唐诗（国学启蒙书系列） 读后感(3)篇。
高尔基曾说过“书籍是人类进步的阶梯”，可想而知读书多么重要，相信很多人都读过一两本经典作品。仁者见仁,智者见智，每个人在阅读一篇书籍后都会独属自己的感悟，此时就可以通过写一篇读后感把自己阅读其中所思所想写出来。该如何才能将一篇作品读后感写好呢？推荐你看看以下的唐诗（国学启蒙书系列） 读后感(3)篇，欢迎你阅读和收藏，并分享给身边的朋友！
唐诗（国学启蒙书系列） 读后感 第(1)篇作为启蒙书来说，选的诗大都短小精悍，尤其是比对蘅塘退士的《唐诗三百首》。虽然蘅塘退士的诗三百曾经也是作为启蒙书，但是对于今人来说，国学的基础普遍较差，而其选篇幅又大都较长，很容易让人产生畏难心理。而这本唐诗所选的古诗多者也不过四联，相对轻松，作为启蒙书来说，算是很照顾我们这些基础薄弱的人了。
但有些诗人和诗也比较生僻(至少对我来说是如此)，且译文真的很随意，古诗中的字也多有错处，我至少发现了五六处。图书的校验真的还要再仔细一些，尤其还是这种启蒙类的书，总不好一开始就把人往错误的方向上领。
所以友情向大家提醒一句，在读诗背诗的时候，也可以多方查验一下，有些的确是有几个版本的，且都适用。有些则真的是这本书的失误。
最后，纪念一下背完了其中的172首古诗，还是很有成就感的。借用一句古诗“古人学问无遗力，少壮工夫老始成”，诚然试用于今时今人。
唐诗（国学启蒙书系列） 读后感 第(2)篇在吉隆坡转机的时候翻完了此书，书中内容几乎皆能成诵。有段时日没写书评了，今日记录一二。我曾写过一首《殇霓裳》：“唐音依旧，华章几阙，何处人生？华清需思诗酒韵，欲望乾坤万古倾。马嵬坡下，曾经应迷惘。倚阑凭看，铁马金戈几度狂？江山乱舞，风马安急跃苍茫？不见秦王破阵乐，恰有霓裳羽衣曲亦长。但为盛世繁歌势，唯有轻舞扬。丝桐韵老，八音醉灵皇。人间自是真知见，此声方照皆未央。穹冥无限悲歌里，梦中惊起心徘徊。一笑回溯，再笑魂殇。”最后那一句“一笑回溯，再笑魂殇。”是我写着《殇霓裳》时，心中想的其实是千年前的那古拙的音乐祭舞。其实唐太宗的《秦王破阵乐》更像。一个时代有一个时代的歌舞，有一个时代的风俗。每一个时代的代表都是用心之作，他体现了他所在的那个朝代的一切……石铸惊天兮灯无明，衣羽动魄兮鼓筑声。唐之遗韵，连接远古音律，可泣鬼神！
唐诗（国学启蒙书系列） 读后感 第(3)篇1、大多数人的国学启蒙来自诗经，来自唐诗宋词，来自课本作业。随着岁月渐长，自己竟不再喜欢解读和诠释，简单得重温原文便能寻得乐趣。三颗星，因为它是汇编，也因为看不出编者的思维及分类逻辑，无他。
2、幼时读唐诗，大概因为朗朗上口也因为学业负担，后再读唐诗，因为升学试卷会有意境解读字句诠释，再后来想读唐诗，因为看到语言的美好，体验到古人的乐趣。看了唐史再读唐诗，会联想起彼时的生活与交际，感谢古人为我等奉上的文化葵宝，温故知新乐常在。
3、进入新时代，自媒体为芸芸众生提供了新的平台。原本随口吟唱亲朋宴饮的诗词歌赋，变成了互联网平台的网红和作家。文字之间，记录的正是时间的痕迹、时代的记忆。
4、想不到春节反倒比平日时间更琐碎，趁此间隙重温经典也是不错的选择，难得悠哉难得闲。
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增广贤文（国学启蒙书系列）读后感(3)篇
增广贤文（国学启蒙书系列）读后感 第(1)篇
这是本民间谚语的合集，三四句就是一节，意思大多浅显易懂，加上后附的字词注释和全文翻译，阅读毫无障碍。
虽说是俗言俗语，但毕竟话糙理不糙，甚至有不少反映了社会上的阴暗现象。在我看来，多数至今仍有借鉴意义，可做自省之用。
摘取一些个人比较有感触的句子
1.观今宜鉴古，无古不成今。
2.逢人且说三分话，未可全抛一片心。
3.画虎画皮难画骨，知人知面不知心。
4.贫居闹市无人问，富在深山有远亲。
5.衙门八字向南开，有理无钱莫进来。
6.进山不怕伤人虎，只怕人情两面刀。
7.人情似纸张张薄，世事如棋局局新。
8.谁人背后无人说，哪个人前不说人。
9.人情似水分高下，世事如云任卷舒。
10.责人之心责己，恕己之心恕人。
11.但行好事，莫问前程。
12.闹里有钱，静处安身。
13.知事少时烦恼少，识人多处是非多。
14.力微休负重，言轻莫劝人。
15.平生不做皱眉事，世上应无切齿人。
16.是非终日有，不听自然无。
17.结交须胜己，似我不如无。
18.道吾好者是吾贼，道吾恶者是吾师。
19.知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
20.成事莫说，覆水难收。
21.有花方酌酒，无月不登楼；三杯通大道，一醉解千愁。
22.留得五湖明月在，不愁无处下金钩。
23.人情莫道春光好，只怕秋来有冷时。
24.但将冷眼观螃蟹，看你横行到几时。
25.见事莫说，问事不知；闲事莫管，无事早归。
26.富人思来年，穷人想眼前。
27.为学始知道，不学亦枉然。
28.遇饮酒时须饮酒，得高歌处且高歌。
29.曾记少年骑竹马，看看又是白头翁。
30.急行慢行，前程只有多少路。
pS：本书编写于明代，又得明清两代文人的不断增补，才成今日版本。期间免不了有些宣传三纲五常的陈腐说法，还有些渗透儒道释三家的思想(君子固穷、顺从天命、布道行善等)，是否信奉便是见仁见智了。
增广贤文（国学启蒙书系列）读后感 第(2)篇假期转眼已过半，想起前几天读完的《增广贤文》还没有来得及写读书心得，今天想哪谈哪吧。
作为国学启蒙书系列著作，此书值得反复阅读。全文言简意赅，深入浅出地阐述做人处事的道理，为我恶补素质教育，查缺补漏，读后满满正能量，前天我还用其中一个故事——国王因失掉一根手指而保命——来开导妈妈，有福之人散财驱祸，活学活用，正是书中所讲“福兮祸所依，祸兮福所伏”的道理。
还有“逢人且说三分话，不可全抛一片心。”如若我早知此道理，便不会轻信他人。过分的憨厚只是另一种愚蠢。
古训谚语汇集，昔时贤文，诲汝谆谆。集韵增广，多见多闻。观今宜鉴古，无古不成今。
“两人一般心，无钱堪买金，一人一般心，有钱难买针。”这让我想起一个家庭的兴旺发达最重要的就是和睦，正对了另一句古话“一家之计在和，一生之计在勤。”
