观《后人》有感：有家庭无家族。
快乐来自于视觉，观影即是如此，观赏作品的同时也是与作品在一定程度上产生共鸣，观看后受益匪浅，心中有了更多的想法，懂得了更多道理，需要写一篇观后感来加深对作品的理解。一篇优秀观后感怎么写呢？也许"观《后人》有感：有家庭无家族"就是你要找的，仅供参考，欢迎阅读。
《后人》观后感：有家庭无家族
电影的题目常常给人与内容不相符的幻觉。比如，《忧郁症》并非心理片，而是末世想象；再比如《萤火虫》并非一部温馨的爱情片，而是惨烈的科幻电影。同样，《后人》的题目很容易使人认为它是一部反映家族史的浩瀚巨制，即使没有《教父》那般恢宏壮阔，好歹也能赶上《燃情岁月》吧，然而恰恰相反，这只是一部具有小清新气质的亲情电影尽管它的主演是面色凝重的乔治克鲁尼。
影片的情节与韩国电影《外出》颇有相似之处，只不过没有韩国人编纂得那么极致：一个生活在夏威夷的律师在妻子出了事故垂死之际，才得知自己被扣上了绿帽子。出于不甘与对家庭的关切，他带着两个女儿和一个无厘头的邻家男孩，在风景如画的诸岛之间开始了一段寻访奸夫之路。唯一与后人这个概念相关的，大概只有律师的另一个独特身份了：他的祖先是本地贵族，因此继承了临海的大片土地，而这片地产的最后去向，也被他本人的心路历程决定着。这样的情节本无太多新意，当乔治克鲁尼终于走进了妻子的情人一个房地产经纪人的度假别墅时，观众已经能够猜到他要做什么了：并非气势汹汹地兴师问罪，反而因为珍惜对方温馨的家庭气氛，给那个出轨的男人留了一次机会。
而如果说影片的过人之处，应该还是体现在细节层面。导演并没有刻意强化主人公痛苦而纠结的心理活动，而是在看似生活流的日常琐事中，反复同时强化忠贞与亲情这两层意义的冲突与融合。在极度戏剧化的结构中，反而采用了去除戏剧化的手法，这使得整部片子的气氛格外自然，除了男主人公最后一次煽情的爆发之外，其余各处都看不出用力过度的痕迹。当然，这样反其道而行之的手法，必然依赖于演员超强的个人能力。好在乔治克鲁尼是值得信赖的，而他身边的两个女儿、一个男配角也都可圈可点，某些段落的性格刻画甚至比男一号还要出彩。
而对家庭的关心远远强于对家族的追溯，这也是美国主流电影的一大特点。形成这种偏好的原因很简单：那个国家短暂的历史令人更习惯于用现在时而非过去时去思考问题。从这个角度而言，美国的电影大师马丁-斯克塞斯反而是最不美国化的一位导演。而具体到我们谈论的这部影片，唯一令人感到费解的地方，恰恰正是为何要给单纯的家庭电影冠之以家族背景并未使影片变得深刻，反而有些画蛇添足之感。除此之外，《后人》的大部分环节都是令人满意的。
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观《摩登家庭》有感二
《摩登家庭》观后感二
第一季第二集
本集的主题是如何成为伟大的父亲。编剧设置了三种父亲，很有典型性。
第一种是过分关注自己孩子的父亲Mitchell；
第二种是知道需要去关注自己的孩子，但是不得要领的phil；
第三种是根本不去关注孩子的父亲Jay。
现在每天上网查找育儿知识、看育儿书籍、进育儿论坛或忙着带孩子参加早教班的父母中，总有一个Mitchell这样的，做什么事情都是为了孩子，经常把这是为了孩子好挂在嘴边（我就是其中之一，但是还没有那么严重）。于是我们在乎别人怎么看自己的孩子，在乎孩子的任何感受，甚至在乎孩子是不是在某方面落后于别的孩子，要求家庭成员都和自己一样关注孩子，结果就是家庭关系紧张，孩子也在过分的被关注中失去了很多自由和自我成长的乐趣。剧中Mitchell要求Cameron换衣服和偷别的孩子搭好的积木的桥段就把现在我们这些父母不健康的心态展现的淋漓尽致。这让我想起前两个月有一次我因为女儿画画时没有另一个孩子画得好而着急，幸好我几分钟后就意识到了自己是多么的错误，后来我更意识到，我怎么那一刻变得那么世俗，孩子的想象力不是比画功更重要吗。对于我们这种过分关注孩子的家长，需要做的就是放手让孩子去成长。不要低估了孩子自己的能力。
phil这样的爸爸也有很多，经常当着妻子的面反对妻子的育儿方法，试图和孩子做朋友，在没有和妻子商量的情况下就做了一些决定，甚至在孩子面前说自己很好，不会像妈妈那样对你，这是导致夫妻矛盾和妻子与孩子矛盾的重要原因之一。phil在给Luke买了自行车后却不敢放手，担心孩子没有责任心而丢了车，结果买自行车的目的变成了告诉孩子你确实没有责任心，你确实做不好。于是自己想把孩子的车给偷了来教训一下Luke。很多父母都曾告诫自己要和孩子做朋友，但是却经常在孩子犯错时又突然不是朋友了，而变成了一个居高临下的教育者（我自己也有那么一点这方面的倾向），这是不是一种人格分裂呢？抑或是没有学到如何正确的处理和孩子的关系。这集已经告诉我什么事错的，但是如何才能真正做孩子的朋友呢，也许后面的剧集会给我答案。
Manny不是Jay的亲生儿子，他们的关系是互相看不顺眼甚至互相不说话。其实现实生活里，有太多的亲生父子也互相不说话。这种互相漠不关心的状态如何改变呢？Manny的妈妈Gloria是个很聪明的人，她说:要是你有两头相互讨厌的驴，去让它们拉同一辆车。于是她安排了这对父子去修电扇，不论是什么样的交流，总比没有交流好。Jay其实是很有爱心的父亲，当Manny的亲生父亲爽约，没来看望Manny时，Jay向Manny撒了一个善意的谎，维护了孩子心中关于亲生父亲的美好形象。而不是在孩子面前数落那个亲生父亲的不是。
所以结尾时就由这个好父亲Jay做了总结，做一个好爸爸可能会面临很多困难，但是我们要相信，船到桥头自然直，有时做一个爸爸的本质可能就是just showing up。
观《无问西东》有感
爱你所爱，行你所行，听从你心，无问西东。题记
这个时代缺的不是完美的人，缺的只是从自己心底里给出的真心、正义、无畏和同情。电影里最扣人心弦的莫过于这句话。当今世界，有多少人不是每天拖着一副虚伪的皮囊生活的呢？为什么我们就不能听从自己的心声呢？那内心深处的念想，无关他人，只属于我们自己，它不停地敲击着我们的心灵
电影里的沈光耀出生于名门世家，本可以幸福安稳地度过这一生，但是他选择了离家远赴西南联大读书。在那个战争弥漫，人民处于水生火热的年代，他萌生了从军救国的念头。他参加了空军选拔并完美地通过，可这时母亲收到他要从军的家书，立刻马不停蹄地前往西南联大劝说他。母亲流着泪说：我想让你享受到人生的乐趣，比如读万卷书，行万里路比如和你喜欢的女孩子结婚，享受为人父母的乐趣。我怕你还没想好怎么过好这一生，命就没了。在母亲的劝阻下，沈光耀败下阵来，听从母亲的。可是那以后他的情绪就萎靡了许多。
