，这种恐惧和虚无只是暂时的，我依然会想到我的亲友、类似我的每一个人、会感受到世界给予的美好。
每一个人都会死去，或许每个人都会害怕，但是又怎样，我们的存在只限于当下的一刻，过去的你不存在，未来的你也不存在，你的思维，想象，一切也只存在于此刻。活在当下或许就是人生哲理，隐忍和低调或许就应该是人生的处事原则。供稿：任营营
《自由在高处》读后感
《自由在高处》读后感
读完熊培云的《自由在高处》很是感慨，书着重表达的理念：相信没有人能剥夺你的自由，相信“You the freedom。熊培云认为自由是两层涵义，一种Liberty强调自由选择权，另一种Freedom偏重个体自由，意志的自由。当今混沌的世界，我们常常限于思维的困境，人为物役，困顿于单位文化，社会舆论，抑或僵化的体制。在各种压力诱惑接踵而至，我们常埋头忧心忡忡忙于生计，孜孜不倦追求财富地位。很多时候，我们只能无奈承认，许多梦想一直只能隐匿于心中。
即使在不自由的环境中，生活仍是可以选择的，是有希望的。因为你即你选择，你的世界也在于你如何选择。曾经疯狂地着迷三毛，读她写过的每本书，为她与荷西大起大落的爱情故事叹息不已。三毛疯狂迷恋撒哈拉沙漠，她一生都视若珍宝的结婚礼物，也竟是荷西在茫茫沙漠中寻觅到的一副完整的骆驼头骨。
撒哈拉，这是个平凡人无法接触的世界，三毛却带着点嬉皮的笔触道出一个不一样有血有肉的精彩的世界。我想，她是热爱的，对大自然富有感恩之心，即使在贫瘠艰辛的生活下，依然能够精彩勇敢地生活，给自己创造了一个浪漫瑰丽的世界。并在这个世界里不断寻找内心真实的自我，透视人生，洗涤心灵。反问平凡的我们，如果生处在如此环境，是否依能充满乐观和感恩之情地生活？！
人是可以自主地生活，现在的中国，我们所能感觉到的不自由，常常说没时间实现环球的梦，没精力实现隐匿恬美田园，很多时候是自我施加的，我们没勇气克服惰性，害怕体验另一种生活方式罢了。任何人都不能剥夺我们的自由态度，即便生不逢时，我们仍可以坚定信仰，活出自己的精彩，你即你选择！
自由在高处，想要做个心灵自由的人，我们必须跳脱于时代舆论的枷锁，跳脱于只有左右狭隘思维方式，跳脱于单位思考人生，在高出张望，以内心尺度衡量人生。今年1月份曾在香港观摩史诗音乐大剧孤星泪（也叫”悲惨世界“），这是一部集赎罪、自由、革命、命运、颠沛、逃亡、爱情为深沉大剧，因为”革命“这个敏感的话题而与内地失之交臂，甚是遗憾。不断自我救赎的冉阿让，他总是给自己一个存在世上，有意义的理由，做他认为有意义的事情，像在法庭报告自己是罪犯，救追踪自己多年的死对头警察沙威，隐瞒自己救人英雄的事实。
而一直勤勤恳恳的雷厉风行的警察沙威，牢牢地遵守警察的天职，道德感极强，誓要缉拿犯人归案，不论是否有罪，当冉阿让救了他，放了他，他坚守了几十年的准则突然受到了冲击，对自己的信仰产生冲击，最终受不了煎熬跳河自杀。悲惨世界之所以悲惨，人人无法在大环境里保持自己小小的愿望，冉阿让平静生活的愿望，沙威恪尽职守的愿望。你不得不怀疑这个世界所强加给的种种标准，”我是不是个罪犯“，”我是不是个坏人“，”我是不是个Loser“。
因而，有时候我们也应该庆幸，我们生活在一个相对自由的环境，我们的国家比我们想象的自由。在这个大环境下，我们可以自主选择自己内心的小环境，那里有我们对美好生活的自由裁量权。正如作者所说，小环境完全取决于你的觉悟，取决于你对生命、对世界的理解。只要你足够独立和自由，你可以勇敢选择属于自己的生活方式。正如梁文道看着我们这一代的青年：”台湾、香港、日本已经走入一个相对稳定、甚至衰老的社会，而大陆还在往前，窗口很大“。我们需要的是，充满希望的、很光明的心态，相信时代在前进，相信中国在朝向更好前行。
作者说，一个人，既要守住自己心灵的边界，同时又要有开放的思想。而我要说，一个人，既要有悲悯情怀，有所作为；同时又要听从内心，默许自己一份自由。这是我的人生，我必须让她自由。
《赢在中层》读后感
《赢在中层》读后感
认真阅读了《赢在中层》这本书，结合日常的工作，我谈几点粗浅的认识：
一、在中层位置上，应该时刻保持忧患意识
学校发展到今天，每一步都历尽艰辛。员工守则里有两句话：“坚持一下，就是胜利”，“不为挫折而屈服，不为小胜而轻狂”。我很认可这两句话，它反映出了人天冷静的处事态度和不屈不挠的追求事业的精神。这种精神更应在中层身上得到贯彻和体现。没有危机感、没有忧患意识，就没有前进的动力。我个人认为应多加强这方面的教育，在中层的头脑中要时刻绷紧这根弦。
二、在中层位置上，应该成为本岗位的“技术业务专家”
时代在变，市场形势在变，知识结构在不断更新，这就要求中层管理者不断地充电，使自己始终掌握先进的技术业务知识，这是成为职业经理人的基础，也是提高执行力的基础。试想，一个技不如人，技艺不精的中层，如何有效的指挥专业工作的开展呢？
建学习型企业，做知识型员工，是学校的目标，也是老师的目标。
三、在中层位置上，我们应该保持谦和的态度
在一个企业中，中层或大或小也是一个“官”了，可以管一些人和一些事了，也就是说在一定范围内有“说了算”的本钱了。是不是就要摆出“官”的架子呢？是不是就高别人一等了呢？是不是就可以一句话就决定一个员工的前途了呢？
我觉得在这个位置上，就更应该学会换位思考，客观对事，更应保持谦和的态度。需知一个人的力量是有限的，没有部门全体员工的共同努力，就没有干部的业绩。而且，“中层”这个称谓从一定程度上讲，是一种荣誉，荣誉是大家给的，没有理由不认真对待。
这种谦和的态度，应该在两个方面加强：
对内，要学会关爱下属，视下属的困难为自己的困难，主动帮助解决问题；要学会做思想工作，成为下属的“知心兄长”。
对外，要学会主动协助其他部门开展工作，学会补台，时刻以团队为重。
四、在中层位置上，我们必须学会“管家”
中层要学会当“管家”，这个管家指的是当家理财，控制成本之意。每个部门、班组、甚至职工个人都主动想办法提高工效，严控质量、节约开支，把成本下压。
总之，通过学习，感想很多，觉得要做的事也很多。以上的一些感受，正确之处，与大家共勉。
相信《《在细雨中呼喊》读后感》一文能让您有很多收获！“读后感大全网”是您了解读书笔记，读后感的必备网站，请您收藏hdh765.com。同时，编辑还为您精选准备了在细雨中呼喊读后感专题，希望您能喜欢！