类似的话语还有很多，朗朗上口，熟读于耳，只是结合着链接的故事再仔细读一遍，恍若初次读到般新鲜，尤其感动于孔子学习弹琴，反复练习以求感受到作曲人的情感，白居易作诗改到妇孺皆明为止，这种做学问的态度；感动于周恩来总理为中华之崛起而读书，徐悲鸿为中国留学生争一口气而习画；感动于孙敬苏秦投悬梁锥刺股读书，匡衡偷光读书，惜时如金；感动于姜氏劝夫以国为重的深明大义；感动于羊的跪乳之恩与乌鸦的反哺之义；还有“妻贤夫祸少，子孝父心宽。r”
都在默默诉说着为人夫妻和子女所应有的作为，开卷有益。
最后，中秋佳节，以我所能记得的书中的一句话来结尾“古人不见今时月，今月曾经照古人”。
增广贤文（国学启蒙书系列）读后感 第(3)篇国学最妙的地方在于，全都是从生活中的小事情找到各种精髓的观念，这就像道理越老越有道理这句话这样，所有的事物总是存在规律的，一项事物的发展造成必然成果，就像种子萌芽后需要灌溉施肥最后才能结出硕果。这些个“规律”正是影响我们每个人根基的那些思想，价值观。每个人的根基太重要了，听过一位母亲教育儿子的话，一个人的根基是正的，他最后怎么样长都不会歪到哪去，他的根基不正就时时刻刻都有歪的危险。因此，读国学不失为一个引导我们打正根基的良方。国学不止是教你做人的，它更是一个巨大的灵感宝库，或者说是一个最全面的答题库。“读书须用意，一字值千金”读国学不是读完就完了，要去思考去升华，去发现去创新。这点从生活中不同领域的精英中我们可以看到很多国学引申应用的好案例。从我生活中接触到的来说吧，室内设计师就很好的应用了国学中的美学，以及国学萌发的设计理念。这两年大火的室内设计风格新中式，里面留白的艺术表达形式，可不就是老子道德经中的美学“大音希声、大象无形”。而易经中的“形而上者谓之道，形而下者谓之器”则萌生了一种非观看的设计哲学——道内器外。“见器不见道，非观看之道，或者所见之道，所显之观念有高下浅深之别”这种观看角度会令我们的视觉更加精彩。这样的例子还有太多太多，就不一一列举。总之还是像本书序和前言中说到的那样，读万卷书、行万里路，多看多想多学，人才能得到提升。
弟子规（国学启蒙书系列）读后感800字(3)篇
弟子规（国学启蒙书系列）读后感800字 第(1)篇
一谈传统文化，就要说到去其糟粕，取其精华。话是没有错，可《弟子规》还是精华太少。与其花大把时间去背《弟子规》，还不如直接背《论语》——入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。朗朗上口，丰富优美，比有很多生拼硬套的句子的《弟子规》不知道高到哪里去了！
翻翻《弟子规》，大段大段令人匪夷所思的与现代社会完全背离的价值观，完全可与鲁迅先生当年痛骂的《二十四孝图》媲美。
出必告 反必面 居有常 业无变
这是哪个年代的生活方式？
谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
反人性啊，强制性要求孩子无条件顺从。
随便拉出来几句，不堪入目。我就不明白了，一天到晚喊着要独立思考，要自由要民主的是这帮人；一转脸，教育孩子要对自己无条件服从，唯唯诺诺，顺从服帖的也是这帮人。不客气的讲，《弟子规》通篇都在教育人怎么当一个奴才，这是中华文化的精髓吗？这能拿去给未名事理的孩子们读吗？
救救孩子！
这些年随着所谓“国学”的热潮，《弟子规》也莫名其妙的火起来了。要真的学习传统文化，放着十三经不读，捧着《弟子规》不放，就好像不读《论语》去读《于丹解读论语》。归根结底，这是一个转型期社会呈现的乱象——价值观混乱和崩塌，在重构的过程中牛鬼蛇神都企图占领制高点。《弟子规》这种肤浅庸俗，曲解孔孟，价值观极其歪曲的东西还是早点扫进历史的垃圾堆里比较好！
弟子规（国学启蒙书系列）读后感800字 第(2)篇《弟子规》中的思想完全和社会主义核心价值观的平等一词相悖。作为一本清代秀才教书匠写出来的顺口溜，无处不在强调学生和老师的阶级关系，父兄和子弟的阶级关系。就拿“对尊长，勿见能”之类的观点来说，甚至是宣传伪君子的思想。为什么对待尊长就不能把自己的才能展现出来呢？老师就一定比学生厉害得多吗？有才却要表现出无才，心口不一不正是伪君子的一大特征？《弟子规》开篇就是“弟子规，圣人训”，一开始就把自己抬高到圣人大仙的位置，告诉读者《弟子规》是圣人的话，要无条件相信。就像是《葵花宝典》，修炼之前得先阉割掉生殖器，读《弟子规》，就是要读者先阉割掉自己的思想。《弟子规》中的很多东西都是来自《论语》，有些是直接把论语删减后拼凑而成。但是我个人认为《弟子规》中的糟粕是大于了精华的，列为国学更是玷污了国学二字。让不谙世事的孩子去读这种打压个人思想的糟粕之书，是致愚，更是摧残。如果在吃一盘好菜的同时，必须要先吃一口屎，那还是先放下筷子思考思考吧。别为了一盘菜爱上了吃屎。
弟子规（国学启蒙书系列）读后感800字 第(3)篇弟子规，圣人训；首孝悌，次谨信；泛爱众，而亲仁；有余力，则学文；。。。
是啊，古往圣人教诲到：
生而为人，立而从事，
入则孝，出则悌
——先学会孝顺父母，再之敬爱兄长；
泛爱众，而亲仁
——为什么要先孝悌，后爱众，亲仁？
因为百善孝为先，悌次之，
然后才能做到爱众，亲近贤仁；
有余力，则学文
——有余力了，把孝悌、爱众、亲仁
一一做到之后，才去学文，那当代呢
完全颠倒了，先学文，后亲仁、爱众
最后才孝悌，这也是当代莫大的悲哀了。
支持最新教育改革，将国学、四书五经
纳入中小学必读、必考科目，
欢祝
。。。。。
国学启蒙读后感
国学启蒙读后感范文一
孔子是我国春秋时代的大教育家，他教过的学生不下三千，人们把他和学生上课时的交流记载了下来，这就是《论语》。
温故而知新，可以为师矣。这句话讲的是学习的方法，它让我们在学习后再温习一遍，好好温习了旧知识后，就会有新的发现，新的体会，就可以当老师了。我想起每到课间或回家后，我都会复习一下当天的内容，每次复习后，就会比以前有更深的理解，更深的体会，可总觉得还是有一些没想到，所以以后我要常常复习，这一点是很重要的。
己所不欲，勿施于人。这句话告诉我们不要把自己讨厌的东西给别人，不要让别人来做自己所讨厌的事。我想起有一次妈妈在我的碗里舀了很多红苕，我不想吃，就赶给了爸爸，读了这一句话后，我在也没有偷偷地把红苕赶给爸爸了。我觉得我们应该学习鲁迅先生，为自己想的少，为别人想的多，严于利己，宽以待人。如果人人都能学习鲁迅先生，这世界该多么的美好，多么的和谐啊！
通过学习《论语》，使我明白了：学习要讲究方法；遇到困难，就得去克服它；还懂得了己所不欲，勿施于人。等道理。
《国学启蒙》读后感范文二
今天妈妈给我买了一本书，书名叫《365夜国学启蒙故事》。看到书的封面觉得很好看，一下子把我吸引住了，所以我拿起书就认真地看了起来。