当敌军突袭的警报响起，所有人匆匆躲进壕沟。在敌军飞机在上空盘旋的壕沟里，教授们捧着书，仍在传道授业。沈光耀的老师吴岭澜用泰戈尔的诗选点醒了沈光耀，当他再回到校区里，看到战火给人们带来的不幸：倒塌的校舍、昔日与他一同抓蛇的孩子在母亲怀里奄奄一息他决定了，听从自己的内心，弃笔从戎毅然走上了从军救国的道路。奔赴一场劫难，却像奔赴一场盛宴。牺牲的时候他望向家的方向，但他从未后悔，因为他做到了内心最想做的事。
而他的老师吴岭澜，也同样做到了从心而行。当年因为文科考试满分、实科考试不及格，而被清华大学梅贻琦先生约谈。他说最优秀的学生都选择实科，所以他也不想读文科。梅贻琦问了他一个问题，什么是真实。你看到什么、听到什么、做什么、和谁在一起，都有一种从心灵深处满溢出来的不懊悔、不羞耻的平和与喜悦。于是他决定转文科，成了后来清华大学的教授，过上了自己内心想要的生活。
在吴岭澜身上，我似乎看见了自己的影子。我热爱历史，喜爱谈论时政，文科可算是名列前茅，但理科常拖后腿。不论过去还是现在，读理永远都是大势所趋，而我却背道而驰，选择了另一条道路读文科，做一名文科生。但文科生这一条路，注定要比常人背负更多的压力。我曾仿徨，也曾迷茫。站在这人生的分岔路口，我到底是要在这百花丛中当一朵牡丹，还是做一枝独秀的傲雪红梅？内心的念想，似乎在不断地助推我走自己喜欢的道路。看到沈光耀内心笃定地奔赴盛宴，看到吴岭澜选择文科后，在一片雪地里碰着书本，露出会心笑容，内心的念想愈发强烈，愈发坚定我心中的文科梦。岁月峥嵘，文科依旧；初心不改，爱她依旧，无关他人，只问自我。
生命中总有疑惑的时候，当你需要做出选择时，尝试听听你的内心。正因他们每个人都怀有赤子之心，即使命运再来一次，王敏佳依然会写信指责长期殴打自己老师的师娘，仍还会在一片批斗声中昂起骄傲的头颅；陈鹏依然会不顾自己的前程，毅然带着王敏佳远走高飞；沈光耀依然会听从内心，奔向自己的死亡；吴岭澜依然会放弃实科选择自己喜爱的文科。。。。。。。所谓的赤子之心，就像那初生朝阳一般，纯真无瑕，无畏敢当。生命中就该有听从内心的勇气，必须笃定，只问本心，无问西东。
然而如今更多的人却在违背着自己意愿，在职场上为了升职做着那些自己不愿做但又利己的污秽之事；在学习上，也为了日后的出路，学着自己不喜欢的科目；在日常交往上，尽管自己很不喜欢与此人交往，但又因他对自己的前程有利，而违背自己的内心去尔虞奉承；就像最初的吴岭澜随波而流，就只因人们口中的成绩好的学生都学实科，就放弃自己内心喜欢的文科，倘若他真的随了大流，他的这一生便真的只剩麻木和迷茫，只会把自己麻木地交给书本，交给知识；就像另一位主人公张果果他在职场的尔虞我诈、在利益的追逐平衡中丢失了内心深处的自己，在抚养四胞胎问题上曾想过抛手不顾，把自我看得过分重大，反而丧失了自我的力量。但他们最后都醒悟过来，选择了去做自己内心想做的事情，给岁月以最好的回报，去做那些让自己快乐的事情。
岁月如梦，青春如歌。只问敢勇，无问西东。人生来应该是为自己而活，勿忘初心，在这个不完美的时代里，选择在当下活得真实，用一颗赤子心，活出只此一生的无怨无悔。岁月漫长，但青春说长不长。既然还年少，就全力以赴地拼一场，做最真实、最好的自己。他年若得青梅煮酒，亦能以年少就开始书写气略篇章，笑谈不愿怠慢与辜负的初心梦想。
观《无问西东》有感1400字
愿你在被打击时，记起你的珍贵，抵抗恶意；愿你在迷茫时，坚信你的珍贵，爱你所爱，行你所行，无问西东。
当张果果这段独白出现的时候，我思绪万千，泪水纵横。一部电影，横跨四段时空，跨越近百年的历史，用四段清华学子的故事，给了我人生中许多未知的答案：人活着只为活得真实，从内心出发，随心所动，无问西东。
即使四代人所处的历史背景不同，生活方式也不尽相同，但他们都有着同样的想法，那便是追随自己的内心，选自己内心所选，积极面对生活，保持本我，恪守真心。
吴岭澜受到大潮流的鼓动，一心想学实科救国，但经梅贻琦的循循善诱，明白了真实，遵循了内心的选择；当沈光耀勇敢弃笔从戎，迈出那沉重而艰难的一步时，他便做到了追随内心所想！为了衣不蔽体的孩子们，他不顾一切地给他们投送食物，成了孩子们心目中的英雄；李想，虽然为了一己私利而逃避了责任，但他的后半生仍然可歌可泣。为了弥补当年犯下的错误，他扎根边疆，救死扶伤，这是他的选择；现代社会尔虞我诈似乎已成为了一种常态，但张果果坚定自己的选择，敢于冲破现实的迷雾，帮助了四胞胎姐妹一家。四代人，充当了当前社会的一面折光镜，折射出现实的种种不堪以及每个人在冰冷现实面前所保有的温度。
这个社会，听到的和看到的常常会令我们沮丧。世俗是这样强大，强大到生不出改变他们的念头来。有多少人为了社会地位与利益，违背自己的内心，为了区区一个名利和社会地位争得面红耳赤，弄得反目成仇。一天天，一年年，面对的都是虚伪的自己，面对的都是你争我斗，像极了宫斗剧。这些人永远都躲在襁褓里，当个婴孩，违背种种。他们，被利欲焚烧，被世俗埋没，寸步难行！就如官员，初衷是为了百姓，但到头来呢，却是贪赃枉法。只要我好，管你们是死是活。贪官的行为就是丢失本我的表现，他们，忘记了自己的内心。
影片的最后，屏幕上出现了致最珍贵的你。是的，每个人都是珍贵的，也是真实的，不知道自己想要什么，但一定要知道自己不要什么。面对纷繁扰乱的社会，能够坚守那份真心实属不易。一生真的太短，一瞬真的好长，我们哭着醒来，又哭着遗忘。一天天的重复，一样又一样的重复。我们哪天不是机械地活着。盲目地活着？将自己交给书，我们就觉得真实。不，那不是真实，只是踏实而已。
我问自己，现在的生活，真的是我想要的吗？所选的道路，真的是我内心想要的吗？我真的不后悔吗？到底什么才叫真实呢？今天，终有所悟。真实，便是坚守自己的初心，随心所动，敢于同世俗抵抗。那么，面对许许多多的未知，我还有勇气前来么？会的，因为所有的一切都是我内心的选择，父母给了我生的希望，成长给了我前进的勇气，我所经历的每个人每件事都恰到好处，都在不知不觉中塑造了一个完整的自我，那是真实的世界，也是真实的自我，只不过是我自己不敢去挖掘我的真实罢了。