里面有个小故事，叫《王羲之教子》，我看了之后感触颇多。故事的内容是这样子的：晋代书法家王献之自小跟父亲王羲之学写字。有一次，他要父亲传授习字的秘诀，王羲之没有正面回答，而是指着院里的十八口水缸说：秘诀就在这些水缸中，你把这些水缸中的水写完就知道了。 王献之心中不服，认为自己人虽小，字已经写得很不错了，下决心再练基本功，在父亲面前显示一下。他天天模仿父亲的字体，练习横、竖、点、撇、捺，足足练习了两年，才把自己写的字给父亲看。父亲笑而不语，母亲在一旁说：有点像铁划了。王献之又练了两年各种各样的钩，然后给父亲看，父亲还是不言不语，母亲说：有点像银钩了。王献之这才开始练完整的字，足足又练了四年，才把写的字捧给父亲看。王羲之看后，在儿子写的大字下面加了一点，成了太字，因为他嫌独生子写的大字架势上紧下松。母亲看了王献之写的字，叹了口气说：我儿练字三千日，只有这一点是像你父亲写的！王献之听了，这才彻底服了。从此，他更加下工夫练习写字了。王羲之看到儿子用功练字，心里非常高兴。一天，他悄悄地走到儿子的身背后，猛地拔他执握在手中的笔，没有拔动，于是他赞扬了儿子说：此儿后当复有大名。王羲之知道儿子写字时有了手劲，这才开始悉心培养他。后来，王献之真的写完了这十八缸中的水，与他的父亲一样，成了著名的书法家。倚栏轩文学网
王羲之劝子于学，采用的是不动声色的方法。王羲之对儿子没有一句说教，却使王献之逐步懂得学无止境的道理，从小就开始确立了严格的治学态度。
读完这则故事，我觉得做任何事情都应该像王献之这样，学习他的毅力，学习他的坚持。
读《国学启蒙》有感
这个学期我从学校图书室借了一本《国学启蒙》的书，读了这本书就爱不释手。从书中，我收获很多，同时也让我感触深刻。
《国学启蒙》有很多精彩的内容，例如：有国家的思想精粹、有塑造高尚人格的必读诗文、还有中华的传统美德和国家名词解其中最让我难忘的就是传统美德里的一篇文章叫《凿壁偷光》。这个故事发生在西汉时期，一位叫匡衡的人，少年时非常爱读书，可他家里很穷，买不起蜡烛，在夜里无法看书了。匡衡的邻居是位富裕人家，一到晚上就点着蜡烛，把屋子照得通亮。匡衡为了读书，只能鼓起勇气向邻居借一寸之地让他看书，可邻居不愿意，不耐烦地打发了他，匡衡很是生气，就回家悄悄地在墙上凿了个小洞，邻居家的烛光就透过来了。之后，匡衡把家中的书全读完了，有一天，他发现附近有位大户人家，家里收藏很多书，于是他就跟财主说：我帮你干活，不要工钱，只要您借我家中的书籍就行。大户人家深深地被他求知精神感动，就答应了匡衡的请求。后来，匡衡成为了一位学富五车的学者。
通过学习书中的故事，我受到了启发：如果一个人有了求知的欲望，再困难的条件也不会影响学习，如果没有求知的欲望，再好的条件对学习也无济于事，匡衡他虽家境贫寒，但他能为了学习不惜一切代价。而我们现在有着良好的学习条件却不珍惜，过着衣来伸手，饭来张口的日子，相比之下，我们有什么理由不去好好学习呢？有什么理由不珍惜美好生活呢？
可以说，国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。
今后, 我们要多加学习，勇于实践。让国学经典中的智慧之光，引悟我们走出迷茫，让我们茁壮成才。传播正能量，为实现伟大的中国梦而努力奋斗。
《国学启蒙》(精选范文)
这个学期我从学校图书室借了一本《国学启蒙》的书，读了这本书就爱不释手。从书中，我收获很多，同时也让我感触深刻。
《国学启蒙》有很多精彩的内容，例如：有国家的思想精粹、有塑造高尚人格的必读诗文、还有中华的传统美德和国家名词解……其中最让我难忘的就是传统美德里的一篇文章叫《凿壁偷光》。这个故事发生在西汉时期，一位叫匡衡的人，少年时非常爱读书，可他家里很穷，买不起蜡烛，在夜里无法看书了。匡衡的邻居是位富裕人家，一到晚上就点着蜡烛，把屋子照得通亮。匡衡为了读书，只能鼓起勇气向邻居借一寸之地让他看书，可邻居不愿意，不耐烦地打发了他，匡衡很是生气，就回家悄悄地在墙上凿了个小洞，邻居家的烛光就透过来了。之后，匡衡把家中的书全读完了，有一天，他发现附近有位大户人家，家里收藏很多书，于是他就跟财主说：“我帮你干活，不要工钱，只要您借我家中的书籍就行。大户人家深深地被他求知精神感动，就答应了匡衡的请求。后来，匡衡成为了一位学富五车的学者。
通过学习书中的故事，我受到了启发：如果一个人有了求知的欲望，再困难的条件也不会影响学习，如果没有求知的欲望，再好的条件对学习也无济于事，匡衡他虽家境贫寒，但他能为了学习不惜一切代价。而我们现在有着良好的学习条件却不珍惜，过着“衣来伸手，饭来张口”的日子，相比之下，我们有什么理由不去好好学习呢？有什么理由不珍惜美好生活呢？
可以说，国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。
今后,我们要多加学习，勇于实践。让“国学经典”中的智慧之光，引悟我们走出迷茫，让我们茁壮成才。传播正能量，为实现伟大的中国梦而努力奋斗。
《国学启蒙》读后感600字
这个学期我从学校图书室借了一本《国学启蒙》的书，读了这本书就爱不释手。从书中，我收获很多，同时也让我感触深刻。
《国学启蒙》有很多精彩的内容，例如：有国家的思想精粹、有塑造高尚人格的必读诗文、还有中华的传统美德和国家名词解……其中最让我难忘的就是传统美德里的一篇文章叫《凿壁偷光》。这个故事发生在西汉时期，一位叫匡衡的人，少年时非常爱读书，可他家里很穷，买不起蜡烛，在夜里无法看书了。匡衡的邻居是位富裕人家，一到晚上就点着蜡烛，把屋子照得通亮。匡衡为了读书，只能鼓起勇气向邻居借一寸之地让他看书，可邻居不愿意，不耐烦地打发了他，匡衡很是生气，就回家悄悄地在墙上凿了个小洞，邻居家的烛光就透过来了。之后，匡衡把家中的书全读完了，有一天，他发现附近有位大户人家，家里收藏很多书，于是他就跟财主说：“我帮你干活，不要工钱，只要您借我家中的书籍就行。大户人家深深地被他求知精神感动，就答应了匡衡的请求。后来，匡衡成为了一位学富五车的学者。
通过学习书中的故事，我受到了启发：如果一个人有了求知的欲望，再困难的条件也不会影响学习，如果没有求知的欲望，再好的条件对学习也无济于事，匡衡他虽家境贫寒，但他能为了学习不惜一切代价。而我们现在有着良好的学习条件却不珍惜，过着“衣来伸手，饭来张口”的日子，相比之下，我们有什么理由不去好好学习呢？有什么理由不珍惜美好生活呢？