所以，我告诉自己，必须要像沈光耀等人这般，敢于迈出哪一步，真正做到不为世俗所羁绊，随心所动。这就要求我，也要求我们每个人从世俗中挣脱出来，从自私的襁褓中脱离而出。坚持自己的本心，坚信自己的珍贵，坚守自己的阵地，抛弃各种杂念。这样才能真正做到无问西东，只问本心，才能不为自己找到千千万万种理由逃避现实，以此迎合世俗，从而走上一条不归路。每个人都很珍贵，每个人都会对别人产生一定的影响，亦会被周围影响。所以，在各种选择面前，一定要坚守内心所选，做无愧真心的事，做最真实的自己！
但行好事，莫问前程，无问西东！生而为人，由心而活，不顾言语，不顾浪潮，不顾世俗，立德立言，只问初心，心之所向，不问，西东。
观《无问西东》有感 2000字
念念不忘，可有回响
——观《无问西东》有感
刘钰君
指导老师：赖海宁
两情相悦如往常，道世事无常。生变幻，当头棒，猝不及防。你我曾如鸳鸯，儿女情长，执子之手盼白首共烛光。念念不忘，可有回响。心已伤，百孔千疮，我已遍体鳞伤，仍然故作强。
——小时《望》
《无问西东》跨越时空，从1921到2012,以四个不同的故事诠释了对“无问西东”的理解，并提出了追求真心的方法，“爱你所爱，行你所行，听从你心，无问西东。”
在1962的爱情中，或许大多数人会感动于王敏佳和陈鹏的爱情故事，而我却为刘淑芬和许伯常的故事所唏嘘。一如影片所述，刘淑芬与许伯常本自情深，在刘淑芬供许伯常上完大学后，许伯常却不想娶刘淑芬了。于是刘淑芬摆出泼妇的架子拿着刀逼上门去，逼着许伯常娶了她，并在婚后性情大变动辄打骂。是，她捏造事实，构陷了王敏佳，毁了一个花季少女，那她自己呢？她又何常不是被毁掉的那个！
“当初是你说会对我好一辈子的。”“当初，当初人就不能变吗？为什么？为什么其他事情都可以变而这件事就不能变。”在我看来，许伯常就是在为他自己的错找借口。亲口许下的誓言在即将兑现之际反悔，怨谁？刘淑芬也只是个为爱所困的女子，当她发现自己的所爱变心后是什么感觉？惶恐，焦急，不安还是绝望？但她仍不能放弃对许伯常的爱，那些缱绻时光，妄想用一生去抓住。
她只是为爱所困，她怨过，挣扎过，努力过，是许伯常没有给她机会。为什么要许下相守一生的誓言？为什么不当机立断，却还吊着那么一丝希望？为什么在发现信是王敏佳写的时候不进行交涉？为什么？他没有责任吗？这个结果是他一手造成的啊！当许伯常在井口边声声呼唤时，是内疚多一点呢？还是日夜相处的点滴情谊更多一点呢？刘淑芬她只是怨怼，这怨怼酝酿出一个构陷，她想让王敏佳吃点苦头。所以当她看到王敏佳戴着反动的牌子被批斗的时候，内心应该是畅快的吧。她或许想：看不起我的人，我要你们付出代价。虽然知道这样做不对，但一想到自己那么多年来的苦楚也就不在意了。她想要王敏佳痛哭流涕，忏悔，向她请求宽恕。可王敏佳她没有，她笑了，在荒唐而又郑重的批斗大会上，笑得那么凄美，暗含嘲讽。像是对现实，对人们疯狂的冷眼旁观，对刘淑芬的讽刺。无论如何，在精神上，王敏佳赢了刘淑芬。于是刘淑芬崩溃了，她大叫道“你们看，她在笑，打她。”那么愤怒的声音，疯狂中的人们是不存理智的。当她以为王敏佳死了的时候，又是那么的失魂落魄，她没想害死人，她只是想教训一下，教训一下而已。在回家的路上，她碰到了许伯常，他像往常一样把她当作空气。她想，他知道了吗？他知道自己构陷他的学生并把她害死了吗？她不敢想象，怕他伤心，也让两人的未来陷入黑暗。她或许想，她真是渣滓洞集中营中的敌人，没有她许伯常会开心吧。于是她走进院中，想起过去的缱绻时光，笑了，然后从井口跳了下去。她受不了许伯常的冷漠了，也受不了自己良心的折磨，只好一了百。
“你别怕，我就是那个给你托底的人，我会跟你一起往下掉，我什么都不怕，就怕你掉的时候把我推开。”刘淑芬也想有个人托着她啊，把她从那枯井里托出去。她的爱那么卑微，自认无错，可王敏佳一封举报信过来告诉她，她的爱不对，她错了。那，她该怎么办才对？谁又能告诉她怎样才能挽回许伯常的心？如果，如果她就这么去了，他不就会一直记得她了吗？她永远会是许伯常生命中最浓墨重彩的一笔！这场经年大戏，谁是受害者？谁都是。刘淑芬死了，王敏佳毁容了，而许伯常，按他的性子，应该是一辈都无法从这个结里走出来了。
追求真心，无问西东。是啊，他们都追了啊。刘淑芬追了爱情，王敏佳追了自己的善心，许伯常追了自由。但追求真心也要讲方法，看实际的啊，刘淑芬的念念不忘，可有回响？
可难道我们就该隐忍吗？真心？真心是什么？佛谓真心乃真实无妄之心，出六识，与六尘无染无杂。我觉得真心就是做自己想做的事，无关其他。像张爱玲的母亲和姑姑一样，三寸金莲跨越太平洋；像三毛追求自由，肆意畅快；像鲁迅弃笔从文，遵循本心。只是在决定的刹那，一切就注定成为过去，没有回头路。我们必将为自己的决定负责，然而并非所有的真心都有结果，一如刘淑芬对许伯常的爱，结局只是两败俱伤。
看看刘淑芬，谈得感性一点，你所给的就是他人想要的吗？有句话我一直觉得很有道理，“用自己的方式爱自己，用别人的方法疼别人。”有一个故事，学业结束，一个宿舍的人在聊舍长哪里好。舍长洋洋自得地想着他照顾过生病的舍友，保持了宿舍的卫生。然而舍友却说，舍长最好的是在有人睡了的时候，无论在做什么都会立刻轻手轻脚。这个说法得到了大家的一致认同。刘淑芬爱许伯常，并念念不忘。可婚姻，热饭终究不是许伯常想要的。真心的付出确实令人感动，但请顾及他人的想法、需求。念念不忘，可有回响？你本在平原湖泊，又何来回响？
刘淑芬的真心是好，但缺了点方法，少了点通情达理。世事无常，唯愿我们都能够遵循本心，都能被他人所善待。
心之所向，无问西东
——观《无问西东》有感
曾惠琳
“愿你在被打击时，记起你的珍贵，抵抗恶意；愿你在迷茫时，坚信你的珍贵，爱你所爱，行你所行，无问西东。”
当张果果这段独白出现的时候，我思绪万千，泪水纵横。一部电影，横跨四段时空，跨越近百年的历史，用四段清华学子的故事，给了我人生中许多未知的答案：人活着只为活得真实，从内心出发，随心所动，无问西东。
即使四代人所处的历史背景不同，生活方式也不尽相同，但他们都有着同样的想法，那便是追随自己的内心，选自己内心所选，积极面对生活，保持本我，恪守真心。
吴岭澜受到大潮流的鼓动，一心想学实科救国，但经梅贻琦的循循善诱，明白了真实，遵循了内心的选择；当沈光耀勇敢弃笔从戎，迈出那沉重而艰难的一步时，他便做到了追随内心所想！为了衣不蔽体的孩子们，他不顾一切地给他们投送食物，成了孩子们心目中的英雄；李想，虽然为了一己私利而逃避了责任，但他的后半生仍然可歌可泣。为了弥补当年犯下的错误，他扎根边疆，救死扶伤，这是他的选择；现代社会尔虞我诈似乎已成为了一种常态，但张果果坚定自己的选择，敢于冲破现实的迷雾，帮助了四胞胎姐妹一家。四代人，充当了当前社会的一面折光镜，折射出现实的种种不堪以及每个人在冰冷现实面前所保有的温度。
这个社会，听到的和看到的常常会令我们沮丧。“世俗是这样强大，强大到生不出改变他们的念头来。”有多少人为了社会地位与利益，违背自己的内心，为了区区一个名利和社会地位争得面红耳赤，弄得反目成仇。一天天，一年年，面对的都是虚伪的自己，面对的都是你争我斗，像极了宫斗剧。这些人永远都躲在襁褓里，当个婴孩，违背种种。他们，被利欲焚烧，被世俗埋没，寸步难行！就如官员，初衷是为了百姓，但到头来呢，却是贪赃枉法。只要我好，管你们是死是活。贪官的行为就是丢失本我的表现，他们，忘记了自己的内心。
影片的最后，屏幕上出现了“致最珍贵的你”。是的，每个人都是珍贵的，也是真实的，不知道自己想要什么，但一定要知道自己不要什么。面对纷繁扰乱的社会，能够坚守那份真心实属不易。一生真的太短，一瞬真的好长，我们哭着醒来，又哭着遗忘。一天天的重复，一样又一样的重复。我们哪天不是机械地活着。盲目地活着？将自己交给书，我们就觉得真实。不，那不是真实，只是踏实而已。
我问自己，现在的生活，真的是我想要的吗？所选的道路，真的是我内心想要的吗？我真的不后悔吗？到底什么才叫真实呢？今天，终有所悟。真实，便是坚守自己的初心，随心所动，敢于同世俗抵抗。那么，面对许许多多的未知，我还有勇气前来么？会的，因为所有的一切都是我内心的选择，父母给了我生的希望，成长给了我前进的勇气，我所经历的每个人每件事都恰到好处，都在不知不觉中塑造了一个完整的自我，那是真实的世界，也是真实的自我，只不过是我自己不敢去挖掘我的真实罢了。
所以，我告诉自己，必须要像沈光耀等人这般，敢于迈出哪一步，真正做到不为世俗所羁绊，随心所动。这就要求我，也要求我们每个人从世俗中挣脱出来，从自私的襁褓中脱离而出。坚持自己的本心，坚信自己的珍贵，坚守自己的阵地，抛弃各种杂念。这样才能真正做到无问西东，只问本心，才能不为自己找到千千万万种理由逃避现实，以此迎合世俗，从而走上一条“不归路”。每个人都很珍贵，每个人都会对别人产生一定的影响，亦会被周围影响。所以，在各种选择面前，一定要坚守内心所选，做无愧真心的事，做最真实的自己！
但行好事，莫问前程，无问西东！生而为人，由心而活，不顾言语，不顾浪潮，不顾世俗，立德立言，只问初心，心之所向，不问，西东。
观《无问西东》有感：不辜负
不辜负
——观《无问西东》有感
张弦
老师说，现在是个好时代，不要辜负自己和时代。何为"不辜负"?老师说：不辜负就是做自己想做的事情并且做得最好，就是不辜负。似懂非懂，心里想，可是每个人所处的时代都是无法选择的，很多时候我们身不由己也力不从心，时代所然怎么办？这一次，《无问西东》做出了回答。
一部电影，横亘四段时空，跨越近百年的历史，讲述了四段清华学子的故事。不同时代他们面临着不同的命运，时代大背景他们无法选择。可是，在时代背景下，他们对自己的命运和青春做出了自己的抉择。
20年代的吴岭澜，一心想学实科，有着根深蒂固的实业救国思想。迷茫困惑时，时任清华大学教务长的梅贻琦一番话引发了他深层次的思考。梅贻琦说：什么是真实？就是做什么和谁在一起，你看到什么听到什么，是否有一种从心灵深处满溢出来的、不懊悔也不羞耻的平和与喜悦。而最终让吴岭澜彻悟的，则是去图书馆听了泰戈尔的演讲，看见在泰戈尔身旁站着当时中国最卓越的一群人。他们笃定从容，充满自信，目光清澈。吴岭澜顿悟，选择了遵从本心，毅然弃理从文。
30年代末40年代初的沈光耀，"看起来什么都能做好",当看到孩子在日机的轰炸下死在母亲臂弯，看着刚刚还活蹦乱跳的孩子瞬间失去了生命。哪怕违背母命，他也要弃笔从戎，最终慷慨赴死。
60年代的王敏佳，明艳得像花儿一样。因为虚荣，因为一次"见义勇为",却被那个时代定性为特务、破坏他人家庭。在批斗会上，她的尊严被践踏，肉体被摧残，甚至生命也差点被剥夺。在李想和陈鹏之间，她终于明白，什么是背叛，什么是托举。曾经的鲜衣怒马都化作了那场暴雨，一座空坟埋葬了青春，却也使她做出了自己一生的选择。"上次我以为我死了，睁开眼看到的是你。这一次，我一定要在死亡来临之前找到你。"
李想选择了血书书写下的荣耀青春，却也同时选择了懦弱的背叛。好在"逝者已矣，生者如斯",他终于实现了自我救赎。
陈鹏，中国核工业的参与者，在前途面前，他说"我有人要照顾";在灾难面前，他选择了托举；当心爱之人下坠时，他义无反顾地托底。茫茫戈壁，当蘑菇云辉煌升起，火车上，他听着人们的议论，笑了。但是当看到他拿下帽子后，头上的斑秃还有肩头后背的落发，那一刻很多人哭了。
张果果，现代社会的精英男，职场上游刃有余。外表俊朗，内心冷漠，疑心重重，精于算计。然而，在最后面对四胞胎的无邪笑容时，终于说出了"我和你们不一样。"正如他画出的窗花，色彩简单明净，犹如他在挣扎之后的内心。这样的选择之后他应该是不会再被频繁的噩梦惊醒了。
四段历史，四段人生，他们的选择，没有辜负那个时代，没有辜负他们的青春。自然，也没有辜负自己。我是一个肤浅的人，在这部影片中，我不想说什么"热血报国""家国情怀"这些让我望而生畏、肃然起敬的词汇，作为一个经常拎不清的人，倒是被很多细节打动：
首先是米雪饰演的沈母，岁月从不败美人。从她身上，我看到了什么是真正的贵族，什么是真正的大家风范。这个年轻时就喜欢的演员，上年纪了，依然美到了骨子里。一口软糯粤语，从她嘴里说出竟有说不出的熨帖。她阻止儿子当兵，不是为了给自己增添子孙，而是"怕你还没想好这一辈子该怎么过就没了",最后她站在沈家"三代五将"的牌匾下，身影如此落寞，孤单悲凉像潮水一样将我淹没。作为一个母亲，听到儿子殉国的死讯，却依然淡定。翻看着儿子的素描，还没忘给前来报讯的大林小林端上一碗红枣莲子水。
其次，陈鹏小时候生活在一个小村子里，一个孤儿被全村人收养。在物质极度匮乏的时候，每次遇到"晃晃叔叔"投掷食物，大一点的孩子都会抱着他出去，给他分一杯羹。若不是晃晃叔叔的那些食物，就没有了后来的清华学生陈鹏。苦难中，一个个孩子蓬头垢面，衣不蔽体，唱《奇异恩典》的镜头亦让人泪目。那个断了腿的神父说，音乐能让人忘掉痛苦和饥饿。一群孩子虽然腹内空空，却依然听话地唱起了歌。那一刻，我感受到一种力量，一种来自精神的力量。