可以说，国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。
今后, 我们要多加学习，勇于实践。让“国学经典”中的智慧之光，引悟我们走出迷茫，让我们茁壮成才。传播正能量，为实现伟大的中国梦而努力奋斗。
有关读后感国学启蒙通用6篇
在阅读作品结束后，我们可能会产生一些新的想法，读后感是自己阅读作品后最真实的体悟。你知道撰写作品的读后感的方法吗？请你阅读小编辑为你编辑整理的《读后感国学启蒙》，我们后续还将不断提供这方面的内容。
读后感国学启蒙 篇1
一个阳光明媚的早晨，灿烂的阳光陪伴着我，使我读完了《爸爸不是我的零钱罐》，它，使我感慨万千。
本书主要讲了：主人公谢小龙——是一个调皮鬼，他虽然没有达到那种无恶不做的坏蛋，但是，大家对他都很反感，而且，他还是一个厚脸皮的人，看见好吃的，好玩的，就只有一个字——“买”，当然，还是花他爸爸的钱，有一次，他和爸爸去散步，不知不觉走到超市门口，他对爸爸说去帮妈妈买面条，然而，进去超市，却一溜烟似地跑进了玩具区，见到一个梦寐已求的玩具——玩具飞机。他死皮赖脸地乞求爸爸买给他，但是爸爸拒绝了。他又百般恳求，爸爸比不过他，只好给他买下来......第二天，他偷偷把玩具飞机带回学校，可是，所有人都对他不理不睬，原来，大家都在看彭安妮的限量版芭比娃娃呢。谢小龙骄傲地认为芭比娃娃是彭安妮有钱的爸爸买给她的，可是，答案却让人大吃一惊，它是彭安妮自己赚钱买的。
谢小龙觉得自己也能工作，他决定赚钱买生日礼物送给爸爸。他向爸爸打听了一份"工作"，大姨开的宠物医院很忙，大姨让谢小龙去帮忙。可是，第二天，全班同学竟然嘲笑谢小龙这份工作，晚上，他垂头丧气地回了家，碰巧，那天爷爷来谢小龙家，爷爷安慰谢小龙：“梦想都是会被人尊重的。”谢小龙决定去大姨那工作。
可是，周末到了，他又说不去帮忙了，但是，他又犹豫了一会，还是决定去帮忙。起初，他很讨厌这些宠物，但是后来，他爱上了这份工作，如愿以偿地给爸爸“做”了一个生日礼物。
说到这里，我真的很惭愧，因为我也一直叫爸爸给我买这买那，读了这本书，我改变了想法，给爸爸买了一份生日礼物。
它，使我感慨万千。
读后感国学启蒙 篇2
孔子是我国春秋时代的大教育家，他教过的学生不下三千，人们把他和学生上课时的交流记载了下来，这就是《论语》。
“温故而知新，可以为师矣。”这句话讲的是学习的方法，它让我们在学习后再温习一遍，好好温习了旧知识后，就会有新的发现，新的体会，就可以当老师了。我想起每到课间或回家后，我都会复习一下当天的内容，每次复习后，就会比以前有更深的理解，更深的体会，可总觉得还是有一些没想到，所以以后我要常常复习，这一点是很重要的。
“己所不欲，勿施于人。”这句话告诉我们不要把自己讨厌的东西给别人，不要让别人来做自己所讨厌的事。我想起有一次妈妈在我的碗里舀了很多红苕，我不想吃，就赶给了爸爸，读了这一句话后，我在也没有偷偷地把红苕赶给爸爸了。我觉得我们应该学习鲁迅先生，为自己想的少，为别人想的多，严于利己，宽以待人。如果人人都能学习鲁迅先生，这世界该多么的美好，多么的和谐啊！
通过学习《论语》，使我明白了：学习要讲究方法；遇到困难，就得去克服它；还懂得了“己所不欲，勿施于人。”等道理。
读后感国学启蒙 篇3
今天妈妈给我买了一本书，书名叫《365夜国学启蒙故事》。看到书的封面觉得很好看，一下子把我吸引住了，所以我拿起书就认真地看了起来。
里面有个小故事，叫《王羲之教子》，我看了之后感触颇多。故事的内容是这样子的：晋代书法家王献之自小跟父亲王羲之学写字。有一次，他要父亲传授习字的秘诀，王羲之没有正面回答，而是指着院里的十八口水缸说：“秘诀就在这些水缸中，你把这些水缸中的水写完就知道了。” 王献之心中不服，认为自己人虽小，字已经写得很不错了，下决心再练基本功，在父亲面前显示一下。他天天模仿父亲的字体，练习横、竖、点、撇、捺，足足练习了两年，才把自己写的字给父亲看。父亲笑而不语，母亲在一旁说：“有点像铁划了。”王献之又练了两年各种各样的钩，然后给父亲看，父亲还是不言不语，母亲说：“有点像银钩了”。王献之这才开始练完整的字，足足又练了四年，才把写的字捧给父亲看。王羲之看后，在儿子写的“大”字下面加了一点，成了“太”字，因为他嫌独生子写的“大”字架势上紧下松。母亲看了王献之写的字，叹了口气说：“我儿练字三千日，只有这一点是像你父亲写的！”王献之听了，这才彻底服了。从此，他更加下工夫练习写字了。王羲之看到儿子用功练字，心里非常高兴。一天，他悄悄地走到儿子的身背后，猛地拔他执握在手中的笔，没有拔动，于是他赞扬了儿子说：“此儿后当复有大名。”王羲之知道儿子写字时有了手劲，这才开始悉心培养他。后来，王献之真的写完了这十八缸中的水，与他的父亲一样，成了著名的书法家。倚栏轩文学网
王羲之劝子于学，采用的是“不动声色”的方法。王羲之对儿子没有一句说教，却使王献之逐步懂得学无止境的道理，从小就开始确立了严格的治学态度。
读完这则故事，我觉得做任何事情都应该像王献之这样，学习他的毅力，学习他的坚持。
读后感国学启蒙 篇4
从《国学启蒙》这本书来到我身边时，我就被她深深吸引了，在那浩瀚无穷的国学经典中，我感到所学到的知识就如一粒沙那么小，如一滴水那么少，如沙漠中出现绿洲那么渺茫……于是，我下定决心，要认真学习。
我还记得翻开书看到的第一句话是：天行健，君子以自强不息。这是《周易》的句子。老师给我们解释过意思：天的运动刚强劲健，相应的，君子处事也应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发奋图强，永不停息。我此时以为，“天行健”可以用人生来比喻，而“君子以自强不息”就是比喻人的。我的理解方式是代入，人生本是绚丽多彩的，人就会去前进，去创造出超越自己的一面，这跟“天行健，君子以自强不息”是一样的，都是表示着要不断前进，用自己的努力去创造，去成功，这是我的理解。后来，我的人生观念彻彻底底地变了，我已经不相信人的一生是由上帝来安排的，而人的一生是由自己不断拼搏创造出来的。就算你的人生够精彩，就算你的人生很平淡，但是，请不要就此罢休，一定要继续努力，不断进步，用自己的力量创造出你的精彩！
朋友，抬起你的头来，不要气馁。如果你身陷贫困，让我们来看看洪战辉吧，这位“携妹求学几年”的大学生，就曾深深地感动了我们。他父亲是精神病人，母亲离家出走，妹妹又遭厄运，一出生就遇到失去父母的爱，就身陷贫困和苦难。他却选择了自强自立，选择了与命运抗争，他像一只负重的蜗牛，历经千辛万苦终于从阴霾中见到了阳光。