还有西南联大，当面对外界环境的恶劣无法对抗时，"静坐听雨"四个字笔力遒劲，是一种诗意的美。当躲避空袭大家有条不紊从学校撤往防空洞时，抬着恐龙模型的师生，雪地里拉小提琴的学生，大家席地而坐，头上是轰鸣的轰炸机，而这些师生们依然在讲课听课。神情专注，表情从容。
还有一个镜头，刘淑芬跳井的那个，一个人要绝望到什么程度才会如此生无可恋？一个沉浸在往事中不愿意醒来的女人，面对一个看都不愿意多看自己一眼的丈夫，无论怎么努力都回不到过去，真真是生有何欢死又何惧。
这部电影明明有那么多的瑕疵啊，为什么我依然会这么喜欢它？我喜欢这些人脸上飞扬的青春，那些明媚得如春天挺拔向上的小白杨一般的青春；其实，我也算是外貌协会的人，总觉得一个人的脸上写着他的心性和品行。我喜欢这几个演员，六年时间过去，这六年间他们都结婚生子，有了很多故事，但是，屏幕上的他们依然是那么纯净美好；我喜欢那些人脸上的淡定从容和目光坚定，毕竟这些在现代人脸上正在日益被冷漠和功利所取代；我喜欢他们对知识的执着追求和学习热情，喜欢那些落满银杏叶的大道；我喜欢那些银杏叶下的"万紫千红"和蚌壳油；我喜欢陈鹏和王敏佳在清华园里飞奔的身影，更喜欢茫茫戈壁上踽踽独行的背影……这个世界缺的不是完美的人，而是从心底给出的真心、正义、无畏与同情。
有这样一些人，他们无论经历了怎样的抉择，痛苦或者艰难，然而，没有人抱怨。他们明白自己想要的生活是什么样子，从来没有忘记过自己的初心，并且在生活中演绎并践行，我想，他们用自己的行动诠释了什么是"不辜负",不辜负自己，不辜负时代。
张弦 陕西洋县人。
观《无问西东》有感1800字
《无问西东》跨越时空，从1921到2012，以四个不同的故事诠释了对无问西东的理解，并提出了追求真心的方法，爱你所爱，行你所行，听从你心，无问西东。
在1962的爱情中，或许大多数人会感动于王敏佳和陈鹏的爱情故事，而我却为刘淑芬和许伯常的故事所唏嘘。一如影片所述，刘淑芬与许伯常本自情深，在刘淑芬供许伯常上完大学后，许伯常却不想娶刘淑芬了。于是刘淑芬摆出泼妇的架子拿着刀逼上门去，逼着许伯常娶了她，并在婚后性情大变动辄打骂。是，她捏造事实，构陷了王敏佳，毁了一个花季少女，那她自己呢？她又何常不是被毁掉的那个！
当初是你说会对我好一辈子的。当初，当初人就不能变吗？为什么？为什么其他事情都可以变而这件事就不能变。在我看来，许伯常就是在为他自己的错找借口。亲口许下的誓言在即将兑现之际反悔，怨谁？刘淑芬也只是个为爱所困的女子，当她发现自己的所爱变心后是什么感觉？惶恐，焦急，不安还是绝望？但她仍不能放弃对许伯常的爱，那些缱绻时光，妄想用一生去抓住。
她只是为爱所困，她怨过，挣扎过，努力过，是许伯常没有给她机会。为什么要许下相守一生的誓言？为什么不当机立断，却还吊着那么一丝希望？为什么在发现信是王敏佳写的时候不进行交涉？为什么？他没有责任吗？这个结果是他一手造成的啊！当许伯常在井口边声声呼唤时，是内疚多一点呢？还是日夜相处的点滴情谊更多一点呢？刘淑芬她只是怨怼，这怨怼酝酿出一个构陷，她想让王敏佳吃点苦头。所以当她看到王敏佳戴着反动的牌子被批斗的时候，内心应该是畅快的吧。她或许想：看不起我的人，我要你们付出代价。虽然知道这样做不对，但一想到自己那么多年来的苦楚也就不在意了。她想要王敏佳痛哭流涕，忏悔，向她请求宽恕。可王敏佳她没有，她笑了，在荒唐而又郑重的批斗大会上，笑得那么凄美，暗含嘲讽。像是对现实，对人们疯狂的冷眼旁观，对刘淑芬的讽刺。无论如何，在精神上，王敏佳赢了刘淑芬。于是刘淑芬崩溃了，她大叫道你们看，她在笑，打她。那么愤怒的声音，疯狂中的人们是不存理智的。当她以为王敏佳死了的时候，又是那么的失魂落魄，她没想害死人，她只是想教训一下，教训一下而已。在回家的路上，她碰到了许伯常，他像往常一样把她当作空气。她想，他知道了吗？他知道自己构陷他的学生并把她害死了吗？她不敢想象，怕他伤心，也让两人的未来陷入黑暗。她或许想，她真是渣滓洞集中营中的敌人，没有她许伯常会开心吧。于是她走进院中，想起过去的缱绻时光，笑了，然后从井口跳了下去。她受不了许伯常的冷漠了，也受不了自己良心的折磨，只好一了百。
你别怕，我就是那个给你托底的人，我会跟你一起往下掉，我什么都不怕，就怕你掉的时候把我推开。刘淑芬也想有个人托着她啊，把她从那枯井里托出去。她的爱那么卑微，自认无错，可王敏佳一封举报信过来告诉她，她的爱不对，她错了。那，她该怎么办才对？谁又能告诉她怎样才能挽回许伯常的心？如果，如果她就这么去了，他不就会一直记得她了吗？她永远会是许伯常生命中最浓墨重彩的一笔！这场经年大戏，谁是受害者？谁都是。刘淑芬死了，王敏佳毁容了，而许伯常，按他的性子，应该是一辈都无法从这个结里走出来了。
追求真心，无问西东。是啊，他们都追了啊。刘淑芬追了爱情，王敏佳追了自己的善心，许伯常追了自由。但追求真心也要讲方法，看实际的啊，刘淑芬的念念不忘，可有回响？
可难道我们就该隐忍吗？真心？真心是什么？佛谓真心乃真实无妄之心，出六识，与六尘无染无杂。我觉得真心就是做自己想做的事，无关其他。像张爱玲的母亲和姑姑一样，三寸金莲跨越太平洋；像三毛追求自由，肆意畅快；像鲁迅弃笔从文，遵循本心。只是在决定的刹那，一切就注定成为过去，没有回头路。我们必将为自己的决定负责，然而并非所有的真心都有结果，一如刘淑芬对许伯常的爱，结局只是两败俱伤。
看看刘淑芬，谈得感性一点，你所给的就是他人想要的吗？有句话我一直觉得很有道理，用自己的方式爱自己，用别人的方法疼别人。有一个故事，学业结束，一个宿舍的人在聊舍长哪里好。舍长洋洋自得地想着他照顾过生病的舍友，保持了宿舍的卫生。然而舍友却说，舍长最好的是在有人睡了的时候，无论在做什么都会立刻轻手轻脚。这个说法得到了大家的一致认同。刘淑芬爱许伯常，并念念不忘。可婚姻，热饭终究不是许伯常想要的。真心的付出确实令人感动，但请顾及他人的想法、需求。念念不忘，可有回响？你本在平原湖泊，又何来回响？
刘淑芬的真心是好，但缺了点方法，少了点通情达理。世事无常，唯愿我们都能够遵循本心，都能被他人所善待。
党员日志：观《无问西东》有感
党员日志：观《无问西东》有感
——孙凡
说实话，还没放假的时候朋友圈就被《无问西东》刷屏，寒假得空就约了朋友去看了这部所谓等了六年的文艺片。
在印象中绝大多数的青春片，为了引起特定年龄段人的共鸣，都是特定某一个时期的青春，比《致我们终将逝去的青春》或者冯小刚的《芳华》。但《无问西东》这部电影不同的是，它讲的是四代人的青春，它的时间线，从1923年民国开始到2010年的现代，跨度将近100年。这100年里，又穿插了四段完全不同主题的故事。
清华毕业生张果果，在快节奏的京城广告圈里摸爬滚打，西装革履，英气逼人。他算是个善良的人，帮助了一个外地来京的四胞胎家庭。但他发现那家人贪得无厌，于是他陷入两难境地。"现代人的情感，就这么多了",深陷职场名利、厌倦了尔虞我诈的年轻人张果果，最后他选择面对自己的真心。
王力宏演的是抗日时期的在西南联大求学的一名清华大学学生沈光耀，是个风度翩翩的世家公子。但在战火纷飞的年代，家与国的两难选择摆在面前，他毅然决然昂起头颅，弃笔从戎，当空军抗日去了。对他来说，那种"从心灵深处满溢出来的不懊悔也不羞耻的平和与喜悦",大概就是在驾驶飞机的时候，飞到一片土地的上空，一次次将食物投向衣不蔽体、流离失所的孩子们看到孩子们欢呼雀跃的时刻，也是他驾驶着飞机，不顾生死，冲向敌军战舰的时刻。"妈，对不起。"生命的最后，他依旧坦然也无畏，沈光耀告诉我们，如果不能安稳地活着，那就让生命掷地有声，正义不会缺席。
电影里，当章子怡饰演的王敏佳陷入绝境时，那个背叛她的人却在隔壁接受众人的欢送，只有陈鹏让她继续活下去。王敏佳被毁容后对陈鹏讲，"这段日子，我连眼睛都不敢闭，一闭眼就觉得自己往下掉，一直往下掉，下面特别黑，我特别害怕。"陈鹏对她说，"我就是那个给你托底的人。"王佳敏是无畏的，陈鹏也是无畏的。
而1923年的北平清华园，才是这100年故事的开端。少年得志的吴岭澜（陈楚生）考上清华，他文科很好却读了理工科，物理成绩差令他苦闷。梅贻琦说，"什么是真实？你看到什么，听到什么，做什么，和谁在一起，如果有一种从心灵深处满溢出来的，不懊悔也不羞耻的，平和与喜悦，那就是真实。"泰戈尔演讲的时候说"不要走错路，不要惶惑，不要忘记你们的天职。"最后，吴岭澜潜心文学，在书卷中寻求救国之道，终成一代名儒。
我很喜欢开头那句话：如果提前了解你们要面对的人生，不知你们是否还会有勇气前来？每个时代，各有一群年轻的面庞，他们在各自的青春里成长，鲜衣怒马，风华正茂。然后在最好的年纪，面临最残酷的选择，他们每一个选择，都告诉我们一个关于人生的答案。我们也是，我们的年代和平安宁，美满富足，没有战乱纷争，没有抛头颅洒热血，我们现在所面临最残酷的无非是考研工作，无非是升学毕业，但无论如何，只要我们确保自己回头看的时候不会后悔，那就勇敢前行吧！
这也许不是我看的最精彩的电影，但一定是我近期看的最感动的电影，正如电影传达的人生态度，不计较得失，无所畏惧。征途漫漫，道阻且长，但是怀有一颗"真心、正义、无畏"的赤子之心是多么勇敢可贵，所以立德立言，无问西东。
观《爱有来生》有感
《爱有来生》观后感
经历一天心情大起大落的的晚上，百无聊赖，人家友情推荐：《爱有来生》。心中一颤：你小子不是浪漫、情趣之人，什么时候走文艺路线了？算了，姑且一试，若不好看，我便有嘲笑和讽刺你的机会。碍于人家友情推荐，极力推荐，搜出该片，这个名字我并没有太多好感，只是单纯认为这样直白的片名无非情情爱爱，亲亲我我，黏黏腻腻必定没有大片的精彩，商业片的刺激，搞笑片的无厘头。当然这都是昨天晚上的感觉，抱着歉意和好奇，今天还是硬着头皮继续昨晚的继续观赏。
当90分钟的影片结束后，我擦干眼泪，决定以这样的方式说点什么，或好或坏，影片走的是一种温柔细腻的路线，剧情很简单，甚至没有简介来的吸引人，但是片尾却是全片的升华，在不到5分钟里，把感情推向高潮，眼泪不经意就划出眼眶，当然，我是用泣不成声来表达了我的感觉，很难言语。
来生，你若不认得我，我就说：你的茶凉了，我再去给你续上。你便知，那人是我
只要她幸福，这快乐是不是我给的，能不能等到，都不重要了
这个社会给了我们什么？冷漠？还是别的？看惯了商业大片的炒作噱头的时候，忘却了每个人心中最柔软的一部分，原来我们还有柔情。在经历了尔虞我诈的社会游戏的时候，让这样的影片，带来心灵的冲刷不失为一种震撼的洗礼。男主角做过了轮回栖身于一棵银杏树，用50年的轮回等待心爱之人的来到。就看一眼，我便知道是她或者让所有女性在听到这样的话的时候心都会被融化。轮回？来生？试问有谁信今生的擦肩正是前世的轮回至此，一个眼神就知道前世的气息，也许人与人注定有种剪不断的关联，我相信很多事情是注定的。注定相识，注定相知，或者注定分离，然后来世再见。好似心境沉寂在影片的结尾，伤感的是轮回啊，今生啊，惨不忍睹，却也羡慕前世的情缘，在今生回眸中找到注定的相守。
如果，我是说如果，如果有那样的来生，我愿也做一株银杏树，用50年换来一个眼神，第一眼就知道是彼此的前世今生，忘掉所有惆怅，用50年的轮回只看这最后一眼。
愿做一颗树，守护生生世世，纵然一回眸。
愿做一杯茶，若有那句心的暗号，纵然茶凉。
愿做一批白马，逃离情感杀戮，纵然逃不出田园地方。
愿做一只长笛，吹奏前世今生听，纵然注定分离。
这心啊，你若要死，就带走躯壳。
来世，注定相见
观爱有来生有感
爱有来生观后感
关于影片《爱有来生》，我的心灵受到两次强烈的震撼：一次是前段时间看了一位好友所写的关于此部影片的观后感；另一次，就是今晚在观看此部影片中
天下有情人，未必终成眷属；彼此相爱的人，或因这样那样的缘由，也难以长相厮守。期许来生，执子之手，与子偕老，便成了心中那美丽的梦
一座古庙，一株千年银杏树，一方石桌，两杯茶水前世的阿九，今生的莫小玉，今世的鬼魂，前生的阿明
为报世仇，阿九出现在了阿明的视野；因惊羡于阿九出众的美丽，阿明以男人粗野的方式，将她抢入山寨之中
深情端详阿九女红刺绣杜鹃花，为阿九送上大把大把彩布制作的杜鹃花，为她即兴激情绘作肖像画，为她阿明以百般细致入微的体贴与呵护，倾注着一个男人对他所钟情的女人全部的爱与阿九成亲的那一天，阿明是那样的兴奋与激动！面对平静如水的阿九，阿明坚信，可以用真心换来真情！在知道真相以前，阿明一直错误地以为，阿九怨恨的是自己以粗暴的方式将她抢回山寨之中