我这一生收获最好的名言是：天行健，君子以自强不息。让我们谨记这句古训，或许“神州X号”你就是它的总设计师。
读后感国学启蒙 篇5
国学博大精深，包罗万象。我如饥似渴地读完《国学启蒙》之后，深知我们在学校学到的知识是非常有限的，只不过是中华五千年文明的沧海一粟。同时，也深知勤奋是中华民族的传统美德。正所谓“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”
勤奋就是珍惜时间，努力做好事情，包括勤学习、勤思考、勤探究、勤实践。勤奋不光表现在身体上，表现在行为方式上，还表现在精神上。勤奋靠的是坚强的毅力和意志，可以弥补先天的不足，还能让我们获取更多知识、劳动成果。无论你是天才还是普通人都要勤奋学习、勤奋工作，才会有更大的进步。
古代有许多名人是我们学习的榜样，有为防止打瞌睡影响学习而用绳子将自己头发绑在房梁上孙敬，也有用锥子将自己大腿刺痛而刻苦读书的苏秦，又有贫穷买不起蜡烛而冒着严寒“映雪读书”的孙康，还有因家境贫寒点不起油灯而“凿壁偷光”学习的匡衡。他们克服重重困难，博览群书，最终通过自己的勤奋努力，成为对国家对社会有用之人。
当然，也有让我们引以为戒的反面例子，比如被誉为神童的方仲永，据说他五岁时就有作诗的天赋，作出的诗轰动一时。但他自恃聪明，不思进取，导致诗越写越差，直到才华消失殆尽，从此由一个天资聪颖的少年变成了一个资质平庸的人，印证了韩愈的那句名言“业精于勤，荒于嬉”。
细读了这些故事，我深知世上其实并没有永远的天才或神童，那只不过是昙花一现罢了，不要让所谓的小聪明误了自己的终身。要知道，创造财富靠的不是先天的聪明，而是后天的勤奋和坚持。只有刻苦学习、研究学问的人才能获得真正的成功。就算没有天赋或者家境贫穷，只要你勤奋好学，刻苦钻研，终有一天，你也会成为一个有学问的富豪。
《国学启蒙》让我深受启发，受益匪浅;我也会不断地从中汲取养分，因为，天道酬勤!
读后感国学启蒙 篇6
这个学期我从学校图书室借了一本《国学启蒙》的书，读了这本书就爱不释手。从书中，我收获很多，同时也让我感触深刻。
《国学启蒙》有很多精彩的内容，例如：有国家的思想精粹、有塑造高尚人格的必读诗文、还有中华的传统美德和国家名词解……其中最让我难忘的就是传统美德里的一篇文章叫《凿壁偷光》。这个故事发生在西汉时期，一位叫匡衡的人，少年时非常爱读书，可他家里很穷，买不起蜡烛，在夜里无法看书了。匡衡的邻居是位富裕人家，一到晚上就点着蜡烛，把屋子照得通亮。匡衡为了读书，只能鼓起勇气向邻居借一寸之地让他看书，可邻居不愿意，不耐烦地打发了他，匡衡很是生气，就回家悄悄地在墙上凿了个小洞，邻居家的烛光就透过来了。之后，匡衡把家中的书全读完了，有一天，他发现附近有位大户人家，家里收藏很多书，于是他就跟财主说：“我帮你干活，不要工钱，只要您借我家中的书籍就行。大户人家深深地被他求知精神感动，就答应了匡衡的请求。后来，匡衡成为了一位学富五车的学者。
通过学习书中的故事，我受到了启发：如果一个人有了求知的欲望，再困难的条件也不会影响学习，如果没有求知的欲望，再好的条件对学习也无济于事，匡衡他虽家境贫寒，但他能为了学习不惜一切代价。而我们现在有着良好的学习条件却不珍惜，过着“衣来伸手，饭来张口”的日子，相比之下，我们有什么理由不去好好学习呢？有什么理由不珍惜美好生活呢？
可以说，国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。
今后,我们要多加学习，勇于实践。让“国学经典”中的智慧之光，引悟我们走出迷茫，让我们茁壮成才。传播正能量，为实现伟大的中国梦而努力奋斗。
《国学启蒙》读后感400字
从《国学启蒙》这本书来到我身边时，我就被她深深吸引了，在那浩瀚无穷的国学经典中，我感到所学到的知识就如一粒沙那么小，如一滴水那么少，如沙漠中出现绿洲那么渺茫……于是，我下定决心，要认真学习。
我还记得翻开书看到的第一句话是：天行健，君子以自强不息。这是《周易》的句子。老师给我们解释过意思：天的运动刚强劲健，相应的，君子处事也应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发奋图强，永不停息。我此时以为，“天行健”可以用人生来比喻，而“君子以自强不息”就是比喻人的。我的理解方式是代入，人生本是绚丽多彩的，人就会去前进，去创造出超越自己的一面，这跟“天行健，君子以自强不息”是一样的，都是表示着要不断前进，用自己的努力去创造，去成功，这是我的理解。后来，我的人生观念彻彻底底地变了，我已经不相信人的一生是由上帝来安排的，而人的一生是由自己不断拼搏创造出来的。就算你的人生够精彩，就算你的人生很平淡，但是，请不要就此罢休，一定要继续努力，不断进步，用自己的力量创造出你的精彩！
朋友，抬起你的头来，不要气馁。如果你身陷贫困，让我们来看看洪战辉吧，这位“携妹求学几年”的大学生，就曾深深地感动了我们。他父亲是精神病人，母亲离家出走，妹妹又遭厄运，一出生就遇到失去父母的爱，就身陷贫困和苦难。他却选择了自强自立，选择了与命运抗争，他像一只负重的蜗牛，历经千辛万苦终于从阴霾中见到了阳光。
我这一生收获最好的名言是：天行健，君子以自强不息。让我们谨记这句古训，或许“神州X号”你就是它的总设计师。
作文读后感500字2024 《国学启蒙》读后感
学到的知识就如一粒沙那么小，如一滴水那么少，如沙漠中出现绿洲那么渺茫于是，我下定决心，要认真学习。
我还记得翻开书看到的第一句话是：天行健，君子以自强不息。这是《周易》的句子。老师给我们解释过意思：天的运动刚强劲健，相应的，君子处事也应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发奋图强，永不停息。我此时以为，天行健可以用人生来比喻，而君子以自强不息就是比喻人的。我的理解方式是代入，人生本是绚丽多彩的，人就会去前进，去创造出超越自己的一面，这跟天行健，君子以自强不息是一样的，都是表示着要不断前进，用自己的努力去创造，去成功，这是我的理解。后来，我的人生观念彻彻底底地变了，我已经不相信人的一生是由上帝来安排的，而人的一生是由自己不断拼搏创造出来的。就算你的人生够精彩，就算你的人生很平淡，但是，请不要就此罢休，一定要继续努力，不断进步，用自己的力量创造出你的精彩!