真心是可以换来真情的！阿九终于肯第一次开口说话了：茶凉了，我再去给你续上吧这，也让阿明喜不自已。但后来，又是这同样的一句句听似不冷不热的话语，让阿明的心凉彻到底而皈依佛门！阿明因得不到自己心爱女人热火朝天的爱，而与红尘诀绝！那是因为，他太爱阿九了！除了阿九，谁又能去填补他心中的那片空白？！可是，他哪里知道，阿九看似平静表面的背后，是怎样一颗沸腾而煎熬的心哪！带着哥哥为报仇的嘱托，阿九是进退两难，欲爱不能啊！爱，在很多时候，就是这样捉弄着一对有情的人儿！
搬到寺庙附近，住一间破旧的茅屋，日复一日为阿明送去热腾腾的茶水与饭菜，再端回原封不动的凉兮兮的饭菜与茶水。那冰凉的茶水与饭菜，何尝又不是在冰冷着阿九的心啊？！但，阿九从未中断。这靠的是什么？这便是，爱的力量啊！
怀着难以释解的困惑与郁闷，怀着因爱而生出的怨恨，那一天，阿明难以自制地扬手打翻了阿九端在手里的茶盘！那一刻，打碎的，又岂止是茶具？但阿九仍是平静似水，赤手去捡拾茶具碎片，双手流出殷红的鲜血阿九，她理解阿明的暴怒，她知道：阿明爱她呀！她也爱阿明呀！重重的误会，让两个相爱的人，在痛苦中煎熬！
出于怜惜，阿明握住了阿九的双手，撕下自己的衣服，为自己心爱的女人包扎伤口那一刻，两颗心紧紧地贴在了一起，融在了一块那一刻，我的眼睛也不由湿润为那一份真挚的爱
仇恨！仇恨！是仇恨，在扼杀着爱情平静而幸福的花朵！三月初三，在杜鹃花开得最烂漫的时节，在美好的赏花节日里，阿九的哥哥带着复仇的队伍，追杀阿明的哥哥至寺庙，并要连着阿明一块斩草除根！阿九的哥哥之所以能复仇成功，是以不杀害阿明为条件来诱惑和胁迫自己的妹妹，供出对方的行动路线与计划。多么可怕的仇恨啊！
一个柔弱的女子，一边是自己的亲哥哥，一边是自己心爱的男人，一边是亲哥哥的强迫与命令，一边是心爱男人的误会与怨恨，阿九最终扣动了阿明手中那把枪口对着自己的手枪的扳机，结束了自己的生命只为早一点投胎转世，在自己的来生去约见那自以为还健在人世的阿明，相约见面的话语，便是那一句茶凉了，我再去给你续上吧
看着心爱的女人死去，从未杀过人的阿明，拿起屠刀，接连砍死了两人之后，被阿九的哥哥长矛刺穿身体，落入阴间
为等着与阿九的阴魂相见，一块携手投胎，相约来生，阿明在轮回路上，那座古庙里，在那株千年银杏树下，足足等了五十年
五十年后，还是那座古庙，还是那株千年银杏树，还是那方石桌，前世的阿九，今生的莫小玉，今世的鬼魂，前生的阿明，相视对饮茶水，叙谈爱情故事
见到了自己要等的女人，看到她生活得很幸福，轮回路上等待的时间期限已到，临去投胎转世之时，阿明如是说：我想给她的一切，她都已经有了。其实，我想要的不就是给她幸福吗？所以，只要她是快乐的，这快乐是不是我给的，能不能等到她，都不重要了尽管，说话间，泪水还是默默溢出了阿明的眼眶
在冥冥之中来到今生，梦中见到要去约见的人就在这座古庙里，就在这株银杏树下，就在这方石桌前，前生的阿九，今世的莫小玉，看到自己约见的人竟是鬼魂，并在瞬间消逝，她泣不成声，声嘶力竭大喊：阿明，你等等！阿明，你等等！
茶凉了，我再去给你续上吧茶凉了，我再去给你续上吧茶凉了，我再去给你续上吧前世的阿九，今生的莫小玉，哭昏在地影片也告以结束。
没有多么曲折复杂的故事情节，没有多么壮阔气派的背景场面，也没有多么华美激昂的语言，一句茶凉了，我再去给你续上吧贯穿影片始终。但，爱在煎熬中绽放着美丽，爱在磨难中闪烁着光芒，爱在痛苦中释放着甘甜，恰如一支凄婉哀伤而又厚重低沉的大提琴《殇》曲，在你的心弦之上拉响，并久久回荡
今世有爱，来生相约，美丽永恒
观电影《芳华》有感：风雨之后无彩虹
风雨之后无彩虹
——观电影《芳华》有感
董常山
“黑云压城城欲摧”，看完《芳华》，心灵的城池便被压得沉重莫名。铺天盖地的影评感慨于人性的黑暗，我的痛苦却远不止此。
我认为，同情和帮助弱者是人类优于动物残酷的弱肉强食的最主要特征。虽然希特勒说过“同情弱者是对大自然最大的不敬”，但我不认为他有资格代表人类。《芳华》从头到尾，有欢笑，有温情，但让人始终无法走出的，是强大对弱小的碾压，是强者对弱者心灵的漠视，尊严的践踏。
何小萍是一棵卑微的小草，父亲被关，母亲改嫁，感受不到一丝家庭的温暖，甚至连姓氏都保不住，进了天堂般的文工团，得到的却是大家的肆意欺凌和侮辱。无论是虚荣的林丁丁还是高干子女郝淑雯都有一种天然的优越感，使得她们能漠视一个弱小生命的喜怒哀乐。偷军装照相固然是不该，可这是这个弱女子能为可怜的父亲带来的唯一安慰。更让人无法接受的是小芭蕾，她似乎比别人更热衷于欺凌小萍，不禁让人悲哀地联想起阿Q和小D。
刘峰虽然地位高一些，但帮人抓猪，做沙发，甚至将宝贵名额让给别人却没有改变他弱者的身份。被派往前线浴血奋战成为残疾人仅仅是他生命苦难的开始。
还有萧穗子，她甚至算不上是弱者，但在高干子女陈灿和郝淑雯面前，她惊天动地的爱情却经受不住“门当户对”的淡淡一击，只能随着眼泪飘洒在风里。
是强者的人性太丑陋吗？文工团解散时政委的歌声让人无限感伤，刘峰受联防队员欺负时郝淑雯的粗野叫骂让我感动得热泪盈眶，强者也有自己的善良和真情。
那是什么让卑鄙的审问者能肆意凌辱纯真善良的刘峰？是什么让这个雷锋式的完美战士在欲血奋战失掉胳膊后仍然受尽屈辱，为可怜的生计挣扎？是什么让胆怯善良的何小萍在失掉亲人的悲痛后还要接受从政委到其他文工团员的欺凌侮辱？是什么让用真情抚慰又舍身救护重伤小战士的弱女子要承受精神疾病的折磨，而且病好后也没有幸福的生活？
感觉跟时代的变迁无关，从青春芳华到血色芳华到芳华不再，沧桑巨变，不变的是苦难的人依旧苦难，强势的人依旧幸福甚至更飞黄腾达。
更令人无法释怀的是，强者永远不会拯救或改变弱者，白胖得变形的林丁丁不会，跻身强者阶层的萧穗子不能，就连贵太太郝淑雯也没有。她撕掉借条，但撕不掉刘峰的卑微标签，也没有驱散我心头的阴云。阴霾肆虐过的天空不一定会迎来阳光普照，暴雨狂风摧残过的小树也不一定会迎来彩虹。弱者只能靠弱者来安慰，所以刘峰和小萍走到了一起。
作者简介
董常山，家在青岛西海岸新区。健身达人，以毅力征服肥肉。
观《无问西东》有感：真实的诠释
真实的诠释
——观《无问西东》有感
唐山一中 王卫国
上周，和女儿一起在威丽斯影城看了《无问西东》这部影片，之后这几天一旦有空，我们就讨论对影片的观感，都感觉对“真实”有了新的理解。哪究竟什么是真实？
真实，在辞海中释为：跟客观事实相吻合；不假。可我们看了这部影片后，感到该词内涵的多元与丰富，和大家分享一下。
真实≠踏实
影片中作为两个故事连接者（1923与1938），吴岭澜求学期间起初认为“踏实=真实”，直到得到梅贻琦指点，以及泰戈尔演讲时的启发，才得真实之真意。
他们师生之对话——
梅：如此天资你为什么不学文科，而偏要念实科呢？你求学的目的是什么啊？
吴：因为最好的学生都读实科，我只知道，不管我将来做什么，在这个年纪，读书，学习都是对的，我何用管我学什么？每天把自己交给书本，就有种踏实。
梅：通识，一般生活之准备也；专识，特种事业之准备也；通识为本，而专识为末，社会所需要者，通才为大，而专家次之。
梅：人把自己置身于忙碌当中，有一种麻木的踏实。但丧失了真实，你的青春也不过只有这些日子。什么是真实？你看到什么，听到什么，做什么，和谁在一起，有一种从心灵深处，满溢出来的不懊悔、也不羞耻的平和与喜悦。
1924年，泰戈尔访问清华，演讲的主题是“对自己的真诚”。这次演讲，促成了吴岭澜心态的最终转变，转学文科，后来成为清华大学的一位教授。继而，与抗战时给沈光耀上课，在炮火连天中，讲授“真实”，埋下伏笔。
通过吴岭澜的思考求索，由实科的从众踏实，到经大师点拨，跟随内心依从所长，体会到“真实即为心之所向”而非“人把自己置身于忙碌当中，感受麻木的踏实，而丧失了真实”；恰好，刚刚读到作家校长张丽君的一篇文章中谈到：常有人问她究竟为什么写作？也曾有记者好奇：你工作那么忙，却一直笔耕不辍，你的动力何在？她笑答：为了得到奖赏呀。对方追问：哪个奖项？她说：自心设的奖项啊！在她看来，写作本身，就是在领受着一种别样的“奖赏”了。心会和“写作”一起走，永远不分手。这可能就是真实的内涵，真实源自内心的需求、内心的驱动、内心的向往。吴岭澜的解读：真实=初心，无问东西，只问初心，只问自由。
梅贻琦、泰戈尔等大师对真实的解读开悟了吴岭澜，吴岭澜等大师又在抗战期间，在西南联大艰苦的岁月中，“静坐听雨”、“跑警报”、“雨中跑步”等等所表现出来的风骨、从容与执着，这些又开悟了沈光耀，使他们这些年轻人又依从内心，投笔从戎。他的英勇的真实源自：“这个时代缺的不是完美的人，缺的是从心里给出的真心、正义、无畏和同情。”并且，他经常开着飞机，去给饱受战乱折磨的村民们空投补给,被贫苦的孩子誉为“晃晃叔叔”；1943年，在一次与日军的对抗中，敌我力量悬殊过大，我军伤亡惨重。沈光耀在击落了一架日军飞机后，撞向敌军战舰。他的同情、他的无畏，正好诠释了罗素在《我为什么而活着》（What I Have Lived For）中说：“对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情心，这三种纯洁而无比强烈的激情支配着我的一生。”他的“真实”对苦难的同情；他的真实是“我以我血荐轩辕”的无畏。沈光耀的解读为：真实=盛放，无问东西，只问盛放，只问勇敢。
真实≠亲见
影片通过晃晃叔叔空投食物时，在疯抢食物的孩子中有陈鹏，他后来考入清华，与李想、王敏佳三人是中学同学，通过陈鹏又把抗战时西南联大的故事与文革那个特殊年代联结起来。在陈鹏大学毕业，想留下了照顾王敏佳，去医院找她时，恰好看到李想正在攥着王敏佳的胳膊，其实，是李想要去支边，老同学在教他针灸；可就在这时，此景恰被兴冲冲要向王敏佳表达爱意的陈鹏看到。陈鹏很伤感，以为她们“恋爱”了，不问清楚，就回去毅然同意去了九所进行核试验。这里，他的亲见并不等于真实。后来，王敏佳被师母诬告，不明真相的狂热的一群人，又以为真实就是所听。这里也给了我们对真实的理解：有时即使是亲眼所见、亲耳所听，也未必“真实”。原因是：我们目力所及，有时不能看到过去，不能看清未来，只是看到一个窄窄的现实的片段，由片段自我感性的推断，就有可能有失偏颇，就可能远离“真实”；我们耳力有限，既不能听到前言，也无法听清来语，我们只是由听到的片言只语来做自我的推断，就有可能是断章取义，就有可能离“真实”较远。亲眼所见、亲耳所听终觉浅，欲知真实需“理性研判”，需左顾右盼、瞻前顾后，需链接好过去、现在和未来。
陈鹏得知敏佳被批斗的消息从第九研究所跑回来，正好看到血肉模糊的王敏佳，他以为王敏佳去世了，在大雨滂沱中为她掘墓。谁知王敏佳在雨中突然醒了过来，两个人在雨中又哭又笑着相拥；陈鹏伪造了王敏佳的墓，带着她回到自己长大的村庄。并且，对处于低谷的敏佳说：你别怕，我就是那个给你托底的人，我会跟你一起往下掉。不管掉得有多深，我都会在下面给你托着。我最怕的是，掉的时候你把我推开，不让我给你托着。还有，后来陈鹏为她寄来的雪花膏、银杏叶等等。这些激活了她生活的勇气，点燃了她前行的火把。真切地感动，源于真心的呵护。如影片中的主题曲唱到：
愿心之自由 共天地俊秀
有情有梦
是谁用 带露的草叶医治我
愿共我 顶风暴泥泞中跋涉
是谁说 经过的路都是必需
磨难尽收获
……
这时的真实，即是陈鹏与敏佳间的爱恋，她们之间，听从内心，挚爱彼此。陈鹏与敏佳的解读：真实=深情，无问东西，只问深情，只问相守。
影片通过李想对“逝者已矣，生者如斯”的理解，在边疆遇到大风雪时，救下了陈果果的父母，使之得到了灵魂的救赎，也把过去与现在的故事做了链接。到了现实社会面对商界的尔虞我诈，现实生活的光怪陆离，张果果选择了真诚，选择了善助。正如张果果所言：世俗这样强大，强大到生不出改变它们的念头来。可是无论外界的社会如何跌宕起伏，都对自己真诚，坚守原则。内心没有了杂念和疑问，才能勇往直前。陈国果的解读：真实=诚爱，无问西东，只问真诚，只求澄澈。
此外，在影片片尾长达7分钟的“彩蛋”中，诸多历史名人与国学大师悉数亮相，共同诠释了什么是“中国风骨”。也印证了，清华之大，源自“大师”辈出；清华学子之优，源自大师之教诲。人的一生中遇到一位大师是一生的幸运，一所学校有大师执教是这所学校的荣光，一个民族有源源不断的大师涌现，这个民族将会屹立于世界民族之林。我们为师者，一定要努力把自己“淬砺”成大师，虽不能至，心向往之；如能至，则是生之幸、校之兴、国之光。
影片以民国至今截取的四代青春故事作为主线，通过倒叙、插叙等手法把四个故事有机的联结起来，穿插讲述了四代清华学子追寻真实自我的过程，包含他们对所处时代青春记忆的审视和凝望。观后，使我对真实的内涵有了较深刻的理解，对“大师”有了更执着的追求，在通向未来的途中：要真实相伴，青春不老，芳华永驻，初心不改，立德立言，无问东西。
2018年2月3日
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