朋友，抬起你的头来，不要气馁。如果你身陷贫困，让我们来看看洪战辉吧，这位携妹求学几年的大学生，就曾深深地感动了我们。他父亲是精神病人，母亲离家出走，妹妹又遭厄运，一出生就遇到失去父母的爱，就身陷贫困和苦难。他却选择了自强自立，选择了与命运抗争，他像一只负重的蜗牛，历经千辛万苦终于从阴霾中见到了阳光。
我这一生收获最好的名言是：天行健，君子以自强不息。让我们谨记这句古训，或许神州X号你就是它的总设计师。
作文读后感500字:《国学启蒙》读后感
学到的知识就如一粒沙那么小，如一滴水那么少，如沙漠中出现绿洲那么渺茫于是，我下定决心，要认真学习。
我还记得翻开书看到的第一句话是：天行健，君子以自强不息。这是《周易》的句子。老师给我们解释过意思：天的运动刚强劲健，相应的，君子处事也应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发奋图强，永不停息。我此时以为，天行健可以用人生来比喻，而君子以自强不息就是比喻人的。我的理解方式是代入，人生本是绚丽多彩的，人就会去前进，去创造出超越自己的一面，这跟天行健，君子以自强不息是一样的，都是表示着要不断前进，用自己的努力去创造，去成功，这是我的理解。后来，我的人生观念彻彻底底地变了，我已经不相信人的一生是由上帝来安排的，而人的一生是由自己不断拼搏创造出来的。就算你的人生够精彩，就算你的人生很平淡，但是，请不要就此罢休，一定要继续努力，不断进步，用自己的力量创造出你的精彩!
朋友，抬起你的头来，不要气馁。如果你身陷贫困，让我们来看看洪战辉吧，这位携妹求学几年的大学生，就曾深深地感动了我们。他父亲是精神病人，母亲离家出走，妹妹又遭厄运，一出生就遇到失去父母的爱，就身陷贫困和苦难。他却选择了自强自立，选择了与命运抗争，他像一只负重的蜗牛，历经千辛万苦终于从阴霾中见到了阳光。
我这一生收获最好的名言是：天行健，君子以自强不息。让我们谨记这句古训，或许神州X号你就是它的总设计师。
讲台上下启蒙读后感系列
作品里精彩的文字打动了无数读者，读书只是一种学习形式，“读后感”才是学到的实质，“读后感”比读书更重要。那要怎样将自己的心得体会在读后感当中明确表达呢？经过收集并整理，读后感大全的编辑为你呈上讲台上下启蒙读后感，欢迎阅读，希望你能喜欢！
讲台上下启蒙读后感【篇1】
这个假期，学校推荐了很多好书，我随机选择了这本由朱煜撰写的《讲台上下的启蒙》。
本书分为四辑：放在心上、墙外白杨瑟瑟摇、当下，我们怎样做教师以及红了樱桃，绿了芭蕉。书中所述既有作者从事语文教学的点滴体会，又有对小学教育的看法，还有读书笔记和关于亲友的杂记，体裁上有随笔、对谈、日记、书信、散文等。
初看此书，好像对于我这样的幼儿教师来说，并无多大的实际指导作用，但是教育是相通的，朱老师教育小学生的方式方法，幼儿园又何尝不适用呢？抱着完全接纳的态度，我认真阅读起来。
书中第一辑放在心上写到：如果教师真正把学生放到心上，教育将成为一个无比动人的过程，教师将从中感受到愉悦和幸福，教师的职业生涯亦将与其生命历程融为一体，并绽放出璀璨的光彩。这让我无比震撼。书中聊到学生因为一个很小的事，关于方言的问题请教语文老师，当时语文老师不清楚，老师说，等他查到资料后再告诉学生。事后，老师把查到的资料告诉给学生，就因为这件事，给学生带来了很大的改变。学生的家长说，老师是把孩子真正放在心上了。
作为幼儿教师的我们，照顾的孩子更是比小学生懂得少了，很多常识常规都需要我们不断提醒和教育，我们更是要把孩子放在心上，不仅仅是教育问题，还有其他更多生活方面的问题，都需要我们幼儿教师时时处处做个有心人。
讲台上下启蒙读后感【篇2】
看了朱煜着的《讲台上下的启蒙》。刚开始拿到此书觉得我是一名幼儿园老师，书中所述的是一些小学教育的问题，这种书对我没有什么作用吧。那天，随手翻了几页，我就被书中那一个个鲜明的案例给吸引了。
其中第一辑放在心上所写如果教师真正把学生放到心上，教育将成为一个无比动人的过程，教师将从中感受到愉悦和幸福，教师的职业生涯亦将与其生命历程融为一体，并绽放出璀璨的光彩。这句话让我无比震撼。书中有这样一个小事情：有一位学生关于方言的问题请教语文老师，当时语文老师不清楚，老师说，等他查到资料后再告诉学生。事后，老师把查到的资料告诉给学生，就因为这件事，给学生带来了很大的改变。学生的家长说，老师是把孩子真正放在心上了。
看到书中的案例，我心里感觉无比的愧疚的。工作十几年，但是到现在我都还不能完全做到，把孩子放在心上。更不能做到把所教的每个孩子都放在心上。比如：有时候出去散步时，小朋友由于好奇心很强，小眼睛很亮，他们经常会找到一些小虫子，跑过来问我：老师，这是什么虫子，它爱吃什么？看到树上长满了漂亮的花儿，小朋友又会问：李老师，这是什么花啊？可是由于知识的缺少，我一时也无言以对。只好告诉他：老师也不知道，等老师回家去网上查一下明天再来告诉你们，说完，小朋友很期待着。说句实话，我的知识有很多不完善的地方，很多问题，我一时回答不了他们，我会说，等我查到了资料，我告诉他们。然而，我却事后都没有查相关的知识，给自己找个借口，说自己的工作都忙不过来。有时候，就是查了也忘记告诉他们了。现在想想，也许我是没有把孩子的问题放在心上吧！教书育人不是那么简单，在以后的工作中，我应该把孩子的问题放在心上，这样我也能学到不少知识，和孩子一起共成长。
书中还聊到一位学生成绩不好，家长很着急。于是老师观察后发现后其行为习惯不佳，没有养成一个良好的学习习惯，自控能力差，做事容易分心。于是老师先开始采用表扬和鼓励的方法，一开始对他起了一定作用，但时间一长效果就不好了，于是老师就采用批评的方法，可是多次的批评促使孩子出现了逆反心理。孩子越来越对自己没自信了。看到这里，对照自己。在我们的教育中其实这样的案例也是会出现，由于个别小孩子调皮捣蛋、自控力差，往往出现一些极端的行为。教师在鼓励和表扬下还是一点长进也没有，老师可能也会进行批评。我想，作为一名有智慧的老师，我们在教育孩子时尽量以表扬鼓励为主，哪怕要批评我们要讲究艺术，要根据孩子的个性差异有针对性地进行批评。100个孩子应当有100种不同的表扬和批评的方法。上面这个案例中，老师好像把孩子放在了心上，但为什么还是出现了问题呢？我也在反思，我们可以发现，之所以出现问题，是因为在教育过程中教师没有掌握学生的心理发展规律。家长把孩子放在心上，是因为亲情；教师吧孩子放在心上，则必须要有专业知识做支撑。因此，教师学会把学生放在心上的过程，就是教师自身专业水平提升的过程。
其实我们不管是小学老师还是幼儿园老师都一样，只有真正把孩子放在心中，爱孩子，那么孩子才会爱你，喜欢你，从而愿意和你一起学习。有句话说得好：爱是一种教育，一门学问。要想破茧这门学问，只有我们不断地更新知识，深入得摸索孩子的心里发展，用一颗真诚的心去对待孩子，那么这门学问就会越学越精。
此书除了第一辑放在心上；还有第二辑教书与读书；第三辑当下，我们怎样做教师；第四辑红了樱桃，绿了芭蕉。虽然书中基本上所述的都是关于小学的问题，但是对于我这样一位幼儿教师来说，每一辑中也都带给我不一样的震撼与深深地反思。
教书与读书中说到---怎样做老师，是个大题目，也是个小题目。要找出答案，得先读书，最好读得广泛些，要紧的书则要读得深入一点。书中，朱老师还常常提到自己读书的事儿，连他的好友贾志敏老师也称他为一介书生。读书，是一个奇妙的过程。一本书，不能马上充饥你的胃，却能在你遥走十里路后回头闻到它的香。好教师会用阅读充实自己，使学生和他在一起就会感到愉悦，并产生求知和对话的欲望，最终达到教学相长的境界。读书的过程，其实就是将他人的经验和智慧，邀请到自己的经验之中，产生新的联接的过程。
的确如此，我是一名幼儿教师，在选择书籍阅读时，我首先会去关注一些有关幼教方面的书籍，此类书能给我带来许多先进理念，在实际工作中采用的优化措施及进一步了解幼儿个性。在阅读时我会进行摘录、细细品味他们的观点和理念，然后针对自己工作进行借鉴与反思、整改。但是为了提高自己的文化修养，我也会阅读一些其它关于生活、时尚、名着方面的书籍，以提升自己个人修养。
此书共四辑不仅有解决我们思想困惑的，更有指导我们如何面对当前教学改革的方法对策。还有作者用自己的切身体验一些介绍的经典书目和文章，我想，在以后，我会去阅读一些朱老师极力推荐的书《绿窗下的旧风景》、《獾的礼物》、《夏洛的网》等，有机会一定要找来读一读。
书中一段段教育旅程中穿插的各种插曲，我就像坐在火车上看风景的人，列车前行，缓缓开动，细数风景，感动尽在不言中。
红了樱桃，绿了芭蕉教师的日子不是一天一天过的，而是一周一周、一学期一学期过的。送走了一届届的孩子，可以回想起什么？自己是否有了成长？这些从何得到印证，学着朱老师做些笔记、做些反思始终喜欢看到书中每篇文章后面那一个个日期，这是岁月的积累，或许这样才能对得起：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
讲台上下启蒙读后感【篇3】
闲暇时间读了《讲台上下的启蒙》这本书，读完之后对我有很大的启示，我觉得作为一名音乐教师随着艺术课改革的深入要上好一节课，不管是歌曲课还是欣赏课，我们在一节课中，如何让学生动起来，参与其中是最难解决的问题！通过几年的教学实践，自己逐渐对这一问题有了深刻的认识。同样我们的音乐课也有相同的道理，老师上课的质量差了，学生听得烦了，也就不会参与其中了。以至于造成整个教学质量的下降。这样，我们就不得不去认真思考一个问题音乐课，怎样让学生参与进来，怎样让学生动起来的问题。首先，我们得从最基本的问题入手。我们都知道，高楼要有地基作准备而教学也是如此，要上好一节课，也得有很好的地基才行，音乐课的地基就是备好课。谈到备课，有人说它不重要，我们认为是不正确的。因为，备课是上课的准备，是上课思路的演习。一节课要备的适合学生的认知特点才行。只有这样，上课才具备了它前提的条件。一节课有了好的构思，剩下的就是如何实践，怎样上好课的问题了。其次，老师要统观全局，用自己的魅力去调动学生来展现自我。
老师魅力的要培养。如果说音乐课是一艘船，那么老师可以说是这艘船的舵手。得时刻掌握，船航行的平衡及方向。老师在教学中，要注意培养自己，在学生心目中良好的形象，掌握好教学中的度。把学生引导好，做到处理问题恰如其分才行。
音乐老师不是专门从事某项专业的专业人员，得有综合的业务素质才行。因此，老师得不断的学习。只有不断学习才能跟上时代的进步，才不至于成为学生心目中的老土。才会慢慢培养自身的魅力！对老师的要求达到了，那么，学生该如何调动呢？
我们可以把音乐课看作学生彰显自我的舞台。音乐课，有的课题浅显易懂学生也乐于学。歌曲的故事性比较强的，运用上电教手段，我们就能解决学习中的困难。可以通过电教手段解决节奏的难点；可以通过拍手等简单肢体练习，培养学生的乐感；最主要的就是通过分组练习，通过歌曲、表演及打击乐配乐来再现作品。一些比较深奥的欣赏内容，我们要找到适合学生学习的方法才行。
我们在欣赏过程中就可以加入一些简单的拍手练习来调动学生，还可以加入小合唱分组练习来激发学生的兴趣。通过多种艺术的融合不正好培养了学生思考问题的能力吗？有了上面多彩的练习，学生兴趣还怕不浓吗？课堂还怕不生动吗？
我们要把课外活动搞好，以便为课堂培养更为深层次的人才！有人说课外活动与音乐课是两码事。我认为不然。因为课堂要想深一个层次，就必须得通过课外活动来实现。相同的是，课外活动正好是音乐课的延续，如果课外活动搞好了，就可以为音乐课堂培养专业型的人才，更好的促进教学。比如童声合唱的训练，不但有助于培养学生的识谱能力，可以为课堂培养唱歌的人才。再比如鼓乐队训练，可以为课堂培养打击乐的人才。并且这两种活动都有助于培养学生学习音乐的兴趣。
有了这些人才，最主要的是能在课堂上起到调动其他学生学习兴趣的作用。有了这些人才，课堂上才不至于出现一问三不知的尴尬局面。其实，大多孩子的天性是活泼好动的，并且，他们永远对未知世界充满了好奇心。
随着音乐课教学改革的深入，音乐课要成为师生展现自我魅力的舞台。而且这个舞台永远是充满诱惑力的，永远是学生彰显个性的平台。有了这个平台，学生才会参与到我们的教学活动中，才会动起来，音乐课才会充满生机！
当下的启蒙读后感(3)篇
一本关于人类现状过去未来的优秀的书,也是作者对于过去他对于“人本主义”在当下发展的思考；本文从回答了这样一个问题开始：“我们活在这个世界上有什么意义”；其实，反过来想一想，能问出这个问题就佐证我们的意义来自于我们有能力提出这样的思考，而在这一个对我们不友好的宇宙中，我们能够利用我们的理性、逻辑去理解分析这个世界，本身就是一件很有意义的事。利用非常翔实的数据论证了现代社会我们是在向人类的繁荣进步。为什么我们现在有着不安全的错觉，来自于人们心智的缺陷，对于“坏”的事情我们大脑要记得比“好的事情更牢固一些，这也是有利于我们进化的，因为一个“好的”事情并不会妨碍我们将遗传信息传递给下一代，而一个“坏”的事情极有可能让我们把命送掉；我们的心智与20万年前我们从非洲大草原上走出来没什么两样。熵、进化、信息是人类进化的三个要素，为什么要对热力学第二定律保持敬畏？因为从形而上的角度来看，第二定律决定了宇宙的命运，也决定了生命、思想和人类奋斗的终极目标：运用能量和知识来对抗熵的狂澜，并为有价值的秩序创造庇护世间的不幸并非都是源于某人的过错。科学革命的一个重大，或者说最大的突破，就是祛除了“宇宙充满目的”的直觉思维。文人本主义起源于我们不可能接受如下对等交易，“我可以抢劫、殴打、奴役、杀死你和你的亲人，你也可以抢劫、殴打、奴役、杀死我和我的亲人”。我们自己遭受的伤害会大大抵消从伤害他人中获得的利益，其实这也是熵定律的另一个潜在含义：伤害比获益更容易发生，所造成的影响也更大。因此，我们会明智地选择缔结一份社会契约，让彼此处于正和博弈的关系之中：防止相互伤害，鼓励相互帮助。知识可以让我们生活得更美好”，就如同天启一般，因为他们完全屈从于可怜的卫生状况，从来没有想过可以通过改变制度与规范去改善这种状况。最后得出结论：而属于全人类——属于任何具有理性的力量和坚持存在的欲望的有情众生。因为它只要求我们坚信，活着好过死亡，健康好过疾病，富足好过匮乏，自由好过胁迫，幸福好过苦难，知识好过迷信和无知。非常推荐作者的另外四本书《语言本能》《思想本质》《心智探奇》《白板》，n凡受理性指导的人，亦即以理性作指针而寻求自己的利益的人，他们所追求的东西，也即是他们为别人而追求的东西。——巴鲁赫·斯宾诺莎n
世界正在变得更好吗？平克用了非常多的数据从不同的方面向我们说明了他自己的答案——是的，世界正在变得越来越好。引起我关注的并不是结论本身，而是作者得出结论的方式。
作者使用了充足的数据来展示过去到现在，人类不同问题上取得的进步，关于作者使用的如此充足的数据，我准备说两点我的想法。
1.过去到现在的进步能否预测未来的趋势？从平克的图表中我们只能看到从过去到现在一些数据的客观反映，很多指标都在变好，隐隐约约能看到一种趋势——啊，未来可能还会这么进行下去。但是，有些东西，可能无法通过历史数据进行说明。如果正在减肥的我连续一星期体重都在下降，数据非常漂亮，但是这能否表示以后我的体重还会继续下降或者保持不增长？可能遇上佳节大吃大喝或者自己有几天自己没能坚持下来，体重还是会反弹的。
平克的数据容易让人产生一种错觉，过去到现在都很好，以后也会很好。应该弄清楚为什么会有这种效果，人们做出了哪些努力，是否还愿意继续努力下去。（为了减少二氧化碳排放，有了巴黎气候协议，而现在美国退出不干了……未来碳排放相关的数据还会按照原来的趋势走下去吗？）
2.作者选择的数据是否客观？所有被列出来的项目都是处在可观的状态或趋势下，对比过去，都有一定的进步。读完书后读者很容易认为，一切都在变好，但是持续恶化的生态环境，物种多样性问题和人口问题作者并没有提及。《今日简史》的作者反而聚焦当下，提出了更值得人们关注的重大问题。我认为，人无远虑，必有近忧，世界不是一朝一夕能建立的，但是却可以因为某些事情而改变于一瞬，以后的发展中，还是应该保持一定的忧虑意识（面对美国的制裁，中兴倒下了，华为却能坚挺）。
不过在最后，作者也说，「我们永远不会拥有一个完美的世界，要继续用知识来促进人类的繁荣。」可能作者列出的所有数据只是为了让人们知道，通过共同努力，可以做出让这个世界变得更好的改变，人类应该更有信心地去面对自己的未来和命运。
平克也确实让我们认识到了，人们对于很多问题都存在误解，因为媒体的选择性报道和人类思维的缺陷，很容易产生非理性的情绪反应。
到最后，我还是选择相信理性，相信科学，相信进步。
本书很值得一读，平克教授不愧是当代最伟大的思想家，开拓了我视野，启发了我很多思考。作者史蒂芬·平克通过深入剖析启蒙运动四大理念，也就是理性、科学、人文主义和进步，旗帜鲜明的告诉我们“对世界状况的悲观看法是错误的”，人类会一直推动世界进步，世界正变得越来越好，每个人可以通过自身努力来让世界变得更好。平克教授在全书的结尾如是说：n- 我们出生在一个无情的宇宙中，以极低的概率对抗着令生命成为可能的秩序，还持续面临着一切土崩瓦解的危险。我们被一种残酷竞争的力量所塑造。我们这根曲木造出来的东西，容易受到幻觉和自我中心意识的伤害，有时甚至愚蠢到令人吃惊的地步。- 我们永远不会拥有一个完美的世界，而寻找一个完美的世界也是危险的举动。但是，如果继续运用知识来促进人类的繁荣，即将取得的进步则是无限的。正如译者后记中所述：本书讨论了“理性”、“科学”、“人文主义”和“进步”等宏大命题，并通过详实的数据统计和分析、图书馆式的旁征博引回顾了启蒙运动以来，在“理性”与“科学”的指引下，人类取得的巨大进步——更多的人摆脱了贫困，过上了丰衣足食的生活，更多的人变得寿命更长、更健康、更自由、也更幸福。
相信《唐诗（国学启蒙书系列） 读后感(3)篇》一文能让您有很多收获！“好读后”是您了解读后感的必备网站，请您收藏hdh765.com。同时，编辑还为您精选准备了国学启蒙读后感1000字专题，希望您能喜欢！